精品解析：江西省吉安市第八中学2026-2027学年七年级上学期10月阶段检测历史试题

七年级历史练习 一、选择题（共40分，每题2分） 1. 元谋人、北京人、山顶洞人等是我国境内距今上万年，甚至百万年的典型古人类，我们现在之所以能够了解他们的生产和生活状况，主要是通过（ ） A. 考古发掘 B. 文字记载 C. 神话传说 D. 专家推测 【答案】A 【解析】 【详解】A.元谋人、北京人、山顶洞人生活在旧石器时代，没有文字记载，我们了解他们主要依靠考古发掘出的化石、石器、用火遗迹等实物史料，正确。 B.文字记载出现较晚，商朝甲骨文才较为成熟，远不能记录百万年前的远古人类，错误。 C.神话传说带有主观色彩和夸张成分，不能作为了解远古人类生产生活的主要依据，错误。 D.专家推测必须建立在考古发掘的实物证据基础上，并非主要途径，错误。 2. 通过考察北京人所用的石器，我们能够发现，北京人已经懂得很多制造石器的方法，包括锤击法、碰砧法和砸击法等，已经能够制造很多种类的石器，如刮削器、尖状器、石锤等。这一时期我们称为（ ） A. 旧石器时代 B. 新石器时代 C. 青铜器时代 D. 铁器时代 【答案】A 【解析】 【详解】根据题干“北京人已经懂得很多制造石器的方法，包括锤击法、碰砧法和砸击法等；已经能够制造很多种类的石器，如刮削器、尖状器、石锤等。”和所学知识可知，北京人使用的石器是打制石器，使用打制石器的时代称为旧石器时代，因此，北京人生活在旧石器时代，A项正确；新石器时代以磨制石器为标志，而北京人使用的是打制石器，与新石器时代的特征不符，排除B项；青铜时代是中国的商周时期，排除C项；铁器时代以铁作为主要生产工具，而材料北京人使用的是石器，排除D项。故选A项。 3. 小明是个小马虎，在历史课上学习山顶洞人时，他做了如下笔记：“山顶洞人生活在距今约170万年，已经掌握磨光和钻孔技术，懂得使用天然火。”你能从小明的笔记中找出几处错误 A. 1处 B. 2处 C. 3处 D. 4处 【答案】B 【解析】 【详解】据题干并结合所学知识可知，山顶洞人生活在距今约3万年北京周口店附近的山顶洞穴里，他们使用打制石器，但已经掌握了磨光和钻孔技术；已会人工取火，靠采集、狩猎为生，还会捕鱼。故能从小明的笔记中找出2处错误。ACD不符合题意，排除ACD项。故选B项。 4. 象牙雕刻制品作为商品在我国有着悠久历史，《诗经·鲁颂·泮水》：“元龟象齿，大赂南金。”《左传》曰：“象有齿，以焚其身，贿也。”中国最早的象牙雕刻制品应出土在（ ） A. 陕西西安 B. 陕西蓝田 C. 湖北郧县 D. 浙江余姚 【答案】D 【解析】 【详解】根据所学知识可知，浙江余姚（河姆渡遗址，新石器时代），出土如“双鸟朝阳纹象牙雕刻”等早期象牙制品。河姆渡文化距今约7000年，是目前已知最早出土象牙雕刻的遗址，D项正确；陕西西安（半坡遗址，以彩陶为主，无象牙制品），陕西蓝田（旧石器时代蓝田人，无复杂工艺品），湖北郧县（旧石器时代郧县人，无象牙雕刻），排除ABC项。故选D项。 5. 山东大汶口原始居民墓葬中的随葬品出现了多少的差别，有的墓葬有百余件工艺品，有的墓葬一无所有。这说明当时（ ） A. 出现国家的雏形 B. 工艺品技术高超 C. 集体生活共同劳作 D. 出现贫富分化现象 【答案】D 【解析】 【详解】A.贫富分化是早期国家形成的条件之一，但仅凭墓葬随葬品的差异不足以证明“国家雏形”已经出现，还需要城墙、宫殿、军队等更多证据，错误。 B.材料强调的是随葬品数量的多少之别，而非工艺技术水平的高低，错误。 C.随葬品的悬殊差异恰恰说明社会已经出现了分化，与“共同劳作”的平等状态相反，错误。 D.材料中大汶口原始居民墓葬的随葬品出现了明显的多少差别——有的墓葬有百余件工艺品，有的墓葬一无所有。这种随葬品数量的悬殊差异，直接说明当时社会已经出现了财富占有的不平等，即贫富分化现象，正确。 6. 良渚文化的玉器上普遍刻画一种神人兽面纹。各地良渚文化玉器上刻画的神人兽面纹的各类元素相当统一，因此，神人兽面纹也被称为良渚文化的“神徽”。这反映出良渚人很可能已经形成一种统一的（ ） A. 生活习惯 B. 信仰体系 C. 国家体系 D. 民族风俗 【答案】B 【解析】 【详解】A.生活习惯涉及人们日常的衣食住行等方面。良渚玉器上刻画统一的神人兽面纹，属于精神文化层面的现象，不能直接反映日常生活习惯，错误。 B.良渚文化各地玉器上刻画的神人兽面纹“各类元素相当统一”，被称为良渚文化的“神徽”。这种高度统一的纹饰表明良渚人可能已经形成了共同的崇拜对象和宗教信仰，反映了统一的信仰体系，正确。 C.国家体系涉及政治制度、政权组织等。虽然良渚文化已出现早期国家形态，但仅凭玉器上统一的神人兽面纹不足以直接说明国家体系的形成，且“神徽”更多体现的是精神信仰层面的统一，错误。 D.民族风俗涉及一个民族在长期历史发展中形成的风尚、习俗。良渚文化玉器上的神人兽面纹更多体现的是宗教信仰和崇拜，而非广泛意义上的民族风俗，错误。 7. 良渚古城、陶寺古城等考古发现，表明中华文明的起源、形成和发展具有什么特征（ ） A. 多元一体 B. 共同发展 C. 农业为主 D. 提供考古学证据 【答案】A 【解析】 【详解】A.良渚古城位于长江流域、陶寺古城位于黄河流域，不同地域的早期文明遗存各有特色又逐步交融，共同汇入中华文明的发展脉络，直观体现了中华文明起源形成发展“多元一体”的特征，正确。 B.“共同发展”表述过于笼统，不是这一阶段中华文明起源的专属典型特征，错误。 C.农业为主是早期文明的生产特点，与题干中不同地域古城遗存指向的文明发展格局无关，错误。 D.“提供考古学证据”是这些遗址的作用，并非中华文明起源本身的特征，错误。 8. 历史研究离不开史料作为实证。根据史料分类，以下属于第一手史料的是（ ） A. 炎帝、黄帝传说 B. 半坡遗址 C. 司马迁《史记》 D. 山顶洞人的生活想象图 【答案】B 【解析】 【详解】A.炎帝、黄帝传说是后世口耳相传的神话故事，经过加工演绎，不属于第一手史料，错误。 B.半坡遗址属于远古人类活动留下的实物遗存，是当时时代直接留存下来的原始史料，属于第一手史料，正确。 C.司马迁《史记》是后人整理编写的历史文献，属于对历史的二次记述，为第二手史料，错误。 D.山顶洞人的生活想象图是现代人根据考古推测绘制的图画，带有主观创作成分，属于第二手史料，错误。 9. 中国原始文化星罗棋布,多姿多彩,先后经历了旧石器时代、新石器时代。划分这两个时代的主要依据是（ ） A. 房屋结构样式 B. 农作物的种类 C. 使用火的水平 D. 石器制作技术 【答案】D 【解析】 【详解】根据所学知识可知，新石器时代和旧石器时代的时间划分是根据人类对石器工具的制造和使用来划分的。旧石器时代在考古学上是以使用打制石器为标志的人类文化发展阶段，是石器时代的早期阶段。新石器时代以磨制石器为主，在考古学上是石器时代的最后一个阶段。因此，划分这两个时代的主要依据是石器制作技术，故D项正确；在新石器时代，由于生产力的发展，随着原始农业的出现，人们过上了定居生活，因此，AB项不是划分这两个时代的主要依据，排除AB项；旧石器时代是依靠天然取火，新石器时代会人工取火，但使用火的水平不是划分这两个时代的主要依据，排除C项。故选D项。 10. 周公制定礼乐严格区分尊卑等级，礼制明确规定只有周天子举行祭祀时能够使用的鼎数量为（ ） A. 九鼎 B. 七鼎 C. 五鼎 D. 三鼎 【答案】A 【解析】 【详解】A.西周礼乐制度规定，天子用九鼎，象征周天子至高无上的权威，正确。 B.七鼎是诸侯使用的鼎数，不是周天子，错误。 C.五鼎是卿大夫使用的鼎数，错误。 D.三鼎是士使用的鼎数，错误。 11. “华夏民族，非一族所成。太古以来，诸族错居，接触交通，各去小异而大同，渐化合以成一族之形，后世所谓诸夏是也。”对此理解，正确的是（ ） A. 华夏民族是从单一民族发展而来的 B. 黄帝为首的部落联盟逐渐形成为华夏民族 C. 黄帝、炎帝被尊崇为中华民族的人文初祖 D. 华夏民族是众多民族在不断交往、交流中逐渐形成的 【答案】D 【解析】 【详解】据材料“华夏民族，非一族所成。太古以来，请族错居，接触交通，各去小异而大同，渐化合以成一族之形，后世所谓诸夏是也”可知，华夏民族是由各族交错杂居，在求大同去小异，相互交流、交融的过程中形成的。各族逐渐融合扩大形成了华夏族，D项正确；华夏族是多民族融合的结果，不是单一民族发展的结果，排除A项；材料中没有黄帝为首的部落联盟逐渐形成为华夏民族的信息，排除B项；黄帝、炎帝是否被尊崇为中华民族的人文初祖在材料中并没有体现，排除C项。故选D项。 12. 禅让制实行过程中，选拔部落联盟首领最核心、最重要的评判标准是（ ） A. 家族血缘亲属关系 B. 个人品行与功绩贤德 C. 拥有大量财富玉器 D. 掌握最高军事兵权 【答案】B 【解析】 【详解】A.依靠血缘选首领是世袭制的标准，不是禅让制，错误。 B.禅让制是原始部落联盟推举首领的制度，选拔的核心标准是贤德、才能、功绩，尧传舜、舜传禹都是依据品行与能力，正确。 C.禅让制的评判标准是个人品行与功绩贤德，不以财富多少作为选拔首领的评判标准，错误。 D.禅让制的评判标准是个人品行与功绩贤德，掌握兵权不是禅让选拔首领的评判标准，错误。 13. 传说在中国古代，有一场“风伯御风，雨师行雨”的战役，在这场战役中，炎帝黄帝部落打败蚩尤部落。该战役发生在（ ） A. 临汾 B. 涿鹿 C. 阪泉 D. 三门峡 【答案】B 【解析】 【详解】根据所学知识可知，炎帝与黄帝部落结成联盟，在涿鹿之战中与蚩尤部落激战。该战役传说中有“风伯御风，雨师行雨”等神话色彩的描述，最终炎黄部落获胜，奠定了华夏集团在中原地区的主导地位，B项正确；临汾与尧都等有关，并非此战地点，排除A项；阪泉是炎帝与黄帝之间战争的发生地，而非炎黄联盟对蚩尤的战役，排除C项；三门峡与这一传说无关，排除D项。故选B项。 14. 据《史记·夏本纪》记载：禹有感于父亲鲧治水不成被杀，劳身焦思，居外13年，三过家门而不入，最终治水成功。“三过家门而不入”体现的是中华民族的（ ） A. 乐观主义精神 B. 无私奉献精神 C. 爱国主义精神 D. 英雄主义精神 【答案】B 【解析】 【详解】A.材料中大禹为治水“三过家门而不入”，强调的是舍小家为大家的奉献精神，而非乐观主义精神，错误。 B.大禹为治理水患，在外十三年，三次经过家门都没有进去，把全部精力投入到治水事业中，体现了无私奉献精神，正确。 C.爱国主义精神通常体现在反抗外来侵略、维护国家主权等方面，材料强调的是治水过程中的奉献，而非爱国主义，错误。 D.英雄主义精神通常体现在英勇无畏、不怕牺牲等方面，材料强调的是舍小家为大家的奉献，而非英雄主义，错误。 15. 夏桀“以人为骑，强迫百姓做苦役”；商纣王“创立炮烙之刑”；周厉王“与民争利”引起“国人暴动”。据此可知，上述君王的共同点是（ ） A. 残暴统治 B. 末代暴君 C. 四处征伐 D. 政治清明 【答案】A 【解析】 【详解】A.根据题干内容，夏桀强迫百姓服苦役、商纣王设置酷刑、周厉王与民争利引发暴动，都体现出三位君主实行残暴统治，正确。 B.周厉王不是西周的末代君主，不符合“末代暴君”的描述，错误。 C.材料只谈对内的苛政、刑罚、与民争利，未涉及对外征战扩张的内容，错误。 D.三位君主统治残暴，并非政治清明，错误。 16. 下图形象地反映了春秋时期的一种社会现象。对该图解读最准确的是（ ） A. 分封制已瓦解 B. 争霸战争连绵不断 C. 社会动荡不安 D. 周王室衰微 【答案】D 【解析】 【详解】A.春秋时期分封制只是逐步瓦解，并未完全瓦解，错误。 B.图片仅体现周天子与诸侯的实力对比，没有反映诸侯之间的争霸战争，错误。 C.图片核心主旨是周王室与诸侯的实力变化，并非侧重体现社会动荡不安，错误。 D.这幅漫画里周天子的形象远小于身边的诸侯，神态局促窘迫，直观体现出春秋时期周天子地位下降、势力衰弱，已经无力控制诸侯的核心特征，正确。 17. 春秋时期，居住在周边的蛮、夷、戎、狄不断袭扰中原；中原霸主也以“攘夷”相号召，与之进行斗争，于是出现了空前的民族大迁徙、大交流，华夏族与其他少数民族彼此犬牙交错，杂居共处。这说明争霸战争（ ） A. 结束了分裂割据的局面 B. 促进了民族间的大交融 C. 使诸侯国数量不断减少 D. 是华夏族征伐周边民族 【答案】B 【解析】 【详解】A.春秋时期的争霸战争并未结束分裂割据局面，战国时期仍处于分裂状态，错误。 B.材料中“出现了空前的民族大迁徙、大交流，华夏族与其他少数民族彼此犬牙交错，杂居共处”说明争霸战争促进了民族间的大交融，正确。 C.材料强调的是民族交融，而非诸侯国数量减少，错误。 D.材料中既有“蛮、夷、戎、狄不断袭扰中原”，也有“中原霸主以‘攘夷’相号召”，并非单纯的华夏族征伐周边民族，错误。 18. 西周依靠层层分封诸侯维系全国统治秩序，春秋诸侯夺得新土地后不再分封卿大夫，设立县、郡并直接任免官员，这一做法直接瓦解了西周哪一核心制度（ ） A. 禅让制 B. 分封制 C. 井田制 D. 世袭制 【答案】B 【解析】 【详解】A.禅让制是原始社会推举部落联盟首领的制度，西周已经不再实行，与题干无关，错误。 B.西周分封制是层层分封：天子→诸侯→卿大夫→士。春秋诸侯得到新土地不再继续分封卿大夫，直接派官员管理，打破层层分封，瓦解分封制，正确。 C.井田制是西周土地制度，题干讲的是地方管理、层层分封，不是土地制度，错误。 D.世袭制是王位、爵位世代传承的制度，材料没有体现世袭传承被破坏，错误。 19. 春秋时期实力强大的诸侯想要争夺中原霸主之位，为获得政治正统、联合中原诸侯抵御周边少数民族，普遍打出的统一对外旗号是（ ） A. 变法图强 B. 休养生息 C. 尊王攘夷 D. 轻徭薄赋 【答案】C 【解析】 【详解】A.变法图强是战国时期各国改革的目标，不是春秋诸侯争霸的对外旗号，错误。 B.休养生息是汉初恢复经济的治国政策，和春秋争霸无关，错误。 C.春秋霸主齐桓公等以“尊王攘夷”为旗号，打着尊崇周天子、抵御周边少数民族的名义，号令诸侯，争夺霸主地位，正确。 D.轻徭薄赋是古代减轻百姓赋税徭役的惠民政策，不是争霸口号，错误。 20. 据《史记》记载，禹年老时，推荐伯益作为继承人，但禹的儿子启却举兵杀死伯益，继承了父亲的位置。从材料中能得到的准确信息是（ ） A. 夏朝开始 B. 世袭制建立 C. 夏朝标志我国封建社会开始 D. 启是夏朝第一代君主 【答案】B 【解析】 【详解】A.禹建立夏朝标志夏朝开始，但材料重点不是夏朝建立，不符合题意，错误， B.原本禹打算传位给伯益，启夺取位置，从此王位在家族内世代传承，世袭制取代禅让制，世袭制建立，正确。 C.夏朝属于奴隶社会，并不是封建社会的开端，错误。 D.夏朝第一代君主是禹，不是启，错误。 二、综合题（本大题共4小题，第21小题10分，第22小题8分，第23小题10分，第24小题12分，共40分。） 21. 习近平总书记于文化传承发展座谈会中提出，中华民族具有百万年的人类史、一万年的文化史、五千多年的文明史。阅读下列材料，回答相关问题。 【百万年的人类史】 材料一 （1）从材料一中，你能获取哪些信息？（写出两点即可） 【一万年的文化史】 材料二 （2）根据材料二并结合所学知识，写出图三、图四建筑的名称，及影响两处房屋结构不同的决定性因素。 【五千多年的文明史】 材料三 陶寺古城遗址中大型墓葬的随葬品来源十分广泛，反映出各地文化因素汇聚中原……四川广汉三星堆遗址还出土了中原夏商王朝系统的玉礼器和青铜器，表明它与中原王朝具有密切关系。 ——摘编自部编版《中国历史》（七年级上册） （3）根据材料三，概括中华文明的起源和初步发展的特征。 材料四 华夏民族，非一族所成。太古以来，诸族错居，接触交通，各去小异而大同，渐化合以成一族之形，后世所谓诸夏是也。 ——梁启超《太古及三代载记》 （4）根据材料四，分析华夏族的形成有什么特点？结合所学知识，指出传说中哪两位人物为华夏族的形成作出了突出贡献？他们因此被后人尊崇为中华民族的什么？ 【答案】（1）信息：北京人已经会使用火，北京人制作石器的技术比较成熟，北京人过着群居生活。 （2）图三：干栏式建筑； 图四：半地穴式房屋。 因素：自然环境的不同。 （3）特征：多元一体。 （4）特点：多民族交流融合而成。 人物：炎帝和黄帝。 尊称：人文初祖。 【解析】 【小问1详解】 信息：根据材料一的图一“北京人用火场景想象图”可知，北京人已经会使用火，并且能够长时间保存火种；根据材料一的图二“北京人使用的石器”可知，北京人制作石器的技术比较成熟，使用打制石器进行生产生活；北京人过着群居生活，依靠集体力量生存。 【小问2详解】 建筑：根据材料二的图三、图四并结合所学知识可知， 图三是干栏式建筑，为河姆渡原始居民所居住； 图四是半地穴式房屋，为半坡原始居民所居住。 因素：根据所学知识可知，影响两处房屋结构不同的决定性因素是自然环境的不同，河姆渡遗址位于长江流域，气候温暖湿润、降水多，干栏式建筑可防潮通风；半坡遗址位于黄河流域，气候干燥寒冷、风沙大，半地穴式房屋能保暖防风。 