第六单元整体教学设计 2026—2027学年统编版语文九年级上册

话历史英雄 悟家国担当 新修订统编初中语文九年级上册第六单元整体教学设计 【教材简析】 本单元围绕古人的政治、军事生活选材立意：有以弱胜强的战争实例《曹刿论战》，有反抗苛政、揭开秦末农民大起义序幕的《陈涉世家》，有深入浅出、婉转讽劝的《邹忌讽齐王纳谏》，有恳切诚挚、情辞兼胜的进谏献言《出师表》，还有描写边塞生活、抒发豪迈情怀的《诗词曲五首》。 从体裁看，课文覆盖了编年史书《左传》、国别体史书《战国策》、纪传体通史《史记》与表、乐府、歌行、律诗、词、曲等多种样式，文体资源十分丰富。 单元还安排了阅读综合实践、写作“学会深入思考”与整本书阅读《唐诗三百首》，把文言文的阅读理解、语言积累与思维表达贯通成一条完整的素养落点链，是一组横跨政治、军事、文化诸领域的厚重教学文本。 【单元知识建构】 【课标导向】 《义务教育语文课程标准（2022年版）》第四学段（7~9年级）的课程目标，在“阅读与鉴赏”中要求引导学生“随文学习基本的词汇、语法知识，用以帮助理解课文中的语言难点”，“诵读古代诗词，阅读浅易文言文，能借助注释和工具书理解基本内容。注重积累、感悟和运用，提高自己的欣赏品位”，并“能对作品中感人的情境和形象说出自己的体验，品味作品中富于表现力的语言”。 在课程内容中，本单元为文言文单元，在语言的形式上契合“基础型学习任务群”的“语言文字积累与梳理”，在表达的内容上契合“发展型学习任务群”中“文学阅读与创意表达”的要求。“语言文字积累与梳理”第四课段（7~9年级）旨在引导学生“在语言文字运用情境中，发现、感受和表现语言文字的魅力”,并“欣赏优秀作品的语言表达技巧”；同时，“文学阅读与创意表达”第四课段（7~9年级）旨在引导学生通过阅读古诗文名篇，“体会作者通过语言和形象构建的艺术世界，借鉴其中的写作手法，表达自己对自然的观察和思考，抒发自己的情感”，并“学习欣赏、品味作品的语言、形象等，交流审美感受，体会作品的情感和思想内涵”。 在第四学段（7~9年级）的“学业质量描述”中要求学生“能根据语境，借助工具书，认清字形、读准字音、正确理解汉字的意思”，“能从多角度揣摩、品味经典作品中的重要词句和富有表现力的语言，通过圈点、批注等多种方法呈现对作品中语言、形象、情感、主题的理解”，并“分析作品表现手法的作用”。 综上，课程目标、课程内容和课程评价都要求，在学习塑造了感人形象的优秀文言作品时，应关注文言疏通、人物形象和写作手法三个方面的内容。 【学情分析】 经过七年级至九年级前几个单元的学习，学生已具备一定的文言文阅读基础。他们接触过《论语》《世说新语》《孙权劝学》《诫子书》等篇目，积累了一定数量的文言词汇，能借助注释与工具书大致疏通浅易文言语段；在第三单元又集中学习了《岳阳楼记》、《醉翁亭记》、《湖心亭看雪》等山水游记文言文，对文言文的基本阅读方法、常见虚词与句式有了初步认识。同时，学生在诗歌学习中受过诵读训练，能辨别基本诗体，积累了不少古典诗词名句。生活经验上，学生对战国、秦汉、三国等历史朝代及相应人物故事并不陌生，这些都为理解本单元人物事迹与思想感情提供了认知基础与情感基础。 学生学习本单元可能遇到三类困难。在语言层面，古今词义差异大的词、词类活用、特殊句式（判断句、被动句、宾语前置、状语后置）容易成为理解障碍。在内容层面，叙事类文言文人物众多、头绪复杂，《陈涉世家》涉及大量地名、官职与历史事件，学生梳理情节、理清脉络有一定难度。在思维层面，学生对详略安排的作用、类比讽谏的巧妙处、怀古诗的兴亡之叹常流于表面，难以透过语言把握背后的思维逻辑与情感逻辑，比较辩证地看待问题更需教师点拨。 【单元学习目标】 1.通过阅读古代作品，认识并了解中国古代的社会风貌与生活场景，感受古人的精神风貌。 2.在理解内容的基础上，能够整体把握不同文章的独特写作风格与艺术特色。 3.掌握并积累常见的文言实词、虚词，能够辨识和体会文言词语与现代汉语词语在词义上的差异与演变，认识并理解文言文中的特殊句式。 4.通过重温经典作品，能提炼与总结深入思考的方法。 5.通过创设任务情境，能够迁移与运用所学到的深入思考的方法。 6.通过写作进一步提升自己深入思考的能力。 【单元学习任务】 核心任务 课型安排 学习任务 课时安排 通过单元课文学习，感受古人的精神风貌，学习深入思考的方法，完成议论文的写作。 单元导读课 任务一：制作“群英谱” 任务二：知识小讲堂 任务三：争当“朗读者” 1课时 单篇精读课 《曹刿论战》 《出师表》 《诗词曲五首》 7课时 自读指导课 《邹忌讽齐王纳谏》 《陈涉世家》 4课时 读写共生课 学会深入思考 2课时 【教学实施】 第一课时 单元导读 学习目标： 1.借助助学系统，整理、归纳本单元学习内容，了解单元学习目标。 2.浏览课文，注意积累常见文言词语。 3.提出自学时遇到的疑难之处，确定单元学习重点。 学习任务： 任务一：制作“群英谱” 任务二：知识小讲堂 任务三：争当“朗读者” 学习过程： 一、课堂导入 提到“责任与担当”,你首先会想起谁?“铁肩担道义”这种精神，其实早已深植于中华文化之中。千百年前，一群先贤用他们的生命，为我们刻下了“责任与担当”的丰碑。今天，我们就去认识几位历史上真正的“侠之大者、国之栋梁”。 二、任务开展 任务一：制作“群英谱” 通读单元课文，梳理重要信息，完成“群英谱”制作任务单。 人物 身份 为谁担责 担当之举 出处与文体 曹刿 邹忌 陈胜 诸葛亮 预设： 人物 身份 为谁担责 担当之举 出处与文体 曹刿 平民 国家 为国献策，亲临战场 《左传》;编年体 邹忌 臣子 国君与国家 巧言进谏，清除蔽塞 《战国策》;国别体 陈胜 底层民众 天下受难百姓 率先起义，反抗暴政 《史记》;纪传体 诸葛亮 丞相 先帝与蜀汉 鞠躬尽瘁，北伐中原 《诸葛亮集》;奏表 小结：责任不分贵贱，担当不论身份。无论是对“肉食者谋之”的质疑，还是对“王之蔽甚矣”的劝谏，或是“王侯将相宁有种乎”的呐喊，抑或是“鞠躬尽瘁”的誓言，都是“铁肩担道义”精神的生动回响。 任务二：知识小讲堂 查阅关于《左传》《史记》《战国策》等史籍介绍的相关资料，开设知识小讲堂，班级分享。 预设： 《左传》相传为春秋时期鲁国史官左丘明所著,是中国第一部叙事详尽的编年体史书。它按时间顺序生动记载了春秋时期的周王朝及诸侯各国的重大历史事件，尤长于描写战争和记录人物对话，文笔简练，故事性强，既是重要的历史典籍，也是杰出的散文典范。 《战国策》由西汉学者刘向整理编订，是一部国别体史书，主要收录了战国时期谋臣策士的政治主张与外交策略。该书中的文章气势磅礴，语言富有个性，善于运用寓言故事和巧妙比喻进行游说论辩，集中体现了纵横家们的思想与智慧，具有极强的感染力和说服力。 《史记》由西汉史学家司马迁忍辱负重撰成，是中国第一部纪传体通史。它记述了从上古传说中的黄帝时代到汉武帝太初四年间共三千多年的历史，开创了以人物传记为中心来呈现历史的体裁，全书人物形象鲜明，语言生动，被鲁迅誉为“史家之绝唱，无韵之离骚”,对后世史学和文学产生了深远影响。 小结：这三部巨著,风格各异，共同构筑了中国早期史学的丰碑。《左传》在严谨的编年框架中，以简练文笔生动叙事，作者左丘明是隐于幕后的忠实记录者，恪守着史官的客观与克制。《战国策》则是一场语言的盛宴，它不拘泥于史实而专注于策士的雄辩才华，文章气势磅礴，善用寓言和比喻，其整理者刘向为我们保存下的，正是那个时代的纵横家们鲜活不羁的思想与智慧。《史记》则将史学与文学完美融合，司马迁将个人的身世之感与悲愤之情全部注入笔端，开创了以人物为中心的纪传体，使得历史不再是冰冷的文字书写，而是有血有肉的生命画卷，成就了一部承载着作者全部灵魂的巨著。 任务三：争当“朗读者” 请学生选择最能体现人物精神面貌和性格特点的段落，设计朗读脚本，感受历史散文的风格特点。 示例： 《曹刿论战》朗读指导： 选段：公将鼓之。刿曰：“未可。”齐人三鼓。刿曰：“可矣。” 朗读时需体现《左传》叙事的精炼与张力，宜用短促平直的语调处理对话，如“未可”“可矣”二字应作顿挫处理，通过语气的急缓变化展现曹刿的冷静果断。整体节奏如击鼓点，一字千钧。 《邹忌讽齐王纳谏》朗读指导： 选段：臣诚知不如徐公美。臣之妻私臣，臣之妾畏臣，臣之客欲有求于臣，皆以美于徐公。今齐地方千里，百二十城，宫妇左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，四境之内莫不有求于王：由此观之：王之蔽甚矣。 这段喻理于事的讽谏，体现了《战国策》的婉曲风格，朗读时需把握邹忌由家常事到国事的逻辑递进，前段可用亲切絮语语气，后段宜转为庄重恳切语气。“莫不……”排比句语气应逐层加重，以体现思辨色彩。 《陈涉世家》朗读指导： 选段：“……王侯将相宁有种乎!” 此句展现了《史记》的雄浑气势，朗读前需蓄势，读“壮士不死即已”时的语气要沉郁低缓，至“死即举大名耳”渐扬，最终爆发式喊出反诘句，声如裂帛。尾音可稍拖长，以保留司马迁记载历史强音时的慷慨余韵。 三、课后延学 熟读课文《曹刿论战》。 第二、三课时 《曹刿论战》 学习目标： 文化自信：能够分析曹刿和鲁庄公两个人物的形象，体会古人的智慧与担当。 语言运用：能借助注释及工具书疏通文意，积累文言词句。 思维能力：学会辩证、全面地评价历史人物，培养客观、全面的历史与文学评价能力。 审美创造：能够品味史传文字简洁凝练、叙事客观、暗藏褒贬的独特美感，体悟古代谋士临危报国、智勇兼备的人格之美。 学习任务： 任务一：疏通文之大意 任务二：感知文之内容 任务三：梳理“战”与“论” 任务四：品析“论”之层次 任务五：品味对话之妙 任务六：悟史家之笔法 学习过程： 一、课堂导入 春秋时期，齐鲁之间爆发了一场著名的战役——长勺之战。鲁国以弱胜强，创造了战争史上的经典。如果让你写这场战争，你会怎么写？大概会写：双方兵力多少，战场如何激烈，将士如何奋勇，胜负如何分晓…… 但左丘明写这场战争，只用了四个字：“战于长勺。” 为什么要这样写？今天，我们走进《曹刿论战》，探寻左丘明的叙事密码。 二、任务开展 任务一：疏通文之大意 1.课文朗诵，读准字音，读清节奏。 （1）字音 曹刿请见（ɡuì） 又何间焉（jiàn） 牺牲玉帛（bó） 小信未孚（fú） 下视其辙（zhé） 登轼而望（shì） 遂逐齐师（suì） 望其旗靡（mǐ） (2)朗读停顿： 肉食者/谋之，又/何间焉? 小信/未孚，神/弗福也。 2.梳理字词，理解文意。 十年春，齐师伐我。公将战，曹刿请见。其乡人曰：“肉食者谋之，又何间焉？”刿曰：“肉食者鄙，未能远谋。”乃入见。问：“何以战？” （师：军队。 公：指鲁庄公。 肉食者：吃肉的人。这里指当权者。 间：参与。 何以战：凭借什么作战？） 译文：鲁庄公十年的春天，齐国军队攻打我鲁国。鲁庄公将要迎战。曹刿请求拜见鲁庄公。他的同乡说：“居高位、享厚禄的人自会谋划这件事，你又何必参与呢？”曹刿说：“居高位、享厚禄的人目光短浅，不能深谋远虑。”于是入朝去见鲁庄公。曹刿问（鲁庄公）：“您凭借什么作战？” 公曰：“衣食所安，弗敢专也，必以分人。”对曰：“小惠未遍，民弗从也。”公曰：“牺牲玉帛，弗敢加也，必以信。”对曰：“小信未孚，神弗福也。” （衣食所安，弗敢专也：衣食这类用来安身的东西，不敢独自享受。 必以分人：一定把它分给别人。 对：回答。一般用于下对上的回答。 遍：遍及、普遍。 牺牲玉帛：古代祭祀用的祭品。 加：虚夸，夸大。 信：实情。 小信未孚：（这只是）小信用，未能让神灵信服。 福：赐福，保佑。） 译文：鲁庄公说：“衣食是使人生活安定的东西，我不敢独自占有，一定拿来分给别人。”曹刿回答说：“这种小恩小惠不能遍及百姓，老百姓是不会顺从您的。”鲁庄公说：“祭祀用的猪、牛、羊、玉器、丝织品等祭品，我从来不敢虚报数目，一定对上天说实话。”曹刿说：“小信用，未能让神灵信服，神灵是不会保佑您的。” 公曰：“小大之狱，虽不能察，必以情。”对曰：“忠之属也。可以一战。战则请从。” （狱：指诉讼事件。 察：明察。 情：诚，诚实。这里指诚心。 忠之属也：（这）是尽职分之类的事情。 从：跟随。） 译文：鲁庄公说：“大大小小的诉讼案件，即使不能一一明察，但我一定根据实情（合理裁决）。”曹刿回答说：“（这是）尽了职分的事情，可凭借这个条件打仗。（如果）作战，就请允许（我）跟随着去。” 公与之乘，战于长勺。公将鼓之。刿曰：“未可。”齐人三鼓。刿曰：“可矣。”齐师败绩。公将驰之。刿曰：“未可。”下视其辙，登轼而望之，曰：“可矣。”遂逐齐师。 译文：鲁庄公和他共坐一辆战车，在长勺和齐军作战。鲁庄公将要下令击鼓进军。曹刿说：“现在不行。”等到齐军三次击鼓之后。曹刿说：“可以击鼓进军了。”齐军大败。鲁庄公又要下令驱车追赶齐军。曹刿说：“还不行。”说完就下了战车，察看齐军车轮轧出的痕迹，又登上战车，扶着车前横木远望齐军的队形，这才说：“可以（追击了）。”于是追击齐军。 既克，公问其故。对曰：“夫战，勇气也。一鼓作气，再而衰，三而竭。彼竭我盈，故克之。夫大国，难测也，惧有伏焉。吾视其辙乱，望其旗靡，故逐之。” 译文：战胜齐军后，鲁庄公问曹刿取胜的原因。曹刿回答说：“作战，要靠勇气。第一次击鼓能够振作士气。第二次击鼓（士兵们的）士气就开始低落了，第三次击鼓（士兵们的）士气就耗尽了。他们的士气已经耗尽而我军的士气正旺盛，所以才战胜了他们。像齐国这样的大国，他们的情况是难以推测的，怕他们在那里设有伏兵。后来我看到他们的车轮轧出的痕迹混乱了，望见他们的旗帜倒下了，所以下令追击他们。” 任务二：感知文之内容 1.曹刿求见鲁庄公的原因是什么？ 明确：“肉食者鄙，未能远谋。” 2.曹刿是如何评价鲁国的战前准备的？ 明确： “衣食所安，弗敢专也，必以分人。”→“小惠未徧，民弗从也。” “牺牲玉帛，弗敢加也，必以信。”→“小信未孚，神弗福也。” “小大之狱，虽不能察，必以情。”→“忠之属也。可以一战。” 3.在战争中，曹刿是怎样帮助鲁庄公选择反攻时机的？ 明确： 进攻时机：齐人三鼓之后，彼竭我盈之时 追击时机：辙乱旗靡之时 4.鲁国获胜后，“公问其故”，曹刿的解释分几层意思？ 明确： （1）齐人三鼓，鲁军一鼓，彼竭我盈，故克之。 （2）下视其辙，登轼望之，辙乱旗靡，故逐之。 （3）知己知彼，把握战机，后发制人。 任务三：梳理“战”与“论” 1.绘制文章结构表，发现详略安排。 部分 内容 篇幅 详略 战前 战中 战后 预设： 部分 内容 篇幅 详略 战前 曹刿请见，与庄公论“何以战” 大量对话 详写 战中 长勺之战的实际经过 “战于长勺。公将鼓之……齐师败绩” 极略 战后 曹刿论“何以胜” 大量对话 详写 小结：从篇幅看，这篇文章详写“论”，略写“战”。“论战”的重点不在“战”，而在“论”。 2.思考：为什么左丘明要这样安排详略？ 预设： 因为战争的结果固然重要，但更重要的，是赢得战争的原因。左丘明要记录的，不是一次胜利，而是一个道理——战争取胜的关键是什么。 任务四：品析“论”之层次 小组合作，聚焦三组对话，品析人物与匠心。 1.论“何以战”——战前准备 “何以战？” 公曰：“衣食所安，弗敢专也，必以分人。” 对曰：“小惠未遍，民弗从也。” 公曰：“牺牲玉帛，弗敢加也，必以信。” 对曰：“小信未孚，神弗福也。” 公曰：“小大之狱，虽不能察，必以情。” 对曰：“忠之属也。可以一战。” 追问：曹刿为何反复追问“何以战”？ 预设： 他在测试庄公的格局。庄公第一次答“分衣食”，是私惠；第二次答“祭神”，是迷信；第三次答“以情断狱”，才是为民。只有得到百姓拥护，才有资格打仗。 追问：从这段对话中，你看到曹刿是怎样的人？ 预设： 有政治远见，有民本思想，敢于直言，不慕权贵。 2.论“何以战”——战中指挥 公将鼓之。刿曰：“未可。” 齐人三鼓。刿曰：“可矣。” 公将驰之。刿曰：“未可。” 下视其辙，登轼而望之，曰：“可矣。” 追问：战场上曹刿只说“未可”“可矣”，为什么不多解释？ 明确：战场上，时机稍纵即逝。简洁的指令，正是他冷静果断的体现。 追问：从“未可”到“可矣”，体现了曹刿怎样的军事才能？ 预设：善于把握战机，沉着冷静。不因国君催促而动摇，只凭战场实况做判断。 3.论“何以胜”——战后分析 “夫战，勇气也。一鼓作气，再而衰，三而竭。彼竭我盈，故克之。夫大国，难测也，惧有伏焉。吾视其辙乱，望其旗靡，故逐之。” 追问：这段话与前面的“战于长勺”形成什么关系？ 预设： 前面极略写战，这里极详论战。前面的“略”为这里的“详”蓄势——正因为读者不知道战场上发生了什么，读到这段分析时才恍然大悟。 追问：从这段分析中，你看到曹刿怎样的军事思想？ 预设： 善于观察、深思熟虑、知己知彼。既有“勇气”的心理分析，又有“辙乱旗靡”的实地判断。 小结：三组对话，构成了全文的骨架。左丘明把战争本身压缩到极致，把“论”放大到极致。因为他的目的不是记录战争，而是揭示战争背后的智慧。 任务五：品味对话之妙 1. 删去曹刿与庄公的三次问答，只保留“战于长勺，齐师败绩”，故事还完整吗？ 预设： 完整，但失去了灵魂。没有曹刿的“论”，就不知道这场胜利为何而来。 2. 删去战后的分析，只保留“战于长勺，曹刿指挥，鲁国胜”，效果如何？ 预设： 故事一样完整，但失去了史家笔法的深度。胜利成了“偶然”，而不是“道理”。 3. 这篇课文的独特之处在于，它把“解释”看得比“事件”更重要。这种写法，对我们写作文有什么启发？ 预设： 写事不仅写“发生了什么”，还要写出“为什么发生”；写人不仅写“做了什么”，还要写出“为什么这样做”。 任务六：悟史家之笔法 讨论：《左传》为何能成为经典？ 预设： 《左传》全称《春秋左氏传》，是我国第一部叙事详细的编年体史书，共三十五卷。旧传为春秋时期左丘明所作，近人认为是战国时人所编。其主要记载了东周前期二百五十四年间各国政治、经济、军事、外交和文化方面的重要事件和重要人物，是研究中国先秦历史很有价值的文献，也是优秀的散文著作。因此本书除对史学有巨大的贡献外，在中国的文学界也有极高的艺术价值。 它用最少的字，写最深的事；用最简的笔，写最亮的理。 一场千军万马的战争，在左丘明笔下，浓缩为几句话，却让后人读了两千多年。 这就是史家笔法：不是记录声音，而是记录声音背后的意义。 三、课堂小结 《曹刿论战》教会我们的，不仅是一场古代战争的智慧，更是一种写作的智慧——该略的，一字不写；该详的，泼墨如云。 剪裁的功夫，不在写什么，而在不写什么。人生何尝不是如此？学会取舍，才能突出重点；懂得留白，才能言简意深。 四、课后延学 以“我读《曹刿论战》的剪裁艺术”为题，写一段200字左右的赏析。 第四、五课时 《邹忌讽齐王纳谏》 学习目标： 文化自信：传承自省自律、虚心纳谏的中华优良品格，培养客观看待自我、不盲目自负的理性心态。 语言运用：能够结合注释以及积累的文言知识，疏通文意。 思维能力：品析对话中的心理描写，把握邹忌“自知者明”的清醒与“婉谏”的智慧。 审美创造：赏析文章“三叠式”对称结构、层层递进、环环相扣的篇章结构美。 学习任务： 任务一：认识作品，了解文学常识 任务二：阅读全文，疏通文意 任务三：朗读课文，品析“比”美“三答” 任务四：精读课文，探寻类“比”讽谏  任务五：品读课文，分析纳谏成效 任务六：拓展练习，实践劝谏智慧 学习过程： 一、课堂导入 中国历代王朝都有一些敢于直言进谏的言官，我们大家熟知的有唐太宗时代的魏征。他对唐太宗说：“兼听则明，偏听则暗。”唐太宗在魏征去世时说：“人以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失。魏征没，朕亡一镜矣!”他们是古代言官敢于进谏、君王从善如流的典范。 今天我们学习的这篇课文《邹忌讽齐王纳谏》,也讲述了这样一对君臣。 二、任务开展 任务一：认识作品，了解文学常识 《战国策》：是一部国别体史学著作，又称《国策》。记载了西周、东周，及秦、齐、楚、赵、魏、韩、燕、宋、卫、中山各国之事，记事年代起于战国初年，止于秦灭六国，约有240年的历史。分为12策，33卷，共497篇，主要记述了战国时期游说之士的政治主张和言行策略，也可说是游说之士的实战演习手册。 邹忌：齐国的谋臣，历事桓公、威王、宣王三朝，以敢于进谏和善辩著称。邹忌不仅是一个能言善辩的雄辩家，也是一名十分有远见的政治家。 齐威王：先秦齐国一个很有作为的君王。据史载，他继位之初，好为淫乐，不理政事，结果“百官荒废，诸侯并侵，国且危亡，在于旦暮”。后期励精图治，修明政治，齐国大治。 任务二：阅读全文，疏通文意 邹忌修八尺有余，而形貌昳丽。朝服衣冠，窥镜，谓其妻曰：“我孰与城北徐公美？”其妻曰：“君美甚，徐公何能及君也？” （修：长，这里指身高。 昳丽：光艳美丽。 朝服衣冠：早晨穿戴好衣帽。 窥镜：照镜子。 我孰与城北徐公美：我与城北徐公相比，哪一个美？） 译文：邹忌身高八尺多，形体容貌光艳美丽。（一天）早晨，邹忌穿戴好衣帽，照着镜子，对他的妻子说：“我与城北徐公相比，哪一个美？”他的妻子说：“您美丽极了，徐公怎么能比得上您呢？” 城北徐公，齐国之美丽者也。忌不自信，而复问其妾曰：“吾孰与徐公美？”妾曰：“徐公何能及君也？”旦日，客从外来，与坐谈，问之客曰：“吾与徐公孰美？”客曰：“徐公不若君之美也。” （旦日：第二天。） 译文：城北的徐公，是齐国的美男子。邹忌不相信自己（比徐公美丽），因而又问他的妾说：“我同徐公比，哪一个美？”妾说：“徐公怎么能比得上您呢？” 第二天，有客人从外面来，（邹忌）与（客）坐谈，问他：“我同徐公比，谁漂亮？”客人说：“徐公不如您漂亮。” 明日徐公来，孰视之，自以为不如；窥镜而自视，又弗如远甚。暮寝而思之，曰：“吾妻之美我者， 私我也；妾之美我者，畏我也；客之美我者，欲有求于我也。” （明日：次日，第二天。 孰：同“熟”，仔细。 弗如远甚：远远不如。 美我：认为我美。 私：偏爱。） 译文：第二天，徐公来了，邹忌仔细地看他，自己觉得不如徐公漂亮；再照镜子看看自己，觉得自己远远不如徐公漂亮。晚上躺着想这件事，说：“我的妻子认为我漂亮，是偏爱我；妾认为我漂亮，是害怕我；客人认为我漂亮，是想有求于我。” 于是入朝见威王，曰：“臣诚知不如徐公美。臣之妻私臣，臣之妾畏臣，臣之客欲有求于臣，皆以美于徐公。今齐地方千里，百二十城，宫妇左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，四境之内莫不有求于王：由此观之，王之蔽甚矣。” 译文：于是邹忌上朝拜见齐威王，说：“我确实知道自己不如徐公漂亮。可是我妻子偏爱我，我的妾害怕我，我的客人想有求于我，他们都认为我比徐公漂亮。如今齐国有方圆千里的疆土，一百二十座城池，宫中的妃子、近臣没有谁不偏爱您，朝中的大臣没有谁不害怕您，全国范围内的人没有谁不有求于您：由此看来，大王您受蒙蔽很深啦！” 王曰：“善。”乃下令：“群臣吏民能面刺寡人之过者，受上赏；上书谏寡人者，受中赏；能谤讥于市朝，闻寡人之耳者，受下赏。” （面刺：当面指责。 谤讥于市朝：在公共场所议论。 闻：这里是“使……听到”的意思。） 译文：齐威王说：“好。”于是下命令：“大小官吏和百姓能够当面指责我的过错的，受上等奖赏；上书劝谏我的，受中等奖赏；能够在公共场所议论（君王的过失），并能使我听到的，受到下等奖赏。” 令初下，群臣进谏，门庭若市；数月之后，时时而间进；期年之后，虽欲言，无可进者。燕、赵、韩、魏闻之，皆朝于齐。此所谓战胜于朝廷。 （时时：常常，不时 间进：偶然进谏。 期年：满一年。 朝于齐：到齐国来朝见。 战胜于朝廷：在朝廷上取得胜利。意思是内政修明，不需用兵就能战胜敌国） 译文：命令刚下达，许多大臣都来进谏，宫门前庭院内人多得像集市一样；几个月后，还不时有人偶然进谏；满一年后，即使有人想说，也没有什么可进谏的了。燕、赵、韩、魏听说了这件事，都到齐国来朝见（齐王）。这就是所说的内政修明，不需用兵就能战胜敌国。 任务三：朗读课文，品析“比”美“三答” 1. 分角色朗读第一段 分配邹忌、妻、妾、客、叙述者角色。 朗读指导：引导学生读出不同人物的语气特点： 邹忌：由自信到疑惑、反思的转变； 妻：亲昵而夸张的赞美语气； 妾：胆怯、顺从的语气； 客：客套、略显敷衍的语气； 叙述者：沉稳、客观的讲述语气。 2. 品析“三答”之异同    （1）三句话意思基本相同，为何措辞与语气有细微差别？这背后反映了三人与邹忌怎样的亲疏关系、地位差异和心理状态？   人物 措辞特点 语气 关系与心理 妻 妾 客 预设： 人物 措辞特点 语气 关系与心理 妻 “君美甚，徐公何能及君也？” 反问，强调语气 亲近、偏爱（情感蒙蔽） 妾 “徐公何能及君也？” 反问，语气较弱 畏惧、顺从（地位卑微） 客 “徐公不若君之美也。” 平淡陈述 有求、客套（利益驱动） 小结：这三种不同的回答，实质是三种“不真实”——妻之“不真”源于爱，妾之“不真”源于惧，客之“不真”源于求。 （2）这些细微差别为邹忌的“暮寝而思之”埋下了什么伏笔？    明确：正是这些基于不同关系的“不真实”回答，让邹忌敏锐地察觉到——赞美可能并非事实，而是人际关系的投射，进而引发他对“蒙蔽”问题的深入思考。 任务四：精读课文，探寻类“比”讽谏  1. 探寻思维过程  思考：邹忌从“比美”这件生活小事中，悟出了什么普遍性道理？  明确：人容易因为他人的偏爱（私）、畏惧（畏）、有所求（求）而受到蒙蔽，难以看清客观真相。 2. 学习讽谏艺术 邹忌是否直接对齐王说“大王，您被蒙蔽了”？如果不是，他是如何进谏的？ 明确：邹忌采用了“讽谏”的方式——以自身经历为切入点，通过类比推理，委婉进言。 3.梳理类比逻辑  邹忌之境（家事）→ 齐王之局（国事）→ 蒙蔽根源 妻私我          →   宫妇左右私王   → 偏爱 妾畏我           →   朝廷之臣畏王  → 畏惧 客求我           →   四境之内求王  → 利益 结论：我被蒙蔽→王之蔽甚矣 4.逻辑验证与深度思辨   （1）邹忌的“家事”和齐王的“国事”相似点在哪里？   明确：相似点在于两者都存在“因私、畏、求而产生蒙蔽”的逻辑关系，邹忌的家事是齐王国事的缩影，小场景映射大格局。   （2）这种“以家事喻国事”的劝谏方式，好在哪里？   预设： ①委婉含蓄，保护君主颜面； ②以小见大，降低理解难度； ③由己及人，增强共情与说服力。      任务五：品读课文，分析纳谏成效 1. 看纳谏举措之高明    齐王采取了哪几个等级的进谏措施？这些措施体现了齐王怎样的态度和智慧？    明确：    齐王的进谏措施分三等   ①上赏：“面刺寡人之过者”——鼓励最直接、最尖锐的批评（需要勇气与决心）；   ②中赏：“上书谏寡人者”——为含蓄者提供通道（体现包容与周全）；   ③下赏：“能谤讥于市朝，闻寡人之耳者”——甚至接纳民间议论（展现开明与彻底）   本质揭示：这表明齐王广开言路、虚心纳谏的诚恳态度和改革的决心。他将个人纳谏的品德，制度化为国家政策，这是政治智慧的体现。 2.观纳谏成效之变化   文中用“令初下”“数月之后”“期年之后”三个时间节点来描述进谏情况的变化，这种描述有何妙处？   明确变化轨迹：   令初下：门庭若市（问题如山，积弊深重）   数月之后：时时而间进（问题减少，进谏渐疏）   期年之后：虽欲言，无可进者（政治清明，臻于至治）   追问：从“门庭若市”到“无可进者”，仅仅意味着问题变少了吗？   引导：这反映了一种理想的政治状态——通过持续听取意见、解决问题，最终达到国家的高度繁荣，同时也证明齐王的蒙蔽被彻底消除，去蔽成功。 3.析成功之双重根源   小组讨论：劝谏成功，是邹忌的功劳大，还是齐王的功劳大？   明确：这是明君与贤臣的双向奔赴，二者缺一不可。邹忌善于观察生活、逻辑清晰、讽谏艺术高超、心怀国家；齐王善于倾听、从善如流、果断决策、坚持推行，具备治国智慧。  任务六：拓展练习，实践劝谏智慧 1. 辩证看待“讽谏”智慧  讨论：“讽谏”这种需要较高悟性的沟通方式，在当今快节奏的社会是否依然有效？它适合哪些场景，又有何局限？  预设： 适用场景：维护长期关系、劝导地位较高者、处理敏感话题； 可能局限：效率较低、对听者悟性要求高、在紧急情况下可能不够直接。 2. 情境模拟 两人一组，一人扮演“沉迷网游的好友”，一人扮演“劝谏者”。要求仿照邹忌“以小比大、以家事比己事”的思路，设计劝说话术并现场演绎。   同学点评：从“类比是否贴切”“是否维护对方自尊”“结论是否清晰”三个维度评价劝说效果。   情境模拟示例：   我最近发现我弟总抱着手机打游戏，说能放松解压。结果作业拖到半夜写，上课打瞌睡，上次测验成绩掉了一大截。后来他试着每天只玩半小时，把时间留给打球和看书，反而觉得更轻松，学习效率也高了。你最近总熬夜打游戏，是不是也觉得白天没精神呀？咱们不如也试试调整一下时间分配？ 三、课后延学 以“邹忌的推理是否严谨”为题，写一篇小议论文，探讨类比论证的利弊。 第六、七课时 《陈涉世家》 学习目标： 文化自信：理解“时势造英雄”的历史规律，培养尊重历史、以史鉴今的文化自信。 语言运用：掌握重点字音字形，能够疏通全文文意，精准赏析关键语句。 思维能力：学会辩证、全面地评价历史人物，培养客观、全面的历史与文学评价能力。 审美创造：赏析对话描写、细节描写的艺术手法，能够品味《史记》语言简洁凝练、短句铿锵的语言之美。 学习任务： 任务一：了解作者，感知背景 任务二：朗读课文，把握节奏 任务三：疏通字词，理解文意 任务四：细读课文，初识“鸿鹄之志” 任务五：研读课文，再识陈涉之谋略 任务六：拓展升华，古今对话 学习过程： 一、导入新课 同学们，“燕雀安知鸿鹄之志哉”——这句话你听过吗？说这句话的人，是一个替人耕田的雇工。他站在田埂上，对同伴说：“如果有一天富贵了，不要忘记彼此。”同伴嘲笑他：“你一个耕田的，哪来的富贵？”他长叹一声：“燕雀安知鸿鹄之志哉！” 这个雇工，后来领导了中国历史上第一次大规模农民起义。他叫陈胜。今天，我们就走进《陈涉世家》，看一个平民如何把“鸿鹄之志”变成一场惊天动地的起义。 二、任务开展 任务一：了解作者，感知背景 司马迁（约前145—约前87），字子长，西汉史学家、文学家。继承父职任太史令，因替李陵辩护遭受宫刑，发愤著《史记》。《史记》是中国第一部纪传体通史，记载了从黄帝到汉武帝约三千年的历史，被鲁迅誉为“史家之绝唱，无韵之离骚”。 文体知识——“世家”：《史记》体例分本纪、世家、列传、表、书五种。“世家”主要记载诸侯和重要历史人物的事迹。陈胜虽非诸侯，但司马迁将他列入“世家”，是因为他“首事反秦”，有开创之功——这体现了司马迁对平民英雄的高度认可。 背景：秦朝末年，赋税繁重，徭役严苛，刑罚残酷。秦二世元年（前209年），陈胜、吴广等九百人被征发戍守渔阳，因大雨误期，按律当斩。陈胜、吴广于是揭竿而起，发动了大泽乡起义。 任务二：朗读课文，把握节奏 1.学生自由朗读课文，圈画重点字音。 辍耕chuò 怅恨chàng 嗟乎jiē 鸿鹄hú 適戍zhé 屯长tún 度已失期duó 谏jiàn 间令jiàn 篝火gōu 狐鸣hú 忿恚huì 社稷jì 被坚执锐pī 2.教师范读，学生划分节奏。 节奏示例： 陈胜者/阳城人也，字/涉。吴广者/阳夏人也，字/叔。 陈涉/少时，尝/与人佣耕，辍耕/之垄上，怅恨/久之，曰：“苟/富贵，无/相忘。”佣者/笑而应曰：“若/为佣耕，何/富贵也？”陈涉/太息曰：“嗟乎！燕雀/安知/鸿鹄之志哉！” 3.全班齐读课文。 任务三：疏通字词，理解文意 陈胜者，阳城人也，字涉。吴广者，阳夏人也，字叔。陈涉少时，尝与人佣耕，辍耕之垄上，怅恨久之，曰：“苟富贵，无相忘。”佣者笑而应曰：“若为佣耕，何富贵也？”陈涉太息曰：“嗟乎，燕雀安知鸿鹄之志哉！” （者……也：…是…，表判断。 少：年轻。 佣：被雇佣。 辍：停止。 之：去，往。 怅：失望。 之：助词，辅助音节。 苟：如果。 应：回答。 若：你。 也：表反诘语气。 太息：长叹。 燕雀：见识短浅的人。 安：怎么。 鸿鹄：有远大抱负的人。） 译文：陈胜是阳城人，字涉。吴广是阳夏人，字叔。陈涉年轻时，曾经同别人一道被人雇佣耕地，（有一次）陈涉停止耕作走到田埂上休息，因失望而叹恨了很久，说：“如果（有一天）谁富贵了，（大家）不要互相忘记。”同伴们笑着回答说：“你是给人家当雇工的，哪能富贵呢？”陈涉长叹一声说：“唉！燕雀怎么知道鸿鹄的志向呢！” 二世元年七月，发闾左適戍渔阳九百人，屯大泽乡。陈胜、吴广皆次当行，为屯长。会天大雨，道不通，度已失期。失期，法皆斩。 （发：征发。 闾左：贫苦人民。 適：同“谪”。 屯：停驻。 次：（被）编次。 行：征发之列。 会：适逢。 度：估计。 失期：误期。 法：依法。） 译文：秦二世元年七月，（朝廷）征发贫苦百姓去驻守渔阳，九百人临时驻扎在大泽乡。陈胜、吴广都（被）编进这支队伍，并担任小头目。（他们在这里）适逢天降大雨，道路不通，估计已经误期。误期，依照秦朝法令都要被斩首。 陈胜、吴广乃谋曰：“今亡亦死，举大计亦死，等死，死国可乎？”陈胜曰：“天下苦秦久矣。吾闻二世少子也，不当立，当立者乃公子扶苏。扶苏以数谏故，上使外将兵。今或闻无罪，二世杀之。百姓多闻其贤，未知其死也。 （乃：于是。 亡：逃走。 举大计：发动大事。 等：同样。 死：为……而死。 苦：苦于。 立：立为国君。 乃：是。 以：因为。 数：屡次。 谏：劝谏。 故：缘故。 将：带兵。 或：有人。） 译文：陈胜、吴广于是一起商量说：“现在逃跑(被抓回来)也是死，起义也是死，同样是死，倒不如为国事而死，这样好吧？”陈胜说：“全国百姓苦于秦朝的统治已经很久了。我听说二世是（秦始皇的）小儿子，不应当立为国君，该立的是长子扶苏。扶苏因为屡次劝谏秦始皇的缘故，皇帝派（他）在外面带兵。现在有人听说扶苏并没有罪，二世却杀了他。百姓大多听说他很贤明，但不知道他已经死了。 项燕为楚将，数有功，爱士卒，楚人怜之。或以为死，或以为亡。今诚以吾众诈自称公子扶苏、项燕，为天下唱，宜多应者。”吴广以为然。 （为：是。 怜：哀怜、怜悯。 亡：逃走。 诚：如果。 以：把。 诈：冒充。 为：向。 唱：同“倡”，倡导。 宜：应该。 应：响应。 以为：认为。 然：正确。） 译文：项燕担任楚国大将（的时候），（曾）多立战功，又爱护士兵，楚国人很爱戴他。有人认为他死了，有人认为他逃跑了。现在如果把我们的人假称是公子扶苏、项燕的队伍，向全国发出号召，应该有很多响应的人。”吴广认为他说得很正确。 乃行卜。卜者知其指意，曰：“足下事皆成，有功。然足下卜之鬼乎？”陈胜、吴广喜，念鬼，曰：“此教我先威众耳。”乃丹书帛曰：“陈胜王”，置人所罾鱼腹中。卒买鱼烹食，得鱼腹中书，固以怪之矣。 （行卜：占卜。 其：他们的。 指意：意图。 足下：古人对别人的尊称。 有功：能建立功业。 念：考虑、思索。 威：威慑。 丹：朱砂。 书：写。 王：称王。 罾：用网捕。 固：本来。 以：同“已”已经。 怪：认为怪异。） 译文：于是二人就去占卜。占卜的人知道他们的意图，说：“你们要做的事情都能成功，并能建立功业。然而你们还是把事情向鬼神卜问一下吧!”陈胜、吴广听了很高兴，又考虑卜鬼的事，说：“这是教我们（利用鬼神）先在众人中树立威信啊！”于是用丹砂在绸子上写 “陈胜王”三个字，放在别人用网捕获的鱼的肚子里面。士兵们买鱼回来煮了吃，发现鱼肚子里的绸条，本来已经认为这事怪异了。 又间令吴广之次所旁丛祠中，夜篝火，狐鸣呼曰：“大楚兴，陈胜王！”卒皆夜惊恐。旦日，卒中往往语，皆指目陈胜。 （间：私下。 之：往、到。 次：军队驻扎。 所：驻地。 丛祠：丛林里的神庙。 狐鸣：作狐狸嗥叫的声音。 兴：复兴。 旦日：第二天。 往往：到处。 语：谈论。 指目：手指目视。） 译文：（陈胜）又暗地里派吴广到驻地旁的丛林里的神庙中，天黑以后用篝火(装作鬼火)，又装作狐狸嗥叫时凄厉的声音(向士兵们)喊道：“大楚复兴，陈胜要为王！”士兵们夜里都惊恐害怕。第二天，士兵中到处谈论(这件事) ，都指指点点的，互相示意地看着陈胜。 吴广素爱人，士卒多为用者。将尉醉，广故数言欲亡，忿恚尉，令(其)辱之，以激怒其众。尉果笞广。尉剑挺，广起，夺而杀尉。陈胜佐之，并杀两尉。 （素：平时，一向。 为：被。 故：故意。 忿恚：使…恼怒。 令(其)：使。 之：代词，代指吴广。 以：来。 笞：用鞭、杖或竹板打。 挺：拔出鞘。 而：表承接。 佐：帮助。 并：一齐。） 译文：吴广一向待人很好，士兵大多愿意为他出力。(一天)率领戍卒的军官喝醉了，吴广故意多次扬言想要逃跑，来使将尉恼怒，让尉责辱他，（借此）来激怒士兵。军官果然用竹板子打吴广。另一个军官将剑拔出鞘(想杀吴广)，吴广跳起来，夺过剑杀死了那个军官。陈胜协助吴广，一同杀了两尉。 召令徒属曰：“公等遇雨，皆已失期，失期当斩。借第令毋斩，而戍死者固十六七。且壮士不死即已，死即举大名耳，王侯将相宁有种乎！”徒属皆曰：“敬受命。”乃诈称公子扶苏、项燕，从民欲也。 （召：召集。 令：号令。 徒属：所属的人。 公等：你们诸位。 借、第、令：即使、假若。 毋：不。 固：必然，一定。 且：况且。 即已：就罢了。 宁：难道。 受命：听从（你的）号令。 从：依从。 欲：愿望。） 译文：陈胜召集并号令所属的士兵说：“你们诸位遇上了大雨，都已经延误了（规定到达渔阳的）期限，误了期限该判杀头。即使不被斩，而守边死亡的人本来就有十分之六七。况且大丈夫不死则罢，要死就要成就大的名声啊！王侯将相难道有天生的贵种么？”属下的士兵都说：“愿意听从您的号令。”于是他们就假称是公子扶苏、项燕的队伍，为的是依从人民的愿望。 袒右，称大楚。为坛而盟，祭以尉首。陈胜自立为将军，吴广为都尉。攻大泽乡，收而攻蕲。蕲下，乃令符离人葛婴将兵徇蕲以东。攻铚、酂、苦、柘、谯，皆下之。行收兵，比至陈，车六七百乘，骑千余，卒数万人。攻陈，陈守令皆不在，独守丞与战谯门中，弗胜，守丞死，乃入据陈。 （袒：露出。 为：筑。 盟：盟誓。 以：用。 收：收集、收纳。 而：表承接。 下：攻下，攻克。 令：使，让，派。 将：带领、统率。 徇：攻占。 收：收集、收纳。 比：等到。 乘：四马一车。 骑：马。 独：只有。 据：占据、占领。） 译文：（大家）露出右臂作为标志，号称大楚。用土筑成高台并在台上盟誓，用（被杀死的两个）尉的头祭天。陈胜立自己为将军，吴广担任都尉。起义军攻下大泽乡，收集大泽乡的义军又攻打蕲县。蕲县攻下后，就派符离人葛婴率领部队攻取蕲县以东的地方，攻打铚、酂、苦、柘、谯等地，都攻占下来了。他们行军中沿途收纳兵员，等到到达陈县，已有战车六七百辆，骑兵一千多人，步兵几万人。攻打陈县时，郡守和县令都不在城中，只有守丞带兵在城门洞中同起义军作战。守丞不能取胜，被杀死了，起义军就进城占领了陈县。 数日，号令召三老、豪杰与皆来会计事。三老、豪杰皆曰：“将军身被坚执锐，伐无道，诛暴秦，复立楚国之社稷，功宜为王。”陈胜乃立为王，号为张楚。当此时，诸郡县苦秦吏者，皆刑其长吏，杀之以应陈涉。 （号令：命令、下令。 召：召集。 与皆：一齐。 会：集会。 计：商计、商议。 被：同“披”。 坚：铠甲。 执：紧握着。 锐：武器。 道：道义。 诛：诛灭。 社稷：国家。 功：轮功劳。 号：宣称。 张：张大。 刑：惩罚。 以：来。 应：响应。） 译文：过了几天，（陈胜）传令召集当地管教化的乡官和有声望的人一起来集会议事。他们都说：“将军亲自穿着铁甲，手拿锐利的武器，讨伐昏庸无道的秦王，诛灭凶残暴虐的秦朝，重建楚国，论功劳应当称王。”于是陈胜被拥戴做了王，定国号为“张楚”。在这时候，各郡县苦于秦朝官吏压迫的人都纷纷起事，都惩罚当地的郡县长官，把他们杀死来响应陈涉。 任务四：细读课文，初识“鸿鹄之志” 1.全文围绕一个“志”字展开。请同学们快速浏览，找出文中体现陈胜“志”的语句。 明确： “苟富贵，无相忘”是少年陈胜对平等生活的向往； “燕雀安知鸿鹄之志哉”是少年陈胜对远大抱负的宣言； “今亡亦死，举大计亦死，等死，死国可乎”是陈胜在生死关头的决断； “王侯将相宁有种乎”是陈胜对等级制度的挑战。 2.文章开篇为什么不直接写起义，而先写“陈涉少时”的“鸿鹄之志”？ 预设： ①交代陈胜的出身与志向，为后文起义作铺垫； ②以“鸿鹄之志”与后文“揭竿而起”形成呼应——少年有志，长而举事。 任务五：研读课文，再识陈涉之谋略 1.梳理“谋划过程”——理解“远谋”  （1）起义的原因是什么？ 明确： 直接原因是“会天大雨，道不通，度已失期。失期，法皆斩”——大雨误期，按律当斩。 根本原因是“天下苦秦久矣”——秦朝暴政，民不聊生。 （2）陈胜是如何分析形势的？ 分析维度 原文依据 分析要点 民心向背 继承问题 民间声望 舆论基础 预设： 分析维度 原文依据 分析要点 民心向背 “天下苦秦久矣” 秦朝暴政已失民心 继承问题 “吾闻二世少子也，不当立，当立者乃公子扶苏” 秦二世继位不正 民间声望 “项燕为楚将，数有功，爱士卒，楚人怜之” 项燕在楚地有深厚民心 舆论基础 “或以为死，或以为亡” 扶苏、项燕生死不明，可利用 追问：陈胜为什么要“诈自称公子扶苏、项燕”？ 预设： ①扶苏是秦始皇长子，因劝谏被贬，民间多同情他； ②项燕是楚国名将，深受楚人爱戴； ③借扶苏、项燕之名号令天下，可以争取更多民众支持，扩大起义的影响力。 （3）起义前，陈胜、吴广制造了哪些舆论？ 预设： 第一项准备是“鱼腹丹书”——将写有“陈胜王”的帛书放入鱼腹中，士兵买鱼烹食时发现，以为天意。 第二项准备是“篝火狐鸣”——吴广在夜间到丛祠中，点燃篝火，模仿狐狸嗥叫“大楚兴，陈胜王”，制造神秘气氛。 追问：这些舆论准备有什么作用？ 预设：在古代，人们普遍相信“天命”。陈胜、吴广利用“鱼腹丹书”“篝火狐鸣”制造“天意”，让士兵们相信陈胜称王是天命所归，从而增强了起义的合法性和号召力。 2.品读“发动起义”——理解“临机决断” （1）陈胜、吴广是如何发动起义的？ 预设： ①“忿恚尉”——故意激怒押送军官，使其责罚吴广，激起士兵愤怒； ②“并杀两尉”——趁军官醉酒，陈胜、吴广合力杀死两名军官； ③“召令徒属”——召集戍卒，发表起义动员； ④“袒右，称大楚”——举行起义仪式，建立“大楚”政权； ⑤“为坛而盟”——筑坛盟誓，正式起义。 （2）“王侯将相宁有种乎”——这句话有什么历史意义？ 预设： ①否定了“血统论”——王侯将相不是天生的贵种，平民也可以通过奋斗改变命运； ②鼓舞了起义者的斗志——让普通士兵看到了改变命运的希望； ③在中国历史上具有深远影响——成为后世反抗压迫、追求平等的精神旗帜。 （3）陈胜在起义中展现了怎样的领导才能？ 预设： ①洞察时局——精准分析“天下苦秦久矣”的形势； ②制造舆论——利用“鱼腹丹书”“篝火狐鸣”争取民心； ③临机决断——在生死关头果断起义； ④鼓舞士气——以“王侯将相宁有种乎”激励士卒； ⑤组织有序——建立“大楚”政权，设置官吏。 3.绘制“起义过程图” 预设： 少时述志（鸿鹄之志） ——谋划起义（鱼腹丹书·篝火狐鸣）——发动起义（忿恚尉·并杀两尉·召令徒属）——建立政权（袒右·称大楚·为坛而盟）——攻城略地（攻大泽乡·收而攻蕲·徇蘄以东） ——建立张楚（陈胜自立为王，号张楚） 4.从《陈涉世家》中，你看到了一个怎样的陈胜？请结合具体内容分析。 预设： 形象维度 具体表现 原文依据 志向远大 少年时便有“鸿鹄之志” “燕雀安知鸿鹄之志哉” 洞察时局 精准分析“天下苦秦久矣”的形势 “天下苦秦久矣” 谋略过人 制造“鱼腹丹书”“篝火狐鸣”的舆论 “夜篝火，狐鸣呼曰” 临机决断 在生死关头果断起义 “今亡亦死，举大计亦死” 组织领导 建立“大楚”政权，设置官吏 “袒右，称大楚”“为坛而盟” 任务六：拓展升华，古今对话 1.司马迁将布衣陈胜列入“世家”，体现了怎样的史家精神？ 明确：《史记》体例中“世家”专为诸侯贵族而立，司马迁破格将陈胜列入世家，体现的正是“不虚美、不隐恶”的实录精神。他不以出身论英雄，而以功业评人物——陈胜“首事亡秦”的历史功绩，值得与诸侯同列。这是史家公正博大的胸怀。 2.千年之后，陈胜的“鸿鹄之志”对当代青少年有何启示？ 预设： 鸿鹄之志，从来不是天生高贵的专属，而是不甘平庸、直面困境、勇于突破、心怀责任的人生态度。当代青少年的“远志”，是不负韶华、突破自我、担当使命。陈胜告诉我们：起点不能决定终点，志向可以改写命运。 三、课后延学 以“我眼中的陈胜”为题，写一篇300字左右的人物短评。 第八、九课时 《出师表》 学习目标： 文化自信：感受诸葛亮鞠躬尽瘁、死而后已的忠君爱国情怀。 语言运用：借助注释与已有的文言知识，疏通文意，积累重点词语与文言句式。 思维能力：结合历史背景，探究诸葛亮“报先帝”与“忠陛下”的内在统一，辩证分析“忠”的内涵，培养批判性思维与历史认知能力。 审美创造：赏析文章“寓情于议、寓情于叙”的写作特点，感受文章的情感美与逻辑美。 学习任务： 任务一：熟读课文，把握节奏 任务二：疏通文意，积累文言知识 任务三：探讨文章内容 任务四：评议诸葛亮 学习过程： 一、导入新课 同学们，我们曾经学过一首杜甫的诗叫做《蜀相》，我们再来回顾一下这首诗的内容：“丞相祠堂何处寻，锦官城外柏森森。映阶碧草自春色，隔叶黄鹂空好音。三顾频烦天下计，两朝开济老臣心。出师未捷身先死，长使英雄泪满襟。”你知道题目中的蜀相与内容中的丞相说的是谁吗？（诸葛亮。）尾联一句“出师未捷身先死”正是诸葛亮《出师表》的概括，今天我们就来一起学习一下《出师表》。 二、任务开展 任务一：熟读课文，把握节奏 1.读准字音。 崩殂（cú） 疲弊（bì）陛下（bì）恢弘（hóng）妄自菲薄（fěi）陟罚臧否（zhì）（pǐ） 费祎（yī） 以遗陛下（wèi）裨补（bì）阙漏（quē）性行淑均（xíng）行阵（háng） 桓灵（huán） 猥自枉屈（wěi） 夙夜（sù） 渡泸（lú） 驽钝（nú） 攘除（rǎng） 斟酌（zhēn） 以彰其咎（jiù） 咨诹（zōu） 2.朗读停顿。 ①先帝创业未半/而中道崩殂，今/天下三分，益州/疲弊，此诚/危急存亡之秋也。 ②若有/作奸犯科/及为忠善者，宜付有司/论其刑赏。 ③愚以为/营中之事，悉/以咨之，必能使/行阵和睦，优劣得所。 ④先帝/不以臣卑鄙，猥自/枉屈，三顾臣/于草庐之中，咨臣/以当世之事，由是感激，遂/许先帝/以驱驰。 ⑤先帝/知臣谨慎，故/临崩/寄臣/以大事也。受命以来，夙夜/忧叹，恐/托付不效，以伤/先帝之明，故/五月渡泸，深入/不毛。 ⑥此/臣所以报先帝/而忠陛下之职分也。 3.齐读全文。 任务二：疏通文意，积累文言知识 1.小组合作，疏通文意。 第一段：先帝创业未半而中道崩殂，今天下三分，益州疲弊，此诚危急存亡之秋也。（先帝：指三国时期蜀汉的创建者刘备，公元221—223年在位。 秋：时候。）然侍卫之臣不懈于内，忠志之士忘身于外者，盖追先帝之殊遇，欲报之于陛下也。（内：朝廷。 外：这里指疆场。 追：追念。 殊遇：厚遇。）诚宜开张圣听，以光先帝遗德，恢弘志士之气，不宜妄自菲薄，引喻失义，以塞忠谏之路也。（开张圣听：扩大皇上听闻（的范围）。意思是要后主广泛听取意见。 光：发扬光大。 恢弘：发扬，扩展。 妄自菲薄：随意地看轻自己。 引喻失义:说话不恰当。） 译文：先帝创业还没有完成一半，就中途去世了。如今天下分为三国，我们蜀汉国立困弊，这真是危急存亡的时刻啊。然而侍卫臣僚在内勤劳不懈，忠心的将士在外舍身忘死，大概是追念先帝对大家的特殊待遇，想在您的身上进行报答。您应该广泛听取臣下的意见，以发扬光大先帝遗留下的美德。激发志士的勇气，不应当妄自菲薄。援引不恰当的譬喻，以堵塞忠言进谏的道路。 第二段：宫中府中，俱为一体，陟罚臧否，不宜异同。若有作奸犯科及为忠善者，宜付有司论其刑赏，以昭陛下平明之理，不宜偏私，使内外异法也。（宫中府中：指皇宫和丞相府中。 陟罚臧否，不宜异同：晋升、处罚，赞扬、批评，不应该（因在宫中或在丞相府中而）不同。 有司：负责专职的官员。 平明之理：公平清明的治理。 内外异法：宫中和丞相府的赏罚不同。） 译文：皇宫和丞相府中都是一个整体，晋升、处罚、赞扬、批评，不应该（因在宫中或在丞相府中而）不同。如有做奸邪事情，触犯科条的人，或行为忠善的人，应该交给负责专职的官员，判定他们受罚或者受赏，以显示陛下公平清明的治理。不应该有所偏爱，使宫中和丞相府的赏罚不同。 第三段：侍中、侍郎郭攸之、费祎、董允等，此皆良实，志虑忠纯，是以先帝简拔以遗陛下。愚以为宫中之事，事无大小，悉以咨之，然后施行，必能裨补阙漏，有所广益。（良实：忠良诚实的人。 志虑忠纯：志向和思虑忠诚无二。 简拔：选拔。 愚：我，谦称。 咨：询问。 必能裨补阙漏：一定能够弥补缺失。 有所广益：这里指有启发和帮助。） 译文：侍中郭攸之、费祎，侍郎董允等人，都是忠良诚实的人，志向和思虑忠诚无二，因此先帝选拔他们留给陛下。我认为宫中之事，无论大小，都拿来询问他们，然后施行，一定能够弥补缺失，有启发和帮助。 第四段：将军向宠，性行淑均，晓畅军事，试用于昔日，先帝称之曰能，是以众议举宠为督。愚以为营中之事，悉以咨之，必能使行阵和睦，优劣得所。（性行淑均：性情品德善良公正。 行阵：行伍，部队。） 译文：将军向宠，性情品德善良公正，又通晓军事。过去经过试用，先帝称赞他很有才能，因此众人商议推举他做中部督。我认为禁军营中的事都去咨问于他，必能使部队和睦，才能高的和才能低的都得到合理的安排。 第五段：亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也；亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也。先帝在时，每与臣论此事，未尝不叹息痛恨于桓、灵也。（所以：这里表示原因。 痛恨：感到痛心、遗憾。）侍中、尚书、长史、参军，此悉贞良死节之臣，愿陛下亲之信之，则汉室之隆，可计日而待也。（侍中、尚书、长史、参军。 贞良死节：坚贞可靠、能够以死报国。） 译文：亲近贤臣，疏远小人，这是前汉所以兴盛的原因；亲近小人，疏远贤臣，这是后汉之所以衰败的原因。先帝在世时，每次与臣谈论这事，没有不感到痛心、遗憾桓帝、灵帝时期的腐败。侍中、尚书、长史、参军，这些人都是坚贞可靠、能够以死报国的忠臣。希望陛下亲近他们，信任他们，那么汉朝的复兴，就会指日可待了。 第六段：臣本布衣，躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事，由是感激，遂许先帝以驱驰。（躬耕：亲身耕种。 闻达：有名望，显贵。 卑鄙：社会地位低微，见识短浅。 猥：辱。这里有“降低身份”的意思。 枉屈：屈尊就卑。 感激：感奋激发。 驱驰：奔走效劳。）后值倾覆，受任于败军之际，奉命于危难之间，尔来二十有一年矣。（倾覆：覆灭，颠覆。这里指兵败。 尔来：自那时以来。 二十有一年：二十一年。） 译文：我原本是一个平民，在南阳亲身耕种。只想在乱世里苟全性命，不求在诸侯间有名望，显贵。先帝不因为我社会地位低微，见识短浅，亲自降低身份，屈尊就卑，三次到草庐中来拜访我。向我询问天下大事，由此使我感奋激发，而同意为先帝奔走效劳。后来遭遇兵败，我在军事失利之际接受任命，形势危急之时奉命出使，自那时以来二十一年了。 第七段：先帝知臣谨慎，故临崩寄臣以大事也。受命以来，夙夜忧叹，恐托付不效，以伤先帝之明，故五月渡泸，深入不毛。今南方已定，兵甲已足，当奖率三军，北定中原，庶竭驽钝，攘除奸凶，兴复汉室，还于旧都。（临崩寄臣以大事：刘备在临终前，把国家大事托付给诸葛亮，并对刘禅说：“汝与丞相从事，事之如父。” 夙夜：早晚，日日夜夜。 不效：未能奏效，不成功。 不毛：不生长草木。这里指贫瘠、未开垦的地方。 奖：劝勉，鼓励。 庶：表示期望。 驽钝：比喻才能平庸，这是诸葛亮自谦的话。 攘除：排除，铲除。 旧都：原来的都城，指东汉都城洛阳。）此臣所以报先帝而忠陛下之职分也。至于斟酌损益，进尽忠言，则攸之、祎、允之任也。（斟酌损益：（处理事务）斟酌情理，考虑得失。） 译文：先帝知道我做事谨慎，所以临终把国家大事托付给我。接受遗命以来，我日夜忧虑叹息。惟恐托付的事不能完成，有损于先帝的英明。因此五月渡泸南征，深入不毛之地。现在南方已经平定，兵甲已经充足，应当勉励统率三军，北定中原，期望竭尽我低下的才能。铲除奸邪、兴复汉室、返还旧都洛阳。这是我用以报答先帝尽忠陛下的职责，至于（处理事务）斟酌情理，考虑得失，毫无保留地贡献忠言，那是郭攸之、费祎、董允的责任。 第八段：愿陛下托臣以讨贼兴复之效；不效，则治臣之罪，以告先帝之灵。若无兴德之言，则责攸之、祎、允等之慢，以彰其咎。（效：这里是功效的意思。 告：祭告。 兴德之言：发扬皇上盛德的话。 慢：怠慢，疏忽。 彰其咎：揭示他们的过失。）陛下亦宜自谋，以咨诹善道，察纳雅言，深追先帝遗诏。臣不胜受恩感激。今当远离，临表涕零，不知所言。 （咨诹善道：询问（治国的）好方法。 雅言：指正确合理的言论。 先帝遗诏：刘备给后主的遗诏。 涕零：流泪，落泪。） 译文：希望陛下把讨伐汉贼、兴复汉室的任务交给我去完成；若不能完成，就治我的罪，以祭告先帝的英灵。如果没有发扬皇上盛德的话，那就责备郭攸之、费祎、董允的怠慢，揭示他们的过失。陛下也应当谋求自强，询问（治国的）好方法，考察并采纳正确合理的言论，深思先帝的遗诏。臣蒙受大恩，不甚感激。现在即将远离，一边写表，一边流泪，真不知该说些什么。 2.填写文言积累卡。 类别 例句 释义 实词 古今异义词 词类活用 其他 虚词 于 以 之 文言 句式 判断句 倒装句 省略句 预设： 类别 例句 释义 实词 古今异义 ①危急存亡之秋 ②诚宜开张圣听 ③不宜异同 ④未尝不叹息痛恨于桓灵也 ⑤先帝不以臣卑鄙 ⑥由是感激 ①时候 ②扩大 ③不同 ④痛惜，遗憾 ⑤社会地位低微，见识短浅 ⑥感奋激发 词类活用 ①恢弘志士之气 ②此皆良实 ③亲贤臣，远小人 ④攘除奸凶 ①发扬，扩展，形容词作动词 ②善良诚实的人，形容词作名词 ③亲近，疏远，形容词作动词 ④奸邪凶恶之徒，文中指曹魏，形容词作名词 其他 ①宫中府中 ②以昭陛下平明之理 ③愿陛下托臣以讨贼兴复 之效 ①宫：指皇宫，是皇帝生活起居的场所；府：指丞相府，是丞相理政的场所。后主时期，丞相独立开府理政。 ②显示，显扬 ③指第7段中的“兴复汉室” 虚词 于 ①未尝不叹息痛恨于桓灵也 ②三顾臣于草庐之中 ③苟全性命于乱世 ①对 ②到 ③在 以 ①故临崩寄臣以大事也 ②先帝不以臣卑鄙 ③以光先帝遗德 ④以塞忠谏之路也 ⑤受命以来 ⑥咨臣以当世之事 ①介词，把 ②介词，因为 ③连词，来 ④连词，以至于 ⑤连词，表时间的限定 ⑥介词，用 之 ①此诚危急存亡之秋也 ②欲报之于陛下也 ①助词，的 ②代词，指“先帝之殊遇” 文言 句式 判断句 ①此诚危急存亡之秋也 ②此臣所以报先帝而忠陛下 之职分也 ①这的确是危急存亡的时刻啊 ②这是我用来报答先帝，效忠陛下的职责本分 倒装句 ①故临崩寄臣以大事也 ②托臣以讨贼兴复之效 ①所以临终时把国家大事托付给我 ②把讨伐曹魏、复兴汉室的任务交付给我 省略句 ① 诚宜开张圣听，以光先帝遗德 ②后值倾覆，受任于败军之际，奉命于危难之间 ①(陛下)确实应该广开言路，听取群臣意见，发扬光大先帝遗留下来的美德 ②后来正遇危亡关头，(我)在战事失利的时候接受了任命，在危机患难期间受到委任 任务三：探讨文章内容 1.请试着梳理文章结构，复述课文内容。 预设： 文章开篇，诸葛亮首先陈述了蜀国当时面临的不利条件和有利条件，之后提出了三条中肯的建议。接下来，作者追述了三段往事：先帝当初三顾茅庐，对自己有知遇之恩；自己临危受命，与先帝患难与共；先帝临终托孤，寄以兴复汉室的大业。最后作者分别明确自己、朝臣、国君三方的责任：自己要讨贼兴复，朝臣应进兴德之言，而后主则应“咨诹善道，察纳雅言，深追先帝遗诏”。 2.诸葛亮围绕“出师”,向后主提了哪三条建议?你认为最核心的是哪一条? 学生自读思考。 预设： 提出了广开言路、严明赏罚、亲贤远佞三条建议。最核心的是亲贤远佞。 ①广开言路(开张圣听)是根据当前情势，从正面提出的建议。益州危急，然有侍卫之臣与忠志之士忠贞谋国，作为国君应该畅通他们(忠臣)的言路。 ②严明赏罚是从反面提出的建议。宫中府中，内外异法，是由于刘禅宠信宦官小人造成的，因此提出应付有司论刑赏，不要偏私，实际上是让后主远离小人。能不能做到前两个建议，关键在后主能否亲贤远佞。 ③诸葛亮用较多篇幅给后主推荐贤臣，是在政事安排上为刘禅创造“亲贤臣”的条件。又追述与先帝谈论先汉兴隆后汉倾颓的经验教训，让后主明白“亲贤远佞”是关系到国家存亡的大事。且在文末再次提醒后主，应“咨诹善道”“察纳雅言”,主动听取贤臣们的“兴德之言”,这样赏罚自然分明，政局自然稳定，自己北上伐魏也就无后顾之忧了。 小结：刘禅的暗弱主要在于贪于私欲，蔽于视听，因而忠奸不辨。诸葛亮对后主宠信奸臣委婉指出，含蓄劝谏。其中最核心的就是要亲贤远佞。 3.诸葛亮最担心的是后方的稳定，所以第1—5段所提的三条建议是诸葛亮奏表中必然要言明的“事”。那么,文章的后半部分写的是什么?这些内容和“出师”有什么关系? 小组合作探究。 预设： (1)追述“知遇之恩”“患难与共”“临终托孤”三段往事；明确自己、贤臣、后主三方的责任。 (2)追述往事，表达自己效忠刘氏父子、尽先主托孤之任的忠贞之情，交代此次出师的根源、思想基础、物质基础，表明自己“兴复汉室，还于旧都”的决心。 (3)明责任，为“出师”提供了政治保障，将出师与谏言联系起来。第一部分重在晓之以理，第二部分重在动之以情，第三部分表达殷切期望。这两个部分与前文“提出建议”,构成了层次分明的三个部分。 4.朗读指导，深入体会情感。 (1)读出感激与忧叹之情。 ①先帝/不以臣卑鄙，猥自/枉屈，三顾臣/于草庐之中，咨臣/以当世之事，由是感激，遂/许先帝/以驱驰。 指导：引入“三顾”情节与“鱼水之说”,体会诸葛亮与刘备的身份地位之悬殊，读好“感激”。 ②后值倾覆，受任于/败军之际，奉命于/危难之间，尔来/二十有一年矣。 指导：体会二十多年的患难之情，读好虚词“矣”。 ③先帝知臣谨慎，故临崩/寄臣以大事也。 指导：介绍托孤细节，体会先帝托付之重，体会诸葛亮深深的感激与忧叹，读好“也”字。 资料链接：章武三年春，先主于永安病笃，召亮于成都，属以后事，谓亮曰：“君才十倍曹丕，必能安国，终定大事。若嗣子可辅，辅之；如其不才，君可自取。”亮涕泣曰：“臣敢竭股肱之力，效忠贞之节，继之以死!”先主又为诏敕后主曰：“汝与丞相从事，事之如父。” ④受命以来，夙夜忧叹，恐/托付不效，以伤/先帝之明。 指导：结合资料体会诸葛亮的忧叹之情。 (2)感受率直、质朴、恳切的语言风格。 ①请找出称呼先帝、陛下的句子，读出其“报先帝”“忠陛下”的恳切之情。 如：今/南方已定，兵甲已足，当/奖率三军，北定中原，庶竭驽钝，攘除奸凶，兴复汉室，还于旧都。此/臣所以报先帝/而忠陛下之职分也。 指导：体会节奏。前一句多用四字词语，节奏明快，读起来语气急切；后接一个长句，语气舒缓，内蕴深沉。 ②处处不忘先帝“遗德”“遗诏”,处处为后主着想，期望他成就先帝未竟大业。 如：陛下/亦宜自谋，以/咨诹善道，察纳雅言，深追/先帝遗诏。 指导：重读“亦”字、“深”字。每句话既不失臣子身份，也切合长辈口吻。 小结：杜甫《蜀相》中有这样的句子：“三顾频烦天下计，两朝开济老臣心。”读了这一部分，我们真正体会到了诸葛亮那颗忠贞报国的“老臣心”!这篇《出师表》不仅说理透彻，而且情感动人，做到了情理交融，无愧于陆游的评价了。 5.齐读最后三段。 任务四：评议诸葛亮 1.俗话说“文如其人”,从《出师表》中，你读出了一个怎样的诸葛亮? 学生结合文句谈自己的认识。 预设： (1)提出三条治国良策，可见其政治远见——智。 明了局势、了解后主、了解贤佞、了解历史经验，并在此基础上提出正确建议。 (2)知恩图报、鞠躬尽瘁、死而后已——忠。 小结：智慧的化身、忠臣的楷模。 2.在“临终托孤”中，刘备曾对诸葛亮说过这样一段话：“君才十倍曹丕，必能安国，终定大事。若嗣子可辅，辅之；如其不才，君可自取。”刘备去世后，刘禅的表现不尽如人意，诸葛亮为什么还要坚持辅佐刘禅，而不是取而代之?请结合自己搜集的有关资料，谈谈你如何看待诸葛亮的忠心。 学生自由发言或组织辩论，说说自己心目中的诸葛亮。 三、课堂小结 诸葛亮的忠心不仅出于个人的知恩图报和忠君思想，更重要的是，他的忠心是与忧国忧民、匡扶蜀汉的责任感紧密相连的，不能简单归结于愚忠心理。他的“鞠躬尽瘁，死而后已”、知其不可为而为之的高尚精神，他谨守诺言、努力实现政治理想与自我价值的坚守精神，都是一种理想人格精神的体现。 四、课后延学 课外阅课外阅读《后出师表》，比较前后出师表中忠的表达有何异同。 第十、十一、十二课时 《诗词曲五首》 学习目标： 文化自信：感悟古代文人心怀家国、坚守气节、悲悯苍生、胸怀天下的精神内核。 语言运用：熟读背诵名句名篇，掌握写景、抒情、议论、用典、虚实结合、情景交融等诗词技法。 思维能力：借助知人论世法，结合历史背景分析作者的情感脉络与创作意图，提升逻辑思维与历史思辨能力。 审美创造：能够结合个人阅读体验，对诗词曲的意境美和情感美进行个性化的审美评价。 第十课时《十五从军征》《过零丁洋》 学习任务： 任务一：学习《十五从军征》 任务二：学习《过零丁洋》 学习过程： 一、导入新课 诗、词、曲是中国古代诗歌的三大体裁。古人根据不同内容表达需要，先后创造这三类诗歌体式以满足不同时代生活和审美的实际需要。 出示“古代诗歌”思维导图，了解诗词曲的发展脉络，了解三者源同流分的关系。 学生朗读这五篇作品，感知其不同内涵和情感。明确五篇作品的不同诗歌类型(汉乐府、歌行、律诗、词和曲)。 明确： 内容上有共同主题——战争。 ①表现战争给老百姓带来的灾难。 ②表现苦寒之境的戍边生活。 ③渴望在战场上建功立业。 ④展现战败不降的气节。 ⑤在潼关这个军事要地抒发历史兴衰的感慨。 不同的是每首诗歌的写作背景、时代、体裁不同。 二、任务开展 任务一：学习《十五从军征》 1.朗读全诗，结合注释识义辨音。 学生自由朗读；教师范读；学生展示。 朗读时注意读准字音。 预设： 阿(ā)谁 冢(zhǒng) 累累(lěi) 狗窦(dòu) 雉(zhì) 舂(chōng)谷 作羹(gēng) 饴(yí) 2.这是一首叙事诗，试着讲述老兵回乡的故事。 (1)出示要求： ①将故事情节讲完整。请根据你对诗歌的理解讲清老兵返乡的过程。 ②将人物讲生动。结合诗意，讲清他的言行，并想象、揣摩他返乡过程中的情感变化。 (2)活动开展： ①组内讲述：以小组为单位，学生在组内相互讲听，共同完善。 ②代表展示：学生代表在全班展示讲故事。 ③师生评议：重点评价故事中人物的语言和动作描述是否具体、生动。 预设： 老兵的返乡过程可分四个阶段： ①久战始归(第1句—第2句); ②归途询问(第3句—第6句); ③回到家中(第7句—第14句); ④出门东望(末两句)。 3.分析人物形象，揣摩其情感变化。 要求学生结合返乡途中的描写，揣摩老兵情感变化。 ①久战始归。 “始得归”:急切地想回家。 ②归途询问。 问：“家中有阿谁?”期盼与家人团聚。 回答：“松柏冢累累”(联系“硕果累累”想象家破人亡之画面)。忧伤。 ③回到家中。 思考：选取哪些意象描述老兵返回家中所见? 预设：意象有野兔、飞雉、中庭、旅谷、水井、旅葵，描述了举目无亲，一派破败凄凉的景象，以哀景写痛苦之情。 ④出门东望：无言的绝望。 引导学生入情入境诵读，深入体会情感。 4.这首叙事诗是如何描写这个老兵的? 预设： 本首诗用白描手法勾勒了一个应征多年的老兵的回乡见闻。作者选取非常有表现力的景物(意象),层次清晰地为我们展现了一幅老兵归乡的凄惨景象，并以哀景写哀情，情真意切，令人感伤。通过动作与语言描写，作者塑造了一个饱受战争摧残、家破人亡、晚景凄凉的老兵形象。 5.思考并讨论：作者为什么要写这首乐府诗? 预设： 控诉战争使人家破人亡，控诉兵役制度给老百姓带来的深重苦难，渴望和平、安宁的生活。 任务二：学习《过零丁洋》 过渡导入：多年在外征战，盼归故乡乃人之常情。可有这样一位诗人，他在兵败被俘后只求一死，他就是南宋的文天祥。接下来学习文天祥的代表作《过零丁洋》。 1.朗读诗歌，整体感知。 (1)学生朗读，师生评议。 预设： 正字音：干(gān)戈(gē) 寥(liáo)落 注意韵脚：星、萍、丁、青 (2)疏通文意，体会情感。 结合注释，学生自主疏通文意。 预设： 首联：介绍诗人出身和四年抗元斗争。 颔联：总写国破家亡和身世坎坷。 颈联：写以往艰险的战斗生活和当前的不幸被俘。 尾联：写捐躯报国的决心。 2.知人论世，体会作者情感和心志。 (1)学生交流课前搜集的背景资料(作者生平经历与此诗创作背景),教师补充。 预设： 文天祥(1236—1283),字履善，号文山，南宋政治家、文学家。南宋末，全力抗战，兵败被俘，始终不屈于元人的威逼利诱，最后从容就义。 这首七律是作者的代表作，创作于作者被俘后第二年(1279)。当时，元军元帅张弘范把文天祥拘于船上，经过零丁洋时，逼迫文天祥写信招降在崖山抗击元军的宋军元帅、爱国将领张世杰。文天祥慷慨陈辞：“我自己救父母(祖国)不得，怎么能教人背叛父母?”并奋笔疾书，创作了此诗，表明心志并作答。张弘范看文天祥意志坚决，连称“好人!好诗!”不再追逼。 元朝政府为了使他投降，决定把文天祥押送大都。在大都，文天祥被囚禁四年，面对种种诱惑，他毫不动摇，即使面对降元的宋恭帝和当时元朝皇帝忽必烈的亲自劝降，他也一概严词拒绝，即使许以丞相之位也不为所动。最终忽必烈下令处死文天祥。 他死后，人们在他的衣襟上发现了以下几句话： 孔曰成仁，孟曰取义。 而今而后，庶几无愧。 (2)结合全诗和背景资料，体会作者的情志。 从全诗看，作者的情感有怎样的变化?哪个诗句最能表达作者的心志?说说你的理解。 预设： 情感变化：叙说自己从读书报国到抗元救国的人生经历(慨叹、感伤)→以“风飘絮”“雨打萍”意象叙说国势艰危、身世困厄(凄凉)→以“惶恐滩”“零丁洋”意象引出内心的“惶恐”“零丁”(孤苦)→视死如归，以死明志，忠贞报国，取义成仁(悲壮)。 表明作者心志的诗句：“人生自古谁无死，留取丹心照汗青。” 理解：此句是千古传诵的名句，影响深远。诗人直抒胸臆，慷慨陈词，抒发诗人以死明志、为国捐躯的豪情壮志，表现了舍生取义的民族气节。 3.选读自己喜欢的诗句，并阐述喜欢的理由。 在学生选读和阐述的基础上，教师引导学生品读颔联和颈联。 (1)作者在颔联“山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍”中运用了什么修辞手法?有何作用? 预设： 运用了对偶、比喻的修辞手法。大宋国势危亡如风中柳絮，自己一生坎坷如雨中浮萍。作者将国家命运和个人命运紧密相连，抒写了国破家亡的悲哀。 (2)作者在颈联“惶恐滩头说惶恐，零丁洋里叹零丁”中用了什么写作手法?有何作用? 预设： 颈联构思巧妙，寓意深刻。这两句诗巧妙设计了地名与心情的双关：前面的“惶恐滩”“零丁洋”是地点，而后面的“惶恐”“零丁”则描写了诗人的心情。通过成对使用两个蕴含感情色彩的地名及巧妙地转化，作者表达了他视死如归、忠贞不屈的民族气节与爱国之情。 4.教师小结。 用知人论世的方法，走进文天祥的内心，读懂他的《过零丁洋》。知人论世是读懂诗歌的重要方法。 三、课后延学 背诵所学两首诗歌。 第十一课时 《白雪歌送武判官归京》 学习任务： 任务一：感知文体特征 任务二：赏景悟情 学习过程： 一、导入新课 从标题《白雪歌送武判官归京》中分析此诗主要写了什么。 预设：从标题看，此诗主要写在大雪中送友人武判官回京(即长安)。 二、任务开展 任务一：感知文体特征 1.了解歌行体的特点。 回顾已学，比较杜甫的歌行体《茅屋为秋风所破歌》和律诗《春望》,了解歌行体的文体特征。 预设： 歌行，古代诗歌的一种。清代钱良择《唐音审体》:“歌行本出于乐府，然指事咏物，凡七言及长短句不用古题者，通谓之歌行。”其形式较自由。大抵模拟乐府诗风格，语言通俗流畅，文辞比较铺展。 其特点主要有：①诗人常以“歌”“行”或“歌行”来命名；②篇幅可长可短；③声律、韵脚比较自由，平仄不拘，中途可以换韵；④句式灵活，多为七言，也可穿插三、五、九言；⑤表达方式类似于古乐府的叙事方法，将刻画人物、记录言谈、发表议论、抒发感慨融为一体，内容充实而生动。 2.朗读课文，辨音识形知义。 预设： 字音：散(sàn)入 锦衾薄(bó) 冷难着(zhuó) 饮(yìn)归客 注意：“薄”字字义与“厚”相对时读“báo”,在文中为押韵，宜读“bó”。“饮”作动词解释为“使饮，给别人喝”时读“yìn”,这里指“宴请”。 字形字义：狐裘 锦衾 瀚海 阑干 风掣红旗 3.听范读，感受节奏和韵律。 任务二：赏景悟情 1.在整体把握诗歌内容的基础上，找出描写雪景的诗句，说说诗人描写了哪几幅雪景图。 引导学生描绘画面，走进诗境。 预设： 四幅雪景图：(1)八月塞外飞雪图； (2)饯别之时奇寒图； (3)临别时候暮雪图； (4)送别之后雪景图。 2.学生自由赏析描写雪景的句子，然后在全班交流。 提示：可以从炼字、修辞、表现手法等角度进行赏析。 学生自由赏析、交流；教师引导、组织评议。 预设： 雪景一：八月塞外飞雪图。 ①北风卷地白草折，胡天八月即飞雪。 “卷”字生动地写出了北风的猛烈和强劲，将北地坚韧的白草都吹折了；“飞”字不仅写出了白雪漫天飞舞的景象，更写出了雪下得猛，下得急。两个动词生动形象地写出了风狂雪骤的特点。“即”字突出了风雪之早。 ②忽如一夜春风来，千树万树梨花开。 “忽”“一夜”生动地写出了诗人的惊讶和赞叹；“千树万树”写出了雪景的壮阔；“梨花”不仅写出皎洁悦目的白色，而且传神地表现了雪花成簇的形态。这一句运用比喻的修辞，将铺天盖地的雪花比作千树万树的梨花，新奇生动地表现了雪景明丽的特点。 教师拓展：这是写雪的名句，堪称千古绝唱，请比较下列写雪的诗句，说说你的理解。 “撒盐空中差可拟”(写出雪的形状、重量，雪粒子) “未若柳絮因风起”(写出雪的轻柔，像鲁迅笔下的江南雪) “战罢玉龙三百万，败鳞残甲满天飞。”(写出雪花漫天飞舞的情状) “燕山雪花大如席，片片吹落轩辕台。”(写出雪大的特点) “忽如一夜春风来，千树万树梨花开。”(既写出雪的特点，又融入诗人开朗豁达的情绪，还让人联想到生机、明丽的春天，一反前人的俗套) 雪景二：饯别之时奇寒图。 ③散入珠帘湿罗幕，狐裘不暖锦衾薄。将军角弓不得控，都护铁衣冷难着。 这是写雪天的军帐、军营。四个反常细节“狐裘不暖”“锦衾嫌薄”“角弓难控”“铁衣难着”,刻画出塞外风雪的威严风骨，突出北方雪天之奇冷。这四句写军营将士的苦寒生活，侧面烘托大雪的寒威。 小结：从开头眼见“北风卷地白草折”的威猛，观赏“千树万树梨花开”的壮美，到体验奇寒难熬的艰苦，以特写式的镜头写了雪天的严寒。 ④瀚海阑干百丈冰，愁云惨淡万里凝。 观察角度由近及远，一写千里冰封的沙漠雪景，一写万里凝云的天空景色。运用夸张的手法，进一步描写沙漠雪景，表现环境之奇冷。此句在全诗中起承上启下的过渡作用，“愁”“惨”二字不仅为饯别场面渲染气氛，而且暗写了武判官归京路途艰辛。 雪景三：临别时候暮雪图。 ⑤中军置酒饮归客，胡琴琵琶与羌笛。 这一句写饯别酒宴，有人、有事、有乐声，饯别酒宴虽有离愁别绪，但不失热闹、悲壮，渲染了以苦寒为美的边疆将士的豪迈之情。 ⑥纷纷暮雪下辕门，风掣红旗冻不翻。 写归客起程的情景。一个“掣”字生动地写出了辕门外雪大风寒的特点。“纷纷暮雪”和“不翻红旗”相互映照，一白一红，一动一静，创造出一种庄严沉滞的气氛，深切地表现出人们送行时刻的沉重心情。 ⑦轮台东门送君去，去时雪满天山路。 写送别的情景，景中含情。诗人将好友送出辕门，一直送到轮台东门，只看到雪满天山，依依不舍，感情深沉，暗含作者的担心与牵挂。 雪景四：送别之后雪景图。 ⑧山回路转不见君，雪上空留马行处。 一个“空”字，我们似乎看到了诗人驻立在东门，遥望友人远去的方向，曲折的山路上已看不到友人的身影，只留下雪地上深深浅浅的马蹄印痕，诗人那种依依惜别、怅然若失的情状跃然纸上。 小结： 从飞雪骤至，雪景奇美；到雪中奇寒，前线艰苦；再到雪中远景，置酒话别；最后写雪中送别，空余蹄痕。角度有近观，有远眺；既写自然景物，也写其中人的活动。 3.这是一首送别诗。作者是如何抒发送别之情的呢? 预设： 作者以西北边塞的奇寒雪景为背景，以咏雪为主线抒发了送别之情。作者既大笔挥洒，又擅用细节描写，比喻新奇，将残酷严寒写得奇丽壮美，使得离愁别绪中富有豪迈气概；作者融雪景的真实摹写和想象于一体，描写四幅雪景图，四处描写巧妙转换时空，雪中意象寄托作者奇情妙思，无处抒情而处处含情，用画面展现了不可直观的别情。 作者通篇在写雪景，其实是为了烘托一种气氛，告诉我们这不是一般的送别，是特定时间、特定地点、特定氛围、对特定人的送行。 4.岑参描写苦寒的边塞雪景，却不乏明丽壮美的色彩；依依送别回乡的友人，自己却仍留在艰苦的边陲。诗人此时内心究竟是一种怎样的情感呢?结合背景资料，我们进一步来理解诗人此时的情感。 资料链接： 岑参的曾祖、伯祖、伯父都官至宰相，他的血管里流淌的是家族遗传给他的建功立业、以身报国的热血。在天宝八载(749年),他就任安西四镇节度使高仙芝幕府掌书记，天宝十三载(754年),再次任安西北庭节度使封常清判官，两次出塞，前后在边疆苦寒的环境中生活了六年，满怀报国壮志，渴望在戎马中开拓前程。正是在安西、北庭的新天地里，在鞍马风尘的战斗生活中，他的诗境空前开阔，诗风呈现出雄奇瑰丽的浪漫色彩。《白雪歌送武判官归京》被后人评价为唐代边塞诗的压卷之作。 有感情地朗读全诗，读出惆怅惜别中的豪迈之感。 三、课堂小结 这就是盛唐时期的读书人、诗人。“宁为百夫长，胜作一书生。”“请君暂上凌烟阁，若个书生万户侯。”在盛唐边塞诗人的笔下，没有怨天尤人的软弱呻吟，只有杀敌报国的雄心壮志，这才是真正的大国气象。如今，我们生长在不断发展强大的中国，也应该立下以身许国的壮志，刻苦努力，成就精彩人生。 四、课后延学 背诵并默写全诗。 第十二课时 《南乡子·登京口北固亭有怀》《山坡羊·潼关怀古》 学习任务： 任务一：比较阅读诗歌，品析表现手法 任务二：了解体裁特点，建构鉴赏策略 学习过程： 一、导入新课 比较两篇作品标题的异同。两篇作品都是怀古咏志之作，即借古人、史事来抒发自己的感慨。但一篇为词，一篇为散曲。 二、任务开展 任务一：比较阅读诗歌 1.朗读。 (1)请学生齐读两篇作品，正字音，明节奏。 (2)请学生自由朗读，结合注释疏通文意。 强调：兜鍪（mó），古代作战时兵士所戴的头盔。这里指代士兵。强调“鍪”字读音及写法。 意踌躇：这里指心潮起伏。 2.品读。 (1)请学生结合课文和课前收集的资料填写下表。 作品 作者 所处时代 创作背景 创作地点 涉及古人史事 《南乡子》 《山坡羊》 预设： 作品 作者 所处 时代 创作背景 创作地点 涉及古人 史事 《南乡子》 辛弃疾 南宋 朝中掌权派韩侂冑想通过对金用兵建立盖世功勋来巩固自己的权势。已被闲置20年、当时已64岁但仍一心抗金复国的辛弃疾，被任命为浙东安抚使。由于辛弃疾不赞同韩仓促出兵，1204年被 解除浙东帅守职务，改任镇江知府。任上的辛弃疾仍为北伐做积极准备，可是朝廷将抗金重任交给轻率寡谋的人物，这使他深感不安。次年登上北固楼，写下此作。 京 口 北 固 亭 孙权少年继承 父兄基业，有雄才大略；曹操论英雄；曹操赞孙权。 《山坡羊》 张养浩 元朝 天历二年(1329年),因关中旱灾，张养浩被任命为陕西行台中丞以赈灾民，赴任途中写下此作。 潼关 曾建都长安的历代王朝更替；秦汉宫阙兴毁。 这两篇作品虽体裁不同，但在内容上都是怀古之作，都是借历史客体来抒写主体情志的诗歌，或感叹朝代的兴亡变化，或感慨岁月的瞬息变幻，或讽刺当政者荒淫无耻等。 (2)朗读体会并分小组讨论：这两篇作品分别抒发了作者怎样的情志? 预设： 《南乡子·登京口北固亭有怀》:怀念故国、感伤时势、借古讽今，对苟且偷安、毫无振作之气的南宋朝廷进行暗讽，表现了作者的爱国情怀。 《山坡羊·潼关怀古》:作者不只是一般地抒发兴亡之感，更一针见血指出朝代更迭背后的历史真谛—“兴，百姓苦；亡，百姓苦”,对百姓疾苦深表同情。 (3)理解怀古作品的特点，掌握怀古之作的鉴赏规律。学生交流、讨论、发言；教师补充、总结。 预设： 怀古作品的特点：①兴感地点常常是历史古迹；②作品内容常涉及古人或史事，并以议论或用典的形式出现；③创作意图或借古讽今、借古咏志，或揭示历史现象背后的真谛。 学习路径：明古——知晓典故或史事；晓背景——知晓作品创作的时代背景；知人——知晓作者生平经历和思想感情。 (4)把握不同体裁特点，赏析作品表现手法。 ①同为怀古之作，两篇作品表现手法各有其长。请赏析两篇作品的不同的艺术表现手法，并体会其表达之妙。 学生在感知的基础上讨论、交流；教师补充、小结。 预设： 《南乡子·登京口北固亭有怀》: 以问答入词，全词三问三答，层层深入，层层推进，不仅表现出感情的悲怆，且能从中看出作者不失雄壮的情怀。 即景抒情，借古讽今。 融典故入词，寄情委婉深沉。词末，作者借典故既暗示自己对南宋朝廷主和派的愤恨，又感叹如今南宋没有像孙权那样的人来扭转乾坤。 《山坡羊·潼关怀古》: 开头三句写景，以“峰峦聚”“波涛怒”的动态意象入文，不仅写尽潼关地势险峻，且再现千军聚集、万马嘶鸣的历史画卷。 中间三句抒情，“望西都”引起怀古之兴，“意踌躇”陷入历史沉思之中，感叹改朝换代，霸秦强汉，不过是转眼焦土。 末两句议论精辟，虽也是儒者经世济人情怀，但作者立场更显高远，“兴，百姓苦；亡，百姓苦”一针见血指出现象背后的历史真谛。 全曲将雄浑苍茫之景、真挚深沉之情、精辟议论三者完美结合，给人以强烈的艺术感染力。 ②比较阅读，了解曲的体裁特点。 学生比较阅读《南乡子·登京口北固亭有怀》和补充资料，感知并讨论曲的体裁特点，教师小结。 补充资料： 柳堤，竹溪，日影筛金翠。杖藜徐步近钓矶，看鸥鹭闲游戏。农父渔翁，贪营活计，不知他在图画里。对着这般景致，坐的，便无酒也令人醉。(张养浩《朝天曲·无题》) 曲的体裁特点：与词相比较，散曲在格律形式方面更富于变化，也允许作者较大程度地自由发挥；在语言方面，词的语言精雅，曲的语言通俗、生动。 任务二：了解体裁特点，建构鉴赏策略 1.回顾本课所学和初中所学诗词曲，学生分小组梳理诗词曲的异同并填写下表，教师补充。 相同 不同 语言 形式 风格 诗 词 曲 预设： 相同 不同 语言 形式 风格 诗 诗词曲是我国传统文化中同源异流的韵文，都是纯 文学。三者的产生和发展都和生活、音乐有关，讲 究节奏、韵律、音乐美，讲究形音意的俱现；都偏重于写意传神，以意象抒发情志，追求语言的多义性和启示性；都采用赋比兴的表现手法 除汉乐府外，多用文言，文雅精练 多为整齐的五七言，古体诗换韵，近体 诗不换韵 庄重 词 介于文白之间，细致委婉 杂言、长短句，一首词的字数有限制，大 部分词不换韵 词分婉约和豪 放两派。婉约 派的词妩媚， 豪放派的词刚健 曲 多口语，偏直白，贴近老百姓生活 杂言、长短句，一首曲的字数不定，一韵 到底 通俗 2.小结诗歌鉴赏方法。 学生思考讨论，教师补充小结。 预设： 中国古代诗歌鉴赏方法： ①在朗读及整体感悟的基础上，抓意象品内涵； ②分析诗歌的表现手法，体会其表达效果； ③知人论世，以意逆志。 三、课后延学 从初中所学的古体诗、近体诗、词、曲中任选出一首作品，运用本课所学的诗歌鉴赏方法写一篇鉴赏心得。 第十三、十四课时 读写共生课：学会深入思考 学习目标： 文化自信：领略古人“位卑未敢忘忧国”的责任担当与进谏智慧，传承中华优秀传统文化中的思辨精神与家国情怀，打通古代智慧与当代生活的精神关联。 语言运用：学习本单元课文在说理过程中的语言表达方式，掌握追问式论述、类比式论述、辩证式论述的基本语言范式，能在写作中规范运用。 思维能力：学会三种深入思考的方法——纵向追问（由表及里）、横向类比（由此及彼）、辩证思考（一分为二） ，初步形成多角度、多层次分析问题的思维习惯。 审美创造：感受不同说理风格——曹刿的简洁有力、邹忌的委婉巧妙、诸葛亮的恳切深沉——体会议论文的逻辑之美与说服艺术。 学习任务： 任务一：认知对比——区分浅层与深层思考 任务二：方法精讲——三类深入思考的方法 任务三：写作实践 学习过程： 一、情境导入 先来看两段关于“手机依赖”的写作片段—— 片段甲：“手机让人沉迷，耽误学习，我们应该少玩手机。” 片段乙：“手机依赖不仅是个人自制力不足，更是碎片化信息泛滥、精神空虚、生活节奏失衡的体现，折射出当代人的精神困境，需理性对待科技、丰盈内心生活。” （学生自由发言） 思考：两段文字，哪一段更有深度？为什么？ 预设： 片段乙更有深度——它不停留在表面现象，而是追溯了深层原因，挖掘了本质内涵，并提出了建设性思考。片段甲的问题在于：不追根源（只有观点，没有追问为什么）、不做联想（就事论事，没有由此及彼的拓展）、缺少真情（说理干涩，没有温度）。 同样的素材、同样的话题，核心差距在于思考的深度。写作不止是文字堆砌，更是思维的表达。今天我们就以“深”字为线索，向本单元的古人学方法，学会把思考写深。 二、任务开展 任务一：认知对比——区分浅层与深层思考 1.请同学们结合本单元古诗文，判断以下两种思考的层次差异。 素材 浅层思考 深层思考 《十五从军征》 老兵很可怜 透过老兵个人悲剧，看到封建兵役制度对百姓的摧残，看透乱世民生之苦 《山坡羊·潼关怀古》 感叹王朝兴衰 看透王朝更迭的本质——无论兴废，百姓皆是受害者，体会文人的苍生情怀 2.浅层思考与深层思考的核心区别是什么？ 预设： 浅层思考只看表象、片面绝对、就事论事；深层思考深挖本质、辩证全面、延伸升华。 3.请同学们对照以下“三大短板”，说说自己写作中是否也存在这些问题。 短板 表现 本单元课文的正面示范 不追根源 只有观点，没有追问为什么 曹刿追问“何以战”，层层深入到“取信于民” 不做联想 就事论事，没有由此及彼 邹忌由“比美”联想到“治国” 缺少辩证 非白即黑，缺乏全面分析 诸葛亮既看到“危急存亡”，也看到“侍卫之臣不懈于内” 任务二：方法精讲——三类深入思考的方法 1.课文溯源——曹刿的追问智慧（纵向追问法） （1）曹刿面对“齐师伐我”的危局，他是如何层层追问的？ 追问层次 鲁庄公的回答 曹刿的判断 追问深度 第一问 “衣食所安，弗敢专也，必以分人” “小惠未遍，民弗从也” 否定——小恩小惠不够 第二问 “牺牲玉帛，弗敢加也，必以信” “小信未孚，神弗福也” 否定——对神诚信不够 第三问 “小大之狱，虽不能察，必以情” “忠之属也，可以一战” 肯定——取信于民才是根本 （2）曹刿为什么不直接说“大王，你要取信于民”，而要先问三次？ 预设： 直接说结论是“给答案”，层层追问是“找答案”。曹刿的追问过程本身就是一次深入思考的示范——从表象（衣食、祭祀）追问到本质（民心），这就是纵向追问法：由表及里，由果溯因，层层设问，步步深入。 （3）纵向追问实战训练 请以“校园里的‘内卷’”为话题，运用纵向追问法，写出你的追问链。 示例： 第一问：内卷是什么？（同学们争相补课、刷题，竞争加剧） 第二问：为什么会内卷？（优质资源有限，评价标准单一） 第三问：内卷带来了什么？（效率未必提升，身心疲惫加剧） 第四问：如何破解？（多元评价，找到适合自己的节奏） 追问的核心公式：是什么 → 为什么 → 怎么样 → 怎么办 2.课文溯源——邹忌的类比智慧（横向类比法） （1）邹忌是如何从“比美”这件家事说到“治国”这件国事的？ 家事（比美） 国事（治国） 妻私我 宫妇左右莫不私王 妾畏我 朝廷之臣莫不畏王 客求我 四境之内莫不有求于王 我受蒙蔽 王受蒙蔽 （2）邹忌的类比为什么有说服力？ 预设： 类比的力量在于找到两个不同事物之间的共同逻辑——“私、畏、求”导致“受蒙蔽”，这个逻辑在家事和国事中是相通的。邹忌不是“就事论事”，而是由此及彼，让齐王自己“悟”出道理。 （3）横向类比实战训练 请以“蜡烛”或“路灯”为对象，运用横向类比法，说出你的联想及立意。 示例： 蜡烛：燃烧自己照亮别人 → 联想到默默奉献的老师、医护人员 路灯：默默伫立，照亮夜行人的路 → 联想到平凡岗位上坚守的普通人 路灯：一盏灯照不亮整条街，万盏灯才能照亮城市 → 联想到团结协作的力量 3.课文溯源——诸葛亮的辩证智慧 （1）诸葛亮在《出师表》中是如何辩证地分析蜀汉形势的？ 辩证维度 课文依据 分析 看到危机 “今天下三分，益州疲弊，此诚危急存亡之秋也” 不回避问题，正视困难 看到希望 “侍卫之臣不懈于内，忠志之士忘身于外者” 也看到积极因素，不盲目悲观 提出对策 “诚宜开张圣听……不宜妄自菲薄” 在分析基础上提出建设性方案 （2）思考：辩证思考的核心是什么？ 明确：辩证思考的核心是拒绝非黑即白，学会全面、客观地看待问题——既看到事物的正面，也看到反面；既看到优势，也看到局限。 （3）辩证思考实战训练 请以“内卷”为话题，分别从“正面”和“反面”两个角度分析，然后形成你的辩证观点。 角度 分析 正面 内卷促使人们努力进取，推动社会竞争与进步 反面 内卷导致过度竞争，消耗身心，效率未必提升 辩证观点 内卷本身不是问题，问题在于“卷”的方向和方式——如果是为了成长而“卷”，是进取；如果是为了攀比而“卷”，是消耗。关键在于找到适合自己的节奏，让努力有方向、有边界。 任务三：写作实践 围绕“人工智能”话题进行思辨写作。请运用三种深入思考方法，列出作文提纲。 示例提纲： 论证层次 内容 运用的方法 中心论点 人工智能不会取代人类，但会重新定义“人的价值” 分论点一 AI缺乏“追问意义”的能力——它能写诗，但不知道为什么要写诗 纵向追问 分论点二 AI与人类的关系，类似于“工具与工匠”——工具再先进，工匠的判断力不可替代 横向类比 分论点三 我们既要拥抱AI带来的效率，也要警惕对AI的过度依赖 辩证思考 三、课堂小结 三种深入思考的方法—— 方法 核心 口诀 课文范例 纵向追问 由表及里 追问为什么 曹刿论战：三问“何以战” 横向类比 由此及彼 找到相似处 邹忌讽谏：比美→治国 辩证思考 一分为二 既看正面也看反面 诸葛亮：危中有机 写作的深度，本质是思考的深度。一篇文章能走多远，取决于你的思考能潜多深。 四、课后延学 完成作文。 学科网（北京）股份有限公司 $