文言文阅读答题技巧考点九：比较异同 2026—2027学年统编版语文九年级上册

学科网（北京）股份有限公司 考点九　文言文阅读·比较异同 目 录 一、情景导入 3 二、知识梳理 4 三、精读示范：两记对读 7 四、阅读训练 10 　　（一）说虎　工之侨献琴 10 　　（二）快哉亭记　超然台记 13 　　（三）胯下之辱　圯上受书 16 五、方法总结 19 一、情景导入 看两份答卷：同一道题，出自本讲精读的两篇文章。白居易在江州时经营了一处草堂，后来在杭州又为一处亭子作记。两文的写景，用意有何不同？4 分。甲卷 1 分，乙卷满分。 甲文：春之日，吾爱其草薰薰，木欣欣，可以导和纳粹，畅人血气。夏之夜，吾爱其泉渟渟，风泠泠，可以蠲烦析酲，起人心情。 乙文：仰观山，俯听泉，旁睨竹树云石，自辰及酉，应接不暇。俄而物诱气随，外适内和。 （一）甲同学这样答（得 1 分） 甲：两文都写了山水景色，都表达了作者对自然的热爱。甲文写得比较详细，还用了排比；乙文写得比较简略。 （二）乙同学这样答（得 4 分） 乙：甲文写景是为“评”。春之日、夏之夜两句各系一个“吾爱”，后面紧跟“导和纳粹，畅人血气”“蠲烦析酲，起人心情”，景是一味药，要说明这处亭子于人身心有何益处，末以“最余杭而甲灵隐”一句作断。乙文写景是为“居”。“仰观”“俯听”“旁睨”三个动作，写的是人在堂中的日常姿势；“自辰及酉”是一日，“春有……”“夏有……”是一年，如此才落到“外适内和”。一在评这处山水，一在安顿自己。 比一比：甲同学比的是篇幅与辞格，那是从外面量出来的；乙同学比的是“写景为着什么”，那是从里面看出来的。比较异同题的分数，多半落在后一种比法上。 甲文由郡而寺而亭，一路收窄，收到亭上便停住，接一句“斯所以最余杭而甲灵隐也”；乙文也从“甲天下山”收到草堂，收住却往里走——写“三间两柱”的规制，写“木斫而已，不加丹”的做法。同样是一路减下来，一个减完作断语，一个减完过日子。骨架的分岔就在这一处。 再看两文的收尾。甲文收在“斯所以最余杭而甲灵隐也”，一句判断，把前文的赏爱冻成定论；乙文收在“终老于斯，以成就我平生之志”，一句许诺，把一处房子认作归宿。同一个人写的两篇记，一篇替山水排名次，一篇给自己找地方住。 本讲要解决三件事：比什么（维度）、怎么比（分条）、比出来干什么（落到用意）。后面的四个维度、三处失分、四步动作，都围着这三件事转。 二、知识梳理 （一）这类题的几种问法 比较异同题一定给两段材料，题干里通常有一个“都”字，把两文拴在一处。常见五种问法，分值多在 3 到 4 分。 1. 甲乙两文都写了……，但……不同，请简要分析。（4 分） 2. 甲乙两文在写法上有什么相同点和不同点？（4 分） 3. 甲乙两文所表达的情感有何异同？（3 分） 4. 甲乙两文中的某某，形象有何不同？（3 分） 5. 甲乙两文都借某事说理，各自的用意是什么？（4 分） 这五种问法里，第一种和第二种要“同”“异”都答，第三种到第五种往往只答“异”。题干里的“都”字是前提，不是答案——它告诉你从哪儿比起，不是叫你把两文各夸一遍。看清问的是“异同”还是“不同”，是这题的第一分。 （二）比较的四个维度 两段文字可以比的地方很多，考试能落笔的只有四处。 维度一　比内容——写了什么，取舍在哪儿 先看两文各自写了哪些事、哪些景，再看哪一样是两文都有的，哪一样是只有一篇才有的。共有的那一部分，往往正是题干说的“都写了”；独有的那一部分，就是“不同”的第一层。 维度二　比写法——怎么写的，手段在哪儿 同样写景，一篇用排比铺开，一篇用白描略过；同样叙事，一篇让当事人自述，一篇只让旁人说话。比写法要盯住三样：顺序（由大到小还是由小到大）、详略（哪一处铺开、哪一处带过）、手段（对举、排比、反问、以景结情）。 维度三　比情感与用意——为什么写，落到哪儿 这一层最难，也最值分。同样写一处山水，有的收在“评”，有的收在“居”，有的收在“怨”。看两文的结尾那一句往哪儿落，用意就露出来了。 维度四　比人物——做了什么，为什么这样做 史传类对读常问人物。比人物不比起居注，只比在同一个关口上两人的选择，以及选择的理由。理由有时由人物自己说出来，有时要从不言之处推。 四个维度不必全用。三四分的题，认准一个主维度、补一个辅维度就够。要紧的是先立一个“比的前提”：题干说“都写了某景”，那就只在这个景上比，不能一篇说景、一篇说人。 （三）三个最容易丢分的地方 比较异同题的答案常常两头不照面。下面三类答法，批改时最常见。 难点一　只答异不答同，或只答同不答异 学生常答：甲文写景详细，乙文写景简略。（1 分） 应该答：两文都从大处落笔、层层收到一处建筑上，这是同；甲文收到亭上便停住，作一句“最余杭而甲灵隐”的断语，乙文收到堂上却往里走，写规制与起居，这是异。 症结：题干问“异同”，两样都要有。同不必多，一句带过即可；但没有这一句，后面的“异”就没有立足处——不知道是从哪儿分开的。 难点二　两头不照面 学生常答：甲文写了冷泉亭的春夏之景，表达了作者的喜爱；乙文写了草堂的四季之景，表现了作者的闲适。（2 分） 应该答：两文都写四时之景，甲文只取春之日、夏之夜两段，且每段后面紧跟一句“可以……”的益处，景是为说明这处亭子养人；乙文把春夏秋冬四景一路排开，再以“阴晴显晦，昏旦含吐”总括，景是为显出“千变万状”，人在其中才“应接不暇”。 症结：两段话各说各的，中间没有一根线牵着，就不叫比较。改法很简单：每一句都用“甲……，乙则……”的架子写，让两头始终照面。 难点三　把“异”答成“译” 学生常答：甲文意思是东南山水中余杭最好，灵隐寺又最好，冷泉亭又是第一；乙文意思是庐山最好，草堂又最好。（0 分） 应该答：两文都用“甲”“最”一类字眼替山水排定次第，这是同；甲的次第停在亭上，是替景物定品第，乙的次第一路推到“终老于斯”，是替自己定归宿。 症结：把两段各译一遍，只是把文言换成了白话，一个字也没比。凡答案里出现连续的翻译句，就要停下来问：这一句是在说甲，还是在说甲乙之间的关系？ （四）答题的四步动作 第一步　定比：先认下题干给的“都写了什么”，把它当作比的台面。台面之外的异同，说得再好也不算分。 第二步　说同：一句到两句，说出两文共有的那一层——同写了什么、同用什么手段、同落到哪类情感。同要说在关键处，不说在鸡毛蒜皮上。 第三步　列异：分条写，每条都要引原文的词句。最稳的分法是按维度分：内容上如何、写法上如何、用意上如何。三条各说一句，比一条说三句得分稳。 第四步　收束：末了一句把异同归到用意或情感上：一为评，一为居；一为排遣，一为自警。这一句是这题的分水岭。 作答格式：“两文都……；不同处在于：甲……，乙……；甲意在……，乙意在……。”三步写完，同、异、意齐全。若题干只问“不同”，省去第一步，其余照写。 （五）四组容易混淆的 同中之异与异中之同、求同与求异、手法相同与用意不同、人物相同与处境不同，四组说法在题干与答案里常被换着用，判法各有偏重。 同中之异：两文写同一件事、同一个人、同一处景，差别在细微处。考这类题的最多，因为材料越像，越考眼力。 异中之同：两文题材、体裁都不同，却在一个道理上碰头。答这类题，同要说得高，异要说得实。 求同与求异：题干问“有何异同”，两头都答；问“有何不同”，只答异。多答同不加分，写得长了还挤掉答异的地方。 手法相同、用意不同：最常见的失分处。两文都用对比，一比是为说理，一比是为讽世，名同而实不同，答“都用了对比”只得一半。 人物相同、处境不同：史传对读常遇见。同一个人在两段里的举动不同，多半不是性情变了，是处境变了。 四组里，最容易混的是第三组。判断的口诀只有一句：手法名是公共的，用意是私人的——报完名字，必须紧接着说这一处手法为谁服务。 三、精读示范：两记对读 九年级上册六篇文言文在前六讲里各已精读过一遍，本讲仍取课外篇目。比较异同要成对地读，故选了同一作者的两篇记：一篇写杭州的冷泉亭，一篇写庐山的草堂。同一个人、同一支笔、同写江南山水，差别却清清楚楚。这样的材料最能练眼力——换了两个作者，差异可以推给性情与时代；同一个人写出两种笔意，就只能从“为着什么写”上去找原因。 【选文】 【甲】东南山水，余杭郡为最。就郡言，灵隐寺为尤。由寺观，冷泉亭为甲。亭在山下，水中央，寺西南隅。高不倍寻，广不累丈，而撮奇得要，地搜胜概，物无遁形。春之日，吾爱其草薰薰，木欣欣，可以导和纳粹，畅人血气。夏之夜，吾爱其泉渟渟，风泠泠，可以蠲烦析酲，起人心情。山树为盖，岩石为屏，云从栋生，水与阶平。坐而玩之者，可濯足于床下；卧而狎之者，可垂钓于枕上。斯所以最余杭而甲灵隐也。 〔余杭郡〕杭州。　〔就郡言〕就杭州一郡而言。　〔尤〕突出、特异。　〔由寺观〕从寺中看去。　〔甲〕第一。　〔隅〕角落。　〔倍寻〕一寻为八尺，倍寻即一丈六尺，此言其不高。　〔累丈〕累计超过一丈，此言其不广。　〔撮奇得要〕聚揽奇景，把握精要。　〔胜概〕美景。　〔遁形〕隐藏形迹。　〔薰薰〕花草香气。　〔导和纳粹〕导引和气，吸纳精华。　〔渟渟〕水静而深的样子。　〔泠泠〕清凉。　〔蠲烦析酲〕消除烦闷，解除酒困。蠲，除去；酲，酒醒后的困惫。　〔狎〕亲近。　〔斯〕这。 （甲文据白居易《冷泉亭记》，有删改） 【乙】匡庐奇秀，甲天下山。山北峰曰香炉，峰北寺曰遗爱寺。介峰寺间，其境胜绝，又甲庐山。草堂成。三间两柱，二室四牖，广袤丰杀，一称心力。木斫而已，不加丹；墙圬而已，不加白。仰观山，俯听泉，旁睨竹树云石，自辰及酉，应接不暇。俄而物诱气随，外适内和，一宿体宁，再宿心恬，三宿后颓然嗒然，不知其然而然。春有锦绣谷花，夏有石门涧云，秋有虎溪月，冬有炉峰雪。阴晴显晦，昏旦含吐，千变万状，不可殚纪。待予异时弟妹婚嫁毕，司马岁秩满，出处行止，得以自遂，则必左手引妻子，右手抱琴书，终老于斯，以成就我平生之志。 〔匡庐〕庐山。　〔介〕夹在。　〔胜绝〕美到极处。　〔牖〕窗。　〔广袤丰杀〕指面积的大小与宽窄增减。　〔一称心力〕全与心意相称。　〔斫〕砍削。　〔圬〕涂抹。　〔睨〕斜看。　〔自辰及酉〕从辰时到酉时，约当早晨到傍晚。　〔俄而〕不久。　〔物诱气随〕外物相引，心气随之而动。　〔外适内和〕身体安适，内心平和。　〔恬〕安静。　〔颓然嗒然〕身心松弛、物我两忘的样子。　〔殚纪〕尽记。殚，尽。　〔司马〕官名，此处指作者自己的官职。　〔岁秩满〕任职期满。　〔出处行止〕出仕与退隐，行事与止息。　〔自遂〕随自己的心意。　〔妻子〕妻子儿女。 （乙文据白居易《庐山草堂记》，有删改） 【批注】 批注一：甲文开头三句是一道减法。“东南山水”减到“余杭郡”，“余杭郡”减到“灵隐寺”，“灵隐寺”减到“冷泉亭”，三级台阶走到底，末一个字是“甲”。这种写法省力而霸道：不与你商量，直接给定次第。 批注二：定完次第，甲文并不急着写景，先报尺寸——“高不倍寻，广不累丈”。一处被推为“东南第一”的亭子，先说的是它小。小而不碍其“甲”，正见作者要评的是“撮奇得要”，不是气派。 批注三：甲文写四时，只取春之日、夏之夜两段，各挂一个“吾爱”，各接一句“可以……”。景在这里是药方：草薰薰、木欣欣治的是血气，泉渟渟、风泠泠治的是烦与酲。写景写到“于人身心有何益”这一层，就不是描摹，是品评了。 批注四：乙文开头与甲文同一路数，也是“甲天下山”“又甲庐山”地往下减。减到草堂，笔却拐了弯——“三间两柱，二室四牖”是尺寸，“木斫而已，不加丹；墙圬而已，不加白”是做法。甲文报尺寸是为了反衬其奇，乙文报尺寸是为了说明其朴。同一个动作，两个目的。 批注五：乙文“仰观山，俯听泉，旁睨竹树云石”三句，三个动词都是人的姿势；“自辰及酉”是一日，“春有……”“夏有……”是四时。写到最后是“一宿体宁，再宿心恬，三宿后颓然嗒然”，时间的刻度从“宿”算起——这是住下来的人才有的算法。 批注六：两文的结尾最见分野。甲文收“斯所以最余杭而甲灵隐也”，是一句评语，把前面所有的赏爱收成一个判断；乙文收“终老于斯，以成就我平生之志”，是一句许诺，把一处草堂认作归宿。同一个人，一处山水可以评，一处山水要住。 【赏析示例】 例1　甲乙两文都写山水之胜，写景的用意有何不同？（4 分） 【答案】 甲文写景为“评”。春之日、夏之夜两段各系“吾爱”，又各接“导和纳粹，畅人血气”“蠲烦析酲，起人心情”，把景说成一味养人的药，末以“最余杭而甲灵隐”作断，景是品第的依据。乙文写景为“居”。仰观、俯听、旁睨三个动作是人的姿势，自辰及酉是一日，四季四景是一年，一路写到“外适内和”，景是安顿自己的所在。 【详解】 两个要点：甲文把景当品评的依据，乙文把景当居住的环境。要从“写景之后接了什么”上看——甲文接“可以……”，是功效；乙文接“外适内和”，是心境。 　　错答示例：两文都写了山水，都表达了作者对自然的喜爱，甲文详细，乙文简略。（1 分）——比的是篇幅，不是用意。 　　评分：答出甲文以景为评、落到“最余杭而甲灵隐”得 2 分；答出乙文以景为居、落到“外适内和”得 2 分。 例2　两文都层层收到一处建筑，收住之后有何不同？（4 分） 【答案】 两文都从“东南山水”“匡庐奇秀”起，一级级减到亭、减到堂，这是同。不同在收住之后：甲文收到冷泉亭便停住，接一句“斯所以最余杭而甲灵隐也”，把这一处定为第一，收束即为结论；乙文收到草堂却不停，转而写“三间两柱”的规制、“木斫不加丹”的做法、“仰观俯听”的起居，收束只是开头。 【详解】 这一问考的是“结构上的同中之异”。同的部分一句带过，重心全在“收住之后做什么”。甲文收住做判断，乙文收住过日子——这个说法要能落到原文的句子上去，不能只给一句评语。 　　错答示例：甲文先总后分，乙文先分后总。（2 分）——两文的层次都不是这个架子。 　　评分：答出两文同为层层收窄得 1 分；答出甲文收住作断语得 1.5 分；答出乙文收住转入规制与起居得 1.5 分。 例3　甲乙两文的结尾各表现了作者怎样的志趣？请比较。（4 分） 【答案】 甲文收在“斯所以最余杭而甲灵隐也”，志在“评”不在“建”——他为这座亭子排定次第，自己只是一个记录者，字里是对山水的赏鉴与自得。乙文收在“终老于斯，以成就我平生之志”，志在“居”且已决——他把一处草堂认作终身归宿，字里是安顿下来的踏实。