6《五石之瓠》课件 2026～2027学年统编版高二语文选择性必修上册

五石之瓠 《 庄子·逍遥游》 作者简介 庄子钓于濮水，楚王使大夫二人往先焉，曰：“愿以境内累矣！” 庄子持竿不顾，曰：“吾闻楚有神龟，死已三千岁矣，王巾笥而藏之庙堂之上。此龟者，宁其死为留骨而贵乎，宁其生而曳尾涂中乎？” 二大夫曰：“宁生而曳尾涂中。” 庄子曰：“往矣！吾将曳尾于涂中。” ——《庄子·秋水》 2 庄子将死，弟子欲厚葬之。庄子曰：“吾以天地为棺椁，以日月为连璧，星辰为珠玑，万物为赍送。吾葬具岂不备邪？何以加此！”弟子曰：“吾恐乌鸢之食夫子也”。庄子曰：“在上为乌鸢食，在下为蝼蚁食，夺彼与此，何其偏也！” ——《庄子·列御寇》 jī 给予、送给；携带、拿着；怀着、抱着。 zī 钱财；材料；物资；凭借；借助。 姓庄名周，战国时期宋国蒙（今河南商丘）人。他继承并发展了老子的思想，是道家学派的代表人物之一，和老子并称“老庄”。 相传，庄周自幼聪明好学，一生率性，崇尚自然，非（通“诽”）毁礼法，傲视王侯。他生活贫困，以编草鞋为生，淡泊名利，以清静修道为务，司马迁曾说庄子终身不仕。 《庄子》又名《南华经》，是战国中期庄子及其后学所著道家经文。到了汉代以后，尊庄子为南华真人，其书与《老子》《周易》合称“三玄”。 《庄子》一书现存33篇，有内篇7篇，外篇15篇，杂篇11篇。一般认为“内篇”为庄子所著，外篇、杂篇可能是庄子的门人或后学者所著。 《庄子》的散文想象奇特，结构变化多端，善于运用寓言和比喻，文字汪洋恣肆，意象雄浑，具有浓厚的浪漫主义色彩。 作品简介 5 本文节选自《庄子·逍遥游》，《逍遥游》是《庄子·内篇》的首篇，在思想上和艺术上都可作为《庄子》一书的代表。此文主题是追求一种绝对的精神自由的人生观，作者认为，只有忘却物我的界限，达到无己、无功、无名的境界，无所依凭而游于无穷，才是真正的“逍遥游”。 《逍遥游》全篇可分为三部分，层层论证“无所待”的逍遥境界。 第一部分（从“北冥有鱼”到“圣人无名”）‌：这是全文核心。先写鲲鹏徙于南冥的宏大寓言，再用蜩与学鸠的嘲笑、小大之辩等对比，说明万物皆“有所待”，唯有“乘天地之正，而御六气之辩”才能无所待，最后点出主旨：“至人无己，神人无功，圣人无名”。 ‌第二部分（从“尧让天下于许由”到“窅然丧其天下焉”）‌：通过尧让天下、藐姑射山神人、宋人资章甫等四个小故事，分别阐释“无己”“无功”“无名”的具体含义，说明摆脱物欲、功名与名实的束缚，才能真正逍遥。‌‌ ‌第三部分（从“惠子谓庄子曰”到结尾）‌：通过庄子与惠子关于“大瓠”和“大樗”的两段辩论，提出“无用之用”的生存智慧，指出跳出世俗功利的评判，才能在“无何有之乡”获得逍遥。‌‌ 文章看似散漫恣肆，实则以“小大之辩”为线索贯穿始终，先破后立、层层递进，最终收束于“无待”的绝对自由境界。‌‌ 石shí ：计算容量的单位，十斗为一石。 （此义在古书中读shí）“五石”是指数量。 1石=4钧，1钧=30斤，1石=120斤 瓠hù ：是葫芦的一种。 “五石之瓠”指可容五石的大葫芦。 解读课题 五石之瓠(hù) 惠子谓庄子曰：“魏王贻我大瓠hù之种，我树之成而实五石。以盛chéng水浆，其坚不能自举也。剖之以为瓢，则瓠huò落无所容。非不呺xiāo然大也，吾为wèi其无用而掊pǒu之。”庄子曰：“夫子固拙于用大矣！宋人有善为不龟jūn手之药者，世世以洴píng澼pì絖kuàng为事。客闻之，请买其方百金。聚族而谋之曰：‘我世世为洴澼絖，不过数金；今一朝而鬻yù技百金，请与yǔ之。’客得之，以说（shuì）吴王。越有难nàn，吴王使之将jiàng。冬，与越人水战，大败越人，裂地而封之。