精品解析：广东省深圳市龙华区2024-2025学年九年级上学期期中历史试卷

2024—2025学年学科素养形成 九年级历史（上册）期中测试 注意事项： 1.本试卷共6页，满分70分，考试时间：60分钟 2.答题前，请将学校、班级、姓名和考号用规定的笔写在答题卡指定的位置上，采用网上阅卷的务必要在答题卡右侧填涂考生号。 3.本试题，考生必须在答题卡上按规定作答；凡在试卷、草稿纸上作答的，其答案一律无效。答题卡必须保持清洁，不能折叠。 4.选择题每小题选出答案后，用2B铅笔将答题卡选择题答题区内对应题目的答案标号涂黑，如需改动，用橡皮擦擦干净后，再选涂其他答案。 第一部分 选择题（17小题，每小题2分，共34分） 下列各题的四个选项，只有一项符合题意。请你选出正确选项写在后面的括号里。 1. 下图是古代埃及墓葬壁画，描绘了古代埃及人们从事渔猎和农业生产的场景。据此可知，古代埃及（ ） A. 宗教观念深入人心 B. 专制主义政权形成 C. 等级秩序十分严明 D. 农业生产非常重要 【答案】D 【解析】 【详解】A.题干中的画面没有祭祀、神祇相关内容，无法体现宗教观念深入人心，错误。 B.题干中的壁画只描绘普通民众劳作，没有法老、官僚体系等体现专制政权的信息，错误。 C.题干中的画面人物都是普通劳动者，看不出等级尊卑的秩序差异，错误。 D.题干中的两幅壁画分别展现古埃及捕鱼、牛耕农业生产的场景，这类生产画面被绘制在墓葬壁画中，说明农业、渔猎生产在古埃及社会占据重要地位，体现农业生产非常重要，正确。 2. 公元前18世纪某国王宣布：“从今往后，任何一个受害者都可以走到我所立的这座‘公正之主’石碑前，亲自读碑上内容，或者听别人念其中的条款，让我的石碑使他看清他所面临的纠纷，认清他所当得到的权利，从而获得安慰。”这些“条款”来自（ ） A. 《汉谟拉比法典》 B. 《摩奴法典》 C. 《查士丁尼法典》 D. 《十二表法》 【答案】A 【解析】 【详解】A.公元前18世纪古巴比伦王国汉谟拉比制定《汉谟拉比法典》，刻在黑色石柱上，符合题干时间、石碑、法典的描述，正确。 B.《摩奴法典》是古印度的法典，和题干时间、石碑材料无关，错误。 C.《查士丁尼法典》是拜占庭帝国时期的法律，时间晚于公元前18世纪，错误。 D.《十二表法》是古罗马的成文法，出现时间晚于公元前18世纪，错误。 3. 成书于公元前2—2世纪《摩奴法典》，是古印度国家的法律文献。法典中规定“首陀罗只应娶首陀罗女子为妻；吠舍可在奴隶种姓或本种姓中娶妻；刹帝利可在上述两个种姓和本种姓中娶婆；婆罗门可以在这三个种姓和僧侣种姓中娶妻。”这一规定的意图在于（ ） A. 打破种姓制度的隔阂 B. 宣扬法律的至上权威 C. 推动社会阶层的流动 D. 维护高种姓贵族特权 【答案】D 【解析】 【详解】根据题干“首陀罗只应娶首陀罗女子为妻；吠舍可在奴隶种姓或本种姓中娶妻；刹帝利可在上述两个种姓和本种姓中娶婆；婆罗门可以在这三个种姓和僧侣种姓中娶妻”和结合所学知识可知，为了维护高种姓贵族特权，古代印度实行种姓制度,最高等级是婆罗门，第二等级是刹帝利，第三等级是吠舍，第四等级是首陀罗，具有贵贱分明、世代相袭的特点，D项正确；种姓制度具有贵贱分明、世代相袭的特点，排除A项；种姓制度强调的是种姓的贵贱，与法律至上无关，排除B项；种姓制度不利于社会阶层的流动，排除C项。故选D项。 4. 雅典政体“是一系列历史渐变和突变过程的产物，其过程的总走向为整个社会的治理权不是像古代东方早期国家那样日益集中于由氏族部落的王转变而成的君主个人手中，而是反方向运动”。其“反方向运动”表现为（ ） A. 妇女的社会地位逐渐提高 B. 公民大会是最高权力机构 C. 公民具有选举权 D. 文化艺术人才成就斐然 【答案】B 【解析】 【详解】A.雅典民主中妇女没有政治权利，地位低下，不符合史实，错误。 B.东方早期国家权力集中在君主手中；雅典权力掌握在公民组成的公民大会手中，体现权力不集中于君主，是“反方向运动”，正确。 C.“公民具有选举权”讲述的是公民享有政治权利，这只是公民的权利，不是国家治理权力走向的核心标志，错误。 