7.1《风景谈》教学设计 2025-2026学年统编版高二语文选择性必修下册

《风景谈》教学设计 赵亚平 【教学目标】 1.知人论世，了解茅盾的生平及其创作成就，积累文学常识。 2.梳理文中六个风景画面，把握文章的基本内容。 3.找出文中的议论性语句，理解“风景”与“议论”的关系(理解散文“景”和“情”相辅相成的关系，品味写作特色)。 4.理解文章的文体特质与核心主旨，体会延安军民身上的民族精神和崇高的革命情怀。 【教学重难点】 重点：赏析六幅风景画的特点及其思想内容。 难点：理解文章的文体特质与核心主旨，体会延安军民身上的民族精神和崇高的革命情怀。 【教学方法】诵读品味、合作探究、点拨归纳 【教学过程】 一、导入 “风景谈”即谈风景，什么能被称为风景？而什么才是点亮一片土地、让它真正“活”起来的灵魂？今天，我们将跟随作家茅盾的脚步，回到1940年的中国。他将目光投向西北一片看似“单调”平板”的土地，在那里，一串驼铃、一声欢歌、一个剪影，甚至一片简陋的桃林，都被他郑重地冠以“风景”之名。1940年的重庆，抗战正酣，茅盾先生却大谈“风景”,在民族存亡的关头，这是否是一种“闲情逸致”？这“风景”里究竟藏着怎样的秘密？让我们走进《风景谈》，去发现那隐藏在自然画卷之下的、真正动人的光芒。 二、自主学习 1、作者介绍 茅盾（1896年7月4日—1981年3月27日），原名沈德鸿，字雁冰，是五四新文化运动的先驱者、中国革命文艺的奠基人，也是中国现代作家、小说家、文学评论家。其主要作品有小说《子夜》《春蚕》和文学评论《夜读偶记》等。 1927至1937年，创作完成中篇小说《路》《三人行》，短篇小说《林家铺子》《秋收》《残冬》等，翻译作品《文凭》《战争》等；1949年，当选为中国文学艺术界联合会副主席和中国文学工作者协会主席；1981年3月14日，茅盾将稿费25万元人民币捐出设立茅盾文学奖，该奖项是中国最高荣誉的文学奖之一。 茅盾是中国现代进步文化的先驱者，为中国革命文艺和文化运动奠定了基础，亦为社会主义文化事业做出了重大贡献。他终生活跃在文艺革命前沿，有力地支持了党的各项事业。茅盾擅长以理性思辨剖析社会现象，他将小说艺术与社会科学相结合，创造了“社会剖析小说”模式。 2、写作背景 《风景谈》是茅盾1940年12月在国民党统治区的重庆所写的，最初发表在1941年1月10日《文艺阵地》第6卷第1期上。1940年5月茅盾从新疆返回内地，到延安参观访问，并在鲁迅艺术学院讲学。5个月的不寻常生活，使茅盾有机会亲眼看到了共产党领导的抗日民主根据地；看到了抗日民主根据地的军民高昂的革命斗志；看到了新的社会、新的人、新的精神面貌、新的生活气象。作为关心时代、关心社会、关心人民生活、关心祖国命运，有强烈责任感的作家，茅盾不能不满怀激情地用手中的笔、用文字语言去讴歌、去赞颂。但是，茅盾当时身处国民党统治的重庆，作家没有创作自由，没有言论自由，不能直抒胸臆，想要讴歌新生的革命力量更是不可能。茅盾就另辟蹊径，采用含蓄隐晦的语言，来表达自己的思想感情。 茅盾在1945年出版的散文集《时间的纪录》的《后记》中写道:“在此期间应写的实在太多，而被准许写的又少得可怜，无可写不得不写。待要闭目歌颂吧，良心不许；搁笔装死罢，良心不安；于是而能幸见于刊物者，大抵半通不通，似可懂而不可懂——中国的作者多少年来是不得不在夹缝中猜度的。”为了能把在延安见到的在国统区的刊物上发表，只能迁回曲折，在夹缝中求生存，不直接写明，用似懂非懂的语言含蓄地歌颂共产党领导下的抗日军民英勇不屈的斗争精神。 三、探究学习 【活动一 寻风景】 任务一：《风景谈》中的风景以场景呈现，本文主要描绘了哪些风景？请用四字词给每一处场景命名。 明确：本文描摹了六幅画面，自然地分成了六个部分。 第一部分(第1段)，写猩猩峡外沙漠的“风景”，可概括为“沙漠驼铃”。 第二部分(第2段)，写延安人劳动晚归的剪影，可概括为“高原归耕”。 第三部分(第3、4段)，写延安鲁迅艺术学院师生劳动归来的欢乐场面，可概括为“延水夕照”。 第四部分(第5、6段)，写延安石洞中一对促膝而坐的青年男女，可概括为“石洞雨景”。 第五部分(第7、8段)，写延安青年们在桃林茶社休息的情景，可概括为“桃林小憩”。 第六部分(第9、10段)，写抗日战士——小号兵的英姿，可概括为“北国晨号”。 任务二：请大家找出这六幅风景图在写法上的共同特征。 明确：铺写自然景物+刻画人的活动/精神+点睛议论(点出风景真谛) 【活动二 析风景】 任务一：每幅画面之间有哪些逻辑勾连？请你找出文中那些画龙点睛的议论语句，把握作者对人与自然的关系的深刻理解，为作者眼中“真的风景”下一个定义。 明确： 茅盾写这篇文章，表面写的是“风景”，实际上写的是“人”一一而且是“有灵魂的人”“有精神追求的人”“有民族担当的人”，而这群人是谁？就是他在延安看到的军民。 在1940年那个抗战最艰难的年代，茅盾通过这篇文章告诉国统区的人民：在延安，有这样一群人，他们虽然物质条件艰苦，但精神是富足的，他们是民族的希望。这些议论句就是文章的“点睛之笔”，它告诉我们：作者写这些风景，最终要指向什么。这就是所谓的“形散神聚”一一风景是“形”，议论是“神”。这就是所谓的“把政治寓于风景之中”。 任务二：思考每处风景作者所赞颂的精神内涵。 明确： 总结：风景是表，人是里。茅盾先生通过六个画面，反复告诉我们一个道理：自然固然伟大，但人的精神、人的活动、人的生命力，才是这世界上真正的风景。康德《论优美感和崇高感》中说：优美和崇高两种情操都是令人愉悦的，但却是以非常之不同的方式。一座顶峰积雪、高耸入云的崇山景象，对于一场狂风暴雨的描写或者是弥尔敦对地狱国土的叙述，都激发人们的欢愉，但又充满着畏惧，为了让它对我们能产生一种应有的强烈力量，我们就必须有一种崇高的感情。而在延安呈现的这些“风景”，就带有这样一种崇高的情感，不畏惧自然与社会的艰险，蓬勃着改天动地的力量。 文章以细致优雅的笔触描绘了六个逼真如画的风景片段，构成六幅色调鲜明的画面。这里的“风景”，不仅包括自然景观，而且包括人类的活动。表面上谈的是自然“风景”，实际上是在写主宰“风景”的人。本文就是通过对六幅“风景”的描绘，赞美了战争时期中国共产党领导下的解放区军民火热的战斗生活和崇高的精神境界表达了对解放区的无限热爱和向往。 【活动三 品艺术】 思考1：本文主要反映解放区军民的战斗生活和崇高的精神境界，但第一幅画描绘的猩猩峡外沙漠的景观并不属于解放区，作者为何用它开篇？ 明确：曲笔的一种呈现方式；①这样写有一定的掩护作用，便于发表。②这是自然景观的政治隐喻。沙漠象征未被解放的落后区域，驼队的行进暗喻革命力量对旧世界的改造。也借此引出了本文的基本观点一一“自然是伟大的，然而人类更伟大”，这一幅画是表现主题的第一台阶。 思考2：本文以风景为“形”、以政治为“神”，体现了散文形散神不散的特点，请结合内容分析。 明确：“形散”①选材广泛：《风景谈》的选材涉及到多个不同的场景；②结构灵活：从沙漠的风景开始，中间穿插了不向的人物活动场景，如生产归来的人们休息的场景，在桃林茶社里青年男女的活动场景等。这些场景之间没有紧密的情节关联，作者通过自己的思绪和观察角度的转换来衔接各个部分，结构比较自由灵活；③表达方式多样：文章综合运用了描写、抒情和议论。作者在描绘各种风景和人物活动后，往往会流露出自己的赞美之情，通过议论升华主题。 “神聚”①主题集中：作者通过看似不同的风景和人物活动，展现了解放区人们充满活力、积极向上的精神风貌，表达了对这种新生活的歌颂；②情感连贯：贯穿全文的是作者对解放区生活的热爱和赞美之情。从最初对沙漠中生命迹象的赞美，到对解放区劳动人民和知识分子的欣赏，情感层层递进。作者在描写每一个场罩时，都带着一种积极的情感态度。这种情感就像一条线，将各个不同的场景紧密地串联在一起，使得文章在形式上虽然“散”但在精神和情感上高度统一。 【活动四 精神传承】 观看以下几幅对比图并阅读相关资料，思考并小组交流，你看到了什么样的“真的风景”。 1.地处毛乌素沙漠边缘的宁夏灵武市白芨滩国家级自然保护区，位于宁夏引黄灌区与沙漠“抗争”的前沿。自1953年建立防沙林场至今，一代代治沙人艰苦创业，投身沙漠，植树播绿，完成治沙造林68万亩。在毛乌素沙漠西南边缘构筑起一道南北长约60公里、东西宽20到30公里的“绿色长廊”，将沙漠推后了20公里，挡住了沙漠南移西扩，保护了黄河的生态安全。 2.珠穆朗玛峰是世界海拔最高的山峰。中国登山队于1960年第一次从中国境内一侧登上世界最高峰，开创了人类从北侧成功登顶珠峰的纪录。中国人成功征服珠穆朗玛峰，为以后的珠峰科研考察活动奠定了坚实的基础。 2023年，我国13名科考队员成功登顶珠穆朗玛峰进行珠峰地区综合考察研究。他们不仅对已架设在海拔5200米到海拔8830米的8套气象站进行了维护和技术升级，还时隔近6年后再次发现喜马拉雅鱼龙化石，直接证明了珠峰地区曾是一片汪洋大海。 3.2024年6月2日，嫦娥六号成功着陆在月球背面的南极—艾特肯盆地预选着陆区，并完成了采样任务。在着陆过程中，嫦娥六号在月球表面形成了一个独特的形状，这个形状恰好呈现为一个“中”字。嫦娥六号官方微博的声明“我看‘中’！”更是充满了自豪和喜悦。这句话不仅表达了嫦娥六号任务的成功，也展示了中国航天人的自信和实力。 四、课堂总结 今天我们跟随茅盾先生的笔触，走进了六幅看似平凡却深藏力量的“风景画”。这些画面里，有黄土高原的驼铃与号角，有石洞中的青年剪影，有桃林茶社的书声笑语……但作者真正想让我们看到的，是风景背后那些“更伟大、更神圣”的东西--那是人类在困境中依然挺拔的精神脊梁，是理想与信仰凝结成的永恒星光。 五、作业布置 二选一：①请模仿《风景谈》的笔法，运用“由景及人”的手法，描写一个你身边的场景（如：清晨的校园、忙碌的厨房），要求最后一句点出其中蕴含的“精神”或“灵魂”。 ②当下的“网红打卡地”往往只注重风景的“颜值”，而忽略了人的活动与精神。请结合《风景谈》的主旨，谈谈你对“什么样的风景才是真正的风景”的看法。（200字左右） 学科网（北京）股份有限公司 $