精品解析：天津市咸水沽第一中学2026-2027学年高一上学期10月月考语文试卷

天津市咸水沽第一中学2026-2027学年高一上学期10月月考语文试卷 说明： 本试卷满分150分，考试用时150分钟。 第Ⅰ卷（共36分） 一、基础知识（共4题，每题3分，满分12分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 毛泽东诗词植根于中国优秀文化的深厚土壤，蕴含着丰富多彩的中国文化元素，从文化名人到历史典故，从民间故事到神话传说，从哲学思维到日常习俗，字里行间，_________________。毛泽东诗词中反复使用的意象，比如日月江河、风雪云雾、苍松腊梅、旌旗鼓角、炮声弹洞等，要么是历代文人骚客托物言志的传统物象，要么是现代作家用来描绘战争风云的常用素材。（ ），具有不同于别国民族文化的独特魅力。在中国诗坛上，很少有人能像毛泽东那样深刻地体现我们这个东方文明古国的民族特色，产生如此广泛深远的影响。 毛泽东诗词蕴含着充满激情的理性，炽热而深邃，呈现出鲜明的现实主义特征。毛泽东诗词史诗般地反映了特定时期的社会风貌，读者能够全面客观地体察中国人民的形势与任务，剖析中国革命的疾苦与心声，重温20世纪中国历史的_________________与沧桑巨变，追溯毛泽东跌宕起伏的奋斗足迹和心路历程。毛泽东诗词又洋溢着充满理性的激情，深沉而浓郁，具有强烈的浪漫主义色彩。毛泽东诗词想象独特、语言奔放、亦真亦幻、意味深长，在平淡中彰显神奇，在黑暗中出现光明，在困难中看到前途，在曲折中展现刚毅。正因为如此，毛泽东诗词读来使人_________________，能够感染人、鼓舞人、激励人、塑造人。 毛泽东说过：“词有婉约、豪放两派，各有兴会，应当兼读。”“我的兴趣偏于豪放，不废婉约。”豪放派气势磅礴、意境雄浑，婉约派婉转含蓄、缠绵排侧。毛泽东诗词明显偏重于豪放格调，包涵寰宇、_________________，凸现出大国气象和伟人气度。 1. 依次填入文中横线上的成语，全都恰当的一项是（ ） A. 俯拾皆是 波澜壮阔 荡气回肠 贯通古今 B. 鳞次栉比 波澜壮阔 感人肺腑 通今博古 C. 鳞次栉比 波诡云谲 荡气回肠 通今博古 D. 俯拾皆是 波诡云谲 感人肺腑 贯通古今 2. 下列在文中括号内补写的语句，最恰当的一项是（ ） A. 它们既是读者寄寓情感意念的载体，也是诗人审美创造的工具，有着广泛的认同性、易交流性和易理解性。 B. 它们既是读者寄寓情感意念的载体，也是诗人审美创造的工具，有着广泛的认同性、易理解性和易交流性。 C. 它们既是诗人审美创造的工具，也是读者寄寓情感意念的载体，有着广泛的认同性、易理解性和易交流性。 D. 它们既是诗人审美创造的工具，也是读者寄寓情感意念的载体，有着广泛的认同性、易交流性和易理解性。 3. 文中画横线的部分有语病，下列修改最恰当的一项是（ ） A. 毛泽东诗词史诗般地反映了特定时期的社会风貌，读者能够全面客观地体察中国人民的疾苦与心声，剖析中国革命的形势与任务 B. 毛泽东诗词史诗般地反映了特定时期的社会风貌，使读者能够全面客观地体察中国人民的疾苦与心声，剖析中国革命的形势与任务 C. 毛泽东史诗般地反映了特定时期的社会风貌，使读者能够全面客观地体察中国人民的疾苦与心声，剖析中国革命的形势与任务 D. 毛泽东诗词史诗般地反映了特定时期的社会风貌，使读者能够全面客观地剖析中国人民的疾苦与心声，体察中国革命的形势与任务 4. 下列文学常识的表述，最恰当的一项是（ ） A. 荀子，名况，春秋时期的思想家、文学家，时人尊称“荀卿”，先秦儒家学派的代表人物之一，主张“性恶论”。荀子认为，可以通过学习、教化来改变人性之“恶”。 B. 《诗经》是我国第一部浪漫主义诗歌总集，收集了自西周初年至春秋中叶五百多年的诗歌305篇。表现手法上分为赋、比、兴三部分，内容主要是风、雅、颂。 C. 韩愈，字退之，唐代文学家，思想家，古文运动的倡导者，世称“韩昌黎”，有《昌黎先生集》，曾任吏部侍郎，谥号“文”，后人又称“韩吏部”“韩文公”。 D. “君子六艺”在古代有两种说法，一是始于周朝的贵族教育体系要求学生掌握的六种基本技能，即礼、乐、骑、御、书、数；一是指儒学六经，即《诗》《书》《礼》《义》《乐》《春秋》六种经书。《师说》中“六艺经传皆通习之”指的是后者。 二、（共6题，每题2分，满分12分） 5. 下列词语解释全都正确的一项是（ ） A. 吾尝跂而望（踮起脚后跟） 今之众人（很多人） 非利足也（锋利） B. 而绝江河（断绝） 功在不舍（房舍） 圣人无常师（固定的） C. 不积跬步（两脚） 其曲中规（合乎） 句读之不知（句末停顿） D. 古之学者（求学的人） 骐骥一跃（骏马） 师不必贤于弟子（超过） 6. 下列句子加点字的用法分类正确的一项是（ ） ①假舟楫者，非能水也，而绝江河 ②吾从而师之 ③君子博学而日参省乎己 ④师道之不传也久矣 ⑤而耻学于师 ⑥位卑则足羞 ⑦孔子师郯子 ⑧于其身也，则耻师焉 ⑨下饮黄泉 A. ①④/②⑦/⑤⑥⑧/③⑨ B. ①④/⑧⑦/②⑤⑥/③⑨ C. ②④/③⑤⑥/①⑨/⑦⑧ D. ②④/⑤⑥⑧/①⑤/⑦⑨ 7. 下列各句中加点的虚词意义和用法都相同的一项是（ ） A. ①吾尝终日而思矣 ②则群聚而笑之 B. ①积土成山，风雨兴焉 ②或师焉，或不焉 C. ①欲人之无惑也难矣 ②郯子之徒 D. ①其皆出于此乎 ②其出人也远矣 8. 对下列句子文言句式判断分类正确的一项是（ ） ①蚓无爪牙之利  ②而青于蓝   ③不拘于时   ④道之所存，师之所存也 ⑤而耻学于师  ⑥冰，水为之  ⑦生乎吾前   ⑧非吾所谓传其道解其惑者也 ⑨句读之不知 A. ①⑧/②⑤⑦/③⑨/④⑥  B. ①/②⑤⑦/③/④⑥⑧/⑨ C. ①/②③⑤⑦/④⑥⑧/⑨  D. ①⑨/②⑤⑦/③/④⑥⑧ 9. 下列选项中，没有古今异义词的一项是（ ） A. 古之学者必有师 B. 蚓无爪牙之利 C. 则知明而行无过矣 D. 上食埃土，下饮黄泉 10. 下列各选项中的两句，不含通假字的一项是（ ） A. 授之书而习其句读者  不如登高之博见也 B. 𫐓以为轮   位卑则足羞，官盛则近谀 C. 或师焉，或不焉  君子生非异也 D. 则知明而行无过矣  六艺经传皆通习之 阅读下面的文言文，完成小题。 材料一： 人生在世，会当有业，农民则计量耕稼，商贾则讨论货贿，武夫则惯习弓马，文士则讲议经书。多见士大夫耻涉农商，羞务工伎，射则不能穿札，笔则才记姓名，饱食醉酒，忽忽无事，以此终年。或因家世余绪，得一阶半级，便自为足，全忘修学。何惜数年勤学，长受一生愧辱哉！夫明六经之指，涉百家之书，纵不能增益德行，敦厉风俗，犹为一艺，得以自资。父兄不可常依乡国不可常保一旦流离无人庇荫当自求诸身耳。谚曰：“积财千万，不如薄伎在身。”伎之易习而可贵者，无过读书也。世人不问愚智，皆欲识人之多，见事之广，而不肯读书。是犹求饱而懒营馔，欲暖而惰裁衣也。 （节选自《颜氏家训·勉学篇》） 材料二： 噫，士之读书者，岂专为禄利而已哉！求得位而行其道，以利斯民也。国家所以求士者，岂徒用印绶粟帛富宠其人哉？亦欲得其道以利民也。故上之所以求下，下之所以求上，皆非顾其私，主于民而已矣。近世为士者颇谬于古，往往以读书为资身之货耳，彼又恶知所谓利民者邪？顾足下之文，未尝不以民为先，皆闾里素所疾苦，而上不获知者，使其人果举而行之，则足下虽未得位，而泽固施于民矣。光是用矍然，喜于今之世，而复见古之士，且竦首倾耳，以俟朝廷之得人而贺之也。 （节选自司马光《与薛子立秀才书》） 材料三： （吾）少年应科目时，记录名数沿革及题目等，大略与近岁应举者同尔，实无捷径必得之术。积学数年，自有可得之道。卑意欲少年为学者，每一书皆作数过尽之。书富如入海，百货皆有，人之精力，不能兼收尽取，但得其所欲求者尔。故愿学者每次作一意求之。如欲求古今兴亡治乱、圣贤作用，但作此意求之，勿生余念。又别作一次，求事迹故实典章文物之类，亦如之。他皆仿此。此虽迂钝，而他日学成，八面受敌，与涉猎者不可同日而语也。甚非速化之术。 （节选自苏轼《又答王庠书》） 11. 对下列各句中加点词的解释，不正确的一项是（ ） A. 羞务工伎 务：从事 B. 得以自资 资：供给 C. 彼又恶知所谓利民者邪 恶：厌恶 D. 皆闾里素所疾苦 素：一向 12. 下列各句中加点词的意义和用法，相同的一组是（ ） A. 文士则讲议经书 于其身也，则耻师焉 B. 是犹求饱而懒营馔 吾尝终日而思矣 C. 求得位而行其道 其可怪也欤 D. 未尝不以民为先 𫐓以为轮 13. 文中画波浪线的句子，断句最合理的一项是（ ） A. 父兄不可常依乡/国不可常保/一旦流离无人/庇荫当自/求诸身耳 B. 父兄不可常依/乡国不可常保/一旦流离/无人庇荫/当自求诸身耳 C. 父兄不可常依乡/国不可常保/一旦流离/无人庇荫/当自求诸身耳 D. 父兄不可常依/乡国不可常保/一旦流离无人/庇荫当自/求诸身耳 14. 下列对选文的理解与分析，正确的一项是（ ） A. 《颜氏家训》认为，每个人都应该有自己擅长的技能，而容易习得且可贵的技能莫过于读书。 B. 司马光认为薛子立的文章反映了乡里百姓的疾苦，这些事被朝廷及时了解并采纳实行，惠泽百姓。 C. 苏轼认为学习没有捷径，每本书都应该粗略地翻阅几遍，不浪费有限的精力，方能学有所成。 D. 三则材料均立足现实问题展开针砭，警策深刻，材料一痛斥近世士人功利心态，材料二直指士大夫颓靡之风，材料三则指向浮躁学风问题。 15. 把下列句子翻译成现代汉语。 （1）世人不问愚智，皆欲识人之多，见事之广，而不肯读书。 （2）蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。 （3）圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？ 第Ⅱ卷（主观题，共114分） 四、（满分25分） 阅读下面这首唐诗，完成各小题。 悲 秋① 杜 甫 凉风动万里，群盗尚纵横。 家远待书日，秋来为客情。 愁窥高鸟过，老逐众人行。 始欲投三峡，何由见两京②。 [注] ①此诗作于宝应元年（762）。当时蜀地发生多处叛乱，杜甫滞留梓州（今四川三台）。②两京：长安和洛阳，诗中代指朝廷。 16. 下列对这首诗的赏析，不恰当的一项是（ ） A. 首句写秋景，点明时令，富有夸张意味，为全诗奠定了感情基调。 B. “群盗尚纵横”叙写社会现实，“尚”字表达出作者对动乱的厌烦。 C. 第三句承接第二句来写，家书迟迟不能到达，使作者心中悲情加重。 D. 尾联用反诘的语气结句，写作者愁绪无法排解，打算以死报效朝廷。 17. 本诗中作者表达了怎样的悲情？请简要分析。 18. 补写出下列句子的空缺部分。 （1）______________，___________________，用心躁也。（荀子《劝学》） （2）指点江山，____________，____________。（毛泽东《沁园春·长沙》） （3）吾师道也，_______________。（韩愈《师说》） （4）携来百侣曾游，______________。（毛泽东《沁园春·长沙》） （5）故木受绳则直，_______________________。（荀子《劝学》） （6）____________，__________，谁主沉浮？（毛泽东《沁园春·长沙》） （7）故不积跬步，____________。（荀子《劝学》） （8）《劝学》开篇就提出了全文的中心论点，即“____________”。 （9）韩愈在《师说》中将教师职责作用总结为“__________，__________”。 阅读下面的文字，完成下面小题。 方便面 孙全鹏 中秋前后，将军寺村就要收豆子了。今年老天却像遇到了什么伤心事一样，淅淅沥沥，天天下个不停。 若在往年，这是小豆子最高兴的时候，每到这时他就能见到爸妈了。小豆子记得很清楚，爸妈回来都在天亮时，爸妈静静地坐在床头，手里握着玩具，微笑着望着小豆子，一看见小豆子睁开眼就拼命地跟他说话。 前段时间，奶奶天天往地里跑，小豆子跟在她的屁股后面，地里的秋庄稼该收了，豆叶变得黄澄澄的。只是爸爸妈妈还没有回来，奶奶的目光呆呆地望着秋天的田野，像失去了什么一样。 前几天，村子里有人听了天气预报，说这几天要下雨，别人家都忙着收秋了。奶奶刚开始不相信，但看到大家都忙，她也开始忙起来。豆子该收了，她不能再等了，等不及了。奶奶弯着腰在前面拿着镰刀忙活，小豆子发现奶奶像一把破镰刀，不快了。奶奶割一会儿豆子，就要停下来歇一会儿，累得喘不过气来。 我要是有劲多好啊！小豆子心想。他想帮助奶奶收豆子，就使劲地拽了拽豆棵子，豆棵子怎么扎得这么深？还真拽不动。奶奶走过来，到他身边，摸了摸他的头，没说话，轻轻地叹了一口气。他感到奶奶的手温暖温暖的。 果然，就像村里人说的那样，天还真下起了雨，奶奶更加紧张地干活。小豆子看见奶奶着急，他更着急。这雨下得并不算大，但一滴一滴地却把奶奶全身淋透了，现在一大块豆地还早着呢。奶奶没有一点办法，小豆子也没有一点办法；奶奶望着满满一块未收割的豆地，小豆子也望着满满一块未收割的豆地；奶奶身上滴着雨水，小豆子身上也滴着雨水。 雨不像停的样子，雾蒙蒙的。没办法，奶奶长叹一口气，拖着脚步往家走。回家的时候天快黑了。走到村口，村长家的儿子正在屋檐下，看都没有看小豆子一眼。村长的儿子拿着一袋子东西咯嘣咯嘣地嚼着吃，一股诱人的味道钻进他的鼻孔，他深吸一口气，咽了口唾沫。他心里明白，那是方便面，可以用开水泡着吃，也可以直接干吃，可他从来没有吃过。他的喉咙动了一下，又咽了口唾沫，咕咚一声。他赶紧低下头，怕村长的儿子听到从他身体里发出的声音。 肚子实在饿了，又走了一会儿，小豆子忍不住了。“奶奶，我饿，我想吃——”说了半截话，他突然又不说了，憋住了嘴。奶奶走得慢腾腾的，喘着粗气，头发都湿了，奶奶显然听见了，顿了一下说：“孩子，明天，奶奶就给你买袋——方便面，让你吃个够。”奶奶显然知道小豆子的心事。 第二天，小豆子被窗外嘀嘀答答的声音吵醒了，这场雨真是烦死人了，觉都不让人睡安生。窗棂子变得白晃晃的，有点儿刺眼，小豆子知道天已经亮了。奶奶还在睡着，几根白头发在脸上斜耷拉着，身子一动不动。小豆子望着空空的院子，不敢动；又望了望灰蒙蒙的天空，不敢动。他怕惊醒了奶奶，奶奶从来没有像今天这样睡过，他真希望奶奶多睡会儿。奶奶确实太累了。 到了中午，奶奶仍然没醒来。 雨水哗啦啦地依然在下，直到邻居钉婶来串门，他才知道奶奶没醒的原因，她是彻底睡着了——不过再也醒不来了。 “你看，大娘还不到七十，就这样走了。”钉婶见了人就掉眼泪。小豆子以前也见妈妈哭过，有一次妈妈与爸爸吵架了，好像为了挣钱多少的问题，哭得一把鼻涕一把泪的，眼睛都肿了。那是去年秋上的事，转眼有一年了，小豆子再也没有见到妈妈。 小豆子好像知道奶奶以后再也不会出现了，不会再跟他说话了，他也就跟着哭，泪珠子啪嗒啪嗒往下掉。他有点恨自己了，早知这样还不如把奶奶叫醒哩，这样奶奶就不会永远睡着了，他在心里埋怨起自己。天空依然在下雨，雨滴故意在院子里蹦跳着，滴滴戳在他心中。 爸爸突然间回来了。村里有人联系了爸爸。三天后，奶奶埋在了地里，就在将军寺河边的一片空地上。响器吹得让人心痛，干草呼啦啦倒了一地，天空压得很低，一片荒凉，将军寺河里的水来回游荡。 爸爸把家里的事处理好，合上门，门“吱呀吱呀”响起来，他“嗡”地一声重重地锁住门。 “走吧，豆子，咱们去城里，有好吃的。”爸爸吸了一口烟，长长地吐了一口烟雾，蹲在地上，眼睛盯着那个破木门。 爸爸提到的城里，肯定是一个特别快乐的地方，否则爸爸和妈妈也不会一直待在那里了。 来到爸爸所说的城市，小豆子突然发现，他的眼睛能看到的地方只是眼前，不像在将军寺村的大田野一眼看到了远方。爸爸带小豆子去买吃的，买穿的，买玩的，回来时手里满满的。小豆子站在方便面前好长时间，爸爸拿了一袋，又拿了一袋，小豆子一阵感动。他想哭。 “爸爸上班了，你在家要自己玩，饿了就吃，想玩就玩会儿，困了就睡吧。”每天早上，爸爸用毛巾使劲抽打着衣服，衣服上荡起了灰尘，然后他就急匆匆地走了。爸爸很忙。 小豆子被关在屋子里了，屋子里黑乎乎的。这时候，他想奶奶了，当然也想妈妈。可是奶奶走了，妈妈也不见了——自从去年回来后一次也没有见。妈妈去了哪里呢？他问爸爸，但爸爸没说。 在屋里实在没事做，他一个人走来走去，坐在床上，站起来，又走来走去。外面一有动静，小豆子就跟着忙起来。 窗户外有一只小鸟飞过来，它先是停在那里，抖了抖翅膀，然后就叽叽喳喳地乱叫起来。小豆子突然感觉好亲切，就走上前去，小鸟看看小豆子，竟然没有飞走，只是蹦了蹦挪了个地方，继续用小嘴啄来啄去。他想小鸟是饿了，就找了半块馍头，可当他走上窗台喂小鸟时，小鸟却拍着翅膀使劲地往后蹦了蹦。小豆子赶紧停住，可是小鸟还是“嗖”的一下飞走了。小豆子感觉是自己的错，心里埋怨是自己把它吓跑的，他又失去了一个好朋友，他恨死自己了。 不知道谁家的饭香飘过来，他发现肚子饿了。他找到了方便面，看到桌子上有个开水瓶，想学着大人的模样泡着吃，但他够不到。他开始思考怎么撕开方便面。他的手不知道哪里用了劲，方便面袋子竟然烂了，方便面撒了一地。 小豆子捡了一块儿，放到了嘴里，干嚼着，原来那么香的东西怎么一点儿味道都没有呢？他的眼睛里满是泪，他有点恨自己，感觉自己真不像个小小男子汉——奶奶说过，男子汉不能哭，更不能掉眼泪。 他想把方便面咽下去，可泪水依然趴在脸上，一串一串地流下来。不知为何，他哭得更凶了，身子一颤一颤的，他擦拭了眼睛，向着窗外喊了一声，奶奶—— 19. 下列对小说相关内容的理解和分析，不正确的两项是（ ） A. 小说运用语言描写、动作描写、神态描写等多种手法，塑造了小豆子形象，从小豆子的儿童视角，讲述亲情、生死与孤独。 B. “小豆子发现奶奶像一把破镰刀，不快了”一句既贴合小豆子的儿童身份，又运用比喻简洁生动地突出奶奶年老体衰的形象。 C. 收获的季节本该充满喜悦，但老人年迈体弱，孩子幼小无力，一地亟待收割的庄稼让奶奶感到焦急无助。 D. 小豆子透过出租屋的窗户向陌生的外部世界张望的时候，窗台上的小鸟象征了小豆子对自由的向往。 E. 小说的情节循序渐进，行文中蕴含的情绪通过对人物和环境的描写，随着故事的推进，逐层浓郁强烈起来。 20. 小说开篇的环境描写有何作用？ 21. 小说最后描写小豆子独自吃方便面的情景有什么作用？请简要分析。 22. 小豆子在小说中是一个什么样的形象？请结合小说内容简要分析。 六、语言文字运用（10分） 阅读下面的文字和图片，完成下面小题。 ①作为中华文明标识之一，②十二生肖超出地域、方言和习俗差异，③成为我国各族人民共同的文化记忆和情感连接点。④每逢春节，⑤围绕生肖为主题的庆祝活动遍及全国，⑥人们在共同的文化氛围中辞旧迎新，这种全民参与的节庆活动，展现出强大的文化凝聚力。 十二生肖文化充满了浓厚的人文关怀和对个体命运的深切关注。从“本命年”的诸多禁忌与禳解习俗，到生肖合婚的考量，又以生肖推断性格、预测运势等民俗，体现出个体对自身生命意义的深切关怀和对美好生活的期盼。这种将个体生命纳入一个循环往复的时间序列，如十二年一轮回，并赋予其特定动物象征的做法，既承认生命的周期性，又为个体提供心理慰藉，承载着趋吉避凶、祈福禳灾的集体心理，反映人类追求秩序与希望的共同愿望。正因如此，时至今日生肖文化仍受到人们的广泛喜爱和关注。 十二生肖文化体现了中国传统“天地人”和谐统一的整体性思维与循环时间观。作为跨越时空的文化符号，十二生肖展现了中华文化的创造力和生命力，如将其融入现代艺术设计与文创产品，焕发新生。更重要的是，作为中国乃至亚洲各国普遍认同的文化元素，十二生肖既是增进我国各族人民凝聚力、向心力的有效载体，又是向世界展示中华文明、促进文明对话，构建人类命运共同体的文化力量。 中央广播电视总台《2026年春节联欢晚会》吉祥物形象 23. 文中第一段标序号的部分有两处语病，请指出其序号并做修改，使语言表达准确流畅，逻辑严密。可少量增删词语，不得改变原意。 （1）________修改________； （2）________修改________； 24. 2025年12月18日，中央广播电视总台《2026年春节联欢晚会》发布吉祥物形象。请结合文本及图片内容尝试阐释其寓意。 25. 阅读下面的材料，根据要求写作。 习近平总书记在知识分子、劳动模范、青年代表座谈会上说：“广大青年要如饥似渴、孜孜不倦学习，既多读有字之书，也多读无字之书……” 著名作家余秋雨也说过：“阅读的最大理由是想摆脱平庸。” 阅读让我们延伸脚步，带我们探索难以到达的地方；阅读拓宽我们的视野，启迪我们的心灵。 请结合以上材料写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 天津市咸水沽第一中学2026-2027学年高一上学期10月月考语文试卷 说明： 本试卷满分150分，考试用时150分钟。 第Ⅰ卷（共36分） 一、基础知识（共4题，每题3分，满分12分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 毛泽东诗词植根于中国优秀文化的深厚土壤，蕴含着丰富多彩的中国文化元素，从文化名人到历史典故，从民间故事到神话传说，从哲学思维到日常习俗，字里行间，_________________。毛泽东诗词中反复使用的意象，比如日月江河、风雪云雾、苍松腊梅、旌旗鼓角、炮声弹洞等，要么是历代文人骚客托物言志的传统物象，要么是现代作家用来描绘战争风云的常用素材。（ ），具有不同于别国民族文化的独特魅力。在中国诗坛上，很少有人能像毛泽东那样深刻地体现我们这个东方文明古国的民族特色，产生如此广泛深远的影响。 毛泽东诗词蕴含着充满激情的理性，炽热而深邃，呈现出鲜明的现实主义特征。毛泽东诗词史诗般地反映了特定时期的社会风貌，读者能够全面客观地体察中国人民的形势与任务，剖析中国革命的疾苦与心声，重温20世纪中国历史的_________________与沧桑巨变，追溯毛泽东跌宕起伏的奋斗足迹和心路历程。毛泽东诗词又洋溢着充满理性的激情，深沉而浓郁，具有强烈的浪漫主义色彩。毛泽东诗词想象独特、语言奔放、亦真亦幻、意味深长，在平淡中彰显神奇，在黑暗中出现光明，在困难中看到前途，在曲折中展现刚毅。正因为如此，毛泽东诗词读来使人_________________，能够感染人、鼓舞人、激励人、塑造人。 毛泽东说过：“词有婉约、豪放两派，各有兴会，应当兼读。”“我的兴趣偏于豪放，不废婉约。”豪放派气势磅礴、意境雄浑，婉约派婉转含蓄、缠绵排侧。毛泽东诗词明显偏重于豪放格调，包涵寰宇、_________________，凸现出大国气象和伟人气度。 1. 依次填入文中横线上的成语，全都恰当的一项是（ ） A. 俯拾皆是 波澜壮阔 荡气回肠 贯通古今 B. 鳞次栉比 波澜壮阔 感人肺腑 通今博古 C. 鳞次栉比 波诡云谲 荡气回肠 通今博古 D. 俯拾皆是 波诡云谲 感人肺腑 贯通古今 2. 下列在文中括号内补写的语句，最恰当的一项是（ ） A. 它们既是读者寄寓情感意念的载体，也是诗人审美创造的工具，有着广泛的认同性、易交流性和易理解性。 B. 它们既是读者寄寓情感意念的载体，也是诗人审美创造的工具，有着广泛的认同性、易理解性和易交流性。 C. 它们既是诗人审美创造的工具，也是读者寄寓情感意念的载体，有着广泛的认同性、易理解性和易交流性。 D. 它们既是诗人审美创造的工具，也是读者寄寓情感意念的载体，有着广泛的认同性、易交流性和易理解性。 3. 文中画横线的部分有语病，下列修改最恰当的一项是（ ） A. 毛泽东诗词史诗般地反映了特定时期的社会风貌，读者能够全面客观地体察中国人民的疾苦与心声，剖析中国革命的形势与任务 B. 毛泽东诗词史诗般地反映了特定时期的社会风貌，使读者能够全面客观地体察中国人民的疾苦与心声，剖析中国革命的形势与任务 C. 毛泽东史诗般地反映了特定时期的社会风貌，使读者能够全面客观地体察中国人民的疾苦与心声，剖析中国革命的形势与任务 D. 毛泽东诗词史诗般地反映了特定时期的社会风貌，使读者能够全面客观地剖析中国人民的疾苦与心声，体察中国革命的形势与任务 【答案】1. A 2. C 3. B 【解析】 【1题详解】 本题主要考查正确使用词语（包括熟语）的能力。此类试题解答的关键在于两点：一是仔细审查该词语的语言环境，二是注意对近义成语的分析辨别。辨析近义成语的关键就是要仔细分辨它们的细微差别。首先阅读语境，把握语境含义，然后抓住相异语素，分析其意义差异，同时可联系日常习惯用语，推断词语意义及用法。 “俯拾皆是”，只要弯下身子来捡，到处都是。形容地上的某一类东西、要找的某---类例证、文章中的错别字等很多。“鳞次栉比”，像鱼鳞和梳子的齿--样，一个挨着一个地排列着。多形容房屋等密集。语境是说毛泽东诗词中中国文化元素很多，应选“俯拾皆是”。 “波澜壮阔"，形容声势雄壮浩大（多用于诗文、群众运动等）。“波诡云谲”，形容房屋建筑形式就像云彩和波浪那样千姿百态。根据上文提到的“中国历史”，应使用“波澜壮阔”。 “荡气回肠”，形容文章、乐曲等十分动人。“感人肺腑”，使人内心深受感动。因前面有“使人”，故应选用“荡气回肠”。 “贯通古今”，将古代和今天连接在一起。“通今博古”，现代和古代的事情知道得很多。此处形容“毛泽东诗词”，应用“贯通古今”。 故选A。 【2题详解】 本题主要考查语言表达简明、连贯、得体、准确、鲜明、生动的能力，重点考查语言的连贯能力。此类试题解答时，最重要的方法就是根据上下文意进行推断。命题者在题干所给文段中挖掉一句话，然后设计四个内容差不多、但句式各异的句子，选出最恰当的一项。选项都有一定的干扰性，难度适中。语句衔接补写，主要考虑上下文语境和语段的中心思想。 此题解答有两个要点。