专题10 散文阅读（江苏专用）2027年中考语文一轮专项复习

**基本信息** 聚焦散文阅读全题型训练，通过多元文本与梯度设问，系统培养学生概括梳理、语言赏析、思辨探究能力，渗透文化自信与审美创造素养。 **专项设计** |模块|题量/典例|题型特征|知识逻辑| |----|-----------|----------|----------| |内容梳理|8题|情节/思路概括、信息提取|遵循“要素→脉络→主旨”认知逻辑，从局部到整体构建文本框架| |语言赏析|12题|词句含义、修辞效果、表达作用|紧扣“形式→内涵→情感”分析路径，强化语言形式与内容的关联理解| |结构分析|6题|段落作用、标题含义、线索梳理|立足“局部功能→整体构思”辩证思维，理解文本谋篇布局技巧| |思辨探究|14题|观点评价、比较阅读、拓展迁移|围绕“文本解读→文化反思→生活关联”递进探究，提升批判性思维与文化传承意识|

专题10 散文阅读 （2026·江苏苏州·中考真题）阅读下面的文章，完成任务。 纸上行舟 盛文强 ①帆影漂浮在河面上。那些倒立的白色三角形，个个兜满了风。帆影沿着河道忽上忽下，穿过分水闸，驶入开阔的水面。（A）城外依傍河岸，有三两座村庄闪现，方盒似的房屋在运河边成簇生长，它们和植物相似，起初是零星的几株，不久便连成了大片，沿着河岸雁翅排开，径直向两侧蔓延。 ②船舱里走出一人，他手捻着花白的胡须，远眺河对岸的风光。此人就是王世贞，他从家乡太仓启程，进京去就任太仆寺卿。年近半百的他，在大运河上往来已有十几次。河边的城镇村庄，皆是旧日相识。他身后走出一个年轻后生，双手端出一张小桌安置在船头，盘腿坐下，就着桌案开始执笔作画。王世贞回身来到桌边，抬手指点着对岸的村庄，年轻人点头，随即落笔疾走，先用两条墨线勾出河岸的轮廓，随后点染勾勒细节，一片绵延的屋顶填满了纸的一角。 ③随着小舟移动，两岸的风景频频送到画师眼前。王世贞有心留下一部运河的图像史，并传于后世。按照他的构想，沿途画下的运河风光，足以汇为一册。和他同行的年轻人是吴门画家张复，后来沿途写景辑为一册《水程图》，为大运河留下了最早的写真图册。 ④由水路北上，虽不用举足跋涉，安卧舟中也满是困顿和苦辛。将近两个月的船上生活，屈身在逼仄的空间里，旅途充满了颠簸、潮湿和阴暗。大运河的山东段，地势陡然而起。地势高拔之处，要用水闸蓄水，时人谓之“闸河”。待得水量充足时便放开闸门，船只逆流而上，纤夫要在岸边拖绳拉拽。顺流而下之时，也需要纤夫在船后挂绳拖拽，防止滚翻。（B）《水程图》中有清江浦闸的情形，船正在通过船闸的狭窄通道，两岸的纤夫身形弯曲，弓着腰，脸几乎贴到地面，纤绳勒在肩上，另一端连着河中的船桅。 ⑤通过河闸时需要漫长的等待，而开闸放水时，闸外形成激流漩涡，稍不留神便会沉溺其中。为了使运河保持水量，河工还设计了许多弯道，延长河水的驻留时间，却也增加了航程。在等待中，王世贞在船上指点风景，让张复作画。回到船舱中，等待过闸的时间，张复也得暇在草稿上点染皴擦。夜里，两人还在灯下商讨针对不同景致的画法。 ⑥大运河似乎远不及其他自然景观秀丽，有的渡口位于荒村野店，甚至无景可写，比如茶城口一页，只有丁字形的河道，没有船只，岸上只有八九间草屋，余外空无一物，行人到此，又是何等寂寥。而与之相对的，是苏州、淮安之类的繁华码头，有高大的城楼，桅杆密集如丛林，填满了河面上方的空间，足见人烟之稠密，繁华一望即知。 ⑦狂风，激流，还有时时出没的险滩怪石，使得内陆运河的航行居然也会像海上一般凶险，人们便祈福于河神的庇佑。明代在济宁城北的南旺建造水坝，拦住汶河蓄水。南旺有一座龙王庙，在当地的民间纸马中，这位河神是巨目虬髯、冠带袍服的形象。他骑着一条白龙，游弋在丁字形水道的滚滚波涛之上。船户在寻求龙王的庇护，保佑船只安全渡过河闸。在各道河闸旁，还有许多像南旺龙王这样的闸神。明初负责治理运河的水利官员宋礼、陈瑄等人，也被人们追认为水神。在人们心中，大运河沿途的神明日夜劳作，他们恪尽职守，维系着航路的日常运转。把航线的安危托付给神明，恰恰是因为一路安危难料。 ⑧在一路桨声中抵达京郊，画册也到了最后一页“通州”，一座古塔矗立在通惠河畔。当王世贞返乡之时，由这最后一页往前翻看，便是回程的路线。花木浓荫中的小祇园，是王世贞倾心打造的一处园林，俨然世外桃源，占据着画册的首页。小祇园是北上出仕的起点，当然也是最后归隐的终点。这处精神栖所，却在王世贞死后不久，就被切割分售，后来破败荒废，不见了踪迹。精神家园难以在现实中永固，只有在《水程图》里，才能见到这座消逝的园林。 （选自《文学报》2023年8月6日，有删改） 1．梳理并概括文章内容，补全下图。 ①_____②_____③_____④_____ 2．运博会节目组准备借助AI完成“造物与塑形——《水程图》场景再现”，请你从文中画线的A、B两处场景中选择一个推荐给编导，并具体阐述其在“景物设置”或“形象塑造”方面的效果。 3．文中写了有关龙王庙、河神的内容，有同学认为这是宣扬迷信，应该删去。你是否认同这一观点？请结合上下文说明理由。 4．有媒体转载本文时，将题目改作《王世贞的大运河之旅》，你觉得是否合适？为什么？ 【答案】1． 河岸风光（村庄、房屋等） 纤夫拉船 荒村野店、高大城楼 险滩怪石处（南旺水坝） 2．示例一：选A处。“和植物相似，零星几株”表现房屋像植物一样稀稀落落散落在运河两岸；“方盒似的房屋”“成簇生长”形象表现出房屋挤挤挨挨，由疏到密的样子；“沿着河岸雁翅排开，向两侧蔓延”形象写出了房屋像雁翅成片排列，向两岸延展开去的形态。 示例二：选B处。“身形弯曲，弓着腰”描写了纤夫拉纤时的姿势和动作，“脸几乎贴到地面”“纤绳勒在肩上”运用细节描写，这些描写都突出了纤夫拉纤时的费劲、辛苦，表现出纤夫艰难的生存状态。（言之成理即可） 3．示例：不认同。这是《水程图》中对运河沿岸人们生活的真实记录；写河神等民俗文化相关内容，表明生活在激流险滩边的人们寄希望于神明保佑，体现他们朴实的生活愿望；从侧面表现王世贞一路北上旅途艰险；写河神得到人们的敬重，是为了引出下文写负责治理运河的水利官员，赞扬他们恪尽职守。（任意两点即可得满分；若答“认同”，言之成理亦可得分） 4．示例1：不合适。①《纸上行舟》这个题目形象生动地呈现了王世贞坐船进京赴任途中绘制《水程图》的历程；②“纸”照应《水程图》，“纸上行舟”指人们通过浏览《水程图》就可浏览运河全貌；③侧面体现王世贞辑录《水程图》的历史贡献；④“行舟”让人联想到王世贞在大运河上的艰难行程，“纸上”则体现其精神追求在《水程图》中永久保存；⑤《纸上行舟》更具诗意（悬念），媒体转载时更能激发读者阅读兴趣。 示例2：合适。①《王世贞的大运河之旅》这个题目表意直接明了，突出主要人物和事件；②更能印证《水程图》是旅中所绘，表现图册真实性；③旅程中有开阔有险阻，体现他绘制《水程图》的不易，突出其贡献；④“大运河之旅”让读者自然联想到王世贞的人生之旅，体现其精神追求。 【导语】本文以王世贞、张复舟行运河创作《水程图》为线索，融景致描摹与人文记述于一体。既绘运河沿岸荒寂与繁华百态，又叙行舟艰险、民俗信仰，借画作留存消逝的风物与园林，于旅途叙事中寄托对时光、人文与精神家园的深沉思索，文笔细腻悠远。 【详解】1．第一空，根据第①段“城外依傍河岸…… 径直向两侧蔓延”可知，此段对应舟行“水面开阔处”，画面核心是运河边连片村庄房屋，可概括为：河岸风光。 第二空，根据第④段“《水程图》中有清江浦闸的情形……另一端连着河中的船桅”可知，河闸地势拔高，画面核心是纤夫弯腰拉纤拖船，可概括为：纤夫拉船。 第三空，根据第⑥段可知，运河渡口有两种截然不同的景象：偏僻渡口旁只有冷清的荒村野店，热闹的大型码头旁矗立着高大城楼，一冷一繁形成鲜明对比，是码头渡口区域最典型的标志性景物，核心景物可概括为：荒村野店、高大城楼。 第四空，根据第⑦段“狂风，激流……游弋在丁字形水道的滚滚波涛之上”可知，河神画面对应河道遍布险滩怪石、风浪汹涌，行船十分凶险，此地正是明代修建的南旺水坝，河神白龙游弋于这片波涛之中，该处景致可概括为：险滩怪石处（南旺水坝）。 2．A句中“方盒似的房屋”运用比喻修辞，把民居比作方盒，精准写出运河沿岸房屋规整、方正的外形；“和植物相似，起初零星几株”将村庄房屋类比草木生长，写出村落发展的动态过程，最初只有零散几户人家，稀疏分布在河边；“成簇生长”形象表现出房屋由疏到密的样子，先稀疏几户、后连片成群，形成疏密对比；“沿着河岸雁翅排开”使用比喻，把连片房屋比作大雁展开的翅膀，生动写出房屋顺着河道两岸对称铺开，如同大雁张开的翅膀成片排，向着河道两岸绵延舒展的形态。 B句中“身形弯曲，弓着腰”是对纤夫整体的体态描写，刻画纤夫为对抗水流拉力，拉纤时的姿势和动作；“脸几乎贴到地面”将极致的细节放大，突出拉力之大，人被纤绳拽得深度俯身，强化负重劳作的艰难；“纤绳勒在肩上”中的“勒”字极具表现力，视觉上体现粗重纤绳深深嵌入肩膀，一眼就能看出劳作的疼痛与沉重，体现出纤夫劳作的辛苦和艰难的生存状态。 示例一：选A处。“方盒似的房屋”写出民居整齐方正的外形；将房屋比作草木，写出沿岸人家从零星到成片的生长态势；“雁翅排开”生动描绘民居顺着河道向两岸延展的样貌，全景层次分明，水乡画面感十足。 示例二：选B处。“身形弯曲、弓着腰”勾勒纤夫整体俯身的姿态，“脸几乎贴到地面”放大负重的艰难，“纤绳勒在肩上”中的一个“勒”字尽显压迫痛感，多处细节刻画，凸显纤夫劳作的艰辛与底层生活的不易。 3．根据第⑦段“这位河神是巨目虬髯……水道的滚滚波涛之上”可知，河神画面是《水程图》里真实存在的图景，删去会缺失画册完整内容，无法完整还原大运河沿途人文图景； 根据第⑦段“船户在寻求龙王的庇护，保佑船只安全渡过河闸”可知，运河多激流险滩，航行危机四伏，百姓供奉河神，是底层船民祈求平安的朴素心愿，有关龙王庙、河神的内容体现百姓精神寄托，承载民俗文化，保留内容能丰富文章的人文底蕴； 根据第⑦段“把航线的安危托付给神明，恰恰是因为一路安危难料”可知，人们依赖神明护佑，反向印证大运河全程风浪、险滩、水闸暗藏无数危险，呼应前文写行船颠簸、纤夫劳苦的艰难旅程，侧面烘托运河旅途艰险； 根据第⑦段“明初负责治理运河……被人们追认为水神”可知，先写虚构河神，写河神得到人们的敬重，是为了引出下文写负责治理运河的水利官员，是为了引出后文治水官员造福百姓做铺垫，形成鲜明对比，赞扬官员实实在在维系航路的功绩。 示例一：不认同。文中河神、龙王庙是大运河独有的民俗景象，是《水程图》记录的真实风物，能完整还原古时运河沿线生活图景；百姓祭拜河神，侧面凸显运河航行风浪险、路途难；同时由民间水神过渡到治水功臣，丰富文章人文内涵，让行文逻辑更完整。 示例二：认同。文章主线是王世贞旅途作画、记录运河实景，河神民俗内容偏离核心叙事，使行文松散；百姓供奉河神属于旧时迷信内容，冲淡文章写实、留存运河历史风光的主旨，删去后文章中心更集中。 4．立场一：改标题《王世贞的大运河之旅》不合适 文中多次写张复绘制《水程图》，多次提及画师落笔绘图、画卷留存沿途实景，现实水路旅途转瞬即逝，唯有纸上画作永久保存运河行程，可见“纸”专指《水程图》；根据第③段“沿途写景辑为一册《水程图》，为大运河留下了最早的写真图册”可知，“纸上行舟”指纸上画卷复刻完整运河航程，原标题呼应文中物象； 根据第⑧段“只有在《水程图》里，才能见到这座消逝的园林”可知，现实中舟行旅途短暂坎坷，画卷却永久留存运河风光与王世贞的精神栖所，“纸上”暗含精神永存的深层内涵，新标题无此深意； 真实水上旅途为实，画中游历为虚，《纸上行舟》虚实结合，兼具诗意，标题未直接写出行舟的主人公，设置悬念，新颖别致，媒体转载时更能激发读者阅读兴趣；而新标题直白平淡，缺少文学美感，难以勾起读者阅读兴趣； 全文不只是记录旅途，核心事件是“舟中作画、成册留史”，原标题紧扣“行舟作画” 核心，新标题只突出王世贞的出行，弱化了《水程图》的核心地位。 立场二：改标题《王世贞的大运河之旅》合适 根据第②段“他从家乡太仓启程……在大运河上往来已有十几次”可知，全文以王世贞北上旅途为叙事线索，标题直接点明主人公、地点、核心事件，新标题表意直白清晰，可使读者一眼把握文章的主要内容； 全文所有画卷场景，均是王世贞亲身沿运河游历亲眼所见，新标题中“大运河之旅”点明图画取材于真实旅途，印证《水程图》的写实价值，新标题能够凸显画册真实性： 旅途全程有险滩、激流、漫长等待，王世贞仍坚持沿途记录风光，新标题能让读者体会其绘制画册的艰辛，凸显他留存运河历史的初心与贡献，烘托其不畏路途艰苦，执着坚守的恒心与心怀历史，有心留存风物的文化担当： “旅程”一语双关，既指水路行舟的实际旅途，也暗含王世贞半生仕途、追寻精神家园的人生旅程，给读者留有多层解读空间。 示例一：不合适。《纸上行舟》虚实相生，“纸”紧扣核心画作《水程图》，既写水上真实行旅，又暗含画卷永存风光与文人精神，诗意含蓄，更吸引人；新标题直白浅显，忽略画作这一核心载体，内涵单薄。 示例二：合适。《王世贞的大运河之旅》清晰点明人物与行文主线，突出画作实地写生的纪实特点；“旅程”双关水路行程与文人精神之路，读者能快速理清文章脉络，通俗易懂。 （2026·江苏扬州·中考真题）阅读文学文本，完成下面小题。 老魏 朱宜尧 ①傍晚遛弯，在公园的树林里看见有人打羽毛球。凑过去看了会，一个男人问我会不会打，我说不太会，儿子学羽毛球时跟着打过几回。他没客气，把拍递给我。就这样上场了。 ②这个男人，就是老魏。 ③熟识后，知道老魏63岁了，白天在店里烙烧饼，晚上在公园打羽毛球。打球的人都亲切地叫他“小蜜蜂”。 ④起初我很疑惑，慢慢地，才知道为啥叫他“小蜜蜂”了。 ⑤老魏的家离公园不近。他每天骑车来，背着一个鼓鼓囊囊的大黑包。我提了一下，不想差点闪了腰，这个黑包足足有十几斤重。包里有几个“铁疙瘩”：球网支架和底座。如果球场积了水，移到水泥场地，就能派上用场了。我跟着打了几个月球，只换过一次场地，可这个包，老魏天天背着来。 ⑥老魏有9支拍，没一个“像样的”。线是粗一点的尼龙线绳，老魏自己穿的。看球拍的侧面，就能看出有些凌乱。还有一对拍是铁制的，重量可想而知。如果是训练，我倒喜欢，挥过之后，再用别的拍，那绝对是轻松加愉快。要是打球的话，胳膊就吃不消了。这些老魏的“手工拍”，都是他为了拉没带球拍的人上场，特意准备的。 ⑦我忽然佩服起这个老魏来。他为了能让更多的人来打球，花心思准备球拍，勤勤恳恳背着“铁疙瘩”，难怪说他是“小蜜蜂”。 ⑧再后来才知道，原来连这个球场都是老魏建的。他自己动手清理了地面的石头，再用沙子一点点铺平。沙子是他用自行车一袋袋驮来的，洒了些水，脚踩上去，像踩在沙毯上。老魏还会修球，我们不要的球，他拿过来，把完好的羽毛取下来拼成一个好球。还有一个特殊的球，打了一年多，还完好无损。那是一个“乌鸡球”，用的黑色羽毛，打起来有些“贼”，也是老魏自己做的。球友们说，老魏啥都能修，是个能人，从球拍，到穿线，再到羽毛球，样样在行。 ⑨来打球的人不少，最大的年龄78岁，最小的十几岁。公园离高中近，接孩子的家长多，没事就在旁边看，看着看着，也就上场了。先是用老魏的拍，打上瘾了，自己买拍，有好几个人都是这样，锻炼、接孩子两不误。我呢，儿子小时候学过羽毛球，他上中学后学习太紧，球拍刀枪入库，再没用过，便宜我了。晚上7点半，我和爱人准时出现在球场，断断续续一直打到晚上9点。散场时，老魏一个人收网，有几次我帮他，他都抢着干，嘴上说：“你们常来就行！”这个老魏，弄得我们真不好意思。 ⑩我们能来，也是因为他热心肠、爱张罗。他安排球友上场下场，没人打了，他就替补。人够了，他站在一旁边看边解说。上前，后退，右边，左边，打后场，指点后还不忘鼓励，好球！好球！其实也不算什么好球，可老魏的鼓励还是让我们很受用，在场上像打了鸡血。 ⑪老魏这么勤快热情，图啥？我没问过。但我猜，我们在球场上奋勇争先的身影，对他，或许是一种褒奖吧。 （摘自2026年5月20日《人民日报》，有删改） 班级影视兴趣小组以《老魏》为脚本，拍摄“百姓故事”纪录短片，请你完成以下任务。 5．宣传组制作的海报上已有一张蜜蜂图片，还缺宣传文字，请你补全。 6．摄制组要拍一个特写镜头，通过一个物件凸显“老魏”的形象，你会从文中选择什么物件？说说你的理由。 7．评论组有同学质疑：“老魏”不就是个身边的普通人吗？值得为他拍一部纪录片吗？你如何回应？ 【答案】5．示例一：小小蜜蜂勤奔走，凡人老魏暖球场 示例二：六旬烙饼翁化身球场小蜜蜂，以一腔热忱，守一方欢乐天地 6．示例一：我会选择鼓鼓囊囊、十几斤重的黑色大包（内含球网支架“铁疙瘩”）。大包是具象载体，特写沉重的包能直观体现老魏常年不辞辛劳、默默为众人付出，凸显他勤恳无私、处处为他人着想的温暖形象。 示例二：我会选择老魏亲手穿线、自制的简陋球拍。因为一支支手工球拍，藏着老魏细致体贴、愿意成全他人的善心，小物件折射他热心慷慨、乐于分享的美好品格。 7．我认为非常值得拍摄这部纪录片。①老魏只是一名普通烙饼老人，却自发清理、修建公园球场，自备全套器材，自制球拍、修补羽毛球，无偿给所有球友提供便利；散场独自收器材，主动协调球友上场，不断鼓励新人，不求任何回报。②纪录片主题是“百姓故事”，真正动人的恰恰是平凡普通人身上闪光的品质。老魏勤劳热忱、无私利他、默默奉献，不求名利，用微小善举给身边人带来快乐，代表千千万万善良温暖的普通劳动者。③记录老魏的故事，能让我们看见普通人身上纯粹的善意，传递平凡人间温暖，具备独特的记录价值与精神感染力，因此十分值得拍摄。 【导语】本文《老魏》选自《人民日报》，以平民视角记叙63岁普通百姓老魏的日常，白天烙饼谋生，夜晚自发打理公园羽毛球场，自备球网、自制球拍、修补羽毛球，热心照料所有球友，被大家亲切称作“小蜜蜂”。文章以平凡小事塑造勤劳热忱、无私利他的普通劳动者形象，是典型写人叙事散文。 【详解】5．补写宣传文字时，抓住核心意象“蜜蜂”，定位第③段和第⑦段中老魏“小蜜蜂”绰号的由来；提炼老魏人物品质：勤恳、无私、默默奉献、热心待人；贴合纪录片主题“百姓故事”，语言简洁温暖，适配海报宣传，长短句式均可。 示例一：球场小蜜蜂，凡人有温情 示例二：平凡老翁如蜂勤，一片热忱暖球场 6．从文中筛选承载老魏品格的典型物件，比如大黑包、手工球拍、自制乌鸡羽毛球，梳理物件背后老魏的行为，同时分析物件象征意义，点明物件如何凸显人物勤恳、善良、体贴的形象。 结合第⑧段“还有一个特殊的球，打了一年多，还完好无损……样样在行。”可知，废弃羽毛球常人都会直接丢掉，老魏却细心拆解、收集完好羽毛重新拼接，亲手制作耐用的羽毛球。一枚小小的自制羽毛球，体现老魏心灵手巧、勤俭节约，同时愿意花费心思为球友创造便利，细微之处藏着他细致周到、乐于奉献的善心。 结合第⑤段“他每天骑车来，背着一个鼓鼓囊囊的大黑包……老魏天天背着来。”可知，球场极少积水、很少需要挪动球网，可老魏日复一日负重骑行，坚持全套器材随身携带，随时应对场地变化，只为给打球的人保障便利。沉重的大包是他长年无私付出的见证，直观凸显他不辞辛劳、事事为他人考虑的勤恳形象。 结合第⑥段可知，市面上球拍精致轻便，老魏的球拍粗糙简陋，线材杂乱，甚至有沉重铁拍；但他耗费时间亲手穿线制作9支球拍，专门留给忘记带球拍的路人使用。一支支不起眼的手工球拍，没有华丽外观，却藏着老魏细致周到、处处为他人着想的善心。 示例一：我会选择老魏亲手制作的“乌鸡球”。老魏会收集旧球完好羽毛重新拼接，做出耐用的黑色羽毛球。废弃的羽毛球本会被丢弃，老魏却用心修补、自制新球供大家使用，这枚特殊的羽毛球，能特写展现老魏心灵手巧、勤俭细心，时刻为球友着想、默默付出的美好品质。 示例二：我会选择老魏日日背负的大黑包。包里装沉重的球网支架，即便很少更换场地，老魏依旧每天十几斤重的包随身带来。特写这个沉甸甸的大包，能直观体现老魏常年不辞辛苦，时时刻刻为球友周全考虑，像蜜蜂一样勤恳奉献的特点。 示例三：我会选择老魏亲手制作的手工球拍。特写镜头对准球拍凌乱的穿线、朴素粗糙的外观，能直观展现老魏愿意花费时间亲手制作球拍，方便每一位想来打球的普通人，凸显他体贴细心、慷慨无私、乐于成全他人的温暖形象。 7．先明确观点：非常值得拍摄；分层分析原文多件事例，证明老魏虽平凡却拥有珍贵品质；结合纪录片主题“百姓故事”分析主旨价值：纪录片重在记录普通人身上的人性闪光点；收尾总结拍摄老魏的现实意义与精神价值。 结合第⑤-⑧段可知，老魏自建球场、自制球拍、自备全套器材、修补羽毛球，无偿提供给所有人；结合第⑨段可知，老魏散场独自收拾球网，不让旁人帮忙；结合第⑩段可知，他主动安排球友、替补上场，耐心指点、鼓励每一位打球的人；结合第⑪段可知，老魏做这一切不求回报，仅看见大家快乐打球就满足。 示例：我认为完全值得拍摄这部纪录片。首先，老魏只是普通烙饼老人，却主动清理地面、拉沙土平整出完整球场，天天负重携带球网，亲手做球拍、修羽毛球，把所有便利无偿送给陌生球友；散场独自收拾器材，还耐心鼓励每一位打球的人，从未索要任何回报。其次，这部短片主题是“百姓故事”，宏大英雄值得记录，平凡小人物身上纯粹无私的善意更值得被看见。老魏勤恳热忱、利他无私，不图名利，用细碎善举温暖整片社区。最后，拍摄老魏能够让观众看见普通人蕴藏的温柔力量，传递朴素美好的人间温情，给更多人正向的精神感召，因此十分有拍摄价值。 （2026·江苏盐城·三模）今年是红军长征胜利90周年，班级开展“红色光辉·传承信仰”主题探究活动，请你参与。 青稞一九三五 ①六月八日，勇士们仰首于山前，做梦也想不到，辗转大半年，就是为了这座“夹金”的大雪山。雪山不止两座三座。喘息未定间，连绵的高耸突兀的雪山，每每几乎碰到了他们的鼻尖。 ②莫慌啊莫愁，除了冰雪霜冻，除了草泽泥潭，雪山脚下，村寨岸畔，远望还有田畴垄垄片片，葳蕤葱茏沿途伴随。起初都没太在意，后来发觉，绝不简单。那是什么呢？大伙你猜是水稻，他猜是小麦，没有猜对的。哦，上述常规作物，根本生长不了。是何宝物，海拔三千米以上，且只有海拔三千米以上方可健硕成活？它就是号称高原孤本的大麦青稞。 ③这可是一个好消息啊。为粮草严重犯愁的红军军需人员，包括中革军委的领导们，闻之连连叫好大喜过望。前有传闻，说此处农耕庄稼绝迹，一粒粮食红军也休想得到。敌人的心理战术，一打击士气、二动摇军心，却也不尽是子虚乌有空穴来风。 ④眼见为实吧，青稞稞麦的生长高峰季，千呼万唤始出来的工农红军军粮，只此青绿。别过“红五月”，红军迎来了青稞浓墨重彩的“青六月”——高海拔、高寒地的麦类农作。单说这“禾”“果”组构的“稞”字，居然为其一家独占，汉字词组再无它用，不信你查去。 ⑤六月上旬部队陆续赶到，完成育穗的青稞，便撒了欢扬穗。扬穗即挺穗，青稞绺绺纤芒长长的，起先是柔软的蜷缩的，一遇风与光照，很快氧化捋直，遂灌浆腊熟。满田野这动作如呼风唤雨，队伍走过路过，稞浪舞摆漫卷，喧动呐喊之声清晰可闻；俯身近瞅，大长穗芒铮铮簇簇，锋刺锐利神气活现，一展自告奋勇、拔刀相助之状。 ⑥举旗挺进攀雪山，扎营露宿眠草地，徒涉远跋的疲惫之师，珠圆玉润的稞麦之果——“爬雪山、过草地”，然后“吃青稞”，为紧续的冰雪奇缘。冰雪养育、冰雪聪明的青青稞麦，节骨眼儿上，补充能量，减缓缺氧，增强免疫，有赖此物。 ⑦自打脱离粮食主产区，断粮困局始终笼罩，全军苦不堪言。关注敌情，操心青稞，感觉青稞长势，“一日有四季、十里不同天”，背后的海拔与纬度乃是主导。川西北和甘南，地处青藏高原之南，纬度偏南较低，日照充足，气温较高，故而农时收获较早。 ⑧自小金、达维向北，青稞成梯次布局，静悄悄神情专注，心心念念等你望你。进雪山、出草地，南北垂直分布的青稞，以一种成熟程度的依次递减，与部队移动的延伸递增，可丁可卯，适时赶趟。所以，“青六月”已降，红军连续数月每到一地，刚好吃到腊熟早中期的，即差不多一月有余提前量的青稞，是大概率的事儿。 ⑨不是透熟转黄颗粒硬化，大面积开镰收割那种。尚十分青绿，八成以上饱满，营养富含、水分适度的新鲜稞仁，便于携带，原味保鲜，最棒的快餐，红军单兵口粮，宝贵得不能再宝贵啊。那叫“新青稞”。上市早，尝鲜小试。想一想，有这一口与没这一口，决然不可同日而语。优点还在料理方法简易，无需这个那个，或蒸或煮即得。爬雪山过草地途中，一种烧烤吃法，即一把干草一燎得之，相传就是朱德总司令传授给大家的。 ⑩九十年前，青稞如此贵重紧俏，被寻觅喜爱，被征召拥抱。青稞啊青稞，你那长穗芒如古典武士盔顶之缨冠飘逸，千军万马斜刺而出，不仅挥戈击鼓助阵助威，而且密切参与了伟大长征浩荡磅礴故事的细枝末节。红军和青稞的身影，永远同在雪山草地。相关的心得感悟我在《朱老总来到青稞田》一文有段文字，引来作个小结吧： ⑪“川、康、甘、青四地，阿坝的青稞，甘孜的青稞，甘南的青稞，果洛的青稞，爬雪山过草地，青稞纷纷出大力。这一伟大的作物，这一悲悯的作物，这一卑贱的作物，这一高贵的作物，以其仅有和全部，支撑哺喂民族救亡解放的希望与未来，那是唯一的仅有和无数的全部。” （祁建青，《解放军文艺》2026年2期，有删改） 8．本文立意新颖，切入点独特。通读全文，仿照示例，简要概括青稞在红军长征翻雪山、涉草地的过程中，发挥了哪些重要作用。 示例：精神上给予战士慰藉，陪伴红军走完雪山草地的艰苦征程。 9．请赏析第⑩段画横线句的妙处。 青稞啊青稞，你那长穗芒如古典武士盔顶之缨冠飘逸，千军万马斜刺而出，不仅挥戈击鼓助阵助威，而且密切参与了伟大长征浩荡磅礴故事的细枝末节。 10．同样以青稞为写作对象，请从语言风格和写作意图的角度比较文中第⑤段与链接材料内容的区别。 链接材料： 青稞，一年生三秆直立，光滑，高约100厘米，径4-6毫米，具4-5节。叶鞘光滑，大都短于或基部者长于节间，两侧具两叶耳，互相抱茎；叶舌膜质，长1-2毫米；叶片长9-20厘米，宽8-15毫米，微粗糙。穗状花序成熟后黄褐色或为紫褐色，长4-8厘米（芒除外），宽1.8-2厘米；小穗长约1厘米；颖线状披针形，被短毛，先端渐尖呈芒状，长达1厘米；外稃先端延伸为长10-15厘米的芒，两侧具细刺毛。颖果成熟时易于脱出俘体。 （选自360百科，青稞形态特征） 11．文中第⑪段画横线句大量运用对举的词语或短语，请从以下三组对举中自选一组，分析其深刻的内涵。 A伟大——悲悯    B．卑贱——高贵    C．唯一的仅有——无数的全部 我选择______，内涵____________________ 12．在长征系列著作读书交流会上，小妍用“青稞=红军”的公式来总结文中“青稞”“红军”两者的关系。有部分同学不太理解，请你结合文章内容作阐述。 【答案】8．①青稞是红军途中珍贵口粮，料理简单，便于携带、食用；②补充战士能量，缓解高原缺氧，增强身体抵抗力；③青稞成熟时序恰好匹配行军路线，及时解决部队断粮困境。 9．这句话运用比喻、拟人的修辞，把青稞穗芒比作武士盔缨，又赋予青稞助阵助威的情态，生动描摹出青稞穗芒修长飘逸的形态神韵。将青稞融入长征画卷，既渲染出军旅浩荡的气势，又深情赞美青稞陪伴红军、助力长征的重要意义，感染力极强。 10．示例： 语言风格：选文第⑤段运用描写的表达方式和拟人等修辞手法，语言生动形象、富有文学色彩，文笔灵动，饱含情感；链接材料为科学说明文字，语言平实客观、精准严谨，简洁直白，不带主观情感。 写作意图：第⑤段描绘青稞蓬勃生长的姿态，借青稞烘托红军见到粮食的欣喜，赞美青稞助力长征的价值；链接材料意在客观介绍青稞的植株、花叶、果穗等形态特征，普及植物知识。 11． 选A：伟大和悲悯，“悲悯”指青稞生长在高寒贫瘠的高原，出身平凡，默默承受恶劣环境，命运朴素又令人心生怜惜；“伟大”指它倾尽自身，在绝境中支撑红军前行，承载起民族救亡的希望，价值崇高不凡。 选B：“卑贱与高贵”，“卑贱”是说青稞随处生长，是高原寻常作物，外表普通、出身平凡；“高贵”是指它在长征最艰难的时刻，成为红军赖以生存的口粮，以微薄之力托举革命希望，精神与价值无比崇高。 选C：唯一的仅有和无数的全部，“唯一的仅有”点明在雪山草地的绝境里，青稞是红军最稀缺、无可替代的食物来源；“无数的全部”指它倾尽自身所有，长久地为万千红军提供能量，支撑起整支队伍与革命未来，价值厚重绵长。 12．示例： ①处境相似：青稞生长在高寒贫瘠、环境恶劣的高原，顽强存续；红军穿行于雪山泥潭，直面重重磨难，二者都在绝境中坚守。②精神相通：青稞平凡质朴却竭尽所能奉献自身，红军出身平凡却甘愿为革命拼搏付出，都拥有坚韧、无私的品格。③命运相融：青稞以果实滋养红军，成为长征胜利的重要支撑；红军与青稞共生共行，青稞也成为长征精神的象征。因此可以说，青稞的品格就是红军的品格，青稞的身影就是红军的身影。 【导语】本文以青稞为核心线索串联1935长征史实，托物言志，借高原独有的青稞承载厚重红色记忆。行文巧用拟人、比喻，将青稞穗芒喻武士缨冠，赋予作物主动助红军的英雄姿态，画面雄浑鲜活。文章兼顾地理农识与长征叙事，细写青稞解红军断粮绝境的关键作用，结尾以排比直抒赞美。平凡作物与壮阔史诗相融，既描摹高原风物，又礼赞青稞无私济世的品格，暗合红军坚韧不屈、救亡图存的崇高精神，文字兼具乡土质感与家国深情。 【详解】8．根据第⑨段“尚十分青绿……或蒸或煮即得”可知，新鲜青稞饱满多汁、方便存放，烹饪方式简单快捷，在长途行军中能快速加工，适配红军野外作战的口粮需求。 根据第⑥段“补充能量，减缓缺氧，增强免疫，有赖此物”可知，青稞富含营养，能够缓解高原雪山带来的缺氧不适，为长途跋涉的战士补给体力，提升身体抵御恶劣环境的能力。 根据第⑧段“青稞成梯次布局……刚好吃到腊熟早中期的青稞”可知，青稞成熟的时间梯度和红军行军路线完美契合，在全军长期缺粮的绝境里，及时为部队供给粮食，化解断粮危机。 9．呼告修辞：句首“青稞啊青稞”运用呼告，直接与青稞对话，直抒内心对青稞的赞美，情感真挚浓烈，拉近读者与物象的距离。 