主题阅读07：乡音乡情类小说阅读（训练）（全国通用）2027年中考语文一轮复习现代文阅读

【上好课】2027年中考语文一轮复习现代文阅读（全国通用) 第二部分：主题阅读训练（八大主题） 主题分类 主题七：乡音乡情类小说 1.（2026·广东广州·二模）《燕食记（节选）》：茶楼学徒五举踏实勤快，不肯投机偷师，凭细心悟性被聂师傅赏识；荣师傅与聂师傅设下两年赌约考验他，五举学成后重情义不愿离开聂师傅；之后荣师傅以反复揉压酥皮练 “慢”、高强度炸芋虾练 “快” 磨砺他，在严苛劳作中挫去少年轻浮，练就传统点心行当的过硬本事，诠释旧式粤菜行的匠人德行与技艺传承。 2.（2026·陕西西安·三模）《起大风》：铁匠世家传人麒麟少年时挣脱乡土，离开家乡追求舞蹈舞台梦想；辗转多年做舞台剧艺术总监，因不愿迎合资本而辞职；中年成为纪录片导演，斩获大奖，回到故土，目睹传统打铁手艺日渐没落；他没有继承打铁实操手艺，却以镜头记录乡土民俗，筹建铁匠博物馆，用新的形式延续家族与乡土铁匠精神。 3.（2026·福建龙岩·一模）《创业史（节选）》：土地改革之后，梁三老汉凭空分到十余亩稻地，一辈子苦苦置地却屡屡落空的他，既惊喜又不敢置信，一遍遍跑到田埂查看木橛地界，反复向儿子生宝求证土地归属；当确认土地真正属于自家，挺直多年弯曲的腰杆，内心憧憬盖起瓦房的美好生活，写出土改时代普通农民获得土地之后复杂真切的心境。 4.（2026·陕西宝鸡·一模）《家》：沙漠边境，老党一人兼任乡长，几代人栽种沙棘固土守边；儿子从城里回来，父子就留乡还是外出发生争执，老党放狠话儿子走就不认他；次日老党发现儿子被窝空了，以为儿子已经离开，赶到种植地才发现儿子并未出走，还带来沙棘药食两用的科学资料，父子同心，用沙棘既守好边境，又谋求家乡脱贫，诠释守边安家、家国一体的主题。 5.（2026·河南三门峡·二模）《花开的声音》：失明孤女牛二遗女，被善良养母收养；养母为凑钱给女孩做眼角膜移植，冒险下矿务工，矿难离世，临终留下遗愿捐献自己的眼角膜；多年后女孩重见光明，到养母坟前祭拜，借 “花开的声音” 诉说思念，故事交织救人报恩、无私母爱的人间大义。 6.（2026·江苏连云港·二模）《戴车匠》：回忆故乡东街手艺人戴车匠，描写老式木车床劳作场景；戴车匠勤劳细致，手艺精湛，喜爱雅致对联，疼爱孩子，清明时节专门为孩子们制作螺蛳弓；晚年他隐隐担忧传统车匠手艺后继无人，多年后回乡，旧时银匠店、香店、车匠铺全部消失，抒发对传统手艺消逝、旧日乡土生活的怀念与惋惜。 7.（2026·甘肃天水·一模）《茶树》：主人公青年时期到大山支教，因为现实机会提前回城，对山里女孩格桑许下的承诺未能兑现，内心满怀愧疚；多年来不断收到格桑寄来的乡土礼物，被这份纯粹情谊打动；于是主动申请到贫困乡村担任驻村第一书记，立志像茶树一样扎根乡土，引种茶树发展产业，弥补过往遗憾，坚守初心带领乡村发展。 8.（2026·湖南长沙·模拟预测）《方言》：“我” 在甘肃临夏出差，异乡偶然听见熟悉的湘潭方言，寻到一家湘潭煮麻花小店；遇见因清明回不回老家产生争吵的楚雨风夫妇；为解二人乡愁，“我” 回湘潭铲下故土山土快递寄给他们，一方故土，几句乡音，承载漂泊游子沉甸甸、化不开的浓浓乡愁。 9.（2026·河南周口·一模）《山道弯弯》：数字乡村志愿者林希来到云山村，起初对村支书周连山心存疑虑；暴雨来袭，二人共同抢救菌棚、冒险营救被困的独居老人；暴雨冲刷出土罐 “时光孢子”，里面留存一代代乡村志愿者的工作笔记；林希融合老一辈本土防汛经验与现代数字技术，守护山村，传承代代接续的乡村志愿建设精神。 10.（2026·安徽阜阳·一模）《拐爷》：回忆性散文，写湾村身有残疾的拐爷，年轻时多才多艺，杀猪、耕地犁田样样能干，热心帮衬乡邻，深受大家敬重；儿子读书出息之后长期在外，后来土地被征用，补偿款被弟弟占有，拐爷晚年寄人篱下，处境凄凉；借拐爷一生的浮沉，书写时代变迁下普通乡村小人物的命运，怀念往昔淳朴的乡土人情。 11.（2026·河北邢台·三模）《修鞋匠的月亮》：老城即将拆迁，老宋做修鞋匠，习惯在每双修好的鞋跟内藏入琅琊山松子、清流河芦花，以此寄托游子不忘故土的心愿；拆迁来临，他不激烈抗争，深夜修补全部存放在摊点的鞋子，拆迁当天砸毁祖传桃木工具箱，把工具分赠邻里；之后在琅琊山腰重开修鞋摊，将故土记忆融入新城社区的记忆墙，让乡愁以新形式继续传承。 12.（2026·安徽安庆·一模）《土》：父亲送进城务工的儿子一帆布包家乡泥土，用来应对水土不服；泥土一路被儿子忽视、搁置，用来栽花，最后花枯土尽；后来父亲离世，老家村落也要改建产业园；儿子身居城市，望着空花盆，才读懂那包泥土里沉甸甸的父爱与剪不断的故土乡愁。 主题七：乡音乡情类小说 一、（2026·广东广州·二模）阅读下面文字，完成下面各题。 燕食记（节选） 葛亮 ①五举总说，自己是个没什么主张的人。把他放在哪里，他便落在了哪里，长在廊里，生了根，发了芽：若是把他拔起来，再落到其他地方。疼是疼一时，慢慢地，也就再生出新根，发了芽，渐渐长出枝叶了。 ②最初，五举在茶楼做茶壶仔，便是跟在茶博士的屁股后头煲水、做些下栏活。茶博士赵师傅看五举做事沉静、有眼力，又看他身后无靠，便跟老板说情，将五举留在了茶楼住，从此，每日天发白，五举就起身洗地、烧水，抢着粗活干。赵师傅抽空也口传心授，将那斟茶的看家本领倾囊相授，五举就慢慢做到了“企堂”①。五举做企堂尽心劳力，因缘际会，被同钦楼大按的头把交椅荣贻生师傅看上了。 ③五举跟着荣师傅回到同钦楼，却被带到“小按”聂师傅处做学徒。 ④那年代，点心部分“大按”和“小按”两类。大按主要做月饼、龙凤饼、核桃酥、炸芋虾等唐饼，每到年节，便是展身手的好时候。大按是一间茶楼的门面，大按的主管，便叫作“大按板”。而小按则做虾饺、叉烧包等日常的包点。五举听到自己的去处，心里一丝凉。 ⑤五举照例是每天一大早三点出现在后厨，拖地、刷蒸笼。刷好了聂师傅的，也刷别的师傅的。都刷得干干净净、亮亮堂堂的，日日如此。久了，聂师傅思量这孩子实诚得未免戆居②。别的学徒，“双偷”成性。第一是干活偷懒；第二呢，是瞅空跟师父偷师。可这孩子，低头忙着自己手上的活，师父不叫，竟然都不斜眼看师父一眼。有时，聂师傅故意在他跟前，将包虾饺的速度放慢，五举依然故我。聂师傅心里忽而莫名失落。有一日便说细路③，你不想跟我学？ ⑥五举站起来，恭敬道，想。 ⑦聂师傅便说，想？咱这行偷师是俗例，你不知道？五举说，我知道。 ⑧聂师傅说，那你不偷，难道想刷一辈子蒸笼？ ⑨五举便说，师父若看得上五举，便会教我本事。我若是偷来的，自己用着也不踏实。 ⑩聂师傅听了，大为罕异。他想想，说，你且看着。 ⑪说完，他当着五举的面，包了六只虾饺，动作飞快利落。 ⑫他将虾饺都摆到了五举面前，说，有个不对路的，挑出来。 ⑬五举略打量了一下，挑出了一只。 ⑭聂师傅问，这只怎个不对路。 ⑮五举说，另外五只，师父都包了十二道褶。唯独这只，师父只包了十道，偷工了。聂师傅当下便知，这孩子非但不戆居，聪敏远胜于常人。他心下一阵感动，说，好孩子，记住了。咱们这虾饺，必须包上十二道褶，才算成了。这是师父给你上的第一课。 ⑯五举，是同钦楼历史上最快升到“大细路”的学徒。只用了两个月的工夫。 ⑰两年后，五举已经升至小按的“中工”。早午茶各种点心，早已不在话下。 ⑱这天，荣师傅与聂师傅将五举叫到小房间里。 ⑲荣师傅说，五举，我和聂师傅说好了。让你回大按。你愿意回吗？ ⑳五举低下眼睛，说，不回。荣师傅把我带来同钦楼，是伯乐的恩情。可是师父栽培了我，教我学手艺。我走了，师父两年的心血就白费了。 ㉑两位师傅都愣一愣。继而，荣师傅哈哈大笑，说，聂师傅，你输喽。 ㉒五举茫然看着他们。 ㉓荣师傅忙道，我和你聂师父，有个君子协定，两年。两年后，你的基本功打扎实了，他就要交还给我。可这个老家伙，竟然反悔想要留下你。我们呢，就打了一个赌。若你急于求成，想要回来，他便赢了。我就得再等个一年半载。 ㉔聂师傅摆摆手，说，罢了罢了，愿赌服输。你这徒弟，我可算给你教出来了，又试出来了。 ㉕五举回到大按，荣师傅自是不肯懈怠，五举也不辜负荣师傅。可是荣师傅教训五举用的法子，多少让人看不透。这唐饼，以“唐”为名，可算是点心里集大成的。最常见的唐饼无非两类，一是酥皮，二是饼皮。前者口感松化酥脆，后者实净而面味浓重。酥皮最考功夫，考验的是手感与耐心。 ㉖荣师傅便以此训练五举。一块面，揉、擀、折，成了形状了，狠狠地用擀面杖一压，酥皮便成了死面，回到起点。然后重新又是一轮揉、擀、折，再揉、擀、折，不停歇地，让他做上一天。这揉的是面，却也是心志。五举在这夜以继日的锻炼中，人沉稳了，也渐渐挫去了少年人的轻浮气。总而言之，练的是一个“慢”。 ㉗再一层，又是要个“快”字。用的法子，是炸芋虾。所谓“芋虾”，叫虾却非虾，是新年时贺年的斋品，讨个丰收吉利，“食完笑虾虾，银纸任你花”。炸芋虾，功夫其实在个“炸”字，要的是眼明手快，动作慢了，油温降下来，无法炸脆；火若太大了，芋虾瞬间变硬变燶④。后来市面上的芋虾，多绕成铸球状，便知是偷懒所致。芋虾的上品，全是心机和时间的结晶。一个大大的芋头，起码花一个小时才能炸毕，极考脚骨力，且酷热难当。平常人，炸完一个便要喝凉茶下火。五举每天炸十个芋头，中间不停歇，整一个月下来，每日焗汗出油，五举小腿上青筋暴出，人更是瘦得销骨脱形……但是，站着站着，就在大按站住了。 （有删改） 【注】①企堂：粤语，指伙计、服务员。②戆居：粤语，形容人呆钝、愚拙。③细路：粤语，指未成年的孩子。④燶：粤语，指焦、糊。 1．【内容理解】下列对文章的理解和分析，不正确的一项是（   ） A．小说中五举的工作几经变动，总能遇上“贵人”，从侧面反映当时人心淳朴。 B．“照例”一词，体现五举在同钦楼后厨做事，一直都是认真踏实、勤快肯干的。 C．两位师傅的赌约，可看出他们不仅看重徒弟的手艺，更注重徒弟的德行操守。 D．聂师傅用包虾饺包锻炼五举的眼力、手力和耐力，培养了他对精品的执着追求。 2．【句子赏析】根据提示，结合上下文分析下面句子的表达效果。 一块面，揉、擀、折，成了形状了，狠狠地用擀面杖一压，酥皮便成了死面，回到起点。然后重新又是一轮揉、擀、折，再揉、擀、折，不停歇地，让他做上一天。（从修辞角度） 3．【人物形象】假如你是茶楼老板，你愿意雇佣五举吗？请结合他形象特点说说理由。 4．【拓展探究】乡土特色是一个地方特有的生活方式、风俗习惯和语言文化特色的综合体现，它由当地的环境、历史传统和人们长期的生活实践共同塑造。本文生活气息浓郁，具有乡土特色，请结合全文对此作简要分析。 【答案】 1．D 2．运用反复修辞，多次重复“揉、擀、折”，突出面点工序枯燥繁复，写出荣师傅严苛的训练方式，体现磨炼心性、打磨手艺的训练目的。 3．愿意。①踏实勤快，主动包揽杂活，日日坚持；②做人正直本分，不肯偷师学艺，恪守本心；③知恩重义，感念师父栽培不愿离开聂师傅；④聪慧悟性高，能精准看出虾饺褶子差异，学习能力强。 4．①多用粤语方言词：戆居、细路等，富有岭南地域语言特色；②内容聚焦粤式茶楼点心（虾饺、唐饼、芋虾），展现岭南饮食民俗；③描写旧式茶楼学徒拜师、行内偷师等行业习俗，还原岭南传统饮食行当风土人情。 【导语】本文以点心学徒五举的学艺经历为线索，语言质朴温润，极具市井烟火气。通过刷蒸笼、辨虾饺褶、反复揉面、炸芋虾等细节，刻画了五举踏实赤诚、沉稳知义的形象。借师徒传承与技艺打磨，诠释传统手艺守拙、静心、快慢相济的匠人精神，兼具人情温度与文化底蕴。 【解析】1．D.根据第⑪段，第⑮段“聂师傅当下便知，这孩子非但不戆居，聪敏远胜于常人”可知，聂师傅当面包六只虾饺，让五举挑出错的，只为测试、锻炼五举的眼力、观察力，检验他是否细心、有悟性，并不是锻炼手力、耐力。 2．句子中“揉、擀、折”的动作被反复提及，运用反复的修辞手法，反复强调这三个动作，生动地呈现了制作酥皮工序的重复性、枯燥感和高强度；这并非正常制作，而是荣师傅刻意为之，是他严苛的训练方式，目的是为了打磨五举的手艺，磨炼五举的心志，让他变得沉稳，挫去浮躁。 3．根据②段“每日天发白起身洗地烧水，抢粗活”，第⑤段“每天一大早三点出现在后厨……亮亮堂堂的”可知，五举主动包揽脏活累活，日日坚持，是个吃苦耐劳、踏实勤快的人； 根据第⑤段“别的学徒……都不斜眼看师父一眼”可知，五举不愿私下偷师学艺；根据第⑨段可知，五举认为偷来的手艺不踏实，待人做事坦荡规矩，是个正直本分、恪守本心的人； 根据第⑳段可知，面对回大按的晋升机会，他首先想到的是回报师恩，不愿离开聂师傅，是个重情重义、懂得感恩的人； 根据第⑬段，第⑮段“另外五只……只包了十道”可知，他在聂师傅快速包完六只虾饺后，能能精准看出虾饺褶子差异，他的观察力、学习天赋出众，是个聪慧敏锐、悟性极高的人。 4．根据第②段“企堂”，第⑤段“戆居”，第⑥段“细路”，第㉗段“燶”，以及文下注释可知，本文多用粤语方言词词汇，还原岭南茶楼口语环境，地域气息浓厚，极具地方辨识度； 根据第④段“大按主要做月饼……等唐饼”可知，点明唐饼这一岭南传统点心类别，具有节令和地域特色；根据第⑮段“咱们这虾饺，必须包上十二道褶”可知，虾饺是粤式早茶的标志性点心，十二道褶是传统标准，体现了饮食文化的精细与规矩；根据第㉗段“炸芋虾……银纸任你花’”可知，不仅介绍食物，还融入新年习俗和吉利话，生动展现岭南年节饮食文化； 根据第②段“赵师傅抽空也口传心授，将那斟茶的看家本领倾囊相授”，第③段可知，五举跟赵师傅学斟茶、跟聂师傅学做点心；根据第⑦段可知，学徒偷师是传统手工艺行业师徒相传中一种心照不宣的俗例，具有行业独特性；旧式茶楼有着独特的运作规则——严格的师徒传承、心照不宣的偷师文化，这些并非通用社会现象，而是岭南饮食业中旧式茶楼特有的风土人情，是乡土特色在行业规矩维度的集中体现，构成了充满烟火气的岭南生活画卷。 二、（2026·陕西西安·三模）阅读下面的文字，完成小题。 起大风 阿占 1 ①村北顶着坳口，每年惊蛰前，必有数天的大风。 ②入冬后，再来几遍，时日持续地短，但风力猛，仿佛浓缩了一般。 ③见过世面后，麒麟知道此乃狭管效应所致。 ④只是任他麒麟见过甚世面，在外面如何风光，回到村里，说话都不算数的。前日还在省城得了什么纪录片大奖，字正腔圆地发表获奖感言，今日回村，就得老老实实走路，用乡音给七大姑八大姨请安，否则，一朝不留情面，她们就能将他打回原形。 2 ⑤铁匠世家打铁，第一代，可追溯至19世纪末。第二代，鼎盛时已有三四座打铁炉。第三代，也就是铁匠的爷，技艺更加精湛。铁匠是单传的老生子，他不打铁谁打铁，到这里，便是第四代传人。 ⑥打造一件器具，大小不论，单说选料、切铁、取样、开板、烧火、锤打、成型、淬火，十来道工序，每步都有讲究。其中，淬火是最关键的。当铁件加热到一定温度，需用水、油或空气使其急速冷却，完成表面硬化。爷自有祖传诀窍。他知道，温度过高，刀刃遇硬会崩，反之则钝。淬火的水也只用村里老井的，其他的水，爷一概不用。 ⑦铁匠的儿子麒麟，过了17岁，非要去跳舞。20世纪80年代末期，县里艺术人才紧缺，麒麟外形优越，肢体语言有张力，人来疯，上了台，他就能飞。 ⑧那年农历三月十五，铁匠大早生火，村民预定的铁件，三齿钁、四齿钁和板锄，当日要交工。站在铁匠铺的暗黑色系里，铁匠忽然看见儿子拎着包，像一颗露珠，沿着村道，快速消失在晨雾中。 ⑨麒麟的基因里有大风，有铁水，有火花儿，有乡间戏，加之他的模仿力极强，控场能力出色，三年后，成了台柱子。团长带着他到处走穴，演出费蹭蹭涨。那几年，麒麟不回家，越逢年过节越忙。麒麟想跳出个样子给铁匠看看。他打算决绝到底。那就是去北京进修舞台编导，回来赢了那些排挤他的学院派。 ⑩天一亮，他就走了。铁匠若看到这幕，必会想起十年前，麒麟拎着包，像一颗露珠，沿着村道，快速消失在晨雾中。 3 ⑪麒麟回来的时候，挂了一脸尘。 ⑫城市并无大风，他是被世道吹乱的。除了世道，还有时间。曾经的金童亦不会被放过。眼袋和法令纹，乌发里的银缕，该出现的，都轻轻地出现了。 ⑬当年的团长来寻他，已是翌年。 ⑭世纪之交，音乐剧和舞台剧兴盛。团长退休后搞起文化公司，自诩赶上了“好潮水”，能赚大钱。他愿意出让四成技术股，让麒麟做艺术总监。各大企业搞节庆搞年会，都来凑舞台剧的热闹。然而，麒麟头生反骨。他说，以舞台剧的形式搞年会，是为了让小人物发光，抒发内心独白，拒绝金主大户邀请女明星。于是，他和团长好聚好散了。 4 ⑮不久后，麒麟看望父亲，车沿河岸急驶，那是一条刚开通的柏油路。麒麟关掉车载音响，即刻传来铁锤声，节奏齐整，似有一支越来越近的铁军，就在两公里外。 ⑯等到近了，只见火光将路口照得一片通红。铁匠铺斜立在十字路口，很突兀。麒麟下车，走过去，在敞开的门中站住，被雷鸣般的响声包围。 ⑰静夜深深。麒麟却好像看见正当年的铁匠，扯着风箱，一股股的风被压进炉膛，从炭块的间隙喷薄而出，掀动火焰跳舞。当铁匠手持铁钳，翻动着一块铁，那块铁似有了即将新生的快乐，从铁青变成潮红，再由潮红变成赤红，通体明透，赤裸着降临人间。 ⑱它被铁匠安放在铁砧上。锤声响起。每一锤落下去，铁花飞溅，疾如星矢…… ⑲铁匠真的老了。 ⑳铁匠铺只剩两个徒弟。两个徒弟也从愣头小伙变成了中年人。 5 ㉑麒麟也天命将近，已经做了纪录片导演。麒麟拍厚朴的面孔，铁匠铺里的残光，百闻不如一见的民俗。他的取景器里满布褶皱——人的，山的，河流的，大地的，时间的。画面因褶皱而深刻，情绪浓稠。他越来越懂得敬畏，比舞台上的那个自己沉稳许多。想起曾经的人来疯经历，他甚至会脸红。 ㉒恰逢乡村文化振兴，麒麟创作的“大地三部曲”，如黑马杀出，斩获了纪录片大奖。故事回到开头，前日他还在省城参加颁奖晚会，字正腔圆地发表感言，今日回村，就得老老实实走路，用乡音给七大姑八大姨请安——饶是如此，她们仍情面不留，一心想要将他打回原形。 ㉓“铁匠铺关门了。” ㉔“都怪麒麟，没传下来。” ㉕铁匠铺关门，两个徒弟去了建材公司，在流水线上做铁艺栅栏。 ㉖麒麟不想解释，他笑着点了点头，说，姨，姑，婶，莫急，莫急，我正在筹建铁匠博物馆。 ㉗“喊，打花拳！” ㉘“喊，踢绣腿！” ㉙其实，麒麟心里比她们还痛。带着原始胎记的铁匠铺，家族几代人的命脉，说灭绝，就灭绝了。但打铁的手艺，原本就像一颗螺丝，死死拧在乡村的骨骼上。他坚信，无论再大的风，也不会将其吹散。 1．【梳理情节】 班级举办“小人物的命运与时代”读书分享会，请你根据文章内容，为麒麟的人生轨迹绘制一份“成长坐标图”，将下面思维导图补充完整。（每空不超过10字） （1）少年时期：______________，决绝离开。 （2）青年时期：遭遇排挤，______________。 （3）中年时期：______________，离开公司。 （4）天命之年：______________，遭受调侃。 2．【写作技法】文章开头写了村北每年惊蛰前的“大风”，结尾则提到“再大的风，也不会将其吹散”。请结合全文，分析首尾写“风”这一意象的作用。（从结构、内容、主题三方面作答） 3．【鉴赏批注】文中画线句，两次将麒麟比作“一颗露珠，沿着村道，快速消失在晨雾中。”请结合全文，赏析这一比喻句的作用。 4．【探究主旨】麒麟一生经历了舞者、艺术总监、纪录片导演三次身份转变。有人认为他“背离了家族”，有人认为他“延续了家族”。请仿照示例，从以下备选词组中选择一组，结合小说内容，谈谈你对麒麟人生选择的理解。 示例：断裂与传承。麒麟放弃了家族传承四代的铁匠手艺，表面上看，铁匠铺在他这一代“断裂”了，两个徒弟也去了建材公司流水线。但他并未彻底割断与家族的血脉联系——他用镜头记录铁匠铺的残光、厚朴的面孔，用纪录片《大地三部曲》为乡土立传，最终以筹建“铁匠博物馆”的方式，让即将灭绝的铁匠铺以新的形态存续下去。 备选词组：逃离与回归  坚守与变通 【答案】 1．热爱舞蹈 北漂求学 坚守初心 拍摄纪录片 2．结构上：首尾呼应，使文章结构完整严谨，开篇点题，结尾升华。 内容上：既指自然界的大风，也象征时代浪潮、世俗偏见与人生困境，推动情节发展。 主题上：“再大的风，也不会将其吹散”，象征麒麟与家族精神的坚韧，突出“小人物在时代中坚守与传承”的主题。 3．将麒麟比作“一颗露珠”，生动形象地写出了： 形态：麒麟身形轻盈、灵动，如同露珠般纯净。 状态：“快速消失在晨雾中”，表现他离开家乡时的决绝与对未来的憧憬，也暗含他在时代浪潮中的渺小与漂泊。 两次出现形成呼应，强化了他对梦想的执着与对家乡的复杂情感。 4．主旨探究（示例） 选择：逃离与回归 麒麟年轻时逃离家乡，放弃打铁手艺去追逐舞蹈梦想，看似是“逃离”家族与乡土；但他始终未忘根脉，中年后用镜头记录铁匠铺的残光，天命之年筹建铁匠博物馆，以新的形式“回归”家族精神，让打铁技艺与乡土文化得以延续。 选择：坚守与变通 麒麟坚守着对艺术的热爱与对家族的敬畏，从未放弃对精神世界的追求；同时他变通了传承方式，从打铁到舞台表演，再到纪录片创作，用更符合时代的方式延续家族文脉，体现了“坚守内核，变通形式”的智慧。 【导语】阿占的《起大风》以贯穿全文的“风”为核心意象，勾连起麒麟跨越数十年的人生辗转，将个人命运嵌合进时代变迁的乡土脉络里。文字兼具具象的烟火质感与诗意的隐喻性，以铁匠手艺的兴衰为载体，跳出了简单的“传承/背离”二元叙事，写出了当代乡土手艺人在时代浪潮中，从出走探索到反哺根脉的精神归程，柔软又有力量。 【解析】1．第一空：根据第⑦段“铁匠的儿子麒麟，过了17岁，非要去跳舞”，第⑧段“铁匠忽然看见儿子拎着包，像一颗露珠，沿着村道，快速消失在晨雾中”可知，少年麒麟十分热爱舞蹈，不愿继承家族打铁手艺，17岁时拎包离家奔赴舞台，毅然决然离开家乡，开启新的人生道路。 第二空：根据第⑨段“麒麟想跳出个样子给铁匠看看……回来赢了那些排挤他的学院派”可知，麒麟在舞台行业发展，受到学院派的排挤，为提升专业能力、证明自己，他选择前往北京进修舞台编导。 第三空：根据第⑭段“然而，麒麟头生反骨。他说……于是，他和团长好聚好散了”可知，团长邀请麒麟担任艺术总监，但麒麟不愿迎合资本、放弃艺术追求，坚守自己的艺术初心，最后选择和团长分开，离开文化公司。 第四空：根据第㉑段“麒麟也天命将近，已经做了纪录片导演”，第㉒段“前日他还在省城参加颁奖晚会……今日回村，就得老老实实走路”，第㉔段和第㉗段可知，临近天命之年，麒麟转型成为纪录片导演，拍出获奖作品，打算筹建铁匠博物馆传承打铁文化。可回乡之后，村里长辈不理解他，指责他没有传承打铁手艺，言语调侃他。 2．结构上：根据第①段可知，开篇引出“大风”；根据第㉙段“但打铁的手艺，原本就像一颗螺丝，死死拧在乡村的骨骼上。他坚信，无论再大的风，也不会将其吹散”可知，结尾再次写风。首尾两处“大风”相互照应，收束全文，升华文章内涵。 内容上：根据第①段可知，大风是村坳真实存在的自然之风；根据第⑫段“他是被世道吹乱的”可知，把世道磨难比作大风。“风”一语双关，既写真实的风，又隐喻时代变迁、世俗非议、人生坎坷，串联起麒麟一生的选择与遭遇。 主题上：根据第㉙段“他坚信，无论再大的风，也不会将其吹散”可知，这里的风代表冲击传统手艺的时代变化、村里人的误解非议。这句话表明打铁承载的乡土文化、匠人精神不会消亡，表达文化传承的力量，赞美小人物在时代里的坚守，深化主旨。 3．根据第⑧段“铁匠忽然看见儿子拎着包，像一颗露珠，沿着村道，快速消失在晨雾中”可知，第一次写这个比喻，少年麒麟身形轻盈灵动，像露珠一般纯净鲜活。“快速消失在晨雾中”写出他毅然离开家乡、奔赴舞蹈梦想的决绝姿态，满怀对未来的憧憬。 根据第⑩段“铁匠若看到这幕，必会想起十年前，麒麟拎着包，像一颗露珠，沿着村道，快速消失在晨雾中”可知，第二次再现此比喻，形成前后呼应。时隔多年麒麟再次出走，露珠又暗含个体在时代浪潮里渺小、漂泊的特点。两次句子反复出现，强化人物追求梦想的执着，也暗含他与故土之间割舍不断的复杂情感。 4．示例：先点明表层现象，再深入挖掘内在联系，结合原文情节论证，最后点明主旨。 紧扣麒麟三次身份转变，抓住他离开家乡、追逐梦想，又回头记录乡土、筹建铁匠博物馆的情节，论证两个词语的辩证关系，阐释人物精神。 选择：逃离与回归 根据第⑦段“铁匠的儿子麒麟，过了17岁，非要去跳舞”，第⑧段“铁匠忽然看见儿子拎着包，像一颗露珠，沿着村道，快速消失在晨雾中”可知，少年麒麟不愿继承打铁手艺，离开家乡追逐舞蹈梦想，这是对乡土、家族旧业的逃离。 