D.文化艺术繁荣属于文化领域，和国家权力分配、政体走向无关，错误。 5. 恩格斯说：“在希腊人和罗马人那里，人们的不平等比任何平等受重视得多。如果认为希腊人和野蛮人、自由人和奴隶、公民和被保护民、罗马的公民和罗马的臣民（广义而言），都可以要求平等的政治地位，那么这在古代人看来肯定是发了疯。”据此分析，古希腊罗马民主的实质是（ ） A. 人人平等的民主 B. 占人口多数公民享有的民主 C. 超前的直接民主 D. 建立在奴隶制基础上的民主 【答案】D 【解析】 【详解】根据材料“在希腊人和罗马人那里，人们的不平等比任何平等受重视得多”可知，恩格斯指出古希腊罗马社会存在严重不平等，民主仅限于特定群体，“奴隶制基础上的民主”准确揭示了其本质：民主权利仅属于少数自由公民，而奴隶制是维系这一制度的基础，D项正确；“人人平等”与材料中强调的不平等矛盾，排除A项；“多数公民”错误，因公民仅占人口少数（如成年男性自由民），奴隶等被排除在外，排除B项；“超前的直接民主”未体现民主的阶级本质，排除C项。故选D项。 6. 如图所示的古希腊作品，共同体现了（ ） A. 戏剧创作与神话传说的统一 B. 雕塑作品与宗教信仰的融合 C. 体育竞技与艺术审美的结合 D. 和平交流与暴力冲突的兼容 【答案】C 【解析】 【详解】A.两件作品均反映古希腊的体育运动，与神话传说无关，错误。 B.作品的主题是体育竞技，而非宗教信仰，错误。 C.《掷铁饼者》表现了运动员掷铁饼的瞬间，摔跤图样陶盆描绘了摔跤竞技的场景，二者共同体现了古希腊体育竞技与艺术审美的结合，正确。 D.掷铁饼、摔跤属于体育竞技而非暴力冲突，选项表述与作品主题不符，错误。 7. 公元2世纪时，某史学家曾说：“贸易、航海、农业、金属加工，任何曾经创造出来或者生长出来的东西，都在这里（罗马城）汇合。这里看不到的东西，肯定不存在于这个世界上。”出现上述现象的背景是（ ） A. 地中海成为帝国内湖 B. 西罗马帝国达到强盛 C. 斯巴达克起义的爆发 D. 日耳曼人的不断入侵 【答案】A 【解析】 【详解】A.公元前27年屋大维建立罗马帝国，之后罗马帝国不断对外扩张，至公元2世纪地中海成为罗马帝国内湖，海路贸易畅通，罗马城成为地中海贸易中心，与材料所反映的公元2世纪罗马繁荣景象相符，正确。 B.公元2世纪罗马帝国尚未分裂，西罗马帝国要到395年帝国分裂后才存在且于476年灭亡，表述与史实不符，错误。 C.斯巴达克起义发生于公元前73—前71年，是罗马共和国时期的奴隶起义，与公元2世纪的繁荣现象无关，错误。 D.日耳曼人的大规模入侵发生在罗马帝国后期，是导致西罗马帝国灭亡的重要原因，与材料反映的帝国繁荣时期背景不符，错误。 8. “罗马的法律很早就从宗教中分离出来了，如《十二铜表法》就是十人立法委员会制定的，根本未称是神意……当理论与实际发生矛盾和冲突时，罗马法总是致力于满足后者的需要。”这种特点的产生，主要是因为罗马法（ ） A. 重实际应用而不只专注理论 B. 无法摆脱天主教会的影响 C. 致力于维护封建君主的利益 D. 防范帝国陷入奴隶制危机 【答案】A 【解析】 【详解】A.罗马法脱离宗教、《十二铜表法》由立法委员会制定，且理论与实际冲突时优先满足实际需要，体现罗马法重视现实应用，不拘泥于理论条文，正确。 B.罗马法形成时期，天主教还未产生，不存在天主教会对罗马法的影响，与史实不符，错误。 C.罗马属于奴隶制社会，罗马法维护的是奴隶主阶级的利益，不是封建君主利益，史实错误，错误。 D.材料没有涉及奴隶制危机相关内容，该表述和题干材料主旨无关，错误。 9. 迈尔斯教授认为：欧洲中世纪的建筑师是古罗马建筑师的学生；中世纪的哲学家从古希腊的大思想家那里获得了许多智慧，这些都极大推动了中世纪末期作为近代先驱的文艺复兴中的思想运动。作者强调古希腊和古罗马是（ ） A. 源远流长的历史 B. 世界历史的开端 C. 欧洲文明的源头 D. 延续至今的发展 【答案】C 【解析】 【详解】A.古希腊古罗马确实历史悠久，但材料着重强调的是它们对后世欧洲（中世纪及文艺复兴）的深刻影响和奠基作用，而非单纯强调时间长，错误。 