比喻修辞：把青稞长穗芒比作古典武士头盔上飘逸的缨冠，依据穗芒细长舒展的外形特征设喻，形象刻画出青稞饱满灵动、舒展飘逸的样貌，自带英武豪迈的气质。 拟人修辞：写青稞“挥戈击鼓助阵助威”“参与长征故事”，将农作物人格化，赋予它将士般奋勇助阵的英雄姿态，赋予青稞鲜活的生命力。 内容与主旨：将高原青稞与千军万马的长征史诗相融，既勾勒出雪山草地间遍野青稞、随军前行的壮阔画面，又升华主旨，赞颂青稞在长征途中供给粮草、支撑红军跋涉的巨大贡献，饱含厚重的红色情怀，文字雄浑富有感染力。 10．（1）语言风格 对比根据第⑤段“扬穗即挺穗，青稞绺绺纤芒长长的……一展自告奋勇、拔刀相助之状”可知，本段大量拟人化表达，将青稞随风舒展、麦浪翻涌写得富有生命力，用词灵动优美，带有浓烈抒情色彩，属于文学化描写语言。根据链接材料“一年生三秆直立，光滑，高约100厘米，径4-6毫米……颖果成熟时易于脱出俘体”可知，文段全是专业植物数据与客观外形界定，只做客观陈述，不添加情感修饰，是标准平实严谨的科学说明语言。 （2）写作意图 根据第⑤段“队伍走过路过，稞浪舞摆漫卷……一展自告奋勇、拔刀相助之状”可知，作者刻画青稞长势旺盛、蓬勃昂扬的模样，是为衬托长征途中红军偶遇口粮的振奋心情，赋予青稞支援革命的英雄形象，服务红色长征主题。根据链接材料全文内容可知，本段仅罗列青稞秆、叶、穗、芒、果实的外形尺寸、色泽结构，单纯向读者科普青稞的植物外形特点，只传递客观植物知识，无情感与主旨寄托。 11．如选择A伟大——悲悯，根据第②段“海拔三千米以上……号称高原孤本的大麦青稞”可知，青稞扎根高寒艰苦的高原土地，生来就要抵御冰雪霜冻、贫瘠土壤，生存处境充满艰难，这是它自带悲悯底色的缘由；根据第⑥段“补充能量，减缓缺氧，增强免疫，有赖此物”、第⑪段“支撑哺喂民族救亡解放的希望与未来”可知，青稞不顾自身生长的苦寒处境，倾尽全部籽粒供给长征红军，在民族危亡之际扛起生存希望，这份无私奉献让它拥有无与伦比的伟大品格。 如选择B卑贱——高贵，根据第②段“村寨岸畔，远望还有田畴垄垄片片……它就是号称高原孤本的大麦青稞”可知，青稞只是高原随处可见的普通农作物，样貌普通、随处生长，在世间显得平凡低微，对应词语“卑贱”；根据第⑩段“密切参与了伟大长征浩荡磅礴故事的细枝末节”、第⑪段“支撑哺喂民族救亡解放的希望与未来”可知，平凡的青稞成为红军翻越雪山、跋涉草地的生存依靠，以一己之力支撑革命前行，这份济世之功让它拥有崇高的精神，尽显“高贵”。 如选择C唯一的仅有——无数的全部，根据第③段“为粮草严重犯愁的红军军需人员……一粒粮食红军也休想得到”可知，敌人封锁下雪山草地物资断绝，在这片绝境之中，青稞是红军能获取粮食的唯一途径，是仅存的生存依靠；根据第⑪段“川、康、甘、青四地……支撑哺喂民族救亡解放的希望与未来”可知，成片青稞遍布长征沿途各地，源源不断拿出全部果实供给千万战士，以自身全部养分，支撑无数红军走完漫长征途，承载起民族解放的未来。 12．一、处境相似层面 根据第②段“除了冰雪霜冻，除了草泽泥潭……海拔三千米以上方可健硕成活”可知，青稞扎根高海拔苦寒地带，常年承受严寒、贫瘠环境的考验，在恶劣天地间艰难生长；根据第①段“辗转大半年……连绵的高耸突兀的雪山，每每几乎碰到了他们的鼻尖”可知，红军长途行军，一路翻越连绵雪山、穿行沼泽泥潭，全程深陷凶险绝境，青稞与红军都能在极端艰苦的环境里顽强生存。 二、精神相通层面 根据第⑪段“这一卑贱的作物……以其仅有和全部，支撑哺喂民族救亡解放的希望与未来”可知，青稞只是高原普通作物，却毫无保留献出全部籽粒，倾尽所有默默付出；根据第⑩段“千军万马斜刺而出，不仅挥戈击鼓助阵助威，而且密切参与了伟大长征浩荡磅礴故事”可知，普通红军战士出身平凡，却不畏艰险奔赴革命前路，二者都具备顽强不屈、无私奉献的可贵品性。 三、命运相融层面 根据第⑥段“补充能量，减缓缺氧，增强免疫，有赖此物”可知，青稞为跋涉雪山草地的红军提供珍贵口粮，解决全军断粮危机，是支撑长征走下去的关键；根据第⑩段“红军和青稞的身影，永远同在雪山草地”可知，漫漫征途中青稞一路伴随部队前行，它见证红军所有艰苦征程，慢慢化作长征精神的具象载体，二者命运紧紧捆绑在一起。综合三段内容能看出，青稞承受苦寒却无私付出的特质，完全映照出红军直面磨难、舍己救国的精神，青稞的生长轨迹与红军的长征道路彼此呼应，所以可用“青稞=红军”概括二者深层联结。 （2026·江苏宿迁·三模）山河有情，一城向义。品读美文，于笔墨之间领略宿迁的情义之美。 运河岸边，一座宿迁的温柔 ①古运河穿城缓缓流淌，一汪碧水缠裹着宿迁城的肌理。骆马湖烟波浩渺，项王故里古木苍苍，从老城窄巷的烟火晨昏到滨湖新城的阔朗新景，一城的一草一木、一砖一瓦，都藏着宿迁沉淀千年的情义。这条自隋唐蜿蜒而来的运河，像一条温润的玉带，环抱着宿豫与宿城，流水载着千年漕运旧事，也盛满寻常百姓细碎温热的日常。 ②暮春时节，暖风裹着草木清香，我沿运河堤岸缓步慢行。岸边垂柳垂着万千柔丝，嫩黄新芽缀在枝条，随风轻拂河面，细碎波纹推着散落的柳絮缓缓漂向远方，落在临水民居的青灰瓦檐。临水老民居依河而建，青灰瓦檐错落排布，临河石台阶被百年河水打磨得温润光滑，深浅不一的凹痕，是流水与岁月留下的印记。守在河边数十年的本地老人，日日打理岸边花草，自发清扫步道。遇外地游客问路，总会放下手中活计，耐心指路，眉眼间满是淳朴热忱。偶尔有垂钓老者静坐岸边，鱼竿垂入悠悠河水，伴着耳畔莺啼，安然消磨半日时光，运河边的闲适，是宿迁独有的慢时光。 ③项王故里的古槐历经千年风雨，枝繁叶茂，虬曲枝干伸向苍穹。楚汉风骨沉淀在古城文脉里，化作宿迁人骨子里重情重义的底色。老城区的市井小巷，藏着小城最暖的烟火：拂晓时分，早点铺掀开蒸笼，白雾漫过街巷，热腾腾的辣汤、酥脆的油条裹着市井暖意；早餐铺摊主总会多添一勺汤水，体恤早起赶考的学子；邻里之间互帮互助，谁家遇困，街坊邻里主动搭把手，送菜送粮、出力帮忙早已是寻常光景。运河水日夜奔涌，见证老城旧貌换新颜：昔日低矮棚户悄然隐去，高楼傍骆马湖畔拔地而起，环湖绿道连绵百里，花木错落、曲径通幽，新城繁华蓬勃，老城温情绵长，新旧风貌在运河两岸温柔相融。 ④盛夏傍晚，骆马湖畔晚风习习，落日熔金铺洒湖面，粼粼波光漫过浅滩。饭后市民结伴散步闲谈，孩童追着晚风奔跑嬉闹，老人坐在湖畔石凳摇扇闲话家常。志愿者常态化值守湖畔，捡拾垃圾、帮扶年迈游客，平凡身影融进湖光暮色。没有惊天壮举，一代代宿迁人守着运河文脉，以细碎善行，把重情守义融进日常烟火。节假日里，湖畔文旅市集人声鼎沸，非遗手艺人摆起小摊，剪纸、旋木、洋河酒器手作悉数亮相，外地游人驻足观赏，在一器一物间触摸宿迁文脉。 ⑤深秋的运河另有一番韵味，岸边梧桐落叶铺就金色小径，秋风掠过，枯叶簌簌落入流水，随河水去往远方。运河边的老码头早已褪去漕运繁忙，如今成了市民休闲的小公园，老旧泊船静静停靠岸边，化作景观摆件，诉说过往千帆竞渡的旧事。冬日落雪时，银雪覆满古巷屋檐、湖畔草木，街巷里热气腾腾的火锅与砂锅，消解凛冬寒意，邻里推门互赠自家腌菜、面点，情义在风雪里愈发醇厚。 ⑥运河流水不息，一城情义绵长。一湖一水，一巷一院，皆是故土温情。生于斯长于斯，方才懂得：深爱一座城，爱的不只是湖山风物、河湖盛景，更是扎根土地、温润人心的宿迁情义。从楚汉古风到当代烟火，运河滔滔不绝，宿迁人代代相传的重义底色，顺着流水，岁岁绵延，温柔整座古城。 13．文章按照季节顺序铺展景物，请参照已给内容，完善梳理本文写景思路。 ________→________→深秋古码头→________ 14．赏析画线句：岸边垂柳垂着万千柔丝，随风轻拂河面，细碎波纹推着散落的柳絮缓缓漂向远方。 15．文中插入项王故里古槐的叙写，有什么作用？ 16．本文第⑥段和《壶口瀑布》第⑥段有异曲同工之妙，请分别从写法和语言风格两个角度探究两种“水之精神”。 链接材料： 黄河博大宽厚，柔中有刚：挟而不服，压而不弯：不平则呼，遇强则抗，死地必生，勇往直前。正像一个人，经了许多磨难便有了自己的个性；黄河被两岸的山，地下的石逼得忽上忽下，忽左忽右时，也就铸成了自己伟大的性格。这伟大只在冲过壶口的一刹那才闪现出来被我们看见。 ——梁衡《壶口瀑布》 【答案】13． 暮春运河堤岸 盛夏骆马湖畔 冬日运河街巷 14．示例：运用拟人修辞，“拂”“推”将柳枝、波纹拟人化，生动描摹暮春运河柔美灵动的景色；景物渲染温婉闲适的氛围，为下文叙写宿迁人的温情做环境铺垫。 15． 结构上承接上文运河承载千年情义的内容，自然推进行文；内容上以历经千年风雨、枝繁叶茂的古槐，象征楚汉风骨沉淀在宿迁文脉里，点明宿迁人重情重义的精神源头；同时借老城区市井巷弄的日常细节，具象展现重情重义融入百姓生活的状态，丰富文章历史底蕴，紧扣“一城向义”的主旨。 16．写法角度： 本文第⑥段：以运河流水为线索，采用情景交融、由景升华人文精神的写法，前文依次铺陈四季运河的市井生活风貌，结尾由流水绵延不绝的特点，提炼出宿迁代代传承重义温情的城市精神，将自然水景和乡土情义深度绑定。 《壶口瀑布》第⑥段：采用托物言志、拟人化刻画的写法，聚焦黄河壶口水流的动态特征，把水流对抗阻碍的形态拟人化，引申出中华民族坚韧不屈、奋勇抗争的民族性格。 语言风格角度： 本文第⑥段：语言温婉细腻、质朴抒情，句式舒缓柔和，用词充满烟火温情，贴合运河温润包容的气质，传递绵长柔软的乡土情义。 《壶口瀑布》第⑥段：语言雄浑刚健、气势磅礴，用词铿锵有力，多用短句和富有张力的动词，凸显黄河刚劲磅礴、不屈不挠的豪迈气魄。 【导语】这篇散文以运河为脉络，串起宿迁四季风物与古今人文，将千年楚汉文脉揉进寻常市井烟火里。文字柔婉细腻，不刻意铺陈名胜，以垂柳、老巷、邻里善行这些细碎细节，托出宿迁人重情守义的城市底色，景中含情，情藏于景，读来满是温润的故土温情。 【详解】13．第一空，从原文第②段“暮春时节，暖风裹着草木清香，我沿运河堤岸缓步慢行”可知，第一个写景节点是暮春运河堤岸的风光，故第一空填写：暮春运河堤岸； 第二空，从原文第④段“盛夏傍晚，骆马湖畔晚风习习”可知，第二个写景节点是盛夏骆马湖畔的景象，第二空填写：盛夏骆马湖畔； 第三空，从原文第⑤段“深秋的运河另有一番韵味……冬日落雪时，银雪覆满古屋屋檐、湖畔草木”可知，深秋之后的写景环节是冬日运河街巷雪景，第三空填写：冬日运河街巷。 14．画线句运用比喻和拟人的修辞，将柳条比作柔丝，“推”字将细碎波纹人格化，生动形象地写出了暮春运河岸边垂柳轻柔、水波舒缓的恬静美景。这句话依次描写了垂柳柔丝、河面微风、细碎波纹、飘散柳絮一系列连续的视觉景物，勾勒出轻柔舒缓、富有动态美感的暮春水岸画面；结合第②段后文“运河边的闲适，是宿迁独有的慢时光”可以看出，这段景物描写营造出松弛安逸的环境氛围，侧面烘托出本地居民悠然平和的生活状态，呼应文章开篇“一城的一草一木、一砖一瓦，都藏着宿迁沉淀千年的情义”的核心内容，用优美柔婉的景致具象化宿迁的温柔情义。 示例：这句话从视觉角度细致描摹暮春运河垂柳、河面、柳絮的景致，运用景物描写，以柔缓舒展的画面渲染出运河边闲适温柔的氛围，烘托出宿迁老城安宁悠然的生活气息，体现宿迁沉淀千年的温情情义，烘托作者对宿迁故土的喜爱之情，为下文写宿迁人情温暖做铺垫。 15．从原文第①段“这条自隋唐蜿蜒而来的运河……盛满寻常百姓细碎温热的日常”可知，前文铺垫了运河承载宿迁千年情义的背景，第③段开头引入项王故里古槐，起到承接上文文脉、过渡内容的结构作用；从原文“项王故里的古槐历经千年风雨，枝繁叶茂，虬曲枝干伸向苍穹。楚汉风骨沉淀在古城文脉里，化作宿迁人骨子里重情重义的底色”这句话可知，古槐历经千年仍生机盎然，是楚汉历史风骨的实物载体，能说明宿迁重义精神的历史渊源；再结合后文“老城区的市井小巷，藏着小城最暖的烟火……邻里之间互帮互助”的内容可知，古槐引出的重义底色，在百姓日常互助、体恤学子、待客指路的琐事中落地体现，让抽象的“情义”变得具体可感，加深文章历史厚重感，牢牢紧扣“山河有情，一城向义”的写作主题。 16．从写法角度来看，从本文的②-⑤段依次描写暮春、盛夏、深秋、冬日运河周边四季生活场景可知，前文铺垫了大量生活化、温情化的水景与市井细节，第⑥段“运河流水不息，一城情义绵长”由流水恒久流淌的自然特点，顺势升华到宿迁人代代传承重义温情的人文精神，是从实景到人文内涵的情景交融式写法，将水的特质和城市情义深度融合；从《壶口瀑布》链接材料中“黄河博大宽厚，柔中有刚；挟而不服，压而不弯”可知，作者把黄河水流面对山石阻碍时的动态变化赋予人的性格特质，用拟人手法描摹水的形态，再借水的品性引申出中华民族迎难而上、顽强不屈的精神，是典型的托物言志写法，聚焦水的抗争姿态升华民族品格。 从语言风格角度来看，从本文“一湖一水，一巷一院，皆是故土温情”“顺着流水，岁岁绵延，温柔整座古城”等语句可知，本文用词柔和温婉，句式节奏舒缓，抒情含蓄绵长，贴合运河温润包容、滋养烟火日常的气质，语言带着乡土温情，风格细腻柔软；而从《壶口瀑布》链接材料中“不平则呼，遇强则抗，死地必生，勇往直前”“忽上忽下，忽左忽右”等语句可知，《壶口瀑布》用词刚劲有力，短句节奏紧凑，语气激昂豪迈，贴合黄河奔腾汹涌、冲破阻碍的磅礴气势，语言雄浑大气，富有强烈的力量感。 示例：写法角度：本文借奔流不息的运河水，象征宿迁人从古至今代代相传的重情守义、温润质朴的精神；《壶口瀑布》借被山石约束却奔腾不息的黄河水，象征中华民族博大宽厚、遇强则抗、勇往直前的民族精神。二者都借水写人/精神，异曲同工。 语言风格角度：本文语言柔婉清新，抒情含蓄，以温情细腻的笔调，展现了运河水承载的绵长情义，风格温润平和；《壶口瀑布》语言刚健雄浑，以直接议论点明主旨，风格慷慨激昂，凸显了黄河水象征的民族精神。 （2026·江苏徐州·三模）班级开展“坚守与传承”主题学习活动。阅读下面文章，完成学习任务。 最后的铁匠 刘亮程 ①铁匠比城外的那些农民们，更早地闻到麦香。在库车，麦芒初黄，铁匠们便打好一把把镰刀，等待赶集的农民来买。吐尔洪·吐迪是这个祖传十三代的铁匠家庭中最年轻的小铁匠。他十三岁跟父亲学打铁，今年二十四岁。成家一年多了，有个不到一岁的儿子。吐尔洪说，自己的孩子长大后说啥也不让他打铁了，教他好好上学，出来干别的去。吐尔洪说他当时就不愿学打铁，父亲却硬逼着他学。打铁太累人，又挣不上钱。他们家打了十几代铁了，还住在这些破烂房子里，他结婚时都没钱盖一间新房子。 ②吐尔洪的父亲吐迪·艾则孜也是十二三岁学打铁。他父亲是库车城里有名的铁匠，一年四季，来定做铁器的人络绎不绝。吐迪也是不愿跟父亲学打铁，没干几天就跑掉了。他嫌打铁锤太重，累死累活挥半天才挣几块钱，他想出去做买卖。父亲给了他一点钱，结果，生意做赔了，才又垂头丧气回到父亲的打铁炉旁。 ③父亲说，我们就是干这个的，祖宗给我们选了打铁这一行都快一千年了。我们虽没挣到多少钱，却也活得好好的。只要一代一代把手艺传下去，就会有一口饭吃。 ④吐迪·艾则孜打镰刀时眼皮低垂，眯成细细弯镰似的眼睛里，只有一把逐渐成型的镰刀。儿子吐尔洪就没这么专注了，手里打着镰刀，心里不知道想着啥事情，眼睛东张西望。 ⑤铁匠炉旁一天到晚围着人，有来买镰刀的，有闲的没事看打镰刀的。天冷了这里还是烤火的好地方，无家可归的人，冻极了就挨近铁匠炉，手伸进炉火里燎两下，又赶紧塞回袖筒赶路去了。 ⑥麦收前常有来修镰刀的乡下人，一坐大半天。一把卖掉的镰刀，三五年后又回到铁匠炉前，用的豁豁牙牙，木把也松动了。铁匠举起镰刀，扫一眼就能认出这把是不是自己打的。旧镰刀扔进炉中，烧红、修刃、淬火，看上去又跟新的一样。 ⑦吐迪家的每一把镰刀上，都留有自己的记痕。过去三十年五十年，甚至一二百年，他们都能认出自己家族打制的镰刀。那些记痕留在不易磨损的镰刀臂弯处，像两排指甲印，千年以来他们就这样传递记忆。每一代的印记都有所不同，一样的指甲印，在家族的每一个铁匠手里排出不同的形式。没有具体的图谱记载每一代祖先打出的印记是怎样的形式。这种简单的变化，过去几代人数百年后，肯定会有一个后代打在镰刀弯臂上的印记与某个祖先的完全一致，冥冥中他们叠合在一起。那把千年前的镰刀，又神秘地、不被觉察地握在某个人手里。他用它割麦子，割草，芟树枝，削锨把儿和鞭杆……千百年来，就是这些永远不变的事情在磨损着一把又一把镰刀。 ⑧打镰刀的人把自己的年年月月打进黑铁里，铁块烧红，变冷，再烧红，锤子落下，挥起，再落下。这些看似简单，千年不变的手工活，也许一旦失传便永远地消失了，我们再不会找回它。那是一种生活方式。它不仅仅是架一个打铁炉，掌握火候，把一块铁打成镰刀这样简单的一件事。更重要的是打铁人长年累月，一代一代积累下来的那种心理沉淀。 ⑨吐尔洪·吐迪家的铁匠铺，还会一年一年敲打下去。打到他跟父亲一样的年岁还有几十年时间呢，到那时不知生活变成什么样子。他是否会像父亲一样，虽然自己当初不愿学打铁，却又硬逼着儿子去学这门累人的笨重手艺。在这段漫长的铁匠生涯中，一个人的想法或许会渐渐地变得跟祖先一样古老。 ⑩吐尔洪会从父亲吐迪那里，学会打铁的所有手艺，他是否再往下传，就是他自己的事了。那片田野还会一年一年地生长麦子，每家每户的一小畦麦地，还要用镰刀去收割。那些从铁匠铺里，一锤一锤敲打出来的镰刀，就像一弯过时的月亮，暗淡、古老、陈旧，却永不会沉落。 （有删改） 17．阅读全文，完善人物介绍卡。 吐尔洪·吐迪 吐迪·艾则孜 人物身份 第十三代年轻铁匠 第十二代老铁匠 学艺经历 13岁被迫学艺 （1）______ 打铁时的状态 东张西望 （2）_______ 对技艺传承的态度 （3）_______ 一代一代传下去 18．阅读下面语句，回答括号中的问题。 （1）打镰刀的人把自己的年年月月打进黑铁里，铁块烧红，变冷，再烧红，锤子落下，挥起，再落下。（短句的重复使用，有何表达效果？） （2）那些从铁匠铺里，一锤一锤敲打出来的镰刀，就像一弯过时的月亮，暗淡、古老、陈旧，却永不会沉落。（为何将新打造的镰刀比作“过时”的月亮，而不是新月？） 19．文中多次出现“一代一代”“千年不变”“永远不变”“永不会沉落”等词语，却以“最后的铁匠”为题，岂不矛盾？请就此谈谈你的看法。 20．文学评论家李陀曾将刘亮程的散文称为“乡土哲学”。请阅读链接资料，从以下角度中任选其一，结合选文内容简要分析其散文被称为“乡土哲学”的原因。 A．朴素语言中的深刻哲理                B．日常场景中的诗意升华 链接资料： 刘亮程通过对乡村日常生活、人物形象和生活琐事的描绘，展现了乡村的宁静祥和与艰辛劳作。他善于将乡村日常场景诗意升华，描绘了纯朴善良的村民形象，表现人情温暖。其乡土哲学尽显对传统与生命的敬畏与思考。 【答案】17． 示例：年轻时尝试经商失败，最终继承父业； 神情专注； 希望儿子好好上学，出来干别的。 18．（1）短句的重复使用，模拟了打铁的节奏，让人仿佛能听到锤子的敲击声。强调打铁工作的单调与繁重，凸显铁匠年复一年、日复一日的艰辛付出。 （2）将镰刀比作过时的月亮，既表达了手艺的古老，又暗示其永恒的价值。 19．示例：不矛盾。“最后的铁匠”揭示了传统手工艺的现实困境，体现了作者对手艺濒临失传的忧思和惋惜。“永不会沉落”“千年不变”等词表现了技艺传承的延续性，升华了铁匠精神的文化意义。个体铁匠可能消失，但千年技艺已融入民族血脉，其承载的工匠精神、文化记忆具有永恒的价值。 20．示例一（选A）：文章用最朴实的语言道出深刻的人生哲理。第③段父亲那句“我们就是干这个的”，看似简单，却饱含着对祖传手艺的坚守。（第⑦段写镰刀记痕的传承，探讨个体与祖先的联系，暗示文化记忆在无形中延续，超越时空；第⑧段“那是一种生活方式”，直接点明打铁不仅是技艺，更是世代匠人的精神积淀，将具体劳动升华为文化传承的哲学命题。）全文以平实语言，从打铁细节中提炼出时间、传承、生命意义等宏大主题，展现“乡土哲学”的深刻性。 示例二（选B）：作者笔下的平凡生活处处充满诗意。第⑤段描写赶路的乡人在铁匠铺烤火的场景，温暖的细节展现了淳朴的乡情。（第⑥段中旧镰刀回炉重造的过程被描绘得如仪式般庄重，火焰与铁器的交融，象征时间的循环与生命的韧性。第⑩段将镰刀比作过时的月亮，赋予铁器以永恒的诗意。月光虽旧却长存，暗喻传统手艺在时代洪流中的孤独坚守，朴素语言中透出苍凉而壮美的意境。）刘亮程通过炉火、旧镰刀、月光等意象，将铁匠铺的日常场景升华为富有诗意的精神图景，让乡土生活焕发超越现实的美学光辉。 【导语】这篇散文以库车铁匠家族的传承为切入点，通过吐迪父子两代人的矛盾心理，展现了传统手艺在现代社会中的生存困境。作者以细腻的笔触描绘打铁场景的重复与永恒（“烧红——变冷——再烧红”），将镰刀比作“过时的月亮”，既暗喻手艺的古老性，又暗示其不朽价值。文中“一代一代”的反复出现与“最后的铁匠”形成张力，深刻揭示了传统技艺在时代变迁中的坚守与式微，体现了对乡土文明消逝的哲学思考。 【详解】17．本题考查概括文章内容。 第一空，结合“学艺经历：吐迪·艾则孜”，找到第②段“他嫌打铁锤太重，……才又垂头丧气回到父亲的打铁炉旁”，可知：吐迪·艾则孜年轻时因为生意做赔了，最终子承父业。 第二空，结合“打铁时的状态”，找到第④段“吐迪·艾则孜打镰刀时眼皮低垂，眯成细细弯镰似的眼睛里，只有一把逐渐成型的镰刀”，可知：吐迪·艾则孜打镰刀时神情专注。 第三空，结合“对技艺传承的态度”，找到第①段“吐尔洪说，自己的孩子长大后说啥也不让他打铁了，教他好好上学，出来干别的去”，可知：吐尔洪·吐迪希望儿子好好上学，出来干别的。 18．本题考查赏析句子。 （1）“铁块烧红，变冷，再烧红，锤子落下，挥起，再落下”这是打铁的工作程序，使用短句形式，一方面能模拟打铁的节奏，表现其节奏简短有力；另一方面表现打铁的工作很单调乏味，任务繁重；铁匠在不断将铁块烧红冷却，然后挥动笨重的锤子敲击，凸显铁匠年复一年、日复一日的艰辛付出。 （2）在此作者强调镰刀虽是新打造的，但其承载的传统工艺与生活方式是古老的；文章将镰刀比作过时的月亮，表现那些看似陈旧却永恒的手工技艺的传承，与后文“暗淡、古老、陈旧，却永不会沉落”呼应，突出镰刀背后的历史厚重感，强调传打铁这项工艺很古老，暗示其永恒的价值。 19．本能题考查理解文章句子。 结合第①段“吐尔洪说，自己的孩子长大后说啥也不让他打铁了，……还住在这些破烂房子里，他结婚时都没钱盖一间新房子”，第⑨段“他是否会像父亲一样，虽然自己当初不愿学打铁，却又硬逼着儿子去学这门累人的笨重手艺”，第⑩段“吐尔洪会从父亲吐迪那里，学会打铁的所有手艺，他是否再往下传，就是他自己的事了”，可知：打铁太累人，又挣不上钱，导致当下很少人想将这些技艺传给下一代人；“最后的铁匠”暗示现代社会中传统技艺濒临消亡的现实困境，体现作者对传统手艺面临失传的担忧和惋惜之情。 结合第③段“我们就是干这个的，……只要一代一代把手艺传下去，就会有一口饭吃”，第⑦段“这种简单的变化，过去几代人数百年后，肯定会有一个后代打在镰刀弯臂上的印记与某个祖先的完全一致，……千百年来，就是这些永远不变的事情在磨损着一把又一把镰刀”，第⑧段“打镰刀的人把自己的年年月月打进黑铁里，……也许一旦失传便永远地消失了，我们再不会找回它”“它不仅仅是架一个打铁炉，……一代一代积累下来的那种心理沉淀”，可知：吐尔洪家族的打铁事业已经流传了许多代人，他的祖先靠着这些手艺谋生，后代也将这些技艺传承下去。他们通过在作品中做了一些独特的记号来做印记。这些技艺经过千年传承，已融入中华民族的血脉之中。“一代一代”“千年不变”强调铁匠技艺在历史中的延续性；“永不会沉落”体现千年技艺源远流长，其承载的工匠精神、文化记忆是不断传承下去的；或许个体的铁匠会消失在历史洪流中，铁匠文化不会消逝的，具有永恒的价值。 20．本题考查文章的写作特色。 朴素语言中的深刻哲理：结合第③段“我们就是干这个的，祖宗给我们选了打铁这一行都快一千年了。我们虽没挣到多少钱，却也活得好好的”，可知：在父亲认为，“我们”的祖先从事打铁这个行业已经很多年，这个行业让“我们”的生活有保障。“我们就是干这个的”体现父亲坚守祖传手艺的决心。 结合“链接资料：其乡土哲学尽显对传统与生命的敬畏与思考”，第⑦段“吐迪家的每一把镰刀上，都留有自己的记痕。……肯定会有一个后代打在镰刀弯臂上的印记与某个祖先的完全一致，冥冥中他们叠合在一起”，可知：吐迪家的镰刀上留有自己的记痕，通过这些印记体现手艺的代代传承，这是探讨个体与祖先的联系，暗示文化记忆通过某些印记得以延续，超越时空；体现乡土哲学对传统技艺的尊崇和敬畏。 结合第⑧段“那是一种生活方式。它不仅仅是架一个打铁炉，掌握火候，把一块铁打成镰刀这样简单的一件事。更重要的是打铁人长年累月，一代一代积累下来的那种心理沉淀”，可知：在作者看来，打铁不仅是一种技艺，里面还蕴含了打铁人祖祖辈辈积累下来的精神积淀。作者将将具体劳动升华为文化传承的哲学命题。 日常场景中的诗意升华：结合“链接资料：他善于将乡村日常场景诗意升华，描绘了纯朴善良的村民形象，表现人情温暖”，第⑤段“有来买镰刀的，有闲的没事看打镰刀的。天冷了这里还是烤火的好地方，无家可归的人，冻极了就挨近铁匠炉，手伸进炉火里燎两下，又赶紧塞回袖筒赶路去了”，可知：作者通过描绘日常的人们观看铁铺打铁，以及天冷的时候人们在铁匠炉烤火取暖，体现乡土生活的人情味；体现“乡土哲学”中将乡村日常场景诗意升华，表现人情温暖的特点。 结合第⑥段“铁匠举起镰刀，扫一眼就能认出这把是不是自己打的。旧镰刀扔进炉中，烧红、修刃、淬火，看上去又跟新的一样”，可知：作者通过描绘铁匠将旧镰刀扔回铁炉中再造的过程，表现铁的制造循环制造，体现时间的回环与生命的韧性。 结合第⑦段“那些记痕留在不易磨损的镰刀臂弯处，像两排指甲印，千年以来他们就这样传递记忆。每一代的印记都有所不同，一样的指甲印，在家族的每一个铁匠手里排出不同的形式”，第⑧段“打镰刀的人把自己的年年月月打进黑铁里，铁块烧红，变冷，再烧红，锤子落下，挥起，再落下”“把一块铁打成镰刀这样简单的一件事。更重要的是打铁人长年累月，一代一代积累下来的那种心理沉淀”，第⑩段“那些从铁匠铺里，一锤一锤敲打出来的镰刀，就像一弯过时的月亮，暗淡、古老、陈旧，却永不会沉落”，可知：作者将镰刀印记比作“千年传递记忆的指甲印”，赋予实物以历史厚重感；将打铁过程升华为“打铁人心理沉淀的积累”，体现文化精神从劳动中沉淀传承；用“永不沉落的月亮”象征传统技艺的永恒价值，在朴素场景中寄托哲理思考。通过诗意语言，将琐碎乡村生活升华为对传统、生命与时间的哲学思考。 （2026·江苏盐城·三模）班级开展“守护遇见·字里藏情”文学研读活动，请你参与。 一万次遇见 高星雨 ①外公的最后一个朋友去世了。参加完葬礼回程时，外公说，他们最后一次通电话的时候，由于两个人听力都不好，没有交谈成功。通过后视镜，我看见外公掏出口袋里的小毛巾擦了一下眼泪。一路上我偷看了他几眼，他都没有发现。 ②外公性格孤僻，外婆去世后，他在老房子里独居。这处房子在县城的郊区，离我和父母的住所很近。趁着暑假，我住在这里陪他。回到外公家时，院子里的大白鹅在盆里洗澡，扑腾得水花四溅。最多的时候外公养了200只鹅，如今只剩下4只了。见我们回来，它们抬起大脚掌钻进了竹子投下的阴凉处。 ③我每天做一些简单的饭菜，定时喂鹅，早晨抽水浇园子，傍晚打扫屋子和院子，偶尔修剪花木。日落时分，我会爬上屋顶，一边喝白粥一边看夕阳西下。外公早晨在院子里走，其他时间主要用来看新闻、听戏。我们俩一天也说不上几句话，没有人再提起他那个去世的老友。 ④一天清晨，外公敲响了我的房门。我睡眼惺忪地开门，他眉开眼笑地对我说：“春华，我的中山装呢？亭山的儿子结婚，邀我去喝酒呢！” ⑤春华，是外婆的名字。我脑袋发蒙，往后退两步坐在了床上。他一脸天真地看着我，我不可置信地看着他。我糊弄了他几句，关上门，打电话给母亲。 ⑥“是阿尔茨海默病。我和你爸上周带他去医院看过了，医生说是早期。你盯着他按时吃药，这几天我们正商量着把他接过来……”母亲说了许多话，原来她什么都知道，“你别怕，他吃了药就没事了，我和你爸办完事情尽快回去。他把你认成外婆正好，你说啥他都会听。” ⑦我打开房门，外公还是唤我春华。我让他吃药，他说没病吃什么药。我说这是钙片，他乖乖吃了，还喝了一杯温水。我让他进屋等我，他也照做。 ⑧中午，我从厨房端着菜出来，外公正在客厅的摇椅上摇晃。我盯着他，他也盯着我。他从摇椅上起来，坐到餐桌前，问我：“我怎么了？” ⑨中午，我从厨房端着菜出来，外公正在客厅的摇椅上摇晃。我盯着他，他也盯着我。他从摇椅上起来，坐到餐桌前，问我：“我怎么了？” ⑩“你把我认成外婆了。”我吃着豆腐，头也不抬地说。 ⑪“那我下次又不认识你了怎么办？” ⑫“我提醒你。” ⑬他笑起来，戏谑着说：“你能提醒我几次？” ⑭“一万次。”我捡了一粒花生米丢进嘴里，“我提醒你一万次。” ⑮母亲说，外公之前从来没有认错过人，只是健忘，总是找不到东西。可能是老友去世对他的刺激不小，病情有加重的迹象。 ⑯第二天傍晚，我陪着外公散步。暑气刚刚散去，静谧的小路上连风都没有。他拄着拐杖慢悠悠地往前走，我寸步不离跟着他。看着外公的背影，想起幼时他带我放鹅的情景。他戴着大草帽，我戴着小草帽，我们一起在大柳树底下乘凉睡觉。浩浩荡荡的鹅群在水边休憩，如同降落的白云。 ⑰外公忽然转头，问我：“你是谁家的小孩，跟着我做什么？” ⑱我眼眶微热，说：“我是小末，外公。” ⑲“小末是谁？” ⑳“我是你的外孙女！”我大声说。 ㉑“你真会开玩笑，我才30岁，哪来的外孙女……” ㉒说完，他笑呵呵地往前走。 ㉓后来，我在碗橱里发现了电熨斗，我将它放回衣橱后，又在洗衣机里看见了汤碗。生活每时每刻都像在开盲盒，我不敢让他离开我的视线，仿佛一个母亲照看一个刚出生的婴儿。