一是这些意象应该首先是“诗人审美创造的工具”，然后才是“读者寄寓情感意念的载体”，因为只能诗人先创造，读者才能借此寄寓情感，所以排除A、B；二是“广泛的认同性、易理解性和易交流性”之间的正确语序，因为要先产生一定的认同感，才会便于理解，才会更易于交流，排除D。 故选C。 【3题详解】 本题主要考查辨析并修改病句的能力。此类试题解答时，需要注意病句的常见类型。命题这一段文字中选择一个句子，将其修改为病句，然后在题中列出四种修改情形，要求选出修改最恰当的一种。 A项，缺少介词导致前后分句主语不一致，可在“读者”前添加介词“使”。 C项，“毛泽东史诗般地反映了特定时期的社会风貌”不合逻辑，应是“毛泽东诗词史诗般地反映了特定时期的社会风貌”。 D项，“剖析”与“疾苦与心声”、“体察”与“形势与任务”搭配不当。 故选B。 4. 下列文学常识的表述，最恰当的一项是（ ） A. 荀子，名况，春秋时期的思想家、文学家，时人尊称“荀卿”，先秦儒家学派的代表人物之一，主张“性恶论”。荀子认为，可以通过学习、教化来改变人性之“恶”。 B. 《诗经》是我国第一部浪漫主义诗歌总集，收集了自西周初年至春秋中叶五百多年的诗歌305篇。表现手法上分为赋、比、兴三部分，内容主要是风、雅、颂。 C. 韩愈，字退之，唐代文学家，思想家，古文运动的倡导者，世称“韩昌黎”，有《昌黎先生集》，曾任吏部侍郎，谥号“文”，后人又称“韩吏部”“韩文公”。 D. “君子六艺”在古代有两种说法，一是始于周朝的贵族教育体系要求学生掌握的六种基本技能，即礼、乐、骑、御、书、数；一是指儒学六经，即《诗》《书》《礼》《义》《乐》《春秋》六种经书。《师说》中“六艺经传皆通习之”指的是后者。 【答案】C 【解析】 【详解】A．“春秋时期”错误。荀子为战国末期赵国人，非春秋时期。 B.“浪漫主义”错误。《诗经》是我国第一部现实主义诗歌总集，我国第一部浪漫主义诗歌总集是《楚辞》。 D．“骑”“《义》”错误。周代六艺为礼、乐、射、御、书、数，“骑”不在其中，应改为“射”；六经中《义》应为《易》。 故选C。 二、（共6题，每题2分，满分12分） 5. 下列词语解释全都正确的一项是（ ） A. 吾尝跂而望（踮起脚后跟） 今之众人（很多人） 非利足也（锋利） B. 而绝江河（断绝） 功在不舍（房舍） 圣人无常师（固定的） C. 不积跬步（两脚） 其曲中规（合乎） 句读之不知（句末停顿） D. 古之学者（求学的人） 骐骥一跃（骏马） 师不必贤于弟子（超过） 【答案】D 【解析】 【详解】A.正确。句意：我曾经踮起脚后跟远望。 “众人”，一般人。句意：现在的一般人。 “利”，使……快。句意：并不是脚走得快。 B.“绝”，横渡。句意：却能横渡江河。 “舍”，停止、止息。句意：功效来源于走个不停。 正确。句意：圣人没有固定的老师。 C.“跬”，跨出一脚。句意：不积累一小步。 正确。句意：木材弯曲后的弧度符合圆规的标准‌。‌‌‌ “句读”，指断开句子的知识。一句话后面的停顿为句，一句话中间短暂的停顿为读。句意：不懂得句读。 D.正确。句意：古代求学的人。 正确。句意：千里马跳跃一次。 正确。句意：老师不一定超过弟子。 故选D。 6. 下列句子加点字的用法分类正确的一项是（ ） ①假舟楫者，非能水也，而绝江河 ②吾从而师之 ③君子博学而日参省乎己 ④师道之不传也久矣 ⑤而耻学于师 ⑥位卑则足羞 ⑦孔子师郯子 ⑧于其身也，则耻师焉 ⑨下饮黄泉 A. ①④/②⑦/⑤⑥⑧/③⑨ B. ①④/⑧⑦/②⑤⑥/③⑨ C. ②④/③⑤⑥/①⑨/⑦⑧ D. ②④/⑤⑥⑧/①⑤/⑦⑨ 【答案】A 【解析】 【详解】①“水”，名词作动词，游泳。句意：借助舟船的人，并不擅长游泳，却能横渡江河。‌‌‌‌ ②“师”，名词的意动用法，以……为老师。句意：我跟从他，并把他当作老师。 ③“日”，名词作状语，每天。句意：君子广泛地学习，并且每天检查反省自己。‌‌‌ ④“师”，名词作动词，从师学习。句意：古代从师学习的风尚已经失传很久了‌。‌‌ ⑤“耻”，形容词的意动用法，以……为耻。句意：却以向老师学习为耻。 ⑥“羞”，形容词的意动用法，以……为羞。句意：把地位低的人当做老师，就感到耻辱。 ⑦“师”，名词的意动用法，以……为师。句意：孔子以郯子为师。 ⑧“耻”，形容词的意动用法，以……为耻。句意：（但是）对于他自己，却以跟从老师（学习）为可耻。 ⑨“下”，名词作状语，向下。句意：向下喝地下的泉水。 综上，①④是名词作动词，②⑦是名词的意动用法，⑤⑥⑧是形容词的意动用法，③⑨是名词作状语。 故选A。 7. 下列各句中加点的虚词意义和用法都相同的一项是（ ） A. ①吾尝终日而思矣 ②则群聚而笑之 B. ①积土成山，风雨兴焉 ②或师焉，或不焉 C. ①欲人之无惑也难矣 ②郯子之徒 D. ①其皆出于此乎 ②其出人也远矣 【答案】A 【解析】 【详解】本题考查学生理解文言虚词在文中的意义和用法的能力。 A．“而”，均为连词，表修饰，可译为“地”或不译。 句意：我曾经一天到晚地冥思苦想。/那么这些人就聚集在一起嘲笑他们。 B．“焉”，兼词，相当于“于之”，从这里。/句末语气词，无实义。 句意：堆积土石成了高山，风雨从这里兴起。/有的从师学习，有的不（从师）学习。 C．“之”，结构助词，用于主谓之间，取消句子独立性，无实义。/代词，这。 句意：想要人没有疑惑难啊。/郯子这些人。 D.“其”，语气副词，表示估计、推测的语气，大概。/代词，指圣人。 句意：大概都是出于这个(原因)吧？/（圣人）超出一般人很远。 故选A。 8. 对下列句子文言句式判断分类正确的一项是（ ） ①蚓无爪牙之利  ②而青于蓝   ③不拘于时   ④道之所存，师之所存也 ⑤而耻学于师  ⑥冰，水为之  ⑦生乎吾前   ⑧非吾所谓传其道解其惑者也 ⑨句读之不知 A. ①⑧/②⑤⑦/③⑨/④⑥  B. ①/②⑤⑦/③/④⑥⑧/⑨ C. ①/②③⑤⑦/④⑥⑧/⑨  D. ①⑨/②⑤⑦/③/④⑥⑧ 【答案】B 【解析】 【详解】①定语后置句，“之”是定语后置的标志，“利”是后置定语，现代汉语语序为“蚓无利爪牙”。句意：蚯蚓没有锐利的爪子和牙齿。 ②状语后置句，介宾短语“于蓝”作后置状语，修饰“青”，现代汉语语序为“而于蓝青”。句意：却比蓝草的颜色更青。 ③被动句，“于”表被动。句意：不被时俗所拘束。 ④判断句，“也”表判断。句意：道理存在的地方，就是老师存在的地方。 ⑤状语后置句，介宾短语“于师”作后置状语，修饰“耻学”，现代汉语语序为“而耻于师学”。句意：却以向老师学习为耻。 ⑥判断句，语意判断。句意：冰，是水凝结而成的。 ⑦状语后置句，“乎吾前”作后置状语，修饰“生”，现代汉语语序为“乎吾前生”。句意：在我之前出生。 ⑧判断句，“非……也”表否定判断。句意：并不是我所说的传授道理、解答疑难问题的老师。 ⑨宾语前置句，“之”是宾语前置的标志，现代汉语语序为“不知句读”，句意：不懂得断句。 综上，①是定语后置句，②⑤⑦是状语后置句，③是被动句，④⑥⑧是判断句，⑨是宾语前置句。 故选B。 9. 下列选项中，没有古今异义词的一项是（ ） A. 古之学者必有师 B. 蚓无爪牙之利 C. 则知明而行无过矣 D. 上食埃土，下饮黄泉 【答案】C 【解析】 【详解】A.“学者”：古义，求学的人；今义，在学术上有所成就的人。句意：古代求学的人一定有老师。 B.“爪牙”：古义，爪子和牙齿；今义，坏人的同党。句意：蚯蚓没有锐利的爪子和牙齿。 C.没有古今异义词。句意：就智慧明达并且行为没有过失了。 D.“黄泉”：古义，地下的泉水；今义，人死后埋葬的地方。句意：向上能够吃到尘土，向下能够喝到泉水。 故选C。 10. 下列各选项中的两句，不含通假字的一项是（ ） A. 授之书而习其句读者  不如登高之博见也 B. 𫐓以为轮   位卑则足羞，官盛则近谀 C. 或师焉，或不焉  君子生非异也 D. 则知明而行无过矣  六艺经传皆通习之 【答案】A 【解析】 【详解】A.无通假字。句意：教给他书本的文字，（帮助他）学习句读。/不如登上高处看得更广阔。 B.𫐓，同“煣”，用火烤木使弯曲。句意：用煣的工艺把它制成车轮。/以地位低的人为师,就觉得羞耻,以官职高的人为师,就近乎谄媚了。 C.不，同“否”/生，同“性”，天性。句意：有的（句读）向老师学习，有的（疑惑）却不向老师学习。/君子的天性（同一般人）没有差别。 D.知，同“智”，见识。句意：就会见识明达，行动不犯错误了。/六经的经文和传文都全面地学习了。 故选A。 阅读下面的文言文，完成小题。 材料一： 人生在世，会当有业，农民则计量耕稼，商贾则讨论货贿，武夫则惯习弓马，文士则讲议经书。多见士大夫耻涉农商，羞务工伎，射则不能穿札，笔则才记姓名，饱食醉酒，忽忽无事，以此终年。