昭君出塞与汉匈和亲专题训练--2026-2027学年统编版七年级历史上册

统编版·人教最新版《中国历史》七年级上册（2026年秋） 七年级上册昭君出塞与汉匈和亲 专题训练 专题复习　贯通第三单元（秦汉时期：统一多民族封建国家的建立和巩固） （说明：本专题训练共 14 题，满分 100 分，建议 45 分钟独立完成） 一、方法指导 1．要说清昭君出塞与汉匈和亲，先要知道二者是一事与其所承之制：昭君为王嫱之字，本南郡良家子，入宫而未得幸；竟宁元年，匈奴呼韩邪单于入朝求亲，昭君自愿请行，元帝乃以之赐单于，号宁胡阏氏。和亲者，汉以宗室女或宫女嫁于匈奴单于之谓，其制自汉初始。读此专题，最要紧处是把三事分开看：一是和亲之制的由来与其前后之变，二是昭君出塞的经过与其在匈奴的处境，三是此事于汉匈关系所关之轻重。 2．要说清其由来，须看其时之势。其一在汉初之力绌：高祖既解白登之围，自知力不足以制匈奴，乃从娄敬之议，以宗室女嫁冒顿单于，岁奉絮缯酒食，凡和亲者非其所愿而为其势所不得已。其二在匈奴之强：其时冒顿统一诸部，控弦之士三十余万，凡汉之边郡岁被其患，故以婚媾易干戈。其三在制之相沿：自惠帝、文帝以至景帝，皆循此制而不改，凡嫁女、通关市与遣使往还之事皆为常。三者相合，则汉初之和亲，其意在安边而不在修好。 3．要说清其转变，可分三端。其一在武帝之政：元光以后，汉既富实而马多，乃改和亲为征伐，卫青、霍去病屡出而匈奴远遁，凡前之所谓不得已者至此而易之以兵。其二在匈奴之分：宣帝时匈奴五单于争立，呼韩邪与郅支相攻，呼韩邪败而附汉，郅支西走而后为汉所灭，凡匈奴之势自此而分。其三在汉之受降：呼韩邪既附，汉待之以客礼，处其众于塞下，凡南北匈奴之别自此而成。三者相合，则昭君出塞之时，非汉初之势而是汉强匈弱之势。 4．要说清其本末，可分三端。其一在请行：竟宁元年，呼韩邪入朝，自言愿婿汉氏以自亲，元帝乃召后宫而问之，昭君以良家子入宫久不得幸，遂请行，凡其行出于自愿而非出于强遣。其二在远嫁：既至匈奴，号宁胡阏氏，生一子，名伊屠智牙师；凡其去长安而之幕北，所历者万里之风沙。其三在再嫁：呼韩邪死，其前阏氏之子雕陶莫皋立，依匈奴收继之俗，昭君当为其妻，乃上书求归，成帝敕令从胡俗，遂复为后单于之阏氏，生二女。 5．要说清其影响，宜分两层说。就边事说：自昭君出塞而后，汉匈之间约六十年无大战，史称边城晏闭、牛马布野，三世无犬吠之警，凡屯戍之劳与转输之费皆得以省，而边民亦得安其耕牧。就交流说：单于既为汉婿，汉遣使往还，通关市而不绝，凡缯絮、铁器与马畜之易皆行于塞下，故其所致不独在兵革之息而亦在物产之通，凡一关市之开而其利及于两边。合而观之，其事之效在两国而不在一人，论者固不宜以一人之身系一代之安，亦不当没其功。 二、选择题（本大题 10 小题，每小题 3 分，共 30 分） 1．昭君出塞发生于 A．公元前138年 B．公元前119年 C．公元前33年 D．公元前60年 2．昭君出塞时在位的汉朝皇帝是 A．汉元帝 B．汉武帝 C．汉宣帝 D．汉成帝 3．向汉朝求亲的匈奴单于是 A．郅支单于 B．冒顿单于 C．军臣单于 D．呼韩邪单于 4．昭君嫁于单于后所得的封号是 A．大阏氏 B．宁胡阏氏 C．居次 D．颛渠阏氏 5．昭君的本名是 A．王政君 B．王凤 C．王莽 D．王嫱 6．汉初对匈奴实行和亲的直接背景是 A．白登之围后汉无力征讨，乃从娄敬之议结和亲 B．汉武帝北击匈奴获胜 C．匈奴分裂为南北二部 D．匈奴郅支单于为汉所灭 7．呼韩邪单于归附汉朝的大致时间是 A．公元前33年 B．公元前53年 C．公元前119年 D．公元前200年 8．呼韩邪死后昭君上书求归，汉成帝的答复是 A．许其归汉而别嫁汉人 B．令其子代立而自归 C．令其从胡俗，再嫁后单于 D．遣兵迎其归长安 9．昭君出塞后汉匈之间出现的局面是 A．约六十年无大战，边境安宁而关市相通 B．匈奴旋即背约，边患再起 C．汉朝出兵灭匈奴 D．匈奴尽迁中原而改其俗 10．对昭君出塞的评价，最妥当的是 A．它说明和亲可以彻底消除民族间的矛盾 B．它只是元帝一人的私意，与国策无关 C．它使匈奴从此并入汉朝版图 D．它在汉强匈弱的形势下以和平方式维系了汉匈关系，促进双方交流 三、材料题（共 4 道小题，满分 70 分；第 11 题 16 分，第 12—14 题每题 18 分） 第11题　阅读材料，完成下列问题。 　　材料一　史载：高祖自平城还，患匈奴之强，问计于群臣。娄敬曰，陛下诚能以適长公主妻之，厚奉遗之，彼贪汉重币，必以为阏氏，生子必为太子，则兵可无战而渐臣。高祖从之，取家人子名为长公主，妻冒顿单于，岁奉絮缯酒食各有数，约为兄弟。（据有关史籍记载改写） 　　材料二　又载：武帝即位，承文景之富，厩马至数十万匹，乃改和亲之策而事征伐。元朔二年遣卫青出云中，元狩二年霍去病出陇西，元狩四年二人分道深入，匈奴远遁，幕南无王庭。（据有关史籍记载改写） 　　（1）根据材料一，概括汉初和亲的用意与做法。 　　（2）根据材料二，说明汉武帝改变对匈奴政策所凭借的条件。 　　（3）综合材料一、二，说明汉匈关系由和亲转为战争的原因。 第12题　阅读材料，完成下列问题。 　　材料三　又载：宣帝之世，匈奴五单于争立，呼韩邪单于为郅支所败，乃引众南近塞，遣子入侍，请称臣于汉。汉遣兵迎之，处其众于塞下，而郅支西走，后为甘延寿、陈汤所诛。（据有关史籍记载改写） 　　材料四　又载：竟宁元年，呼韩邪单于来朝，自言愿婿汉氏以自亲。元帝以后宫良家子王嫱字昭君者赐之。昭君既至，号宁胡阏氏，生一子。其后单于死，其前阏氏子立，昭君上书求归，成帝敕令从胡俗，遂复为后单于阏氏。（据有关史籍记载改写） 　　（1）根据材料三，说明呼韩邪单于归附汉朝的原因。 　　（2）根据材料四，概括昭君出塞的经过。 　　（3）综合材料三、四，说明昭君出塞得以成行的条件。 第13题　阅读材料，完成下列问题。 　　材料五　史称：匈奴既附，边城晏闭，牛马布野，三世无犬吠之警，黎庶亡干戈之役。盖自武帝奋击之后，匈奴之势衰，而至宣、元之世乃得其安。（据有关史籍记载改写） 　　材料六　史论：论者谓昭君以一女子远嫁绝域，其行足以息一时之兵，然汉匈之安否，终系于两国之强弱与信义，非一女子所能任。又谓其再嫁之事，在汉为失节，在匈奴为从俗，二者各以其俗为断，未可以后世之礼责之。（据研究论著改写） 　　（1）根据材料五，说明昭君出塞后边地出现的局面。 　　（2）根据材料六，概括论者对昭君其人的两种看法。 　　（3）综合材料五、六，说明应如何评价汉匈和亲。 参考答案详解 二、单项选择题 　　第1题 C；第2题 A；第3题 D；第4题 B；第5题 D；第6题 A；第7题 B；第8题 C；第9题 A；第10题 D 三、材料解析题 第11题 　　（1）其用意与做法，材料一可分两层看。其一在用意：所说患匈奴之强、问计于群臣说明，其议起于边患而非起于修好；所说兵可无战而渐臣说明，其目的在以婚媾与货财使其不侵而徐图其服，凡“渐臣”者非一日之效，故其为长久之计而非一时之安。其二在做法：所说取家人子名为长公主说明，所谓公主者非真宗室之女，凡名之而已，则其轻可知；所说岁奉絮缯酒食各有数说明，其和不止于嫁女而又岁有馈遗；所说约为兄弟说明，其相与之际以兄弟为名，凡名者所以饰其实。合而观之，以嫁女、岁遗与约为兄弟求其无战，便是汉初和亲的用意与做法。 　　（2）其条件，材料二可分两层看。其一在财：所说承文景之富说明，其国力出于累世之积蓄，凡和亲之所以可改者，以其有待而后动；所说厩马至数十万匹说明，马者骑兵之本，凡马多则其出可以远。其二在将：所说遣卫青出云中、霍去病出陇西说明，其用兵有其人而且分道并进；所说二人分道深入、匈奴远遁说明，其效在于深入其地而非守边，凡深入则其所得不止于却敌。合而观之，财有余而马足用、将有能以深入，便是武帝改变政策所凭借的条件。 　　（3）其所以变，宜分两层说。就势说：合材料一所说汉初患其强与材料二所说承文景之富观之，则二者之势已易，凡势易则其策亦当易，前之嫁女者以力不足，后之出师者以力有余，此其一。就效说：合材料一所说岁奉以求无战与材料二所说匈奴远遁、幕南无王庭观之，则和亲所得者一时之安，而征伐所得者其势之衰，凡效之异如此，则其策之变非出于一人之好恶，而为其时之势所驱，此其二。合而观之，势易而效殊，便是汉匈关系由和亲转为战争的原因。 第12题 　　（1）其原因，材料三可分两层看。其一在内争：所说五单于争立说明，其国之众已分为数部而各立其主，凡内分则其力自弱；所说为郅支所败说明，呼韩邪之势不敌而处其危，故其南向非本意而为其势所迫。其二在外援：所说遣子入侍、请称臣说明，其所以自托者在于汉，凡入侍者质其子以示信；所说汉遣兵迎之、处其众于塞下说明，汉既受其降而又护其身，故其得安于塞下；所说郅支西走而后为汉所诛说明，汉又为之除其敌手。合而观之，内困于争而外托于汉，便是其归附的原因。 　　（2）其经过，材料四可分三层看。其一在求与赐：所说自言愿婿汉氏以自亲说明，其请出于单于而非汉之遣嫁，凡自请者则其事非屈于人；所说以后宫良家子王嫱字昭君者赐之说明，所遣者为宫女而非真公主，其名虽尊而其实有别。其二在至与号：所说号宁胡阏氏说明，其号有“宁胡”之义，凡号者所以示其能安其国；所说生一子说明，其子在匈奴而有其位。其三在寡与再嫁：所说其前阏氏子立说明，其继立者非昭君之子；所说上书求归、敕令从胡俗说明，汉廷以其俗为断而不以汉礼相强；所说复为后单于之阏氏说明，其再嫁非其志而为其俗所拘。合而观之，单于自请而汉以宫女赐之、至则受号生子、寡而从俗再嫁，便是其经过。 　　（3）其条件，宜分两层说。就外说：合材料三所说呼韩邪称臣、处其众于塞下观之，则汉匈之间已有君臣之名而无相攻之事，凡无兵争则婚媾之事可以行，凡名分既立则其事有其可继，此其一。就内说：所说竟宁元年入朝说明，单于亲至京师而其请得陈于殿廷，凡亲至者其诚可见；所说元帝以后宫良家子赐之说明，汉廷有其可赐之人而不必割宗室之亲，故其事易成而其费不巨，此其二。合而观之，外无兵争而内有朝请，便是昭君出塞得以成行的条件。 第13题 　　（1）其局面，材料五可分两层看。其一在兵革之息：所说边城晏闭说明，边关不待警备而门可常闭，凡晏闭者非废其守而是无警；所说黎庶亡干戈之役说明，民不复被征发而从事于战，凡役之息则其力得归田亩。其二在生业之复：所说牛马布野说明，其畜既多而散于野，凡畜多者其民之力有余；所说三世无犬吠之警说明，其安非一世而是累世相承，凡三世者举其久而言之。合而观之，边关无警、民息战役而畜产充盈，便是昭君出塞后边地出现的局面。 　　（2）其两种看法，材料六可分两层看。其一在责其任：所说其行足以息一时之兵说明，论者不没其功；所说汉匈之安否终系于两国之强弱与信义说明，论者又不以其身系一代之安，凡强弱者势也、信义者政也，二者非一女子所能为，故其功有其限。其二在论其节：所说在汉为失节、在匈奴为从俗说明，同一事而两俗异其断，凡俗者各成于其地，故不可以一俗之礼断他俗之事；所说未可以后世之礼责之说明，论者主于设其身而处其地。合而观之，功有其限而节当从其俗，便是论者的两种看法。 　　（3）其评价，宜分两层说。就其效说：合材料五所说三世无警与材料六所说足以息一时之兵观之，则和亲之效在于以婚媾与馈遗代干戈，凡兵戈之息则民得其安，故其事有可称者，此其一。就其限说：合材料六所说系于强弱与信义观之，则和亲之所以能行者以其时之势，而非其制之可以常行，凡汉弱则和亲不足以止其侵，汉强则和亲亦不必以嫁女为事，故论其事当以时势为断而不以一人为断，此其二。合而观之，效在安边而限在势与信，便是评价汉匈和亲应有的分寸。 备考方法点拨 ·　汉初白登之围后从娄敬之议始结和亲，以宗室女嫁单于，岁奉絮缯酒食以求安边。 ·　武帝时汉强，改和亲为征伐，卫青、霍去病屡出，匈奴远遁而幕南无王庭。 ·　宣帝时匈奴五单于争立，呼韩邪附汉；前33年入朝求亲，元帝以王嫱赐之。 ·　昭君号宁胡阏氏而生一子；呼韩邪死后依俗再嫁后单于，汉成帝敕令从胡俗。 ·　此后约六十年汉匈无大战，边城晏闭而关市相通，其效在两国而非在一人。 学科网（北京）股份有限公司 $