专题04 文言文阅读（广州专用）2026-2027学年七年级语文上学期期中考试专项集训

专题04 文言文阅读 栏目设置三步曲——第一步：专题攻略；第二步：真题演练；第三步：全国借鉴 ●命题来源 1.《咏雪》 2.《陈太丘与友期行》 3.《论语》十二章 ●答题技巧 （一）理解文言实词在具体语境中的含义 实词的考查主要集中在古今异义、一词多义、词类活用、通假字几个方面，理解时必须结合具体语境。 1.字形分析法。汉字中的形声字占80%以上，而形声字的形旁有表意功能。因此，通过对字形结构的分析可以帮助我们探求字的意义。 2.语境推断法。实词绝大多数是具有多义性的，因此在解释词义时，要紧密联系上下文，结合具体语境理解。 3.结构分析法。对实词所在的句子进行成分分析，对实词所在的词组进行结构分析，同样可以帮助我们确认该词的意义。如：“急湍甚箭，猛浪若奔”，“奔”与“箭”所处位置相同，且都作宾语，那么就可断定“奔”也是名词，意思是“飞奔的马”。 4.成语助解法。在成语中，保留了大量的文言词义，因此借用成语中的实词词义有时也能让我们“绝处逢生”。 5.联想推断法。我们要善于根据课内学过的知识举一反三，相互比照，辨其异同，以解释试题中的实词词义。如“辍耕之垄上”中对“之”字的理解，联系“送杜少府之任蜀州”中的“之”当“去、往”讲，再结合语境，可以推断此处的“之”也是“去、往”的意思。 6.代入检验法。对于选择、判断类的词语解释题，最简单的方法是将所给的义项放入各自的具体语境中去贯通文意，解释准确而无滞碍之处的即为正确答案。 （二）理解常见文言虚词的意义和用法 解释文言虚词的三种方法 1.根据语境推断词义。即根据上下文，借助句子的大意进行推断。 2.组词代入推断词义。确定一个多义词在具体语言环境中的意义，可先把这个多义词组成若干个词语或把它的常用义列举出来，然后用代入法把这些词放在具体语境中去体会，从而推断词语的含义。 3.迁移联想。初中阶段，对课外文言文的考查很浅显，需要考查的重点词一般都在课内见过。我们只要能够把课内知识迁移到课外，运用联想法，就能顺利推断出词语的含义。 （三）理解并翻译句子 1.文言翻译的原则：信、达、雅。 信，要忠实于原文意思；达，要合乎现代汉语的语法习惯；雅，要尽量做到言辞优美。 2.文言翻译的要求：直译为主，意译为辅。 所谓直译，就是要忠实于原文的内容和句子的含意，用现代汉语字字句句落实到译文之中，甚至在表达方式上也要和原文保持一致。在难以直译或直译以后表达不了原文意蕴的时候，可酌情采用意译作为辅助手段。 3.文言翻译的方法：对、换、留、删、补、调。 (1)“对”就是对译，逐字逐句落实。 (2)“换”就是将单音节词换成现代汉语双音节词。将词类活用词换成活用后的词，将通假字换成本字……凡该换的，一律换之。 (3)“留”就是保留文言文中的一些基本词汇和专有名词。如人名、地名、国名、朝代名、官职名、年号、政区名、典章制度及度量衡名称以及古今意义不变的词语等。 (4)“删”就是删去文言文中的某些虚词。有些文言虚词在句中只起语法作用，只要不影响语气就可以删去。一些句首的发语词、在句中表顺接的连词、起补充音节或停顿作用的结构助词等均可略过不译。 (5)“补”就是补出文言文中的省略成分。如对“微斯人，吾谁与归”一句的翻译，结合语境，应加上表示假设的关联词“如果”。 (6)“调”就是调整语序。如宾语前置、定语后置、主谓倒装等在翻译时就要把这些倒置的成分调整过来，使之符合现代汉语语法。如“吾谁与归”是“吾与谁归”的倒装，应翻译为：我同谁一道呢？ （四）理解基本内容并归纳内容要点 1.整体阅读，总体把握，依据文体特点抓重点。 由于这个考点突出了对文章的整体感知能力的考查，所以我们在答题的时候，一定要对文章内容有整体的把握，明确文章写了何人、何事、何景、何物。阅读时要始终带着如下几个方面的问题思考：文章写了一些什么人的什么事；事情的发生、发展和结局如何；文章说了一些什么道理；是以什么作为说理依据的。 2.抓中心句，找关键句，理清文章的层次。 读一篇文章时，应当特别关注中心句、关键句，这样便于快速把握文意。 3.在把握要点和中心的基础上，围绕文意，仔细判断各选项中的有关细节，才能明辨各项表述得是否正确。 4.充分利用各种信息，加深对文章内容及主旨的理解。 归纳、概括时，要充分利用文章的题目、文中或文后的注释、文章出处、作者经历等信息，结合学过的有关知识进行综合分析，从而多方面理解文章的内容。 5.回文查对，将选项中现代文叙述文字与文言原文对应文字比照判断。 要坚持把选项中诸如事情的发展、因果，人物行为的程度、实效等方面内容，细细从原文词句中查出核对；努力培养能把题目中用现代汉语叙述的内容，一一迅速地从原文中找出对应内容的能力。分析、评价选项叙述与文中用词造句的细微差别，正是把握全文的关键所在。 （五）分析文章主要的艺术特色和表现手法 1.看结构。常见的结构形式有：并列式、递进式、总分总式等。 2.看表现手法。常用的表现手法有：借景抒情、托物言志、抑扬结合、首尾照应、画龙点睛、叙议结合、烘托、伏笔、照应、悬念和释念等。 3.看描写手法。常用的描写手法有：动静结合、虚实相生、白描、正侧相映等。 4.看抒情方式。常见的抒情方式有：直接抒情(直抒胸臆)、借景抒情、情景交融、借古讽今等。 5.看语言特点。品味语言的方法有：从修辞的角度品析、从表达方式(记叙、描写、议论、抒情、说明)的角度品析、抓住语言的形式(句式、音韵、节奏等)进行分析。 （六）理解文章所蕴含的观点和思想感情 1.借助整体阅读归纳内容要点。先从整体上读懂文章内容，归纳文章内容要点，感受作者思想，力求知道作者在这篇文章中想要告诉读者的是什么，读者阅读后从文中受到怎样的启发，从而推断作者的观点态度。 2.借助文体特征分析情感和观点。在传记散文中，作者的观点态度寄托在人物形象上，作者可能有简略评价；在咏物散文中，作者的观点寄托在所咏的事物上，关键在于理解该物的形象特征；说理散文中的观点态度一般为文章的中心论点。 3.借助关键信息分析情感和态度。文章的关键信息有：标题、开头、结尾和注解；关键词、点睛笔、文眼；中心句、关键句、过渡句、情感句等。通过提取这些关键信息分析出思想感情和观点态度。 4.知人论世，提取要义，分析情感和观点。写作背景、写作动机等也是我们解读文言文要义的一把钥匙。 5.辩证分析。分析概括作者在文中的观点，一方面要肯定其积极意义，另一方面也要实事求是地看到其消极因素。判断积极与消极因素，可从五个方面考虑：作者的人民性、作品的社会性、思想的进步性、历史的局限性、文章的现实性。对文章中作者欠妥当的观点及消极因素，还要视答题的实际情形来做出恰如其分的评析。 （25-26七年级上·广东广州·期中）“学不可以已”，古往今来，众多典籍与故事中，都蕴含着关于学习成长的深刻思考。小元做了整理和归纳。 【甲】 子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”（《学而》） 子曰：“温故而知新，可以为师矣。”（《为政》） 子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”（《为政》） 子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”（《述而》） 子夏曰：“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。”（《子张》） （节选自《〈论语〉十二章》） 【乙】 何子少好读书，遇有异书，必厚赀①购之，撤衣食为费，虽饥冻不顾也。每巡行田陌，必挟策以随；或如厕，亦必手一编。所藏书四万卷，涉猎殆②遍。盖欲以揽求王霸之余略，以揣摩当世之故。一遇事之盘错难解者，即傅以古义合之；而有不合则深湛思之竟日继以夜。 （节选自何良俊《四友斋丛说》） 【注】①赀（zī）：同“资”，钱财。②殆：将近，几乎。 1．下列句子中，加点词的意义相同的一组是（   ） A．好之者不如乐之者/何子少好读书 B．吾日三省吾身/谢太傅寒雪日内集 C．温故而知新/人不知而不愠 D．元方入门不顾/虽饥冻不顾也 2．下列对乙文中加波浪线部分的断句，正确的一项是（   ） A．而有不合则/深湛思之/竟日继以夜 B．而有不合/则深湛思之/竟日继以夜 C．而有不合则/深湛思之竟/日继以夜 D．而有不合/则深湛思之竟/日继以夜 3．用现代汉语翻译文段中的划线句子。 （1）三人行，必有我师焉。 （2）遇有异书，必厚赀购之。 4．【乙】文中何子的读书方法和态度体现了【甲】文中哪些观点？请结合两文内容简要分析。 【答案】 1．A 2．B 3．（1）几个人一起走路，其中必定有可以做我老师的人。 （2）遇到有奇特的书，一定用大价钱购买它。 4．①博学而笃志，切问而近思。他所收藏的书有四万卷，几乎都粗略地浏览了一遍，体现了他博览群书。他揽求古代王道、霸道的治国方略，来揣度当今世道形成的原因，体现了他学习后能思考当前局势。②学而不思则罔，思而不学则殆。何子通过读书来揣度当今世道形成的原因，遇到问题就深入思考，可见他将学和思结合到了一起。 【导语】本文以《论语》语录与何子读书事迹构成甲乙两文，形成“理论—实践”的互文结构。甲文从学思结合、博学笃志等维度勾勒儒家治学框架；乙文以何子倾囊购书、挟策田陌、昼夜深思的细节，生动诠释了知行合一的治学精神。两文一虚一实，共同传递“学无止境”的核心命题。 【解析】 1．A.都是动词，喜爱、爱好；B.名词作状语，每天/名词，日子、天；C.连词，表顺承/连词，表转折；D.动词，回头看/动词，顾及、顾虑。 2．句意：如果有不相符合的地方，就深入思考，白天想不完就接着夜里继续想。 从内容看，“而有不合”表示假设条件，句意相对独立，其后断开；“则深湛思之”表示承接上文的结果，句意相对独立，其后断开；“竟日继以夜”是对思考程度的补充说明。 故断句为：而有不合/则深湛思之/竟日继以夜 3．注意重点词语： （1）三人行：几个人一起走路；必：一定；师：老师（指值得学习的人）。 （2）遇：遇到；异书：奇特的书、罕见的书；厚赀：花大价钱；购：购买。 4．①根据甲文“博学而笃志，切问而近思”可知，子夏主张广泛学习并联系实际问题深入思考。根据乙文“所藏书四万卷，涉猎殆遍”可知，何子藏书四万卷且几乎全部浏览，体现了博览群书的“博学”精神；“揽求王霸之余略，以揣摩当世之故”表明他读书并非死记硬背，而是将所学与当世局势相结合进行思考，体现了“近思”的治学态度。 ②根据甲文“学而不思则罔，思而不学则殆”可知，孔子强调学习与思考必须紧密结合，缺一不可。根据乙文“以揣摩当世之故”可知，何子通过大量阅读来积累知识、探求治世之道，这是“学”的体现；“一遇事之盘错难解者，即傅以古义合之；而有不合则深湛思之，竟日继以夜”表明他在遇到疑难问题时，能将古义与现实比照，并深入思考直至昼夜不息，这是“思”的体现。何子将学与思有机融合，正是对孔子这一观点的生动实践。 参考译文： 【甲】 孔子说：“学了知识然后按时温习它，不也是很愉快的事吗？有志同道合的人从远方来，不也是很快乐的事吗？别人不了解自己却不恼怒，不也是有才德的君子吗？”（《学而》） 孔子说：“温习旧知识从而获得新的理解和体会，凭借这一点就可以做老师了。”（《为政》） 孔子说：“只学习却不思考，就会迷惑而无所得；只空想却不学习，就会疑惑而无所适从。”（《为政》） 孔子说：“几个人一起走路，其中必定有可以做我老师的人。选取他们的优点来学习，看到他们的缺点就反省自己并加以改正。”（《述而》） 子夏说：“广泛学习并且坚定志向，恳切地发问并且联系自身实际去思考，仁德就在其中了。”（《子张》） 【乙】 何子年少时便喜欢读书，遇到有奇特的书，一定花大价钱购买，省吃俭用来凑书费，即使挨饿受冻也不顾。每次巡视田间小路时，一定随身带着书卷；即便是上厕所，也一定手拿一本书。他收藏的书有四万卷，几乎全都粗略地浏览了一遍。他想要借此搜求古代王道、霸道的治国方略，来揣摩当今世道形成的原因。一旦遇到事情复杂难解的，就用古代的道理来比照分析；如果有不相符合的地方，就深入思考，白天想不完就接着夜里继续想。 （25-26七年级上·广东广州·期中）阅读下面的文言文，完成小题。 【甲】 陈太丘与友期行，期日中，过中不至，太丘舍去，去后乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒曰：“非人哉！与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引之，元方入门不顾。 【乙】 曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”（《论语·学而》） 子曰：“饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。”（《论语·述而》） 子曰人而无信不知其可①也（《论语·为政》） 子曰：“君子喻②于义，小人喻于利。”（《论语·里仁》） 子曰：“不学礼，无以立③。”（《论语·季氏篇》） [注释]①可：可以。②喻：知晓，明白。③立：立身；强调礼仪对立身处世的重要性。 5．下列句子中，加点词的意思相同的一组是（   ） A．尊君在不/不学礼 B．下车引之/左将军王凝之妻也 C．相委而去/为人谋而不忠乎？ D．乐亦在其中矣/公大笑乐 6．下列对乙文中加波浪线部分的断句，正确的一项是（   ） A．子曰人而无信/不知/其可也 B．子曰人而无信/不知其/可也 C．子曰/人而无信/不知其可也 D．子曰/人而无信不知其/可也 7．用现代汉语翻译文段中的划线句子。 （1）友人惭，下车引之，元方入门不顾。 （2）子曰：“君子喻于义，小人喻于利。” 8．甲文中的故事，可以看作是乙文儒家道德观念的一次具体实践。请完成下表，将甲文内容与乙文《论语》中的相关主张进行对应分析。 乙文中《论语》主张 甲文中的体现 人物品格分析 与朋友交而不信乎？ 陈太丘“期日中”，按时赴约。 陈太丘重诺守信。 人而无信不知其可也。 友人“过中不至”。 ① ② ③ 元方恪守礼法，捍卫尊严。 【答案】 5．D 6．C 7．（1）朋友感到惭愧，下了车想去拉元方的手，元方头也不回地走进家门。 （2）孔子说：“君子明白的是道义，小人懂得的是利益。” 8．①友人心无诚信，言而无信；②不学礼，无以立；③元方面对友人无礼指责，以礼反驳，指出其“无信”“无礼”。 【导语】这篇阅读材料通过【甲】文的生活故事与【乙】文的儒家经典互文，构建了“信”“礼”双轨并行的道德阐释体系。甲文中陈太丘守约、元方辩礼的戏剧冲突，生动演绎了乙文“三省吾身”“人而无信”的抽象理念，形成“以事证理”的经典互释模式。两则材料在叙事与说理间形成张力：故事层面对失信者的鞭挞与理论层面对“义利之辨”的强调，共同强化了儒家伦理中诚信为本、礼法立身的核心价值，体现了传统文化中“知行合一”的教育智慧。 【解析】 5．本题考查一词多义。A.不：同“否”/表否定；B.之：代词，代元方/人名；C.而：表顺承/表转折；D.乐：快乐/快乐；故选D。 6．本题考查学生划分文言句子节奏的能力。文言语句的节奏划分一般以句意和语法结构为划分依据。一般来说，主谓之间应该有停顿，句中领起全句的语气词后应该有停顿，几个连动的成分之间也应该有停顿。所以划分句子节奏时，除了要考虑句子的意思，还要考虑句子的结构。 句意为：孔子说：“一个人如果不讲信用，不知道他还可以做什么。”“子曰”是固定开头，意思是“孔子说”，所以要在“子曰”后断开；“人而无信”是一个表意完整的分句，意思是“一个人如果没有信用”，所以在这之后断开；“不知其可也”是剩下的完整内容，意思是“不知道他还能做成什么事”，作为句子的后半部分。停顿节奏为：子曰/人而无信/不知其可也。 故选C。 7．本题考查对文言句子的翻译能力。在翻译句子时首先要注意重点的实词、虚词、通假字、古今异义词和词类活用的情况，先按照原句子的顺序翻译，然后按照现代汉语的习惯进行语序调整。重点词语： （1）惭：感到惭愧；引：牵，拉；顾：回头看。 （2）喻：知晓，明白；义：道义；利：利益。 8．本题考查对文言文内容的分析。 ①由【乙】文“人而无信，不知其可也”可知，强调诚信是立身之本；由【甲】文“过中不至”可知，友人未按时赴约，违背诚信原则，体现出友人心无诚信、言而无信的品格。 ②由乙文“不学礼，无以立”可知，强调礼仪对立身的重要性；再结合甲文元方的人物品格“元方恪守礼法，捍卫尊严”可知，此处对应主张为“不学礼，无以立”。 ③由乙文“不学礼，无以立”可知，强调学习礼仪的重要性；甲文“元方曰：‘君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼’”可知，元方面对友人的无礼指责，以礼反驳，指出友人“无信”“无礼”，这是元方恪守礼法、捍卫父亲与自己尊严的体现。 参考译文： 【甲】 陈太丘和朋友相约同行，约定的时间在正午。过了正午朋友还没有到，陈太丘舍弃他而离开了，陈太丘离开后朋友才到。元方当时年龄七岁，在门外玩耍。陈太丘的朋友问元方：“你的父亲在吗？”元方回答道：“我父亲等了您很久，您却还没有到，已经离开了。”友人便生气地说道：“真不是人啊！和我约定同行，却舍弃我走了。”元方说：“您与我父亲约在正午，正午您没到，就是不讲信用；对着孩子骂父亲，就是没有礼貌。”朋友感到惭愧，下了车想去拉元方的手。元方头也不回地走进家门。 【乙】 曾子说：“我每天多次反省自己：替别人办事是不是尽心竭力了呢？跟朋友交往是不是诚信呢？老师传授的知识是不是复习了呢？” 孔子说：“我整天吃粗粮，喝冷水，弯着胳膊做枕头，也自得其乐。用不正当的手段得来的富贵，我把它看作天上的浮云。” 孔子说：“一个人如果不讲信用，不知道他还可以做什么。” 孔子说：“君子明白的是道义，小人懂得的是利益。” 孔子说：“不学习礼仪，就无法立身于世。” （25-26七年级上·广东广州·期中）阅读下面的文段，完成下面小题。 【甲】 ①子曰：“饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。”（《述而》） ②子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”（《述而》） ③子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。”（《子罕》） ④子曰：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。”（《子罕》） ⑤子夏曰：“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。”（《子张》） （选自《论语》） 【乙】 谢太傅寒雪日内集，与儿女讲论文义。俄而雪骤，公欣然曰：“白雪纷纷何所似？”兄子胡儿曰：“撒盐空中差可拟。”兄女曰：“未若柳絮因风起。”公大笑乐。即公大兄无奕女，左将军王凝之妻也。 （《咏雪》） 【丙】 赵简子问子贡①曰：“孔子为人何如？”子贡对曰：“赐不能识也。”简子不说曰：“夫子事孔子数十年，终业而去之，寡人问子，子曰‘不能识’，何也？”子贡曰：“赐譬渴者之饮江海，知足而已。孔子犹江海也，赐则奚足以识之？”简子曰善哉子贡之言也！ （节选自刘向《说苑》） [注释]①子贡：孔子的学生。又叫端木赐，字子贡。 9．下列句子中，加点词的意思相同的一组是（   ） A．于我如浮云/自愧不如 B．切问而近思/咬牙切齿 C．三军可夺帅也/差可拟 D．逝者如斯夫/夫子事孔子 10．请用两条“/”给【丙】文中加波浪线的句子断句。 简子曰善哉子贡之言也。 11．用现代汉语翻译文段中的划线句子。 （1）逝者如斯夫，不舍昼夜。 （2）孔子犹江海也，赐则奚足以识之？ 12．甲文段提到“择其善者而从之”，就是我们要学习别人的优点。乙文段中的两个比喻句各有优点，值得我们学习。请分别分析两个比喻句的妙处。 【答案】 9．C 10．简子曰/善哉/子贡之言也。 11．（1）时光像河水一样流逝，日夜不停。 （2）孔子就像江海一样，我怎么能够充分了解他呢？ 12．①兄子胡儿的“撒盐空中差可拟”：以“撒盐”比喻“白雪纷纷”，优点是贴合雪的颜色和下落时的形态，直观形象，能让读者快速联想到雪的样子；②兄女的“未若柳絮因风起”：以“柳絮”比喻“白雪”，优点是不仅写出了雪的轻盈、洁白，还赋予雪动态美，更具诗意，营造出灵动的意境。 【导语】这篇阅读材料选材精当，通过三个文段展现了不同维度的传统文化智慧。【甲】文《论语》选段集中体现儒家安贫乐道、虚心向学等思想；【乙】文《咏雪》以生活场景展现魏晋名士风雅，通过比喻修辞展现语言艺术；【丙】文《说苑》选段以对话体呈现子贡的谦逊智慧。三则材料在内容上形成互补：既有哲理箴言，又有生活雅趣，还有人物对话，共同构成传统文化的小型全景展示。 【解析】 9．本题考查一词多义。A.好像/比得上；B.恳切/咬紧；C.都是：可以；D.语气助词，无实义/与“子”一起表示敬称，先生；故选C。 10．本题考查文言断句。句意：赵简子说：“子贡的话说得很好！”“简子曰”后应断开，引出下文的评价；“善哉”是对“子贡之言”的赞叹，需单独断开；故断句为：简子曰/善哉/子贡之言也。 11．本题考查文言翻译。重点词有：（1）逝：流逝；如：像；舍：停。（2）犹：像；奚：怎么；识：了解。 12．本题考查句子赏析。乙文“兄子胡儿”的比喻句“撒盐空中差可拟”意思是：差不多可以比作把盐撒在空中。这一比喻抓住了冬日骤雪密集、直落、色白的特点——食盐颗粒细小、洁白，从空中撒下时确有与急雪相似的视觉效果。其妙处在于以日常生活中常见之物作比，形象具体、贴切直观，尤其符合儿童观察事物时注重外形与动作的思维特点，体现出一种质朴而敏锐的感知力。 乙文“兄女”的比喻句“未若柳絮因风起”意思是：不如比作柳絮随风飘舞。此喻不仅关注雪的外在形态和洁白的颜色，更捕捉到雪花轻盈飘舞、随风回旋的动态神韵。柳絮是春天意象，将其移用于寒冬飞雪，既保留了颜色与轻柔的共性，又融入了诗意联想与审美意境，使冰冷的雪景顿时有了生命律动与文学美感。这种超越形似、追求神似的表达，展现出更高的想象力与语言表现力，因而被后世传为咏雪佳句。 参考译文： 【甲】 ①孔子说：“吃粗粮，喝水，把手臂当作做枕头，乐意也在其中了，用不道义的手段弄来的富贵，对于我就像浮云一样。” ②孔子说：“几个人同行，其中必定有我的老师。我选择他善的方面向他学习，看到他不善的方面就对照自己改正自己的缺点。” ③孔子站在河边，说：“时光像河水一样流逝，日夜不停。” ④孔子说：“一国的军队，可以强行使它丧失主帅；一个男子汉，却不可以强行夺去他的志向。” ⑤子夏说：“广泛地学习，坚定自己的志向；恳切地提问，联系实际深入思考，仁德就在其中了。” 【乙】 谢太傅（谢安）在一个下雪的冬日，把家人聚在一起，跟子侄辈们讲解诗文的义理。一会儿，雪下得急了，他高兴地说：“这纷纷扬扬的大雪像什么呢？”他哥哥的儿子胡儿（谢朗）说：“差不多可以比作把盐撒在空中。”他哥哥的女儿（谢道韫）说：“不如比作柳絮随风飘舞。”谢太傅听后开怀大笑，非常高兴。这位兄长的女儿就是谢安大哥谢无奕的女儿，左将军王凝之的妻子。 【丙】 赵国君主赵简子问子贡说：“孔子这个人怎么样？”子贡回答说：“我不能了解他。”赵简子不高兴说：“先生您跟随孔子学习几十年，完成学业才离开他。我问你，你（却）‘说不了解’，为什么啊？”子贡说：“我好像饥渴的人在江海边喝水一样，知道满足罢了。孔子就像江海一样，我怎么能够充分了解他呢？”赵简子说：“子贡的话说得很好！” （25-26七年级上·广东广州·期中）阅读下面的文言文，完成下面小题。 【甲】 ①曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？” ②子曰：“ 。择其善者而从之，其不善者而改之。” 【乙】 陈太丘与友期行，期日中。过中不至，太丘舍去，去后乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒曰：“非人哉！与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引之。元方入门不顾。 【丙】 陆绩，三国时吴人也。官至太守，精于天文、历法。其父康，曾为庐州太守，与袁术①交好。绩年六，于九江见袁术。术令人出橘食之。绩怀三枚，临行拜辞②术，而橘坠地。术笑曰：“陆郎作客而怀③橘，何为耶？”绩跪下对曰：“是橘甘，欲怀而遗母。”术曰：“陆郎幼而知孝，大必成才。”术奇之，后常称说。 【注释】①袁术：人名，当时的豪强。②辞：告别。③怀：装到怀里。 13．下列各项中加点词语意思和作用相同的一项是（   ） A．与人期行/期日中 B．吾日三省吾身/绩怀三枚 C．元方时年七岁/三国时吴人也 D．相委而去/与朋友交而不信乎 14．下列句子的朗读停顿正确的一项是（   ） A．与朋友/交而不/信乎 B．君与/家君期日/中 C．绩/年六/于九江/见袁术 D．陆郎/作客/而怀橘何/为耶 15．把下列句子翻译成现代汉语。 （1）与人期行，相委而去。 （2）是橘甘，欲怀而遗母。 16．（1）请补充【甲】文所缺句子。 （2）正如《论语》此章中所说“择其善者而从之”，那么你能从【乙】【丙】两文中懂得了哪些善的品德呢？ 【答案】 13．A 14．C 15. 和别人约好一起出行，却丢下别人自己走了。 这橘子很甜，我想带回去给母亲吃。 16. 三人行，必有我师焉 ①做人要讲诚信，要遵守礼仪；②做人要有孝心，要感恩父母。 【导语】这篇文言文阅读材料由三则选段组成，分别展现了儒家修身、诚信守约和孝亲敬老的传统美德。【甲】文通过曾子自省和孔子语录，强调自我修养的重要性；【乙】文以陈太丘与友人的故事，生动诠释了“信”与“礼”的处世准则；【丙】文则通过陆绩怀橘的细节，彰显了孝道的可贵。三则选段主题鲜明，层次清晰，既有说理又有叙事，语言简练而意蕴深厚，很好地体现了中华优秀传统文化的核心价值。 【解析】 13．本题考查文言词语含义。A.约定/约定；B.泛指多次/数词；C.当时/时候；D.连词，表顺承/连词，表转折；故选A。 14．本题考查朗读停顿。A.句意：和朋友交往是不是诚信呢。“与朋友交”是一个整体（和朋友交往）；“而不信乎”是转折疑问（是不是不诚信呢）。依据句子不同表意层次，故断句为：与朋友交/而不信乎；B.句意：您和我父亲约定在正午。“君与家君”是主语（您和我父亲）；“期日中”是谓语（约定在正午）。依据句子不同表意层次，故断句为：君与家君/期日中；C.句意：陆绩六岁时，在九江拜见袁术。