同是喜爱，一个是评点的口吻，一个是托付的口吻。 【详解】 答“志趣”要落到“评”与“居”这一对上。甲文的证据是末句的断语与“斯所以”三字——它给的是一个结论；乙文的证据是“必”“终老”这些把话说死的字。只说“都热爱自然”，两文就合成一篇了。 　　错答示例：两文都表现了作者归隐山林的志趣。（1 分）——甲文并无归隐之意，它只替亭子排名次。 　　评分：答出甲文为评点、志在赏鉴得 2 分；答出乙文为托付、志在终老得 2 分。 四、阅读训练 下面三组文段，每组两篇，均有删改：原文的纪年与枝节文字作了删削，少数费解的字句加了注，文意一仍其旧。三组的比点各不相同：第一组比借物说理的两条路子，第二组比由景入议与直入议论两种章法，第三组比两个历史人物在同一关口上的取舍。每组五题，全部围绕比较设问。第一组课内共做，第二组课后自测，第三组用作单元复习的限时训练。 （一）说虎　工之侨献琴　【★☆☆　基础达标】 甲文据刘基《说虎》，乙文据刘基《工之侨献琴》，两篇均出《郁离子》 本题满分：15分　　实际得分：______分　　用时：______分钟 【甲】虎之力，于人不啻倍也。虎利其爪牙，而人无之，又倍其力焉，则人之食于虎也，无怪矣。然虎之食人不恒见，而虎之皮人常寝处之，何哉？虎用力，人用智；虎自用其爪牙，而人用物。故力之用一，而智之用百；爪牙之用各一，而物之用百。以一敌百，虽猛必不胜。故人之为虎食者，有智与物而不能用者也。是故天下之用力而不用智，与自用而不用人者，皆虎之类也。其为人获而寝处其皮也，何足怪哉？ 〔不啻〕不止。　〔恒〕常。　〔寝处之〕把它的皮拿来坐卧。　〔物〕外物，此指工具。　〔用〕功用。　〔敌〕抵挡。　〔为虎食〕被虎吃掉。　〔自用〕只凭自己。　〔其〕岂，难道。 【乙】工之侨得良桐焉，斫而为琴，弦而鼓之，金声而玉应。自以为天下之美也，献之太常。使国工视之，曰：“弗古。”还之。工之侨以归，谋诸漆工，作断纹焉；又谋诸篆工，作古窾焉。匣而埋诸土，期年出之，抱以适市。贵人过而见之，易之以百金，献诸朝。乐官传视，皆曰：“希世之珍也。”工之侨闻之，叹曰：“悲哉，世也！岂独一琴哉？莫不然矣！” 〔桐〕桐木，制琴的良材。　〔弦而鼓之〕装上弦弹奏。　〔金声而玉应〕形容音色如金玉相和。　〔太常〕主管礼乐的官署。　〔国工〕国内最好的工匠。　〔弗古〕不算古物。　〔谋诸〕与……商量。诸，之于。　〔断纹〕漆面裂开的纹路，古琴多有。　〔古窾〕古代的款识。窾，同“款”。　〔期年〕满一年。　〔适〕往。　〔易〕交换，此指买。　〔希世〕世上少有。　〔莫不然〕没有不是这样的。 （据刘基《郁离子》，有删改） 1. 甲文以虎与人对举，要说明的道理是什么？（3 分） 【答案】 1. 说明用力不如用智、自用不如用人。虎的力气倍于人而不止一倍，爪牙又为人所无，却常被人捕杀、皮被人寝处，原因是“虎用力，人用智”“虎自用其爪牙，而人用物”。由此推开：世上那些只凭力气、只靠自己的人，都属“虎之类”，被人制服并不奇怪。 【详解】 1. 答这一问要把两层都写到：一层是虎与人的具体对比（力与智、爪牙与物），一层是由此推及的人事（用力不用智、自用不用人）。只答“说明智慧比力气重要”，得了大意，丢了“用物”这一层——而“用物”正是本文比“用智”更进一层的地方。 　　错答示例：说明老虎再厉害也斗不过人。（1 分）——停在这一件事上，没有读出道理。 　　评分：答出用力不如用智得 1 分，答出用物一层得 1 分，答出推及“用力不用智者皆虎之类”得 1 分。 2. 乙文中工之侨两次献琴，结果不同，原因各是什么？（3 分） 【答案】 2. 第一次献的是一张真好琴，“金声而玉应”，但他没有做旧，国工一句“弗古”便退了回来。第二次献的还是那张琴，只是添了断纹、做了古窾、埋进土里一年，贵人肯出百金，乐官传看之后称它“希世之珍”。同一张琴，前一次败在“不古”，后一次成在“像古”。 【详解】 2. 两处原因要分开说：前一次是琴的真伪被看重与否的问题，后一次是外形被看重的问题。答的时候要点出“同一张琴”这个前提——琴没变，变的只是它的样子，讽刺才立得住。 　　错答示例：第一次因为琴不好，第二次因为琴变好了。（0 分）——与原文正相反，琴始终是那张良桐之琴。 　　评分：答出第一次因“弗古”被还得 1 分，答出第二次因做旧而被视为珍得 1 分，答出琴未变而评者眼光变这一层得 1 分。 3. 甲乙两文都用了对比，请分别指出对比的内容。（3 分） 【答案】 3. 甲文的对比在虎与人之间：虎有力而人有智，虎用爪牙而人用物，力之用一而智之用百。乙文的对比在同一张琴的两次遭遇之间：未经做旧时被斥为“弗古”，做旧之后被捧为“希世之珍”。前者以两物相较见理，后者以两次相较见世。 【详解】 3. 两处对比的“两端”必须写清。甲文是横向的、两方并存；乙文是纵向的、前后相续。这个区别值得写出来，它正是两文说理路子不同的根子。 　　错答示例：甲文用了对比，乙文也用了对比。（1 分）——只报名字，两端一个也没举。 　　评分：答出甲文虎与人的对比及其具体项得 1.5 分，答出乙文两次献琴的对比得 1.5 分。 4. 甲乙两文都借物说理，但说理的方式有何不同？（3 分） 【答案】 4. 甲文是议论为主：先摆出虎与人的力量之差，随即以“然”字一转提出疑问，再以“故”“是故”层层推出结论，末尾一句反问收住，通篇像一篇短论。乙文是叙事为主：从头到尾讲一件事，人物、对白、经过俱全，直到末尾才由工之侨一声长叹点出“岂独一琴哉”，理是从事里长出来的。 【详解】 4. 这一问比的是“章法”，不是“手法”。甲文议论在前、结论在后，物只是由头；乙文叙事在前、议论只有一句，事即是理。答题时要各举一处证据：甲文的“故”“是故”，乙文的“叹曰”。 　　错答示例：甲文说理直接，乙文说理含蓄。（1.5 分）——方向对，但没有落到章法上，也没举证据。 　　评分：答出甲文以议论为主并指出推进的词得 1.5 分，答出乙文以叙事为主、末句点理得 1.5 分。 5. 甲乙两文所讽刺的对象有什么不同？（3 分） 【答案】 5. 甲文讽刺的是“用力而不用智，与自用而不用人者”——那些只凭一己之力、不肯借人之智的人，锋芒指向行事的方式。乙文讽刺的是“世”——以新旧外表定优劣的风气，锋芒指向鉴别的眼光。前者笑人不会用智，后者叹世不能识真。 【详解】 5. 两文的讽刺对象一个是“人”，一个是“世”，这个分法要说得干脆。甲文末句“皆虎之类也”把对象点明，乙文末句“悲哉，世也”把对象点明，各引一句作证即可。答成“都讽刺了统治者”就笼统了。 　　错答示例：都讽刺了当时昏庸无能的统治者。（1 分）——两文都没有落到“统治者”三字上。 　　评分：答出甲文讽刺不用智、不用人者得 1.5 分，答出乙文讽刺以貌取物、不辨真伪的世风得 1.5 分。 （二）快哉亭记　超然台记　【★★★　能力提升】 甲文据苏辙《黄州快哉亭记》，乙文据苏轼《超然台记》，均有删改 本题满分：15分　　实际得分：______分　　用时：______分钟 【甲】盖亭之所见，南北百里，东西一舍。涛澜汹涌，风云开阖。昼则舟楫出没于其前，夜则鱼龙悲啸于其下。变化倏忽，动心骇目，不可久视。今乃得玩之几席之上，举目而足。西望武昌诸山，冈陵起伏，草木行列，烟消日出，渔夫樵父之舍，皆可指数，此其所以为快哉者也。……士生于世，使其中不自得，将何往而非病？使其中坦然，不以物伤性，将何适而非快？ 〔一舍〕三十里。　〔开阖〕开启闭合，此指云气聚散。　〔倏忽〕极快。　〔几席〕座席。几，小桌。　〔指数〕一一指点数清。　〔中〕内心。　〔病〕忧患、不快。　〔适〕往。　〔物〕外物，此指境遇。 【乙】凡物皆有可观。苟有可观，皆有可乐，非必怪奇伟丽者也。哺糟啜醨，皆可以醉；果蔬草木，皆可以饱。推此类也，吾安往而不乐？夫所为求福而辞祸者，以福可喜而祸可悲也。人之所欲无穷，而物之可以足吾欲者有尽。美恶之辨战乎中，而去取之择交乎前，则可乐者常少，而可悲者常多。……彼游于物之内，而不游于物之外。物非有大小也，自其内而观之，未有不高且大者也。彼挟其高大以临我，则我常眩乱反复，如隙中之观斗，又乌知胜负之所在？ 〔可观〕值得一看。　〔苟〕如果。　〔哺糟啜醨〕吃酒糟、喝薄酒。醨，薄酒。　〔辞〕躲避。　〔战乎中〕在内心交战。　〔交乎前〕在眼前交错。　〔游于物之内〕把心思陷在事物里面。　〔挟〕倚仗。　〔临〕面对。　〔眩乱反复〕眼花缭乱，反复不定。　〔隙中之观斗〕从缝隙里看人打架。　〔乌〕怎么。 （据苏辙《栾城集》、苏轼《超然台记》，有删改） 1. 甲文写亭上所见，是从哪两个角度写的？（3 分） 【答案】 1. 从时间与空间两个角度。时间上是昼与夜：昼则舟楫出没于其前，夜则鱼龙悲啸于其下。空间上是近与远：近处是涛澜汹涌、风云开阖，远处是西望武昌诸山，冈陵起伏，草木行列，渔夫樵父之舍皆可指数。 【详解】 1. “两个角度”可以是昼夜，可以是远近，两说都通，但须成对。答的时候要把“动心骇目，不可久视”与“得玩之几席之上，举目而足”这一层对照带出来——险与安的转换，是下文“快哉”二字的由来。 　　错答示例：写了江水和山。（1 分）——只分了物类，没有分角度。 　　评分：答出昼夜得 1 分，答出远近得 1 分，答出险与安的对照得 1 分。 2. 乙文开篇“凡物皆有可观”一句，在全文起什么作用？（3 分） 【答案】 2. 起立论的作用。这一句把“可观”的门槛放到最低，随即补上“苟有可观，皆有可乐”，便推出“吾安往而不乐”。后面说人之所以常悲，是因为“所欲无穷”而“足吾欲者有尽”，又说“游于物之内”则被物所挟，都是从这一句反面推出来的。全篇的议论，由这六个字定下调子。 【详解】 2. 答“作用”要说出三层：立起了什么论点、下文从哪一面推进、与结尾什么关系。本文是先立后破：立“凡物皆可乐”，破“游于物之内”者的自寻忧乐。 　　错答示例：总领全文，引出下文。（1 分）——套话，没有内容。 　　评分：答出立论、把门槛放到最低得 1 分，答出下文由“欲无穷”反面推进得 1 分，答出为“游于物之外”作据得 1 分。 3. 两文都认为忧乐不全由境遇决定，各说了什么？（3 分） 【答案】 3. 甲文的说法是“使其中不自得，将何往而非病？使其中坦然，不以物伤性，将何适而非快”——境遇本身不决定忧乐，心定则无处不快。乙文的说法是“游于物之内”则被物所挟，“游于物之外”则“凡物皆有可观”、皆可乐。两说同归于心，甲文说“中”，乙文说“游”。 【详解】 3. 两文的答案都在“心”上，这是同；说法不同：甲文用“中坦然”“不以物伤性”，是心不受外物所伤；乙文用“游于物之外”，是心不被外物所困。答出这个“同归而说法异”，才算比到了。 　　错答示例：都认为快不快乐取决于风景好不好。（0 分）——与原文正相反。 　　评分：答出甲文“中坦然、不以物伤性”得 1.5 分，答出乙文“游于物之外”得 1.5 分。 4. 甲乙两文的议论方式有什么不同？（3 分） 【答案】 4. 甲文由景入议：先铺开亭上所见，昼夜远近、险与安一一写足，再以“士生于世”一转，用两个反问对举作结，议从景生。乙文直入议论：开篇即立“凡物皆有可观”，通篇不见一处具体景物，只用哺糟啜醨、果蔬草木作比，一层层推到“游于物之内”的弊处。前者有景为据，后者借喻说理。 【详解】 4. 比“议论方式”，看的是议论从哪儿起。甲文有一个具体的亭作由头，乙文没有；甲文的反问落在“何适而非快”这个结论上，乙文的反问落在“乌知胜负之所在”这句讥刺上。这两处都可以写。答“甲文借景抒情、乙文直抒胸臆”，就把议论说成了抒情。 　　错答示例：甲文先写景后议论，乙文先议论后写景。（1.5 分）——乙文通篇无景，后半句不成立。 　　评分：答出甲文由景入议、以反问收得 1.5 分，答出乙文直入议论、以喻作据得 1.5 分。 5. 依据选文，说说“快哉”“超然”两个题目各自的含义。（3 分） 【答案】 5. “快哉”有两层：一层是亭上所见之快——涛澜风云、舟楫鱼龙、武昌诸山皆可指数，“此其所以为快哉者也”；一层是心境之快——“使其中坦然，不以物伤性，将何适而非快”。“超然”指“游于物之外”：物本无大小，陷在物里便觉得它高且大，压得人眩乱反复；能游于物之外，则“凡物皆有可观”，皆可乐。 【详解】 5. 两题都要释义，都要回到选文找依据。甲文有两个“快”字（“为快哉者”“何适而非快”），正好是两层；乙文的“超然”在选文里没有直接出现，要靠“游于物之外”一句来解。答“快就是快乐，超然就是超脱”，两句都对，两句都空。 　　错答示例：快哉指亭子的风景让人快乐，超然指作者超脱世俗。（1 分）——只解了字面，未落到原文。 　　评分：答出“快哉”的景与心两层得 1.5 分，答出“超然”即“游于物之外”得 1.5 分。 （三）胯下之辱　圯上受书　【★★★★　拓展挑战】 甲文据《史记·淮阴侯列传》，乙文据《史记·留侯世家》，均有删改 本题满分：15分　　实际得分：______分　　用时：______分钟 【甲】淮阴屠中少年有侮信者，曰：“若虽长大，好带刀剑，中情怯耳。”众辱之曰：“信能死，刺我；不能死，出我袴下。”于是信孰视之，俛出袴下，蒲伏。一市人皆笑信，以为怯。……信至国，召辱己之少年令出胯下者以为楚中尉。告诸将相曰：“此壮士也。方辱我时，我宁不能杀之邪？杀之无名，故忍而就于此。” 〔若〕你。　〔长大〕身材高大。　〔中情〕内心。　〔众辱之〕当众羞辱他。　〔能死〕敢死。　〔袴〕同“胯”，两腿之间。　〔孰视〕仔细打量。孰，同“熟”。　〔俛〕同“俯”，低头。　〔蒲伏〕伏地爬行。　〔国〕封国。　〔中尉〕官名，掌都城治安。　〔宁〕难道。　〔无名〕没有正当名义。 【乙】良尝闲从容步游下邳圯上，有一老父，衣褐，至良所，直堕其履圯下，顾谓良曰：“孺子，下取履！”良愕然，欲殴之。为其老，强忍，下取履。父曰：“履我！”良业为取履，因长跪履之。父以足受，笑而去。良殊大惊，随目之。父去里所，复还，曰：“孺子可教矣。” 〔圯〕桥。　〔老父〕老人。父，对老年男子的尊称。　〔衣褐〕穿粗布衣。褐，粗布。　〔所〕处所。　〔直〕特意。　〔履〕鞋；下文“履我”，即给我穿上鞋。　〔顾〕回头看。　〔孺子〕小子，长辈对年轻人的称呼。　〔业〕已经。　〔长跪〕直身而跪。　〔以足受〕伸脚接受。　〔殊〕很。　〔目之〕看着他。　〔里所〕一里左右。所，表约数。 （据《史记》，有删改） 1. 甲文“孰视之”三字，写出了韩信怎样的心理？（3 分） 【答案】 1. 写出了他在权衡。“孰视”是仔细打量，看的不是那个少年，是眼前的利害：杀了人要偿命，从此无名；忍下去只是受一时之辱。这三字把一个瞬间拉长了，忍下去并非不敢，是算过。 【详解】 1. 三字的分量在“孰”上。若只写“看了看”，是被动的胆怯；写“仔细打量”，是主动的盘算。后文韩信自述“我宁不能杀之邪？杀之无名”，正是这三字的注脚。 　　错答示例：写出了韩信害怕，不敢动手。（1 分）——与后文自述正相反。 　　评分：答出权衡利害得 1.5 分，答出忍非胆怯而是算过、与后文自述相印证得 1.5 分。 2. “良愕然，欲殴之……强忍”，写出怎样的心理变化？（3 分） 【答案】 2. 写出三步变化：先是“愕然”，不明白这老人为何平白把鞋丢下桥；随即“欲殴之”，一腔怒气上来了；末了“为其老，强忍”，把气压下去。从惊到怒再到忍，中间只隔一个念头——念其老。 【详解】 2. 三个层次要按顺序写，不能只答“很生气但忍住了”。“强忍”的“强”字要紧：是硬压下去的，本不是没有怒气。这一点与甲文的“忍”正好对照。 　　错答示例：写出了张良很生气，但看老人年纪大就忍了。（1.5 分）——三个层次只写了两个，漏了“愕然”。 　　评分：答出愕然得 1 分，答出欲殴得 1 分，答出为其老而强忍得 1 分。 3. 甲乙两文中的“忍”，原因有何不同？（3 分） 【答案】 3. 韩信的忍，原因是“杀之无名”——他算的是利害，忍是一种取舍，为的是留着力气做更大的事，所以后来他能把辱己的少年召来做中尉。张良的忍，原因是“为其老”——他顺的是不忍之心，忍是一种克制，当下并无别的盘算，所以他自己也说不出道理，要等老人一句“孺子可教”来点破。 【详解】 3. 一个出于理，一个出于情；一个是算过的，一个是压下去的。答题时各引一处原文作证：甲文“杀之无名，故忍而就于此”，乙文“为其老，强忍”。这两句是各自的关节，一定要引。 　　错答示例：韩信忍是为了将来报仇，张良忍是因为尊敬老人。（1.5 分）——前半说反了，韩信恰恰没有报仇。 　　评分：答出韩信因“杀之无名”、出于权衡得 1.5 分，答出张良因“为其老”、出于克制得 1.5 分。 4. 甲乙两文刻画人物的方法，有什么相同和不同？（3 分） 【答案】 4. 相同处是都靠一个具体的动作见人：甲文是“俛出袴下，蒲伏”，乙文是“长跪履之”。两个动作都不着一字评语，人物的分量全在动作里。不同处是甲文另有当事人的自述——“方辱我时，我宁不能杀之邪”，把忍的理由补了出来；乙文没有自述，只用“良殊大惊，随目之”这类旁写，理由由老人“孺子可教”四字点出。 【详解】 4. 这一问要两头答。同的部分一句话即可，异的部分要说清“谁把理由说出来”：甲文由本人说，乙文由旁人点。这个差别决定了两文给人的不同感觉——一个明白人，一个厚道人。 　　错答示例：甲文用了语言描写，乙文用了动作描写。（1 分）——两文都有动作也有语言，这个分法不成立。 　　评分：答出同以动作见人得 1 分，答出甲文有自述得 1 分，答出乙文借旁写与老人之语点出得 1 分。 5. 甲详写韩信自述，乙不写张良自述。各有何好处？（3 分） 【答案】 5. 甲文写自述，好处在翻案：前面“一市人皆笑信，以为怯”，读者也以为他怯；后文他自己说出“杀之无名，故忍而就于此”，把“怯”一字一句翻成“忍”，前面那一场辱就有了分量。乙文不写自述，好处在留白：张良当时未必想得清，若让他说出一番道理，反倒不像；老人一句“孺子可教”，把该说的都说了，读者自己去补。 【详解】 5. 两处好处一为“翻”，一为“留”。答的时候要各自落到效果上：甲文的自述改变了前文的读法，乙文的沉默保住了人物的当场之感。只答“使人物形象更鲜明”，两头都空着。 　　错答示例：甲文写自述是为了说明韩信很聪明，乙文不写是因为张良没什么可说。（1 分）——后半句是猜的。 　　评分：答出甲文以自述翻“怯”为“忍”得 1.5 分，答出乙文以不言留白、借老人之语点出得 1.5 分。 五、方法总结 交卷前的四项自查 比较异同题的分丢在“两头不照面”上：两段各说各的，中间没有一根线。交卷前按下面四项过一遍，能把两头重新拴上。 一查前提。题干说“都写了什么”，那就是比的台面。台面之外的话，说得再好也不得分。先把这个“都”字圈出来，答案的第一句就从它起。 二查同异。问“异同”的，同与异都要有；问“不同”的，只答异。同说在关键处，一句到两句，不要凑成一段——同写得越长，异就越没地方站。 三查引文。列出的每一条异，后面都要跟原文的词句。只说“甲文详细、乙文简略”，是从外面量的；说“甲文写‘可以导和纳粹’，乙文写‘外适内和’”，才落到里面。 四查落点。末了一句要把异同归到用意或情感上：一为评，一为居；一为排遣，一为自警；一为翻案，一为留白。这一句写不出，前面三条再齐，也只是半篇。 三种作答句式 并列式：“两文都……；不同处在于：甲……，乙……。”用于问“异同”的题，同在前，异在后，两头始终照面。 分维式：“内容上，甲……，乙……；写法上，甲……，乙……；用意上，甲……，乙……。”用于四分的题，一条一句，最稳。 归宿式：“甲文收在……，意在……；乙文收在……，意在……。”用于问用意、情感、志趣的题，直接从两文的结尾切入。 三道示例与十五道训练，答案都照这三副架子写。做完回看两处：每一条“异”后面有没有原文，末一句有没有落到用意上。两处都站住，比较异同题才不会写成两段翻译。 第 页 学科网（北京）股份有限公司 $ 学科网（北京）股份有限公司 考点九　文言文阅读·比较异同 目 录 一、情景导入 3 二、知识梳理 4 三、精读示范：两记对读 7 四、阅读训练 10 　　（一）说虎　工之侨献琴 10 　　（二）快哉亭记　超然台记 12 　　（三）胯下之辱　圯上受书 13 五、方法总结 15 一、情景导入 看两份答卷：同一道题，出自本讲精读的两篇文章。白居易在江州时经营了一处草堂，后来在杭州又为一处亭子作记。两文的写景，用意有何不同？4 分。甲卷 1 分，乙卷满分。 甲文：春之日，吾爱其草薰薰，木欣欣，可以导和纳粹，畅人血气。夏之夜，吾爱其泉渟渟，风泠泠，可以蠲烦析酲，起人心情。 乙文：仰观山，俯听泉，旁睨竹树云石，自辰及酉，应接不暇。俄而物诱气随，外适内和。 （一）甲同学这样答（得 1 分） 甲：两文都写了山水景色，都表达了作者对自然的热爱。甲文写得比较详细，还用了排比；乙文写得比较简略。 （二）乙同学这样答（得 4 分） 乙：甲文写景是为“评”。春之日、夏之夜两句各系一个“吾爱”，后面紧跟“导和纳粹，畅人血气”“蠲烦析酲，起人心情”，景是一味药，要说明这处亭子于人身心有何益处，末以“最余杭而甲灵隐”一句作断。乙文写景是为“居”。“仰观”“俯听”“旁睨”三个动作，写的是人在堂中的日常姿势；“自辰及酉”是一日，“春有……”“夏有……”是一年，如此才落到“外适内和”。一在评这处山水，一在安顿自己。 比一比：甲同学比的是篇幅与辞格，那是从外面量出来的；乙同学比的是“写景为着什么”，那是从里面看出来的。比较异同题的分数，多半落在后一种比法上。 甲文由郡而寺而亭，一路收窄，收到亭上便停住，接一句“斯所以最余杭而甲灵隐也”；乙文也从“甲天下山”收到草堂，收住却往里走——写“三间两柱”的规制，写“木斫而已，不加丹”的做法。同样是一路减下来，一个减完作断语，一个减完过日子。骨架的分岔就在这一处。 再看两文的收尾。甲文收在“斯所以最余杭而甲灵隐也”，一句判断，把前文的赏爱冻成定论；乙文收在“终老于斯，以成就我平生之志”，一句许诺，把一处房子认作归宿。同一个人写的两篇记，一篇替山水排名次，一篇给自己找地方住。 本讲要解决三件事：比什么（维度）、怎么比（分条）、比出来干什么（落到用意）。后面的四个维度、三处失分、四步动作，都围着这三件事转。 二、知识梳理 （一）这类题的几种问法 比较异同题一定给两段材料，题干里通常有一个“都”字，把两文拴在一处。常见五种问法，分值多在 3 到 4 分。 1. 甲乙两文都写了……，但……不同，请简要分析。（4 分） 2. 甲乙两文在写法上有什么相同点和不同点？（4 分） 3. 甲乙两文所表达的情感有何异同？（3 分） 4. 甲乙两文中的某某，形象有何不同？（3 分） 5. 甲乙两文都借某事说理，各自的用意是什么？（4 分） 这五种问法里，第一种和第二种要“同”“异”都答，第三种到第五种往往只答“异”。题干里的“都”字是前提，不是答案——它告诉你从哪儿比起，不是叫你把两文各夸一遍。看清问的是“异同”还是“不同”，是这题的第一分。 （二）比较的四个维度 两段文字可以比的地方很多，考试能落笔的只有四处。 维度一　比内容——写了什么，取舍在哪儿 先看两文各自写了哪些事、哪些景，再看哪一样是两文都有的，哪一样是只有一篇才有的。共有的那一部分，往往正是题干说的“都写了”；独有的那一部分，就是“不同”的第一层。 维度二　比写法——怎么写的，手段在哪儿 同样写景，一篇用排比铺开，一篇用白描略过；同样叙事，一篇让当事人自述，一篇只让旁人说话。比写法要盯住三样：顺序（由大到小还是由小到大）、详略（哪一处铺开、哪一处带过）、手段（对举、排比、反问、以景结情）。 维度三　比情感与用意——为什么写，落到哪儿 这一层最难，也最值分。同样写一处山水，有的收在“评”，有的收在“居”，有的收在“怨”。看两文的结尾那一句往哪儿落，用意就露出来了。 维度四　比人物——做了什么，为什么这样做 史传类对读常问人物。比人物不比起居注，只比在同一个关口上两人的选择，以及选择的理由。理由有时由人物自己说出来，有时要从不言之处推。 四个维度不必全用。三四分的题，认准一个主维度、补一个辅维度就够。要紧的是先立一个“比的前提”：题干说“都写了某景”，那就只在这个景上比，不能一篇说景、一篇说人。 （三）三个最容易丢分的地方 比较异同题的答案常常两头不照面。下面三类答法，批改时最常见。 难点一　只答异不答同，或只答同不答异 学生常答：甲文写景详细，乙文写景简略。（1 分） 应该答：两文都从大处落笔、层层收到一处建筑上，这是同；甲文收到亭上便停住，作一句“最余杭而甲灵隐”的断语，乙文收到堂上却往里走，写规制与起居，这是异。 症结：题干问“异同”，两样都要有。同不必多，一句带过即可；但没有这一句，后面的“异”就没有立足处——不知道是从哪儿分开的。 难点二　两头不照面 学生常答：甲文写了冷泉亭的春夏之景，表达了作者的喜爱；乙文写了草堂的四季之景，表现了作者的闲适。（2 分） 应该答：两文都写四时之景，甲文只取春之日、夏之夜两段，且每段后面紧跟一句“可以……”的益处，景是为说明这处亭子养人；乙文把春夏秋冬四景一路排开，再以“阴晴显晦，昏旦含吐”总括，景是为显出“千变万状”，人在其中才“应接不暇”。 症结：两段话各说各的，中间没有一根线牵着，就不叫比较。改法很简单：每一句都用“甲……，乙则……”的架子写，让两头始终照面。 难点三　把“异”答成“译” 学生常答：甲文意思是东南山水中余杭最好，灵隐寺又最好，冷泉亭又是第一；乙文意思是庐山最好，草堂又最好。（0 分） 应该答：两文都用“甲”“最”一类字眼替山水排定次第，这是同；甲的次第停在亭上，是替景物定品第，乙的次第一路推到“终老于斯”，是替自己定归宿。 症结：把两段各译一遍，只是把文言换成了白话，一个字也没比。凡答案里出现连续的翻译句，就要停下来问：这一句是在说甲，还是在说甲乙之间的关系？ （四）答题的四步动作 第一步　定比：先认下题干给的“都写了什么”，把它当作比的台面。台面之外的异同，说得再好也不算分。 第二步　说同：一句到两句，说出两文共有的那一层——同写了什么、同用什么手段、同落到哪类情感。同要说在关键处，不说在鸡毛蒜皮上。 第三步　列异：分条写，每条都要引原文的词句。最稳的分法是按维度分：内容上如何、写法上如何、用意上如何。三条各说一句，比一条说三句得分稳。 第四步　收束：末了一句把异同归到用意或情感上：一为评，一为居；一为排遣，一为自警。这一句是这题的分水岭。 作答格式：“两文都……；不同处在于：甲……，乙……；甲意在……，乙意在……。”三步写完，同、异、意齐全。若题干只问“不同”，省去第一步，其余照写。 （五）四组容易混淆的 同中之异与异中之同、求同与求异、手法相同与用意不同、人物相同与处境不同，四组说法在题干与答案里常被换着用，判法各有偏重。 同中之异：两文写同一件事、同一个人、同一处景，差别在细微处。考这类题的最多，因为材料越像，越考眼力。 异中之同：两文题材、体裁都不同，却在一个道理上碰头。答这类题，同要说得高，异要说得实。 求同与求异：题干问“有何异同”，两头都答；问“有何不同”，只答异。多答同不加分，写得长了还挤掉答异的地方。 手法相同、用意不同：最常见的失分处。两文都用对比，一比是为说理，一比是为讽世，名同而实不同，答“都用了对比”只得一半。 人物相同、处境不同：史传对读常遇见。同一个人在两段里的举动不同，多半不是性情变了，是处境变了。 四组里，最容易混的是第三组。判断的口诀只有一句：手法名是公共的，用意是私人的——报完名字，必须紧接着说这一处手法为谁服务。 三、精读示范：两记对读 九年级上册六篇文言文在前六讲里各已精读过一遍，本讲仍取课外篇目。比较异同要成对地读，故选了同一作者的两篇记：一篇写杭州的冷泉亭，一篇写庐山的草堂。同一个人、同一支笔、同写江南山水，差别却清清楚楚。这样的材料最能练眼力——换了两个作者，差异可以推给性情与时代；同一个人写出两种笔意，就只能从“为着什么写”上去找原因。 【选文】 【甲】东南山水，余杭郡为最。就郡言，灵隐寺为尤。由寺观，冷泉亭为甲。亭在山下，水中央，寺西南隅。高不倍寻，广不累丈，而撮奇得要，地搜胜概，物无遁形。春之日，吾爱其草薰薰，木欣欣，可以导和纳粹，畅人血气。夏之夜，吾爱其泉渟渟，风泠泠，可以蠲烦析酲，起人心情。山树为盖，岩石为屏，云从栋生，水与阶平。坐而玩之者，可濯足于床下；卧而狎之者，可垂钓于枕上。斯所以最余杭而甲灵隐也。 〔余杭郡〕杭州。　〔就郡言〕就杭州一郡而言。　〔尤〕突出、特异。　〔由寺观〕从寺中看去。　〔甲〕第一。　〔隅〕角落。　〔倍寻〕一寻为八尺，倍寻即一丈六尺，此言其不高。　〔累丈〕累计超过一丈，此言其不广。　〔撮奇得要〕聚揽奇景，把握精要。　〔胜概〕美景。　〔遁形〕隐藏形迹。　〔薰薰〕花草香气。　〔导和纳粹〕导引和气，吸纳精华。　〔渟渟〕水静而深的样子。　〔泠泠〕清凉。　〔蠲烦析酲〕消除烦闷，解除酒困。蠲，除去；酲，酒醒后的困惫。　〔狎〕亲近。　〔斯〕这。 （甲文据白居易《冷泉亭记》，有删改） 【乙】匡庐奇秀，甲天下山。山北峰曰香炉，峰北寺曰遗爱寺。介峰寺间，其境胜绝，又甲庐山。草堂成。三间两柱，二室四牖，广袤丰杀，一称心力。木斫而已，不加丹；墙圬而已，不加白。仰观山，俯听泉，旁睨竹树云石，自辰及酉，应接不暇。俄而物诱气随，外适内和，一宿体宁，再宿心恬，三宿后颓然嗒然，不知其然而然。春有锦绣谷花，夏有石门涧云，秋有虎溪月，冬有炉峰雪。阴晴显晦，昏旦含吐，千变万状，不可殚纪。待予异时弟妹婚嫁毕，司马岁秩满，出处行止，得以自遂，则必左手引妻子，右手抱琴书，终老于斯，以成就我平生之志。 〔匡庐〕庐山。　〔介〕夹在。　〔胜绝〕美到极处。　〔牖〕窗。　〔广袤丰杀〕指面积的大小与宽窄增减。　〔一称心力〕全与心意相称。　〔斫〕砍削。　〔圬〕涂抹。　〔睨〕斜看。　〔自辰及酉〕从辰时到酉时，约当早晨到傍晚。　〔俄而〕不久。　〔物诱气随〕外物相引，心气随之而动。　〔外适内和〕身体安适，内心平和。　〔恬〕安静。　〔颓然嗒然〕身心松弛、物我两忘的样子。　〔殚纪〕尽记。殚，尽。　〔司马〕官名，此处指作者自己的官职。　〔岁秩满〕任职期满。　〔出处行止〕出仕与退隐，行事与止息。　〔自遂〕随自己的心意。　〔妻子〕妻子儿女。 （乙文据白居易《庐山草堂记》，有删改） 【批注】 批注一：甲文开头三句是一道减法。“东南山水”减到“余杭郡”，“余杭郡”减到“灵隐寺”，“灵隐寺”减到“冷泉亭”，三级台阶走到底，末一个字是“甲”。这种写法省力而霸道：不与你商量，直接给定次第。 批注二：定完次第，甲文并不急着写景，先报尺寸——“高不倍寻，广不累丈”。一处被推为“东南第一”的亭子，先说的是它小。小而不碍其“甲”，正见作者要评的是“撮奇得要”，不是气派。 批注三：甲文写四时，只取春之日、夏之夜两段，各挂一个“吾爱”，各接一句“可以……”。景在这里是药方：草薰薰、木欣欣治的是血气，泉渟渟、风泠泠治的是烦与酲。写景写到“于人身心有何益”这一层，就不是描摹，是品评了。 批注四：乙文开头与甲文同一路数，也是“甲天下山”“又甲庐山”地往下减。减到草堂，笔却拐了弯——“三间两柱，二室四牖”是尺寸，“木斫而已，不加丹；墙圬而已，不加白”是做法。甲文报尺寸是为了反衬其奇，乙文报尺寸是为了说明其朴。同一个动作，两个目的。 批注五：乙文“仰观山，俯听泉，旁睨竹树云石”三句，三个动词都是人的姿势；“自辰及酉”是一日，“春有……”“夏有……”是四时。写到最后是“一宿体宁，再宿心恬，三宿后颓然嗒然”，时间的刻度从“宿”算起——这是住下来的人才有的算法。 批注六：两文的结尾最见分野。甲文收“斯所以最余杭而甲灵隐也”，是一句评语，把前面所有的赏爱收成一个判断；乙文收“终老于斯，以成就我平生之志”，是一句许诺，把一处草堂认作归宿。同一个人，一处山水可以评，一处山水要住。 【赏析示例】 例1　甲乙两文都写山水之胜，写景的用意有何不同？（4 分） 【答案】 甲文写景为“评”。春之日、夏之夜两段各系“吾爱”，又各接“导和纳粹，畅人血气”“蠲烦析酲，起人心情”，把景说成一味养人的药，末以“最余杭而甲灵隐”作断，景是品第的依据。乙文写景为“居”。仰观、俯听、旁睨三个动作是人的姿势，自辰及酉是一日，四季四景是一年，一路写到“外适内和”，景是安顿自己的所在。 【详解】 两个要点：甲文把景当品评的依据，乙文把景当居住的环境。要从“写景之后接了什么”上看——甲文接“可以……”，是功效；乙文接“外适内和”，是心境。 　　错答示例：两文都写了山水，都表达了作者对自然的喜爱，甲文详细，乙文简略。（1 分）——比的是篇幅，不是用意。 　　评分：答出甲文以景为评、落到“最余杭而甲灵隐”得 2 分；答出乙文以景为居、落到“外适内和”得 2 分。 例2　两文都层层收到一处建筑，收住之后有何不同？（4 分） 【答案】 两文都从“东南山水”“匡庐奇秀”起，一级级减到亭、减到堂，这是同。不同在收住之后：甲文收到冷泉亭便停住，接一句“斯所以最余杭而甲灵隐也”，把这一处定为第一，收束即为结论；乙文收到草堂却不停，转而写“三间两柱”的规制、“木斫不加丹”的做法、“仰观俯听”的起居，收束只是开头。 【详解】 这一问考的是“结构上的同中之异”。同的部分一句带过，重心全在“收住之后做什么”。甲文收住做判断，乙文收住过日子——这个说法要能落到原文的句子上去，不能只给一句评语。 　　错答示例：甲文先总后分，乙文先分后总。（2 分）——两文的层次都不是这个架子。 　　评分：答出两文同为层层收窄得 1 分；答出甲文收住作断语得 1.5 分；答出乙文收住转入规制与起居得 1.5 分。 例3　甲乙两文的结尾各表现了作者怎样的志趣？请比较。（4 分） 【答案】 甲文收在“斯所以最余杭而甲灵隐也”，志在“评”不在“建”——他为这座亭子排定次第，自己只是一个记录者，字里是对山水的赏鉴与自得。乙文收在“终老于斯，以成就我平生之志”，志在“居”且已决——他把一处草堂认作终身归宿，字里是安顿下来的踏实。同是喜爱，一个是评点的口吻，一个是托付的口吻。 【详解】 答“志趣”要落到“评”与“居”这一对上。甲文的证据是末句的断语与“斯所以”三字——它给的是一个结论；乙文的证据是“必”“终老”这些把话说死的字。只说“都热爱自然”，两文就合成一篇了。 　　错答示例：两文都表现了作者归隐山林的志趣。（1 分）——甲文并无归隐之意，它只替亭子排名次。 　　评分：答出甲文为评点、志在赏鉴得 2 分；答出乙文为托付、志在终老得 2 分。 四、阅读训练 下面三组文段，每组两篇，均有删改：原文的纪年与枝节文字作了删削，少数费解的字句加了注，文意一仍其旧。三组的比点各不相同：第一组比借物说理的两条路子，第二组比由景入议与直入议论两种章法，第三组比两个历史人物在同一关口上的取舍。每组五题，全部围绕比较设问。第一组课内共做，第二组课后自测，第三组用作单元复习的限时训练。 （一）说虎　工之侨献琴　【★☆☆　基础达标】 甲文据刘基《说虎》，乙文据刘基《工之侨献琴》，两篇均出《郁离子》 本题满分：15分　　实际得分：______分　　用时：______分钟 【甲】虎之力，于人不啻倍也。虎利其爪牙，而人无之，又倍其力焉，则人之食于虎也，无怪矣。然虎之食人不恒见，而虎之皮人常寝处之，何哉？虎用力，人用智；虎自用其爪牙，而人用物。故力之用一，而智之用百；爪牙之用各一，而物之用百。以一敌百，虽猛必不胜。故人之为虎食者，有智与物而不能用者也。是故天下之用力而不用智，与自用而不用人者，皆虎之类也。其为人获而寝处其皮也，何足怪哉？ 〔不啻〕不止。　〔恒〕常。　〔寝处之〕把它的皮拿来坐卧。　〔物〕外物，此指工具。　〔用〕功用。　〔敌〕抵挡。　〔为虎食〕被虎吃掉。　〔自用〕只凭自己。　〔其〕岂，难道。 【乙】工之侨得良桐焉，斫而为琴，弦而鼓之，金声而玉应。自以为天下之美也，献之太常。使国工视之，曰：“弗古。”还之。工之侨以归，谋诸漆工，作断纹焉；又谋诸篆工，作古窾焉。匣而埋诸土，期年出之，抱以适市。贵人过而见之，易之以百金，献诸朝。乐官传视，皆曰：“希世之珍也。”工之侨闻之，叹曰：“悲哉，世也！岂独一琴哉？莫不然矣！” 〔桐〕桐木，制琴的良材。　〔弦而鼓之〕装上弦弹奏。　〔金声而玉应〕形容音色如金玉相和。　〔太常〕主管礼乐的官署。　〔国工〕国内最好的工匠。　〔弗古〕不算古物。　〔谋诸〕与……商量。诸，之于。　〔断纹〕漆面裂开的纹路，古琴多有。　〔古窾〕古代的款识。窾，同“款”。　〔期年〕满一年。　〔适〕往。　〔易〕交换，此指买。　〔希世〕世上少有。　〔莫不然〕没有不是这样的。 （据刘基《郁离子》，有删改） 1. 甲文以虎与人对举，要说明的道理是什么？（3 分） 2. 乙文中工之侨两次献琴，结果不同，原因各是什么？（3 分） 3. 甲乙两文都用了对比，请分别指出对比的内容。（3 分） 4. 甲乙两文都借物说理，但说理的方式有何不同？（3 分） 5. 甲乙两文所讽刺的对象有什么不同？（3 分） （二）快哉亭记　超然台记　【★★★　能力提升】 甲文据苏辙《黄州快哉亭记》，乙文据苏轼《超然台记》，均有删改 本题满分：15分　　实际得分：______分　　用时：______分钟 【甲】盖亭之所见，南北百里，东西一舍。涛澜汹涌，风云开阖。昼则舟楫出没于其前，夜则鱼龙悲啸于其下。变化倏忽，动心骇目，不可久视。今乃得玩之几席之上，举目而足。西望武昌诸山，冈陵起伏，草木行列，烟消日出，渔夫樵父之舍，皆可指数，此其所以为快哉者也。……士生于世，使其中不自得，将何往而非病？使其中坦然，不以物伤性，将何适而非快？ 〔一舍〕三十里。　〔开阖〕开启闭合，此指云气聚散。　〔倏忽〕极快。　〔几席〕座席。几，小桌。　〔指数〕一一指点数清。　〔中〕内心。　〔病〕忧患、不快。　〔适〕往。　〔物〕外物，此指境遇。 【乙】凡物皆有可观。苟有可观，皆有可乐，非必怪奇伟丽者也。哺糟啜醨，皆可以醉；果蔬草木，皆可以饱。推此类也，吾安往而不乐？夫所为求福而辞祸者，以福可喜而祸可悲也。人之所欲无穷，而物之可以足吾欲者有尽。美恶之辨战乎中，而去取之择交乎前，则可乐者常少，而可悲者常多。……彼游于物之内，而不游于物之外。物非有大小也，自其内而观之，未有不高且大者也。彼挟其高大以临我，则我常眩乱反复，如隙中之观斗，又乌知胜负之所在？ 〔可观〕值得一看。　〔苟〕如果。　〔哺糟啜醨〕吃酒糟、喝薄酒。醨，薄酒。　〔辞〕躲避。　〔战乎中〕在内心交战。　〔交乎前〕在眼前交错。　〔游于物之内〕把心思陷在事物里面。　〔挟〕倚仗。　〔临〕面对。　〔眩乱反复〕眼花缭乱，反复不定。　〔隙中之观斗〕从缝隙里看人打架。　〔乌〕怎么。 （据苏辙《栾城集》、苏轼《超然台记》，有删改） 1. 甲文写亭上所见，是从哪两个角度写的？（3 分） 2. 乙文开篇“凡物皆有可观”一句，在全文起什么作用？（3 分） 3. 两文都认为忧乐不全由境遇决定，各说了什么？（3 分） 4. 甲乙两文的议论方式有什么不同？（3 分） 5. 依据选文，说说“快哉”“超然”两个题目各自的含义。（3 分） （三）胯下之辱　圯上受书　【★★★★　拓展挑战】 甲文据《史记·淮阴侯列传》，乙文据《史记·留侯世家》，均有删改 本题满分：15分　　实际得分：______分　　用时：______分钟 【甲】淮阴屠中少年有侮信者，曰：“若虽长大，好带刀剑，中情怯耳。”众辱之曰：“信能死，刺我；不能死，出我袴下。”于是信孰视之，俛出袴下，蒲伏。一市人皆笑信，以为怯。……信至国，召辱己之少年令出胯下者以为楚中尉。告诸将相曰：“此壮士也。方辱我时，我宁不能杀之邪？杀之无名，故忍而就于此。” 〔若〕你。　〔长大〕身材高大。　〔中情〕内心。　〔众辱之〕当众羞辱他。　〔能死〕敢死。　〔袴〕同“胯”，两腿之间。　〔孰视〕仔细打量。孰，同“熟”。　〔俛〕同“俯”，低头。　〔蒲伏〕伏地爬行。　〔国〕封国。　〔中尉〕官名，掌都城治安。　〔宁〕难道。　〔无名〕没有正当名义。 【乙】良尝闲从容步游下邳圯上，有一老父，衣褐，至良所，直堕其履圯下，顾谓良曰：“孺子，下取履！”良愕然，欲殴之。为其老，强忍，下取履。父曰：“履我！”良业为取履，因长跪履之。父以足受，笑而去。良殊大惊，随目之。父去里所，复还，曰：“孺子可教矣。” 〔圯〕桥。　〔老父〕老人。父，对老年男子的尊称。　〔衣褐〕穿粗布衣。褐，粗布。　〔所〕处所。　〔直〕特意。　〔履〕鞋；下文“履我”，即给我穿上鞋。　〔顾〕回头看。　〔孺子〕小子，长辈对年轻人的称呼。　〔业〕已经。　〔长跪〕直身而跪。　〔以足受〕伸脚接受。　〔殊〕很。　〔目之〕看着他。　〔里所〕一里左右。所，表约数。 （据《史记》，有删改） 1. 甲文“孰视之”三字，写出了韩信怎样的心理？（3 分） 2. “良愕然，欲殴之……强忍”，写出怎样的心理变化？（3 分） 3. 甲乙两文中的“忍”，原因有何不同？（3 分） 4. 甲乙两文刻画人物的方法，有什么相同和不同？（3 分） 5. 甲详写韩信自述，乙不写张良自述。各有何好处？（3 分） 五、方法总结 交卷前的四项自查 比较异同题的分丢在“两头不照面”上：两段各说各的，中间没有一根线。交卷前按下面四项过一遍，能把两头重新拴上。 一查前提。题干说“都写了什么”，那就是比的台面。台面之外的话，说得再好也不得分。先把这个“都”字圈出来，答案的第一句就从它起。 二查同异。问“异同”的，同与异都要有；问“不同”的，只答异。同说在关键处，一句到两句，不要凑成一段——同写得越长，异就越没地方站。 三查引文。列出的每一条异，后面都要跟原文的词句。只说“甲文详细、乙文简略”，是从外面量的；说“甲文写‘可以导和纳粹’，乙文写‘外适内和’”，才落到里面。 四查落点。末了一句要把异同归到用意或情感上：一为评，一为居；一为排遣，一为自警；一为翻案，一为留白。这一句写不出，前面三条再齐，也只是半篇。 三种作答句式 并列式：“两文都……；不同处在于：甲……，乙……。”用于问“异同”的题，同在前，异在后，两头始终照面。 分维式：“内容上，甲……，乙……；写法上，甲……，乙……；用意上，甲……，乙……。”用于四分的题，一条一句，最稳。 归宿式：“甲文收在……，意在……；乙文收在……，意在……。”用于问用意、情感、志趣的题，直接从两文的结尾切入。 三道示例与十五道训练，答案都照这三副架子写。做完回看两处：每一条“异”后面有没有原文，末一句有没有落到用意上。两处都站住，比较异同题才不会写成两段翻译。 第 页 学科网（北京）股份有限公司 $