能不龟手一也，或以封，或不免于洴澼絖，则所用之异也。今子有五石之瓠，何不虑以为大樽而浮乎江湖，而忧其瓠huò落无所容？则夫子犹有蓬之心也夫！ 读准字音 9 疏通文意 惠子谓庄子曰：“魏王贻我大瓠之种，我树之成而实五石。以盛水浆，其坚不能自举也。剖之以为瓢，则瓠落无所容。非不呺然大也，吾为其无用而掊之。” 赠送 种植 盛放，容纳 表顺承 坚固的程度 把…当作 省略句 宾前 宽大空廓的样子 容纳的东西 内中空虚而宽大的样子 击破 庄子曰：“夫子固拙于用大矣。宋人有善为不龟手之药者，世世以洴澼絖为事。客闻之，请买其方百金。聚族而谋曰：‘我世世为洴澼絖，不过数金。今一朝而鬻技百金，请与之。’客得之，以说吴王。 同“皲”，皮肤冻裂 漂洗 大的东西 实在 省略，状后 表修饰 卖 一说：劝说别人听从自己的意见；一说：同“悦”，取悦 同“纩”，丝棉絮 疏通文意 越有难，吴王使之将，冬，与越人水战，大败越人，裂地而封之。能不龟手一也，或以封，或不免于洴澼絖，则所用之异也。今子有五石之瓠，何不虑以为大樽而浮乎江湖，而忧其瓠落无所容？则夫子犹有蓬之心也夫！ 领兵 名作状，在水上 划分出土地 同样的 省略，以（之）封；或，有的人；以，凭借 越人发兵侵吴 一说：用绳结缀；一说：考虑 把……当作 介词，相当于“于” 连词，表转折 比喻不通达的见识 内容探究 1.本文采用什么的形式，讲了几个故事？ 本文以主客问答的形式，讲了一大一小两个故事。大故事是瓠的价值之争，小故事是“不龟手之药”。 故事 人物 具体做法 人物 具体做法 大故事 小故事 惠子 庄子 盛水、为瓢、 为其无用而掊之 虑以为大樽而浮乎江湖 为洴澼絖 鬻技百金 宋人 以说吴王 裂地封之 吴客 2.结合课文内容，完成下列表格。 两个故事本质上在讨论什么问题？ 用 内容探究 3.文中出现了几次“用”字？请找出来。 “非不呺然大也，吾为其无用而掊之。” “夫子固拙于用大矣。” “能不龟手一也，或以封，或不免于洴澼絖，则所用之异也。” 4.你认为惠子说五石之瓠“无用”对吗？ 从现实功用的角度来说，他是没错的。 5.那么庄子为什么说惠子“拙”？他认为惠子“拙”于什么？ “夫子固拙于用大矣。” 内容探究 6.你认为庄子说的“大”是什么意思？ 不善于使用大的东西 不善于发挥事物“大”的功用 7.如何让事物发挥“大”的作用？庄子是如何回答的？请细读小故事，寻求庄子之法。 “能不龟手一也，或以封，或不免于洴澼絖，则所用之异也。” 药方 宋人：当作商品换百金 吴客：用于战争得封地 为什么会有这样的结果？ 药方本身的用途变了吗？ 内容探究 8.同样拥有不龟手之药，为什么宋人和吴客的使用结果不同？是药方本身的用途发生变化了吗？ 药方的用途没有发生变化，但使用的地方/场景/局面发生了变化，其发挥的作用便发生了变化。 变的不是事物的功用，而是把它用在更大的局面里。 事物的价值不是事物本身的属性，而是事物与局面的关系！ 拓展思考：你觉得宋人把药方卖给吴客亏吗？ 宋人用于日常生活和工作； 吴客用于国事和战争 内容探究 9.回到五石之瓠，庄子给出的使用方法是什么？ 庄子给葫芦找的用法，不是在它现在的空间里“再想一个用途”，而是先换一个配得上它的空间，屋子里装不下，江湖装得下！ 先认识事物本身的价值，再判断其用途！ 10.为什么偏偏是“江湖”？换成“水缸”“水池”行不行？ 何不虑以为大樽而浮乎江湖 内容探究 11.最后一句“则夫子犹有蓬之心也夫”，庄子想骂惠子什么？ 比喻不通达的见识。蓬：一种草，弯曲不直。 蓬：实心。暗指惠子的心被塞住了。 塞在那些“本来就该这么用”的经验里、常规里。 突破常规认识，看见那些通常被我们忽视的一面 联读拓展 惠子谓庄子曰:"吾有大树，人谓之樗（chū ）。其大本拥肿而不中绳墨，其小枝卷曲而不中规矩，立之涂，匠人不顾。今子之言大而无用，众所同去也。"庄子曰:"子独不见狸狌(shēng)乎?卑身而伏，以候敖者;东西跳梁，不辟高下;中于机辟，死于罔罟(gǔ)。今夫斄（lí）牛，其大若垂天之云。此能为大矣，而不能执鼠。今子有大树，患其无用，何不树之于无何有之乡，广莫之野，彷徨乎无为其侧，逍遥乎寝卧其下。不夭斤斧，物无害者，无所可用，安所困苦哉!" 联读《逍遥游》，理解庄子思想。 18 1.从“大瓠之用”与“大树之用”看，庄子所说的大用具体指什么？从中你看到怎样的形象和追求？ 大瓠：何不虑以为大樽而浮乎江湖？ 大树：何不树之于无何有之乡，广莫之野，彷徨乎无为其侧，逍遥乎寝卧其下？ 庄子“无用之大用” 天地与心灵融合，精神逍遥自在 形象：突破现实束缚、无所依傍、游心于无穷的逍遥者形象。 追求：“独与天地精神往来”，超凡脱俗、悠游自在、无我合一的生命与心灵境界。 19 2.站在历史和今天的角度，我们应该如何看待“有用”和“无用”的观点？ 首先，强调人应注重生命的内在价值，与庄子身处的时代密切相关。 “老弱转乎沟壑，壮者散而之四方。” 《孟子·梁惠王下》 “今世殊死者相枕也，桁杨者相推也，刑戮者相望也。” 《庄子·在宥》 在纷乱的现实中，顺应本性、追求逍遥无待的精神自由，让精神的自由去解放形体的生命，从而达到物我两忘、超然物外的绝对自由，达到无己、无功、无名的境界，才是“无用之大用”。 20 其次，如何在乱世中进行自救和解脱，如何保持心灵的安宁与人格的独立，表现出庄子对个体生命的尊重，以及独立超拔的精神。 虽然追求“绝对自由”，是缺乏现实基础的理想人生境界，在当时社会不可能实现；但是庄子“有用”“无用”的思辨认识，与众不同的思维方式，在困境中实现自我超越的人生智慧，是留给我们的精神财富。 3.结合惠子生平和你所生活的时代，谈谈庄子和惠子，你更认同谁的追求？ 惠子，姓惠名施，战国时期宋国人，名家学派的开山鼻祖和主要代表人物。他做过梁惠王（魏王）的相，惠子是战国时期六国合纵抗秦的最主要组织人和支持者。 惠子本是庄子的至交好友，本篇及《庄子》中的许多篇所写惠子与庄子的故事多为寓言性质，并不真正反映惠子的思想。 田需贵于魏王，惠子曰：“子必善左右。今夫杨，横树之则生，倒树之则生，折而树之又生。然使十人树杨，一人拔之，则无生杨矣。故以十人之众，树易生之物，然而不胜一人者，何也？树之难而去之易也。今子虽自树于王，而欲去子者众，则子必危矣。 ——《战国策·魏二》 你从《五石之瓠》中读到了什么寓意？ 课堂小结 万物皆有所用，同样一件东西，由于人们的眼光和见识不同，它所发挥的功用也不同。 事物大有大的用处，小有小的用处，必须善用不同的事物。 要善与转换视角，打破常规，从不同的角度看问题，就能够超越他人，发现事物不一样的价值。 要注重生命本身的价值，寻求独立超拔之精神，方能于困境中实现自我超越。 23 技巧赏析 庄子与老子阐述观点的方式有什么不同？各有何妙处？请结合所学课文具体内容谈谈你的看法。 庄子说理： 以问答对话、寓言故事形象说理，富有想象，含蓄委婉，令人回味。如《五石之瓠》。 对比中借助寓言故事，层层相接，形象生动，引人联想。如《逍遥游》（小鹏与小雀、大知与小知、大用与无用等） 老子说理：言简意赅、竟要准确、理性冷静。 于日常生活现象中蕴含道理，平易有说服力，如：三十辐共一毂，当其无，有车之用。 直截了当，观点一目了然。如：知人者智，自知者明。 运用比喻、排比等，简洁有力且寓意鲜明。如：合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土…… 谢谢欣赏 $