“绩”是主语（陆绩）；“年六”是年龄表述（六岁）；“于九江”是地点状语（在九江），“见袁术”是谓语（拜见袁术）。依据句子不同表意层次，故断句为：绩/年六/于九江/见袁术；D.句意：陆郎，你来做客却怀揣橘子，为什么呢。“陆郎作客而怀橘”是陈述（陆郎做客怀揣橘子），“何为耶”是疑问（为什么呢）。依据句子不同表意层次，故断句为：陆郎作客而怀橘/何为耶；故选C。 15．本题考查学生对句子翻译能力。翻译句子要做到字字落实，直译为主，还要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇倒装句就要按现代语序疏通，如遇省略句翻译时就要把省略的成分补充完整。重点词有： （1）期：约定；行：同行（或出行）；委：抛弃、丢下；去：离开；（2）是：这（指代橘子）；甘：甜；怀：藏在怀里；遗：送给。 16．本题考查名句默写和内容理解与分析。 （1）默写题作答时，一是要透彻理解诗文的内容；二是要认真审题，找出符合题意的诗文句子；三是答题内容要准确，做到不添字、不漏字、不写错字。 （2）【乙】文：元方面对父亲友人的无礼（“非人哉！与人期行，相委而去”），以“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼”反驳。从元方反驳友人可看出对“信”（诚信、守时）的重视，启示我们与人交往要遵守约定，讲求诚信；同时强调人际交往中“礼”的重要性，面对无礼行为要坚守礼仪原则，维护尊严。 【丙】文：陆绩六岁时，在袁术处做客，怀揣橘子准备带回家给母亲（“是橘甘，欲怀而遗母”）。陆绩因橘子甘甜，就想着带给母亲，小小年纪便有孝亲之心，体现出“孝”是中华民族传统美德，要从小培养、践行对长辈的关爱与敬重。 参考译文： 【甲】 曾子说：“我每天多次反省自己：为别人办事是否尽心竭力？与朋友交往是否诚实守信？老师传授的知识是否复习实践？” 孔子说：“（三人行，必有我师焉。）选择他们的优点学习，对他们的缺点就自我改正。” 【乙】 陈太丘和朋友约定正午同行。朋友过了正午未到，太丘便先行离开，离开后朋友才到。元方当时七岁，在门外玩耍。友人问元方：“你父亲在吗？”元方答：“等您很久不来，已经走了。”友人生气地说：“真不是人啊！和人约好却丢下对方走了。”元方说：“您与我父亲约定正午。您未按时到，是不守信用；当着孩子骂父亲，是无礼表现。”友人惭愧，下车想拉元方。元方头也不回地进门了。 【丙】 陆绩是三国时吴国人，官至太守，精通天文历法。其父陆康曾任庐州太守，与袁术交好。陆绩六岁时，在九江拜见袁术。袁术拿出橘子招待，陆绩悄悄藏了三颗。临别行礼时橘子掉出，袁术笑问：“陆郎作客还藏橘子？”陆绩跪下回答：“这橘子很甜，想带回去给母亲。”袁术感叹：“陆郎幼年就知孝道，将来必成大器。”袁术认为他很特别，后来常称赞此事。 （25-26七年级上·广东广州·期中）阅读下列文言文，完成下面小题。 【甲】 谢太傅寒雪日内集，与儿女讲论文义。俄而雪骤，公欣然曰：“白雪纷纷何所似？”兄子胡儿曰：“撒盐空中差可拟。”兄女曰：“未若柳絮因风起。”公大笑乐。即公大兄无奕女，左将军王凝之妻也。 （刘义庆《世说新语·言语》） 【乙】 曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”（《学而》） 子曰：“饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。”（《述而》） 子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”（《述而》） 子夏曰：“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。”（《子张》） （《论语》） 【丙】 曾子之妻之①市，其子随之而泣。其母曰：“女②还，顾反为女杀彘③。”妻适市来，曾子欲捕彘杀之。妻止之曰：“特④与婴儿戏耳。”曾子曰：“婴儿非与戏也。婴儿非有知也，待父母而学者也，听父母之教。今子欺之是教子欺也母欺子子而不信其母，非所以成教也。”遂烹彘也。 （韩非《韩非子·外储说左上》） [注]①之：去，去往。②女：同“汝”，你。③彘（zhì）：猪。④特：不过，只是。 17．下列句子中，加点词的意义相同的一项是（   ） A．俄而雪骤   与朋友交而不信乎 B．公大笑乐   乐亦在其中矣 C．曾子之妻之市   择其善者而从之 D．撒盐空中差可拟   仁在其中矣 18．用现代汉语翻译文段中的划线句子。 （1）谢太傅寒雪日内集，与儿女讲论文义。 （2）婴儿非有知也，待父母而学者也。 19．以下对画波浪线句子断句正确的一项是（   ） A．今子欺之是/教子欺也母/欺子子而不信其母 B．今子欺之是/教子欺也/母欺子/子而不信其母 C．今子欺之/是教子欺也/母欺子/子而不信其母 D．今子欺之/是教子欺也/母欺/子子而不信其母 20．请结合甲丙两文内容，谈谈你从这两则故事中，分别得到了怎样的启发？ 【答案】 17．D 18．（1）谢太傅在一个寒冷的雪天把家里人聚集在一起，和小辈们谈论文章的义理。 （2）小孩子是没有认知能力的，需要依赖父母学习知识。 19．C 20．甲文启发：谢道韫以独特比喻展现创造力，启示我们生活中要善于观察思考、发挥想象；谢太傅营造的家庭氛围，让我们明白良好环境对孩子成长学习很重要。丙文启发：曾子为教育孩子诚信坚持杀猪，告诉我们诚信是做人根本，要言出必行，家长更应以身作则，为孩子树立诚信榜样。 【导语】这篇文言文阅读选材精当，涵盖《世说新语》《论语》《韩非子》三部经典，展现了古代文人的智慧与教育理念。甲文通过谢家咏雪轶事，体现魏晋名士的审美情趣；乙文精选儒家修身格言，突出自省与学习的重要性；丙文以“杀彘示信”的故事，强调言传身教的教育意义。三则文本语言简练，思想深刻，既有文学鉴赏价值，又蕴含丰富的人生哲理，适合作为文言启蒙教材。不同文体风格的组合也体现了文言文的多样性。 【解析】 17．本题考查一词多义。 A.助词，无实义，“俄而”是固定搭配，意为“不久，一会儿/连词，表转折；B.动词，快乐/名词，乐趣；C.助词，的/代词，指代“善者”，即优点、长处；D.相同，都是方位名词，中间； 故选D。 18．本题考查文言句子的翻译。注意重点词： （1）内集，把家里人聚集在一起；儿女，这里泛指小辈，包括侄儿侄女；文义，文章的义理。 （2）婴儿，幼儿，这里指小孩子；知，知识，这里指认知、分辨能力；待，依赖，依靠。 19．本题考查文言断句。 句意：如今你欺骗他，这就是教他学会欺骗。母亲欺骗孩子，孩子就不会再相信母亲，这不是教育孩子该用的方法。“今子欺之”意思是现在你欺骗他，表达一个完整的意思，应在此处断开；“是教子欺也”意思是这是教孩子欺骗啊，是一个判断句，表达另一个完整意思，应断开；“母欺子”意思是母亲欺骗孩子，表意完整，应断开；“子而不信其母”意思是孩子就不相信他的母亲了，表意完整。 所以正确的断句是：今子欺之/是教子欺也/母欺子/子而不信其母。 故选C。 20．本题考查阅读探究。 甲文讲述了谢太傅在寒雪日与儿女们讲论文义，当雪下得急时，他让子女们以雪作比，兄子胡儿说“撒盐空中差可拟”，兄女谢道韫说“未若柳絮因风起”，谢太傅大笑乐。从这个故事中，我们可以从不同角度思考启发。从谢道韫的角度，她以独特的视角和生动的比喻，将雪比作柳絮因风起，展现出丰富的想象力和卓越的文学才华，这启示我们在生活中要善于观察、思考，发挥自己的创造力，用独特的眼光去看待事物。从谢太傅的角度，他营造了一个和谐、宽松的家庭氛围，鼓励子女们积极表达自己的想法，这告诉我们良好的家庭环境对于培养孩子的思维能力和创造力非常重要。 丙文讲述了曾子之妻为了哄孩子，答应回来后杀猪给他吃，回来后曾子却真的要杀猪，妻子认为只是和孩子开玩笑。结合“婴儿非有知也，待父母而学者也，听父母之教。今子欺之，是教子欺也。母欺子，子而不信其母，非所以成教也”可知，曾子认为孩子没有认知能力，父母的行为会影响孩子，如果欺骗孩子，孩子就不会再相信父母，最终曾子还是杀了猪。从这个故事可以看出，曾子非常注重诚信教育，他认为父母是孩子的第一任老师，父母的言行举止会对孩子产生深远的影响。如果父母不讲诚信，孩子也会学会欺骗，这不利于孩子的成长和品德培养。所以这个故事启示我们，无论是家长还是其他人，都要做到言出必行，诚信待人，为孩子树立良好的榜样。 结合以上分析，谈谈得到的启发，合理即可。 参考译文： 【甲】 谢太傅在一个冬雪纷飞的日子里，把子侄辈的人聚集在一起，跟他们一起谈论诗文。不一会儿，雪下得大了，太傅十分高兴地说：“这纷纷扬扬的白雪像什么？”他哥哥的长子（谢朗）说：“把盐撒在空中差不多可以相比。”他另一个哥哥的女儿说：“不如比作柳絮凭借风而飞起。”谢太傅听了开心地大笑起来。她（谢道韫）就是谢太傅大哥谢无奕的女儿，也是左将军王凝之的妻子。 【乙】 曾子说：“我每天多次反省自己：替别人办事是不是尽心竭力了呢？同朋友交往是不是诚实可信了呢？老师传授的知识是不是复习了呢？” 孔子说：“吃粗粮，喝冷水，弯着胳膊当枕头，乐趣也就在其中了。用不正当的手段得来的富贵，对于我来讲就像是天上的浮云一样。” 孔子说：“多个人同行，其中必定有人可以做我的老师。我选择他好的方面向他学习，看到他不好的方面就对照自己改正自己的缺点。” 子夏说：“博览群书广泛学习，而且能坚守自己的志向，恳切地提问，多考虑当前的事，仁德就在其中了。” 【丙】 曾子的妻子要到集市去，她的孩子边跟着她边小声哭。他母亲说：“你回去，等我回家后杀猪给你吃。”妻子去集市上回来了，看见曾子就要抓住猪把它杀了，妻子阻止他说：“刚才只不过是和小孩子开玩笑罢了。”曾子说：“孩子是不能和他随便开玩笑的。孩子是不懂事的，是要向父母学习的，听从父母的教导。如今你欺骗他，这就是教他学会欺骗。母亲欺骗孩子，孩子就不会再相信母亲，这不是教育孩子该用的方法。”曾子于是就把猪煮了。 （25-26七年级上·广东广州·期中）阅读下面的文言文，完成小题。 【甲】 子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”（《为政》） 子曰：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！”（《雍也》） 子曰：“饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。”（《述而》） （节选自《<论语>十二章》） 【乙】 许衡尝署中过河阳，渴甚，道有梨众争取啖①之衡独危坐树下自若②。或问之，曰：“非其③有而取之，不可也。”人曰：“世乱，此无主。”曰：“梨无主，吾心独④无主乎？人所遗，一毫弗义弗受也。庭有果，熟烂堕地，童子过之，亦不睨视而去。其家人化⑤之如此。” （节选自《元史·许衡传》） [注]①啖：吃。②自若：安然如常、毫不动心。③其：代词，自己。④独：难道，反问语气。⑤化：教化。 21．下列句子中，加点的词意思相同的一组是（   ） A．吾十有五而志于学/庭有果 B．许衡尝暑中过河阳/过中不至 C．一毫弗义弗受也/与儿女讲论文义 D．亦不睨视而去/太丘舍去 22．下列对乙文中加波浪线部分的断句，正确的一项是（   ） A．道有梨众/争取啖之衡/独危坐树下自若 B．道有梨众/争取啖之/衡独危坐树下自若 C．道有梨/众争取啖之/衡独危坐树下自若 D．道有梨/众争取啖之衡/独危坐树下自若 23．用现代汉语翻译文段中的画线句子。 （1）七十而从心所欲，不逾矩。 （2）其家人化之如此。 24．乙文中许衡“渴甚”，却为何不取梨解渴？请分析其原因。这与甲文中的哪一主张有相似之处？请你说说理由。 【答案】 21．D 22．C 23．（1）到七十岁做事才能随心所欲，不会超过规矩。 （2）他们的家人教化他们像这样。 24．许衡不取梨解渴是因为他认为“非其有而取之，不可也”，即不是自己的东西不能拿，这体现了他坚守道义、自律自持的品格。这与甲文中“不义而富且贵，于我如浮云”的主张相似，都强调了对“义”的坚守，反对通过不正当手段获取利益。 【导语】这篇选文通过《论语》与《元史》的对比，展现了儒家“慎独”精神的传承。甲文以孔子自述和颜回事例，强调安贫乐道、恪守本心的君子品格；乙文通过许衡“不食无主梨”的细节，生动诠释了“非其有而取之不可”的道德自律。两文共同凸显了儒家“义利之辨”的核心思想——在物质诱惑面前坚守内心准则，体现了道德修养从外在规范到内在自觉的升华过程，具有深刻的教化意义。 【解析】 21．本题考查一词多义。A.有：同“又”，用于整数和零数之间/表示拥有或具有（跟“无、没”相对）；B.过：经过/过了；C.义：道义，作动词，符合大义/义理；D.去：离开/离开；故选D。 22．本题考查学生划分文言句子节奏的能力。文言语句的节奏划分一般以句意和语法结构为划分依据。一般来说，主谓之间应该有停顿，句中领起全句的语气词后应该有停顿，几个连动的成分之间也应该有停顿。所以划分句子节奏时，除了要考虑句子的意思，还要考虑句子的结构。 句意为：路上有一棵梨树，众人都争先恐后地去摘梨来吃，许衡独自端正地坐在树下，安然如常。 “道有梨”意思是路上有李子，是一个完整的表意部分；“众争取之”是众人争着摘取它，是独立的动作描述；“衡独危坐树下自若”里，“衡”是主语，“独危坐树下”是动作，“自若”是状态，这部分不能拆分。所以正确断句是：道有梨/众争取之/衡独危坐树下自若。 故选C。 23．本题考查对文言句子的翻译能力。在翻译句子时首先要注意重点的实词、虚词、通假字、古今异义词和词类活用的情况，先按照原句子的顺序翻译，然后按照现代汉语的习惯进行语序调整。重点词语： （1）从：顺从；逾：越过；矩：规矩。 （2）其：他们的；化：教化；如此：像这样。 24．本题考查对文章内容理解。“非其有而取之，不可也”的意思是：不是自己拥有的却摘取它，不可以。“梨无主，吾心独无主乎？人所遗，一毫弗义弗受也”的意思是：梨树没有主人，我的心难道也没有主人吗？别人丢失的，（即使)一丝一毫不合乎道义也不能接受。这两句话体现了他坚守道义、自律自持的品格。 甲文中“不义而富且贵，于我如浮云”的主张核心是坚守道义，不做违背道义的事；许衡不取无主之梨，也是因为认为“取之不义”，二者都强调在任何情况下都要坚守道义原则，不因为利益（这里是解渴的需求）而放弃道义。 参考译文： 【甲】 孔子说：“我十五岁开始有志于做学问，三十岁能独立做事情，四十岁（遇事）能不迷惑，五十岁知道哪些是不能为人力所支配的事情，六十岁能听得进不同的意见，到七十岁做事才能随心所欲，不会超过规矩。” 孔子说：“颜回的品质是多么高尚啊！一竹篮饭，一瓢水，住在简陋的小巷子里，别人都忍受不了这种穷困清苦，颜回却没有改变他好学的乐趣。颜回的品质是多么高尚啊！” 孔子说：“我整天吃粗粮，喝冷水，弯着胳膊做枕头，也自得其乐。用不正当的手段得来的富贵，我把它看作天上的浮云。” 【乙】 许衡曾经在盛夏时经过河阳，十分口渴，路上有一棵梨树，众人都争先恐后地去摘梨来吃，许衡独自端正地坐在树下，安然如常。有人问他（为什么不摘梨吃），（许衡）说：“不是自己拥有的却摘取它，不可以。”那人说：“现在时局混乱，这棵梨树没有主人了。”（许衡）说：“梨树没有主人，我的心难道也没有主人吗？别人丢失的，（即使）一丝一毫不合乎道义也不能接受。”庭院里有棵果树，（每当果子成熟）掉落在地上，乡里小孩经过它，也不斜着眼看就离去。他们的家人教化他们像这样。 （25-26七年级上·广东广州·期中）阅读下面两个文段，完成下面小题。 【甲】 陈太丘与友期行，期日中。过中不至，太丘舍去，去后乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒曰：“非人哉！与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引之。元方入门不顾。 （《世说新语·方正》） 【乙】 南阳宗世林魏武①同时而甚薄其为人不与之交。及魏武作司空②，总朝政，从容问宗曰：“可以交未？”答曰：“松柏之志犹存。”世林既以忤旨见疏③，位不配德。 （《世说新语·方正》） [注]①魏武：指曹操。②司空：官名，曹操在汉献帝建安元年为司空，总揽朝政。③见疏：被疏远。 25．下列句子中，加点词的意义相同的一组是（   ） A．尊君在不/位不配德 B．下车引之/松柏之志犹存 C．陈太丘与友期行/不与之交 D．元方时年七岁/学而时习之 26．下列对乙文中加波浪线部分的断句，正确的一项是（   ） A．南阳宗世林/魏武同时/而甚薄其为人/不与之交 B．南阳宗世林/魏武同时/而甚薄其为/人不与之交 C．南阳/宗世林魏武同时/而甚薄其为/人不与之交 D．南阳/宗世林魏武同时/而甚薄其为人/不与之交 27．用现代汉语翻译文段中的划线句子。 （1）过中不至，太丘舍去，去后乃至。 （2）与人期行，相委而去。 28．“方正”指正直，就是说话、行事，坚持正确的原则，是中华民族的优良品德。结合文章内容说说甲文中的陈元方和乙文中的宗世林，是如何做到“方正”的？ 【答案】 25．C 26．A 27．（1）过了中午(朋友)还没有到，陈太丘便丢下（他）而离开，（太丘）离开后（朋友）才到。 （2）和别人相约同行，却丢下别人先离开了。 28．陈元方在友人辱骂父亲时，义正言辞地指出友人“无信”“无礼”，维护了父亲的尊严，体现了他的“方正”。宗世林不因为魏武帝的权势而改变自己的看法，坚持认为魏武帝“为人”不好，不与他交往，体现了他的“方正”。 【导语】两则文段均选自《世说新语·方正》，聚焦“方正”品格展开刻画，主题鲜明。甲文通过陈太丘友人失约骂父、元方据理驳斥的对话与情节，凸显元方七岁便懂“信”与“礼”的方正之气；乙文以宗世林不慕曹操权势、坚守“松柏之志”拒交的故事，展现其不趋炎附势的正直品格。文章以极简笔墨勾勒人物言行，无多余铺陈，却精准传递人物精神内核。两则故事一少一长、一日常一官场，从不同维度诠释“方正”内涵，语言凝练传神，兼具故事性与思想性。 【解析】 25．本题考查一词多义辨析。A.同“否”，表疑问语气/表否定；B.代元方/的；C.相同，和；D.当时/按时；故选C。 26．本题考查文言文断句。根据文言文断句的方法，先梳理句子大意，分清层次，然后断句，反复诵读加以验证。本句句意：南阳人宗世林和曹操是同一时代的人，他非常看不起曹操的为人，不愿和曹操结交。“南阳宗世林”点明人物，“魏武同时”说明时代背景，与后文断开；“而甚薄其为人”阐述宗世林对曹操的态度，“不与之交”说明行为，断开。据以上分析断句为：南阳宗世林/魏武同时/而甚薄其为人/不与之交。故选A。 27．本题考查文言句子翻译。翻译时要做到“信、达、雅”，注意重点字词。重点字词有： （1）过中，过了正午；至，到；舍，舍弃、丢下；去，离开；乃，才。 （2）期行，相约同行；委，舍弃；去，离开。 28．本题考查内容分析与概括。根据甲文“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼”可知，陈元方面对友人失约后还辱骂父亲的行为，没有丝毫畏惧或退让。他紧扣“期日中”的约定，精准指出友人“日中不至”是不讲信用，“对子骂父”是缺乏礼貌，以有理有据的言辞维护了父亲的尊严，坚守了“信”与“礼”的原则，充分体现了“方正”品格。 根据乙文“南阳宗世林魏武同时而甚薄其为人不与之交”“及魏武作司空，总朝政，从容问宗曰：‘可以交未？’答曰：‘松柏之志犹存’”可知，宗世林早年就因看不起曹操的为人而拒绝结交。即便后来曹操身居高位、总揽朝政，主动提出结交，他也始终坚守本心，以“松柏之志犹存”表明自己的态度，不趋炎附势、不改变原则，尽显“方正”之气。 参考译文： 【甲】 陈太丘和朋友相约同行，约定的时间是正午。过了正午朋友还没有到，陈太丘不再等候就离开了。陈太丘离开后，朋友才到。元方当时七岁，在门外玩耍。客人问元方：“你的父亲在吗？”元方回答说：“父亲等了您很久您却还没到，已经离开了。”友人便生气地说：“真不是人啊！和别人相约同行，却丢下别人先离开了。”元方说：“您与我父亲约定在正午。正午您没到，这是不讲信用；对着孩子骂他的父亲，这是没有礼貌。”友人感到惭愧，下车去拉元方。元方头也不回地走进了大门。 【乙】 南阳人宗世林和曹操是同一时代的人，他非常看不起曹操的为人，不愿和曹操结交。等到曹操担任司空，总揽朝政后，从容地问宗世林：“现在可以和我结交了吗？”宗世林回答说：“我坚守松柏般坚贞的志向还没有改变。”宗世林因为违背了曹操的心意而被疏远，他的职位与他的德行并不相称。 （24-25七年级上·广东广州·期中）阅读下面的文段，完成下面小题。 【甲】 谢太傅寒雪日内集，与儿女讲论文义。俄而雪骤，公欣然曰：“白雪纷纷何所似？”兄子胡儿曰：“撒盐空中差可拟。”兄女曰：“未若柳絮因风起。”公大笑乐。即公大兄无奕女，左将军王凝之妻也。 （《咏雪》） 【乙】 四林皆雪，登眺时见。絮起风中，千峰堆玉；鸦翻城角，万壑铺银；无树飘花，片片绘子瞻之壁①；不妆散粉，点点糁②原宪③之羹。飞霰④入林，回风折竹。徘徊凝览，以发奇思。画冒雪出云之势，呼松醪⑤茗饮之景，拥炉煨芋，欣然一饱，随作雪景一幅，以寄僧赏。 （节选自陈继儒《小窗幽记》） 【注释】①子瞻之壁：苏轼的《念奴娇·赤壁怀古》一词中有“乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪”之句。②糁：散开，散落。③原宪：孔子的弟子，安贫乐道，甘于淡泊。④霰（xiàn）：天空中降落的白色不透明的小冰粒。⑤醪（láo）：浊酒，汁渣混合的酒。 29．下列各组句子中，加点词语意思相同的一项是（   ） A．与儿女讲论文义/不义而富且贵 B．谢太傅寒雪日内集/吾日三省吾身 C．画冒雪出云之势/知之者不如好之者 D．欣然一饱/公欣然曰 30．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）兄子胡儿曰：“撒盐空中差可拟。” （2）随作雪景一幅，以寄僧赏。 31．对文意理解不正确的一项是（   ） A．【乙】文中的“徘徊凝览，以发奇思”句，生动形象表现作者沉醉雪景、流连观赏的情态。 B．【甲】文最后一句“即公大兄无奕女，左将军王凝之妻也”补充点明了谢道韫的身份。 C．【甲】文“兄子胡儿”把雪描述为“不如柳絮因风起”，谢太傅对“兄子”的答案很满意。 D．【乙】文中“絮起风中”，化用了才女谢道韫咏雪之典故。 32．阅读【甲】【乙】两文，说说【甲】文“公欣然”和【乙】文作者“欣然”的原因分别是什么？ 【答案】 29．D 30．（1）兄长的儿子胡儿说：“跟把盐撒在空中大体可以相比。” （2）于是创作了一幅雪景图，来寄给僧人欣赏。 31．C 32．甲文“公欣然”是因为下雪触发了谢太傅赏雪写诗的雅兴和乐趣；乙文作者“欣然”是因为在美丽的雪景中围着火炉烤山芋的乐趣。 【导语】这两篇文言小品均以雪景为题材，展现了古代文人的雅趣与审美。【甲】文《咏雪》通过家庭雅集场景，以“撒盐”“柳絮”的意象对比，凸显谢道韫的才情，笔调清新灵动；【乙】文则铺陈雪中登眺所见，化用苏轼词意与谢女典故，以“堆玉”“铺银”等工笔描绘，体现文人寄情山水的闲适。两文皆以“欣然”作结，前者见名士家风，后者显隐逸情怀，共同构成中国古代雪景书写的双璧。 【解析】 29．本题考查一词多义A.义理/道义；B.日子/每天；C.结构助词“的”/代指学问；D.高兴、愉快/高兴、愉快；故选D。 30．本题考查文言句子翻译。翻译时要做到“信、达、雅”，注意重点字词： （1）兄子，兄长的儿子；差，大体；拟，相比。 （2）随作：于是创作了。以：来。赏：欣赏。 31．本题考查文言文内容的理解。 C.根据“兄子胡儿曰：‘撒盐空中差可拟。’兄女曰：‘未若柳絮因风起。’公大笑乐”可知，“兄子胡儿”把雪描述为“撒盐空中差可拟”，而谢太傅对兄女谢道韫的回答更为赞赏；故选C。 32．本题考查文言文内容理解。根据甲文中“谢太傅寒雪日内集，与儿女讲论文义。俄而雪骤，公欣然曰……”可知，谢太傅在寒冷的雪天召集家人讨论诗文，雪骤的景象触发其雅兴，询问雪花像什么，兄子、兄女的回答增添乐趣，尤其是兄女“未若柳絮因风起”获赞赏，故“公欣然”因下雪触发赏雪写诗的雅兴与乐趣。 根据乙文中“四林皆雪，登眺时见。絮起风中，千峰堆玉；鸦翻城角，万壑铺银；无树飘花，片片绘子瞻之壁；不妆散粉……”可知，作者描绘雪覆四林的美景，如“絮起风中，千峰堆玉”等，登高处眺望被雪景吸引，同时享受围炉烤山芋的乐趣。冬日赏美景、享美食的悠闲生活，让作者满足愉悦，其“欣然”包含对自然美景的欣赏与生活美好的享受。 参考译文： 甲 谢安在寒冷的雪天举行家庭聚会，和他子侄辈的人讲解诗文。不久，雪下得大了，太傅高兴地说：“这纷纷扬扬的白雪像什么呢？”他哥哥的长子胡儿说：“跟把盐撒在空中差不多可以相比。”他哥哥的女儿说：“不如比作风吹柳絮满天飞舞。”太傅大笑起来。她就是谢安大哥谢无奕的女儿谢道韫，左将军王凝之的妻子。 乙 四周的树林都是积雪，登高远眺时时可见。（看到白雪如同）柳絮一样在风中起舞，山峰积雪如同堆砌的白玉；寒鸦在城角翻飞，山中万壑都铺上了一层银色。没有树木，却在飘花，片片如同苏子瞻所描绘的赤壁景色；不用装点，散落之粉点点如同原宪藜羹中的糁。飞散的雪花飘入林中，强劲的回风折断竹子，徘徊其间，仔细凝视观览，以萌生奇思异想。描绘雪飘云出的景致，还有仆人拿来松花酒及喝茶的景致。围着火炉烤山芋，美美地吃饱，随后画了一幅雪景，以便寄给名僧评赏。 （25-26七年级上·广东汕头·期中）阅读下面的文字，完成下面小题。 【甲】 陈太丘与友期行，期日中。过中不至，太丘舍去，去后乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒曰：“非人哉！与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引之。元方入门不顾。 （选自《世说新语·陈太丘与友期行》） 【乙】 宾客诣①陈太丘宿，太丘使元方、季方炊。客与太丘论议②，二人进火③俱委而窃听炊忘著箅④饭落釜中。太丘问：“炊何不馏⑤？”元方、季方长跪曰：“大人与客语，乃俱窃听，炊忘著箅，饭今成糜⑥。”太丘曰：“尔颇有所识⑦不？”对曰：“仿佛志之。”二子长跪俱说，更相易夺®，言无遗失。太丘曰：“如此，但糜自可，何必饭也！” （选自《世说新语》） 【注】①诣：拜见。②论议：这里指谈论玄理。③进火：烧火。④著箅（bì）：放竹箅。箅，蒸饭的器具，使米不至于落入水中。⑤馏：蒸饭。⑥糜：粥。⑦识：收获的知识。⑧更相易夺：互相改正错误。 33．下列各组句子中，加点词语意思相同的一项是（   ） A．去后乃至／乃俱窃听 B．尊君在不／尔颇有所识不 C．对子骂父／对曰：“仿佛志之。” D．元方入门不顾／三顾茅庐 34．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）友人便怒曰：“非人哉！与人期行，相委而去。” （2）太丘曰：“如此，但糜自可，何必饭也！” 35．请用三条“／”给文中画波浪线的句子断句。 二人进火俱委而窃听炊忘著箅饭落釜中 36．阅读【甲】【乙】两文，回答问题。 （1）【甲】文中的陈元方是一个什么样的孩子？ （2）【乙】文中陈元方兄弟俩蒸饭成粥的原因是什么？（用原文语句回答） 37．陈元方兄弟后来均以博学多才闻名，根据【乙】文内容，试分析原因。 【答案】 33．B 34．（1）友人便生气地说：“真不是人啊！和别人相约而行，却丢下别人先离开了。” （2）陈太丘说：“既然这样，只喝粥也行，何必一定要吃饭呢！” 35．二人进火/俱委而窃听/炊忘著箅/饭落釜中 36．（1）甲文中的陈元方是一个聪慧机敏、知信懂礼、不卑不亢的孩子。 （2）大人与客语，乃俱窃听，炊忘著箅。 37．①他们从小就有强烈的求知欲（“俱委而窃听”）；②他们能够专心致志，善于学习（“言无遗失”）；③他们能够互相学习，共同进步（“更相易夺”）；④他们有一个开明、重视教育的父亲（陈太丘不仅没有责备，反而鼓励他们）。 【导语】两文均以日常琐事勾勒名士家风：甲文记述元方七岁就能驳斥失信无礼之客的故事，通过铿锵对答，展现其明辨是非、方正不阿的品格；乙文补叙元方与弟季方偷听父亲与宾客谈论玄理，因专注导致做饭失误只能喝粥，却能凭记忆复述所闻、互相补充毫无遗漏，凸显兄弟二人的聪颖好学与太丘的宽厚通达。 【解析】 33．A.副词，才/副词，于是，就；B.均同“否”，表疑问；C.介词，对着/动词，回答；D.动词，回头看/动词，拜访。 34．注意以下字词的翻译： （1）期：约定；相：表示动作偏指一方；委：丢下；去：离开。 （2）如此：既然这样；但：只；糜：粥。 35．兄弟俩在烧火做饭时，都放下手里的活偷偷听，结果忘了放竹箅，米掉进锅里。 “二人进火”点明元方、季方兄弟当时的行为，交代故事发生的背景，应在其后断开；“俱委而窃听”紧承上文，写二人因被父亲与客人的谈论所吸引而放下烧火之事偷听，应在其后断开；“炊忘著箅”笔锋一转，写因偷听导致的后果——忘记在锅中放置蒸饭的竹箅，与后文“饭落釜中”构成因果关系，二者之间应断开。 故断句为：二人进火/俱委而窃听/炊忘著箅/饭落釜中。 36．（1）由甲文可知，面对友人的怒骂，年仅七岁的元方没有慌乱畏惧。元方抓住“信”与“礼”两个要点，条理清晰反驳对方。他指出友人失约是不讲信用，当着孩子骂父亲是不讲礼节。元方有理有据，言语简洁有力，展现超出年龄的思辨能力，可见其聪慧机敏。从元方“入门不顾”，能看出他坚守原则，不卑不亢的处事态度。 （2）由乙文“大人与客语，乃俱窃听，炊忘著箅”可知，这句话是元方、季方向父亲陈述蒸饭变成粥的缘由。父亲和宾客谈论玄理，兄弟二人被谈论的内容吸引。二人放下烧火的事务，专心偷听谈话内容。因为全部心思放在听讲上，忘记在锅里放竹箅。米直接落到锅底，原本要蒸的饭最后煮成粥。 37．由乙文“俱委而窃听”可知，兄弟二人正在烧火做饭，听见父亲与宾客谈论玄理，便放下手中活计前去偷听。这件事可以看出二人对知识充满兴趣，主动想要聆听高深的谈论。求知不是被动等待别人讲授，而是主动抓住学习机会。这份强烈的求知欲，是他们能够学有所成的基础。由乙文“言无遗失”可知，兄弟二人偷听之后，能够完整复述宾客与父亲交谈的内容。二人在旁听的时候，注意力高度集中，记住大量交谈信息。如果听讲时分心散漫，就无法做到复述时没有遗漏。专心听讲的习惯，帮助他们高效吸收学到的知识。由乙文“更相易夺”可知，兄弟二人复述内容时，互相补充、修正对方表述上的疏漏。二人不是独自学习，而是彼此交流，完善所记的内容。在互相订正的过程里，巩固学到的道理，加深理解。同伴之间的切磋，让学习效果更好。由乙文太丘的话可知，儿子们把饭煮坏，陈太丘没有斥责、惩罚他们。陈太丘更加看重孩子在听讲过程中的收获，包容他们无心犯下的过错。开明的态度，保护了孩子求知的热情，鼓励孩子坚持学习。良好的家庭教育环境，助力兄弟二人学识增长。 参考译文： 【甲】 陈太丘与友人相约同行，约定在正午时分。过了正午（友人）还没到，太丘便丢下（他）而离开了，（太丘）离开后（友人）才到。元方当时七岁，在门外玩耍。客人问元方：“令尊在不在？”（元方）回答说：“（家父）等了您好久（您）没来，已经离开了。”友人便生气地说：“真不是人啊！和别人相约而行，却丢下别人先离开了。”元方说：“您和家父约定在正午时分（同行）。正午时您没来，就是没有信用；对着儿子骂父亲，就是没有礼貌。”朋友惭愧，下车来拉元方。元方走进门里没有回头看。 【乙】 有位宾客来拜见陈太丘并留宿，陈太丘让元方、季方兄弟俩做饭。客人和陈太丘谈论玄理，兄弟俩在烧火做饭时，都放下手里的活偷偷听，结果忘了放竹箅，米掉进锅里。陈太丘问：“饭为什么不蒸呢？”元方、季方跪着说：“您和客人谈论，我们就一起偷听，忘了放竹箅，饭现在煮成粥了。”陈太丘说：“你们多少有些收获吗？”兄弟俩回答说：“好像记住了一些。”两人跪着一起复述，互相补充改正，一句话也没有遗漏。陈太丘说：“既然这样，只喝粥也行，何必一定要吃饭呢！” （25-26七年级上·广东东莞·期中）阅读下面的文字，完成小题。 【甲】 陈太丘与友期行 陈太丘与友期行，期日中。过中不至，太丘舍去，去后乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒曰：“非人哉！与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引之。元方入门不顾。 （选自《世说新语·方正》） 【乙】 华、王优劣 华歆、王朗①俱乘船避难，有一人欲依附，歆辄难之。朗曰：“幸尚宽，何为不可？”后贼追至，王欲舍所携人。歆曰“本所以疑正为此耳。既已纳其自托，宁可以急相弃邪？”遂携拯如初。世以此定华、王之优劣。 （选自《世说新语·德行》） 【注】①华歆：字子鱼，东汉末至三国时名士。王朗：字景兴，汉末至三国曹魏重臣。 38．解释下列划线词语在句子中的意思。 （1）陈太丘与友期行________ （2）尊君在不________ （3）王欲舍所携人________ 39．把文中画线的句子翻译成现代汉语。 （1）友人惭，下车引之。元方入门不顾。 （2）宁可以急相弃邪？ 40．下列对【甲】【乙】两文的理解和分析，不正确的一项是（   ） A．【甲】文通过对话描写，刻画了元方明白事理、落落大方的形象。 B．【乙】文通过“乘船避难”一事，主要表现了王朗乐于助人的高尚品德。 C．【甲】文结尾“入门不顾”的行为，体现了孩童的率真，也暗含了对友人无信无礼的批评。 D．【乙】文结尾“世以此定华、王之优劣”，表明当时人根据此事来评判二人品行的高下。 41．请用“/”给【乙】文中画波浪线的句子断句。 歆 曰 本 所 以 疑 正 为 此 耳 42．【甲】文中的友人与【乙】文中的王朗，在为人处世上有何共同的不足之处？请结合文章内容简要分析。 【答案】 38. 约定 同“否” 舍弃，丢下 39．（1）友人感到惭愧，走下车来拉他（表示好感）。元方头也不回地走进家门。 （2）难道能因为情况危急就丢下他吗？ 40．B 41．歆 曰 / 本 所 以 疑 / 正 为 此 耳 42．共同的不足之处：都表现出在关键时刻或面对问题时，缺乏坚守信用的原则，行事轻率。 甲文友人：与陈太丘约定“日中”却“过中不至”，是无信；在面对元方的指责时，先是发怒，后因理亏而惭愧，说明他并未真正将守信作为行为准则。 乙文王朗：起初在情况尚不危急时轻易答应他人依附，显得很慷慨；但当贼人追来，情况危急时，便想抛弃所救之人，说明他的承诺是未经深思的，不能始终如一。 【导语】这两则《世说新语》选段通过精炼的对话和对比手法，生动展现了魏晋士人的道德观。【甲】篇以“信”“礼”为核心，通过七岁元方的机辩，凸显方正品格；【乙】篇以危难中的选择，对比华歆的深谋远虑与王朗的轻诺寡信。两文均善用“言行反差”塑造人物，在紧凑的情节中完成道德评判，体现了《世说新语》“以事见人”的典型笔法。 【解析】 38．（1）句意：陈太丘和朋友相约同行。期：约定。 （2）句意：你父亲在不在家？不：同“否”。 （3）句意：王朗就想抛弃那个搭船的人。舍：舍弃，丢下。 39．注意下列重点词的意思： （1）惭：感到惭愧；引：拉；顾：回头看；（2）宁：难道、怎么，表反问；以：因为；急：（情势）危急；弃：丢弃，舍弃。 40．B.“……主要表现了王朗乐于助人的高尚品德”理解错误。乙文是通过二人面对搭船者的不同态度对比，表现华歆做事守信用、有担当，王朗只是在平安时愿意助人，危急时就想抛弃别人，并不是要表现王朗品德高尚。 41．句意：华歆说：“我当初之所以犹豫，正是因为担心这种情况。”“歆曰”是主谓结构，引出话语，应断开；“本所以疑”为完整主谓宾结构，说明原因；“正为此耳”是对前文的强调和总结，语义独立。故断句为：歆曰/本所以疑/正为此耳。 42．从甲文中“过中不至，太丘舍去，去后乃至。……友人便怒曰：‘非人哉！与人期行，相委而去。’……友人惭，下车引之”等内容可知，文中的友人首先主动和陈太丘约定出行时间，自己却“过中不至”，先违背了约定的信义；被元方点出错误后非但没有自省，反而“对子骂父”，在失礼的同时进一步暴露了他行事全凭个人情绪，从一开始就没有把“守约定、明礼数”放在心上，处事完全没有原则性。 乙文从“……有一人欲依附，歆辄难之。朗曰：‘幸尚宽，何为不可？’后贼追至，王欲舍所携人”可知，文中的王朗最开始看到船有空位，就随口答应搭载逃难的人，完全没有提前预判“贼追至”的风险，行事十分轻率；等到真的危急关头，立刻就想抛弃之前已经应允收留的人，之前的承诺在他这里完全没有约束力，和友人一样，都只能在情势安稳的时候做出守诺的姿态，一旦触及自身利益，就轻易背弃信义。 所以，两人都没有把“守信用、重承诺”作为行事的固定准则，遇事容易背弃之前的约定，缺乏坚守信用的原则，行事轻率。 参考译文： 【甲】 陈太丘和朋友约定一同出行，约定在正午时分碰面。过了正午（朋友）还没到，陈太丘便不再等候，自己先走了。他离开后，朋友才到。当时元方七岁，正在门外玩耍。客人问元方：“你父亲在家吗？”元方回答说：“（父亲）等您很久您都没到，已经走了。”朋友便生气地说：“真不是人啊！和别人约好一起走，却丢下人家自己走了。”元方说：“您和我父亲约定在正午见面。到了正午您没来，就是不讲信用；当着儿子的面骂他的父亲，就是没有礼貌。”朋友听了很惭愧，下车想拉元方的手表示歉意，元方头也不回地走进家门。 【乙】 华歆和王朗一起乘船逃难，有一个人想搭他们的船，华歆当即对此感到为难。王朗说：“（船里）恰好还很宽松，为什么不同意呢？”后来作乱的人追来了，王朗就想抛弃那个搭船的人。华歆说：“我当初之所以犹豫，正是因为担心会出现这种情况。既然已经答应了他的托付，怎么能在危急时刻就抛弃他呢？”于是照旧像开始那样带着那人一起救助。世人因此评定华歆和王朗品德的高下。 （25-26七年级上·广东汕头·期中）阅读下面的文字，完成小题。 【甲】 ①子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”（《学而》） ②曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”（《学而》） ③子曰：“温故而知新，可以为师矣。”（《为政》） ④子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”（《述而》） （节选自《＜论语＞十二章》） 【乙】 杨时字中立，南剑将乐人。幼颖异，能属①文，稍长，潜心经史。熙宁九年，中进士第②。时河南程颢与弟颐讲孔、孟绝学于熙、丰之际③，河、洛④之士翕然⑤师之。时调官不赴，以师礼见颢于颍昌，相得甚欢。其归也，颢目送之曰：“吾道南矣。”四年而颢死时闻之设位哭寝门而以书赴告同学者。至是，又见程颐于洛，时盖⑥年四十矣。一日见颐，颐偶瞑坐，时与游酢⑦侍立不去，颐既觉，则门外雪深一尺矣。 （节选自《宋史·杨时传》） 【注释】①属（zhǔ）：撰写。②进士第：在科举考试中考取进士，又叫进士及第。③熙、丰之际：北宋熙宁、元丰年间。④河、洛：黄河、洛水。⑤翕（xī）然：一致的样子。⑥盖：大概。⑦游酢（zuò）：杨时的同窗好友。 43．解释文中加点词语的意思。 （1）吾日三省吾身( )    （2）河、洛之士翕然师之( ) （3）时盖年四十矣( ) 44．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）温故而知新，可以为师矣。 （2）时调官不赴，以师礼见颢于颍昌，相得甚欢。 45．请用三条“/”给文中画波浪线的句子断句。 四年而颢死时闻之设位哭寝门而以书赴告同学者 46．不亦乐乎的孔子、三省吾身的曾子、遥寄情感的李白，都表现出对友情的珍视。请结合【甲】文第一、二则和《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》，说说应该如何对待朋友。 47．从【乙】文的杨时身上，你学到了什么？ 【答案】 43. 自我检查、反省 以……为师 年纪 44．（1）温习学过的知识，可以得到新的理解和体会，可以凭借这点做老师了。 （2）杨时被选调官职却不赴任，以学生拜见老师的礼仪在颍昌见程颢，师生相处得很是愉快。 45．四年而颢死/时闻之/设位哭寝门/而以书赴告同学者 46．孔子、曾子、李白都表现出对友情的珍视和对朋友的关怀。孔子与朋友相处，不亦乐乎；曾子与朋友交往，注重诚信；李白在友人被贬时，寄愁心与明月，随君直到夜郎西。他们都以真诚和关怀对待朋友，体现了高尚的品德和情操。 47．从杨时身上我学到了对老师的尊重和敬仰，以及勤奋好学和坚持不懈的精神。杨时以师礼见程颢，相得甚欢，体现了他对老师的尊重；程颢去世后，他设位哭寝门，体现了他对老师的敬仰；他与游酢侍立不去，门外雪深一尺，体现了他的勤奋好学和坚持不懈。 【导语】两文一论一行，相映成趣。【甲】选《论语》四章，以“学而时习”“三省吾身”“温故知新”“择善而从”立论，言简意赅，重在修身治学；【乙】叙杨时求师事，以“程门立雪”践行尊师之道，以“设位哭祭”彰显情深义重。前者为理，后者为事，理因事显，事因理明，共彰儒家修身尊师之旨。 【解析】 43．（1）句意：我每天多次反省自己。省：自我检查、反省。 （2）句意：黄河、洛水一带的读书人一致拜他为师。师：以……为师。 （3）句意：杨时大概四十岁了。年：年纪。 44．注意重点字词： （1）温：温习；故：学过的知识；知：获得、懂得；新：新的理解和体会；可以：可以凭借；为：做、成为。   （2）调官：被调任官职；赴：赴任、上任；以：用、凭借；见：拜见；于：在；相得：相处投合；甚：很、十分；欢：欢洽、融洽。 45．句意：四年后程颢去世，杨时听到消息后，在卧室门外设了灵位哭祭，并写信把这消息告知一起学习的同学。“四年而颢死”交代程颢去世这一事件，句意完整；“时闻之”写杨时听到消息，另起一事；“设位哭寝门”写其设灵位哭祭的具体行动；“而以书赴告同学者”写其又写信告知同学。四事按时间先后依次叙述，各为一层。 故断句：四年而颢死/时闻之/设位哭寝门/而以书赴告同学者。 46．结合【甲】文第一则“有朋自远方来，不亦乐乎”可知，孔子认为朋友从远方到来是令人快乐的事，体现对朋友到来的真诚欢迎与珍视；结合第二则“与朋友交而不信乎”可知，曾子每日反省自己与朋友交往是否诚信，说明对待朋友应诚实守信；结合李白《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》“我寄愁心与明月，随君直到夜郎西”可知，李白在友人被贬远方时，将自己的牵挂与担忧托付明月，一路伴随友人，体现对朋友的深切关怀与真挚情谊。由此可知，对待朋友应以真诚相待、诚信交往，并在朋友困难时给予关怀与支持，珍视友情，以高尚品德对待朋友。 47．结合【乙】文“时调官不赴，以师礼见颢于颍昌，相得甚欢”可知，杨时放弃赴任机会，以拜师之礼求见程颢，体现他对老师的尊重与求学的虔诚；结合“四年而颢死，时闻之，设位哭寝门，而以书赴告同学者”可知，程颢去世后他设灵位哭祭并写信告知同学，体现对老师的深切敬仰与怀念；结合“一日见颐，颐偶瞑坐，时与游酢侍立不去，颐既觉，则门外雪深一尺矣”可知，杨时在程颐闭目休息时恭敬侍立门外，不顾天寒雪深，直至程颐醒来，体现他勤奋好学、坚持不懈、尊师重道的精神。由此可知，我们应学习杨时尊师重道、勤学不辍、持之以恒的品格。 参考译文： 【甲】 ①孔子说：“学了知识然后按时温习它，不也是很愉快吗？有志同道合的人从远方来，不也是很快乐吗？人家不了解我，我却不恼怒，不也是有才德的人吗？” ②曾子说：“我每天多次反省自己：替别人办事是不是尽心竭力呢？同朋友交往是不是诚实守信呢？老师传授的知识是不是复习了呢？” ③孔子说：“温习学过的知识，进而获得新的理解和体会，就可以凭借这一点做老师了。” ④孔子说：“几个人一同走路，其中必定有可以做我老师的人。选取他们的优点而学习，看到他们的缺点就加以改正。” 【乙】杨时，字中立，是南剑州将乐县人。他幼年时聪颖异常，能写文章，稍大一些后，专心研究经书史籍。熙宁九年，考中进士。当时河南人程颢和弟弟程颐在熙宁、元丰年间讲授孔子、孟子的绝学，黄河、洛水一带的读书人一致拜他们为师。杨时被调任官职却没有去赴任，而是以拜师的礼节到颍昌拜见程颢，师生相处十分欢洽。杨时回去时，程颢目送他说：“我的学说要传到南方去了。”四年后程颢去世，杨时听到消息后，在卧室门外设了灵位哭祭，并写信把这消息告知一起学习的同学。到这时，杨时又在洛阳拜见程颐，当时他大概四十岁了。一天拜见程颐时，程颐恰好在闭目坐着休息，杨时和游酢恭敬地站在门外没有离开，等到程颐醒来时，门外的雪已经下了一尺深了。 （25-26七年级上·广东珠海·期中）按要求完成下面小题。 【甲】 子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”（《学而》） 子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”（《雍也》） 子夏曰：“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。”（《子张》） （节选自《〈论语〉十二章》） 【乙】 薛谭学讴① 薛谭学讴于秦青未穷青之技自谓尽之，遂辞归。秦青弗止，饯于郊衢②，抚节③悲歌，声振林木，响遏行云。薛谭乃谢④，求反，终身不敢言归。 （选自《列子·汤问》） 【丙】 君子之交淡如水，小人之交甘若醴；君子淡以亲，小人甘以绝。 （《庄子·山木》） 【注释】①讴（ōu）：唱歌。②衢（qú）：大路。③抚节：打着节拍。④谢：道歉。 48．下列对加点词语及相关内容的解说，不正确的一项是（   ） A．“知”，了解，与“知之者不如好之者”的“知”字意思不同。 B．“志”，志向，与“吾十有五而志于学”的“志”字意思相同。 C．“乃”，于是，与《陈太丘与友期行》“去后乃至”的“乃”字意思不同。 D．“归”有出嫁、返回、归还等义项，据语境推测，“终身不敢言归”的“归”意为返回。 49．文面波浪线部分有两处需断句，请选出正确的断句位置（共两处）。 薛 谭 学 讴A于 秦 青B未 穷 青 之 技C 自 谓 尽 之 50．请将【甲】【乙】两文画横线句子翻译成现代汉语。 （1）人不知而不愠，不亦君子乎？ （2）秦青弗止，饯于郊衢，抚节悲歌。 51．你从【甲】【乙】两文得到哪些学习启示？请结合两篇文章谈谈你的理解。 52．结合【甲】【乙】【丙】三则文言文谈谈你对君子的理解。 【答案】 48．B 49．BC 50．（1）人家不了解我，我却不恼怒，不也是有才德的人吗？（2）秦青没有劝阻他，在郊外的大路旁为他饯行，打着节拍，高声歌唱。 51．学习要按时温习，以学习为乐趣；广泛学习并坚定志向，善于思考。同时学无止境，不可骄傲自满，知错就要改正。 52．示例：君子内心豁达，不因别人不了解自己而恼怒；君子勤学笃志，虚心求学，懂得自省；君子交友清淡真诚，不求表面甜蜜。 【导语】三则选文围绕求学与修身展开，内涵各有侧重。甲摘录《论语》名句，谈论学习方法、求学乐趣与修身准则，倡导勤学善思、坚守本心。乙借薛谭学讴的故事，以生动的场景描写，点明学无止境，不可浅尝辄止的道理。丙辨析两种交往的本质，道出君子相交贵在本心，不在甜言蜜语。 【解析】 48．B．“博学而笃志”中“志”是名词，指志向。“吾十有五而志于学”中“志”是动词，指立志。两个字词性、含义不一样，所以选项说二者意思相同，解说错误。 49．先理解句子意思：薛谭向秦青学习唱歌，还没有学完秦青的技艺，就自己认为学完了。分析句子结构，“薛谭学讴于秦青”交代人物与事件，表意完整；“未穷青之技”写学习的状态，是独立一层；“自谓尽之”写薛谭内心的想法。故断句为：薛谭学讴于秦青/未穷青之技/自谓尽之。故在BC两处断开。 50．重点词语： （1）知，了解。愠，生气，恼怒。君子，有才德的人。 （2）弗，不。止，阻止，劝阻。饯，饯行。郊衢，郊外的大路。抚节，打着节拍。悲歌，高声歌唱。 51．【甲】文中“知之者不如好之者，好之者不如乐之者”告诉我们，学习要以学习本身为乐趣，热爱才是学习最好的动力；“博学而笃志，切问而近思”说明学习应当广泛学习、坚守志向，多联系自身思考。“学而时习之”告诉我们学习后要按时温习，巩固所学内容。【乙】文中“薛谭学讴于秦青，未穷青之技，自谓尽之”写出薛谭浅尝辄止、自以为学完技艺便要辞别，后来“薛谭乃谢，求反”，体现学无止境，不能骄傲自满，犯错之后要懂得反省、虚心求学。从两文得到启示，学习既要培养兴趣、勤学善思，树立坚定志向，也要认清学无止境的道理，戒骄戒躁，知错能改，持续精进。 52．【甲】文中“人不知而不愠”，可见君子心胸豁达，他人不理解自己，内心却不恼怒；“博学而笃志，切问而近思”，说明君子广泛学习、坚守志向，恳切发问，思考身边之事，注重自我修养。 【乙】文中“薛谭乃谢，求反”，薛谭认识到自身浅薄后主动认错留下学习，体现君子知错能改、虚心向学的品格。 【丙】文中“君子之交淡如水，小人之交甘若醴”，表明君子交友看重本心，情谊清淡却长久真挚，不靠甜美的言辞维系感情。综上，君子兼具开阔胸襟、勤学自省的品质，交友纯粹真诚。 参考译文： 甲：孔子说：“学习知识然后按时温习它，不也是很愉快吗？有志同道合的人从远方来，不也是很快乐吗？人家不了解我，我却不恼怒，不也是有才德的人吗？” 孔子说：“懂得某种学问的人不如喜爱它的人，喜爱它的人不如以研究这种学问为快乐的人。” 子夏说：“广泛学习并且坚定志向，恳切地提问，多思考当前的事，仁德就在其中了。” 乙：薛谭向秦青学习唱歌，还没有学完秦青的技艺，就自以为学尽了老师的本领，于是告辞回家。秦青没有劝阻他，在郊外的大路旁为他饯行，秦青打着节拍，高声歌唱，歌声振动林木，响亮的声音止住了飘动的云彩。薛谭于是向秦青道歉，请求回来继续学习，一辈子不敢再说要回家。 丙：君子之间的交情平淡如水，小人之间的交情甘甜如甜酒；君子的交往虽然平淡却十分亲近，小人的交往看似甜蜜，却容易断绝。 试卷第1页，共3页 4 / 5 学科网（北京）股份有限公司 $ 专题04 文言文阅读 栏目设置三步曲——第一步：专题攻略；第二步：真题演练；第三步：全国借鉴 ●命题来源 1.《咏雪》 2.《陈太丘与友期行》 3.《论语》十二章 ●答题技巧 （一）理解文言实词在具体语境中的含义 实词的考查主要集中在古今异义、一词多义、词类活用、通假字几个方面，理解时必须结合具体语境。 1.字形分析法。汉字中的形声字占80%以上，而形声字的形旁有表意功能。因此，通过对字形结构的分析可以帮助我们探求字的意义。 2.语境推断法。实词绝大多数是具有多义性的，因此在解释词义时，要紧密联系上下文，结合具体语境理解。 3.结构分析法。对实词所在的句子进行成分分析，对实词所在的词组进行结构分析，同样可以帮助我们确认该词的意义。如：“急湍甚箭，猛浪若奔”，“奔”与“箭”所处位置相同，且都作宾语，那么就可断定“奔”也是名词，意思是“飞奔的马”。 4.成语助解法。在成语中，保留了大量的文言词义，因此借用成语中的实词词义有时也能让我们“绝处逢生”。 5.联想推断法。我们要善于根据课内学过的知识举一反三，相互比照，辨其异同，以解释试题中的实词词义。如“辍耕之垄上”中对“之”字的理解，联系“送杜少府之任蜀州”中的“之”当“去、往”讲，再结合语境，可以推断此处的“之”也是“去、往”的意思。 6.代入检验法。对于选择、判断类的词语解释题，最简单的方法是将所给的义项放入各自的具体语境中去贯通文意，解释准确而无滞碍之处的即为正确答案。 （二）理解常见文言虚词的意义和用法 解释文言虚词的三种方法 1.根据语境推断词义。即根据上下文，借助句子的大意进行推断。 2.组词代入推断词义。确定一个多义词在具体语言环境中的意义，可先把这个多义词组成若干个词语或把它的常用义列举出来，然后用代入法把这些词放在具体语境中去体会，从而推断词语的含义。 3.迁移联想。初中阶段，对课外文言文的考查很浅显，需要考查的重点词一般都在课内见过。我们只要能够把课内知识迁移到课外，运用联想法，就能顺利推断出词语的含义。 （三）理解并翻译句子 1.文言翻译的原则：信、达、雅。 信，要忠实于原文意思；达，要合乎现代汉语的语法习惯；雅，要尽量做到言辞优美。 2.文言翻译的要求：直译为主，意译为辅。 所谓直译，就是要忠实于原文的内容和句子的含意，用现代汉语字字句句落实到译文之中，甚至在表达方式上也要和原文保持一致。在难以直译或直译以后表达不了原文意蕴的时候，可酌情采用意译作为辅助手段。 3.文言翻译的方法：对、换、留、删、补、调。 (1)“对”就是对译，逐字逐句落实。 (2)“换”就是将单音节词换成现代汉语双音节词。将词类活用词换成活用后的词，将通假字换成本字……凡该换的，一律换之。 (3)“留”就是保留文言文中的一些基本词汇和专有名词。如人名、地名、国名、朝代名、官职名、年号、政区名、典章制度及度量衡名称以及古今意义不变的词语等。 (4)“删”就是删去文言文中的某些虚词。有些文言虚词在句中只起语法作用，只要不影响语气就可以删去。一些句首的发语词、在句中表顺接的连词、起补充音节或停顿作用的结构助词等均可略过不译。 (5)“补”就是补出文言文中的省略成分。如对“微斯人，吾谁与归”一句的翻译，结合语境，应加上表示假设的关联词“如果”。 (6)“调”就是调整语序。如宾语前置、定语后置、主谓倒装等在翻译时就要把这些倒置的成分调整过来，使之符合现代汉语语法。如“吾谁与归”是“吾与谁归”的倒装，应翻译为：我同谁一道呢？ （四）理解基本内容并归纳内容要点 1.整体阅读，总体把握，依据文体特点抓重点。 由于这个考点突出了对文章的整体感知能力的考查，所以我们在答题的时候，一定要对文章内容有整体的把握，明确文章写了何人、何事、何景、何物。阅读时要始终带着如下几个方面的问题思考：文章写了一些什么人的什么事；事情的发生、发展和结局如何；文章说了一些什么道理；是以什么作为说理依据的。 2.抓中心句，找关键句，理清文章的层次。 读一篇文章时，应当特别关注中心句、关键句，这样便于快速把握文意。 3.在把握要点和中心的基础上，围绕文意，仔细判断各选项中的有关细节，才能明辨各项表述得是否正确。 4.充分利用各种信息，加深对文章内容及主旨的理解。 归纳、概括时，要充分利用文章的题目、文中或文后的注释、文章出处、作者经历等信息，结合学过的有关知识进行综合分析，从而多方面理解文章的内容。 5.回文查对，将选项中现代文叙述文字与文言原文对应文字比照判断。 要坚持把选项中诸如事情的发展、因果，人物行为的程度、实效等方面内容，细细从原文词句中查出核对；努力培养能把题目中用现代汉语叙述的内容，一一迅速地从原文中找出对应内容的能力。分析、评价选项叙述与文中用词造句的细微差别，正是把握全文的关键所在。 （五）分析文章主要的艺术特色和表现手法 1.看结构。常见的结构形式有：并列式、递进式、总分总式等。 2.看表现手法。常用的表现手法有：借景抒情、托物言志、抑扬结合、首尾照应、画龙点睛、叙议结合、烘托、伏笔、照应、悬念和释念等。 3.看描写手法。常用的描写手法有：动静结合、虚实相生、白描、正侧相映等。 4.看抒情方式。常见的抒情方式有：直接抒情(直抒胸臆)、借景抒情、情景交融、借古讽今等。 5.看语言特点。品味语言的方法有：从修辞的角度品析、从表达方式(记叙、描写、议论、抒情、说明)的角度品析、抓住语言的形式(句式、音韵、节奏等)进行分析。 （六）理解文章所蕴含的观点和思想感情 1.借助整体阅读归纳内容要点。先从整体上读懂文章内容，归纳文章内容要点，感受作者思想，力求知道作者在这篇文章中想要告诉读者的是什么，读者阅读后从文中受到怎样的启发，从而推断作者的观点态度。 2.借助文体特征分析情感和观点。在传记散文中，作者的观点态度寄托在人物形象上，作者可能有简略评价；在咏物散文中，作者的观点寄托在所咏的事物上，关键在于理解该物的形象特征；说理散文中的观点态度一般为文章的中心论点。 3.借助关键信息分析情感和态度。文章的关键信息有：标题、开头、结尾和注解；关键词、点睛笔、文眼；中心句、关键句、过渡句、情感句等。通过提取这些关键信息分析出思想感情和观点态度。 4.知人论世，提取要义，分析情感和观点。写作背景、写作动机等也是我们解读文言文要义的一把钥匙。 5.辩证分析。分析概括作者在文中的观点，一方面要肯定其积极意义，另一方面也要实事求是地看到其消极因素。判断积极与消极因素，可从五个方面考虑：作者的人民性、作品的社会性、思想的进步性、历史的局限性、文章的现实性。对文章中作者欠妥当的观点及消极因素，还要视答题的实际情形来做出恰如其分的评析。 （25-26七年级上·广东广州·期中）“学不可以已”，古往今来，众多典籍与故事中，都蕴含着关于学习成长的深刻思考。小元做了整理和归纳。 【甲】 子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”（《学而》） 子曰：“温故而知新，可以为师矣。”（《为政》） 子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”（《为政》） 子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”（《述而》） 子夏曰：“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。”（《子张》） （节选自《〈论语〉十二章》） 【乙】 何子少好读书，遇有异书，必厚赀①购之，撤衣食为费，虽饥冻不顾也。每巡行田陌，必挟策以随；或如厕，亦必手一编。所藏书四万卷，涉猎殆②遍。盖欲以揽求王霸之余略，以揣摩当世之故。一遇事之盘错难解者，即傅以古义合之；而有不合则深湛思之竟日继以夜。 （节选自何良俊《四友斋丛说》） 【注】①赀（zī）：同“资”，钱财。②殆：将近，几乎。 1．下列句子中，加点词的意义相同的一组是（   ） A．好之者不如乐之者/何子少好读书 B．吾日三省吾身/谢太傅寒雪日内集 C．温故而知新/人不知而不愠 D．元方入门不顾/虽饥冻不顾也 2．下列对乙文中加波浪线部分的断句，正确的一项是（   ） A．而有不合则/深湛思之/竟日继以夜 B．而有不合/则深湛思之/竟日继以夜 C．而有不合则/深湛思之竟/日继以夜 D．而有不合/则深湛思之竟/日继以夜 3．用现代汉语翻译文段中的划线句子。 （1）三人行，必有我师焉。 （2）遇有异书，必厚赀购之。 4．【乙】文中何子的读书方法和态度体现了【甲】文中哪些观点？请结合两文内容简要分析。 （25-26七年级上·广东广州·期中）阅读下面的文言文，完成小题。 【甲】 陈太丘与友期行，期日中，过中不至，太丘舍去，去后乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒曰：“非人哉！与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引之，元方入门不顾。 【乙】 曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”（《论语·学而》） 子曰：“饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。”（《论语·述而》） 子曰人而无信不知其可①也（《论语·为政》） 子曰：“君子喻②于义，小人喻于利。”（《论语·里仁》） 子曰：“不学礼，无以立③。”（《论语·季氏篇》） [注释]①可：可以。②喻：知晓，明白。③立：立身；强调礼仪对立身处世的重要性。 5．下列句子中，加点词的意思相同的一组是（   ） A．尊君在不/不学礼 B．下车引之/左将军王凝之妻也 C．相委而去/为人谋而不忠乎？ D．乐亦在其中矣/公大笑乐 6．下列对乙文中加波浪线部分的断句，正确的一项是（   ） A．子曰人而无信/不知/其可也 B．子曰人而无信/不知其/可也 C．子曰/人而无信/不知其可也 D．子曰/人而无信不知其/可也 7．用现代汉语翻译文段中的划线句子。 （1）友人惭，下车引之，元方入门不顾。 （2）子曰：“君子喻于义，小人喻于利。” 8．甲文中的故事，可以看作是乙文儒家道德观念的一次具体实践。请完成下表，将甲文内容与乙文《论语》中的相关主张进行对应分析。 乙文中《论语》主张 甲文中的体现 人物品格分析 与朋友交而不信乎？ 陈太丘“期日中”，按时赴约。 陈太丘重诺守信。 人而无信不知其可也。 友人“过中不至”。 ① ② ③ 元方恪守礼法，捍卫尊严。 （25-26七年级上·广东广州·期中）阅读下面的文段，完成下面小题。 【甲】 ①子曰：“饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。”（《述而》） ②子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”（《述而》） ③子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。”（《子罕》） ④子曰：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。”（《子罕》） ⑤子夏曰：“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。”（《子张》） （选自《论语》） 【乙】 谢太傅寒雪日内集，与儿女讲论文义。俄而雪骤，公欣然曰：“白雪纷纷何所似？”兄子胡儿曰：“撒盐空中差可拟。”兄女曰：“未若柳絮因风起。”公大笑乐。即公大兄无奕女，左将军王凝之妻也。 （《咏雪》） 【丙】 赵简子问子贡①曰：“孔子为人何如？”子贡对曰：“赐不能识也。”简子不说曰：“夫子事孔子数十年，终业而去之，寡人问子，子曰‘不能识’，何也？”子贡曰：“赐譬渴者之饮江海，知足而已。孔子犹江海也，赐则奚足以识之？”简子曰善哉子贡之言也！ （节选自刘向《说苑》） [注释]①子贡：孔子的学生。又叫端木赐，字子贡。 9．下列句子中，加点词的意思相同的一组是（   ） A．于我如浮云/自愧不如 B．切问而近思/咬牙切齿 C．三军可夺帅也/差可拟 D．逝者如斯夫/夫子事孔子 10．请用两条“/”给【丙】文中加波浪线的句子断句。 简子曰善哉子贡之言也。 11．用现代汉语翻译文段中的划线句子。 （1）逝者如斯夫，不舍昼夜。 （2）孔子犹江海也，赐则奚足以识之？ 12．甲文段提到“择其善者而从之”，就是我们要学习别人的优点。乙文段中的两个比喻句各有优点，值得我们学习。请分别分析两个比喻句的妙处。 （25-26七年级上·广东广州·期中）阅读下面的文言文，完成下面小题。 【甲】 ①曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？” ②子曰：“ 。择其善者而从之，其不善者而改之。” 【乙】 陈太丘与友期行，期日中。过中不至，太丘舍去，去后乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒曰：“非人哉！与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引之。元方入门不顾。 【丙】 陆绩，三国时吴人也。官至太守，精于天文、历法。其父康，曾为庐州太守，与袁术①交好。绩年六，于九江见袁术。术令人出橘食之。绩怀三枚，临行拜辞②术，而橘坠地。术笑曰：“陆郎作客而怀③橘，何为耶？”绩跪下对曰：“是橘甘，欲怀而遗母。”术曰：“陆郎幼而知孝，大必成才。”术奇之，后常称说。 【注释】①袁术：人名，当时的豪强。②辞：告别。③怀：装到怀里。 13．下列各项中加点词语意思和作用相同的一项是（   ） A．与人期行/期日中 B．吾日三省吾身/绩怀三枚 C．元方时年七岁/三国时吴人也 D．相委而去/与朋友交而不信乎 14．下列句子的朗读停顿正确的一项是（   ） A．与朋友/交而不/信乎 B．君与/家君期日/中 C．绩/年六/于九江/见袁术 D．陆郎/作客/而怀橘何/为耶 15．把下列句子翻译成现代汉语。 （1）与人期行，相委而去。 （2）是橘甘，欲怀而遗母。 16．（1）请补充【甲】文所缺句子。 （2）正如《论语》此章中所说“择其善者而从之”，那么你能从【乙】【丙】两文中懂得了哪些善的品德呢？ （25-26七年级上·广东广州·期中）阅读下列文言文，完成下面小题。 【甲】 谢太傅寒雪日内集，与儿女讲论文义。俄而雪骤，公欣然曰：“白雪纷纷何所似？”兄子胡儿曰：“撒盐空中差可拟。”兄女曰：“未若柳絮因风起。”公大笑乐。即公大兄无奕女，左将军王凝之妻也。 （刘义庆《世说新语·言语》） 【乙】 曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”（《学而》） 子曰：“饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。”（《述而》） 子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”（《述而》） 子夏曰：“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。”（《子张》） （《论语》） 【丙】 曾子之妻之①市，其子随之而泣。其母曰：“女②还，顾反为女杀彘③。”妻适市来，曾子欲捕彘杀之。妻止之曰：“特④与婴儿戏耳。”曾子曰：“婴儿非与戏也。婴儿非有知也，待父母而学者也，听父母之教。今子欺之是教子欺也母欺子子而不信其母，非所以成教也。”遂烹彘也。 （韩非《韩非子·外储说左上》） [注]①之：去，去往。②女：同“汝”，你。③彘（zhì）：猪。④特：不过，只是。 17．下列句子中，加点词的意义相同的一项是（   ） A．俄而雪骤   与朋友交而不信乎 B．公大笑乐   乐亦在其中矣 C．曾子之妻之市   择其善者而从之 D．撒盐空中差可拟   仁在其中矣 18．用现代汉语翻译文段中的划线句子。 （1）谢太傅寒雪日内集，与儿女讲论文义。 （2）婴儿非有知也，待父母而学者也。 19．以下对画波浪线句子断句正确的一项是（   ） A．今子欺之是/教子欺也母/欺子子而不信其母 B．今子欺之是/教子欺也/母欺子/子而不信其母 C．今子欺之/是教子欺也/母欺子/子而不信其母 D．今子欺之/是教子欺也/母欺/子子而不信其母 20．请结合甲丙两文内容，谈谈你从这两则故事中，分别得到了怎样的启发？ （25-26七年级上·广东广州·期中）阅读下面的文言文，完成小题。 【甲】 子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”（《为政》） 子曰：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！”（《雍也》） 子曰：“饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。”（《述而》） （节选自《<论语>十二章》） 【乙】 许衡尝署中过河阳，渴甚，道有梨众争取啖①之衡独危坐树下自若②。或问之，曰：“非其③有而取之，不可也。”人曰：“世乱，此无主。”曰：“梨无主，吾心独④无主乎？人所遗，一毫弗义弗受也。庭有果，熟烂堕地，童子过之，亦不睨视而去。其家人化⑤之如此。” （节选自《元史·许衡传》） [注]①啖：吃。②自若：安然如常、毫不动心。③其：代词，自己。④独：难道，反问语气。⑤化：教化。 21．下列句子中，加点的词意思相同的一组是（   ） A．吾十有五而志于学/庭有果 B．许衡尝暑中过河阳/过中不至 C．一毫弗义弗受也/与儿女讲论文义 D．亦不睨视而去/太丘舍去 22．下列对乙文中加波浪线部分的断句，正确的一项是（   ） A．道有梨众/争取啖之衡/独危坐树下自若 B．道有梨众/争取啖之/衡独危坐树下自若 C．道有梨/众争取啖之/衡独危坐树下自若 D．道有梨/众争取啖之衡/独危坐树下自若 23．用现代汉语翻译文段中的画线句子。 （1）七十而从心所欲，不逾矩。 （2）其家人化之如此。 24．乙文中许衡“渴甚”，却为何不取梨解渴？请分析其原因。这与甲文中的哪一主张有相似之处？请你说说理由。 （25-26七年级上·广东广州·期中）阅读下面两个文段，完成下面小题。 【甲】 陈太丘与友期行，期日中。过中不至，太丘舍去，去后乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒曰：“非人哉！与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引之。元方入门不顾。 （《世说新语·方正》） 【乙】 南阳宗世林魏武①同时而甚薄其为人不与之交。及魏武作司空②，总朝政，从容问宗曰：“可以交未？”答曰：“松柏之志犹存。”世林既以忤旨见疏③，位不配德。 （《世说新语·方正》） [注]①魏武：指曹操。②司空：官名，曹操在汉献帝建安元年为司空，总揽朝政。③见疏：被疏远。 25．下列句子中，加点词的意义相同的一组是（   ） A．尊君在不/位不配德 B．下车引之/松柏之志犹存 C．陈太丘与友期行/不与之交 D．元方时年七岁/学而时习之 26．下列对乙文中加波浪线部分的断句，正确的一项是（   ） A．南阳宗世林/魏武同时/而甚薄其为人/不与之交 B．南阳宗世林/魏武同时/而甚薄其为/人不与之交 C．南阳/宗世林魏武同时/而甚薄其为/人不与之交 D．南阳/宗世林魏武同时/而甚薄其为人/不与之交 27．用现代汉语翻译文段中的划线句子。 （1）过中不至，太丘舍去，去后乃至。 （2）与人期行，相委而去。 28．“方正”指正直，就是说话、行事，坚持正确的原则，是中华民族的优良品德。结合文章内容说说甲文中的陈元方和乙文中的宗世林，是如何做到“方正”的？ （24-25七年级上·广东广州·期中）阅读下面的文段，完成下面小题。 【甲】 谢太傅寒雪日内集，与儿女讲论文义。俄而雪骤，公欣然曰：“白雪纷纷何所似？”兄子胡儿曰：“撒盐空中差可拟。”兄女曰：“未若柳絮因风起。”公大笑乐。即公大兄无奕女，左将军王凝之妻也。 （《咏雪》） 【乙】 四林皆雪，登眺时见。絮起风中，千峰堆玉；鸦翻城角，万壑铺银；无树飘花，片片绘子瞻之壁①；不妆散粉，点点糁②原宪③之羹。飞霰④入林，回风折竹。徘徊凝览，以发奇思。画冒雪出云之势，呼松醪⑤茗饮之景，拥炉煨芋，欣然一饱，随作雪景一幅，以寄僧赏。 （节选自陈继儒《小窗幽记》） 【注释】①子瞻之壁：苏轼的《念奴娇·赤壁怀古》一词中有“乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪”之句。②糁：散开，散落。③原宪：孔子的弟子，安贫乐道，甘于淡泊。④霰（xiàn）：天空中降落的白色不透明的小冰粒。⑤醪（láo）：浊酒，汁渣混合的酒。 29．下列各组句子中，加点词语意思相同的一项是（   ） A．与儿女讲论文义/不义而富且贵 B．谢太傅寒雪日内集/吾日三省吾身 C．画冒雪出云之势/知之者不如好之者 D．欣然一饱/公欣然曰 30．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）兄子胡儿曰：“撒盐空中差可拟。” （2）随作雪景一幅，以寄僧赏。 31．对文意理解不正确的一项是（   ） A．【乙】文中的“徘徊凝览，以发奇思”句，生动形象表现作者沉醉雪景、流连观赏的情态。 B．【甲】文最后一句“即公大兄无奕女，左将军王凝之妻也”补充点明了谢道韫的身份。 C．【甲】文“兄子胡儿”把雪描述为“不如柳絮因风起”，谢太傅对“兄子”的答案很满意。 D．【乙】文中“絮起风中”，化用了才女谢道韫咏雪之典故。 32．阅读【甲】【乙】两文，说说【甲】文“公欣然”和【乙】文作者“欣然”的原因分别是什么？ （25-26七年级上·广东汕头·期中）阅读下面的文字，完成下面小题。 【甲】 陈太丘与友期行，期日中。过中不至，太丘舍去，去后乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒曰：“非人哉！与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引之。元方入门不顾。 （选自《世说新语·陈太丘与友期行》） 【乙】 宾客诣①陈太丘宿，太丘使元方、季方炊。客与太丘论议②，二人进火③俱委而窃听炊忘著箅④饭落釜中。太丘问：“炊何不馏⑤？”元方、季方长跪曰：“大人与客语，乃俱窃听，炊忘著箅，饭今成糜⑥。”太丘曰：“尔颇有所识⑦不？”对曰：“仿佛志之。”二子长跪俱说，更相易夺®，言无遗失。太丘曰：“如此，但糜自可，何必饭也！” （选自《世说新语》） 【注】①诣：拜见。②论议：这里指谈论玄理。③进火：烧火。④著箅（bì）：放竹箅。箅，蒸饭的器具，使米不至于落入水中。⑤馏：蒸饭。⑥糜：粥。⑦识：收获的知识。⑧更相易夺：互相改正错误。 33．下列各组句子中，加点词语意思相同的一项是（   ） A．去后乃至／乃俱窃听 B．尊君在不／尔颇有所识不 C．对子骂父／对曰：“仿佛志之。” D．元方入门不顾／三顾茅庐 34．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）友人便怒曰：“非人哉！与人期行，相委而去。” （2）太丘曰：“如此，但糜自可，何必饭也！” 35．请用三条“／”给文中画波浪线的句子断句。 二人进火俱委而窃听炊忘著箅饭落釜中 36．阅读【甲】【乙】两文，回答问题。 （1）【甲】文中的陈元方是一个什么样的孩子？ （2）【乙】文中陈元方兄弟俩蒸饭成粥的原因是什么？（用原文语句回答） 37．陈元方兄弟后来均以博学多才闻名，根据【乙】文内容，试分析原因。 （25-26七年级上·广东东莞·期中）阅读下面的文字，完成小题。 【甲】 陈太丘与友期行 陈太丘与友期行，期日中。过中不至，太丘舍去，去后乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒曰：“非人哉！与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引之。元方入门不顾。 （选自《世说新语·方正》） 【乙】 华、王优劣 华歆、王朗①俱乘船避难，有一人欲依附，歆辄难之。朗曰：“幸尚宽，何为不可？”后贼追至，王欲舍所携人。歆曰“本所以疑正为此耳。既已纳其自托，宁可以急相弃邪？”遂携拯如初。世以此定华、王之优劣。 （选自《世说新语·德行》） 【注】①华歆：字子鱼，东汉末至三国时名士。王朗：字景兴，汉末至三国曹魏重臣。 38．解释下列划线词语在句子中的意思。 （1）陈太丘与友期行________ （2）尊君在不________ （3）王欲舍所携人________ 39．把文中画线的句子翻译成现代汉语。 （1）友人惭，下车引之。元方入门不顾。 （2）宁可以急相弃邪？ 40．下列对【甲】【乙】两文的理解和分析，不正确的一项是（   ） A．【甲】文通过对话描写，刻画了元方明白事理、落落大方的形象。 B．【乙】文通过“乘船避难”一事，主要表现了王朗乐于助人的高尚品德。 C．【甲】文结尾“入门不顾”的行为，体现了孩童的率真，也暗含了对友人无信无礼的批评。 D．【乙】文结尾“世以此定华、王之优劣”，表明当时人根据此事来评判二人品行的高下。 41．请用“/”给【乙】文中画波浪线的句子断句。 歆 曰 本 所 以 疑 正 为 此 耳 42．【甲】文中的友人与【乙】文中的王朗，在为人处世上有何共同的不足之处？请结合文章内容简要分析。 （25-26七年级上·广东汕头·期中）阅读下面的文字，完成小题。 【甲】 ①子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”（《学而》） ②曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”（《学而》） ③子曰：“温故而知新，可以为师矣。”（《为政》） ④子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”（《述而》） （节选自《＜论语＞十二章》） 【乙】 杨时字中立，南剑将乐人。幼颖异，能属①文，稍长，潜心经史。熙宁九年，中进士第②。时河南程颢与弟颐讲孔、孟绝学于熙、丰之际③，河、洛④之士翕然⑤师之。时调官不赴，以师礼见颢于颍昌，相得甚欢。其归也，颢目送之曰：“吾道南矣。”四年而颢死时闻之设位哭寝门而以书赴告同学者。至是，又见程颐于洛，时盖⑥年四十矣。一日见颐，颐偶瞑坐，时与游酢⑦侍立不去，颐既觉，则门外雪深一尺矣。 （节选自《宋史·杨时传》） 【注释】①属（zhǔ）：撰写。②进士第：在科举考试中考取进士，又叫进士及第。③熙、丰之际：北宋熙宁、元丰年间。④河、洛：黄河、洛水。⑤翕（xī）然：一致的样子。⑥盖：大概。⑦游酢（zuò）：杨时的同窗好友。 43．解释文中加点词语的意思。 （1）吾日三省吾身( )    （2）河、洛之士翕然师之( ) （3）时盖年四十矣( ) 44．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）温故而知新，可以为师矣。 （2）时调官不赴，以师礼见颢于颍昌，相得甚欢。 45．请用三条“/”给文中画波浪线的句子断句。 四年而颢死时闻之设位哭寝门而以书赴告同学者 46．不亦乐乎的孔子、三省吾身的曾子、遥寄情感的李白，都表现出对友情的珍视。请结合【甲】文第一、二则和《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》，说说应该如何对待朋友。 47．从【乙】文的杨时身上，你学到了什么？ （25-26七年级上·广东珠海·期中）按要求完成下面小题。 【甲】 子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”（《学而》） 子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”（《雍也》） 子夏曰：“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。”（《子张》） （节选自《〈论语〉十二章》） 【乙】 薛谭学讴① 薛谭学讴于秦青未穷青之技自谓尽之，遂辞归。秦青弗止，饯于郊衢②，抚节③悲歌，声振林木，响遏行云。薛谭乃谢④，求反，终身不敢言归。 （选自《列子·汤问》） 【丙】 君子之交淡如水，小人之交甘若醴；君子淡以亲，小人甘以绝。 （《庄子·山木》） 【注释】①讴（ōu）：唱歌。②衢（qú）：大路。③抚节：打着节拍。④谢：道歉。 48．下列对加点词语及相关内容的解说，不正确的一项是（   ） A．“知”，了解，与“知之者不如好之者”的“知”字意思不同。 B．“志”，志向，与“吾十有五而志于学”的“志”字意思相同。 C．“乃”，于是，与《陈太丘与友期行》“去后乃至”的“乃”字意思不同。 D．“归”有出嫁、返回、归还等义项，据语境推测，“终身不敢言归”的“归”意为返回。 49．文面波浪线部分有两处需断句，请选出正确的断句位置（共两处）。 薛 谭 学 讴A于 秦 青B未 穷 青 之 技C 自 谓 尽 之 50．请将【甲】【乙】两文画横线句子翻译成现代汉语。 （1）人不知而不愠，不亦君子乎？ （2）秦青弗止，饯于郊衢，抚节悲歌。 51．你从【甲】【乙】两文得到哪些学习启示？请结合两篇文章谈谈你的理解。 52．结合【甲】【乙】【丙】三则文言文谈谈你对君子的理解。 试卷第1页，共3页 4 / 5 学科网（北京）股份有限公司 $