或因家世余绪，得一阶半级，便自为足，全忘修学。何惜数年勤学，长受一生愧辱哉！夫明六经之指，涉百家之书，纵不能增益德行，敦厉风俗，犹为一艺，得以自资。父兄不可常依乡国不可常保一旦流离无人庇荫当自求诸身耳。谚曰：“积财千万，不如薄伎在身。”伎之易习而可贵者，无过读书也。世人不问愚智，皆欲识人之多，见事之广，而不肯读书。是犹求饱而懒营馔，欲暖而惰裁衣也。 （节选自《颜氏家训·勉学篇》） 材料二： 噫，士之读书者，岂专为禄利而已哉！求得位而行其道，以利斯民也。国家所以求士者，岂徒用印绶粟帛富宠其人哉？亦欲得其道以利民也。故上之所以求下，下之所以求上，皆非顾其私，主于民而已矣。近世为士者颇谬于古，往往以读书为资身之货耳，彼又恶知所谓利民者邪？顾足下之文，未尝不以民为先，皆闾里素所疾苦，而上不获知者，使其人果举而行之，则足下虽未得位，而泽固施于民矣。光是用矍然，喜于今之世，而复见古之士，且竦首倾耳，以俟朝廷之得人而贺之也。 （节选自司马光《与薛子立秀才书》） 材料三： （吾）少年应科目时，记录名数沿革及题目等，大略与近岁应举者同尔，实无捷径必得之术。积学数年，自有可得之道。卑意欲少年为学者，每一书皆作数过尽之。书富如入海，百货皆有，人之精力，不能兼收尽取，但得其所欲求者尔。故愿学者每次作一意求之。如欲求古今兴亡治乱、圣贤作用，但作此意求之，勿生余念。又别作一次，求事迹故实典章文物之类，亦如之。他皆仿此。此虽迂钝，而他日学成，八面受敌，与涉猎者不可同日而语也。甚非速化之术。 （节选自苏轼《又答王庠书》） 11. 对下列各句中加点词的解释，不正确的一项是（ ） A. 羞务工伎 务：从事 B. 得以自资 资：供给 C. 彼又恶知所谓利民者邪 恶：厌恶 D. 皆闾里素所疾苦 素：一向 12. 下列各句中加点词的意义和用法，相同的一组是（ ） A. 文士则讲议经书 于其身也，则耻师焉 B. 是犹求饱而懒营馔 吾尝终日而思矣 C. 求得位而行其道 其可怪也欤 D. 未尝不以民为先 𫐓以为轮 13. 文中画波浪线的句子，断句最合理的一项是（ ） A. 父兄不可常依乡/国不可常保/一旦流离无人/庇荫当自/求诸身耳 B. 父兄不可常依/乡国不可常保/一旦流离/无人庇荫/当自求诸身耳 C. 父兄不可常依乡/国不可常保/一旦流离/无人庇荫/当自求诸身耳 D. 父兄不可常依/乡国不可常保/一旦流离无人/庇荫当自/求诸身耳 14. 下列对选文的理解与分析，正确的一项是（ ） A. 《颜氏家训》认为，每个人都应该有自己擅长的技能，而容易习得且可贵的技能莫过于读书。 B. 司马光认为薛子立的文章反映了乡里百姓的疾苦，这些事被朝廷及时了解并采纳实行，惠泽百姓。 C. 苏轼认为学习没有捷径，每本书都应该粗略地翻阅几遍，不浪费有限的精力，方能学有所成。 D. 三则材料均立足现实问题展开针砭，警策深刻，材料一痛斥近世士人功利心态，材料二直指士大夫颓靡之风，材料三则指向浮躁学风问题。 15. 把下列句子翻译成现代汉语。 （1）世人不问愚智，皆欲识人之多，见事之广，而不肯读书。 （2）蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。 （3）圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？ 【答案】11. C 12. D 13. B 14. A 15. （1）世上的人不管是愚笨的还是聪明的，都希望能认识更多的人，见识更多的事，但又不想读书。 （2）蚯蚓没有锐利的爪子和牙齿,强健的筋骨,却能向上吃到泥土，向下能喝到地下的泉水，是因为它心思专一。 （3）圣人成为圣人的原因，愚人成为愚人的原因，大概都出自这个缘故吧？ 【解析】 【导语】三则材料均围绕为学展开：《颜氏家训》劝人勉学，强调读书是安身立命的可贵技艺；司马光批判当时士人读书只为谋利的风气，提出读书当以利民行道为旨归；苏轼分享治学经验，主张读书要分专题精研，切忌浅尝辄止。三者从立身处世、价值导向、治学方法多维度阐释为学要义，至今仍有很强的现实借鉴意义。 【11题详解】 A.正确。句意：羞于从事工技。 B.正确。句意：能够养活自己。 C.错误。恶：怎么。句意：他们又怎么知道什么才是真正有利于百姓的呢？ D.正确。句意：所反映的都是乡里百姓平素所困苦的事。 故选C。 【12题详解】 A.不同。连词，表承接，就/连词，表转折，却。 句意：文士就研究议论经书。/对于他自己呢，却以跟从老师学习为耻。 B.不同。表转折，却/表修饰，无实义。句意：这就好像想要吃饱饭但又懒得去做饭。/我曾经整天思索。 C.不同。代词，自己的/语气副词，表反问，难道。句意：个人追求官位，是为了推行自己的政治主张。/难道值得奇怪吗？ D.相同。均为介词，把。句意：无不把百姓的利益放在前面。/用火烘烤木材，使它弯曲，再把它做成车轮‌。‌‌ 故选D。 【13题详解】 句意：父亲与兄弟不能长期依靠，家乡与国家不能长期保全，一旦颠沛流离，没有谁能够提供荫蔽的时候，就只能求助于自己了。 “父兄不可常依”与“乡国不可常保”是并举成分，句式一致，应在“依”后断开，故排除AC； “流离”是不及物动词，不带宾语，“无”作下一句的谓语动词，主谓短语“人庇荫”作“无”的宾语，“无人庇荫”是独立的句子，“无”前断开，排除D。 也可以通过“自”作“求”的主语，之间不可断开，排除D。 故选B。 【14题详解】 B.“这些事被朝廷及时了解并采纳实行，惠泽百姓”错误。由材料二 “使其人果举而行之，则足下虽未得位，而泽固施于民矣”可知，这只是一种假设情况，并非薛子立的文章内容已被朝廷及时了解并采纳实行。 C.“每本书都应该粗略地翻阅几遍”错误。依据材料三 “每一书皆作数过尽之……故愿学者每次作一意求之” ，大意是“我认为年轻人做学问，每读一本书都应精读几遍才算读完。世上书多得如大海，各种各样的内容都有，而人的精力是有限的，不可能全部读完它们，只能选取自己所需要的东西罢了。因此希望求学的人每读一遍书，都要确定一个目标，来指导自己的研究探讨”，可见苏轼主张每本书要深入研读，每次专注于一个方面去研究，并非粗略翻阅。选项曲解文意。 D.“材料一痛斥近世士人功利心态，材料二直指士大夫颓靡之风”错误。材料一主要批判士大夫耻于从事农商、技艺，不学无术的风气；材料二批判近世士人将读书作为谋取私利的手段；材料三针对的是学习应踏实积累、专注研读，不能追求捷径的学风问题，选项混淆了三则材料的中心思想。 故选A。 【15题详解】 （1）“不问”，不论、不管；“识人之多，见事之广”，定语后置句，正常语序为“识多人，见广事”。 （2）“爪牙之利，筋骨之强”，定语后置句，正常语序为“利爪牙，强筋骨”；“上”“下”名词作状语，向上，向下；“爪牙”“黄泉”，古今异义词，爪子和牙齿，地下水；“用”，因为；“一”，数词活用为形容词，专一；“用心一也”，判断句。 （3）第二个“圣”和“愚”均为形容词活用为名词，圣人，愚人；两个“所以”，……的原因；“其”表推测语气，大概。 【参考译文】 材料一： 人生在世，应当有自己擅长的技能，农民则商议耕稼，商人则讨论货财，武夫则练习骑马射箭，文士就研究议论经书。然而经常看到士大夫耻于涉足农商，羞于从事工技，射箭则不能穿透铠甲，写文章也仅仅记起姓名，每天饱食醉酒，恍惚空虚，以此来打发日子，了结余生。有的人凭借家世余荫，弄到一官半职，就自感满足，全然忘记学习。为什么不愿用几年时间勤学，以免终生愧辱呢？明白《六经》之中的所指，涉猎百家的名著，就算不能增加美德与操行，能够敦促勉励世风民俗，也能够成为一门手艺，能够养活自己。父亲与兄弟不能长期依靠，家乡与国家不能长期保全，一旦颠沛流离，没有谁能够提供荫蔽的时候，就只能求助于自己了。谚语中说：“积财千万，不如一技之长。”所有技能当中最容易学会的但又最宝贵的，莫过于读书了。世上的人不管是愚笨的还是聪明的，都希望能认识更多的人，见识更多的事，但又不想读书。这就好像想要吃饱饭但又懒得去做饭，想要穿得暖但又懒得去做衣服一样。 材料二： 唉，人们读书的目的，难道仅仅只是为了追求功名利禄而已吗！个人追求官位，是为了推行自己的政治主张，以造福百姓。国家访求人才的原因，难道仅仅是用官职和俸禄来使这些人富贵荣耀吗？是为了追求大道，以利于百姓。因此，在上位者寻求贤能之士的原因，以及在下位者求仕于上的原因，都不是为了顾及个人的私利，而是完全以民众的利益为出发点。近来，读书人大多背离了古人的传统，往往把读书当做赖以为生的手段罢了，他们又怎么知道什么才是真正有利于百姓的呢？