B.世界历史的开端通常指更早的古代亚非文明（如古埃及、古巴比伦等），且材料仅探讨了欧洲内部的文化传承，未涉及世界史，错误。 C.材料指出中世纪的建筑师和哲学家都从古罗马、古希腊的文化中汲取营养，并且这些古希腊古罗马文化推动了近代文艺复兴（复兴古希腊罗马文化）的兴起。这说明古希腊和古罗马文化是欧洲文化发展的根基，即欧洲文明的源头，正确。 D.材料描述的是中世纪和文艺复兴时期对古希腊罗马文化的继承，并没有体现其“延续至今”的动态过程，错误。 10. “在一定程度上，封君封臣制是政治、经济、法律制度的替代品，这一制度使得社会连成一个整体，从上到下形成了所谓责任的‘链条’。”上述“链条”的核心是（ ） A. 教会影响 B. 土地封赐 C. 王权至上 D. 金钱赎买 【答案】B 【解析】 【详解】A.教会虽然在西欧中世纪社会生活中具有重要影响，但封君封臣制度形成和维系的核心纽带并非教会影响，而是土地关系，错误。 B.西欧中世纪的封君封臣制度是以土地的封赐为纽带形成的。封君将土地赐予封臣，封臣必须效忠封君并承担服兵役等义务。这种以土地为媒介的权利与义务关系，将各级封建主从上到下连成一个整体，形成了题干所说的责任“链条”，正确。 C.中世纪西欧实行封建等级制度，王权相对较弱，甚至在相当长时期内存在“我的附庸的附庸，不是我的附庸”的现象，并未形成王权至上的局面，错误。 D.金钱赎买是西欧城市争取自治权的一种方式，与封君封臣制度通过土地分封结成责任“链条”无关，错误。 11. 西欧庄园法庭档案曾记录：无权享用公共牧场但仍在牧场内放牧的人，侵犯了全体村民的权益，判令他们从牧场牵走他们的牲畜，从此不得占用牧场，违者还要被罚款；不按规定价格卖酒的人，也要被罚款。这说明西欧庄园法庭（ ） A. 维护领主利益 B. 限制领主特权 C. 维护庄园秩序 D. 解决佃户纠纷 【答案】C 【解析】 【详解】A.庄园法庭确实会维护领主利益，但材料中的案例是处理公共牧场、商品售价这类庄园公共规则，不是专门保护领主私人权益，错误。 B.庄园法庭一定程度可以限制领主特权，但材料没有出现与领主侵害村民、法庭约束领主相关的内容，错误。 C.法庭惩罚违规的村民，制止破坏公共规则的行为，目的是约束庄园里人们的行为，维护庄园内公共秩序，正确。 D.材料不是佃户和佃户之间互相打官司，是村民违反庄园公共规定，不是双方私人纠纷，错误。 12. “在一个庞大的封建农村社会旁边，就站起了一个弱小的市民社会，这个社会虽然弱小，却充满了生机。它是在封建社会主流体制外不断发展的，形成了新的价值标准，创造了新的文化。”材料旨在强调中世纪西欧（ ） A. 罗马帝国的分裂 B. 封建社会的开始 C. 庄园经济的盛行 D. 西欧城市的兴起 【答案】D 【解析】 【详解】A.罗马帝国分裂是中世纪早期的政治事件，和市民社会诞生无关，错误。 B.西欧封建社会开始时不存在市民社会，错误。 C.庄园经济是中世纪封建农村的主流生产模式，属于材料里提到的“庞大的封建农村社会”本身，不是那个体制外充满生机的新社会，错误。 D.中世纪西欧随着工商业发展，城市逐渐兴起，催生了市民阶层也就是材料里说的“市民社会”，它在封建体制之外发展，形成了和封建传统不同的市民价值和城市文化，正确。 13. 中世纪的许多大学是由教会许可建立的，大学的教学和管理都由教会控制。但随着大学在不断斗争中逐渐获得一些特权，教学内容逐渐由神学扩展到自然科学等学科，教师逐渐由牧师、主教转为学者。这反映出中世纪大学（ ） A. 已经实现完全自治 B. 享有免赋税特权 C. 逐渐脱离教会束缚 D. 影响社会的发展 【答案】C 【解析】 【详解】A.材料仅说明大学“获得一些特权”，并未说明已经实现“完全自治”，错误。 B.材料重点描述教学内容和教师身份的转变，未提及“免赋税特权”，错误。 C.材料指出大学从最初由教会控制，到后来教学内容扩展、教师转变为学者，反映出大学在不断发展中逐渐脱离教会的束缚，正确。 D.材料主要反映大学自身摆脱教会控制的过程，而非大学对社会发展的影响，错误。 14. 14世纪前后，在意大利许多自治城市里，商人投资开办作坊，控制原料采购和产品销售两个环节，雇用一些行会手工业者和零散工人工作。这表明，当时意大利（ ） A. 租地农场分布广泛 B. 出现了资本主义萌芽 C. 城市普遍实现自治 D. 确立了资本主义制度 【答案】B 【解析】 【详解】A.租地农场属于农业生产经营方式，题干描述的是城市手工业作坊，和租地农场无关，错误。 B.商人出资、控制产销环节，雇佣工人进行生产，存在雇佣关系，这是资本主义萌芽的典型特征，正确。 C.材料只提到意大利存在许多自治城市，“普遍实现自治”表述夸大，错误。 D.14世纪前后意大利还没有确立资本主义制度，资本主义制度的确立是近代资产阶级革命之后，错误。 15. 中世纪欧洲城市文明兴起之后，在原有的贵族、教士——农奴两大对立的阶级之间，一个新兴的市民阶层孕育而生，进而成长为市民阶级，这一群体因其共同的经济利益，产生共同的政治追求，进而发育成为市民社会。这体现了唯物史观中（ ） A. 生产力决定生产关系 B. 经济基础决定上层建筑 C. 人民群众是历史的创造者 D. 阶级斗争是社会发展的动力 【答案】B 【解析】 【详解】A.生产力是生产工具、技术，生产关系是生产中人与人的关系，材料中没有涉及生产工具改进、劳动生产的变化，错误。 B.材料中市民群体因为共同的经济利益（经济基础）产生了对应的政治追求（上层建筑），最后形成市民社会，体现了“经济基础决定上层建筑”，正确。 C.“人民群众是历史的创造者”强调人民推动历史发展，但材料重点不是市民创造历史，而是经济利益带来政治追求，错误。 D.阶级斗争是不同阶级之间的对抗冲突，材料只强调市民阶层诞生，没有描写阶级斗争、反抗战争，错误。 16. 日本奈良时代的都城平城京，建筑格局模仿了我国唐朝长安城的格局，整个构架犹如棋盘一样中规中矩，道路分布均匀且笔直。产生这种现象的主要原因是（ ） 日本平城京示意图 唐朝长安城示意图 A. 大和统一的实现 B. 大化改新的推行 C. 武士力量的增强 D. 幕府统治的出现 【答案】B 【解析】 【详解】根据题干“日本奈良时代的都城平城京，建筑格局模仿了我国唐朝长安城的格局，整个构架犹如棋盘一样中规中矩，道路分布均匀且笔直。”和所学知识可知，6-9世纪，日本积极吸收中国文化。中国文化直接影响着日本，推动日本进行改革。从646年开始，日本仿效唐朝的典章制度，进行了一系列改革，史称“大化改新”。所以，以上现象是大化改新的影响的结果，B项正确；5世纪，在本州中部兴起的大和政权基本实现了统一。大和国的最高统治者称为“大王”，大王依靠贵族统治全国，不符合题意，排除A项；武士力量的增强与奈良城的建筑布局模仿唐朝长安城无关，排除C项；幕府首领“征夷大将军”名义上由天皇任命，但实际上天皇大权旁落，成为一种礼仪性的摆设，幕府将军实际上把持着国家大权，不符合题意，排除D项；故选B项。 17. 下表是一篇文章的提纲，描述了中古时期的文明。这反映了（ ） 一、封建和信仰时代下的欧洲 二、伊斯兰文明下的西亚、南亚与北非 三、中华文明下的东亚 四、班图文明下的西非与南非 五、印第安文明下的美洲 A. 区域文明的多元化 B. 人类社会的进步 C. 世界文明的发端史 D. 区域物产的流动 【答案】A 【解析】 【详解】A.提纲中列举了中古时期欧洲的封建与基督教文明，西亚、南亚与北非的伊斯兰文明，东亚的中华文明，非洲的班图文明以及美洲的印第安文明。这说明中古时期的世界并非单一的，而是各个区域根据自身的地理环境、历史条件独立发展，呈现出各具特色、多元并存的文明格局，正确。 B.提纲只是横向列举了不同区域的文明形态，并没有纵向展现社会生产力发展、制度演变等“进步”的过程，错误。 C.提纲描述的是“中古时期”（中世纪），而世界文明的发端远早于此（如上古亚非文明），时间不符，错误。 D.提纲侧重于政治、宗教和文明形态，并未涉及不同区域之间商品、农作物等物产的交流与流动，错误。 第二部分 非选择题（2大题，共36分） 18. 某班同学以“追寻文明·感受力量”为主题开展历史探究性学习。请结合所学知识，参与完成以下探究任务。 【探究一文明起源】 材料一 古代主要文明示意图 ——高中历史必修《中外历史纲要（下）》 （1）根据材料一及所学知识，分析古代世界主要文明出现的共同条件，并从其出现和发展角度概括古代文明体现出的特征。 【探究二文明展览】 材料二 ①金字塔 ②楔形文字 ③《荷马史诗》 ④罗马大竞技场 （2）根据所学知识，将材料二中①②③④史料进行分类，并说说这样分类的理由。 【探究三文明传播】 材料三 从政治、经济和军事的角度考察，亚历山大的东侵无疑给被占领的国家带来灾难，形成占领和反占领的激烈冲突。然而从文化的角度考察，以中国的邻邦印度为例，东西方的文化借助亚历山大的征战表现出相互融合的特点。亚历山大的入侵不仅把西方的文化带到了东方，促进了印度与希腊世界文化的交流，同时又把印度的文化带到了西方，使西方世界了解和认识了印度这个东方的神秘古国。 ——摘编自聂珍钊《论不同文明的交流与建构和谐世界》 （3）根据材料三及所学知识，亚历山大东征是“灾难”还是“进步”？结合有关史实，说说你的理由，并列举两例类似事例。 【答案】（1）共同条件：多分布于中低纬度地区，气候适宜，土壤肥沃，适宜农业生产与人类居住。 特点：多元性、区域性。 （2）实物史料：①④。 理由：①金字塔、④罗马大竞技场遗址是古代遗留下来的历史遗迹，因此属于实物史料。 文献史料：②③。 理由：②楔形文字是古代文字遗存、③《荷马史诗》是古代文字记载的文学史料，二者均属于文献史料。 （3）观点：亚历山大东征既有破坏性，又客观推动文明交流。 理由：亚历山大东征具有侵略性质，给东方人民带来巨大灾难，掠夺了东方世界无数财富。但是，东征和帝国的建立促进了东西方文化的大交汇，加强了东西方之间的经济联系和贸易往来。 举例：罗马帝国的扩张；阿拉伯帝国的扩张。 【解析】 【小问1详解】 共同条件：“ 古代主要文明示意图”→多分布于中低纬度地区（气候适宜，土壤肥沃，适宜农业生产与人类居住）。 特点：“中国、印度、阿拉伯”→古代文明分散在不同地理区域，独立发展，呈现多元性、区域性特征。 【小问2详解】 实物史料：“①金字塔、④罗马大竞技场遗址”→金字塔、罗马大竞技场遗址是古代遗留下来的历史遗迹，属于实物史料。 文献史料：“②楔形文字、③《荷马史诗》”→楔形文字是古代文字遗存，《荷马史诗》是古代文字记载的文学史料，二者属于文献史料。 【小问3详解】 观点：“亚历山大的东侵无疑给被占领的国家带来灾难……东西方的文化借助亚历山大的征战表现出相互融合的特点”→辩证看待事件，不能单一定性为灾难或者进步，从两方面阐述理由。 示例：“亚历山大东征”→能够体现文明交流与冲突的同类事例还有罗马帝国的扩张；阿拉伯帝国的扩张。 19. 人类社会的文明史是不断发展和演变的历史。今天我们就以“继承与创新”为题进行一次项目式学习。 材料一 罗马文化在接触、吸收和借鉴希腊文化的同时，既有罗马的希腊文化，更有自身的罗马文化特色，形成了自己民族的文化。罗马文化对待希腊文化的态度，一方面有意识或无意识地模仿希腊的历史、宗教、法律和建筑等文化；另一方面，有选择地接受某些影响，并打上自己民族的烙印，形成自己文化的特色。最终罗马文明成为与希腊文明比肩的欧洲两大文明之一。 ——摘编自斯塔夫里阿诺斯《全球通史》 材料二 在西罗马帝国灭亡前后的长期动乱中，许多希腊、罗马古典作品毁坏流失，一部分通过拜占庭帝国流传到阿拉伯帝国。阿拉伯的学者不但认真研究，还把许多古代作品，如亚里士多德……的著作译成阿拉伯文。许多希腊著作，阿拉伯人不但加以保存，而且广为传播，给以后西欧文艺复兴带来很大影响。 ——摘编自孙秉莹主编《世界通史纲要》 材料三 历史上的诸文明并不是封闭的体系……各文明之间也在不断地交流。文明的交流，使各文明创造的成果在短期内即为人类共享，而不必再去重新发现，因此使人类文明前进的步伐大大加快。 ——摘编自马克垚主编《世界文明史》 （1）根据材料一及所学知识，分析“罗马文明”能够“与希腊文明比肩”的原因。 （2）根据材料二，概括阿拉伯人对待外来文化的态度。并结合有关史实，说说阿拉伯人在世界文化传播方面的重大贡献。 （3）根据上述材料，结合所学，自拟题目撰写一篇小论文。（要求：观点明确，论证充分，史论结合，价值观正确，不得照搬材料。） 【答案】（1） 罗马一方面主动吸收借鉴希腊文化的优秀成果，另一方面结合本民族特点改造创新，形成了有自身鲜明特色的罗马文化，在罗马法、公共建筑等诸多领域取得开创性文明成就，因此发展为可与希腊文明比肩的重要欧洲文明。 （2） 态度：重视外来优秀文化，主动研究、翻译、保存并向外传播外来文化。贡献：保存了大量西欧散失的希腊、罗马古典文化成果，为后来的文艺复兴提供了文化基础；充当东西方文化交流的桥梁，将中国四大发明、印度计数法等东方文化成果传入欧洲，也把西方文化带到东方，极大促进了世界文化的发展与交流。 （3） 示例：题目《文明交流互鉴推动人类文明发展》。论述：文明从来不是孤立发展的，开放包容的交流互鉴是文明进步的重要动力。罗马文明在吸收希腊文化养分的基础上结合自身特色创新，形成了影响深远的罗马法等文明成果，成为西方文明的重要基石。阿拉伯人作为东西方文明交流的使者，既保留了大量濒临失传的古典文化，又打通了东西方文化传播的通道，让不同地区的文明成果快速为全人类共享，大幅加快了人类文明的前进步伐。当今世界我们更要秉持开放的心态，推动不同文明之间的交流互鉴，共同推动人类文明走向更高阶段。 【解析】 【小问1详解】 原因：材料一中“一方面有意识或无意识地模仿希腊的历史、宗教、法律和建筑等文化”→罗马主动吸收、借鉴希腊文化的优秀成果，这是罗马文明发展的重要基础；“另一方面，有选择地接受某些影响，并打上自己民族的烙印，形成自己文化的特色”“既有罗马的希腊文化，更有自身的罗马文化特色”→罗马并非简单照搬希腊文化，而是结合本民族特点进行改造创新，形成了自身鲜明的文化特色。此外，还可以从成就领域角度来分析。 【小问2详解】 态度：材料二中“阿拉伯的学者不但认真研究，还把许多古代作品，如亚里士多德……的著作译成阿拉伯文。许多希腊著作，阿拉伯人不但加以保存，而且广为传播”→阿拉伯人重视外来优秀文化，主动研究、翻译、保存并向外传播外来文化。 贡献：应从保存古典文化、沟通东西方文化角度分析归纳。 【小问3详解】 材料一：罗马文明吸收希腊文化并创新；材料二：阿拉伯人保存并传播东西方文化。罗马文明通过吸收希腊文化并加以创新，形成了自身特色；阿拉伯人保存并传播希腊、罗马古典文化及东方文化成果，充当了东西方文化交流的桥梁。二者均体现了文明在交流中发展、在互鉴中进步的特点，因此可拟定题目为“《文明交流互鉴推动人类文明发展》”。具体论述上，主要围绕史实内容及影响展开。最后，归纳总结，文明因交流而多彩，因互鉴而丰富。当今世界应秉持开放心态，推动不同文明之间的交流互鉴，共同推动人类文明走向更高阶段。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 2024—2025学年学科素养形成 九年级历史（上册）期中测试 注意事项： 1.本试卷共6页，满分70分，考试时间：60分钟 2.答题前，请将学校、班级、姓名和考号用规定的笔写在答题卡指定的位置上，采用网上阅卷的务必要在答题卡右侧填涂考生号。 3.本试题，考生必须在答题卡上按规定作答；凡在试卷、草稿纸上作答的，其答案一律无效。答题卡必须保持清洁，不能折叠。 4.选择题每小题选出答案后，用2B铅笔将答题卡选择题答题区内对应题目的答案标号涂黑，如需改动，用橡皮擦擦干净后，再选涂其他答案。 第一部分 选择题（17小题，每小题2分，共34分） 下列各题的四个选项，只有一项符合题意。请你选出正确选项写在后面的括号里。 1. 下图是古代埃及墓葬壁画，描绘了古代埃及人们从事渔猎和农业生产的场景。据此可知，古代埃及（ ） A. 宗教观念深入人心 B. 专制主义政权形成 C. 等级秩序十分严明 D. 农业生产非常重要 2. 公元前18世纪某国王宣布：“从今往后，任何一个受害者都可以走到我所立的这座‘公正之主’石碑前，亲自读碑上内容，或者听别人念其中的条款，让我的石碑使他看清他所面临的纠纷，认清他所当得到的权利，从而获得安慰。”这些“条款”来自（ ） A. 《汉谟拉比法典》 B. 《摩奴法典》 C. 《查士丁尼法典》 D. 《十二表法》 3. 成书于公元前2—2世纪《摩奴法典》，是古印度国家的法律文献。法典中规定“首陀罗只应娶首陀罗女子为妻；吠舍可在奴隶种姓或本种姓中娶妻；刹帝利可在上述两个种姓和本种姓中娶婆；婆罗门可以在这三个种姓和僧侣种姓中娶妻。”这一规定的意图在于（ ） A. 打破种姓制度的隔阂 B. 宣扬法律的至上权威 C. 推动社会阶层的流动 D. 维护高种姓贵族特权 4. 雅典政体“是一系列历史渐变和突变过程的产物，其过程的总走向为整个社会的治理权不是像古代东方早期国家那样日益集中于由氏族部落的王转变而成的君主个人手中，而是反方向运动”。其“反方向运动”表现为（ ） A. 妇女的社会地位逐渐提高 B. 公民大会是最高权力机构 C. 公民具有选举权 D. 文化艺术人才成就斐然 5. 恩格斯说：“在希腊人和罗马人那里，人们的不平等比任何平等受重视得多。如果认为希腊人和野蛮人、自由人和奴隶、公民和被保护民、罗马的公民和罗马的臣民（广义而言），都可以要求平等的政治地位，那么这在古代人看来肯定是发了疯。”据此分析，古希腊罗马民主的实质是（ ） A. 人人平等的民主 B. 占人口多数公民享有的民主 C. 超前的直接民主 D. 建立在奴隶制基础上的民主 6. 如图所示的古希腊作品，共同体现了（ ） A. 戏剧创作与神话传说的统一 B. 雕塑作品与宗教信仰的融合 C. 体育竞技与艺术审美的结合 D. 和平交流与暴力冲突的兼容 7. 公元2世纪时，某史学家曾说：“贸易、航海、农业、金属加工，任何曾经创造出来或者生长出来的东西，都在这里（罗马城）汇合。这里看不到的东西，肯定不存在于这个世界上。”出现上述现象的背景是（ ） A. 地中海成为帝国内湖 B. 西罗马帝国达到强盛 C. 斯巴达克起义的爆发 D. 日耳曼人的不断入侵 8. “罗马的法律很早就从宗教中分离出来了，如《十二铜表法》就是十人立法委员会制定的，根本未称是神意……当理论与实际发生矛盾和冲突时，罗马法总是致力于满足后者的需要。”这种特点的产生，主要是因为罗马法（ ） A. 重实际应用而不只专注理论 B. 无法摆脱天主教会的影响 C. 致力于维护封建君主的利益 D. 防范帝国陷入奴隶制危机 9. 迈尔斯教授认为：欧洲中世纪的建筑师是古罗马建筑师的学生；中世纪的哲学家从古希腊的大思想家那里获得了许多智慧，这些都极大推动了中世纪末期作为近代先驱的文艺复兴中的思想运动。作者强调古希腊和古罗马是（ ） A. 源远流长的历史 B. 世界历史的开端 C. 欧洲文明的源头 D. 延续至今的发展 10. “在一定程度上，封君封臣制是政治、经济、法律制度的替代品，这一制度使得社会连成一个整体，从上到下形成了所谓责任的‘链条’。”上述“链条”的核心是（ ） A. 教会影响 B. 土地封赐 C. 王权至上 D. 金钱赎买 11. 西欧庄园法庭档案曾记录：无权享用公共牧场但仍在牧场内放牧的人，侵犯了全体村民的权益，判令他们从牧场牵走他们的牲畜，从此不得占用牧场，违者还要被罚款；不按规定价格卖酒的人，也要被罚款。这说明西欧庄园法庭（ ） A. 维护领主利益 B. 限制领主特权 C. 维护庄园秩序 D. 解决佃户纠纷 12. “在一个庞大的封建农村社会旁边，就站起了一个弱小的市民社会，这个社会虽然弱小，却充满了生机。它是在封建社会主流体制外不断发展的，形成了新的价值标准，创造了新的文化。”材料旨在强调中世纪西欧（ ） A. 罗马帝国的分裂 B. 封建社会的开始 C. 庄园经济的盛行 D. 西欧城市的兴起 13. 中世纪的许多大学是由教会许可建立的，大学的教学和管理都由教会控制。但随着大学在不断斗争中逐渐获得一些特权，教学内容逐渐由神学扩展到自然科学等学科，教师逐渐由牧师、主教转为学者。这反映出中世纪大学（ ） A. 已经实现完全自治 B. 享有免赋税特权 C. 逐渐脱离教会束缚 D. 影响社会的发展 14. 14世纪前后，在意大利许多自治城市里，商人投资开办作坊，控制原料采购和产品销售两个环节，雇用一些行会手工业者和零散工人工作。这表明，当时意大利（ ） A. 租地农场分布广泛 B. 出现了资本主义萌芽 C. 城市普遍实现自治 D. 确立了资本主义制度 15. 中世纪欧洲城市文明兴起之后，在原有的贵族、教士——农奴两大对立的阶级之间，一个新兴的市民阶层孕育而生，进而成长为市民阶级，这一群体因其共同的经济利益，产生共同的政治追求，进而发育成为市民社会。这体现了唯物史观中（ ） A. 生产力决定生产关系 B. 经济基础决定上层建筑 C. 人民群众是历史的创造者 D. 阶级斗争是社会发展的动力 16. 日本奈良时代的都城平城京，建筑格局模仿了我国唐朝长安城的格局，整个构架犹如棋盘一样中规中矩，道路分布均匀且笔直。产生这种现象的主要原因是（ ） 日本平城京示意图 唐朝长安城示意图 A. 大和统一的实现 B. 大化改新的推行 C. 武士力量的增强 D. 幕府统治的出现 17. 下表是一篇文章的提纲，描述了中古时期的文明。这反映了（ ） 一、封建和信仰时代下的欧洲 二、伊斯兰文明下的西亚、南亚与北非 三、中华文明下的东亚 四、班图文明下的西非与南非 五、印第安文明下的美洲 A. 区域文明的多元化 B. 人类社会的进步 C. 世界文明的发端史 D. 区域物产的流动 第二部分 非选择题（2大题，共36分） 18. 某班同学以“追寻文明·感受力量”为主题开展历史探究性学习。请结合所学知识，参与完成以下探究任务。 【探究一文明起源】 材料一 古代主要文明示意图 ——高中历史必修《中外历史纲要（下）》 （1）根据材料一及所学知识，分析古代世界主要文明出现的共同条件，并从其出现和发展角度概括古代文明体现出的特征。 【探究二文明展览】 材料二 ①金字塔 ②楔形文字 ③《荷马史诗》 ④罗马大竞技场 （2）根据所学知识，将材料二中①②③④史料进行分类，并说说这样分类的理由。 【探究三文明传播】 材料三 从政治、经济和军事的角度考察，亚历山大的东侵无疑给被占领的国家带来灾难，形成占领和反占领的激烈冲突。然而从文化的角度考察，以中国的邻邦印度为例，东西方的文化借助亚历山大的征战表现出相互融合的特点。亚历山大的入侵不仅把西方的文化带到了东方，促进了印度与希腊世界文化的交流，同时又把印度的文化带到了西方，使西方世界了解和认识了印度这个东方的神秘古国。 ——摘编自聂珍钊《论不同文明的交流与建构和谐世界》 （3）根据材料三及所学知识，亚历山大东征是“灾难”还是“进步”？结合有关史实，说说你的理由，并列举两例类似事例。 19. 人类社会的文明史是不断发展和演变的历史。今天我们就以“继承与创新”为题进行一次项目式学习。 材料一 罗马文化在接触、吸收和借鉴希腊文化的同时，既有罗马的希腊文化，更有自身的罗马文化特色，形成了自己民族的文化。罗马文化对待希腊文化的态度，一方面有意识或无意识地模仿希腊的历史、宗教、法律和建筑等文化；另一方面，有选择地接受某些影响，并打上自己民族的烙印，形成自己文化的特色。最终罗马文明成为与希腊文明比肩的欧洲两大文明之一。 ——摘编自斯塔夫里阿诺斯《全球通史》 材料二 在西罗马帝国灭亡前后的长期动乱中，许多希腊、罗马古典作品毁坏流失，一部分通过拜占庭帝国流传到阿拉伯帝国。阿拉伯的学者不但认真研究，还把许多古代作品，如亚里士多德……的著作译成阿拉伯文。许多希腊著作，阿拉伯人不但加以保存，而且广为传播，给以后西欧文艺复兴带来很大影响。 ——摘编自孙秉莹主编《世界通史纲要》 材料三 历史上的诸文明并不是封闭的体系……各文明之间也在不断地交流。文明的交流，使各文明创造的成果在短期内即为人类共享，而不必再去重新发现，因此使人类文明前进的步伐大大加快。 ——摘编自马克垚主编《世界文明史》 （1）根据材料一及所学知识，分析“罗马文明”能够“与希腊文明比肩”的原因。 （2）根据材料二，概括阿拉伯人对待外来文化的态度。并结合有关史实，说说阿拉伯人在世界文化传播方面的重大贡献。 （3）根据上述材料，结合所学，自拟题目撰写一篇小论文。（要求：观点明确，论证充分，史论结合，价值观正确，不得照搬材料。） 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $