《登泰山记》导学案 2026-2027学年统编版高一语文必修上册
《登泰山记》——雪后登山的别样情趣
一、学习目标
1.语言:积累文言字词句,总结“以”字用法和古代干支纪时法
2.思维:分析景物描写顺序(以游踪为序,详略、白描、动静等)
3.审美:体会泰山雪景雄浑静穆之美
4.文化:感受古人登山览胜的情怀,体会桐城派散文特点
二、学习准备
1.作者和桐城派
①姚鼐,字姬传,世称惜抱先生,清代桐城派散文大家,桐城派集大成者。代表作《登泰山记》。
②清代中叶影响最大的散文流派创始于方苞,经刘大櫆、姚鼐的发展,形成完整的理论,三人并称“桐城三祖”,姚鼐被称为领袖,他秉承了“文道合一”的主张,讲究义理、考据、词章,语言清淡。
2.背景探寻
①乾隆三十九年(1774),姚鼐以“病归养双亲”为名告归田里。
②途经泰安与挚友泰安知府于此年12月28日傍晚同上泰山山顶,除夕五更时分至日观亭。
③辞官为其主动选择,官场不合其理想,其不是去做隐士,而是用教学和著述实现理想。
④除夕登山、舍近求远,略写祠庙行宫而详写自然风雪,这些反常取舍是对官场与世俗权力的有意疏离,满怀摆脱羁绊的喜悦,体现了儒家君子的笃定和跃跃欲试的壮志。
■泰山,又称岱山、岱宗、岱岳、东岳、泰岳,和南岳衡山、西岳华山、北岳恒山、中岳嵩山并称“五岳”。
3.了解文体
“记”是古代的一种文体,可以通过记人、记事、记物、记景,来抒发作者的感情和主张。“记”在唐代进入文苑,宋代其内容得到拓展,形式更加稳固,明清时主体性色彩更加浓厚,逐渐成熟稳固。
三、文言基础
1.字词积累(解释加点字词)
泰山之阳: 汶水西流: 乘风雪: 至于泰安:
是月丁未//戊申晦: 崖限当道者: 及既上:
苍山负雪: 明烛天南: 须臾成五采:
而半山居雾若带然: 绛皓驳色: 而皆若偻: 皇帝行宫:
答案
泰山之阳:山南水北为“阳”,山北水南为“阴”;
汶水西流:方位名词作状语,向西;
乘风雪:这里是“冒”的意思;
至于泰安:(古)到达。(今)表另提一事;表示达到某种程度。
是月丁未//戊申晦:均为干支纪日【十天干:甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸】【十二地支:子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥 】
崖限当道者: 像门槛一样横在路上的山崖。限,门槛;
及既上:已经;
苍山负雪:青黑色山上覆盖着白雪。苍,青色(包括蓝和绿),负,背
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明烛天南:雪反射的光照亮了南面天空,烛,照;
须臾成五采:同“彩”;
而半山居雾若带然:停留;
绛皓驳色:或红或白,颜色错杂。绛,大红。皓,白。驳,杂
而皆若偻:脊背弯曲的样子。引申为鞠躬的样子;
皇帝行宫皇帝外出巡行时居住的处所
2.“以”字用法
余以乾隆三十九年十二月//余始循以入//回视日观以西峰//武以始元六年春至京师
举匏樽以相属//輮以为轮//无以至千里//所以传道受业解惑也//圣人之所以为圣/作《诗说》以贻之/何以解忧
介,在/连,修饰/助,表方位/介,在/目的,来/介,把/固,没有用来…的/固,用来…的/…原因/目的,来/介用
3.指出句式类型并翻译(句式:判、省、被、定、状、宾、主、固)
①当其南北分者,古长城也。
句式 判断句 翻译 在那南北山谷分界的地方,是古长城。(......者......也)
②今所经中岭及山巅,崖限当道者,世皆谓之天门云。
句式 定语后置 翻译 现在我经过的中岭和山顶,有像门槛一样横在路上的山崖,人们都叫它天门。(者)
③与知府朱孝纯子颖由南麓登 /与子颖坐日观亭待日出/皆不及往
句式 省略句(主语)翻译 (我)同知府朱孝纯字子颍的从南面的山脚上山。/ (我)和子颖坐(在)日观亭里,等待日出。 /(我)都赶不上去看了。
④余始循以入//生石罅
句式 省略句 翻译 我开始顺着(中谷)进山。/ (松树)都生长(在)石头的缝隙里。
4.纪年法
王公即位年次纪年 | 赵惠文王十六年 |
年号纪年(汉武帝首创) | 乾隆三十九年十二月;庆历四年春;永和九年 |
干支纪年 | 壬戌之秋,甲午战争,戊戌变法 |
年号干支兼用 | 淳熙丙申至日; |
5.纪月法
①序数纪月:正月、二月……十月、冬月、腊月。
②地支纪月:12地支对应12月。如“荒春建子月”。
③时节纪月:孟春、仲春、季春对应正月、二月、三月,以此类推。
6.纪日法
①干支纪日:如是月丁未,戊申晦
②月相纪日法
朔 | 阴历每月( 第一天 ) |
晦 | 阴历每月( 最后一天 ) |
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