精品解析：江西省赣州市会昌实验学校2026-2027学年七年级上学期第一次学情检测历史试题

会昌实验学校2026年秋学期七年级历史第一次学情检测试题 （考试范围：第1～6课） 一、选择题（本大题为单选题，共20小题，每小题2分，共40分。） 1. 元谋人、北京人、山顶洞人等是我国境内距今上万年，甚至百万年的典型古人类，我们现在之所以能够了解他们的生产和生活状况，主要是通过（ ） A. 考古发掘 B. 文字记载 C. 神话传说 D. 专家推测 2. 伴随元谋人牙齿出土的，还有17件石制品，经研究鉴别，属旧石器，其类型包括尖状器、刮削器和砍砸器。这证明元谋人（ ） A. 学会保存火种 B. 能够直立行走 C. 能够制作工具 D. 分享劳动果实 3. 在今河南中部的淮河上游地区，有一处距今约9000-7500年的原始村落遗址一一舞阳贾湖遗址。贾湖居民能够制作精致的石器、陶器和骨器。遗址中出土了炭化稻粒和家猪骨骼。这些考古遗存可用于研究（ ） A. 古人类的进化 B. 原始农耕生活 C. 禅让制的传说 D. 炎黄部落起源 4. 下图中的文物可以印证河姆渡人（ ） A. 能够制作玉器 B. 懂得饲养家畜 C. 掌握了雕刻技术 D. 会建造干栏式房屋 5. 某校组织学生开展了“中华文明探源之旅”研学活动，学生们在陕西西安半坡村这一站可以看到（ ） A. 干栏式建筑 B. 木结构水井 C. 出土的粟 D. 使用天然漆 6. 下表是陶寺古城墓葬（752座）分类统计表。据此可知，陶寺古城遗址所代表的文明（ ） 墓主身份 “王”者 贵族 平民富有者 平民 数量 6座 161座 31座 554座 百分比 0.8% 21.4% 4.1% 73.7% A. 经济发展以农业为主 B. 社会组织能力比较强 C. 政治制度已较为完备 D. 出现明显的阶级分化 7. 陶寺古城遗址距今4300～4000年，面积达280万平方米，城内有围墙环绕的宫城，宫城内有多处大型夯土建筑基础。城内大型墓葬分布集中，往往随葬着陶鼓、玉钺、陶盘等表明墓主人尊贵身份的礼器。城内还出土了小件青铜器和带有刻画符号的陶壶。据该遗址的考古发现可以推断该地区（ ） A. 手工业出现分工合作 B. 已出现早期国家 C. 文化发展的统一性 D. 进入奴隶社会 8. “中华文明探源工程”研究表明，中华文明起源地涵盖了整个黄河、长江流域和西辽河流域，在长期交流互动中兼收并蓄，最终融汇凝聚出以二里头文化为代表的文明核心。这说明中华文明起源具有的特点是（ ） A. 源远流长，绵延不断 B. 多元一体，核心引领 C. 超大规模，世界领先 D. 满天星斗，各放异彩 9. 五六千年前，黄河流域出现的华夏族逐渐发展成为中华民族的主体。其首领被后人尊奉为“人文初祖”的是（ ） A. 黄帝和蚩尤 B. 炎帝和蚩尤 C. 黄帝和炎帝 D. 尧、舜、禹 10. 2024年清明节，以“溯源、寻根、凝心、铸魂”为主旨的甲辰年清明公祭黄帝典礼在陕西黄陵县祭祀广场举行。这一活动（ ） A. 见证了传说人物的真实性 B. 见证了华夏民族的形成过程 C. 增进了中华民族的认同感 D. 突出黄帝对中华民族的贡献 11. 与以下示意图中①相关的史实是（ ） A. 大禹传启，天下为家 B. 盘庚迁殷，青铜灿烂 C. 王室衰微，诸侯争霸 D. 思想活跃，百家争鸣 12. 据周礼记载：天子用九鼎，诸侯用七鼎，大夫用五鼎，士用三鼎，乐舞也有不同的标准，这反映了西周的（ ） A. 分封制度 B. 礼乐制度 C. 世袭制度 D. 禅让制度 13. 下列关于“夏、商、西周三朝灭亡的共同原因”的归纳，最接近历史真相的是（ ） A. 推行分封制，地方势力膨胀 B. 推行世袭制，皇帝能力低下 C. 王朝末期统治残暴或朝政腐败 D. 没有处理好与犬戎部族的关系 14. 关注历史教材的单元目录，可以准确把握本单元的学习内容和阶段特征。下面目录横线处应填（ ） 第二单元 夏商周时期：奴隶制王朝的更替和向封建社会的过渡 第4课夏商西周王朝的更替 第5课_______________ 第6课战国时期的社会变革 第7课百家争鸣 第8课夏商周时期的科技与文化 A. 统一多民族国家的建立 B. 中华文明的起源 C. 动荡变化中的春秋时期 D. 秦末农民大起义 15. 春秋时，鲁国仲孙氏等三家权臣在祭祀祖先后，撤除祭品时奏唱《雍》的诗歌，依周礼，《雍》原本只有天子才能用。这反映出（ ） A. 生产力水平的提高 B. 神权迷信思想严重 C. 周王室地位的衰微 D. 