内容正文:
反对党八股——在批判的同时提出正确主张
一、学习目标
1.语言:体会破立结合、生动通俗的语言风格
2.思维:理清论证思路,辨析党八股的弊病
3.审美:感受说理文逻辑严密、善用比喻的特点
4.文化:树立求真务实的文风
二、学习准备
1.写作背景:延安整风运动
①1941年开始中国共产党在延安和抗日根据地开展了轰轰烈烈的整顿党的作风运动。
②毛泽东于1941年5月至1942年2月,先后作了《改造我们的学习》《整顿党的作风》《反对党八股》的报告。③号召全党反对主观主义以整顿学风、反对宗派主义以整顿党风、反对党八股以整顿文风。
④本文是毛泽东在延安干部会上的讲话稿,矛头直指当时存在于党内的“老八股、老教条、洋八股、洋教条”。
2.党八股、主观主义、宗派主义
①党八股是指革命队伍中某些人在写文章、发表演说或做宣传工作时,对事物不加分析,只是搬用一些革命的名词和术语,言之无物、空话连篇,和内容空洞、专讲形式、玩弄文字的八股文一样。它是主观主义和宗派主义的表现形式。
②主观主义是一种不正派的学风,它脱离实际,生搬硬套理论,反对马克思列宁主义实事求是的精神。在延安整风时期,它主要表现为教条主义和经验主义两种形式。
③宗派主义则是主观主义在组织关系上的表现。它强调个人和小团体的利益高于党的整体利益,在党内拉帮结派、闹独立性,对外则妄自尊大,妨碍党团结全国人民的事业。
三、积累成语
量体裁衣:按身材剪裁衣服,喻根据实际情况办事。
装腔作势:故意做作,装某种情态。
对牛弹琴:喻对不懂道理的人讲道理,对外行人说内行话。也用来讥笑说话的人不看对象。
言之无物:文章或言论内容空洞。
无的放矢:没有箭靶乱射箭,喻言语、行动没有明确目标或不切合实际。
四、整体感知:论证思路和论证结构
1.论证思路
先提出问题:党八股有八大罪状
再分析问题:八大罪状的表现、危害、根源、解决方法
最后解决问题:抛弃党八股,倡导理论联系实际的马列宁主义学风和文风
2.论证结构
递进结构
先引出党八股的八大罪状;
再分析八大罪状的表现、危害、根源、解决方法;
最后得出结论,要采取马列主义的正确文风。
3.论证方式
驳论:先批驳“党八股”的八大罪状,再确立马列主义学风和文风的正确主张。
五、主旨归纳
本文深刻剖析党八股的八大罪状,批判主观主义、宗派主义的文风,倡导生动活泼、新鲜有力的马克思列宁主义文风。
六、具体分析:八大罪状(由浅入深,由表及里)
罪状
摆现象
论危害
挖根源
提办法
空话连篇,言之无物
空话连篇
看不下去
造成坏习惯
不要群众看
言之有物
装腔作势,借以吓人
故意吓人
妨害真理
怕批评反驳
实事求是
无的放矢,不看对象
故作高深
无宣传效果
不要老百姓看
要看对象
语言无味,像个瘪三
语言干瘪
不喜欢看
不学语言
苦学语言
甲乙丙丁,开中药铺
罗列现象
看不到本质
形式主义
提出分析解决
不负责任,到处害人
随随便便
危害思想和行动
无责任心
加强责任心
流毒全党,妨害革命
详略得当
传播出去,祸国殃民
七、论证方法
论证方法
课文实例
论证作用
例 证
斯大林的演说稿
论证了写文章要短而精
对比论证
斯大林演说稿和官老爷的文章
论证了写文章要短而精
引用论证
“辱骂和恐吓不是战斗”
论证了真正的斗争应基于科学和真理
比喻论证
以长而臭的裹脚布喻长而空的文章
论证了长而空的文章要不得
类比论证
射箭要看靶子,弹琴要看听众
论证了写文章做演说要看读者和听众
假设论证
提出问题也要分析,不然……的所在
论证了提出问题也要进行分析
因果论证
常常问题提出了……就是因为……
论证了对问题进行分析才能更好地解决问题
八、论证语言——生动活泼、尖锐泼辣、通俗易懂(目的性,对象性)
1.词语运用生动有趣
①谚语:指广泛流传于民间的言简意赅的短语,多是口语形式的通俗易懂的短句或韵语。
如:到什么山上唱什么歌//看菜吃饭,量体裁衣
②歇后语:懒婆娘的裹脚,又长又臭
③成语:量体裁衣、装腔作势、对牛弹琴、言之无物、无的放矢、祸国殃民
④文言词语:言之无物、精粹、幼稚、檄文、
⑤方言词语:瘪三(语言乏味)、蹩脚(质量低劣)、人家(指别人)
2.巧妙使用修辞
①比喻
瘪三:喻语言无味的文章。
洗脸:喻写文章要认真负责。
开中药铺:喻文章机械罗列条目,缺乏逻辑性。
②对偶:对八罪状的描述都是对偶句
③对比:斯大林的演讲稿和我们的老爷的文章//洗脸不负责危险小和写文章不负责危险大
④设问:为什么一定要写得那么长,又那么空空洞洞的呢?只有一种解释,就是下决心不要群众看。
⑤反问:长而空不好,短而空就好吗?也不好。
★类比论证、比喻论证、举例论证
类比论证有推理过程,侧重比较类推。如由“射箭弹琴看对象”到“写文章要看读者”的推理。
比喻论证有本体喻体,侧重形象说理。如用“长而嗅的裹脚布”喻“空话连篇言之无物的文章”。
举例论证有具体事例,侧重事实说理。如用“斯大林演讲稿短而精”论证写文章要短而精。
附《反对党八股》原文的前三自然段
刚才凯丰同志讲了今天开会的宗旨。我现在想讲的是:主观主义和宗派主义怎样拿党八股做它们的宣传工具,或表现形式。我们反对主观主义和宗派主义,如果不连党八股也给以清算,那它们就还有一个藏身的地方,它们还可以躲起来。如果我们连党八股也打倒了,那就算对于主观主义和宗派主义最后地“将一军”,弄得这两个怪物原形毕露,“老鼠过街,人人喊打”,这两个怪物也就容易消灭了。
一个人写党八股,如果只给自己看,那倒还不要紧。如果送给第二个人看,人数多了一倍,已属害人不浅。如果还要贴在墙上,或付油印,或登上报纸,或印成一本书,那问题可就大了,它就可以影响许多的人。而写党八股的人们,却总是想写给许多人看的。这就非加以揭穿,把它打倒不可。
党八股也就是一种洋八股。这洋八股,鲁迅早就反对过的。我们为什么又叫它做党八股呢?这是因为它除了洋气之外,还有一点土气。也算一个创作吧!谁说我们的人一点创作也没有呢?这就是一个!(大笑)
党八股在我们党内已经有了一个长久的历史;特别是在土地革命时期,有时竟闹得很严重。
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