看您的文章，无不把百姓的利益放在前面，所反映的都是乡里百姓平素所困苦的事，而这些都是朝廷所未能及时了解的，假使当权者确实能够采纳并施行，那么即便您尚未获得官位，恩泽本就已经惠及百姓了。我因此而惊讶不已，欣喜于当今之时，又看到了古代的士人，并且我会抬起头，侧着耳朵，等待朝廷得到您这样合适的人选再去向您拜贺。 材料三： 我年轻时参加科举考试所死记的东西，与现今科举考试的情况大致相同，实在没有抄近路获取学问的方法。经过多年的积累和学习，自然会获取做学问的门道。我认为年轻人做学问，每读一本书都应精读几遍才算读完。世上书多得如大海，各种各样的内容都有，而人的精力是有限的，不可能全部读完它们，只能选取自己所需要的东西罢了。因此希望求学的人每读一遍书，都要确定一个目标，来指导自己的研究探讨。比如想探求古今国家的兴衰存亡以及圣人贤人所发挥的作用，就只去探求这一个方面，不要生发其他的念头。另外再读一遍，探求人物事迹、历史旧事、典制掌故，也采用这个办法。探求其他方面都可以效仿这种做法。这种读书法看起来虽然迂阔笨拙，但是有一天学业有成了，就可以应付各种情况，与那些泛览群书而不作深入钻研的人是不能相提并论的。这远不是速成的办法。 第Ⅱ卷（主观题，共114分） 四、（满分25分） 阅读下面这首唐诗，完成各小题。 悲 秋① 杜 甫 凉风动万里，群盗尚纵横。 家远待书日，秋来为客情。 愁窥高鸟过，老逐众人行。 始欲投三峡，何由见两京②。 [注] ①此诗作于宝应元年（762）。当时蜀地发生多处叛乱，杜甫滞留梓州（今四川三台）。②两京：长安和洛阳，诗中代指朝廷。 16. 下列对这首诗的赏析，不恰当的一项是（ ） A. 首句写秋景，点明时令，富有夸张意味，为全诗奠定了感情基调。 B. “群盗尚纵横”叙写社会现实，“尚”字表达出作者对动乱的厌烦。 C. 第三句承接第二句来写，家书迟迟不能到达，使作者心中悲情加重。 D. 尾联用反诘的语气结句，写作者愁绪无法排解，打算以死报效朝廷。 17. 本诗中作者表达了怎样的悲情？请简要分析。 【答案】16. D 17. ①凉风万里，表达了作者对秋景的悲伤之情；②叛乱未平，表达出作者对国家安危的担忧之情；③远待家书，表达出作者对家人的思念之情；④秋来为客，高鸟飞过，隐含着自己漂泊的感伤之情；⑤老逐众人，表达出作者年老体衰的喟叹之情；⑥难见两京，表达出作者难以报国的沉痛之情。 【解析】 【16题详解】 本题考查学生对诗歌综合赏析能力。此类题综合考查诗词的形象、语言、表达技巧和思想情感等，每个选项一个考点，几乎涵盖诗词的所有内容，注意结合全诗进行分析，主要的错误是意象的含义不对，手法不准确，手法的解说和艺术效果的分析不对，语言方面主要是风格不正确，内容一般为曲解诗歌意思，答题时注意仔细辨析。本提要求选出“对这首诗的赏析，不恰当的一项”，D项，“写作者愁绪无法排解，打算以死报效朝廷”理解错误，诗歌尾联写诗人本来打算离蜀投奔三峡，可遇到叛乱，滞留在梓州，以反诘语气感叹如何才能回到京城呢！故选D。 【17题详解】 本题考查学生赏析诗歌情感能力。诗歌的情感分析的题目一直是考试的重点，但是考核的难度并不是太大，存在的问题主要是不知道答题的突破口，答题时要注意结合诗中标题、注释和诗中表情达意的重点句子作答，重点是在自己的答案要包含诗歌中的重点词语，这样就能和给的答案无限接近，还要注意诗歌的抒情方式，根据抒情方式分析情感。一般诗歌的情感都要求结合诗句分析，答题时不要只答出情感而放弃诗句分析。本题要求简要分析诗中作者表达了怎样的悲情。诗中表达了诗人怎样悲情，可以通过对诗歌具体内容分析得出。比如“凉风动万里”中“凉风”是指秋风，就暗示了作者的悲秋之情。“群盗尚纵横”说明叛乱未平，表达出作者对国家安危的担忧之情；“家远待书日”是说诗人在远待家书，表达出作者对家人的思念之情。“秋来为客情”“愁窥高鸟过”，自己作客他乡，看见空中鸟飞过，想起了家乡，表达了自己漂泊不定，思念家乡之情。“老逐众人行”，诗人是在感慨年老体衰，表达出作者年老体衰的喟叹之情；“何由见两京”是说难见两京，也就是难见朝廷，表达出作者难以报国的沉痛之情。答题时，结合诗句具体内容进行分析。 【点睛】.对于诗歌情感题，一般的考查方向有二，一是考查情感的体现方式，二是考查情感的内容。一般答题的时候，尽量两者都涉及。对于情感的把握，可以从题材入手，同一类题材往往都表达这类似的情感；可以从抒情议论的句子入手，这些句子是直接表达思想感情的地方；可以从作者和创作背景入手，做到知人论世；可以从题目入手，题目往往交代了诗歌的主要内容，创作的缘由和主要表现的思想感情；可以从景物形象入手，景物形象衬托或烘托诗人的情感或借景抒情；可以从用典入手，典故是将历史和现实对照，含蓄的表达自己的观点、态度和情感。故考生在答题的时候，应先借助题干明确考查的是哪个方面的内容，有无暗示。比如本题中，“凉风万里”就暗示了作者的悲秋之情。叛乱未平，表达出作者对国家安危的担忧之情；远待家书，表达出作者对家人的思念之情。难见两京，表达出作者难以报国的沉痛之情。 18. 补写出下列句子的空缺部分。 （1）______________，___________________，用心躁也。（荀子《劝学》） （2）指点江山，____________，____________。（毛泽东《沁园春·长沙》） （3）吾师道也，_______________。（韩愈《师说》） （4）携来百侣曾游，______________。（毛泽东《沁园春·长沙》） （5）故木受绳则直，_______________________。（荀子《劝学》） （6）____________，__________，谁主沉浮？（毛泽东《沁园春·长沙》） （7）故不积跬步，____________。（荀子《劝学》） （8）《劝学》开篇就提出了全文的中心论点，即“____________”。 （9）韩愈在《师说》中将教师职责作用总结为“__________，__________”。 【答案】 ①. 蟹六跪而二螯 ②. 非蛇鳝之穴无可寄托者 ③. 激扬文字 ④. 粪土当年万户侯 ⑤. 夫庸知其年之先后生于吾乎 ⑥. 忆往昔峥嵘岁月稠 ⑦. 金就砺则利 ⑧. 怅寥廓 ⑨. 问苍茫大地 ⑩. 无以至千里 ⑪. 学不可以已 ⑫. 师者 ⑬. 所以传道受业解惑也 阅读下面的文字，完成下面小题。 方便面 孙全鹏 中秋前后，将军寺村就要收豆子了。今年老天却像遇到了什么伤心事一样，淅淅沥沥，天天下个不停。 若在往年，这是小豆子最高兴的时候，每到这时他就能见到爸妈了。小豆子记得很清楚，爸妈回来都在天亮时，爸妈静静地坐在床头，手里握着玩具，微笑着望着小豆子，一看见小豆子睁开眼就拼命地跟他说话。 前段时间，奶奶天天往地里跑，小豆子跟在她的屁股后面，地里的秋庄稼该收了，豆叶变得黄澄澄的。只是爸爸妈妈还没有回来，奶奶的目光呆呆地望着秋天的田野，像失去了什么一样。 前几天，村子里有人听了天气预报，说这几天要下雨，别人家都忙着收秋了。奶奶刚开始不相信，但看到大家都忙，她也开始忙起来。豆子该收了，她不能再等了，等不及了。奶奶弯着腰在前面拿着镰刀忙活，小豆子发现奶奶像一把破镰刀，不快了。奶奶割一会儿豆子，就要停下来歇一会儿，累得喘不过气来。 我要是有劲多好啊！小豆子心想。他想帮助奶奶收豆子，就使劲地拽了拽豆棵子，豆棵子怎么扎得这么深？还真拽不动。奶奶走过来，到他身边，摸了摸他的头，没说话，轻轻地叹了一口气。他感到奶奶的手温暖温暖的。 果然，就像村里人说的那样，天还真下起了雨，奶奶更加紧张地干活。小豆子看见奶奶着急，他更着急。这雨下得并不算大，但一滴一滴地却把奶奶全身淋透了，现在一大块豆地还早着呢。奶奶没有一点办法，小豆子也没有一点办法；奶奶望着满满一块未收割的豆地，小豆子也望着满满一块未收割的豆地；奶奶身上滴着雨水，小豆子身上也滴着雨水。 雨不像停的样子，雾蒙蒙的。没办法，奶奶长叹一口气，拖着脚步往家走。回家的时候天快黑了。走到村口，村长家的儿子正在屋檐下，看都没有看小豆子一眼。村长的儿子拿着一袋子东西咯嘣咯嘣地嚼着吃，一股诱人的味道钻进他的鼻孔，他深吸一口气，咽了口唾沫。他心里明白，那是方便面，可以用开水泡着吃，也可以直接干吃，可他从来没有吃过。他的喉咙动了一下，又咽了口唾沫，咕咚一声。他赶紧低下头，怕村长的儿子听到从他身体里发出的声音。 肚子实在饿了，又走了一会儿，小豆子忍不住了。“奶奶，我饿，我想吃——”说了半截话，他突然又不说了，憋住了嘴。奶奶走得慢腾腾的，喘着粗气，头发都湿了，奶奶显然听见了，顿了一下说：“孩子，明天，奶奶就给你买袋——方便面，让你吃个够。”奶奶显然知道小豆子的心事。 第二天，小豆子被窗外嘀嘀答答的声音吵醒了，这场雨真是烦死人了，觉都不让人睡安生。窗棂子变得白晃晃的，有点儿刺眼，小豆子知道天已经亮了。奶奶还在睡着，几根白头发在脸上斜耷拉着，身子一动不动。小豆子望着空空的院子，不敢动；又望了望灰蒙蒙的天空，不敢动。他怕惊醒了奶奶，奶奶从来没有像今天这样睡过，他真希望奶奶多睡会儿。奶奶确实太累了。 到了中午，奶奶仍然没醒来。 雨水哗啦啦地依然在下，直到邻居钉婶来串门，他才知道奶奶没醒的原因，她是彻底睡着了——不过再也醒不来了。 “你看，大娘还不到七十，就这样走了。”钉婶见了人就掉眼泪。小豆子以前也见妈妈哭过，有一次妈妈与爸爸吵架了，好像为了挣钱多少的问题，哭得一把鼻涕一把泪的，眼睛都肿了。那是去年秋上的事，转眼有一年了，小豆子再也没有见到妈妈。 小豆子好像知道奶奶以后再也不会出现了，不会再跟他说话了，他也就跟着哭，泪珠子啪嗒啪嗒往下掉。他有点恨自己了，早知这样还不如把奶奶叫醒哩，这样奶奶就不会永远睡着了，他在心里埋怨起自己。天空依然在下雨，雨滴故意在院子里蹦跳着，滴滴戳在他心中。 爸爸突然间回来了。村里有人联系了爸爸。三天后，奶奶埋在了地里，就在将军寺河边的一片空地上。响器吹得让人心痛，干草呼啦啦倒了一地，天空压得很低，一片荒凉，将军寺河里的水来回游荡。 爸爸把家里的事处理好，合上门，门“吱呀吱呀”响起来，他“嗡”地一声重重地锁住门。 “走吧，豆子，咱们去城里，有好吃的。”爸爸吸了一口烟，长长地吐了一口烟雾，蹲在地上，眼睛盯着那个破木门。 爸爸提到的城里，肯定是一个特别快乐的地方，否则爸爸和妈妈也不会一直待在那里了。 来到爸爸所说的城市，小豆子突然发现，他的眼睛能看到的地方只是眼前，不像在将军寺村的大田野一眼看到了远方。爸爸带小豆子去买吃的，买穿的，买玩的，回来时手里满满的。小豆子站在方便面前好长时间，爸爸拿了一袋，又拿了一袋，小豆子一阵感动。他想哭。 “爸爸上班了，你在家要自己玩，饿了就吃，想玩就玩会儿，困了就睡吧。”每天早上，爸爸用毛巾使劲抽打着衣服，衣服上荡起了灰尘，然后他就急匆匆地走了。爸爸很忙。 小豆子被关在屋子里了，屋子里黑乎乎的。这时候，他想奶奶了，当然也想妈妈。可是奶奶走了，妈妈也不见了——自从去年回来后一次也没有见。妈妈去了哪里呢？他问爸爸，但爸爸没说。 在屋里实在没事做，他一个人走来走去，坐在床上，站起来，又走来走去。外面一有动静，小豆子就跟着忙起来。 窗户外有一只小鸟飞过来，它先是停在那里，抖了抖翅膀，然后就叽叽喳喳地乱叫起来。小豆子突然感觉好亲切，就走上前去，小鸟看看小豆子，竟然没有飞走，只是蹦了蹦挪了个地方，继续用小嘴啄来啄去。他想小鸟是饿了，就找了半块馍头，可当他走上窗台喂小鸟时，小鸟却拍着翅膀使劲地往后蹦了蹦。小豆子赶紧停住，可是小鸟还是“嗖”的一下飞走了。小豆子感觉是自己的错，心里埋怨是自己把它吓跑的，他又失去了一个好朋友，他恨死自己了。 不知道谁家的饭香飘过来，他发现肚子饿了。他找到了方便面，看到桌子上有个开水瓶，想学着大人的模样泡着吃，但他够不到。他开始思考怎么撕开方便面。他的手不知道哪里用了劲，方便面袋子竟然烂了，方便面撒了一地。 小豆子捡了一块儿，放到了嘴里，干嚼着，原来那么香的东西怎么一点儿味道都没有呢？他的眼睛里满是泪，他有点恨自己，感觉自己真不像个小小男子汉——奶奶说过，男子汉不能哭，更不能掉眼泪。 他想把方便面咽下去，可泪水依然趴在脸上，一串一串地流下来。不知为何，他哭得更凶了，身子一颤一颤的，他擦拭了眼睛，向着窗外喊了一声，奶奶—— 19. 下列对小说相关内容的理解和分析，不正确的两项是（ ） A. 小说运用语言描写、动作描写、神态描写等多种手法，塑造了小豆子形象，从小豆子的儿童视角，讲述亲情、生死与孤独。 B. “小豆子发现奶奶像一把破镰刀，不快了”一句既贴合小豆子的儿童身份，又运用比喻简洁生动地突出奶奶年老体衰的形象。 C. 收获的季节本该充满喜悦，但老人年迈体弱，孩子幼小无力，一地亟待收割的庄稼让奶奶感到焦急无助。 D. 小豆子透过出租屋的窗户向陌生的外部世界张望的时候，窗台上的小鸟象征了小豆子对自由的向往。 E. 小说的情节循序渐进，行文中蕴含的情绪通过对人物和环境的描写，随着故事的推进，逐层浓郁强烈起来。 20. 小说开篇的环境描写有何作用？ 21. 小说最后描写小豆子独自吃方便面的情景有什么作用？请简要分析。 22. 小豆子在小说中是一个什么样的形象？请结合小说内容简要分析。 【答案】19. AD 20. ①小说开篇的环境描写交代了故事发生的背景；②淅淅沥沥下个不停的秋雨营造出一种压抑伤感的氛围；③为下文的情节做了铺垫。 21. ①与上文小豆子看到村主任的儿子在屋檐下吃方便面时的情景相呼应，使小说的结构完整、严谨。②描写出小豆子在昏暗的出租屋里独自吃方便面的苦涩、无味，与之前对方便面的渴望、向往心情形成对比，突出小豆子的孤独、无助。③在独自吃方便面的过程中，小豆子的情感浓度不断增加，从起初的安静、干嚼，到最后掀起高潮，泪涌、呐喊。在高潮处戛然而止，留给读者足够的想象空间，升华了作品主题的现实意义。 22. 小豆子是一个中国底层留守与流动儿童。小豆子的父母外出打工，他和奶奶留守农村相依为命，小豆子在奶奶的呵护下，有着清贫但还算幸福的童年；小豆子心疼奶奶，想念父母，他心地善良、乖巧听话、富有自尊心；小豆子的童年随着奶奶的离世而变得黑暗，跟随父亲到了城市后，内心孤独无助。 【解析】 【19题详解】 本题考查学生对文本相关内容的理解和分析能力。 A.“神态描写”错误，结合原文“他有点恨自己了，早知这样还不如把奶奶叫醒哩，这样奶奶就不会永远睡着了，他在心里埋怨起自己”“他有点恨自己，感觉自己真不像个小小男子汉”等内容可知，应是心理描写。 D.“对自由的向往”错，描写窗台上的小鸟一段，主要是突出了小豆子的孤独和对陪伴的向往。 故选AD。 【20题详解】 本题考查学生赏析环境描写作用的能力。 秋收时节，天却不停地下雨，小说开篇的环境描写交代了故事发生的背景； “老天却像遇到了什么伤心事一样，淅淅沥沥，天天下个不停”，环境描写直接点出了“伤心”一词，再加上“淅淅沥沥”，下个不停的秋雨营造出一种压抑伤感的氛围； “还真下起了雨，奶奶更加紧张地干活”“把奶奶全身淋透了”，因为下雨，更要忙着收秋，奶奶于是冒雨收豆，导致猝然离世，不停下雨为下文的情节做了铺垫。 【21题详解】 本题考查学生分析重要情节、语段的作用的能力。 小说中，涉及方便面的场景描写有两处：小豆子看到村主任的儿子在屋檐下吃方便面的情景和小豆子在昏暗的出租屋里吃方便面的情景。两处情景前后呼应，使小说的结构显得完整、严谨。 由原文“小豆子捡了一块儿，放到了嘴里，干嚼着，原来那么香的东西怎么一点儿味道都没有呢？”可以看出，到了城里的小豆子，迟到了梦寐以求的方便面，但是却不是想象中的味道，心理上落差特别大。此处描写出小豆子在昏暗的出租屋里独自吃方便面的苦涩、无味，与之前对方便面的渴望、向往心情形成对比，突出小豆子的孤独、无助。 小说最后描写小豆子吃到了方便面，但是却没有了奶奶，见不到妈妈，爸爸出去打工，他自己在昏暗的出租屋，孤独，只能看到窗外的小鸟，他的处境发生了变化，心理也发生了变化。在独自吃方便面的过程中，小豆子的情感浓度不断增加，从起初的安静、干混，到最后掀起高潮，泪涌、呐喊。在高潮处戛然而止，留给读者足够的想象空间，升华了作品主题的现实意义。作者借此凸显小说的主题。即关注留守与流动儿童的生存困境，引发读者的深思。 【22题详解】 本题考查学生鉴赏作品的人物形象的能力。 由原文“我要是有劲多好啊！小豆子心想。他想帮助奶奶收豆子，就使劲地拽了拽豆棵子，豆棵子怎么扎得这么深？还真拽不动”可以看出他想帮忙，帮奶奶分担，但是他实在是太小了； “他赶紧低下头，怕村长的儿子听到从他身体里发出的声音”中，他想吃方便面，但是不敢直视村长儿子，也没有和奶奶哭闹，只是偷偷的看，体现他的乖巧，不调皮并且有自尊心； “奶奶显然听见了，顿了一下说：‘孩子，明天，奶奶就给你买袋——方便面，让你吃个够。’奶奶显然知道小豆子的心事”，奶奶关心照顾小豆子，能体恤孩子的心理，说明小豆子和奶奶在一起有着清贫但还算幸福的童年 “奶奶还在睡着，几根白头发在脸上斜耷拉着，身子一动不动。小豆子望着空空的院子，不敢动；又望了望灰蒙蒙的天空，不敢动。他怕惊醒了奶奶，奶奶从来没有像今天这样睡过，他真希望奶奶多睡会儿。奶奶确实太累了”可以看出，小豆子很善良，很懂事，很知道心疼奶奶； “他哭得更凶了，身子一颤一颤的，他擦拭了眼睛，向着窗外喊了一声，奶奶”，他失去了“自由”，失去了奶奶，特别孤独，又见不到妈妈，他由“留守儿童”变成了“流动儿童”，经历着重重的心理创伤，又不得不继续去承受着生活的煎熬，亲情的缺失、生活的贫乏和逼仄的生活天地构成了“中国式童年”的一种典型底层镜像。 六、语言文字运用（10分） 阅读下面的文字和图片，完成下面小题。 ①作为中华文明标识之一，②十二生肖超出地域、方言和习俗差异，③成为我国各族人民共同的文化记忆和情感连接点。④每逢春节，⑤围绕生肖为主题的庆祝活动遍及全国，⑥人们在共同的文化氛围中辞旧迎新，这种全民参与的节庆活动，展现出强大的文化凝聚力。 十二生肖文化充满了浓厚的人文关怀和对个体命运的深切关注。从“本命年”的诸多禁忌与禳解习俗，到生肖合婚的考量，又以生肖推断性格、预测运势等民俗，体现出个体对自身生命意义的深切关怀和对美好生活的期盼。这种将个体生命纳入一个循环往复的时间序列，如十二年一轮回，并赋予其特定动物象征的做法，既承认生命的周期性，又为个体提供心理慰藉，承载着趋吉避凶、祈福禳灾的集体心理，反映人类追求秩序与希望的共同愿望。正因如此，时至今日生肖文化仍受到人们的广泛喜爱和关注。 十二生肖文化体现了中国传统“天地人”和谐统一的整体性思维与循环时间观。作为跨越时空的文化符号，十二生肖展现了中华文化的创造力和生命力，如将其融入现代艺术设计与文创产品，焕发新生。更重要的是，作为中国乃至亚洲各国普遍认同的文化元素，十二生肖既是增进我国各族人民凝聚力、向心力的有效载体，又是向世界展示中华文明、促进文明对话，构建人类命运共同体的文化力量。 中央广播电视总台《2026年春节联欢晚会》吉祥物形象 23. 文中第一段标序号的部分有两处语病，请指出其序号并做修改，使语言表达准确流畅，逻辑严密。可少量增删词语，不得改变原意。 （1）________修改________； （2）________修改________； 24. 2025年12月18日，中央广播电视总台《2026年春节联欢晚会》发布吉祥物形象。请结合文本及图片内容尝试阐释其寓意。 【答案】23. ①. ② ②. 十二生肖超越地域、方言和习俗差异； ③. ⑤ ④. “以生肖为主题的庆祝活动遍及全国”或“围绕生肖主题的庆祝活动遍及全国”。 24. ①“骐骥”指骏马，喻贤才；“驰骋”意为骑马奔驰。寓意马年人们纵横驰骋，开拓进取，马到成功。 ②“骐骥”谐音“奇迹”，寓意新的一年奇迹满满，饱含新春祝福，也呼应“奋斗创造奇迹”的时代强音。 ③化用了《离骚》中“乘骐骥以驰骋兮，来吾道夫先路”的意境，寓意人们在新征程上勇当开路先锋，奋勇前行。 【解析】 【23题详解】 序号②，“超出……差异”搭配不当，应改为“超越……差异”； 序号⑤，“围绕……为主题”句式杂糅，应改成“围绕……主题”或者“以……为主题”。 【24题详解】 寓意阐释要契合春节联欢晚会的场景属性，符合正向的文化传播导向。 ①本义喻指，寄寓进取：“骐骥”本指千里马，喻指贤能之才；“驰骋”是纵马疾驰的动作。吉祥物以“骐骐”“骥骥”“驰驰”“骋骋”命名，呼应2026马年生肖主题，寓意新岁人们如骏马般开拓进取、奋勇争先，收获马到成功的美好结果。 ②谐音双关，呼应时代：“骐骥”与“奇迹”谐音，既传递新春“奇迹满满”的祝福，也契合“奋斗创造奇迹”的时代精神，让传统生肖文化融入当代价值。 ③化用经典，彰显担当：化用《离骚》“乘骐骥以驰骋兮，来吾道夫先路”的名句，将古籍意境融入现代设计，寓意国人在新征程上勇担开路先锋，奋勇向前，彰显中华文化的传承与精神力量。 25. 阅读下面的材料，根据要求写作。 习近平总书记在知识分子、劳动模范、青年代表座谈会上说：“广大青年要如饥似渴、孜孜不倦学习，既多读有字之书，也多读无字之书……” 著名作家余秋雨也说过：“阅读的最大理由是想摆脱平庸。” 阅读让我们延伸脚步，带我们探索难以到达的地方；阅读拓宽我们的视野，启迪我们的心灵。 请结合以上材料写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【答案】略 【解析】 【详解】【审题】 材料逐句拆解： ①总书记讲话核心：明确阅读包含两类对象——“有字之书”指系统的书本知识、前人总结的理论经验，涵盖教材、专业典籍、通识读物等；“无字之书”指社会实践、人生阅历、生活感知，比如乡村调研、志愿活动、职场实习等都是读“无字书”的具象场景，二者都是青年成长的必备养分。 ②余秋雨的话点出阅读的核心价值：摆脱平庸，即拒绝思想固化、视野狭窄、认知浅薄，实现精神境界的提升。 ③补充阐释阅读的功能：打破空间、阅历的局限，拓宽认知边界，丰盈内心世界。 核心辩证关系： 两类阅读是互补递进的统一关系：有字之书是基础，帮我们快速搭建认知框架，避免在实践中走弯路；无字之书是延伸，帮我们验证、活化书本知识，避免陷入“纸上谈兵”的僵化认知，二者共同指向“摆脱平庸、获得成长”的阅读目标。 写作核心任务： 围绕“有字之书与无字之书的关系”，结合阅读的当代价值，谈新时代青年的阅读选择与成长思考。 【误区提示】 误区1：窄化阅读内涵，错误本质是忽略总书记提出的“两类书”核心要求，仅把阅读等同于读纸质/电子书本，举例：通篇只谈课堂学习、读文学名著的好处，完全不提及社会实践类的“无字之书”。 误区2：割裂辩证关系，错误本质是把两类阅读对立起来片面褒贬，举例：要么认为“书本知识都是空的，只有闯荡社会才是真阅读”，要么认为“只要学好课本就行，社会实践是浪费时间”。 误区3：立意空泛脱离实际，错误本质是仅堆砌阅读的意义，未结合材料核心和青年身份，举例：通篇列举古人凿壁偷光、囊萤映雪的旧例，既不涉及两类阅读的关系，也不回应“摆脱平庸”的当代内涵，空喊“要多读书”的口号。 【分层立意】 基础立意：青年既要深耕有字之书积累知识，也要践行无字之书淬炼能力，以双维度阅读摆脱平庸、获得成长。 进阶立意：数字时代的青年既要善用各类知识资源读好有字书搭建认知体系，也要在社会课堂中读好无字书，把阅读成果转化为投身民族复兴的实际能力。 高阶立意：以“有字”为锚点、“无字”为延伸，构建全维度阅读坐标系，跳出“唯分数”“唯经验”的认知局限，做不被平庸定义的新时代青年。 【行文思路】 议论文： 开篇：用生活场景切入，比如刷到00后敦煌讲解员既熟读数十本敦煌学典籍，又在洞窟现场累计讲解上千小时的短视频，引出对两类阅读的思考，点明中心论点。 主体第一层：论证有字之书是阅读的根基，是我们快速获取前人经验、搭建认知框架的核心路径。论据用清华航发院 00 后博士生蒋勇睿深耕航空飞行器结构与动力耦合研究，通读百部航空专业典籍，参与国产客机舱体气动适配课题，相关研究成果为 C919 机舱降噪、舱体气流优化提供理论与数据支撑的案例，回扣“有字书为实践打下坚实基础”的论点。 主体第二层：论证无字之书是阅读的延伸，是活化知识、摆脱纸上谈兵式平庸的关键。论据用“银发知播”团队中的00后志愿者，没有局限于书本上的科普知识点，而是深入乡村社区，把专业知识转化为老百姓听得懂的方言段子、生活贴士，在实践中深化了对知识价值的理解的案例，回扣“无字书让阅读真正落地”的论点。 主体第三层：论证两类阅读的统一关系，有字书为无字书指路，无字书为有字书注脚。论据用乡村振兴中的00后选调生，既要读透政策文件、农业技术的有字书，也要深入田间地头摸清楚乡土民情的无字书，才能真正帮村民解决农产品滞销、种植技术升级等实际问题的案例，回扣“二者结合才能实现阅读的最大价值”的论点。 辩证分析：提醒要避免两种极端：一是“死读书”，把书本知识当教条，脱离实际陷入本本主义；二是“不读书”，认为经验可以替代系统学习，陷入经验主义的误区。 结尾落地：结合青年身份谈践行：我们平时既要在课堂、图书馆深耕专业知识的有字书，也要积极参与志愿活动、社会调研读好无字书，让双维度阅读塑造更丰盈的自我，拒绝平庸，投身时代建设。 记叙文： 具象切入：从自己报名参加社区非遗拓印志愿活动的细节入手，一开始照着书本教程操作，总是把宣纸拓破、墨色不均，被来体验的小朋友问住拓印背后的民俗故事。 细节推进：跟着非遗传承人学习，蹲在工坊里反复调整宣纸湿度、拓包力度（动作细节：手指沾了墨汁洗不掉、反复翻读传承人手写的经验笔记），周末跟着传承人去乡村市集做拓印推广，听老人讲过去过年贴拓印年画的习俗，慢慢能熟练拓出合格的作品，还能给参观者讲拓印的文化内涵。 主旨升华：原来最好的阅读从来不是只盯着书页，而是一边捧着有字书学前人的经验，一边在生活里亲手践行读好无字书，才能真正读懂知识的重量，摆脱纸上谈兵的平庸。 【优秀文题】 1.《以有字为基，以无字为翼》 2.《在阅读中跳出平庸的围墙》 3.《读好两本书，青春不迷茫》 4.《书页间与土地上的成长》 5.《阅读的双轨：从纸页到生活》 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $