主题阅读07：乡土乡情类散文（训练）（全国通用）2027年中考语文一轮复习现代文阅读

【上好课】2027年中考语文一轮复习现代文阅读（全国通用) 第二部分：主题阅读训练（七大主题） 主题分类 主题七：乡土乡情类散文 1.（2026·天津·中考真题）《喊山》：这篇《喊山》以小见大，借童年在家乡无名山喊山的旧事，寄寓深沉乡愁与生命归属感。 2.（2026·甘肃·中考真题）《我的初中》：以随性散淡的结构，串联起校园格局、恩师教学、郊外闲游、孔庙风物，将文字审美启蒙、民族情志滋养的成长感悟，藏在细碎平淡的日常叙述里，无浓烈抒情，却满含对少年岁月的温软怀念，文字干净质朴，余味悠长。 3.（2026·四川成都·中考真题）《关于《四个春天》的一些小事》：文章以儿子的视角，在黔南老家的烟火气里捕捉爱的痕迹：父亲在寒天里为母亲熬药的背影，停电后与父母携手夜游的笑语，暮色中天井两端并置的缝纫与歌唱，以及楼顶那抹怕惊扰儿子而悄然拉琴的剪影……这些细碎的瞬间，于无声处照见中国式家庭最朴素也最深情的爱与陪伴。 4.（2026·四川南充·二模）《囊中荷香是故乡》：文章以湖南常德的荷塘为情感载体，串联起三代人的故乡记忆与温情时光。文章追忆母亲栽种莲藕、挖藕守根的乡村往事，细数荷叶、荷花、莲藕带来的水乡风物与独特美食，又记述与儿子异地制荷香香囊的经历，将缕缕荷香化作乡愁具象，借荷塘风物寄寓故土根脉永存、乡情岁岁绵长的真挚情愫。 5.（2026·广东广州·三模）《会思想的芦苇》：文章借芦苇托物言志，由物及人，意蕴深厚。作者既细致描摹芦苇四季各异的风姿，又写出它无私奉献、坚韧隐忍的品性。芦苇既是故乡风物，也是精神的载体，化用名言赋予芦苇思想的重量。 6.（2026·重庆江北·三模）《毛根强》：文章以老家的铜锁作为全文叙事载体，串联起乡村烟火、祖辈教诲与个人成长经历。文章由实物铜锁逐步过渡到抽象的心锁，将往昔乡土生活细节、亲人温情记忆融入文字。通过传统铜锁与现代电子锁的对照，抒发对故土亲情的眷恋，于旧物中参悟人生道理，文笔温润质朴，借器物完成精神自省，情感含蓄深沉，读来耐人回味。 7.（2026·山东滨州·二模）《老院里的那棵树》：老槐从童年陪伴者变为沉默守望者，最终被砍的怅然，自然勾连起对旧时光与故土的深切眷恋，没有刻意煽情，却让藏在记忆里的乡愁直抵人心，是篇共情力极强的乡土忆旧小品。 8.（2026·河南平顶山·三模）《故乡》：文章以鞭炮为线索，借城里少年返乡的细碎日常，把抽象的“籍贯”落地为鲜活的人际联结：辈分的趣味、玩伴的羁绊、炮声穿高铁的浪漫，轻巧戳中当代城乡家庭的乡愁痛点，叙事克制柔软，以孩童视角消解返乡的厚重感，满是温煦的人文质感。 9.（2026·湖南郴州·一模）《老家的灶台》：文章以老家灶台为情感锚点，串起拉风箱、灶边偷食、冬日烘手等细碎日常，串联祖孙日常、四季烟火、家族细碎往事，没有刻意煽情，以平实细腻的笔触托举着乡土人家的温热心意。它不只是炊煮器物，更是家族烟火的记事本，寄寓着对旧时光的眷恋、对乡土温情的回望，满溢着刻在记忆里的故乡归属感。 10.（2026·北京朝阳·二模）《故乡》：《故乡》取材于作者徐则臣的亲身回乡经历，文章围绕作者每年春节带儿子返乡展开叙事。自幼在城市长大的儿子，从前对故乡毫无概念，故乡仅仅是表格上一个冰冷的籍贯。为了帮孩子建立乡土认知，作者坚持过年带孩子回到乡下。偶然一次放鞭炮，儿子结识隔壁小男孩，按乡间辈分结成叔侄，几天里整日结伴在村里闲逛玩耍，纯粹的孩童情谊慢慢生根。临别之际，男孩在电话另一端点燃鞭炮送别远去的孩子。文章从小事落笔，大量运用细节动作描写，以质朴平实的语言，诠释主旨：故乡不只是书面上的地名，人与人之间真挚温暖的乡土情谊，才是连接人与故土的纽带。 11.（2026·天津南开·一模）《大河出深山》：文章以故乡大河为线索，串联起童年记忆、成长历程与人生感悟。从山间小溪到峡谷大河，再到楚江奔流，作者既描绘了河流的形态变迁，也写出它滋养乡土、守护家园的奉献。文章语言质朴真挚，将自然景象与个人成长相融，借大河一往无前、默默奉献的精神，抒发对故乡的眷恋与对生命信念的思考，含蓄深沉，意蕴悠长。 12.（2026·上海·二模）《蝈蝈》：文章以蝈蝈为线索，串联起作者三重人生经验：童年河南乡村遍地蝈鸣的乡野记忆，堂叔养蝈蝈的民俗往事，成年后在北京偶遇蝈蝈、重拾乡音的经历。文章借今昔对比，写出农药普及后蝈蝈渐少的现状，于平实温情的叙述中，寄寓着对故乡童年田园生活的追念，也暗含对人类发展以牺牲自然生灵为代价的反思，以小见大，余味悠长。 13.（2026·江苏连云港·二模）《故乡的月亮》：文章以月亮为情感锚点，铺展出一幅关于乡愁与记忆的精神画卷。文章对比城乡月色的差异，城市的月亮被灯红酒绿磨损、割裂，而乡村的月亮则见证着孩童在打谷场的追逐嬉戏与中秋夜阖家的温馨团聚，将月亮升华为连接过往与当下、个体与故土的情感脐带，于细腻的白描中涌动深沉的眷恋。 14.（2026·浙江杭州·模拟预测）《橹声如歌》：文章以水乡的橹声为线索，串联起童年记忆、都市思念与归乡见闻。文章描摹乌篷船摇橹的姿态与“欸乃”的橹声，借爷爷的话语寄寓为人处世的道理。作者离开水乡后，橹声化为故乡的精神慰藉，重返故土，又看见新一代摇橹人的身影。由风物写到人情，由个人回忆上升到精神传承，文字温润质朴，饱含对故土的眷恋，也写出传统在时代变迁中的延续。 15.（2026·黑龙江鸡西·二模）《黑土情深》：以“我”回故乡的见闻感受，串联起爷爷一生守垦黑土地的故事，以小见大。文章用细腻朴素的细节，塑造出爷爷一辈垦荒者扎根故土、不忘根本的形象，将个人深情与乡土大爱相融，落点在年轻一代的精神传承，立意清晰动人，彰显了平凡劳动者默默奉献的力量。 主题七：乡土乡情类散文 一、（2026·天津·中考真题）阅读《喊山》一文，完成下面小题。 喊山 闻立 ①家乡的山都无名无姓。它们一座挨着一座，从院子的矮墙外就开始，波浪似的向天边铺排开去，既不奇崛，也不高大，只是忠实地占据着视野的每一寸空缺。所以，人们从不费心给它们起什么名字，你喊什么，它们都答应。它们只是以石与土的姿态，安静地存在着。 ②童年的许多个午后，我都是在与那些无名山的对望中度过的。祖父是个寡言的人，他的语言似乎都储存在烟斗明灭的星火里了。但他乐意带我去山脚下转悠。他不指认什么，只说：“你看。”具体要看什么，不知道。于是，我便看阳光如何从一座山的肩头，缓慢地踱到另一座山的脊背，变幻的光影给群山披上一件又一件流动的蓑衣。看不知名的鸟，从身后的绿荫里“扑棱”一声射出，像一粒石子，稳稳落进对面山谷茂密的竹林里，只留下一串清亮的啼鸣，在沟壑间来回碰撞，渐渐碎成透明的寂静。 ③我最喜欢的游戏，是喊山。孩子总是淘气的，耐不住长久的沉默。我会突然把双手放在嘴边，拢成喇叭的形状，朝着最苍茫的一带山影，用尽全身力气，长长地喊一声：“哎——嗬——嗬——。” ④声音飞出去，清晰而尖锐。很快，它撞上了第一道山壁。但是它没有消失，它被挡住了，折返了，再送回来时，已变了些腔调，浑厚了些，圆润了些，成了“嗬——嗬——嗬——”。这还没完，折返的声音又触到侧旁的山壁，于是又一次转折，回荡，叠加上新的回响。一时间，山谷醒了。我那一声孤单的呼喊，被山们耐心地一次次接力，改变，竟衍生出一片喧腾的和鸣。它不再是我的声音，而成了山自己的语言。 ⑤这时，祖父脸上会浮起一抹淡淡的笑意。他磕一磕烟斗，说：“山答应了。” ⑥是的，答应了。它们用这层层叠叠的回响，答应了一个孩子莽撞的呼喊，给了整个山谷以共鸣。你喊“你好吗”，它回应以风过松涛的“哗——”；你无意义地欢叫，它回应以鸟雀惊飞的“扑喇喇”；你静默，它便以含着溪声与虫鸣的沉默将你包裹。这回声，不分尊卑，不辨雅俗，只要你喊，它就回应。 ⑦长大后，我去过很多地方，见过很多有名有姓的山。它们有的巍峨，有的灵秀，有的镌刻着无数题咏与传说。我仰望着它们，心中充满敬慕，却无法张口向它们随意呼喊。我想，它们也许不会对我热情地应答吧。它们的美是高贵的，需要仰视，需要远观。而我家乡的那些山，是可以走进去的。它们的全部意义，似乎就在于“存在”与“回应”本身。 ⑧许多年后的一个黄昏，我独自站在异乡高楼的窗前。市声如潮水在脚下翻涌，霓虹开始咬破都市灰蓝的夜幕，一种无所依凭的孤寂突然攫住了我。那种孤寂，在鼎沸人声中反而愈发清晰，让你很想说话，但无人应答。我张了张嘴，想喊些什么，却发不出任何声音。就在那一刻，耳边毫无征兆地轰然响彻一片遥远的“哎——嗬——嗬——”“嗬——嗬——嗬——”，那是我童年的一声呼喊，是群山跨越时间与山河递来的、从未迟到的应答。 ⑨顷刻间，我泪流满面。 ⑩原来，那些山从未沉默。它们只是把回应我的每一个音符，都妥善收藏起来了，当我在这人世走得久了，感到倦了，喉咙喑哑了，它们便在我生命的空谷里，为我响起那一片永不消散的和鸣。 （选自《昆山日报》，有删改） 1．【拓展探究】“喊山”为什么是“我”童年时最喜欢的游戏？请结合③～⑥段加以分析。 2．【句子赏析】请结合文章内容，从修辞手法角度赏析第②段画线句子的表达效果。 于是，我便看阳光如何从一座山的肩头，缓慢地踱到另一座山的脊背，变幻的光影给群山披上一件又一件流动的蓑衣。 3．【拓展探究】作者在第⑦段写自己见过的那些名山有何用意？请结合原文加以分析。 4．【拓展探究】为什么“顷刻间，我泪流满面”？请结合全文，谈谈你的理解。 二、（2026·甘肃·中考真题）对话名家：参加“名家散文共读分享”活动，完成以下小题。 我的初中 汪曾祺 ①我的初中全名是高邮县立初级中学，是全县的最高学府。我们县过去连一所高中都没有。 ②学校地点在东门。原址是一个道观，名曰“赞化宫”。初中的主要房屋是新建的，靠南墙是三间教室，依次为初一、初二、初三，对面是教导处和教员休息室。初三教室之东，有一个圆门，门外有一座楼，两层。楼上是图书馆，主要藏书是几橱万有文库。楼下是“住读生”的宿舍。 ③初一、初二国文是高北溟先生教的。他只是让学生每周抄写一篇《字辨》上的字。但他编过一些字形的歌诀，如：“戌横、戍点、戊中空”。《国学常识》是编过一本讲义的，学生要背：“三坟五典八索九丘”，“乾三连、坤六断、震仰盂、艮覆碗……”他讲书前都要朗读一遍。有时从高先生朗读的顿挫中学生就能体会到文义。“小子识之：苛政猛于虎也！”“永之野，产异蛇，黑质而白章……”他讲书，话不多，简明扼要。如讲《训俭示康》：“……‘厅事前仅容旋马’，闭目一想，就知道房屋有多狭小了。”这使我受到很大启发，对写小说有好处。小说的描叙要使读者有具体的印象。如果记录厅事的尺寸，即无意义。高先生教书很严，学生背不出书来，是要打手心的。我的同班同学刘子平后来在高邮中学教书，和高先生是同事了。曾问过高先生：“你从前为什么对我们那么严？”高先生叹了一口气，说：“我现在想想，真也不必。” ④操场北面，沿东城根到北城根，虽在城里，却很荒凉。人家不多，很分散。有一些农田，东一块，西一块，大大小小，很不规整。种的多是杂粮，豆子、油菜、大麦……地大概是无主的地，种地的也不正经地种，荒秽不治，靠天收。地块之间，芦荻过人。我曾经在一片开着金黄的菊形的繁花的茼蒿上面（茼蒿开花时高可尺半）看到成千上万的粉蝶，上下翻飞，真是叫人眼花缭乱。看到这种超常景象，叫人想狂叫。这里有很多野蔷薇，一丛一丛，开得非常旺盛。野蔷薇是单瓣的，不耐细看，好处在多，而且，甜香扑鼻。我自离初中后，再也没有看到这样多的野蔷薇。这一片荒野上有一些纵横交错的小河。我们几乎每天来比赛“跳河”。起跑一段，纵身一跳，跳到对岸。河阔丈许，跳不好就会掉在河里，但我的记忆中似没有一人“惨遭灭顶”。 ⑤出东门，有一道铁板桥，脚踏在上面，咚咚地响。城墙下是护城河，沿河种了一排很大的柳树。柳树远看如烟，有风则起伏如浪。我第一次体会到什么是“烟柳”“柳浪”，感受到中国语言之美。可以这样说：这排柳树教会我怎样使用语言。 ⑥赞化宫之外，有一处房屋也是归初中使用的：孔庙。孔庙离赞化宫很近，往西三分钟即到。孔庙大门前有一个半圆形的“泮池”，常年有水，池上围以石栏。泮池南面是一片大坪场，整整齐齐地栽了很多松树，都已经很大了。孔庙的主体建筑是“明伦堂”，原是祭孔子的地方，后来成了初中的大礼堂。明伦堂的东西两壁挂了十六条彩印的条幅，都是民族英雄，有苏武牧羊、闻鸡起舞、班超投笔、木兰从军……其余的，记不得了。 ⑦为什么要挂这样的画？这时“九一八”事变已经发生，全国上下抗战救国情绪高涨。我们的国文、历史课都增加培养民族意识的内容，作文也多出这方面的题目。有一次高北溟先生出了一道作文题：“救国策”，我那堂哥汪曾浚劈头写道：“国将亡，必欲求，此不易之理也。”他的名句我一直记得。他大概读了一些《东莱博议》之类的书，学会了这种调调。这有点可笑，一个初中学生能拿出什么救国之策呢？但是大敌当前，全民奋起，精神可贵。我到现在还觉得应该教初中、小学的学生背会《木兰词》，唱“苏武留胡节不辱”。这对培养青少年的情操和他们的审美意识，都是有好处的。 （摘选自汪曾祺《我的高邮》，有删改） 1．【内容概括】初读文章，请你按照下表概括文章内容。 ①___ 初中国文课： 高北溟先生的教学 ②____ 孔庙内外： 泮池、明伦堂及由条幅引发的思考 2．【内容理解】从本文来看，高北溟先生是一位怎样的老师？ 3．【句子赏析】有同学摘抄了文中画线句：“柳树远看如烟，有风则起伏如浪。我第一次体会到什么是‘烟柳’‘柳浪’，感受到中国语言之美。”请你从修辞手法和情感表达两个角度赏析。 4．【拓展探究】作者认为教初中、小学的学生背《木兰词》，唱“苏武留胡节不辱”对培养青少年有好处。结合文章，谈谈你的理解。 三、（2026·四川成都·中考真题）阅读下面的文章，完成下面小题。 关于《四个春天》的一些小事 陆庆屹 ①我家在贵州南部，山长水远，青翠连天。每年春节，我常背着相机回家。 ②一天早起，我隔着窗，看见爸挨着厨房坐在天井一角给妈熬中药。这个过程很漫长，要把煨出来的药汤熬成膏，火要小，还得不停搅动，防止粘锅糊掉。初春的天气依旧寒冷，爸一只手揣在手套里，脚焐在装有热水袋的脚套里，木铲子在锅里一圈一圈地划，手冷了就换另一只，满头白发在阴冷的空气里微微颤动。我呆呆地看着被框在一扇窗里的他，像端详一幅画，一幅在时间里流动的画。中药的味道渐渐传来，仿佛很多暗色记忆的索引，我心下一动，又架起了相机。虽然同样景象拍了多次，但我觉得每一次都有特别的意义，我愿意记录下哪怕千篇一律的动作。 ③刚拍了一会儿，妈从厨房里出来了，她在爸侧后方站了好久，低头看着锅里搅动的木铲，爸没有回头，依然注视着手中的活计。我们三人的目光就这样以不同的方式和心情，聚焦在那把木铲上。这感觉很奇异，仿佛那稳固的律动里，有______把我们绑在了一起。过了一会儿，妈眼神恍惚起来，越来越温柔，抬起手抚摸爸的白发，柔声说，你的头发应该理啦。爸说，嗯。这一声回应让她回神过来，脸红扑扑地笑了起来，用普通话说，谢谢啦。妈在说一些难以启齿的话时，会换成普通话，似乎隔着一层习惯，就易于开口了。爸说，谢什么鬼啊。她笑着说，谢谢你的情啊，谢谢你的爱呀。 ④我从来没听过哪个老人这样直接地表达爱意愣了一下，我像偷窥了什么秘密而怕被发现一样脸红起来，轻轻关掉相机，蹑手蹑脚摸回床上躺下。那一整天，我都陷在一种化不开的温柔里。 ⑤一年除夕，年夜饭后我正在洗碗，爸妈打开了电视等“春晚”。房间突然黑下来，停电了。一时间不知如何是好，也没有供电局的电话。片刻静默之后，黑暗里响起爸的笑声：哈哈哈，好玩。他突如其来的快乐点燃了我们的情绪，都跟着笑了起来。我打亮火机去找蜡烛，隐约看到妈坐在路灯透窗而来的微光里左顾右盼。突然，妈拍桌说，这电爱来不来，干脆去山里走走。于是一家人穿衣换鞋，说说笑笑往城外走去。 ⑥又一年春天，乍暖还寒。一天黄昏过后，我打开房门，豁然看见天井对面，爸妈各处一室，妈在缝纫，爸在唱歌，兴起处挥手打着拍子。在黑暗里，他们像两个闪亮的画框中的人物，并列在一起，如此地和谐。两人手势起落的节奏韵律，奇妙地应和着。我连忙架起相机，镜头都来不及换，按下按钮，站在他们对面的夜黑里，静静地看着，心中排山倒海。那是我第一次在一定距离外，长久地凝视我的父母，我仿佛看到了“地老天荒”这个词确切的含义。 ⑦也是那年，暮春的一日，下午我和爸在客厅聊起他的童年，不知怎么睡着了，傍晚醒来天已黑透。迷迷糊糊中，隐约听到小提琴声——爸又在练琴了。我心念一动，抓起相机，找遍楼上楼下也不见他的踪影，才恍然大悟跑去楼顶。琴声渐渐清晰，爸背对我站在天台一侧，不远处的橘色路灯把他映成了剪影。逆光下，他的几缕银发闪着光，在微风里飘动。暖调的夜色，把纷扰嘈杂的世界抹成一幅洁净的画面，我站在他身后静静地看着。在某一刻，我希望这画面永远静止，我们父子就这样相对而立。等他暂停下来，我问怎么到楼顶练琴。他说，我看你睡着，怕吵醒你，跑上来练。说着微笑起来，那笑容里，每个细胞都焕发出无尽的柔情。 ⑧曾有人问我，你父母身上那么多让人感动的特质，对你影响最大的是什么？我想了想，回答说，是温柔。温柔能带来这世上最美好的东西。 （选自《四个春天》，有删改） 1．【拓展探究】作者说，父母对他影响最大的特质是“温柔”。这“温柔”具体指什么？请结合全文分条作答。 2．【拓展探究】第②段和第⑦段将描写父亲的场景，分别比作“一幅在时间里流动的画”和“一幅洁净的画面”。作者借两幅画表现的“父亲”有何不同？请结合文章分析作答。 3．【句子赏析】下面哪一选项填入第③段横线处最为恰当？请作出选择并结合文章赏析所填内容。 A．一个情感的结    B．一根情感的绳    C．万千情感的丝 4．【拓展探究】本文是陆庆屹散文集《四个春天》的序言，据此文推测，作者为何要以“四个春天”作为散文集名？请结合文章分条作答。 四、（2026·四川南充·二模）阅读下面选文，完成下面小题。 囊中荷香是故乡 徐虹雨 ①湖南常德，枕水而兴。水网密布处，莲藕遍生。盛夏时节，接天的荷塘里，莲蓬戟立，荷花袅娜，自成一方清凉世界。 ②母亲的记忆里，始终驻留着一方荷塘。在她老家湖南常德澧县的乡村，水塘多、河港多。母亲口中念念不忘的那片荷塘，不过是个寻常小水洼。 ③不知从何处得了数节藕，芽尖已怯生生探出，母亲舍不得吃，便小心翼翼地把一根根藕埋进水塘边的淤泥里。从叶尖初露水面，到菡萏亭亭，再到淤泥深处藕节饱满，一汪静水，因这新生命的萌发而漾开欢喜。荷的每一次蜕变，不仅滋养了全家的口腹，更熨帖了每个人的心神。 ④“挖藕时，赤脚在泥里踩探。泥松了，藕便露了头，有趣得很。”母亲脸上绽开笑容，“年年挖，年年留些根在泥里。根在，就有盼头，就能再开一季花。”那笑容里沉淀着这方山水给予人的朴素智慧。 ⑤慢慢地，我也成了母亲。也许哪天，我眼前这个欢脱的小男孩也会像我一样，负箧曳屣、远离家乡。那满湖圆圆的荷叶，也许会在他的心海渐次铺开；记忆中的荷花，也许会香气氤氲疗愈他的乡愁。 ⑥荷塘的馈赠，是丰盛的。硕大的荷叶，是天然的防晒伞、遮阳帽。摘下来，去掉长长的柄，我将荷叶递给孩子，调皮的他倒扣过来，把荷叶戴在他圆溜溜的小脑袋上，遮住了小脸……最有风味的，是一桌荷花宴。荷叶包饭、荷叶蒸鸡、莲藕汤、凉拌藕、莲子羹、炸花瓣……光是莲藕，就可炒、可煮、可炸、可灌糯米、可夹肉馍、可裹面粉，弄出多盘菜肴来。 ⑦我喜欢做的还是炸花瓣。将盛开的荷花花瓣一瓣瓣洗净，再将它们在面粉浆里打几个滚，放在滚烫油锅里，捞起来时，片片花瓣依然保留着弯弯如船的形状。将一片片炸好的花瓣重新摆放成花的样子，一朵酥脆的“荷花”便重绽盘中。 ⑧孩子吃着这水乡的滋味，在荷塘边的亲水道上奔跑嬉戏。从淹没在花海里不见踪影，到渐渐冒出头，再到个子高过了荷塘一大截……一转眼，已如“荷”般挺立水中央。这株“荷”，高考后如愿去了地肥水美五谷香的山西。 ⑨前不久，我去山西看望他。穿行于汾河边，绿植盎然，河水清澈，宛若江南。又到荷花怒放的时节，清早，我们来到柳叶湖畔的荷塘，采摘欲放未放的花苞。将荷花花蕊细细掐去，将艾草等香料磨制成的香粉一勺勺灌进荷花花苞里，传统香制作技艺非遗传承人在一旁指点：“要用五色线轻轻缠裹，束住花口，否则它就开了。” ⑩等到夕阳西下，香粉与荷香深度融合，我们再解开五色线，倒出花苞里的香粉，添加龙脑等香料，再装入素锦香囊…… ⑪我把这盈满故乡荷风的香囊交到儿子手里。一句未曾脱口的话已密密匝匝缝进囊中：无论行至何方，那水塘深处的根脉，那泥中沉睡的藕节，那囊中不散的清香，便是故乡。 （选自《光明日报》2025年7月26日，有删改） 1．【内容概括】文章以“荷”为线索，串联起三代人的记忆。请简要概括文中写了哪些与荷相关的生活场景。 2．【句子赏析】请从修辞手法的角度，赏析第⑤段画线句子的表达效果。 那满湖圆圆的荷叶，也许会在他的心海渐次铺开；记忆中的荷花，也许会香气氤氲疗愈他的乡愁。 3．【段落作用】第④段中母亲说：“根在，就有盼头，就能再开一季花。”请简要分析这句话在文中的作用。 4．【句子赏析】文章为什么以“囊中荷香是故乡”为标题？请从内容、情感、表达效果三个角度简要分析。 五、（2026·广东广州·三模）在与自然的相处中，我们读懂了草木姿态，感悟生命力量。小文分享了作家赵丽宏的散文，带你走进一片会思想的芦苇。 会思想的芦苇 赵丽宏 ①最近回到我的故乡，一下船，就看到了在江堤上迎风摇曳的芦苇。久违了，朋友！ ②芦苇，被人们认为是荒凉的象征。然而在我的心目中，这些随处可见的植物，却代表着美丽自由的生命，它们伴随我度过了艰辛的岁月 ③从前，芦苇是崇明岛上一种重要的经济作物。芦苇全身都有经济价值。埋在地下的嫩芦根可解渴充饥，也可入药。芦叶可以包粽子，芦叶和糯米合成的气味，就是粽子的清香。芦花能扎成芦花扫帚，这样的扫帚，城里人至今还在用。用途最广的，是芦苇秆，农民用灵巧的手将它们编织成苇帘、苇席、芦筐、箩筐、簸箕，盖房子的时候，芦苇还可以被用来编苇墙、织屋顶。很多乡民曾经以编织芦苇为生，生生不息的芦苇使故乡人多了一条活路。我在崇明岛时，曾经和农民一起研究利用地下的沼气来做饭。打沼气灶，也用得上芦苇。我们先在地上挖洞，再将芦苇集束成捆，一段一段接起来，扎成长10多米的芦把，慢慢地插入洞中，深藏地下的沼气会沿着芦把的空隙升上地面，积蓄于土灶中，只要划一根火柴，就能在灶口燃起一簇蓝色的火苗，为贫困的生活增添些许温馨。在我的记忆中，这是一件无比奇妙的事情。 ④芦苇给我的抚慰旁人难以想象。我是一个迷恋自然的人，而芦苇，正是大自然馈赠给人类的美妙礼物。在被人类精心耕作的田野中，几乎很少有野生的植物连片成块，只有芦苇例外。没有人播种栽培，它们自生自长，繁衍生息，哪里有泥土，有流水，它们就在哪里传播绿色，描绘生命的坚韧和多姿多彩。春天和夏天，它们像一群绿衣人，伫立在河畔江边，我喜欢看它们在风中摇动的姿态，喜欢听它们应和江涛的窸窣絮语。和农民一起挑着担子从它们中间走过时，青青的芦叶掸我衣，拂我脸，那是自然对人的亲近。最难忘的是它们开花的景象。酷暑过去，金秋来临，风一天凉似一天，这时，江边的芦苇纷纷开花了，那是一大片皎洁的银色。在风中，芦苇摇动着它们银色的脑袋，在江堤两边发出深沉的喧哗，远远看去，犹如起伏的浪涛，也像浮动的积雪。使我留恋的还有它们在夕照中的景象，在绚烂的晚霞里，银色的芦花变成了金红色的一片，仿佛随风蔓延的火苗，在大地和江海的交界地带熊熊燃烧。冬天，没有被收割的芦苇身枯叶焦，在风雪中显得颓败，使大地平添几分萧瑟之气。然而我知道，芦苇还活着，它们不会死，在冰封的土下，有冻不僵的芦根，有割不断的芦笋。只要春风一吹，它们就以粉红的嫩芽，以翠绿的新叶为人类报告春天的消息。冬天的尾巴还在大地上扫动，芦笋却倔强地顶破被严霜覆盖的土地，在凛冽寒风中骄傲地伸展开它们那柔嫩的肢体，宣告冬天的失败，也宣告生命又一次战胜自然强加于它们的严酷。我曾经在日记中写诗，诗中以芦苇自比。帕斯卡说“人是一棵会思想的芦苇”，这比喻使我感到亲切。以芦苇比人，喻示人的渺小和脆弱，其实，可以作另义理解，人性中的忍耐和坚毅，恰恰如芦苇。在我的诗中，芦苇是有思想的，它们面对荒滩，面对流水，面对南来北往的候鸟，舒展开思想之翼，飞翔在自由的天空中。当年我在乡下所有的悲欢和憧憬，都通过芦苇倾吐了出来。 ⑤芦苇，是我的故乡精神图腾，也是我的青春梦想火种。我曾经担心，随着崇明岛的发展和进步，岛上的芦苇会渐渐消失。然而我的担心大概是多余的，只要泥土和流水还在，只要滩涂上的芦根还在，谁也无法使这些绿色的生命绝迹。我的故乡，也将因为有芦苇的存在而显得生机勃发，永葆它的天生丽质。这次去崇明，我专门到堤岸上去看了芦苇。芦苇还和当年一样，在秋风中摇晃着银色的花朵。那天黄昏，我凝视着落霞渐渐映红的那一大片芦花，它们在天地之间波浪起伏，像涌动的火光，又点燃了我青春的梦想…… （选自《赵丽宏散文集》） 1．【内容理解】下列对本文的理解与分析，不正确的一项是（   ） A．开篇把芦苇称为“朋友”，运用拟人的修辞，奠定了亲切、深情的抒情基调。 B．文章写芦苇“全身都有经济价值”，其中暗含着它是故乡人艰难生活的依靠。 C．文中巧妙借用帕斯卡的名言，以芦苇喻人，只为突出人如芦苇一般软弱无助。 D．结尾观芦花回忆往昔，借芦苇重燃情怀，暗含对故乡与青春岁月的深深眷恋。 2．【拓展探究】文章生动描绘了芦苇四季不同的姿态，请结合文中相关语句，简析芦苇展现出的美好品性。 3．【词语赏析】请结合语境，赏析句子中加点词语的表达效果。 在绚烂的晚霞里，银色的芦花变成了金红色的一片，仿佛随风蔓延的火苗，在大地和江海的交界地带熊熊燃烧。 4．【拓展探究】作者为什么说芦苇是“会思想的”？联系全文，谈谈你的理解。 六、（2026·重庆江北·三模）阅读下文，回答问题 锁事 毛根强 ①锁，是岁月沉默的守夜人，冷硬的金属躯壳里，载着千年烟火，也藏着人心底最软的念想。从古时匠人锻打的铜锁铁锁，到如今一键解锁的电子锁，每一把锁都是一截时光的切片，裹着亲情，藏着省思。于我而言，最牵魂的，始终是老家木门上曾祖父留下的那把铜锁，以及那些与锁相关的岁月暖悟。 ②我对锁之记忆，始于上世纪六七十年代的乡村，始于那座爬满烟火气的狭窄木楼。那时的锁既稀罕又寻常——茅厕、猪圈的门从无锁具，系一截粗麻绳或弯根铁丝，便是最朴素的守护，护着农家物件，也护着邻里的坦荡。家里唯一的簧片铜锁，是当时最金贵的家当，铜身被岁月磨得发亮，褪去锋芒，泛着温润包浆，那是任何智能锁都复刻不了的、近乎肌肤的温度。 ③那把铜锁，是曾祖父亲手挂上的。锁边钉着一枚褪色的门钉，也是他当年一锤一锤敲入木门的，锤印深深浅浅，与铜锁默然相对，像一对相守半生的老友，守着木门，守着檐下的风，守着一家人的烟火日常。锁身的纹路缝隙里，嵌满了时光的碎屑：祖母纳鞋底时飘落的棉绒，父亲幼年嬉戏时被风卷来的草屑，还有我儿时指尖沾着的灶灰。那时的我不懂锁的深意，只知这沉甸甸的铜家伙，是祖辈留下的宝贝，是家里最安心的图腾——只要它挂在门上，就觉得风雨都被挡在了门外，烟火气能稳稳留在屋里。 ④祖父话少，性子内敛，却把这把铜锁看得比什么都重。每天天未亮，东方刚泛出鱼肚白，他便披着晨露起身，趿着旧布鞋，轻手轻脚挪到门前，生怕惊扰了熟睡的家人。他从不急着开门，总是先伸出粗糙温厚的手掌，慢慢抚过铜锁，指尖划过每一道纹路，像在抚慰熟睡的婴孩，温柔而虔诚；而后才俯身拨动门栓，反复查验，确认卡得严实，眉眼间才会掠过一丝安心。那神情专注得让人屏息，仿佛他卡紧的不是门栓，而是一家人一整天的安稳。 ⑤他时常一边抚摸锁身，一边低声念叨，声音被晨露浸得温润：“这锁啊，是守家的。能锁住粮仓的谷米、缸里的油盐，能锁住聒噪的蝉鸣、误入的雀鸟，却锁不住檐下的风、墙头的花，更锁不住一家人心里的热乎气。它不是用来关人的，是守着咱的安稳，守着这烟火人间的念想。”那时的我似懂非懂，只记得祖父的声音温和而坚定，连同铜锁的微凉，一并刻进了记忆里，成了日后最坚实的慰藉。 ⑥老家的木楼很窄，谷米、猪油等生活用品都藏在粮仓里。每年春天，祖父和父亲赴赣、皖、闽深山制作椴木香菇，返乡时，总会带回几包饼干、糕点，那是当时乡村孩童最稀罕的美味。母亲分给我和兄妹每人一两块，我们攥着跑到同伴面前炫耀，那份简单的欢喜满足，藏都藏不住。剩余的食品，母亲会放进粮仓楼上的大铁箱，用一把巴掌大的铁锁锁住。那铁锁黝黑厚重，扣在门上威严得很。我们嘴馋，总在大人忙碌时，偷偷溜到粮仓旁踮脚张望，每次看到铁锁稳稳扣着，便只能失望离开，心底甚至隐隐生出一丝憎恨，恨它挡住了舌尖的欢喜。 ⑦十三岁那年，我去公社上中学需要住校。母亲请村里木匠打了一只木箱子，装我的大米、咸菜和衣物，又去镇上买了把梅花牌铁包锁安在箱门。她将系着细绳子的钥匙交给我，反复嘱咐：“钥匙收好，别弄丢了，不然箱子打不开，东西也守不住。”握着沉甸甸的钥匙，我满心欢喜与骄傲——那是我第一次拥有属于自己的“守护”。在学校，我总时不时打开箱子看一看；周末回家，放好课本衣物，锁好后仔细检查几遍才安心离开。那把锁，锁住了我的衣物粮食，也锁住了懵懂青春。 ⑧后来，我长大了，像鸟儿离巢，背着行囊扎进了城市的喧嚣。城里的公寓门装着冰冷的电子锁，一张薄卡轻触，“嘀”的一声门便洞开，利落干脆，没有铜锁的厚重质感，没有锁芯转动的沉稳声响。方便是真方便，可每次开锁，心里总觉得少了点什么。再后来，现实的冷水一次次浇来，难熬的夜晚，我总想起老家的铜锁，想起祖父的神情与话语，可心底的迷雾始终散不去。 ⑨直到那年春节，我踏着积雪回到故乡。祖父早已不在，庭院里荒草萋萋，墙垣斑驳，只剩一片沉寂。唯有那把铜锁，还静静挂在老木门上。我拨开檐下蛛网，手指落在铜锁上，熟悉的清润凉意钻入心底，驱散了浮躁与迷茫。 ⑩就在那一刻，祖父的话语穿过时空，清晰地响在耳边：“傻孩子，锁是用来守家的，不是用来关人的。守得住心底的暖和亮，就没有打不开的锁。”嗡的一声，尘埃落地，缠绕心头的执念与怯懦，悄然瓦解。 ⑪我幡然醒悟，锁的本质，不是禁锢，而是守护。而所谓“心锁”，本就不该存在，它只是一种提醒——提醒我守护内心的柔软与热忱，提醒我鼓起勇气面对风雨，提醒我，解锁的钥匙，向来都在自己手中。 选自《散文精选大全》（有删改） 1．【心理情感】请根据文章内容，梳理作者不同人生阶段与“锁”相关的事件及情感变化。 阶段 与锁相关的事件 作者的情感/认识 童年 祖父每天清晨抚摸、念叨门上的铜锁 ①_______ 吃零食时 母亲用铁锁锁住装食品的大铁箱 失望、隐隐憎恨 十三岁住校 ②_______ 满心欢喜与骄傲 长大进城后 ③_______ 方便，但总感觉少了点什么 春节回乡 抚摸老木门上的铜锁，想起祖父的话 ④_______ 2．【词语赏析】请赏析选文第③段画线句中加点词的表达效果。 锁身的纹路缝隙里，嵌满了时光的碎屑：祖母纳鞋底时飘落的棉绒，父亲幼年嬉戏时被风卷来的草屑，还有我儿时指尖沾着的灶灰。 3．【写作手法】“一粒沙里见世界，半瓣花上说人情。”请结合文章内容以及小贴士，具体分析本文“以小见大”的写作手法。 小贴士 “以小见大”是指从生活中的平凡事物、细微情节和典型小事入手，通过具体描写来揭示深刻的重大主题、人生哲理或普遍情感的一种写作手法。 4．【句子理解】“锁之用，看似朴拙；锁之情，实则深藏。”请结合选文和链接材料，谈谈你对这句话的理解。 链接材料： “人生过百，忽而对老物件留恋不已。并不是老物件真的珍贵，只是它留的念想珍贵。” ——张岱《那些让人流泪的老物件》 5．【写作手法】清代袁枚在《随园诗话》中提到“文似看山不喜平”。本文按照时间顺序展开叙述，但读来并不让人觉得平铺直叙、枯燥乏味。请从“详略处理”和“情感起伏”两个角度，结合文章内容，分析作者是如何做到这一点的。 七、（2026·山东滨州·二模）阅读下面的文章，完成小题。 老院里的那棵树 张春风 ①老家院子里，有一棵老槐树。谁也说不上它是什么时候长起来的，好像从我记事起，它就在那里了，枝繁叶茂，像一把巨大的绿伞。 ②春天的槐花，是记忆中最香甜的味道。一串串白花挂在枝头，风一吹，满院飘香。母亲会扛着长长的竹竿，打下一筐槐花，洗净，和上面粉，放在锅里蒸。那槐花饭，带着一丝甜，一缕香，成了我童年最奢侈的美食。那时候，我总是搬个小板凳，坐在树下，看着花瓣纷纷落下，像一场无声的雪。心里盼着花开，又怕花落。 ③夏天的老槐树，是我的避暑山庄。在毒辣的太阳下，它撑开浓密的枝叶，投下一地阴凉。我常常躺在树下的凉席上，听蝉鸣，看蚂蚁搬家。风从树叶的缝隙里穿过，带来一丝凉爽。夜晚，父亲会搬出竹椅，摇着蒲扇，给我讲牛郎织女的故事。那时候，我觉得这棵树是有灵性的，它静静地陪着我，听我说话，看我的喜怒哀乐。 ④长大后，我离开老家，去了镇上读书，后来又去了县里工作。回老家的次数越来越少。偶尔回去，也只是匆匆看一眼，说不上几句话，便又急着赶路。老院子渐渐有了些破败的模样，墙头长出了青苔，瓦片上落满了枯叶。只有那棵老槐树，依旧顽强地站在那里，像个沉默的守望者。 ⑤去年秋天，因为老家房子翻新，那棵老槐树被砍掉了。消息是母亲在电话里告诉我的。她说：“树老了，碍事，就砍了。” 我没有多说什么，只是 “嗯” 了一声。那天晚上，我却失眠了。 ⑥我仿佛又看到了那个春天的下午，我坐在树下看书的模样。阳光透过树叶，在地上洒下斑驳的光影。母亲在屋里喊我吃饭，声音穿过槐花的香气，变得格外亲切。我还梦见父亲在树下教我写毛笔字，一笔一划，都是那么认真。那个时候，日子过得很慢，慢到我以为这样的时光，会永远延续下去。 ⑦如今，那棵老槐树不在了，老院子也变了样。可每当我闭上眼睛，那棵树依旧在风中摇曳，槐花的香气，依旧在记忆里飘荡。我才明白，有些东西，是砍不掉的。它已经长在了心里，成了我生命的一部分。老院里的那棵树，是我再也回不去的故乡，也是我永远安放灵魂的地方。 1．【内容概括】文章围绕“老院里的那棵树”，写了哪些童年往事？请用简洁的语言概括。 2．【句子赏析】品味文中画线的句子，体会其表达效果。 （1）风一吹，满院飘香。（从语言风格角度赏析） （2）只有那棵老槐树，依旧顽强地站在那里，像个沉默的守望者。（从修辞角度赏析） 3．【句子赏析】第⑤段中，“我没有多说什么，只是‘嗯’了一声。那天晚上，我却失眠了。”请结合上下文，揣摩“我”此刻的内心活动。 4．【句子理解】文章结尾说“老院里的那棵树，是我再也回不去的故乡，也是我永远安放灵魂的地方。”请结合全文，谈谈你对这句话的理解。 八、（2026·河南平顶山·三模）阅读下文，完成下面小题。 故乡 ①儿子由奶奶和姥姥带大。老人轮流来北京，所以我们很少回老家。念初中了，儿子对老家一无所知，完全没感觉。故乡对他来说就是一个“籍贯”，填在各种表格里的抽象的地名。 ②对一个籍贯乡村又生在城里的孩子，老家当然重要。我希望他能及时地体验到生命的纵深。相对于城市，老家乡村是另外一番天地，这种差异性可以补齐他对一个世界的完整认知。所以，从儿子念初中起，我决定每年春节带他回老家。 ③他也乐意回去。最让他神往的，是可以放鞭炮。男孩的天性。我小时候，过年没点动静，男孩是过不了年的。儿时家里没什么余钱，我就自己五分、一毛地攒，再攥紧压岁钱，过年前后去买鞭炮。也舍不得一口气炸完，拆散开来，一个个小鞭炮单放。埋到泥土里放，塞在树杈间炸，“砰”一声，“砰”又一声，每天听几个响，就可以把过年的喜悦延宕至整个寒假。 ④鞭炮对儿子的诱惑，想必也无二致。老家陌生的环境，对他都不是个事，还没出北京，他就开始盘算要放哪些烟花爆竹。 ⑤在家门口下了车，儿子堂屋没进就在院门外点起烟花。一看就业务不熟练，大白天放烟花。第三根钻天猴刚上天，隔条路的邻居家跑出来一个白净男孩，看着比我儿子小一两岁，直冲到儿子跟前，站一边观望。我儿子正摆弄一个二踢脚，不知该哪头着地。那男孩憋不住了，说，要这样。接过二踢脚做示范。两人合作，放了一个声势巨大的炮仗。 ⑥这孩子谁家的？母亲指指隔壁，你二哥的孙子。这孩子我没见过。我回来少，回到家也经常凳子没焐热就走人。一茬茬故乡的孩子，就在这匆匆忙忙间长大了。 ⑦我就跟那男孩说，你得叫我爷爷。在老家，我辈分高。男孩很乖顺，说，爷爷。儿子对我突然升格很是惊异。儿子问，那他得叫我什么？母亲说，叫你叔。儿子很开心，对男孩说，我是你——叔了？男孩说，叔。 ⑧我小看了这个接头的仪式。 ⑨为了让儿子沉浸式地感受作为“籍贯”的老家，我吃过饭就带他在街巷和野地里转悠，告诉他经过的每一间房子的故事，讲述我们遇到的每一位街坊邻居的过往，提醒他查阅每一种庄稼、蔬菜和草木的资料。 ⑩这也是吃饭睡觉之外我能见到儿子的时间，其他时候他就溜出了院子。除夕早上，我喊儿子下楼吃饭，母亲说，出去了。一大早去哪儿？母亲说，隔壁男孩大清早就在院门外转悠，开门就问，叔呢？能出来玩吗？母亲说，还没起呢。A男孩搓着通红的耳朵，说那我再等等。 ⑪我有点撮火，回老家前定好的计划，每天早上儿子要读半小时英语。母亲说，新年新章程，让他们玩会儿吧。那小孩也可怜，整天一个人晃荡，连个玩伴都找不到。村里的孩子的确少了。这些年村庄房子变高变大，家家门外都停着辆小汽车。我觉得村里的汽车比人还多。 ⑫门外传来鞭炮声，连响的。儿子没这水平。果然，又一连响后，是两个孩子兴奋的尖叫。 ⑬隔天我去村里超市买东西，老板娘说，见着我儿子了，个头不小。我一愣，老板娘说，跟他侄子一起来，一天能跑八趟，店里鞭炮一半卖给他俩了。此后两天，只要遇到熟人，他们就会跟我说，见到我儿子去挖土了，去河边溜冰了，去吃烤串儿了。如果他们问那是谁，隔壁男孩就羞怯地说，这是我叔；我儿子大大咧咧，自豪地说，他是我侄子。 ⑭回北京那天早上，收拾好行李打开院门，隔壁男孩又来了。他清冷地站在我家柿子树下，脚底下是他俩昨晚燃放烟花爆竹落下的一地碎屑。 ⑮真走了，叔？男孩说，以后我怎么找你？ ⑯儿子去兜里掏手机，我摁住了。这几天玩野了，回去得收收心。我说，明年春节还回来。 ⑰B儿子白我一眼，重复了我的话：明年春节还回来。扔下行李箱，上车就关上了门。去高铁站路上他躺坐着，拿羽绒服帽子遮住脸，一句话不说。我也觉得摁了一下不合适，候车时趁儿子去卫生间，给母亲打了个电话，让母亲把儿子的手机号码转告隔壁男孩。 ⑱起得太早，高铁启动不久我们就睡着了。手机铃声突然炸响，把我惊醒，儿子也迷迷糊糊摸出手机，眯缝着眼按了接听键。叔。儿子两眼立马睁开了。我听见隔壁男孩在电话里说： ⑲叔，你等一下，我给你放个炮仗，声大的。 ⑳儿子看我，眼神复杂，我帮他摁了免提键。我们等着。 ㉑砰—— ㉒声音之大，飞驰的高铁都抖了一下。 （作者：徐则臣。刊载于《人民日报》2026.4.20，有删改） 1．【内容概括】除放鞭炮外，儿子在老家还经历了哪些事？通读全文，按照时间顺序完成下面表格。 时间顺序 儿子经历了哪些事 带给儿子怎样的感受或变化 刚到家门口 结识了邻居男孩，合作放鞭炮 儿子从陌生的状态到感觉新鲜有趣 除夕早上 ①__________ ②__________ 春节期间 跟着邻居男孩四处玩耍，被乡邻熟识 彻底融入故乡生活，自在又自豪 临走那天 ③__________ ④___________ 2．【拓展探究】文章多次写到“鞭炮”，有什么作用？请结合全文简要分析。 3．【心理情感】本文在刻画人物时，多次运用“无声的动作”来代替直接的心理描写，耐人寻味。请从文中画线的两处句子中任选一处，分析其表现了人物怎样的心理或情感。 4．【拓展探究】故乡在每个人心中，都有不同的面貌。请结合全文，谈谈对“我”、儿子和邻居男孩来说，故乡分别是怎样变得清晰可感的，并总结出故乡被人们可知可感的方式有什么共性。 九、（2026·湖南郴州·一模）阅读下面文字，完成下面小题。 老家的灶台 ①在城市住久了，总会想起乡下老家，想起那间被烟火熏得乌黑的厨房，还有那口承载着无数温情的大灶台。 ②灶台是用土砖和泥巴砌成的，坐北朝南，靠墙而立。台面上镶着两口大铁锅，中间嵌着一个鼓风的 “风箱”。小时候，我总爱抢着去拉风箱，两只小手抓住拉杆，身子一前一后地俯仰，听着 “呼—嗒—呼—嗒” 的声音，看着灶膛里的火苗一窜一窜地舔着锅底，心里觉得特别神奇。祖母常说，“人要忠心，火要空心”。火苗若是实心了，就烧不起来，得让空气进去，火才旺。 ③灶台是家的中心，一日三餐，都在这里完成。每天凌晨，当第一缕晨光透过窗棂，祖母便已坐在灶前添柴。她的手粗糙，却是那么灵巧，三两下便能点起火来。不一会儿，整个屋子就弥漫着米粥的清香和柴火的暖意。那味道，是晨起的号角，也是一天安心的开始。 ④夏天，灶台是热闹的。知了在树上聒噪，母亲在灶边忙碌。她用新鲜的豆角、辣椒，和着自家腌制的腊肉，在铁锅里 “刺啦” 一声爆炒，香气瞬间在厨房里炸开，直往鼻子里钻。我常常趁她不注意，偷偷拈一片腊肉塞进嘴里，那咸香的味道，至今仍在舌尖萦绕。冬天，灶台则成了温暖的天堂。放学回家，我总是直奔灶间，把冻僵的小手贴在灶膛旁的墙壁上，那份温暖，从指尖一直蔓延到心底。 ⑤灶台不仅仅是个做饭的地方，它更像家族的 “记事本”。从曾祖母传到祖母，又从祖母传到母亲，这口灶台见证了家中的婚丧嫁娶、添丁进口。哪一年过年，祖母在灶台前蒸了满满几笼的包子；哪一年秋天，母亲在这灶上为我们烤了香甜的红薯。灶台旁的墙壁上，还挂着一本泛黄的旧历，祖母总爱在上面记下一些零零碎碎的事：哪天孵出的小鸡，哪天邻居家借了半碗醋。这些痕迹，虽然灰暗，却异常鲜活地记录着一个家庭的 “编年史”。 ⑥后来，村里通了天然气，家家户户都换上了锃亮的燃气灶。老家的灶台，终于退出了历史舞台。只有祖母，有时还会固执地搬出那口旧铁锅，在院子里用砖头垒个临时灶，给我们煮一顿她拿手的柴火饭。她说，燃气灶煮出来的饭没有 “锅气”。 ⑦我知道，祖母留恋的，不仅仅是那口大铁锅。那灶膛里跳跃的，是一家人围坐吃饭时的欢声笑语；那灶台上氤氲的，是祖祖辈辈对烟火人间的深情与眷恋。老家的灶台，早已不在，但它升起的炊烟，却永远飘荡在我的记忆里，成为我内心最柔软、最安稳的故乡。 1．【内容概括】阅读全文，梳理作者围绕 “老家的灶台” 回忆了哪些温馨的场景。请根据示例，将空白处补充完整。 示例：→ 儿时拉风箱 → ________________ → ________________ →________________ 2．【句子赏析】请从描写的角度，赏析文中第③段中画横线的句子。 画线句： 她的手粗糙，却是那么灵巧，三两下便能点起火来。不一会儿，整个屋子就弥漫着米粥的清香和柴火的暖意。 3．【写作手法】文中两次提到祖母的话，一次是 “人要忠心，火要空心”，一次是 “燃气灶煮出来的饭没有锅气”。请结合文章主旨，谈谈你对这两句话的理解。 4．【拓展探究】文章结尾写道：“老家的灶台，早已不在，但它升起的炊烟，却永远飘荡在我的记忆里，成为我内心最柔软、最安稳的故乡。” 作者为何说炊烟是 “内心最柔软、最安稳的故乡”？请结合全文内容及你的生活体验，谈谈你的看法。 十、（2026·北京朝阳·二模）阅读《故乡》，完成小题。 故乡 ①我发现儿子对老家一无所知，全无认同感。故乡对他来说就是一个“籍贯”，填在各种表格里的抽象的地名。但对一个成长中的孩子来说，老家的确是“来龙去脉”的重要一环，所以，从儿子念初中起，我决定每年春节带他回老家。 ②他也乐意回去。偷得浮生半日闲，可以少做功课，又看了一些新鲜景。最让他神往的，是可以放鞭炮。 ③在家门口下了车，儿子就找爷爷奶奶要鞭炮，堂屋没进就在院门外点起烟花。一看就业务不熟练，大白天放烟花，效果要打好几个折扣。但儿子不管，“刺溜”一根钻天猴上了天，“刺溜”又一根钻天猴上了天。【甲】第三根刚上天，隔条路的邻居家跑出来一个白净男孩，看着比我儿子小一两岁，直冲到儿子跟前，却又不吭声，站一边观望。我儿子正摆弄一个二踢脚，不知该哪头着地，比画来比画去。我和母亲聊天，也懒得管他。那男孩憋不住了，说，要这样。接过二踢脚做示范。两人合作，放了一个声势巨大的炮仗。 ④这孩子谁家的？ ⑤母亲指指隔壁，你二哥的孙子。 ⑥我没见过。他爷爷我当然熟悉，70岁的老二哥，几十年的邻居。他爸爸我也认识，小我10多岁，之前我回来，碰上了他也叔长叔短地叫我。这孩子没见过。唐代诗人贺知章有首《回乡偶书》：“少小离家老大回，乡音无改鬓毛衰。儿童相见不相识，笑问客从何处来。”我非少小离家老大才回，但长年在外，儿童相见确是一个个都陌生的。 ⑦我就跟那男孩说，你得叫我爷爷。 ⑧男孩很乖顺，说，爷爷。 ⑨儿子对我突然升格很是惊异，在北京，他的同学和小伙伴都叫我叔叔。儿子问，那他得叫我什么？ ⑩母亲说，叫你叔。 ⑪儿子很开心，对男孩说，我是你——叔了？ ⑫男孩说，叔。 ⑬儿子没见过这么大的侄子。他侄子在宗族关系复杂的村里，肯定见过不少我儿子这么小的叔叔，但他还是陪着我儿子一起笑了。【乙】笑完了，两个小脑袋扎到一块儿，开始琢磨放鞭炮。 ⑭现在想来，我当时小看了这个接头的仪式。 ⑮为了让儿子沉浸式地感受作为“籍贯”的老家，我吃过饭就带他在街巷和野地里转悠，告诉他经过的每一间房子的故事，讲述我们遇到的每一位街坊邻居的过往，提醒他查阅每一种庄稼、蔬菜和草木的资料。这也是吃饭睡觉之外我能见到儿子的时间，其他时候一不小心他就溜出了院子。 ⑯隔天我去村里超市买东西，老板娘说，见着我儿子了，个头不小。我一愣，老板娘说，跟他侄子一起来，一天能跑八趟，店里鞭炮一半卖给他俩了。此后两天，只要遇到熟人，他们就会跟我说，见到我儿子去挖土了，去河边溜冰了，去吃烤串儿了……如果他们问那是谁，隔壁男孩就羞怯地说，这是我叔；我儿子大大咧咧，自豪地说，他是我侄子。 ⑰除夕早上，我洗漱好，喊儿子下楼吃饭，母亲说，出去了。 ⑱一大早去哪儿？ ⑲隔壁来找。母亲说，大清早隔壁男孩就在我家院门外转悠，开门就问，叔呢？能出来玩吗？母亲说，还没起呢。男孩搓着通红的耳朵，说那我再等等。 ⑳我有点撮火，回老家前定好的计划，每天早上儿子要读半小时英语。母亲说，新年新章程，让他们玩会儿吧。门外传来鞭炮声，连响的。儿子没这水平。果然，又一串连响之后，是两个孩子兴奋的尖叫。 ㉑回北京那天早上，收拾好行李打开院门，隔壁男孩又来了。他孤单单地站在我家柿子树下，脚底下是他俩昨晚燃放烟花爆竹落下的一地碎屑。 ㉒真走了，叔？男孩说，以后我怎么找你？ ㉓儿子去兜里掏手机，我摁住了。这几天玩野了，回去得收收心。我跟男孩说，明年春节还回来。 ㉔儿子白我一眼，重复了我的话：明年春节还回来。扔下行李箱，上车就关上了门。【丙】去高铁站路上他躺坐着，拿羽绒服帽子遮住脸，一句话不说。我也觉得摁了一下不合适，候车时趁儿子去卫生间，给母亲打了个电话，让母亲把儿子的手机号码转告隔壁男孩。 ㉕起得太早，高铁启动不久我们就睡着了。手机铃声突然炸响，把我惊醒，儿子也迷迷糊糊摸出手机，眯缝着眼按了接听键。叔。儿子两眼立马睁开了。我听见隔壁男孩在电话里说：叔，你等一下，我给你放个炮仗，声大的。 ㉖儿子看我，眼神复杂，我帮他摁了免提键。我们等着。 ㉗砰——声音之大，飞驰的高铁都抖了一下。 （取材于徐则臣的同题文章） 1．【内容理解】文章主要记叙了“我”带儿子回故乡的经历。因为①_____，“我”带儿子回故乡；初到故乡，②_____；随着儿子沉浸式感受故乡，他与隔壁男孩结下情谊；离开故乡时，隔壁男孩为儿子放炮仗。 2．【词语赏析】结合语境，说说你对第③段加点词语“业务不熟练”的理解。 3．【词语赏析】文中动词的运用生动传神。请从三处画线句中任选一句，结合内容，简要分析加点词的表达效果。 4．【拓展探究】文章结尾写道：“砰——声音之大，飞驰的高铁都抖了一下。”结合文章内容，说说你从中读出了什么。 十一、（2026·天津南开·一模）阅读《大河出深山》一文，完成下面小题。 大河出深山 汤素兰 ①山里人见的山多了，走的山路多了，便有了关于山的智慧。你若身在山中，只有沿着水走，才能走出大山。 ②两山之间必有涧，涧中一线泉水，数线这样的泉从四围深山中滑流而出，慢慢朝盆地中汇聚，盆地里就出现了一条小溪。童年时期，我生活的地方就有一条小溪，水也浅，也清亮。 ③我喜欢这条小溪，还记得夏日午后在小溪边嬉戏，特别有趣，总会让我很开心。又是一个夏日的午后，我来到小溪边，蝉在溪边的树上大声喊热啊热啊，我却一点也不觉得热。我弯腰，伸胳膊，拨溪边的水草和小石头，发现了鱼、虾、泥鳅、螃蟹，我乐得合不拢嘴。 ④小溪流过村庄，村路像飘带似的，沿着小溪往村口飘去。小溪来到村口的山嘴处，跃入了山下峡谷中的大河。 ⑤我童年的世界只有头顶那一方蓝天和蓝天下的村庄，但我的脚步没有停歇。河岸边的山坡上开凿了层层梯田，我跳跃在梯田窄窄的田塍上。沿着那些高高低低的田塍，我终于看到了峡谷中的大河。 ⑥说是大河，其实一年四季都水少河浅。但从夹岸耸峙的高山、刀砍斧削般深切的河床和河床里大如茅屋的乱石，都能感受到大河当年奔腾的气势。童年时期的我，每当看到大河在乱石间穿行，都会敬佩它从深山流出，执拗地一路前行。 ⑦芙蓉山下有一个水库，是在我童年时期修建起来的，水库的大坝就建在大河上。也因为修建这座水库，大河失去了奔腾的气势。随着水库一起修建的，还有两条渠道。其中一条渠道通过隧道，将水库的水送到我们村庄。这渠清水在流过我们村庄后，又继续向前，流向我所不知道的远方。 ⑧对于农人们来说，这渠道真是太重要了。童年的我记得渠道第一次送水时，正是一个干旱的夏天。满渠的水流过村庄，流进两旁的田野，让久旱的禾苗得到灌溉，让农人们的脸上荡漾开水波纹似的微笑。 ⑨高中时期，我沿着大河走出山村，到镇上读书，才发现家乡的大河在镇上有一个名字，叫流沙河。大河到了流沙河段，已经没有了夹岸耸峙的高山和河床里嶙峋的乱石。我经常会站在河边欣赏流沙河，欣赏它的宽阔平缓。 ⑩沿着大河，我再往外走，就去省城读大学了。大学时期，我才知道大河名叫楚江，它从我的故乡发源，沿途有20多条支流汇入，因此，支流多是楚江的一个特点。楚江也有美丽的景色，经常可以看到白鹭、野鸭在水中游戏。望着楚江美丽的景色，我总会情不自禁地赞美它，也感激它带给我愉悦，让生活越来越美好。 ⑪我常常想，大河也有自己的精神，它从深山流出，历经波折，依然一路奔向前方。这种一往无前的精神坚定了我不惧困难的意志。正因为我看到了大河冲出深山的艰难，看到了大河冲出深山后的美好图景，我才写下一段文字：“只有大河能走出重重叠叠的深山。大河冲撞而去，轰然流出，前面是一马平川。” ⑫后来，我弄明白了，正因为在大河上修建了大坝，调节了山洪，才保了我们平安。我还知道，那通过水渠流出的水，走得很远。在缺水的年份，它甚至被调往邻县，为那儿的禾苗解渴。我故乡的这条大河，虽然在我的童年时期就被截断了，但不管是水库里的水还是渠道里的水，它依然是以水的形态，滋养着大地万物，保一方平安。大河这种奉献的精神一直都在激励着我，激励我树立崇高的人生追求。如今，楚江之源的水库被命名为青山湖，是下游多个乡镇的饮用水源。 ⑬当日子流水似的远去，我在回忆故乡和故乡的大河时，重新理解了故乡这条大河的意义。河水走出深山，其实最终又会以新的形式回到这里。因为河水在流动的过程中，会被蒸发成水汽，飘入天空，聚成云彩。总有一片云会飘回故乡，变成雨，又落入故乡的大河。而我，在心中，也像大河一样，有着美好的愿望。 （有删改） 1．【拓展探究】阅读文章，回答下面问题。 （1）请梳理②～⑩段内容。 （2）结合上面的内容梳理，请探究②～⑩段在组织材料方面的结构特点。 2．【句子赏析】请结合文章内容，从描写手法的角度赏析第③段画线的句子。 我弯腰，伸胳膊，拨溪边的水草和小石头，发现了鱼、虾、泥鳅、螃蟹，我乐得合不拢嘴。 3．【拓展探究】一位同学从重音角度为第⑪段画线句进行了朗读设计，并与同学们分享：重读“只有”“冲撞”“轰然”三个词。请结合文章内容，分析这位同学这样进行朗读设计的理由。 4．【拓展探究】有人曾说，年轻时以为乡村环境最重要的是培养了自己的想象力，后来才明白，最重要的是带给自己很多积极影响。大河作为乡村环境的一部分，它的哪些精神给作者带来了怎样的积极影响？请结合全文分析。 十二、（2026·上海·二模）阅读下文，完成下面小题。 蝈蝈 ①有一种昆虫，在我们河南叫蛐子，到了北京，蛐子就不叫蛐子了，虫字边搭一个国，叫蝈蝈①。 ②蛐子与夏季的庄稼和野草伴生，庄稼长起来了，野草发出来了，蛐子就出生了，哪里有庄稼和野草，哪里就有蛐子蹦蹦跳跳的身影。小时候，蛐子很多很多。有天夜晚，我去邻村看完电影回家，月夜下，蛐子们叫得更欢畅，遍地的鸣叫差不多能把月亮邀下来。蛐子的叫声一路都在哄抬着我，不想让它们哄抬都不行。我看向土路两边的庄稼地，见月光下的蛐子们纷纷爬到庄稼棵子的梢头尽情高歌。 ③村里有一位堂叔专门逮雄蛐子收入特制的蛐葫芦中。蛐葫芦小而圆，仿佛生来就是给蛐子预备的。堂叔从葫芦架上摘下一只形状极佳的蛐葫芦，放在窗台上晾，晾得蛐葫芦表面出现金子一样颜色和光泽，他才开始进行细细加工。用刻刀在蛐葫芦上方刻下一个圆形的、周边留有狗牙子的顶盖，取下顶盖，掏空葫芦，在蛐葫芦底部打两个小孔，在顶盖上也打了两个相应的小孔，用一根丝线兜底从蛐葫芦里穿上来，使蛐葫芦与顶盖联系起来。在还没装进蛐子之前，这样的蛐葫芦就称得上是一件精美的工艺品。 ④我看见过堂叔喂他的蛐子，他挑最嫩的白菜芯儿，撕成小片，轻轻放进蛐葫芦里。可能碰到了蛐子，蛐子吱地叫了一声。堂叔连说没事儿，没事儿，我不是故意的。蛐子的生命短暂，只有一个夏季和初秋。有了这特殊待遇的蛐子，可以活到冬天。冬天，堂叔天天把蛐葫芦藏在贴胸的怀里，堂叔走到哪里，哪里就会传出蛐子的叫声，隔着好远就能听到。现在回想起来，仍然让我觉得是一种奇迹。 ⑤后来我到北京工作。城里没有庄稼地和野草坡，恐怕再也见不到蛐子的身影了。让我意想不到的是，有一年夏天，我忽然听到一阵熟悉的声音，扭头一瞅，见街角立着一位头戴草帽农民模样的人在卖蝈蝈，那叫声是久违的蝈蝈叫声。 ⑥从此我家就有了蝈蝈。我下班一回到家，就能听到蝈蝈的叫声。我每天都给蝈蝈喂新鲜蔬菜，有时为给这个小家伙改善伙食，我还掐来刚开的、嫩黄的丝瓜花和倭瓜花；妻子还特意挑了肉给它吃，她发现蝈蝈吃肉肠也很香。和同事说起我养蝈蝈，有人不赞成。说那不是引进噪音嘛！我说，蝈蝈的叫声是大自然的声音，是天籁之音。 ⑦我几乎每年都回河南老家探亲。现在老家那里已没有了蛐子。因种庄稼之前先用农药拌种，庄稼生长期间还要用农药喷洒。不光把蛐子杀死了，所有蚂蚱类的昆虫都不存在了。农药的普遍使用，使夏天的田野变成单调的状态，万籁俱寂的状态。这样好吗？如果人类的生存一定要以牺牲别的生物物种为代价，这是不是有点儿悲哀呢！ ⑧好在北京还有卖蝈蝈的。有次挑蝈蝈时和卖蝈蝈的年轻姑娘聊了几句。我问他们那里的庄稼地里不打药？她说也打。他们只能到山里去逮蝈蝈，现在山里的蝈蝈也越来越少，他们全家逮了两天，才逮了这么多，每只蝈蝈来得都不容易。我看着驮在姑娘自行车后面的蝈蝈，在阳光的照耀下振翅鸣叫，想着这像是一支合唱团。自行车就是流动舞台。舞台流动到哪里，蝈蝈们嘹亮的大合唱就响到哪里。我仿佛又听到了儿时在大平原的庄稼地里的合唱，气势磅礴、震撼人心！每到这时我就会产生无尽的想象，想到故乡广袤的土地。苍茫的原野，连绵的群山，蜿蜒的河流，还有阳光下的庄稼，月光下的荒草，变得心思渺远，心胸开阔。 ⑨只是现在，这些流动合唱团越来越少了。​ [注释]①蝈蝈：是直翅目螽斯科鸣螽属节肢动物。养蝈蝈在我国历史悠久，雅俗共赏，是一种传统民俗文化。 1．【内容理解】第④段中加点词“奇迹”在文中的意思是___________ 2．【段落作用】简析第③段在行文构思中的作用。 3．【内容理解】下列对文章内容和写法的理解分析，错误的一项是（   ）。 A．第⑧段中作者用“广袤”“苍茫”“连绵”等几个带有抒情色彩的词，勾勒出辽阔壮美的故乡画卷。 B．文中从“蛐子”到“蝈蝈”的称呼变化，契合“我”生活环境的改变，暗含“我”远离故土的愧疚。 C．文章以“蝈蝈”为题，“蝈蝈”这一小生灵，既是作者情感表达的载体，又是贯穿全文的叙事线索。 D．文章从童年时的乡村记忆起笔，到成年后的都市生活收束，结尾言简义丰，引发读者的深层思考。 4．【句子赏析】文中第②和第⑧段都写到了蝈蝈的叫声，请联系全文加以赏析。 十三、（2026·江苏连云港·二模）阅读下面的文章，完成下面小题。 故乡的月亮 于继勇 ①月亮是别在乡村的一枚徽章。 ②城里人能够看到什么月亮？即使偶尔看到远远天空上一丸灰白，但暗淡于无数路灯之中，磨损于各种噪音之中，稍纵即逝在丛林般的水泥高楼之间，丢弃在五光十色的垃圾里。 ③由此可知，城里人不得不使用公历，即记录太阳之历；乡下人不得不使用阴历，即记录月亮之历。哪怕是最新潮的农村青年，骑上了摩托、用上了手机，脱口而出的还是正月初一、腊月十五。他们的日历上，总是用粗壮的笔迹，记着亲戚朋友的生日，记着婚丧嫁娶的日子，这些，都不是公历上的数字能够准确记录的。 ④城里人是没有真正的夜晚的。他们的所谓夜晚，不过是白天的延续，不过是灯火通明的另一种白天。而在乡村，夜晚就是夜晚，黑就是黑。月亮就是夜晚的君王，他高悬于天，巡视着安静下来的大地。 ⑤我那时常和伙伴们在月光下玩耍。没有路灯的乡村，月光就是最好的路灯。我们在月光下奔跑，影子追着我们，我们追着影子。我们在草垛间捉迷藏，在打谷场上翻跟头，在池塘边听蛙鸣。月光给万物披上一层薄薄的银纱，一切都变得朦胧而神秘。有时候，我们什么也不做，就躺在草地上看月亮。月亮走，我们也走，好像总也走不出月亮的怀抱。 ⑥最难忘的是中秋的月亮。那时的月亮，又大又圆，像一个金黄色的月饼挂在天上。母亲在院子里摆上小桌，放上月饼、石榴、花生。父亲则泡一壶茶，慢慢地喝着，给我们讲嫦娥奔月和吴刚伐桂的故事。月光洒在院子里，洒在母亲的脸上，洒在那几棵老槐树上，一切都那么安静、那么美好。 ⑦后来，我到城里读书、工作，回去的次数越来越少。城里的夜晚，永远亮如白昼。偶尔抬头，只能在高楼的缝隙中，看到一小片被切割的天空。月亮好像也变小了，变远了，变得不那么亲切了。 ⑧去年中秋，我终于回了一趟老家。那天晚上，我一个人走到村外的田埂上。月亮还是那个月亮，又大又圆，挂在东边的树梢上。田里的稻子已经收割了，只剩下短短的稻茬。空气中弥漫着稻草的清香。远处的村庄，偶尔传来一两声狗吠。我突然觉得，这么多年来，月亮一直在故乡等着我，而我，却把她弄丢了。 ⑨我忽然明白了，月亮不仅仅是月亮。她是故乡的眼，是母亲的目光，是童年所有美好记忆的见证者。无论走多远，只要抬头看见月亮，我就知道，故乡并不遥远。 1．【内容理解】通读全文，说说作者为什么说“月亮是别在乡村的一枚徽章”。 2．【句子赏析】赏析第⑤段中画线句子的表达效果。 我们在月光下奔跑，影子追着我们，我们追着影子。 3．【句子理解】第⑧段写道：“我突然觉得，这么多年来，月亮一直在故乡等着我，而我，却把她弄丢了。”结合上下文，说说你对这句话的理解。 4．【段落作用】文章第②段写城里人看不到真正的月亮，这样写有什么作用？ 5．【句子理解】文章结尾说“月亮不仅仅是月亮。她是故乡的眼，是母亲的目光，是童年所有美好记忆的见证者”。请你结合自己的生活体验，谈谈对这句话的理解。 十四、（2026·浙江杭州·模拟预测）阅读下面的文章，完成下面小题。 橹声如歌 ①江南的水乡，总少不了一条条蜿蜒的河道，和河道上悠悠飘荡的乌篷船。而乌篷船的魂，便是那船尾的一支橹。 ②橹，是用上好的木头制成的，长长的，扁扁的，一头宽一头窄。摇橹的人，站在船尾，双手握住橹柄，身体随着橹的摆动而起伏，橹叶在水中划出一道道优美的弧线，发出“欸乃——欸乃——”的声音，像是古老的歌谣，在水乡的上空回荡。 ③小时候，我常跟着爷爷去摇橹。爷爷是个老船工，摇橹的技术十分娴熟。他告诉我，摇橹是个力气活，更是个技术活。要顺着水流的节奏，要掌握橹的角度，要让橹叶在水中“吃”得深，“走”得稳。我学着爷爷的样子，双手握住橹柄，用力地摇，可橹叶却总是不听使唤，要么在水里打滑，要么就卡在水里动弹不得。爷爷笑着说：“别急，慢慢来。摇橹就像做人，要脚踏实地，要顺势而为。” ④后来，我离开了水乡，去了繁华的都市。都市里没有河道，没有乌篷船，也没有那悠扬的橹声。我常常在夜深人静的时候，想起家乡的那条河道，想起爷爷摇橹的身影，想起那“欸乃——欸乃”的橹声。那声音，像是母亲的呼唤，像是故乡的召唤，让我在喧嚣的都市里，找到了一丝慰藉。 ⑤去年，我回到了家乡。河道还是那条河道，乌篷船却少了许多。偶尔看到一艘乌篷船，船尾摇橹的，已不再是爷爷那样的老船工，而是一个年轻的姑娘。她穿着碎花的裙子，摇橹的动作虽然不如爷爷那般娴熟，却也透着一股灵动。橹声依旧，只是那声音里，多了几分现代的活力。 ⑥我站在河边，听着那悠扬的橹声，忽然明白，橹声不仅是水乡的记忆，更是一种精神的传承。它告诉我们，无论时代如何变迁，都要脚踏实地，都要顺势而为，都要坚守那份对生活的热爱。 1．【内容理解】下列对文章内容的理解，不正确的一项是（   ） A．文章开篇点题，写出了橹在江南水乡的重要地位。 B．第③段中，爷爷的话“摇橹就像做人，要脚踏实地，要顺势而为”，揭示了文章的主旨。 C．第⑤段中，年轻姑娘摇橹的场景，暗示了水乡的传统正在逐渐消失。 D．文章结尾，作者由橹声联想到精神的传承，升华了主题。 2．【人物形象】文章第②段画横线的句子，运用了什么描写方法？有什么作用？ 3．【句子理解】结合上下文，分析第④段中“那声音，像是母亲的呼唤，像是故乡的召唤，让我在喧嚣的都市里，找到了一丝慰藉”这句话的含义。 4．【标题作用】文章以“橹声如歌”为题，有什么好处？ 十五、（2026·黑龙江鸡西·二模）阅读《黑土情深》，完成下面小题。 黑土情深 ①汽车驶出城区，窗外的景色渐渐开阔。连绵起伏的黑土地在阳光下泛着温润的光泽，远处的白桦林笔直挺立，像守护家园的卫士。每次回到故乡，我的心都会被这片土地深深打动。 ②爷爷常说，他的根，就扎在这片黑土里。 ③年轻时，爷爷跟着垦荒队伍来到这里。那时的北大荒，荒草连天，风雪肆虐，冬天的寒风像刀子一样刮在脸上。可爷爷和乡亲们没有退缩，他们扛着锄头，顶着风雪，一锹一锹开垦荒地，一捧一捧培育良田。饿了啃口干粮，累了就在地埂上歇一歇，硬是把一片片荒无人烟的原野，变成了稻谷飘香的北大仓。 ④后来，日子渐渐好了，很多人选择离开家乡，去南方大城市寻找更好的生活。亲戚朋友也多次劝爷爷，跟着他们去南方享享清福，冬天不用再受严寒之苦。可爷爷总是摇摇头，笑着说：“我走了，这地谁来种？这家乡谁来守？” ⑤他坚守在这里，一守就是一辈子。 ⑥春天，他迎着晨光播种，看着黑土里冒出嫩绿的禾苗，眼里满是温柔；夏天，他顶着烈日除草，守护着茁壮成长的庄稼；秋天，田野里一片金黄，收割机轰鸣作响，饱满的粮食堆满粮仓，爷爷的笑容比阳光还要灿烂；冬天，大雪覆盖原野，他会踏着积雪，去田埂上走一走，看看这片养育了他的土地。 ⑦我曾不解地问爷爷：“这里冬天这么冷，生活也没有城里方便，您为什么不愿意离开？” ⑧爷爷抚摸着我的头，指着远处的田野说：“孩子，你看这黑土，多肥沃啊。我们的祖辈在这里开荒，父辈在这里耕耘，我们吃的、用的，都来自这片土地。人不能忘本，更不能丢下生养自己的家乡。守住这片土地，种好每一粒粮食，就是我对家乡最好的报答。” ⑨那一刻，我忽然懂得了爷爷的坚守。 ⑩他没有惊天动地的壮举，没有轰轰烈烈的业绩，只是用一生的辛劳，默默守护着这片黑土地。他把对家乡最深沉的爱，藏在每一次耕耘里，融在每一粒粮食中，用最朴素的行动，为家乡的发展贡献着自己的力量。 ⑪如今，爷爷渐渐老了，脚步不再轻快，可他依然每天坚持去田里看一看。那片黑土地，早已和他的生命紧紧连在一起。 ⑫风从北方吹来，带着黑土的芬芳。我站在辽阔的田野上，看着这片孕育希望、承载深情的土地，心中充满自豪。我爱这片黑土地，爱它的广袤肥沃，爱它的坚韧厚重，更爱像爷爷一样扎根家乡、默默奉献的人们。 ⑬我暗暗下定决心，也要像爷爷一样，把根扎在这里，用自己的方式守护故乡、建设故乡，让这片美丽的土地，在新时代绽放更加耀眼的光芒。 1．【内容概括】请用简洁的语言概括本文的主要内容。 2．【段落作用】请赏析第③段画线句子属于什么描写？有什么作用？ 3．【拓展探究】结合全文，说说爷爷为什么坚守故乡不愿离开？ 4．【拓展探究】结合《黑土情深》全文和【链接材料】鲁迅《故乡》选段，说说两篇文本中作者对“故乡”的情感有何相同点和不同点。 【链接材料】 我这次是专为了别他而来的。我们多年聚族而居的老屋，已经公同卖给别姓了，交屋的期限，只在本年，所以必须赶在正月初一以前，永别了熟识的老屋，而且远离了熟识的故乡，搬家到我在谋食的异地去。老屋离我愈远了；故乡的山水也都渐渐远离了我，但我却并不感到怎样的留恋。我只觉得我四面有看不见的高墙，将我隔成孤身，使我非常气闷；那西瓜地上的银项圈的小英雄的影像，我本来十分清楚，现在却忽地模糊了，又使我非常的悲哀。我想：希望是本无所谓有，无所谓无的。这正如地上的路；其实地上本没有路，走的人多了，也便成了路。 （选自鲁迅《故乡》） 学科网（北京）股份有限公司 $ 【上好课】2027年中考语文一轮复习现代文阅读（全国通用) 第二部分：主题阅读训练（七大主题） 主题分类 主题七：乡土乡情类散文 1.（2026·天津·中考真题）《喊山》：这篇《喊山》以小见大，借童年在家乡无名山喊山的旧事，寄寓深沉乡愁与生命归属感。 2.（2026·甘肃·中考真题）《我的初中》：以随性散淡的结构，串联起校园格局、恩师教学、郊外闲游、孔庙风物，将文字审美启蒙、民族情志滋养的成长感悟，藏在细碎平淡的日常叙述里，无浓烈抒情，却满含对少年岁月的温软怀念，文字干净质朴，余味悠长。 3.（2026·四川成都·中考真题）《关于《四个春天》的一些小事》：文章以儿子的视角，在黔南老家的烟火气里捕捉爱的痕迹：父亲在寒天里为母亲熬药的背影，停电后与父母携手夜游的笑语，暮色中天井两端并置的缝纫与歌唱，以及楼顶那抹怕惊扰儿子而悄然拉琴的剪影……这些细碎的瞬间，于无声处照见中国式家庭最朴素也最深情的爱与陪伴。 4.（2026·四川南充·二模）《囊中荷香是故乡》：文章以湖南常德的荷塘为情感载体，串联起三代人的故乡记忆与温情时光。文章追忆母亲栽种莲藕、挖藕守根的乡村往事，细数荷叶、荷花、莲藕带来的水乡风物与独特美食，又记述与儿子异地制荷香香囊的经历，将缕缕荷香化作乡愁具象，借荷塘风物寄寓故土根脉永存、乡情岁岁绵长的真挚情愫。 5.（2026·广东广州·三模）《会思想的芦苇》：文章借芦苇托物言志，由物及人，意蕴深厚。作者既细致描摹芦苇四季各异的风姿，又写出它无私奉献、坚韧隐忍的品性。芦苇既是故乡风物，也是精神的载体，化用名言赋予芦苇思想的重量。 6.（2026·重庆江北·三模）《毛根强》：文章以老家的铜锁作为全文叙事载体，串联起乡村烟火、祖辈教诲与个人成长经历。文章由实物铜锁逐步过渡到抽象的心锁，将往昔乡土生活细节、亲人温情记忆融入文字。通过传统铜锁与现代电子锁的对照，抒发对故土亲情的眷恋，于旧物中参悟人生道理，文笔温润质朴，借器物完成精神自省，情感含蓄深沉，读来耐人回味。 7.（2026·山东滨州·二模）《老院里的那棵树》：老槐从童年陪伴者变为沉默守望者，最终被砍的怅然，自然勾连起对旧时光与故土的深切眷恋，没有刻意煽情，却让藏在记忆里的乡愁直抵人心，是篇共情力极强的乡土忆旧小品。 8.（2026·河南平顶山·三模）《故乡》：文章以鞭炮为线索，借城里少年返乡的细碎日常，把抽象的“籍贯”落地为鲜活的人际联结：辈分的趣味、玩伴的羁绊、炮声穿高铁的浪漫，轻巧戳中当代城乡家庭的乡愁痛点，叙事克制柔软，以孩童视角消解返乡的厚重感，满是温煦的人文质感。 9.（2026·湖南郴州·一模）《老家的灶台》：文章以老家灶台为情感锚点，串起拉风箱、灶边偷食、冬日烘手等细碎日常，串联祖孙日常、四季烟火、家族细碎往事，没有刻意煽情，以平实细腻的笔触托举着乡土人家的温热心意。它不只是炊煮器物，更是家族烟火的记事本，寄寓着对旧时光的眷恋、对乡土温情的回望，满溢着刻在记忆里的故乡归属感。 10.（2026·北京朝阳·二模）《故乡》：《故乡》取材于作者徐则臣的亲身回乡经历，文章围绕作者每年春节带儿子返乡展开叙事。自幼在城市长大的儿子，从前对故乡毫无概念，故乡仅仅是表格上一个冰冷的籍贯。为了帮孩子建立乡土认知，作者坚持过年带孩子回到乡下。偶然一次放鞭炮，儿子结识隔壁小男孩，按乡间辈分结成叔侄，几天里整日结伴在村里闲逛玩耍，纯粹的孩童情谊慢慢生根。临别之际，男孩在电话另一端点燃鞭炮送别远去的孩子。文章从小事落笔，大量运用细节动作描写，以质朴平实的语言，诠释主旨：故乡不只是书面上的地名，人与人之间真挚温暖的乡土情谊，才是连接人与故土的纽带。 11.（2026·天津南开·一模）《大河出深山》：文章以故乡大河为线索，串联起童年记忆、成长历程与人生感悟。从山间小溪到峡谷大河，再到楚江奔流，作者既描绘了河流的形态变迁，也写出它滋养乡土、守护家园的奉献。文章语言质朴真挚，将自然景象与个人成长相融，借大河一往无前、默默奉献的精神，抒发对故乡的眷恋与对生命信念的思考，含蓄深沉，意蕴悠长。 12.（2026·上海·二模）《蝈蝈》：文章以蝈蝈为线索，串联起作者三重人生经验：童年河南乡村遍地蝈鸣的乡野记忆，堂叔养蝈蝈的民俗往事，成年后在北京偶遇蝈蝈、重拾乡音的经历。文章借今昔对比，写出农药普及后蝈蝈渐少的现状，于平实温情的叙述中，寄寓着对故乡童年田园生活的追念，也暗含对人类发展以牺牲自然生灵为代价的反思，以小见大，余味悠长。 13.（2026·江苏连云港·二模）《故乡的月亮》：文章以月亮为情感锚点，铺展出一幅关于乡愁与记忆的精神画卷。文章对比城乡月色的差异，城市的月亮被灯红酒绿磨损、割裂，而乡村的月亮则见证着孩童在打谷场的追逐嬉戏与中秋夜阖家的温馨团聚，将月亮升华为连接过往与当下、个体与故土的情感脐带，于细腻的白描中涌动深沉的眷恋。 14.（2026·浙江杭州·模拟预测）《橹声如歌》：文章以水乡的橹声为线索，串联起童年记忆、都市思念与归乡见闻。文章描摹乌篷船摇橹的姿态与“欸乃”的橹声，借爷爷的话语寄寓为人处世的道理。作者离开水乡后，橹声化为故乡的精神慰藉，重返故土，又看见新一代摇橹人的身影。由风物写到人情，由个人回忆上升到精神传承，文字温润质朴，饱含对故土的眷恋，也写出传统在时代变迁中的延续。 15.（2026·黑龙江鸡西·二模）《黑土情深》：以“我”回故乡的见闻感受，串联起爷爷一生守垦黑土地的故事，以小见大。文章用细腻朴素的细节，塑造出爷爷一辈垦荒者扎根故土、不忘根本的形象，将个人深情与乡土大爱相融，落点在年轻一代的精神传承，立意清晰动人，彰显了平凡劳动者默默奉献的力量。 主题七：乡土乡情类散文 一、（2026·天津·中考真题）阅读《喊山》一文，完成下面小题。 喊 山 闻立 ①家乡的山都无名无姓。它们一座挨着一座，从院子的矮墙外就开始，波浪似的向天边铺排开去，既不奇崛，也不高大，只是忠实地占据着视野的每一寸空缺。所以，人们从不费心给它们起什么名字，你喊什么，它们都答应。它们只是以石与土的姿态，安静地存在着。 ②童年的许多个午后，我都是在与那些无名山的对望中度过的。祖父是个寡言的人，他的语言似乎都储存在烟斗明灭的星火里了。但他乐意带我去山脚下转悠。他不指认什么，只说：“你看。”具体要看什么，不知道。于是，我便看阳光如何从一座山的肩头，缓慢地踱到另一座山的脊背，变幻的光影给群山披上一件又一件流动的蓑衣。看不知名的鸟，从身后的绿荫里“扑棱”一声射出，像一粒石子，稳稳落进对面山谷茂密的竹林里，只留下一串清亮的啼鸣，在沟壑间来回碰撞，渐渐碎成透明的寂静。 ③我最喜欢的游戏，是喊山。孩子总是淘气的，耐不住长久的沉默。我会突然把双手放在嘴边，拢成喇叭的形状，朝着最苍茫的一带山影，用尽全身力气，长长地喊一声：“哎——嗬——嗬——。” ④声音飞出去，清晰而尖锐。很快，它撞上了第一道山壁。但是它没有消失，它被挡住了，折返了，再送回来时，已变了些腔调，浑厚了些，圆润了些，成了“嗬——嗬——嗬——”。这还没完，折返的声音又触到侧旁的山壁，于是又一次转折，回荡，叠加上新的回响。一时间，山谷醒了。我那一声孤单的呼喊，被山们耐心地一次次接力，改变，竟衍生出一片喧腾的和鸣。它不再是我的声音，而成了山自己的语言。 ⑤这时，祖父脸上会浮起一抹淡淡的笑意。他磕一磕烟斗，说：“山答应了。” ⑥是的，答应了。它们用这层层叠叠的回响，答应了一个孩子莽撞的呼喊，给了整个山谷以共鸣。你喊“你好吗”，它回应以风过松涛的“哗——”；你无意义地欢叫，它回应以鸟雀惊飞的“扑喇喇”；你静默，它便以含着溪声与虫鸣的沉默将你包裹。这回声，不分尊卑，不辨雅俗，只要你喊，它就回应。 ⑦长大后，我去过很多地方，见过很多有名有姓的山。它们有的巍峨，有的灵秀，有的镌刻着无数题咏与传说。我仰望着它们，心中充满敬慕，却无法张口向它们随意呼喊。我想，它们也许不会对我热情地应答吧。它们的美是高贵的，需要仰视，需要远观。而我家乡的那些山，是可以走进去的。它们的全部意义，似乎就在于“存在”与“回应”本身。 ⑧许多年后的一个黄昏，我独自站在异乡高楼的窗前。市声如潮水在脚下翻涌，霓虹开始咬破都市灰蓝的夜幕，一种无所依凭的孤寂突然攫住了我。那种孤寂，在鼎沸人声中反而愈发清晰，让你很想说话，但无人应答。我张了张嘴，想喊些什么，却发不出任何声音。就在那一刻，耳边毫无征兆地轰然响彻一片遥远的“哎——嗬——嗬——”“嗬——嗬——嗬——”，那是我童年的一声呼喊，是群山跨越时间与山河递来的、从未迟到的应答。 ⑨顷刻间，我泪流满面。 ⑩原来，那些山从未沉默。它们只是把回应我的每一个音符，都妥善收藏起来了，当我在这人世走得久了，感到倦了，喉咙喑哑了，它们便在我生命的空谷里，为我响起那一片永不消散的和鸣。 （选自《昆山日报》，有删改） 1．【拓展探究】“喊山”为什么是“我”童年时最喜欢的游戏？请结合③～⑥段加以分析。 2．【句子赏析】请结合文章内容，从修辞手法角度赏析第②段画线句子的表达效果。 于是，我便看阳光如何从一座山的肩头，缓慢地踱到另一座山的脊背，变幻的光影给群山披上一件又一件流动的蓑衣。 3．【拓展探究】作者在第⑦段写自己见过的那些名山有何用意？请结合原文加以分析。 4．【拓展探究】为什么“顷刻间，我泪流满面”？请结合全文，谈谈你的理解。 【答案】 1．喊山能打破沉默，让“我”淘气的天性得以释放；喊山的声音折返，变化，回荡，孤单的呼喊变成群山喧腾的和鸣，充满童趣；在喊山的过程中，祖父的笑与回应给“我”鼓励，让“我”感受到温情；只要喊，山就回应，给童年的“我”以陪伴。 2．画线句子运用了拟人、比喻的修辞手法，生动形象地描绘出阳光在群山上缓慢移动带来的动感之美和光影变幻之美，表达了作者对山中美景的喜爱之情。 3．写名山是为了与家乡的山作对比；那些名山有名有姓、巍峨、灵秀，而家乡的群山却无名无姓，既不奇崛，也不高大，突出家乡山的平凡；写名山虽高贵却只能仰视、远观，能够突出家乡的山热情、亲切；运用对比的手法更能抒写出“我”对故乡的山、对家乡的热爱之情。 4．当成年的“我”在异乡感到孤寂时，轰然响彻的喊山声跨越时间与山河而来，让“我”感慨万千；“我”突然意识到，儿时“我”与山相伴的时光从未远离，只是封存在记忆的某个角落，此时此刻不经意地浮现在“我”的脑海里；正是这些过往给身处异乡的“我”带来心灵上的慰藉；其实，儿时与祖父和山相伴的生活情景早已融入“我”的血脉中，成为自己的精神家园。 【导语】这篇《喊山》以小见大，借童年在家乡无名山喊山的旧事，寄寓深沉乡愁与生命归属感。文字清淡温润，将群山的包容、童年的纯粹，与都市异乡人的孤寂对撞，层层回响里藏着化不开的故土眷恋，淡而余味悠长。 【解析】1．结合第③段可知，孩子天性淘气，耐不住长久沉默，喊山可以释放孩童的天性。 结合第④段可知，“我”的呼喊在群山层层折返，回荡，变了些腔调，让原本孤单的呼喊变成热闹的和鸣，充满趣味。 结合第⑤段可知，祖父一句“山答应了”，让“我”感受到群山温柔、包容的接纳，内心充满欢喜与归属感。 结合第⑥段可知，家乡的山包容且亲切，无论喊什么都会回应，接纳“我”莽撞的情绪，给“我”被回应的满足感。 2．运用拟人手法，将群山当作人来写，赋予山“肩头”“脊背”等人的身体部位；又把阳光拟人化，用“踱”“披”写出阳光缓缓移动，慢慢爬过山峦的动作轻柔缓慢，描写出阳光在群山间移动的缓慢与灵动。 “变幻的光影给群山披上一件又一件流动的蓑衣”运用比喻手法，变幻的山影比作流动的蓑衣，生动写出光影连绵覆盖群山，山的影子随日光不断变幻的朦胧柔和之美，营造出静谧悠然的氛围，表现了“我”童年看山时闲适惬意的心情。 3．结合第⑦段可知，作者写名山是将其与故乡的山进行对比。在作者看来，这些名山巍峨灵秀，有名有姓，有的山镌刻着无数题咏与传说；而故乡的山无名普通，以石与土的姿态，安静地存在着，以此突出故乡的山很平凡。 在作者看来名山的美是高贵的，需要仰视，需要远观，让人无法张口向它们随意呼喊；而家乡的那些山，是可以走进去的，可以永远回应的人的呼喊，作者将他对两者的感情进行对比，突出家乡山质朴包容的特点，表达作者对家乡群山的亲近感，为下文抒发异乡思乡的情感作铺垫。 4．结合第⑧段可知，此时作者身处异乡，内心满是无人回应的孤独，“我”满心情绪无处倾诉，想对着城市喊些声音来排解内心的孤寂，此时耳边仿佛响起“哎——嗬——嗬——”的呼喊，让“我”穿越时空，重温了童年与群山互动的温暖记忆，真切感觉到以前在家乡喊山的呼喊跨越时间与山河递来的应答，这让“我”感慨万千。 结合第⑩段可知，作者意识到故乡的山从未沉默，家乡群山的回应声象征永恒的陪伴与包容，也象征着祖父沉默却深厚的爱，它们被“我”“妥善收藏”在记忆中，这些美好的回忆是“我”精神世界最美好的财富。它会让身处异乡的“我”感受到故乡的温暖，给予“我”心灵的慰藉，这份独属于故土的慰藉，让奔波疲惫的“我”瞬间情绪崩溃落泪。“落泪”表现“我”对逝去童年和故乡的深切怀念，更是对生命中获得过的那份质朴而恒久的回应的感恩与释然。 二、（2026·甘肃·中考真题）对话名家：参加“名家散文共读分享”活动，完成以下小题。 我的初中 汪曾祺 ①我的初中全名是高邮县立初级中学，是全县的最高学府。我们县过去连一所高中都没有。 ②学校地点在东门。原址是一个道观，名曰“赞化宫”。初中的主要房屋是新建的，靠南墙是三间教室，依次为初一、初二、初三，对面是教导处和教员休息室。初三教室之东，有一个圆门，门外有一座楼，两层。楼上是图书馆，主要藏书是几橱万有文库。楼下是“住读生”的宿舍。 ③初一、初二国文是高北溟先生教的。他只是让学生每周抄写一篇《字辨》上的字。但他编过一些字形的歌诀，如：“戌横、戍点、戊中空”。《国学常识》是编过一本讲义的，学生要背：“三坟五典八索九丘”，“乾三连、坤六断、震仰盂、艮覆碗……”他讲书前都要朗读一遍。有时从高先生朗读的顿挫中学生就能体会到文义。“小子识之：苛政猛于虎也！”“永之野，产异蛇，黑质而白章……”他讲书，话不多，简明扼要。如讲《训俭示康》：“……‘厅事前仅容旋马’，闭目一想，就知道房屋有多狭小了。”这使我受到很大启发，对写小说有好处。小说的描叙要使读者有具体的印象。如果记录厅事的尺寸，即无意义。高先生教书很严，学生背不出书来，是要打手心的。我的同班同学刘子平后来在高邮中学教书，和高先生是同事了。曾问过高先生：“你从前为什么对我们那么严？”高先生叹了一口气，说：“我现在想想，真也不必。” ④操场北面，沿东城根到北城根，虽在城里，却很荒凉。人家不多，很分散。有一些农田，东一块，西一块，大大小小，很不规整。种的多是杂粮，豆子、油菜、大麦……地大概是无主的地，种地的也不正经地种，荒秽不治，靠天收。地块之间，芦荻过人。我曾经在一片开着金黄的菊形的繁花的茼蒿上面（茼蒿开花时高可尺半）看到成千上万的粉蝶，上下翻飞，真是叫人眼花缭乱。看到这种超常景象，叫人想狂叫。这里有很多野蔷薇，一丛一丛，开得非常旺盛。野蔷薇是单瓣的，不耐细看，好处在多，而且，甜香扑鼻。我自离初中后，再也没有看到这样多的野蔷薇。这一片荒野上有一些纵横交错的小河。我们几乎每天来比赛“跳河”。起跑一段，纵身一跳，跳到对岸。河阔丈许，跳不好就会掉在河里，但我的记忆中似没有一人“惨遭灭顶”。 ⑤出东门，有一道铁板桥，脚踏在上面，咚咚地响。城墙下是护城河，沿河种了一排很大的柳树。柳树远看如烟，有风则起伏如浪。我第一次体会到什么是“烟柳”“柳浪”，感受到中国语言之美。可以这样说：这排柳树教会我怎样使用语言。 ⑥赞化宫之外，有一处房屋也是归初中使用的：孔庙。孔庙离赞化宫很近，往西三分钟即到。孔庙大门前有一个半圆形的“泮池”，常年有水，池上围以石栏。泮池南面是一片大坪场，整整齐齐地栽了很多松树，都已经很大了。孔庙的主体建筑是“明伦堂”，原是祭孔子的地方，后来成了初中的大礼堂。明伦堂的东西两壁挂了十六条彩印的条幅，都是民族英雄，有苏武牧羊、闻鸡起舞、班超投笔、木兰从军……其余的，记不得了。 ⑦为什么要挂这样的画？这时“九一八”事变已经发生，全国上下抗战救国情绪高涨。我们的国文、历史课都增加培养民族意识的内容，作文也多出这方面的题目。有一次高北溟先生出了一道作文题：“救国策”，我那堂哥汪曾浚劈头写道：“国将亡，必欲求，此不易之理也。”他的名句我一直记得。他大概读了一些《东莱博议》之类的书，学会了这种调调。这有点可笑，一个初中学生能拿出什么救国之策呢？但是大敌当前，全民奋起，精神可贵。我到现在还觉得应该教初中、小学的学生背会《木兰词》，唱“苏武留胡节不辱”。这对培养青少年的情操和他们的审美意识，都是有好处的。 （摘选自汪曾祺《我的高邮》，有删改） 1．【内容概括】初读文章，请你按照下表概括文章内容。 ①___ 初中国文课： 高北溟先生的教学 ②____ 孔庙内外： 泮池、明伦堂及由条幅引发的思考 2．【内容理解】从本文来看，高北溟先生是一位怎样的老师？ 3．【句子赏析】有同学摘抄了文中画线句：“柳树远看如烟，有风则起伏如浪。我第一次体会到什么是‘烟柳’‘柳浪’，感受到中国语言之美。”请你从修辞手法和情感表达两个角度赏析。 4．【拓展探究】作者认为教初中、小学的学生背《木兰词》，唱“苏武留胡节不辱”对培养青少年有好处。结合文章，谈谈你的理解。 【答案】 1．学校概况：初中学校的名称、地点及布局 周边环境与体验：荒野美景、趣事、东门外的成长感悟 2．示例：①讲究教学方法，让学生抄写、背诵，在教学中编写过歌诀讲义；②擅长朗读，有时能使学生从朗读中体会到文义；③讲书简明扼要，善于启发引导学生理解文本；④教学很严，学生背不出书来会打手心。（答出三点即可） 3．示例：修辞方面：运用了比喻的修辞手法，将“柳树”比作“烟”和“浪”，生动形象地写出远望时柳树朦胧如烟以及风吹过时如波浪起伏的姿态；情感方面：写出了作者初次感受到“烟柳”“柳浪”的欣喜及对中国语言之美的赞叹。 4．示例： ①可以培养青少年的爱国情操和审美意识，无论是抗战时期，还是和平时期，背《木兰词》，唱“苏武留胡节不辱”对激发青少年爱国情怀及培养志士情操都有好处。 ②（层级一）古诗名曲情感真挚，形象鲜明，语言美、韵律美，对培养学生审美意识大有好处；（层级二）在人生成长关键阶段，唱诵经典诗文和爱国歌曲，能够培养青少年向善向美、坚守节操的审美意识。 【导语】这是汪曾祺回忆少年求学的散文，延续了他冲淡平和的标志性文风。以随性散淡的结构，串联起校园格局、恩师教学、郊外闲游、孔庙风物，将文字审美启蒙、民族情志滋养的成长感悟，藏在细碎平淡的日常叙述里，无浓烈抒情，却满含对少年岁月的温软怀念，文字干净质朴，余味悠长。 【解析】1．第一空：根据第①段可知，交代初中完整校名与当地办学背景；根据第②段“学校地点在东门。原址是一个道观，名曰‘赞化宫’”可知，依次介绍校内教室、教导处、圆门、图书馆、宿舍等建筑分布，完整介绍学校整体样貌。 第二空：根据第④段可知，描写操场北面荒地的农田、茼蒿、粉蝶、野蔷薇，还写了和同学比赛跳河的玩乐趣事，描绘校园后方郊外自然风光；根据第⑤段可知，写东门铁板桥、护城河旁成片柳树，作者从如烟起伏的柳树中读懂 “烟柳”“柳浪”，体会到汉语文字之美，收获写作上的感悟，两段均写校园周边景色与自身游玩、心灵感悟。 2．根据第③段“他只是让学生每周抄写一篇《字辨》上的字……《国学常识》是编过一本讲义的，学生要背”可知，高先生安排抄写任务巩固字形，自创字形歌诀、编写国学讲义，用多样方式帮助学生识记知识，教学方法细致实用。   根据第③段“他讲书前都要朗读一遍。有时从高先生朗读的顿挫中学生就能体会到文义”可知，先生讲课必先诵读文章，依靠朗读时的语气停顿，不用过多讲解，就能让学生读懂文章内涵，朗读教学极具感染力。   根据第③段“他讲书，话不多，简明扼要……这使我受到很大启发，对写小说有好处”可知，先生讲解课文不堆砌文字，只用简短点拨引导学生展开想象，让文字形成画面，启发作者学会具象化描写，懂得阅读与写作的窍门。 根据第③段“高先生教书很严，学生背不出书来，是要打手心的”可知，面对完不成背诵任务的学生，先生会施以惩戒，能看出他对待学业要求严格，重视学生基础积累。 3．运用比喻修辞手法，句子“柳树远看如烟，有风则起伏如浪”连续使用两处比喻，把成片柳树远望的朦胧模样比作烟，把风吹柳树摇曳起伏的样子比作波浪，直观描摹出护城河柳树轻柔朦胧、随风翻涌的优美姿态，画面鲜活生动。 根据“我第一次体会到什么是‘烟柳’‘柳浪’，感受到中国语言之美”可知，直抒胸臆，眼前实景恰好对应古典文学里的词语，作者内心满是初见实景契合文字的惊喜，抒发了对古典文字凝练优美的由衷喜爱与赞叹。 4．根据第⑦段“这时‘九一八’事变已经发生，全国上下抗战救国情绪高涨。我们的国文、历史课都增加培养民族意识的内容”可知，文章背景是国土受侵、全民救国的年代，明伦堂悬挂苏武、木兰等民族英雄条幅，课堂也侧重培育民族意识。木兰替父从军、保家卫国，苏武身处异域坚守气节，二者都是心怀家国、不屈不挠的典范。诵读传唱相关作品，能让青少年树立家国观念，孕育爱国担当、坚守道义的志士品格，这份精神价值放在任何时代都能滋养少年的爱国情怀。   根据第⑦段“这对培养青少年的情操和他们的审美意识，都是有好处的”可知，《木兰词》文辞优美、节奏感强，“苏武留胡节不辱”曲调悠扬，文字与音律兼具美感，诵读时能让学生直观感受古典文学、传统词曲独有的语言美、韵律美，提升文字审美感知力；中小学是青少年三观、审美形成的关键时期，木兰、苏武的人物形象正向纯粹，长期诵读这类饱含风骨的经典，能引导学生建立向善向美的审美追求，塑造坚守本心、不屈不挠的美好品格。 示例：文章写九一八事变后举国抗日，学校借助民族英雄形象培育学生民族意识。《木兰词》、苏武相关曲目承载保家卫国、忠贞不屈的精神，诵读传唱能让青少年铭记家国大义，树立深厚的爱国情怀。从审美层面来说，《木兰词》文辞优美、朗朗上口，苏武相关歌曲曲调动人，能让学生感受传统文字与音律之美；同时英雄人物高尚的气节，能熏陶少年品格，塑造正向的精神审美。 三、（2026·四川成都·中考真题）阅读下面的文章，完成下面小题。 关于《四个春天》的一些小事 陆庆屹 ①我家在贵州南部，山长水远，青翠连天。每年春节，我常背着相机回家。 ②一天早起，我隔着窗，看见爸挨着厨房坐在天井一角给妈熬中药。这个过程很漫长，要把煨出来的药汤熬成膏，火要小，还得不停搅动，防止粘锅糊掉。初春的天气依旧寒冷，爸一只手揣在手套里，脚焐在装有热水袋的脚套里，木铲子在锅里一圈一圈地划，手冷了就换另一只，满头白发在阴冷的空气里微微颤动。我呆呆地看着被框在一扇窗里的他，像端详一幅画，一幅在时间里流动的画。中药的味道渐渐传来，仿佛很多暗色记忆的索引，我心下一动，又架起了相机。虽然同样景象拍了多次，但我觉得每一次都有特别的意义，我愿意记录下哪怕千篇一律的动作。 ③刚拍了一会儿，妈从厨房里出来了，她在爸侧后方站了好久，低头看着锅里搅动的木铲，爸没有回头，依然注视着手中的活计。我们三人的目光就这样以不同的方式和心情，聚焦在那把木铲上。这感觉很奇异，仿佛那稳固的律动里，有______把我们绑在了一起。过了一会儿，妈眼神恍惚起来，越来越温柔，抬起手抚摸爸的白发，柔声说，你的头发应该理啦。爸说，嗯。这一声回应让她回神过来，脸红扑扑地笑了起来，用普通话说，谢谢啦。妈在说一些难以启齿的话时，会换成普通话，似乎隔着一层习惯，就易于开口了。爸说，谢什么鬼啊。她笑着说，谢谢你的情啊，谢谢你的爱呀。 ④我从来没听过哪个老人这样直接地表达爱意愣了一下，我像偷窥了什么秘密而怕被发现一样脸红起来，轻轻关掉相机，蹑手蹑脚摸回床上躺下。那一整天，我都陷在一种化不开的温柔里。 ⑤一年除夕，年夜饭后我正在洗碗，爸妈打开了电视等“春晚”。房间突然黑下来，停电了。一时间不知如何是好，也没有供电局的电话。片刻静默之后，黑暗里响起爸的笑声：哈哈哈，好玩。他突如其来的快乐点燃了我们的情绪，都跟着笑了起来。我打亮火机去找蜡烛，隐约看到妈坐在路灯透窗而来的微光里左顾右盼。突然，妈拍桌说，这电爱来不来，干脆去山里走走。于是一家人穿衣换鞋，说说笑笑往城外走去。 ⑥又一年春天，乍暖还寒。一天黄昏过后，我打开房门，豁然看见天井对面，爸妈各处一室，妈在缝纫，爸在唱歌，兴起处挥手打着拍子。在黑暗里，他们像两个闪亮的画框中的人物，并列在一起，如此地和谐。两人手势起落的节奏韵律，奇妙地应和着。我连忙架起相机，镜头都来不及换，按下按钮，站在他们对面的夜黑里，静静地看着，心中排山倒海。那是我第一次在一定距离外，长久地凝视我的父母，我仿佛看到了“地老天荒”这个词确切的含义。 ⑦也是那年，暮春的一日，下午我和爸在客厅聊起他的童年，不知怎么睡着了，傍晚醒来天已黑透。迷迷糊糊中，隐约听到小提琴声——爸又在练琴了。我心念一动，抓起相机，找遍楼上楼下也不见他的踪影，才恍然大悟跑去楼顶。琴声渐渐清晰，爸背对我站在天台一侧，不远处的橘色路灯把他映成了剪影。逆光下，他的几缕银发闪着光，在微风里飘动。暖调的夜色，把纷扰嘈杂的世界抹成一幅洁净的画面，我站在他身后静静地看着。在某一刻，我希望这画面永远静止，我们父子就这样相对而立。等他暂停下来，我问怎么到楼顶练琴。他说，我看你睡着，怕吵醒你，跑上来练。说着微笑起来，那笑容里，每个细胞都焕发出无尽的柔情。 ⑧曾有人问我，你父母身上那么多让人感动的特质，对你影响最大的是什么？我想了想，回答说，是温柔。温柔能带来这世上最美好的东西。 （选自《四个春天》，有删改） 1．【拓展探究】作者说，父母对他影响最大的特质是“温柔”。这“温柔”具体指什么？请结合全文分条作答。 2．【拓展探究】第②段和第⑦段将描写父亲的场景，分别比作“一幅在时间里流动的画”和“一幅洁净的画面”。作者借两幅画表现的“父亲”有何不同？请结合文章分析作答。 3．【句子赏析】下面哪一选项填入第③段横线处最为恰当？请作出选择并结合文章赏析所填内容。 A．一个情感的结    B．一根情感的绳    C．万千情感的丝 4．【拓展探究】本文是陆庆屹散文集《四个春天》的序言，据此文推测，作者为何要以“四个春天”作为散文集名？请结合文章分条作答。 【答案】 1．①以行动、言语表达爱，彼此深情以待；②遇停电笑而出游，乐观面对意外；③日常生活默契和谐，静享平淡美好；④坚持练习小提琴，有情调地生活；⑤不打搅儿子睡觉，关心爱护子女。 2．①第②段将父亲在寒冷中为母亲熬药的场景比作在时间里流动的画，蕴含岁月流逝中父亲对母亲不变的呵护。②第⑦段将父亲傍晚在楼顶独自拉琴的场景比作洁净的画面，凸显父亲远离世俗嘈杂，追求清雅生活的品性。 3．A最恰当。 用“一个情感的结”喻指三人此时情感的交融，化抽象为具体；以“结”凸显出三人情感牢固联结，与后面的“绑”相照应；以“结”呼应上文“不停搅动”的动作，暗示蕴藏在日常细节中的和谐温暖；“结”这一传统意象有美好之意，与三人深情凝视的场景吻合。（赏析答出任意三点即可） 4．①书中所叙事情都发生在春天，以“春天”串起全书；②“春天”一语双关，既指春节前后的家人团聚时刻，又指家人之间情感的温暖美好；③强调“春天”的数量，凸显父母对“我”持续地感染和影响；④“四个春天”用语直白平实，却可以激发联想，引起阅读期待。（答出任意三条即可） 【导语】本文以儿子的视角，在黔南老家的烟火气里捕捉爱的痕迹：父亲在寒天里为母亲熬药的背影，停电后与父母携手夜游的笑语，暮色中天井两端并置的缝纫与歌唱，以及楼顶那抹怕惊扰儿子而悄然拉琴的剪影……这些细碎的瞬间，于无声处照见中国式家庭最朴素也最深情的爱与陪伴。 【解析】1．由第②段、第③段可知，父亲长久耐心为母亲熬药，二老还直白诉说情意，一言一行都流露着对彼此的爱意，温柔体现在二人深情相伴、用心表达爱意的相处模式中。 由第⑤段可知，家中突发停电的意外，父母没有烦躁抱怨，反而笑着提议出门散步，用乐观的心态接纳生活里的突发状况，这也是一种温柔的生活态度。 由第⑥段可知，父母各自做着喜爱的事，动作节奏彼此呼应，日常相处安静又默契，安然享受平淡的居家时光，尽显平和温柔。 由第⑦段可知，父亲热爱小提琴，坚持练习，把平凡日子过得富有情趣，同时顾及熟睡的儿子，特意到楼顶练琴，处处流露对晚辈的体贴与关爱。 2．由第②段可知，这个场景描写的是初春寒冷之时，父亲日复一日耐心为母亲熬药的画面，“流动”二字点明这样的陪伴与照料并非一时之举，而是漫长岁月里长久不变的举动。这幅画面聚焦父母之间的相守，着重表现岁月流转里，父亲数十年如一日呵护伴侣的深情，这份温情在时光中缓缓延续。 由第⑦段可知，画面定格在夜晚楼顶，父亲独自拉小提琴的瞬间，周遭夜色褪去了外界的喧嚣，环境纯粹安宁。此时的父亲沉浸在个人爱好之中，内心平和淡然，这幅画面侧重展现父亲不被俗世打扰，偏爱清雅闲适生活的品性。两处画面描写场景、内涵各有侧重，塑造出父亲不同的形象特点。 3．由第③段可知，横线后出现动词“绑”，所选词语需要和“绑”形成呼应，同时契合三人情感交融的氛围。B“一根情感的绳”侧重长条状事物，侧重牵拉、牵引；“万千情感的丝”偏向细碎、绵长，侧重情感繁多，无法体现三人情感紧密联结的状态；“结”本身就有缠绕、捆扎的含义，和后文“绑”相互照应，将三人无形的情感化作具象的“结”，生动写出一家人情感紧紧交融、密不可分的状态。熬药时不停搅动木铲的动作，如同打结一般，让日常相处里的温暖与和谐凝聚在一起，“结”也是饱含温情的传统意象，和当下温柔亲昵的场景氛围高度契合。综合语境与词语表达效果来看，A选项最为恰当。 4．由第①段“每年春节，我常背着相机回家”以及文中②至⑦段熬药谈心、停电出游、灯下相伴、楼顶练琴等故事均发生在春天时节，可见全书内容以春日里的家庭往事为主体，“四个春天”能够串联起书中全部叙事内容。 文中的春日不仅是季节，更是家人团聚、温情相伴的美好时刻，家人之间的关爱、默契、温柔都如同春日一般温暖，标题中的“春天”拥有双层含义，一语双关，意蕴丰富。 “四个”明确点出时间跨度，说明在接连数个春日里，父母的美好特质、家人相处的温情一直感染着作者，这份影响持久而深远。标题语言朴实直白，没有华丽的修饰，同时“四个春天”留下想象空间，能让读者心生好奇，想要品读文字里春日中的家庭故事，激发阅读兴趣。 四、（2026·四川南充·二模）阅读下面选文，完成下面小题。 囊中荷香是故乡 徐虹雨 ①湖南常德，枕水而兴。水网密布处，莲藕遍生。盛夏时节，接天的荷塘里，莲蓬戟立，荷花袅娜，自成一方清凉世界。 ②母亲的记忆里，始终驻留着一方荷塘。在她老家湖南常德澧县的乡村，水塘多、河港多。母亲口中念念不忘的那片荷塘，不过是个寻常小水洼。 ③不知从何处得了数节藕，芽尖已怯生生探出，母亲舍不得吃，便小心翼翼地把一根根藕埋进水塘边的淤泥里。从叶尖初露水面，到菡萏亭亭，再到淤泥深处藕节饱满，一汪静水，因这新生命的萌发而漾开欢喜。荷的每一次蜕变，不仅滋养了全家的口腹，更熨帖了每个人的心神。 ④“挖藕时，赤脚在泥里踩探。泥松了，藕便露了头，有趣得很。”母亲脸上绽开笑容，“年年挖，年年留些根在泥里。根在，就有盼头，就能再开一季花。”那笑容里沉淀着这方山水给予人的朴素智慧。 ⑤慢慢地，我也成了母亲。也许哪天，我眼前这个欢脱的小男孩也会像我一样，负箧曳屣、远离家乡。那满湖圆圆的荷叶，也许会在他的心海渐次铺开；记忆中的荷花，也许会香气氤氲疗愈他的乡愁。 ⑥荷塘的馈赠，是丰盛的。硕大的荷叶，是天然的防晒伞、遮阳帽。摘下来，去掉长长的柄，我将荷叶递给孩子，调皮的他倒扣过来，把荷叶戴在他圆溜溜的小脑袋上，遮住了小脸……最有风味的，是一桌荷花宴。荷叶包饭、荷叶蒸鸡、莲藕汤、凉拌藕、莲子羹、炸花瓣……光是莲藕，就可炒、可煮、可炸、可灌糯米、可夹肉馍、可裹面粉，弄出多盘菜肴来。 ⑦我喜欢做的还是炸花瓣。将盛开的荷花花瓣一瓣瓣洗净，再将它们在面粉浆里打几个滚，放在滚烫油锅里，捞起来时，片片花瓣依然保留着弯弯如船的形状。将一片片炸好的花瓣重新摆放成花的样子，一朵酥脆的“荷花”便重绽盘中。 ⑧孩子吃着这水乡的滋味，在荷塘边的亲水道上奔跑嬉戏。从淹没在花海里不见踪影，到渐渐冒出头，再到个子高过了荷塘一大截……一转眼，已如“荷”般挺立水中央。这株“荷”，高考后如愿去了地肥水美五谷香的山西。 ⑨前不久，我去山西看望他。穿行于汾河边，绿植盎然，河水清澈，宛若江南。又到荷花怒放的时节，清早，我们来到柳叶湖畔的荷塘，采摘欲放未放的花苞。将荷花花蕊细细掐去，将艾草等香料磨制成的香粉一勺勺灌进荷花花苞里，传统香制作技艺非遗传承人在一旁指点：“要用五色线轻轻缠裹，束住花口，否则它就开了。” ⑩等到夕阳西下，香粉与荷香深度融合，我们再解开五色线，倒出花苞里的香粉，添加龙脑等香料，再装入素锦香囊…… ⑪我把这盈满故乡荷风的香囊交到儿子手里。一句未曾脱口的话已密密匝匝缝进囊中：无论行至何方，那水塘深处的根脉，那泥中沉睡的藕节，那囊中不散的清香，便是故乡。 （选自《光明日报》2025年7月26日，有删改） 1．【内容概括】文章以“荷”为线索，串联起三代人的记忆。请简要概括文中写了哪些与荷相关的生活场景。 2．【句子赏析】请从修辞手法的角度，赏析第⑤段画线句子的表达效果。 那满湖圆圆的荷叶，也许会在他的心海渐次铺开；记忆中的荷花，也许会香气氤氲疗愈他的乡愁。 3．【段落作用】第④段中母亲说：“根在，就有盼头，就能再开一季花。”请简要分析这句话在文中的作用。 4．【句子赏析】文章为什么以“囊中荷香是故乡”为标题？请从内容、情感、表达效果三个角度简要分析。 【答案】 1．①母亲种藕；②挖藕；③荷叶遮阳；④做荷花宴；⑤荷塘边嬉戏；⑥做荷花香囊。 2．运用比喻、拟人的修辞手法，将心比作海，将荷花拟人化，生动形象地表达了作者对故乡风物能成为孩子远行后的精神慰藉、故土根脉得以传承的欣慰与期许。 3．①内容上，这句话的意思是根在，希望就在，人活着就要有盼头；②结构上，承上启下，承接上文母亲种藕、挖藕的经历，引出下文“我”成为母亲后，将荷的根延续到下一代，孩子长大后虽远离家乡，但故乡的记忆如同藕根深扎心底，成为乡愁的根。（意近即可） 4．①内容上，概括了文章的主要内容，即制作荷花香囊；②情感上，表达了作者对故乡的思念以及对故乡之根的传承；③表达效果上，设置悬念，激发读者的阅读兴趣。（意近即可） 【导语】这篇散文以湖南常德的荷塘为情感载体，串联起三代人的故乡记忆与温情时光。文章追忆母亲栽种莲藕、挖藕守根的乡村往事，细数荷叶、荷花、莲藕带来的水乡风物与独特美食，又记述与儿子异地制荷香香囊的经历，将缕缕荷香化作乡愁具象，借荷塘风物寄寓故土根脉永存、乡情岁岁绵长的真挚情愫。 【解析】1．根据第③段可知，母亲舍不得吃冒芽的藕，小心埋进塘边淤泥，看着荷叶出水、荷花绽放、藕节饱满，静水由此漾开欢喜，可见此处正是母亲种藕育荷，牵起一家人与荷相伴的岁月。 根据第④段可知，母亲回忆赤脚踩泥探藕，泥松藕露，且年年挖、年年留根，以待来年再开花，可见挖藕的劳作之乐与留根盼春的智慧，都藏在这段回忆里。 根据第⑥段可知，硕大的荷叶是天然遮阳帽，“我”摘下去柄，倒扣在孩子头上遮阳，可见一片荷叶扣上头顶，便托出了荷塘边的天伦童趣。 根据第⑥段、第⑦段可知，一家人以荷入馔，荷叶包饭、莲藕汤、莲子羹等摆成荷花宴，“我”还把花瓣裹浆油炸、摆成花形重绽盘中，可见从满桌荷肴到一瓣炸荷，荷香就这样融进日常饮食。 根据第⑧段可知，孩子在塘边亲水道奔跑嬉戏，身影从淹没花海到冒出头，终至高过荷塘、如荷挺立，可见孩子正随荷塘一同拔节，荷边嬉戏是他成长的生动注脚。 根据第⑨至第⑪段可知，“我”在山西与儿子采下荷花花苞，掐蕊灌粉、以五色线缠住花口，待荷香相融，倒出香粉、添入龙脑装进素锦香囊交到他手中，可见全文收束于把荷香缝进香囊、交付儿子的深情一笔。 2．根据第⑤段前文“也许哪天……负箧曳屣、远离家乡”可知，画线句写作者设想孩子日后远离故乡时，记忆里满湖荷叶在心中层层延展、荷花清香温柔安抚其思乡之情的情景。句中兼用比喻和拟人：“心海”以海喻心，构成比喻，“渐次铺开”写出故乡荷塘的记忆如荷叶生长般在游子心头一点点延展、弥漫开来的状态；“疗愈他的乡愁”将记忆中的荷花拟人化，赋予它以清香主动抚慰人心的人的动作，把抽象的乡愁写得具体可感，生动形象地写出荷叶、荷花将成为孩子远走他乡时排遣思乡之苦的精神慰藉。可见整句含蓄传达出作者对儿子日后远行、独自承受乡愁的牵挂与担忧，并与文末缝制盈满荷香的香囊相呼应，凸显故乡风物疗愈乡愁、故土根脉代代延续的意蕴。 3．根据第③段、第④段可知，母亲将舍不得吃的藕节小心埋进塘泥，年年挖藕又特意把根留在泥里，靠着留存的藕根迎来一季季抽叶、开花、结藕，句中的“根”既指留在淤泥中的藕根，“再开一季花”既指荷塘年复一年的萌发收获，也寄托着母亲从劳作中悟出的生活信念，可见这句话表层是说藕根尚在便能再发新花，深层则是说守住根本、心里存着盼头，日子就有延续下去的希望。 根据第③段、第④段与第⑤至⑪段可知，这句话紧承上文母亲种藕、挖藕、留根的亲身经历，是对这部分劳作内容的提炼；同时又向下引出“我”成为母亲后预想孩子负笈远乡，以及后文“我”在山西与孩子一同制作荷香囊、把故乡荷风缝入囊中的情节，使藕根、盼头与乡愁根脉前后勾连，可见此句在结构上承上启下，既收束了母亲与荷塘的往事，又为下文写故乡记忆如同藕根深扎下一代心底、成为乡愁寄托的内容埋下伏笔。 4．根据第⑨至第⑪段可知，文章详写“我”和儿子采摘欲放未放的荷花花苞，掐去花蕊、灌入香粉，在非遗传承人指点下用五色线缠住花口，待香粉与荷香融合后再添香料装入素锦香囊，最后把香囊交到儿子手中，标题中的“囊中荷香”正对应这一制囊过程，可见标题在内容上概括了制作荷花香囊这一主要事件。 根据第②至第⑤段、第⑪段可知，母亲始终难忘常德澧县乡村那片亲手埋下藕节的荷塘，“我”由此联想到男孩终将负箧远走、以记忆中的荷香疗愈乡愁，结尾又把未说出口的话缝进香囊，点明泥中藕节、囊中清香便是故乡，荷香由此串起三代人，可见标题寄寓了对故乡的思念，也传达出故乡之根代际传承的情感。 根据第⑪段及全文构思可知，荷香本是无形的嗅觉感受，故乡本是抽象的故土情思，标题却把二者一同收进一只小小的香囊之中，让乡愁化为可携带、可嗅闻的具体之物，读者初见时会追问荷香如何能装入囊中、又为何等同于故乡，可见标题以凝练新奇的说法设置了悬念，能够激发读者的阅读兴趣。 五、（2026·广东广州·三模）在与自然的相处中，我们读懂了草木姿态，感悟生命力量。小文分享了作家赵丽宏的散文，带你走进一片会思想的芦苇。 会思想的芦苇 赵丽宏 ①最近回到我的故乡，一下船，就看到了在江堤上迎风摇曳的芦苇。久违了，朋友！ ②芦苇，被人们认为是荒凉的象征。然而在我的心目中，这些随处可见的植物，却代表着美丽自由的生命，它们伴随我度过了艰辛的岁月 ③从前，芦苇是崇明岛上一种重要的经济作物。芦苇全身都有经济价值。埋在地下的嫩芦根可解渴充饥，也可入药。芦叶可以包粽子，芦叶和糯米合成的气味，就是粽子的清香。芦花能扎成芦花扫帚，这样的扫帚，城里人至今还在用。用途最广的，是芦苇秆，农民用灵巧的手将它们编织成苇帘、苇席、芦筐、箩筐、簸箕，盖房子的时候，芦苇还可以被用来编苇墙、织屋顶。很多乡民曾经以编织芦苇为生，生生不息的芦苇使故乡人多了一条活路。我在崇明岛时，曾经和农民一起研究利用地下的沼气来做饭。打沼气灶，也用得上芦苇。我们先在地上挖洞，再将芦苇集束成捆，一段一段接起来，扎成长10多米的芦把，慢慢地插入洞中，深藏地下的沼气会沿着芦把的空隙升上地面，积蓄于土灶中，只要划一根火柴，就能在灶口燃起一簇蓝色的火苗，为贫困的生活增添些许温馨。在我的记忆中，这是一件无比奇妙的事情。 ④芦苇给我的抚慰旁人难以想象。我是一个迷恋自然的人，而芦苇，正是大自然馈赠给人类的美妙礼物。在被人类精心耕作的田野中，几乎很少有野生的植物连片成块，只有芦苇例外。没有人播种栽培，它们自生自长，繁衍生息，哪里有泥土，有流水，它们就在哪里传播绿色，描绘生命的坚韧和多姿多彩。春天和夏天，它们像一群绿衣人，伫立在河畔江边，我喜欢看它们在风中摇动的姿态，喜欢听它们应和江涛的窸窣絮语。和农民一起挑着担子从它们中间走过时，青青的芦叶掸我衣，拂我脸，那是自然对人的亲近。最难忘的是它们开花的景象。酷暑过去，金秋来临，风一天凉似一天，这时，江边的芦苇纷纷开花了，那是一大片皎洁的银色。在风中，芦苇摇动着它们银色的脑袋，在江堤两边发出深沉的喧哗，远远看去，犹如起伏的浪涛，也像浮动的积雪。使我留恋的还有它们在夕照中的景象，在绚烂的晚霞里，银色的芦花变成了金红色的一片，仿佛随风蔓延的火苗，在大地和江海的交界地带熊熊燃烧。冬天，没有被收割的芦苇身枯叶焦，在风雪中显得颓败，使大地平添几分萧瑟之气。然而我知道，芦苇还活着，它们不会死，在冰封的土下，有冻不僵的芦根，有割不断的芦笋。只要春风一吹，它们就以粉红的嫩芽，以翠绿的新叶为人类报告春天的消息。冬天的尾巴还在大地上扫动，芦笋却倔强地顶破被严霜覆盖的土地，在凛冽寒风中骄傲地伸展开它们那柔嫩的肢体，宣告冬天的失败，也宣告生命又一次战胜自然强加于它们的严酷。我曾经在日记中写诗，诗中以芦苇自比。帕斯卡说“人是一棵会思想的芦苇”，这比喻使我感到亲切。以芦苇比人，喻示人的渺小和脆弱，其实，可以作另义理解，人性中的忍耐和坚毅，恰恰如芦苇。在我的诗中，芦苇是有思想的，它们面对荒滩，面对流水，面对南来北往的候鸟，舒展开思想之翼，飞翔在自由的天空中。当年我在乡下所有的悲欢和憧憬，都通过芦苇倾吐了出来。 ⑤芦苇，是我的故乡精神图腾，也是我的青春梦想火种。我曾经担心，随着崇明岛的发展和进步，岛上的芦苇会渐渐消失。然而我的担心大概是多余的，只要泥土和流水还在，只要滩涂上的芦根还在，谁也无法使这些绿色的生命绝迹。我的故乡，也将因为有芦苇的存在而显得生机勃发，永葆它的天生丽质。这次去崇明，我专门到堤岸上去看了芦苇。芦苇还和当年一样，在秋风中摇晃着银色的花朵。那天黄昏，我凝视着落霞渐渐映红的那一大片芦花，它们在天地之间波浪起伏，像涌动的火光，又点燃了我青春的梦想…… （选自《赵丽宏散文集》） 1．【内容理解】下列对本文的理解与分析，不正确的一项是（   ） A．开篇把芦苇称为“朋友”，运用拟人的修辞，奠定了亲切、深情的抒情基调。 B．文章写芦苇“全身都有经济价值”，其中暗含着它是故乡人艰难生活的依靠。 C．文中巧妙借用帕斯卡的名言，以芦苇喻人，只为突出人如芦苇一般软弱无助。 D．结尾观芦花回忆往昔，借芦苇重燃情怀，暗含对故乡与青春岁月的深深眷恋。 2．【拓展探究】文章生动描绘了芦苇四季不同的姿态，请结合文中相关语句，简析芦苇展现出的美好品性。 3．【词语赏析】请结合语境，赏析句子中加点词语的表达效果。 在绚烂的晚霞里，银色的芦花变成了金红色的一片，仿佛随风蔓延的火苗，在大地和江海的交界地带熊熊燃烧。 4．【拓展探究】作者为什么说芦苇是“会思想的”？联系全文，谈谈你的理解。 【答案】 1．C 2．①生命力坚韧顽强：芦苇自生自长，冬天芦根冻不僵，春风一吹就长出嫩芽，顶破严霜覆盖的土地，在各种环境中都能生长，体现出坚韧不屈的品性。 ②无私奉献：芦苇全身都有经济价值，根、叶、花、秆都有实用价值，还能做沼气原料，帮助乡民度过艰苦岁月，体现出默默奉献的品性。 ③自由豪迈：春天和夏天在风中自在摇动，秋天开花时像浪涛、像火苗，自在舒展，体现出自由蓬勃的生命气质。 ④忍耐坚毅：冬天在风雪中虽枯叶但依然存活，默默忍耐酷寒，等待春天，体现出忍耐坚毅的品性。 3．“蔓延”“熊熊燃烧”将芦花比作蔓延燃烧的火苗，生动形象地写出了秋天芦花在晚霞下金红绚烂、连片生长的磅礴态势，营造出壮阔热烈的氛围，凸显了芦苇蓬勃的生命力，也寄托了作者对芦苇的喜爱赞美，以及对故乡、青春的炽热怀念。 4．①芦苇承载了作者的人生记忆：它陪伴作者度过了崇明岛的艰苦岁月，是作者贫困生活的慰藉，见证了作者的青春与成长，作者将自己的悲欢与人生感悟寄托在芦苇身上。 ②芦苇承载了人的精神品格：芦苇坚韧顽强、忍耐不屈的特点，和人面对困境时的坚毅忍耐品格相通，作者以芦苇自比，将人的精神品格投射到芦苇之上，芦苇是人性中忍耐、坚韧等美好品质的象征。 ③芦苇引发作者对人生的思考：作者从芦苇的生长中感悟到生命的顽强、自由的可贵，感悟到人即使渺小脆弱，也可以如芦苇一般拥有坚韧的品性，在苦难中展开思想的翅膀，绽放生命的光彩，所以说芦苇是“会思想的”。 【导语】本文借芦苇托物言志，由物及人，意蕴深厚。作者既细致描摹芦苇四季各异的风姿，又写出它无私奉献、坚韧隐忍的品性。芦苇既是故乡风物，也是精神的载体，化用名言赋予芦苇思想的重量。文字优美细腻，写景饱含画面感，将故土情怀、青春怀念与生命感悟融为一体，情景交融，读来真挚动人。 【解析】1．C.结合第④段，帕斯卡尔名言“人是一棵会思想的芦苇”，不只是突出人的脆弱，更重在人拥有思想，拥有忍耐与坚毅。选项“只为突出人如芦苇一般软弱无助”理解片面错误。 2．结合第③段“芦苇全身都有经济价值……还能做沼气原料，帮助乡民度过艰苦岁月”可知，芦苇的根、叶、花、秆都能供人使用，把自身全部价值给予人们，帮助乡亲渡过艰难生活，可以看出芦苇无私奉献的品质。 结合第④段“没有人播种栽培，它们自生自长……哪里有泥土，有流水，它们就在哪里传播绿色”可知，芦苇不需要人工播种照料，只要有水土就可以繁衍生长，适应能力极强，可以看出芦苇生命力顽强的品质。 结合第④段“春天和夏天，它们像一群绿衣人，伫立在河畔江边……犹如起伏的浪涛，也像浮动的积雪”可知，春夏芦苇在江边随风摇曳，秋日芦花盛放如同浪涛，肆意舒展，自在生长，可以看出芦苇自由豪迈、生命蓬勃的品质。   结合第④段“冬天，没有被收割的芦苇身枯叶焦……在冰封的土下，有冻不僵的芦根，有割不断的芦笋”可知，冬天芦苇地上茎叶枯萎衰败，地下芦根却在冻土中抵御严寒，默默积蓄力量等待春天，可以看出芦苇坚韧隐忍的品质。 3．“蔓延”写出芦花如同火苗一般向四下不断铺展扩散的动态，描绘出芦花面积辽阔、随风起伏飘荡的画面；“熊熊燃烧”本是形容烈火火势猛烈旺盛，这里运用比喻的修辞手法，将晚霞浸染下金红色的芦花比作熊熊烈火，化静为动，生动传神地刻画出芦花绚烂热烈、蓬勃张扬的壮阔景象，凸显了芦苇蓬勃的生命力。这两个词语不仅细致描摹出芦花外在壮丽的景致，也暗含作者对芦苇蓬勃旺盛生命力的赞美，同时融入对故乡、对过往岁月深深的怀念之情。 4．结合第④段“没有人播种栽培，它们自生自长……在冰封的土下，有冻不僵的芦根，有割不断的芦笋”可知，芦苇拥有顽强隐忍的生命品格，面对风霜严寒，在逆境中坚守生存，这是芦苇身上如同人一般的精神特质。   结合第④段引用帕斯卡尔“人是一棵会思想的芦苇”，作者借芦苇自比。芦苇本身是柔弱的，但可以忍耐严酷环境，正如人肉体渺小，却拥有思想，拥有忍耐与坚毅的精神。作者把自己的悲欢、憧憬、人生感悟寄托于芦苇之上。   结合第③段，芦苇全身奉献，造福故乡百姓，见证故乡艰苦岁月；结合第⑤自然段，芦苇承载作者的故乡记忆与青春梦想，是故乡的精神图腾。芦苇不再只是普通植物，它寄托作者对故土、青春、生命的思考，被赋予人的思想与情感。   综上分析，芦苇不只是自然界的植物，它身上凝聚人的精神、故乡的记忆与作者的人生感悟，因此作者说芦苇是“会思想的”。 六、（2026·重庆江北·三模） 锁 事 毛根强 ①锁，是岁月沉默的守夜人，冷硬的金属躯壳里，载着千年烟火，也藏着人心底最软的念想。从古时匠人锻打的铜锁铁锁，到如今一键解锁的电子锁，每一把锁都是一截时光的切片，裹着亲情，藏着省思。于我而言，最牵魂的，始终是老家木门上曾祖父留下的那把铜锁，以及那些与锁相关的岁月暖悟。 ②我对锁之记忆，始于上世纪六七十年代的乡村，始于那座爬满烟火气的狭窄木楼。那时的锁既稀罕又寻常——茅厕、猪圈的门从无锁具，系一截粗麻绳或弯根铁丝，便是最朴素的守护，护着农家物件，也护着邻里的坦荡。家里唯一的簧片铜锁，是当时最金贵的家当，铜身被岁月磨得发亮，褪去锋芒，泛着温润包浆，那是任何智能锁都复刻不了的、近乎肌肤的温度。 ③那把铜锁，是曾祖父亲手挂上的。锁边钉着一枚褪色的门钉，也是他当年一锤一锤敲入木门的，锤印深深浅浅，与铜锁默然相对，像一对相守半生的老友，守着木门，守着檐下的风，守着一家人的烟火日常。锁身的纹路缝隙里，嵌满了时光的碎屑：祖母纳鞋底时飘落的棉绒，父亲幼年嬉戏时被风卷来的草屑，还有我儿时指尖沾着的灶灰。那时的我不懂锁的深意，只知这沉甸甸的铜家伙，是祖辈留下的宝贝，是家里最安心的图腾——只要它挂在门上，就觉得风雨都被挡在了门外，烟火气能稳稳留在屋里。 ④祖父话少，性子内敛，却把这把铜锁看得比什么都重。每天天未亮，东方刚泛出鱼肚白，他便披着晨露起身，趿着旧布鞋，轻手轻脚挪到门前，生怕惊扰了熟睡的家人。他从不急着开门，总是先伸出粗糙温厚的手掌，慢慢抚过铜锁，指尖划过每一道纹路，像在抚慰熟睡的婴孩，温柔而虔诚；而后才俯身拨动门栓，反复查验，确认卡得严实，眉眼间才会掠过一丝安心。那神情专注得让人屏息，仿佛他卡紧的不是门栓，而是一家人一整天的安稳。 ⑤他时常一边抚摸锁身，一边低声念叨，声音被晨露浸得温润：“这锁啊，是守家的。能锁住粮仓的谷米、缸里的油盐，能锁住聒噪的蝉鸣、误入的雀鸟，却锁不住檐下的风、墙头的花，更锁不住一家人心里的热乎气。它不是用来关人的，是守着咱的安稳，守着这烟火人间的念想。”那时的我似懂非懂，只记得祖父的声音温和而坚定，连同铜锁的微凉，一并刻进了记忆里，成了日后最坚实的慰藉。 ⑥老家的木楼很窄，谷米、猪油等生活用品都藏在粮仓里。每年春天，祖父和父亲赴赣、皖、闽深山制作椴木香菇，返乡时，总会带回几包饼干、糕点，那是当时乡村孩童最稀罕的美味。母亲分给我和兄妹每人一两块，我们攥着跑到同伴面前炫耀，那份简单的欢喜满足，藏都藏不住。剩余的食品，母亲会放进粮仓楼上的大铁箱，用一把巴掌大的铁锁锁住。那铁锁黝黑厚重，扣在门上威严得很。我们嘴馋，总在大人忙碌时，偷偷溜到粮仓旁踮脚张望，每次看到铁锁稳稳扣着，便只能失望离开，心底甚至隐隐生出一丝憎恨，恨它挡住了舌尖的欢喜。 ⑦十三岁那年，我去公社上中学需要住校。母亲请村里木匠打了一只木箱子，装我的大米、咸菜和衣物，又去镇上买了把梅花牌铁包锁安在箱门。她将系着细绳子的钥匙交给我，反复嘱咐：“钥匙收好，别弄丢了，不然箱子打不开，东西也守不住。”握着沉甸甸的钥匙，我满心欢喜与骄傲——那是我第一次拥有属于自己的“守护”。在学校，我总时不时打开箱子看一看；周末回家，放好课本衣物，锁好后仔细检查几遍才安心离开。那把锁，锁住了我的衣物粮食，也锁住了懵懂青春。 ⑧后来，我长大了，像鸟儿离巢，背着行囊扎进了城市的喧嚣。城里的公寓门装着冰冷的电子锁，一张薄卡轻触，“嘀”的一声门便洞开，利落干脆，没有铜锁的厚重质感，没有锁芯转动的沉稳声响。方便是真方便，可每次开锁，心里总觉得少了点什么。再后来，现实的冷水一次次浇来，难熬的夜晚，我总想起老家的铜锁，想起祖父的神情与话语，可心底的迷雾始终散不去。 ⑨直到那年春节，我踏着积雪回到故乡。祖父早已不在，庭院里荒草萋萋，墙垣斑驳，只剩一片沉寂。唯有那把铜锁，还静静挂在老木门上。我拨开檐下蛛网，手指落在铜锁上，熟悉的清润凉意钻入心底，驱散了浮躁与迷茫。 ⑩就在那一刻，祖父的话语穿过时空，清晰地响在耳边：“傻孩子，锁是用来守家的，不是用来关人的。守得住心底的暖和亮，就没有打不开的锁。”嗡的一声，尘埃落地，缠绕心头的执念与怯懦，悄然瓦解。 ⑪我幡然醒悟，锁的本质，不是禁锢，而是守护。而所谓“心锁”，本就不该存在，它只是一种提醒——提醒我守护内心的柔软与热忱，提醒我鼓起勇气面对风雨，提醒我，解锁的钥匙，向来都在自己手中。 选自《散文精选大全》（有删改） 1．【心理情感】请根据文章内容，梳理作者不同人生阶段与“锁”相关的事件及情感变化。 阶段 与锁相关的事件 作者的情感/认识 童年 祖父每天清晨抚摸、念叨门上的铜锁 ①_______ 吃零食时 母亲用铁锁锁住装食品的大铁箱 失望、隐隐憎恨 十三岁住校 ②_______ 满心欢喜与骄傲 长大进城后 ③_______ 方便，但总感觉少了点什么 春节回乡 抚摸老木门上的铜锁，想起祖父的话 ④_______ 2．【词语赏析】请赏析选文第③段画线句中加点词的表达效果。 锁身的纹路缝隙里，嵌满了时光的碎屑：祖母纳鞋底时飘落的棉绒，父亲幼年嬉戏时被风卷来的草屑，还有我儿时指尖沾着的灶灰。 3．【写作手法】“一粒沙里见世界，半瓣花上说人情。”请结合文章内容以及小贴士，具体分析本文“以小见大”的写作手法。 小贴士 “以小见大”是指从生活中的平凡事物、细微情节和典型小事入手，通过具体描写来揭示深刻的重大主题、人生哲理或普遍情感的一种写作手法。 4．【句子理解】“锁之用，看似朴拙；锁之情，实则深藏。”请结合选文和链接材料，谈谈你对这句话的理解。 链接材料： “人生过百，忽而对老物件留恋不已。并不是老物件真的珍贵，只是它留的念想珍贵。” ——张岱《那些让人流泪的老物件》 5．【写作手法】清代袁枚在《随园诗话》中提到“文似看山不喜平”。本文按照时间顺序展开叙述，但读来并不让人觉得平铺直叙、枯燥乏味。请从“详略处理”和“情感起伏”两个角度，结合文章内容，分析作者是如何做到这一点的。 【答案】 1．安心、温暖，觉得铜锁是家里最安心的图腾 “我”拥有了属于自己的第一把锁，锁在装行李的木箱上 城里的公寓装着电子锁，开锁方便却没有厚重感 恍然醒悟，懂得了锁的本质是守护，钥匙在自己手中 2．“嵌满”意思是深深地、满满地填入，将抽象的时光记忆具象化，生动写出铜锁的纹路里藏着三代人无数的生活印记，承载着家庭的温暖记忆，也体现出铜锁所蕴含的岁月厚重感，表达了作者对旧时光、对家人的深切怀念。 3．文章选取“锁”这一生活中极为常见的平凡小物件作为写作切入点，围绕铜锁串联起童年时祖父护家、母亲锁零食，少年时“我”拥有自己的箱锁，成年后在城市用电子锁，春节回乡再遇旧铜锁等一系列生活小事，由实及虚，从锁的“禁锢”的表层含义，挖掘出其“守护”的本质，进而揭示出人生哲理：所谓的心锁本不存在，面对生活的勇气、掌握自己人生的主动权，就是解锁人生的钥匙，以小物件承载了对亲情的怀念、对成长的感悟、对人生的思考，意蕴深厚。 4．锁从外观来看大多是朴拙的金属质地，构造简单，看似只是用来关门、守家的普通物件；但实际上它承载着厚重的情感与记忆：老家的铜锁是祖父亲手挂上的，藏着祖父对家的守护，藏着祖孙三代人的生活痕迹，是一家人安稳生活的象征，是作者童年温暖记忆的载体；就连曾经让“我”憎恨的铁锁，也藏着童年时对零食的期盼，是独属于童年的鲜活记忆。这些老物件本身并不昂贵，珍贵的是它们背后绑定的、再也回不去的旧时光，是独属于个人的独家回忆，是亲情与成长的证明，所以这份情愫格外深邃动人。 5．详略处理：文章对童年时期祖父与铜锁相关的事进行了详写，细致刻画了祖父摸锁的动作、念叨的话语，突出铜锁里承载的祖父对家的守护，以及给“我”留下的深刻印象；对母亲锁铁箱、“我”有了自己的木箱锁的经历进行了略写，简要交代不同阶段锁的不同意义；写城市的电子锁更是简略带过，详略得当，重点突出，围绕“锁”的情感内核选取材料，避免平铺直叙。 情感起伏：作者对锁的情感随着成长不断变化：童年时觉得铜锁是安心的象征，对铁锁有憎恨的情绪，少年时对自己的第一把锁满是骄傲，成年后用电子锁感到怅然，春节回乡触摸旧铜锁时从迷茫到释然，情感有起有伏，随着事件推进自然变化，富有层次感，让读者跟随作者的情绪走入故事，读来生动不枯燥。 【导语】本文以老家的铜锁作为全文叙事载体，串联起乡村烟火、祖辈教诲与个人成长经历。文章由实物铜锁逐步过渡到抽象的心锁，将往昔乡土生活细节、亲人温情记忆融入文字。通过传统铜锁与现代电子锁的对照，抒发对故土亲情的眷恋，于旧物中参悟人生道理，文笔温润质朴，借器物完成精神自省，情感含蓄深沉，读来耐人回味。 【解析】1．①由已知信息“童年”“祖父每天清晨抚摸、念叨门上的铜锁”可定位到第③和第④段，根据第③段“只要它挂在门上，就觉得风雨都被挡在了门外，烟火气能稳稳留在屋里”、第④段“仿佛他卡紧的不是门栓，而是一家人一整天的安稳”可知，铜锁带给作者安稳踏实的感受，在作者心中，铜锁象征着家的安宁。 ②由已知信息“十三岁住校”“满心欢喜与骄傲”可定位到第⑦段，根据第⑦段“母亲请村里木匠打了一只木箱子，装我的大米、咸菜和衣物，又去镇上买了把梅花牌铁包锁安在箱门”“那是我第一次拥有属于自己的‘守护’”可知，事件为母亲给住校用的木箱配上一把铁包锁，“我”得到专属于自己的一把锁。 ③由已知信息“长大进城后”“方便，但总感觉少了点什么”可定位到第⑧段，根据第⑧段“城里的公寓门装着冰冷的电子锁，一张薄卡轻触，‘嘀’的一声门便洞开，利落干脆，没有铜锁的厚重质感，没有锁芯转动的沉稳声响。方便是真方便，可每次开锁，心里总觉得少了点什么”可知，事件为居住城市公寓，使用便捷的电子锁，却缺失旧锁独有的质感。 ④由已知信息“春节回乡”“抚摸老木门上的铜锁，想起祖父的话”可定位到第⑪段，根据第⑪段“我幡然醒悟，锁的本质，不是禁锢，而是守护。而所谓‘心锁’，本就不该存在”“解锁的钥匙，向来都在自己手中”可知，作者幡然醒悟，领悟锁重在守护，解锁的钥匙在自己手中。 2．“嵌满”本义是深深嵌入、充盈布满。这个动词化虚为实，把看不见摸不着的岁月往事转化成可以留存于锁缝之间的实物碎屑。锁的缝隙里留存棉绒、草屑、灶灰这些细碎生活痕迹，生动体现这把铜锁留存了祖孙几代人的日常点滴，沉淀下无数家庭烟火印记，渲染出铜锁饱经岁月洗礼的厚重质感，寄托作者对故乡旧时光、对亲人往事的眷恋与怀念。 3．根据第①段“于我而言，最牵魂的，始终是老家木门上曾祖父留下的那把铜锁，以及那些与锁相关的岁月暖悟”可知，文章选取日常生活中十分普通的小物件“铜锁”作为叙事的切入点，把这一件旧物作为全文的线索，串联起不同阶段的人生经历。根据第④段“他从不急着开门，总是先伸出粗糙温厚的手掌，慢慢抚过铜锁”、第⑥段“剩余的食品，母亲会放进粮仓楼上的大铁箱，用一把巴掌大的铁锁锁住”、第⑦段“又去镇上买了把梅花牌铁包锁安在箱门”、第⑧段“城里的公寓门装着冰冷的电子锁”可知，作者依次铺叙祖父清晨抚摸铜锁、母亲锁起存放零食的铁箱、十三岁住校拥有属于自己的箱锁、长大进城使用电子锁、春节回乡再见老铜锁等一系列细碎的生活往事，把个人成长的点滴都寄托在“锁”这个物象之上。根据第⑪段“我幡然醒悟，锁的本质，不是禁锢，而是守护。而所谓‘心锁’，本就不该存在”“解锁的钥匙，向来都在自己手中”可知，文章由实实在在的实物之锁，逐步过渡到抽象的心锁，做到由实及虚。作者借一把平凡的铜锁，既寄托对乡土旧时光、亲人温情的深切怀念，又从中参悟深刻人生哲理，告诉读者人要打破内心枷锁，人生的主动权掌握在自己手里，以微小旧物承载厚重的情感与思考，充分体现“以小见大”的写作手法。 4．根据第③段“锁身的纹路缝隙里，嵌满了时光的碎屑：祖母纳鞋底时飘落的棉绒，父亲幼年嬉戏时被风卷来的草屑，还有我儿时指尖沾着的灶灰”可知，锁本身只是构造朴素的金属器物，功用仅仅是闭锁防护，外表普通朴拙，这便是“锁之用，看似朴拙”；根据第④段“仿佛他卡紧的不是门栓，而是一家人一整天的安稳”可知，老家这把铜锁早已不只是防护用具，它留存祖孙几代人的生活印记，承载祖父守护家庭的温情，寄存作者童年温暖的乡土记忆；根据第⑥段相关内容可知，就连锁住食物的铁锁，也留存着孩童时期盼望零食的鲜活童年片段，器物之中深藏着种种私人情感，对应“锁之情，实则深藏”。 根据链接材料“并不是老物件真的珍贵，只是它留的念想珍贵”可知，锁这件器物本身价值普通，真正可贵的不是锁的材质，而是锁所沉淀下来的旧日念想，它串联起亲情、故乡与个人成长经历，寄托着对往昔岁月的眷恋，让朴素的旧锁拥有深沉动人的情感分量。 5．详略处理：根据第④段“他从不急着开门，总是先伸出粗糙温厚的手掌，慢慢抚过铜锁”可知，文章详写童年祖父抚摸老家铜锁的细节，细致描摹动作与神态，着力表现铜锁背后家的安稳与温情，突出文章核心情感。根据第⑥段写母亲锁食品铁箱、第⑦段“又去镇上买了把梅花牌铁包锁安在箱门”可知，对于母亲锁铁箱、少年拥有自己箱锁的经历，作者只是简要叙述，不作过多细节铺陈；根据第⑧段“城里的公寓门装着冰冷的电子锁”可知，成年后城市电子锁的经历更是一笔带过。文章主次分明，详写最能寄托情感的往事，其余人生片段简略交代，避免按时间流水式平铺直叙。 情感起伏：根据第④段可知，童年面对祖父守护家门的铜锁，内心满是安稳踏实；根据第⑥段“心底甚至隐隐生出一丝憎恨”可知，面对锁住零食的铁锁，内心生出憎恶、不满；根据第⑦段可知，拥有属于自己的箱锁时，内心充满少年的骄傲欢喜；根据第⑧段可知，身处城市使用电子锁，内心生出失落怅惘；根据第⑪段“我幡然醒悟，锁的本质，不是禁锢，而是守护”可知，回乡触摸旧铜锁，内心由迷茫走向通透释然。作者的情感随人生经历不断流转，有喜有怨、有怅惘有释怀，情绪层层变化，让时间顺序的叙事富有波澜，读来不觉枯燥。 七、（2026·山东滨州·二模）阅读下面的文章，完成小题。 老院里的那棵树 张春风 ①老家院子里，有一棵老槐树。谁也说不上它是什么时候长起来的，好像从我记事起，它就在那里了，枝繁叶茂，像一把巨大的绿伞。 ②春天的槐花，是记忆中最香甜的味道。一串串白花挂在枝头，风一吹，满院飘香。母亲会扛着长长的竹竿，打下一筐槐花，洗净，和上面粉，放在锅里蒸。那槐花饭，带着一丝甜，一缕香，成了我童年最奢侈的美食。那时候，我总是搬个小板凳，坐在树下，看着花瓣纷纷落下，像一场无声的雪。心里盼着花开，又怕花落。 ③夏天的老槐树，是我的避暑山庄。在毒辣的太阳下，它撑开浓密的枝叶，投下一地阴凉。我常常躺在树下的凉席上，听蝉鸣，看蚂蚁搬家。风从树叶的缝隙里穿过，带来一丝凉爽。夜晚，父亲会搬出竹椅，摇着蒲扇，给我讲牛郎织女的故事。那时候，我觉得这棵树是有灵性的，它静静地陪着我，听我说话，看我的喜怒哀乐。 ④长大后，我离开老家，去了镇上读书，后来又去了县里工作。回老家的次数越来越少。偶尔回去，也只是匆匆看一眼，说不上几句话，便又急着赶路。老院子渐渐有了些破败的模样，墙头长出了青苔，瓦片上落满了枯叶。只有那棵老槐树，依旧顽强地站在那里，像个沉默的守望者。 ⑤去年秋天，因为老家房子翻新，那棵老槐树被砍掉了。消息是母亲在电话里告诉我的。她说：“树老了，碍事，就砍了。” 我没有多说什么，只是 “嗯” 了一声。那天晚上，我却失眠了。 ⑥我仿佛又看到了那个春天的下午，我坐在树下看书的模样。阳光透过树叶，在地上洒下斑驳的光影。母亲在屋里喊我吃饭，声音穿过槐花的香气，变得格外亲切。我还梦见父亲在树下教我写毛笔字，一笔一划，都是那么认真。那个时候，日子过得很慢，慢到我以为这样的时光，会永远延续下去。 ⑦如今，那棵老槐树不在了，老院子也变了样。可每当我闭上眼睛，那棵树依旧在风中摇曳，槐花的香气，依旧在记忆里飘荡。我才明白，有些东西，是砍不掉的。它已经长在了心里，成了我生命的一部分。老院里的那棵树，是我再也回不去的故乡，也是我永远安放灵魂的地方。 1．【内容概括】文章围绕“老院里的那棵树”，写了哪些童年往事？请用简洁的语言概括。 2．【句子赏析】品味文中画线的句子，体会其表达效果。 （1）风一吹，满院飘香。（从语言风格角度赏析） （2）只有那棵老槐树，依旧顽强地站在那里，像个沉默的守望者。（从修辞角度赏析） 3．【句子赏析】第⑤段中，“我没有多说什么，只是‘嗯’了一声。那天晚上，我却失眠了。”请结合上下文，揣摩“我”此刻的内心活动。 4．【句子理解】文章结尾说“老院里的那棵树，是我再也回不去的故乡，也是我永远安放灵魂的地方。”请结合全文，谈谈你对这句话的理解。 【答案】 1．①春天吃母亲做的槐花饭；②夏天在树下避暑、听蝉、听父亲讲故事；③在树下看书、写毛笔字。 2．（1）这句话采用口语化的短句（或：语言简洁质朴，充满了生活气息），生动地写出了槐花香气浓郁、随风飘散的特点，表达了作者对那段美好时光的怀念与留恋。 （2）运用了拟人和比喻的修辞手法，将老槐树赋予人的“沉默”与“守望者”的姿态，生动形象地写出了老院子环境的破败，反衬出老槐树的坚韧与忠诚，表达了作者对老槐树的深厚感情。 3．示例：我心里非常难过，充满了不舍和失落。老槐树陪伴了我整个童年，它承载了我太多美好的回忆。如今它被砍掉了，我失去了一个心灵的寄托，也感觉与故乡的最后一点连接被切断了。但我又怕表现出难过让母亲担心，所以只是简单地“嗯”了一声。（意思对即可，需有“难过”“不舍”“无奈”“不想让母亲担心”等心理活动） 4．“再也回不去的故乡”有两层含义：一是随着老槐树的消失和院子的改造，记忆中的故乡的模样已经改变，无法在现实世界中找回；二是随着“我”的长大，童年那种纯粹、美好的时光一去不复返。“永远安放灵魂的地方”指老槐树代表的故乡、童年和亲情，已经内化为“我”生命的一部分，成为“我”心灵的港湾和精神的家园。无论走到哪里，这份记忆都能给“我”带来慰藉。 【导语】《老院里的那棵树》以院中古槐为情感锚点，文字素淡温软，满是烟火气的童年细节——槐花饭的甜香、树下纳凉听故事的闲适，都揉进了浅白的叙述里。老槐从童年陪伴者变为沉默守望者，最终被砍的怅然，自然勾连起对旧时光与故土的深切眷恋，没有刻意煽情，却让藏在记忆里的乡愁直抵人心，是篇共情力极强的乡土忆旧小品。 【解析】1．根据第②段“母亲会扛着长长的竹竿，打下一筐槐花，洗净，和上面粉，放在锅里蒸。那槐花饭，带着一丝甜，一缕香，成了我童年最奢侈的美食”可知，记叙了春天母亲打下槐花，做槐花饭给“我”吃的往事。 根据第③段“我常常躺在树下的凉席上，听蝉鸣，看蚂蚁搬家……夜晚，父亲会搬出竹椅，摇着蒲扇，给我讲牛郎织女的故事”可知，写夏天“我”在老槐树下乘凉避暑，听蝉鸣，听父亲讲故事的童年经历。 根据第⑥段“我仿佛又看到了那个春天的下午，我坐在树下看书的模样……我还梦见父亲在树下教我写毛笔字，一笔一划，都是那么认真”可知，回忆起在树下看书，父亲在树下教“我”写毛笔字的往事。 2．（1）句子短小直白，没有华丽雕琢的辞藻，语言简洁质朴，富有生活气息。“满院飘香”短短四个字，写出槐花盛开时，花香随风散开，溢满整个院落的景象，突出槐花香气浓烈。这句话不只是写槐花的香味，槐花关联着童年老家的生活，暗含作者对槐花香、对童年老家美好时光的怀念留恋。 （2）这句话运用比喻、拟人修辞。把老槐树比作“沉默的守望者”，同时“顽强地站”“沉默”把槐树当作人来写。院子日渐破败，青苔丛生、瓦片积满枯叶，而老槐树依旧伫立，运用反衬，突出老槐树坚韧执着。老槐树坚守老院，默默守候故土与过往岁月，寄托作者对老槐树的深厚情感，也暗含对老家的眷恋。 3．首先找文本矛盾点：母亲电话告知老槐树被砍掉，“我”表面只“嗯”了一声，言语平淡，可夜里却失眠，外在平静和内心难过形成反差。 根据第④段“只有那棵老槐树，依旧顽强地站在那里，像个沉默的守望者”可知，老槐树承载了作者全部童年记忆，是故乡的象征。听到树被砍的消息，内心是震惊、不舍的，但隔着电话，不想让母亲察觉到自己伤感，所以表面克制，只简单应答。 再根据第⑥段回忆树下看书、父亲教写毛笔字，第⑦段“那棵老槐树不在了……它已经长在了心里”可知，槐树不只是一棵树，代表童年时光、故乡温情。挂断电话之后，种种往事涌上心头，想到承载回忆的老槐树消失，内心惋惜伤感，对逝去的故乡旧时光感到怅然，所以彻夜失眠。 答题要分两层：一层是电话里表面“嗯”一声的心理；一层是深夜失眠背后藏着的复杂情绪，把克制、震惊、不舍、怀念、怅然结合文本梳理出来。 示例：听到老槐树被砍掉的消息，我内心十分震惊与不舍，老槐树装着我全部的童年回忆。可我理解房子翻新的现实，不愿在电话里流露伤感，不让母亲为难，于是只淡淡地应了一声。挂掉电话后，往昔在槐树下的一幕幕往事不断浮现，想到寄托乡愁的老树不复存在，心中满是惋惜与怅然，万千思绪翻涌，因此久久无法入睡。 4．根据第⑤段“去年秋天，因为老家房子翻新，那棵老槐树被砍掉了”、第⑦段“如今，那棵老槐树不在了，老院子也变了样”可知，“再也回不去的故乡”第一层是现实层面：老槐树被砍伐，老院子翻新改造，现实里老家旧有的景物已经改变，记忆中老院的模样在现实中已经找不到了。 根据第②③段写童年在槐树下的种种欢乐往事，第④段“长大后，我离开老家，去了镇上读书，后来又去了县里工作。回老家的次数越来越少”可知，“再也回不去的故乡”第二层是时光层面：随着“我”长大离家，童年无忧无虑的岁月已经流逝，那样简单美好的旧时光再也无法重新拥有。 根据第②段母亲做槐花饭、第③段父亲树下讲故事，第⑥段树下看书、父亲教写毛笔字，第⑦段“可每当我闭上眼睛，那棵树依旧在风中摇曳……它已经长在了心里，成了我生命的一部分”可知，“永远安放灵魂的地方”是精神层面。老槐树承载着童年生活、亲情温暖与故乡记忆。虽然老树实物消失，但这些记忆已经扎根在内心，成为“我”的精神寄托、心灵港湾。哪怕身在他乡，这份来自故乡的回忆依旧可以抚慰内心，安放自己的灵魂。 八、（2026·河南平顶山·三模）阅读下文，完成下面小题。 故乡 ①儿子由奶奶和姥姥带大。老人轮流来北京，所以我们很少回老家。念初中了，儿子对老家一无所知，完全没感觉。故乡对他来说就是一个“籍贯”，填在各种表格里的抽象的地名。 ②对一个籍贯乡村又生在城里的孩子，老家当然重要。我希望他能及时地体验到生命的纵深。相对于城市，老家乡村是另外一番天地，这种差异性可以补齐他对一个世界的完整认知。所以，从儿子念初中起，我决定每年春节带他回老家。 ③他也乐意回去。最让他神往的，是可以放鞭炮。男孩的天性。我小时候，过年没点动静，男孩是过不了年的。儿时家里没什么余钱，我就自己五分、一毛地攒，再攥紧压岁钱，过年前后去买鞭炮。也舍不得一口气炸完，拆散开来，一个个小鞭炮单放。埋到泥土里放，塞在树杈间炸，“砰”一声，“砰”又一声，每天听几个响，就可以把过年的喜悦延宕至整个寒假。 ④鞭炮对儿子的诱惑，想必也无二致。老家陌生的环境，对他都不是个事，还没出北京，他就开始盘算要放哪些烟花爆竹。 ⑤在家门口下了车，儿子堂屋没进就在院门外点起烟花。一看就业务不熟练，大白天放烟花。第三根钻天猴刚上天，隔条路的邻居家跑出来一个白净男孩，看着比我儿子小一两岁，直冲到儿子跟前，站一边观望。我儿子正摆弄一个二踢脚，不知该哪头着地。那男孩憋不住了，说，要这样。接过二踢脚做示范。两人合作，放了一个声势巨大的炮仗。 ⑥这孩子谁家的？母亲指指隔壁，你二哥的孙子。这孩子我没见过。我回来少，回到家也经常凳子没焐热就走人。一茬茬故乡的孩子，就在这匆匆忙忙间长大了。 ⑦我就跟那男孩说，你得叫我爷爷。在老家，我辈分高。男孩很乖顺，说，爷爷。儿子对我突然升格很是惊异。儿子问，那他得叫我什么？母亲说，叫你叔。儿子很开心，对男孩说，我是你——叔了？男孩说，叔。 ⑧我小看了这个接头的仪式。 ⑨为了让儿子沉浸式地感受作为“籍贯”的老家，我吃过饭就带他在街巷和野地里转悠，告诉他经过的每一间房子的故事，讲述我们遇到的每一位街坊邻居的过往，提醒他查阅每一种庄稼、蔬菜和草木的资料。 ⑩这也是吃饭睡觉之外我能见到儿子的时间，其他时候他就溜出了院子。除夕早上，我喊儿子下楼吃饭，母亲说，出去了。一大早去哪儿？母亲说，隔壁男孩大清早就在院门外转悠，开门就问，叔呢？能出来玩吗？母亲说，还没起呢。A男孩搓着通红的耳朵，说那我再等等。 ⑪我有点撮火，回老家前定好的计划，每天早上儿子要读半小时英语。母亲说，新年新章程，让他们玩会儿吧。那小孩也可怜，整天一个人晃荡，连个玩伴都找不到。村里的孩子的确少了。这些年村庄房子变高变大，家家门外都停着辆小汽车。我觉得村里的汽车比人还多。 ⑫门外传来鞭炮声，连响的。儿子没这水平。果然，又一连响后，是两个孩子兴奋的尖叫。 ⑬隔天我去村里超市买东西，老板娘说，见着我儿子了，个头不小。我一愣，老板娘说，跟他侄子一起来，一天能跑八趟，店里鞭炮一半卖给他俩了。此后两天，只要遇到熟人，他们就会跟我说，见到我儿子去挖土了，去河边溜冰了，去吃烤串儿了。如果他们问那是谁，隔壁男孩就羞怯地说，这是我叔；我儿子大大咧咧，自豪地说，他是我侄子。 ⑭回北京那天早上，收拾好行李打开院门，隔壁男孩又来了。他清冷地站在我家柿子树下，脚底下是他俩昨晚燃放烟花爆竹落下的一地碎屑。 ⑮真走了，叔？男孩说，以后我怎么找你？ ⑯儿子去兜里掏手机，我摁住了。这几天玩野了，回去得收收心。我说，明年春节还回来。 ⑰B儿子白我一眼，重复了我的话：明年春节还回来。扔下行李箱，上车就关上了门。去高铁站路上他躺坐着，拿羽绒服帽子遮住脸，一句话不说。我也觉得摁了一下不合适，候车时趁儿子去卫生间，给母亲打了个电话，让母亲把儿子的手机号码转告隔壁男孩。 ⑱起得太早，高铁启动不久我们就睡着了。手机铃声突然炸响，把我惊醒，儿子也迷迷糊糊摸出手机，眯缝着眼按了接听键。叔。儿子两眼立马睁开了。我听见隔壁男孩在电话里说： ⑲叔，你等一下，我给你放个炮仗，声大的。 ⑳儿子看我，眼神复杂，我帮他摁了免提键。我们等着。 ㉑砰—— ㉒声音之大，飞驰的高铁都抖了一下。 （作者：徐则臣。刊载于《人民日报》2026.4.20，有删改） 1．【内容概括】除放鞭炮外，儿子在老家还经历了哪些事？通读全文，按照时间顺序完成下面表格。 时间顺序 儿子经历了哪些事 带给儿子怎样的感受或变化 刚到家门口 结识了邻居男孩，合作放鞭炮 儿子从陌生的状态到感觉新鲜有趣 除夕早上 ①__________ ②__________ 春节期间 跟着邻居男孩四处玩耍，被乡邻熟识 彻底融入故乡生活，自在又自豪 临走那天 ③__________ ④___________ 2．【拓展探究】文章多次写到“鞭炮”，有什么作用？请结合全文简要分析。 3．【心理情感】本文在刻画人物时，多次运用“无声的动作”来代替直接的心理描写，耐人寻味。请从文中画线的两处句子中任选一处，分析其表现了人物怎样的心理或情感。 4．【拓展探究】故乡在每个人心中，都有不同的面貌。请结合全文，谈谈对“我”、儿子和邻居男孩来说，故乡分别是怎样变得清晰可感的，并总结出故乡被人们可知可感的方式有什么共性。 【答案】 1．邻居男孩早早等候儿子，相约玩耍 贪恋玩伴陪伴，享受乡村玩乐时光 接到邻居男孩电话，听见电话里的炮仗声响 心生不舍牵挂，与故乡紧紧相连 2．①鞭炮承载着“我”的童年记忆，寄寓着“我”对传统年俗和故土乡情的眷恋。②鞭炮是儿子与故乡建立情感联结的纽带。儿子因放鞭炮与邻居男孩结识，培养出“叔侄”情谊，找到了在故乡的归属感。③结尾炮仗声升华文章主题，象征少年人的真挚情谊以及与故乡割舍不断的心灵联结。 3．示例一：A。“搓着通红的耳朵”这一细微动作，既写出冬日清晨的寒冷，又生动地表现了男孩因等待儿子起床而焦急、期待又不敢催促的复杂心理；“那我再等等”的回应，则透露出他平日里缺少玩伴、格外珍惜这份友谊的孤独感。 示例二：B。“白我一眼”写出儿子对“我”阻止他留联系方式行为的不满；“重复了我的话”看似顺从，实则是赌气与失落；“扔下行李箱”“上车就关上了门”两个连续动作，用无声的反抗表现了儿子对“我”的不满以及离开故乡、与邻居男孩分别的不舍与伤感。 4．第一问：①对“我”而言，儿时回忆被唤醒，又看到儿子与故乡联结，故乡有了一代代传承的新意义。②对儿子而言，通过与邻居男孩玩耍放炮、告别、相互牵挂，故乡从抽象籍贯变成有熟悉面孔、有温度的地方。③对邻居男孩而言，因儿子的出现，故乡从孤独的地方变成有欢乐、有牵挂的乐园。 第二问：综上可见，故乡不是被“知道”的，而是被“经历”的。具体的人、物、记忆，让故乡从抽象的名词变成了可感可知的存在。 【导语】这篇散文以鞭炮为线索，借城里少年返乡的细碎日常，把抽象的“籍贯”落地为鲜活的人际联结：辈分的趣味、玩伴的羁绊、炮声穿高铁的浪漫，轻巧戳中当代城乡家庭的乡愁痛点，叙事克制柔软，以孩童视角消解返乡的厚重感，满是温煦的人文质感。 【解析】1．第一空，结合⑩段中“隔壁男孩大清早就在院门外转悠，开门就问，叔呢？能出来玩吗？……男孩搓着通红的耳朵，说那我再等等”可知，除夕的早上，天还很早，邻居男孩就守在院门外，宁可受冻也要等儿子起床一起玩。男孩迫切想要和儿子结伴，这也让儿子放下原定读英语的计划，投入乡村的玩乐当中。可概括为：邻居男孩早早等候儿子，相约玩耍。 第二空，结合⑫⑬段中“门外传来鞭炮声，连响的……是两个孩子兴奋的尖叫。”“跟他侄子一起来，一天能跑八趟，店里鞭炮一半卖给他俩了……见到我儿子去挖土了，去河边溜冰了，去吃烤串儿了”可知，儿子不再拘束，跟着男孩到处跑，放炮、挖土、溜冰、吃烤串，还会得意地向旁人介绍伙伴，充分享受乡村玩伴带来的欢乐，彻底沉浸故乡的生活。可概括为：贪恋玩伴陪伴，享受乡村玩乐时光。 第三空，结合⑭—㉒内容可知，临走男孩前来告别；已经坐上返程高铁的儿子，接到男孩打来的电话，隔着千里，听见电话那头响亮的炮仗声。可概括为：接到邻居男孩电话，听见电话里的炮仗声响。 第四空，结合⑰段中“儿子白我一眼，重复了我的话：明年春节还回来。扔下行李箱，上车就关上了门。去高铁站路上他躺坐着，拿羽绒服帽子遮住脸，一句话不说”可知，离开故乡返程路上儿子闷闷不语；接到男孩电话时“两眼立马睁开”，眼神复杂。可见儿子心中满是离别不舍，故乡不再只是表格上抽象的籍贯地名，他通过这份孩童间的友谊，真正和故乡建立起情感牵挂。可概括为：心生不舍牵挂，与故乡紧紧相连。 2．结合③段中“我小时候，过年没点动静，男孩是过不了年的。儿时家里没什么余钱，我就自己五分、一毛地攒，再攥紧压岁钱，过年前后去买鞭炮。也舍不得一口气炸完，拆散开来，一个个小鞭炮单放……每天听几个响，就可以把过年的喜悦延宕至整个寒假”可知，作者回忆自己儿时攒钱放鞭炮的经历，鞭炮留存着作者年少过年的欢乐，寄托作者对故乡过年习俗的怀念，也交代了带儿子回乡、体验故乡年味的缘由。 结合⑤段中“我儿子正摆弄一个二踢脚，不知该哪头着地。那男孩憋不住了，说，要这样。接过二踢脚做示范。两人合作，放了一个声势巨大的炮仗”可知，刚回乡的儿子对故乡本只有抽象的籍贯概念，正是放鞭炮这件事，让他认识邻居男孩，开启两人的交往；结合⑬段中“跟他侄子一起来，一天能跑八趟，店里鞭炮一半卖给他俩了”可知，二人结伴买鞭炮、放鞭炮，在玩乐中形成亲密的叔侄情谊，让儿子慢慢熟悉乡邻，获得属于故乡的归属感，从疏离变为融入故乡生活。 结合⑲—㉒段内容可知，儿子已经坐上离开故乡的高铁，相隔遥远，邻居男孩特意在电话那头燃放炮仗。鞭炮声响跨越距离，不再只是过年的玩乐，它代表男孩与儿子纯真的友情；故乡的声音传到疾驰的列车上，象征儿子已经和故乡产生割不断的精神牵绊，故乡不再是表格上冰冷的地名，完成文章主旨的升华。 综上，结构上，鞭炮作为线索贯穿全文，从回乡前儿子期盼鞭炮，到家门口合作放炮，春节结伴放炮，最后电话里传来炮响，串联起全部故事情节；内容上，串联两代人的过年记忆，既写“我”的童年故土回忆，又写儿子在故乡的成长与情感变化；主旨上，借鞭炮声表现故乡给孩子带来的心灵滋养，体现人对故土、对真挚情谊的眷恋。 3．A句：“搓着通红的耳朵”是无声的动作描写，写出冬日清晨天气严寒，男孩在门外等候已久。没有直接写内心，却借动作体现男孩急切盼望和儿子玩耍的期待，又因不好贸然打扰，只能默默等候，藏着小心翼翼的焦灼。男孩不愿离去，说出“那我再等等”，侧面表现乡村玩伴稀少，他平时十分孤独，格外珍惜和儿子刚刚建立起来的友谊，渴望拥有玩伴的心理。不用心理直白诉说，只用动作神态，含蓄耐人回味。 B句：“白我一眼”这一动作，流露儿子对父亲阻止他交换手机号的不满。他复述父亲的话，表面顺从，实则暗含赌气、失落。“扔下行李箱”“上车就关上了门”一连串无声动作，没有一句抱怨，却把情绪藏在行为之中。既写出儿子不能和伙伴留存联系方式的懊恼，又表现出即将离别故乡、和好友分开的难过不舍。作者不直接写内心伤感，依靠动作刻画，含蓄真切。 4．①对“我”而言，结合③段中“我小时候，过年没点动静，男孩是过不了年的……每天听几个响，就可以把过年的喜悦延宕至整个寒假”可知，鞭炮唤醒了“我”的童年故土记忆，同时看见儿子在故乡结识玩伴、真正融入乡土，故乡不再只是过往回忆，承载起代际传递的意义，在回望与见证之中变得清晰厚重。 ②对儿子而言，结合①段中“故乡对他来说就是一个‘籍贯’，填在各种表格里的抽象的地名”可知，最初故乡只是表格上冰冷抽象的籍贯。结合⑤—㉒内容可知，儿子和邻居男孩相识，一同放炮、四处游玩，离别之后还隔着高铁通过炮仗声彼此牵挂。故乡因为真实的玩伴、相处经历与离别牵挂，变成有温度、有人情的真实地方。 ③对邻居男孩而言，结合⑪段中“那小孩也可怜，整天一个人晃荡，连个玩伴都找不到。村里的孩子的确少了”可知，村庄里缺少同龄伙伴，故乡原本是他孤独生活的环境。儿子到来之后，二人结伴放炮嬉戏，离别时依依不舍、电话传响炮，故乡因为这份珍贵友谊，变成拥有欢乐与惦念的乐园。 共性总结：故乡不是靠文字、概念去认知，而是依靠亲身经历才变得可感可知。故乡由具体的人和真切的相处体验、鲜活记忆共同构筑，只有投入情感，产生交往与牵挂，抽象的地域名词，才能转化为内心真切可触摸的精神故土。 九、（2026·湖南郴州·一模）阅读下面文字，完成下面小题。 老家的灶台 ①在城市住久了，总会想起乡下老家，想起那间被烟火熏得乌黑的厨房，还有那口承载着无数温情的大灶台。 ②灶台是用土砖和泥巴砌成的，坐北朝南，靠墙而立。台面上镶着两口大铁锅，中间嵌着一个鼓风的 “风箱”。小时候，我总爱抢着去拉风箱，两只小手抓住拉杆，身子一前一后地俯仰，听着 “呼—嗒—呼—嗒” 的声音，看着灶膛里的火苗一窜一窜地舔着锅底，心里觉得特别神奇。祖母常说，“人要忠心，火要空心”。火苗若是实心了，就烧不起来，得让空气进去，火才旺。 ③灶台是家的中心，一日三餐，都在这里完成。每天凌晨，当第一缕晨光透过窗棂，祖母便已坐在灶前添柴。她的手粗糙，却是那么灵巧，三两下便能点起火来。不一会儿，整个屋子就弥漫着米粥的清香和柴火的暖意。那味道，是晨起的号角，也是一天安心的开始。 ④夏天，灶台是热闹的。知了在树上聒噪，母亲在灶边忙碌。她用新鲜的豆角、辣椒，和着自家腌制的腊肉，在铁锅里 “刺啦” 一声爆炒，香气瞬间在厨房里炸开，直往鼻子里钻。我常常趁她不注意，偷偷拈一片腊肉塞进嘴里，那咸香的味道，至今仍在舌尖萦绕。冬天，灶台则成了温暖的天堂。放学回家，我总是直奔灶间，把冻僵的小手贴在灶膛旁的墙壁上，那份温暖，从指尖一直蔓延到心底。 ⑤灶台不仅仅是个做饭的地方，它更像家族的 “记事本”。从曾祖母传到祖母，又从祖母传到母亲，这口灶台见证了家中的婚丧嫁娶、添丁进口。哪一年过年，祖母在灶台前蒸了满满几笼的包子；哪一年秋天，母亲在这灶上为我们烤了香甜的红薯。灶台旁的墙壁上，还挂着一本泛黄的旧历，祖母总爱在上面记下一些零零碎碎的事：哪天孵出的小鸡，哪天邻居家借了半碗醋。这些痕迹，虽然灰暗，却异常鲜活地记录着一个家庭的 “编年史”。 ⑥后来，村里通了天然气，家家户户都换上了锃亮的燃气灶。老家的灶台，终于退出了历史舞台。只有祖母，有时还会固执地搬出那口旧铁锅，在院子里用砖头垒个临时灶，给我们煮一顿她拿手的柴火饭。她说，燃气灶煮出来的饭没有 “锅气”。 ⑦我知道，祖母留恋的，不仅仅是那口大铁锅。那灶膛里跳跃的，是一家人围坐吃饭时的欢声笑语；那灶台上氤氲的，是祖祖辈辈对烟火人间的深情与眷恋。老家的灶台，早已不在，但它升起的炊烟，却永远飘荡在我的记忆里，成为我内心最柔软、最安稳的故乡。 1．【内容概括】阅读全文，梳理作者围绕 “老家的灶台” 回忆了哪些温馨的场景。请根据示例，将空白处补充完整。 示例：→ 儿时拉风箱 → ________________ → ________________ →________________ 2．【句子赏析】请从描写的角度，赏析文中第③段中画横线的句子。 画线句： 她的手粗糙，却是那么灵巧，三两下便能点起火来。不一会儿，整个屋子就弥漫着米粥的清香和柴火的暖意。 3．【写作手法】文中两次提到祖母的话，一次是 “人要忠心，火要空心”，一次是 “燃气灶煮出来的饭没有锅气”。请结合文章主旨，谈谈你对这两句话的理解。 4．【拓展探究】文章结尾写道：“老家的灶台，早已不在，但它升起的炊烟，却永远飘荡在我的记忆里，成为我内心最柔软、最安稳的故乡。” 作者为何说炊烟是 “内心最柔软、最安稳的故乡”？请结合全文内容及你的生活体验，谈谈你的看法。 【答案】 1．清晨看祖母点灶火 夏日看母亲灶上炒菜 冬天傍灶烤手取暖 2．这句运用了动作描写（或细节描写），“粗糙”与“灵巧”构成对比，生动刻画了祖母双手虽粗糙但动作娴熟的形象。同时，对“米粥的清香”的嗅觉描写、对“柴火的暖意”的触觉描写，烘托出晨起灶房的温馨氛围，表达了对祖母和那段温暖时光的怀念。 3．“人要忠心，火要空心” 表面是说灶火要保持通风才能烧旺，深层是祖母借生活常识教育我们做人要忠诚、做事踏实。“燃气灶煮出来的饭没有锅气” 体现了祖母对传统生活方式（或：烟火气）的执着与留恋。她留恋的不是燃气灶，而是那种充满温情、一家人围绕灶台劳作的生活情感。 4．这句话表达了作者对故乡深厚而复杂的感情，灶台是童年温暖、快乐生活的见证，承载了亲情、劳动和烟火气。灶台虽拆，但美好的回忆（炊烟）永远留在心中。“柔软”是因为这些回忆充满温情；“安稳”是因为故乡的记忆是内心最坚实的后盾，能在浮躁的现实中给予我们心灵的慰藉。 【导语】本文以老家灶台为情感锚点，串起拉风箱、灶边偷食、冬日烘手等细碎日常，串联祖孙日常、四季烟火、家族细碎往事，没有刻意煽情，以平实细腻的笔触托举着乡土人家的温热心意。它不只是炊煮器物，更是家族烟火的记事本，寄寓着对旧时光的眷恋、对乡土温情的回望，满溢着刻在记忆里的故乡归属感。 【解析】1．第一空：结合第③段可知，灶台是家的中心，每天凌晨祖母坐在灶前添柴点火、熬煮米粥，这是灶台承载的晨起温情场景。据此概括场景为“晨起看祖母灶前熬粥（或晨起看祖母添柴生火）”。 第二空：结合第④段一至四句可知，夏天，母亲在灶边忙碌炒菜，“我”趁母亲不注意偷拈腊肉吃。据此概括场景为“夏日看母亲灶上炒菜”。 第三空：结合第④段第五、六句可知，冬天，“我”放学回家直奔灶间，贴着灶壁暖手。据此概括场景为“冬天傍灶烤手取暖（或冬天贴灶壁暖手）”。 2．画线句出自第③段，该段主要写灶台作为家的日常中心，承载祖母晨起为全家准备早饭的温情。结合画线句分析，句子对祖母的手进行了细节刻画，同时还描写了祖母的生火动作，故句子运用了细节描写、动作描写。 “粗糙”是手部的细节特征，暗示祖母常年操持家务、为家庭操劳的辛劳；“灵巧”是生火的动作细节，与“粗糙”形成对比，精准体现祖母常年使用灶台、熟练操持家务的娴熟状态，不用刻意渲染就刻画出勤劳能干的祖母形象，也暗合灶台陪伴祖母多年的生活印记。 “不一会儿，整个屋子就弥漫着米粥的清香和柴火的暖意”属于感官细节描写，同时调动了嗅觉（米粥的清香）和触觉（柴火的暖意），没有直接写“我觉得很幸福”，而是用可感知的具体体验，把灶台带来的居家烟火气具象化：既写出清晨灶台生火后满屋的温馨氛围，也呼应了后文“那味道是晨起的号角，是一天安心的开始”的感受，把抽象的家的安心感变成了读者可共情的嗅觉、触觉体验。 整句用贴合日常的白描式描写，没有华丽辞藻，却自然传递出作者对祖母的怀念、对灶台承载的平凡居家温情的眷恋。 3．“人要忠心，火要空心”出自第②段，是祖母在“我”小时候观察灶火燃烧状态时的教导，表层含义是灶台生火的实操规律——火苗需要留出空心让空气流通，才能烧得旺盛，是祖辈日常积累的生活经验。实际上，祖母是借生火的常识讲做人的道理，“火要空心”对应“人要忠心”，暗含着为人处世要坦荡诚恳、不存偏私杂念的朴素价值观，灶台在这里成为了长辈传递家风的载体，把生活场景和家族的精神传承绑定在了一起。 “燃气灶煮出来的饭没有‘锅气’”出自第⑥段，背景是村里普及天然气、传统灶台退出日常生活之后，祖母依然固执地搭临时柴火灶煮柴火饭。表层含义是燃气灶的明火和传统柴火灶的明火加热方式不同，煮出来的饭菜缺少柴火慢炖催生的特有香气。这里的“锅气”本质不是饭菜的气味，而是附着在老灶台之上的家庭记忆——是祖母凌晨熬的米粥香、母亲夏天炒的腊肉香、冬天灶边的暖意，是几代人在灶台边攒下的烟火温情，是现代便捷厨具无法承载的家族生活痕迹。这句话体现了祖母对传统生活方式的执着与留恋。 两句话都是祖母基于灶台生活生出的感悟，一者借灶台讲做人的家风准则，一者借灶台表达对旧有生活的留恋，共同指向文章核心主旨：老家的灶台从来不是一个单纯的炊具，它是家族精神传承、日常温情记忆的具象载体，藏着祖祖辈辈对踏实、温热的烟火人间的眷恋。 4．结合第⑥⑦段可知，结尾这句话的意思是：老家的实体灶台已经随着时代发展被燃气灶取代、不复存在了，但灶台相伴而生的炊烟所承载的所有家庭记忆、情感温度，并没有随之消失，反而长久留存在作者的脑海中，成为了他精神层面故乡的具象载体，是能唤起他心底最柔软的共情、给他带来安定归属感的精神锚点。 结合第②至⑤段可知，文中所有和灶台相关的温馨回忆：儿时拉风箱看火苗窜动、祖母凌晨在灶前熬煮米粥的香气、夏天母亲炒菜的烟火气、冬天贴在灶壁上的暖意、灶台记录的家族细碎日常，全部都是伴着灶台升起的炊烟发生的。炊烟是这些美好记忆的共同载体，看到或想起炊烟，所有关于老家的温情片段就会全部被唤醒，自然会触碰到作者心底最柔软的情感。 炊烟承载着独有的家庭情感与生活质感。炊烟对应的是柴火灶台独有的“锅气”，是一家人围坐吃饭的欢声笑语，是祖祖辈辈在烟火人间沉淀的踏实日常，它没有现代燃气灶的冰冷感，裹着祖母、母亲两代人的照料与爱意，藏着家族一代代延续的生活痕迹，这种充满人情味的烟火气，是快节奏城市生活里没有的，能给漂泊在外的作者提供确定的、安稳的归属感。 结合第⑥⑦段可知，灶台实体消失后，炊烟成为了精神故乡的替代意象。当老家的灶台退出历史舞台，实体的旧物已经不在，但炊烟作为从灶台延伸出来的抽象情感符号，把所有关于故乡的眷恋都浓缩在了一起，它不需要依托实体灶台存在，会一直留存在作者的记忆里，成为他随时可以回望的精神原乡，所以才会成为“内心最柔软、最安稳的故乡”。 结合生活体验可知，我们每个人的记忆里也有类似的“炊烟符号”，比如外婆家老煤炉上烤红薯的热气、小时候弄堂里家家户户做饭时飘出来的饭菜香，这些具象的烟火痕迹，对应的都是童年里被照料的松弛感、家人相伴的踏实感，哪怕后来旧的居住环境已经改变，想起这些气味和画面，还是会瞬间获得安定感，这就是烟火作为精神故乡的意义。 十、（2026·北京朝阳·二模）阅读《故乡》，完成小题。 故乡 ①我发现儿子对老家一无所知，全无认同感。故乡对他来说就是一个“籍贯”，填在各种表格里的抽象的地名。但对一个成长中的孩子来说，老家的确是“来龙去脉”的重要一环，所以，从儿子念初中起，我决定每年春节带他回老家。 ②他也乐意回去。偷得浮生半日闲，可以少做功课，又看了一些新鲜景。最让他神往的，是可以放鞭炮。 ③在家门口下了车，儿子就找爷爷奶奶要鞭炮，堂屋没进就在院门外点起烟花。一看就业务不熟练，大白天放烟花，效果要打好几个折扣。但儿子不管，“刺溜”一根钻天猴上了天，“刺溜”又一根钻天猴上了天。【甲】第三根刚上天，隔条路的邻居家跑出来一个白净男孩，看着比我儿子小一两岁，直冲到儿子跟前，却又不吭声，站一边观望。我儿子正摆弄一个二踢脚，不知该哪头着地，比画来比画去。我和母亲聊天，也懒得管他。那男孩憋不住了，说，要这样。接过二踢脚做示范。两人合作，放了一个声势巨大的炮仗。 ④这孩子谁家的？ ⑤母亲指指隔壁，你二哥的孙子。 ⑥我没见过。他爷爷我当然熟悉，70岁的老二哥，几十年的邻居。他爸爸我也认识，小我10多岁，之前我回来，碰上了他也叔长叔短地叫我。这孩子没见过。唐代诗人贺知章有首《回乡偶书》：“少小离家老大回，乡音无改鬓毛衰。儿童相见不相识，笑问客从何处来。”我非少小离家老大才回，但长年在外，儿童相见确是一个个都陌生的。 ⑦我就跟那男孩说，你得叫我爷爷。 ⑧男孩很乖顺，说，爷爷。 ⑨儿子对我突然升格很是惊异，在北京，他的同学和小伙伴都叫我叔叔。儿子问，那他得叫我什么？ ⑩母亲说，叫你叔。 ⑪儿子很开心，对男孩说，我是你——叔了？ ⑫男孩说，叔。 ⑬儿子没见过这么大的侄子。他侄子在宗族关系复杂的村里，肯定见过不少我儿子这么小的叔叔，但他还是陪着我儿子一起笑了。【乙】笑完了，两个小脑袋扎到一块儿，开始琢磨放鞭炮。 ⑭现在想来，我当时小看了这个接头的仪式。 ⑮为了让儿子沉浸式地感受作为“籍贯”的老家，我吃过饭就带他在街巷和野地里转悠，告诉他经过的每一间房子的故事，讲述我们遇到的每一位街坊邻居的过往，提醒他查阅每一种庄稼、蔬菜和草木的资料。这也是吃饭睡觉之外我能见到儿子的时间，其他时候一不小心他就溜出了院子。 ⑯隔天我去村里超市买东西，老板娘说，见着我儿子了，个头不小。我一愣，老板娘说，跟他侄子一起来，一天能跑八趟，店里鞭炮一半卖给他俩了。此后两天，只要遇到熟人，他们就会跟我说，见到我儿子去挖土了，去河边溜冰了，去吃烤串儿了……如果他们问那是谁，隔壁男孩就羞怯地说，这是我叔；我儿子大大咧咧，自豪地说，他是我侄子。 ⑰除夕早上，我洗漱好，喊儿子下楼吃饭，母亲说，出去了。 ⑱一大早去哪儿？ ⑲隔壁来找。母亲说，大清早隔壁男孩就在我家院门外转悠，开门就问，叔呢？能出来玩吗？母亲说，还没起呢。男孩搓着通红的耳朵，说那我再等等。 ⑳我有点撮火，回老家前定好的计划，每天早上儿子要读半小时英语。母亲说，新年新章程，让他们玩会儿吧。门外传来鞭炮声，连响的。儿子没这水平。果然，又一串连响之后，是两个孩子兴奋的尖叫。 ㉑回北京那天早上，收拾好行李打开院门，隔壁男孩又来了。他孤单单地站在我家柿子树下，脚底下是他俩昨晚燃放烟花爆竹落下的一地碎屑。 ㉒真走了，叔？男孩说，以后我怎么找你？ ㉓儿子去兜里掏手机，我摁住了。这几天玩野了，回去得收收心。我跟男孩说，明年春节还回来。 ㉔儿子白我一眼，重复了我的话：明年春节还回来。扔下行李箱，上车就关上了门。【丙】去高铁站路上他躺坐着，拿羽绒服帽子遮住脸，一句话不说。我也觉得摁了一下不合适，候车时趁儿子去卫生间，给母亲打了个电话，让母亲把儿子的手机号码转告隔壁男孩。 ㉕起得太早，高铁启动不久我们就睡着了。手机铃声突然炸响，把我惊醒，儿子也迷迷糊糊摸出手机，眯缝着眼按了接听键。叔。儿子两眼立马睁开了。我听见隔壁男孩在电话里说：叔，你等一下，我给你放个炮仗，声大的。 ㉖儿子看我，眼神复杂，我帮他摁了免提键。我们等着。 ㉗砰——声音之大，飞驰的高铁都抖了一下。 （取材于徐则臣的同题文章） 1．【内容理解】文章主要记叙了“我”带儿子回故乡的经历。因为①_____，“我”带儿子回故乡；初到故乡，②_____；随着儿子沉浸式感受故乡，他与隔壁男孩结下情谊；离开故乡时，隔壁男孩为儿子放炮仗。 2．【词语赏析】结合语境，说说你对第③段加点词语“业务不熟练”的理解。 3．【词语赏析】文中动词的运用生动传神。请从三处画线句中任选一句，结合内容，简要分析加点词的表达效果。 4．【拓展探究】文章结尾写道：“砰——声音之大，飞驰的高铁都抖了一下。”结合文章内容，说说你从中读出了什么。 【答案】 1．儿子对老家毫无认知、缺乏认同感，故乡只是表格上抽象的籍贯地名 儿子放炮偶遇邻家男孩，二人结为叔侄，相伴玩耍 2．“业务不熟练”采用生活化的调侃用语，把放炮比作工作，写出儿子久居城里缺少放炮经验，白天燃放烟花、不会安放二踢脚，放炮动作生疏笨拙，暗含父亲看着孩子玩耍时的慈爱与打趣。 3．任选其一作答。 甲：“冲、站、观望”连用动词，写出男孩被鞭炮吸引，急切奔来却性格腼腆、不敢说话，只在一旁悄悄张望的样子，刻画孩童好奇又拘谨的模样。 乙：“扎”生动写出两个孩子脑袋紧紧靠在一起，凑头研究鞭炮，体现二人一见投缘、亲密要好。 丙：“躺、遮”细致刻画儿子因被父亲拦下没能交换手机号，与好友离别满心委屈、闷闷不乐的状态。 4．①巨响是男孩用放炮寄托离别不舍，是孩童独特的送别方式；②炮声震撼儿子，让原本只把故乡当作抽象地名的孩子心中生出牵挂；③炮声震动高铁，也触动了后悔阻拦孩子的父亲，点明温情乡情才是故乡的真正内涵。 【导语】《故乡》取材于作者徐则臣的亲身回乡经历，文章围绕作者每年春节带儿子返乡展开叙事。自幼在城市长大的儿子，从前对故乡毫无概念，故乡仅仅是表格上一个冰冷的籍贯。为了帮孩子建立乡土认知，作者坚持过年带孩子回到乡下。偶然一次放鞭炮，儿子结识隔壁小男孩，按乡间辈分结成叔侄，几天里整日结伴在村里闲逛玩耍，纯粹的孩童情谊慢慢生根。临别之际，男孩在电话另一端点燃鞭炮送别远去的孩子。文章从小事落笔，大量运用细节动作描写，以质朴平实的语言，诠释主旨：故乡不只是书面上的地名，人与人之间真挚温暖的乡土情谊，才是连接人与故土的纽带。 【解析】1．结合第①自然段“我发现儿子对老家一无所知，全无认同感。故乡对他来说就是一个‘籍贯’，填在各种表格里的抽象的地名。但对一个成长中的孩子来说，老家的确是‘来龙去脉’的重要一环，所以，从儿子念初中起，我决定每年春节带他回老家”，可知作者带儿子回乡的核心原因是儿子长期在城市生活，完全不了解故土，对故乡没有丝毫情感与认同感，故乡只是书面上冰冷的抽象地名。作者明白老家是孩子成长溯源的重要部分，为了弥补孩子乡土认知的缺失，帮助孩子建立故乡归属感，因此坚持每年春节带儿子回归故乡。 结合第③自然段“隔条路的邻居家跑出来一个白净男孩，看着比我儿子小一两岁，直冲到儿子跟前，却又不吭声，站一边观望。我儿子正摆弄一个二踢脚，不知该哪头着地，比画来比画去……接过二踢脚做示范。两人合作，放了一个声势巨大的炮仗”、第⑩自然段“母亲说，叫你叔”、第⑬自然段“笑完了，两个小脑袋扎到一块儿，开始琢磨放鞭炮”，可知儿子初到故乡时，在院门外独自燃放鞭炮，因不熟悉操作十分生疏，偶然结识了隔壁邻家的小男孩。男孩主动上前帮忙示范放炮技巧，二人默契合作完成放炮，初次相处十分融洽。依据乡村宗族辈分，两个孩子确立了叔侄的称呼，迅速熟悉彼此，结伴玩耍、研究放炮，快速建立起亲密的玩伴关系。 2．结合第③自然段“一看就业务不熟练，大白天放烟花，效果要打好几个折扣。但儿子不管，‘刺溜’一根钻天猴上了天，‘刺溜’又一根钻天猴上了天。我儿子正摆弄一个二踢脚，不知该哪头着地，比画来比画去”，可知“业务不熟练”本是形容工作操作生疏、缺乏经验的专业词汇，此处作者运用生活化的调侃手法，用来形容儿子燃放烟花的状态。儿子常年生活在城市，很少接触鞭炮烟花，不仅在白天燃放烟花，不懂燃放最佳时机，面对二踢脚也无从下手、反复比划，操作十分生疏笨拙。作者用轻松诙谐的词语形容孩子的举动，没有批评的意味，生动体现出父亲旁观孩子肆意玩耍时的温柔、打趣与满心疼爱。 3．选甲句：结合第③自然段“直冲到儿子跟前，却又不吭声，站一边观望”，句中“冲”“站”“观望”三个连续的动词，精准刻画人物状态。“冲”体现小男孩被鞭炮的声响和画面深深吸引，迫不及待地奔向儿子，凸显孩子强烈的好奇心；“站”“观望”则写出男孩冲动上前之后，又生性腼腆、羞涩拘谨，不敢主动开口搭话，只能默默站在一旁观看。三个动词结合，生动塑造出孩童天真好奇、内敛害羞的鲜活形象，画面感极强。 选乙句：结合第⑬自然段“笑完了，两个小脑袋扎到一块儿，开始琢磨放鞭炮”，句中的“扎”字是神态与动作的细节刻画，本义为靠拢、紧贴。此处用来描写两个孩子的状态，生动体现出二人相识之后毫无陌生隔阂，亲密地将脑袋靠在一起，共同研究放炮的玩法。精准表现出两个孩童一见投缘、快速熟络、亲密无间的相处状态，凸显孩童之间纯粹真挚的玩伴情谊。 选丙句：结合第㉓自然段“儿子去兜里掏手机，我摁住了。这几天玩野了，回去得收收心”和第㉔自然段“去高铁站路上他躺坐着，拿羽绒服帽子遮住脸，一句话不说”，可知儿子原本想要留存好友的联系方式，却被父亲阻止，心愿落空。“躺”“坐”“遮住”连贯的动作，细腻刻画儿子返程途中的状态，生动体现出儿子与刚结识的挚友离别后的失落、委屈与不舍，默默沉默的状态也凸显出孩子质朴重情的性格。。 4．结合第㉒自然段“真走了，叔？男孩说，以后我怎么找你？”，可知离别之际邻家男孩满心不舍，担忧此后无法与叔叔相见、联系，内心满是眷恋。对于质朴的乡村孩童而言，放炮是最真挚、最热烈的表达方式，响亮的炮仗是他独有的送别礼物，巨大的炮声承载着男孩浓烈的不舍与深切的思念。 结合第①自然段“我发现儿子对老家一无所知，全无认同感。故乡对他来说就是一个‘籍贯’，填在各种表格里的抽象的地名”，可知文章开篇儿子对故乡毫无情感，故乡只是冰冷抽象的文字符号。而这一声震彻高铁的炮声，彻底改变了儿子对故乡的认知，几日朝夕相伴的情谊加上离别专属的送别炮声，让故乡不再是空洞的籍贯，转化为儿子心底真切、温暖的牵挂，完成了儿子乡土归属感的蜕变。 结合第㉔自然段“我也觉得摁了一下不合适”，可知父亲此前阻拦儿子互换联系方式，内心早已心生愧疚与悔意。震天的炮声不仅震动了飞驰的高铁，更深深触动了父亲，让父亲真切感受到孩童之间纯粹厚重的乡土情谊，深刻点明文章主旨：真正的故乡从来不是地理与表格上的地名，人与人之间温暖真挚的人情，才是故土最核心、最动人的内核。 十一、（2026·天津南开·一模）阅读《大河出深山》一文，完成下面小题。 大河出深山 汤素兰 ①山里人见的山多了，走的山路多了，便有了关于山的智慧。你若身在山中，只有沿着水走，才能走出大山。 ②两山之间必有涧，涧中一线泉水，数线这样的泉从四围深山中滑流而出，慢慢朝盆地中汇聚，盆地里就出现了一条小溪。童年时期，我生活的地方就有一条小溪，水也浅，也清亮。 ③我喜欢这条小溪，还记得夏日午后在小溪边嬉戏，特别有趣，总会让我很开心。又是一个夏日的午后，我来到小溪边，蝉在溪边的树上大声喊热啊热啊，我却一点也不觉得热。我弯腰，伸胳膊，拨溪边的水草和小石头，发现了鱼、虾、泥鳅、螃蟹，我乐得合不拢嘴。 ④小溪流过村庄，村路像飘带似的，沿着小溪往村口飘去。小溪来到村口的山嘴处，跃入了山下峡谷中的大河。 ⑤我童年的世界只有头顶那一方蓝天和蓝天下的村庄，但我的脚步没有停歇。河岸边的山坡上开凿了层层梯田，我跳跃在梯田窄窄的田塍上。沿着那些高高低低的田塍，我终于看到了峡谷中的大河。 ⑥说是大河，其实一年四季都水少河浅。但从夹岸耸峙的高山、刀砍斧削般深切的河床和河床里大如茅屋的乱石，都能感受到大河当年奔腾的气势。童年时期的我，每当看到大河在乱石间穿行，都会敬佩它从深山流出，执拗地一路前行。 ⑦芙蓉山下有一个水库，是在我童年时期修建起来的，水库的大坝就建在大河上。也因为修建这座水库，大河失去了奔腾的气势。随着水库一起修建的，还有两条渠道。其中一条渠道通过隧道，将水库的水送到我们村庄。这渠清水在流过我们村庄后，又继续向前，流向我所不知道的远方。 ⑧对于农人们来说，这渠道真是太重要了。童年的我记得渠道第一次送水时，正是一个干旱的夏天。满渠的水流过村庄，流进两旁的田野，让久旱的禾苗得到灌溉，让农人们的脸上荡漾开水波纹似的微笑。 ⑨高中时期，我沿着大河走出山村，到镇上读书，才发现家乡的大河在镇上有一个名字，叫流沙河。大河到了流沙河段，已经没有了夹岸耸峙的高山和河床里嶙峋的乱石。我经常会站在河边欣赏流沙河，欣赏它的宽阔平缓。 ⑩沿着大河，我再往外走，就去省城读大学了。大学时期，我才知道大河名叫楚江，它从我的故乡发源，沿途有20多条支流汇入，因此，支流多是楚江的一个特点。楚江也有美丽的景色，经常可以看到白鹭、野鸭在水中游戏。望着楚江美丽的景色，我总会情不自禁地赞美它，也感激它带给我愉悦，让生活越来越美好。 ⑪我常常想，大河也有自己的精神，它从深山流出，历经波折，依然一路奔向前方。这种一往无前的精神坚定了我不惧困难的意志。正因为我看到了大河冲出深山的艰难，看到了大河冲出深山后的美好图景，我才写下一段文字：“只有大河能走出重重叠叠的深山。大河冲撞而去，轰然流出，前面是一马平川。” ⑫后来，我弄明白了，正因为在大河上修建了大坝，调节了山洪，才保了我们平安。我还知道，那通过水渠流出的水，走得很远。在缺水的年份，它甚至被调往邻县，为那儿的禾苗解渴。我故乡的这条大河，虽然在我的童年时期就被截断了，但不管是水库里的水还是渠道里的水，它依然是以水的形态，滋养着大地万物，保一方平安。大河这种奉献的精神一直都在激励着我，激励我树立崇高的人生追求。如今，楚江之源的水库被命名为青山湖，是下游多个乡镇的饮用水源。 ⑬当日子流水似的远去，我在回忆故乡和故乡的大河时，重新理解了故乡这条大河的意义。河水走出深山，其实最终又会以新的形式回到这里。因为河水在流动的过程中，会被蒸发成水汽，飘入天空，聚成云彩。总有一片云会飘回故乡，变成雨，又落入故乡的大河。而我，在心中，也像大河一样，有着美好的愿望。 （有删改） 1．【拓展探究】阅读文章，回答下面问题。 （1）请梳理②～⑩段内容。 （2）结合上面的内容梳理，请探究②～⑩段在组织材料方面的结构特点。 2．【句子赏析】请结合文章内容，从描写手法的角度赏析第③段画线的句子。 我弯腰，伸胳膊，拨溪边的水草和小石头，发现了鱼、虾、泥鳅、螃蟹，我乐得合不拢嘴。 3．【拓展探究】一位同学从重音角度为第⑪段画线句进行了朗读设计，并与同学们分享：重读“只有”“冲撞”“轰然”三个词。请结合文章内容，分析这位同学这样进行朗读设计的理由。 4．【拓展探究】有人曾说，年轻时以为乡村环境最重要的是培养了自己的想象力，后来才明白，最重要的是带给自己很多积极影响。大河作为乡村环境的一部分，它的哪些精神给作者带来了怎样的积极影响？请结合全文分析。 【答案】 1．（1）A.水浅清亮，充满乐趣   B.支流众多，景色美丽   C.敬佩   D赞美、感激 （2）以时间为线索，顺着作者成长历程与行踪推进，依次展开不同阶段对不同河段的描写，层层推进，脉络清晰。 2．运用动作描写、神态描写，以“弯腰”“伸胳膊”“拨”的连贯动作，“乐得合不拢嘴”的神态，生动展现“我”在溪边探找水生生物的嬉戏场景，直接表现出“我”的惊喜与快乐。 3．“只有”强调大河走出深山的唯一性，凸显大河一往无前精神的可贵；“冲撞”“轰然”精准体现大河冲破群山阻拦、奔涌而出的磅礴气势与力量。重读三个词语，能够突出大河的精神内核，传递作者对大河的赞叹与敬佩。 4．①一往无前、执拗前行的精神：坚定作者不惧困难的意志，支撑作者一步步走出深山，不断成长。②滋养万物、无私奉献的精神：激励作者树立崇高的人生追求，让作者领悟奉献的价值与意义。 【导语】本文以故乡大河为线索，串联起童年记忆、成长历程与人生感悟。从山间小溪到峡谷大河，再到楚江奔流，作者既描绘了河流的形态变迁，也写出它滋养乡土、守护家园的奉献。文章语言质朴真挚，将自然景象与个人成长相融，借大河一往无前、默默奉献的精神，抒发对故乡的眷恋与对生命信念的思考，含蓄深沉，意蕴悠长。 【解析】1．A根据第②段第二句、第③段第一句可知，童年故乡的小溪水色清亮、水位浅淡，作者常在溪边嬉戏玩耍，捕捉鱼虾，收获满溢的快乐，由此可提炼出小溪水浅清亮、充满乐趣的特点。 B根据第⑩段第二句、第三句可知，楚江从作者故乡发源，沿途有二十多条支流汇入，支流众多是其鲜明特点，且江面上常有白鹭、野鸭嬉戏，景致秀美动人，由此可提炼出楚江支流众多、景色美丽的特点。 C根据第⑥段最后一句可知，童年时期的作者望见大河在乱石间穿行，从深山执拗奔涌而出，内心生出深深的敬佩。 D根据第⑩段最后一句可知，大学时期的作者望着楚江的秀美风光，由衷发出赞美，同时感激大河带来的愉悦，让生活愈发美好，这份赞美与感激正是作者对楚江的情感。 2．根据第②~⑥段可知，童年时期，作者的活动范围在故乡，依次描写了村边清亮的小溪、峡谷中执拗前行的大河，对应成长初期的生活场景； 根据第⑨段可知，高中时期，作者沿大河走出山村到镇上读书，描写了宽阔平缓的流沙河，对应成长中期的视野拓展； 根据第⑩段可知，大学时期，作者去往省城，了解到大河名为楚江，描写了支流众多、景色秀美的楚江，对应成长后期的眼界开阔。 全文以时间为线索，顺着作者的成长轨迹与行踪推进，依次呈现不同阶段的不同河段，将个人成长与河流变化深度融合，层层推进，脉络清晰。 3．句中“弯腰”“伸胳膊”“拨”是连贯的动作描写，精准呈现出作者在溪边探寻水生物的具体过程，生动刻画出嬉戏时的专注姿态。“乐得合不拢嘴”是神态描写，直接流露作者发现鱼虾后的喜悦心情。这两种描写手法交融，鲜活再现了童年嬉水的欢乐场景，强化了情感的真实与浓烈。 4．根据第⑪段第一、二句可知，大河从深山流出，历经乱石阻隔等波折，依然执拗地一路奔向前方，拥有一往无前、执拗前行的精神。这种精神让作者坚定了不惧困难的意志，支撑着作者沿着大河一步步走出山村，从童年到高中再到大学，不断成长、拓展人生边界。 根据第⑫段第一至五句可知，大河被大坝截断后，以水库、渠道的形式继续滋养大地万物，保障一方平安，甚至在缺水年份调往邻县灌溉禾苗，拥有滋养万物、无私奉献的精神。这种精神一直激励着作者，让作者领悟到奉献的价值与意义，从而树立起崇高的人生追求。 十二、（2026·上海·二模）阅读下文，完成下面小题。 蝈蝈 ①有一种昆虫，在我们河南叫蛐子，到了北京，蛐子就不叫蛐子了，虫字边搭一个国，叫蝈蝈①。 ②蛐子与夏季的庄稼和野草伴生，庄稼长起来了，野草发出来了，蛐子就出生了，哪里有庄稼和野草，哪里就有蛐子蹦蹦跳跳的身影。小时候，蛐子很多很多。有天夜晚，我去邻村看完电影回家，月夜下，蛐子们叫得更欢畅，遍地的鸣叫差不多能把月亮邀下来。蛐子的叫声一路都在哄抬着我，不想让它们哄抬都不行。我看向土路两边的庄稼地，见月光下的蛐子们纷纷爬到庄稼棵子的梢头尽情高歌。 ③村里有一位堂叔专门逮雄蛐子收入特制的蛐葫芦中。蛐葫芦小而圆，仿佛生来就是给蛐子预备的。堂叔从葫芦架上摘下一只形状极佳的蛐葫芦，放在窗台上晾，晾得蛐葫芦表面出现金子一样颜色和光泽，他才开始进行细细加工。用刻刀在蛐葫芦上方刻下一个圆形的、周边留有狗牙子的顶盖，取下顶盖，掏空葫芦，在蛐葫芦底部打两个小孔，在顶盖上也打了两个相应的小孔，用一根丝线兜底从蛐葫芦里穿上来，使蛐葫芦与顶盖联系起来。在还没装进蛐子之前，这样的蛐葫芦就称得上是一件精美的工艺品。 ④我看见过堂叔喂他的蛐子，他挑最嫩的白菜芯儿，撕成小片，轻轻放进蛐葫芦里。可能碰到了蛐子，蛐子吱地叫了一声。堂叔连说没事儿，没事儿，我不是故意的。蛐子的生命短暂，只有一个夏季和初秋。有了这特殊待遇的蛐子，可以活到冬天。冬天，堂叔天天把蛐葫芦藏在贴胸的怀里，堂叔走到哪里，哪里就会传出蛐子的叫声，隔着好远就能听到。现在回想起来，仍然让我觉得是一种奇迹。 ⑤后来我到北京工作。城里没有庄稼地和野草坡，恐怕再也见不到蛐子的身影了。让我意想不到的是，有一年夏天，我忽然听到一阵熟悉的声音，扭头一瞅，见街角立着一位头戴草帽农民模样的人在卖蝈蝈，那叫声是久违的蝈蝈叫声。 ⑥从此我家就有了蝈蝈。我下班一回到家，就能听到蝈蝈的叫声。我每天都给蝈蝈喂新鲜蔬菜，有时为给这个小家伙改善伙食，我还掐来刚开的、嫩黄的丝瓜花和倭瓜花；妻子还特意挑了肉给它吃，她发现蝈蝈吃肉肠也很香。和同事说起我养蝈蝈，有人不赞成。说那不是引进噪音嘛！我说，蝈蝈的叫声是大自然的声音，是天籁之音。 ⑦我几乎每年都回河南老家探亲。现在老家那里已没有了蛐子。因种庄稼之前先用农药拌种，庄稼生长期间还要用农药喷洒。不光把蛐子杀死了，所有蚂蚱类的昆虫都不存在了。农药的普遍使用，使夏天的田野变成单调的状态，万籁俱寂的状态。这样好吗？如果人类的生存一定要以牺牲别的生物物种为代价，这是不是有点儿悲哀呢！ ⑧好在北京还有卖蝈蝈的。有次挑蝈蝈时和卖蝈蝈的年轻姑娘聊了几句。我问他们那里的庄稼地里不打药？她说也打。他们只能到山里去逮蝈蝈，现在山里的蝈蝈也越来越少，他们全家逮了两天，才逮了这么多，每只蝈蝈来得都不容易。我看着驮在姑娘自行车后面的蝈蝈，在阳光的照耀下振翅鸣叫，想着这像是一支合唱团。自行车就是流动舞台。舞台流动到哪里，蝈蝈们嘹亮的大合唱就响到哪里。我仿佛又听到了儿时在大平原的庄稼地里的合唱，气势磅礴、震撼人心！每到这时我就会产生无尽的想象，想到故乡广袤的土地。苍茫的原野，连绵的群山，蜿蜒的河流，还有阳光下的庄稼，月光下的荒草，变得心思渺远，心胸开阔。 ⑨只是现在，这些流动合唱团越来越少了。​ [注释]①蝈蝈：是直翅目螽斯科鸣螽属节肢动物。养蝈蝈在我国历史悠久，雅俗共赏，是一种传统民俗文化。 1．【内容理解】第④段中加点词“奇迹”在文中的意思是___________ 2．【段落作用】简析第③段在行文构思中的作用。 3．【内容理解】下列对文章内容和写法的理解分析，错误的一项是（   ）。 A．第⑧段中作者用“广袤”“苍茫”“连绵”等几个带有抒情色彩的词，勾勒出辽阔壮美的故乡画卷。 B．文中从“蛐子”到“蝈蝈”的称呼变化，契合“我”生活环境的改变，暗含“我”远离故土的愧疚。 C．文章以“蝈蝈”为题，“蝈蝈”这一小生灵，既是作者情感表达的载体，又是贯穿全文的叙事线索。 D．文章从童年时的乡村记忆起笔，到成年后的都市生活收束，结尾言简义丰，引发读者的深层思考。 4．【句子赏析】文中第②和第⑧段都写到了蝈蝈的叫声，请联系全文加以赏析。 【答案】 1．原本自然寿命仅有夏季和初秋的蛐子，在堂叔的精心照料下存活到冬天仍能鸣叫，这件违背其生长规律、令人不可思议的事。 2．结构上承上启下，承接第②段童年乡村遍地蛐子的乡野生活背景，引出第④段堂叔精心喂养蛐子的相关内容；内容上详写堂叔采摘、晾晒、加工蛐葫芦的过程，体现出堂叔的用心，表现堂叔对蛐子的喜爱、对微小生命的尊重，充满生活情趣，展现了人与自然和谐相处的美好，也和下文人类滥用农药导致蛐子在故乡绝迹的现状形成对比，引发读者深层思考。 3．B 4．第②段主要写了儿时在乡村听到的数量庞大的蛐子自由欢歌。蛐声“邀”月亮、“哄抬”我，作者用拟人手法，形象生动地写出了叫声的高亢、热烈，充满活力。语言富有童趣，写出“我”童年生活的快乐，展现自然万物和谐共生的生命状态。第⑧段写如今“我”在都市街头听到的日渐稀少的蝈蝈叫声，引发了“我”对儿时故乡生活的回忆，触发了“我”的乡愁。今昔对比中，让人反思应该怎样与自然和谐相处，也更深化了乡愁的主题。 【导语】本文以蝈蝈为线索，串联起作者三重人生经验：童年河南乡村遍地蝈鸣的乡野记忆，堂叔养蝈蝈的民俗往事，成年后在北京偶遇蝈蝈、重拾乡音的经历。文章借今昔对比，写出农药普及后蝈蝈渐少的现状，于平实温情的叙述中，寄寓着对故乡童年田园生活的追念，也暗含对人类发展以牺牲自然生灵为代价的反思，以小见大，余味悠长。 【解析】1．结合第④段原文“蛐子的生命短暂，只有一个夏季和初秋。有了这特殊待遇的蛐子，可以活到冬天。冬天，堂叔天天把蛐葫芦藏在贴胸的怀里，堂叔走到哪里，哪里就会传出蛐子的叫声，隔着好远就能听到。现在回想起来，仍然让我觉得是一种奇迹”分析：蛐子天然寿命只有夏秋，正常入冬就会死亡；堂叔精细喂养、贴身保暖，让蛐子熬过寒冬，冬日仍能鸣叫；“奇迹”指原本只能存活至初秋的蛐子，依靠堂叔精心喂食、冬日贴身保暖的细致照料，熬过寒冬且冬日仍能鸣叫；这件违背蛐子自然寿命规律、十分少见的事，让作者感到不可思议，同时暗含作者对堂叔善待小生灵、乡村人与万物温柔共处的旧时光的怀念。 2．第③段详细写堂叔处理蛐葫芦的细致工序，体现堂叔用心、耐心，侧面凸显他十分喜爱蛐子，尊重微小生命，勾勒出乡村人与自然温柔共处的美好画面。 结构层面：承上启下。承接第②段童年乡村遍地蛐子、人人熟悉蛐子的乡村生活背景；开启第④段堂叔精心喂食、冬日贴身养蛐子的温情细节，两段共同完整回忆童年故乡养蛐子的美好往事。 本段细致描摹人与蛐子和谐相伴的美好，与第⑦段老家滥用农药、田野万籁俱寂，蛐子彻底消失的残酷现实形成强烈反差，为后文反思人类破坏自然、牺牲物种生存的悲哀埋下伏笔。补充传统民俗养蝈蝈的细节，增添乡土生活情趣，让乡愁的载体更具体、厚重。 3．B.第①段河南老家叫“蛐子”，北京叫“蝈蝈”。“蛐子”是河南家乡方言，“蝈蝈”是北京通用叫法，二者只是地域称谓差异，对应作者从故乡乡村迁居城市的生活变迁；但原文并未体现“愧疚”。作者的情感是对故乡田园的怀念、对农药破坏田野生灵的惋惜，没有因远离故土产生愧疚心理。 4．第②段写儿时河南乡村月夜遍野蛐子鸣叫，文中“把月亮邀下来”“哄抬着我”“尽情高歌”运用拟人，生动写出蛐子数量繁多、叫声热烈奔放，勾勒出夏夜田野万物自在共生、生机盎然的画面，饱含作者童年乡间行走的愉悦，承载纯粹美好的乡土记忆。 第⑧段写成年后在北京街头听见山里捕捉的蝈蝈鸣叫，作者将载蝈蝈的自行车比作“流动舞台”，蝈蝈比作合唱团，比喻新颖；此时蝈蝈已是深山费力捕获、数量日渐稀少，嘹亮的叫声勾起作者对故乡广袤原野、儿时盛大虫鸣的怀念，生出浓重乡愁。 两处叫声形成鲜明今昔对比：昔日故乡遍地虫鸣、人与自然温柔相伴，如今故乡田野因农药彻底失去蛐子，仅深山残存少量蝈蝈流入城市。对比之下既抒发了对乡土童年消逝的怅惘，也引发读者反思人类破坏自然、牺牲其他物种生存空间的悲哀，深化文章敬畏自然、与生灵和谐共处的主旨。 十三、（2026·江苏连云港·二模）阅读下面的文章，完成下面小题。 故乡的月亮 于继勇 ①月亮是别在乡村的一枚徽章。 ②城里人能够看到什么月亮？即使偶尔看到远远天空上一丸灰白，但暗淡于无数路灯之中，磨损于各种噪音之中，稍纵即逝在丛林般的水泥高楼之间，丢弃在五光十色的垃圾里。 ③由此可知，城里人不得不使用公历，即记录太阳之历；乡下人不得不使用阴历，即记录月亮之历。哪怕是最新潮的农村青年，骑上了摩托、用上了手机，脱口而出的还是正月初一、腊月十五。他们的日历上，总是用粗壮的笔迹，记着亲戚朋友的生日，记着婚丧嫁娶的日子，这些，都不是公历上的数字能够准确记录的。 ④城里人是没有真正的夜晚的。他们的所谓夜晚，不过是白天的延续，不过是灯火通明的另一种白天。而在乡村，夜晚就是夜晚，黑就是黑。月亮就是夜晚的君王，他高悬于天，巡视着安静下来的大地。 ⑤我那时常和伙伴们在月光下玩耍。没有路灯的乡村，月光就是最好的路灯。我们在月光下奔跑，影子追着我们，我们追着影子。我们在草垛间捉迷藏，在打谷场上翻跟头，在池塘边听蛙鸣。月光给万物披上一层薄薄的银纱，一切都变得朦胧而神秘。有时候，我们什么也不做，就躺在草地上看月亮。月亮走，我们也走，好像总也走不出月亮的怀抱。 ⑥最难忘的是中秋的月亮。那时的月亮，又大又圆，像一个金黄色的月饼挂在天上。母亲在院子里摆上小桌，放上月饼、石榴、花生。父亲则泡一壶茶，慢慢地喝着，给我们讲嫦娥奔月和吴刚伐桂的故事。月光洒在院子里，洒在母亲的脸上，洒在那几棵老槐树上，一切都那么安静、那么美好。 ⑦后来，我到城里读书、工作，回去的次数越来越少。城里的夜晚，永远亮如白昼。偶尔抬头，只能在高楼的缝隙中，看到一小片被切割的天空。月亮好像也变小了，变远了，变得不那么亲切了。 ⑧去年中秋，我终于回了一趟老家。那天晚上，我一个人走到村外的田埂上。月亮还是那个月亮，又大又圆，挂在东边的树梢上。田里的稻子已经收割了，只剩下短短的稻茬。空气中弥漫着稻草的清香。远处的村庄，偶尔传来一两声狗吠。我突然觉得，这么多年来，月亮一直在故乡等着我，而我，却把她弄丢了。 ⑨我忽然明白了，月亮不仅仅是月亮。她是故乡的眼，是母亲的目光，是童年所有美好记忆的见证者。无论走多远，只要抬头看见月亮，我就知道，故乡并不遥远。 1．【内容理解】通读全文，说说作者为什么说“月亮是别在乡村的一枚徽章”。 2．【句子赏析】赏析第⑤段中画线句子的表达效果。 我们在月光下奔跑，影子追着我们，我们追着影子。 3．【句子理解】第⑧段写道：“我突然觉得，这么多年来，月亮一直在故乡等着我，而我，却把她弄丢了。”结合上下文，说说你对这句话的理解。 4．【段落作用】文章第②段写城里人看不到真正的月亮，这样写有什么作用？ 5．【句子理解】文章结尾说“月亮不仅仅是月亮。她是故乡的眼，是母亲的目光，是童年所有美好记忆的见证者”。请你结合自己的生活体验，谈谈对这句话的理解。 【答案】 1．作者用这个比喻表达月亮是乡村的标志和象征，乡村的月亮又大又圆，是乡村夜晚最美丽的风景，代表了乡村生活的宁静与美好。 2．运用顶真（或回环）的手法，“影子追着我们，我们追着影子”，生动形象地写出了孩子们在月光下追逐嬉戏的欢乐场景，语言活泼，富有童趣。 3．这句话表达了作者对故乡的深深眷恋和对童年的怀念。“月亮一直在故乡等着我”意味着故乡永远敞开怀抱欢迎游子归来；“我却把她弄丢了”指自己在城市生活中渐渐疏远了故乡，遗忘了那份纯真与美好，流露出愧疚与惆怅之情。 4．写城里人看不到真正的月亮，与乡村的月亮形成鲜明对比，突出乡村月亮的明亮、美丽和珍贵，衬托出城市生活的喧嚣与浮躁，为后文抒发对故乡的怀念做铺垫。 5．示例：月亮承载了作者对故乡的全部情感，是故乡的象征，包含了童年的欢乐、亲情的温暖和对纯真年代的回忆。我也有类似的感受，每当看到月亮，就会想起小时候在院子里听奶奶讲故事的情景。月亮是连接我们与故乡、与亲人的情感纽带。 【导语】本文以月亮为情感锚点，铺展出一幅关于乡愁与记忆的精神画卷。文章对比城乡月色的差异，城市的月亮被灯红酒绿磨损、割裂，而乡村的月亮则见证着孩童在打谷场的追逐嬉戏与中秋夜阖家的温馨团聚，将月亮升华为连接过往与当下、个体与故土的情感脐带，于细腻的白描中涌动深沉的眷恋。 【解析】1．本句运用比喻的修辞手法，点明月亮之于乡村的独特与重要。由第②段可知，城市中的月亮被灯光、高楼、喧嚣掩盖，失去原本的美感，自然月色被冲淡、弱化，无法成为具有辨识度的景物。城市生活节奏喧闹浮躁，缺少月色相伴的静谧氛围，月色无法融入城市生活，乡村却能够保留月亮原本的样貌与意境，由此凸显乡村月亮的独特性。 2．前后句式循环往复，“影子”“我们”首尾呼应，运用顶真、回环的修辞。句式节奏轻快流畅，贴合孩童玩耍时轻松自在的状态，让文字读起来灵动自然；内容细致还原月下嬉戏的动态画面，将简单的玩耍场景写得富有诗意，充分表现出童年生活的纯粹快乐，凸显乡村月夜带给人的美好体验。 3．由第⑦段可知，作者长期在城市生活，回乡次数变少，渐渐远离故乡的生活环境。城市繁杂的生活冲淡了作者对故乡月色的感知，让内心逐渐远离故土的纯粹与安宁。故乡的月色始终未曾改变，静静驻守故土，见证岁月变迁与游子离别。作者对比今昔心境，生出远离故乡、遗失童年美好的怅惘与愧疚。 4．由第②段可知，作者细致描写城市月色昏暗、模糊、易消逝的特点，展现城市夜景的人工化与喧闹感。城市的环境破坏了自然月色的美感，和乡村澄澈安静的月夜形成巨大反差。通过两者对照，突出乡村月色纯粹动人的特点，反衬城市生活的浮躁杂乱。同时引出下文对乡村月夜、童年生活的追忆，铺垫全文思乡的情感主旨。 5．由第⑨段可知，作者在重返故乡、重见故乡月色后，完成了对月亮内涵的感悟升华。普通的自然月亮只是自然景物，不具备特殊的情感意义，而故乡的月亮承载着作者的成长记忆。作者将月亮比作故乡的眼眸、母亲的目光，把自然景物和亲情、故土紧紧关联在一起。月亮见证作者童年的欢乐、家人的陪伴，成为连接游子与故乡的情感纽带。作者赋予月亮以故乡的象征、亲情的寄托、童年记忆的见证三层内涵，作答时应贴合其中一个角度，结合个人真实生活体验拓展感悟，可以从儿时月下亲人陪伴的温暖场景、离家求学望月思亲的心境、家乡月色独有的治愈氛围、月光记录成长点滴、月色寄托思念之情多个角度切入，先阐释文本含义，再衔接自身生活经历，最后总结月亮承载的情感价值，做到文意理解与个人感悟结合，内容充实、情感真挚即可。 示例：作者笔下的月亮脱离了普通景物的属性，承载着故乡、亲情与童年的珍贵回忆。故乡的月光温柔绵长，像亲人的守候，记录着无忧无虑的童年时光。每次抬头望月，我都会想起小时候和家人在院中赏月闲谈的温馨画面。无论身在何处，同一轮月亮都能拉近我与故乡、亲人的距离，安抚内心的思念，让我明白月光是藏在岁月里最温柔的牵挂与归宿。 十四、（2026·浙江杭州·模拟预测）阅读下面的文章，完成下面小题。 橹声如歌 ①江南的水乡，总少不了一条条蜿蜒的河道，和河道上悠悠飘荡的乌篷船。而乌篷船的魂，便是那船尾的一支橹。 ②橹，是用上好的木头制成的，长长的，扁扁的，一头宽一头窄。摇橹的人，站在船尾，双手握住橹柄，身体随着橹的摆动而起伏，橹叶在水中划出一道道优美的弧线，发出“欸乃——欸乃——”的声音，像是古老的歌谣，在水乡的上空回荡。 ③小时候，我常跟着爷爷去摇橹。爷爷是个老船工，摇橹的技术十分娴熟。他告诉我，摇橹是个力气活，更是个技术活。要顺着水流的节奏，要掌握橹的角度，要让橹叶在水中“吃”得深，“走”得稳。我学着爷爷的样子，双手握住橹柄，用力地摇，可橹叶却总是不听使唤，要么在水里打滑，要么就卡在水里动弹不得。爷爷笑着说：“别急，慢慢来。摇橹就像做人，要脚踏实地，要顺势而为。” ④后来，我离开了水乡，去了繁华的都市。都市里没有河道，没有乌篷船，也没有那悠扬的橹声。我常常在夜深人静的时候，想起家乡的那条河道，想起爷爷摇橹的身影，想起那“欸乃——欸乃”的橹声。那声音，像是母亲的呼唤，像是故乡的召唤，让我在喧嚣的都市里，找到了一丝慰藉。 ⑤去年，我回到了家乡。河道还是那条河道，乌篷船却少了许多。偶尔看到一艘乌篷船，船尾摇橹的，已不再是爷爷那样的老船工，而是一个年轻的姑娘。她穿着碎花的裙子，摇橹的动作虽然不如爷爷那般娴熟，却也透着一股灵动。橹声依旧，只是那声音里，多了几分现代的活力。 ⑥我站在河边，听着那悠扬的橹声，忽然明白，橹声不仅是水乡的记忆，更是一种精神的传承。它告诉我们，无论时代如何变迁，都要脚踏实地，都要顺势而为，都要坚守那份对生活的热爱。 1．【内容理解】下列对文章内容的理解，不正确的一项是（   ） A．文章开篇点题，写出了橹在江南水乡的重要地位。 B．第③段中，爷爷的话“摇橹就像做人，要脚踏实地，要顺势而为”，揭示了文章的主旨。 C．第⑤段中，年轻姑娘摇橹的场景，暗示了水乡的传统正在逐渐消失。 D．文章结尾，作者由橹声联想到精神的传承，升华了主题。 2．【人物形象】文章第②段画横线的句子，运用了什么描写方法？有什么作用？ 3．【句子理解】结合上下文，分析第④段中“那声音，像是母亲的呼唤，像是故乡的召唤，让我在喧嚣的都市里，找到了一丝慰藉”这句话的含义。 4．【标题作用】文章以“橹声如歌”为题，有什么好处？ 【答案】 1．C 2．运用了动作描写和听觉描写。“握住”“摆动”“划出”等动作描写，生动地写出了摇橹的过程；“欸乃——欸乃——”的听觉描写，突出了橹声的悠扬，富有画面感和音乐美。 3．这句话运用了比喻的修辞手法，将橹声比作母亲的呼唤和故乡的召唤，生动地表达了作者对家乡的思念之情，以及橹声给作者带来的心灵慰藉。 4．①“橹声如歌”是文章的线索，贯穿全文；②“如歌”二字，生动地写出了橹声的悠扬动听，富有诗意；③暗示了文章的主旨，即橹声所承载的精神传承。 【导语】这篇散文以水乡的橹声为线索，串联起童年记忆、都市思念与归乡见闻。文章描摹乌篷船摇橹的姿态与“欸乃”的橹声，借爷爷的话语寄寓为人处世的道理。作者离开水乡后，橹声化为故乡的精神慰藉，重返故土，又看见新一代摇橹人的身影。由风物写到人情，由个人回忆上升到精神传承，文字温润质朴，饱含对故土的眷恋，也写出传统在时代变迁中的延续。 【解析】1．C.联系第⑤段“偶尔看到一艘乌篷船，船尾摇橹的，已不再是爷爷那样的老船工，而是一个年轻的姑娘。她穿着碎花的裙子，摇橹的动作虽然不如爷爷那般娴熟，却也透着一股灵动。橹声依旧，只是那声音里，多了几分现代的活力”。文段写年轻姑娘摇橹，体现传统技艺有新一代人接续，是传统得到延续，并非暗示水乡传统正在逐渐消失。选项理解错误。 2．联系第②段画线句可知，“握住”“摆动”“划出”一系列动词，细致描摹摇橹人摇橹时身体、橹柄、橹叶的状态，完整再现摇橹的全过程，刻画出摇橹时舒展流畅的姿态，带给读者真切的画面感。“欸乃——欸乃——”是从听觉角度进行刻画，摹写出橹摇荡时特有的声响，把橹声比作古老的歌谣，写出橹声悠扬绵长的特点，增添文字的音乐美。两种描写相结合，鲜活再现江南水乡乌篷船摇橹的特有景致，渲染出水乡悠然恬淡的氛围，也为后文写记忆里的橹声做铺垫。 3．句子把记忆里的橹声比作母亲的呼唤、故乡的召唤，这是比喻的修辞。联系上文第④段“后来，我离开了水乡，去了繁华的都市。都市里没有河道，没有乌篷船，也没有那悠扬的橹声”，作者远离家乡，身处喧嚣的都市，现实中听不到熟悉的橹声，只能在深夜回想故乡的一切。橹声留存着作者的童年与水乡记忆，如同来自故土的呼唤。每当回想这橹声，就仿佛回到故乡，能够冲淡异乡生活带来的漂泊感，抚慰内心，获得精神上的安顿，真切流露出作者对故乡深切的思念。 4．联系第②段“发出‘欸乃——欸乃——’的声音，像是古老的歌谣，在水乡的上空回荡”，“如歌”照应文中对橹声的描摹，写出橹声悠扬动听，富有诗意，奠定全文温婉抒情的基调。从行文结构看，橹声串联起全文内容。第③段写童年跟随爷爷听橹、学摇橹，第④段写身在都市思念故乡的橹声，第⑤段写归乡再次听见橹声，第⑥段由橹声感悟精神传承，橹声作为线索，串联童年、离乡、归乡的不同片段，把各部分内容有机勾连在一起。联系第⑥段“橹声不仅是水乡的记忆，更是一种精神的传承。它告诉我们，无论时代如何变迁，都要脚踏实地，都要顺势而为，都要坚守那份对生活的热爱”，标题还暗含文章主旨，橹声不只是悦耳的声响，更承载水乡记忆与为人处世的精神，暗示这份精神如同歌谣一般，代代流传。 十五、（2026·黑龙江鸡西·二模）阅读《黑土情深》，完成下面小题。 黑土情深 ①汽车驶出城区，窗外的景色渐渐开阔。连绵起伏的黑土地在阳光下泛着温润的光泽，远处的白桦林笔直挺立，像守护家园的卫士。每次回到故乡，我的心都会被这片土地深深打动。 ②爷爷常说，他的根，就扎在这片黑土里。 ③年轻时，爷爷跟着垦荒队伍来到这里。那时的北大荒，荒草连天，风雪肆虐，冬天的寒风像刀子一样刮在脸上。可爷爷和乡亲们没有退缩，他们扛着锄头，顶着风雪，一锹一锹开垦荒地，一捧一捧培育良田。饿了啃口干粮，累了就在地埂上歇一歇，硬是把一片片荒无人烟的原野，变成了稻谷飘香的北大仓。 ④后来，日子渐渐好了，很多人选择离开家乡，去南方大城市寻找更好的生活。亲戚朋友也多次劝爷爷，跟着他们去南方享享清福，冬天不用再受严寒之苦。可爷爷总是摇摇头，笑着说：“我走了，这地谁来种？这家乡谁来守？” ⑤他坚守在这里，一守就是一辈子。 ⑥春天，他迎着晨光播种，看着黑土里冒出嫩绿的禾苗，眼里满是温柔；夏天，他顶着烈日除草，守护着茁壮成长的庄稼；秋天，田野里一片金黄，收割机轰鸣作响，饱满的粮食堆满粮仓，爷爷的笑容比阳光还要灿烂；冬天，大雪覆盖原野，他会踏着积雪，去田埂上走一走，看看这片养育了他的土地。 ⑦我曾不解地问爷爷：“这里冬天这么冷，生活也没有城里方便，您为什么不愿意离开？” ⑧爷爷抚摸着我的头，指着远处的田野说：“孩子，你看这黑土，多肥沃啊。我们的祖辈在这里开荒，父辈在这里耕耘，我们吃的、用的，都来自这片土地。人不能忘本，更不能丢下生养自己的家乡。守住这片土地，种好每一粒粮食，就是我对家乡最好的报答。” ⑨那一刻，我忽然懂得了爷爷的坚守。 ⑩他没有惊天动地的壮举，没有轰轰烈烈的业绩，只是用一生的辛劳，默默守护着这片黑土地。他把对家乡最深沉的爱，藏在每一次耕耘里，融在每一粒粮食中，用最朴素的行动，为家乡的发展贡献着自己的力量。 ⑪如今，爷爷渐渐老了，脚步不再轻快，可他依然每天坚持去田里看一看。那片黑土地，早已和他的生命紧紧连在一起。 ⑫风从北方吹来，带着黑土的芬芳。我站在辽阔的田野上，看着这片孕育希望、承载深情的土地，心中充满自豪。我爱这片黑土地，爱它的广袤肥沃，爱它的坚韧厚重，更爱像爷爷一样扎根家乡、默默奉献的人们。 ⑬我暗暗下定决心，也要像爷爷一样，把根扎在这里，用自己的方式守护故乡、建设故乡，让这片美丽的土地，在新时代绽放更加耀眼的光芒。 1．【内容概括】请用简洁的语言概括本文的主要内容。 2．【段落作用】请赏析第③段画线句子属于什么描写？有什么作用？ 3．【拓展探究】结合全文，说说爷爷为什么坚守故乡不愿离开？ 4．【拓展探究】结合《黑土情深》全文和【链接材料】鲁迅《故乡》选段，说说两篇文本中作者对“故乡”的情感有何相同点和不同点。 【链接材料】 我这次是专为了别他而来的。我们多年聚族而居的老屋，已经公同卖给别姓了，交屋的期限，只在本年，所以必须赶在正月初一以前，永别了熟识的老屋，而且远离了熟识的故乡，搬家到我在谋食的异地去。老屋离我愈远了；故乡的山水也都渐渐远离了我，但我却并不感到怎样的留恋。我只觉得我四面有看不见的高墙，将我隔成孤身，使我非常气闷；那西瓜地上的银项圈的小英雄的影像，我本来十分清楚，现在却忽地模糊了，又使我非常的悲哀。我想：希望是本无所谓有，无所谓无的。这正如地上的路；其实地上本没有路，走的人多了，也便成了路。 （选自鲁迅《故乡》） 【答案】 1．文章回忆了爷爷一生扎根北大荒、坚守黑土地，默默耕耘、守护故乡的故事，表达了“我”对爷爷的敬佩，以及对黑龙江这片土地深沉的热爱与立志建设家乡的决心。 2．环境描写。写出了当年北大荒环境的恶劣、生活的艰苦，反衬出爷爷与垦荒者们不畏艰难、坚韧不拔的精神，为后文写爷爷坚守家乡、奉献一生做铺垫。 3．①爷爷的根在这片黑土地，对家乡怀有深厚的感情；②他认为人不能忘本，要守住养育自己的土地；③他想通过种好粮食，用朴素的方式为家乡做贡献。 4．相同点：两篇文章作者都对故乡有着深厚的牵挂与眷恋，都认可故乡是自己的根脉所在，内心深处都心系故土、不忘家乡本源。 不同点：①《黑土情深》作者身处故乡、扎根故土，对故乡满怀热爱与自豪，被祖辈坚守故土的精神感染，立志守护建设故乡，情感温暖热烈、充满希望与归属感；②鲁迅《故乡》作者被迫远离故乡，目睹故乡变迁与人事疏离，内心充满悲凉、落寞与隔阂之感，对旧故乡心生失望，虽心怀牵挂，更多是对新生活、新希望的迷茫期盼，无长久相守故土的归属感。 【导语】《黑土情深》是一篇情感真挚的乡土散文，以“我”回故乡的见闻感受，串联起爷爷一生守垦黑土地的故事，以小见大。文章用细腻朴素的细节，塑造出爷爷一辈垦荒者扎根故土、不忘根本的形象，将个人深情与乡土大爱相融，落点在年轻一代的精神传承，立意清晰动人，彰显了平凡劳动者默默奉献的力量。 【解析】1．第③段—第⑧段，记叙爷爷年轻时参与垦荒，晚年拒绝迁居他乡，一年四季始终勤恳耕耘田地，一辈子坚守黑土地。 第⑨段—第⑪段，写“我”理解爷爷留守故土、不忘根本、守护家乡的初心。 第⑫段、⑬段，抒发作者热爱黑土地、敬佩扎根故土的乡人，并立志守护建设故乡的情感。 2．这句话刻画北大荒荒原风雪风貌，属于环境描写。以荒草、狂风极言早年开垦之地条件艰苦，生存环境严苛，用恶劣环境反衬出垦荒众人迎难而上、坚毅顽强的品质，铺垫下文爷爷长年故土耕耘、一生守护家乡的情节。 3．根据第②段可知，爷爷故土情结深重，深爱这片家乡土地。 根据第⑧段第三句可知，爷爷感念土地养育之恩，心怀本心不愿背弃故土。 根据第⑧段第四句可知，爷爷愿以耕耘劳作，默默为家乡奉献出力。 4．相同点：两篇文章作者内心都眷恋故土，认同故乡是自身根脉，始终心系家乡本源。 根据《黑土情深》第①段第三句可知，直白流露对故土发自内心的牵挂；第⑧段爷爷所言不忘生养自己的家乡，也体现出故土扎根心底的情怀。 根据《故乡》选段可知，作者即便动身离别故土，脑海仍浮现少年闰土的模样，心底割舍不下过往乡土记忆，暗含对故乡难以割舍的眷恋。 不同点： 《黑土情深》全篇情感热忱温暖，满是自豪与归属感。根据第⑫段“心中充满自豪。我爱这片黑土地”可知，作者直面广袤家乡土地，被故土风貌、家乡人物打动，生出真切浓烈的热爱。《故乡》情感低沉悲凉，满是疏离落寞。文中“四面有看不见的高墙，将我隔成孤身，使我非常气闷”，写出作者身处故乡却心生隔阂，人事变迁让内心倍感哀伤。 《黑土情深》作者立志扎根相守、建设故乡。根据第⑬段可知，受祖辈坚守精神感召，愿长久守护故土。《故乡》作者被迫离别故土，对旧故乡倍感失望，对未来只有朦胧希望。作者变卖老屋远赴异地谋生，对旧时故乡不再留恋，文末以路喻希望，仅怀揣对新生活渺茫的期盼，没有留守故土的心意。 学科网（北京）股份有限公司 $