根据第㉑段“麒麟也天命将近，已经做了纪录片导演。麒麟拍厚朴的面孔，铁匠铺里的残光，百闻不如一见的民俗”，第㉖段“莫急，莫急，我正在筹建铁匠博物馆”可知，多年之后麒麟重回故土，用纪录片记录铁匠文化，筹建铁匠博物馆，不再是传承打铁手艺本身，而是传承打铁背后的乡土精神，完成精神层面的回归。逃离的是固化的手艺传承道路，回归的是家族文化根脉。 选择：坚守与变通 根据第⑭段“然而，麒麟头生反骨……于是，他和团长好聚好散了”可知，面对资本诱惑，麒麟拒绝迎合金主，坚守艺术本心，这是他不变的精神内核。根据第㉑段“麒麟也天命将近，已经做了纪录片导演。麒麟拍厚朴的面孔，铁匠铺里的残光，百闻不如一见的民俗”，第㉖段“莫急，莫急，我正在筹建铁匠博物馆”可知，家族传统打铁手艺难以延续，麒麟没有固守亲手打铁的旧形式，而是变通传承方式，借纪录片、铁匠博物馆保存打铁文化。他坚守匠人精神，变通传承载体，让乡土技艺以新方式留存。 示例一： 选择：逃离与回归 少年麒麟不甘心困在铁匠铺，选择离开故土奔赴舞台，这是身体上的逃离，看似背弃了家族打铁的使命。可半生辗转之后，他带着对乡土的理解归来，拿起镜头记录铁匠文化，计划筹建铁匠博物馆。他逃离的是固定的手艺道路，回归的却是家族的文化根脉，完成了精神上的返乡。 示例二 选择：坚守与变通 麒麟始终坚守艺术本心与乡土情怀，不肯为资本妥协，不肯丢掉对人间烟火的关注。而在传承方式上，他学会变通，不再固守亲手打铁这一种形式，而是借助纪录片、博物馆留住打铁文化。守住精神内核，灵活改变外在形式，让古老的乡土手艺在新时代获得新生。 三、（2026·福建龙岩·一模）阅读下面的文字，完成小题。 创业史（节选） 柳青 ①第二年冬天，给梁三老汉分下十来亩稻地。老汉如同在梦里一般，晃晃悠悠多少日子。他的老脑筋怎么也转不过这个弯儿来。他曾经日谋夜算过：种租地，破命劳动，半饱地节省，几分几分地置地，渐渐地创立起自己的家业来。但是，他没有办到；儿子生宝比他精明些，也没有办到。而现在，人们只要告诉他一声，十来亩稻地就姓梁了。 ②在土地改革①的那年冬里，梁三老汉在他的草棚院里再也蹲不住了。他每天东跑西颠，用手掌帮助耳轮，这里听听，那里听听。他拄着棍子，在到处插了写着字的木橛子②的稻地里，这里看看，那里看看。他那灰暗而皱褶的脸皮上，总是一种不稳定的表情：时而惊喜，时而怀疑。老婆嫌他冒着冬天的冷风在外头乱跑，晚上尽咳嗽一夜；但她稍不留意，草棚院就找不见老汉的影子了。她跑出街门，朝四外瞭望，果然，那罗锅腰的高大身躯，孤零零地站在空旷的稻地中间。 ③老婆追到他跟前，拉他回家。 ④“不！”他坚决地说，挣扎脱袖肘，“我在屋里蹲不住嘛。” ⑤“你站在这里做啥呢？” ⑥“我，看一看……”他的一只长胳膊朝周围的稻地一晃，神神气气。 ⑦“这里有啥看头呢？都分给大伙了。” ⑧“分给大伙了，我看一看嘛……” ⑨“你这是怎哩？身上哪里不舒帖吗？” ⑩“身上不怎。” ⑪“那么是为啥？看你这些日子呆得很……” ⑫“没啥。” ⑬生宝他妈死赖也把老汉拉不回草棚屋去。常常天黑严了，老汉还在分给他的地边上蹲着，好像害怕地里的土块被人偷走似的。 ⑭过了些日子，老汉从外头回到草棚屋，感慨地叹息着，才对老婆说了真心实话。 ⑮“生宝他妈，我心里麻乱得慌。” ⑯“为啥？这不好过日子了吗？” ⑰“我老是觉着不是真的，好像在梦里头哩。我跑出去一看，那些木橛还在稻地里插着哩。” ⑱生宝他妈忍不住笑：“你真老傻了！这些东西，”她指着从下堡村分回来的蓝瓷瓮、独铧犁和小木柜，说，“这些东西不是在这里吗？你甭下炕，仰头就能看见，何用你拄上棍东跑西颠呢？” ⑲“能看见。是能看见。可是地，我怕地，地当紧哪！” ⑳有一天，生宝回家吃毕饭，忙着要过汤河，到乡政府去开会。老汉却叫住他。 ㉑“宝娃，我问你一句话，你说那十来亩稻地……” ㉒“说啥快说！”生宝一只脚在门里头，另一只脚已经跷在门外，“我忙着呢。” ㉓“我是说，那十来亩稻地，一粒租子都不用拿吗？” ㉔“给谁拿呢？地主的契约都架起火烧了！” ㉕“乡政府也不问咱要吗？” ㉖“你老糊涂了！要告诉你多少遍才信呢？” ㉗“那么，照你说，那些地就完完全全成咱的了吗？” ㉘“嗯啊……” ㉙“你甭走，生宝，你甭走，说清楚。”老汉追出门，拉住已经走到街门口的生宝，“有啥凭据吗？俗话说得好，‘地没契甭种’……” ㉚“你急啥？过年就要发土地证。” ㉛“明白啦！宝娃，好哇！干哪！”老汉隔着街门，朝着生宝，大声吼叫着。 ㉜仿佛有一种莫名其妙的精力，注入了梁三老汉早已干瘪了的身体。他竟竭力地把弯了多年的腰杆，挺直起来了。 ㉝有一天，梁三老汉在睡梦中忽然间恍恍惚惚觉得：他似乎不住在草棚院里，而住在瓦房院里了。啊啊！这是一座三合院嘛！ ㉞“生宝他妈，”他笑眯眯地附耳告诉老婆，“我给你说句话，你可别给外人狂言乱语啊！” ㉟“告诉你吧！用不了多少年，我年轻时拆了的那三间房就新盖起了。要盖瓦房！咱老两口住不到新瓦房里去，我就是死下也闭不上眼睛。”老汉非常动感情地说。 ㊱“也甭说得那么硬，做着看吧！”老婆笑说。 ㊲“不！办得到的，必定！咱宝娃必定办到……” （有删改） 【注】①土地改革：1950至1952年底在全国大范围开展，废除了地主阶级封建剥削的土地所有制，确立农民土地所有制。②木橛子：土地改革中，替代旧地界碑，插在田里作为农民丈量、分配土地的核心标志物。 班级开展“经典文学中的乡土中国”项目化学习，请你阅读柳青《创业史》节选，完成以下三个任务。 任务一：读懂故事·梳理心路 1．【内容理解】下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（   ） A．开篇以老汉早年苦心置地无果与如今直接分得田地形成对比，凸显时代变革带来的命运转变。 B．生宝妈通过蓝瓷瓮、独铧犁等劝说梁三老汉，既印证土地改革成果，也侧面表现老汉固执多疑的性格。 C．结尾借老汉的梦境与坚信“咱宝娃必定办到”，表现他对美好生活的向往及对儿子的信任。 D．本文大量运用农村日常口语、方言俗语，人物对话直白自然，贴合农民身份，充满生活气息。 2．【心理情感】梁三老汉分到土地后，心理和行为发生了怎样的变化，请细读文本，完成表格。 阶段 心理状态 具体行为 起初 ①____ 晃晃悠悠 发展 ②____ 看木橛子、追生宝问凭据 最终 踏实、充满信心 ③____ 任务二：读懂时代·探究乡土 3．【句子赏析】结合全文，赏析文中画横线的语句。 “能看见。是能看见。可是地，我怕地，地当紧哪！” 4．【句子赏析】品味下面的语句，结合全文，说说你对其深层意蕴的理解。 仿佛有一种莫名其妙的精力，注入了梁三老汉早已干瘪了的身体。他竟竭力地把弯了多年的腰杆，挺直起来了。 任务三：联系现实·表达思考 5．【拓展探究】在“中国农村土地改革纪念馆”中，有一件特殊的展品——木橛子。请结合本文为这根木橛子撰写一段100字左右的解说词。 要求：体现木橛子的历史意义与精神内涵，语言表达简明得体。 【答案】 1．B 2．惊喜又不敢置信，像在梦里一样 忐忑不安、半信半疑 挺直腰杆、憧憬盖瓦房、坚信儿子能办好 3．这句话以口语化的短句，精准刻画了梁三老汉的心理。他虽承认分来的器物真实存在，却反复强调“地当紧”，既体现了旧社会农民对土地的生命执念，也折射出他对命运突然改变的不安与不敢置信。语言质朴直白，贴合人物身份，以小见大，展现了土地改革对底层农民命运的深刻影响。 4．运用细节刻画展现人物蜕变，旧时贫苦压迫让老汉身心疲惫、常年弯腰。确认拥有土地后，内心重获希望与底气，精神焕发。挺直腰杆既是体态变化，也代表农民重拾人格尊严，折射出土改让百姓摆脱压迫、迎来新生，满怀对未来生活的憧憬。 5．示例：这根普通木橛子，是土地改革划分田地的地界标识。它见证旧时代农民苦苦求地而不得的辛酸，也铭刻下贫苦百姓分到田地的喜悦与忐忑。小小木橛划定土地归属，终结封建土地剥削，让农民真正成为土地主人，承载着翻身解放的记忆，也寄托着百姓安稳度日、奔赴美好生活的殷切期盼。 【导语】本文截取《创业史》土改后的生活片段，以细腻的细节与对话刻画梁三老汉的形象。通过老汉反复看地、反复求证土地归属的言行，精准展现底层农民分得土地后惊喜又忐忑、不敢置信的复杂心境。以小人物的心理变化，折射土地改革给贫苦农民带来的命运巨变，语言质朴，乡土气息浓厚，情感真实动人。 【解析】1．B.生宝妈用分来的蓝瓷瓮、独铧犁等物品劝说老汉，既体现土改成果，也表现了老汉对土地失而复得的惊喜、不安与不敢置信，而非“固执多疑”的负面性格，该分析错误。 2．①处：结合第①段1—3句可知，此处直接体现了他初分土地时的惊喜与不真实感。 ②处：结合原文第②至㉚段可知，他反复跑向地里看木橛子、追问生宝地是不是真的属于自己，这些行为背后是长期无地农民对“凭空得地”的忐忑与不安，不是多疑，而是不敢相信。 ③处：原文第㉜至㊲段可知，他确认土地归属后，“竭力地把弯了多年的腰杆挺直起来”，还做起了盖瓦房的梦，并坚信“咱宝娃必定办到”，这些行为都表现了他对未来的踏实与信心。 3．这句话是梁三老汉的心声独白，兼具心理刻画、语言表达与主题承载三重价值。从心理层面看，它精准传递出底层农民对土地的极致执念：老汉虽承认分来的器物真实存在，却执拗地强调“地当紧”，这既源于旧社会农民“土地即命根子”的生存认知，是他一辈子在剥削压迫下挣扎，深知只有土地才能带来安稳生活的本能执念；也藏着他对命运突然改变的深层不安，长期的贫困与被压迫让他早已习惯无地可依的绝望，凭空分到土地的幸福超出了他的认知，这份不安恰恰反衬出土地对他而言的分量之重。从语言层面看，它以农民特有的口语短句呈现，“能看见。是能看见。” 两句短促重复带着执拗的确认感，“地当紧哪”直白质朴，完全贴合人物身份，让形象鲜活起来。从主题层面看，这句话更是以个体心声折射时代变革，展现了土地改革不仅改变了农民的物质生活，更重塑了他们的精神世界，深化了文本“土地改变命运”的核心主题。 4．这句话通过“干瘪了的身体注入精力”“挺直弯了多年的腰杆”的细节描写，展现了梁三老汉精神状态的根本性转变。旧社会长期的剥削与贫困，早已将他的身体与精神压得“干瘪”、抬不起头；而当他确认土地真正属于自己后，这份属于土地主人的尊严与希望，为他注入了新的力量，让他挺直了腰杆。这不仅是个体命运从卑微到扬眉吐气的写照，更是土地改革带来的精神新生的缩影，深刻体现了土地改革不仅解放了农民的物质生活，更重塑了他们的精神世界，让他们真正成为了自己命运的主人。 5．先结合注释明确木橛子的实际作用，再关联文中梁三老汉的相关情节体现的农民情感，最后点明其承载的历史意义，整合成符合字数要求的说明性文字。 示例：这枚木橛子是土改时期划分土地的信物。曾经农民终年劳作却无寸土，受尽剥削压迫。木橛落地划出新地界，将土地分到农户手中，彻底推翻旧土地制度。它承载着百姓翻身做主的喜悦，镌刻时代变革印记，也寄托着农家对安稳富足生活的无限向往。 四、（2026·陕西宝鸡·一模）阅读下面的文字，完成下面小题。 家 侯发山 ①日头爬到半空中了，老党还没走到目的地。这条路天天走，虽是沙漠，已经被他硬实实踩出一条路。其实，已经不能算是沙漠了，放眼望去，都是蓬蓬勃勃的沙棘，这些可都是老党几代人的杰作。汗水从老党的头上往下流，漫过黑红的脸庞，汇集到脖子那儿往下淌，被濡湿的衣服更像是一幅地图，花花搭搭的。老党喜欢这样的天气，因为沙棘喜欢阳光，有了阳光它才能生长。 ②走了十几里，老党还没有走到目的地——他今天是去种植沙棘的，一年三百六十五天，都是围绕沙棘转圈的，或种植，或维护。经过父辈的实践，知道沙棘最适合在沙漠上生长，耐干旱、贫瘠、寒冷和炎热，再没有植物能比得过沙棘了。路途越远，老党反而心里越高兴，说明他们种的沙棘越多。老党走得气喘吁吁，拄着木杖休息了一下。咳，老了，过去哪有途中歇息的？老党不知怎么就想到了儿子，想到儿子老党心里就一沉。 ③昨天，在城里打工的儿子回来了。父子俩就儿子的去留谈了大半夜。 ④“爹……” ⑤“别叫爹，我是乡长！”儿子刚开口，老党就黑着脸打断了儿子的话。 ⑥儿子忍不住笑了：“乡长，咱这个乡有多少人口，不就你一个人吗？” ⑦“你的户口在这里，就是这里的百姓，你、你还是副乡长呢，一点觉悟都没有。”老党说得没错，他的乡长，还有儿子的副乡长，都是县上任命的。老伴死前，也是乡干部呢。 ⑧“爹，不，乡长，您这样做有意义吗？” ⑨“意义比天大！这里是边境，有人居住，就说明这里还是中国的土地。沙棘种到哪儿，就说明哪儿是中国的地盘，任何国家别想侵占！” ⑩儿子晃了晃手里的书本：“乡长，沙棘……” ⑪老党打断儿子的话，说：“咱国家的边境线长，有的地方以牧代巡，咱这里兔子都不过夜，养啥都不行，只能种沙棘！” ⑫儿子索性不再说话，似乎藏着满腹的心思。 ⑬临睡前，老党气呼呼地说：“你要明天敢走，就不是我的儿子。” ⑭儿子痞着脸说：“是不是您说了不算。” ⑮天还没亮，老党发觉儿子的被窝已经空荡荡的。儿大不由爹，翅膀硬了就要飞出去，老党能有什么办法？ ⑯老党叹了口气，把左肩上的馒头换到了右肩。不去想这糟心事，还是欣赏眼前的沙棘吧。看着沙棘，老党的气就消了，眼里满是怜爱，满是欢喜。金黄色的叶片在阳光下闪闪发光，果子有的桔红，有的橙黄，虽然比鹌鹑蛋还要小，还不到成熟的季节，但已经散发出淡淡的香味。这些沙棘仿佛知道老党的心思，随着风势，齐齐地摇摆着，仿佛在说：老党，别生气，儿子走了，不是还有我们吗。我们都是您的子女，我们都是这个乡的子民。 ⑰老党呢，似乎也听到了沙棘的心声，浑身充满了力量。他长出一口气，迈开大步往前走。 ⑱忽然，老党的眼睛变直了——昨天他种植沙棘的地方有个晃动的身影！他心里一紧，揉了揉眼睛，原来是儿子！儿子在挖树坑。儿子光着膀子，衣服都没穿。 ⑲老党像吃了根冰棍，心里凉爽极了。他像个孩子似的跑了过去。 ⑳“儿子，不走了？” ㉑儿子狡黠地眨巴了两下眼睛，说：“乡长，谁说要走了？” ㉒老党欲言又止，心里隐隐有一丝愧疚，觉得自己误会了儿子。 ㉓儿子说：“乡长，我查了资料，知道沙棘为药食同源植物，沙棘果实中维生素C含量高，素有维生素C之王的美称，入药具有止咳化痰、健胃消食、活血散瘀之功效。沙棘的根、茎、叶、花、果，特别是沙棘果实含有丰富的营养物质和生物活性物质，除了食品、医药，还广泛应用于轻工、航天、农牧渔业等领域……” ㉔“真的？”老党两眼一亮，继续说道，“儿子，你是说，沙棘不但能防风固沙，还能帮助咱们乡脱贫？” ㉕儿子点点头，甩了一把脸上的汗水，说：“乡长，还有大用处哩。” ㉖大用处？老党给说糊涂了。 ㉗儿子说：“乡长，沙棘赶走了沙漠，人会越来越多，家会越来越好……” ㉘“傻孩子，这样会晒脱皮的。”老党拿起挂在沙棘上的衣服披在儿子身上，心疼地说。 ㉙“乡长……” ㉚“别乡长乡长了，我是你爹！”老党上前抱住了儿子，眼里的泪欢快地流了出来。 ㉛远远望去，老党父子两个已经与沙棘林融为一体，好像他们也成了沙棘。 1．【内容概括】小说围绕老党和儿子的冲突展开，请梳理情节，补全下面的思维导图。 2．【段落作用】文章开头对老党赶路过程中的一系列描写有什么作用？请简要分析。 3．【句子赏析】文中老党先后说出“别叫爹，我是乡长！”和“别乡长乡长了，我是你爹！”两句话，请结合上下文，分析这两句话背后老党的心理以及这种变化的表达效果。 4．【内容理解】小说中，儿子最终留下并带来了关于沙棘的现代科学知识。这一结局让你有哪些深刻的思考？ 【答案】 1．①老党以“离开就不认儿子”威胁儿子留下，次日清晨老党发现儿子被窝空了，认定儿子已经出走。 ②老党到种植点发现儿子早已在工地挖树坑，得知自己误会了儿子。 ③儿子说出利用沙棘发展家乡、守边安家的计划，父子达成共识。 2．内容上：交代故事发生在沙漠边境，写出老党几代人种沙棘治沙的成果，突出老党常年奔波劳作的辛劳，展现了老党对沙棘、对这片土地的热爱，塑造了老党扎根边境的尽责形象。结构上：引出下文，为后文父子关于去留的冲突做铺垫，奠定了全文赞颂治沙守边精神的情感基调。 3．“别叫爹，我是乡长！”此时老党误会儿子要离开边境，愤怒不满；在老党心中，边境守土的公职责任重于亲情，他要以乡长身份要求儿子牢记职责、承担守边任务，体现了他职责为先的心理。“别乡长乡长了，我是你爹！”此时误会解除，儿子选择留下还带来了发展新方向，老党满是愧疚、欣慰与喜悦；此时父子亲情占据上风，他以父亲的身份认可儿子，满含对儿子的疼爱与骄傲。表达效果：两句话形成鲜明对比，清晰展现了老党从“对立冲突”到“父子同心”的心理变化，既突出了老党家国为重、坚守职责的形象，又让情节更有张力，自然凸显了主题。 4．治沙守边的精神需要传承：老党一家几代坚守边境，儿子最终选择留下，说明老一辈的家国担当已经接力给了下一代，守边事业永远后继有人。传承需要创新发展：儿子没有照搬老辈的做法，用现代科学知识把“防风固沙守边”和“脱贫致富发展家乡”结合起来，给老事业赋予了新活力，让边境土地更有发展希望。升华了“家”与“国”的主题：老辈守边是守住国家的疆土，儿子的计划让更多人能在边境安家，既守住了国门，也兴旺了家园，实现了家国共赢，说明边境的未来会越来越美好。 【导语】这篇短篇小说以小见大，将戍边治沙的家国使命，浓缩在沙漠种沙棘的一对父子身上。以沙棘为线索串起冲突，老党的执着坚守、儿子的创新传承，诠释了“家”“国”一体的内核，结尾以“人化沙棘”收束，意蕴悠长，小人物的担当格外动人。 【解析】1．冲突起因“老党误会儿子想要离开”对应第③至⑫段。 ①冲突升级的情节对应第⑬至⑮段，老党放话用“不认儿子”威胁儿子留下，天亮后发现儿子被窝空了，认定儿子执意出走，所以此处内容可填：老党以“离开就不认儿子”威胁儿子留下，次日清晨老党发现儿子被窝空了，认定儿子已经出走。 ②冲突缓和对应第⑯至㉒段，老党怀着郁闷心情去种植沙棘，抵达目的地后才发现儿子根本没走，早就已经在种植点干活，老党得知自己误会儿子，矛盾开始缓和，所以此处可填：老党到种植点发现儿子早已在工地挖树坑，得知自己误会了儿子。 ③冲突化解对应第㉓段至结尾，误会解开后，儿子讲明自己留下的规划：利用沙棘的多重价值发展家乡、守边固土安家，老党又喜又愧，父子达成共识，冲突彻底消解，所以此处可填：儿子说出利用沙棘发展家乡、守边安家的计划，父子达成共识。 2．从内容上来看，开头的描写直接交代了故事的发生背景——沙漠边境区域，也写出老党祖孙三代治沙已经取得了成果，“汗水浸花衣服”的细节直观展现出老党常年在沙漠奔波劳作的辛劳。 从人物塑造方面来看，文中提到“老党喜欢这样的天气，因为沙棘喜欢阳光”，这个细节直接体现了老党对沙棘、对这片边境土地的热爱，自然塑造出老党几十年扎根边境、尽责奉献的治沙人形象。 从结构和主题作用来看，这段描写引出老党赶路途中想起儿子的情节，为后文展开父子关于去留的冲突做了铺垫，同时开篇就营造出治沙守边的叙事氛围，奠定了全文赞颂治沙守边精神的情感基调。 3．第一句，“别叫爹，我是乡长！”在第⑤段，出现在父子谈去留的冲突阶段，此时老党误会儿子要离开边境、放弃守边职责，老党刻意弱化父亲身份、强调乡长的公职身份，体现出他守土职责重于亲情的心理：他要以公职身份要求儿子牢记守边使命，背后也藏着对儿子要离开的愤怒不满，凸显了老党职责为先的信念。 第二句，“别乡长乡长了，我是你爹！”在第㉚段，出现在冲突化解后。结合第㉓㉗段可知，此时误会解除，儿子不仅选择留下，还带来了利用沙棘发展家乡的新思路。老党既对之前误会儿子怀有愧疚，又因儿子的选择和规划充满欣慰与喜悦；此时亲情回归上风，老党卸下对立的公职姿态，回归父亲身份，这句话满含对儿子的疼爱与骄傲。 两句话以“身份互换”形成鲜明对比，清晰展现了老党从和儿子冲突对立到父子同心的心理转变，既突出了老党家国为重、坚守边境职责的人物形象，又让情节富有起伏张力，自然凸显了守边治沙精神代代传承的核心主题。 4．结合第①⑦段可知，文中明确交代沙漠里的沙棘林本就是老党“几代人的杰作”，老党一家几代都承担着这个荒乡的守边职责，老党最大的心结就是儿子要离开、事业后继无人。儿子最终选择留下的结局，恰恰回应了这份担忧：老一辈“寸土不让、扎根守边”的家国情怀，已经完成了精神接力，守边治沙的事业永远不会缺接班人，传递出“家国精神代代传”的内核。 结合第⑨⑪段可知，老党这一代人种沙棘，核心目标是“以沙代巡、守住国土”，解决的是“能不能保住边境疆土”的问题。结合第㉓段可知，儿子带着现代科学知识归来，拓展了沙棘的价值：沙棘不仅能防风固沙，还兼具药用、经济价值，可以带动家乡脱贫，让这片土地具备发展潜力。这种安排启示我们：传承不是照搬旧路，在老一辈的事业基础上结合新认知创新，才能让原本艰苦的守边事业获得可持续发展的活力，让贫瘠的边境真正长出希望。   儿子最终留下并带来了关于沙棘的现代科学知识这一结局升华了“家”“国”共生的主题，点明了边境发展的美好方向。小说以《家》为题，老辈守边的核心逻辑是“这里有人住，就说明这里是中国的土地”，本质是先为国守住疆土；而儿子的计划是“沙棘赶走了沙漠，人会越来越多，家会越来越好”——不止要守住国家的边界，更要建设好百姓的家园，吸引更多人来边境安家扎根。这个设计把“守国”和“兴家”统一起来，实现了家国共赢：国的疆土守住了，百姓才能安家；越来越多的人在边境安家兴旺，国家的国门才会更加稳固，这个结局也寄寓了作者对边境未来的美好期许，深化了全文“守边就是守家，家国相依”的主旨。 五、（2026·河南三门峡·二模）阅读下文，完成下面小题。 花开的声音 万吉星 ①路的两边是山，山的两边是崖。沿着细长而崎岖的山路，她牵着孩子的小手，向山下走去，步履沉重而缓慢。 ②“妈妈，我听到花开的声音了！”孩子扬起小脸，满脸兴奋地说。 ③她向路旁看去，漫山遍野的花开了，开得正盛，一簇簇、一片片，像一张张盛开的笑脸。一阵微风拂来，空气中，弥漫着一股淡淡的花香，耳畔响起树叶的“哗哗”声。她蹲了下来，闭上眼睛。“嗡嗡嗡……嗡嗡嗡……”花丛中传来一阵细微的蜜蜂的轻鸣。她把孩子紧紧搂在怀里：“妈妈也听到了花开的声音！” ④“妈妈，花儿漂亮吗?”孩子眨了眨眼，一双大眼睛像两颗乌黑的玻璃球，暗淡、深沉，像一潭死水，没有一丝涟漪。 ⑤她拉着孩子胖乎乎的小手，伸到一朵正在盛开的花朵上，孩子的小手贪婪地摩挲着一片片鲜红的、嫩嫩的花瓣，一脸的期盼和向往。“漂亮，花儿就像我们的小欣欣一样漂亮！”说这话时，两行清泪像断了线的珠子，从她粗糙的脸庞上滚落。 ⑥青山无语。绵延起伏的群山，像一块被人抖了一下的绿绸子，掀起一道道沟壑纵横的皱褶。她抬起头，目光不由自主地投向不远处的山崖。 ⑦当年，她丈夫与同村的牛二上山采草药，就是在那座崖下，遇到山体垮塌，在一块巨石砸向她男人的那一瞬间，牛二用力将他推了出去，结果，她男人失去了双腿，牛二却抛下孤零零刚满周岁的女儿永远地留在了山崖下。 ⑧“妈妈，送给你。”她失神地看着山崖发愣时，孩子摸索着，将一束夹杂着一些杂草的鲜花递了过来。她笑着接过鲜花，将孩子放到背上，说：“快走吧，去晚了医生都走了。” ⑨乡集上，人来人往，送医下乡医疗队正在忙碌地为村民们免费义诊。医生翻开孩子的眼睑看了看，问：“多长时间了?”她迟疑了一下，答道：“从小就看不见了。” ⑩医生摇了摇头：“这个没办法治，是眼角膜出了问题。” ⑪“那把我的眼睛换给她吧，她还小。”说这话时，她显得很平静。 ⑫“哪有那么简单，眼角膜移植，要省级的大医院才能做。”医生看了看她那双破了个洞，露出半个大脚趾的解放胶鞋，嗫嚅着，“那得好几万块钱呢！” ⑬她不再说话了。 ⑭几天后，后山的矿上来村里招人，一个月好几千的工资，她报名了。 ⑮后山的矿洞里昏暗潮湿阴冷，不时有碎石掉落，但她干得很起劲。她掰着粗糙开裂的手指头计算着工钱，一想到不出三四年，孩子就可以看到那些漂亮的花儿了，她全身就充满了力气。 ⑯可第一个月的工资还未领到，矿洞塌了，一块石头砸中了她。弥留之际，她紧紧抓住医生的胳膊说：“把我的眼睛换给我女儿，现在我有钱了，抚恤费就有好几十万呢！”她的脸上露出了如释重负的笑容，像一个负债累累的人，终于还清了所有的债。 ⑰漫山遍野的花儿开了。山坡上，又多了一个小土堆，静静地卧在野花丛中，像一只眼睛，默默地注视着连绵的大山、遍地的野花和山坡上袅袅升起的炊烟。 ⑱多年以后，一个女孩跪在坟前，一双漂亮的大眼睛炯炯有神。她点燃纸钱，从贴身的衣兜掏出一张发黄的纸，慢慢展开，扔进燃烧的纸钱里，火苗渐渐吞噬纸条上的一行小字“牛二遗女，当如吾儿”。 ⑲空气中飘来野花淡淡的清香，辛勤的蜜蜂在花丛中穿梭忙碌，“嗡嗡嗡……嗡嗡嗡……”，女孩清澈的眼眸里流下两行清泪：“妈妈，你听，花开的声音！” （选自《微型小说选刊》，有删改） 1．【写作手法】“花开的声音”在文中反复出现，请结合具体内容，分析其在以下三处的不同内涵。 出现位置及内容 内涵 开篇，孩子说：“妈妈，我听到花开的声音了！” ①___________________________ 文中，养母说：“妈妈也听到了花开的声音！” ②___________________________ 结尾，女孩说：“妈妈，你听，花开的声音！” ③___________________________ 2．【词语赏析】请从词语运用和人物心理两个角度，赏析文中画横线句的细节描写的表达效果。 她掰着粗糙开裂的手指头计算着工钱，一想到不出三四年，孩子就可以看到那些漂亮的花儿了，她全身就充满了力气。 3．【写作手法】小说在结尾处才揭示出小女孩是“牛二遗女”，其实前文已有多处伏笔。请从文中找出两处暗示，并分析这样安排的好处。 4．【内容理解】小说以“她”（养母）的视角展开叙述为主、但在第⑰段，作者突然转为“小土堆”的视角（“默默地注视着”）。请简析这样进行视角转换的好处。 【答案】 1．表现出孩子对世界的想象和对美好事物的向往。 是母亲对孩子的安慰，也是对生活的希望。 女孩长大后理解了养母的牺牲，用童年的暗语表达对母亲的思念与感恩。（意思对即可） 2．（1）词语运用：“粗糙开裂”说明母亲的工作非常辛苦，“掰着”“计算”表明母亲为女儿治病的心情非常迫切，“充满”一词写出母亲为给女儿治病干劲十足，同时可让人感受到母爱的深沉。 （2）人物心理：“不出三四年，孩子就可以看到那些漂亮的花儿了”，突出母亲想赶快治好女儿眼病的美好愿景和她对女儿深沉的关爱。也与后文母亲遭遇矿难形成对比，加重了文章的悲剧成分，更突出母爱的伟大。 3．（1）前文埋下的伏笔。 示例一：第⑦段写牛二抛下刚满周岁的女儿永远留在了山崖下，这个女儿暗示就是文中写到的小女孩。 示例二：第⑯段写“像一个负债累累的人……”暗示养母是在报恩。 示例三：养母执意要“把我的眼睛换给我女儿”，除了母爱，也可能隐含报恩心理。 （2）好处：结尾揭开真相，既出人意料又在情理之中，增强了故事的震撼力；同时使“养母牺牲”这一明线与“报恩”这一暗线交汇，深化了“爱与回报”的主题。 4．这句话运用比喻和拟人的修辞手法，将“小土堆”比作“一只眼睛”，且赋予无生命的事物以人的动作“注视”，从跟随养母叙事的有限视角转入“土堆的视角”，仿佛养母的灵魂仍在注视着这片土地和孩子。这种视角转换使情感表达更为含蓄深沉，给读者留下想象空间，增强文章的感染力。 【导语】本文以“花开的声音”为贯穿全文的意象，山野繁花首尾呼应，以温柔景致反衬底层命运的悲苦，双线交织铺展情义。母亲为失明女儿拼命筹钱求医，矿难离世后捐献角膜，承载无私母爱；文末纸条揭开牛二舍身救人的往事，叠加质朴善意。小说语言淡而沉痛，以孩童听花的纯粹视角，串联牺牲、报恩与传承，将平凡人深藏的温柔藏于山间花海，读来催人泪下。 【解析】1．①孩子双目失明，无法看见繁花，只能依靠听觉感知山野美景，这句话语藏着孩童纯真烂漫的内心，饱含她对缤纷世界、美好事物的热切憧憬。故可概括为：写出失明孩童纯粹的想象，体现她对世间美好满心向往。 ②养母知晓孩子看不见花朵，顺着孩子的话语回应，是温柔安抚孩子残缺的遗憾，漫山盛放的花也象征她心底不曾熄灭的期盼，期盼女儿有重见光明的一天。故可概括为：饱含母亲对女儿的温柔慰藉，藏着她期盼女儿复明的生活希望。 ③女孩已依靠母亲捐献的角膜看清万物，读懂母亲为自己付出的全部牺牲，时隔多年再次说出这句话，以儿时独有的话语寄托绵长思念，感恩母亲无私厚重的爱意。故可概括为：女孩读懂母亲的牺牲，借童年话语抒发对养母深切的思念与感恩。 2．词语运用角度：句中“粗糙开裂”精准刻画母亲常年劳作留下的手部状态，直观体现她在矿下务工的艰辛，暗含生活的重压；动词“掰着”“计算”细腻还原母亲清点、盘算工钱的动作，将她一心攒钱给女儿治眼睛的急切具象化；“充满”一词极具张力，写出只要想到女儿复明的未来，所有劳作的疲惫都会消散，浑身迸发力量，几个词语层层铺垫，凸显这份母爱厚重又质朴。 人物心理角度：“不出三四年，孩子就可以看到那些漂亮的花儿了”是母亲内心最真切的期盼，满山盛放的野花是女儿心心念念的美好景象，这句话道尽母亲最大的心愿，她忍受矿洞的艰苦，所有坚持都只为让失明的女儿亲眼看见世间繁花，满是对孩子柔软深沉的疼爱。这份满怀憧憬的心理，和后文矿难离世、心愿以捐献角膜的方式才得以实现的悲剧结局形成强烈反差，更能凸显母亲为爱牺牲的伟大，让文字更有打动人心的力量。 3．前文埋下的伏笔：联系第⑦段可知，文中交代山体垮塌时，牛二救下女孩养父，自己留下刚满周岁的女儿遇难，这一处直接点明牛二留有孤女，为文末女孩是牛二遗女埋下第一层线索。联系第⑪段、第⑯段可知，养母家境贫寒，却不惜拼命下矿攒钱，遇难时一心要捐献角膜给孩子，这份超出普通贫苦母亲的决绝，不止源于养育之情，暗含她想要报答牛二救命之恩的心思。联系第⑯段可知，弥留之际养母说自己如同还清债务，“负债累累”是关键暗示，说明她心中一直记着牛二舍身救人的恩情，抚养、救治女孩都是她偿还恩情的方式。 这样安排的好处：前文多处埋下细碎伏笔，直到结尾才亮出纸条揭开女孩的真实身世，情节反转既让人意外，回看前文细节又全部有据可循，符合情理，大幅增强故事的感染力与震撼感。文章两条线索在此交汇，一条是养母倾尽所有爱护女孩的母爱明线，一条是她为报恩抚育故人之女的暗线，双线相融，丰富人物形象，将平凡人之间无私的善意、牺牲与感恩完整展现，深化温情厚重的人性主题。 4．文段前文全程以第三人称跟随养母的行动、心理推进叙事，属于贴近人物的有限视角，读者只能顺着养母的经历感受她的辛劳与期盼。到第⑰段切换至坟前小土堆的视角，首先使用比喻，把埋葬养母的土堆比作一只眼睛，再以拟人手法赋予土堆“默默地注视着”人的神态动作，完成视角的跳脱，跳出单一人物叙事，化作养母精神的化身。这一视角转换，让养母离世后并未真正离开，她的牵挂与爱意永远留在山间，静静守护大山、野花与女儿的画面变得具象可感。不再直白抒发悲痛，而是借景物视角含蓄藏起绵长深情，弱化直白的抒情，拓宽文字的意境，留白充足，留给读者回味想象的空间，柔和又厚重地放大了养母无私奉献的动人力量，提升整篇小说哀而不伤的感染力。 六、（2026·江苏连云港·二模）文学作品阅读课，老师分享了一篇文章《戴车匠》作为阅读材料，请完成下面小题。 戴车匠 汪曾祺 ①戴车匠是东街一景。 ②车匠是一种很古老的行业了。中国什么时候开始有车匠，无可考。想来这是很久远的事了。所谓车匠，就是在木制的车床上用旋刀车旋小件圆形木器的那种人。从我记事的时候，全城似只有这一个车匠，一家车匠店。车匠店离草巷口不远，坐南朝北。左邻是侯家银匠店，右邻是杨家香店。戴家车匠店夹在两家之间。门面很小，只有一间。地势却颇高。跨进门槛，得上五层台阶。因此车匠店有点像个小戏台（戴车匠就好像在台上演戏）。店里正面是一堵板壁。板壁上有一副一尺多长、四寸来宽的小小的朱红对子，写的是：室雅何须大，花香不在多。 ③不知这是哪位读书人的手笔。但是看来戴车匠很喜欢这副对子。板壁后面，是住家。前面，是作坊。作坊靠西墙，放着两张车床。这所谓车床和现代的铁制车床是完全不同的。就像一张狭长的小床，木制的，有一个四框，当中有一个车轴，轴上安小块木料，轴下有皮条，皮条钉在踏板上，双脚上下踏动踏板，皮条牵动车轴，木料来回转动，车匠坐在坐板上，两手执定旋刀，车旋成器，这就是中国的古式的车床，——其原理倒是和铁制车床是一样的。 ④靠里的车床是一张大的，那还是戴车匠的父亲留下的。老一辈人打东西不怕费料，总是超过需要的粗壮。这张老车床用了两代人，坐板已经磨得很光润，所有的榫头都还是牢牢实实的，没有一点活动。戴车匠嫌它过于笨重，就自己另打了一张新的。除了做特别沉重的东西，一般都使用外边较小的这一张。戴车匠起得很早。在别家店铺才卸下铺板的时候，戴车匠已经吃了早饭，选好了材料，看看图样，坐到车床的坐板上了。一个人走进他的工作，是叫人感动的。他这就和这张床子成了一体，一刻不停地做起活来了。看到戴车匠坐在床子上，让人想起古人说的：“百工居于肆，以成其器。”中国的工匠，都是很勤快的。好吃懒做的工匠，大概没有——很少。 ⑤车匠的木料都是坚实细致的，檀木——白檀，紫檀，红木，黄杨，枣木，梨木，最次的也是榆木的。戴车匠踩动踏板，执刀就料，旋刀轻轻地吟叫着，吐出细细的木花。木花如书带草，如韭菜叶，如番瓜瓤，有白的、浅黄的、粉红的、淡紫的，落在地面上，落在戴车匠的脚上，很好看。 ⑥住在这条街上的孩子多爱上戴车匠家看戴车匠做活，一个一个，小傻子似的，聚精会神，一看半天。 ⑦孩子们愿意上戴车匠家来，还因为他养着一窝洋老鼠——白耗子，装在一个一面有玻璃的长方木箱里，挂在东面的墙上。洋老鼠在里面踩车、推磨、上楼、下楼，整天不闲着，——无事忙。戴车匠这么大的人了，对洋老鼠并无多大兴趣，本来是给他的独儿子玩的。 ⑧一到快过清明节，大街小巷的孩子就都惦记起戴车匠来。 ⑨这里的风俗，清明那天吃螺蛳，家家如此。孩子们除了吃，还可以玩——用螺蛳弓把螺蛳壳射出去，螺蛳弓是竹制的小弓，清明前半个月，戴车匠就把别的活都停下来，整天地做螺蛳弓。孩子们从戴车匠门前过，就都兴奋起来。到了接近清明，戴车匠家就都是孩子。螺蛳弓分大、中、小三号，弹力有差，射程远近不同，价钱也不一样。孩子们眼睛发亮，挑选着，比较着，挨挨挤挤，叽叽喳喳，好不热闹。到清明那天，听吧，到处是拉弓放箭的声音：“哒——哒！” ⑩戴车匠每年照例要给他的儿子做一张特号的大弓。所有的孩子看了都羡慕。 ⑪戴车匠眯缝着眼睛看着他的儿子坐在门槛上吃螺蛳，把螺蛳壳用力地射到对面一家倒闭了的钱庄的屋顶上，若有所思。 ⑫他在想什么呢？ ⑬他的儿子已经八岁了。他该不会是想：这孩子将来干什么？是让他也学车匠，还是另学一门手艺？世事变化很快，他隐隐约约觉得，车匠这一行恐怕不能永远延续下去。 ⑭一九八一年，我回乡了一次（我去乡已四十余年）。东街已经完全变样，戴家车匠店已经没有痕迹了。——侯家银匠店，杨家香店，也都没有了。 ⑮也许这是最后一个车匠了。 （节选自汪曾祺的《戴车匠》，有删改） 1．【段落作用】小说第①段在全文中有什么作用？ 2．【句子赏析】联系上下文，揣摩⑤⑥段中画线句子，回答括号中的问题。 （1）戴车匠踩动踏板，执刀就料，旋刀轻轻地吟叫着，吐出细细的木花。（找出句中的动词，分析其作用。） （2）住在这条街上的孩子多爱上戴车匠家看戴车匠做活，一个一个，小傻子似的，聚精会神，一看半天。（从塑造人物形象手法的角度，分析这句话的妙处。） 3．【写作手法】这篇小说是以“我”回忆家乡往事的角度来叙述故事的，这样写有什么好处？ 4．【人物形象】结合全文内容，简要分析戴车匠的人物形象。 5．【拓展探究】阅读资料链接，联系文本内容，探究作者创作这篇小说的意图。 【资料链接】 我想把生活中真实的东西、美好的东西、人的美、人的诗意告诉人们，使人们的心灵得到滋润，增强对生活的信心、信念。 ——汪曾祺 【答案】 1．开门见山，点明主要人物戴车匠；“一景”突出戴车匠及其车匠店给“我”留下的深刻印象，流露出作者的欣赏之情；照应题目，引出下文对戴车匠及其生活场景的回忆；设置悬念，激发读者阅读兴趣。 2．（1）“踩动”“执”“就”等动词准确写出戴车匠操纵车床、使用旋刀加工木料的一连串动作，表现出他动作娴熟、技艺高超；“吟叫”“吐出”将旋刀拟人化，使劳动场景更生动，也增添了劳作的节奏感和诗意。 （2）侧面描写：用小孩子“聚精会神”“小傻子一样”的描写，烘托出戴车匠高超的车工技艺。 3．以“我”的叙述串联起与“戴车匠”相关的情节，使文章更具真实性；便于展现“我”的内心世界；使读者能更具体地体会我对“戴车匠”的情感和评价，易于小说主旨的体现。 4． ①有朴素而高雅的精神追求，喜欢“室雅何须大，花香不在多”的对子； ②勤劳敬业，起得很早，一坐到车床上便“一刻不停地做起活来”； ③技艺精湛，操作车床熟练，孩子们常常“聚精会神，一看半天”； ④疼爱孩子，给独子养洋老鼠，每年还特意做一张特号的大弓； ⑤关心自身手艺和儿子的未来，对车匠这一行业可能难以延续有所忧虑。 5．①作者对以戴车匠为代表的传统手工艺者技艺和品德的赞美、钦佩之情。 ②作者对传统手工艺逐渐消失、后继无人的惋惜、忧虑之情。 ③作者对四十年前故乡自由淳朴和谐的生活方式的怀念之情。 【导语】文章以“我”童年记忆中的戴车匠为中心，依次写车匠店、古式车床、戴车匠劳作以及孩子们观看做活、购买螺蛳弓等生活场景，最后由儿子的未来写到车匠行业的消逝。作者在平淡自然的叙述中刻画了勤劳、技艺精湛、富有生活情趣的传统手艺人形象，表达对故乡旧日生活和传统手工艺的怀念、赞美与惋惜。 【解析】1．内容上：结合第①段“戴车匠是东街一景”可知，开篇直接点明主要人物戴车匠。“一景”突出戴车匠及其车匠店是东街具有代表性的存在，也表现出他给“我”留下的深刻印象，流露出作者的亲切、欣赏之情。 结构上：结合第②—⑤段对车匠店位置、陈设、古式车床以及戴车匠做活的具体描写，第⑥—⑩段写孩子们观看做活、购买螺蛳弓等生活场景可知，第①段起到总领下文的作用；同时“戴车匠”与题目《戴车匠》相照应，开门见山点题。 表达效果上：结合第②—⑩段对戴车匠及车匠店生活场景的展开描写可知，“一景”概括性强，把一个普通车匠写得富有生活情趣，也设置悬念，使读者想进一步了解“戴车匠为什么会成为东街一景”，从而激发阅读兴趣。 2．（1）“踩动”“执”“就”等动词准确写出戴车匠操纵车床、使用旋刀加工木料的一连串动作，动作衔接自然、熟练利落，表现出他操作车床的娴熟和技艺高超。“吟叫”“吐出”又将旋刀拟人化，把车旋木料的声音和木花不断产生的状态写得生动有趣，使普通劳动富有节奏感和诗意。 （2）结合第⑥段“一个一个，小傻子似的，聚精会神，一看半天”可知，作者没有直接评价戴车匠技艺如何，而是从孩子们观看时的表现侧面描写。“小傻子似的”写孩子们看得入迷，“聚精会神”“一看半天”突出他们长时间专注观看的状态。孩子们如此着迷，侧面烘托出戴车匠做活具有很强的吸引力，也突出他车工技艺的娴熟高超，使人物形象更加鲜明。 3．结合第②—⑬段可知，文章以“我”童年时的亲眼所见和生活记忆，叙写车匠店的陈设、戴车匠做活以及孩子们到店里观看、购买螺蛳弓等场景。“我”既是这些往事的见证者，又是回忆者，以第一人称叙述使故事具有真实、亲切的生活气息，也便于自然串联这些零散而富有情味的生活片段。 结合第⑭段“一九八一年，我回乡了一次”“戴家车匠店已经没有痕迹了”可知，作者又由童年记忆写到多年后返乡所见，通过“过去有”与“如今消失”的变化形成鲜明对比。以“我”的亲身经历来写这种变化，更能表现时间流逝和故乡变迁带来的感受。 结合第⑮段“也许这是最后一个车匠了”可知，以“我”的回忆视角还便于直接融入个人情感，在追忆旧日生活的同时，自然流露出对戴车匠、故乡生活和逐渐消失的传统手工艺的怀念与惋惜，使文章感情真挚、主旨更加突出。 4．结合第②③段戴车匠喜欢“室雅何须大，花香不在多”的对子，以及车匠店虽然狭小却整洁有序的环境可知，他不仅是一名普通手艺人，也有自己的审美趣味和生活情调，表现出朴素而高雅的精神追求。 结合第④段“戴车匠起得很早”“一刻不停地做起活来了”可知，别人刚开始开店时，他已经吃过早饭、选好材料、看好图样并投入劳动，而且工作时专注不停，表现出勤劳、踏实、敬业的特点。 结合第⑤段“踩动踏板，执刀就料”以及木料经过旋刀加工后产生各种漂亮木花的描写，再联系第⑥段孩子们“聚精会神，一看半天”可知，戴车匠操作熟练，做活极具吸引力，表现出精湛娴熟的车工技艺。 结合第⑦段洋老鼠“本来是给他的独儿子玩的”和第⑩段“每年照例要给他的儿子做一张特号的大弓”可知，他会特意为儿子准备玩具、制作与众不同的螺蛳弓，表现出对儿子的疼爱。 结合第⑪—⑬段可知，戴车匠看到已经八岁的儿子时“若有所思”，并意识到“车匠这一行恐怕不能永远延续下去”。这说明他能够敏锐感受到社会生活的变化，对自己的手艺和儿子的未来有所思考，也流露出对传统车匠行业前景的忧虑。 5．结合资料“把生活中真实的东西、美好的东西、人的美、人的诗意告诉人们”以及第④⑤段对戴车匠早起劳作、熟练车旋木料的描写可知，作者通过一个普通传统手艺人的日常劳动，表现他的勤劳、专注和精湛技艺，赞美平凡劳动者身上的人格美和劳动之美。 结合第⑤—⑩段木花纷飞、孩子们聚精会神观看、清明前挑选螺蛳弓等场景可知，作者还细致记录了充满童趣、人情味和地方风俗的故乡生活。这些琐细而美好的生活片段正体现了资料中所说的“真实”“美好”和“诗意”，表达作者对昔日故乡淳朴温暖生活的怀念。 结合第⑬段“车匠这一行恐怕不能永远延续下去”、第⑭段“戴家车匠店已经没有痕迹了”和结尾“也许这是最后一个车匠了”可知，戴车匠的担忧最终成为现实。作者在怀念、赞美的同时，也表达了对传统手工艺在时代变迁中逐渐消失、难以延续的惋惜和忧虑。 由此可见，文章既是在赞美戴车匠这一普通手艺人的技艺和品格，也是对故乡旧日生活诗意的保存与追忆，并寄寓了对传统手工艺消逝的惋惜与思考。 七、（2026·甘肃天水·一模）阅读下面文章，完成题目。 茶  树 莫小谈 ①他决定去当驻村第一书记，这多少有点儿让人摸不着头脑。 ②他放着城里宽敞明亮的办公室不享受，偏来到这穷乡僻壤受苦，何苦呢？但他下定了决心，向领导表决心，表达了想去最偏、最穷的村的意愿。 ③小半年过去了，我趁公差顺道去看他。曾经的“四六分”发型已被他剪成了“板寸”，他之前钟爱的西装也换成了土黄色的夹克，趿拉着一双老布鞋。“真变成了一个地道的村干部。”我打趣他，“入乡随俗嘛。”他说。 ④好一个入乡随俗，我们的话题也由此展开。我想好好探究一下他下乡的初衷。谁知他并没有扣着“第一书记”这个词来解答我的疑惑，而是讲了一段他的往事。 ⑤二十年前，他还是一个毛头小子，因为一时冲动，大学毕业后便走进大山支教，教音乐。但是生长在城里的他，一扎进山里就水土不服，上吐下泻，眼和脸都肿得厉害，整个人虚弱了许多。于是他打了退堂鼓，日夜数着时间，盼望着早点回城。 ⑥有一天，他例行公事去家访，选的是班里那个天生就有一副好嗓子的女孩格桑的家。格桑妈妈一提到爱唱歌的女儿就一脸自豪。那天，他教格桑唱江西民歌《映山红》，前后教了三遍，格桑便唱得有模有样，眼里充满着光，像夜空里的星辰。临走时，格桑妈妈塞给他一包土包茶，说：“听孩子提及老师总是胃疼，土包茶暖胃清肠，这一带人只要肠胃不适都喝它。”他信了，接受了格桑妈妈的馈赠。返校途中，他看到满山的茶树正吐着嫩绿嫩绿的芽，突然就想起家访时格桑妈妈的话：“茶树娇贵，挑环境。”但她同时还说，“茶树命硬，只要扎下了根，就永远扎下了根。” ⑦有一次课后，格桑问他会不会教到半途就返城了。他想了好一会儿，说不会，他会一直带着这帮孩子到小学毕业，重要的是让“格桑的歌声唱到山外去”。但世事弄人，省直单位的录用通知像一块强力磁石，牢牢吸住他回城的脚步。走的那天，他没敢向格桑告别，只在地课本里夹了张字条，上面写着：“老师在城里等着你来歌唱。” ⑧之后的数年，他总能收到从大山里寄来的晒干的野核桃、缀花的鞋垫，还有清明必到的土包茶。后来格桑考入艺校。再后来，格桑凭借自己的努力走出了大山，却总记着每年为他寄茶。他每次拆开包裹，便闻到茶叶的清香，心里既暖又沉。暖的是格桑的记挂像茶树一样常青，沉的是那句“教到毕业”的承诺却像没煮透的茶，哽在喉咙里发苦。格桑越是惦记他，这苦味就越浓。 ⑨“人活得总不能还不如一株植物。”他说。“这也许就是你有此选择的原因吧？”我问他。他点了点头。谈活间，他领我在村里转。路过一棵老松，他说：“这树有百年历史，根深扎在石缝里，咱也学它，扎得深才能长得稳。”走到一排石房前，我看到里面有几个妇女在绣茶袋。“之前村民总说没路子，现在大家聚在这儿琢磨新花样。茶袋绣得好，能卖钱。”他边走边介绍。 ⑩“再发挥你的强项，教这里的孩子们唱山歌。”我建议道。他笑着连连称是，我说：“再发动村民们开开直播。”他眼睛亮起来，又说：“孤木难成林，人聚在一块儿，抱团儿才能长出气势。”他告诉我，这村子深是深，穷是穷，但气候、水土跟他当年支教的地方很像，引茶树来种准行。“茶苦过才会香，人也一样。”他望着远处待开垦的坡地，说：“这次我不走了，得让茶树也在这儿扎下根。” ⑪这次相逢，我看到了一个更加立体的他。 ⑫分别时，我搭乘乡际公交往县城赶，他站在田埂上与我挥手告别，身影越来越小。恍惚间，那片待种的坡地上，已然长满了郁郁葱葱的茶树，而他就站在茶林深处，像最挺拔的一株，把根牢牢扎进土里。 （选自《红豆》2025年第8期，有删改） 1．【内容理解】下列对文章相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（   ） A．文章开篇设置悬念，通过“让人摸不着头脑”的选择，引出下文对他下乡初衷的探寻。 B．第⑤段交代主人公初入大山支教时水土不服，打退堂鼓的经历，削弱了人物的形象。 C．第⑧段写他收到包裹， “心里既暖又沉”，对格桑的记挂，他既有感动，也有对自己未兑现承诺的愧疚。 D．文章主题是“坚守承诺，扎根基层，实现价值”，茶树这一意象，象征主人公从动摇到坚定扎根乡村的精神蜕变，也象征乡村百姓顽强的生命力。 2．【句子赏析】结合语境，回答下面问题。 （1）请从修辞手法的角度赏析文第⑦段画线句的表达效果。 （2）文中格桑妈妈说“茶树娇贵，挑环境。”又说“茶树命硬，只要扎下了根，就永远扎下了根。”这两句话是否矛盾？为什么 3．【内容概括】阅读选文⑤-⑩段，简要概括“他”决定当驻村第一书记的原因。 4．【拓展探究】请结合文章内容，说说第⑩段中“茶苦过才会香，人也一样”的含义。 【答案】 1．B 2．（1）运用比喻的修辞手法，把录用通知比作强力磁石，生动形象地写出回城机会对他的巨大吸引力，表现他当初离开大山的无奈与动摇。 （2）不矛盾。“茶树娇贵，挑环境”是说茶树生长对环境条件有要求；“茶树命硬，扎下根就永远扎下根”是说茶树生命力顽强，扎根后就坚韧生长。两句话从不同角度写茶树，暗含人也要像茶树一样，找准方向扎根就坚守到底。 3．①当年支教时对格桑许下的承诺未兑现，内心愧疚；②格桑多年记挂他，让他深受感动；③格桑妈妈的话让他领悟扎根坚守的道理；④想扎根基层，帮助乡村发展，弥补遗憾。 4．表层含义：茶树要经历苦涩，才能散发清香；深层含义：人生只有经历艰难困苦、挫折磨砺，才能收获成长、实现价值，获得幸福与成功。 【导语】《茶树》以“茶树”为核心意象，串联起主人公二十年前支教失诺、如今主动扎根乡村的人生线索，构思精巧。文章以树喻人，将茶树的生长特质与人物的精神蜕变相融，含蓄蕴藉，以小见大，展现了当代基层干部坚守初心、扎根乡土的时代风貌，文风平实动人。 【解析】1．B.根据第⑤段“因为一时冲动，大学毕业后便走进大山支教……于是他打了退堂鼓”可知，这段内容真实展现了主人公初入大山的脆弱与动摇，并非削弱人物形象，而是为后文他的成长转变作铺垫，让人物形象更立体、真实。 2．（1）根据“省直单位的录用通知像一块强力磁石”可知，句子运用了比喻的修辞手法，将“省直单位的录用通知”比作“强力磁石”。“磁石”的特性是具有强大吸引力，作者用这个喻体，生动形象地写出了这份城里的工作机会对主人公的巨大诱惑。彼时的他，一边是对大山孩子的承诺，一边是现实的职业机遇，“牢牢吸住”四字精准地表现出他在理想与现实之间的挣扎与纠结。这份动摇的选择，也为后文他心怀愧疚、最终决心扎根基层的转变埋下了伏笔，让情节发展更自然合理。 （2）“茶树娇贵，挑环境”中“娇贵”是指茶树在幼苗期或移栽时对气候、土壤等环境条件要求较高，难以存活；“茶树命硬，只要扎下了根，就永远扎下了根”中“命硬”是指茶树一旦适应环境存活下来，就能顽强生长、坚守土地。这两句既是对茶树自然特性的客观说明，也是对文中“他”人生经历的隐喻。它对应了“他”二十年前初进大山时因水土不服而想回城的“娇贵”，以及如今主动回到乡村决心扎根、不再离开的“命硬”，暗示了“他”从脆弱逃避到坚定奉献的成长与蜕变。 3．①文章第⑦段提到，他曾向格桑承诺“会一直带着这帮孩子到小学毕业”，但省直单位的录用通知让他提前回城，没能兑现承诺。第⑧段也写道“‘教到毕业’的承诺却像没煮透的茶，哽在喉咙里发苦”，这份多年的愧疚是他想要重返乡村的重要动因，他希望用实际行动弥补这份遗憾。 ②从第⑧段第一句至第三句话可知，从他回城后，格桑一直记着他，每年都会给他寄野核桃、鞋垫、土包茶，后来格桑考上艺校走出大山，依然坚持寄茶。这份跨越多年的纯粹牵挂，让他感受到大山里的人对他的真挚情谊，也让他始终无法放下那段支教时光和山里的人们。 ③第⑥段格桑妈妈说“茶树娇贵，挑环境”“茶树命硬，只要扎下了根，就永远扎下了根”，格桑妈妈的这句话让他深受触动。茶树虽娇贵挑环境，但只要扎根就能顽强生长，这种坚韧的精神感染了他，成为他后来选择扎根基层的精神动力。第⑨段“人活得总不能还不如一株植物”可知，他在对比中产生了自我反思。茶树尚能扎根贫瘠之地顽强生长，而自己却曾因现实放弃承诺，这句话促使他下定决心，要像茶树一样在艰苦的地方扎根奉献。 ④文章第⑩段他明确说“这次我不走了，得让茶树也在这儿扎下根”，他看到乡村的发展潜力，也希望用自己的能力，带领村民种茶、做茶绣，让乡村富起来。这既是对当年未兑现承诺的弥补，也是实现自我价值、践行“扎根坚守”理念的选择。第⑩段第四句话可知，当前村庄的自然条件与他支教地相似，适合引种茶树。这让他看到了带领村民发展产业、脱贫致富的具体希望，坚定了他驻村的决心。 4．文章第⑥段格桑妈妈“茶树娇贵，挑环境”提到茶树的生长特性，第⑧段也写“没煮透的茶，哽在喉咙里发苦”，“茶苦过才会香”的表层意思是：茶树在生长过程中需要经历合适的水土、艰苦的环境，茶叶也需要经过炒制、冲泡的“苦涩”过程，才能最终散发出沁人的清香，这是茶树和茶叶本身的特性。结合主人公的经历：第⑤段第二句话写他当年支教时水土不服、打退堂鼓；第⑦段他曾向格桑承诺“会一直带着这帮孩子到小学毕业”，但省单位的录用通知让他提前回城，没能兑现承诺，经历了内心的煎熬与愧疚；第⑨段“人活得总不能还不如一株植物”，第⑩段最后一句话可知，最终他选择放弃城里的舒适生活，扎根乡村，带领村民发展产业，在艰苦的基层磨砺中实现了自我价值。深层含义是：人生就像茶树一样，只有经历艰难困苦、挫折磨砺，才能真正成长，收获属于自己的人生清香，实现生命的价值，获得幸福与成功。同时这句话也呼应了文章的主题：人要像茶树一样扎根基层、坚守承诺，在磨砺中成就自我、造福他人。 八、（2026·湖南长沙·模拟预测）阅读下面文章，完成下面小题。 方言 聂鑫森 ①湘潭是我生于斯长于斯的古城，转眼半百。我曾多次有机会调离，却毫不动心——只因喜欢这里的方言氛围。古语说“美不美，家乡水；亲不亲，故乡人”，其实后半句应是“亲不亲，故乡音”。方言，紧紧绾系于血脉故乡的脐带之上，承载着这个地方独有的生活方式和情感。 ②再过半个月就是清明了。我受厂委派到甘肃临夏出差一月有余，任务圆满完成，明日便可回湘潭。 ③晚上回到宾馆，只觉得喉咙干涩口舌麻木。这时候可以说湘潭话了，说给谁听？明日要打道回府了，满怀快意，忍不住对着镜子大声说：“衙内①，你这一向憋苦了！” ④今夜天清地爽，高原的月亮又大又圆，月光却冷白冷白的。心有憋苦，我便决定出去走走。 ⑤我的耳朵忽地支棱起来——是一男一女很响亮的争吵声，而且是一口湘潭方言。 ⑥“年年清明都得回老家，屋里的根在那。”男人的声音格外坚决。 ⑦“反正今年不回去，耽误生意。崽今年上大学要用钱哩！” ⑧方言牵引我迈开疾步，来到一个门脸不大的小店前。抬头一看，门脸上方挂着一块匾额，黑底金字：湘潭煮麻花店。煮麻花是湘潭的传统风味小吃，先用面粉做成麻花，用油炸好后，再下锅煮得松松软软，用漏勺捞起，倒入一个放了肉骨头汤、香油、盐、醋、剁辣椒、葱花、姜丝、蒜丁的大瓷碗里，味道好极了。我多少日子没吃了，感到喉咙里痒得难受。 ⑨店堂里只摆了四张小桌子，一男一女，都四十多岁的样子，脸红脖子粗，隔着桌子扬手跺脚地斗嘴。 ⑩我大步走进店堂，拱了拱手，湘潭话“嗖”地就溜出来了：“衙内！慢乎里（且停下来），没想到咯里（这里）还有煮麻花。老乡亲，快给我上一碗！” ⑪这对夫妻马上停止争吵，脸上堆起笑。女的客气地说：“来了稀客，请落座！”男的也赶快招呼我坐下，取下搭在肩头的白抹布，把原本很干净的桌面飞快地擦了一遍， ⑫“衙内，我在咯里开店十几年了，我们硬是没照过面。” ⑬“我来出差，明天回湘潭。听见二位老乡亲吵嘴，亲切得要命，就顺着乡音找来了。”一番攀谈后，我得知男人叫楚雨风，女人叫唐湘莲，老家在湘潭中路铺镇楚家村，离齐白石的故居不远。我的名字是“赵望岳”，我们的父辈在起名时竟有着奇妙的默契。 ⑭楚雨风和我聊起了自己老家——比临夏更茂密的树、更汹涌清澈的水、更温柔湿润的土，还有他的父母兄弟、越来越宽阔的乡路……月光被这家小店的烟火蒸腾出了暖意。 ⑮一会儿，唐湘莲笑盈盈地端来了一碗煮麻花，说：“你尝尝，是不是湘潭的老味道！”我准备掏钱，楚雨风死歹地按住我掏钱包的手 说：“你见外了。难得老乡亲光临小店，我请客！” ⑯我只得作罢。两口子在另一张桌子边坐下来，挨得很近，好像忘记了刚才的吵嘴。我吃着可口的煮麻花，喝着热辣辣的汤，头上冒出细细的汗珠子。 ⑰我问：“你们多久没回老家了？” ⑱楚雨风说：“每年清明节前赶回去，看望爹娘，和几个兄弟团聚，再去祭扫祖坟。今年堂客②不肯。” ⑲“你老婆的说法也是对的，你们的崽要高考了，大事啊！你们今年不回去，属特例，亲人能理解。” ⑳楚雨风说：“那也是。久离故土，只是心里想得慌。” ㉑我说：“谢谢二位的款待。我想起古人有个法子，可以让你们心安。我回湘潭后马上去你们老家那个地方，铲一袋子山土快递过来。你们把山土放在花盆里，栽一棵松树苗。花盆搁在阳台上，时刻都可以看见，这叫‘不离故土解乡愁’。来，我们彼此留下地址、手机号、微信号，以后多联系。” ㉒“好！太好了！”楚雨风夫妇的脸上露出孩子般的喜悦，眼睛亮亮的，天上的月亮也亮亮的。 ㉓我回到湘潭，开着自家的小车去了中路铺的楚家村。车子经过齐白石故居，远山含黛，湘水如绸，风携着绿意和温暖拂过，泥土的芬芳在空气中蔓延。在楚家村头，我铲了一布口袋的山土，又专门去城中的中心快递站，快递给楚雨风夫妇。我选取这个过程的几个主要场景，用手机拍了照，通过微信发给他们。 ㉔楚雨风收到照片后，马上用手机微信的视频通话打给我。他虔诚地展示着那一袋山土，用湘潭方言说：“衙内！谢谢你，让我忘不了巴酽的故土情！” ㉕“巴酽”即又浓又稠的意思。回味着楚雨风说的那句“故土情”，我的心醉了。 （选自《小小说选刊》，有删改） 【注释】①衙内：湘潭人见面打招呼，说：“衙内，这一向身体可好？”意思是：尊贵的您，这段日子身体可好？这“衙内”是说对方为“高门大户里的人”，有地位也有身份。但在外地不能这样说，“衙内”容易听成“伢崽”，会引起不必要的误会。②堂客：湘方言中指妻子。 1．【内容理解】下列对文章的理解或分析，正确的两项是（   ）（   ） A．文章运用第一人称，主要讲述了“我”在异乡遇到老乡的经历，显得真实，且便于抒情。 B．第⑧段详写“麻花店”和“煮麻花”，主要是为了展现湘潭美食的诱人，与文章主题关联不大，可以删去。 C．第⑬段中的“默契”指的是“我们”主动交换了姓名后，因名字相似产生了相见恨晚之感。 D．第㉓段的环境描写渲染了故乡的优美与温情，但这段描写与“我”铲土寄土的行为没有直接关联。 E．文章中有大量的方言词汇，如“衙内”“咯里”“巴酽”等，这些方言体现了地域特色，也暗含着浓浓乡愁。 2．【写作手法】文章对楚雨风这一人物进行了多次描写。请结合相关描写，分析楚雨风这一人物的形象特点。 3．【拓展探究】请结合文章和链接材料，探究楚雨风所坚守的“故土情”有哪些内涵？ 【链接材料】一个地方的幸福很重要，要记得住乡愁，比如：小时候爱吃的东西。每个地方都有让大家留念的东西，不要小看这种幸福感，因为这种幸福感能留得住人。乡愁背后是人与人、人与自然的和谐相处。中华文化是乡愁的“根”，我们的同胞无论生活在哪里，身上都有鲜明的中华文化烙印，中华文化是中华儿女共同的精神基因。 【答案】 1．AE 2．①重视亲情、眷恋故土：每年清明坚持回老家探亲，即便妻子阻拦也因久离故土内心想得慌；②热情朴实：见到“我”这个老乡连忙招呼，主动请“我”吃煮麻花；③勤劳肯干：为了供孩子上大学，在外地开店十几年努力谋生。 3．①是对故土特有的饮食风味的惦念：煮麻花是湘潭特色小吃，是故土味觉记忆的载体；②是对故乡的人与过往生活的牵挂：包含对家乡亲人的思念，对故土生活场景、成长经历的怀念；③是镌刻在文化基因里的身份认同感：方言是故土文化的典型符号，说方言、认同故土生活方式，是自身文化身份的确认，也是人与人、人与故土情感联结的体现。 【导语】聂鑫森的《方言》以乡音为线索，串起异乡遇同乡、寄土解乡愁的寻常小事，于市井烟火中藏着深沉眷念。文章以小切口见大主题，借方言、故乡土这些细节，将刻在中国人血脉里的乡愁写得平实温情，意蕴悠长。 【解析】1．B.第⑧段详写湘潭煮麻花和麻花店，既呼应了楚雨风夫妇在异乡坚守故乡生活方式、寄托乡愁的设定，也勾起了“我”的乡思，和主题紧扣，不能删去，表述错误。 C.第⑬段的“默契”不是指“相见恨晚”，是指二人的名字都暗含了故乡楚地（楚雨风）、南岳衡山（赵望岳）的故乡印记，是父辈起名时共同的故乡情结，表述错误。 D.第㉓段的故乡环境描写，渲染了故乡的温暖美好，既呼应了楚雨风对故乡的思念，也烘托了“铲土寄乡”承载乡愁的温情，和情节、主题都有紧密关联，表述错误。 2．结合第⑥段楚雨风明确坚持“年年清明都得回老家，屋里的根在那”可知，即便已经在临夏开店十几年，依然保持每年清明节返乡看望父母、团聚兄弟、祭扫祖坟的习惯；结合第⑦段可知，他和妻子争吵的核心矛盾就是要不要回乡，哪怕认同妻子关于孩子高考的考量，第⑳段中坦言“久离故土，只是心里想得慌”，第㉔段，收到故土后也直言忘不了浓浓的故土情。可见楚雨风眷恋故土，重视亲情，始终将故乡当作自己的根，骨子里带着对故土、对亲人的深切牵挂，重情重义。 结合第⑨⑪段可知，楚雨风原本和妻子吵得“脸红脖子粗”，听到同乡的湘潭话后立刻停止争吵，脸上堆笑热情招待；哪怕桌面已经很干净，还是特意飞快擦拭一遍招呼“我”落座。结合第⑮段可知，当“我”要付钱时，他死死按住“我”的手坚持请客，说“难得老乡亲光临小店，我请客”。异乡偶遇同乡，没有半分生疏客套，处处体现出楚雨风朴实豪爽、真诚待人的特点。 根据第⑫段可知，楚雨风为了攒孩子上大学的费用，远离故土在临夏开麻花店一做就是十几年，妻子也提到“耽误生意，崽今年上大学要用钱”，可见他为了孩子的前途，甘愿离开牵挂的家乡在外打拼谋生，是肯吃苦、敢担当，对家庭负责的男人。 3．结合本文第⑧⑮段可知，煮麻花是湘潭独有的传统风味小吃，是刻在湘潭游子骨子里的故乡味觉印记。楚雨风夫妇远赴甘肃临夏经商，特意开了“湘潭煮麻花店”，把故乡的味道搬到千里之外的异乡，这份对故土风味的坚持，本身就是乡愁的体现，正好契合链接材料中“小时候爱吃的东西就是乡愁的载体”的观点，熟悉的家乡味能给漂泊的游子带来最踏实的归属感。 结合第⑥⑱段可知，楚雨风坚持“年年清明都得回老家，屋里的根在那”，每年清明都要返乡看望父母兄弟、祭扫祖坟，哪怕和妻子发生争吵也要坚持回去，足见他对故乡亲人、故土根脉的看重。结合第⑭段可知，即便因为孩子高考不能回乡，他也时刻念叨故乡“比临夏更茂密的树、更汹涌清澈的水、更温柔湿润的土，还有他的父母兄弟、越来越宽阔的乡路”，久离故土就“心里想得慌”，这份对故土人和生活的牵挂，是故土情最直接的体现，也契合链接材料中“乡愁背后是人与人、人与自然的和谐相处”的内涵。 结合第⑤⑩⑪段可知，楚雨风夫妇在异乡生活，日常交流都习惯使用湘潭方言，听到同乡的湘潭方言立刻就变得亲切热络，这种对故乡语言的坚持，本身就是对自身故土文化身份的认同。结合第㉔段可知，楚雨风收到故乡的山土后，特意用湘潭方言感慨“忘不了巴酽的故土情”，这份情感正是源于刻在骨子里的文化联结，无论游子走多远，方言、习俗、故土根脉都是刻在身上的文化标签，正好对应链接材料中“中华文化是乡愁的‘根’，我们的同胞无论生活在哪里，身上都有鲜明的中华文化烙印，中华文化是中华儿女共同的精神基因”的观点，楚雨风坚守的故土情，本质上就是中华文化基因在游子身上的体现，是游子和故土割不断的精神联结。 九、（2026·河南周口·一模）阅读下文，完成下面小题。 山道弯弯 ①暴雨是凌晨开始下的。林希被雷声惊醒时，屋檐的雨帘已经连成瀑布。她突然想起后山的菌棒——那是她和李阿婆忙活三天才接种好的椴木香菇。抓起雨衣冲进雨幕，一道闪电劈开夜幕，林希看见周连山赤着脚在泥泞中狂奔。 ②“菌棚要塌！”周连山的吼声混在雨里。林希跟着他深一脚浅一脚地跑到后山，菌棚在风中抖动着，如同受伤的白鹭挣扎着翅膀。雨越来越大，周连山用木桩临时加固菌棚，并使劲摆手，示意林希躲到棚子里。闪电中，林希看见周连山瘦削而刚毅的面孔。菌棚外飘过的雨丝像菌丝一样绵延开来，林希隐隐感觉脚底的银杏叶下有个硬硬的东西。 ③天蒙蒙亮，最后一批菌棒抢救完毕，林希对周连山似乎也有了新的认识。“看起来，他真是个不一般的村支书呢。有机会一定请他讲讲自己，还有他那位传奇祖父的精彩人生。”第一次见到周连山，她可不是这么想的。 ④记得那是个弥漫着薄雾的黄昏，林希笨拙地拖着硕大的行李箱，箱轮碾过石缝里的野菊和青石板上的银杏叶，渗出的淡黄汁液在林希的鞋底印出细细的纹路。手机导航显示云山村就在前方三百米，可她放眼望去，只看见一座木质吊脚楼矗立在村口山坳里，一棵高大的老银杏树上拴着两头黄牛。 ⑤“你就是新来的小林？”带着浓重乡音的男声从身后传来。林希转身时差点被行李箱绊倒，扶住她的是一个皮肤黝黑的男人，洗得发白的蓝衬衫口袋里别着一支老式钢笔：“我是周连山。” ⑥“我是数字乡村志愿服务队的……”林希慌忙掏出介绍信。 ⑦“数字乡村……挺好。”周连山接过介绍信，对着太阳照了照，一抖手腕，手中银杏叶折成的“无人机”便掠过晾着红辣椒的竹匾，稳稳落在场院一角的石磨上。随后，他蹲下身卷起沾着泥点的裤脚：“但愿它能落地生根。” ⑧林希的耳朵一下子红了半截。她想起离校时导师的叮嘱，“你毕业论文里的数字乡村模型虽好，但要让老乡们接受，先得让他们不再皱眉头。” ⑨“轰隆隆……”林希的思路被远处突如其来的巨响打断。暴涨的溪水冲垮了古石桥，而桥那头住着独居的刘大爷。周连山冲向物资间，抛给林希一捆救援绳。冲锋舟第三次被激流打横，林希的防水镜片糊满泥浆。 ⑩“抓紧！”周连山在冲锋舟那头喊道。林希听见自己剧烈的心跳声与对岸此起彼伏的犬吠交织在一起。忽然，十几束灯光刺破雨幕，就像夜间绽放的荧光菌菇——李阿婆领着一群小伙子，骑着摩托车来到岸边。 ⑪“小林老师扶稳啰！”李阿婆引导小伙子抛出绑着石块的麻绳。一排摩托车同时发动，引擎轰鸣犹如静夜里菌丝的爆裂声在晨雾中回响。冲锋舟擦着断桥残桩靠岸时，林希发现周连山的右腿在渗血，血滴落到银杏叶片上，迅疾被雨水冲走。 ⑫暴雨过后，林希在加固菌棚时发现一个深褐色的陶罐——那天凌晨踩到的“硬硬的”家伙，现在被暴雨冲刷出来了。周连山用钢笔撬开蜂蜡，罐子里面褪色的红布包着五本工作笔记，打开红布，一片银杏叶标本飘然落地，叶脉间写着一行小字：致若干年后的你。 ⑬“这是当年志愿者理的‘时光孢子’。每任志愿者离村前都会留下工作笔记和‘成长的痕迹’。” ⑭林希仔细辨认那些“痕迹”。志愿者在2003年的笔记里夹着一沓车票存根，2005年的笔记里夹着云山手绘地图和显微胶卷，2008年笔记里的气象云图上渗出干涸的咖啡渍，2011年的笔记里有一张菌棚设计图，2014年的笔记本里夹着一枚U盘和晒干的香菇。 ⑮暴雨预警再次覆盖全县。林希盯着气象云图上的紫色旋涡，发现这次暴雨路径与引发2003年洪灾的暴雨路径完全重合。她冲进档案室调取历史数据，却见周连山指间的银杏叶正轻轻飘落在一个笔记本上。 ⑯“您是不寻常的村支书。”她翻开那个笔记本，那是一本厚厚的防汛日志，里面贴着不同的植被标本：竹叶标记山体滑坡点，松针指向泄洪通道，甚至用苔藓密度推算古桥承压力。 ⑰“当年爷爷和西南联大的同学来过这里，对周边的防洪防汛做过一些研究，后来因为抗战而不了了之，只留下这支老式钢笔。老一辈教我们看云识天气，你们用人工智能模型预测降水量，把这两条曲线叠起来，就是云山村的防汛密码。”周连山在卫星地图上画了个圈，将钢笔郑重地别回胸前，“这个问题解决了，加上你们的数字化，菌菇、蜂蜜这些山货都放开手脚搞，山村致富就有希望了。” ⑱洪水如约而至，洪峰沿着周连山标记的泄洪道呼啸而过。林希卷着裤脚，带着青年突击队架设信号增强器，实时数据叠加生成的全息投影惊呆了李阿婆。刘大爷喃喃自语：“这阵势，倒像老辈人说的龙抬头。” ⑲雨后云淡风轻，云山村数字乡村系统正式启用，林希在镜头前演示核桃、茶叶直播。无意中她忽然瞥见数字化大屏角落闪过周连山的背影——右腿略有些失衡，但步伐坚定。 ⑳想起周连山爷爷的未圆之梦，林希瞬间明白了一切。她一直追到村口老银杏树下，也没见到周连山的身影。她爬上木质吊脚楼，极目远眺，只见层峦叠嶂、山道弯弯。 （选自《中国铁路文艺》，作者金功亭，2025年第8期） 1．【内容概括】请按照时间顺序，从林希的角度，用简洁的语言概括文章的主要内容。 2．【段落作用】文章第①段和第⑨段均描写了暴雨，这两处在文中的作用有何不同？请分别作答。 3．【写作手法】文章中“银杏叶”这一事物反复出现，请结合具体内容分析它的作用。 4．【拓展探究】文章结尾“她爬上木质吊脚楼，极目远眺，只见层峦叠嶂、山道弯弯”有何深意？请结合全文简要分析。 【答案】 1．数字乡村志愿服务队的林希初到云山村，对村支书周连山心存不解；暴雨突袭时，她与周连山一同抢救菌棒、驾驶冲锋舟救援独居的刘大爷；随后林希发现暴雨冲刷出的“时光孢子”陶罐，里面留存着历代志愿者的工作笔记并在防汛工作中得知周连山传承了祖父的经验遗愿；她运用数字技术助力防汛与山货直播，推进山村发展。 2．（1）第①段暴雨描写：交代故事开端的紧急背景，通过“雨帘连成瀑布”的场景渲染紧张氛围，推动情节发展；（2）第⑨段暴雨描写：以“暴涨的溪水冲垮古石桥”升级矛盾冲突，推动“救援刘大爷”的高潮情节发生，既凸显周连山的冒险精神与村民的集体力量，也为后文林希发现“时光孢子”、理解志愿传承提供契机。 3．①作为线索串联情节：银杏叶从林希初到云山村时“箱轮碾过青石板上的银杏叶”，到暴雨中她脚底踩到“银杏叶下硬硬的东西”（陶罐），再到“时光孢子”里的银杏叶标本、周连山指间飘落的银杏叶，多次出现将“初遇周连山—暴雨救援—发现传承—防汛抗灾”等情节紧密串联，让全文叙事更具连贯性与整体性。 ②烘托氛围：二人初遇时缓和了尴尬，烘托亲切自然的氛围；暴雨救援场景中埋下希望，缓解紧张压抑的氛围；结尾深化意境，烘托悠远绵长的氛围。 ③承载精神与传承：银杏叶具有多重象征意义：周连山用银杏叶折“无人机”，既暗含对“数字乡村”的期待，也象征传统与创新的融合；“时光孢子”里叶脉写着“致若干年后的你”的银杏叶标本，是历代志愿者精神的载体，象征志愿使命的代代传递；周连山与林希围绕银杏叶的互动，也象征“老一辈经验”与“新一代技术”的接力，呼应“传承助力乡村发展”的主题。 4．①描绘出云山村的地理环境，呼应文章标题，使结尾意境悠远，余味悠长；②象征周连山及志愿者们助力山村发展的道路虽曲折却坚定，也暗示林希将沿着前辈的“山道”，继续推进数字乡村建设，传承志愿者精神；既展现了云山村的未来充满希望，也深化了“传承与发展”的主题——无论是防汛经验的传承，还是数字乡村的创新，都将在这条“弯弯山道”上不断延续，推动山村走向致富之路。 【导语】《山道弯弯》以林希的视角串联起云山村的发展脉络，将两次暴雨作为情节节点，串联起抢救菌棚、救援村民、防汛攻坚等事件，在自然与人文的交织中，塑造了周连山等鲜活的乡村建设者形象。文章以银杏叶、钢笔为意象，串联起志愿传承与数字赋能的双线，既书写了乡村振兴的时代命题，也饱含着对乡土精神的深情礼赞，于弯弯山道间，见出传承与希望的力量。 【解析】1．根据第④-⑧段可知，林希作为数字乡村志愿服务队成员初到云山村，初见村支书周连山时，听对方说“但愿它能落地生根”。林希听出了周连山话语里对数字乡村项目能否真正扎根乡村的疑虑，因此对周连山心存不解。可概括为：数字乡村志愿服务队的林希初到云山村，对村支书周连山心存不解。 根据第①-②段、第⑨-⑪段可知，暴雨突袭，林希想起后山的菌棒，与周连山一同抢救菌棚，后溪水冲垮古石桥，她又跟着周连山驾驶冲锋舟救援独居的刘大爷，可概括为：暴雨突袭时，她与周连山一同抢救菌棒、驾驶冲锋舟救援独居的刘大爷。 根据第⑫-⑰段可知，暴雨过后林希发现被冲刷出的“时光孢子”陶罐，里面是历代志愿者的工作笔记，后续防汛工作中，她得知周连山传承了祖父的防汛经验与未圆之梦，可概括为：随后林希发现暴雨冲刷出的“时光孢子”陶罐，里面留存着历代志愿者的工作笔记并在防汛工作中得知周连山传承了祖父的经验遗愿。 根据第⑱-⑲段可知，林希运用数字技术助力云山村防汛，还在系统启用后进行山货直播，推进山村数字化发展，可概括为：她运用数字技术助力防汛与山货直播，推进山村发展。 2．根据第①段可知，此处写凌晨暴雨突至，雨势极大，屋檐雨帘连成瀑布，直接交代了故事发生的紧急环境，营造出紧张危急的氛围，也正因这场暴雨，菌棚面临坍塌，自然引出林希和周连山抢救菌棒的情节，推动故事顺利展开。 根据第⑨段可知，这里再次描写暴雨，溪水暴涨冲垮古石桥，矛盾进一步加剧，将情节推向救援刘大爷的高潮部分，既在抢险中突出周连山奋不顾身的精神和村民们齐心协力的力量，也为后文暴雨冲刷出陶罐、发现志愿传承的“时光孢子”埋下伏笔，提供了合理的情节契机。 3．根据第④段可知，林希初到云山村时，箱轮碾过青石板上的银杏叶，这是银杏叶首次出现，引出她与周连山的初遇；根据第②段可知，暴雨中林希脚底踩到银杏叶下“硬硬的东西”，也就是后来的陶罐；根据第⑫段和第⑮段可知，陶罐里有带寄语的银杏叶标本，防汛时周连山指间也飘落下银杏叶，银杏叶多次出现，将“初遇周连山—暴雨救援—发现传承—防汛抗灾”等情节紧密串联，作为线索让全文叙事更具连贯性与整体性。 根据第⑦段可知，林希与周连山初遇时，周连山用银杏叶折成“无人机”，缓解了林希的尴尬，烘托出二人初见时亲切自然的氛围；根据第②段可知，暴雨救援的紧张场景中，银杏叶下的陶罐为后续发现“时光孢子”埋下伏笔，暗藏希望，缓解了暴雨带来的紧张压抑；根据第⑳段可知，结尾处银杏叶的意象与山道景象相融，深化意境，烘托出悠远绵长的氛围。 根据第⑦段可知，周连山用银杏叶折“无人机”，既暗含着他对林希带来的“数字乡村”建设能落地生根的期待，也象征着乡村传统与现代创新的融合；根据第⑫段可知，“时光孢子”里叶脉写着“致若干年后的你”的银杏叶标本，是历代志愿者精神的载体，象征着志愿使命的代代传递；根据第⑮段至第⑰段可知，周连山与林希围绕银杏叶的互动，也象征着“老一辈防汛经验”与“新一代数字技术”的接力，呼应了“传承助力乡村发展”的文章主题。 4．根据第④段和第⑳段可知，结尾描绘的“层峦叠嶂、山道弯弯”，既真实展现了云山村偏远多山的地理环境，又呼应了文章标题“山道弯弯”，以简洁的景物描写收束全文，营造出悠远绵长的意境，给读者留下想象空间。 根据第⑰段和第⑲段可知，“山道弯弯”不仅是实景，更有着深刻的象征意义，它象征着周连山传承祖父遗愿、带领村民防汛致富，以及历代志愿者扎根山村、助力发展的道路，虽充满曲折却始终坚定；同时也暗示着林希将接过前辈的接力棒，沿着这条“山道”继续推进数字乡村建设，传承志愿精神。 根据全文内容可知，这一结尾深化了“传承与发展”的核心主题，无论是老一辈的防汛经验、志愿初心，还是新一代的数字技术、创新实践，都将在这条“弯弯山道”上不断延续，预示着云山村的未来充满希望，乡村振兴的道路虽曲折，却终将通向光明。 十、（2026·安徽阜阳·一模）阅读下面的文字，回答问题。 拐爷 ①我的故乡湾村，有一位大爷，因先天性缺陷，走路一瘸一拐的，但从我记事起，邻里乡亲都非常尊敬他，尊称他“拐爷”。我感觉他每天都非常忙碌，好像什么活都会干，他也因此成为我们村的“当红人物”。 ②约莫20世纪90年代末的一个冬日的清晨，远处的水田都结上了厚厚的冰，在阳光的映射下，泛出道道金光。邻居们都端着海碗，盛上一碗热腾腾的、稠乎乎的稀饭，在向阳的墙边吃早饭。我也学着他们的样子，稀饭确实香。我听着邻居们传递着各种“情报”，看见暖阳照射在他们的脸上，碗里升腾的水蒸气与阳光交织，阵阵的笑声，灿烂的笑容，俨然一幅绝美画卷。这时候一位“过客”打破了他们的嬉笑——拐爷骑着凤凰牌的二八大杠，脸上的胡子刮得干干净净，“地中海”旁边还有些短发倔强地立在风中，像他的性格。他停下了车，憨笑着和大家寒暄了几句，又跨上二八大杠匆匆离开。 ③因为是年末，家家户户都在为新年做准备，好不热闹。几乎每家都养了一两头大肥猪，就等着这个时候屠宰，而拐爷就在此时化身屠户，家家户户都在等他前去。我家也终于“预约”上他了。那是腊月二十八的清晨五点多，邻近的壮汉们都来我家，他们到猪圈把哀嚎的大黑猪五花大绑放在支棱起来的旧门板上。此时我看见拐爷拿着工具走了过来，后来的场面我不敢看就躲进了屋里。再出来的时候，只看见拐爷在猪的后腿上用刀划开了一个小口，再用嘴对着小口不停吹气，不一会儿猪就被吹得圆鼓鼓的，然后他用一根绳子将小口封死，接着用一块长木板不停拍打充满气的猪肚子。我当时不知道他为什么要这样做，但的确，这已经让我对他产生崇拜了。七点多的时候，猪肉全都切割得差不多了。吃完杀猪饭，拐爷收下爷爷热情塞过来的作为工钱的一块肉，便赶赴下一家。 ④到了春忙秋收的时候，他就会帮别人家耕地犁田、插秧收稻。闲余时间，他会去别人割完稻子的田里捡剩下的稻子，不一会儿也能捡个半麻袋，然后去卖西瓜的摊子上换一个大西瓜回去。我和小伙伴喜欢跟着他，便跟着去他家。他会把西瓜切开，我们都可以分到一杯羹，然后我们都围着他，吃着西瓜听他讲各种事情。听他说他还有一个儿子，去了外地上大学就很少再回来了，那个时候能上大学就是非常厉害的了。后来儿子出息了，已经好久没见过了。他还笑着自我调侃：“孩子越有出息，父母越孤单。”我当时并不理解这句话的意思。 ⑤去年腊月清晨，我回老家了，回去看看已长久未见的父母。我看见拐爷一个人老态龙钟地坐在墙边那捡来的破沙发上。他冲着我笑道：“回来啦，都有出息啦。”听到“出息”二字，我的心头莫名一阵刺痛。路边的青石不在了，水田也不见了。清晨，雾蒙蒙的，阳光也不是金灿灿的了，再也没有邻居聚在一起谈天侃地了。我听奶奶说，拐爷现在没有房子住，年纪也大了，什么活也干不了，只能寄住在他弟弟家。因为县城要搞开发，村里的土地都被政府征去了。他那几亩地的补偿款被他弟弟要了去，说是管他吃住，给他养老送终。我们都知道这是他那刻薄弟弟的鬼话。 ⑥临别那天早晨，他还是坐在那破沙发上，两只手相互插在破棉袄的袖筒里，凌乱的胡子上还粘着几粒稀饭，阳光照射在他的脸上。他将手从袖筒里抽出来冲我摆了摆手，微笑道：“明年过年见。”我也礼貌性地道了别，好像是与拐爷道别，又好像是与冬日的清晨道别。 （有删改） 1．【内容理解】下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（   ） A．文章运用倒叙行文，先写“我”对拐爷的崇敬，再从“我”回故乡探望他写起。 B．文章语言朴实，怀旧感较强，能够唤醒人们的共鸣，读起来让人倍感亲切。 C．文章以“我”对主人公拐爷的回忆为线索，引发了对童年和故乡的美好回忆。 D．本文是一篇回忆性散文，既写出对拐爷的情感，又暗含对物是人非的惋惜。 2．【拓展探究】文章多次写到冬日的清晨，有什么用意？请品读文中画波浪线的句子，联系上下文，简要分析。 3．【句子赏析】结合语境，按照要求赏析句子。 （1）脸上的胡子刮得干干净净，“地中海”旁边还有些短发倔强地立在风中，像他的性格。（从修辞的角度赏析） （2）只看见拐爷在猪的后腿上用刀划开了一个小口，再用嘴对着小口不停吹气，不一会儿猪就被吹得圆鼓鼓的，然后他用一根绳子将小口封死，接着用一块长木板不停拍打充满气的猪肚子。（从描写方法的角度赏析） 4．【内容理解】第⑤段中写道：“听到‘出息’二字，我的心头莫名一阵刺痛。”“我”在听到拐爷说自己有出息的时候，为什么会“莫名一阵刺痛”？ 5．【内容理解】本文和课本中鲁迅的《故乡》都写了作者儿时对故人的感情和多年后再见故人的所思所感，试分析二者的异同。（《故乡》中的故人以闰土为例） 【答案】 1．A 2．示例：①第一次提到冬日的清晨，是对儿时生活和温馨邻里情的美好回忆；②第二次是在年末的清晨，拐爷来“我”家杀猪，烘托新年热闹、欢乐的气氛；③第三次是在去年腊月，“我”看到拐爷的状态、生活环境及与“我”童年相比发生了巨大变化的生活场景，内心感到无比凄凉，同时此处也烘托了拐爷晚年的悲惨处境；④第四次是在临别那天早晨，写“我”在这特定的时间与拐爷道别，同时暗寓“我”与童年的美好回忆道别。 3．（1）示例：运用了比喻和拟人的修辞手法，作者将拐爷的秃顶喻为“地中海”，又将“地中海”旁边的一些短发拟人化，赋予其人的性格特征，生动形象地写出了拐爷的外貌特征及性格，表达了“我”对拐爷的敬重。 （2）示例：运用了动作描写，以“划开”“吹气”“封”“拍打”等一系列动词，生动形象地表现了拐爷杀猪的整个过程，体现了拐爷动作的娴熟、手艺的高超，表达了作者对拐爷的钦佩之情。 4．示例：儿时，拐爷曾说儿子有出息后，已经好久没有见过儿子了，“孩子越有出息，父母越孤单”，现在拐爷说“我”有出息了，让“我”想到自己因外出工作而和父母聚少离多、长久未见，“我”也会让父母孤单，表达了“我”的无可奈何和自责。（意思对即可） 5．同：两文都回忆了作者儿时对故人的喜爱、钦佩、赞美之情，和再见故人时对故人悲惨境遇的同情。 异：《故乡》中，鲁迅对中年闰土，虽哀其不幸，但更怒其不争，对闰土的沉默寡言和卑微感到不适，表现了封建思想对当时人们的毒害之深。《拐爷》中，作者对拐爷，除了有对他悲惨境遇的同情，还有对拐爷所代表的时代已然落幕的惋惜和对旧日时光的不舍。 【导语】作者借拐爷这一底层人物形象，串联起乡村的人情冷暖与时代变迁。文中冬日清晨的环境描写，既烘托出拐爷早年的鲜活与晚年的落寞，又以朴素的语言刻画其勤劳、倔强、善良的特质。通过拐爷从“当红人物”到独居老人的命运转变，暗含对乡村小人物生存状态的悲悯，以及对时光流逝、物是人非的怅惘，平凡叙事里满是动人的情感力量。 【解析】1．A.文章并非倒叙，而是以时间为序，从童年回忆到回乡探望再到离别，属于顺叙，并非倒叙行文。 2．根据第②段可知，“约莫20世纪90年代末的一个冬日的清晨”，作者描绘了水田结冰、邻里围坐吃早饭的场景，“碗里升腾的水蒸气与阳光交织，阵阵的笑声，灿烂的笑容，俨然一幅绝美画卷”，这是对儿时故乡温暖人情与鲜活生活的美好回忆。 根据第③段可知，“那是腊月二十八的清晨五点多”，邻近壮汉们聚在“我”家杀猪，拐爷带着工具前来熟练操作，这一清晨的场景烘托出年末乡村准备新年的热闹欢乐，也凸显了拐爷作为村里“当红人物”的能干与受人信赖，展现他壮年时的鲜活状态。 根据第⑤段可知，“去年腊月清晨”，“我”回乡看见拐爷“老态龙钟地坐在墙边那捡来的破沙发上”，“路边的青石不在了，水田也不见了”“再也没有邻居聚在一起谈天侃地了”，这一清晨的凄清场景与早年的热闹形成强烈对比，既烘托出拐爷晚年无房可住、寄人篱下的悲惨处境，也让“我”在物是人非的变迁中生出满心凄凉。 根据第⑥段可知，“临别那天早晨”，拐爷坐在破沙发上与“我”道别，“凌乱的胡子上还粘着几粒稀饭”，这一清晨的场景既是“我”与拐爷的告别，也暗寓着“我”与童年故乡的温暖回忆、与那个鲜活热闹的乡村时代作别，收束全文的怀旧与怅惘之情。 3．（1）这句话运用了比喻和拟人的修辞手法，将拐爷头顶的秃顶形象地喻为“地中海”，又把“地中海”旁的短发拟人化，赋予其“倔强地立在风中”的人的情态与姿态。生动形象地刻画出拐爷利落又带着倔强感的外貌特点，更以短发的“倔强”暗喻他身有残疾却勤劳能干、坚韧不屈的性格，既让人物形象鲜活立体，也含蓄地表达了“我”对拐爷的敬佩与欣赏之情。 （2）这句话运用了细致的动作描写，通过“划开”“吹气”“封”“拍打”等一连串连贯精准的动词，完整展现出拐爷给猪吹气脱毛的完整操作流程。这些动词精准还原了杀猪工序的每一个细节，既写出了拐爷动作的熟练流畅，也凸显出他常年劳作练就的高超手艺与沉稳利落的行事风格，让拐爷能干、专业的形象跃然纸上，字里行间也流露出作者对拐爷手艺的赞叹与由衷的钦佩。 4．根据第④段中的“后来儿子出息了，已经好久没见过了”“孩子越有出息，父母越孤单”和第⑤段中的“回去看看已长久未见的父母”可知，文中曾写到拐爷感慨自己的儿子很有出息，却已经好久没有回过家，他还说过“孩子越有出息，父母越孤单”，这句话一直留在“我”的心里。当拐爷夸赞“我”有出息时，这句话瞬间涌上心头，让“我”立刻联想到自己常年在外奔波，与父母聚少离多，同样让父母承受着孤单的滋味。这份共鸣与愧疚交织在一起，使得“我”的心头莫名一阵刺痛，既包含着对拐爷孤单处境的心疼，也藏着自己无法陪伴父母的自责与无奈。 5．相同：结合本文第③④段儿时看着拐爷熟练杀猪、热心分给孩子们西瓜的情节，以及《故乡》中儿时与闰土相处，钦佩闰土见多识广、活泼勇敢的内容可知，两篇文章都饱含作者儿时对笔下故人的喜爱、钦佩与赞美之情；结合本文第⑤⑥段多年后再见拐爷，目睹其年老无依、境遇凄惨的内容，以及《故乡》中重逢中年闰土，看到其麻木困苦、生活潦倒的内容可知，两篇文章都流露了作者对故人悲惨晚年境遇的心疼与深切同情。 不同：结合《故乡》全文内容可知，鲁迅笔下的中年闰土，被封建礼教、等级观念与贫苦生活彻底摧残，变得麻木迟钝、卑微怯懦，作者对他除了同情其不幸遭遇，更痛心他被封建思想荼毒后的麻木不争，借此批判封建制度对底层劳动人民的精神压迫，揭露旧社会的黑暗与腐朽。结合本文第⑤⑥段可知，作者对晚年拐爷，始终满是心疼与同情，没有丝毫不满与指责，作者目睹故乡变迁、旧物消失，看着拐爷的落魄晚景，更深切感受到乡村时代的落幕，字里行间满是对逝去的童年时光、淳朴乡村生活的怀念，以及对时代变迁下故人境遇的惋惜与感慨。 十一、（2026·河北邢台·三模）阅读下面文字，完成下面小题。 修鞋匠的月亮 ①老宋的修鞋摊摆在老巷口，正好能望见琅琊山的轮廓。他的工具箱是祖父传下的，桃木材质，开合时发出老骨头般的吱呀声。箱盖内侧贴着一张泛黄的地图，标记着这些年被他送走的鞋子去往的城市——北京、上海、深圳，最远的一双去了休斯敦。 ②“鞋不一样，”他常对来取鞋的客人说，“鞋记得路。” ③这话不假。经他修补的鞋，鞋底都藏着他的秘密：左鞋跟里塞一粒琅琊山的松子，右鞋跟里放一瓣清流河的芦花。他说这样无论走多远，鞋子都认得回家的路。 ④巷子要拆的消息传来时，老宋正给一双高跟鞋换底。鞋主是隔壁新搬来的姑娘，在开发区做设计师。 ⑤“宋师傅，下个月我就搬走了。”姑娘说，“这鞋还能修好吗？” ⑥老宋没抬头，锥子扎进鞋底又穿出，线绳嘶嘶作响。“鞋能修好，”他说，“路修不好。” ⑦他说的路，是青石板上被百年雨水凿出的凹痕，是槐树下被纳凉人磨亮的石凳，是墙根处孩子们画下的跳房子格子。这些，推土机一来就都没了。 ⑧最后一个月，老宋的修鞋摊前排起长队。不只是修鞋，更多人是来听他讲这条巷子的故事——哪块青石下埋着抗战时的子弹壳，哪扇木窗里曾传出民国时期的读书声，哪堵山墙上还留着特殊年代的标语。 ⑨他修鞋时话不多，但每句都像锥子扎进鞋底般结实。 ⑩“这双鞋的主人在上海安家了。” ⑪“那双鞋子跟我去过漠河。” ⑫“这双布鞋啊，穿着它的人再没回来。” ⑬拆迁前夜，老宋在摊前坐到很晚。月光很好，照得青石板路像条银河。他突然打开工具箱，取出所有未取的鞋子——十七双，摆成一个圆圈。每双鞋他都重新修了一遍，在鞋跟里塞进新的松子和芦花。 ⑭第二天，推土机来了。老宋没像其他人那样阻拦，他只是坐在鞋圈中央，继续修最后一双鞋。那是他自己的布鞋，鞋底磨得只剩薄薄一层。 ⑮开发商的人走过来：“老师傅，我们要施工了。” ⑯老宋点头，收起锥子，却不起身。他脱下自己的布鞋，开始修补。阳光照在他花白的头发上，像落在琅琊山的雪。 ⑰围观的人越来越多。有人打开手机直播，有人偷偷抹眼泪。当推土机即将启动时，老宋突然举起锤子，却不是砸向机器——他砸向自己的鞋摊。 ⑱桃木工具箱应声裂开，里面的修鞋工具散落一地。他在众人惊愕的目光中，将工具一件件捡起，分给围观的老邻居。 ⑲“锥子给裁缝铺李婶，她做针线用得上。” ⑳“锤子给锅炉房老张，敲煤块顺手。” ㉑“楦头留给对面幼儿园，孩子们玩过家家。” ㉒分完工具，他拎着那双布鞋走向推土机。司机紧张地看着他，他却把鞋轻轻放在履带上。 ㉓“让这双鞋也去看看新世界。” ㉔三个月后，在老巷原址奠基仪式上，设计师姑娘惊喜地发现——新社区的景观图上，所有步道都被设计成鞋底的纹路。主设计师说，这是修鞋匠给的灵感。 ㉕而此刻的老宋，正在琅琊山腰的新修鞋摊前忙活。他的摊子更小了，客人却更多了。有老邻居特意坐公交上山修鞋，也有游客慕名而来。 ㉖那天黄昏，设计师姑娘来找他，手里拿着社区规划图。 ㉗“宋师傅，我们想在社区中心做一面记忆墙，需要您帮忙。” ㉘老宋从鞋堆里抬头，夕阳给他的白发镀上金边。他笑了，从身后拿出一个新编的竹筐，里面装满晒干的松子和芦花。 ㉙“早就准备好了。”他说，“让每双新鞋都记住老路。” ㉚月亮升起来时，山下的新城华灯初上。老宋收起摊子，把最后一把松子撒进山路。夜风很大，但他知道，总有一些种子会落在鞋缝里，被带去很远的地方，在陌生的土地上长出故乡的模样。 ㉛就像那些被送走的鞋子，总有一天，会踩着月光回来。 （选自《作品》2026年第2期，作者：郑正健） 1．【内容概括】文章以“修鞋”为线索，串联起多个情节，请把下面情节补充完整。 老宋修鞋时往鞋跟里塞松子和芦花； 拆迁消息传来时，老宋正给设计师姑娘的高跟鞋换底； ①拆迁前最后一个月，______________________________________； ②拆迁前夜，___________________________________________； 拆迁当天，老宋修补自己的布鞋后砸毁鞋摊，分送工具； ③_________________________________________； 老宋为社区记忆墙准备松子和芦花。 2．【拓展探究】结合全文，说说老宋为什么要在修补的鞋子鞋跟里藏上他的秘密——松子和芦花。 3．【环境描写】文中画线句“月亮升起来时，山下的新城华灯初上”，作者将“月亮”与“新城华灯”结合描写，有什么妙处？请从象征义的角度简要分析。 4．【人物形象】修鞋匠老宋有诸多优秀的精神品质，其中哪一种最值得你学习？请简要说明理由。 5．【句子理解】选文与鲁迅的《故乡》都写到故乡变迁，请从下面三个角度中任选一个进行探究。 ①意象“路”的不同含义；②人物的选择：坚守或者离开；③表达的希望与情感 （提示：《故乡》结尾写道：“其实地上本没有路，走的人多了，也便成了路。”） 【答案】 1．老宋的修鞋摊前排起长队，大家边修鞋边听老宋讲老巷子的故事 老宋把所有未取的鞋子重新修补一遍，在鞋跟里塞进新的松子和芦花 新社区建成，老宋在琅琊山腰新开了修鞋摊 2．①松子是琅琊山的，芦花是清流河的，都是故乡的代表，他把这两样东西放在鞋跟里，是为了让穿这些鞋的人无论走多远，都能记得故乡；②这也寄托了老宋对老巷子、对故乡深切的眷恋，是他留住故土记忆的一种方式。 3．①“月亮”象征着故乡、故土的记忆，是老宋心中对老巷子、对过往生活的不变牵挂；②“新城华灯”象征着城市的发展、新的生活，是时代变迁的体现；③二者结合，既写出了时代发展的必然，也表明故乡的记忆不会随着城市发展消失，会和新的生活相融，暗含了故土情怀传承的主题。 4．示例：我最敬佩他坚守故土情怀、从容面对变迁的品质。老宋面对巷子拆迁，没有激烈反抗，而是用自己的方式留存故土的记忆，还主动把修鞋的灵感融入新社区建设，既守住了自己的乡愁，也让这份记忆在新的环境里延续，这种温和又坚定的传承态度值得我们学习。 5．示例一：选①意象“路”的不同含义。《修鞋匠的月亮》里“路”是老巷子里的青石板路，是故乡的印记，也是连接游子和故乡的情感纽带；《故乡》里的“路”是希望的象征，指人们为了新生活奋斗开辟出来的道路。二者都承载着人们对生活的期许，前者侧重对过往的眷恋，后者侧重对未来的开拓。 示例二：选②人物的选择：坚守或者离开。《修鞋匠的月亮》里老宋选择了坚守，他留在本地开新的修鞋摊，用自己的方式留住故乡记忆；《故乡》里闰土、杨二嫂被迫留在逐渐衰败的故乡，“我”选择离开故乡去寻找新的出路。无论是坚守还是离开，都是人物在时代变迁里对生活做出的选择，都藏着对生活的期盼。 示例三：选③表达的希望与情感。《修鞋匠的月亮》的希望是故土记忆能够在新的生活里传承下去，情感上既有对老巷子消失的怅惘，也有对记忆延续的欣慰；《故乡》的希望是后辈能有新的生活，情感上既有对故乡现状的失落，也有对未来美好生活的憧憬。二者都饱含着对新生活、对美好未来的期许。 【导语】本文以修鞋匠老宋的修鞋往事与守巷之举为核心，借松子、芦花、旧鞋、月亮等温润意象，承载乡土记忆与乡愁情怀。文章以旧城拆迁为时代背景，书写旧时光消逝与新城新生的碰撞，于温柔坚守中诠释记忆传承的意义，文风细腻治愈，意蕴悠长。 【解析】1．通读全文可知，“老宋修鞋时往鞋跟里塞松子和芦花”确定在第③段，“拆迁消息传来时，老宋正给设计师姑娘的高跟鞋换底”确定在第④段，“拆迁当天，老宋修补自己的布鞋后砸毁鞋摊，分送工具”确定在第⑰——㉒段，“老宋为社区记忆墙准备松子和芦花”确定在第㉘段。 第一空，结合“拆迁前最后一个月”，找到第⑧段可知，老宋摊前排起长队，他给客人讲老巷的过往故事。 第二空，结合“拆迁前夜”，找到第⑬段可知，老宋把十七双未取的鞋子摆成圆圈，重新修补后每双都塞进新的松子和芦花。 第三空，结合第㉕段可知，新社区建成，老宋在琅琊山腰开了新修鞋摊。 2．结合第③段可知，松子来自琅琊山，芦花来自清流河，都是故乡本土的信物，他将这些家乡的信物放在人的鞋底里，这样主人无论走多远，鞋子带着家乡的气息，这样游子即使身处异乡，也会牵挂故土，这表现老宋盼望游子不忘家乡。 结合第㉘—㉛段可知，新社区建成后。老宋为社区中心记忆墙准备了晒干的松子和芦花。由此可见，松子和芦花寄托了老宋自己对故乡深深的眷恋，是他留住故土记忆的一种方式。 3．结合第⑧段“哪块青石下埋着抗战时的子弹壳……哪堵山墙上还留着特殊年代的标语”，第㉔段“新社区的景观图上……这是修鞋匠给的灵感”，第㉗—㉚段可知，老巷的路和建筑记录许多过往的记忆，见证老巷的悠久历史；新社区的跑道设计成鞋底的纹路，制作一面记忆墙来记载老巷悠久的历史。这暗示着老巷悠久的历史藏在新社区的建设之中。“月亮”在此象征着老巷承载的故乡记忆、传统根脉，是旧时光乡愁的代表。“新城华灯”象征着城市发展带来的新生活、新面貌，是时代变迁的体现。二者结合，体现故乡的记忆不会随着旧街区拆迁消失，会融入新的生活，实现传承与发展的和谐共存，同时呼应标题中的“月亮”，意蕴悠长。 4．结合第③⑬段可知，老宋修补鞋子的时候，给每双鞋埋下故乡风物；在老巷拆迁前夜，他深夜将遗留在修鞋摊的鞋子全修补一遍，在鞋跟里塞进新的松子和芦花。 结合第⑭—㉓段可知，面对拆迁，修鞋摊被毁后，他不沉溺悲伤，把工具分给邻里，显得非常平和。 结合第㉗—㉙段可知，面对新社区要建立一面记忆墙，他为记忆墙准备晒干的松子和芦花，他以材料等方式，将修鞋手艺和老巷记忆转化为社区的新元素。这样既有对故乡往事的深情守护，又有包容时代变化的通透豁达，懂得在变迁中留住根脉，这份柔软又坚韧的心境十分可贵。 5．作答时，要从意象的不同含义、人物的选择或者表达的希望与情感的角度选择一个角度进行主题探究，结合文章内容阐述理由即可。 “路”的意象：结合第⑧㉔㉚㉛段可知，青石板路是一条老路，它见证老巷过往的历史，承载游子的乡愁，是游子与故乡的精神根脉；后来新社区建成以后，其所有步道都被设计成鞋底的纹路，象征着故乡记忆在城市发展中得到传承，实现了新旧共生。 《故乡》“其实地上本没有路，走的人多了，也便成了路”中的“路”象征新事物，它原来不存在，因为探索新道路的人多了，渐渐这些新道路被人踩踏成形。在此“路”象征追寻新生活的探索之路，也象征着新的生活希望，意为只要人们勇于探索、共同前行，就能走出一条崭新的希望之路，创造新生活。 由此可见，本文的“路”偏向留存故土过往；《故乡》结尾的“路”偏向创造未知未来。 人物的选择：结合第⑭——㉕段可知，老宋的旧修鞋摊子因为要建新社区而被迫离开了，但他在琅琊山腰的新开一个修鞋摊。他没有抗拒城市发展，也没有离开故乡，他坚守的不是旧老巷，而是故乡的记忆和修鞋手艺，在新地点延续乡愁根脉，是对精神原乡的坚守。 结合《故乡》的内容可知，“我”漂泊在外，回乡目睹故乡衰败凋零，看到中年闰土的麻木贫穷以及杨二嫂的尖酸刻薄，此时“我”内心满是失望，故乡已然失去少年时的美好，当下没有容身之地。“我”最终再次离开故乡，这是“我”对破败现实的逃离，寄希望于远方与未来。而闰土和杨二嫂他们继续留在故乡，过着贫穷落后的生活。 由此可见，本文的老宋扎根故土，他主动留存故乡记忆。鲁迅笔下的“我”远离故乡，将希望寄托于全新的前路。 表达情感：结合第⑧、⑭—㉕可知，面对老巷的拆迁，居民们没有剧烈的对抗，他们从老宋处聆听老巷的历史，见着老宋平和分放自己的修鞋工具。新社区的建设也将步道设计成鞋底的纹路，以此记载曾经在这里生活的人的足迹。结合㉚㉛段可知，故乡的旧样子可能会随着时代的变化而逐渐消失，可游子对故乡的思念永不消失，他们会在新的地方，缅怀故乡美好的回忆。作者以此表现，现代化发展不会抹去故乡记忆。旧巷的风物、往事能以新形式留在新城里，乡愁永远有安放之处，远行的人终会记起故土，温暖治愈。 结合《故乡》的内容可知，“我”回到思念已久的故乡，发现眼前的故乡全无记忆中美好的样子。“我”与故乡的人打交道的时候，发现他们全无往日的温情，昔日的好朋友闰土与“我”有一层厚厚的封建等级隔膜。他全无昔日的朝气和活力，变成沉默麻木的农民；昔日温婉安静做生意的杨二嫂，如今变成说话尖酸刻薄，行为上贪小便宜的市侩妇人，“我”带着失望的心情离开故乡，但“我”希望将来有人能改造故乡，让故乡的人们过上幸福平等的生活。在此，作者的情感既有对故乡现状的失落，也有对未来美好生活的憧憬。 十二、（2026·安徽安庆·一模）阅读下面的文字，回答问题。 土 周海亮 ①他进城那天，父亲去送他。除了行李，父亲还提着一个很大的帆布包。帆布包很重，父亲就像提着沉甸甸的故乡。他问父亲包里装了什么，父亲说等到了再告诉你。他问为何现在不能知道，父亲说我怕你把它扔了。他笑，父亲也笑。火车驶过华北平原，他离梦想越来越近，离故乡越来越远。 ②父亲将他送到宿舍，稍坐片刻，便要离开。父亲得赶回去的火车，赶家里的农活。临行前父亲打开帆布包，那里面，竟然装满了土。“怕你水土不服，给你弄了点土。”父亲说，“你要是呕吐、腹泻、身上起疙瘩、失眠、发烧……拿开水冲点土喝，就好了……”虽没说什么，但在心里，他笑父亲的愚昧。 ③那些土，或来自山脚，或来自菜园，或来自院子、土炕、门前、灶坑……这儿一把，那儿一捧，就有了满满的一帆布包。家乡的土治水土不服，他听说过，却不信。假如父亲没有送他，假如他独自提着一帆布包土上了火车，他想，他肯定会找个地方，偷偷把土倒掉。 ④帆布包塞到床下，故乡的土很快被他忘记。他没有水土不服，一次也没有。甚至，繁华并且陌生的城市让他有一种如鱼得水的感觉。他喜欢高耸入云的高楼大厦，尽管那些高楼大厦与他毫无关系；他喜欢夜里的霓虹和弥漫在街道上的烧烤味，尽管那些东西同样与他无关。只是看看，他就心满意足。 ⑤两年后他从工厂辞职，去夜市摆了一个小摊。从宿舍搬走的时候，装满土的帆布包被他从床底拽出。本已做好丢掉它的打算，可是走出很远的他却被舍友喊住。你忘了东西！舍友提着帆布包，气喘吁吁地追赶着他。于是，那包土被他带到出租屋。夜里他看着那些土，他闻到故乡的气息。 ⑥摆摊虽然辛苦，但当数着赚来的钞票，他觉得自己已经真正融入城市。然后，他认识了现在的妻子，生活里多出色彩和阳光。几年后他们用摆摊赚到的钱买下临街的店铺，夫妻店越开越红火。又几年后，他们的女儿出生，他在城市里，买下属于他的房子。 ⑦搬进新居那天，他从出租屋的床底下再次拽出那个帆布包。他想连包带土全都扔掉，妻子却说，带着吧，以后栽花什么的兴许用得上。于是，那包土被他带到新居，放到阳台。后来他用这些土栽了几盆花，那几盆花长得格外好。 ⑧两年过去，阳台上又多出好几盆花，一帆布包的土终被他用光。后来那几盆花枯萎了，于是，他将它们连同紧箍在花根上的来自故乡的土，一起扔进垃圾箱。 ⑨那些年，他回老家的日子，只剩下过年。那个除夕夜，他与父亲坐在滚烫的炕头，他给父亲讲他在城里的故事，父亲听了一会儿，就睡着了。他盯着熟睡的父亲，发现父亲更加苍老。突然父亲打一个激灵，醒来，说，村子明年就不在了。他说，我知道。 ⑩村子明年就不在了。待明年，村子将变成一个产业园，父亲也在镇上分到了一栋楼房。只不过，他想待天气再暖一些，就将父亲接进城里。他不放心让父亲独自住在镇上，何况孩子读幼儿园了，他希望父亲可以帮他照顾一下孩子。 ⑪可是春天时候，父亲突然去世。他记得那天阳光很好，飘飘扬扬的柳絮让城市变得软绵绵的。放下电话，他知道，他成了孤儿。他将父亲的骨灰安葬在老家的山上，那也是父亲的遗愿。产业园在那里为老家的人们留下巴掌大一块地方，据说为了那点地方，村里的老人们硬是往县里跑了好几十趟。 ⑫冬夜，妻儿已眠，他独自在客厅看电视，突然很想父亲。他来到阳台，看着窗外，窗外大雪纷飞。几个空花盆静静地摞在阳台一角，那里面，曾经盛满最后的故乡。他闭上眼，深嗅着熟悉的泥土气息，突然之间，泪流满面。 （选自《都市报》2025年11月14日） 1．【内容理解】下列对小说相关内容与艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（   ） A．小说开头交代父亲不肯透露帆布包内装的是什么这一情节，设置了悬念，能引发读者的好奇心。 B．父亲精心为儿子准备故乡的土，叮嘱儿子应对水土不服，体现出质朴憨厚、深爱孩子的特点。 C．小说语言华丽典雅，大量运用比喻、排比等修辞，细腻刻画了人物心理，增强了文章的文学性与感染力。 D．小说采用第三人称叙述，自由展现“他”和父亲的心理与经历，便于读者全面了解故事全貌。 2．【内容概括】这篇小说以“土”线索贯穿全篇，请完成下面的情节梳理。 赠土→①________________→带土→②________________→弃土→③________________ 3．【句子赏析】从人物描写角度，赏析最后一段画线句的表达效果。 4．【内容概括】这篇小说善于运用对比手法刻画人物，表现主题。请结合相关内容，完成下列表格。 对比维度 （人物态度/情感对比） 文本依据 （简要概括相关情节） 对比的作用 父亲与“他”对“故乡的土”的态度对比 （1）__________ 突出父亲质朴深沉的父爱，反衬出“他”初入城市时对亲情的忽视。 “他”对“故乡的土”的前后态度对比 前期：轻视、想扔掉。后期：父亲去世后，面对空花盆怀念故乡的土，深嗅泥土气息后泪流满面 （2）__________ 5．【标题含义】小说以“土”为标题，具有丰富的象征意义，请结合全文内容简要分析。 【答案】 1． 2．忘土 用土 思土 3．运用动作描写和神态描写，“闭上眼”“深嗅”“泪流满面”等动作神态，精准细腻地刻画了“他”怀念父亲、眷恋故乡的情态，将内心的悲痛与愧疚形象化，深化主题，引发读者共鸣。 4．父亲：精心准备装满故乡土的帆布包，担忧“他”水土不服，满心牵挂。“他”：觉得父亲举动愚昧，内心轻视这包土，多次想扔掉。 突出了“他”的成长与心理变化，突出了亲情与故乡情在“他”心中的最终分量，深化主题。 5．①“土”来自故乡的角角落落，是故乡的具象化身，承载着“他”对故乡的记忆，代表着“他”的生命根源；②父亲特意收集故乡的土送给“他”，怕“他”水土不服，这包土是父爱的具体象征；③在“他”初入城市、创业打拼的不同阶段，这包土虽被忽视却始终陪伴，成为“他”在陌生城市中漂泊时的隐性精神支撑。 【导语】《土》以故乡泥土为核心意象，串联起离乡、扎根、失乡的人生历程。泥土起初被视作愚昧的旧俗，一路被搁置、消耗、丢弃，暗藏主人公与故乡的渐行渐远。城市生活抚平漂泊，却割裂精神根脉。文末故土散尽、故人离世，空盆落雪的场景清冷悲凉。泥土是乡愁的载体，也是亲情与故土记忆的缩影，文字平淡克制，以细微日常折射时代变迁，于无声处道尽离乡之人的遗憾与绵长乡愁。 1． C.根据原文第①段“他进城那天，父亲去送他”，第③段“院子、土炕、门前、灶坑”等内容可知，这篇小说以“土”线索贯穿全篇，小说的语言风格朴实平淡、质朴自然，并非“华丽典雅”；文中虽运用比喻等修辞，但并未大量运用排比，且心理描写多通过日常行为与细微感受呈现，并非“细腻刻画”的华丽笔法，“华丽典雅”的表述与文本风格完全不符。 2．第一空，根据第④段第一句可知，帆布包被塞到床下后，故乡的土很快被主人公遗忘，他全身心投入城市生活，再未想起这包来自故乡的泥土，对应情节“忘土”。 第二空，根据第⑦段最后一句可知，主人公搬进新居后，用帆布包里的故乡土栽种了几盆花，这些花长势格外旺盛，对应情节“用土”。 第三空，根据第⑫段最后两句可知，父亲离世、故乡土用尽后，主人公在冬夜独自来到阳台，闭眼深嗅泥土气息，泪流满面，满是对故乡与父亲的深切思念，对应情节“思土”。 3．根据第⑫段最后一句可知，句子运用动作与神态描写，“闭上眼”“深嗅”的动作，精准捕捉到主人公试图从空花盆里捕捉故乡泥土气息的细节，将他对故土与父亲的深切怀念具象化；“泪流满面”的神态，直白展现出他失去父亲、耗尽故土后，内心积压的悲痛、愧疚与无尽乡愁。细腻的描写让抽象的情感落地，既完成了人物从疏离到追念的成长弧光，也深化了小说乡愁与亲情的核心主题，引发读者共鸣。 4．第一空，根据第②段第二至四句可知，父亲临行前打开帆布包，里面装满来自故乡各处的土，叮嘱“他”用土治水土不服，满是对儿子的牵挂与疼爱；根据第②段最后一句、第③段第三句可知，“他”内心嘲笑父亲的做法愚昧，觉得土毫无用处，多次想要将这包土丢弃。二者形成鲜明的态度反差。 第二空，根据第④段第一句，第⑤段第三句，第⑧段第一句可知，“他”初入城市时，将故乡的土视作无用之物，数次想要丢弃，对故土与亲情满是疏离；根据第⑫段最后一句可知，父亲离世、故土土用尽后，“他”在冬夜对着空花盆深嗅泥土气息，泪流满面，满是对父亲与故乡的深切追念。这一前后对比，完整展现了“他”从疏离到觉醒的成长轨迹，凸显了亲情与乡愁在人心中的厚重分量，深化了小说“寻根与追念”的核心主题，让人物形象更立体，主旨更深刻。 5．根据第③段第一句可知，这包土来自故乡的山脚、菜园、院子、土炕等各处，是故乡土地的集合，是故乡的具象化身，承载着主人公的成长记忆与生命根基，是他与故乡之间最紧密的精神纽带。 根据第②段第二至四句可知，父亲精心收集故乡各处的土，装满帆布包送给儿子，叮嘱用土应对水土不服，这包土凝结着父亲质朴深沉的牵挂与疼爱，是父爱的具象象征。 根据第⑤段第五、六句，第⑦段第三句，第⑫段最后一句可知，这包土从宿舍床底到出租屋，再到新居阳台，始终默默陪伴着主人公在城市打拼，即便被忽视，也始终是他漂泊岁月里的隐性精神支撑，最终成为他追念故乡与父亲的情感寄托，深化了小说的乡愁主题。 学科网（北京）股份有限公司 $ 【上好课】2027年中考语文一轮复习现代文阅读（全国通用) 第二部分：主题阅读训练（八大主题） 主题分类 主题七：乡音乡情类小说 1.（2026·广东广州·二模）《燕食记（节选）》：茶楼学徒五举踏实勤快，不肯投机偷师，凭细心悟性被聂师傅赏识；荣师傅与聂师傅设下两年赌约考验他，五举学成后重情义不愿离开聂师傅；之后荣师傅以反复揉压酥皮练 “慢”、高强度炸芋虾练 “快” 磨砺他，在严苛劳作中挫去少年轻浮，练就传统点心行当的过硬本事，诠释旧式粤菜行的匠人德行与技艺传承。 2.（2026·陕西西安·三模）《起大风》：铁匠世家传人麒麟少年时挣脱乡土，离开家乡追求舞蹈舞台梦想；辗转多年做舞台剧艺术总监，因不愿迎合资本而辞职；中年成为纪录片导演，斩获大奖，回到故土，目睹传统打铁手艺日渐没落；他没有继承打铁实操手艺，却以镜头记录乡土民俗，筹建铁匠博物馆，用新的形式延续家族与乡土铁匠精神。 3.（2026·福建龙岩·一模）《创业史（节选）》：土地改革之后，梁三老汉凭空分到十余亩稻地，一辈子苦苦置地却屡屡落空的他，既惊喜又不敢置信，一遍遍跑到田埂查看木橛地界，反复向儿子生宝求证土地归属；当确认土地真正属于自家，挺直多年弯曲的腰杆，内心憧憬盖起瓦房的美好生活，写出土改时代普通农民获得土地之后复杂真切的心境。 4.（2026·陕西宝鸡·一模）《家》：沙漠边境，老党一人兼任乡长，几代人栽种沙棘固土守边；儿子从城里回来，父子就留乡还是外出发生争执，老党放狠话儿子走就不认他；次日老党发现儿子被窝空了，以为儿子已经离开，赶到种植地才发现儿子并未出走，还带来沙棘药食两用的科学资料，父子同心，用沙棘既守好边境，又谋求家乡脱贫，诠释守边安家、家国一体的主题。 5.（2026·河南三门峡·二模）《花开的声音》：失明孤女牛二遗女，被善良养母收养；养母为凑钱给女孩做眼角膜移植，冒险下矿务工，矿难离世，临终留下遗愿捐献自己的眼角膜；多年后女孩重见光明，到养母坟前祭拜，借 “花开的声音” 诉说思念，故事交织救人报恩、无私母爱的人间大义。 6.（2026·江苏连云港·二模）《戴车匠》：回忆故乡东街手艺人戴车匠，描写老式木车床劳作场景；戴车匠勤劳细致，手艺精湛，喜爱雅致对联，疼爱孩子，清明时节专门为孩子们制作螺蛳弓；晚年他隐隐担忧传统车匠手艺后继无人，多年后回乡，旧时银匠店、香店、车匠铺全部消失，抒发对传统手艺消逝、旧日乡土生活的怀念与惋惜。 7.（2026·甘肃天水·一模）《茶树》：主人公青年时期到大山支教，因为现实机会提前回城，对山里女孩格桑许下的承诺未能兑现，内心满怀愧疚；多年来不断收到格桑寄来的乡土礼物，被这份纯粹情谊打动；于是主动申请到贫困乡村担任驻村第一书记，立志像茶树一样扎根乡土，引种茶树发展产业，弥补过往遗憾，坚守初心带领乡村发展。 8.（2026·湖南长沙·模拟预测）《方言》：“我” 在甘肃临夏出差，异乡偶然听见熟悉的湘潭方言，寻到一家湘潭煮麻花小店；遇见因清明回不回老家产生争吵的楚雨风夫妇；为解二人乡愁，“我” 回湘潭铲下故土山土快递寄给他们，一方故土，几句乡音，承载漂泊游子沉甸甸、化不开的浓浓乡愁。 9.（2026·河南周口·一模）《山道弯弯》：数字乡村志愿者林希来到云山村，起初对村支书周连山心存疑虑；暴雨来袭，二人共同抢救菌棚、冒险营救被困的独居老人；暴雨冲刷出土罐 “时光孢子”，里面留存一代代乡村志愿者的工作笔记；林希融合老一辈本土防汛经验与现代数字技术，守护山村，传承代代接续的乡村志愿建设精神。 10.（2026·安徽阜阳·一模）《拐爷》：回忆性散文，写湾村身有残疾的拐爷，年轻时多才多艺，杀猪、耕地犁田样样能干，热心帮衬乡邻，深受大家敬重；儿子读书出息之后长期在外，后来土地被征用，补偿款被弟弟占有，拐爷晚年寄人篱下，处境凄凉；借拐爷一生的浮沉，书写时代变迁下普通乡村小人物的命运，怀念往昔淳朴的乡土人情。 11.（2026·河北邢台·三模）《修鞋匠的月亮》：老城即将拆迁，老宋做修鞋匠，习惯在每双修好的鞋跟内藏入琅琊山松子、清流河芦花，以此寄托游子不忘故土的心愿；拆迁来临，他不激烈抗争，深夜修补全部存放在摊点的鞋子，拆迁当天砸毁祖传桃木工具箱，把工具分赠邻里；之后在琅琊山腰重开修鞋摊，将故土记忆融入新城社区的记忆墙，让乡愁以新形式继续传承。 12.（2026·安徽安庆·一模）《土》：父亲送进城务工的儿子一帆布包家乡泥土，用来应对水土不服；泥土一路被儿子忽视、搁置，用来栽花，最后花枯土尽；后来父亲离世，老家村落也要改建产业园；儿子身居城市，望着空花盆，才读懂那包泥土里沉甸甸的父爱与剪不断的故土乡愁。 主题七：乡音乡情类小说 一、（2026·广东广州·二模）阅读下面文字，完成下面各题。 燕食记（节选） 葛亮 ①五举总说，自己是个没什么主张的人。把他放在哪里，他便落在了哪里，长在廊里，生了根，发了芽：若是把他拔起来，再落到其他地方。疼是疼一时，慢慢地，也就再生出新根，发了芽，渐渐长出枝叶了。 ②最初，五举在茶楼做茶壶仔，便是跟在茶博士的屁股后头煲水、做些下栏活。茶博士赵师傅看五举做事沉静、有眼力，又看他身后无靠，便跟老板说情，将五举留在了茶楼住，从此，每日天发白，五举就起身洗地、烧水，抢着粗活干。赵师傅抽空也口传心授，将那斟茶的看家本领倾囊相授，五举就慢慢做到了“企堂”①。五举做企堂尽心劳力，因缘际会，被同钦楼大按的头把交椅荣贻生师傅看上了。 ③五举跟着荣师傅回到同钦楼，却被带到“小按”聂师傅处做学徒。 ④那年代，点心部分“大按”和“小按”两类。大按主要做月饼、龙凤饼、核桃酥、炸芋虾等唐饼，每到年节，便是展身手的好时候。大按是一间茶楼的门面，大按的主管，便叫作“大按板”。而小按则做虾饺、叉烧包等日常的包点。五举听到自己的去处，心里一丝凉。 ⑤五举照例是每天一大早三点出现在后厨，拖地、刷蒸笼。刷好了聂师傅的，也刷别的师傅的。都刷得干干净净、亮亮堂堂的，日日如此。久了，聂师傅思量这孩子实诚得未免戆居②。别的学徒，“双偷”成性。第一是干活偷懒；第二呢，是瞅空跟师父偷师。可这孩子，低头忙着自己手上的活，师父不叫，竟然都不斜眼看师父一眼。有时，聂师傅故意在他跟前，将包虾饺的速度放慢，五举依然故我。聂师傅心里忽而莫名失落。有一日便说细路③，你不想跟我学？ ⑥五举站起来，恭敬道，想。 ⑦聂师傅便说，想？咱这行偷师是俗例，你不知道？五举说，我知道。 ⑧聂师傅说，那你不偷，难道想刷一辈子蒸笼？ ⑨五举便说，师父若看得上五举，便会教我本事。我若是偷来的，自己用着也不踏实。 ⑩聂师傅听了，大为罕异。他想想，说，你且看着。 ⑪说完，他当着五举的面，包了六只虾饺，动作飞快利落。 ⑫他将虾饺都摆到了五举面前，说，有个不对路的，挑出来。 ⑬五举略打量了一下，挑出了一只。 ⑭聂师傅问，这只怎个不对路。 ⑮五举说，另外五只，师父都包了十二道褶。唯独这只，师父只包了十道，偷工了。聂师傅当下便知，这孩子非但不戆居，聪敏远胜于常人。他心下一阵感动，说，好孩子，记住了。咱们这虾饺，必须包上十二道褶，才算成了。这是师父给你上的第一课。 ⑯五举，是同钦楼历史上最快升到“大细路”的学徒。只用了两个月的工夫。 ⑰两年后，五举已经升至小按的“中工”。早午茶各种点心，早已不在话下。 ⑱这天，荣师傅与聂师傅将五举叫到小房间里。 ⑲荣师傅说，五举，我和聂师傅说好了。让你回大按。你愿意回吗？ ⑳五举低下眼睛，说，不回。荣师傅把我带来同钦楼，是伯乐的恩情。可是师父栽培了我，教我学手艺。我走了，师父两年的心血就白费了。 ㉑两位师傅都愣一愣。继而，荣师傅哈哈大笑，说，聂师傅，你输喽。 ㉒五举茫然看着他们。 ㉓荣师傅忙道，我和你聂师父，有个君子协定，两年。两年后，你的基本功打扎实了，他就要交还给我。可这个老家伙，竟然反悔想要留下你。我们呢，就打了一个赌。若你急于求成，想要回来，他便赢了。我就得再等个一年半载。 ㉔聂师傅摆摆手，说，罢了罢了，愿赌服输。你这徒弟，我可算给你教出来了，又试出来了。 ㉕五举回到大按，荣师傅自是不肯懈怠，五举也不辜负荣师傅。可是荣师傅教训五举用的法子，多少让人看不透。这唐饼，以“唐”为名，可算是点心里集大成的。最常见的唐饼无非两类，一是酥皮，二是饼皮。前者口感松化酥脆，后者实净而面味浓重。酥皮最考功夫，考验的是手感与耐心。 ㉖荣师傅便以此训练五举。一块面，揉、擀、折，成了形状了，狠狠地用擀面杖一压，酥皮便成了死面，回到起点。然后重新又是一轮揉、擀、折，再揉、擀、折，不停歇地，让他做上一天。这揉的是面，却也是心志。五举在这夜以继日的锻炼中，人沉稳了，也渐渐挫去了少年人的轻浮气。总而言之，练的是一个“慢”。 ㉗再一层，又是要个“快”字。用的法子，是炸芋虾。所谓“芋虾”，叫虾却非虾，是新年时贺年的斋品，讨个丰收吉利，“食完笑虾虾，银纸任你花”。炸芋虾，功夫其实在个“炸”字，要的是眼明手快，动作慢了，油温降下来，无法炸脆；火若太大了，芋虾瞬间变硬变燶④。后来市面上的芋虾，多绕成铸球状，便知是偷懒所致。芋虾的上品，全是心机和时间的结晶。一个大大的芋头，起码花一个小时才能炸毕，极考脚骨力，且酷热难当。平常人，炸完一个便要喝凉茶下火。五举每天炸十个芋头，中间不停歇，整一个月下来，每日焗汗出油，五举小腿上青筋暴出，人更是瘦得销骨脱形……但是，站着站着，就在大按站住了。 （有删改） 【注】①企堂：粤语，指伙计、服务员。②戆居：粤语，形容人呆钝、愚拙。③细路：粤语，指未成年的孩子。④燶：粤语，指焦、糊。 1．【内容理解】下列对文章的理解和分析，不正确的一项是（   ） A．小说中五举的工作几经变动，总能遇上“贵人”，从侧面反映当时人心淳朴。 B．“照例”一词，体现五举在同钦楼后厨做事，一直都是认真踏实、勤快肯干的。 C．两位师傅的赌约，可看出他们不仅看重徒弟的手艺，更注重徒弟的德行操守。 D．聂师傅用包虾饺包锻炼五举的眼力、手力和耐力，培养了他对精品的执着追求。 2．【句子赏析】根据提示，结合上下文分析下面句子的表达效果。 一块面，揉、擀、折，成了形状了，狠狠地用擀面杖一压，酥皮便成了死面，回到起点。然后重新又是一轮揉、擀、折，再揉、擀、折，不停歇地，让他做上一天。（从修辞角度） 3．【人物形象】假如你是茶楼老板，你愿意雇佣五举吗？请结合他形象特点说说理由。 4．【拓展探究】乡土特色是一个地方特有的生活方式、风俗习惯和语言文化特色的综合体现，它由当地的环境、历史传统和人们长期的生活实践共同塑造。本文生活气息浓郁，具有乡土特色，请结合全文对此作简要分析。 二、（2026·陕西西安·三模）阅读下面的文字，完成小题。 起大风 阿占 1 ①村北顶着坳口，每年惊蛰前，必有数天的大风。 ②入冬后，再来几遍，时日持续地短，但风力猛，仿佛浓缩了一般。 ③见过世面后，麒麟知道此乃狭管效应所致。 ④只是任他麒麟见过甚世面，在外面如何风光，回到村里，说话都不算数的。前日还在省城得了什么纪录片大奖，字正腔圆地发表获奖感言，今日回村，就得老老实实走路，用乡音给七大姑八大姨请安，否则，一朝不留情面，她们就能将他打回原形。 2 ⑤铁匠世家打铁，第一代，可追溯至19世纪末。第二代，鼎盛时已有三四座打铁炉。第三代，也就是铁匠的爷，技艺更加精湛。铁匠是单传的老生子，他不打铁谁打铁，到这里，便是第四代传人。 ⑥打造一件器具，大小不论，单说选料、切铁、取样、开板、烧火、锤打、成型、淬火，十来道工序，每步都有讲究。其中，淬火是最关键的。当铁件加热到一定温度，需用水、油或空气使其急速冷却，完成表面硬化。爷自有祖传诀窍。他知道，温度过高，刀刃遇硬会崩，反之则钝。淬火的水也只用村里老井的，其他的水，爷一概不用。 ⑦铁匠的儿子麒麟，过了17岁，非要去跳舞。20世纪80年代末期，县里艺术人才紧缺，麒麟外形优越，肢体语言有张力，人来疯，上了台，他就能飞。 ⑧那年农历三月十五，铁匠大早生火，村民预定的铁件，三齿钁、四齿钁和板锄，当日要交工。站在铁匠铺的暗黑色系里，铁匠忽然看见儿子拎着包，像一颗露珠，沿着村道，快速消失在晨雾中。 ⑨麒麟的基因里有大风，有铁水，有火花儿，有乡间戏，加之他的模仿力极强，控场能力出色，三年后，成了台柱子。团长带着他到处走穴，演出费蹭蹭涨。那几年，麒麟不回家，越逢年过节越忙。麒麟想跳出个样子给铁匠看看。他打算决绝到底。那就是去北京进修舞台编导，回来赢了那些排挤他的学院派。 ⑩天一亮，他就走了。铁匠若看到这幕，必会想起十年前，麒麟拎着包，像一颗露珠，沿着村道，快速消失在晨雾中。 3 ⑪麒麟回来的时候，挂了一脸尘。 ⑫城市并无大风，他是被世道吹乱的。除了世道，还有时间。曾经的金童亦不会被放过。眼袋和法令纹，乌发里的银缕，该出现的，都轻轻地出现了。 ⑬当年的团长来寻他，已是翌年。 ⑭世纪之交，音乐剧和舞台剧兴盛。团长退休后搞起文化公司，自诩赶上了“好潮水”，能赚大钱。他愿意出让四成技术股，让麒麟做艺术总监。各大企业搞节庆搞年会，都来凑舞台剧的热闹。然而，麒麟头生反骨。他说，以舞台剧的形式搞年会，是为了让小人物发光，抒发内心独白，拒绝金主大户邀请女明星。于是，他和团长好聚好散了。 4 ⑮不久后，麒麟看望父亲，车沿河岸急驶，那是一条刚开通的柏油路。麒麟关掉车载音响，即刻传来铁锤声，节奏齐整，似有一支越来越近的铁军，就在两公里外。 ⑯等到近了，只见火光将路口照得一片通红。铁匠铺斜立在十字路口，很突兀。麒麟下车，走过去，在敞开的门中站住，被雷鸣般的响声包围。 ⑰静夜深深。麒麟却好像看见正当年的铁匠，扯着风箱，一股股的风被压进炉膛，从炭块的间隙喷薄而出，掀动火焰跳舞。当铁匠手持铁钳，翻动着一块铁，那块铁似有了即将新生的快乐，从铁青变成潮红，再由潮红变成赤红，通体明透，赤裸着降临人间。 ⑱它被铁匠安放在铁砧上。锤声响起。每一锤落下去，铁花飞溅，疾如星矢…… ⑲铁匠真的老了。 ⑳铁匠铺只剩两个徒弟。两个徒弟也从愣头小伙变成了中年人。 5 ㉑麒麟也天命将近，已经做了纪录片导演。麒麟拍厚朴的面孔，铁匠铺里的残光，百闻不如一见的民俗。他的取景器里满布褶皱——人的，山的，河流的，大地的，时间的。画面因褶皱而深刻，情绪浓稠。他越来越懂得敬畏，比舞台上的那个自己沉稳许多。想起曾经的人来疯经历，他甚至会脸红。 ㉒恰逢乡村文化振兴，麒麟创作的“大地三部曲”，如黑马杀出，斩获了纪录片大奖。故事回到开头，前日他还在省城参加颁奖晚会，字正腔圆地发表感言，今日回村，就得老老实实走路，用乡音给七大姑八大姨请安——饶是如此，她们仍情面不留，一心想要将他打回原形。 ㉓“铁匠铺关门了。” ㉔“都怪麒麟，没传下来。” ㉕铁匠铺关门，两个徒弟去了建材公司，在流水线上做铁艺栅栏。 ㉖麒麟不想解释，他笑着点了点头，说，姨，姑，婶，莫急，莫急，我正在筹建铁匠博物馆。 ㉗“喊，打花拳！” ㉘“喊，踢绣腿！” ㉙其实，麒麟心里比她们还痛。带着原始胎记的铁匠铺，家族几代人的命脉，说灭绝，就灭绝了。但打铁的手艺，原本就像一颗螺丝，死死拧在乡村的骨骼上。他坚信，无论再大的风，也不会将其吹散。 1．【梳理情节】 班级举办“小人物的命运与时代”读书分享会，请你根据文章内容，为麒麟的人生轨迹绘制一份“成长坐标图”，将下面思维导图补充完整。（每空不超过10字） （1）少年时期：______________，决绝离开。 （2）青年时期：遭遇排挤，______________。 （3）中年时期：______________，离开公司。 （4）天命之年：______________，遭受调侃。 2．【写作技法】文章开头写了村北每年惊蛰前的“大风”，结尾则提到“再大的风，也不会将其吹散”。请结合全文，分析首尾写“风”这一意象的作用。（从结构、内容、主题三方面作答） 3．【鉴赏批注】文中画线句，两次将麒麟比作“一颗露珠，沿着村道，快速消失在晨雾中。”请结合全文，赏析这一比喻句的作用。 4．【探究主旨】麒麟一生经历了舞者、艺术总监、纪录片导演三次身份转变。有人认为他“背离了家族”，有人认为他“延续了家族”。请仿照示例，从以下备选词组中选择一组，结合小说内容，谈谈你对麒麟人生选择的理解。 示例：断裂与传承。麒麟放弃了家族传承四代的铁匠手艺，表面上看，铁匠铺在他这一代“断裂”了，两个徒弟也去了建材公司流水线。但他并未彻底割断与家族的血脉联系——他用镜头记录铁匠铺的残光、厚朴的面孔，用纪录片《大地三部曲》为乡土立传，最终以筹建“铁匠博物馆”的方式，让即将灭绝的铁匠铺以新的形态存续下去。 备选词组：逃离与回归  坚守与变通 三、（2026·福建龙岩·一模）阅读下面的文字，完成小题。 创业史（节选） 柳青 ①第二年冬天，给梁三老汉分下十来亩稻地。老汉如同在梦里一般，晃晃悠悠多少日子。他的老脑筋怎么也转不过这个弯儿来。他曾经日谋夜算过：种租地，破命劳动，半饱地节省，几分几分地置地，渐渐地创立起自己的家业来。但是，他没有办到；儿子生宝比他精明些，也没有办到。而现在，人们只要告诉他一声，十来亩稻地就姓梁了。 ②在土地改革①的那年冬里，梁三老汉在他的草棚院里再也蹲不住了。他每天东跑西颠，用手掌帮助耳轮，这里听听，那里听听。他拄着棍子，在到处插了写着字的木橛子②的稻地里，这里看看，那里看看。他那灰暗而皱褶的脸皮上，总是一种不稳定的表情：时而惊喜，时而怀疑。老婆嫌他冒着冬天的冷风在外头乱跑，晚上尽咳嗽一夜；但她稍不留意，草棚院就找不见老汉的影子了。她跑出街门，朝四外瞭望，果然，那罗锅腰的高大身躯，孤零零地站在空旷的稻地中间。 ③老婆追到他跟前，拉他回家。 ④“不！”他坚决地说，挣扎脱袖肘，“我在屋里蹲不住嘛。” ⑤“你站在这里做啥呢？” ⑥“我，看一看……”他的一只长胳膊朝周围的稻地一晃，神神气气。 ⑦“这里有啥看头呢？都分给大伙了。” ⑧“分给大伙了，我看一看嘛……” ⑨“你这是怎哩？身上哪里不舒帖吗？” ⑩“身上不怎。” ⑪“那么是为啥？看你这些日子呆得很……” ⑫“没啥。” ⑬生宝他妈死赖也把老汉拉不回草棚屋去。常常天黑严了，老汉还在分给他的地边上蹲着，好像害怕地里的土块被人偷走似的。 ⑭过了些日子，老汉从外头回到草棚屋，感慨地叹息着，才对老婆说了真心实话。 ⑮“生宝他妈，我心里麻乱得慌。” ⑯“为啥？这不好过日子了吗？” ⑰“我老是觉着不是真的，好像在梦里头哩。我跑出去一看，那些木橛还在稻地里插着哩。” ⑱生宝他妈忍不住笑：“你真老傻了！这些东西，”她指着从下堡村分回来的蓝瓷瓮、独铧犁和小木柜，说，“这些东西不是在这里吗？你甭下炕，仰头就能看见，何用你拄上棍东跑西颠呢？” ⑲“能看见。是能看见。可是地，我怕地，地当紧哪！” ⑳有一天，生宝回家吃毕饭，忙着要过汤河，到乡政府去开会。老汉却叫住他。 ㉑“宝娃，我问你一句话，你说那十来亩稻地……” ㉒“说啥快说！”生宝一只脚在门里头，另一只脚已经跷在门外，“我忙着呢。” ㉓“我是说，那十来亩稻地，一粒租子都不用拿吗？” ㉔“给谁拿呢？地主的契约都架起火烧了！” ㉕“乡政府也不问咱要吗？” ㉖“你老糊涂了！要告诉你多少遍才信呢？” ㉗“那么，照你说，那些地就完完全全成咱的了吗？” ㉘“嗯啊……” ㉙“你甭走，生宝，你甭走，说清楚。”老汉追出门，拉住已经走到街门口的生宝，“有啥凭据吗？俗话说得好，‘地没契甭种’……” ㉚“你急啥？过年就要发土地证。” ㉛“明白啦！宝娃，好哇！干哪！”老汉隔着街门，朝着生宝，大声吼叫着。 ㉜仿佛有一种莫名其妙的精力，注入了梁三老汉早已干瘪了的身体。他竟竭力地把弯了多年的腰杆，挺直起来了。 ㉝有一天，梁三老汉在睡梦中忽然间恍恍惚惚觉得：他似乎不住在草棚院里，而住在瓦房院里了。啊啊！这是一座三合院嘛！ ㉞“生宝他妈，”他笑眯眯地附耳告诉老婆，“我给你说句话，你可别给外人狂言乱语啊！” ㉟“告诉你吧！用不了多少年，我年轻时拆了的那三间房就新盖起了。要盖瓦房！咱老两口住不到新瓦房里去，我就是死下也闭不上眼睛。”老汉非常动感情地说。 ㊱“也甭说得那么硬，做着看吧！”老婆笑说。 ㊲“不！办得到的，必定！咱宝娃必定办到……” （有删改） 【注】①土地改革：1950至1952年底在全国大范围开展，废除了地主阶级封建剥削的土地所有制，确立农民土地所有制。②木橛子：土地改革中，替代旧地界碑，插在田里作为农民丈量、分配土地的核心标志物。 班级开展“经典文学中的乡土中国”项目化学习，请你阅读柳青《创业史》节选，完成以下三个任务。 任务一：读懂故事·梳理心路 1．【内容理解】下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（   ） A．开篇以老汉早年苦心置地无果与如今直接分得田地形成对比，凸显时代变革带来的命运转变。 B．生宝妈通过蓝瓷瓮、独铧犁等劝说梁三老汉，既印证土地改革成果，也侧面表现老汉固执多疑的性格。 C．结尾借老汉的梦境与坚信“咱宝娃必定办到”，表现他对美好生活的向往及对儿子的信任。 D．本文大量运用农村日常口语、方言俗语，人物对话直白自然，贴合农民身份，充满生活气息。 2．【心理情感】梁三老汉分到土地后，心理和行为发生了怎样的变化，请细读文本，完成表格。 阶段 心理状态 具体行为 起初 ①____ 晃晃悠悠 发展 ②____ 看木橛子、追生宝问凭据 最终 踏实、充满信心 ③____ 任务二：读懂时代·探究乡土 3．【句子赏析】结合全文，赏析文中画横线的语句。 “能看见。是能看见。可是地，我怕地，地当紧哪！” 4．【句子赏析】品味下面的语句，结合全文，说说你对其深层意蕴的理解。 仿佛有一种莫名其妙的精力，注入了梁三老汉早已干瘪了的身体。他竟竭力地把弯了多年的腰杆，挺直起来了。 任务三：联系现实·表达思考 5．【拓展探究】在“中国农村土地改革纪念馆”中，有一件特殊的展品——木橛子。请结合本文为这根木橛子撰写一段100字左右的解说词。 要求：体现木橛子的历史意义与精神内涵，语言表达简明得体。 四、（2026·陕西宝鸡·一模）阅读下面的文字，完成下面小题。 家 侯发山 ①日头爬到半空中了，老党还没走到目的地。这条路天天走，虽是沙漠，已经被他硬实实踩出一条路。其实，已经不能算是沙漠了，放眼望去，都是蓬蓬勃勃的沙棘，这些可都是老党几代人的杰作。汗水从老党的头上往下流，漫过黑红的脸庞，汇集到脖子那儿往下淌，被濡湿的衣服更像是一幅地图，花花搭搭的。老党喜欢这样的天气，因为沙棘喜欢阳光，有了阳光它才能生长。 ②走了十几里，老党还没有走到目的地——他今天是去种植沙棘的，一年三百六十五天，都是围绕沙棘转圈的，或种植，或维护。经过父辈的实践，知道沙棘最适合在沙漠上生长，耐干旱、贫瘠、寒冷和炎热，再没有植物能比得过沙棘了。路途越远，老党反而心里越高兴，说明他们种的沙棘越多。老党走得气喘吁吁，拄着木杖休息了一下。咳，老了，过去哪有途中歇息的？老党不知怎么就想到了儿子，想到儿子老党心里就一沉。 ③昨天，在城里打工的儿子回来了。父子俩就儿子的去留谈了大半夜。 ④“爹……” ⑤“别叫爹，我是乡长！”儿子刚开口，老党就黑着脸打断了儿子的话。 ⑥儿子忍不住笑了：“乡长，咱这个乡有多少人口，不就你一个人吗？” ⑦“你的户口在这里，就是这里的百姓，你、你还是副乡长呢，一点觉悟都没有。”老党说得没错，他的乡长，还有儿子的副乡长，都是县上任命的。老伴死前，也是乡干部呢。 ⑧“爹，不，乡长，您这样做有意义吗？” ⑨“意义比天大！这里是边境，有人居住，就说明这里还是中国的土地。沙棘种到哪儿，就说明哪儿是中国的地盘，任何国家别想侵占！” ⑩儿子晃了晃手里的书本：“乡长，沙棘……” ⑪老党打断儿子的话，说：“咱国家的边境线长，有的地方以牧代巡，咱这里兔子都不过夜，养啥都不行，只能种沙棘！” ⑫儿子索性不再说话，似乎藏着满腹的心思。 ⑬临睡前，老党气呼呼地说：“你要明天敢走，就不是我的儿子。” ⑭儿子痞着脸说：“是不是您说了不算。” ⑮天还没亮，老党发觉儿子的被窝已经空荡荡的。儿大不由爹，翅膀硬了就要飞出去，老党能有什么办法？ ⑯老党叹了口气，把左肩上的馒头换到了右肩。不去想这糟心事，还是欣赏眼前的沙棘吧。看着沙棘，老党的气就消了，眼里满是怜爱，满是欢喜。金黄色的叶片在阳光下闪闪发光，果子有的桔红，有的橙黄，虽然比鹌鹑蛋还要小，还不到成熟的季节，但已经散发出淡淡的香味。这些沙棘仿佛知道老党的心思，随着风势，齐齐地摇摆着，仿佛在说：老党，别生气，儿子走了，不是还有我们吗。我们都是您的子女，我们都是这个乡的子民。 ⑰老党呢，似乎也听到了沙棘的心声，浑身充满了力量。他长出一口气，迈开大步往前走。 ⑱忽然，老党的眼睛变直了——昨天他种植沙棘的地方有个晃动的身影！他心里一紧，揉了揉眼睛，原来是儿子！儿子在挖树坑。儿子光着膀子，衣服都没穿。 ⑲老党像吃了根冰棍，心里凉爽极了。他像个孩子似的跑了过去。 ⑳“儿子，不走了？” ㉑儿子狡黠地眨巴了两下眼睛，说：“乡长，谁说要走了？” ㉒老党欲言又止，心里隐隐有一丝愧疚，觉得自己误会了儿子。 ㉓儿子说：“乡长，我查了资料，知道沙棘为药食同源植物，沙棘果实中维生素C含量高，素有维生素C之王的美称，入药具有止咳化痰、健胃消食、活血散瘀之功效。沙棘的根、茎、叶、花、果，特别是沙棘果实含有丰富的营养物质和生物活性物质，除了食品、医药，还广泛应用于轻工、航天、农牧渔业等领域……” ㉔“真的？”老党两眼一亮，继续说道，“儿子，你是说，沙棘不但能防风固沙，还能帮助咱们乡脱贫？” ㉕儿子点点头，甩了一把脸上的汗水，说：“乡长，还有大用处哩。” ㉖大用处？老党给说糊涂了。 ㉗儿子说：“乡长，沙棘赶走了沙漠，人会越来越多，家会越来越好……” ㉘“傻孩子，这样会晒脱皮的。”老党拿起挂在沙棘上的衣服披在儿子身上，心疼地说。 ㉙“乡长……” ㉚“别乡长乡长了，我是你爹！”老党上前抱住了儿子，眼里的泪欢快地流了出来。 ㉛远远望去，老党父子两个已经与沙棘林融为一体，好像他们也成了沙棘。 1．【内容概括】小说围绕老党和儿子的冲突展开，请梳理情节，补全下面的思维导图。 2．【段落作用】文章开头对老党赶路过程中的一系列描写有什么作用？请简要分析。 3．【句子赏析】文中老党先后说出“别叫爹，我是乡长！”和“别乡长乡长了，我是你爹！”两句话，请结合上下文，分析这两句话背后老党的心理以及这种变化的表达效果。 4．【内容理解】小说中，儿子最终留下并带来了关于沙棘的现代科学知识。这一结局让你有哪些深刻的思考？ 五、（2026·河南三门峡·二模）阅读下文，完成下面小题。 花开的声音 万吉星 ①路的两边是山，山的两边是崖。沿着细长而崎岖的山路，她牵着孩子的小手，向山下走去，步履沉重而缓慢。 ②“妈妈，我听到花开的声音了！”孩子扬起小脸，满脸兴奋地说。 ③她向路旁看去，漫山遍野的花开了，开得正盛，一簇簇、一片片，像一张张盛开的笑脸。一阵微风拂来，空气中，弥漫着一股淡淡的花香，耳畔响起树叶的“哗哗”声。她蹲了下来，闭上眼睛。“嗡嗡嗡……嗡嗡嗡……”花丛中传来一阵细微的蜜蜂的轻鸣。她把孩子紧紧搂在怀里：“妈妈也听到了花开的声音！” ④“妈妈，花儿漂亮吗?”孩子眨了眨眼，一双大眼睛像两颗乌黑的玻璃球，暗淡、深沉，像一潭死水，没有一丝涟漪。 ⑤她拉着孩子胖乎乎的小手，伸到一朵正在盛开的花朵上，孩子的小手贪婪地摩挲着一片片鲜红的、嫩嫩的花瓣，一脸的期盼和向往。“漂亮，花儿就像我们的小欣欣一样漂亮！”说这话时，两行清泪像断了线的珠子，从她粗糙的脸庞上滚落。 ⑥青山无语。绵延起伏的群山，像一块被人抖了一下的绿绸子，掀起一道道沟壑纵横的皱褶。她抬起头，目光不由自主地投向不远处的山崖。 ⑦当年，她丈夫与同村的牛二上山采草药，就是在那座崖下，遇到山体垮塌，在一块巨石砸向她男人的那一瞬间，牛二用力将他推了出去，结果，她男人失去了双腿，牛二却抛下孤零零刚满周岁的女儿永远地留在了山崖下。 ⑧“妈妈，送给你。”她失神地看着山崖发愣时，孩子摸索着，将一束夹杂着一些杂草的鲜花递了过来。她笑着接过鲜花，将孩子放到背上，说：“快走吧，去晚了医生都走了。” ⑨乡集上，人来人往，送医下乡医疗队正在忙碌地为村民们免费义诊。医生翻开孩子的眼睑看了看，问：“多长时间了?”她迟疑了一下，答道：“从小就看不见了。” ⑩医生摇了摇头：“这个没办法治，是眼角膜出了问题。” ⑪“那把我的眼睛换给她吧，她还小。”说这话时，她显得很平静。 ⑫“哪有那么简单，眼角膜移植，要省级的大医院才能做。”医生看了看她那双破了个洞，露出半个大脚趾的解放胶鞋，嗫嚅着，“那得好几万块钱呢！” ⑬她不再说话了。 ⑭几天后，后山的矿上来村里招人，一个月好几千的工资，她报名了。 ⑮后山的矿洞里昏暗潮湿阴冷，不时有碎石掉落，但她干得很起劲。她掰着粗糙开裂的手指头计算着工钱，一想到不出三四年，孩子就可以看到那些漂亮的花儿了，她全身就充满了力气。 ⑯可第一个月的工资还未领到，矿洞塌了，一块石头砸中了她。弥留之际，她紧紧抓住医生的胳膊说：“把我的眼睛换给我女儿，现在我有钱了，抚恤费就有好几十万呢！”她的脸上露出了如释重负的笑容，像一个负债累累的人，终于还清了所有的债。 ⑰漫山遍野的花儿开了。山坡上，又多了一个小土堆，静静地卧在野花丛中，像一只眼睛，默默地注视着连绵的大山、遍地的野花和山坡上袅袅升起的炊烟。 ⑱多年以后，一个女孩跪在坟前，一双漂亮的大眼睛炯炯有神。她点燃纸钱，从贴身的衣兜掏出一张发黄的纸，慢慢展开，扔进燃烧的纸钱里，火苗渐渐吞噬纸条上的一行小字“牛二遗女，当如吾儿”。 ⑲空气中飘来野花淡淡的清香，辛勤的蜜蜂在花丛中穿梭忙碌，“嗡嗡嗡……嗡嗡嗡……”，女孩清澈的眼眸里流下两行清泪：“妈妈，你听，花开的声音！” （选自《微型小说选刊》，有删改） 1．【写作手法】“花开的声音”在文中反复出现，请结合具体内容，分析其在以下三处的不同内涵。 出现位置及内容 内涵 开篇，孩子说：“妈妈，我听到花开的声音了！” ①___________________________ 文中，养母说：“妈妈也听到了花开的声音！” ②___________________________ 结尾，女孩说：“妈妈，你听，花开的声音！” ③___________________________ 2．【词语赏析】请从词语运用和人物心理两个角度，赏析文中画横线句的细节描写的表达效果。 她掰着粗糙开裂的手指头计算着工钱，一想到不出三四年，孩子就可以看到那些漂亮的花儿了，她全身就充满了力气。 3．【写作手法】小说在结尾处才揭示出小女孩是“牛二遗女”，其实前文已有多处伏笔。请从文中找出两处暗示，并分析这样安排的好处。 4．【内容理解】小说以“她”（养母）的视角展开叙述为主、但在第⑰段，作者突然转为“小土堆”的视角（“默默地注视着”）。请简析这样进行视角转换的好处。 六、（2026·江苏连云港·二模）文学作品阅读课，老师分享了一篇文章《戴车匠》作为阅读材料，请完成下面小题。 戴车匠 汪曾祺 ①戴车匠是东街一景。 ②车匠是一种很古老的行业了。中国什么时候开始有车匠，无可考。想来这是很久远的事了。所谓车匠，就是在木制的车床上用旋刀车旋小件圆形木器的那种人。从我记事的时候，全城似只有这一个车匠，一家车匠店。车匠店离草巷口不远，坐南朝北。左邻是侯家银匠店，右邻是杨家香店。戴家车匠店夹在两家之间。门面很小，只有一间。地势却颇高。跨进门槛，得上五层台阶。因此车匠店有点像个小戏台（戴车匠就好像在台上演戏）。店里正面是一堵板壁。板壁上有一副一尺多长、四寸来宽的小小的朱红对子，写的是：室雅何须大，花香不在多。 ③不知这是哪位读书人的手笔。但是看来戴车匠很喜欢这副对子。板壁后面，是住家。前面，是作坊。作坊靠西墙，放着两张车床。这所谓车床和现代的铁制车床是完全不同的。就像一张狭长的小床，木制的，有一个四框，当中有一个车轴，轴上安小块木料，轴下有皮条，皮条钉在踏板上，双脚上下踏动踏板，皮条牵动车轴，木料来回转动，车匠坐在坐板上，两手执定旋刀，车旋成器，这就是中国的古式的车床，——其原理倒是和铁制车床是一样的。 ④靠里的车床是一张大的，那还是戴车匠的父亲留下的。老一辈人打东西不怕费料，总是超过需要的粗壮。这张老车床用了两代人，坐板已经磨得很光润，所有的榫头都还是牢牢实实的，没有一点活动。戴车匠嫌它过于笨重，就自己另打了一张新的。除了做特别沉重的东西，一般都使用外边较小的这一张。戴车匠起得很早。在别家店铺才卸下铺板的时候，戴车匠已经吃了早饭，选好了材料，看看图样，坐到车床的坐板上了。一个人走进他的工作，是叫人感动的。他这就和这张床子成了一体，一刻不停地做起活来了。看到戴车匠坐在床子上，让人想起古人说的：“百工居于肆，以成其器。”中国的工匠，都是很勤快的。好吃懒做的工匠，大概没有——很少。 ⑤车匠的木料都是坚实细致的，檀木——白檀，紫檀，红木，黄杨，枣木，梨木，最次的也是榆木的。戴车匠踩动踏板，执刀就料，旋刀轻轻地吟叫着，吐出细细的木花。木花如书带草，如韭菜叶，如番瓜瓤，有白的、浅黄的、粉红的、淡紫的，落在地面上，落在戴车匠的脚上，很好看。 ⑥住在这条街上的孩子多爱上戴车匠家看戴车匠做活，一个一个，小傻子似的，聚精会神，一看半天。 ⑦孩子们愿意上戴车匠家来，还因为他养着一窝洋老鼠——白耗子，装在一个一面有玻璃的长方木箱里，挂在东面的墙上。洋老鼠在里面踩车、推磨、上楼、下楼，整天不闲着，——无事忙。戴车匠这么大的人了，对洋老鼠并无多大兴趣，本来是给他的独儿子玩的。 ⑧一到快过清明节，大街小巷的孩子就都惦记起戴车匠来。 ⑨这里的风俗，清明那天吃螺蛳，家家如此。孩子们除了吃，还可以玩——用螺蛳弓把螺蛳壳射出去，螺蛳弓是竹制的小弓，清明前半个月，戴车匠就把别的活都停下来，整天地做螺蛳弓。孩子们从戴车匠门前过，就都兴奋起来。到了接近清明，戴车匠家就都是孩子。螺蛳弓分大、中、小三号，弹力有差，射程远近不同，价钱也不一样。孩子们眼睛发亮，挑选着，比较着，挨挨挤挤，叽叽喳喳，好不热闹。到清明那天，听吧，到处是拉弓放箭的声音：“哒——哒！” ⑩戴车匠每年照例要给他的儿子做一张特号的大弓。所有的孩子看了都羡慕。 ⑪戴车匠眯缝着眼睛看着他的儿子坐在门槛上吃螺蛳，把螺蛳壳用力地射到对面一家倒闭了的钱庄的屋顶上，若有所思。 ⑫他在想什么呢？ ⑬他的儿子已经八岁了。他该不会是想：这孩子将来干什么？是让他也学车匠，还是另学一门手艺？世事变化很快，他隐隐约约觉得，车匠这一行恐怕不能永远延续下去。 ⑭一九八一年，我回乡了一次（我去乡已四十余年）。东街已经完全变样，戴家车匠店已经没有痕迹了。——侯家银匠店，杨家香店，也都没有了。 ⑮也许这是最后一个车匠了。 （节选自汪曾祺的《戴车匠》，有删改） 1．【段落作用】小说第①段在全文中有什么作用？ 2．【句子赏析】联系上下文，揣摩⑤⑥段中画线句子，回答括号中的问题。 （1）戴车匠踩动踏板，执刀就料，旋刀轻轻地吟叫着，吐出细细的木花。（找出句中的动词，分析其作用。） （2）住在这条街上的孩子多爱上戴车匠家看戴车匠做活，一个一个，小傻子似的，聚精会神，一看半天。（从塑造人物形象手法的角度，分析这句话的妙处。） 3．【写作手法】这篇小说是以“我”回忆家乡往事的角度来叙述故事的，这样写有什么好处？ 4．【人物形象】结合全文内容，简要分析戴车匠的人物形象。 5．【拓展探究】阅读资料链接，联系文本内容，探究作者创作这篇小说的意图。 【资料链接】 我想把生活中真实的东西、美好的东西、人的美、人的诗意告诉人们，使人们的心灵得到滋润，增强对生活的信心、信念。 ——汪曾祺 七、（2026·甘肃天水·一模）阅读下面文章，完成题目。 茶  树 莫小谈 ①他决定去当驻村第一书记，这多少有点儿让人摸不着头脑。 ②他放着城里宽敞明亮的办公室不享受，偏来到这穷乡僻壤受苦，何苦呢？但他下定了决心，向领导表决心，表达了想去最偏、最穷的村的意愿。 ③小半年过去了，我趁公差顺道去看他。曾经的“四六分”发型已被他剪成了“板寸”，他之前钟爱的西装也换成了土黄色的夹克，趿拉着一双老布鞋。“真变成了一个地道的村干部。”我打趣他，“入乡随俗嘛。”他说。 ④好一个入乡随俗，我们的话题也由此展开。我想好好探究一下他下乡的初衷。谁知他并没有扣着“第一书记”这个词来解答我的疑惑，而是讲了一段他的往事。 ⑤二十年前，他还是一个毛头小子，因为一时冲动，大学毕业后便走进大山支教，教音乐。但是生长在城里的他，一扎进山里就水土不服，上吐下泻，眼和脸都肿得厉害，整个人虚弱了许多。于是他打了退堂鼓，日夜数着时间，盼望着早点回城。 ⑥有一天，他例行公事去家访，选的是班里那个天生就有一副好嗓子的女孩格桑的家。格桑妈妈一提到爱唱歌的女儿就一脸自豪。那天，他教格桑唱江西民歌《映山红》，前后教了三遍，格桑便唱得有模有样，眼里充满着光，像夜空里的星辰。临走时，格桑妈妈塞给他一包土包茶，说：“听孩子提及老师总是胃疼，土包茶暖胃清肠，这一带人只要肠胃不适都喝它。”他信了，接受了格桑妈妈的馈赠。返校途中，他看到满山的茶树正吐着嫩绿嫩绿的芽，突然就想起家访时格桑妈妈的话：“茶树娇贵，挑环境。”但她同时还说，“茶树命硬，只要扎下了根，就永远扎下了根。” ⑦有一次课后，格桑问他会不会教到半途就返城了。他想了好一会儿，说不会，他会一直带着这帮孩子到小学毕业，重要的是让“格桑的歌声唱到山外去”。但世事弄人，省直单位的录用通知像一块强力磁石，牢牢吸住他回城的脚步。走的那天，他没敢向格桑告别，只在地课本里夹了张字条，上面写着：“老师在城里等着你来歌唱。” ⑧之后的数年，他总能收到从大山里寄来的晒干的野核桃、缀花的鞋垫，还有清明必到的土包茶。后来格桑考入艺校。再后来，格桑凭借自己的努力走出了大山，却总记着每年为他寄茶。他每次拆开包裹，便闻到茶叶的清香，心里既暖又沉。暖的是格桑的记挂像茶树一样常青，沉的是那句“教到毕业”的承诺却像没煮透的茶，哽在喉咙里发苦。格桑越是惦记他，这苦味就越浓。 ⑨“人活得总不能还不如一株植物。”他说。“这也许就是你有此选择的原因吧？”我问他。他点了点头。谈活间，他领我在村里转。路过一棵老松，他说：“这树有百年历史，根深扎在石缝里，咱也学它，扎得深才能长得稳。”走到一排石房前，我看到里面有几个妇女在绣茶袋。“之前村民总说没路子，现在大家聚在这儿琢磨新花样。茶袋绣得好，能卖钱。”他边走边介绍。 ⑩“再发挥你的强项，教这里的孩子们唱山歌。”我建议道。他笑着连连称是，我说：“再发动村民们开开直播。”他眼睛亮起来，又说：“孤木难成林，人聚在一块儿，抱团儿才能长出气势。”他告诉我，这村子深是深，穷是穷，但气候、水土跟他当年支教的地方很像，引茶树来种准行。“茶苦过才会香，人也一样。”他望着远处待开垦的坡地，说：“这次我不走了，得让茶树也在这儿扎下根。” ⑪这次相逢，我看到了一个更加立体的他。 ⑫分别时，我搭乘乡际公交往县城赶，他站在田埂上与我挥手告别，身影越来越小。恍惚间，那片待种的坡地上，已然长满了郁郁葱葱的茶树，而他就站在茶林深处，像最挺拔的一株，把根牢牢扎进土里。 （选自《红豆》2025年第8期，有删改） 1．【内容理解】下列对文章相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（   ） A．文章开篇设置悬念，通过“让人摸不着头脑”的选择，引出下文对他下乡初衷的探寻。 B．第⑤段交代主人公初入大山支教时水土不服，打退堂鼓的经历，削弱了人物的形象。 C．第⑧段写他收到包裹， “心里既暖又沉”，对格桑的记挂，他既有感动，也有对自己未兑现承诺的愧疚。 D．文章主题是“坚守承诺，扎根基层，实现价值”，茶树这一意象，象征主人公从动摇到坚定扎根乡村的精神蜕变，也象征乡村百姓顽强的生命力。 2．【句子赏析】结合语境，回答下面问题。 （1）请从修辞手法的角度赏析文第⑦段画线句的表达效果。 （2）文中格桑妈妈说“茶树娇贵，挑环境。”又说“茶树命硬，只要扎下了根，就永远扎下了根。”这两句话是否矛盾？为什么 3．【内容概括】阅读选文⑤-⑩段，简要概括“他”决定当驻村第一书记的原因。 4．【拓展探究】请结合文章内容，说说第⑩段中“茶苦过才会香，人也一样”的含义。 八、（2026·湖南长沙·模拟预测）阅读下面文章，完成下面小题。 方言 聂鑫森 ①湘潭是我生于斯长于斯的古城，转眼半百。我曾多次有机会调离，却毫不动心——只因喜欢这里的方言氛围。古语说“美不美，家乡水；亲不亲，故乡人”，其实后半句应是“亲不亲，故乡音”。方言，紧紧绾系于血脉故乡的脐带之上，承载着这个地方独有的生活方式和情感。 ②再过半个月就是清明了。我受厂委派到甘肃临夏出差一月有余，任务圆满完成，明日便可回湘潭。 ③晚上回到宾馆，只觉得喉咙干涩口舌麻木。这时候可以说湘潭话了，说给谁听？明日要打道回府了，满怀快意，忍不住对着镜子大声说：“衙内①，你这一向憋苦了！” ④今夜天清地爽，高原的月亮又大又圆，月光却冷白冷白的。心有憋苦，我便决定出去走走。 ⑤我的耳朵忽地支棱起来——是一男一女很响亮的争吵声，而且是一口湘潭方言。 ⑥“年年清明都得回老家，屋里的根在那。”男人的声音格外坚决。 ⑦“反正今年不回去，耽误生意。崽今年上大学要用钱哩！” ⑧方言牵引我迈开疾步，来到一个门脸不大的小店前。抬头一看，门脸上方挂着一块匾额，黑底金字：湘潭煮麻花店。煮麻花是湘潭的传统风味小吃，先用面粉做成麻花，用油炸好后，再下锅煮得松松软软，用漏勺捞起，倒入一个放了肉骨头汤、香油、盐、醋、剁辣椒、葱花、姜丝、蒜丁的大瓷碗里，味道好极了。我多少日子没吃了，感到喉咙里痒得难受。 ⑨店堂里只摆了四张小桌子，一男一女，都四十多岁的样子，脸红脖子粗，隔着桌子扬手跺脚地斗嘴。 ⑩我大步走进店堂，拱了拱手，湘潭话“嗖”地就溜出来了：“衙内！慢乎里（且停下来），没想到咯里（这里）还有煮麻花。老乡亲，快给我上一碗！” ⑪这对夫妻马上停止争吵，脸上堆起笑。女的客气地说：“来了稀客，请落座！”男的也赶快招呼我坐下，取下搭在肩头的白抹布，把原本很干净的桌面飞快地擦了一遍， ⑫“衙内，我在咯里开店十几年了，我们硬是没照过面。” ⑬“我来出差，明天回湘潭。听见二位老乡亲吵嘴，亲切得要命，就顺着乡音找来了。”一番攀谈后，我得知男人叫楚雨风，女人叫唐湘莲，老家在湘潭中路铺镇楚家村，离齐白石的故居不远。我的名字是“赵望岳”，我们的父辈在起名时竟有着奇妙的默契。 ⑭楚雨风和我聊起了自己老家——比临夏更茂密的树、更汹涌清澈的水、更温柔湿润的土，还有他的父母兄弟、越来越宽阔的乡路……月光被这家小店的烟火蒸腾出了暖意。 ⑮一会儿，唐湘莲笑盈盈地端来了一碗煮麻花，说：“你尝尝，是不是湘潭的老味道！”我准备掏钱，楚雨风死歹地按住我掏钱包的手 说：“你见外了。难得老乡亲光临小店，我请客！” ⑯我只得作罢。两口子在另一张桌子边坐下来，挨得很近，好像忘记了刚才的吵嘴。我吃着可口的煮麻花，喝着热辣辣的汤，头上冒出细细的汗珠子。 ⑰我问：“你们多久没回老家了？” ⑱楚雨风说：“每年清明节前赶回去，看望爹娘，和几个兄弟团聚，再去祭扫祖坟。今年堂客②不肯。” ⑲“你老婆的说法也是对的，你们的崽要高考了，大事啊！你们今年不回去，属特例，亲人能理解。” ⑳楚雨风说：“那也是。久离故土，只是心里想得慌。” ㉑我说：“谢谢二位的款待。我想起古人有个法子，可以让你们心安。我回湘潭后马上去你们老家那个地方，铲一袋子山土快递过来。你们把山土放在花盆里，栽一棵松树苗。花盆搁在阳台上，时刻都可以看见，这叫‘不离故土解乡愁’。来，我们彼此留下地址、手机号、微信号，以后多联系。” ㉒“好！太好了！”楚雨风夫妇的脸上露出孩子般的喜悦，眼睛亮亮的，天上的月亮也亮亮的。 ㉓我回到湘潭，开着自家的小车去了中路铺的楚家村。车子经过齐白石故居，远山含黛，湘水如绸，风携着绿意和温暖拂过，泥土的芬芳在空气中蔓延。在楚家村头，我铲了一布口袋的山土，又专门去城中的中心快递站，快递给楚雨风夫妇。我选取这个过程的几个主要场景，用手机拍了照，通过微信发给他们。 ㉔楚雨风收到照片后，马上用手机微信的视频通话打给我。他虔诚地展示着那一袋山土，用湘潭方言说：“衙内！谢谢你，让我忘不了巴酽的故土情！” ㉕“巴酽”即又浓又稠的意思。回味着楚雨风说的那句“故土情”，我的心醉了。 （选自《小小说选刊》，有删改） 【注释】①衙内：湘潭人见面打招呼，说：“衙内，这一向身体可好？”意思是：尊贵的您，这段日子身体可好？这“衙内”是说对方为“高门大户里的人”，有地位也有身份。但在外地不能这样说，“衙内”容易听成“伢崽”，会引起不必要的误会。②堂客：湘方言中指妻子。 1．【内容理解】下列对文章的理解或分析，正确的两项是（   ）（   ） A．文章运用第一人称，主要讲述了“我”在异乡遇到老乡的经历，显得真实，且便于抒情。 B．第⑧段详写“麻花店”和“煮麻花”，主要是为了展现湘潭美食的诱人，与文章主题关联不大，可以删去。 C．第⑬段中的“默契”指的是“我们”主动交换了姓名后，因名字相似产生了相见恨晚之感。 D．第㉓段的环境描写渲染了故乡的优美与温情，但这段描写与“我”铲土寄土的行为没有直接关联。 E．文章中有大量的方言词汇，如“衙内”“咯里”“巴酽”等，这些方言体现了地域特色，也暗含着浓浓乡愁。 2．【写作手法】文章对楚雨风这一人物进行了多次描写。请结合相关描写，分析楚雨风这一人物的形象特点。 3．【拓展探究】请结合文章和链接材料，探究楚雨风所坚守的“故土情”有哪些内涵？ 【链接材料】一个地方的幸福很重要，要记得住乡愁，比如：小时候爱吃的东西。每个地方都有让大家留念的东西，不要小看这种幸福感，因为这种幸福感能留得住人。乡愁背后是人与人、人与自然的和谐相处。中华文化是乡愁的“根”，我们的同胞无论生活在哪里，身上都有鲜明的中华文化烙印，中华文化是中华儿女共同的精神基因。 九、（2026·河南周口·一模）阅读下文，完成下面小题。 山道弯弯 ①暴雨是凌晨开始下的。林希被雷声惊醒时，屋檐的雨帘已经连成瀑布。她突然想起后山的菌棒——那是她和李阿婆忙活三天才接种好的椴木香菇。抓起雨衣冲进雨幕，一道闪电劈开夜幕，林希看见周连山赤着脚在泥泞中狂奔。 ②“菌棚要塌！”周连山的吼声混在雨里。林希跟着他深一脚浅一脚地跑到后山，菌棚在风中抖动着，如同受伤的白鹭挣扎着翅膀。雨越来越大，周连山用木桩临时加固菌棚，并使劲摆手，示意林希躲到棚子里。闪电中，林希看见周连山瘦削而刚毅的面孔。菌棚外飘过的雨丝像菌丝一样绵延开来，林希隐隐感觉脚底的银杏叶下有个硬硬的东西。 ③天蒙蒙亮，最后一批菌棒抢救完毕，林希对周连山似乎也有了新的认识。“看起来，他真是个不一般的村支书呢。有机会一定请他讲讲自己，还有他那位传奇祖父的精彩人生。”第一次见到周连山，她可不是这么想的。 ④记得那是个弥漫着薄雾的黄昏，林希笨拙地拖着硕大的行李箱，箱轮碾过石缝里的野菊和青石板上的银杏叶，渗出的淡黄汁液在林希的鞋底印出细细的纹路。手机导航显示云山村就在前方三百米，可她放眼望去，只看见一座木质吊脚楼矗立在村口山坳里，一棵高大的老银杏树上拴着两头黄牛。 ⑤“你就是新来的小林？”带着浓重乡音的男声从身后传来。林希转身时差点被行李箱绊倒，扶住她的是一个皮肤黝黑的男人，洗得发白的蓝衬衫口袋里别着一支老式钢笔：“我是周连山。” ⑥“我是数字乡村志愿服务队的……”林希慌忙掏出介绍信。 ⑦“数字乡村……挺好。”周连山接过介绍信，对着太阳照了照，一抖手腕，手中银杏叶折成的“无人机”便掠过晾着红辣椒的竹匾，稳稳落在场院一角的石磨上。随后，他蹲下身卷起沾着泥点的裤脚：“但愿它能落地生根。” ⑧林希的耳朵一下子红了半截。她想起离校时导师的叮嘱，“你毕业论文里的数字乡村模型虽好，但要让老乡们接受，先得让他们不再皱眉头。” ⑨“轰隆隆……”林希的思路被远处突如其来的巨响打断。暴涨的溪水冲垮了古石桥，而桥那头住着独居的刘大爷。周连山冲向物资间，抛给林希一捆救援绳。冲锋舟第三次被激流打横，林希的防水镜片糊满泥浆。 ⑩“抓紧！”周连山在冲锋舟那头喊道。林希听见自己剧烈的心跳声与对岸此起彼伏的犬吠交织在一起。忽然，十几束灯光刺破雨幕，就像夜间绽放的荧光菌菇——李阿婆领着一群小伙子，骑着摩托车来到岸边。 ⑪“小林老师扶稳啰！”李阿婆引导小伙子抛出绑着石块的麻绳。一排摩托车同时发动，引擎轰鸣犹如静夜里菌丝的爆裂声在晨雾中回响。冲锋舟擦着断桥残桩靠岸时，林希发现周连山的右腿在渗血，血滴落到银杏叶片上，迅疾被雨水冲走。 ⑫暴雨过后，林希在加固菌棚时发现一个深褐色的陶罐——那天凌晨踩到的“硬硬的”家伙，现在被暴雨冲刷出来了。周连山用钢笔撬开蜂蜡，罐子里面褪色的红布包着五本工作笔记，打开红布，一片银杏叶标本飘然落地，叶脉间写着一行小字：致若干年后的你。 ⑬“这是当年志愿者理的‘时光孢子’。每任志愿者离村前都会留下工作笔记和‘成长的痕迹’。” ⑭林希仔细辨认那些“痕迹”。志愿者在2003年的笔记里夹着一沓车票存根，2005年的笔记里夹着云山手绘地图和显微胶卷，2008年笔记里的气象云图上渗出干涸的咖啡渍，2011年的笔记里有一张菌棚设计图，2014年的笔记本里夹着一枚U盘和晒干的香菇。 ⑮暴雨预警再次覆盖全县。林希盯着气象云图上的紫色旋涡，发现这次暴雨路径与引发2003年洪灾的暴雨路径完全重合。她冲进档案室调取历史数据，却见周连山指间的银杏叶正轻轻飘落在一个笔记本上。 ⑯“您是不寻常的村支书。”她翻开那个笔记本，那是一本厚厚的防汛日志，里面贴着不同的植被标本：竹叶标记山体滑坡点，松针指向泄洪通道，甚至用苔藓密度推算古桥承压力。 ⑰“当年爷爷和西南联大的同学来过这里，对周边的防洪防汛做过一些研究，后来因为抗战而不了了之，只留下这支老式钢笔。老一辈教我们看云识天气，你们用人工智能模型预测降水量，把这两条曲线叠起来，就是云山村的防汛密码。”周连山在卫星地图上画了个圈，将钢笔郑重地别回胸前，“这个问题解决了，加上你们的数字化，菌菇、蜂蜜这些山货都放开手脚搞，山村致富就有希望了。” ⑱洪水如约而至，洪峰沿着周连山标记的泄洪道呼啸而过。林希卷着裤脚，带着青年突击队架设信号增强器，实时数据叠加生成的全息投影惊呆了李阿婆。刘大爷喃喃自语：“这阵势，倒像老辈人说的龙抬头。” ⑲雨后云淡风轻，云山村数字乡村系统正式启用，林希在镜头前演示核桃、茶叶直播。无意中她忽然瞥见数字化大屏角落闪过周连山的背影——右腿略有些失衡，但步伐坚定。 ⑳想起周连山爷爷的未圆之梦，林希瞬间明白了一切。她一直追到村口老银杏树下，也没见到周连山的身影。她爬上木质吊脚楼，极目远眺，只见层峦叠嶂、山道弯弯。 （选自《中国铁路文艺》，作者金功亭，2025年第8期） 1．【内容概括】请按照时间顺序，从林希的角度，用简洁的语言概括文章的主要内容。 2．【段落作用】文章第①段和第⑨段均描写了暴雨，这两处在文中的作用有何不同？请分别作答。 3．【写作手法】文章中“银杏叶”这一事物反复出现，请结合具体内容分析它的作用。 4．【拓展探究】文章结尾“她爬上木质吊脚楼，极目远眺，只见层峦叠嶂、山道弯弯”有何深意？请结合全文简要分析。 十、（2026·安徽阜阳·一模）阅读下面的文字，回答问题。 拐爷 ①我的故乡湾村，有一位大爷，因先天性缺陷，走路一瘸一拐的，但从我记事起，邻里乡亲都非常尊敬他，尊称他“拐爷”。我感觉他每天都非常忙碌，好像什么活都会干，他也因此成为我们村的“当红人物”。 ②约莫20世纪90年代末的一个冬日的清晨，远处的水田都结上了厚厚的冰，在阳光的映射下，泛出道道金光。邻居们都端着海碗，盛上一碗热腾腾的、稠乎乎的稀饭，在向阳的墙边吃早饭。我也学着他们的样子，稀饭确实香。我听着邻居们传递着各种“情报”，看见暖阳照射在他们的脸上，碗里升腾的水蒸气与阳光交织，阵阵的笑声，灿烂的笑容，俨然一幅绝美画卷。这时候一位“过客”打破了他们的嬉笑——拐爷骑着凤凰牌的二八大杠，脸上的胡子刮得干干净净，“地中海”旁边还有些短发倔强地立在风中，像他的性格。他停下了车，憨笑着和大家寒暄了几句，又跨上二八大杠匆匆离开。 ③因为是年末，家家户户都在为新年做准备，好不热闹。几乎每家都养了一两头大肥猪，就等着这个时候屠宰，而拐爷就在此时化身屠户，家家户户都在等他前去。我家也终于“预约”上他了。那是腊月二十八的清晨五点多，邻近的壮汉们都来我家，他们到猪圈把哀嚎的大黑猪五花大绑放在支棱起来的旧门板上。此时我看见拐爷拿着工具走了过来，后来的场面我不敢看就躲进了屋里。再出来的时候，只看见拐爷在猪的后腿上用刀划开了一个小口，再用嘴对着小口不停吹气，不一会儿猪就被吹得圆鼓鼓的，然后他用一根绳子将小口封死，接着用一块长木板不停拍打充满气的猪肚子。我当时不知道他为什么要这样做，但的确，这已经让我对他产生崇拜了。七点多的时候，猪肉全都切割得差不多了。吃完杀猪饭，拐爷收下爷爷热情塞过来的作为工钱的一块肉，便赶赴下一家。 ④到了春忙秋收的时候，他就会帮别人家耕地犁田、插秧收稻。闲余时间，他会去别人割完稻子的田里捡剩下的稻子，不一会儿也能捡个半麻袋，然后去卖西瓜的摊子上换一个大西瓜回去。我和小伙伴喜欢跟着他，便跟着去他家。他会把西瓜切开，我们都可以分到一杯羹，然后我们都围着他，吃着西瓜听他讲各种事情。听他说他还有一个儿子，去了外地上大学就很少再回来了，那个时候能上大学就是非常厉害的了。后来儿子出息了，已经好久没见过了。他还笑着自我调侃：“孩子越有出息，父母越孤单。”我当时并不理解这句话的意思。 ⑤去年腊月清晨，我回老家了，回去看看已长久未见的父母。我看见拐爷一个人老态龙钟地坐在墙边那捡来的破沙发上。他冲着我笑道：“回来啦，都有出息啦。”听到“出息”二字，我的心头莫名一阵刺痛。路边的青石不在了，水田也不见了。清晨，雾蒙蒙的，阳光也不是金灿灿的了，再也没有邻居聚在一起谈天侃地了。我听奶奶说，拐爷现在没有房子住，年纪也大了，什么活也干不了，只能寄住在他弟弟家。因为县城要搞开发，村里的土地都被政府征去了。他那几亩地的补偿款被他弟弟要了去，说是管他吃住，给他养老送终。我们都知道这是他那刻薄弟弟的鬼话。 ⑥临别那天早晨，他还是坐在那破沙发上，两只手相互插在破棉袄的袖筒里，凌乱的胡子上还粘着几粒稀饭，阳光照射在他的脸上。他将手从袖筒里抽出来冲我摆了摆手，微笑道：“明年过年见。”我也礼貌性地道了别，好像是与拐爷道别，又好像是与冬日的清晨道别。 （有删改） 1．【内容理解】下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（   ） A．文章运用倒叙行文，先写“我”对拐爷的崇敬，再从“我”回故乡探望他写起。 B．文章语言朴实，怀旧感较强，能够唤醒人们的共鸣，读起来让人倍感亲切。 C．文章以“我”对主人公拐爷的回忆为线索，引发了对童年和故乡的美好回忆。 D．本文是一篇回忆性散文，既写出对拐爷的情感，又暗含对物是人非的惋惜。 2．【拓展探究】文章多次写到冬日的清晨，有什么用意？请品读文中画波浪线的句子，联系上下文，简要分析。 3．【句子赏析】结合语境，按照要求赏析句子。 （1）脸上的胡子刮得干干净净，“地中海”旁边还有些短发倔强地立在风中，像他的性格。（从修辞的角度赏析） （2）只看见拐爷在猪的后腿上用刀划开了一个小口，再用嘴对着小口不停吹气，不一会儿猪就被吹得圆鼓鼓的，然后他用一根绳子将小口封死，接着用一块长木板不停拍打充满气的猪肚子。（从描写方法的角度赏析） 4．【内容理解】第⑤段中写道：“听到‘出息’二字，我的心头莫名一阵刺痛。”“我”在听到拐爷说自己有出息的时候，为什么会“莫名一阵刺痛”？ 5．【内容理解】本文和课本中鲁迅的《故乡》都写了作者儿时对故人的感情和多年后再见故人的所思所感，试分析二者的异同。（《故乡》中的故人以闰土为例） 十一、（2026·河北邢台·三模）阅读下面文字，完成下面小题。 修鞋匠的月亮 ①老宋的修鞋摊摆在老巷口，正好能望见琅琊山的轮廓。他的工具箱是祖父传下的，桃木材质，开合时发出老骨头般的吱呀声。箱盖内侧贴着一张泛黄的地图，标记着这些年被他送走的鞋子去往的城市——北京、上海、深圳，最远的一双去了休斯敦。 ②“鞋不一样，”他常对来取鞋的客人说，“鞋记得路。” ③这话不假。经他修补的鞋，鞋底都藏着他的秘密：左鞋跟里塞一粒琅琊山的松子，右鞋跟里放一瓣清流河的芦花。他说这样无论走多远，鞋子都认得回家的路。 ④巷子要拆的消息传来时，老宋正给一双高跟鞋换底。鞋主是隔壁新搬来的姑娘，在开发区做设计师。 ⑤“宋师傅，下个月我就搬走了。”姑娘说，“这鞋还能修好吗？” ⑥老宋没抬头，锥子扎进鞋底又穿出，线绳嘶嘶作响。“鞋能修好，”他说，“路修不好。” ⑦他说的路，是青石板上被百年雨水凿出的凹痕，是槐树下被纳凉人磨亮的石凳，是墙根处孩子们画下的跳房子格子。这些，推土机一来就都没了。 ⑧最后一个月，老宋的修鞋摊前排起长队。不只是修鞋，更多人是来听他讲这条巷子的故事——哪块青石下埋着抗战时的子弹壳，哪扇木窗里曾传出民国时期的读书声，哪堵山墙上还留着特殊年代的标语。 ⑨他修鞋时话不多，但每句都像锥子扎进鞋底般结实。 ⑩“这双鞋的主人在上海安家了。” ⑪“那双鞋子跟我去过漠河。” ⑫“这双布鞋啊，穿着它的人再没回来。” ⑬拆迁前夜，老宋在摊前坐到很晚。月光很好，照得青石板路像条银河。他突然打开工具箱，取出所有未取的鞋子——十七双，摆成一个圆圈。每双鞋他都重新修了一遍，在鞋跟里塞进新的松子和芦花。 ⑭第二天，推土机来了。老宋没像其他人那样阻拦，他只是坐在鞋圈中央，继续修最后一双鞋。那是他自己的布鞋，鞋底磨得只剩薄薄一层。 ⑮开发商的人走过来：“老师傅，我们要施工了。” ⑯老宋点头，收起锥子，却不起身。他脱下自己的布鞋，开始修补。阳光照在他花白的头发上，像落在琅琊山的雪。 ⑰围观的人越来越多。有人打开手机直播，有人偷偷抹眼泪。当推土机即将启动时，老宋突然举起锤子，却不是砸向机器——他砸向自己的鞋摊。 ⑱桃木工具箱应声裂开，里面的修鞋工具散落一地。他在众人惊愕的目光中，将工具一件件捡起，分给围观的老邻居。 ⑲“锥子给裁缝铺李婶，她做针线用得上。” ⑳“锤子给锅炉房老张，敲煤块顺手。” ㉑“楦头留给对面幼儿园，孩子们玩过家家。” ㉒分完工具，他拎着那双布鞋走向推土机。司机紧张地看着他，他却把鞋轻轻放在履带上。 ㉓“让这双鞋也去看看新世界。” ㉔三个月后，在老巷原址奠基仪式上，设计师姑娘惊喜地发现——新社区的景观图上，所有步道都被设计成鞋底的纹路。主设计师说，这是修鞋匠给的灵感。 ㉕而此刻的老宋，正在琅琊山腰的新修鞋摊前忙活。他的摊子更小了，客人却更多了。有老邻居特意坐公交上山修鞋，也有游客慕名而来。 ㉖那天黄昏，设计师姑娘来找他，手里拿着社区规划图。 ㉗“宋师傅，我们想在社区中心做一面记忆墙，需要您帮忙。” ㉘老宋从鞋堆里抬头，夕阳给他的白发镀上金边。他笑了，从身后拿出一个新编的竹筐，里面装满晒干的松子和芦花。 ㉙“早就准备好了。”他说，“让每双新鞋都记住老路。” ㉚月亮升起来时，山下的新城华灯初上。老宋收起摊子，把最后一把松子撒进山路。夜风很大，但他知道，总有一些种子会落在鞋缝里，被带去很远的地方，在陌生的土地上长出故乡的模样。 ㉛就像那些被送走的鞋子，总有一天，会踩着月光回来。 （选自《作品》2026年第2期，作者：郑正健） 1．【内容概括】文章以“修鞋”为线索，串联起多个情节，请把下面情节补充完整。 老宋修鞋时往鞋跟里塞松子和芦花； 拆迁消息传来时，老宋正给设计师姑娘的高跟鞋换底； ①拆迁前最后一个月，______________________________________； ②拆迁前夜，___________________________________________； 拆迁当天，老宋修补自己的布鞋后砸毁鞋摊，分送工具； ③_________________________________________； 老宋为社区记忆墙准备松子和芦花。 2．【拓展探究】结合全文，说说老宋为什么要在修补的鞋子鞋跟里藏上他的秘密——松子和芦花。 3．【环境描写】文中画线句“月亮升起来时，山下的新城华灯初上”，作者将“月亮”与“新城华灯”结合描写，有什么妙处？请从象征义的角度简要分析。 4．【人物形象】修鞋匠老宋有诸多优秀的精神品质，其中哪一种最值得你学习？请简要说明理由。 5．【句子理解】选文与鲁迅的《故乡》都写到故乡变迁，请从下面三个角度中任选一个进行探究。 ①意象“路”的不同含义；②人物的选择：坚守或者离开；③表达的希望与情感 （提示：《故乡》结尾写道：“其实地上本没有路，走的人多了，也便成了路。”） 十二、（2026·安徽安庆·一模）阅读下面的文字，回答问题。 土 周海亮 ①他进城那天，父亲去送他。除了行李，父亲还提着一个很大的帆布包。帆布包很重，父亲就像提着沉甸甸的故乡。他问父亲包里装了什么，父亲说等到了再告诉你。他问为何现在不能知道，父亲说我怕你把它扔了。他笑，父亲也笑。火车驶过华北平原，他离梦想越来越近，离故乡越来越远。 ②父亲将他送到宿舍，稍坐片刻，便要离开。父亲得赶回去的火车，赶家里的农活。临行前父亲打开帆布包，那里面，竟然装满了土。“怕你水土不服，给你弄了点土。”父亲说，“你要是呕吐、腹泻、身上起疙瘩、失眠、发烧……拿开水冲点土喝，就好了……”虽没说什么，但在心里，他笑父亲的愚昧。 ③那些土，或来自山脚，或来自菜园，或来自院子、土炕、门前、灶坑……这儿一把，那儿一捧，就有了满满的一帆布包。家乡的土治水土不服，他听说过，却不信。假如父亲没有送他，假如他独自提着一帆布包土上了火车，他想，他肯定会找个地方，偷偷把土倒掉。 ④帆布包塞到床下，故乡的土很快被他忘记。他没有水土不服，一次也没有。甚至，繁华并且陌生的城市让他有一种如鱼得水的感觉。他喜欢高耸入云的高楼大厦，尽管那些高楼大厦与他毫无关系；他喜欢夜里的霓虹和弥漫在街道上的烧烤味，尽管那些东西同样与他无关。只是看看，他就心满意足。 ⑤两年后他从工厂辞职，去夜市摆了一个小摊。从宿舍搬走的时候，装满土的帆布包被他从床底拽出。本已做好丢掉它的打算，可是走出很远的他却被舍友喊住。你忘了东西！舍友提着帆布包，气喘吁吁地追赶着他。于是，那包土被他带到出租屋。夜里他看着那些土，他闻到故乡的气息。 ⑥摆摊虽然辛苦，但当数着赚来的钞票，他觉得自己已经真正融入城市。然后，他认识了现在的妻子，生活里多出色彩和阳光。几年后他们用摆摊赚到的钱买下临街的店铺，夫妻店越开越红火。又几年后，他们的女儿出生，他在城市里，买下属于他的房子。 ⑦搬进新居那天，他从出租屋的床底下再次拽出那个帆布包。他想连包带土全都扔掉，妻子却说，带着吧，以后栽花什么的兴许用得上。于是，那包土被他带到新居，放到阳台。后来他用这些土栽了几盆花，那几盆花长得格外好。 ⑧两年过去，阳台上又多出好几盆花，一帆布包的土终被他用光。后来那几盆花枯萎了，于是，他将它们连同紧箍在花根上的来自故乡的土，一起扔进垃圾箱。 ⑨那些年，他回老家的日子，只剩下过年。那个除夕夜，他与父亲坐在滚烫的炕头，他给父亲讲他在城里的故事，父亲听了一会儿，就睡着了。他盯着熟睡的父亲，发现父亲更加苍老。突然父亲打一个激灵，醒来，说，村子明年就不在了。他说，我知道。 ⑩村子明年就不在了。待明年，村子将变成一个产业园，父亲也在镇上分到了一栋楼房。只不过，他想待天气再暖一些，就将父亲接进城里。他不放心让父亲独自住在镇上，何况孩子读幼儿园了，他希望父亲可以帮他照顾一下孩子。 ⑪可是春天时候，父亲突然去世。他记得那天阳光很好，飘飘扬扬的柳絮让城市变得软绵绵的。放下电话，他知道，他成了孤儿。他将父亲的骨灰安葬在老家的山上，那也是父亲的遗愿。产业园在那里为老家的人们留下巴掌大一块地方，据说为了那点地方，村里的老人们硬是往县里跑了好几十趟。 ⑫冬夜，妻儿已眠，他独自在客厅看电视，突然很想父亲。他来到阳台，看着窗外，窗外大雪纷飞。几个空花盆静静地摞在阳台一角，那里面，曾经盛满最后的故乡。他闭上眼，深嗅着熟悉的泥土气息，突然之间，泪流满面。 （选自《都市报》2025年11月14日） 1．【内容理解】下列对小说相关内容与艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（   ） A．小说开头交代父亲不肯透露帆布包内装的是什么这一情节，设置了悬念，能引发读者的好奇心。 B．父亲精心为儿子准备故乡的土，叮嘱儿子应对水土不服，体现出质朴憨厚、深爱孩子的特点。 C．小说语言华丽典雅，大量运用比喻、排比等修辞，细腻刻画了人物心理，增强了文章的文学性与感染力。 D．小说采用第三人称叙述，自由展现“他”和父亲的心理与经历，便于读者全面了解故事全貌。 2．【内容概括】这篇小说以“土”线索贯穿全篇，请完成下面的情节梳理。 赠土→①________________→带土→②________________→弃土→③________________ 3．【句子赏析】从人物描写角度，赏析最后一段画线句的表达效果。 4．【内容概括】这篇小说善于运用对比手法刻画人物，表现主题。请结合相关内容，完成下列表格。 对比维度 （人物态度/情感对比） 文本依据 （简要概括相关情节） 对比的作用 父亲与“他”对“故乡的土”的态度对比 （1）__________ 突出父亲质朴深沉的父爱，反衬出“他”初入城市时对亲情的忽视。 “他”对“故乡的土”的前后态度对比 前期：轻视、想扔掉。后期：父亲去世后，面对空花盆怀念故乡的土，深嗅泥土气息后泪流满面 （2）__________ 5．【标题含义】小说以“土”为标题，具有丰富的象征意义，请结合全文内容简要分析。 学科网（北京）股份有限公司 $