金属货币开始出现 16. “尊王攘夷”“问鼎中原”“卧薪尝胆”“兵不厌诈”“城下之盟”“尔虞我诈”等成语主要反映了春秋时期（ ） A. 等级森严 B. 风气开放 C. 饮食丰富 D. 诸侯争霸 17. 下列生产工具的变化反映出（ ） A. 定居生活的结束 B. 从种植到采集的转变 C. 社会生产力的发展 D. 从采集到狩猎的转变 18. 唯物史观是揭示人类社会历史客观基础及发展规律的科学的历史观和方法论。战国时期，各诸侯国纷纷变法图强，废除井田制，允许土地自由买卖。从唯物史观的角度来看，这些变革的根本原因是（ ） A. 法家思想的推动 B. 铁器牛耕的推广 C. 争霸战争的需要 D. 兼并战争的需要 19. 《史记·商君列传》中记载：“宗室非有军功论，不得为属籍（不得写入贵族名册）……有功者显荣，无功者虽富无所芬华。”这一措施（ ） A. 提高了军队战斗力 B. 和贵族的利益一致 C. 提高了耕种积极性 D. 提高了行政的效率 20. 《华阳国志》记载，四川地区“水旱从人，不知饥馑，时无荒年，天下谓之‘天府’也。”这主要得益于（ ） A. 都江堰的修建 B. 长城的修建 C. 秦统一六国 D. 铁器牛耕的推广 二、非选择题（21题8分，22题12分，23题6分，24题14分，共40分） 21. 在历史学习中，小吴了解到“满天星斗”是新中国考古学主要奠基人苏秉琦先生对中华文明起源问题的重要观点，并尝试根据所学知识验证苏先生得出的这一结论。 步骤1：梳理旧石器时代主要遗址。 材料一 文化分期 主要遗址 旧石器时代早期 云南元谋人 北京周口店 陕西蓝田 山西匼河 旧石器时代中期 山西许家窑 山西丁村 广东马坝 湖北长阳 旧石器时代晚期 北京山顶洞人 山西峙峪 河北虎头梁 步骤2：搜集早期人类使用的劳动工具信息。 材料二 图1 旧石器时代的石器（发现于云南元谋、北京周口店等多处遗址中） 图2 新石器时代的石器（发现于陕西西安半坡遗址、浙江上山遗址等多处遗址中） （1）据材料一，指出旧石器时代我国古人类主要分布在哪两条河的流域。 （2）据材料二，分别指出旧石器与新石器时代所用石器的制作方式。图2中劳动工具的出现，表明当时已出现什么产业？ （3）综合上述材料，并结合所学知识，请帮助小吴归纳中华文明起源特征。 22. 阅读下列材料，回答问题。 材料一 我国著名的历史学家郭沫若在参观某一远古人类遗址时写下如下诗句： 彩陶精美，画纹亦多珠。或则呈人面，或则呈双鱼。农耕既普及，人群已群居。护壕深二丈，其广亦相如。何奈遗址中，独不见文书。 （1）结合所学知识，指出材料一诗词描述的是哪一原始居民的生产生活？“农耕既普及”的农作物又是什么？ 材料二 （2）材料二反映了哪一种制度？它的选拔标准是什么？ 材料三 新石器时代晚期，炎黄部落联盟通过阪泉之战、涿鹿之战实现了中原地区的初步整合。考古发现显示，这一时期的农业生产力显著提升，稳定成熟的农业种植体系形成，制陶、纺织等手工业出现专业分工。随着剩余产品增加和社会分层加剧，部落联盟逐渐向早期国家形态过渡。 ——摘编自谢维扬《中国早期国家》 （3）根据材料三，归纳原始部落联盟向国家形态转变应具备的条件。 23. 中华文明源远流长。阅读下列材料，回答问题。 材料一 良渚古城距今5300—4300年……古城中部，有一个高台，上面建有大型广场和多组高等级建筑。城北有一个同时期世界上规模最大的水利工程。权贵们的墓地里出土了用于宗教祭祀的玉琮、玉璧等陪葬品，这和其他随葬品较少的普通墓葬形成鲜明对比。 ——义务教育教科书2024年人教版《中国历史》（七年级上册） （1）根据材料一，结合所学知识简述良渚古城遗址能实证“中华文明五千年”的理由。 材料二 华夏民族，非一族所成。太古以来，诸族错居，接触交通，各去小异而大同，渐化合以成一族之形，后世所谓诸夏是也。 ——梁启超《饮冰室合集》 （2）据材料二，结合所学知识，指出华夏民族的形成有什么特点？ （3）综合上述材料，谈谈你对中华文明的认识。 24. 阅读下列材料，回答问题： 材料一 尧知子丹朱之不肖，不足授天下，于是乃权授舜。 ——《史记·五帝本纪》 材料二 今大道既隐，天下为家，各亲其亲，各子其子…… ——《礼记·礼运》 （1）从材料一到材料二政治制度发生了什么变化？ 材料三 昔武王克商，成王定之，选建明德，以藩（即诸侯国）屏周。 ——《春秋左氏传》 （2）材料三反映了我国西周时期实行的什么制度？该制度制定的目的是？ 材料四 王（注：东周初年第二代周王）夺郑伯（郑庄公）政，郑伯不朝（朝觐）。秋，王以诸侯伐郑，郑伯击之……（周）王卒大败，祝聃（郑庄公的臣下）射王（周王）中肩。 ——《左传》 （3）根据材料四及所学知识，分析春秋时期政治上出现什么现象。 材料五 公孙鞅曰：“前世不同教，何古之法？……各当时而立法，因事而制礼。臣故曰：治世不一道，便国不法古。汤、武之王也，不循而兴。殷、夏之灭也，不易礼而亡”。 ——《商君书·更法》 （4）材料五中公孙鞅在谁的支持下进行了变法？结合所学知识，商鞅的变法产生了怎样的影响 （5）请谈谈商鞅变法给我们带来的启示。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 会昌实验学校2026年秋学期七年级历史第一次学情检测试题 （考试范围：第1～6课） 一、选择题（本大题为单选题，共20小题，每小题2分，共40分。） 1. 元谋人、北京人、山顶洞人等是我国境内距今上万年，甚至百万年的典型古人类，我们现在之所以能够了解他们的生产和生活状况，主要是通过（ ） A. 考古发掘 B. 文字记载 C. 神话传说 D. 专家推测 【答案】A 【解析】 【详解】A.元谋人、北京人、山顶洞人生活在旧石器时代，没有文字记载，我们了解他们主要依靠考古发掘出的化石、石器、用火遗迹等实物史料，正确。 B.文字记载出现较晚，商朝甲骨文才较为成熟，远不能记录百万年前的远古人类，错误。 C.神话传说带有主观色彩和夸张成分，不能作为了解远古人类生产生活的主要依据，错误。 D.专家推测必须建立在考古发掘的实物证据基础上，并非主要途径，错误。 2. 伴随元谋人牙齿出土的，还有17件石制品，经研究鉴别，属旧石器，其类型包括尖状器、刮削器和砍砸器。这证明元谋人（ ） A. 学会保存火种 B. 能够直立行走 C. 能够制作工具 D. 分享劳动果实 【答案】C 【解析】 【详解】根据题干材料“还有17件石制品，经研究鉴别，属旧石器，其类型包括尖状器、刮削器和砍砸器”可知，出地的不同类型的石器，证明元谋人已经能够制作工具，C项正确；北京人学会保存火种，元谋人还不会保存火种，排除A项；元谋人牙齿化石和石器的发现，并不能证明元谋人能够直接行走，北京人可以直立行走，排除B项；题干材料证明元谋人已经能够制作工具，没有涉及元谋人分享劳动果实的相关信息，排除D项。故选C项。 3. 在今河南中部的淮河上游地区，有一处距今约9000-7500年的原始村落遗址一一舞阳贾湖遗址。贾湖居民能够制作精致的石器、陶器和骨器。遗址中出土了炭化稻粒和家猪骨骼。这些考古遗存可用于研究（ ） A. 古人类的进化 B. 原始农耕生活 C. 禅让制的传说 D. 炎黄部落起源 【答案】B 【解析】 【详解】据题干“贾湖居民能够制作精致的石器、陶器和骨器。遗址中出土了炭化稻粒和家猪骨骼”和所学知识可知，材料中贾湖遗址出土了炭化稻粒和家猪骨骼，表明当时已出现农作物种植和家畜饲养，同时石器、陶器等工具的制造也反映了定居生活的特征。这些均属于原始农耕生活的典型表现，B项正确；研究古人类进化的主要依据是古人类化石（如不同阶段人类的骨骼化石等），题干中贾湖遗址主要体现的是原始村落的生产生活遗迹，并非古人类进化相关证据，不能用于研究古人类的进化，排除A项；禅让制传说主要涉及古代部落联盟首领更替的故事，如尧、舜、禹时期的禅让，题干贾湖遗址内容未涉及禅让制相关信息，无法用于研究禅让制的传说，排除C项；炎黄部落起源相关研究需与炎黄部落活动区域、文化遗存等特定关联内容，贾湖遗址虽在河南，但现有信息未体现与炎黄部落起源的直接联系，不能用于研究炎黄部落起源，排除D项。故选B项。 4. 下图中的文物可以印证河姆渡人（ ） A. 能够制作玉器 B. 懂得饲养家畜 C. 掌握了雕刻技术 D. 会建造干栏式房屋 【答案】C 【解析】 【详解】A.该文物材质为象牙而非玉器，无法证明河姆渡人能够制作玉器，错误。 B.该文物仅体现雕刻工艺，没有涉及饲养家畜的相关信息，错误。 C.题干中文物是河姆渡遗址出土的双鸟朝阳纹象牙雕刻器，器物上有清晰规整的雕刻图案，可印证河姆渡人已经掌握了雕刻技术，正确。 D.印证建造干栏式房屋需要房屋建筑遗迹类遗存，该文物无法体现这一内容，错误。 5. 某校组织学生开展了“中华文明探源之旅”研学活动，学生们在陕西西安半坡村这一站可以看到（ ） A. 干栏式建筑 B. 木结构水井 C. 出土的粟 D. 使用天然漆 【答案】C 【解析】 【详解】根据材料信息“陕西西安半坡村”结合所学知识可知，半坡遗址属于黄河流域的仰韶文化，主要种植粟（小米），并居住在半地穴式房屋中，C项正确；“干栏式建筑”是河姆渡居民（长江流域）居住的房屋，排除A项；“木结构水井”属于河姆渡遗址，半坡遗址未发现此类水井，排除B项；浙江省余姚河姆渡遗址出土的文物中，发现了最早的人工合成漆，证明长江流域的河姆渡人已掌握天然漆技术，半坡人以种植粟为主，但手工业技术（如陶器、玉器）同样发达，但是否使用天然漆的具体技术细节和普及程度需结合更多考古证据进一步研究，排除D项。故选C项。 6. 下表是陶寺古城墓葬（752座）分类统计表。据此可知，陶寺古城遗址所代表的文明（ ） 墓主身份 “王”者 贵族 平民富有者 平民 数量 6座 161座 31座 554座 百分比 0.8% 21.4% 4.1% 73.7% A. 经济发展以农业为主 B. 社会组织能力比较强 C. 政治制度已较为完备 D. 出现明显的阶级分化 【答案】D 【解析】 【详解】A.表格数据反映的是墓葬主人的身份等级，未涉及农业相关信息，错误。 B.社会组织能力强通常体现在大型工程建设上，表格主要体现的是阶层差异，错误。 C.陶寺古城遗址尚未发展出成熟系统的官僚政治体系，不符合史实，错误。 D.表格按墓主身份将墓分为“王”者墓、贵族墓、平民富有者墓、平民墓，不同身份的墓主人数量占比差异巨大，反映社会人群已经划分出不同等级，说明出现明显的阶级分化，正确。 7. 陶寺古城遗址距今4300～4000年，面积达280万平方米，城内有围墙环绕的宫城，宫城内有多处大型夯土建筑基础。城内大型墓葬分布集中，往往随葬着陶鼓、玉钺、陶盘等表明墓主人尊贵身份的礼器。城内还出土了小件青铜器和带有刻画符号的陶壶。据该遗址的考古发现可以推断该地区（ ） A. 手工业出现分工合作 B. 已出现早期国家 C. 文化发展的统一性 D. 进入奴隶社会 【答案】B 【解析】 【详解】A.材料中仅提及出土小件青铜器和带有刻画符号的陶壶，并未涉及手工业内部的分工合作情况，错误。 B.材料中“城内有围墙环绕的宫城，宫城内有多处大型夯土建筑基础”“大型墓葬分布集中，往往随葬着陶鼓、玉钺、陶盘等表明墓主人尊贵身份的礼器”说明当时已经出现了宫城、大型建筑和阶级分化，具备早期国家的特征，可以推断该地区已出现早期国家，正确。 C.材料仅涉及陶寺古城遗址一处，不能说明文化发展的统一性，错误。 D.仅凭阶级分化和礼器的出现，不能断定该地区已进入奴隶社会，我国进入奴隶社会的标志是夏朝建立，错误。 8. “中华文明探源工程”研究表明，中华文明起源地涵盖了整个黄河、长江流域和西辽河流域，在长期交流互动中兼收并蓄，最终融汇凝聚出以二里头文化为代表的文明核心。这说明中华文明起源具有的特点是（ ） A. 源远流长，绵延不断 B. 多元一体，核心引领 C. 超大规模，世界领先 D. 满天星斗，各放异彩 【答案】B 【解析】 【详解】根据材料“在长期交流互动中兼收并蓄，最终融汇凝聚出以二里头文化为代表的文明核心”分析可知中华文明起源于黄河、长江、西辽河等多个流域，不同区域在长期交流中相互吸收融合，最终形成以二里头文化为核心的统一文明，体现“多元一体，核心引领”，B项正确；“源远流长，绵延不断”强调的时间的延续性，材料没有体现，排除A项；材料没有呈现与世界其他地区文明的对比，无法得出世界领先，排除C项；“满天星斗，各放异彩”侧重文明具有多样性，排除D项。故选B项。 9. 五六千年前，黄河流域出现的华夏族逐渐发展成为中华民族的主体。其首领被后人尊奉为“人文初祖”的是（ ） A. 黄帝和蚩尤 B. 炎帝和蚩尤 C. 黄帝和炎帝 D. 尧、舜、禹 【答案】C 【解析】 【详解】依据所学知识，根据远古传说，黄帝和炎帝是五六千年前黄河流域的杰出部落联盟首领，他们联合起来，在涿鹿之战中打败蚩尤部落，此后他们的部落不断发展壮大，成为今天华夏族的前身，因此被后人尊奉为“人文始祖”，中国人也以炎黄子孙自居，C项正确；蚩尤是炎帝、黄帝联合起来在涿鹿之战中打败的部落首领，排除AB项；尧、舜、禹是炎帝、黄帝之后根据禅让制产生的黄河流域的部落联盟首领，排除D项。故选C项。 10. 2024年清明节，以“溯源、寻根、凝心、铸魂”为主旨的甲辰年清明公祭黄帝典礼在陕西黄陵县祭祀广场举行。这一活动（ ） A. 见证了传说人物的真实性 B. 见证了华夏民族的形成过程 C. 增进了中华民族的认同感 D. 突出黄帝对中华民族的贡献 【答案】C 【解析】 【详解】A.黄帝是远古传说人物，该公祭活动属于纪念仪式，并不能直接证实传说人物的真实存在，错误。 B.华夏民族的形成是漫长的历史发展过程，一场当代的纪念活动不可能完整见证这个数千年的发展历程，错误。 C.黄帝被尊为中华民族的人文初祖，清明公祭黄帝的活动以溯源寻根为主旨，能够凝聚民族共识，增进海内外中华民族儿女的文化与民族认同感，正确。 D.这一公祭活动的核心主旨是凝心铸魂、凝聚民族共识，重点并非专门突出黄帝的具体历史贡献，错误。 11. 与以下示意图中①相关的史实是（ ） A. 大禹传启，天下为家 B. 盘庚迁殷，青铜灿烂 C. 王室衰微，诸侯争霸 D. 思想活跃，百家争鸣 【答案】B 【解析】 【详解】结合所学可知，上承夏朝的是商朝，商朝时期发生的是盘庚迁殷，青铜灿烂，故B符合题意；大禹传启，天下为家，创立了夏朝，故A不符合题意；王室衰微，诸侯争霸，铁犁牛耕是在春秋战国时期，故C不符合题意；思想活跃，百家争鸣，诸国变法的是战国时期，故D不符合题意；故选B。 12. 据周礼记载：天子用九鼎，诸侯用七鼎，大夫用五鼎，士用三鼎，乐舞也有不同的标准，这反映了西周的（ ） A. 分封制度 B. 礼乐制度 C. 世袭制度 D. 禅让制度 【答案】B 【解析】 【详解】根据题干信息“天子用九鼎，诸侯用七鼎，大夫用五鼎，士用三鼎，乐舞也有不同的标准”并结合所学知识可知，为维护宗法分封制，西周制定了礼乐制度，对各级贵族享有的待遇有严格规定，“天子用九鼎，诸侯用七鼎，大夫用五鼎，士用三鼎”，体现西周严格的等级制度，B项正确；分封制强调按血缘关系分配权利，而题目材料并没有涉及到按照血缘关系分配权力的问题，与题干信息不符，排除A项；世袭制度是根据血缘关系继承王位或帝位，与题干信息不符，排除C项；禅让制是尧舜禹时期的制度，根据道德品质产生部落联盟首领，排除D项。故选B项。 13. 下列关于“夏、商、西周三朝灭亡的共同原因”的归纳，最接近历史真相的是（ ） A. 推行分封制，地方势力膨胀 B. 推行世袭制，皇帝能力低下 C. 王朝末期统治残暴或朝政腐败 D. 没有处理好与犬戎部族的关系 【答案】C 【解析】 【详解】夏朝最后一个王是桀、商朝最后一个王是商纣以及西周最后一个王是幽王，他们统治都残暴或腐败，最后导致王朝灭亡。故C符合题意；夏朝没有实行分封制，排除A；皇帝此时尚未出现，排除B；处理犬戎部族的关系只适合西周时期，排除D。故选C。 14. 关注历史教材的单元目录，可以准确把握本单元的学习内容和阶段特征。下面目录横线处应填（ ） 第二单元 夏商周时期：奴隶制王朝的更替和向封建社会的过渡 第4课夏商西周王朝的更替 第5课_______________ 第6课战国时期的社会变革 第7课百家争鸣 第8课夏商周时期的科技与文化 A. 统一多民族国家的建立 B. 中华文明的起源 C. 动荡变化中的春秋时期 D. 秦末农民大起义 【答案】C 【解析】 【详解】A.我国统一多民族国家的建立是公元前221年秦朝建立，晚于题干中的时间，错误。 B.中华文明的起源早于题干中夏商周时期，错误。 C.东周分为两段，春秋和战国，第6课是战国时期的社会变革，第5课应该是春秋王室衰微，诸侯争霸，正是动荡变化中的春秋时期，正确。 D.秦末农民大起义晚于题干中的时间，错误。 15. 春秋时，鲁国仲孙氏等三家权臣在祭祀祖先后，撤除祭品时奏唱《雍》的诗歌，依周礼，《雍》原本只有天子才能用。这反映出（ ） A. 生产力水平的提高 B. 神权迷信思想严重 C. 周王室地位的衰微 D. 金属货币开始出现 【答案】C 【解析】 【详解】根据材料可知，鲁国权臣僭用天子礼乐，反映周礼崩坏。春秋时期，周王室权威衰落，诸侯及卿大夫僭越礼制现象普遍。题干中仲孙氏等三家作为诸侯大夫，使用天子专属的《雍》诗，直接体现了周礼等级制度被破坏，周天子无力维持原有秩序，C项正确；生产力提高（如铁器牛耕）与题干中礼乐制度崩溃无直接关联，排除A项；神权迷信并非题干核心，题干强调礼制僭越而非祭祀动机，排除B项；金属货币出现属于经济现象，与礼乐问题无关，排除D项。故选C项。 16. “尊王攘夷”“问鼎中原”“卧薪尝胆”“兵不厌诈”“城下之盟”“尔虞我诈”等成语主要反映了春秋时期（ ） A. 等级森严 B. 风气开放 C. 饮食丰富 D. 诸侯争霸 【答案】D 【解析】 【详解】题干成语均与诸侯争霸相关：“尊王攘夷”是齐桓公称霸策略；“问鼎中原”反映楚庄王挑战周室权威；“卧薪尝胆”体现越国复国争霸；“兵不厌诈”“城下之盟”“尔虞我诈”均直接关联战争谋略与诸侯博弈。D项正确；“等级森严”对应西周礼制，春秋时已瓦解，排除A项；“风气开放”不符战乱背景，排除B项；“饮食丰富”与题干无关，也不符合当时时代特征，排除C项。故选D项。 17. 下列生产工具的变化反映出（ ） A. 定居生活的结束 B. 从种植到采集的转变 C. 社会生产力的发展 D. 从采集到狩猎的转变 【答案】C 【解析】 【详解】据图片可知，题干中的生产工具依次为打制石器（原始社会早期）、骨耜（新石器时代农业工具）、铁农具（春秋战国时期），体现了从原始工具到农业工具再到金属工具的进步，生产工具的不断改进直接体现了社会生产力的发展，C项正确；骨耜等农业工具的出现推动定居生活，而非结束，排除A项；生产工具的变化反映的是从采集到种植的转变，而非相反，排除B项；铁农具等属于农业工具，与狩猎无关，排除D项。故选C项。 18. 唯物史观是揭示人类社会历史客观基础及发展规律的科学的历史观和方法论。战国时期，各诸侯国纷纷变法图强，废除井田制，允许土地自由买卖。从唯物史观的角度来看，这些变革的根本原因是（ ） A. 法家思想的推动 B. 铁器牛耕的推广 C. 争霸战争的需要 D. 兼并战争的需要 【答案】B 【解析】 【详解】A.法家思想属于思想文化层面的内容，是上层建筑范畴，只是变法的思想推动因素，无法决定社会变革的根本走向，不是根本原因，错误。 B.铁器、牛耕的推广是战国时期生产力水平飞跃的核心标志，生产力提升后，原本建立在井田制基础上的旧生产关系已经无法适配新的生产发展需求，因此各国必然通过变法废除井田制、允许土地自由买卖，调整生产关系以适应生产力发展，这是变革的根本原因，正确。 C.争霸战争是春秋时期的主要战争形态，与题干战国时期的时代背景不符，且战争需求属于外部影响因素，不能决定社会制度变革的必然趋势，不是根本原因，错误。 D.兼并战争是推动各国变法的外部因素，不是根本原因，错误。 19. 《史记·商君列传》中记载：“宗室非有军功论，不得为属籍（不得写入贵族名册）……有功者显荣，无功者虽富无所芬华。”这一措施（ ） A. 提高了军队战斗力 B. 和贵族的利益一致 C. 提高了耕种积极性 D. 提高了行政的效率 【答案】A 【解析】 【详解】根据材料“宗室非有军功论，不得为属籍（不得写入贵族名册）”可知，宗室无军功不得列入贵族名册，有军功者显赫，无军功者虽富不荣，此措施通过废除贵族世袭特权，以军功授爵，激励士兵作战，直接提高军队战斗力，A项正确；和贵族的利益一致错误，因损害旧贵族利益，排除B项；提高了耕种积极性涉及农业奖励，与题干无关，排除C项；提高了行政的效率属行政改革，与军功无关，排除D项。故选A项。 20. 《华阳国志》记载，四川地区“水旱从人，不知饥馑，时无荒年，天下谓之‘天府’也。”这主要得益于（ ） A. 都江堰的修建 B. 长城的修建 C. 秦统一六国 D. 铁器牛耕的推广 【答案】A 【解析】 【详解】根据材料四川地区“水旱从人，不知饥馑。时无荒年，天下谓之‘天府’也”并结合所学可知，公元前256年，蜀郡郡守李冰主持修筑的都江堰，是一座综合性的水利工程，建成之后，成都平原成为沃野，被称为“天府之国”，A项正确；长城的修筑主要是在北方，且不符合“水旱从人，不知饥馑，时无荒年”，排除B项；材料描述了都江堰的修建，与秦统一六国无关，排除C项；铁器牛耕的推广是农业上的措施，不符合材料“水旱从人，不知饥馑，时无荒年”反映的水利工程，排除D项。故选A项。 二、非选择题（21题8分，22题12分，23题6分，24题14分，共40分） 21. 在历史学习中，小吴了解到“满天星斗”是新中国考古学主要奠基人苏秉琦先生对中华文明起源问题的重要观点，并尝试根据所学知识验证苏先生得出的这一结论。 步骤1：梳理旧石器时代主要遗址。 材料一 文化分期 主要遗址 旧石器时代早期 云南元谋人 北京周口店 陕西蓝田 山西匼河 旧石器时代中期 山西许家窑 山西丁村 广东马坝 湖北长阳 旧石器时代晚期 北京山顶洞人 山西峙峪 河北虎头梁 步骤2：搜集早期人类使用的劳动工具信息。 材料二 图1 旧石器时代的石器（发现于云南元谋、北京周口店等多处遗址中） 图2 新石器时代的石器（发现于陕西西安半坡遗址、浙江上山遗址等多处遗址中） （1）据材料一，指出旧石器时代我国古人类主要分布在哪两条河的流域。 （2）据材料二，分别指出旧石器与新石器时代所用石器的制作方式。图2中劳动工具的出现，表明当时已出现什么产业？ （3）综合上述材料，并结合所学知识，请帮助小吴归纳中华文明起源特征。 【答案】（1）流域：黄河和长江的流域‌。 （2）制作方式：旧石器通过打制方式制造出来的；新石器在打制技术的基础上发展出了‌磨制‌技术；产业：从事农业生产。 （3）特征：历史悠久，源远流长；多元一体，中原核心；地处大河冲积平原；文明的原生性；兼容并蓄，延绵不断。 【解析】 【小问1详解】 流域：依据材料一的表格内容可知，我国旧石器时代初期文化遗址有20余处，分布在北京、云南、山西、陕西，广东等，沿黄河、长江两大流域分布，由此可知，旧石器时代我国古人类主要分布在分布在黄河、长江流域，黄河、长江被称作是我们的母亲河，他们的历史活动奠定了中华文明的基础。 【小问2详解】 制作方式：依据材料二的图片信息，结合所学可知，旧石器时代的石器是通过打制方式制造出来的；新石器时代在打制技术的基础上发展出了‌磨制‌技术，使石器更加锋利和耐用；产业：根据所学可知，石铲、石刀是农业生产工具，这是进行农业生产的表现，由此可知，图2中劳动工具的出现，表明当时已出现的产业是从事农业生产。 【小问3详解】 特征：依据上述材料的内容，结合所学知识可知，中华文明从旧石器时代开始发展，经历了原始人，旧石器时代，新时器时代，农耕时代，发展历史悠久，围绕着长江和黄河流域发展，古老文化兼容并蓄，由此可知，中华文明起源特征是历史悠久，源远流长；多元一体，中原核心；地处大河冲积平原；文明的原生性；兼容并蓄，延绵不断。 22. 阅读下列材料，回答问题。 材料一 我国著名的历史学家郭沫若在参观某一远古人类遗址时写下如下诗句： 彩陶精美，画纹亦多珠。或则呈人面，或则呈双鱼。农耕既普及，人群已群居。护壕深二丈，其广亦相如。何奈遗址中，独不见文书。 （1）结合所学知识，指出材料一诗词描述的是哪一原始居民的生产生活？“农耕既普及”的农作物又是什么？ 材料二 （2）材料二反映了哪一种制度？它的选拔标准是什么？ 材料三 新石器时代晚期，炎黄部落联盟通过阪泉之战、涿鹿之战实现了中原地区的初步整合。考古发现显示，这一时期的农业生产力显著提升，稳定成熟的农业种植体系形成，制陶、纺织等手工业出现专业分工。随着剩余产品增加和社会分层加剧，部落联盟逐渐向早期国家形态过渡。 ——摘编自谢维扬《中国早期国家》 （3）根据材料三，归纳原始部落联盟向国家形态转变应具备的条件。 【答案】（1）半坡人。农作物：粟、黍。 （2）禅让制。标准：品行高尚贤德（意思相近即可） （3）（农业）生产力的发展；社会分工的出现；剩余产品增加和私有制的出现；社会阶层的分化。 【解析】 【小问1详解】 原始居民：根据材料“彩陶精美，画纹亦多珠。或则呈人面，或则呈双鱼。农耕既普及，人群已群居。护壕深二丈，其广亦相如。何奈遗址中，独不见文书”结合所学知识可知，半坡人生活在距今约6000年，半坡遗址具有房屋、窑穴、壕沟等，他们制作的彩陶精美，画纹亦多珠，彩陶以红底黑色纹饰为主，因此题干内容体现的是半坡居民； 农作物：根据所学知识可知，半坡居民生活在黄河流域，他们制造骨器、角器等生产工具，从事农业生产，主要种植粟、黍。 【小问2详解】 制度：根据材料“帝尧、帝舜、帝禹”等信息结合所学知识可知，相传尧舜禹通过禅让制实现权力的传承，因此材料二反映了禅让制； 标准：根据所学知识可知，尧舜禹时期推行禅让制，即将联盟首领的位子传给贤德之人。 【小问3详解】 条件：根据材料“考古发现显示，这一时期的农业生产力显著提升，稳定成熟的农业种植体系形成”可得出生产力发展；根据材料“制陶、纺织等手工业出现专业分工”可得出社会分工的出现；根据材料“随着剩余产品增加和社会分层加剧”可得出剩余产品增加和私有制的出现，以及社会阶层的分化。 23. 中华文明源远流长。阅读下列材料，回答问题。 材料一 良渚古城距今5300—4300年……古城中部，有一个高台，上面建有大型广场和多组高等级建筑。城北有一个同时期世界上规模最大的水利工程。权贵们的墓地里出土了用于宗教祭祀的玉琮、玉璧等陪葬品，这和其他随葬品较少的普通墓葬形成鲜明对比。 ——义务教育教科书2024年人教版《中国历史》（七年级上册） （1）根据材料一，结合所学知识简述良渚古城遗址能实证“中华文明五千年”的理由。 材料二 华夏民族，非一族所成。太古以来，诸族错居，接触交通，各去小异而大同，渐化合以成一族之形，后世所谓诸夏是也。 ——梁启超《饮冰室合集》 （2）据材料二，结合所学知识，指出华夏民族的形成有什么特点？ （3）综合上述材料，谈谈你对中华文明的认识。 【答案】（1）理由：良渚古城距今5300—4300年，遗址中有大型建筑、规模宏大的水利工程；墓葬随葬品差异明显，玉琮玉璧礼器反映等级分化与礼制出现，已经具备早期国家形态。 （2）特点：华夏民族由多个部族不断交流、交融而形成，不是单一族群，具有多元交融、多元一体的特点。 （3）认识：中华文明源远流长，历史悠久；中华文明是多民族不断交融形成，具有多元一体的特点，各先民共同创造了灿烂的中华文明。 【解析】 【小问1详解】 理由：“良渚古城距今5300—4300年……古城中部，有一个高台，上面建有大型广场和多组高等级建筑。城北有一个同时期世界上规模最大的水利工程”→良渚古城距今5300—4300年，遗址中有大型建筑、规模宏大的水利工程；“权贵们的墓地里出土了用于宗教祭祀的玉琮、玉璧等陪葬品，这和其他随葬品较少的普通墓葬形成鲜明对比”→墓葬随葬品差异明显，玉琮玉璧礼器反映等级分化与礼制出现，已经具备早期国家形态，证明五千年前我国已经出现成熟文明。 【小问2详解】 特点：“华夏民族，非一族所成。太古以来，诸族错居，接触交通，各去小异而大同，渐化合以成一族之形，后世所谓诸夏是也”→华夏民族由多个部族不断交流、交融而形成，不是单一族群，具有多元交融、多元一体的特点。 【小问3详解】 认识：材料一：中华文明起源早、源远流长；良渚代表早期文明。 材料二：华夏是各族融合而成→中华文明多元一体，兼容并蓄。因此可从源远流长、不断交融、多元一体等角度进行分析。 24. 阅读下列材料，回答问题： 材料一 尧知子丹朱之不肖，不足授天下，于是乃权授舜。 ——《史记·五帝本纪》 材料二 今大道既隐，天下为家，各亲其亲，各子其子…… ——《礼记·礼运》 （1）从材料一到材料二政治制度发生了什么变化？ 材料三 昔武王克商，成王定之，选建明德，以藩（即诸侯国）屏周。 ——《春秋左氏传》 （2）材料三反映了我国西周时期实行的什么制度？该制度制定的目的是？ 材料四 王（注：东周初年第二代周王）夺郑伯（郑庄公）政，郑伯不朝（朝觐）。秋，王以诸侯伐郑，郑伯击之……（周）王卒大败，祝聃（郑庄公的臣下）射王（周王）中肩。 ——《左传》 （3）根据材料四及所学知识，分析春秋时期政治上出现什么现象。 材料五 公孙鞅曰：“前世不同教，何古之法？……各当时而立法，因事而制礼。臣故曰：治世不一道，便国不法古。汤、武之王也，不循而兴。殷、夏之灭也，不易礼而亡”。 ——《商君书·更法》 （4）材料五中公孙鞅在谁的支持下进行了变法？结合所学知识，商鞅的变法产生了怎样的影响 （5）请谈谈商鞅变法给我们带来的启示。 【答案】（1）变化：从禅让制变为世袭制。 （2）制度：分封制。 目的：稳定周初的政治形势，巩固疆土。 （3）现象：王室衰微，诸侯争霸。 （4）人物：秦孝公。 影响：变法使秦国的政治、经济、文化、社会生活面貌有了根本的改变，综合国力大为增强，提高了军队战斗力，一跃而成为最强盛的诸侯国，为以后秦统一中国奠定了基础。 （5）启示：①改革是强国之路，是推动社会进步的重要动力；②改革要顺应历史发展潮流，与时俱进，勇于创新；③改革不是一帆风顺的，需要坚定的决心和勇气，不能因循守旧。 【解析】 【小问1详解】 变化：材料一“尧知子丹朱之不肖……乃权授舜”反映的是原始社会末期民主推选首领的禅让制；材料二“今大道既隐，天下为家”反映的是王位由家族内部世代继承的世袭制。因此政治制度发生了从禅让制到世袭制的转变。 【小问2详解】 制度：材料三中“以藩（即诸侯国）屏周”对应西周时期的分封制。 目的：材料三中“选建明德，以藩（即诸侯国）屏周”→“稳定周初的政治形势，巩固疆土”。 【小问3详解】 现象：材料四中“郑伯不朝（朝觐）”“祝聃（郑庄公的臣下）射王（周王）中肩”反映了诸侯不再听从周天子号令，甚至敢于武力对抗周王，说明周天子“天下共主”的地位已名存实亡，该现象对应的正是春秋时期的时代特征——王室衰微，诸侯争霸。 【小问4详解】 人物：公孙鞅即商鞅，他在秦孝公的支持下推行变法。 影响：来自教材原文。 【小问5详解】 启示：材料五中“各当时而立法，因事而制礼”→“改革要顺应历史发展潮流，与时俱进，勇于创新”； 再结合所学，根据商鞅变法的影响（使秦国富强），可从改革作用的角度得出“改革是强国之路，是推动社会进步的重要动力”这一启示；根据商鞅最终被车裂但新法依然推行的结果，可从改革者品格的角度得出“改革不是一帆风顺的，需要坚定的决心和勇气，不能因循守旧”这一启示。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $