山东淄博市临淄中学2026-2027学年高三上学期语文限时训练(二)
2026-10-21
|
3份
|
11页
|
45人阅读
|
0人下载
内容正文:
高三语文限时训练(二)
答案及解析
1. C【解析】C项,强加因果,曲解文意。根据材料一内容,“流动的、碎片化的劳作写作,也让他的文字有了不一样的质地”是王计兵写作的特点,而“有着更真实的生活积淀和更真实的情感 ”是素人写作者整体的共性特点,并非流动的、碎片化的写作特点直接带来的结果。
A项,由材料一“假设生活是苦的,诗是我命里的一颗糖”“而是让奔波的日子,多了一点回甘的余地”可知,理解分析正确;B项,由材料一“在短视频平台,王计兵的‘赶时间的人没有四季’,戳中了无数奔波在路上的人。面对潮水般的读者反馈,他始终有自己的判断,创作的底色从不动摇”“在王计兵看来,文学最珍贵的力量,从来不是宣泄苦难,而是在苦里长出光来”可知,理解分析正确;D 项,由材料二“19 世纪,马克思预言了一个‘人人都是艺术家’的未来。今天,我们看到这个未来正在到来”,结合前文内容对当下时代条件的描述可知,理解分析正确。
2. A【解析】本题考查对材料相关内容的分析和评价。B项,“更擅长在虚拟世界发表自己看法”错误,材料二只是说“几乎任意一个尚未具备专业艺术修养的普通人,都可以随时随地打开手机……然后在社交平台上发表自己的想法”,并未说新大众文艺工作者“更擅长”在虚拟世界发表看法;C项,“也包含每一个人发布在网络平台上的公共表达”错误,材料二说“言论、照片、视频乃至一切形式的公共表达,几乎都可以被视为半开放式结构的文艺作品”,选项扩大了范围;D项,“适用范围更广,更具说服力”无中生有,材料一是个体例证,材料二是理论概括,二者角度不同,不能说材料二更具说服力,故选 B。
3. B【解析】B项错误,开篇反问并无质疑“高飞”的价值,而是质疑“展翅就必须高飞”的必然关联;“也是”强调的是价值等同,选项“只有低处才有意义”的排他性判断有误。
4.①创作主体壁垒:创作群体以专业写作者为主,强调要具备专业的艺术修养;②传播渠道壁垒:作品传播、交流的途径受限,难以轻易发表;③创作成本壁垒:创作成本门槛较高,需要相对宽裕的创作条件;④文化水平壁垒:普及教育之前,大众文化水平未得到提升,创作和阅读受限。
(一点1分,答出四点给满分,言之成理即可给分。)
5. ①“众”的角度:专访主人公都是各行各业的普通劳动者,属于素人写作者,体现大众文艺面向万千普通人的定位,呼应“众”;②“声”的角度:创作者“触角向下”,以普通人的真实生活为创作内容,发出普通人真实的心声,对应“声”;③“众声”的角度:当众多的素人写作者都拿起笔抒写,个体的吟唱就会汇成时代的和声,体现“众声”栏目宣传大众文艺的宗旨。
(一点2分,答出三点给满分,言之成理即可给分。)
6.A 7.D
8.张河坟前吹唢呐的段落从“人们屏住呼吸”的在场视角切入将唢呐旋律转译为千军厮杀、归乡盼亲的连贯画面,打通视听感官,把抽象乐声转化为可共情的动态场景,以层层递进的情绪流牵引读者代入围观者身份随乐曲起伏共感震撼,最终唢呐戛然而止拉回现场形成完整沉浸闭环让读者生出亲历现场的身临其境之感。
(答出以上分句的任意三点得6分)
9.①留白拓展想象空间,增强震撼力。不写明具体内容,读者可自行填补(嘱托守城、牵挂百姓、血性咆哮等),比直接写出某一句话更具冲击力。②符合人物性格逻辑。张河自始至终以唢呐和行动代言,临终一声未明的吼,正是其内敛克制、沉默赴义性格的自然延伸。③呼应标题“绝音”,升华主旨。这声未明的吼是“绝音”的终极形态,超越了具体语言,从个体绝响升华为民族血性的象征。
(每点2分,答出3点得6分)
10.(3分)BCE 11.(3分)B 12.(3分)C
13.(1)(4分)用智巧治理国家的人,开始的时候社会安定,最终常常陷入混乱。
评分建议:“以”,用、凭借;“治”,安定、太平;“卒”最终,句意通顺1分。
(2)(4分)刚正到这种程度的人,怎么肯步行几千里,来侍奉弱小的燕国身处危困的君主呢?
评分建议:“廉”,刚正;“事”,侍奉;“危主”,危困的君主,句意通顺1分。
14.(5分)示例一:不能。①材料一认为“善说”属于邪巧辩说,会扰乱国家,导致灭亡。
②材料四中苏秦的辩词,以曾参、伯夷、尾生为例,宣扬“忠信”是“自覆之术”,自己“不信”才是“进取之道”。③这种辩词本质上正是材料一批评的机巧之说,若被治国者效仿,终将阻塞正道,反而印证了“善说”可能亡国的判断。因此不能作为反驳的依据。
示例二:能。①材料一将“苏秦善说”与“亡国”直接关联,认为巧辩会危害国家。②材料四中苏秦面对燕王不信任,用类比说理,指出忠信之人不适合乱世,自己虽“不信”却能为燕国“功存危燕”(保全危弱的燕国)。③这段辩词展现了审时度势的智慧,不仅没有亡国,反而化解了危机,因此可以反驳“善说必然亡国”的绝对化判断。
评分建议:观点明确1分,分析材料一观点1分,分析材料四辩词性质及结果2分,结论1分。如有其他答案,只要言之成理,亦可酌情赋分。
15.D
16.①以“长剑”自况,标举才干,再陈求荐诉求。②以“吞日月”“问乾坤”展现诗人的胸襟,表明自己有远大志向。③“宁辞”句表明甘愿为理想奔波劳顿,“肯为”句则以斩钉截铁的否定拒绝了归隐避世的可能。
④尾联以“傍谁门”发问,将投献之意再次强烈表达。(每点2分,答出任意3点得6分)
17.(1)其称文小而其指极大,举类迩而见义远
(2)示例一:沧海月明珠有泪,蓝田日暖玉生烟;示例二:推此志也,虽与日月争光可也;示例三:日月忽其不淹兮,春与秋其代序。
(3)君子喻于义 小人喻于利
18. 参考答案:
①疑惑求证(好奇):对学校邀请铁凝到校开讲座一事心存疑惑,想要向对方核实消息的真实性。
②难以置信(惊讶):受邀对象是知名作家,消息超出自身预期,内心感到意外,不敢轻易相信。
③期待获取信息(羡慕):暗含向往,希望对方进一步分享讲座的相关情况。
(一点2分,两点4分,言之成理即可给分)
19.参考答案:
甲:“。”则表示消极互动和信息枯竭(被动应付和聊天终结)
(“消极互动”“信息枯竭”各1分,共2分)
乙:不仅降低沟通效率(“不仅”“降低沟通效率”各1分,共2分)
20.B【解析】需根据句子之间的逻辑顺序来判断选择。
附原文:不熟悉的人之间要慎用“。”,否则会导致对方以为说话人没有继续交流的欲望,从而造成误会。因为“。”单独使用时并不能给出足量的信息让对话继续;另一方面,“。”又自带“结束会话”的言外之意,对话人接受信息后会停止回复。
21.参考答案:
合理之处(2分):朋友之间,小华用省略号回复表意模糊,小明以“?”回应能够传递内心疑惑,催促对方给出明确答复,契合网络“标点社交”高效沟通的社交习惯。
不够周全之处(3分):
①小明未能体察省略号背后委婉的态度,单用“?”带有质疑施压的意味,缺少交际应有的耐心与体谅;
②借书属于请求类交际,应当使用完整问句表达尊重,直接单用标点略显随意失礼。
(合理之处2分,不够周全之处3分。其中“不够周全之处”的给分为一点2分,两点
3分,言之成理即可给分。)
参考译文:
材料一:
公孙龙明于词辩而扰乱概念,邓析能言善辩而扰乱法律,苏秦善于游说而自己被杀。治国如果依照他们的学说,虽然很好但却没有规章;推行他们的理论,虽然很巧但却没有名类之分。因此用巧妙来斗力的人,从善开始,常常得到恶的结果;用智慧治国的人,从治开始,常常到乱终结。使水流往低处,哪个不能做到?使水受阻上激,没有巧妙的办法做不到。因此文采突出那么朴实就被掩盖了,邪恶巧施那么正直就被堵塞了。
材料二:
公孙龙,是战国时期一位长于名实之辩的人物。他痛感当时名实关系的混乱,凭着自己禀赋的所长,提出了所谓“白马非马”的“守白”之说。他借着可感之物设喻说理,来为“守白”之说辩难,宣称白马不就是马。所谓白马不就是马,是说“白”是用来称说颜色的,“马”是用来称说形体的,颜色不就是形体,形体也不就是颜色。说颜色就不该让形体参与其中,说形体也不宜连带上颜色。现在把颜色和形体混同为一回事,那是不对的。譬如从马厩中找一匹白马,那里没有,而只有黑色的马,就不可以说是有白马。既然不可以说有白马,那就是所要找的马没有找到;既然要找的马没有找到,那即是说白马毕竟不等同于马。他想把这
样的论辩推行开去,以厘正名实关系,而教化天下的人。
材料三:
子产治理郑国,邓析极力刁难他,跟有狱讼的人约定:学习大的狱讼要送上一件上衣,学习小的狱讼要送上短衣下衣。献上上衣和短衣下衣以便学习狱讼的人不可胜数。把错的当成对的,把对的当成错的,对的错的没有标准,可以的与不可以的每天都在改变。想让人诉讼胜了就能让人诉讼胜了,想让人获罪就能让人获罪。郑国大乱,人民吵吵嚷嚷。子产对此感到忧虑,于是就杀死了邓析并且陈尸示众,民心才顺服了,是非才确定了,法律才实行了。如今世上的人,大都想治理好自己的国家,可是却不杀掉邓析之类的人,这就是想把国家治理好而国家却更加混乱的原因啊。
材料四:
有人在燕昭王面前谗毁苏秦说:“武安君苏秦是天下最不讲信用的人。大王以万乘大国君主的身份,屈尊礼待他,在朝廷上敬重他,这是向天下表示与小人为伍啊。”
武安君从齐国返回,燕王不再任用他。他对燕王说:“我是东周的郊野小民,前来见您,身无微功,您亲身到郊外迎接我,让我在朝廷上占居显要位置。如今我为您出使齐国,得到十城的利益,有保存危燕的功劳,您却不相信我,一定有人说我不讲信用,在大王面前中伤我。我不守信用,是您的福分。如果我像尾生那样守信,像伯夷那样廉洁,像曾参那样尽孝,有这三种天下最可贵的德行,来为您办事,可以吗?”燕王说:“可以。”苏秦说:“有这样的臣子,也不会来事奉您了。”
苏秦接着又说:“况且像曾参那样的孝子,他的行为准则是不会离开父母在外住宿一个晚上,您怎么能使他到齐国去呢?像伯夷那样廉洁,不受无功之禄,认为武王的行为不合正义,不肯做他的臣子,于是辞掉孤竹君位,饿死在首阳山。像这样廉洁的人,怎么肯步行千里来到微弱的燕国,事奉处境艰危的国君呢?像尾生那样守信,约会的时间到了而情人没有来,河水暴涨,宁肯抱着桥柱死去,也不愿离开。守信到了这种程度,怎么会到齐国去宣扬燕、秦的威望而成就大功呢?况且守信的行为,是为自己而不是为别人,是安于现状而不是进取的途径。您是安于现状的君主,我是积极进取的臣子,这就是所谓因忠信而得罪君主的人啊。”
学科网(北京)股份有限公司
$高三语文限时训练(二)
一、阅读(74分)
(一)阅读Ⅰ(本题共5小题,19分)
阅读下面的文字,完成1~5题。
材料一:
2026年7月15日,第九届鲁迅文学奖揭晓,“外卖诗人”王计兵凭借诗集《低处飞行》获得诗歌奖。
“我今年58岁,大半生都在外面打拼。”王计兵在接受《环球时报》记者采访时,语气里带着常年奔波沉淀下来的平和。作为城市里“赶时间的人”,等红灯的30秒,商家备餐的5分钟,午高峰过后靠在车边休息的片刻,都成了他的创作时刻。这种流动的、碎片化的劳作写作,也让他的文字有了不一样的质地。
那些离乡的岁月、对亲人的亏欠、漂泊里的柔软,都被揉进短短几行诗里。“假设生活是苦的,诗是我命里的一颗糖。”说起写作的意义,王计兵的语气很轻,却带着实打实的分量。这颗糖不是用来逃避生活的,而是让奔波的日子,多了一点回甘的余地。
在王计兵看来,素人写作者和专业写作者最本质的区别,在于:“像我们这些素人写作者,触角大多向下,有着更真实的生活积淀和更真实的情感。”王计兵从不觉得自己是“作家”,更认同自己是“会写诗的外卖员”。他写的就是自己的生活,是身边同行的奔波,是每个普通人都能共情的疲惫与坚持。“我们本身是读者中的一员,读者加创作者的身份,让读写间无缝衔接。我们说出的也是普通人的心声,我们经历的也是普通人的经历。”
放在20年前,王计兵的文字或许只能静静躺在投稿箱的信封里,等待渺茫的发表机会。而现在,在短视频平台,王计兵的“赶时间的人没有四季”,戳中了无数奔波在路上的人。
面对潮水般的读者反馈,他始终有自己的判断,创作的底色从不动摇。“我喜欢把文字往光明处写,我想文字一定是让人内心向善,心向光明的。”在王计兵看来,文学最珍贵的力量,从来不是宣泄苦难,而是在苦里长出光来。
获得鲁迅文学奖之后,王计兵依然每天跑单。“自从鲁迅文学奖公布以来,我就成了舆论高度聚焦的焦点。但是我依然说,我有我的坚守和我的方向。我始终是一条安静流淌的河流,有我前进的方向。”
他的坚守是守住写作的初心,“文学会让人生更加光明,只有向光而行的人,才能把影子留在身后。我本普通,也终因普通而不凡,因为我们心中有爱。”这份“普通”,恰恰是新大众文艺最珍贵的内核。他们写的是自己,也是身后千千万万个同路人。
王计兵说:“中国式现代化的进程,让很多人的物质生活变好了。吃饱穿暖后,人自然会去寻找精神上的‘食粮’。恰好网络给所有人提供了机会。新大众文艺的创作者就像雨后春笋,一直在地下积蓄力量,等到这场‘历史契机’的时代春雨,就纷纷破土而出了。”
“当无数个王计兵拿起笔,当田间、厂房、街巷,矿井里都长出文字的嫩芽,个体的吟唱就汇成了时代的和声。”文化研究员孙佳山表示,“究其根本,新大众文艺的涌现,源自中国式现代化所激发出的精神力量。文艺的建设力,就在于将广大人民群众的歌唱汇聚成时代和声,为中华民族伟大复兴厚植人民根基。”
(摘编自李讯典《写的是自己,也是千千万万同路人》,《环球时报》2026年7月29日)
材料二:
这是一个虚拟世界与现实世界不断交融的时代,一切旧有的文艺学概念边界都变得模糊:作者与读者的边界,职业作家与大众作者的边界,文字与影像的边界,内容与形式的边界……现在,几乎任意一个尚未具备专业艺术修养的普通人,都可以随时随地打开手机,读一篇文章或者看一段视频,然后在社交平台上发表自己的想法——从此,他们成为一个新的作者,并等待着新的读者到来。
言论、照片、视频乃至一切形式的公共表达,几乎都可以被视为半开放式结构的文艺作品。而智能终端与智能终端之间的距离,则成为想象发生和意义重构的场所。
“大众”的文艺主体地位,不仅体现在需求维度,而且直接体现在创作维度,这是数字媒介时代大众文艺运动抵达的新境界。普及教育提升了大众的文化水平,数智设备降低了创作的成本门槛,新媒体平台促进了作品的交流传播,它们打破了传统文艺圈层壁垒,共同组成了一个“人人可以文艺”“人人可以创作”的互联网生态。这些“素人”作家,是真正的“生活家”,能够创作出真正有生命力的好作品。近年来,《我在北京送快递》《我在上海开出租》《低处飞行》《在菜场,在人间》等非虚构作品广为传播。他们对劳动生活的书写,具有一种质朴而刚强的生命力,也为文艺创作提供了新的可能性。
每个人都可以成为这场大众生产、大众鉴赏、大众消费的文艺潮流的参与者、受益者、推动者。19世纪,马克思预言了一个“人人都是艺术家”的未来。今天,我们看到这个未来正在到来。
(摘编自裴桐《新媒介时代与新大众文艺》,《南京日报》2025年1月10日)
材料三:
《低处飞行》(节选)
王计兵
2
学科网(北京)股份有限公司
谁说展翅就要高飞
低处的飞行也是飞行
也有风声如鸟鸣
有车轮如流星
从三百六十行里
赶出一个新就业
从二十四节气里
赶出一个小哥节
赶时间的人,从一小时里
赶出六十一分钟
从争分夺秒里赶出一份温情
把秒针和分针铺在路上
像黑白有致的琴键
谁又能说曲高和必寡
这低在大地的声音
才是万物向上的乐章
如果人间有第五个季节
那一定是,小哥的春天
1.下列对材料相关内容的理解和分析,不正确的一项是(3分)
A.王计兵常年奔波忙碌却始终坚持诗歌创作,对处于生活压力下的他而言,诗歌就像命里的“糖”,给予他心灵的慰藉。
B.王计兵认为文学含有珍贵的力量,借助短视频平台,他的诗歌获得很多人的关注,但他从不因此而改变文学创作的底色。
C.王计兵的写作呈现流动与碎片化的特点,这一独特性使他的诗歌质地别具一格,更富有真实的生活积淀与真切的情感。
D.哲学家马克思预言了一个“人人都是艺术家”的未来,而时代的快速发展,为这一美好未来的到来创造了充分的条件。
2.下列对材料相关内容的分析和评价,正确的一项是(3分)
A.材料一以鲁迅文学奖揭晓为专访背景,讲述获奖者王计兵的创作经历,并辅以专业研究者的简要点评,提升文章的思想深度。
B.王计兵等一系列新大众文艺工作者具有鲜明的时代气息,他们模糊了虚拟与现实的边界,且更擅长在虚拟世界发表自己的看法。
C.从材料二可看出,新大众文艺的范围很广阔,既包含众多优秀的非虚构作品,也包含每一个人发布在网络平台上的公共表达。
D.材料一主要写王计兵个人经历,侧重个体经验;材料二从理论层面概括,侧重于理性分析判断,适用范围更广,更具说服力。
3.根据材料一和材料三《低处飞行》一诗,以下选项表述不正确的一项是(3分)
A.诗歌以外卖小哥的日常生活状态作描写对象,符合王计兵“会写诗的外卖员”的身份特征。
B.诗歌开篇以反问质疑“高飞”的价值,后又以“也是飞行”强调低处飞行才具有真正意义。
C.“一个小时”赶出“六十一分钟”,既体现工作的急迫状态,也展现新时代奋斗者的风貌。
D.诗歌结尾“那一定是,小哥的春天”,充满温暖与希望,体现作者“往光明处写”的创作观。
4.材料二说:它们打破了传统文艺圈层壁垒,共同组成了一个“人人可以文艺”“人人可以创作”的互联网生态。请根据材料推断传统文艺圈层存在哪些壁垒。(4分)
5.材料一节选自《环球时报》“新大众文艺·众声”栏目的首篇作品,以下是该栏目其它作品的标题,请你结合材料,分析这些作品与栏目名称“众声”的契合处。(6分)
(1)“面点诗人”武杨专访:一块小酥点,藏着“大诗意”
(2)“工人诗人”小海专访:在轰鸣的车间里,与李白“共舞”
(3)黄土地里孕育的“网红作家”青竹专访:把村里的日子,活成了文章
(二)阅读Ⅱ(本题共4小题,18分)
阅读下面的文字,完成6~9题。
绝音
谈歌
民国年间,保定下九流中,出了一个人物,名唤张河。
张河其貌不扬,生得干枯如一把柴,短短的身材,一阵风就能吹走的样子。唇上两撇稀疏半黄半黑的小胡子,显得滑稽。张河脏脏兮兮,他的唢呐却擦得闪闪铮亮。
民国十五年秋,保定药商刘之印病死,儿子刘焕章从京城回来,大办丧事,花得重金请来京城的一台戏班子。发送那天,管事的请来张河,意欲让张河在路上吹上几曲。
不料刘焕章瞧不起张河这种沿街卖吹的乞丐。管事的不敢强说,就让张河跟着帮帮闲杂事务,混个白饭。张河笑道:“真是得了便宜。”
吹吹打打到了郊外,忽然一阵野风大作,琴师们便稍稍地乱了,哀乐便显得没了章法。进了坟地。狂风愈加猛烈,暴土飞扬,琴乐便大乱。班头一脸尴尬。刘家管事的一脸不快。坟前的孝子贤孙便回头看戏班子。
张河笑道:“还是让我来试试。”刘家管事的点点头。张河就从怀里扯出那只擦得油亮亮的唢呐,仰头向天,一声长啸,那唢呐便响了起来,直直压住了漫天的野风。
人们屏住呼吸去听,只听唢呐声中凶凶大风扬起,似乎万人空巷,漫漫地拥向田野,唢呐亮起高音,似有千军万马在奔跑。将士们在浴血厮杀,战马嘶鸣。将旗折断,战车倾覆。一时,血腥四野。渐渐,杀声遁去,风雪边关,猎猎军旗。顷刻,大军班师回朝。一路凯歌高旋。白云朵朵,云中似有行行大雁飞过。猛然间,似乎有妻子爷娘寻找亲人的呼唤。如泣如诉。猛听得一妇人立在空茫的天际,发出阵阵啸声。盼夫之声尖利哭嚎,让人听得心乱如麻。唢呐声戛然而止。
众人醒过来,定睛去看,只有张河一人立在坟前。刘焕章已然听得满眼是泪。他大步走过来,深施一礼:“张师傅,多谢了。家父听得此曲,入土为安了。”
戏班子呆呆地看着张河。班头过来,拱手道:“师傅绝技,今日让我们大开了眼界。”
丧事办过,刘焕章就要留下张河。
张河笑道:“我只是沿街卖艺的乞丐,不好在您家吃食。”
刘焕章笑道:“我现在军界供职,你就跟我去营中做个号官。每月饷钱不少,胜似你这样沿街乞讨。空误了这一绝技。”
张河笑道:“我漫散惯了,不去给刘团长添累赘了。”
刘焕章怒道:“张师傅是看不起我刘焕章吧。”
张河大笑:“张某怎么敢如此不识抬举。”就随刘焕章走了。过了几个月,张河又出现在城里,仍然在街中乱吹。
又过了些许年,抗战已经开始。刘焕章带着部队在保定驻防。
炮火震得天昏地暗。日军像潮水一般凶凶地向城里涌。两天之后,保定北门东门已经被突破。败将们跑到城中的司令部报告。此时,上峰要刘焕章撤离保定的电报已经来了三次。刘焕章怒得像一只豹子,在屋中乱走。手下怯怯地说:“军座,这城怕是不好再守。师里总要留些种子啊,军座三思!”
窗外,炮声炸响。震得窗棂乱颤。
刘焕章驱马出了城门,忽听有人大喊一声:“刘军长!”只见路旁的市民中闪出一人。小小的个子,一身褴褛,定定地看着他。唇上两撇胡子十分稀疏。
刘焕章定睛细看,大叫一声:“张师傅。”就跳下马来。大步过去,握住张河一双枯手。
张河看看匆匆过街的队伍,问刘焕章:“这才打几日,就要撤了,这一城百姓,刘军长就丢下不管了?”
刘焕章脸暗下来,长叹一声:“张师傅,实不相瞒,这军令如山,不是焕章的本意啊。”
张河叹了一口气,呆呆怔怔地不再说。
刘焕章道:“不知道张师傅可否跟我一起走。真是多年不曾听你吹奏了。”
张河笑笑:“今日就给刘军长吹一曲。”
刘焕章笑道:“最好不过。”
正在说着,就围上不少人来。只见张河黄黄着一张小脸,起身朝众人揖了一礼,便在风中站定。一抬手,从背上取下那只脏脏的唢呐,就在嘴里含住。
悲悲切切的唢呐声弥散开来,高高低低地响着,如泣如诉。扯动了众人的心肺,有人听得心恸,就随着那唢呐声和出了悲声。
风越刮越烈,满街的黄叶在风中发怒,疯似地乱滚。张河却像木了一般,身子一动不动,唇上两撇小胡子硬硬地炸起。那口中的唢呐声好似从一根木桩中发出的。那唢呐声渐渐刚直起来,一串串爆裂的音响,人们听出是成千上万的猛虎扑下山来。地动山摇,震得一街人胆壮血热。
渐渐那满街的狂风微弱下去了,仿佛被这唢呐声逼得遁去了。
猛听得张河吹奏出一个挺挺的高音,那声响直扑云天,像一个巨大的滚雷裹风挟雨,就在云层中炸散。唢呐声戛然而止,人们目光扑上去,张河竟将一只唢呐生生地吹裂了。
人们怔怔地看着张河。只见张河从嘴里取下那只散架了的唢呐,满脸飘忽不定的神色。脸色纸一样苍白,胸前一起一伏。猛地一张口,一股红红的汁液流出来,就微微笑着看定刘焕章。
刘焕章泪水早已经淌了满脸。他走过去,伸手抱住张河,颤声道:“张师傅,你吹的是什么啊?”说罢,对传令兵道:“命令部队,固守保定,不得后退一步,战之不坚者,临阵脱逃者,杀。”接着,跃上马去,一声喝,鞭子抽打马背,那坐骑风一般刮进城去了。
远远地只见军旗飘飘。
张河微微笑了。许久,低低地吼了一声什么,就轰然倒在了街上。那只被吹炸的唢呐还紧紧握着……
(有删改)
6.下列对小说相关内容的理解与分析,正确的一项是(3分)
A.刘焕章初因张河出身贫贱而轻视他,不肯让其参与丧葬吹奏;后来张河两次吹奏唢呐,均以精湛技艺和深沉情感打动了刘焕章。
B.管事人见张河衣衫破旧、生计无着,便心生怜悯让他帮忙打杂,混口白饭吃。张河也坦然接受,自认为这样是得了便宜。
C.刘父的丧葬礼上,张河拿着唢呐一阵吹奏,刘焕章等被乐声感染,折服于张河的才技。刘焕章希望张河也为自己吹奏乐曲。
D.刘焕章颤声道:“张师傅,你吹的是什么啊?”颤声表现了他心中的犹豫不决,但迅即带士兵冲锋陷阵。
7.下列对小说艺术特色的分析鉴赏,不正确的一项是(3分)
A.京城来的戏班子在狂风中琴乐大乱,班头尴尬,管事的一脸不快,与张河吹唢呐后众人呆呆地立在原地的状态形成反差,表现了张河吹唢呐的高超技艺。
B.小说通过张河吹唢呐为刘父送葬、刘焕章邀请张河去营中任职、张河吹唢呐送别刘焕章等情节,塑造了一个淡泊自适、富有家国情怀的底层人物形象。
C.小说通过“扯”“仰头”“长啸”等动作,刻画出张河起奏时的洒脱,随后唢呐声“压住”漫天狂风,让读者直观感受到乐声震天的力量。
D.张河与《荷花淀》中的水生等人一样,都是抗日战争背景下的普通民众形象,作者以诗意笔法表现了全民抗战的时代主题。
8.文中描写张河坟前吹奏唢呐的段落极具感染力,请结合文本谈谈这种“身临其境”之感是如何表达出来的。(6分)
9.小说结尾,张河倒地前“低低地吼了一声什么”,作者为何不写明这声吼的具体内容,谈谈你的理解。(6分)
(三)阅读Ⅲ(本题共5小题,22分)
阅读下面的文言文,完成10~14题。
材料一:
公孙龙粲于辞而贸名①,邓析巧辩而乱法,苏秦善说而亡国。由其道,则善无章;修其理,则巧无名。故以巧斗力者,始于阳,常卒于阴;以慧治国者,始于治,常卒于乱。使水流下,孰弗能治;激而上之,非巧不能。故文胜则质掩,邪巧则正塞之也。
(节选自《淮南子·诠言训》)
材料二:
公孙龙,六国时辩士也。疾名实之散乱,因资材之所长,为“守白”之论。假物取譬,以“守白”辩。谓白马为非马也。白马为非马者,言白所以名色,言马所以名形也。色非形,形非色也。夫言色则形不当与,言形则色不宜从。今合以为物,非也。如求白马于厩中无有而有骊色之马然不可以应有白马也。不可以应有白马,则所求之马亡矣。亡则白马竟非马。欲推是辩以正名实,而化天下焉。
(节选自《公孙龙子·迹府》)
材料三:
子产治郑,邓析②务难之,与民之有狱者约,大狱一衣,小狱襦袴。民之献衣襦袴而学讼者,不可胜数。以非为是,以是为非,是非无度,而可与不可日变。所欲胜因胜,所欲罪因罪。郑国大乱,民口喧哗。子产患之,于是杀邓析而戮之,民心乃服,是非乃定,法律乃行。今世之人,多欲治其国,而莫之诛邓析之类,此所以欲治而愈乱也。
(节选自《吕氏春秋·离谓》)
材料四:
人有恶苏秦于燕王者,曰:“武安君③,天下不信人也。王以万乘下之,尊之于廷,示天下与小人群也。”
武安君从齐来,而燕王不馆也。谓燕王曰:“臣东周之鄙人也,见足下初身无咫尺之功,而足下迎臣于郊,显臣于廷。今臣为足下使,利得十城,功存危燕,足下不听臣者,人必有言臣不信,伤臣于王者。臣之不信,是足下之福也。使臣信如尾生,廉如伯夷,孝如曾参,三者天下之高行,而以事足下,可乎?”燕王曰:“可。”曰:“有此,臣亦不事足下矣。”
苏秦曰:“且夫孝如曾参,义不离亲一夕宿于外,足下安得使之之齐?廉如伯夷,不取素餐,污武王之义而不臣焉,饿而死于首阳之山。廉如此者,何肯步行数千里,而事弱燕之危主乎?信如尾生,期而不来,抱梁柱而死。信至如此,何肯扬燕、秦之威于齐而取大功哉?且夫信行者,所以自为也,非所以为人也,皆自覆之术,非进取之道也。……足下皆自覆之君也,仆者进取之臣也,所谓以忠信得罪于君者也。”
(节选自《战国策·燕策一》)
【注】①贸名:混淆概念。②邓析:郑国朝臣,私自开班教人打官司、帮民众代理诉讼,是我国最早的讼
师。③武安君:苏秦在燕国的封号。
10.材料一中画波浪线的部分有三处需要断句,请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑,每涂对一处给1分,涂黑超过三处不给分。(3分)
如求白马A于厩中B无有C而有D骊色之马E然不可以F应G有白马也。
11.下列对材料中加点的词语及相关内容的解说,不正确的一项是(3分)
A.亡,使……灭亡,与《六国论》中“燕虽小国而后亡”的“亡”用法不同。
B.名,命名,与《论语》中“多识于鸟兽草木之名”的“名”用法、意思相同。
C.患,以……为患,与《师说》中“于其身也,则耻师焉”的“耻”用法相同。
D.下,这里指自降身份与人交往,与“礼贤下士”的“下”用法和意思相同。
12.下列对材料有关内容的概述,不正确的一项是(3分)
A.材料一指出公孙龙、邓析、苏秦的行为带来不良后果,认为外在文饰过于强盛会遮蔽内在本质,邪僻机巧盛行会阻塞正道。
B.材料二认为公孙龙提出“守白”的观点,是因为他痛恨名称与实际事物之间的混乱失当,想达到正名实以教化天下的目的。
C.材料三记载了子产杀邓析后,郑国民心服、是非定、法律行,据此可以推断:只要诛杀邓析一类的人,国家就能得到治理。
D.材料四中燕王听信谗言不给返回燕国的苏秦安排住处,苏秦以曾参、伯夷、尾生为例,说明自己的“不信”恰恰是进取之道。
13.把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。(8分)
(1)以慧治国者,始于治,常卒于乱。(4分)
(2)廉如此者,何肯步行数千里,而事弱燕之危主乎?(4分)
14.材料一认为“苏秦善说而亡国”,材料四中苏秦的辩词能否作为反驳这一判断的依据?请结合材料一和材料四,谈谈你的看法。(5分)
(四)阅读IV(15分)
阅读下面这首唐诗,完成15~17题。
投郑先辈
杜荀鹤
匣中长剑未酬恩,不遇男儿不合论。闷向酒杯吞日月,闲将诗句问乾坤。
宁辞马足劳关路,肯为渔竿忆水村。两鬓欲斑三百首,更教装写①傍谁门。
[注]①装写:装订编写,这里指将诗作装订成册。
15.下列对这首诗的理解和赏析,不正确的一项是(3分)
A.“不遇男儿”抒发身世之叹,感慨世间难逢赏识自己的明主。
B.“吞日月”写饮酒情态,于雄放豪情之下,暗含深沉苦闷。
C.诗人借诗句叩问天地,于笔墨中寄寓深沉的生命感慨。
D.“忆水村”写诗人时时怀想水村垂钓生活,向往悠然归隐。
16.本诗是一首投献(向郑先辈呈献诗卷以求引荐)之作,请结合诗句试作分析。(6分)
17.补写出下列句子中的空缺部分。(6分)
(1)一柄藏于匣中的长剑,寄寓了寒士怀才不遇的千古悲慨,这种“取譬微小而寄托深远”的笔法,正契合司马迁在《屈原列传》中评价《离骚》“ ▲ , ▲ ”的艺术特质。
(2)“闷向酒杯吞日月”一句,借“日月”抒发情思。古诗文中亦常以“日”与“月”寄寓丰富的情感与哲思,如“ ▲ , ▲ 。”
(3)《论语·里仁》中,“ ▲ , ▲ ”两句强调君子看重道义,小人看重利益。
二、语言文字运用(共16分)
阅读下面的文字,完成18~21题。
打开聊天框,你会发现越来越多的人懒得打字了。有人发来一个“?”,有人只回一个“。”,没有词语,却能表达完整的情绪。标点符号,正在悄悄成为网络社交的新语言。这种现象,被不少网友戏称为“标点社交”。其中“?”和“。”的广泛使用最值得探究。
“?”是表达疑问的符号,但独立成句时,除了表示困惑之外,“?”还可以表达质疑、震惊等情绪。如:
A:暑假旅游安排好了吗?
B:没安排。
A:?
B:升高三了,很难有充裕的时间去旅游的。
在这段对话中,“?”的主要作用是表达对于“没安排”暑假旅游的疑惑,并催促对方进行解释。含义是:“‘没安排’是什么意思?快解释一下。”再如:
A:这个星期,我们学校邀请了作家铁凝来开展讲座。
B: ?
A:是真的,到时候把笔记给你看看。
这里的“?”也表达出丰富的情感和含义。
如果说,“?”表示积极互动与信息索取,那么,( 甲 )。在网络交际中,“。”常常被单独使用来表达无语、无奈甚至不满的情绪,有时会直接导致对话戛然而止。
A:家里突然有亲戚来,今天的聚餐还是去不了。
B:。
这里的“。”是得知约定好的见面再次无法履行的无奈和再次被爽约的不满,含义是“这种情况怎么又发生了?我也没有什么可说的了”。可以明显看出当事人的情绪。
然而,_____________,_____________。_____________;_____________,_____________。
由此可见,对于这样的“标点社交”,我们应该谨慎选择合适的沟通对象。在朋友间,“?”和“。”的使用可以高效地表达语义,甚至因为心照不宣,能够让双方感受到心有灵犀的亲密;但是在不熟悉的人之间,由于缺少默契和经验,( 乙 ),还会造成人和人之间的沟通隔阂,导致矛盾发生。对合适的对象选用合适的沟通方式,方能在数字时代的社交过程中彰显沟通智慧。
18. 文中画波浪线部分的“?”包含哪些意味?请结合上下文简要分析。(4分)
19. 请在文中括号内补写句子,要求前后贯通,逻辑顺畅,每处不超过15个字。(4分)
20. 依次填入文中横线上的语句,衔接最恰当的一组是(3分)
①不熟悉的人之间要慎用“。”
②另一方面,“。”又自带“结束会话”的言外之意
③否则会导致对方以为说话人没有继续交流的欲望,从而造成误会
④因为“。”单独使用时并不能给出足量的信息让对话继续
⑤对话人接受信息后会停止回复
A. ②④①③⑤ B. ①③④②⑤ C. ④②①⑤③ D. ③⑤①④②
21. 文中最后一段强调数字时代需具备沟通智慧,下面是朋友间关于借书的微信对话,对话中画横线处小明使用的问号,虽有合理之处,但不够周全,请简要分析。(5分)
小明:小华,我想借一下你刚买的珍藏版《红楼梦》,今天下午去拿,可以吗?
小华:……
小明:?
小华:我还没看完呢。
三、写作(60分)
22、阅读下面的材料,根据要求写作。(60分)
故乡,是人类所有时期文学的重要题材,在文明、文化方面有着不可替代的意义。在今天,故乡的范围在扩大;故乡的面貌在改变;故乡的内涵,也在“失去”与“寻找”中被反复确认与重塑……而每一个身处其中的我们,也正以各自的经历,参与着这场对故乡的重新书写。
以上材料引发了你怎样的联想和思考?请写一篇文章。
要求:选准角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要套作,不得抄袭;不得泄露个人信息;不少于800字。
$姓名:
本套试题作答时间:80-85分钟
2027年高考语文模拟卷45套·答题纸
阅读1
1.
2.
3.
4.
5.
阅读川
6.7.
8.
9
文言文阅读
10.
11.
12.
13.(1)
13.(2)
14.
古诗文阅读
15.
16.
古诗文默写
17.(1)
17.(2)
17.(3)
语言文字运用
试题调研
一、
各部分得分情况:
阅读1
阅读川
文言文阅读
古诗文阅读
古诗文默写
语言文字运用
总分
二、质量好的题目:
三、本套试题反思:
四、试题编号:
相关资源
示范课
由于学科网是一个信息分享及获取的平台,不确保部分用户上传资料的 来源及知识产权归属。如您发现相关资料侵犯您的合法权益,请联系学科网,我们核实后将及时进行处理。