第13课《湖心亭看雪》课件 2026—2027学年统编版语文九年级上册

张岱 张岱(1597—1689)，山阴(今浙江绍兴)人。明末清初文学家。出身于一个仕宦家庭。作品题材范围广阔，于描写山水景物之外涉及社会生活的各个方面。但篇幅均不甚长，以短小精练、抒写自然著称，在晚明小品文中堪称代表。著有《陶庵梦忆》和《西湖梦寻》等。 作者简介 朗读课文 崇祯五年十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人鸟声俱绝。是日更定矣，余拏一小舟，拥毳衣炉火，独往湖心亭看雪。雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白，湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥、舟中人两三粒而已。 到亭上，有两人铺毡对坐，一童子烧酒炉正沸。见余大喜曰：“湖中焉得更有此人！”拉余同饮。余强饮三大白而别。问其姓氏，是金陵人，客此。及下船，舟子喃喃曰：“莫说相公痴，更有痴似相公者。” gēng ná cuì sōng hàng dàng zhān qiǎng 疏通文意 崇祯五年十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人鸟声俱绝。是日更定矣，余拏一小舟，拥毳衣炉火，独往湖心亭看雪。 公元1632年 都 消失、断绝 晚上八时左右 撑 裹、围 鸟兽的细毛 崇祯五年十二月，我住在西湖。接连下了三天的大雪，湖中行人、飞鸟的声音都消失了。这一天晚上初更时分，我撑着一只小船，裹着裘皮衣服，围着火炉，独自前往湖心亭看雪。 疏通文意 雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白，湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥、舟中人两三粒而已。 冰花周围弥漫着白汽 全 比喻微小的事物，这里用作量词 冰花周围弥漫着白汽，天与云与山与水，上上下下浑然一体，白茫茫一片。湖上影子，只有长堤一道、湖心亭一点，和我的小舟一叶、舟中的人影两三粒罢了。 沆砀，白汽弥漫的样子 疏通文意 到亭上，有两人铺毡对坐，一童子烧酒炉正沸。见余大喜曰：“湖中焉得更有此人！”拉余同饮。 毛毯 还 到了亭子上，看见有两个人已铺好了毡子，相对而坐，一个童子正把酒炉里温酒的水烧得滚沸。(他们)看见我，非常高兴地说：“湖中哪能还有这样的人呢!”拉着我一同饮酒。 疏通文意 余强饮三大白而别。问其姓氏，是金陵人，客此。及下船，舟子喃喃曰：“莫说相公痴，更有痴似相公者。” 尽力 低声说话、低声嘟哝的样子 我尽力喝了三大杯后(和他们)道别。问他们的姓氏，得知他们是金陵人，客居此地，等到下了船，船夫嘟哝道：“不要说相公您痴，还有比您更痴的人呢!” 泛指酒杯 客居此地 梳文入题 圈画本文的六要素，明确事件的经过。 要素 内容 时间 地点 人物 起因 经过 结果 崇祯五年十二月，大雪三日之后，更定时分 西湖·湖心亭 张岱、舟子、两个金陵人 独往湖心亭看雪 赏湖景、遇金陵人，被拉同饮 舟子评价“痴” 梳文入题 舟子评价作者：“莫说相公痴，更有痴似相公者”，在《说文解字》中，“痴”有如下含义： 《说文解字》：癡，不慧也。从疒，疑聲。 意指不聪慧、迟钝、呆傻。大家同意舟子对作者的评价吗？ 品读“痴景” 作者不痴。正是因为少有人雪夜游西湖，作者才能成为欣赏雪夜西湖景色的少数人之一。那么，雪夜西湖具有怎样的美感呢？ 品读“痴景” “湖中人鸟声俱绝”： ——写出雪后西湖的寂寥空旷、万籁俱寂。 ——体现一种静谧美。 品读“痴景” “雾凇沆砀”： ——点明气候特点。写出水汽弥漫，冰花皎然的朦胧美。 天与云与山与水，上下一白： ——雪夜西湖抹去了天、云、山、水的界限，万物融为一片浑然一体，具有纯净美。 品读“痴景” 思考：频繁使用“与”是否是败笔？ 甲：天与云与山与水，上下一白。 乙：天、云、山、水，上下一白。 丙：天与云、山、水，上下一白。 乙用顿号并列，把四者切成独立单位，画面割裂，节奏短促，与“上下一白”的整体感不符。 丙“与”“顿号”混用，关系层级混乱，破坏语意连贯和意境统一。 品读“痴景” 甲：天与云与山与水，上下一白。 写出雪夜西湖天、云、山、水浑然一体、界限消融的景象，突出“上下一白”的混茫空阔。舒缓的节奏与“雾凇沆砀”的弥漫雪雾相契合，营造出空灵、静寂、旷远的意境。 品读“痴景” 原：湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥、舟中人两三粒而已。 改：湖上影子，惟长堤一条、湖心亭一座，与余舟一只、舟中人两三个而已。 原文为何更妙？ 品读“痴景” 湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥、舟中人两三粒而已。 量词精妙，化实为虚：四个量词，把长堤、湖心亭、小舟、人写成淡淡的痕迹、微小的点、草芥和米粒，符合“湖上影子”远望朦胧、若有若无的特点。改句用“条、座、只、个”是普通量词，把景物写得太实、太清楚，破坏了雪夜西湖的朦胧美。 品读“痴景” 湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥、舟中人两三粒而已。 比喻生动，层层缩小：原句“一痕”写长堤如淡墨一线，“一点”写亭如白中一点，“一芥”写舟如草芥，“两三粒”写人如米粒，视觉上由线到点、到芥、到粒，越来越小，突出天地浩大与人的渺小。改句没有这种比喻和递缩效果，画面感平淡。 品读“痴景” 湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥、舟中人两三粒而已。 意境契合，水墨写意：原句与“雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白”的空阔混沌相呼应，像一幅极简水墨画，留白多、韵味远。改句像客观说明，缺少空灵、静寂、悠远的意境。 湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥、舟中人两三粒而已。 品读“痴景” “痕”暗示长堤在雪雾中若隐若现的淡淡痕迹，“点”写出湖心亭在浩瀚背景中的微小与遥远，“芥”比喻小舟的轻飘与微小，“粒”则极致地突出了人在天地间的渺小。这几处微小的“影子”,与上文“上下一白”的浩瀚无垠形成了巨大而鲜明的对比。营造出一种空灵、寂寥、天地苍茫的独特意境。 理解“痴行” 品读了痴景——雪夜西湖，天地一白，空灵旷远，美得让人心醉。这样的美景，张岱是怎么去看的？ 理解“痴行” 活动：请学生圈出文中描写张岱行为的词句，思考：如果是一个“正常人”，会怎么做？张岱偏偏怎么做？ 对比项 常人选择 张岱选择 反常在哪 出游时间 独自出游？ 结伴出游？ 白天出游看雪 大雪三日后夜晚出门看雪 逆时 邀友同行 独往湖心亭看雪 逆众 理解“痴行” 更定时分，天寒地冻，常人都在家中取暖安睡。张岱为何偏选此时？ 因为此时的西湖，才是真正的西湖——无人声嘈杂，无俗人往来，天地间只剩雪与静。他要看的不是热闹的西湖，而是褪去一切尘嚣后的本真西湖。 逆时 → 求纯 理解“痴行” “独往湖心亭看雪”，他为何不邀人同往？ 他本可以不去。 他本可以选别的时间。 他本可以不去湖心亭（湖心亭是西湖中最远、最孤的景点） “独”是主动选择孤独。 逆众 → 求独 理解“痴行” 张岱于宁静的雪夜赴西湖赏景，感受万籁俱寂、宁静悠远的大自然，其“痴行”本质是对世俗常规的主动背离，体现其高洁脱俗的志趣。 体会“痴情” 独自欣赏雪夜西湖美景、不入流俗的张岱看到亭中竟有两人饮酒赏雪，这时他是什么心情？ 侧面描写。 “湖中焉得更有此人”一句是从对方的视角看“自己”，写对方的惊讶，也就是写自己的惊讶。“强饮三大白”体现了他偶通知己、和知己对饮的欣喜。 体会“痴情” 他和亭中遇见的人有什么相似之处? 他们处境相似，客居杭州； 行为相似，雪夜观湖； 性格相似，特立独行，任性率真，志趣高雅； 心情相似，喜遇知音。 体会“痴情” “问其姓氏，是金陵人，客此”似乎答非所问，这一矛盾有何深意？ 材料一：“湖心亭看雪”之事发生于崇祯五年(1632)。崇祯十七年(1644)明朝灭亡，清军入关；次年，明宗室鲁王朱以海在绍兴被拥立，称监国。张岱欲助其抗清，但目睹政权内部纷争、大局难挽，于是辞官入山中著书。1647年前后，写《湖心亭看雪》。 材料二：“金陵”即南京，明太祖朱元璋定其为国都，后明成祖朱棣迁都北京，南京成为“留都”。清军入关不久，明宗室福王朱由崧在南京称帝，年号弘光。次年，南京陷落，弘光政权覆灭。 材料三：《西湖梦寻》自序：余之梦西湖也，如家园眷属，梦所故有，其梦也真。 体会“痴情” “问其姓氏，是金陵人，客此”似乎答非所问，这一矛盾有何深意？ 对方或许没有回答姓氏，或许曾回答，但张岱回忆时忘记了，但对张岱而言，这一场雪夜相逢又何必曾相识。他印象最深刻的恰恰是地点“金陵”，“金陵”即南京，是明朝开国时的都城，也一度作为南明朝廷的都城，但如今已经陷落。此处可见其故国之思。 课堂总结 作者不痴，不痴在： 不痴在能识天地之大美； 不痴在能行超凡脱俗之举； 不痴在能守故国山水之深情。 课堂总结 本文写于明亡之后，作者以回忆的方式、淡雅的语言，记述了一次夜间独往湖心亭赏雪的旧事，描绘了西湖雪后的洁净之美。表达自身对高洁志趣的追求和淡淡的故国故人之思。 $