我担心他乱吃东西，甚至担心他不能自己洗澡。不过，我最担心的是他放弃记住我。我决心永远提醒外公，每一次都像第一次遇见似的，不厌其烦地告诉他“我是小末”，然后反复解释“小末是谁”。或许他几分钟后就能认出我，或许他永远都认不出我…… ㉔那天，外公在摇椅上午睡，我走进他的房间打扫卫生。推开房门后，我放下拖把，双脚怎么也无法挪动。窗户半开着，有缕缕清风吹进房间。侧边的墙上贴满了浅黄色的便利贴，宛如一群立翅待飞的蝴蝶，此前，这些便利贴只有几张。现在，它们沿着墙壁不断疯长，不断繁衍，好像长势不受控的爬山虎。 ㉕“我今年85岁。” ㉖“小末是我的外孙女。” ㉗“我的女儿叫王晓梅。” ㉘“我的老伴春华已经去世10年。” ㉙我伸手去抚摸这些字迹，眼前浮现出外公站在这堵墙面前的情景。他仔细挑选一生中最重要的瞬间，认真写下每一个字，然后小心翼翼地往墙上粘贴纸片，生怕弄错了顺序。或许他会戴上老花镜，用黝黑的手指捏着小小的纸片，辨认曾经写下的文字。中间的几张纸已经卷曲褪色，外围的那些崭新的纸片很可能是他最近两天才写的，绝大多数内容与我有关。 ㉚这天夜里，我把席子铺到客厅的地上睡，以便掌握外公夜间的动向。我做了一个梦，那群黄色的蝴蝶扇动着翅膀，轻盈的微光在空中闪烁，它们在屋顶短暂停留后，成群结队地飞出了老屋。 ㉛清晨，外公叫醒了我。他站在门口，戴着草帽，手持竹竿，笑眯眯地对我说：“晓梅，我去放鹅了。你起来去上学。” ㉜他娴熟地赶着院子里的那4只鹅，灿烂的阳光照在他身上。恍惚间我看见那4只大白鹅变成了许多只，渐渐地变成了一小群，最后变成了一大群。鹅群簇拥着外公，他的脚步更快了，弯曲的后背挺直了，白发变成了黑发…… ㉝我对着他的背影大喊：“外公！我是小末！” ㉞他转过身，笑着对我点头。 （选自2026.5《读者》） 21．阅读全文，梳理“我”与外公相处过程中的主要事件及“我”的情感变化，补全下表。 主要事件 情感变化 _______ 诧异、不可置信 散步时外公完全不认识“我” ______ _______ 震撼、心疼 清晨外公说去放鹅，并笑着回应“我”的呼唤 _______ 22．联系上下文，按要求回答问题。 （1）揣摩第⑯段画线句中加点词的表达效果。 他拄着拐杖慢悠悠地往前走，我寸步不离跟着他。 （2）从修辞角度赏析第㉔段画横线的句子。 侧边的墙上贴满了浅黄色的便利贴，宛如一群立翅待飞的蝴蝶。 23．文中插叙了“幼时外公带我放鹅”的回忆，请分析其作用。 24．文中多次写到“鹅”，其数量从200只到4只，再到结尾变成一大群。请结合全文，说说“鹅”在文中的象征义。 25．比较第⑭段“我提醒你一万次”与链接材料中对父亲背影的描写，结合具体词句，分析两处分别运用了什么描写方法，并概括各自传递的情感。 【链接材料】 我看见他戴着黑布小帽，穿着黑布大马褂，深青布棉袍，蹒跚地走到铁道边，慢慢探身下去，尚不大难。可是他穿过铁道，要爬上那边月台，就不容易了。他用两手攀着上面，两脚再向上缩；他肥胖的身子向左微倾，显出努力的样子。这时我看见他的背影，我的泪很快地流下来了。我赶紧拭干了泪。怕他看见，也怕别人看见。 ——朱自清《背影》 【答案】21． 外公误把“我”认成外婆春华（或“清晨外公叫‘我’春华，要找中山装去喝喜酒”）； 难过、慌乱（或“眼眶发热、无措”）； 发现墙上贴满外公记录家人信息的便利贴； 释然、温暖（或“感动又酸涩”）。 22．（1）“寸步不离”意思是一步也不离开，写出“我”对外公的担忧与看护，既怕他走丢，更怕他彻底忘了“我”，藏着晚辈对患病老人的细致疼惜。 （2）运用比喻，把便利贴比作“立翅待飞的蝴蝶”，既写出便利贴颜色鲜亮、贴满墙的状态，更暗含外公把每一段关于“我”的记忆都小心珍藏，那些纸片是他对抗遗忘的翅膀，温柔又有力量。 23．①补充了外公曾经健康慈爱、陪伴“我”成长的过往，让人物形象更丰满； ②和现在外公患病、连“我”都不认识的现状形成对比，突出病痛的无奈与残酷； ③为后文“我”愿意不厌其烦提醒外公、守护他的情节做铺垫，让情感更动人。 24．①是外公过往生活的见证：曾经养200只鹅，是他壮年勤劳生活的缩影； ②是亲情的载体：幼时放鹅的回忆是祖孙情感的纽带； ③象征外公的精神世界：结尾鹅群变多、变年轻，是外公记忆里最鲜活的美好时光的投射，藏着他对过往岁月的眷恋。 25．本文第⑭段主要运用了语言描写（“我提醒你一万次”），是“我”对患病外公的承诺，传递出晚辈对抗遗忘、守护亲人的坚定与温柔。链接材料《背影》主要运用了动作描写（“攀”“缩”“倾”等动词），写出父亲爬月台买橘子的艰难，传递出父亲对儿子沉默又厚重的爱。 【导语】本文以外公罹患阿尔茨海默病为底色，用平淡细碎的日常勾勒祖孙羁绊。满墙记事便利贴化作蝴蝶意象，虚实交织的放鹅场景勾连岁月回忆，“一万次提醒”是外孙女温柔的承诺。记忆持续消散，两代人双向的牵挂却从未褪色。 【详解】21．第①空：根据第④⑤段可知，外公清晨敲门，错将“我”认成外婆春华，还让“我”帮忙找出中山装，这件事让“我”脑袋发蒙，内心诧异、不可置信。此处可概括为，外公错把“我”认成外婆春华； 第②空：根据第⑰——㉒段可知，散步途中外公完全认不出“我”，甚至称自己才三十岁，不可能有外孙女，此刻“我”眼眶微热，心底满是酸楚伤感。此处可填眼眶微热、无措； 第③空：根据第㉔——㉙段可知，“我”打扫外公房间时，发现墙壁贴满记录家人、自身身份信息的便利贴，读懂外公对抗遗忘的努力，内心震撼又心疼。此处可概括为，发现墙上贴满外公记录家人信息的便利贴； 第④空：根据第㉛——㉞段可知，外公记忆依旧错乱，却在“我”呼喊他时转身微笑点头，恍惚间“我”忆起儿时放鹅的温暖往事，内心生出暖意与慰藉。此处可填释然、温暖。 22．（1）根据第⑯段画线句，结合第㉓段内容可知，外公患上阿尔茨海默病，时常失忆、分不清人，还会胡乱摆放生活用品，独自外出极易走失、发生危险。“寸步不离”指紧紧跟在身旁，一步也不分开。该词精准刻画“我”全程紧随外公、丝毫不敢远离的举动，直观体现出“我”时刻看护外公的状态。结合第㉓段“我不敢让他离开我的视线，最担心的是他放弃记住我”，可见这份贴身跟随不只是怕外公走丢遇险，更藏着“我”害怕被外公遗忘的不安，饱含晚辈对患病外公细腻深切的疼惜。 （2）根据第㉔段画线句，结合第㉕——㉙段内容可知，这些便利贴写满外公、家人、“我”的关键信息，是外公对抗阿尔茨海默病、留住记忆的载体。由“宛如”可判断运用比喻修辞，本体是墙上浅黄色的便利贴，喻体为立翅待飞的蝴蝶。蝴蝶的喻体贴合便利贴浅黄的色彩、层层贴满墙面的形态，生动写出满墙纸片错落铺开的视觉样貌，画面细腻鲜活。结合便利贴大多记录与“我”相关的往事，蝴蝶暗含挣脱遗忘、留存记忆的寓意，写出外公小心翼翼珍藏亲情、拼命守住回忆的心意，体现这份对抗失忆的温柔力量。 23．根据第⑯段插叙内容可知，回忆里外公身体硬朗，戴着草帽带“我”放鹅、在柳树下相伴休憩，这段温情往事补充了外公健康慈爱、长久陪伴“我”长大的过往经历，丰富了外公温和可亲的长辈形象，让人物更立体丰满。 根据第⑯段“他拄着拐杖慢悠悠地往前走”的现状描写，再结合插叙里当年精神矍铄的外公，二者形成强烈今昔对比，凸显阿尔茨海默病夺走外公记忆与健康的残酷，暗含“我”内心的心酸与无奈。 根据第㉓段“我决心永远提醒外公，不厌其烦告诉他我是小末”的情节可知，幼时一同放鹅的温暖回忆是“我”不离不弃守护外公的情感根基，为后文“我”日复一日看护、反复自报身份的情节做铺垫，让祖孙间的深情更真实动人。 24．根据第②段可知，文中交代外公最多养200只鹅，如今仅剩4只。200只繁盛鹅群是外公壮年时期勤劳踏实、充实热闹生活的缩影，见证了他健康自在的过往；鹅的数量锐减，也反衬出晚年独居、老友离世、身患病症的落寞，因此鹅是外公完整过往生活的见证。 根据第⑯段插叙内容可知，幼时外公带着“我”一同放鹅，浩大鹅群相伴祖孙乘凉休憩，这段以鹅为核心的童年回忆，留存着独属于两人的温情，鹅串联起跨越多年的相处时光，成为维系祖孙二人深厚亲情的载体。 根据第㉜段可知，现实院子里只有4只鹅，可在外公放鹅的画面里，鹅群不断壮大，外公也恢复年轻模样。虚幻繁盛的鹅群源自外公残存的美好记忆，是他内心精神世界的投射，寄托着他对健康、热闹的旧日时光深深的眷恋。 25．根据第⑪——⑭段可知，外公担心自己失忆后会认不出“我”，“我”回应他说出“我提醒你一万次”。该句直接记录人物对话，运用语言描写。“一万次”是虚指，代表无数次、永不厌烦。这句话是“我”对患病外公许下的承诺，体现出“我”愿意长久陪伴、反复告知身份，拼尽全力对抗遗忘、守护外公的温柔与坚定。 链接材料中“探、攀、缩、倾”是连贯动词，刻画父亲翻越月台的全过程，核心运用动作描写，同时搭配外貌描写刻画父亲衣着体态。“蹒跚”点明父亲步履不便，“攀”“缩”“微倾”精准写出肥胖的父亲爬月台时的吃力艰难。作者细致描摹这一系列动作，借父亲艰难的举动，凸显父亲不擅长表达、却厚重深沉的爱子之情，也暗含“我”目睹此景后的愧疚与动容。 （2026·江苏宿迁·模拟预测）阅读下面的文章，完成任务。 故乡 徐则臣 ①儿子由奶奶和姥姥带大。老人轮流来北京，逢年过节也都在这边，所以我们很少回老家。念了初中，儿子可以自己骑自行车上下学，老人也就结束了带娃使命，偶尔过来一趟，大部分时间都在老家颐养天年了。也在这一年，我发现儿子对老家一无所知，完全没感觉，用个时髦的说法，全无认同感。故乡对他来说就是一个“籍贯”，填在各种表格里的抽象的地名。 ②对一个籍贯乡村又生在城里的孩子，老家当然重要。我没有迂腐到要对此上纲上线，但对一个成长中的孩子来说，老家的确是“来龙去脉”的重要一环，瞻前方可顾后。我希望他能及时地体验到生命的纵深。相对于城市，相对于他现在的生活环境，作为老家的乡村是另外一番天地，这种差异性可以补齐他对一个世界的完整认知。所以，从儿子念初中起，我决定每年春节带他回老家。 ③他也乐意回去。偷得浮生半日闲，可以少做功课，又看了一些新鲜景。最让他神往的，是可以放鞭炮。男孩的天性。我小时候，老家有句俗语，说过年的时候，闺女要花儿要炮。花是过年要戴花。我二爷爷生前就是做花的，手工做上大半年，到了春节前赶一个个年集去卖。姑娘媳妇们买了花，戴头上或者别在衣服上，一派鲜艳和喜庆。炮就是鞭炮，没点动静男孩是过不了年的。儿时家里没什么余钱，我就自己五分、一毛地攒，再攥紧屈指可数的压岁钱，过年前后去买鞭炮。买不了贵的，烟花、二踢脚都舍不得，买那些一盘盘一挂挂的小鞭炮。也舍不得一口气炸完，拆散开来，一个个小鞭炮单放。埋到泥土里放，塞在树杈间炸，“砰”一声，“砰”又一声，每天听几个响，就可以把过年的喜悦延宕至整个寒假。 ④鞭炮对儿子的诱惑，想必也无二致。老家陌生的环境，既无同学也没朋友，以及不供暖的湿冷冬天，对他都不是个事，还没出北京，他就开始盘算要放哪些烟花爆竹。 ⑤乡村过年没有过去热闹了。很多年轻人进城、移民到外地，还有大年夜也守在工作岗位上的，在街巷里游荡欢闹的孩子变少了。我小时候，每逢过年，孩子们都成群结队，大风一样从这条巷子刮到那条巷子，一路鬼喊鬼叫。大人嫌弃，说我们“狼群狗党”，烦都烦死了。现在“狼”和“狗”半天见不着一个，奔跑在巷子里的，只有年关的冷风了。 ⑥在家门口下了车，儿子就找爷爷奶奶要鞭炮，堂屋没进就在院门外点起烟花。一看就业务不熟练，大白天放烟花，效果要打好几个折扣。但儿子不管，“刺溜”一根钻天猴上了天，“刺溜”又一根钻天猴上了天。第三根刚上天，隔条路的邻居家跑出来一个白净男孩，看着比我儿子小一两岁，直冲到儿子跟前。到跟前却又不吭声，站一边观望。我儿子正摆弄一个二踢脚，不知该哪头着地，比画来比画去。我和母亲聊天，也懒得管他。那男孩憋不住了，说，要这样。接过二踢脚做示范。两人合作，放了一个声势巨大的炮仗。 ⑦这孩子谁家的？ ⑧母亲指指隔壁，你二哥的孙子。 ⑨我没见过。他爷爷我当然熟悉，70岁的老二哥，几十年的邻居。他爸爸我也认识，小我10多岁，之前我回来，碰上了他也叔长叔短地叫我。这孩子没见过。我回来少，回到家也经常凳子没焐热，拍屁股就走人。且都是晚上到家，第二天一早离开，走亲戚会师友，逮着空还要做点采访，左邻右舍都来不及见上一面。一茬茬故乡的孩子，就在这匆匆忙忙间长大了。唐代诗人贺知章有首《回乡偶书》：“少小离家老大回，乡音无改鬓毛衰。儿童相见不相识，笑问客从何处来。”我非少小离家老大才回，但长年在外，儿童相见确是一个个都陌生的。 ⑩我就跟那男孩说，你得叫我爷爷。 ⑪在老家，我辈分高。我爷爷在世时，全村辈分最高，族人有断不了的官司、缠不清的纠纷，都请我爷爷来裁判。 ⑫男孩很乖顺，说，爷爷。 ⑬儿子对我突然升格很是惊异，在北京，他的同学和小伙伴都叫我叔叔。儿子问，那他得叫我什么？ ⑭母亲说，叫你叔。 ⑮儿子很开心，对男孩说，我是你——叔了？ ⑯男孩说，叔。 ⑰儿子没见过这么大的侄子。他侄子在宗族关系复杂的村里，肯定见过不少我儿子这么小的叔叔，但他还是陪着我儿子一起笑了。笑完了，两个小脑袋扎到一块儿，开始琢磨放鞭炮。 ⑱我小看了这个接头的仪式。 ⑲为了让儿子沉浸式地感受作为“籍贯”的老家，我尽量不出门，吃过饭就带他在街巷和野地里转悠，告诉他经过的每一间房子的故事，讲述我们遇到的每一位街坊邻居的过往，提醒他查阅每一种庄稼、蔬菜和草木的资料。冬天的野地里，只有落光叶子的冲天白杨和死死抱紧大地的虚弱麦苗。我告诉儿子，它们需要一场大雪，待冰融雪化，所有的麦苗都会像杂技演员一样挺直刚健的腰身。注意，它们是麦苗，不是韭菜。冬天故乡的菜园里长不出韭菜，能看见的萧索绿意都来自蒜苗和菠菜。这菠菜是笨菠菜、土菠菜，比我们在北京吃到的那种灌木丛一样蓬蓬勃勃的菠菜，味道不知道要好多少倍。 ⑳这也是吃饭睡觉之外我能见到儿子的时间，其他时候一不小心他就溜出了院子。除夕早上，我洗漱好，喊儿子下楼吃饭，母亲说，出去了。 ㉑一大早去哪儿？ ㉒隔壁来找。母亲说，大清早隔壁男孩就在我家院门外转悠，开门就问，叔呢？能出来玩吗？母亲说，还没起呢。男孩搓着通红的耳朵，说那我再等等。 ㉓我有点撮火，回老家前定好的计划，每天早上儿子要读半小时英语。母亲说，新年新章程，让他们玩会儿吧。那小孩也可怜，整天一个人晃荡，连个玩伴都找不到。 ㉔村里的孩子的确少了。这些年村庄发生了很多变化，房子变高变大，高低都盖起了小楼，站我家门口往东西巷子看，家家门外都停着辆小汽车。我觉得村里的汽车比人还多。 ㉕门外传来鞭炮声，连响的。儿子没这水平。果然，又一串连响之后，是两个孩子兴奋的尖叫。 ㉖隔天我去村里超市买东西，老板娘说，见着我儿子了，个头不小。我一愣，老板娘说，跟他侄子一起来，一天能跑八趟，店里鞭炮一半卖给他俩了。此后两天，只要遇到熟人，他们就会跟我说，见到我儿子去挖土了，去河边溜冰了，去吃烤串儿了，去看人家打麻将了。如果他们问那是谁，隔壁男孩就羞怯地说，这是我叔；我儿子大大咧咧，自豪地说，他是我侄子。 ㉗回北京那天早上，收拾好行李打开院门，隔壁男孩又来了。他清冷地站在我家柿子树下，脚底下是他俩昨晚燃放烟花爆竹落下的一地碎屑。 ㉘真走了，叔？男孩说，以后我怎么找你？ ㉙儿子去兜里掏手机，我摁住了。这几天玩野了，回去得收收心。我跟男孩说，明年春节还回来。 ㉚儿子白我一眼，重复了我的话：明年春节还回来。扔下行李箱，上车就关上了门。去高铁站路上他躺坐着，拿羽绒服帽子遮住脸，一句话不说。我也觉得摁了一下不合适，候车时趁儿子去卫生间，给母亲打了个电话，让母亲把儿子的手机号码转告隔壁男孩。 ㉛起得太早，高铁启动不久我们就睡着了。手机铃声突然炸响，把我惊醒，儿子也迷迷糊糊摸出手机，眯缝着眼按了接听键。叔。儿子两眼立马睁开了。我听见隔壁男孩在电话里说： ㉜叔，你等一下，我给你放个炮仗，声大的。 ㉝儿子看我，眼神复杂，我帮他摁了免提键。我们等着。 ㉞砰—— ㉟声音之大，飞驰的高铁都抖了一下。 （选自《人民日报》2026-04-20） 26．请根据文章内容，完成下面的表格。 项目 内容 “我”带儿子回故乡的原因 ①____________________________ 儿子在故乡的主要活动 ②____________________________ 儿子对故乡的前后态度变化 起初：③______________________________ 后来：④______________________________ 27．分别从不同角度赏析下面的两处句子的表达效果 （1）他清冷地站在我家柿子树下，脚底下是他俩昨晚燃放烟花爆竹落下的一地碎屑。（词语运用） （2）冬天的野地里，只有落光叶子的冲天白杨和死死抱紧大地的虚弱麦苗。（修辞手法） 28．儿子等待炮声，看我时“眼神复杂”。请结合全文，写出他此时的心理活动。 29．本文与鲁迅《故乡》都写到“故乡”与“孩童情谊”。请简要分析：徐则臣文中的邻家男孩与鲁迅文中的少年闰土，在形象上有何共同点？ 30．文章以高铁上听到一声炮响结尾，这样的结尾有什么妙处？请简要分析。 【答案】26． 让儿子了解故乡，建立身份认同，感受生命纵深，完善认知。 和邻家男孩一起放鞭炮、尽情游玩。 觉得故乡陌生无趣，只为放鞭炮而来。 热爱故乡，留恋伙伴，不舍离开。 27．（1）“清冷”既写天气寒凉，也表现男孩不舍、失落的心情，细节传神。 “一地碎屑”：既是昨夜两人一起放炮的痕迹，也是他们短暂友谊的见证，烘托出离别时的伤感氛围，让场景更具画面感与情感张力。 （2）拟人，赋予麦苗人的情态，生动写出麦苗紧贴大地、蓄力生长的状态。 28．示例：我心里又愧疚又难过，都怪爸爸刚才拦住我，没能把号码留给小伙伴，我特别后悔。一想和他分开、好久见不到面，心里就空落落的，可他还特意打电话放炮给我听，真的让我又感动又舍不得，好想时间过得快点，早点和他见面一起玩啊。（围绕“舍不得故乡和小伙伴；感动于男孩的牵挂；期盼明年再相见”展开，言之成理即可。） 29．邻家男孩与少年闰土的形象共同点： ①纯真质朴，热情善良，天性烂漫：都有着乡村孩子的纯粹，待人热情善良，用最直白的方式表达情感（男孩用放炮告别，闰土用捕鸟、讲新鲜事表达热情）。 ②亲近自然，熟悉乡野，热爱乡土生活：都对乡村的一草一木了如指掌，在自然中长大，带着乡野赋予的鲜活生命力。 ③渴望陪伴与友谊，重情重义：都对城里来的伙伴毫无保留地付出真心，用自己的方式发展友情，展现出孩童最纯粹的情谊。 30．①呼应前文两人一起放炮的情节，前后照应，让文章结构完整。 ②用震撼的炮声定格了男孩与儿子的友谊，把抽象的不舍具象化，突出了男孩的真诚与童真。 ③余味悠长，让读者和儿子一起被这份纯粹的友情打动，深化了乡情与童真的主题。 ④结尾含蓄隽永，以“飞驰的高铁都抖了一下”的夸张描写，强化了炮声带来的冲击，也暗示了故乡与城市的联结，深化了“故乡是生命的根”这一主旨。 【导语】徐则臣这篇《故乡》跳出了传统乡土书写的沉郁乡愁，以轻逸日常的笔触写出了当代人新的故乡经验。作者没有铺陈宏大的乡土变迁，只借带儿子回乡认根的小事，从两个男孩因鞭炮结缘的细碎交往里，把抽象的“籍贯”慢慢变成了鲜活可感的情感联结。结尾高铁上那一声震得车身发颤的炮响，把少年间懵懂真诚的牵挂拉满，余味悠长，于平淡处见深情。 【详解】26．①根据原文第①段“我发现儿子对老家一无所知……填在各种表格里的抽象的地名”、第②段“老家的确是‘来龙去脉’的重要一环……这种差异性可以补齐他对一个世界的完整认知”可知，儿子只把故乡当作表格里抽象地名，没有归属感与身份认同；“我”希望他了解自己的来路，体会生命的厚重，借助城乡差异完善对世界的完整认知，因此每年春节带他回乡。 ②根据原文⑥段、㉒段“大清早隔壁男孩就在我家院门外转悠，开门就问，叔呢？能出来玩吗”、㉖段“跟他侄子一起来……去看人家打麻将了”、⑲段“吃过饭就带他在街巷和野地里转悠，告诉他经过的每一间房子的故事”可知，儿子一是跟着“我”逛乡村街巷田野，听“我”讲述老家房屋、邻里、庄稼草木的故事；二是整日和隔壁邻家男孩结伴放鞭炮、挖土、溜冰、逛超市、吃烤串、看人打麻将，肆意玩耍。 ③根据原文第①段“儿子对老家一无所知，完全没感觉，全无认同感”、第④段可知，最开始儿子对故乡十分陌生，没有归属感，只惦记回乡能放鞭炮，并不在意乡村冷清湿冷、没有同龄玩伴的环境，仅把回乡当作能躲开功课、燃放鞭炮的消遣。 ④根据原文㉘—㉚段“真走了，叔？男孩说，以后我怎么找你……拿羽绒服帽子遮住脸，一句话不说”、㉛—㉝段“手机铃声突然炸响……我们等着听炮仗声”可知，离别时儿子闷闷不乐、沉默不语，离开后收到伙伴电话瞬间精神，满心牵挂同乡玩伴；此时他不再只惦记鞭炮，真正喜欢上故乡，十分舍不得这片土地与刚交到的邻家好友。 27．清冷：一语双关，表层写出清晨乡村气温低、环境寒凉；深层刻画邻家男孩得知“我”一家要返程后孤单、落寞、不舍的内心情绪，只用一个词就将环境氛围与人物心理融为一体，描写细腻含蓄。 一地碎屑：满地炮仗碎屑是前一夜两个孩子相伴玩乐的实物痕迹，见证了二人短暂又真挚的孩童情谊；以眼前细碎景物烘托离别伤感的氛围，画面感极强，无声凸显出两个孩子分开时的难过，含蓄抒发孩童之间纯粹的不舍之情。 （2）句中运用拟人修辞手法，“死死抱紧大地”将麦苗赋予人的动作与情态；生动形象地写出寒冬麦苗单薄柔弱，紧贴土地抵御严寒、默默积蓄生机的模样，既描绘出冬日田野萧瑟冷清的实景，也暗含麦苗蛰伏蓄力、等待春日复苏的生命力，同时借草木向儿子展现故乡独有的冬日风貌，丰富儿子对乡村自然的认知。 28．结合全文来看，儿子的“眼神复杂”是多重情绪交织的结果。此前父亲刻意拦住他，不让他给邻家弟弟留联系方式，他内心早已心生不满、委屈与无奈。离别后他满心牵挂故乡的玩伴，此刻接到隔壁男孩的电话，既惊喜又动容。同时，他看向父亲的眼神中，藏着对父亲之前阻拦行为的小小埋怨，也有被孩童纯粹情谊打动的温柔。此外，疾驰高铁与故乡炮声的距离感，让他生出对故乡、对玩伴的不舍，多种情绪交织，造就了复杂的眼神。答题需紧扣埋怨、愧疚、感动、不舍四层核心心理。 示例：我心中百感交集，方才父亲拦下我，不让我给小伙伴留手机号，我心里暗自委屈、不满。可此刻遥远的故乡传来伙伴特意为我放的炮声，我又满心温暖与感动。短短几日的相伴格外珍贵，我十分不舍淳朴的玩伴与温暖的故乡。我既理解父亲收心的用意，又为仓促离别、没能留下电话而满心遗憾与怅然。 29．①根据原文第⑥段“第三根刚上天……放了一个声势巨大的炮仗”、第㉘至㉝段可知，邻家男孩初见陌生的“我”的儿子，主动帮忙放鞭炮；离别时特意打电话放炮送别，直白纯粹、毫无心机。结合鲁迅《故乡》少年闰土内容，少年闰土不怕城里的“我”，主动分享捕鸟、刺猹、海边贝壳等乡下趣事，分别后还托人送贝壳羽毛，待人赤诚。二者都保有乡村孩童天然的天真烂漫，用朴素行动表达善意。 ②根据原文第⑲段“吃过饭就带他在街巷和野地里转悠……这菠菜是笨菠菜、土菠菜”、㉖段“跟他侄子一起来……去挖土了，去河边溜冰了”可知，男孩常年生活在乡村，熟悉田野草木、河边土地，终日在乡野间玩耍，深谙乡土万物。少年闰土熟知瓜田、海边沙地，会捕鸟、刺猹，认识各类贝壳鸟兽，完整扎根于自然乡土，二人都是生长在田野、熟悉乡村万物的乡土少年。 ③根据原文㉒段、㉗—㉜段离别时独自在树下等候，离别后打电话放炮送别可知，村庄玩伴稀少，男孩十分珍惜和城里少年短暂的友情，离别满心不舍。少年闰土少有同龄玩伴，珍惜和“我”相处的时光，离别时哭泣，长久惦记好友；两人都格外看重来之不易的孩童情谊，真诚专一、重情重义。 30．①根据原文第③段“最让他神往的，是可以放鞭炮”、第⑥段两人初次结伴放炮、第㉖段二人整日结伴买鞭炮玩耍可知，全文多处以“放鞭炮”作为两个孩子交往的核心线索；结尾男孩隔着电话放炮送别，与前文结伴放炮的情节首尾呼应，线索闭环，文章结构完整统一。 ②根据原文㉘段、第㉚段返程路上儿子沉默低落，第㉜段可知，离别伤感抽象无形，男孩选择二人最熟悉的鞭炮声送别，用独属于他们的方式寄托不舍，将孩童纯粹、笨拙又热烈的离别心意具象化，凸显乡村男孩质朴纯粹的童真。 ③结尾仅写一声巨响戛然而止，没有多余抒情。疾驰高铁驶向城市，炮声来自遥远乡村，一远一近形成强烈空间反差，让读者和儿子一同被孩童纯粹的友谊打动；跳出单纯玩伴离别，引申出城市孩子与故乡之间割舍不断的联结，丰富乡情、乡土童真的主旨，余味悠长。 ④根据原文最后一句“声音之大，飞驰的高铁都抖了一下”可知，运用夸张，放大炮声的震撼效果。高铁代表城市生活，震动象征故乡的声响穿透城市、触动人心，点明“我”带儿子回乡的初衷——故乡是人的生命来路，哪怕身在城市，乡土与童年情谊也会深深撼动内心，深化“故乡是生命根基”的核心主旨。 （2026·江苏连云港·模拟预测）阅读《灯笼红》，完成下面小题。 灯笼红 牛汉 ①我们家乡有一种香瓜叫作“灯笼红”。这瓜熟透了以后，瓤儿红得像点亮的灯笼。我的曾祖母就像熟透了的灯笼红。她面孔焦黑，布满老树皮般的皱纹，可是心灵却如瓜瓤那么又红又甜。我的童年时期见过不少这样的老人，他们经历了艰难的一生，最后在生命的内部酿出并积聚起隽永而仁慈的美好性灵。 ②曾祖母至少活到八十岁以上，我四岁那年，她无疾而终。我跟她在一盘大炕上挨着睡，她死的那天晚上，把我的被褥铺好，像往常那样，如打坐的僧人，久久不动地盘腿坐在上面，为的是把被窝焐得暖暖和和的。我光身子一出溜钻进被窝，曾祖母隔着被子抚拍我好半天，直到入睡为止。那时正是严寒的冬天。当我在温暖的被窝里做着梦的时候，曾祖母在我身边平静地向人生告别了。 ③我睡得死，醒来时天大亮。平时曾祖母早已起床下地，坐在圈椅里跟祖母说话，今天为甚仍稳睡着？侧脸一瞧，一双绣花的新鞋露在曾祖母的被头外面，不是过大年，为甚穿新鞋？还有，她怎么头朝里睡？我愣怔地坐起来，看见姐姐立在门口嘤嘤地哭泣，屋里有几个大人靠躺柜立着。我坐起来，刚喊了声“老娘娘”（家乡对曾祖母这么叫，第一个“娘”读入声），就被一双有力的手臂连被窝一块抱走，送到父母住的屋子里。我哭着，我并不晓得曾祖母已死，喊着“老娘娘……”这时我才听见我的几个姐妹也都哭喊着“老娘娘”。 ④我家的大门口平放着一扇废弃的石磨，夏日黄昏，曾祖母常常坐在上面。我从远远的街角一露面，她就可着嗓门喊我“汉子，汉子，快过来！”我们家乡女人把丈夫才叫“汉子”，曾祖母“汉子汉子”地叫我，引得过路的人狂笑不止。这个细节我一直没有忘记。我跑到她身边，她牵着我的手走进大门。一进大门，有一间堆放麦秸的没门没窗的房子。麦秸经过碌碡压过以后很柔软，我们叫“麦滑”。当年的麦秸都有股浓馥的太阳味儿，我自小觉得凡太阳晒过的东西都有一股暖暖的甜味儿。在收割季节的庄稼叶子上能闻到，地里的土坷垃上能闻到，熟透的“灯笼红”香瓜散发出的太阳味儿最浓。 ⑤曾祖母叮咛我：“你看着，不要让人来。”我心里全明白，假装着懵懵懂懂，隔着麦秸，我早闻到了诱人的灯笼红的香味。曾祖母跪在麦秸上。双手往里掏，掏得很深，半个身子几乎埋进麦秸里，麦秸里沉聚的芬芳的太阳味儿被扬了起来，刺得鼻孔直痒痒。她终于掏出三五个“灯笼红”，逐个闻一闻，挑出其中最熟的一个递给我，把剩下那几个又深深地寄在麦秸里面。家乡话中的“寄”是藏匿的意思。甜瓜寄在麦秸里两三天，能把半熟的瓜酿得全熟，浓浓的香味溢出了瓜皮。香味正如同灯放射出的光芒，只不过不像灯光能看得见。其实跟看得见也差不多，一闻到香味就等于看见红烁烁的瓜瓤了。我们回到大门口磨盘上坐着，曾祖母眼瞅着我一口口地把瓜吃完。 ⑥我连曾祖母的姓和名字都不知道。她留给我的只有上面说的一些梦一般的事迹。隐约地记得她个子很矮小，穿的袄肥而长，宽大的袖口卷起半尺来高，里面总寄放些小东西，她会从里面给我掏出几个醉枣或麦芽糖。对曾祖母的手我还有记忆。她总用干涩的手抚摸我的面孔，晚上当我钻进被窝，她的手伸进被窝久久地缓慢地抚摸着我，从胸口直抚摸到脚心，口里念念有辞：“长啊，长啊！”我现在仍能隐隐感触到她的手微微颤动着，在我的生命的里里外外……别的，关于她，我什么也记不得了。她早已隐没进了无法忆念的像大地一般深厚的历史的内腔之中了。 ⑦听说曾祖母年轻时性子很刚烈，说一不二，村里有个姓王的武举人（是全县有名的摔跤场的评判），都怕她三分。到了晚年，她却异常的温厚，像收完了庄稼的一块田地，安静地等着大雪深深地封盖住它。她从人世间隐没了，回归到了生养她的浑然无觉的大自然。大自然因他们（无以数计）生命的灵秀和甜美而更加富有生育的能力。 31．请结合文章内容，简要概括“我”与曾祖母之间的几件难忘往事。 32．请为文章第⑤段画横线句设计朗读方案，从重音、语气、语调任一角度作答，并说明设计理由。 “曾祖母跪在麦秸上，双手往里掏，掏得很深，半个身子几乎埋进麦秸里，麦秸里沉聚的芬芳的太阳味儿被扬了起来，刺得鼻孔直痒痒。” 33．如何理解文章第⑦段中“到了晚年，她却异常的温厚，像收完了庄稼的一块田地，安静地等着大雪深深地封盖住它”这句话的含义？请结合上下文分析。 34．文章以“灯笼红”为题，又多处将曾祖母与“灯笼红”相联系，这种写作手法有怎样的表达效果？请结合文章内容具体分析。（答出两点即可） 35．评论家评价牛汉的散文：“以朴素的文字写真挚的情，于平凡的细节中藏深沉的思，将生命的温度与自然的本真相融。”请结合《灯笼红》的内容，谈谈你对这句话的理解。 【答案】31．（1）曾祖母睡前为“我”焐暖被窝，在“我”酣睡时平静离世； （2）曾祖母坐在石磨上唤“我”“汉子”，引得路人发笑； （3）曾祖母带“我”到麦秸屋，挑最熟的“灯笼红”香瓜给“我”吃； （4）曾祖母常从袖口给“我”掏醉枣或麦芽糖，用干涩的手抚摸“我”，念叨着让“我”快快长大。 32．重音：重读“跪”“掏”“很深”“几乎埋进”“扬”“刺”等动词和程度词能突出曾祖母掏瓜时的专注、费力，以及麦秸香味散开的真切感，画面感。 语气：温和、舒缓，略带欣喜。该句描写曾祖母为“我”掏灯笼红的温馨场景，温和舒缓契合祖孙间的温情，略带欣喜贴合“我”回忆中对这份甜蜜往事的美好感受。 语调：整体平缓稍低，在“扬了起来”“刺得鼻孔直痒痒”处微微上扬，平缓稍低的语调契合回忆的基调，语调上扬处突出香味散开时的感官体验，让朗读更有层次。（答案不唯一，言之有理即可） 33．表层含义：写曾祖母年轻时刚烈、历经世事的一生，也暗示她为家人操劳一生，如同田地孕育收获了果实，完成了生命的使命； 深层含义：既指曾祖母晚年坦然面对生命的终点，内心温厚、平和与沉静，也暗指她最终自然离世，回归大自然，与大自然的相融。 34．（1）借物喻人：将曾祖母比作熟透的灯笼红，以灯笼红的外在粗糙、内在甘甜，精准喻指曾祖母历经沧桑的外表和善良、温暖、内心甜美； （2）托物抒情：灯笼红是寄托着她对“我”的疼爱；“我”对灯笼红的回忆，表达对曾祖母的思念与怀念。 （3）线索贯穿：“灯笼红”是文章的叙事线索，从开头对灯笼红的介绍，到曾祖母为“我”掏灯笼红、吃灯笼红，串联起“我”与曾祖母的温馨往事，让零散的回忆片段形成有机整体，行文脉络清晰。 35．（1）朴素的文字写真挚的情：文章语言无华丽辞藻，如“焐得暖暖和和的”“牵着我的手走进大门”等朴素直白的文字，写出了曾祖母对“我”的疼爱，也写出了“我”对曾祖母的深切思念，祖孙间的温情在朴素的文字中自然流露，真挚动人； （2）平凡的细节中藏深沉的思：文章选取的都是生活小事——焐被窝、唤“汉子”、掏灯笼红、抚摸“我”长大等平凡细节，蕴含着作者对生命的思考：曾祖母历经刚烈的青年、温厚的晚年，最终回归自然，让作者感悟到生命历经磨砺后的美好，也体会到平凡生命中蕴藏的灵秀与甜美； （3）生命的温度与自然的本真相融：曾祖母的生命充满温度，她的疼爱、温厚、仁慈，是人性的美好；文章中多次提及自然事物——灯笼红、麦秸、太阳味儿、大地、大自然，曾祖母最终“回归到生养她的浑然无觉的大自然”，她的生命与自然相融，自然因她这样的生命而更富有生机，也让文章的意境更悠远，让人性的温度与自然的本真相映成辉。 【导语】《灯笼红》是一篇情真意切的怀人散文，以香瓜“灯笼红”喻曾祖母，托物喻人，将瓜的红甜对应曾祖母历经磨难后温厚隽永的美好心性。作者撷取捂被窝、藏瓜、摸身祈福等细碎童年往事，文字朴素干净，于浅淡细节里裹着醇厚亲情，也藏着对底层平凡生命的温柔礼赞。 【详解】31．结合第②段中“她死的那天晚上，把我的被褥铺好，像往常那样，如打坐的僧人，久久不动地盘腿坐在上面，为的是把被窝焐得暖暖和和的。我光身子一出溜钻进被窝，曾祖母隔着被子抚拍我好半天，直到入睡为止……当我在温暖的被窝里做着梦的时候，曾祖母在我身边平静地向人生告别了”可知，寒冬夜里，曾祖母如常为“我”铺床、焐暖被窝，哄“我”入睡，最终在“我”熟睡时安然离世。可概括为：曾祖母睡前为“我”焐暖被窝，在“我”酣睡时平静离世； 结合第④段中“夏日黄昏，曾祖母常常坐在上面。我从远远的街角一露面，她就可着嗓门喊我‘汉子，汉子，快过来！’我们家乡女人把丈夫才叫‘汉子’，曾祖母‘汉子汉子’地叫我，引得过路的人狂笑不止”可知，夏日黄昏，曾祖母坐在门口石磨上，高声唤“我”为“汉子”，独特的称呼逗笑了路过的行人。可概括为：曾祖母坐在石磨上唤“我”“汉子”，引得路人发笑； 结合第④段中“一进大门，有一间堆放麦秸的没门没窗的房子……”，第⑤段中“曾祖母跪在麦秸上。双手往里掏……挑出其中最熟的一个递给我……我们回到大门口磨盘上坐着，曾祖母眼瞅着我一口口地把瓜吃完”可知，曾祖母领着“我”来到麦秸屋，从麦秸堆里掏出灯笼红香瓜，选出最熟的递给“我”，静静看着“我”吃完。可概括为：曾祖母带“我”到麦秸屋，挑最熟的“灯笼红”香瓜给“我”吃； 结合第⑥段中“宽大的袖口卷起半尺来高，里面总寄放些小东西，她会从里面给我掏出几个醉枣或麦芽糖……她总用干涩的手抚摸我的面孔，晚上当我钻进被窝，她的手伸进被窝久久地缓慢地抚摸着我……口里念念有辞：‘长啊，长啊！’”可知，曾祖母常会从宽大的袖口拿出醉枣、麦芽糖给“我”；还常用干涩的手抚摸“我”，一边抚摸一边念叨，期盼“我”长大。可概括为：曾祖母常从袖口给“我”掏醉枣或麦芽糖，用干涩的手抚摸“我”，念叨着让“我”快快长大。 32．先选定朗读角度，结合语句内容、人物动作与情感设计朗读处理。若选重音，将“跪、掏、很深、埋”设为重音，这些词细致刻画曾祖母找瓜的动作，重读能突出她用心为孙儿寻瓜的疼爱；若选语气、语调，整体用轻柔温和的语气，语调平缓舒缓，句子节奏稍慢，贴合老人动作的迟缓，也烘托出祖孙间温馨的氛围，同时呼应麦秸、瓜香带来的暖甜意境。 示例： 重音角度：重音落在“跪”“掏得很深”“几乎埋进”上。这几个词细致描绘出曾祖母俯身掏瓜的动作，重读能凸显她不惧麻烦、用心为“我”找香瓜的模样，真切体现出她对孙辈浓浓的疼爱。 语气角度：整体采用轻柔舒缓的语气。语句描写了温馨的生活画面，语调柔和，既能还原老人动作的从容，也能传递出麦秸飘香时的暖意，尽显祖孙相处的温情。 语调角度：整句语调平缓低沉，节奏放缓。句子刻画曾祖母躬身掏瓜的模样，平缓语调贴合老人年迈的状态，低沉柔和的声调烘托出质朴温馨的氛围，缓缓读出更能体现她用心为孙儿寻瓜的慈爱。 33．结合第⑦段内容分析，表层含义：前文提到曾祖母一生历经艰难，一辈子为家人操劳。这句话先点明曾祖母年轻时性情刚烈、行事果决，和晚年状态形成鲜明对比。作者将晚年的她比作“收完了庄稼的田地”，田地孕育作物、奉献收成，正如曾祖母操劳一生，养育后辈、扛起生活重担，圆满完成了为人长辈、支撑家庭的生命使命。 深层含义：“异常的温厚”体现出曾祖母饱经岁月洗礼后，内心变得柔软、仁慈、平和。“安静地等着大雪深深地封盖住它”，以田地静待大雪的景象喻人，写出她坦然、从容地面对生命的终点。结合第②段她无疾而终、平静离世的内容可知，这句话也象征着她走完一生后，安然回归生养自己的大自然，生命与自然相融，灵魂归于质朴沉静。 34．结合①段中“我们家乡有一种香瓜叫作‘灯笼红’。这瓜熟透了以后，瓤儿红得像点亮的灯笼。我的曾祖母就像熟透了的灯笼红。她面孔焦黑，布满老树皮般的皱纹，可是心灵却如瓜瓤那么又红又甜”可知，作者由家乡名为“灯笼红”的香瓜引入，将饱经风霜、面容苍老但内心善良仁爱的曾祖母比作熟透的灯笼红。灯笼红外皮粗糙、内里瓜瓤红润甘甜，对应曾祖母外表苍老饱经沧桑，脸上满是皱纹，一生历尽艰难；内心却善良仁慈、温暖纯粹。以物喻人，生动凸显出曾祖母质朴美好的品性，人物形象鲜活立体。 结合第⑤段内容可知，灯笼红是曾祖母疼爱“我”的载体，她特意把瓜藏在麦秸里捂熟，挑出最好的递给“我”，守着“我”吃完。这一物件承载着曾祖母对晚辈的温情与疼爱。如今回忆灯笼红，也满含“我”对逝去的曾祖母深切的思念与眷恋。 结合全文来看，“灯笼红”是全文叙事线索。文章由灯笼红引出曾祖母，再回忆起曾祖母为“我”取瓜、分瓜的温馨往事，将零散的童年回忆串联起来，把人物、故事、情感融为一体，让文章结构紧凑，脉络清晰。 35．先拆解评语三个层次，逐一对应文本分析。首先抓取文中朴实直白的语言、祖孙相处的日常细节，分析文字质朴、情感真挚的特点；再结合焐被窝、藏瓜、临终状态等细节，挖掘背后对人性、生命历程的思考；最后结合“灯笼红”香瓜、田地、自然等意象，分析人间温情与自然本真、生命归宿相融的内涵，整合要点组织答案。 示例： 文字朴素，情感真挚：全文语言平淡质朴，无华丽辞藻。记叙曾祖母为“我”焐被窝、藏灯笼红香瓜、温柔轻抚我入眠等日常小事，真实质朴地展现出曾祖母的慈爱，饱含真挚浓厚的祖孙深情。 细节平凡，立意深沉：文章捕捉生活细碎场景，以曾祖母年轻时刚烈、晚年温厚的变化，以及她安然离世的状态，道出人历经半生磨难，终将沉淀出善良仁慈的本心，蕴含对生命淬炼与人性美好的深层思考。 生命温情，契合自然本真：作者以田间普通的灯笼红香瓜喻曾祖母，将老人一生奉献、归于平静的生命状态，与自然风物相融，既彰显平凡生命的温暖力量，也体现出生命源于自然、归于自然的质朴本真。 （2026·江苏镇江·模拟预测）阅读下面的文章，完成任务。 自由生长的瓜豆 潘鸣 ①庄稼必然要长在庄稼地里吗？不一定。有些乡间作物天性犷野散淡，它们不喜欢被拘囿于方方正正的田畦，像兵士操练那样循规蹈矩，齐刷刷、一趟平。它们特立独行，要由着自己的性子来。“房前屋后，种瓜点豆”，小时拍着巴掌唱儿歌，唱的就是它们。 ②儿时的川西农家，清一色林盘簇拥的四合院。横顺几间茅草屋抑或小青瓦房。泥地院坝，鸡鸣犬吠。一圈竹篱是低矮的院墙，木栅门虽设而常开。 ③瓜豆们理应感恩那些四合院的主人，它们每一枝生命自由生长的缘起之地，都是在户人家帮忙选定的。地道的耕夫熟谙乡土上这一类瓜豆的秉性，会很体己地为它们因地制宜锚定扎根蓄脉的某个隅角。譬如栽种冬瓜和南瓜，乡人一定会选择院舍当阳通风的一面，贴着屋基土墙，掘窝穴，夯底肥，培细土，再把瓜苗小心移植下去。稚嫩的叶瓣纤秀巧致，像五线谱上跳跃的音符。只需半月，瓜秧就牵出长藤，顺着农人斜搭房檐的一枝竹竿，或是干脆贴着斑驳的墙面，吐着盘丝曲曲折折往半空爬升。一个月，藤稍蹿上了屋顶。人字形的屋顶盖是它们恣意摔圆的疆场，它们想要横着走、竖着爬、从屋脊上翻过来越过去，甚至在屋檐边荡秋千，谁也管不着。乡人只消隔三岔五往它们根部浇灌一次肥水，别的毋须多费心劳神。瓜藤落得自在逍遥，越长越壮实，毛刺刺的茎干，肥阔的绿叶。花骨朵绽开来，金黄的，最是动人，晨风吹着欢喜喇叭。旺花季时，果子是繁密的，但到了落果期，一部分却成了 “谎花”，兀自败谢。脱胎而出的瓜蛋，看似随机衍生，实则暗藏优胜劣汰的玄妙。每一颗瓜蛋之间，疏隔着恰如其分的距离，能保证茎脉营养输送的均匀与充足。瓜蛋的坐落点，一定是在坚实屋脊和深椽的位置上，是谁如此精心谋算？不知道。这样，哪怕它们一天天发福，长成床枕和磨盘大小，沉甸甸好几十斤重量，也安然无恙，从未听说过谁家冬瓜南瓜因立脚不稳导致坠地粉身碎骨。 ④农家大多会在院坝中央搭一蓬竹木架，经年累月，就有葡萄枝叶葳蕤，入秋还唾手可得满筐酸酸甜甜的果实。乡人顺势而为，将几株葫芦芦混植架下。葫芦丝蔓远比葡萄纤弱，生命力却极其坚韧，当仁不让地在篷架上见缝插针，编经纬纬，舒张枝叶，活出自个儿的蓬勃生机。七八月间，趁人坐一团清凉，仰头望，密匝的紫玉玑珠，垂悬数枚轻透中青的葫芦。葫芦是一道好时蔬，炝炒、凉拌、煨炖皆为美肴，兼有清热护肝的滋养疗效。乡人却并不贪早，特意留一枚匀称大个的，任其在藤上慢慢变老、干透，再摘下，逢中一锯，挖掉瓤子，便是两只水瓢。悠悠浮于水缸，能用好些年。 ⑤豌豆、胡豆和扁豆的点播，更是乡人随意手笔。肩扛锄锹出下大田，兜里揣些豆种籽粒，途经田埂，走走停停，挥锄在埂边掘一串小茬口，往泥缝里抛入两三粒豌豆，回头抽空再补撒一撮草木灰。扁豆耐旱，荒土包坡的野槐桠木树荫下，是它们安身立命的福地。对这些豆类，乡人一概“贱养”，从不人为浇灌锄苗，完全让其餐风饮露。这些豆类秉承天地精华，一日日欣欣向荣。豌豆开纯白的花，田埂上像是栖满翅欲飞的粉蝶；胡豆开紫黑的花，花心里噙着黑仁，看上去，酷似一双双忽闪的大眼睛。荒坡埂上簇生的扁豆，蜂拥攀爬，缠坐得那些杂树腰身都打不直了。扁豆，吾乡俚语称作“峨眉豆”，那一弯弯水灵的豆角，岂不像佳丽们眉宇间楚楚动人的一痕风情？峨眉豆生育能力旺盛到令人咋舌，采一拔冒一拔，从炎夏到秋凉，如井泉之水，源源不绝。 ⑥在寸土寸金的川西平原，这些瓜豆没有耗费一星半点田泥，它们的存活状态几近于“放养”与“野生”，但在大自然的怀抱里，它们自由自在地萌芽、滋长、旺盛，最终缔结出完美硕果，成为乡村五谷杂粮的重要一分子。当它们被采摘下来，成为四合院一家老小的锅里食、盘中餐，就轮到淳朴憨厚的乡人对它们感恩了。在生活困窘的年代，那些无拘生长的瓜豆，成为乡村千家万户不可或缺的食物补充。遇上青黄不接的日子，它们甚至挺身而出，成为“主食”，维系乡人不绝如缕的袅袅炊烟，滋润清苦中孕育着希望的生活岁月。 （选自2024年11月8日《四川日报》） 36．文章中的瓜豆与庄稼地里的传统作物相比，其“自由生长”体现在哪些方面？请分条概括。 37．请从修辞手法的角度，赏析文中画线句子。 “人字形的屋顶盖是它们恣意摔圆的疆场，它们想要横着走、竖着爬、从屋脊上翻过来越过去，甚至在屋檐边荡秋千，谁也管不着。” 38．请结合上下文，说说你对下列句子中加点词语的理解。 “对这些豆类，乡人一概‘贱养’，从不人为浇灌锄苗，完全让其餐风饮露。” 39．第③段写“瓜豆们理应感恩那些四合院的主人”，第⑥段又写“乡人对它们感恩”，两处“感恩”分别指什么？结合文意简要概括。 40．阅读《自由生长的瓜豆》第⑥段和《紫藤萝瀑布》选段，回答问题。 【链接材料】 过了这么多年，藤萝又开花了，而且开得这样盛，这样密，紫色的瀑布遮住了粗壮的盘虬卧龙般的枝干，不断地流着，流着，流向人的心底。花和人都会遇到各种各样的不幸，但是生命的长河是无止境的。 （节选自七年级下册《紫藤萝瀑布》） 两篇选段都借植物表达了对生命的感悟。请结合具体语句，说说它们分别表达了怎样的生命哲思？又有何共同之处？ 【答案】36．①生长环境自由：不局限于方方正正的田畦，生长在房前屋后、院坝边、田埂上、荒坡树荫下等边角地带。 ②生长状态自由：藤蔓可以随意攀爬、蔓延，不受人为约束，乡人极少干预。 ③生长方式自由：乡人采取“贱养”模式，不人为浇灌、锄苗，让它们自然生长。 37．①运用了比喻和拟人的修辞手法，②把“人字形屋顶”比作瓜藤“恣意摔圆的疆场”，赋予瓜藤“横着走、竖着爬、荡秋千”等人的动作，③生动形象地写出了瓜藤无拘无束、蓬勃生长的状态，表达了作者对瓜豆自由生命力的喜爱与赞美。 38．①“贱养”是贬词褒用，指乡人对这些豆类采取粗放式的种植方式，不精心照料、不额外投入。②体现了这些豆类顽强的生命力。③表现了乡人对它们生长习性的深刻了解与尊重。 39．①第一处“感恩”：瓜豆感恩主人为它们因地制宜选择了合适的生长地点，并且给予了它们自由生长的空间。 ②第二处“感恩”：乡人感恩瓜豆在不占用耕地、无需精心照料的情况下，结出丰硕果实，成为重要的食物补充，在生活困窘的年代维系了乡人的生活。 40．①《自由生长的瓜豆》：表达了生命只要顺应自然、自由舒展，就能展现出蓬勃的生命力，并创造出独特价值的哲思。 ②《紫藤萝瀑布》：表达了生命虽会遭遇不幸，但生命的长河永无止境，我们应乐观面对生活的哲思。 ③共同之处：都赞美了生命的顽强与美好，都表达了对生命的敬畏与热爱。 【导语】本文笔触温润质朴，满溢川西乡土气息。以瓜豆自由生长为描摹对象，勾勒屋舍篱墙、田埂荒坡间瓜藤攀檐、豆蔓丛生的田园图景。文字细腻灵动，融景物描摹与生活情趣于一体，既写出瓜豆随性生长、野蛮蓬勃的生命姿态，又暗含乡人顺势而为、随性淡然的生活智慧。借寻常草木寄情，礼赞自然本真之美与乡土生活朴素温润的烟火气韵。 36．根据第①段第三至五句可知，传统作物需被拘囿于方方正正的田畦，而瓜豆天性犷野，不局限于此；根据第③段第二句、第⑤段第二句、第三句可知，乡人会将瓜豆栽种在房前屋后的屋基土墙边、院坝竹木架下，或是田埂、荒坡野槐桠木树荫下等边角地带，无需占用规整的农田，生长环境十分自由。 根据第③段可知，瓜藤长出后，可顺着竹竿、墙面随意爬升，甚至在屋顶恣意蔓延、自由生长，不受人为约束；根据第④段第三、四句可知，葫芦藤会在葡萄架上见缝插针，自由舒展枝叶，乡人无需刻意管控其生长走向，任其蓬勃生长。 根据第⑤段第四句可知，乡人对豌豆、胡豆、扁豆等豆类采取“贱养”模式，栽种后从不人为浇灌、锄苗，完全让它们餐风饮露、顺应自然；根据第⑥段第一句可知，这些瓜豆整体处于“放养”“野生”状态，乡人仅偶尔施加少量肥水，几乎不干预其生长过程，让它们凭借自身力量自然生长、孕育果实。 37．根据画线句子可知，运用比喻、拟人两种修辞。把人字形屋顶比作瓜藤肆意生长的疆场，形象写出屋顶成了瓜藤肆意伸展、蔓延的广阔空间；又赋予瓜藤“横着走、竖着爬、翻越屋脊、屋檐荡秋千”等人的行为情态。生动传神地刻画了瓜藤肆意攀爬、无拘无束、随性生长的鲜活姿态，凸显瓜豆自在奔放的生命力，也流露作者对这种自由野性、蓬勃生机的由衷喜爱和赞美。 38．根据第⑤段第四句可知，“贱养”在这里是贬词褒用，并非指轻视这些豆类，而是形容乡人对它们采取粗放式的种植方式，既不刻意浇灌，也不额外锄苗打理，几乎不投入过多人工照料。 根据第⑤段第五句、第⑥段第一句可知，正是这种近乎“放养”的模式，让豆类得以餐风饮露、顺应自然生长，也凸显出它们极强的生命力，在荒坡田埂上也能欣欣向荣、蓬勃生长。 根据第③段第二句、第⑤段第二至四句可知，乡人深谙这些瓜豆的天性，知道它们能在边角地带自由生长，无需精细呵护，“贱养”的背后，是对这些作物生长习性的深刻了解与尊重，也暗含着一种顺应自然、不强求的乡土智慧。 39．根据第③段第二至四句可知，第一处“感恩”是说，四合院的主人深谙瓜豆的生长习性，为它们选好了向阳通风的屋基土墙边、搭好支撑的竹竿，让它们有了扎根、攀爬、肆意生长的合适环境，还只做少量肥水浇灌，不刻意约束，给足了它们自由舒展的空间，所以说瓜豆要“感恩”主人的用心与体谅。 根据第⑥段第二至四句可知，第二处“感恩”是乡人对瓜豆的回馈：这些瓜豆不占一分耕地，在边角荒地里餐风饮露、野蛮生长，却结出了累累果实，在生活困窘、青黄不接的年代，成了乡人重要的食物补充，甚至能当主食维系生计，帮乡人度过了清苦岁月，所以乡人要对它们心怀感激。 40．第一问： 根据本文第⑥段第一至三句可知，瓜豆不占用一寸耕地，在房前屋后、田埂荒坡这些边角地带“放养”生长，餐风饮露、顺应天性，却依然能蓬勃滋长，结出累累硕果，成为乡人重要的食物补充。这表达了生命无需刻意拘囿与过度呵护，顺应天性、自由舒展，同样能展现出顽强的生命力，创造出独特价值，在平凡的角落里绽放光彩的哲思。 根据链接材料“花和人都会遇到各种各样的不幸，但是生命的长河是无止境的”可知，紫藤萝曾遭遇衰败，如今却重新开得繁盛灿烂，像瀑布般生生不息。作者借紫藤萝的盛放，表达了生命虽会遭遇挫折与不幸，但生命的本质是坚韧而永恒的，我们应从困境中汲取力量，以乐观豁达的态度面对生活，拥抱生命的希望与延续的哲思。 第二问： 根据《自由生长的瓜豆》第⑥段第一句可知，瓜豆没有占用耕地，在近乎“放养”的状态下，依然能萌芽滋长、缔结硕果，展现出极强的生命力；根据第⑥段第三句可知，它们在生活困窘的年代成为重要的食物补充，用蓬勃的生机支撑着乡人的生活，这体现了生命的顽强韧性与实用价值，流露出作者对这种生命力的敬畏与赞美。 根据【链接材料】第一句可知，紫藤萝历经多年后再次盛放，开得繁盛浓密，像瀑布般生生不息，展现出生命的蓬勃美好；根据选段第二句可知，作者由花及人，感悟到生命虽会遭遇不幸，但长河永无止境，传递出对生命韧性的肯定与热爱，也表达了对生命本身的敬畏。 两者的共同之处在于，都通过描摹植物的生长状态，展现了生命在不同困境中依然能蓬勃向上的顽强特质，也都抒发了对生命本身的敬畏与热爱之情。 （2026·江苏连云港·模拟预测）阅读下面文章，完成下面小题。 古秤藏心 丁立梅 ①江南老街，青石板蜿蜒悠长，巷尾老店，静静立着一杆斑驳老旧的木秤。岁月风霜磨旧了黝黑秤杆，时光晨昏擦亮了点点秤星，寒来暑往数十载，它从不偏毫厘、不违初心，静静称量市井烟火，守护一辈人心底纯粹坦荡的诚信。 ②儿时故乡，祖父守着这间杂货小店度日。乡间粮油蔬果、邻里零碎买卖，全都依靠这杆老秤。天刚蒙蒙亮，祖父便起身擦拭秤身，细细校准每一颗秤星，一丝不苟，从不含糊。往来街坊老少，无论亲疏远近，买卖交易永远足斤足两，分毫不差。有人少带银钱，赊账记账，祖父从不推辞，一一工整记下账目，静待日后归还，从不催促刁难。朴素烟火日常里，一杆旧秤，撑起人间公道，坚守一生信义。 ③市井喧嚣繁杂，世事纷繁多变。常有旁人劝说祖父，稍稍压低秤星，便可多赚薄利，不必事事较真。旁人投机取巧、缺斤少两，日子反倒宽裕安逸。祖父总是轻轻摇头，神色郑重地说：“秤量万物轻重，心守一世清白。买卖可以吃亏，做人不能失信。”每逢夜晚，灯火朦胧，祖父静坐灯下核对账目，一笔一笔清清楚楚，不瞒一人、不欺半分。那时年少懵懂，不懂诚信深重，只知道祖父手中秤不欺人，心中便安稳踏实。 ④时光匆匆流转，我渐渐长大，辞别故乡去往远方求学。离别前夜，祖父摩挲温润老旧的秤杆，温柔叮嘱我：“人生如称物，俯仰有分寸，得失有底线。许诺他人之事，务必尽心完成；待人处世真诚坦荡，不欺天地、不欺本心。无论身在何方，守住诚信底线，便永远有人信任，前路永远坦荡。”月光落在闪烁秤星之上，我忽然明白，这杆寻常木秤，是规矩，是底线，是祖辈代代相传的家风信条。 ⑤岁月更迭，老街日新月异，精准便捷的电子秤遍布街巷。亲友邻里纷纷劝说祖父，换掉笨重老旧木秤，省时省力、获利更多。可祖父始终婉言拒绝，不曾动摇。他淡淡说道：“秤在，公道就在；信在，人心就在。”一杆老秤，见证岁月变迁，温暖邻里人情，坚守从未褪色的人间信义。 ⑥后来归乡次数渐少，可只要望见巷口那杆静静伫立的老秤，内心便无比笃定安宁。世间万千精密仪器，都不及老街一杆旧秤珍贵。原来世间最动人的风骨，从不是浮华名利，而是一生守约、事事真诚，清白坦荡、初心不改。 ⑦漫漫岁月沉淀，我终于懂得，祖父一生守护的从来不止一杆木秤。他守护的是一诺千金的诺言，是公平正直的本心，是清白纯粹的家风，是血脉相传的做人诚信。一颗诚心温暖岁岁年年，一份守信坦荡漫漫人生。平凡烟火里长久坚守，朴素岁月中初心不改，诚信，便是人一生最珍贵的行囊。 ⑧清风悠悠，秤星生辉。那杆老街古秤，永远镌刻心底，端正品行，清白立身，坦荡从容走过漫漫一生。 （节选自《散文选刊》2026年第3期，有删改） 41．下列对文章的理解和分析，不正确的一项是（   ） A．全文以老旧木秤为叙事线索，串联童年往事、离别教诲、人生感悟，脉络清晰，情感真挚深沉。 B．爷爷坚持不换老式木秤，只是固执守旧、不懂变通，不愿顺应时代便捷高效的生活方式。 C．文中多次描写秤星与木秤，烘托清白公道的氛围，象征祖父坚守一生、坦荡无私的诚信本心。 D．文章首尾照应，借寻常旧秤赞颂人间诚信美德，深化主旨，意蕴悠长，耐人品读回味。 42．结合上下文，赏析文中画横线的句子。 （1）岁月风霜磨旧了黝黑秤杆，时光晨昏擦亮了点点秤星。 （2）诚信，便是人一生最珍贵的行囊。 43．文中街坊劝说爷爷换电子秤、投机牟利的情节，有什么作用？请简要分析。 44．文章以“古秤藏心”为题，有怎样的妙处？请简要分析。 45．有人认为小事无需坚守诚信，太过繁琐麻烦；也有人认为诚信贵在日积月累、终身坚守。请结合文章内容，谈谈你的看法，并联系生活实际，说说它带给你的人生启示。 【答案】41．B 42．（1）运用对偶、拟人修辞，写出岁月流逝与老秤的恒久，暗含祖父坚守诚信的执着与岁月沉淀。 （2）运用比喻修辞，将诚信比作人生行囊，生动形象，点明诚信是人生最珍贵的品质，升华主旨。 43．①侧面衬托祖父坚守诚信、不贪私利的品格；②突出老秤象征公道与信义的意义；③丰富人物形象，突出祖父正直执着；④深化文章坚守诚信的主题。 44．①“古秤”是全文线索，贯穿始终，结构严谨；②一语双关，既指老秤，更指藏于秤中的诚信本心；③点明主旨，赞美坚守信义的品格；④题目凝练含蓄，吸引读者。 45．示例：我认为诚信必须在小事中长期坚守。诚信不在大事，而在日常点滴；祖父一生守秤守信，平凡坚守最动人。生活中我们应说到做到、真诚待人，以点滴坚守涵养诚信品格。 【导语】这篇散文以“古秤”为核心意象，以祖父守秤、信秤、传秤的经历为线索，将木秤的“不偏毫厘”与做人的“守信如初”巧妙联结，以小见大，借物喻人。语言温润质朴，于市井烟火的日常叙事中，层层铺展“诚信为立身之本”的主题，将家风传承与人性风骨融于一杆旧秤，情感真挚，意蕴绵长。 41．B.结合第⑤段可知，祖父不换木秤，并非固执守旧，而是坚守木秤所代表的公道与诚信本心，拒绝投机取巧、缺斤少两，这是对品格底线的守护，而非不懂变通。因此，该选项理解错误。 42．（1）结合句子可知，这句话运用了对偶与拟人的修辞手法。“岁月风霜磨旧”“时光晨昏擦亮”将时间人格化，对仗工整；“黝黑秤杆”与“点点秤星”的对比，既写出古秤历经数十载的岁月痕迹，也暗示秤星始终明亮，暗合祖父在漫长岁月里，始终以秤为凭、坚守诚信本心的执着。 （2）结合句子可知，这里运用比喻修辞，将抽象的“诚信”比作具象的“行囊”——行囊是人远行的必备之物，生动写出诚信是人生路上不可或缺的支撑，点明诚信是人生最珍贵的品质；同时承接祖父的言传身教，将前文的叙事升华为人生哲理，强化了文章主旨。 43．结合第③段可知，旁人的劝说，本质是用“压低秤星、多赚薄利”的投机方式换取利益，而祖父明确拒绝，哪怕吃亏也不愿失信。这种“他人逐利、祖父守心”的对比，没有直接喊口号夸祖父，却用旁人的功利选择，从侧面凸显出他不为利益动摇、坚守诚信底线的特质。 结合第⑤段可知，在旁人眼里，老秤只是笨重的“旧工具”，换电子秤、省力气、多赚钱才是务实选择；但在祖父心中，老秤早已不是普通器物，它是公道与信义的象征——秤星不歪，人心才不歪。 结合第③段和第⑤段可知，祖父不是天生的“完美好人”，而是在一次次外界诱惑中，始终守住本心的普通人。旁人的反复劝说，恰恰体现出祖父正直执着、坚守本心的特质，祖父的坚持让人物形象更立体、更可信。 结合第②段和第⑦段可知，如果只写祖父守秤，主题可能停留在“怀念旧物”；但加入旁人劝说的情节，就把“守秤”的个人行为，放到了“时代变化、功利诱惑”的大背景里。旁人的选择，代表了现实中很多人“为了利益放弃原则”的做法，而祖父的坚守，正是对这种功利价值观的反驳，让文章的主题从“赞美祖父”，深化为“无论时代如何变化，诚信的底线都不能丢”。 44．结合第①段、第②—⑤段、第⑧段可知，文章从开头的古秤入题，到中间以古秤串联起童年往事、祖父教诲，再到结尾以古秤收束人生感悟，“古秤”像一条线，把不同时间、不同场景的内容串在了一起，所有情节都紧扣“古秤”这个核心物象。标题直接点明了全文的叙事线索，让文章结构清晰、前后勾连，读起来脉络分明，严谨完整。 结合第④段和第⑦段可知，“古秤藏心”的“古秤”，表层意思是巷尾那杆用了几十年的老旧木秤；深层的“藏心”，藏的不是别的，是祖父用秤一生守护的诚信、公道与清白本心，也是代代相传的家风。标题一语双关，既写了看得见的秤，也写了看不见的本心，意蕴含蓄丰富。 结合第③段和第⑦段可知，标题里的“古秤”，不是为了写秤而写秤，而是借秤写人、借秤写心——祖父守秤，守的其实是信义；作者写秤，写的是对这种坚守信义品格的赞美。标题含蓄点明了文章“赞美诚信、坚守本心”的主旨，让读者在阅读前就能感知文章的核心立意。 “古秤”是大家都熟悉的老物件，“藏心”却让人好奇：一杆秤怎么会藏心？藏的是什么心？这种反差会勾起读者的好奇心，想在文中找到答案；同时语言凝练，有散文的含蓄美感，不直白说教，读起来有韵味。 45．结合第②段和第③段可知，文中祖父的诚信，体现在日常买卖、赊账记账的每一件小事里，正是日积月累的坚守，才让诚信成为家风，成为“我”一生的指引。这说明诚信从来不是“大事”的专属，而是藏在日常小事里的选择，小事中的坚守，才是诚信最真实的模样。 示例：我认同“诚信贵在日积月累、终身坚守”的观点。生活中，诚信不是惊天动地的承诺，而是借文具按时归还、作业独立完成、答应同学的事尽力做到的小事积累。正如祖父的老秤，数十年如一日不偏毫厘，我们的人生也需要在每一件小事里守住诚信的底线，日积月累，才能让诚信成为自己最珍贵的行囊，走得坦荡长远。 （2026·江苏南通·二模）阅读下面文章，完成下面小题。 英雄 ①荒原上的第一棵树站起来了。 ②第一棵站直的树苗，用第一根嫩绿的手指触摸荒原的脸，驱散荒原盛大的寂寞。肆虐的沙粒被这棵树惊住。它要吹翻它几个跟头，让它弯腰，让它横折，让它退进黑暗里去。但这棵树依旧活下来，以翡翠之手写着二字：承受。脚下，水珠来了，草籽长了。一小片绿意宣布占山为王，荒原将俯首称臣。 ③第一批站起来的树，要承受更多的孤单，抗击各种魔兽。它们有人呵护，但根下的事只能自己做。放弃很简单，让自己枯萎就是，但一棵树占据一个坑道，它就奔着活来的。像人，既然出生了，一辈子就为了生而奋斗。人会尽力活得好，树也会尽力，且超乎人的想象。它在人认为不能生长的地方，果断地生长；在人认为活不下去的时候，顽强地抽枝发芽。 ④每一棵树，都是一匹热血沸腾的马。它脚踩得更深，头向着天空，嘶叫。它在叫后面的小马，马们依次奔来，安营扎寨，磨砺本领。一匹老马叫不动了，后面的马儿都已茁壮，叫声更烈，荒原沸腾。 ⑤成为森林的树们懂得用眼神相互打气，它们在各自身旁，它们一起在生长，它们正在往云端里撒野去。它们的脚下，沙粒止步，野草繁生，花朵、蘑菇和兔子先后到来。一只鸟亮亮地穿过林梢，一条小路热热地延伸，一排房屋暖暖地站立，理想在树顶飞翔。 ⑥无路中开出路，没有树的地方植出了树。这是一首用生命写在大地上的绿色的史诗，这首诗可以长作长留，不会终止。因为诗里有热血，造就可见可感、可歌可泣的英雄。 ⑦每一个站在风沙面前的树都是英雄，而亲自栽下它们并扶正它们的更是英雄。他们彼此为对方打下烙印，树身有人骨，人身有树风。 ⑧英雄用挡不住的青春拿下了荒原。英雄，不以血汗计日子，那无法计量；英雄，不以送过的太阳计日子，那同样无法计量。他们只以额头上的皱纹、骨节的粗糙、心的磨砺、绿的延伸来计。他们扛铁锨，住窝棚，习惯寒冷，习惯风从四面伸出刀子，割的是肉，打的都是骨。他们每天重复一系列动作，直到一棵棵树苗在风中挺立，直到青年变成老年。他们的灵魂已然化成矿物质和水分，回到树的血脉，在嶙峋的老干，在新长的枝头，徐徐呼吸。 ⑨当荒原不再荒芜，而被称作森林，当清晨第一缕阳光柔美地洒在树梢，世间两种最高贵的东西已经诞生，一个是骨头，一个是理想，二者缔造了荒原有史以来最光辉的岁月。 （选自散文集《被群鸟诱惑的春天》，有删改） 46．阅读全文，完成表格。 树的成长阶段 环境变化 树的姿态与精神 第一棵树 荒原寂寞 ①______ 第一批树 ②______ 顽强生长，抗击孤单 成林的树 沙粒止步，野草繁生 ③______ 护树者 荒原变森林 ④______ 47．