专题04 古诗文阅读（期中复习讲义）高二语文上学期统编版

专题03 古诗文阅读 4 / 4 学科网（北京）股份有限公司 01 期中考情透视 锁定考查重点 02 复习目标锚定 明晰复习方向 03 知识体系构建 掌握知识脉络 知识图谱一 文言文基础知识 / 知识图谱二 名句名篇常用考查角度 04 核心考点精讲 习得解题思路 考点一 文言文基础知识 / 考点二 文言文主观简答题 / 考点三 诗歌情感 / 考点四 名句名篇 05 重难题型突破 题型一 文言文主观简答题 / 题型二 古代诗歌鉴赏题 / 题型三 …… 06 限时分层演练 基础固本练 / 综合进阶练 / 拓展创新练 考点解码 具体内容 常考题型 / 方向 考情透视 文言文 断句／文化常识／翻译／内容理解与分析 断句（选择题）、文化常识（选择题）、翻译（主观翻译题）、内容理解与分析（选择题、简答题） 选材扩大、重“文”“言”结合、渗透文化传承 古代诗歌 形象分析／语言鉴赏／表达技巧／情感主旨 简答题（主观题）为主，覆盖形象、语言、技巧、情感四大方向 选材兼顾名家与冷门、重“读诗悟情”、题型灵活 名句名篇 直接默写／理解性默写／开放式默写 填空题（直接默写、理解性默写、开放式默写） 范围稳定重内涵、积累与运用结合、经典全覆盖 分层目标 锁定重点 1. 基础目标 识记古代诗歌常见题材、意象、语言风格与表达技巧；掌握文言文重点实词、虚词及特殊句式；熟记课标要求背诵的名句名篇篇目。 2. 进阶目标 结合典型诗作，分析诗歌形象、语言、手法、情感；结合文言语境，把握人物形象、理解文章主旨；掌握名句理解性默写与情境默写答题规范。 3. 拓展目标 辩证看待诗歌意象与情感、文言人物与思想，体会作者寄托的情怀与反思；结合文本表达个性化理解。 一、相关课文梳理 部编选择性必修上册的古诗文集中在第二单元和古诗词诵读单元，文言文共6篇课文，古诗词共4篇课文。 1.部编选择性必修上册第二单元文言文篇目 课文 学派 内容概要 学习提示 《论语》十二章（背诵） 儒家 选自《论语》多篇内容，围绕学习、“仁”、”君子”展开，阐述学习方法、“仁”的内涵及“君子人格标准。 P45 重点分析学习“仁”与“君子”的关联，理解章句间逻辑，体会儒家思想核心。 《大学之道》（背诵） 儒家 提出“明明德、亲民、止于至善”的 “三纲领”，又阐述“格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下”的“八条目”，将道德修养作为根基，层层递进指明个人修养到治理天下的路径，凸显修身的核心意义。 P45 理清“三纲领”与“八条目” 的内在联系，思考其对当代个人修养的启示。 《人皆有不忍人之心》 儒家 以人见孺子将入井会生恻隐之心为例，论证人有恻隐、羞恶、辞让、是非“四端”，主张扩充“四端”，方可成就仁德。 P45 分析例证的作用，理解“四端之心”与仁德养成的关系，探究儒家性善论内涵。 《老子四章》（背诵） 道家 包含辩证思想，论述 “有无相生”“大巧若拙” 等观点，主张顺应自然、无为而治。 P48 结合具体语句把握道家辩证思维，思考“无为”思想在现代社会的意义。 《五石之瓠》 道家 惠子抱怨大葫芦（五石之瓠）因过大无法盛水、做瓢而无用，庄子却反驳其可系于身浮游江湖，借二人对话“五石之瓠” 作喻，打破常规有用观，阐释道家“无用之用，是为大用”的独特价值判断，凸显对事物价值多元性的认知。 P48 梳理对话逻辑，理解“无用之用”的内涵，对比儒道价值观念的差异。 《兼爱》 墨家 主张天下人相互爱护，认为“兼爱” 是解决社会乱象的根本，反对攻伐掠夺。 P50 分析“兼爱”的具体主张，探究其在当时的进步性及对现代社会的借鉴意义。 2.部编选择性必修上册古诗词诵读篇目 课文 作者 意象 意境 手法 情感 《无衣》 （背诵） 《诗经·秦风》 袍、戈矛、泽、戟、裳、甲兵 军情紧急、奋勇杀敌的的战争场面、慷慨悲壮、气势磅礴 赋比兴重章叠唱反问、设问、夸张 战士团结友爱、同仇敌忾、英勇抗敌的慷慨豪迈和爱国精神 《春江花月夜》（背诵） 张若虚 春、江、花、月、夜 幽静深邃、思渺无边、壮美哀婉。 借景抒情、比喻修辞、情景交融 对美好事物的向往和追求、对时光易逝、对人生无常的感慨和无奈、对宇宙永恒和人生短暂的思索。 《将进酒》 （背诵） 李白 水、月、酒 超脱世俗、壮阔悲怆 比喻与夸张、对比与映衬、借景抒情 豪迈不羁，悲喜交织，醉意人生，及时行乐 豪迈不羁，悲喜交织，醉意人生，及时行乐 《江城子·乙卯正月二十日夜记梦》 （背诵） 苏轼 孤坟、尘、鬓如霜、轩窗、明月、短松冈 悲凉肠断、凄婉哀伤 以虚映实、虚中见实想象丰富白描（写人、状物、绘景） 对亡妻沉痛的思念、不得相逢的遗恨、对亡妻执着不舍的深情 二、考情速览 高考古诗文以“文化传承”“语言建构”为核心，涵盖文言文、古诗词和名句名篇三大类别，是考查中华优秀传统文化与语文核心素养的重要载体。 （一）文言文 1.文本类别： 以史传文（如《史记》《汉书》节选）、议论性散文（如《论语》《孟子》选段）、杂记文（如亭台楼阁记、山水游记）为主。史传文聚焦人物生平与历史事件，议论性散文侧重思想阐发，杂记文兼具叙事与抒情，选材多为经典典籍或名家作品。 2.核心基础知识： 包括文言实词（一词多义、古今异义、通假字、词类活用）、文言虚词（18 个常考虚词的用法与意义，如“之”“其”“以”）、文言句式（判断句、被动句、倒装句、省略句）、古代文化常识（官制、礼仪、历法、称谓、科举等），以及文本内容理解（人物形象、事件因果、主旨观点）。 3.考点速览： （1）实词（重中之重）：紧抓120个高频实词，优先记一词多义、古今异义、词类活用、通假字；官职任免词单独归类：迁、擢为升职，谪、罢为降职，除、拜为授官。 （2） 虚词：只抓18个必考虚词，重点分清“之、其、而、以、于”的连词、介词、代词用法，结合例句记忆，不孤立背义项。 （3）特殊句式：牢记四大句式——宾语前置、定语后置、状语后置、被动句；看到否定词、疑问代词，优先考虑宾语前置。 （4）断句技巧：先找句首发语词、句末语气词；再看对仗句式；最后依据语法断开，不要把主谓拆开。 （5） 翻译原则：字字落实，直译为主；活用、倒装必须调整语序；文化专有名词保留原样；避开无中生有、曲解文意的陷阱。 （6）文化常识：聚焦官制、礼仪、历法、称谓，紧扣文本内容，不盲目死记冷僻知识点。 4.文言文阅读4步骤 第1步：知人明事，厘清关系。文章写了几个人，主要人物是谁，次要人物有几个，人物之间的关系如何，作者对他们的评价是什么，就是要弄清楚作者围绕主要人物写了几件事。如果只写一件事，就要分析事件的起因、经过和结果。如果是写几件事，就要了解事件的先后顺序，弄清事件之间是什么关系。 第2步：借助题面，辅助阅读。先阅读文意分析概述题，利用其中的信息来帮助我们读懂文章。文意分析概述题的四个选项的排列顺序，与阅读材料的行文顺序是大体一致的。 第3步：明确事件，层层画读。不管传记类文本，还是纪事本末类文本，都需要根据自己的理解层层画读。所谓层层画读，就是在每读完一个事件或人物片段时，用笔以竖线画出。这样做的目的，一是疏通原文意思，厘清文章脉络；二是即使对文中的内容未能全懂，但对时间、地点、事件已经弄清，这就基本扫清了做题的障碍。 第4步：题文照应，由文及题。题目由文章而来，答题就要分析题目与文章有关内容的对应关系。应该从选文内容出发来思考题目，即从选文的整体出发来研读与题目相关的局部，以形成答案。把选项有关要求与原文相关部分作具体对照，以确定答案的正误。强调“题文对应”，也是有针对性的。一些学生解答文言文试题时，往往就题答题，不顾原文，不顾语境，往往出错。这种教训也是应该吸取的。 （二）古诗词 1.文本类别： 按体裁可分为诗（唐诗为主，含古体诗、近体诗）、词（宋词为主，含豪放派、婉约派）、曲（元曲选段）；按内容可分为边塞诗、山水田园诗、咏史怀古诗、思乡怀人诗、咏物诗等，不同类别情感与意象各有侧重。 2.核心基础知识： 涵盖诗歌形象（人物形象、景物意象）、表达技巧（修辞手法如比喻、拟人，表现手法如借景抒情、虚实结合、用典，结构技巧如开篇点题、卒章显志）、语言特色（豪放、婉约、沉郁、清新等风格，炼字与炼句）、情感主旨（诗人的思想情感与诗歌深层内涵）。 （三）名句名篇 1.文本类别： 以教材要求背诵的经典篇目为主，涵盖诗词（如李白、杜甫、苏轼的诗作，柳永、辛弃疾的词作）、散文（如《劝学》《师说》《赤壁赋》等），兼顾不同朝代、不同文体，注重思想性与文学性的统一。 2.核心基础知识： 包括名句的准确识记（字形、字音）、名句的语境理解（结合原文把握句意与情感）、名句的分类积累（按情感、主题、手法分类，如爱国类、思乡类、哲理类）。 三、核心考点 考点一 文言文基础知识 文言文基础知识是核心考点，整套知识体系可分为文言实词、文言虚词、文言句式三大板块，也是断句、文化常识、句子翻译、文意理解等题型的依托。 1.文言实词： 文言实词是考查的第一重点，包含通假字、一词多义、古今异义、偏义复词、词类活用五类。一词多义是高频考点，复习要抓住本义引申的逻辑，拒绝孤立背义项，必须结合语境判断词义；古今异义分词义扩大、缩小、转移、感情色彩变化四类，极易在翻译和文意选择题中设置陷阱，要区分现代常用义与古文本义。词类活用时常考，名词作状语、名词作动词、形容词活用，以及使动、意动、为动用法，是翻译踩分关键点，翻译时要还原活用后的语法含义。偏义复词、通假字多隐藏在文本细节中，需要结合上下文快速识别。 2.文言虚词： 文言虚词以课标划定的18个重点虚词为核心，按照语法功能分为介词、连词、代词、副词、助词五大类。介词多引出时间、处所、对象、原因；连词负责表并列、递进、假设、转折等句间逻辑；代词包含人称、指示、疑问代词；副词表范围、程度、时间、语气、敬谦；助词主要起结构辅助、语气烘托作用。虚词难点在于一个虚词兼有多种词性、多重含义，比如“以”既可作介词，又可作连词，高考不考偏难怪义，重在辨析同一虚词在不同语句里的功能差异，也是断句题重要抓手。 3.文言句式： 文言句式分为判断句、被动句、省略句、倒装句、固定句式五大类，倒装句又细分宾语前置、定语后置、状语后置，是翻译题的核心难点。判断句、被动句有标志性词语，容易识别；省略句常省略主语、宾语、介词，阅读时要补出省略成分读懂文意；倒装句翻译必须调整语序，贴合现代汉语表达习惯，是翻译的重要采分点；固定句式如“孰与”“无乃……乎”，有固定的翻译范式，需要集中识记。 4.考情分析： 从考情来看，这部分基础很少单独设大题，而是渗透在断句、文化常识、文言翻译、内容理解选择题之中。实词、虚词、句式三者相互交织：读懂实词词义、分清虚词逻辑、理顺特殊句式，才能准确断句、精准翻译，辨别选项里曲解文意的错误。备考不能死记硬背，要以文本语境为载体，在阅读中落实知识点，建立语法意识，形成“识别语法现象—辨析词义用法—理顺句子”的阅读思路，夯实文言文阅读的根基。 5.虚词记忆技巧： ⚠️虚词记忆技巧 虚词优先锁定高考18个必考虚词，不盲目拓展。记忆核心是先辨词性，再看语境：分清介词、连词、代词、副词、助词五大功能。优先抓标志：连词重在梳理句间逻辑（转折、假设、并列等）；助词多管结构或语气。同一个虚词多义项，配套典型课内例句对照记忆，不要孤立背释义。做题时借助虚词辅助断句，句末语气词常是停顿信号，结合上下文验证用法，避免死记义项混淆。 考点二 文言文主观简答题 文言文主观简答题侧重考查学生筛选信息、概括理解、评析探究的综合能力，区别于客观选择题，重在语言组织与文本深度解读。 1.题型分类： 从题型特点来看，文言主观简答主要分为归纳型、阐释型、评析型、探究型四类。归纳型侧重提炼文本信息，如概括人物、事件特点；阐释型重在结合语境解释词句、梳理因果；评析型要求立足文本评判人物行为、作者观点；探究型开放性更强，需要结合文本内涵表达理解思考。四类题型并非完全割裂，很多考题会融合多种考查方向，对读懂文本、精准表达提出更高要求。 2.考查方向： 它覆盖六大考查方向：概括人物特点（含人物心理）、概括事件特点、探寻事件原因、概括情节内容、理解情感态度与探究写作目的、分析写作手法。其中，概括人物形象、分析事件缘由的命题常依托人物言行、事件细节设置问题；情感态度、写作目的类题目，要求跳出情节表层，把握作者的价值取向与文本承载的文化内涵；手法分析则兼顾内容理解与鉴赏能力，和古代诗歌的鉴赏思路相通，考查迁移能力。 3.解题流程： 第1步是审题干，明方向。审题要抓准设问关键词，分清题目是要求概括、找原因还是评析探究，看清分值，预判答案要点数量，避免答偏、漏答。第2步是读文本，找依据。回到原文划定答题区间，圈画人物言行、事件结果、议论句等关键语句，所有结论必须依托原文，拒绝主观臆断，这是文言文简答的核心原则。第3步是分要点，拟答案。梳理筛选出来的信息，剔除冗余内容，分条整理，要点清晰，语言简洁，贴合文言文本原意，不要照搬原文长句，学会转化为精炼的现代文表述。 考点三 诗歌的情感与观点态度 （一）内涵阐述： 从题材看，涵盖送别怀人、咏史怀古、边塞征战等十大常见类型，不同题材有典型情感倾向，像边塞诗多含英勇无畏与渴望和平，田园诗多赞万物可爱。 在思想情感方面，包括忧国伤时、思乡怀人等多种。解题时，要把握时代脉博，结合诗人身世经历，借助题目、小序、注释等理解内容，再联系诗歌形象、语言、技巧进行整体分析。 观点态度上，常见对社会现实、历史事件、人生的态度等。答题时观点要明确，分析需细致，从多角度审视诗歌，还要注意归纳全面，评价准确，合理把握分寸，展现对诗歌深层内涵的理解。 （二）知人论世解读诗歌： 知人论世是解读诗歌，尤其是把握诗歌思想感情的重要方法。它有两层含义：1是对于诗歌作者，要从诗人的身份、遭遇、品性、文化背景、创作意图和动机出发，理解作品中蕴含的思想情感或观点态度；2是对中国古代诗人的人生经历和情怀做共性梳理，从中把握他们抒发感情的缘由和内涵。 1．古代诗人的人生理想和人生道路 古代诗人的理想是“穷则独善其身，达则兼济天下”，儒、道思想是古代诗人的两大主流思想。“穷”即政治失意，人生不得志，怀才不遇；“达”即仕途顺畅、建功立业，功成名就。“独善其身”，可视为“身退”，就是出世人生；“兼济天下”，可视为“功成”，就是入世人生。 古代的诗人往往不能“功成”，只好走三条路： 其一，愤世嫉俗，郁闷伤感(多信奉儒家思想)，如屈原、杜甫。 其二，黯然退隐，悠然闲适(多信奉道家思想)，如陶渊明、孟浩然。 其三，愤世嫉俗，不得不退隐，却又心有不甘，饱受出世与入世矛盾的煎熬(多信奉儒家、道家、佛家思想)，如王维、李白。 2．古代诗人喜乐、悲愤的缘由 古代诗人喜乐与悲愤的缘由丰富多样。 喜乐方面，源于对自然山水、四季景色的热爱；也来自人生层面，如隐逸生活的闲适自由，政治得意、功业有成，历经战乱后暂得安宁，亲人（友人）团聚或回归故乡；还因国家太平繁荣、百姓安居乐业。 悲愤方面，多因国家山河沦丧、小人当道、报国无门，统治者穷兵黩武、当权者昏庸腐朽；百姓受剥削压榨、遭苦难；历史上的昔盛今衰、王朝兴替，借古讽今寄托怀才不遇、壮志未酬或表达对统治者的不满；人生中不得志、仕途失意，人生短暂、年华易逝，年华已老却壮志未酬，客居他乡孤独寂寞，人生无常伤春悲秋；以及亲友间相思不得相见、依依不舍的留恋、离愁别恨、思念担忧等。 3．情感词语速记 （1）喜乐之情 沉醉山水，喜爱美景，享受自然，田园风光，归隐田园，闲适自在，远离官场纷扰；仕途顺遂，建功立业，实现抱负；战乱平息，生活安稳，远离动荡，亲友团聚，久别还乡，享受亲情友情，亲友团聚；国运太平，盛世繁荣，国泰民安，盛世升平安居乐业，心生欣喜，由衷赞颂。 （2）悲愤之情 山河沦丧，国土沦陷、战乱不休；奸佞当道、君主昏庸；怀才不遇，报国无门、壮志难酬；同情底层百姓饱受压榨、流离困苦；怀古咏史，感慨王朝兴衰，昔盛今衰，借古讽今，批判时政；官场失意、屡遭贬谪；年华老去，功业未成；人生短暂，时光易逝；漂泊异乡，羁旅孤苦，伤春悲秋，羁旅孤寂，世事无常；亲友相隔，相思难见，离别不舍，离愁深重，牵挂亲友；命运坎坷，际遇坎坷，理想落空，失意苦闷。 考点四 名句名篇默写 1．考查角度 高考名句名篇默写主要有以下几种考查角度： 1.提示型：题干给出上句或下句，要求考生补写出对应的下句或上句， 主要考查考生对常见名句名篇的记忆准确性，比如“落霞与孤鹜齐飞，（ ）”，考生需准确填写“秋水共长天一色”。 2.阐释型：通过对名句含义、情感等的阐释，让考生写出相应的句子， 更注重对名句内涵的理解，像题干表述为“《论语》中表达学习与思考辩证关系的句子是”，考生应写出“学而不思则罔，思而不学则殆 ”。 3.衔接型：给出语境，要求考生填写与语境衔接紧密的句子， 考查考生对语境的理解和名句运用能力。 4.比较型：让考生对比不同作品中表达相近或相反情感、观点等的句子， 考查考生对名句的归纳和辨析能力。 5.开放意象型：给出意象，让考生写出含有该意象的名句， 考查考生对名句的积累量和灵活运用能力。 6.应用型：给出具体生活或写作情境，要求考生写出合适的名句， 考查考生对名句的实际运用能力 。 2．避坑指南 ⚠️避坑指南 ❌ 会背≠能写对，“秋水共长天一色”里的“长”不能写成“常”，“鹜”不能写成“骛”。 ❌ 记得名句≠不丢虚词，文言虚词（之、其、而、以、也等）、句末语气词漏写、错写都会扣分。 ❌ 名句有固定版本，不要凭自己记忆改写语序、调换字词，以教材指定版本为准。 ❌ 情感相近≠可以混填，比较型默写要区分作者、篇目、情感细微差别，不能张冠李戴。 ❌ 情境能用≠不限篇目，应用型默写看清是否限定课内篇目，不要随意写课外名句。 典型例题01（文言文） （25-26高二上·广东湛江·期中）阅读下面的文言文，完成小题。 （一） 子曰：“君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。”（《学而》） 颜渊问仁。子曰：“克己复礼为仁。一日克己复礼，天下归仁焉。为仁由己，而由人乎哉？”颜渊曰：“请问其目。”子曰：“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。”颜渊曰：“回虽不敏，请事斯语矣。”（《颜渊》） 子贡问曰：“有一言而可以终身行之者乎？”子曰：“其‘恕’乎！己所不欲，勿施于人。”（《卫灵公》） 子曰：“小子何莫学夫《诗》？《诗》可以兴，可以观，可以群，可以怨。迩之事父，远之事君。多识于鸟兽草木之名。”（《阳货》） （二） 孔子生鲁昌平乡陬邑，名丘，字仲尼。孔子为儿嬉戏，常陈俎豆，设礼容。孔子母死，乃殡五父之衢，盖其慎也。陬人挽父之母诲孔子父墓，然后往合葬于防焉。 孔子年十七，鲁大夫孟釐子病且死，诫其嗣懿子曰：“孔丘，圣人之后。吾闻圣人之后，虽不当世，必有达者。今孔丘年少好礼，其达者欤？吾即没，若必师之。”及釐子卒，懿子与鲁人南宫敬叔往学礼焉。 孔子年三十五，季平子得罪鲁昭公，昭公率师击平子，平子与孟氏、叔孙氏三家共攻昭公，昭公师败，鲁乱。孔子适齐，为高昭子家臣，欲以通乎齐景公。 孔子年四十二，鲁昭公卒于乾侯，定公立。定公立五年，夏，季平子卒，季桓子嗣立。桓子嬖臣曰仲梁怀，与阳虎有隙。阳虎欲逐怀，公山不狃止之。其秋，怀益骄，阳虎执怀。桓子怒，阳虎因囚桓子，与盟而释之。阳虎由此益轻季氏。季氏亦僭于公室，陪臣执国政，是以鲁自大夫以下皆僭离于正道。故孔子不仕，退而修诗书礼乐，弟子弥众，至自远方，莫不受业焉。 孔子之去鲁凡十四岁而反乎鲁。鲁哀公问政，对曰：“政在选臣。”季康子问政，曰：“举直错诸枉，则枉者直。”康子患盗，孔子曰：“苟子之不欲，虽赏之不窃。”然鲁终不能用孔子，孔子亦不求仕。因史记作《春秋》，约其文辞而指博。孔子在位听讼，文辞有可与人共者，弗独有也。至于为《春秋》，笔则笔，削则削，子夏之徒不能赞一辞。弟子受《春秋》，孔子曰：“后世知丘者以《春秋》，而罪丘者亦以《春秋》。” 孔子年七十三，以鲁哀公十六年四月己丑卒。弟子皆服三年。三年心丧毕，相诀而去，则哭，各复尽哀；或复留。弟子及鲁人往从冢而家者百有余室，因命曰孔里。鲁世世相传以岁时奉祠孔子冢，而诸儒亦讲礼于孔子冢。高皇帝过鲁，以太牢祠焉。诸侯卿相至，常先谒然后从政。 （取材于《史记·孔子世家》） 1．下列对句中加点词语的解释，不正确的一项是（   ） A．请问其目  目：细则 B．孔子适齐  适：适合 C．莫不受业焉  受：接受 D．常先谒然后从政  谒：瞻仰 2．下列各组语句中，加点词的意义和用法都相同的一组是（   ） A．就有道而正焉 与盟而释之 B．天下归仁焉 以太牢祠焉 C．其恕乎 盖其慎也 D．迩之事父 虽赏之不窃 3．下列对文中语句的理解，不正确的一项是（   ） A．敏于事而慎于言             做事勤勉说话谨慎 B．陬人挽父之母诲孔子父墓     陬邑人挽父的母亲告诉孔子他父亲的墓址 C．约其文辞而指博             大约是他写的文辞优美主旨博大 D．子夏之徒不能赞一辞         子夏这些弟子不能够增删一个词 4．将下面的句子译为现代汉语。 （1）回虽不敏，请事斯语矣。 （2）是以鲁自大夫以下皆僭离于正道。 5．根据选文（二），简要概括孔子在治国理政方面的见解。 【答案】1．B 2．A 3．C 4．（1）我虽然不聪敏，让我实践您这话吧。（2）因此鲁国从大夫以下，都超越本分，背离正道。 5．①以礼治国，遵循正道。②任用正直的贤人。③执政者要以身作则。 【解析】1．A.正确。句意：希望指点一些具体做法。B.错误。适：到……去。句意：孔子来到齐国。 C.正确。句意：都来接受孔子传授的学业。D.正确。句意：常常先去瞻仰（孔子墓），然后才去就职处理政务。故选B。 2．A.相同，均为连词，表承接。句意：到有道的人那里去匡正自己。/和他订立盟约后才释放了他。 B.不同。语气助词，表感叹/代词，代指孔子。句意：那么天下的人都会赞许他是仁人。/用太牢之礼祭祀孔子。C.不同。表揣测语气，大概/代词，代指孔子。句意：大概就是“恕”道吧！/是他出于谨慎从事的考虑。 D.不同。助词，调节音节，无实义/代词，代指百姓。句意：近可以用来侍奉父母。/那么即使鼓励下面的人去偷盗，他们也不会行窃。故选A。 3．C．“大约”错误。约：简约、简练。句意：文辞简练而义旨博大。故选C。 4．（1）“敏”，聪敏；“请”，请允许我，请让我；“事”，实践，从事；“斯”，这。 （2）“是以”，因此；“僭”，超越本分；“离”，背离。 5．审题。题干要求依据文本二，概括孔子治国理政见解。 回原文定位。找到哀公、季康子向孔子问政的三处对话，再结合鲁国大夫僭越、孔子不做官的背景。 提炼观点。“季氏亦僭于公室，陪臣执国政，是以鲁自大夫以下皆僭离于正道，故孔子不仕”鲁国上下僭离正道，孔子拒绝出仕，可见主张守礼、恪守正道；“政在选臣”“举直错诸枉”，得出要选用正直贤臣；“苟子之不欲，虽赏之不窃”，得出统治者要克制私欲、以身作则。分点整理答案，语言简洁。 【参考译文】 （一） 孔子说：“君子饮食不求饱足，居住不要求舒适，做事勤勉说话谨慎，到有道的人那里去匡正自己，这样可以说是好学了。”（《学而》） 颜渊请教如何行仁。孔子说：“能够约束自我，使言行归复于先王之礼，就是仁（的做法）。一旦人这样做了，那么天下的人都会赞许他是仁人。做仁义的事情是完全靠自己的，难道还能靠别人吗？”颜渊说：“希望指点一些具体做法。”孔子说：“不合乎礼的不去看，不合乎礼的不去听，不合乎礼的不去说，不合乎礼的不去做。”颜渊说：“我虽然不聪敏，让我实践您这话吧。”（《颜渊》） 子贡问道：“有没有一个字可以终身践行？”孔子说：“大概就是‘恕’道吧！自己不愿意做的事，断不可强加在别人身上。”（《卫灵公》） 孔子说：“学生们为什么不学习《诗经》呢？学习《诗经》可以激发人的感情，可以观察政治的得失、风俗的盛衰，可以提高人际交往能力，可以讽刺时政。近可以用来侍奉父母，远可以侍奉君主。还可以多知道一些鸟兽草木的名字。”（《阳货》） （二） 孔子出生在鲁国昌平乡陬邑，名丘，字仲尼。孔子孩童时做游戏，经常摆设各种礼器，演习各种礼仪动作，孔子的母亲去世，于是他将灵柩停放在五父之衢，是他出于谨慎从事的考虑。陬邑人挽父的母亲告诉孔子他父亲的墓址，之后孔子才将母亲灵柩送往防山合葬。 孔子十七岁时，鲁国大夫孟釐子病重将死，告诫他的儿子懿子说：“孔丘是圣人的后代。我听说圣人的后代，即使不当国执政，也一定会成为才德显达的人。如今孔丘年纪轻轻喜欢礼仪，他不就是才德显达的人吗？如果我死了，你一定要拜他为师。”等到孟釐子死后，孟懿子和鲁国人南宫敬叔便前往孔子处学习礼仪。 孔子三十五岁时，季平子得罪了鲁昭公。鲁昭公率领军队攻击季平子，季平子和孟氏、叔孙氏三家联合攻打鲁昭公，昭公的军队战败，鲁国大乱。孔子来到齐国，做了高昭子的家臣，想通过高昭子与齐景公交往。 孔子四十二岁时，鲁昭公死在乾侯，鲁定公即位。鲁定公在位的第五年，夏天，季平子去世，季桓子继位。季桓子的宠臣叫仲梁怀，和阳虎有矛盾。阳虎打算驱逐仲梁怀，公山不狃阻止了他。那年秋季，仲梁怀越来越骄横，阳虎拘捕了仲梁怀。季桓子发怒，阳虎乘机囚禁了季桓子，和他订立盟约后才释放了他。阳虎从此越发看不起季氏。季氏自己也超越礼法凌驾于公室之上，大夫的家臣执掌国政，因此鲁国从大夫以下，都超越本分，背离正道。所以孔子不做官了，退居整理《诗》《书》《礼》《乐》，弟子更多了，甚至有从远方而来的，都来接受孔子传授的学业。 孔子离开鲁国一共十四年后才返回鲁国。鲁哀公向孔子请教治国理政的方法，孔子回答说：“治国理政最主要的是选择贤能的大臣。”季康子向孔子请教治国理政的方法，孔子说：“举荐正直的人安置在邪曲小人的上面，邪曲小人就会变得正直了。”季康子担心盗贼，孔子说：“如果您（在上面）没有贪心，那么即使鼓励下面的人去偷盗，他们也不会行窃。”然而鲁国最终没能任用孔子，孔子也不再谋求官职。孔子根据鲁国史官的记载资料编写了《春秋》，文辞简练而义旨博大。孔子在职位上审理案件时，文辞可以与人一起商量，不独自决断。到他撰写《春秋》时，当写的就写，当删的就删，子夏这些弟子不能够增删一个词。弟子们学习《春秋》，孔子说：“后人了解我将因为《春秋》，后人怪罪我也将因为《春秋》。” 孔子享年七十三岁，在鲁哀公十六年四月己丑日去世。弟子们都守丧三年。弟子们为老师心里守丧三年已毕，互相诀别而离去，就最后痛哭一场，各人再次表达哀痛之情；有的弟子又留了下来。孔子的弟子和鲁国人移居至孔子墓旁安家居住的有一百多家，因此命名这里为孔里。相传鲁国世代每年按时节祭祀孔子的坟墓，儒生们也在孔子墓前讲演礼仪。汉高祖刘邦经过鲁地，用太牢之礼祭祀孔子。诸侯、卿大夫、宰相一到任，常常先去瞻仰（孔子墓），然后才去就职处理政务。 💡破题要诀（概括分析题，第5题） 先锁定题干限定范围，只从选文（二）中找信息，避开材料一。定位哀公、季康子问政语句，再结合鲁国大夫僭越、孔子不仕的背景。抓关键词，剔除人物经历等无关内容，转化为简洁观点。分点作答，角度不重复，紧扣“治国理政”，不答治学、修身主张，保证要点齐全、语言精炼。 迁移应用（文言文） （25-26高二上·江西南昌市第五高级中学·期中）阅读下面的文字，完成小题。 阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 孔子厄于陈、蔡，从者七日不食。子贡以所赍货，窃犯围而出，告籴于野人，得米一石焉。颜回、仲由炊之于坏屋之下，有埃墨堕饭中，颜回取而食之。子贡自井望见之，不悦，以为窃食也。入问孔子曰：“仁人廉士，穷改节乎？”孔子曰：“改节即何称于仁廉哉？”子贡曰：“若回也，其不改节乎？”子曰：“然。”子贡以所饭告孔子。子曰：“吾信回之为仁久矣，虽汝有云，弗以疑也，其或者必有故乎？汝止，吾将问之。”召颜回曰：“畴昔予梦见先人，岂或启佑我哉？子炊而进饭，吾将进焉。”对曰：“向有埃墨堕饭中，欲置之，则不洁；欲弃之，则可惜。回即食之，不可祭也。”孔子曰：“然乎，吾亦食之。”颜回出，孔子顾谓二三子曰：“吾之信回也，非待今日也。”二三子由此乃服之。 （节选自《孔子家语·在厄》） 材料二： 主道约，君守近，太上反诸己，其次求诸人。其索之弥远者，其推之弥疏；其求之弥强者，失之弥远。何谓反诸己也？适耳目，节嗜欲，释智谋，去巧故，而游意乎无穷之次，事心乎自然之涂。若此则无以害其天矣。无以害其天则知精，知精则知神，知神之谓得一。何谓求诸人？人同类而智殊贤不肖异皆巧言辩辞以自防御此不肖主之所以乱也。凡论人，通则观其所礼，贵则观其所进，富则观其所养，听则观其所行，止则观其所好，习则观其所言，穷则观其所不受，贱则观其所不为。喜之以验其守，乐之以验其僻，怒之以验其节，惧之以验其特，哀之以验其人，苦之以验其志。八观六验，此贤主之所以论人也。论人者，又必以六戚四隐。何谓六戚？父、母、兄、弟、妻、子。何谓四隐？交友、故旧、邑里、门郭。内则用六戚四隐，外则用八观六验，人之情伪、贪鄙、美恶，无所失矣。譬之若逃雨污，无之而非是。此先圣王之所以知人也。 （节选自《吕氏春秋·论人》） 1．材料二中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 人同类A而智殊B贤C不肖异D皆巧言E辩辞以自防御F此不肖主G之所以乱也。 2．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（   ） A．故，原因，与《兼爱》中“弟自爱，不爱兄，故亏兄而自利”的“故”意义相同。 B．去，舍弃，与《谏逐客书》中“非秦者去，为客者逐”的“去”意义不同。 C．哀，使悲伤，与《阿房宫赋》中“亦使后人而复哀后人也”的“哀”意义不同。 D．鄙，浅陋，与《曹刿论战》中“肉食者鄙，未能远谋”的“鄙”意义相同。 3．下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（   ） A．颜回的仁德虽一直被孔子信任，却也受到他人质疑，孔子用巧妙的方法证明了他的清白。 B．材料二认为做君主的方法很简单，不用向远处寻求，最好的方法是向近旁的人学习。 C．保持自己的天性就能够知道事物的精微，从而懂得事理的玄妙，这就是道家所说的得道。 D．材料二主要谈论的是君王之道，尤其是在“论人”这一问题上提出的测评方法颇有见地。 4．把材料中画横线的句子和下面课文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）子贡以所赍货，窃犯围而出，告籴于野人，得米一石焉。 （2）（今人乍见孺子将入于井，皆有怵惕恻隐之心，）非所以内交于孺子之父母也，非所以要誉于乡党朋友也，非恶其声而然也。 5．两则材料都提出了对于识人的看法，请简要概括其观点。 【答案】1．BDF 2．A 3．B 4．（1）子贡拿着携带的货物，偷偷跑出包围，向村民请求买些米，得到一石米。 （2）这不是因为想要和这孩子的父母结交，不是因为想要在乡邻朋友中博取声誉，也不是因为讨厌这孩子的哭叫声才产生这种心理。 5．①材料一认为评价人不能只看一时的表现，而要根据其平时常态判断；②材料二认为要在不同的境况下考察人，并从内在和外在两个方面来衡量人。 【解析】1．句意：人都是同类但智力不同，有贤能和不贤的差异，但都会用花言巧语辩解来自我防范，这是不贤的君主被迷惑扰乱的原因。“人同类而智殊”中“人”是主语，“同类而智殊”是并列谓语，语意完整，其后B处应断；“贤不肖异”中“贤不肖”是主语，“异”是谓语，语意完整，其后D处应断； “此不肖主之所以乱也”是完整判断句，其前F处应断。故选BDF。 2．A.错误。原因，缘故/所以。句意：他那样做或者一定有原因吧。/弟弟只爱自己，不爱兄长，所以损害兄长使自己得利。B.正确。舍弃/离开。句意：舍弃虚假伪诈。/不是秦国人必须离开，所有客卿都要驱逐。 C.正确。使动用法，使……悲伤、哀伤/为动用法，为……哀悼。句意：让他悲伤用来检验他的仁爱之心。/也只会使更后的人又来为这样的后人哀悼啊。D.正确。句意：人的真诚虚伪、贪婪浅陋、美好丑恶。/那些官员们见识浅陋，没有长远的谋略。故选A。 3．B.“最好的方法是向近旁的人学习”错，曲解文意，对应材料二中的“主道约，君守近，太上反诸己，其次求诸人”，此处强调最上等的是反省于自身，其次才是寻求于他人。而且“求诸人”也不是向他们学习的意思，而是指君主在无法完全依靠“反求诸己”的至高境界时所必须采取的次一等但至关重要的务实举措，即系统地考察、识别和任用他人。 故选B。 4．（1）“以”，拿；“赍”，携带；“犯围”，跑出包围；“籴”，买米。 （2）“内交”，结交；“要”，博取；“然”，这样。 5．首先梳理材料一的叙事逻辑，从孔子面对子贡质疑颜回时，不凭片面见闻判定品行、主动探寻事实原委的行为，提炼其识人核心：不能仅凭表面现象就轻易质疑、判定他人的品性，要基于平素的了解与全面的考察下结论。 再聚焦材料二的议论框架，它先明确“太上反诸己”的识人前提，再系统梳理“八观六验”“六戚四隐”的多维度识人方法，提炼其观点：君主识人先要反求诸己、端正自身，再通过多维度的外在考察、结合不同场景的行为表现与周遭社会关系，全面判定人的真伪品性。 最后将两则观点整合表述，确保贴合文本、逻辑连贯。 【参考译文】 材料一： 孔子受困于陈、蔡之地，跟随的人七天吃不上饭。子贡拿着携带的货物，偷偷跑出包围，向村民请求买些米，得到一石米。颜回、仲由在一间破屋下煮饭，有灰土掉到饭中，颜回把弄脏的饭取出来吃了。子贡在井边望见了，很不高兴，以为颜回在偷吃。他进屋问孔子：“仁人廉士，在穷困时会改变节操吗？”孔子说：“改变节操还称得上仁人廉士吗？”子贡问：“像颜回这样的人，他不会改变节操吧？”孔子说：“是的。”子贡把颜回吃饭的事告诉了孔子。孔子说：“我相信颜回是仁德之人已经很久了，即使你这样说，我还是不怀疑他，他那样做或者一定有原因吧？你待在这里，我将要问问他。”孔子把颜回叫进来说：“前几天我梦见了祖先，这难道是祖先在开导保佑我们吗？你做好饭赶快端上来，我要进献给祖先。”颜回回答说：“刚才有灰土掉入饭中，想要留在饭中，饭就不干净；想要扔掉弄脏的饭，又很可惜。我就把它吃了，这饭不能用来祭祖了。”孔子说：“这样的话，我也会吃掉。”颜回出去后，孔子回头对弟子们说：“我不是等到今天才相信颜回。”弟子们因此才叹服颜回。 材料二： 做君主的方法很简单，君主奉行的原则就在近旁。最上等的是反省于自身，其次才是寻求于他人。越向远处寻求的，就把它推离得更远；越竭力寻求的，失去的东西也就越多。什么叫反省于自身呢？视听之事要适度，节制自身嗜好欲望，放弃才智谋略，舍弃虚假伪诈，从而让意识畅游于无限的空间，思想立于自然无为的境界。像这样就没有办法损害自身天性了。没有办法损害自身天性就能知道事物的精微，知道事物的精微就能懂得事理的玄妙，懂得事理的玄妙就叫作得道（原文“一”就是“道”的同义词，指的是宇宙万物的本原、终极真理和绝对统一的法则）。什么叫寻求于他人？人都是同类但智力不同，有贤能和不贤的差异，人们会用花言巧语辩解来自身防范，这是不贤的君主被迷惑扰乱的原因。一般评定一个人，他显达时就观察他所礼遇之人，他身份尊贵时就观察他所推举之人，他钱财富有时就观察他所供养之人，他采纳意见时就观察他所采纳之事，他闲居时就观察他所喜好之物，他学习时就观察他所说之言，他穷困时就观察他所不要之物，他地位卑贱时就观察他所不做之事。让他高兴用来检验他的操守，让他快乐用来检验他的嗜好，让他动怒用来检验他的气节，让他恐惧用来检验他卓越的品性，让他悲伤用来检验他的仁爱之心，让他困苦用来检验他的志向。八种观察、六种检验，这都是贤明的君主用来评定他人的方法。评定他人，还必须用他的六戚四隐来衡量。什么是六戚？就是父亲、母亲、兄长、幼弟、妻子、儿女。什么是四隐？就是朋友、旧识、乡邻、亲信。内在用六戚四隐(来评判)，外在用八观六验(来衡量)，人的真诚虚伪、贪婪浅陋、美好丑恶就能全部知晓，没有遗漏。好比在雨中想避免雨水弄脏衣服，所往之处无一不被雨水打湿。这就是先代圣明的君主用来了解他人的方法。 典型例题02（古代诗歌） （25-26高二上·安徽阜阳市临化中学·期中）阅读下面这首唐诗，完成问题。 残春旅舍 韩偓① 旅舍残春宿雨晴，恍然心地忆咸京②。 树头蜂抱花须落，池面鱼吹柳絮行。 禅伏诗魔归净域，酒冲愁阵出奇兵。 两梁免被尘埃污③，拂拭朝簪待眼明④。 【注】①韩偓（约842-923）：字致尧，京兆万年（今陕西西安）人。这首诗是作者流徙闽地时所作。②咸京：这里借指都城长安。③梁：官帽上的横脊，古代以梁的多少区分官阶。④朝簪：朝廷官员的冠饰。 1．下列对本诗的理解，不正确的一项是（   ） A．首联描绘了春残落红、夜雨刚晴的景象，“忆咸京”三字，成为全篇枢纽，领起以下三联。 B．颔联在作者笔下别开生面，这残春之景带着几分伤别的落寞。 C．颈联写作者客居馆舍中愁闷难抑，以禅理平复激荡的诗思，借饮酒消解浓重的愁绪。 D．全诗感情起伏跌宕，由“旅舍”“残春”总起，承“残春”，再承“旅舍”，脉络清晰。 2．这首诗的后两联表达了作者什么样的感情？请简要分析。 💡破题要诀（情感分析题，第2题） 先锁定答题区间后两联，结合注释知人论世，明确诗人漂泊贬谪的处境。抓意象关键词：禅、诗魔、酒、愁阵、朝簪。先拆解颈联，读出漂泊的愁苦与自我排遣；再抓尾联“免尘埃污”“待眼明”，提炼坚守节操、期盼时局清明、重回朝堂的心愿。分层梳理情感，先概括情感，再结合诗句简要分析，不要脱离文本空泛作答。 【答案】1．B 2．表达了作者内心孤寂愁苦，但仍忠于大唐、心系故国之情。通过参禅使自己平静，通过饮酒化解“愁阵”，表明他内心孤寂愁苦；避免染“尘埃”，整理朝冠期待“眼明”，表明他不愿依附奸佞，对大唐一片忠心。 【解析】1．B.“带着几分伤别的落寞”错误。颔联承接“忆咸京”三字，首先抒写对皇都美好春光的回忆：“树头蜂抱花须落，池面鱼吹柳絮行。”仰望绿暗红稀的树梢，蜜蜂抱着花须随花飞落；俯观柳絮飘坠的池水，鱼儿吞吐着像是吹着柳絮游玩。飞花、落絮本是残春景物，而蜜蜂鱼儿却平添了无穷兴趣与几分生机，故没有半点伤春伤别的落寞，更不见晚唐衰飒的诗风。而是以新奇的笔法赋予了残春之景生机，反衬了作者的羁旅愁思。故选B。 2．本题是诗歌情感鉴赏题，针对后两联分析情感。要立足颈联、尾联诗句与注释，抓意象、关键词，分层解读。既要读出愁苦的个人情绪，也要挖掘尾联暗含的家国忠义之情。 第一步，锁定答题区间，明确分析范围是诗歌颈联、尾联，结合注释了解诗人流徙贬谪的身世背景。 第二步，解读颈联，抓住“禅伏诗魔”“酒冲愁阵”，从参禅、饮酒的行为，提炼诗人漂泊之中孤寂愁苦的情感。 第三步，解读尾联，抓住“免被尘埃污”“拂拭朝簪待眼明”，结合注解中官帽朝簪的含义，理解诗人不愿被世俗玷污、心系朝廷的忠贞之志。 第四步，整合两层情感，先总述情感，再分别结合颈联、尾联诗句对应解说，梳理成条理清晰的简要答案。 迁移应用（古代诗歌） （25-26高二上·安徽蚌埠市固镇县毛钽厂实验中学·期中）阅读下面两首诗，完成下面小题。。 春夜闻笛 【唐】李益 寒山①吹笛唤春归，迁客相看泪满衣。 洞庭一夜无穷雁，不待天明尽北飞。 赠弹筝者 【元】萨都剌 银甲②弹冰③五十弦，海门风急雁行偏。 故人情怨知多少，扬子江头月满船。 【注】①寒山：地名，在今江苏徐州市东南，是东晋以来淮泗流域的战略要地，屡为战场。②银甲：银制的假指甲，套于指上用以弹筝。③弹冰：指拨弦演奏，琴弦在古时候经常被美称为“冰弦”。 1．下列对这两首诗的理解和赏析，不正确的一项是（   ） A．李诗前两句中“唤春归”描绘出笛声的灵动传神，“泪满衣”写出了迁客的悲伤。 B．萨诗首句以虚笔出，开篇入题，次句生动形象地写出了筝声急促动人，如目见耳闻。 C．李诗后两句是对夜晚洞庭湖畔大雁北去的描述，流露出淡淡的无奈与哀伤之情。 D．萨诗第三句从心理感受的角度宕出一笔，第四句用景语收合，给人以余音不绝之感。 2．请简要分析这两首诗抒发情感上的不同。 【答案】1．B 2．①李诗写初春之夜在军中闻笛所引起的思归之情。②萨诗写筝声唤起了思念故人的愁怨，表达了对弹筝者高超技艺的赞美。 【解析】1．B.“萨诗首句以虚笔出”错误。萨都剌《赠弹筝者》首句“银甲弹冰五十弦”，直接描写弹筝者用银甲拨动冰弦的动作，是实写演奏场景，并非“虚笔”。故选B。 2．抓住诗题、注释与核心意象，区分情感触发物（闻笛与听筝），对比两诗情感内涵的差异。 审读题干：明确需比较两首诗情感的不同，应分别概括作答。 李诗情感：由“唤春归”点明初春，结合标题“闻笛”及注释①“寒山”为战场，锁定“军中闻笛”；从迁客泪满衣、雁北飞提炼出“思归之情”。 萨诗情感：由标题“赠弹筝者”及“故人情怨”句，得出“思念故人的愁怨”；从“银甲弹冰”“雁行偏”对乐声的生动描摹，推出对弹筝者“高超技艺的赞美”。 组织答案：分条作答，确保语言简练、要点完备。 典型例题03（名句名篇默写） （25-26高二上·广东湛江市崇文实验学校等三校联考·期中）补写题中的空缺部分。 （1）《老子》总是提醒世人注意观察日常事物那通常被忽视的一面，如通过观察车子、器皿、屋室等日常事物，老子发现了“无”的意义，并得出“_________________ ，__________________”的结论。 （2）国庆节来临之际，小罗所在的班级举行了以“立大志、明大德、成大才、担大任”为主题的班会活动。小罗从《论语·泰伯篇》中选取“_____________，_____________”与大家分享了自己对志向与意志、责任与坚毅的理解；小黄则引用《大学之道》中的“_____________ ，______________”来引出他的分享主题“正心诚意”。 【答案】 （1）（故）有之以为利， 无之以为用 （2）士不可以不弘毅，任重而道远，欲正其心者，先诚其意。 迁移应用（名句名篇默写） （25-26高二上·四川省眉山第一中学·期中）补写出下列句子中的空缺部分。 （1）《〈论语〉十二章》中“_________，_________”两句，揭示了处理人际关系的一项重要原则——将心比心，换位思考，同时体现了更强的自我责任感和道德约束。 （2）《春江花月夜》中写月光流转应照妆台，女子触发离愁，试图将月赶出自己的视线却又徒劳的两句是“_________，_________”。 （3）《老子》第二十四章中，用“_________，_________”两句劝诫人们不要自我夸耀，应低调内敛。 【答案】（1）己所不欲 ，勿施于人 （2）玉户帘中卷不去， 捣衣砧上拂还来 （3）自伐者无功，自矜者不长 【详解】本题易错字：己、砧、拂、矜。 基础固本练（限时：15分钟） 1、（25-26高二上·四川绵阳市外国语学校·期中）补写出下列句子中的空缺部分。 （1）中国有一句古话，叫“人贵有自知之明”。这句话的最早表述者，就是老子。《〈老子〉四章》中写道“ ， ”。 （2）《春江花月夜》中运用想象与典故含蓄地表达出书信不能往来，暗含相思之苦的句子是“ ， ”。 （3）《五石之瓠》中，惠子描述大葫芦装上水后状态的句子是“ ”，描述大葫芦剖成瓢后状态的句子是“ ”。 【答案】（1）知人者智 自知者明 （2）鸿雁长飞光不度 鱼龙潜跃水成文 （3）其坚不能自举也 （则）瓠落无所容 【解析】本题考查学生默写常见名篇名句的能力。 易错字：雁、潜、跃、文、瓠。 2、（24-25高二上·湖南邵阳邵东市·期中）补写出下列句子中的空缺部分。 （1）青年担当着国家兴盛的重责，应当以《论语·泰伯》中曾子之言“ ， ”来自勉。 （2）《大学之道》中，写上自国家元首下至平民百姓，人人都要把修养品性作为根本的句子是：“ ， 。” （3）在《将进酒》中，呼应前文“惟有饮者留其名”，化用三国时曹植洛阳宴饮典故，表现自我忧愤不平的诗句是：“ ， 。” 【答案】（1）士不可以不弘毅 任重而道远 （2）自天子以至于庶人 壹是皆以修身为本 （3）陈王昔时宴平乐 斗酒十千恣欢谑 【解析】本题考查学生默写常见的名篇名句的能力。 注意以下字词的书写：弘毅、庶、壹、恣、谑。 3.（24-25高二上·福建省厦门第二中学·期中）补写出下列句子中的空缺部分。 （1）小刚游览杭州岳王庙，看到“心昭天日”匾额时，不禁吟诵《屈原列传》中的“________，________”两句来赞颂岳飞。 （2）高适的《燕歌行》中揭露将军和士兵苦乐不均、生死迥异的地位和待遇，暗示了必败原因的句子是“________，________”。 （3）苏轼在《赤壁赋》中用“舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇”来表现洞箫音乐的艺术效果，其实早在李贺的《李凭箜篌引》“________，________”中就已经用到了相似的意象和手法来表现箜篌音乐的艺术魅力。 （4）《五代史伶官传序》中，后唐庄宗李存勖平定天下后江山还没坐稳，就有人呐喊着造反，于是出现“________”的局面，李存勖被迫出逃，途中“________”，只留下君臣几人面面相觑，不知何去何从。 （5）本周的趣味语文课将举行古诗词飞花令，主题字为下图所示。你所准备的包含该字的古诗词句子是：“________，________。” 【答案】（1）推此志也 虽与日月争光可也 （2）战士军前半死生 美人帐下犹歌舞 （3）梦入神山教神妪 老鱼跳波瘦蛟舞 （4）乱者四应 未及见贼而士卒离散 （5）嘈嘈切切错杂弹 大珠小珠落玉盘（洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶/沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟） 综合进阶练（限时：15分钟） （24-25高二上·山东省青岛第一中学·期中）阅读下面的文言文，完成下面小题。。 材料一： 项梁渡淮，信杖剑从之，居麾下，无所知名。项梁败，又属项羽，羽以为郎中。数以策干项羽，羽不用。汉王之入蜀，信亡楚归汉，未得知名。坐法当斩，其辈十三人皆已斩，次至信，信乃仰视，适见滕公，曰：“上不欲就天下乎？何为斩壮士！”滕公奇其言，壮其貌，释而不斩。与语，大说之，言于上，上拜以为治粟都尉，上未之奇也。信数与萧何语，何奇之。至南郑，诸将行道亡者数十人，信度何等已数言上，上不我用，即亡。何闻信亡，不及以闻，自追之。居一二日，何来谒上，上曰：“若所追者谁？”何曰：“韩信也。”上骂曰：“诸将亡者以十数，公无所追；追信，诈也。”何曰：“诸将易得耳。至如信者，国士无双。王必欲长王汉中，无所事信；必欲争天下，非信无所与计事者。顾王策安所决耳。”上曰：“吾亦欲东耳，安能郁郁久居此乎？”何曰：“王计必欲东，能用信，信即留；不能用，信终亡耳。”上曰：“吾为公以为将。”何曰：“幸甚！” 太史公曰：吾如淮阴，淮阴人为余言，韩信虽为布衣时，其志与众异。其母死，贫无以葬，然乃行营高敞地，令其旁可置万家。假令韩信学道谦让，不伐己功，不矜其能，则庶几哉，于汉家勋可以比周、召、太公之徒，后世血食[注]矣。不务出此，而天下已集，乃谋畔逆，夷灭宗族，不亦宜乎！ （节选自《史记·淮阴侯列传》） 材料二： 臣光曰：世或以韩信首建大策与高祖起汉中定三秦遂分兵以北，禽魏，取代，仆赵，胁燕，东击齐而有之，南灭楚垓下，汉之所以得天下者，大抵皆信之功也。观其距蒯彻之说，迎高祖于陈，岂有反心哉！良由失职怏怏，遂陷悖逆。夫以卢绾里闬旧恩，犹南面王燕，信乃以列侯奉朝请；岂非高祖亦有负于信哉？臣以为高祖用诈谋禽信于陈，言负则有之；虽然，信亦有以取之也。始，汉与楚相距荥阳，灭齐，不还报而自王；其后汉追楚至固陵，与信期共攻楚而信不至；当是之时，高祖固有取信之心矣，顾力不能耳。及天下已定，信复何恃哉！夫乘时以徼利者，市井之志也；酬功而报德者，士君子之心也。信以市井之志利其身，而以士君子之心望于人，不亦难哉！ （节选自《资治通鉴·汉纪》） 【注】血食：古代祭祀的祭品。 1．材料二画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 世或以A韩信B首建C大策D与高祖E起汉中F定三秦G遂分兵H以北 2．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（   ） A．当，应当，与《短歌行》“对酒当歌”的“当”读音、意义相同。 B．“适见滕公”与《赤壁赋》“吾与子之所共适”的“适”意义不相同。 C．“上未之奇也”与《陋室铭》“何陋之有”的“之”用法不相同。 D．距，同“拒”，拒绝，与《鸿门宴》“距关，毋内诸侯”的“距”的意义不相同。 3．下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（   ） A．韩信投奔刘邦后因犯法险些被斩首，滕公有感于他不凡的语言，认为他与众不同，将他推荐给刘邦。 B．萧何认为韩信是奇才，在韩信逃走后，来不及向刘邦报告便亲自追赶，在他极力推荐下，韩信最终被刘邦任命为大将。 C．太史公认为，韩信如果懂得谦让，不夸耀自己的战功，或许可以与周公等前代先贤相提并论，还可能福荫子孙。 D．司马光认为，韩信自作主张行事，但仍然被刘邦信任，直到天下平定后，失去了依仗，这才招致杀身之祸。 4．把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）数以策干项羽，羽不用。汉王之入蜀，信亡楚归汉，未得知名。 （2）臣以为高祖用诈谋禽信于陈，言负则有之；虽然，信亦有以取之也。 5．太史公和司马光对韩信的评价和态度有何异同？请结合两则材料概括说明。 【答案】1．DFG 2．A 3．D 4．（1）韩信多次用谋略向项羽求取名位，项羽没有重用他。汉王进入蜀地，韩信从楚国逃跑归顺汉王，没有能够出名。 （2）我认为高祖用欺诈的手段在陈地捉拿韩信，说他辜负韩信也是有的；虽然这样，韩信也有自招祸患的原因。 5．同：都肯定了韩信的军事才能和对汉朝的建立有卓越的功勋。 异：材料一太史公认为韩信不懂得谦让，导致自取灭亡，持否定态度。 材料二司马光认为他以市井小人的心态为自己谋利，却希望别人以君子的胸怀回报自己，而刘邦也辜负了韩信，持客观中立的态度。 【详解】1． 句意：世人有的认为韩信最先提出重大策略，与高祖从汉中起兵，平定三秦，于是分兵向北。 “世或以韩信首建大策”是完整句子，“世”是主语，“或”是状语，“以”是谓语，“韩信首建大策”是宾语，应在D处断开。 “起汉中”“定三秦”是两个结构相同的并列动宾结构，应在F处断开。 “定三秦”是完整句子，补出主语“韩信与高祖”，谓语是“定”，宾语是“三秦”，应在G处断开。 故选DFG。 2．A.“意义相同”错误。dāng，判罪/dāng，对。句意：因犯法被判罪斩刑。／面对着酒与歌。 B.正确。恰好/享有。句意：恰好看见滕公。／我和你可以共同享有。 C.正确。代词，他，作“奇”的宾语/宾语前置的标志，无实义。句意：汉王并不认为他奇特。／有什么简陋的呢？ D.正确。同“拒”，拒绝/同“拒”，据守。句意：看他拒绝蒯彻的游说。／据守函谷关，不要让诸侯进来。 故选A。 3．D.“但仍然被刘邦信任，直到天下平定后，失去了依仗”错误。材料二原文为“当是之时，高祖固有取信之心矣，顾力不能耳”，说明刘邦早就有除掉韩信之心，只是当时力量不够罢了，并非仍然被刘邦信任；且直到天下平定后，失去了依仗也曲解了“及天下已定，信复何恃哉”的反问语气。 故选D。 4．（1）“数”，屡次、多次；“干”，求取；“亡”，逃跑。 （2）“禽”，同“擒”，捉拿；“臣以为高祖用诈谋禽信于陈”是状语后置句，正常语序是“臣以为高祖用诈谋于陈禽信”；“负”，辜负；“有以”，有……的原因。 5．作答此题，需先审清题干两个要求：比较“评价和态度”的同与异，并“结合两则材料概括”，故应分别提取关键语句，先找共同点，再辨差异。 ①定位材料一：由“其志与众异”“令其旁可置万家”知其志不凡；由“假令韩信……血食矣”“乃谋畔逆，夷灭宗族，不亦宜乎”知其肯定功勋而责其不谦让，终致自灭，态度偏否定惋惜。 ②定位材料二：由“汉之所以得天下者，大抵皆信之功也”“岂有反心哉”知其肯定功勋且谓本无反心；由“信亦有以取之也”“不还报而自王”“与信期共攻楚而信不至”及“岂非高祖亦有负于信哉”知其两面兼评，态度客观中立。 ③归纳：同——皆肯定其军事才能与兴汉之功；异——太史公主责韩信自身之失，司马光兼责韩信与刘邦。 【参考译文】 材料一： 项梁渡过淮河，韩信持剑跟随他，在部下中，没有名声。项梁战败，韩信又隶属项羽，项羽任命他为郎中。韩信多次用谋略向项羽求取名位，项羽没有重用他。汉王进入蜀地，韩信从楚国逃跑归顺汉王，没有能够出名。因犯法被判罪斩刑，同伙十三人都已被斩，轮到韩信，韩信就仰视，恰好看见滕公，说：“汉王不想成就天下大业吗？为什么要斩杀壮士！”滕公认为他的话奇特，认为他的相貌壮伟，释放而没有斩杀。和他交谈，非常高兴，对汉王说了，汉王任命他为治粟都尉，汉王并不认为他奇特。韩信多次和萧何交谈，萧何认为他奇特。到了南郑，将领们半路逃跑的有几十人，韩信估计萧何等人已经多次对汉王说了，汉王不任用我，就逃跑了。萧何听说韩信逃跑，来不及把这事报告汉王，自己去追赶他。过了一两天，萧何来拜见汉王，汉王说：“你追赶的人是谁？”萧何说：“韩信也。”汉王骂道：“将领们逃跑的用十来计算，你都不去追；追韩信，是骗人的。”萧何说：“将领们容易得到罢了。至于像韩信这样的人，是国士无双。大王如果必定要长久在汉中称王，那用不着韩信；如果必定要争夺天下，除了韩信就没有能和你计议大事的人。只是大王的计策从哪里决定罢了。”汉王说：“我也想向东发展罢了，怎么能郁郁不乐地久居在这里呢？”萧何说：“大王计策如果必定要向东，能任用韩信，韩信就会留下；不能任用，韩信终究会逃跑罢了。”汉王说：“我看在你的面上任命他做将领。”萧何说：“太好了！” 太史公说：我到淮阴，淮阴人对我说，韩信即使是平民时，他的志向和众人不同。他的母亲死时，贫穷无法安葬，可是他竟然到处寻找又高又宽敞的地方，让那旁边可以安置万户人家。假使韩信学道谦让，不夸耀自己的功劳，不恃才傲物，那就差不多了，在汉朝的功勋可以和周公、召公、太公这些人相比，后世可以享受祭祀了。他不致力于出此，而天下已经统一，竟然图谋叛逆，被诛灭宗族，不也是应该的吗！ 材料二： 臣光说：世人有的认为韩信最先提出重大策略，与高祖从汉中起兵，平定三秦，于是分兵向北，擒获魏王，夺取代国，使赵国臣服，胁迫燕国，向东攻击齐国并占有它，向南在垓下消灭楚国，汉朝之所以能得到天下，大抵都是韩信的功劳。看他拒绝蒯彻的游说，在陈地迎接高祖，难道有反叛的心吗！确实由于失去职位而怏怏不乐，于是陷入悖逆。那卢绾凭里巷的旧恩，尚且南面称王于燕，韩信却以列侯的身份奉朝请；难道不是高祖也有负于韩信吗？我认为高祖用欺诈的手段在陈地捉拿韩信，说他辜负韩信也是有的；虽然这样，韩信也有自招祸患的原因。当初，汉朝与楚国在荥阳相持，韩信灭齐，不回报而自立为王；其后汉朝追击楚国到固陵，和韩信约定共同攻打楚国可是韩信不到；在这个时候，高祖本来就有杀韩信的心了，只是力量不能罢了。等到天下已经平定，韩信又依仗什么呢！那乘机来求利的人，是市井的志向；酬谢功劳而报答恩德的人，是士君子的心。韩信用市井的志向利己，却用士君子的心期望于人，不也是难吗！ 创新拓展练（限时：10分钟） （25-26高二上·内蒙古通辽市·期中）阅读下面这三首诗，完成下列小题。。 从军北征 李益 天山雪后海风寒，横笛遍吹《行路难》。 碛里征人三十万，一时回首月中看。 无衣 《诗经·秦风》 岂曰无衣？与子同袍。王于兴师，修我戈矛。与子同仇。 岂曰无衣？与子同泽。王于兴师，修我矛戟。与子偕作。 岂曰无衣？与子同裳。王于兴师，修我甲兵。与子偕行。 芣苢 《诗经·周南》 采采芣苢，薄言采之。采采芣苢，薄言有之。 采采芣苢，薄言掇之。采采芣苢，薄言捋之。 采采芣苢，薄言袺之。采采芣苢，薄言襭之。 1．下列对前两首诗歌的理解和赏析，不正确的一项是（   ） A．《从军北征》首句“天山雪后海风寒”，把地域、季节、气候交代清楚，有力地烘托出这次行军的环境氛围。 B．“横笛遍吹《行路难》”写的是征人孤单独奏微弱哀怨的笛曲。 C．“碛里征人三十万，一时回首月中看”反映了真实的大漠行军情景，荒凉悲怆，有“境界全出”的艺术效果。 D．《秦风·无衣》质朴诗句中蕴含真挚的情感，体现秦人“尚气概，先勇力，忘生轻死”的气魄和“欢爱之心”。 2．《芣苢》与《无衣》在章法结构上有什么共同点？请结合诗句分析其表达效果。 【答案】1．B 2．手法：复沓（反复、重章叠唱）。 效果：①层层递进，突出描写内容。《无衣》通过反复，突出了大敌当前，战士们奔赴前线共同杀敌的英雄气概。《芣苢》通过反复，突出了采芣苢越采越多直到满载而归的劳动过程。 ②反复咏唱，增强感染力，强化对主题的表达。《无衣》表达了战士们团结友爱和同仇敌忾的爱国主题。《芣苢》则表达了劳动的欢欣和热情。 【解析】1．B.“写的是征人孤单独奏微弱哀怨的笛曲”错。《行路难》这一首哀怨之曲，不是声音微弱的独奏，而是“遍吹”，更点明这时传来的不是孤孤单单、声音微弱的独奏，而是此吹彼和、响彻夜空的合鸣，把读者带入笛声响彻夜空的悲壮境界。 故选B。 2．第一步，先锚定《诗经》典型章法特征，比对两首诗的篇章结构：发现二者均采用只替换关键字词、其余语句大体重复的重章叠唱（复沓）手法，先点明核心共同点。 第二步，从内容层分析效果：结合两首诗的换词细节，《无衣》从“同仇”到“偕作”再到“偕行”、《芣苢》从“采之”到“捋之”再到“襭之”，梳理出复沓带来的层层递进的表达作用，分别对应行军出征的推进脉络、完整的劳动过程。 第三步，从情感主题层分析效果：点明反复咏唱的韵律感，分别强化两首诗同仇敌忾的爱国情怀、劳动欢欣的核心主题，增强作品感染力。 $专题03 古诗文阅读 4 / 4 学科网（北京）股份有限公司 01 期中考情透视 锁定考查重点 02 复习目标锚定 明晰复习方向 03 知识体系构建 掌握知识脉络 知识图谱一 文言文基础知识 / 知识图谱二 名句名篇常用考查角度 04 核心考点精讲 习得解题思路 考点一 文言文基础知识 / 考点二 文言文主观简答题 / 考点三 诗歌情感 / 考点四 名句名篇 05 重难题型突破 题型一 文言文主观简答题 / 题型二 古代诗歌鉴赏题 / 题型三 …… 06 限时分层演练 基础固本练 / 综合进阶练 / 拓展创新练 考点解码 具体内容 常考题型 / 方向 考情透视 文言文 断句／文化常识／翻译／内容理解与分析 断句（选择题）、文化常识（选择题）、翻译（主观翻译题）、内容理解与分析（选择题、简答题） 选材扩大、重“文”“言”结合、渗透文化传承 古代诗歌 形象分析／语言鉴赏／表达技巧／情感主旨 简答题（主观题）为主，覆盖形象、语言、技巧、情感四大方向 选材兼顾名家与冷门、重“读诗悟情”、题型灵活 名句名篇 直接默写／理解性默写／开放式默写 填空题（直接默写、理解性默写、开放式默写） 范围稳定重内涵、积累与运用结合、经典全覆盖 分层目标 锁定重点 1. 基础目标 识记古代诗歌常见题材、意象、语言风格与表达技巧；掌握文言文重点实词、虚词及特殊句式；熟记课标要求背诵的名句名篇篇目。 2. 进阶目标 结合典型诗作，分析诗歌形象、语言、手法、情感；结合文言语境，把握人物形象、理解文章主旨；掌握名句理解性默写与情境默写答题规范。 3. 拓展目标 辩证看待诗歌意象与情感、文言人物与思想，体会作者寄托的情怀与反思；结合文本表达个性化理解。 一、相关课文梳理 部编选择性必修上册的古诗文集中在第二单元和古诗词诵读单元，文言文共6篇课文，古诗词共4篇课文。 1.部编选择性必修上册第二单元文言文篇目 课文 学派 内容概要 学习提示 《论语》十二章（背诵） 儒家 选自《论语》多篇内容，围绕学习、“仁”、”君子”展开，阐述学习方法、“仁”的内涵及“君子人格标准。 P45 重点分析学习“仁”与“君子”的关联，理解章句间逻辑，体会儒家思想核心。 《大学之道》（背诵） 儒家 提出“明明德、亲民、止于至善”的 “三纲领”，又阐述“格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下”的“八条目”，将道德修养作为根基，层层递进指明个人修养到治理天下的路径，凸显修身的核心意义。 P45 理清“三纲领”与“八条目” 的内在联系，思考其对当代个人修养的启示。 《人皆有不忍人之心》 儒家 以人见孺子将入井会生恻隐之心为例，论证人有恻隐、羞恶、辞让、是非“四端”，主张扩充“四端”，方可成就仁德。 P45 分析例证的作用，理解“四端之心”与仁德养成的关系，探究儒家性善论内涵。 《老子四章》（背诵） 道家 包含辩证思想，论述 “有无相生”“大巧若拙” 等观点，主张顺应自然、无为而治。 P48 结合具体语句把握道家辩证思维，思考“无为”思想在现代社会的意义。 《五石之瓠》 道家 惠子抱怨大葫芦（五石之瓠）因过大无法盛水、做瓢而无用，庄子却反驳其可系于身浮游江湖，借二人对话“五石之瓠” 作喻，打破常规有用观，阐释道家“无用之用，是为大用”的独特价值判断，凸显对事物价值多元性的认知。 P48 梳理对话逻辑，理解“无用之用”的内涵，对比儒道价值观念的差异。 《兼爱》 墨家 主张天下人相互爱护，认为“兼爱” 是解决社会乱象的根本，反对攻伐掠夺。 P50 分析“兼爱”的具体主张，探究其在当时的进步性及对现代社会的借鉴意义。 2.部编选择性必修上册古诗词诵读篇目 课文 作者 意象 意境 手法 情感 《无衣》 （背诵） 《诗经·秦风》 袍、戈矛、泽、戟、裳、甲兵 军情紧急、奋勇杀敌的的战争场面、慷慨悲壮、气势磅礴 赋比兴重章叠唱反问、设问、夸张 战士团结友爱、同仇敌忾、英勇抗敌的慷慨豪迈和爱国精神 《春江花月夜》（背诵） 张若虚 春、江、花、月、夜 幽静深邃、思渺无边、壮美哀婉。 借景抒情、比喻修辞、情景交融 对美好事物的向往和追求、对时光易逝、对人生无常的感慨和无奈、对宇宙永恒和人生短暂的思索。 《将进酒》 （背诵） 李白 水、月、酒 超脱世俗、壮阔悲怆 比喻与夸张、对比与映衬、借景抒情 豪迈不羁，悲喜交织，醉意人生，及时行乐 豪迈不羁，悲喜交织，醉意人生，及时行乐 《江城子·乙卯正月二十日夜记梦》 （背诵） 苏轼 孤坟、尘、鬓如霜、轩窗、明月、短松冈 悲凉肠断、凄婉哀伤 以虚映实、虚中见实想象丰富白描（写人、状物、绘景） 对亡妻沉痛的思念、不得相逢的遗恨、对亡妻执着不舍的深情 二、考情速览 高考古诗文以“文化传承”“语言建构”为核心，涵盖文言文、古诗词和名句名篇三大类别，是考查中华优秀传统文化与语文核心素养的重要载体。 （一）文言文 1.文本类别： 以史传文（如《史记》《汉书》节选）、议论性散文（如《论语》《孟子》选段）、杂记文（如亭台楼阁记、山水游记）为主。史传文聚焦人物生平与历史事件，议论性散文侧重思想阐发，杂记文兼具叙事与抒情，选材多为经典典籍或名家作品。 2.核心基础知识： 包括文言实词（一词多义、古今异义、通假字、词类活用）、文言虚词（18 个常考虚词的用法与意义，如“之”“其”“以”）、文言句式（判断句、被动句、倒装句、省略句）、古代文化常识（官制、礼仪、历法、称谓、科举等），以及文本内容理解（人物形象、事件因果、主旨观点）。 3.考点速览： （1）实词（重中之重）：紧抓120个高频实词，优先记一词多义、古今异义、词类活用、通假字；官职任免词单独归类：迁、擢为升职，谪、罢为降职，除、拜为授官。 （2） 虚词：只抓18个必考虚词，重点分清“之、其、而、以、于”的连词、介词、代词用法，结合例句记忆，不孤立背义项。 （3）特殊句式：牢记四大句式——宾语前置、定语后置、状语后置、被动句；看到否定词、疑问代词，优先考虑宾语前置。 （4）断句技巧：先找句首发语词、句末语气词；再看对仗句式；最后依据语法断开，不要把主谓拆开。 （5） 翻译原则：字字落实，直译为主；活用、倒装必须调整语序；文化专有名词保留原样；避开无中生有、曲解文意的陷阱。 （6）文化常识：聚焦官制、礼仪、历法、称谓，紧扣文本内容，不盲目死记冷僻知识点。 4.文言文阅读4步骤 第1步：知人明事，厘清关系。文章写了几个人，主要人物是谁，次要人物有几个，人物之间的关系如何，作者对他们的评价是什么，就是要弄清楚作者围绕主要人物写了几件事。如果只写一件事，就要分析事件的起因、经过和结果。如果是写几件事，就要了解事件的先后顺序，弄清事件之间是什么关系。 第2步：借助题面，辅助阅读。先阅读文意分析概述题，利用其中的信息来帮助我们读懂文章。文意分析概述题的四个选项的排列顺序，与阅读材料的行文顺序是大体一致的。 第3步：明确事件，层层画读。不管传记类文本，还是纪事本末类文本，都需要根据自己的理解层层画读。所谓层层画读，就是在每读完一个事件或人物片段时，用笔以竖线画出。这样做的目的，一是疏通原文意思，厘清文章脉络；二是即使对文中的内容未能全懂，但对时间、地点、事件已经弄清，这就基本扫清了做题的障碍。 第4步：题文照应，由文及题。题目由文章而来，答题就要分析题目与文章有关内容的对应关系。应该从选文内容出发来思考题目，即从选文的整体出发来研读与题目相关的局部，以形成答案。把选项有关要求与原文相关部分作具体对照，以确定答案的正误。强调“题文对应”，也是有针对性的。一些学生解答文言文试题时，往往就题答题，不顾原文，不顾语境，往往出错。这种教训也是应该吸取的。 （二）古诗词 1.文本类别： 按体裁可分为诗（唐诗为主，含古体诗、近体诗）、词（宋词为主，含豪放派、婉约派）、曲（元曲选段）；按内容可分为边塞诗、山水田园诗、咏史怀古诗、思乡怀人诗、咏物诗等，不同类别情感与意象各有侧重。 2.核心基础知识： 涵盖诗歌形象（人物形象、景物意象）、表达技巧（修辞手法如比喻、拟人，表现手法如借景抒情、虚实结合、用典，结构技巧如开篇点题、卒章显志）、语言特色（豪放、婉约、沉郁、清新等风格，炼字与炼句）、情感主旨（诗人的思想情感与诗歌深层内涵）。 （三）名句名篇 1.文本类别： 以教材要求背诵的经典篇目为主，涵盖诗词（如李白、杜甫、苏轼的诗作，柳永、辛弃疾的词作）、散文（如《劝学》《师说》《赤壁赋》等），兼顾不同朝代、不同文体，注重思想性与文学性的统一。 2.核心基础知识： 包括名句的准确识记（字形、字音）、名句的语境理解（结合原文把握句意与情感）、名句的分类积累（按情感、主题、手法分类，如爱国类、思乡类、哲理类）。 三、核心考点 考点一 文言文基础知识 文言文基础知识是核心考点，整套知识体系可分为文言实词、文言虚词、文言句式三大板块，也是断句、文化常识、句子翻译、文意理解等题型的依托。 1.文言实词： 文言实词是考查的第一重点，包含通假字、一词多义、古今异义、偏义复词、词类活用五类。一词多义是高频考点，复习要抓住本义引申的逻辑，拒绝孤立背义项，必须结合语境判断词义；古今异义分词义扩大、缩小、转移、感情色彩变化四类，极易在翻译和文意选择题中设置陷阱，要区分现代常用义与古文本义。词类活用时常考，名词作状语、名词作动词、形容词活用，以及使动、意动、为动用法，是翻译踩分关键点，翻译时要还原活用后的语法含义。偏义复词、通假字多隐藏在文本细节中，需要结合上下文快速识别。 2.文言虚词： 文言虚词以课标划定的18个重点虚词为核心，按照语法功能分为介词、连词、代词、副词、助词五大类。介词多引出时间、处所、对象、原因；连词负责表并列、递进、假设、转折等句间逻辑；代词包含人称、指示、疑问代词；副词表范围、程度、时间、语气、敬谦；助词主要起结构辅助、语气烘托作用。虚词难点在于一个虚词兼有多种词性、多重含义，比如“以”既可作介词，又可作连词，高考不考偏难怪义，重在辨析同一虚词在不同语句里的功能差异，也是断句题重要抓手。 3.文言句式： 文言句式分为判断句、被动句、省略句、倒装句、固定句式五大类，倒装句又细分宾语前置、定语后置、状语后置，是翻译题的核心难点。判断句、被动句有标志性词语，容易识别；省略句常省略主语、宾语、介词，阅读时要补出省略成分读懂文意；倒装句翻译必须调整语序，贴合现代汉语表达习惯，是翻译的重要采分点；固定句式如“孰与”“无乃……乎”，有固定的翻译范式，需要集中识记。 4.考情分析： 从考情来看，这部分基础很少单独设大题，而是渗透在断句、文化常识、文言翻译、内容理解选择题之中。实词、虚词、句式三者相互交织：读懂实词词义、分清虚词逻辑、理顺特殊句式，才能准确断句、精准翻译，辨别选项里曲解文意的错误。备考不能死记硬背，要以文本语境为载体，在阅读中落实知识点，建立语法意识，形成“识别语法现象—辨析词义用法—理顺句子”的阅读思路，夯实文言文阅读的根基。 5.虚词记忆技巧： ⚠️虚词记忆技巧 虚词优先锁定高考18个必考虚词，不盲目拓展。记忆核心是先辨词性，再看语境：分清介词、连词、代词、副词、助词五大功能。优先抓标志：连词重在梳理句间逻辑（转折、假设、并列等）；助词多管结构或语气。同一个虚词多义项，配套典型课内例句对照记忆，不要孤立背释义。做题时借助虚词辅助断句，句末语气词常是停顿信号，结合上下文验证用法，避免死记义项混淆。 考点二 文言文主观简答题 文言文主观简答题侧重考查学生筛选信息、概括理解、评析探究的综合能力，区别于客观选择题，重在语言组织与文本深度解读。 1.题型分类： 从题型特点来看，文言主观简答主要分为归纳型、阐释型、评析型、探究型四类。归纳型侧重提炼文本信息，如概括人物、事件特点；阐释型重在结合语境解释词句、梳理因果；评析型要求立足文本评判人物行为、作者观点；探究型开放性更强，需要结合文本内涵表达理解思考。四类题型并非完全割裂，很多考题会融合多种考查方向，对读懂文本、精准表达提出更高要求。 2.考查方向： 它覆盖六大考查方向：概括人物特点（含人物心理）、概括事件特点、探寻事件原因、概括情节内容、理解情感态度与探究写作目的、分析写作手法。其中，概括人物形象、分析事件缘由的命题常依托人物言行、事件细节设置问题；情感态度、写作目的类题目，要求跳出情节表层，把握作者的价值取向与文本承载的文化内涵；手法分析则兼顾内容理解与鉴赏能力，和古代诗歌的鉴赏思路相通，考查迁移能力。 3.解题流程： 第1步是审题干，明方向。审题要抓准设问关键词，分清题目是要求概括、找原因还是评析探究，看清分值，预判答案要点数量，避免答偏、漏答。第2步是读文本，找依据。回到原文划定答题区间，圈画人物言行、事件结果、议论句等关键语句，所有结论必须依托原文，拒绝主观臆断，这是文言文简答的核心原则。第3步是分要点，拟答案。梳理筛选出来的信息，剔除冗余内容，分条整理，要点清晰，语言简洁，贴合文言文本原意，不要照搬原文长句，学会转化为精炼的现代文表述。 考点三 诗歌的情感与观点态度 （一）内涵阐述： 从题材看，涵盖送别怀人、咏史怀古、边塞征战等十大常见类型，不同题材有典型情感倾向，像边塞诗多含英勇无畏与渴望和平，田园诗多赞万物可爱。 在思想情感方面，包括忧国伤时、思乡怀人等多种。解题时，要把握时代脉博，结合诗人身世经历，借助题目、小序、注释等理解内容，再联系诗歌形象、语言、技巧进行整体分析。 观点态度上，常见对社会现实、历史事件、人生的态度等。答题时观点要明确，分析需细致，从多角度审视诗歌，还要注意归纳全面，评价准确，合理把握分寸，展现对诗歌深层内涵的理解。 （二）知人论世解读诗歌： 知人论世是解读诗歌，尤其是把握诗歌思想感情的重要方法。它有两层含义：1是对于诗歌作者，要从诗人的身份、遭遇、品性、文化背景、创作意图和动机出发，理解作品中蕴含的思想情感或观点态度；2是对中国古代诗人的人生经历和情怀做共性梳理，从中把握他们抒发感情的缘由和内涵。 1．古代诗人的人生理想和人生道路 古代诗人的理想是“穷则独善其身，达则兼济天下”，儒、道思想是古代诗人的两大主流思想。“穷”即政治失意，人生不得志，怀才不遇；“达”即仕途顺畅、建功立业，功成名就。“独善其身”，可视为“身退”，就是出世人生；“兼济天下”，可视为“功成”，就是入世人生。 古代的诗人往往不能“功成”，只好走三条路： 其一，愤世嫉俗，郁闷伤感(多信奉儒家思想)，如屈原、杜甫。 其二，黯然退隐，悠然闲适(多信奉道家思想)，如陶渊明、孟浩然。 其三，愤世嫉俗，不得不退隐，却又心有不甘，饱受出世与入世矛盾的煎熬(多信奉儒家、道家、佛家思想)，如王维、李白。 2．古代诗人喜乐、悲愤的缘由 古代诗人喜乐与悲愤的缘由丰富多样。 喜乐方面，源于对自然山水、四季景色的热爱；也来自人生层面，如隐逸生活的闲适自由，政治得意、功业有成，历经战乱后暂得安宁，亲人（友人）团聚或回归故乡；还因国家太平繁荣、百姓安居乐业。 悲愤方面，多因国家山河沦丧、小人当道、报国无门，统治者穷兵黩武、当权者昏庸腐朽；百姓受剥削压榨、遭苦难；历史上的昔盛今衰、王朝兴替，借古讽今寄托怀才不遇、壮志未酬或表达对统治者的不满；人生中不得志、仕途失意，人生短暂、年华易逝，年华已老却壮志未酬，客居他乡孤独寂寞，人生无常伤春悲秋；以及亲友间相思不得相见、依依不舍的留恋、离愁别恨、思念担忧等。 3．情感词语速记 （1）喜乐之情 沉醉山水，喜爱美景，享受自然，田园风光，归隐田园，闲适自在，远离官场纷扰；仕途顺遂，建功立业，实现抱负；战乱平息，生活安稳，远离动荡，亲友团聚，久别还乡，享受亲情友情，亲友团聚；国运太平，盛世繁荣，国泰民安，盛世升平安居乐业，心生欣喜，由衷赞颂。 （2）悲愤之情 山河沦丧，国土沦陷、战乱不休；奸佞当道、君主昏庸；怀才不遇，报国无门、壮志难酬；同情底层百姓饱受压榨、流离困苦；怀古咏史，感慨王朝兴衰，昔盛今衰，借古讽今，批判时政；官场失意、屡遭贬谪；年华老去，功业未成；人生短暂，时光易逝；漂泊异乡，羁旅孤苦，伤春悲秋，羁旅孤寂，世事无常；亲友相隔，相思难见，离别不舍，离愁深重，牵挂亲友；命运坎坷，际遇坎坷，理想落空，失意苦闷。 考点四 名句名篇默写 1．考查角度 高考名句名篇默写主要有以下几种考查角度： 1.提示型：题干给出上句或下句，要求考生补写出对应的下句或上句， 主要考查考生对常见名句名篇的记忆准确性，比如“落霞与孤鹜齐飞，（ ）”，考生需准确填写“秋水共长天一色”。 2.阐释型：通过对名句含义、情感等的阐释，让考生写出相应的句子， 更注重对名句内涵的理解，像题干表述为“《论语》中表达学习与思考辩证关系的句子是”，考生应写出“学而不思则罔，思而不学则殆 ”。 3.衔接型：给出语境，要求考生填写与语境衔接紧密的句子， 考查考生对语境的理解和名句运用能力。 4.比较型：让考生对比不同作品中表达相近或相反情感、观点等的句子， 考查考生对名句的归纳和辨析能力。 5.开放意象型：给出意象，让考生写出含有该意象的名句， 考查考生对名句的积累量和灵活运用能力。 6.应用型：给出具体生活或写作情境，要求考生写出合适的名句， 考查考生对名句的实际运用能力 。 2．避坑指南 ⚠️避坑指南 ❌ 会背≠能写对，“秋水共长天一色”里的“长”不能写成“常”，“鹜”不能写成“骛”。 ❌ 记得名句≠不丢虚词，文言虚词（之、其、而、以、也等）、句末语气词漏写、错写都会扣分。 ❌ 名句有固定版本，不要凭自己记忆改写语序、调换字词，以教材指定版本为准。 ❌ 情感相近≠可以混填，比较型默写要区分作者、篇目、情感细微差别，不能张冠李戴。 ❌ 情境能用≠不限篇目，应用型默写看清是否限定课内篇目，不要随意写课外名句。 典型例题01（文言文） （25-26高二上·广东湛江·期中）阅读下面的文言文，完成小题。 （一） 子曰：“君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。”（《学而》） 颜渊问仁。子曰：“克己复礼为仁。一日克己复礼，天下归仁焉。为仁由己，而由人乎哉？”颜渊曰：“请问其目。”子曰：“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。”颜渊曰：“回虽不敏，请事斯语矣。”（《颜渊》） 子贡问曰：“有一言而可以终身行之者乎？”子曰：“其‘恕’乎！己所不欲，勿施于人。”（《卫灵公》） 子曰：“小子何莫学夫《诗》？《诗》可以兴，可以观，可以群，可以怨。迩之事父，远之事君。多识于鸟兽草木之名。”（《阳货》） （二） 孔子生鲁昌平乡陬邑，名丘，字仲尼。孔子为儿嬉戏，常陈俎豆，设礼容。孔子母死，乃殡五父之衢，盖其慎也。陬人挽父之母诲孔子父墓，然后往合葬于防焉。 孔子年十七，鲁大夫孟釐子病且死，诫其嗣懿子曰：“孔丘，圣人之后。吾闻圣人之后，虽不当世，必有达者。今孔丘年少好礼，其达者欤？吾即没，若必师之。”及釐子卒，懿子与鲁人南宫敬叔往学礼焉。 孔子年三十五，季平子得罪鲁昭公，昭公率师击平子，平子与孟氏、叔孙氏三家共攻昭公，昭公师败，鲁乱。孔子适齐，为高昭子家臣，欲以通乎齐景公。 孔子年四十二，鲁昭公卒于乾侯，定公立。定公立五年，夏，季平子卒，季桓子嗣立。桓子嬖臣曰仲梁怀，与阳虎有隙。阳虎欲逐怀，公山不狃止之。其秋，怀益骄，阳虎执怀。桓子怒，阳虎因囚桓子，与盟而释之。阳虎由此益轻季氏。季氏亦僭于公室，陪臣执国政，是以鲁自大夫以下皆僭离于正道。故孔子不仕，退而修诗书礼乐，弟子弥众，至自远方，莫不受业焉。 孔子之去鲁凡十四岁而反乎鲁。鲁哀公问政，对曰：“政在选臣。”季康子问政，曰：“举直错诸枉，则枉者直。”康子患盗，孔子曰：“苟子之不欲，虽赏之不窃。”然鲁终不能用孔子，孔子亦不求仕。因史记作《春秋》，约其文辞而指博。孔子在位听讼，文辞有可与人共者，弗独有也。至于为《春秋》，笔则笔，削则削，子夏之徒不能赞一辞。弟子受《春秋》，孔子曰：“后世知丘者以《春秋》，而罪丘者亦以《春秋》。” 孔子年七十三，以鲁哀公十六年四月己丑卒。弟子皆服三年。三年心丧毕，相诀而去，则哭，各复尽哀；或复留。弟子及鲁人往从冢而家者百有余室，因命曰孔里。鲁世世相传以岁时奉祠孔子冢，而诸儒亦讲礼于孔子冢。高皇帝过鲁，以太牢祠焉。诸侯卿相至，常先谒然后从政。 （取材于《史记·孔子世家》） 1．下列对句中加点词语的解释，不正确的一项是（   ） A．请问其目  目：细则 B．孔子适齐  适：适合 C．莫不受业焉  受：接受 D．常先谒然后从政  谒：瞻仰 2．下列各组语句中，加点词的意义和用法都相同的一组是（   ） A．就有道而正焉 与盟而释之 B．天下归仁焉 以太牢祠焉 C．其恕乎 盖其慎也 D．迩之事父 虽赏之不窃 3．下列对文中语句的理解，不正确的一项是（   ） A．敏于事而慎于言             做事勤勉说话谨慎 B．陬人挽父之母诲孔子父墓     陬邑人挽父的母亲告诉孔子他父亲的墓址 C．约其文辞而指博             大约是他写的文辞优美主旨博大 D．子夏之徒不能赞一辞         子夏这些弟子不能够增删一个词 4．将下面的句子译为现代汉语。 （1）回虽不敏，请事斯语矣。 （2）是以鲁自大夫以下皆僭离于正道。 5．根据选文（二），简要概括孔子在治国理政方面的见解。 💡破题要诀（概括分析题，第5题） 先锁定题干限定范围，只从选文（二）中找信息，避开材料一。定位哀公、季康子问政语句，再结合鲁国大夫僭越、孔子不仕的背景。抓关键词，剔除人物经历等无关内容，转化为简洁观点。分点作答，角度不重复，紧扣“治国理政”，不答治学、修身主张，保证要点齐全、语言精炼。 迁移应用（文言文） （25-26高二上·江西南昌市第五高级中学·期中）阅读下面的文字，完成小题。 阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 孔子厄于陈、蔡，从者七日不食。子贡以所赍货，窃犯围而出，告籴于野人，得米一石焉。颜回、仲由炊之于坏屋之下，有埃墨堕饭中，颜回取而食之。子贡自井望见之，不悦，以为窃食也。入问孔子曰：“仁人廉士，穷改节乎？”孔子曰：“改节即何称于仁廉哉？”子贡曰：“若回也，其不改节乎？”子曰：“然。”子贡以所饭告孔子。子曰：“吾信回之为仁久矣，虽汝有云，弗以疑也，其或者必有故乎？汝止，吾将问之。”召颜回曰：“畴昔予梦见先人，岂或启佑我哉？子炊而进饭，吾将进焉。”对曰：“向有埃墨堕饭中，欲置之，则不洁；欲弃之，则可惜。回即食之，不可祭也。”孔子曰：“然乎，吾亦食之。”颜回出，孔子顾谓二三子曰：“吾之信回也，非待今日也。”二三子由此乃服之。 （节选自《孔子家语·在厄》） 材料二： 主道约，君守近，太上反诸己，其次求诸人。其索之弥远者，其推之弥疏；其求之弥强者，失之弥远。何谓反诸己也？适耳目，节嗜欲，释智谋，去巧故，而游意乎无穷之次，事心乎自然之涂。若此则无以害其天矣。无以害其天则知精，知精则知神，知神之谓得一。何谓求诸人？人同类而智殊贤不肖异皆巧言辩辞以自防御此不肖主之所以乱也。凡论人，通则观其所礼，贵则观其所进，富则观其所养，听则观其所行，止则观其所好，习则观其所言，穷则观其所不受，贱则观其所不为。喜之以验其守，乐之以验其僻，怒之以验其节，惧之以验其特，哀之以验其人，苦之以验其志。八观六验，此贤主之所以论人也。论人者，又必以六戚四隐。何谓六戚？父、母、兄、弟、妻、子。何谓四隐？交友、故旧、邑里、门郭。内则用六戚四隐，外则用八观六验，人之情伪、贪鄙、美恶，无所失矣。譬之若逃雨污，无之而非是。此先圣王之所以知人也。 （节选自《吕氏春秋·论人》） 1．材料二中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 人同类A而智殊B贤C不肖异D皆巧言E辩辞以自防御F此不肖主G之所以乱也。 2．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（   ） A．故，原因，与《兼爱》中“弟自爱，不爱兄，故亏兄而自利”的“故”意义相同。 B．去，舍弃，与《谏逐客书》中“非秦者去，为客者逐”的“去”意义不同。 C．哀，使悲伤，与《阿房宫赋》中“亦使后人而复哀后人也”的“哀”意义不同。 D．鄙，浅陋，与《曹刿论战》中“肉食者鄙，未能远谋”的“鄙”意义相同。 3．下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（   ） A．颜回的仁德虽一直被孔子信任，却也受到他人质疑，孔子用巧妙的方法证明了他的清白。 B．材料二认为做君主的方法很简单，不用向远处寻求，最好的方法是向近旁的人学习。 C．保持自己的天性就能够知道事物的精微，从而懂得事理的玄妙，这就是道家所说的得道。 D．材料二主要谈论的是君王之道，尤其是在“论人”这一问题上提出的测评方法颇有见地。 4．把材料中画横线的句子和下面课文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）子贡以所赍货，窃犯围而出，告籴于野人，得米一石焉。 （2）（今人乍见孺子将入于井，皆有怵惕恻隐之心，）非所以内交于孺子之父母也，非所以要誉于乡党朋友也，非恶其声而然也。 5．两则材料都提出了对于识人的看法，请简要概括其观点。 典型例题02（古代诗歌） （25-26高二上·安徽阜阳市临化中学·期中）阅读下面这首唐诗，完成问题。 残春旅舍 韩偓① 旅舍残春宿雨晴，恍然心地忆咸京②。 树头蜂抱花须落，池面鱼吹柳絮行。 禅伏诗魔归净域，酒冲愁阵出奇兵。 两梁免被尘埃污③，拂拭朝簪待眼明④。 【注】①韩偓（约842-923）：字致尧，京兆万年（今陕西西安）人。这首诗是作者流徙闽地时所作。②咸京：这里借指都城长安。③梁：官帽上的横脊，古代以梁的多少区分官阶。④朝簪：朝廷官员的冠饰。 1．下列对本诗的理解，不正确的一项是（   ） A．首联描绘了春残落红、夜雨刚晴的景象，“忆咸京”三字，成为全篇枢纽，领起以下三联。 B．颔联在作者笔下别开生面，这残春之景带着几分伤别的落寞。 C．颈联写作者客居馆舍中愁闷难抑，以禅理平复激荡的诗思，借饮酒消解浓重的愁绪。 D．全诗感情起伏跌宕，由“旅舍”“残春”总起，承“残春”，再承“旅舍”，脉络清晰。 2．这首诗的后两联表达了作者什么样的感情？请简要分析。 💡破题要诀（情感分析题，第2题） 先锁定答题区间后两联，结合注释知人论世，明确诗人漂泊贬谪的处境。抓意象关键词：禅、诗魔、酒、愁阵、朝簪。先拆解颈联，读出漂泊的愁苦与自我排遣；再抓尾联“免尘埃污”“待眼明”，提炼坚守节操、期盼时局清明、重回朝堂的心愿。分层梳理情感，先概括情感，再结合诗句简要分析，不要脱离文本空泛作答。 迁移应用（古代诗歌） （25-26高二上·安徽蚌埠市固镇县毛钽厂实验中学·期中）阅读下面两首诗，完成下面小题。。 春夜闻笛 【唐】李益 寒山①吹笛唤春归，迁客相看泪满衣。 洞庭一夜无穷雁，不待天明尽北飞。 赠弹筝者 【元】萨都剌 银甲②弹冰③五十弦，海门风急雁行偏。 故人情怨知多少，扬子江头月满船。 【注】①寒山：地名，在今江苏徐州市东南，是东晋以来淮泗流域的战略要地，屡为战场。②银甲：银制的假指甲，套于指上用以弹筝。③弹冰：指拨弦演奏，琴弦在古时候经常被美称为“冰弦”。 1．下列对这两首诗的理解和赏析，不正确的一项是（   ） A．李诗前两句中“唤春归”描绘出笛声的灵动传神，“泪满衣”写出了迁客的悲伤。 B．萨诗首句以虚笔出，开篇入题，次句生动形象地写出了筝声急促动人，如目见耳闻。 C．李诗后两句是对夜晚洞庭湖畔大雁北去的描述，流露出淡淡的无奈与哀伤之情。 D．萨诗第三句从心理感受的角度宕出一笔，第四句用景语收合，给人以余音不绝之感。 2．请简要分析这两首诗抒发情感上的不同。 典型例题03（名句名篇默写） （25-26高二上·广东湛江市崇文实验学校等三校联考·期中）补写题中的空缺部分。 （1）《老子》总是提醒世人注意观察日常事物那通常被忽视的一面，如通过观察车子、器皿、屋室等日常事物，老子发现了“无”的意义，并得出“_________________ ，__________________”的结论。 （2）国庆节来临之际，小罗所在的班级举行了以“立大志、明大德、成大才、担大任”为主题的班会活动。小罗从《论语·泰伯篇》中选取“_____________，_____________”与大家分享了自己对志向与意志、责任与坚毅的理解；小黄则引用《大学之道》中的“_____________ ，______________”来引出他的分享主题“正心诚意”。 迁移应用（名句名篇默写） （25-26高二上·四川省眉山第一中学·期中）补写出下列句子中的空缺部分。 （1）《〈论语〉十二章》中“_________，_________”两句，揭示了处理人际关系的一项重要原则——将心比心，换位思考，同时体现了更强的自我责任感和道德约束。 （2）《春江花月夜》中写月光流转应照妆台，女子触发离愁，试图将月赶出自己的视线却又徒劳的两句是“_________，_________”。 （3）《老子》第二十四章中，用“_________，_________”两句劝诫人们不要自我夸耀，应低调内敛。 基础固本练（限时：15分钟） 1、（25-26高二上·四川绵阳市外国语学校·期中）补写出下列句子中的空缺部分。 （1）中国有一句古话，叫“人贵有自知之明”。这句话的最早表述者，就是老子。《〈老子〉四章》中写道“ ， ”。 （2）《春江花月夜》中运用想象与典故含蓄地表达出书信不能往来，暗含相思之苦的句子是“ ， ”。 （3）《五石之瓠》中，惠子描述大葫芦装上水后状态的句子是“ ”，描述大葫芦剖成瓢后状态的句子是“ ”。 2、（24-25高二上·湖南邵阳邵东市·期中）补写出下列句子中的空缺部分。 （1）青年担当着国家兴盛的重责，应当以《论语·泰伯》中曾子之言“ ， ”来自勉。 （2）《大学之道》中，写上自国家元首下至平民百姓，人人都要把修养品性作为根本的句子是：“ ， 。” （3）在《将进酒》中，呼应前文“惟有饮者留其名”，化用三国时曹植洛阳宴饮典故，表现自我忧愤不平的诗句是：“ ， 。” 3.（24-25高二上·福建省厦门第二中学·期中）补写出下列句子中的空缺部分。 （1）小刚游览杭州岳王庙，看到“心昭天日”匾额时，不禁吟诵《屈原列传》中的“________，________”两句来赞颂岳飞。 （2）高适的《燕歌行》中揭露将军和士兵苦乐不均、生死迥异的地位和待遇，暗示了必败原因的句子是“________，________”。 （3）苏轼在《赤壁赋》中用“舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇”来表现洞箫音乐的艺术效果，其实早在李贺的《李凭箜篌引》“________，________”中就已经用到了相似的意象和手法来表现箜篌音乐的艺术魅力。 （4）《五代史伶官传序》中，后唐庄宗李存勖平定天下后江山还没坐稳，就有人呐喊着造反，于是出现“________”的局面，李存勖被迫出逃，途中“________”，只留下君臣几人面面相觑，不知何去何从。 （5）本周的趣味语文课将举行古诗词飞花令，主题字为下图所示。你所准备的包含该字的古诗词句子是：“________，________。” 综合进阶练（限时：15分钟） （24-25高二上·山东省青岛第一中学·期中）阅读下面的文言文，完成下面小题。。 材料一： 项梁渡淮，信杖剑从之，居麾下，无所知名。项梁败，又属项羽，羽以为郎中。数以策干项羽，羽不用。汉王之入蜀，信亡楚归汉，未得知名。坐法当斩，其辈十三人皆已斩，次至信，信乃仰视，适见滕公，曰：“上不欲就天下乎？何为斩壮士！”滕公奇其言，壮其貌，释而不斩。与语，大说之，言于上，上拜以为治粟都尉，上未之奇也。信数与萧何语，何奇之。至南郑，诸将行道亡者数十人，信度何等已数言上，上不我用，即亡。何闻信亡，不及以闻，自追之。居一二日，何来谒上，上曰：“若所追者谁？”何曰：“韩信也。”上骂曰：“诸将亡者以十数，公无所追；追信，诈也。”何曰：“诸将易得耳。至如信者，国士无双。王必欲长王汉中，无所事信；必欲争天下，非信无所与计事者。顾王策安所决耳。”上曰：“吾亦欲东耳，安能郁郁久居此乎？”何曰：“王计必欲东，能用信，信即留；不能用，信终亡耳。”上曰：“吾为公以为将。”何曰：“幸甚！” 太史公曰：吾如淮阴，淮阴人为余言，韩信虽为布衣时，其志与众异。其母死，贫无以葬，然乃行营高敞地，令其旁可置万家。假令韩信学道谦让，不伐己功，不矜其能，则庶几哉，于汉家勋可以比周、召、太公之徒，后世血食[注]矣。不务出此，而天下已集，乃谋畔逆，夷灭宗族，不亦宜乎！ （节选自《史记·淮阴侯列传》） 材料二： 臣光曰：世或以韩信首建大策与高祖起汉中定三秦遂分兵以北，禽魏，取代，仆赵，胁燕，东击齐而有之，南灭楚垓下，汉之所以得天下者，大抵皆信之功也。观其距蒯彻之说，迎高祖于陈，岂有反心哉！良由失职怏怏，遂陷悖逆。夫以卢绾里闬旧恩，犹南面王燕，信乃以列侯奉朝请；岂非高祖亦有负于信哉？臣以为高祖用诈谋禽信于陈，言负则有之；虽然，信亦有以取之也。始，汉与楚相距荥阳，灭齐，不还报而自王；其后汉追楚至固陵，与信期共攻楚而信不至；当是之时，高祖固有取信之心矣，顾力不能耳。及天下已定，信复何恃哉！夫乘时以徼利者，市井之志也；酬功而报德者，士君子之心也。信以市井之志利其身，而以士君子之心望于人，不亦难哉！ （节选自《资治通鉴·汉纪》） 【注】血食：古代祭祀的祭品。 1．材料二画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 世或以A韩信B首建C大策D与高祖E起汉中F定三秦G遂分兵H以北 2．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（   ） A．当，应当，与《短歌行》“对酒当歌”的“当”读音、意义相同。 B．“适见滕公”与《赤壁赋》“吾与子之所共适”的“适”意义不相同。 C．“上未之奇也”与《陋室铭》“何陋之有”的“之”用法不相同。 D．距，同“拒”，拒绝，与《鸿门宴》“距关，毋内诸侯”的“距”的意义不相同。 3．下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（   ） A．韩信投奔刘邦后因犯法险些被斩首，滕公有感于他不凡的语言，认为他与众不同，将他推荐给刘邦。 B．萧何认为韩信是奇才，在韩信逃走后，来不及向刘邦报告便亲自追赶，在他极力推荐下，韩信最终被刘邦任命为大将。 C．太史公认为，韩信如果懂得谦让，不夸耀自己的战功，或许可以与周公等前代先贤相提并论，还可能福荫子孙。 D．司马光认为，韩信自作主张行事，但仍然被刘邦信任，直到天下平定后，失去了依仗，这才招致杀身之祸。 4．把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）数以策干项羽，羽不用。汉王之入蜀，信亡楚归汉，未得知名。 （2）臣以为高祖用诈谋禽信于陈，言负则有之；虽然，信亦有以取之也。 5．太史公和司马光对韩信的评价和态度有何异同？请结合两则材料概括说明。 创新拓展练（限时：10分钟） （25-26高二上·内蒙古通辽市·期中）阅读下面这三首诗，完成下列小题。。 从军北征 李益 天山雪后海风寒，横笛遍吹《行路难》。 碛里征人三十万，一时回首月中看。 无衣 《诗经·秦风》 岂曰无衣？与子同袍。王于兴师，修我戈矛。与子同仇。 岂曰无衣？与子同泽。王于兴师，修我矛戟。与子偕作。 岂曰无衣？与子同裳。王于兴师，修我甲兵。与子偕行。 芣苢 《诗经·周南》 采采芣苢，薄言采之。采采芣苢，薄言有之。 采采芣苢，薄言掇之。采采芣苢，薄言捋之。 采采芣苢，薄言袺之。采采芣苢，薄言襭之。 1．下列对前两首诗歌的理解和赏析，不正确的一项是（   ） A．《从军北征》首句“天山雪后海风寒”，把地域、季节、气候交代清楚，有力地烘托出这次行军的环境氛围。 B．“横笛遍吹《行路难》”写的是征人孤单独奏微弱哀怨的笛曲。 C．“碛里征人三十万，一时回首月中看”反映了真实的大漠行军情景，荒凉悲怆，有“境界全出”的艺术效果。 D．《秦风·无衣》质朴诗句中蕴含真挚的情感，体现秦人“尚气概，先勇力，忘生轻死”的气魄和“欢爱之心”。 2．《芣苢》与《无衣》在章法结构上有什么共同点？请结合诗句分析其表达效果。 $