第④段中，作者把每一棵树比作“一匹热血沸腾的马”。你认为画线句“它脚踩得更深，头向着天空，嘶叫”，是它奔跑时的姿势，还是停止时的姿势？结合文意简要分析。 48．朗读第⑤段画线句，你想采用什么语气？请选择并阐述理由。 一只鸟亮亮地穿过林梢，一条小路热热地延伸，一排房屋暖暖地站立，理想在树顶飞翔。 A．慷慨激昂    B．欢快热烈    C．深沉舒缓 我选择______，理由：________ 49．阅读全文，说说你对本文标题《英雄》内涵的理解。 50．班级准备开展专题探究活动。请参照专题探究一，自选探究角度，完成专题探究二的方案设计。 项目 专题探究一 专题探究二 探究角度 英雄形象的塑造手法 ①______ 探究目的 分析作者通过哪些手法塑造英雄形象 ②______ 探究方法 圈画关键语句，分析修辞手法和描写方法 ③______ 探究成果 撰写一篇300字左右的赏析短文 ④______ 【答案】46． 承受寂寞，顽强存活 沙粒肆虐 相互扶持，充满生机 以青春和汗水守护森林 47．我认为这是它停止时的姿势。“脚踩得更深”强调扎根大地、稳固根基，这是蓄势待发的静止姿态；“头向着天空，嘶叫”则表现它积聚力量后的呐喊呼唤，如同战马在冲锋前的昂首长嘶。这种以静制动的姿态，更能体现树的坚定与力量。 48． 我选择C。深沉舒缓。 理由：这段文字描绘的是森林形成后的宁静美好画面，“亮亮地”“热热地”“暖暖地”等叠词营造出温馨安详的氛围；“理想在树顶飞翔”则带有一种悠远的意境，适合用深沉舒缓的语气来朗读，表达对生命奇迹的赞美与敬畏。 49．标题《英雄》含义丰富：①指在荒原上顽强生长的树——它们以顽强的生命力抗击风沙，将荒漠化为森林；②指那些亲手栽下并守护树木的劳动者——他们用青春和汗水创造了绿色奇迹；③更深层地，英雄是一种精神，即持之以恒、不畏艰难、无私奉献的精神。这种精神既体现在树上，也体现在人身上，更体现在中华民族的奋斗历程中。 50． 比喻手法的表达效果 探究比喻手法在塑造英雄形象中的作用 圈画文中比喻句，分析喻体特点，思考比喻对塑造形象、表达情感的作用 撰写一篇分析比喻手法的读书笔记（300字左右） 【导语】这篇散文借物咏怀，以荒原上从孤棵独存到蔚然成林的治沙树木为核心意象，托物言志，将坚韧的树与默默奉献的植林治沙人共同定义为英雄，文笔灵动凝练，抒情含蓄有力，赞颂了嵌着硬骨、载着理想的开荒者精神，意蕴悠远。 【详解】46．①根据第②段一至四句可知，小树独守荒原、抵御风沙，坚韧扎根奋力生长，故填：承受寂寞，坚韧生长。 ②根据第②段第三句、第③段第一句可知，风沙肆意摧残树苗，文中以“魔兽”比喻风沙灾害，写出第一批树木所处环境黄沙狂风肆虐，生存条件严酷，故填：沙粒猖獗。 ③根据第⑤段第一句可知，成片林木彼此依靠、一同向上生长，荒原焕发出蓬勃绿意，故填：相依相伴，生机勃发。 ④根据第⑧段第一、二、四、五句可知，护树者耗费青春、常年挥洒血汗，扎根荒原耕耘绿洲，故填：以青春和血汗耕耘荒原。 47．根据第④段第一、二句可知，“脚踩得更深”强调树木深埋地下的根系，只有静止伫立才能稳固扎根泥土，属于蓄势待发的静态画面；“头向着天空，嘶叫”刻画出马驻足蓄力、昂首长嘶的模样，契合树木向上伸展枝叶、顽强生长的状态。结合第②段第三句、第③段第一句可知，作者依托树与骏马的比喻，借静立昂首嘶鸣的形象以静衬动，烘托树木长久扎根荒原、抵御风沙的坚韧品格，静态的画面更能凸显树木沉稳不屈、始终坚守的强大力量。综上，该句刻画的是马停止时的姿态。 48．A.慷慨激昂：指语气振奋昂扬、情绪强烈豪迈，多适用于表达庄重、壮烈、充满力量的情感，常搭配宏大、激烈的场景（如歌颂英雄壮举、抒发壮志豪情）。 B.欢快热烈：指语气轻松愉悦、充满活力，多适用于表达喜悦、温馨、充满生机的情感，常搭配美好、灵动、充满生活气息的场景（如描绘春日盛景、讲述喜悦事件）。 C.深沉舒缓：指语调平缓低沉、节奏缓慢，多用于抒发沉静厚重、引人深思的情绪，适配安静悠远、平和治愈的内敛场景。 根据第⑤段画线句可知，句子描绘树木扎根荒原、汇聚成林后安宁祥和的画面；“亮亮地”“热热地”“暖暖地”三组叠词烘托出恬静舒缓的氛围，句末“理想在树顶飞翔”赋予画面悠远绵长的诗意，平和静谧的景致适配深沉舒缓的朗读节奏。结合第②、③段可知，树木曾孤身抵御风沙、艰难扎根荒漠，眼前草木繁茂、生灵安居的景象来之不易，深沉舒缓的语调，抒发见证荒原蜕变、弱小生命铸就奇迹的赞叹与敬畏之情。 示例：①我选择C。深沉舒缓。②理由：这段文字描绘荒原长成森林后安宁美好的生活图景，“亮亮地”“热热地”“暖暖地”等叠词营造出温馨的氛围；“理想在树顶飞翔”营造出悠远绵长的意境。曾经黄沙漫天的荒原如今草木繁盛、屋舍相伴，巨大的转变令人心生感慨，适合用深沉舒缓的语气朗读，表达对坚韧生命创造伟大奇迹的由衷赞美与敬畏。 49．根据第②③段相关内容可知，树木扎根荒原，独自抵御风沙、顽强求生，故标题《英雄》的表层含义指荒原上坚韧生长的树木。它们直面严酷的荒漠环境，以不屈的生命力阻挡黄沙扩散，把荒芜戈壁化作成片林海，是改变荒原面貌的自然英雄。 根据第⑦⑧段相关内容可知，人们亲手栽种树苗、扎根荒原守护林木，治沙人扛锨劳作、忍受风沙苦寒，耗尽毕生心血培育林木，故标题《英雄》也指代植树护林的劳动者。一代代人挥洒汗水悉心培育树木，造就绿色奇迹，这群默默耕耘的建设者，同样是当之无愧的英雄。 根据全文可知，文章以树木与人携手对抗荒漠、以生命改造大地为行文脉络，树与治沙人共同耕耘荒原、创造绿色生机。“英雄”是不畏贫瘠苦难、持之以恒、甘于默默奉献的精神内核；这份坚韧顽强的品格，承载于草木、寄托于治沙人，更是中华民族迎难而上、持续奋斗精神的生动缩影。 50．需参照专题探究一的结构依次填写：先选取贴合《英雄》原文的赏析方向作为探究角度，再围绕该角度点明本次研读的核心目的，接着梳理圈画语句、品读分析的实操探究步骤，最后写明对应的短篇写作成果；修辞、词句、形象、主旨等角度均可自选，逻辑贴合文本即可。 示例：①拟人修辞的表达效果 ②探究拟人修辞在刻画树木、凸显英雄精神中的作用 ③圈画出文中拟人化语句，品读词句，分析拟人手法塑造形象、抒发情感的作用 ④撰写一篇赏析拟人手法的读书笔记（300字左右） （2026·江苏宿迁·二模）阅读下面的文章，完成任务。 麦地里长出的月亮 曹春雷 ①午饭后，出了公司院门，左拐百余步，就抵达了麦地。在五月的阳光下，麦子们列成方队，铺展成磅礴的绿，浩浩荡荡往远处而去。此时，春风像是天真烂漫的孩子，正在田野上撒着欢儿游荡。麦浪起起伏伏。风本无形但麦地赋予其形状。田野，便成了麦子和风共同表演的舞台。 ②我站在地头，凝神，看风吹麦浪，看得久了，麦浪入心，洗涤了我内心的尘埃，心里一下子就清爽起来。在世上行走的人，有谁的心不会落下一些灰尘呢。沿着田埂走进去，麦子们簇拥着我。每一株麦子都向着天空，努力举起麦穗，展露最初的锋芒。麦粒儿还瘪着，但它们正在努力地使自己饱满。它们站在原地，却从未停止过奔跑——向着六月的丰收奔跑。 ③麦子及膝，我俯身，用手拂过麦芒。想起那年高考前，我太过焦虑，心神无法聚焦到课堂上来，晨读时便向班主任请了假，骑车从县城赶回家。母亲知道缘由后，什么也没说，放下手中的活儿，带我去田野。也是五月，麦子正青葱着。我们沿着田间小路走进去，路边野花繁茂。麦地里突然飞起两只野鸡，扑棱着翅膀，落在了远处。一只野兔从麦地里贸贸然出来，看见我们，愣怔了一下，跳跃而去。 ④那天，一路上母亲没有说什么劝解我的话，但我一下子安静下来。海啸慢慢退去，内心如波澜不惊的湖。当天傍晚，我骑车返回学校。之后我把全部精力投入到学习中去，顺利地完成了高考。母亲借助麦地，给予了我平静的力量。母亲不懂什么大道理，但她知道泥土与麦子是能抚慰人心的。 ⑤母亲今年只种了一块麦地，种的是毛麦。这种麦子，秸秆比其他麦子高，麦穗儿细长。像是个子高挑的姑娘，走在人群里，很惹眼。母亲种毛麦，是用来掐辫子的。麦子收割后，母亲将秸秆留存起来，等到平日有闲空，就一根根地将秸秆最顶端的那一截折下。这一截，被叫作“莛子”。要掐辫子，就将莛子在水里泡上一晚，然后用旧围巾包着，掐辫子时，一根根抽出来。 ⑥掐的辫子，卖给下乡来收购的小贩。小贩们转卖给工艺品厂。最终，这些辫子会成为草帽，或者别的工艺品。母亲从年轻到现在，一共掐了多少辫子了呢？如果用辫子铺成路，会绕着村子好几圈了吧。卖辫子的钱，母亲会用来买油盐酱醋，也给我买书，给我零花钱。我踩着母亲铺的路，走出村子，走向了远方。 ⑦毛麦不耐旱，要常浇水，所以种毛麦要比种别的麦子辛苦。有一次，和母亲去浇地，引河水浇灌。浇地的村人太多，要排队。轮到我家时，已是最后一个。夕阳挂在西山尖上，余晖泼洒在麦地里，将麦子们镀上了一层金色。母亲忙着疏通水道，有的地方漏水了，赶紧堵上。好一顿忙活。等到水流到自家地里，母亲才松了一口气。我的任务是到另一边的地头儿，看水漫到地边了，就大声告诉母亲。 ⑧“麦子在喝水呢，咕咚咕咚的。”母亲大声朝我喊，声音里荡漾着喜悦。我贴近麦子倾听，却怎么也听不到“咕咚”声。有野鸡在远处的麦地里“咯咯”叫了几声，月亮不知什么时候升起来了，像一个金黄的烧饼，贴在东边的天空上。我蹲在麦丛旁，望过去，月亮又像是从麦地里长出来的那样，是麦地里结出的一个果实，被秸秆挑在了半空中，那么大，那么亮。 ⑨这些年来，我走遍天涯，仰望过许多地方的夜空，却再也没见到过那么大、那么亮的月亮。 51．通读全文，梳理作者的情感变化，补全下面空白。 ______→焦虑烦躁→______→温暖感动→______ 52．文中划横线两处写母亲的语句，同样是面对“我”，母亲一次沉默不语，一次大声欢呼。你觉得哪一种方式“更动人”？请结合上下文，谈谈你的看法。 53．文章结尾写道：“这些年来，我走遍天涯，仰望过许多地方的夜空，却再也没见到过那么大、那么亮的月亮。”如果请你来朗读这句话，你会如何处理语速、重音和语气？请简要说明你的设计，并解释为什么这样读。 54．本文母亲借麦田抚慰焦虑的“我”，《秋天的怀念》中母亲借菊花安抚消沉的儿子。请结合两文内容，分析两位母亲的人物共性以及景物作用的不同点。 【答案】51． 清爽宁静 平静释然 怀念眷恋 52．示例1：我认为沉默不语的母亲更动人。当时“我”因高考焦虑心神不宁，母亲不懂大道理，没有用空泛的话语劝解，而是直接带“我”走进麦地，此时无声胜有声，她尊重“我”的情绪，相信麦地和自然能抚慰“我”，体现了母亲沉默深沉的爱，质朴通透的智慧，更动人。 示例2：我认为大声欢呼的母亲更动人。浇地排队等到傍晚，母亲忙活许久后听到麦子“喝水”，忍不住欢呼，这句话充满了农人的质朴喜悦，把麦子当成生命一样疼爱，体现了母亲对劳作、对生活的热爱，这种乐观质朴的生命力非常动人，也感染了作者。 53．朗读设计：语速舒缓沉稳，重音落在“再也没”“那么大、那么亮”，语气轻柔深沉，带着淡淡的怀念与怅惘。   理由：此句是文章主旨句，借故乡麦地月色抒情。慢语速贴合追忆氛围，重读词语能对比各地夜空与故乡月色，突出故乡月色的独特美好，饱含对麦地夜景、母亲温情、少年时光的深切眷恋，抒发再也无法复刻的美好遗憾。（言之有理即可） 54．人物共性：①深爱理解孩子，细心呵护孩子的情绪；②质朴聪慧，不说教，懂得借助自然景物开解孩子，用无言的方式给孩子力量。 景物作用不同点：①本文中的麦地：既是帮助“我”消解焦虑、获得成长力量的精神载体，也承载了母亲半生的辛勤劳作，寄托了“我”对母亲的感恩，以及对故乡旧日时光的怀念。②《秋天的怀念》中的菊花：菊花高洁坚韧的特质象征母亲苦难却乐观的生命品格，承载着母亲希望儿子走出消沉、勇敢面对生活、绽放生命光彩的期盼，也寄寓了作者对母亲的怀念与领悟母亲心意后的释然。 【导语】《麦地里长出的月亮》是一篇淡远深情的散文，以麦地为线索串起作者与母亲相关的成长往事，将自然风物与亲情乡愁相融。文中“麦地里长出的月亮”意象灵动，虚实结合，把母亲无言的陪伴、麦地治愈人心的力量藏进日常，于平凡处见真情，柔婉动人。 【详解】51．第一空，结合第②段第一句可知，作者午休后走到郊外麦地，静静观赏起伏的麦浪，田野与麦子消解了他平日工作生活积攒的内心烦扰，内心被麦田治愈，生出清爽宁静的感受，这是全文最先出现的情感。可概括为：清爽宁静。 第二空，结合第③段第二句和第④段内容可知，回忆高考往事时，作者先陷入备考的焦虑烦躁；母亲不带说教，带他走进五月麦田，田野里鲜活自然的景象抚平了他躁动不安的心，内心汹涌的焦虑全部消散，变得安稳平和，内心放下压力，获得平静释然的心境。可概括为：平静释然。 第三空，结合第⑧段第三句和第⑨段内容可知，作者回忆和母亲深夜浇麦地，目睹麦地间升起金黄圆月的难忘画面，麦田、母亲、月亮交织成独属于家乡的温柔记忆；成年后四处漂泊，见过各地月色，却始终难忘当年麦地里的月亮，字里行间满是对故乡麦地、温柔母亲、年少时光长久的怀念与深深的眷恋。可概括为：怀念眷恋。 52．结合③④段内容可知，当时的“我”深陷高考焦虑，内心烦躁混乱、心神不宁，陷入情绪的内耗中，空洞的大道理劝解只会加重我的烦躁。母亲不善言辞、不懂深奥的人生哲理，却最懂孩子的心境，也深谙泥土与田野的治愈力量。她选择沉默陪伴，放下生计劳作，默默带我奔赴麦地，用自然的温柔消解我内心的躁动。这份沉默不是漠然，是不动声色的包容与守护，是质朴又通透的母爱，无声却有千钧力量，抚平了我内心的波澜，深沉又温暖，格外动人。 结合⑦⑧段内容可知，种植不耐旱的毛麦本就格外辛苦，浇地时更是排队到日暮，母亲全程忙碌疏通水道、查漏补缺，耗费了大量心力。历经辛苦终于引来河水浇灌麦地，她将麦子视作鲜活的生命，为麦子得以汲取水分、茁壮成长而满心欢喜，脱口而出的欢呼质朴又纯粹。这句带着烟火气的呐喊，尽显农人勤劳乐观、热爱劳作、敬畏土地与生命的美好品性。母亲于辛苦劳作中依旧心怀热忱、满眼欢喜，这份蓬勃质朴的生命力极具感染力，动人且治愈。 示例一：我认为沉默不语的母亲更动人。当时“我”高考压力巨大、心绪纷乱，急需情绪宣泄与平复。母亲没有絮絮叨叨说教，不追问、不指责，只是默默放下农活、带我走向田野。她用沉默的陪伴代替言语，用自然治愈我的焦虑，体现了母亲温柔包容、体察人心的细腻母爱，安静又有力量，格外动人。 示例二：我认为大声欢呼的母亲更动人。辛苦排队浇地直至暮色降临，一番奔波劳碌后，河水终于流入麦田。母亲由衷为麦子成活而喜悦，把枯燥辛苦的农活当成与生命共生的美好过程。这句欢快的呼喊，展现出母亲吃苦耐劳、热爱生活、苦中寻乐的质朴品格，平凡又鲜活的生命力十分动人。 53．首先，结尾表面写月亮，实际写的是对母亲、对故乡、对童年那段时光的怀念，核心情感是"回不去的遗憾"，不是悲伤，是怅惘。接着，倒推朗读策略。作者情感是克制的，所以语速不能快、语气不能高昂；"走遍天涯"与"再也没见到"构成转折，可用重音来突出对比；"那么大、那么亮"是全文情感落点，必须重读，让听者感受到那轮月亮在心中的分量。 示例：①语速：缓慢；②重音：重读“再也没见到”“那么大、那么亮”；③语气：带着深沉温暖又略带怅惘的语气。理由：这句话是作者成年走南闯北后，抒发对当年和母亲在麦地的旧日时光的怀念，缓慢语速符合作者沉郁怀念的情绪；重读“再也没见到”，突出了作者再也回不去当年、再也找不到那样的感受的怅然；重读“那么大、那么亮”，突出了那轮月亮在作者心中独一无二的地位，承载着独特的母爱与故乡记忆。 54．人物共性： 本文曹春雷笔下的母亲：结合第③段内容可知，“我”因高考陷入严重焦虑，内心躁动不安，母亲一眼看穿孩子的心理困境，没有责备、催促，立刻放下手头农活带“我”去往麦田，体察心疼我的负面情绪，用行动安抚焦躁的我，满含对孩子的疼爱与理解。《秋天的怀念》中的母亲：儿子双腿瘫痪后终日暴怒消沉，时常摔东西、拒绝出门。母亲清楚儿子深陷绝望，包容儿子所有坏脾气，小心翼翼试探邀约儿子去看菊花，处处顾及儿子敏感脆弱的内心，包容他的消极情绪，发自内心心疼、关爱消沉的儿子。两位母亲都能敏锐捕捉孩子内心的痛苦与负面情绪，包容孩子的失控状态，发自内心疼惜孩子，将孩子的情绪放在心上，温柔呵护孩子受伤的内心。 结合④段内容可知，母亲没有讲空洞的大道理劝导焦虑的“我”，只是带“我”置身五月麦田，依靠田野、麦子、野兔野鸡等自然风物平复“我”内心的躁动，麦田自然的力量无声治愈了我的焦虑，让我重新静下心投入学习，她用质朴的生活智慧，借自然景物开导孩子。《秋天的怀念》的母亲：面对颓废绝望、不愿直面生活的儿子，她没有长篇大论劝说儿子振作，而是屡次提议带儿子去北海看菊花。她知晓菊花凌霜开放的模样能打动儿子，希望借菊花的生命力唤醒儿子对生活的希望，依靠自然景物传递自己的期许，全程少有说教，以含蓄温柔的方式开导儿子。 景物作用不同点： ①本文景物：麦地。结合②段中“看得久了，麦浪入心，洗涤了我内心的尘埃，心里一下子就清爽起来”，④段中“母亲借助麦地，给予了我平静的力量”可知，麦地是治愈精神的载体。高考焦虑时麦田抚平我的内心浮躁，成年后重游麦地依旧能洗涤内心烦忧，为“我”提供平复心绪、直面压力的成长力量；⑤段至⑧段写母亲种植毛麦、浇麦地、掐麦莛编辫子补贴家用，⑨段写多年后依旧难忘麦地里升起的月亮。据此可知，麦地承载母亲半生辛劳与“我”的怀念感恩。麦地是母亲劳作的场所，母亲种毛麦、深夜浇水、耗费大量时间掐麦辫补贴家用，支撑“我”读书远行；麦地里升起的月亮成为专属故乡的记忆符号，寄托着“我”对母亲的满心感恩，以及对年少故乡时光的深切怀念。 ②《秋天的怀念》景物：菊花。菊花本身拥有高洁、耐寒、坚韧不屈的特质，象征一生病痛缠身、命运坎坷却始终乐观温柔、一心牵挂儿子的母亲，是母亲生命品格的具象化身；母亲反复邀约儿子赏菊，是希望儿子能够像菊花一般，冲破瘫痪带来的精神阴霾，走出消沉绝望，勇敢接纳残缺的人生，重新热爱生活，活出生命本身的光彩；文末作者在秋天独自观赏菊花，盛放的菊花也寄托着作者对已故母亲的绵长思念，以及读懂母亲良苦用心后，与生活和解、走出内心阴霾的释然。 （2026·江苏泰州·一模）阅读下面的散文，回答问题 属于我的马 李娟 ①有一个人欠了我家很多钱，现在却死了。但他的家人实在拿不出钱来偿还，情急之下，只好把自家的一匹马牵来见我妈，要求抵债。 ②我妈很为难，打电话同我商量该怎么办。 ③她说：“你说我要马做什么呢？” ④我说：“自己留着骑呗。” ⑤她说：“家里有摩托车，哪里用得着骑马！” ⑥我说：“那就不要呗。” ⑦她说：“可是我又很想要……” ⑧我说：“你要它做什么？” ⑨她说：“自己留着骑呗。” ⑩到了下午，她又兴冲冲打来电话：“娟儿啊，我决定了，我要把那马留下来，我要把它送给你！下礼拜我给你牵到阿勒泰市去啊？” ⑪我吓一大跳：“我要它做什么？” ⑫“可以骑着去上班啊，你们单位那么远的。” ⑬“骑自行车就可以了。” ⑭“自行车还得去蹬它，马多好啊，一点儿力气也不必费。到了单位就放在你们地委大院里，让它自己去找草吃。回到家就拴在后院的大柳树上，河边草也多……” ⑮我大汗：“可是，它认识红绿灯吗？” ⑯挂上电话后我又仔细想了想，别说阿勒泰市里了，就算是在阿克哈拉村，我家也无法养马的。首先我们草料不多，眼下这些全是给鸡鸭过冬准备的，可能鸡鸭还不够呢，哪还能顾得上马！到了冬天，草料就贵得要死，哪里买得起啊？而冬天又那么漫长，整整半年。 ⑰再说，阿克哈拉我家的院子又不大，杂七杂八堆满了东西，哪里还有地方拴马？ ⑱我估计，马牵回家后，处理它的唯一方法大约就是宰掉吃肉呜呼！如果养马只是为了吃肉，生活该索然无味到什么地步？ ⑲其实就在两年前，妈妈还一心想买匹马的。那时家里还没有挖井，用水得去两公里外的乌伦古河边挑回家。夏天还好，到了冬天，河面冻成了厚厚的坚冰，去挑水除了扛扁担，还得扛斧头。每天去挑水，每天都得破冰。头一天破开的冰窟窿一夜之间重新冻得结结实实。 ⑳而且冬天的阿克哈拉那么的冷，一二月间，动辄零下三四十摄氏度。河边的风更是凛冽如刀。一路上积雪及膝，白茫茫的原野一望无际，没有一行脚印。 ㉑我妈想，如果没有马，有一只小毛驴也好啊。套牲口拉水的话，拉一趟就管够三四天的用量，既不费人力，又省了麻烦。 ㉒那一年的夏天非常炎热，一到下午，村里马路上就不见人影了。太阳明晃晃的，野地草丛中，蚊虫像浓重的烟雾一样，在低处翻涌鼓荡。 ㉓可是，为了给将来的家庭成员马或者小毛驴准备过冬的草料，一家人仍然要出去拔草，那个罪受的！ ㉔那一年的夏天倒是攒了不少干草，打碎后装了好几麻袋。可这点草也不管用啊。马最终没能养成。我们决定在院子挖一口井。 ㉕由于冬天水位线低，我们便在冬天挖。 ㉖在大地上打出一个深深的洞，然后遇见水，这真是神奇的事情。一个人在井底用短锹掘土，另一个人在地面上把土一桶一桶吊上来。漫长的劳动使阿克哈拉的土地渐渐睁开了眼睛。它看到了我们，认清我们的模样，从此才真正接受了我们。 ㉗这两年，新房子也修好了，井也挖了，院子里种下的树苗也活了几棵。又赶上“新农村建设”，我们家院墙也被村委会派人粉刷了一遍。村里再没人把我们当“外人”了。 ㉘至于马，已经可要可不要了。 ㉙但是，哪怕到了现在，拥有一匹马——这仍然是多么巨大的愿望啊！至于被一匹马高高载着，风驰电掣地奔向远方——那情景让人一想到便忍不住心血沸腾。 ㉚阿勒泰市虽然是小地方，但好歹也算是城市了，车流不息，街道两边招牌拥挤。但我曾经见过有人就在这样的大街上策马狂奔。那是真正的奔跑，马蹄铁在坚硬平整的黑色路面上敲击出清脆急促的声音。四面都是车辆，那马儿居然视若无物，大约是见过世面的。要是在乡下，远远地看到前面有汽车开过来，骑马的人大多会勒停马儿，让到路基下面，怕马儿受惊驾驭不住。 ㉛我一直目送那人和他的马消失在街道拐弯处，才意识到他们刚才闯红灯了。 ㉜虽然阿勒泰市是牧业地区的城市，但转场的大批牲畜是不允许上主街道的。游牧的队伍经过时总是远远地绕过市区。但对于马，好像没听说过什么特别的规定。因此在奇怪完“怎么有人在街上骑马”之后，很快又开始奇怪“为什么没人在街上骑马”了。 ㉝富义县则不一样，有人高头大马地经过身边，是极寻常的情景。至于阿克哈拉，就更不用说了。但无论如何，我妈也不该有那种想法啊，搞一匹马让我骑着上下班？太酷了。 ㉞想象一下吧：有朝一日，自己骑着马去行政公署或者教育局送文件……一定令人叹为观止。 ㉟假如我有一匹马，我能为它做些什么，才能真正得到拥有一匹马的乐趣呢？首先，我得搬家，搬到城郊野地上。盖栋新房子，并圈起一个大大的院落。我还得在院子四周开垦出大片的土地，种上深浓茂密的马草。还得嫁给一个也愿意养马的人，最好他已经有养马的许多经验了。 ㊱另外将来孩子也得喜欢马。这样，我就得，为了马永远留下来，永远地……也就是说，除非我真正地爱上阿勒泰，决心永远生活在阿勒泰，否则我就永远不可能拥有一匹马。 ㊲我还想再打电话问问妈妈关于马的事情，但想来想去，终于没有。 55．请从“我”对“拥有一匹马”态度变化的角度梳理文章情节，完成下面的思维导图。 ①妈妈同我商量用马抵债的事情，“我”觉得_______________→②妈妈想把马送给“我”骑着上班，“我”感到_______________→③经过想象和思考，“我”认识到_______________→④我终于没有打电话询问马的事情。 56．细品李娟的文字，感受丰富的意蕴。 （1）文章③—⑨节，能不能用简洁的语言改为“电话中，母亲对要不要这匹马很犹豫，弄得我都不知道怎么劝她了”？说说你的理由。 （2）结合上下文，谈谈你对下面这句话含义的理解：“在大地上打出一个深深的洞，然后遇见水，这真是神奇的事情。” 57．结合你的阅读感受，请补全下面两处句中省略号可能隐含的内容。 （1）有朝一日，自己骑着马去行政公署或者教育局送文件…… （2）我就得，为了马永远留下来，永远地…… 58．结尾处“我还想再打电话问问妈妈关于马的事情，但想来想去，终于没有。“我”为什么“终于没有”再打电话问？“马”对于我来说，究竟意味着什么？ 【答案】55． 不现实（可要可不要） 由无法接受（觉得荒唐）到憧憬拥有 拥有一匹马需要真正热爱并扎根阿勒泰（或：马象征一种理想生活，需要付出长久的承诺） 56．（1）原文用对话（语言描写）的方式，充满生活气息，语言口语化、真实有趣，更有画面感。生动写出母亲想要马又纠结的矛盾心理，以及“我”对母亲提议的无奈与哭笑不得，人物形象鲜活可爱。改文没有这样的效果。（2）挖井遇见水，表面写获取水源的喜悦，深层含义：指通过艰苦劳动与土地建立情感联系，被土地真正接纳，体现了人与自然的交融和归属感的获得。 57．（1）人和马的身影疾驰而过，清脆的马蹄声在寂静的办公楼道中响起，众人在错愕和惊叹中抬起头来。（2）放弃离开阿勒泰的念头，把阿勒泰作为我永远的现实和精神的故乡。 58．因为“我”明白，真正拥有一匹马，就要彻底扎根阿勒泰，承担养马的现实责任，放弃当下安稳的生活。这份渴望只适合放在心里，无法真正实现（或者说“我”暂时还没有做好过这种生活方式的准备），所以最终没有打电话。马象征着理想中的自由、浪漫、与自然融为一体的生活状态：也象征一种需要付出持久热爱和承诺才能实现的“远方”。“马”是作者内心渴望但尚未真正拥抱的一种生活方式的载体。 【导语】本文以抵债的马为线索，串联生活琐事与过往回忆，文笔质朴细腻、恬淡治愈。通过家人渴望养马到不再需要马的转变，展现定居生活带来的安稳变迁。又以城市策马的遐想与现实对照，藏着对自由游牧生活的向往、对烟火日常的体悟，文字平淡却满含温情与哲思。 【详解】55．第一空，结合第③—⑨段对话可知，妈妈和“我”商量用马抵债时，“我”觉得家里有摩托、自己有自行车，完全没必要收下抵债的马，马没有用处。 第二空，结合第⑩—⑮段可知，妈妈想把马送给“我”骑着上班，“我”感到震惊无奈，还担忧马儿不懂城市交通规则，现实根本行不通。 第三空，结合㉙—㊱段可知，“我”认识到想要真正拥有一匹马、享受养马的快乐，就要长久扎根阿勒泰、适配放牧式生活，当下城市定居的现状并不适合养马。 56．（1）原文运用简短往复的母女口语对话，一问一答循环重复，直白生活化且自带幽默烟火气。从人物形象塑造来看，原文重复对话细致写出母亲嘴上说用不着马，内心却十分心动的纠结，把母亲朴素又向往自由浪漫生活的形象刻画鲜活，改写笼统概括，抹平母亲矛盾细腻的心理，人物形象单薄；从语言风格来看，原文是李娟标志性浅白质朴的生活化文字，对话灵动有趣，改写是平淡概括式叙述，丢失独有的轻松诙谐文风；从情感表达来看，一问一答还原母女闲聊的日常温情，藏着细碎亲切的亲情，改写生硬直白，冲淡母女间松弛温馨的相处氛围；从读者感受来看，原文对话画面感强，读起来生动好笑，代入感强，改写干瘪无趣，缺少阅读趣味。 （2）这句话出自文章㉖段，前文交代从前家中挑水极为辛苦，冬天挑水破冰、顶着严寒跋涉，一家人曾盼养牲口拉水，最终决定寒冬挖井。表层含义是在土地深处掘土劳作后挖到水源这件事本身充满奇妙感；深层上，漫长艰辛的挖井劳作，是一家人扎根此地的付出，土地接纳了辛苦谋生的我们，挖井出水象征我们不再是外来人，彻底融入阿克哈拉的土地，拥有安稳踏实的定居生活，也暗含劳作换来安稳、与这片土地相依相伴的欣喜与动容。 57．先结合两处省略号前的语境，分别对应“骑马上班的想象”“为了马留在阿勒泰的设想”的情境，贴合人物的心理和文章整体风格，补写符合逻辑的内容。 示例：（1）旁人纷纷侧目，整条街道只剩马蹄轻快的声响，自在又洒脱。 （2）守着草原清风与草木，不再向往城市匆匆忙忙的喧嚣。 58．结合⑯—㉔段可知，家里草料短缺、院落狭小，城市环境也不适宜养马，现实条件完全不允许我留下这匹马；结合㉚—㊱段可知，我明白若想真正拥有马，必须迁居郊外、种植牧草，下定决心永远扎根阿勒泰，当下的生活状态无法满足这些要求。即便打电话询问马的情况，也改变不了现实，只会徒增遗憾，因此我最终没有打电话。结合⑲—㉒段可知，早年挑水艰辛，马是减轻劳作负担的朴素期盼；结合㉙、㉚段可知，城市策马的画面让马代表挣脱琐碎日常、奔赴旷野的自由。 （2026·江苏连云港·一模）小人书 程建华 ①多年前，我去过平原村，一个大畈，望不到边。畈上有沟渠池塘，水清亮亮的。当时总去同学全福家，他家红砖瓦屋的阁楼上藏有一套《三国演义》连环画，一层层纸箱装着。 ②我数次攀着全福的胳膊：“好全福，让我带两本回去看一晚，明早到校就还你，行吗？”全福长得瘦长，枯树一样，摊摊手，“我就只有这一套，你还是来我家看吧。”我只好盼着父赶快出差。 ③父在余井镇的供销社上班，是门市部的负责人。父常去安庆进货，清早出门留下五毛钱，让我中午去街边买些吃的。普通的上午，时间像被蜂蜜黏住了，半天不见动静。我耐着性子坐着，两眼死死盯住从屋顶亮瓦里投下的那缕光柱，恨不能拽住它，将它从黑板下面拖到门外的走廊。 ④我看到万千颗浮尘在光影里飞舞，它们像小精灵一样，嬉戏打闹，自由快活。我如果也是其中一颗，那可太好了，就可以漫天飞舞，去天涯海角……正想着，下课铃骤然响了，我打个激灵。我一阵风跑去买上两个包子，跟着全福就往他家跑。春天风大，两排杨柳刚刚吐穗，娇柔得直不起腰，河水被吹得一漾一漾的。我龇牙咧嘴，顶风跑在前面，不时回头招呼全福快点儿。 ⑤一到他家，我就盘腿坐下，捧起小人书。彼时不过图个热闹，却未想到这样肆意随性的阅读，将会影响漫漫人生。 ⑥全福在楼下三扒两扒吃完了饭，再三再四催我上学，说再不走该迟到了。我被拖着起身，不情不愿下了阁楼，恍恍惚惚才出院子，一拍脑门：两个包子还在阁楼上哩。我跑回阁楼，瞅眼那一摞摞小人书，咽咽口水，匆匆下楼。包子早凉了，递给全福一个，全福三两口吞完，舌头舔着手指，“嗯，下次你再来看吧！” ⑦周末班里有个讲故事活动，我主动上台，清清嗓子，开始讲小人书《长坂坡》里赵云救阿斗的故事：“话说刘备三顾茅庐请出诸葛亮后，在新野招兵买马，日益壮大，引起曹操忌恨。曹操命夏侯惇征伐刘备，不料遭到火攻，大败而回。曹操盛怒之下，自统大军征讨刘备。刘备放弃了新野、樊城，领着两县军民数十万人渡江逃命。时值秋末冬初，凉风透骨，黄昏将近，两县百姓妻离子散，哭声遍野。刘备等人逃至当阳县，夜宿景山。夜里，火把通明，照得白昼一样，曹军潮水般涌来，一时喊声震地。追杀而来的是曹军五千前锋精锐，势不可当。刘备幸有猛将张飞保护，方冲出重围，而十几万百姓，还有保护家小的赵云，尽不见了踪影。” ⑧“好！”站在角落的徐老师大喊一声。她将胸前一缕长发甩到肩后，带头鼓起掌来，霎时掌声如惊涛涌来。 ⑨我这才晓得自己竟如此会讲故事。全福偷偷塞给我两本小人书，是在一周后的清晨，朝霞染红了校园。他见四下无人，飞快地将小人书塞进我的书包，笑眯眯地说：“你带回去看吧，明早还我。” ⑩后来他将六十本小人书皆让我带了回去细细地看。两个月后，我岔开双腿坐在全福家的阁楼上，让他闭眼摸出一本小人书，报出名字，我便可以将书里的人物、姓名、故事，讲得分毫不差。他忽闪着眼睛望着我，说：“你比我哥还厉害！”全福的哥哥在外面读书，这套连环画就是他买的。 ⑪全福早已失散在人海里，可那套小人书里的英雄身影，总清晰地呈现在我眼前。我能提笔著文，冥冥中也常感念他们隔着千年时空对我的眷顾。 ⑫流光容易把人抛。我视如珍宝的小人书，到了女儿手里，她瞅了瞅便扔在一边。她的抽屉里有精美的绘本，床头有会唱歌、会讲故事的芭比娃娃，电视、电脑里有数不尽的动画片。 （节选自《胶东文学》2026年第1期，有删改） 59．根据阅读，围绕“我和小人书”梳理文章的主要内容。 （1）_______（2）_______（3）_______ 60．“小人书”是珍贵的，请你从文中找出证据进行说明。 61．根据要求角度赏析文中的画线句子。 （1）普通的上午，时间像被蜂蜜黏住了，半天不见动静。（词语使用） （2）她将胸前一缕长发甩到肩后，带头鼓起掌来，刹时掌声如惊涛涌来。（修辞手法） 62．文章第⑦节将“我”所讲的内容直接铺陈出来，是否太过拖沓？谈谈你的理解。 63．有人认为文章写至第⑪段即可，可以将第⑫段直接删去。你认同这一说法吗？为什么？ 【答案】59． 我想借阅小人书被全福拒绝 我在班级故事活动中讲小人书 多年后的我感念小人书 60．小人书是被“藏”在阁楼上的；小人书用一层层纸箱装着；这套小人书只有一套，全福舍不得让我带回家看；“我”的家庭条件是不错的，但我却没有这套小人书；全福许我讲小人书带回家看时的神秘，生怕被别人发现，既是说明全福很宝贝小人书，也表现小人书特别珍贵；小人书是全福在外面读书的哥哥买来的，本地是没有的。 61．（1）“黏”这个词语，将无形的时间给具象化了，时间被“黏住”是“我”的一种感觉，突出了时间过得太慢，侧面表现了我对去看小人的迫切和焦急。 （2）比喻的修辞手法，将掌声比作涌来的惊涛，生动形象地表现出师生掌声的热烈以及“我”内心的震动，反衬出“我”所讲故事的精彩。 62．并不拖沓。将“我”所讲内容直接铺陈出来，体现了“我”对小人书内容的熟练程度；是对“我”痴迷投入小人书阅读的佐证；为师生深受感染以及全福破例将小人书借我带回家的情节作铺垫；同时也与我后来提笔著文相照应，点明了小人书带给我的精神力量和文学启蒙。 63．我不认同这一说法。而今女儿对小人书的漠视和“我”对小人书的珍惜形成了对比；表现了当下小人书尴尬的处境，饱含遗憾和怅惘；委婉地表达了“我”对现在优越条件下人们对阅读态度的担忧和感慨；为回忆增添了淡淡的忧伤，有年华逝去的感慨，有对从前岁月的怀念，深化了文章的主旨。 【导语】文章以童年小人书为核心线索，娓娓追忆与好友共读连环画的纯粹往事。小人书不仅是作者的童年乐趣，更滋养了其文学功底，埋下文字初心。文末以新旧读物对比，感慨时代变迁，在怀旧情愫中，藏着对童年美好与文字馈赠的感念。 【详解】59．第①空：根据第①②段可知，故事的开端是“我”得知同学全福家藏有一套《三国演义》连环画，于是多次央求他把书借给自己带回家看一晚，但全福因只有一套书而拒绝，只允许“我”去他家阅读。这是“我”与小人书结缘的起因，也是后续“盼望去全福家看书”的前提，因此①处需填写“我想借阅小人书被全福拒绝”。 第②空：根据第⑦—⑨段可知，在“我”沉浸看书、甚至忘记吃饭之后，发生了关键的转折事件：“我”在班级周末的讲故事活动中，把小人书里《长坂坡》的赵云救阿斗故事讲得生动精彩，得到了老师和同学们的掌声；全福也因此认可“我”，偷偷把小人书塞给“我”，让“我”可以带回家阅读。这一情节让“我”能把所有小人书都带回家，为后续“读完读熟”做了铺垫，因此②处需填写“我在班级故事活动中讲小人书”这一转折事件。 第③空：根据第⑪⑫段可知，“我”读完读熟所有小人书之后，文章转入后续影响与感慨：多年后全福早已失散，但小人书里的英雄形象始终清晰，它们滋养了“我”的文字功底，让“我”能提笔著文；同时“我”也感慨如今女儿的阅读环境，与当年的小人书形成对比。这是故事的结尾，也是小人书对“我”人生影响的收束，因此③处需填写“多年后的我感念小人书”这一内容。 60．根据第①②段可知，“他家红砖瓦屋的阁楼上藏有一套《三国演义》连环画，一层层纸箱装着”，从存放地点和方式，可看出它的珍贵；全福的这套《三国演义》连环画是他哥哥购买的独一份藏品，他因“只有这一套”不肯外借，仅允许“我”到他家阅读；而“我”为了看书，多次央求好友，甚至盼着父亲出差，只为能有整块时间去看书。在物质匮乏的年代，这样一套完整的连环画是难得的稀缺品，“我”与好友对它的珍视态度，侧面印证了它的珍贵。 根据第③—⑥段可知，“我”为了看小人书，一下课就顶着风跑向全福家，沉浸看书时，连吃饭、包子凉了都完全不在意，整个注意力都被书吸引。在单调的童年生活里，小人书是“我”最渴望、最投入的精神乐趣来源，这种无可替代的吸引力，体现了它的珍贵 61．（1）根据第③段可知，这句话出现在“我”盼着父亲出差、急切等待下课去全福家看小人书的课堂场景中。句子的关键动词是“黏住”，“黏住”本指物体被粘滞、无法移动。这里用“被蜂蜜黏住”形容“时间”，是将无形的、抽象的时间具象化，写出了“我”因满心都是小人书，觉得课堂上的时间停滞不前、过得格外缓慢的主观感受。“黏住”一词精准传递出孩童时期盼着下课的焦灼与难熬，侧面表现我对小人书的迫切渴望，充满童真的真实感。 （2）根据第⑧段可知，这句话描写的是“我”讲完小人书里《长坂坡》的故事后，老师带头鼓掌，全班同学随之响应的场景。由“掌声如惊涛涌来”可知，该句运用了比喻的修辞手法。“惊涛”的特点是声势浩大、汹涌而来，用它来比喻全班的掌声，既写出了掌声突然响起、此起彼伏的热烈状态，可以看出“我”讲故事的精彩，体现出大家对“我”讲故事的强烈认可，也传递出“我”当时被掌声包围的惊喜与成就感。 62．根据第⑥段可知，前文铺垫了“我”沉浸在小人书中、连吃饭都忘记的状态；第⑧⑨段则写了“我”讲完故事后，老师带头鼓掌、全福因此愿意把小人书借给“我”带回家的情节。第⑦段直接铺陈“我”讲的《长坂坡》故事，是连接“沉浸阅读”与“获得认可、借到书”的关键环节。如果省略这段，读者无法理解“我”为何能获得老师同学的掌声，也无法理解全福态度转变的原因，情节会显得突兀。因此，这段并非拖沓，而是推动情节合理发展的必要铺垫。 根据第⑦段的内容，“我”能完整、细致地讲出《三国演义》中《长坂坡》的背景、人物与情节，甚至能还原“曹军潮水般涌来”“喊声震地”的细节。这直接体现了“我”对小人书内容的极度熟悉，侧面呼应了前文“我”反复央求看书、上课盼着下课去看书的投入与热爱，让“我”痴迷小人书的形象更真实立体，而非多余的笔墨。 根据第⑪段可知，作者结尾提到“我能提笔著文，冥冥中也常感念他们隔着千年时空对我的眷顾”，点明小人书滋养了自己的文字功底。第⑦段中“我”流畅、生动地讲述故事，正是这种滋养的直接体现，小人书不仅给了“我”童年乐趣，还潜移默化地锻炼了“我”的表达能力，为后文点明“小人书对我成长的深远影响”埋下伏笔。因此，这段铺陈并非冗余，而是服务于“小人书滋养文学初心”这一核心主旨。 63．根据第⑪段可知，该段落仅收束童年往事，抒发了小人书滋养自身文笔、感念童年美好过往的情感，主旨仅停留在个人怀旧与成长感悟层面，内容较为单薄。 根据第⑫段可知，段落刻画了当下女儿拥有精美绘本、动画等丰富阅读资源，却漠视“我”视若珍宝的小人书的状态，与前文“我”极度珍惜、痴迷小人书的童年状态形成鲜明对比。 从情感与主旨层面分析，这一对比凸显出小人书在当下的尴尬处境，生出年华逝去、岁月变迁的怅惘与遗憾之情，不仅保留了对旧日岁月的怀念，还延伸出对当下优越阅读条件下，人们缺失纯粹阅读初心的感慨与担忧。 由此可见，不认同把第⑫段直接删去。它丰富了文章情感层次，增添了淡淡的忧伤韵味，对当下人们阅读态度的担忧，也突破了单纯的个人怀旧，进一步深化全文主旨，是全文不可或缺的段落。 （2026·江苏盐城·一模）黄海中学拍摄“文心润成长，温情照归途”主题纪录片，请你参与。 我的外公外婆 谭岩 ①儿时，每年正月初二，总要跟着父母去外公外婆家拜年。童年的记忆里，最让人激动的，莫过于“走外婆”了。 ②外公外婆住得很远，与我们家隔着几座山、几条河，步行得花一天时间。天快黑时终于到了，远远地便看见外公踏过河滩，走过河上的那座独木桥，笑眯眯地迎来。见到来拜年的外孙，他必是牵这个，抱那个，而后高高地托举起最小的。外婆正从临河的窗口望向外孙们，那个年代最好的食品——花生、米子糖、山梨、核桃，已满满地摆了一桌。 ③进了外公外婆家，东西可以尽管吃，不必听从父母说的要留下待客；也可以尽着自己的性子玩，在那铺着新床单的床上爬上爬下，不像在家时会受到父母的斥责。在我们眼中，这里是天堂。 ④外公外婆所在的小镇春节常常有表演舞龙灯的。吃了晚饭，外婆便催着外公领外孙们出门去看热闹。待我们回家，外婆必是早早地把宵夜准备好了。红红的炭火上，支一个铁架，几个包子烤得黄黄的，一进门就闻着香。大家围着火笼吃着聊着。外公耳背，他有时会插进来说一句，却与大家聊的话题毫不相干，我们都乐了，外公不明所以，直直地望着大家，而后自己也笑起来。 ⑤有一年发山洪，外公外婆家被夷为平地，他们只好搬到山脚下。为了生存，年过花甲的外公在山上开荒，种了几亩橘树。橘树结果的时节，外公特意采摘了满满一蛇皮袋的果实，背在肩头，汗流浃背地走了几十里山路，送来让我们尝鲜。在生活最为艰辛的日子里，外公和外婆仍惦记着几个外孙。 ⑥又过了几年，我们这些孩子都参加工作了，每年仍去外公外婆家拜年。见他们生活艰难，我们都会给他们一些零用钱。虽然钱不多，但他们总是再三推辞，见实在拗不过才勉强收下。外婆有些伤感，觉得自己成了孩子们的负担。 ⑦每隔一段时间，外婆便会让外公来看我们。每次来，外公的手里总不会空着，或是自家做的苕皮子，或是山上采的枇杷等山果。外公把这些东西掏出来时，总是充满歉意：“没有什么好吃的…… ⑧有一年将近年关，突然听见门外一阵拖拉机的轰隆声，跑出门一看，竟是外公。他坐在拖拉机上，车厢里是绿油油的橘树。原来，两位老人一直没舍得用我们给的钱，他们早商量好了，请人把园中长势最好的几株橘树给挖了，用那些钱雇一辆拖拉机，为我们把树送来。外公说，没有什么好东西给我们，他们老了，也活不了几年了，这八株橘树，算是留给我们的一个念想。 ⑨外公外婆家到这里有几十公里，山路本不平坦，又是寒风彻骨的腊月，外公坐在手扶拖拉机上一路颠簸，脸被风吹得通红，身子冻得直哆嗦，下车时双腿打了个趔趄。橘树就栽在我们家的后园里，外公亲手挖窝，指导我们栽种，又修了枝，这才放心地回去。 ⑩经历了这一冻一累，外公回家不久就病了，从此身子再也没有硬朗过。过了一年，外婆、外公相继去世。从此，我们再也无外婆可走。 ⑪那一年，后园的橘树挂满了果子，一个个黄澄澄的，吃过的人都说这橘子好，又大又甜。我拿起一个刚从树上摘下的橘子，心里沉甸甸的。 ⑫那几株橘树年年开花结果，我们经常舍不得摘，让果实长到春节。正月里，不再像小时候那样到处走亲戚，只是在家附近转悠。每每出了后门，抬头一望，便看见一个个金色的果实掩映在绿叶中，喜兴得很，我又想起了外公外婆慈爱的笑。 （选自《光明日报》2026年03月20日  15版） 64．请为纪录片确定拍摄的镜头。 镜头 成长阶段 主要事件 镜头一 儿时过年 跟着父母去外婆家拜年，外公迎接、外婆备美食，①_________、吃宵夜。 镜头二 山洪之后 外公开荒种橘，翻山越岭背橘子给“我们”尝鲜 镜头三 参加工作 “我们”给外公外婆零用钱，他们推辞；②_________ 镜头四 年关时节 外公雇拖拉机③_________，亲手栽种修剪，回家后生病 镜头五 亲人离世 ④_________，“我”睹后园橘树，思念亲人。 65．拍摄划线语段的镜头时，小演员的表演的表演一直不到位，请你为他讲讲要点。 66．摄制组剪辑时，有人认为“外公外婆再三推辞零花钱”的镜头重复多余。你是否赞同？请结合文章说明原因。 67．摄制组在剪辑过程中，将“橘树”作为串联各个镜头的核心连接物。请结合全文内容，简要分析这样剪辑的妙处。 68．纪录片发布后，引发关于成长的热议。请仿照示例，结合本文与自身成长，写下你的评论。 《背影》中的“我”：成长，是读懂父亲沉默又深沉的爱。 《散步》中的“我”：成长，是懂得守护家人，扛起责任。 成长中的你：_________ 【答案】64． 看舞龙灯 外公常带特产来看我们，满心歉意。 送橘树 外公外婆去世 65．这个镜头的表演要注意两个方面：①神态：“脸被风吹得通红”，精准刻画了外公在寒冬山路颠簸中的状态，直观体现出他赶路的艰辛与不易，凸显其年老体衰的特点。②动作：“身子冻得直哆嗦”“下车时双腿打了个趔趄”，生动再现了外公乘坐手扶拖拉机赶路的艰难，侧面烘托出他不顾严寒、千里送橘树的深情，凸显其淳朴无私，对后辈无私的爱。 66．不赞同，这一镜头并不多余。①它体现了外公外婆淳朴、要强的性格，不愿成为晚辈的负担，与后文两位老人用零花钱雇拖拉机送橘树的情节相呼应，凸显出他们对晚辈深沉而不张扬的爱；②贴合纪录片“文心润成长，温情照归途”的核心主题，丰富了人物形象和情感内涵。 67．①橘树作为线索，串联各镜头，使剪辑更连贯；②象征外公外婆的深沉爱意，突出“温情相伴”主题；③承载“我们”的思念，升华成长感恩的内核。 68．示例1：成长，是读懂外公外婆藏在橘树里的牵挂，学会感恩。 示例2：成长，是铭记长辈的付出，珍藏亲情与爱意。 示例3：成长，是从被呵护的孩子，变成懂得回望与珍惜亲情的人。 【导语】本文以橘树为情感主线，串联起祖孙相伴的点滴日常。文字质朴平淡，语言细腻温情，于走亲拜年、赠橘送树等琐碎小事中，刻画外公外婆淳朴隐忍的形象。借常青结果的橘树，隐喻绵长不灭的亲情，道尽成长后读懂挚爱、斯人已逝、温情永存的怅惘与眷恋。 【详解】64．通读全文可知，“跟着父母去外婆家拜年，外公迎接、外婆备美食”确定在第②段，“外公开荒种橘，翻山越岭背橘子给‘我们’尝鲜”确定在第⑤段，“‘我们’给外公外婆零用钱，他们推辞”确定在第⑥段，“亲手栽种修剪，回家后生病”确定在第⑨⑩段，“‘我’目睹后园橘树，思念亲人”确定在第⑫段， 第一空，结合“儿时过年”，找到第④段可知，“我”小时候过年跟着父母去外婆家拜年，外公带“我们”去看舞龙表演，回来后，外婆给“我们”准备夜宵。 第二空，结合“参加工作”，找到第⑦段可知，“我们”参加工作后，，外公经常带特产给“我们”。 第三空，结合“年关时节”，找到第⑧段可知，外公雇拖拉机将园中长势最好的几株橘树给挖了，送给“我们”。 第四空，结合“亲人离世”，找到第⑩段第二句可知，外婆、外公相继去世。 65．划线句子是描写外公坐在手扶拖拉机上，将橘子树送到“我家”的情景。“脸被风吹得通红”这是外公的神态描写，“脸被风吹得通红”表现外公在寒冬时节，坐在手扶拖拉机上，被北风吹刮到脸上，脸冻得僵硬、发红的状态；“哆嗦” “身子冻得直哆嗦，下车时双腿打了个趔趄”这是动作描写，表现当时天气虽然很冷，但外公冒着严寒在山路上颠簸，亲自将橘树送到“我家”，表现外公在寒冬里赶路的辛苦，体现他对我们深沉的疼爱。“打了个趔趄”表现外公因为长时间坐在手扶拖拉机上，被北风吹得手脚麻木，刚从车上下来走路时，动作不灵便，这体现外公乘坐手扶拖拉机赶路的艰难，侧面烘托出他不顾严寒、千里送橘树的深情，凸显其淳朴无私，对后辈无私的爱。 这个镜头的表演要注意两个方面：①神态：“脸被风吹得通红”“身子冻得直哆嗦”，精准刻画了外公在寒冬山路颠簸中的状态，直观体现出他赶路的艰辛与不易，凸显其年老体衰的特点。②动作：“身子冻得直哆嗦”“下车时双腿打了个趔趄”，生动再现了外公乘坐手扶拖拉机赶路的艰难，侧面烘托出外公为了感谢“我们”冒着严寒天气，特意将橘树送到“我家”的深情，凸显其朴素无私，对后辈无私的爱。 66．作答时首先表明不赞同的态度，然后结合内容阐述理由。 结合第⑥段第二句至第四句可知，外婆觉得他们收了孩子的钱，就成为孩子的负担，为此觉得很伤感，这体现外公外婆体贴晚辈、不愿拖累孩子的朴实善良性格。 结合第⑧段第三、四句可知，外公外婆一直舍不得花“我们”给他们的零花钱，他们为了感谢“我们”照顾他们，他们亲自雇车给“我们”送橘树。这些内容是引出下文，表现外公外婆对晚辈深沉而不张扬的爱。 结合题干可知，本次纪录片的主题是“文心润成长，温情照归途”，而第⑥段中“我们”给外公外婆他们一些零用钱，这体现“我们”关心长辈的生活以及孝敬长辈的品质；而外公外婆推辞不愿接受“我们”的钱，体现他们体恤晚辈，不愿劳烦到晚辈，这个场景体现人性的温情，符合“温情照归途”的主题，丰富了人物形象和情感内涵。 67．结构：结合第⑤段，第⑧—⑫段可知，橘树是全文的线索，它串联起外公外婆开荒种橘，外公亲自给“我们”送新鲜的橘子，外公外婆雇车给“我们”送橘树，在他们去世后“我”目睹橘子思念亲人所有情节，让纪录片脉络清晰，中心突出。 内容：橘树是外公外婆深沉质朴的爱的象征，橘树是外公在山上开荒种植的树木，到了橘子熟的时候，外公采摘果子亲自送到“我们”家给“我们”尝鲜，寄托长辈对晚辈的爱；后来为了给“我们”留个念想，外公寒冬赠予“我们”橘树，寄托老人深沉无言的疼爱；外公外婆去世后，这些橘树承载了“我们”对长辈的思念。橘树年年开花结果，象征祖辈的爱长久陪伴成长，把抽象的亲情、思念具象化，更能打动人心，也呼应了纪录片“温情伴成长”的主题，升华成长感恩的内核。 68．结合示例可知，仿写的内容为“成长，是读懂（懂得）XXX（成长感悟）”，围绕“我”感激长辈无私的关爱的内容来组织。 示例：成长，是读懂外公外婆藏在橘树里，不求回报的深沉疼爱。 试卷第1页，共3页 试卷第1页，共3页 学科网（北京）股份有限公司 $ 专题10 散文阅读 （2026·江苏苏州·中考真题）阅读下面的文章，完成任务。 纸上行舟 盛文强 ①帆影漂浮在河面上。那些倒立的白色三角形，个个兜满了风。帆影沿着河道忽上忽下，穿过分水闸，驶入开阔的水面。（A）城外依傍河岸，有三两座村庄闪现，方盒似的房屋在运河边成簇生长，它们和植物相似，起初是零星的几株，不久便连成了大片，沿着河岸雁翅排开，径直向两侧蔓延。 ②船舱里走出一人，他手捻着花白的胡须，远眺河对岸的风光。此人就是王世贞，他从家乡太仓启程，进京去就任太仆寺卿。年近半百的他，在大运河上往来已有十几次。河边的城镇村庄，皆是旧日相识。他身后走出一个年轻后生，双手端出一张小桌安置在船头，盘腿坐下，就着桌案开始执笔作画。王世贞回身来到桌边，抬手指点着对岸的村庄，年轻人点头，随即落笔疾走，先用两条墨线勾出河岸的轮廓，随后点染勾勒细节，一片绵延的屋顶填满了纸的一角。 ③随着小舟移动，两岸的风景频频送到画师眼前。王世贞有心留下一部运河的图像史，并传于后世。按照他的构想，沿途画下的运河风光，足以汇为一册。和他同行的年轻人是吴门画家张复，后来沿途写景辑为一册《水程图》，为大运河留下了最早的写真图册。 ④由水路北上，虽不用举足跋涉，安卧舟中也满是困顿和苦辛。将近两个月的船上生活，屈身在逼仄的空间里，旅途充满了颠簸、潮湿和阴暗。大运河的山东段，地势陡然而起。地势高拔之处，要用水闸蓄水，时人谓之“闸河”。待得水量充足时便放开闸门，船只逆流而上，纤夫要在岸边拖绳拉拽。顺流而下之时，也需要纤夫在船后挂绳拖拽，防止滚翻。（B）《水程图》中有清江浦闸的情形，船正在通过船闸的狭窄通道，两岸的纤夫身形弯曲，弓着腰，脸几乎贴到地面，纤绳勒在肩上，另一端连着河中的船桅。 ⑤通过河闸时需要漫长的等待，而开闸放水时，闸外形成激流漩涡，稍不留神便会沉溺其中。为了使运河保持水量，河工还设计了许多弯道，延长河水的驻留时间，却也增加了航程。在等待中，王世贞在船上指点风景，让张复作画。回到船舱中，等待过闸的时间，张复也得暇在草稿上点染皴擦。夜里，两人还在灯下商讨针对不同景致的画法。 ⑥大运河似乎远不及其他自然景观秀丽，有的渡口位于荒村野店，甚至无景可写，比如茶城口一页，只有丁字形的河道，没有船只，岸上只有八九间草屋，余外空无一物，行人到此，又是何等寂寥。而与之相对的，是苏州、淮安之类的繁华码头，有高大的城楼，桅杆密集如丛林，填满了河面上方的空间，足见人烟之稠密，繁华一望即知。 ⑦狂风，激流，还有时时出没的险滩怪石，使得内陆运河的航行居然也会像海上一般凶险，人们便祈福于河神的庇佑。明代在济宁城北的南旺建造水坝，拦住汶河蓄水。南旺有一座龙王庙，在当地的民间纸马中，这位河神是巨目虬髯、冠带袍服的形象。他骑着一条白龙，游弋在丁字形水道的滚滚波涛之上。船户在寻求龙王的庇护，保佑船只安全渡过河闸。在各道河闸旁，还有许多像南旺龙王这样的闸神。明初负责治理运河的水利官员宋礼、陈瑄等人，也被人们追认为水神。在人们心中，大运河沿途的神明日夜劳作，他们恪尽职守，维系着航路的日常运转。把航线的安危托付给神明，恰恰是因为一路安危难料。 ⑧在一路桨声中抵达京郊，画册也到了最后一页“通州”，一座古塔矗立在通惠河畔。当王世贞返乡之时，由这最后一页往前翻看，便是回程的路线。花木浓荫中的小祇园，是王世贞倾心打造的一处园林，俨然世外桃源，占据着画册的首页。小祇园是北上出仕的起点，当然也是最后归隐的终点。这处精神栖所，却在王世贞死后不久，就被切割分售，后来破败荒废，不见了踪迹。精神家园难以在现实中永固，只有在《水程图》里，才能见到这座消逝的园林。 （选自《文学报》2023年8月6日，有删改） 1．梳理并概括文章内容，补全下图。 ①_____②_____③_____④_____ 2．运博会节目组准备借助AI完成“造物与塑形——《水程图》场景再现”，请你从文中画线的A、B两处场景中选择一个推荐给编导，并具体阐述其在“景物设置”或“形象塑造”方面的效果。 3．文中写了有关龙王庙、河神的内容，有同学认为这是宣扬迷信，应该删去。你是否认同这一观点？请结合上下文说明理由。 4．有媒体转载本文时，将题目改作《王世贞的大运河之旅》，你觉得是否合适？为什么？ （2026·江苏扬州·中考真题）阅读文学文本，完成下面小题。 老魏 朱宜尧 ①傍晚遛弯，在公园的树林里看见有人打羽毛球。凑过去看了会，一个男人问我会不会打，我说不太会，儿子学羽毛球时跟着打过几回。他没客气，把拍递给我。就这样上场了。 ②这个男人，就是老魏。 ③熟识后，知道老魏63岁了，白天在店里烙烧饼，晚上在公园打羽毛球。打球的人都亲切地叫他“小蜜蜂”。 ④起初我很疑惑，慢慢地，才知道为啥叫他“小蜜蜂”了。 ⑤老魏的家离公园不近。他每天骑车来，背着一个鼓鼓囊囊的大黑包。我提了一下，不想差点闪了腰，这个黑包足足有十几斤重。包里有几个“铁疙瘩”：球网支架和底座。如果球场积了水，移到水泥场地，就能派上用场了。我跟着打了几个月球，只换过一次场地，可这个包，老魏天天背着来。 ⑥老魏有9支拍，没一个“像样的”。线是粗一点的尼龙线绳，老魏自己穿的。看球拍的侧面，就能看出有些凌乱。还有一对拍是铁制的，重量可想而知。如果是训练，我倒喜欢，挥过之后，再用别的拍，那绝对是轻松加愉快。要是打球的话，胳膊就吃不消了。这些老魏的“手工拍”，都是他为了拉没带球拍的人上场，特意准备的。 ⑦我忽然佩服起这个老魏来。他为了能让更多的人来打球，花心思准备球拍，勤勤恳恳背着“铁疙瘩”，难怪说他是“小蜜蜂”。 ⑧再后来才知道，原来连这个球场都是老魏建的。他自己动手清理了地面的石头，再用沙子一点点铺平。沙子是他用自行车一袋袋驮来的，洒了些水，脚踩上去，像踩在沙毯上。老魏还会修球，我们不要的球，他拿过来，把完好的羽毛取下来拼成一个好球。还有一个特殊的球，打了一年多，还完好无损。那是一个“乌鸡球”，用的黑色羽毛，打起来有些“贼”，也是老魏自己做的。球友们说，老魏啥都能修，是个能人，从球拍，到穿线，再到羽毛球，样样在行。 ⑨来打球的人不少，最大的年龄78岁，最小的十几岁。公园离高中近，接孩子的家长多，没事就在旁边看，看着看着，也就上场了。先是用老魏的拍，打上瘾了，自己买拍，有好几个人都是这样，锻炼、接孩子两不误。我呢，儿子小时候学过羽毛球，他上中学后学习太紧，球拍刀枪入库，再没用过，便宜我了。晚上7点半，我和爱人准时出现在球场，断断续续一直打到晚上9点。散场时，老魏一个人收网，有几次我帮他，他都抢着干，嘴上说：“你们常来就行！”这个老魏，弄得我们真不好意思。 ⑩我们能来，也是因为他热心肠、爱张罗。他安排球友上场下场，没人打了，他就替补。人够了，他站在一旁边看边解说。上前，后退，右边，左边，打后场，指点后还不忘鼓励，好球！好球！其实也不算什么好球，可老魏的鼓励还是让我们很受用，在场上像打了鸡血。 ⑪老魏这么勤快热情，图啥？我没问过。但我猜，我们在球场上奋勇争先的身影，对他，或许是一种褒奖吧。 （摘自2026年5月20日《人民日报》，有删改） 班级影视兴趣小组以《老魏》为脚本，拍摄“百姓故事”纪录短片，请你完成以下任务。 5．宣传组制作的海报上已有一张蜜蜂图片，还缺宣传文字，请你补全。 6．摄制组要拍一个特写镜头，通过一个物件凸显“老魏”的形象，你会从文中选择什么物件？说说你的理由。 7．评论组有同学质疑：“老魏”不就是个身边的普通人吗？值得为他拍一部纪录片吗？你如何回应？ （2026·江苏盐城·三模）今年是红军长征胜利90周年，班级开展“红色光辉·传承信仰”主题探究活动，请你参与。 青稞一九三五 ①六月八日，勇士们仰首于山前，做梦也想不到，辗转大半年，就是为了这座“夹金”的大雪山。雪山不止两座三座。喘息未定间，连绵的高耸突兀的雪山，每每几乎碰到了他们的鼻尖。 ②莫慌啊莫愁，除了冰雪霜冻，除了草泽泥潭，雪山脚下，村寨岸畔，远望还有田畴垄垄片片，葳蕤葱茏沿途伴随。起初都没太在意，后来发觉，绝不简单。那是什么呢？大伙你猜是水稻，他猜是小麦，没有猜对的。哦，上述常规作物，根本生长不了。是何宝物，海拔三千米以上，且只有海拔三千米以上方可健硕成活？它就是号称高原孤本的大麦青稞。 ③这可是一个好消息啊。为粮草严重犯愁的红军军需人员，包括中革军委的领导们，闻之连连叫好大喜过望。前有传闻，说此处农耕庄稼绝迹，一粒粮食红军也休想得到。敌人的心理战术，一打击士气、二动摇军心，却也不尽是子虚乌有空穴来风。 ④眼见为实吧，青稞稞麦的生长高峰季，千呼万唤始出来的工农红军军粮，只此青绿。别过“红五月”，红军迎来了青稞浓墨重彩的“青六月”——高海拔、高寒地的麦类农作。单说这“禾”“果”组构的“稞”字，居然为其一家独占，汉字词组再无它用，不信你查去。 ⑤六月上旬部队陆续赶到，完成育穗的青稞，便撒了欢扬穗。扬穗即挺穗，青稞绺绺纤芒长长的，起先是柔软的蜷缩的，一遇风与光照，很快氧化捋直，遂灌浆腊熟。满田野这动作如呼风唤雨，队伍走过路过，稞浪舞摆漫卷，喧动呐喊之声清晰可闻；俯身近瞅，大长穗芒铮铮簇簇，锋刺锐利神气活现，一展自告奋勇、拔刀相助之状。 ⑥举旗挺进攀雪山，扎营露宿眠草地，徒涉远跋的疲惫之师，珠圆玉润的稞麦之果——“爬雪山、过草地”，然后“吃青稞”，为紧续的冰雪奇缘。冰雪养育、冰雪聪明的青青稞麦，节骨眼儿上，补充能量，减缓缺氧，增强免疫，有赖此物。 ⑦自打脱离粮食主产区，断粮困局始终笼罩，全军苦不堪言。关注敌情，操心青稞，感觉青稞长势，“一日有四季、十里不同天”，背后的海拔与纬度乃是主导。川西北和甘南，地处青藏高原之南，纬度偏南较低，日照充足，气温较高，故而农时收获较早。 ⑧自小金、达维向北，青稞成梯次布局，静悄悄神情专注，心心念念等你望你。进雪山、出草地，南北垂直分布的青稞，以一种成熟程度的依次递减，与部队移动的延伸递增，可丁可卯，适时赶趟。所以，“青六月”已降，红军连续数月每到一地，刚好吃到腊熟早中期的，即差不多一月有余提前量的青稞，是大概率的事儿。 ⑨不是透熟转黄颗粒硬化，大面积开镰收割那种。尚十分青绿，八成以上饱满，营养富含、水分适度的新鲜稞仁，便于携带，原味保鲜，最棒的快餐，红军单兵口粮，宝贵得不能再宝贵啊。那叫“新青稞”。上市早，尝鲜小试。想一想，有这一口与没这一口，决然不可同日而语。优点还在料理方法简易，无需这个那个，或蒸或煮即得。爬雪山过草地途中，一种烧烤吃法，即一把干草一燎得之，相传就是朱德总司令传授给大家的。 ⑩九十年前，青稞如此贵重紧俏，被寻觅喜爱，被征召拥抱。青稞啊青稞，你那长穗芒如古典武士盔顶之缨冠飘逸，千军万马斜刺而出，不仅挥戈击鼓助阵助威，而且密切参与了伟大长征浩荡磅礴故事的细枝末节。红军和青稞的身影，永远同在雪山草地。相关的心得感悟我在《朱老总来到青稞田》一文有段文字，引来作个小结吧： ⑪“川、康、甘、青四地，阿坝的青稞，甘孜的青稞，甘南的青稞，果洛的青稞，爬雪山过草地，青稞纷纷出大力。这一伟大的作物，这一悲悯的作物，这一卑贱的作物，这一高贵的作物，以其仅有和全部，支撑哺喂民族救亡解放的希望与未来，那是唯一的仅有和无数的全部。” （祁建青，《解放军文艺》2026年2期，有删改） 8．本文立意新颖，切入点独特。通读全文，仿照示例，简要概括青稞在红军长征翻雪山、涉草地的过程中，发挥了哪些重要作用。 示例：精神上给予战士慰藉，陪伴红军走完雪山草地的艰苦征程。 9．请赏析第⑩段画横线句的妙处。 青稞啊青稞，你那长穗芒如古典武士盔顶之缨冠飘逸，千军万马斜刺而出，不仅挥戈击鼓助阵助威，而且密切参与了伟大长征浩荡磅礴故事的细枝末节。 10．同样以青稞为写作对象，请从语言风格和写作意图的角度比较文中第⑤段与链接材料内容的区别。 链接材料： 青稞，一年生三秆直立，光滑，高约100厘米，径4-6毫米，具4-5节。叶鞘光滑，大都短于或基部者长于节间，两侧具两叶耳，互相抱茎；叶舌膜质，长1-2毫米；叶片长9-20厘米，宽8-15毫米，微粗糙。穗状花序成熟后黄褐色或为紫褐色，长4-8厘米（芒除外），宽1.8-2厘米；小穗长约1厘米；颖线状披针形，被短毛，先端渐尖呈芒状，长达1厘米；外稃先端延伸为长10-15厘米的芒，两侧具细刺毛。颖果成熟时易于脱出俘体。 （选自360百科，青稞形态特征） 11．文中第⑪段画横线句大量运用对举的词语或短语，请从以下三组对举中自选一组，分析其深刻的内涵。 A伟大——悲悯    B．卑贱——高贵    C．唯一的仅有——无数的全部 我选择______，内涵____________________ 12．在长征系列著作读书交流会上，小妍用“青稞=红军”的公式来总结文中“青稞”“红军”两者的关系。有部分同学不太理解，请你结合文章内容作阐述。 （2026·江苏宿迁·三模）山河有情，一城向义。品读美文，于笔墨之间领略宿迁的情义之美。 运河岸边，一座宿迁的温柔 ①古运河穿城缓缓流淌，一汪碧水缠裹着宿迁城的肌理。骆马湖烟波浩渺，项王故里古木苍苍，从老城窄巷的烟火晨昏到滨湖新城的阔朗新景，一城的一草一木、一砖一瓦，都藏着宿迁沉淀千年的情义。这条自隋唐蜿蜒而来的运河，像一条温润的玉带，环抱着宿豫与宿城，流水载着千年漕运旧事，也盛满寻常百姓细碎温热的日常。 ②暮春时节，暖风裹着草木清香，我沿运河堤岸缓步慢行。岸边垂柳垂着万千柔丝，嫩黄新芽缀在枝条，随风轻拂河面，细碎波纹推着散落的柳絮缓缓漂向远方，落在临水民居的青灰瓦檐。临水老民居依河而建，青灰瓦檐错落排布，临河石台阶被百年河水打磨得温润光滑，深浅不一的凹痕，是流水与岁月留下的印记。守在河边数十年的本地老人，日日打理岸边花草，自发清扫步道。遇外地游客问路，总会放下手中活计，耐心指路，眉眼间满是淳朴热忱。偶尔有垂钓老者静坐岸边，鱼竿垂入悠悠河水，伴着耳畔莺啼，安然消磨半日时光，运河边的闲适，是宿迁独有的慢时光。 ③项王故里的古槐历经千年风雨，枝繁叶茂，虬曲枝干伸向苍穹。楚汉风骨沉淀在古城文脉里，化作宿迁人骨子里重情重义的底色。老城区的市井小巷，藏着小城最暖的烟火：拂晓时分，早点铺掀开蒸笼，白雾漫过街巷，热腾腾的辣汤、酥脆的油条裹着市井暖意；早餐铺摊主总会多添一勺汤水，体恤早起赶考的学子；邻里之间互帮互助，谁家遇困，街坊邻里主动搭把手，送菜送粮、出力帮忙早已是寻常光景。运河水日夜奔涌，见证老城旧貌换新颜：昔日低矮棚户悄然隐去，高楼傍骆马湖畔拔地而起，环湖绿道连绵百里，花木错落、曲径通幽，新城繁华蓬勃，老城温情绵长，新旧风貌在运河两岸温柔相融。 ④盛夏傍晚，骆马湖畔晚风习习，落日熔金铺洒湖面，粼粼波光漫过浅滩。饭后市民结伴散步闲谈，孩童追着晚风奔跑嬉闹，老人坐在湖畔石凳摇扇闲话家常。志愿者常态化值守湖畔，捡拾垃圾、帮扶年迈游客，平凡身影融进湖光暮色。没有惊天壮举，一代代宿迁人守着运河文脉，以细碎善行，把重情守义融进日常烟火。节假日里，湖畔文旅市集人声鼎沸，非遗手艺人摆起小摊，剪纸、旋木、洋河酒器手作悉数亮相，外地游人驻足观赏，在一器一物间触摸宿迁文脉。 ⑤深秋的运河另有一番韵味，岸边梧桐落叶铺就金色小径，秋风掠过，枯叶簌簌落入流水，随河水去往远方。运河边的老码头早已褪去漕运繁忙，如今成了市民休闲的小公园，老旧泊船静静停靠岸边，化作景观摆件，诉说过往千帆竞渡的旧事。冬日落雪时，银雪覆满古巷屋檐、湖畔草木，街巷里热气腾腾的火锅与砂锅，消解凛冬寒意，邻里推门互赠自家腌菜、面点，情义在风雪里愈发醇厚。 ⑥运河流水不息，一城情义绵长。一湖一水，一巷一院，皆是故土温情。生于斯长于斯，方才懂得：深爱一座城，爱的不只是湖山风物、河湖盛景，更是扎根土地、温润人心的宿迁情义。从楚汉古风到当代烟火，运河滔滔不绝，宿迁人代代相传的重义底色，顺着流水，岁岁绵延，温柔整座古城。 13．文章按照季节顺序铺展景物，请参照已给内容，完善梳理本文写景思路。 ________→________→深秋古码头→________ 14．赏析画线句：岸边垂柳垂着万千柔丝，随风轻拂河面，细碎波纹推着散落的柳絮缓缓漂向远方。 15．文中插入项王故里古槐的叙写，有什么作用？ 16．本文第⑥段和《壶口瀑布》第⑥段有异曲同工之妙，请分别从写法和语言风格两个角度探究两种“水之精神”。 链接材料： 黄河博大宽厚，柔中有刚：挟而不服，压而不弯：不平则呼，遇强则抗，死地必生，勇往直前。正像一个人，经了许多磨难便有了自己的个性；黄河被两岸的山，地下的石逼得忽上忽下，忽左忽右时，也就铸成了自己伟大的性格。这伟大只在冲过壶口的一刹那才闪现出来被我们看见。 ——梁衡《壶口瀑布》 （2026·江苏徐州·三模）班级开展“坚守与传承”主题学习活动。阅读下面文章，完成学习任务。 最后的铁匠 刘亮程 ①铁匠比城外的那些农民们，更早地闻到麦香。在库车，麦芒初黄，铁匠们便打好一把把镰刀，等待赶集的农民来买。吐尔洪·吐迪是这个祖传十三代的铁匠家庭中最年轻的小铁匠。他十三岁跟父亲学打铁，今年二十四岁。成家一年多了，有个不到一岁的儿子。吐尔洪说，自己的孩子长大后说啥也不让他打铁了，教他好好上学，出来干别的去。吐尔洪说他当时就不愿学打铁，父亲却硬逼着他学。打铁太累人，又挣不上钱。他们家打了十几代铁了，还住在这些破烂房子里，他结婚时都没钱盖一间新房子。 ②吐尔洪的父亲吐迪·艾则孜也是十二三岁学打铁。他父亲是库车城里有名的铁匠，一年四季，来定做铁器的人络绎不绝。吐迪也是不愿跟父亲学打铁，没干几天就跑掉了。他嫌打铁锤太重，累死累活挥半天才挣几块钱，他想出去做买卖。父亲给了他一点钱，结果，生意做赔了，才又垂头丧气回到父亲的打铁炉旁。 ③父亲说，我们就是干这个的，祖宗给我们选了打铁这一行都快一千年了。我们虽没挣到多少钱，却也活得好好的。只要一代一代把手艺传下去，就会有一口饭吃。 ④吐迪·艾则孜打镰刀时眼皮低垂，眯成细细弯镰似的眼睛里，只有一把逐渐成型的镰刀。儿子吐尔洪就没这么专注了，手里打着镰刀，心里不知道想着啥事情，眼睛东张西望。 ⑤铁匠炉旁一天到晚围着人，有来买镰刀的，有闲的没事看打镰刀的。天冷了这里还是烤火的好地方，无家可归的人，冻极了就挨近铁匠炉，手伸进炉火里燎两下，又赶紧塞回袖筒赶路去了。 ⑥麦收前常有来修镰刀的乡下人，一坐大半天。一把卖掉的镰刀，三五年后又回到铁匠炉前，用的豁豁牙牙，木把也松动了。铁匠举起镰刀，扫一眼就能认出这把是不是自己打的。旧镰刀扔进炉中，烧红、修刃、淬火，看上去又跟新的一样。 ⑦吐迪家的每一把镰刀上，都留有自己的记痕。过去三十年五十年，甚至一二百年，他们都能认出自己家族打制的镰刀。那些记痕留在不易磨损的镰刀臂弯处，像两排指甲印，千年以来他们就这样传递记忆。每一代的印记都有所不同，一样的指甲印，在家族的每一个铁匠手里排出不同的形式。没有具体的图谱记载每一代祖先打出的印记是怎样的形式。这种简单的变化，过去几代人数百年后，肯定会有一个后代打在镰刀弯臂上的印记与某个祖先的完全一致，冥冥中他们叠合在一起。那把千年前的镰刀，又神秘地、不被觉察地握在某个人手里。他用它割麦子，割草，芟树枝，削锨把儿和鞭杆……千百年来，就是这些永远不变的事情在磨损着一把又一把镰刀。 ⑧打镰刀的人把自己的年年月月打进黑铁里，铁块烧红，变冷，再烧红，锤子落下，挥起，再落下。这些看似简单，千年不变的手工活，也许一旦失传便永远地消失了，我们再不会找回它。那是一种生活方式。它不仅仅是架一个打铁炉，掌握火候，把一块铁打成镰刀这样简单的一件事。更重要的是打铁人长年累月，一代一代积累下来的那种心理沉淀。 ⑨吐尔洪·吐迪家的铁匠铺，还会一年一年敲打下去。打到他跟父亲一样的年岁还有几十年时间呢，到那时不知生活变成什么样子。他是否会像父亲一样，虽然自己当初不愿学打铁，却又硬逼着儿子去学这门累人的笨重手艺。在这段漫长的铁匠生涯中，一个人的想法或许会渐渐地变得跟祖先一样古老。 ⑩吐尔洪会从父亲吐迪那里，学会打铁的所有手艺，他是否再往下传，就是他自己的事了。那片田野还会一年一年地生长麦子，每家每户的一小畦麦地，还要用镰刀去收割。那些从铁匠铺里，一锤一锤敲打出来的镰刀，就像一弯过时的月亮，暗淡、古老、陈旧，却永不会沉落。 （有删改） 17．阅读全文，完善人物介绍卡。 吐尔洪·吐迪 吐迪·艾则孜 人物身份 第十三代年轻铁匠 第十二代老铁匠 学艺经历 13岁被迫学艺 （1）______ 打铁时的状态 东张西望 （2）_______ 对技艺传承的态度 （3）_______ 一代一代传下去 18．阅读下面语句，回答括号中的问题。 （1）打镰刀的人把自己的年年月月打进黑铁里，铁块烧红，变冷，再烧红，锤子落下，挥起，再落下。（短句的重复使用，有何表达效果？） （2）那些从铁匠铺里，一锤一锤敲打出来的镰刀，就像一弯过时的月亮，暗淡、古老、陈旧，却永不会沉落。（为何将新打造的镰刀比作“过时”的月亮，而不是新月？） 19．文中多次出现“一代一代”“千年不变”“永远不变”“永不会沉落”等词语，却以“最后的铁匠”为题，岂不矛盾？请就此谈谈你的看法。 20．文学评论家李陀曾将刘亮程的散文称为“乡土哲学”。请阅读链接资料，从以下角度中任选其一，结合选文内容简要分析其散文被称为“乡土哲学”的原因。 A．朴素语言中的深刻哲理                B．日常场景中的诗意升华 链接资料： 刘亮程通过对乡村日常生活、人物形象和生活琐事的描绘，展现了乡村的宁静祥和与艰辛劳作。他善于将乡村日常场景诗意升华，描绘了纯朴善良的村民形象，表现人情温暖。其乡土哲学尽显对传统与生命的敬畏与思考。 （2026·江苏盐城·三模）班级开展“守护遇见·字里藏情”文学研读活动，请你参与。 一万次遇见 高星雨 ①外公的最后一个朋友去世了。参加完葬礼回程时，外公说，他们最后一次通电话的时候，由于两个人听力都不好，没有交谈成功。通过后视镜，我看见外公掏出口袋里的小毛巾擦了一下眼泪。一路上我偷看了他几眼，他都没有发现。 ②外公性格孤僻，外婆去世后，他在老房子里独居。这处房子在县城的郊区，离我和父母的住所很近。趁着暑假，我住在这里陪他。回到外公家时，院子里的大白鹅在盆里洗澡，扑腾得水花四溅。最多的时候外公养了200只鹅，如今只剩下4只了。见我们回来，它们抬起大脚掌钻进了竹子投下的阴凉处。 ③我每天做一些简单的饭菜，定时喂鹅，早晨抽水浇园子，傍晚打扫屋子和院子，偶尔修剪花木。日落时分，我会爬上屋顶，一边喝白粥一边看夕阳西下。外公早晨在院子里走，其他时间主要用来看新闻、听戏。我们俩一天也说不上几句话，没有人再提起他那个去世的老友。 ④一天清晨，外公敲响了我的房门。我睡眼惺忪地开门，他眉开眼笑地对我说：“春华，我的中山装呢？亭山的儿子结婚，邀我去喝酒呢！” ⑤春华，是外婆的名字。我脑袋发蒙，往后退两步坐在了床上。他一脸天真地看着我，我不可置信地看着他。我糊弄了他几句，关上门，打电话给母亲。 ⑥“是阿尔茨海默病。我和你爸上周带他去医院看过了，医生说是早期。你盯着他按时吃药，这几天我们正商量着把他接过来……”母亲说了许多话，原来她什么都知道，“你别怕，他吃了药就没事了，我和你爸办完事情尽快回去。他把你认成外婆正好，你说啥他都会听。” ⑦我打开房门，外公还是唤我春华。我让他吃药，他说没病吃什么药。我说这是钙片，他乖乖吃了，还喝了一杯温水。我让他进屋等我，他也照做。 ⑧中午，我从厨房端着菜出来，外公正在客厅的摇椅上摇晃。我盯着他，他也盯着我。他从摇椅上起来，坐到餐桌前，问我：“我怎么了？” ⑨中午，我从厨房端着菜出来，外公正在客厅的摇椅上摇晃。我盯着他，他也盯着我。他从摇椅上起来，坐到餐桌前，问我：“我怎么了？” ⑩“你把我认成外婆了。”我吃着豆腐，头也不抬地说。 ⑪“那我下次又不认识你了怎么办？” ⑫“我提醒你。” ⑬他笑起来，戏谑着说：“你能提醒我几次？” ⑭“一万次。”我捡了一粒花生米丢进嘴里，“我提醒你一万次。” ⑮母亲说，外公之前从来没有认错过人，只是健忘，总是找不到东西。可能是老友去世对他的刺激不小，病情有加重的迹象。 ⑯第二天傍晚，我陪着外公散步。暑气刚刚散去，静谧的小路上连风都没有。他拄着拐杖慢悠悠地往前走，我寸步不离跟着他。看着外公的背影，想起幼时他带我放鹅的情景。他戴着大草帽，我戴着小草帽，我们一起在大柳树底下乘凉睡觉。浩浩荡荡的鹅群在水边休憩，如同降落的白云。 ⑰外公忽然转头，问我：“你是谁家的小孩，跟着我做什么？” ⑱我眼眶微热，说：“我是小末，外公。” ⑲“小末是谁？” ⑳“我是你的外孙女！”我大声说。 ㉑“你真会开玩笑，我才30岁，哪来的外孙女……” ㉒说完，他笑呵呵地往前走。 ㉓后来，我在碗橱里发现了电熨斗，我将它放回衣橱后，又在洗衣机里看见了汤碗。生活每时每刻都像在开盲盒，我不敢让他离开我的视线，仿佛一个母亲照看一个刚出生的婴儿。我担心他乱吃东西，甚至担心他不能自己洗澡。不过，我最担心的是他放弃记住我。我决心永远提醒外公，每一次都像第一次遇见似的，不厌其烦地告诉他“我是小末”，然后反复解释“小末是谁”。或许他几分钟后就能认出我，或许他永远都认不出我…… ㉔那天，外公在摇椅上午睡，我走进他的房间打扫卫生。推开房门后，我放下拖把，双脚怎么也无法挪动。窗户半开着，有缕缕清风吹进房间。侧边的墙上贴满了浅黄色的便利贴，宛如一群立翅待飞的蝴蝶，此前，这些便利贴只有几张。现在，它们沿着墙壁不断疯长，不断繁衍，好像长势不受控的爬山虎。 ㉕“我今年85岁。” ㉖“小末是我的外孙女。” ㉗“我的女儿叫王晓梅。” ㉘“我的老伴春华已经去世10年。” ㉙我伸手去抚摸这些字迹，眼前浮现出外公站在这堵墙面前的情景。他仔细挑选一生中最重要的瞬间，认真写下每一个字，然后小心翼翼地往墙上粘贴纸片，生怕弄错了顺序。或许他会戴上老花镜，用黝黑的手指捏着小小的纸片，辨认曾经写下的文字。中间的几张纸已经卷曲褪色，外围的那些崭新的纸片很可能是他最近两天才写的，绝大多数内容与我有关。 ㉚这天夜里，我把席子铺到客厅的地上睡，以便掌握外公夜间的动向。我做了一个梦，那群黄色的蝴蝶扇动着翅膀，轻盈的微光在空中闪烁，它们在屋顶短暂停留后，成群结队地飞出了老屋。 ㉛清晨，外公叫醒了我。他站在门口，戴着草帽，手持竹竿，笑眯眯地对我说：“晓梅，我去放鹅了。你起来去上学。” ㉜他娴熟地赶着院子里的那4只鹅，灿烂的阳光照在他身上。恍惚间我看见那4只大白鹅变成了许多只，渐渐地变成了一小群，最后变成了一大群。鹅群簇拥着外公，他的脚步更快了，弯曲的后背挺直了，白发变成了黑发…… ㉝我对着他的背影大喊：“外公！我是小末！” ㉞他转过身，笑着对我点头。 （选自2026.5《读者》） 21．阅读全文，梳理“我”与外公相处过程中的主要事件及“我”的情感变化，补全下表。 主要事件 情感变化 _______ 诧异、不可置信 散步时外公完全不认识“我” ______ _______ 震撼、心疼 清晨外公说去放鹅，并笑着回应“我”的呼唤 _______ 22．联系上下文，按要求回答问题。 （1）揣摩第⑯段画线句中加点词的表达效果。 他拄着拐杖慢悠悠地往前走，我寸步不离跟着他。 （2）从修辞角度赏析第㉔段画横线的句子。 侧边的墙上贴满了浅黄色的便利贴，宛如一群立翅待飞的蝴蝶。 23．文中插叙了“幼时外公带我放鹅”的回忆，请分析其作用。 24．文中多次写到“鹅”，其数量从200只到4只，再到结尾变成一大群。请结合全文，说说“鹅”在文中的象征义。 25．比较第⑭段“我提醒你一万次”与链接材料中对父亲背影的描写，结合具体词句，分析两处分别运用了什么描写方法，并概括各自传递的情感。 【链接材料】 我看见他戴着黑布小帽，穿着黑布大马褂，深青布棉袍，蹒跚地走到铁道边，慢慢探身下去，尚不大难。可是他穿过铁道，要爬上那边月台，就不容易了。他用两手攀着上面，两脚再向上缩；他肥胖的身子向左微倾，显出努力的样子。这时我看见他的背影，我的泪很快地流下来了。我赶紧拭干了泪。怕他看见，也怕别人看见。 ——朱自清《背影》 （2026·江苏宿迁·模拟预测）阅读下面的文章，完成任务。 故乡 徐则臣 ①儿子由奶奶和姥姥带大。老人轮流来北京，逢年过节也都在这边，所以我们很少回老家。念了初中，儿子可以自己骑自行车上下学，老人也就结束了带娃使命，偶尔过来一趟，大部分时间都在老家颐养天年了。也在这一年，我发现儿子对老家一无所知，完全没感觉，用个时髦的说法，全无认同感。故乡对他来说就是一个“籍贯”，填在各种表格里的抽象的地名。 ②对一个籍贯乡村又生在城里的孩子，老家当然重要。我没有迂腐到要对此上纲上线，但对一个成长中的孩子来说，老家的确是“来龙去脉”的重要一环，瞻前方可顾后。我希望他能及时地体验到生命的纵深。相对于城市，相对于他现在的生活环境，作为老家的乡村是另外一番天地，这种差异性可以补齐他对一个世界的完整认知。所以，从儿子念初中起，我决定每年春节带他回老家。 ③他也乐意回去。偷得浮生半日闲，可以少做功课，又看了一些新鲜景。最让他神往的，是可以放鞭炮。男孩的天性。我小时候，老家有句俗语，说过年的时候，闺女要花儿要炮。花是过年要戴花。我二爷爷生前就是做花的，手工做上大半年，到了春节前赶一个个年集去卖。姑娘媳妇们买了花，戴头上或者别在衣服上，一派鲜艳和喜庆。炮就是鞭炮，没点动静男孩是过不了年的。儿时家里没什么余钱，我就自己五分、一毛地攒，再攥紧屈指可数的压岁钱，过年前后去买鞭炮。买不了贵的，烟花、二踢脚都舍不得，买那些一盘盘一挂挂的小鞭炮。也舍不得一口气炸完，拆散开来，一个个小鞭炮单放。埋到泥土里放，塞在树杈间炸，“砰”一声，“砰”又一声，每天听几个响，就可以把过年的喜悦延宕至整个寒假。 ④鞭炮对儿子的诱惑，想必也无二致。老家陌生的环境，既无同学也没朋友，以及不供暖的湿冷冬天，对他都不是个事，还没出北京，他就开始盘算要放哪些烟花爆竹。 ⑤乡村过年没有过去热闹了。很多年轻人进城、移民到外地，还有大年夜也守在工作岗位上的，在街巷里游荡欢闹的孩子变少了。我小时候，每逢过年，孩子们都成群结队，大风一样从这条巷子刮到那条巷子，一路鬼喊鬼叫。大人嫌弃，说我们“狼群狗党”，烦都烦死了。现在“狼”和“狗”半天见不着一个，奔跑在巷子里的，只有年关的冷风了。 ⑥在家门口下了车，儿子就找爷爷奶奶要鞭炮，堂屋没进就在院门外点起烟花。一看就业务不熟练，大白天放烟花，效果要打好几个折扣。但儿子不管，“刺溜”一根钻天猴上了天，“刺溜”又一根钻天猴上了天。第三根刚上天，隔条路的邻居家跑出来一个白净男孩，看着比我儿子小一两岁，直冲到儿子跟前。到跟前却又不吭声，站一边观望。我儿子正摆弄一个二踢脚，不知该哪头着地，比画来比画去。我和母亲聊天，也懒得管他。那男孩憋不住了，说，要这样。接过二踢脚做示范。两人合作，放了一个声势巨大的炮仗。 ⑦这孩子谁家的？ ⑧母亲指指隔壁，你二哥的孙子。 ⑨我没见过。他爷爷我当然熟悉，70岁的老二哥，几十年的邻居。他爸爸我也认识，小我10多岁，之前我回来，碰上了他也叔长叔短地叫我。这孩子没见过。我回来少，回到家也经常凳子没焐热，拍屁股就走人。且都是晚上到家，第二天一早离开，走亲戚会师友，逮着空还要做点采访，左邻右舍都来不及见上一面。一茬茬故乡的孩子，就在这匆匆忙忙间长大了。唐代诗人贺知章有首《回乡偶书》：“少小离家老大回，乡音无改鬓毛衰。儿童相见不相识，笑问客从何处来。”我非少小离家老大才回，但长年在外，儿童相见确是一个个都陌生的。 ⑩我就跟那男孩说，你得叫我爷爷。 ⑪在老家，我辈分高。我爷爷在世时，全村辈分最高，族人有断不了的官司、缠不清的纠纷，都请我爷爷来裁判。 ⑫男孩很乖顺，说，爷爷。 ⑬儿子对我突然升格很是惊异，在北京，他的同学和小伙伴都叫我叔叔。儿子问，那他得叫我什么？ ⑭母亲说，叫你叔。 ⑮儿子很开心，对男孩说，我是你——叔了？ ⑯男孩说，叔。 ⑰儿子没见过这么大的侄子。他侄子在宗族关系复杂的村里，肯定见过不少我儿子这么小的叔叔，但他还是陪着我儿子一起笑了。笑完了，两个小脑袋扎到一块儿，开始琢磨放鞭炮。 ⑱我小看了这个接头的仪式。 ⑲为了让儿子沉浸式地感受作为“籍贯”的老家，我尽量不出门，吃过饭就带他在街巷和野地里转悠，告诉他经过的每一间房子的故事，讲述我们遇到的每一位街坊邻居的过往，提醒他查阅每一种庄稼、蔬菜和草木的资料。冬天的野地里，只有落光叶子的冲天白杨和死死抱紧大地的虚弱麦苗。我告诉儿子，它们需要一场大雪，待冰融雪化，所有的麦苗都会像杂技演员一样挺直刚健的腰身。注意，它们是麦苗，不是韭菜。冬天故乡的菜园里长不出韭菜，能看见的萧索绿意都来自蒜苗和菠菜。这菠菜是笨菠菜、土菠菜，比我们在北京吃到的那种灌木丛一样蓬蓬勃勃的菠菜，味道不知道要好多少倍。 ⑳这也是吃饭睡觉之外我能见到儿子的时间，其他时候一不小心他就溜出了院子。除夕早上，我洗漱好，喊儿子下楼吃饭，母亲说，出去了。 ㉑一大早去哪儿？ ㉒隔壁来找。母亲说，大清早隔壁男孩就在我家院门外转悠，开门就问，叔呢？能出来玩吗？母亲说，还没起呢。男孩搓着通红的耳朵，说那我再等等。 ㉓我有点撮火，回老家前定好的计划，每天早上儿子要读半小时英语。母亲说，新年新章程，让他们玩会儿吧。那小孩也可怜，整天一个人晃荡，连个玩伴都找不到。 ㉔村里的孩子的确少了。这些年村庄发生了很多变化，房子变高变大，高低都盖起了小楼，站我家门口往东西巷子看，家家门外都停着辆小汽车。我觉得村里的汽车比人还多。 ㉕门外传来鞭炮声，连响的。儿子没这水平。果然，又一串连响之后，是两个孩子兴奋的尖叫。 ㉖隔天我去村里超市买东西，老板娘说，见着我儿子了，个头不小。我一愣，老板娘说，跟他侄子一起来，一天能跑八趟，店里鞭炮一半卖给他俩了。此后两天，只要遇到熟人，他们就会跟我说，见到我儿子去挖土了，去河边溜冰了，去吃烤串儿了，去看人家打麻将了。如果他们问那是谁，隔壁男孩就羞怯地说，这是我叔；我儿子大大咧咧，自豪地说，他是我侄子。 ㉗回北京那天早上，收拾好行李打开院门，隔壁男孩又来了。他清冷地站在我家柿子树下，脚底下是他俩昨晚燃放烟花爆竹落下的一地碎屑。 ㉘真走了，叔？男孩说，以后我怎么找你？ ㉙儿子去兜里掏手机，我摁住了。这几天玩野了，回去得收收心。我跟男孩说，明年春节还回来。 ㉚儿子白我一眼，重复了我的话：明年春节还回来。扔下行李箱，上车就关上了门。去高铁站路上他躺坐着，拿羽绒服帽子遮住脸，一句话不说。我也觉得摁了一下不合适，候车时趁儿子去卫生间，给母亲打了个电话，让母亲把儿子的手机号码转告隔壁男孩。 ㉛起得太早，高铁启动不久我们就睡着了。手机铃声突然炸响，把我惊醒，儿子也迷迷糊糊摸出手机，眯缝着眼按了接听键。叔。儿子两眼立马睁开了。我听见隔壁男孩在电话里说： ㉜叔，你等一下，我给你放个炮仗，声大的。 ㉝儿子看我，眼神复杂，我帮他摁了免提键。我们等着。 ㉞砰—— ㉟声音之大，飞驰的高铁都抖了一下。 （选自《人民日报》2026-04-20） 26．请根据文章内容，完成下面的表格。 项目 内容 “我”带儿子回故乡的原因 ①____________________________ 儿子在故乡的主要活动 ②____________________________ 儿子对故乡的前后态度变化 起初：③______________________________ 后来：④______________________________ 27．分别从不同角度赏析下面的两处句子的表达效果 （1）他清冷地站在我家柿子树下，脚底下是他俩昨晚燃放烟花爆竹落下的一地碎屑。（词语运用） （2）冬天的野地里，只有落光叶子的冲天白杨和死死抱紧大地的虚弱麦苗。（修辞手法） 28．儿子等待炮声，看我时“眼神复杂”。请结合全文，写出他此时的心理活动。 29．本文与鲁迅《故乡》都写到“故乡”与“孩童情谊”。请简要分析：徐则臣文中的邻家男孩与鲁迅文中的少年闰土，在形象上有何共同点？ 30．文章以高铁上听到一声炮响结尾，这样的结尾有什么妙处？请简要分析。 （2026·江苏连云港·模拟预测）阅读《灯笼红》，完成下面小题。 灯笼红 牛汉 ①我们家乡有一种香瓜叫作“灯笼红”。这瓜熟透了以后，瓤儿红得像点亮的灯笼。我的曾祖母就像熟透了的灯笼红。她面孔焦黑，布满老树皮般的皱纹，可是心灵却如瓜瓤那么又红又甜。我的童年时期见过不少这样的老人，他们经历了艰难的一生，最后在生命的内部酿出并积聚起隽永而仁慈的美好性灵。 ②曾祖母至少活到八十岁以上，我四岁那年，她无疾而终。我跟她在一盘大炕上挨着睡，她死的那天晚上，把我的被褥铺好，像往常那样，如打坐的僧人，久久不动地盘腿坐在上面，为的是把被窝焐得暖暖和和的。我光身子一出溜钻进被窝，曾祖母隔着被子抚拍我好半天，直到入睡为止。那时正是严寒的冬天。当我在温暖的被窝里做着梦的时候，曾祖母在我身边平静地向人生告别了。 ③我睡得死，醒来时天大亮。平时曾祖母早已起床下地，坐在圈椅里跟祖母说话，今天为甚仍稳睡着？侧脸一瞧，一双绣花的新鞋露在曾祖母的被头外面，不是过大年，为甚穿新鞋？还有，她怎么头朝里睡？我愣怔地坐起来，看见姐姐立在门口嘤嘤地哭泣，屋里有几个大人靠躺柜立着。我坐起来，刚喊了声“老娘娘”（家乡对曾祖母这么叫，第一个“娘”读入声），就被一双有力的手臂连被窝一块抱走，送到父母住的屋子里。我哭着，我并不晓得曾祖母已死，喊着“老娘娘……”这时我才听见我的几个姐妹也都哭喊着“老娘娘”。 ④我家的大门口平放着一扇废弃的石磨，夏日黄昏，曾祖母常常坐在上面。我从远远的街角一露面，她就可着嗓门喊我“汉子，汉子，快过来！”我们家乡女人把丈夫才叫“汉子”，曾祖母“汉子汉子”地叫我，引得过路的人狂笑不止。这个细节我一直没有忘记。我跑到她身边，她牵着我的手走进大门。一进大门，有一间堆放麦秸的没门没窗的房子。麦秸经过碌碡压过以后很柔软，我们叫“麦滑”。当年的麦秸都有股浓馥的太阳味儿，我自小觉得凡太阳晒过的东西都有一股暖暖的甜味儿。在收割季节的庄稼叶子上能闻到，地里的土坷垃上能闻到，熟透的“灯笼红”香瓜散发出的太阳味儿最浓。 ⑤曾祖母叮咛我：“你看着，不要让人来。”我心里全明白，假装着懵懵懂懂，隔着麦秸，我早闻到了诱人的灯笼红的香味。曾祖母跪在麦秸上。双手往里掏，掏得很深，半个身子几乎埋进麦秸里，麦秸里沉聚的芬芳的太阳味儿被扬了起来，刺得鼻孔直痒痒。她终于掏出三五个“灯笼红”，逐个闻一闻，挑出其中最熟的一个递给我，把剩下那几个又深深地寄在麦秸里面。家乡话中的“寄”是藏匿的意思。甜瓜寄在麦秸里两三天，能把半熟的瓜酿得全熟，浓浓的香味溢出了瓜皮。香味正如同灯放射出的光芒，只不过不像灯光能看得见。其实跟看得见也差不多，一闻到香味就等于看见红烁烁的瓜瓤了。我们回到大门口磨盘上坐着，曾祖母眼瞅着我一口口地把瓜吃完。 ⑥我连曾祖母的姓和名字都不知道。她留给我的只有上面说的一些梦一般的事迹。隐约地记得她个子很矮小，穿的袄肥而长，宽大的袖口卷起半尺来高，里面总寄放些小东西，她会从里面给我掏出几个醉枣或麦芽糖。对曾祖母的手我还有记忆。她总用干涩的手抚摸我的面孔，晚上当我钻进被窝，她的手伸进被窝久久地缓慢地抚摸着我，从胸口直抚摸到脚心，口里念念有辞：“长啊，长啊！”我现在仍能隐隐感触到她的手微微颤动着，在我的生命的里里外外……别的，关于她，我什么也记不得了。她早已隐没进了无法忆念的像大地一般深厚的历史的内腔之中了。 ⑦听说曾祖母年轻时性子很刚烈，说一不二，村里有个姓王的武举人（是全县有名的摔跤场的评判），都怕她三分。到了晚年，她却异常的温厚，像收完了庄稼的一块田地，安静地等着大雪深深地封盖住它。她从人世间隐没了，回归到了生养她的浑然无觉的大自然。大自然因他们（无以数计）生命的灵秀和甜美而更加富有生育的能力。 31．请结合文章内容，简要概括“我”与曾祖母之间的几件难忘往事。 32．请为文章第⑤段画横线句设计朗读方案，从重音、语气、语调任一角度作答，并说明设计理由。 “曾祖母跪在麦秸上，双手往里掏，掏得很深，半个身子几乎埋进麦秸里，麦秸里沉聚的芬芳的太阳味儿被扬了起来，刺得鼻孔直痒痒。” 33．如何理解文章第⑦段中“到了晚年，她却异常的温厚，像收完了庄稼的一块田地，安静地等着大雪深深地封盖住它”这句话的含义？请结合上下文分析。 34．文章以“灯笼红”为题，又多处将曾祖母与“灯笼红”相联系，这种写作手法有怎样的表达效果？请结合文章内容具体分析。（答出两点即可） 35．评论家评价牛汉的散文：“以朴素的文字写真挚的情，于平凡的细节中藏深沉的思，将生命的温度与自然的本真相融。”请结合《灯笼红》的内容，谈谈你对这句话的理解。 （2026·江苏镇江·模拟预测）阅读下面的文章，完成任务。 自由生长的瓜豆 潘鸣 ①庄稼必然要长在庄稼地里吗？不一定。有些乡间作物天性犷野散淡，它们不喜欢被拘囿于方方正正的田畦，像兵士操练那样循规蹈矩，齐刷刷、一趟平。它们特立独行，要由着自己的性子来。“房前屋后，种瓜点豆”，小时拍着巴掌唱儿歌，唱的就是它们。 ②儿时的川西农家，清一色林盘簇拥的四合院。横顺几间茅草屋抑或小青瓦房。泥地院坝，鸡鸣犬吠。一圈竹篱是低矮的院墙，木栅门虽设而常开。 ③瓜豆们理应感恩那些四合院的主人，它们每一枝生命自由生长的缘起之地，都是在户人家帮忙选定的。地道的耕夫熟谙乡土上这一类瓜豆的秉性，会很体己地为它们因地制宜锚定扎根蓄脉的某个隅角。譬如栽种冬瓜和南瓜，乡人一定会选择院舍当阳通风的一面，贴着屋基土墙，掘窝穴，夯底肥，培细土，再把瓜苗小心移植下去。稚嫩的叶瓣纤秀巧致，像五线谱上跳跃的音符。只需半月，瓜秧就牵出长藤，顺着农人斜搭房檐的一枝竹竿，或是干脆贴着斑驳的墙面，吐着盘丝曲曲折折往半空爬升。一个月，藤稍蹿上了屋顶。人字形的屋顶盖是它们恣意摔圆的疆场，它们想要横着走、竖着爬、从屋脊上翻过来越过去，甚至在屋檐边荡秋千，谁也管不着。乡人只消隔三岔五往它们根部浇灌一次肥水，别的毋须多费心劳神。瓜藤落得自在逍遥，越长越壮实，毛刺刺的茎干，肥阔的绿叶。花骨朵绽开来，金黄的，最是动人，晨风吹着欢喜喇叭。旺花季时，果子是繁密的，但到了落果期，一部分却成了 “谎花”，兀自败谢。脱胎而出的瓜蛋，看似随机衍生，实则暗藏优胜劣汰的玄妙。每一颗瓜蛋之间，疏隔着恰如其分的距离，能保证茎脉营养输送的均匀与充足。瓜蛋的坐落点，一定是在坚实屋脊和深椽的位置上，是谁如此精心谋算？不知道。这样，哪怕它们一天天发福，长成床枕和磨盘大小，沉甸甸好几十斤重量，也安然无恙，从未听说过谁家冬瓜南瓜因立脚不稳导致坠地粉身碎骨。 ④农家大多会在院坝中央搭一蓬竹木架，经年累月，就有葡萄枝叶葳蕤，入秋还唾手可得满筐酸酸甜甜的果实。乡人顺势而为，将几株葫芦芦混植架下。葫芦丝蔓远比葡萄纤弱，生命力却极其坚韧，当仁不让地在篷架上见缝插针，编经纬纬，舒张枝叶，活出自个儿的蓬勃生机。七八月间，趁人坐一团清凉，仰头望，密匝的紫玉玑珠，垂悬数枚轻透中青的葫芦。葫芦是一道好时蔬，炝炒、凉拌、煨炖皆为美肴，兼有清热护肝的滋养疗效。乡人却并不贪早，特意留一枚匀称大个的，任其在藤上慢慢变老、干透，再摘下，逢中一锯，挖掉瓤子，便是两只水瓢。悠悠浮于水缸，能用好些年。 ⑤豌豆、胡豆和扁豆的点播，更是乡人随意手笔。肩扛锄锹出下大田，兜里揣些豆种籽粒，途经田埂，走走停停，挥锄在埂边掘一串小茬口，往泥缝里抛入两三粒豌豆，回头抽空再补撒一撮草木灰。扁豆耐旱，荒土包坡的野槐桠木树荫下，是它们安身立命的福地。对这些豆类，乡人一概“贱养”，从不人为浇灌锄苗，完全让其餐风饮露。这些豆类秉承天地精华，一日日欣欣向荣。豌豆开纯白的花，田埂上像是栖满翅欲飞的粉蝶；胡豆开紫黑的花，花心里噙着黑仁，看上去，酷似一双双忽闪的大眼睛。荒坡埂上簇生的扁豆，蜂拥攀爬，缠坐得那些杂树腰身都打不直了。扁豆，吾乡俚语称作“峨眉豆”，那一弯弯水灵的豆角，岂不像佳丽们眉宇间楚楚动人的一痕风情？峨眉豆生育能力旺盛到令人咋舌，采一拔冒一拔，从炎夏到秋凉，如井泉之水，源源不绝。 ⑥在寸土寸金的川西平原，这些瓜豆没有耗费一星半点田泥，它们的存活状态几近于“放养”与“野生”，但在大自然的怀抱里，它们自由自在地萌芽、滋长、旺盛，最终缔结出完美硕果，成为乡村五谷杂粮的重要一分子。当它们被采摘下来，成为四合院一家老小的锅里食、盘中餐，就轮到淳朴憨厚的乡人对它们感恩了。在生活困窘的年代，那些无拘生长的瓜豆，成为乡村千家万户不可或缺的食物补充。遇上青黄不接的日子，它们甚至挺身而出，成为“主食”，维系乡人不绝如缕的袅袅炊烟，滋润清苦中孕育着希望的生活岁月。 （选自2024年11月8日《四川日报》） 36．文章中的瓜豆与庄稼地里的传统作物相比，其“自由生长”体现在哪些方面？请分条概括。 37．请从修辞手法的角度，赏析文中画线句子。 “人字形的屋顶盖是它们恣意摔圆的疆场，它们想要横着走、竖着爬、从屋脊上翻过来越过去，甚至在屋檐边荡秋千，谁也管不着。” 38．请结合上下文，说说你对下列句子中加点词语的理解。 “对这些豆类，乡人一概‘贱养’，从不人为浇灌锄苗，完全让其餐风饮露。” 39．第③段写“瓜豆们理应感恩那些四合院的主人”，第⑥段又写“乡人对它们感恩”，两处“感恩”分别指什么？结合文意简要概括。 40．阅读《自由生长的瓜豆》第⑥段和《紫藤萝瀑布》选段，回答问题。 【链接材料】 过了这么多年，藤萝又开花了，而且开得这样盛，这样密，紫色的瀑布遮住了粗壮的盘虬卧龙般的枝干，不断地流着，流着，流向人的心底。花和人都会遇到各种各样的不幸，但是生命的长河是无止境的。 （节选自七年级下册《紫藤萝瀑布》） 两篇选段都借植物表达了对生命的感悟。请结合具体语句，说说它们分别表达了怎样的生命哲思？又有何共同之处？ （2026·江苏连云港·模拟预测）阅读下面文章，完成下面小题。 古秤藏心 丁立梅 ①江南老街，青石板蜿蜒悠长，巷尾老店，静静立着一杆斑驳老旧的木秤。岁月风霜磨旧了黝黑秤杆，时光晨昏擦亮了点点秤星，寒来暑往数十载，它从不偏毫厘、不违初心，静静称量市井烟火，守护一辈人心底纯粹坦荡的诚信。 ②儿时故乡，祖父守着这间杂货小店度日。乡间粮油蔬果、邻里零碎买卖，全都依靠这杆老秤。天刚蒙蒙亮，祖父便起身擦拭秤身，细细校准每一颗秤星，一丝不苟，从不含糊。往来街坊老少，无论亲疏远近，买卖交易永远足斤足两，分毫不差。有人少带银钱，赊账记账，祖父从不推辞，一一工整记下账目，静待日后归还，从不催促刁难。朴素烟火日常里，一杆旧秤，撑起人间公道，坚守一生信义。 ③市井喧嚣繁杂，世事纷繁多变。常有旁人劝说祖父，稍稍压低秤星，便可多赚薄利，不必事事较真。旁人投机取巧、缺斤少两，日子反倒宽裕安逸。祖父总是轻轻摇头，神色郑重地说：“秤量万物轻重，心守一世清白。买卖可以吃亏，做人不能失信。”每逢夜晚，灯火朦胧，祖父静坐灯下核对账目，一笔一笔清清楚楚，不瞒一人、不欺半分。那时年少懵懂，不懂诚信深重，只知道祖父手中秤不欺人，心中便安稳踏实。 ④时光匆匆流转，我渐渐长大，辞别故乡去往远方求学。离别前夜，祖父摩挲温润老旧的秤杆，温柔叮嘱我：“人生如称物，俯仰有分寸，得失有底线。许诺他人之事，务必尽心完成；待人处世真诚坦荡，不欺天地、不欺本心。无论身在何方，守住诚信底线，便永远有人信任，前路永远坦荡。”月光落在闪烁秤星之上，我忽然明白，这杆寻常木秤，是规矩，是底线，是祖辈代代相传的家风信条。 ⑤岁月更迭，老街日新月异，精准便捷的电子秤遍布街巷。亲友邻里纷纷劝说祖父，换掉笨重老旧木秤，省时省力、获利更多。可祖父始终婉言拒绝，不曾动摇。他淡淡说道：“秤在，公道就在；信在，人心就在。”一杆老秤，见证岁月变迁，温暖邻里人情，坚守从未褪色的人间信义。 ⑥后来归乡次数渐少，可只要望见巷口那杆静静伫立的老秤，内心便无比笃定安宁。世间万千精密仪器，都不及老街一杆旧秤珍贵。原来世间最动人的风骨，从不是浮华名利，而是一生守约、事事真诚，清白坦荡、初心不改。 ⑦漫漫岁月沉淀，我终于懂得，祖父一生守护的从来不止一杆木秤。他守护的是一诺千金的诺言，是公平正直的本心，是清白纯粹的家风，是血脉相传的做人诚信。一颗诚心温暖岁岁年年，一份守信坦荡漫漫人生。平凡烟火里长久坚守，朴素岁月中初心不改，诚信，便是人一生最珍贵的行囊。 ⑧清风悠悠，秤星生辉。那杆老街古秤，永远镌刻心底，端正品行，清白立身，坦荡从容走过漫漫一生。 （节选自《散文选刊》2026年第3期，有删改） 41．下列对文章的理解和分析，不正确的一项是（   ） A．全文以老旧木秤为叙事线索，串联童年往事、离别教诲、人生感悟，脉络清晰，情感真挚深沉。 B．爷爷坚持不换老式木秤，只是固执守旧、不懂变通，不愿顺应时代便捷高效的生活方式。 C．文中多次描写秤星与木秤，烘托清白公道的氛围，象征祖父坚守一生、坦荡无私的诚信本心。 D．文章首尾照应，借寻常旧秤赞颂人间诚信美德，深化主旨，意蕴悠长，耐人品读回味。 42．结合上下文，赏析文中画横线的句子。 （1）岁月风霜磨旧了黝黑秤杆，时光晨昏擦亮了点点秤星。 （2）诚信，便是人一生最珍贵的行囊。 43．文中街坊劝说爷爷换电子秤、投机牟利的情节，有什么作用？请简要分析。 44．文章以“古秤藏心”为题，有怎样的妙处？请简要分析。 45．有人认为小事无需坚守诚信，太过繁琐麻烦；也有人认为诚信贵在日积月累、终身坚守。请结合文章内容，谈谈你的看法，并联系生活实际，说说它带给你的人生启示。 （2026·江苏南通·二模）阅读下面文章，完成下面小题。 英雄 ①荒原上的第一棵树站起来了。 ②第一棵站直的树苗，用第一根嫩绿的手指触摸荒原的脸，驱散荒原盛大的寂寞。肆虐的沙粒被这棵树惊住。它要吹翻它几个跟头，让它弯腰，让它横折，让它退进黑暗里去。但这棵树依旧活下来，以翡翠之手写着二字：承受。脚下，水珠来了，草籽长了。一小片绿意宣布占山为王，荒原将俯首称臣。 ③第一批站起来的树，要承受更多的孤单，抗击各种魔兽。它们有人呵护，但根下的事只能自己做。放弃很简单，让自己枯萎就是，但一棵树占据一个坑道，它就奔着活来的。像人，既然出生了，一辈子就为了生而奋斗。人会尽力活得好，树也会尽力，且超乎人的想象。它在人认为不能生长的地方，果断地生长；在人认为活不下去的时候，顽强地抽枝发芽。 ④每一棵树，都是一匹热血沸腾的马。它脚踩得更深，头向着天空，嘶叫。它在叫后面的小马，马们依次奔来，安营扎寨，磨砺本领。一匹老马叫不动了，后面的马儿都已茁壮，叫声更烈，荒原沸腾。 ⑤成为森林的树们懂得用眼神相互打气，它们在各自身旁，它们一起在生长，它们正在往云端里撒野去。它们的脚下，沙粒止步，野草繁生，花朵、蘑菇和兔子先后到来。一只鸟亮亮地穿过林梢，一条小路热热地延伸，一排房屋暖暖地站立，理想在树顶飞翔。 ⑥无路中开出路，没有树的地方植出了树。这是一首用生命写在大地上的绿色的史诗，这首诗可以长作长留，不会终止。因为诗里有热血，造就可见可感、可歌可泣的英雄。 ⑦每一个站在风沙面前的树都是英雄，而亲自栽下它们并扶正它们的更是英雄。他们彼此为对方打下烙印，树身有人骨，人身有树风。 ⑧英雄用挡不住的青春拿下了荒原。英雄，不以血汗计日子，那无法计量；英雄，不以送过的太阳计日子，那同样无法计量。他们只以额头上的皱纹、骨节的粗糙、心的磨砺、绿的延伸来计。他们扛铁锨，住窝棚，习惯寒冷，习惯风从四面伸出刀子，割的是肉，打的都是骨。他们每天重复一系列动作，直到一棵棵树苗在风中挺立，直到青年变成老年。他们的灵魂已然化成矿物质和水分，回到树的血脉，在嶙峋的老干，在新长的枝头，徐徐呼吸。 ⑨当荒原不再荒芜，而被称作森林，当清晨第一缕阳光柔美地洒在树梢，世间两种最高贵的东西已经诞生，一个是骨头，一个是理想，二者缔造了荒原有史以来最光辉的岁月。 （选自散文集《被群鸟诱惑的春天》，有删改） 46．阅读全文，完成表格。 树的成长阶段 环境变化 树的姿态与精神 第一棵树 荒原寂寞 ①______ 第一批树 ②______ 顽强生长，抗击孤单 成林的树 沙粒止步，野草繁生 ③______ 护树者 荒原变森林 ④______ 47．第④段中，作者把每一棵树比作“一匹热血沸腾的马”。你认为画线句“它脚踩得更深，头向着天空，嘶叫”，是它奔跑时的姿势，还是停止时的姿势？结合文意简要分析。 48．朗读第⑤段画线句，你想采用什么语气？请选择并阐述理由。 一只鸟亮亮地穿过林梢，一条小路热热地延伸，一排房屋暖暖地站立，理想在树顶飞翔。 A．慷慨激昂    B．欢快热烈    C．深沉舒缓 我选择______，理由：________ 49．阅读全文，说说你对本文标题《英雄》内涵的理解。 50．班级准备开展专题探究活动。请参照专题探究一，自选探究角度，完成专题探究二的方案设计。 项目 专题探究一 专题探究二 探究角度 英雄形象的塑造手法 ①______ 探究目的 分析作者通过哪些手法塑造英雄形象 ②______ 探究方法 圈画关键语句，分析修辞手法和描写方法 ③______ 探究成果 撰写一篇300字左右的赏析短文 ④______ （2026·江苏宿迁·二模）阅读下面的文章，完成任务。 麦地里长出的月亮 曹春雷 ①午饭后，出了公司院门，左拐百余步，就抵达了麦地。在五月的阳光下，麦子们列成方队，铺展成磅礴的绿，浩浩荡荡往远处而去。此时，春风像是天真烂漫的孩子，正在田野上撒着欢儿游荡。麦浪起起伏伏。风本无形但麦地赋予其形状。田野，便成了麦子和风共同表演的舞台。 ②我站在地头，凝神，看风吹麦浪，看得久了，麦浪入心，洗涤了我内心的尘埃，心里一下子就清爽起来。在世上行走的人，有谁的心不会落下一些灰尘呢。沿着田埂走进去，麦子们簇拥着我。每一株麦子都向着天空，努力举起麦穗，展露最初的锋芒。麦粒儿还瘪着，但它们正在努力地使自己饱满。它们站在原地，却从未停止过奔跑——向着六月的丰收奔跑。 ③麦子及膝，我俯身，用手拂过麦芒。想起那年高考前，我太过焦虑，心神无法聚焦到课堂上来，晨读时便向班主任请了假，骑车从县城赶回家。母亲知道缘由后，什么也没说，放下手中的活儿，带我去田野。也是五月，麦子正青葱着。我们沿着田间小路走进去，路边野花繁茂。麦地里突然飞起两只野鸡，扑棱着翅膀，落在了远处。一只野兔从麦地里贸贸然出来，看见我们，愣怔了一下，跳跃而去。 ④那天，一路上母亲没有说什么劝解我的话，但我一下子安静下来。海啸慢慢退去，内心如波澜不惊的湖。当天傍晚，我骑车返回学校。之后我把全部精力投入到学习中去，顺利地完成了高考。母亲借助麦地，给予了我平静的力量。母亲不懂什么大道理，但她知道泥土与麦子是能抚慰人心的。 ⑤母亲今年只种了一块麦地，种的是毛麦。这种麦子，秸秆比其他麦子高，麦穗儿细长。像是个子高挑的姑娘，走在人群里，很惹眼。母亲种毛麦，是用来掐辫子的。麦子收割后，母亲将秸秆留存起来，等到平日有闲空，就一根根地将秸秆最顶端的那一截折下。这一截，被叫作“莛子”。要掐辫子，就将莛子在水里泡上一晚，然后用旧围巾包着，掐辫子时，一根根抽出来。 ⑥掐的辫子，卖给下乡来收购的小贩。小贩们转卖给工艺品厂。最终，这些辫子会成为草帽，或者别的工艺品。母亲从年轻到现在，一共掐了多少辫子了呢？如果用辫子铺成路，会绕着村子好几圈了吧。卖辫子的钱，母亲会用来买油盐酱醋，也给我买书，给我零花钱。我踩着母亲铺的路，走出村子，走向了远方。 ⑦毛麦不耐旱，要常浇水，所以种毛麦要比种别的麦子辛苦。有一次，和母亲去浇地，引河水浇灌。浇地的村人太多，要排队。轮到我家时，已是最后一个。夕阳挂在西山尖上，余晖泼洒在麦地里，将麦子们镀上了一层金色。母亲忙着疏通水道，有的地方漏水了，赶紧堵上。好一顿忙活。等到水流到自家地里，母亲才松了一口气。我的任务是到另一边的地头儿，看水漫到地边了，就大声告诉母亲。 ⑧“麦子在喝水呢，咕咚咕咚的。”母亲大声朝我喊，声音里荡漾着喜悦。我贴近麦子倾听，却怎么也听不到“咕咚”声。有野鸡在远处的麦地里“咯咯”叫了几声，月亮不知什么时候升起来了，像一个金黄的烧饼，贴在东边的天空上。我蹲在麦丛旁，望过去，月亮又像是从麦地里长出来的那样，是麦地里结出的一个果实，被秸秆挑在了半空中，那么大，那么亮。 ⑨这些年来，我走遍天涯，仰望过许多地方的夜空，却再也没见到过那么大、那么亮的月亮。 51．通读全文，梳理作者的情感变化，补全下面空白。 ______→焦虑烦躁→______→温暖感动→______ 52．文中划横线两处写母亲的语句，同样是面对“我”，母亲一次沉默不语，一次大声欢呼。你觉得哪一种方式“更动人”？请结合上下文，谈谈你的看法。 53．文章结尾写道：“这些年来，我走遍天涯，仰望过许多地方的夜空，却再也没见到过那么大、那么亮的月亮。”如果请你来朗读这句话，你会如何处理语速、重音和语气？请简要说明你的设计，并解释为什么这样读。 54．本文母亲借麦田抚慰焦虑的“我”，《秋天的怀念》中母亲借菊花安抚消沉的儿子。请结合两文内容，分析两位母亲的人物共性以及景物作用的不同点。 （2026·江苏泰州·一模）阅读下面的散文，回答问题 属于我的马 李娟 ①有一个人欠了我家很多钱，现在却死了。但他的家人实在拿不出钱来偿还，情急之下，只好把自家的一匹马牵来见我妈，要求抵债。 ②我妈很为难，打电话同我商量该怎么办。 ③她说：“你说我要马做什么呢？” ④我说：“自己留着骑呗。” ⑤她说：“家里有摩托车，哪里用得着骑马！” ⑥我说：“那就不要呗。” ⑦她说：“可是我又很想要……” ⑧我说：“你要它做什么？” ⑨她说：“自己留着骑呗。” ⑩到了下午，她又兴冲冲打来电话：“娟儿啊，我决定了，我要把那马留下来，我要把它送给你！下礼拜我给你牵到阿勒泰市去啊？” ⑪我吓一大跳：“我要它做什么？” ⑫“可以骑着去上班啊，你们单位那么远的。” ⑬“骑自行车就可以了。” ⑭“自行车还得去蹬它，马多好啊，一点儿力气也不必费。到了单位就放在你们地委大院里，让它自己去找草吃。回到家就拴在后院的大柳树上，河边草也多……” ⑮我大汗：“可是，它认识红绿灯吗？” ⑯挂上电话后我又仔细想了想，别说阿勒泰市里了，就算是在阿克哈拉村，我家也无法养马的。首先我们草料不多，眼下这些全是给鸡鸭过冬准备的，可能鸡鸭还不够呢，哪还能顾得上马！到了冬天，草料就贵得要死，哪里买得起啊？而冬天又那么漫长，整整半年。 ⑰再说，阿克哈拉我家的院子又不大，杂七杂八堆满了东西，哪里还有地方拴马？ ⑱我估计，马牵回家后，处理它的唯一方法大约就是宰掉吃肉呜呼！如果养马只是为了吃肉，生活该索然无味到什么地步？ ⑲其实就在两年前，妈妈还一心想买匹马的。那时家里还没有挖井，用水得去两公里外的乌伦古河边挑回家。夏天还好，到了冬天，河面冻成了厚厚的坚冰，去挑水除了扛扁担，还得扛斧头。每天去挑水，每天都得破冰。头一天破开的冰窟窿一夜之间重新冻得结结实实。 ⑳而且冬天的阿克哈拉那么的冷，一二月间，动辄零下三四十摄氏度。河边的风更是凛冽如刀。一路上积雪及膝，白茫茫的原野一望无际，没有一行脚印。 ㉑我妈想，如果没有马，有一只小毛驴也好啊。套牲口拉水的话，拉一趟就管够三四天的用量，既不费人力，又省了麻烦。 ㉒那一年的夏天非常炎热，一到下午，村里马路上就不见人影了。太阳明晃晃的，野地草丛中，蚊虫像浓重的烟雾一样，在低处翻涌鼓荡。 ㉓可是，为了给将来的家庭成员马或者小毛驴准备过冬的草料，一家人仍然要出去拔草，那个罪受的！ ㉔那一年的夏天倒是攒了不少干草，打碎后装了好几麻袋。可这点草也不管用啊。马最终没能养成。我们决定在院子挖一口井。 ㉕由于冬天水位线低，我们便在冬天挖。 ㉖在大地上打出一个深深的洞，然后遇见水，这真是神奇的事情。一个人在井底用短锹掘土，另一个人在地面上把土一桶一桶吊上来。漫长的劳动使阿克哈拉的土地渐渐睁开了眼睛。它看到了我们，认清我们的模样，从此才真正接受了我们。 ㉗这两年，新房子也修好了，井也挖了，院子里种下的树苗也活了几棵。又赶上“新农村建设”，我们家院墙也被村委会派人粉刷了一遍。村里再没人把我们当“外人”了。 ㉘至于马，已经可要可不要了。 ㉙但是，哪怕到了现在，拥有一匹马——这仍然是多么巨大的愿望啊！至于被一匹马高高载着，风驰电掣地奔向远方——那情景让人一想到便忍不住心血沸腾。 ㉚阿勒泰市虽然是小地方，但好歹也算是城市了，车流不息，街道两边招牌拥挤。但我曾经见过有人就在这样的大街上策马狂奔。那是真正的奔跑，马蹄铁在坚硬平整的黑色路面上敲击出清脆急促的声音。四面都是车辆，那马儿居然视若无物，大约是见过世面的。要是在乡下，远远地看到前面有汽车开过来，骑马的人大多会勒停马儿，让到路基下面，怕马儿受惊驾驭不住。 ㉛我一直目送那人和他的马消失在街道拐弯处，才意识到他们刚才闯红灯了。 ㉜虽然阿勒泰市是牧业地区的城市，但转场的大批牲畜是不允许上主街道的。游牧的队伍经过时总是远远地绕过市区。但对于马，好像没听说过什么特别的规定。因此在奇怪完“怎么有人在街上骑马”之后，很快又开始奇怪“为什么没人在街上骑马”了。 ㉝富义县则不一样，有人高头大马地经过身边，是极寻常的情景。至于阿克哈拉，就更不用说了。但无论如何，我妈也不该有那种想法啊，搞一匹马让我骑着上下班？太酷了。 ㉞想象一下吧：有朝一日，自己骑着马去行政公署或者教育局送文件……一定令人叹为观止。 ㉟假如我有一匹马，我能为它做些什么，才能真正得到拥有一匹马的乐趣呢？首先，我得搬家，搬到城郊野地上。盖栋新房子，并圈起一个大大的院落。我还得在院子四周开垦出大片的土地，种上深浓茂密的马草。还得嫁给一个也愿意养马的人，最好他已经有养马的许多经验了。 ㊱另外将来孩子也得喜欢马。这样，我就得，为了马永远留下来，永远地……也就是说，除非我真正地爱上阿勒泰，决心永远生活在阿勒泰，否则我就永远不可能拥有一匹马。 ㊲我还想再打电话问问妈妈关于马的事情，但想来想去，终于没有。 55．请从“我”对“拥有一匹马”态度变化的角度梳理文章情节，完成下面的思维导图。 ①妈妈同我商量用马抵债的事情，“我”觉得_______________→②妈妈想把马送给“我”骑着上班，“我”感到_______________→③经过想象和思考，“我”认识到_______________→④我终于没有打电话询问马的事情。 56．细品李娟的文字，感受丰富的意蕴。 （1）文章③—⑨节，能不能用简洁的语言改为“电话中，母亲对要不要这匹马很犹豫，弄得我都不知道怎么劝她了”？说说你的理由。 （2）结合上下文，谈谈你对下面这句话含义的理解：“在大地上打出一个深深的洞，然后遇见水，这真是神奇的事情。” 57．结合你的阅读感受，请补全下面两处句中省略号可能隐含的内容。 （1）有朝一日，自己骑着马去行政公署或者教育局送文件…… （2）我就得，为了马永远留下来，永远地…… 58．结尾处“我还想再打电话问问妈妈关于马的事情，但想来想去，终于没有。“我”为什么“终于没有”再打电话问？“马”对于我来说，究竟意味着什么？ （2026·江苏连云港·一模）阅读下面的文章，完成任务。 小人书 程建华 ①多年前，我去过平原村，一个大畈，望不到边。畈上有沟渠池塘，水清亮亮的。当时总去同学全福家，他家红砖瓦屋的阁楼上藏有一套《三国演义》连环画，一层层纸箱装着。 ②我数次攀着全福的胳膊：“好全福，让我带两本回去看一晚，明早到校就还你，行吗？”全福长得瘦长，枯树一样，摊摊手，“我就只有这一套，你还是来我家看吧。”我只好盼着父赶快出差。 ③父在余井镇的供销社上班，是门市部的负责人。父常去安庆进货，清早出门留下五毛钱，让我中午去街边买些吃的。普通的上午，时间像被蜂蜜黏住了，半天不见动静。我耐着性子坐着，两眼死死盯住从屋顶亮瓦里投下的那缕光柱，恨不能拽住它，将它从黑板下面拖到门外的走廊。 ④我看到万千颗浮尘在光影里飞舞，它们像小精灵一样，嬉戏打闹，自由快活。我如果也是其中一颗，那可太好了，就可以漫天飞舞，去天涯海角……正想着，下课铃骤然响了，我打个激灵。我一阵风跑去买上两个包子，跟着全福就往他家跑。春天风大，两排杨柳刚刚吐穗，娇柔得直不起腰，河水被吹得一漾一漾的。我龇牙咧嘴，顶风跑在前面，不时回头招呼全福快点儿。 ⑤一到他家，我就盘腿坐下，捧起小人书。彼时不过图个热闹，却未想到这样肆意随性的阅读，将会影响漫漫人生。 ⑥全福在楼下三扒两扒吃完了饭，再三再四催我上学，说再不走该迟到了。我被拖着起身，不情不愿下了阁楼，恍恍惚惚才出院子，一拍脑门：两个包子还在阁楼上哩。我跑回阁楼，瞅眼那一摞摞小人书，咽咽口水，匆匆下楼。包子早凉了，递给全福一个，全福三两口吞完，舌头舔着手指，“嗯，下次你再来看吧！” ⑦周末班里有个讲故事活动，我主动上台，清清嗓子，开始讲小人书《长坂坡》里赵云救阿斗的故事：“话说刘备三顾茅庐请出诸葛亮后，在新野招兵买马，日益壮大，引起曹操忌恨。曹操命夏侯惇征伐刘备，不料遭到火攻，大败而回。曹操盛怒之下，自统大军征讨刘备。刘备放弃了新野、樊城，领着两县军民数十万人渡江逃命。时值秋末冬初，凉风透骨，黄昏将近，两县百姓妻离子散，哭声遍野。刘备等人逃至当阳县，夜宿景山。夜里，火把通明，照得白昼一样，曹军潮水般涌来，一时喊声震地。追杀而来的是曹军五千前锋精锐，势不可当。刘备幸有猛将张飞保护，方冲出重围，而十几万百姓，还有保护家小的赵云，尽不见了踪影。” ⑧“好！”站在角落的徐老师大喊一声。她将胸前一缕长发甩到肩后，带头鼓起掌来，霎时掌声如惊涛涌来。 ⑨我这才晓得自己竟如此会讲故事。全福偷偷塞给我两本小人书，是在一周后的清晨，朝霞染红了校园。他见四下无人，飞快地将小人书塞进我的书包，笑眯眯地说：“你带回去看吧，明早还我。” ⑩后来他将六十本小人书皆让我带了回去细细地看。两个月后，我岔开双腿坐在全福家的阁楼上，让他闭眼摸出一本小人书，报出名字，我便可以将书里的人物、姓名、故事，讲得分毫不差。他忽闪着眼睛望着我，说：“你比我哥还厉害！”全福的哥哥在外面读书，这套连环画就是他买的。 ⑪全福早已失散在人海里，可那套小人书里的英雄身影，总清晰地呈现在我眼前。我能提笔著文，冥冥中也常感念他们隔着千年时空对我的眷顾。 ⑫流光容易把人抛。我视如珍宝的小人书，到了女儿手里，她瞅了瞅便扔在一边。她的抽屉里有精美的绘本，床头有会唱歌、会讲故事的芭比娃娃，电视、电脑里有数不尽的动画片。 （节选自《胶东文学》2026年第1期，有删改） 59．根据阅读，围绕“我和小人书”梳理文章的主要内容。 （1）_______（2）_______（3）_______ 60．“小人书”是珍贵的，请你从文中找出证据进行说明。 61．根据要求角度赏析文中的画线句子。 （1）普通的上午，时间像被蜂蜜黏住了，半天不见动静。（词语使用） （2）她将胸前一缕长发甩到肩后，带头鼓起掌来，刹时掌声如惊涛涌来。（修辞手法） 62．文章第⑦节将“我”所讲的内容直接铺陈出来，是否太过拖沓？谈谈你的理解。 63．有人认为文章写至第⑪段即可，可以将第⑫段直接删去。你认同这一说法吗？为什么？ （2026·江苏盐城·一模）黄海中学拍摄“文心润成长，温情照归途”主题纪录片，请你参与。 我的外公外婆 谭岩 ①儿时，每年正月初二，总要跟着父母去外公外婆家拜年。童年的记忆里，最让人激动的，莫过于“走外婆”了。 ②外公外婆住得很远，与我们家隔着几座山、几条河，步行得花一天时间。天快黑时终于到了，远远地便看见外公踏过河滩，走过河上的那座独木桥，笑眯眯地迎来。见到来拜年的外孙，他必是牵这个，抱那个，而后高高地托举起最小的。外婆正从临河的窗口望向外孙们，那个年代最好的食品——花生、米子糖、山梨、核桃，已满满地摆了一桌。 ③进了外公外婆家，东西可以尽管吃，不必听从父母说的要留下待客；也可以尽着自己的性子玩，在那铺着新床单的床上爬上爬下，不像在家时会受到父母的斥责。在我们眼中，这里是天堂。 ④外公外婆所在的小镇春节常常有表演舞龙灯的。吃了晚饭，外婆便催着外公领外孙们出门去看热闹。待我们回家，外婆必是早早地把宵夜准备好了。红红的炭火上，支一个铁架，几个包子烤得黄黄的，一进门就闻着香。大家围着火笼吃着聊着。外公耳背，他有时会插进来说一句，却与大家聊的话题毫不相干，我们都乐了，外公不明所以，直直地望着大家，而后自己也笑起来。 ⑤有一年发山洪，外公外婆家被夷为平地，他们只好搬到山脚下。为了生存，年过花甲的外公在山上开荒，种了几亩橘树。橘树结果的时节，外公特意采摘了满满一蛇皮袋的果实，背在肩头，汗流浃背地走了几十里山路，送来让我们尝鲜。在生活最为艰辛的日子里，外公和外婆仍惦记着几个外孙。 ⑥又过了几年，我们这些孩子都参加工作了，每年仍去外公外婆家拜年。见他们生活艰难，我们都会给他们一些零用钱。虽然钱不多，但他们总是再三推辞，见实在拗不过才勉强收下。外婆有些伤感，觉得自己成了孩子们的负担。 ⑦每隔一段时间，外婆便会让外公来看我们。每次来，外公的手里总不会空着，或是自家做的苕皮子，或是山上采的枇杷等山果。外公把这些东西掏出来时，总是充满歉意：“没有什么好吃的…… ⑧有一年将近年关，突然听见门外一阵拖拉机的轰隆声，跑出门一看，竟是外公。他坐在拖拉机上，车厢里是绿油油的橘树。原来，两位老人一直没舍得用我们给的钱，他们早商量好了，请人把园中长势最好的几株橘树给挖了，用那些钱雇一辆拖拉机，为我们把树送来。外公说，没有什么好东西给我们，他们老了，也活不了几年了，这八株橘树，算是留给我们的一个念想。 ⑨外公外婆家到这里有几十公里，山路本不平坦，又是寒风彻骨的腊月，外公坐在手扶拖拉机上一路颠簸，脸被风吹得通红，身子冻得直哆嗦，下车时双腿打了个趔趄。橘树就栽在我们家的后园里，外公亲手挖窝，指导我们栽种，又修了枝，这才放心地回去。 ⑩经历了这一冻一累，外公回家不久就病了，从此身子再也没有硬朗过。过了一年，外婆、外公相继去世。从此，我们再也无外婆可走。 ⑪那一年，后园的橘树挂满了果子，一个个黄澄澄的，吃过的人都说这橘子好，又大又甜。我拿起一个刚从树上摘下的橘子，心里沉甸甸的。 ⑫那几株橘树年年开花结果，我们经常舍不得摘，让果实长到春节。正月里，不再像小时候那样到处走亲戚，只是在家附近转悠。每每出了后门，抬头一望，便看见一个个金色的果实掩映在绿叶中，喜兴得很，我又想起了外公外婆慈爱的笑。 （选自《光明日报》2026年03月20日  15版） 64．请为纪录片确定拍摄的镜头。 镜头 成长阶段 主要事件 镜头一 儿时过年 跟着父母去外婆家拜年，外公迎接、外婆备美食，①_________、吃宵夜。 镜头二 山洪之后 外公开荒种橘，翻山越岭背橘子给“我们”尝鲜 镜头三 参加工作 “我们”给外公外婆零用钱，他们推辞；②_________ 镜头四 年关时节 外公雇拖拉机③_________，亲手栽种修剪，回家后生病 镜头五 亲人离世 ④_________，“我”睹后园橘树，思念亲人。 65．拍摄划线语段的镜头时，小演员的表演的表演一直不到位，请你为他讲讲要点。 66．摄制组剪辑时，有人认为“外公外婆再三推辞零花钱”的镜头重复多余。你是否赞同？请结合文章说明原因。 67．摄制组在剪辑过程中，将“橘树”作为串联各个镜头的核心连接物。请结合全文内容，简要分析这样剪辑的妙处。 68．纪录片发布后，引发关于成长的热议。请仿照示例，结合本文与自身成长，写下你的评论。 《背影》中的“我”：成长，是读懂父亲沉默又深沉的爱。 《散步》中的“我”：成长，是懂得守护家人，扛起责任。 成长中的你：_________ 试卷第1页，共3页 试卷第1页，共3页 学科网（北京）股份有限公司 $