【小问3详解】 特征：根据材料三“各地文化因素汇聚中原……四川广汉三星堆遗址还出土了中原夏商王朝系统的玉礼器和青铜器”可知，中华文明的起源和初步发展的特征是多元一体，各地文化相互交流、汇聚中原，形成了既有多样性又有统一性的文明格局。 【小问4详解】 特点：根据材料四“华夏民族，非一族所成……诸族错居，接触交通，各去小异而大同，渐化合以成一族之形”可知，华夏族的形成特点是多民族交流融合而成，是多个部落长期交往、交融的结果。 人物及尊称：结合所学知识可知，传说中炎帝和黄帝为华夏族的形成作出了突出贡献，他们因此被后人尊崇为中华民族的人文初祖。 22. 探源中华文明 材料一 中华文明探源工程提出，判断文明社会标准的中国方案包含：生产发展，人口增加，出现城市；社会分工和社会分化不断加剧，出现阶级；权力不断强化，出现王权和国家。 材料二 考古发现是揭开史前历史面纱的重要依据。 发现1：在河南偃师二里头遗址，发现了大型宫殿建筑群基址、青铜冶铸作坊、制作绿松石器的作坊其布局严整，功能分区明显。 发现2：在长江下游的良渚古城遗址，发现了巨大的城墙、复杂的水利系统、以及祭坛和贵族墓葬，墓葬中随葬大量精美玉器。 （1）依据材料一提供的标准，结合材料二中的两处发现，说说他们是否进入了文明社会 （2）材料二中两个遗址分别处在南北两个不同地区，却有相似的遗迹文物，这对于我们认识中华文明形成怎样的认知。 【答案】（1）二里头遗址已进入文明社会，依据：①出现大型宫殿建筑群和作坊，说明生产发展，出现城市；②发现青铜冶铸和绿松石器作坊，说明社会分工明显；③布局严整、功能分区，说明权力强化，出现王权和国家。 良渚遗址同样符合以上三点，尤其是城墙、水利系统、贵族墓葬和玉器表明社会分化与王权存在。 （2）说明中华文明起源具有多元性，同时不同地区的文明在政治组织、社会结构和物质文化方面存在相似性，体现了早期文明之间的交流与互动，形成了多元一体的文明格局。 【解析】 【小问1详解】 二里头遗址：根据材料一“判断文明社会标准的中国方案包含：生产发展、人口增加、出现城市；社会分工和社会分化不断加剧，出现阶级；权力不断强化，出现王权和国家”和材料二“在河南偃师二里头遗址，发现了大型宫殿建筑群基址、青铜冶铸作坊、制作绿松石器的作坊及布局严整、功能分区明显”可知，二里头遗址出现大型宫殿建筑群，表明权力强化和王权存在；发现青铜冶铸、制陶和石器作坊，表明生产发展和社会分工明显；布局严整、功能分区，表明城市出现。所以，二里头遗址已进入文明社会。 良渚古城：根据材料一“判断文明社会标准的中国方案包含：生产发展、人口增加、出现城市；社会分工和社会分化不断加剧，出现阶级；权力不断强化，出现王权和国家”和材料二“在长江下游的良渚古城遗址，发现了巨大的城墙、复杂的祭坛和神庙、以及祭祀和贵族墓葬，墓中随葬大量精美玉器”可知，良渚遗址有巨大的城墙，表明城市出现；复杂的水利系统、以及祭坛和贵族墓葬随葬大量玉器，表明社会分工和社会分化加剧，出现阶级；城墙和大型礼仪建筑表明权力强化，出现王权和国家。所以，良渚遗址也已进入文明社会。 【小问2详解】 认知：根据材料二中二里头遗址（黄河流域）与良渚遗址（长江流域）分别位于南北不同地区，但都具有城墙、大型礼仪建筑、手工业作坊、贵族墓葬等相似遗迹，结合所学知识可知，这反映出中华文明在起源阶段呈现多中心、多元发展的特点；同时，不同地区文明在社会复杂化进程中表现出相似的特征，如城市出现、社会分层、王权形成等，表明各地区文明之间存在一定的交流与互动。所以，这使我们认识到中华文明的形成具有多元一体的格局：早期文明多元起源、并行发展，又在长期交流融合中逐步凝聚成一体，奠定了统一多民族国家的历史基础。 23. 阅读下列材料，回答问题。 材料一 他是夏朝的最后一位君主，他不修德行，统治残暴，用武力伤害百姓，引起民众的反抗。 材料二 他是商朝的最后一位君主，他在都城北边的沙丘养着各地进贡的珍禽异兽，又“以酒为池”“悬肉为林”，和后妃大臣狂欢滥饮，嬉戏游乐。他还建立了巨大的粮仓，装满了从全国掠夺来的粮食。在都城南边，建造了高大的鹿台，堆集着从各地搜刮来的无数珍宝。他还施“炮烙之刑”，也就是以铜为柱，置于火上，让犯人在上面行走。 材料三 夏传子，家天下；四百载，迁夏社。汤伐夏，国号商；六百载，至纣亡。周武王，始诛纣；八百载，最长久 （1）材料一、二分别反映的是我国历史上哪两位君主的生活？ （2）根据材料三并结合所学知识回答，夏朝建立于哪一年？开启“家天下”的是谁？与“始诛纣”相关的战役是什么？ （3）联系所学知识分析，夏、商、西周三朝灭亡的共同原因是什么？ 【答案】（1）材料一：夏桀。 材料二：商纣王。 （2）年份：公元前2070年。 “家天下”：启。 战役：牧野之战。 （3）原因：统治者残暴腐朽，失去民心；社会矛盾激化，引发民众反抗或诸侯叛乱。 【解析】 【小问1详解】 君主：根据材料一“他是夏朝的最后一位君主，他不修德行，统治残暴”可知，夏朝的亡国之君桀建造许多豪华宫室，无休止地征发百姓，强迫他们服劳役，平民和奴隶纷纷怠工，反抗桀的暴政。根据材料二“他是商朝的最后一位君主”、“以酒为池”、“悬肉为林”、“炮烙之刑”可知，反映的是商朝最后一个王商纣王的生活，商纣王是历史上有名的暴君，他修筑豪华的宫殿园林，尽情享受，施用炮烙等酷刑，镇压人民。 【小问2详解】 年份：根据所学知识可知，夏朝建立于约公元前 2070 年，是中国历史上第一个王朝，由禹建立，定都阳城，标志着中国早期国家的产生。 “家天下”：根据所学知识可知，禹死后，启继承父位，从此世袭制代替了禅让制，“家天下”取代了“公天下”。 战役：根据材料三“周武王，始诛纣”并结合所学知识可知，牧野之战发生于公元前 1046 年，周武王率领周军及诸侯联军击败商纣军队，商军阵前倒戈，商朝灭亡，周朝随后建立，史称 “西周”。 【小问3详解】 原因：结合所学知识可知，夏桀 “统治残暴，伤害百姓”，商纣 “狂欢滥饮、搜刮珍宝、施行酷刑”，均体现了统治者的暴政；西周后期周幽王 “烽火戏诸侯”，荒废朝政、失信诸侯，最终被犬戎攻破都城，西周灭亡，本质也是统治者腐朽失德，过度剥削民众，破坏生产秩序，导致阶级矛盾尖锐。 24. 部落的管理、国家的治理，都需要一些可行的制度和创新。中国古代曾创造出许多制度，制度的创新也影响着社会的发展。 材料一 “大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦……是谓大同……今大道既隐，天下为家……是谓小康。” ——《礼记》 （1）材料一中的“公天下”和“家天下”分别指的是什么制度？ 材料二 （2）请在材料二对应的横线上填写示意图中人物相应的身份。 （3）结合所学知识写出材料二所反映的西周政治制度的名称。并根据所学知识简述西周实行这一制度达到了怎样的效果？存在怎样的隐患？ 材料三 “平王立，东迁于洛邑，辟（避）戎寇。平王之时，周室衰微，诸侯强并弱，齐、楚、秦、晋始大，政由方伯（霸主）。” ——《史记》 （4）根据材料三，“平王立，东迁于洛邑”标志着哪一历史时期的开始？请你试着分析这一时期“诸侯强并弱”的争霸战争带来的影响。（写出两点即可） 【答案】（1）公天下：禅让制； 家天下：世袭制。 （2）①天子；②诸侯；③卿大夫；④士 （3）名称：分封制； 效果：巩固了周王朝对地方的统治，扩大了统治范围；促进了中原与边远地区的交流； 隐患：诸侯国拥有较强独立性，随着血缘关系疏远和势力膨胀，易形成地方割据，导致周王室权威衰落，最终引发春秋战国时期的动荡。 （4）历史时期：春秋时期（或东周）开始；影响：给社会带来种种灾难；但在争霸过程中，一些诸侯国被消灭，出现了一些疆域较大的诸侯国，加快了统一的步伐；促进了民族交融。 【解析】 【小问1详解】 公天下：“大道之行也，天下为公，选贤与能”→原始社会末期，按照贤德、才能推举部落联盟首领，这种制度就是禅让制。 家天下：“今大道既隐，天下为家”→指禹死后，启继承王位，世袭制取代禅让制，王位在家族内世代传承，权力在一家一姓中传承，也就是“家天下”。 【小问2详解】 填空：图片是西周等级示意图。西周分封制形成森严的贵族等级序列，自上而下依次为：天子→诸侯→卿大夫→士。 ①最顶端是天子（周天子，全国最高统治者）； ②天子之下是诸侯，由周天子分封的宗室、功臣； ③诸侯之下是卿大夫，是诸侯的下属； ④卿大夫之下是士，是贵族里最低一级。 【小问3详解】 制度：材料二是西周等级示意图，对应的制度是分封制。 效果：周天子将土地、人民分封给诸侯，诸侯服从周王调兵、纳贡。这一制度让周王有效管理广大国土，扩大西周统治疆域；同时推动中原文化向周边传播，促进中原和边远地区的经济文化交流，巩固西周统治。 ️ 隐患：诸侯在封国内拥有较大自主权，具有很强独立性。几代之后，诸侯和周天子血缘纽带慢慢淡化。诸侯国不断壮大，势力变强，不再听命于周王室，地方势力割据，周王室衰微，最终造成春秋战国战乱动荡的局面。 【小问4详解】 历史时期：“平王立，东迁于洛邑……周室衰微，诸侯强并弱，齐、楚、秦、晋始大，政由方伯（霸主）→公元前770年，周平王东迁洛邑，东周（春秋时期）由此开始。 消极影响：诸侯之间相互争霸，战争不断，给人民带来深重灾难，破坏社会生产。 积极影响：大国兼并小国，诸侯国数量减少，出现疆域更大的国家，有利于国家走向统一；争霸过程中，中原华夏族与周边少数民族不断接触，推动民族交融。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 七年级历史练习 一、选择题（共40分，每题2分） 1. 元谋人、北京人、山顶洞人等是我国境内距今上万年，甚至百万年的典型古人类，我们现在之所以能够了解他们的生产和生活状况，主要是通过（ ） A. 考古发掘 B. 文字记载 C. 神话传说 D. 专家推测 2. 通过考察北京人所用的石器，我们能够发现，北京人已经懂得很多制造石器的方法，包括锤击法、碰砧法和砸击法等，已经能够制造很多种类的石器，如刮削器、尖状器、石锤等。这一时期我们称为（ ） A. 旧石器时代 B. 新石器时代 C. 青铜器时代 D. 铁器时代 3. 小明是个小马虎，在历史课上学习山顶洞人时，他做了如下笔记：“山顶洞人生活在距今约170万年，已经掌握磨光和钻孔技术，懂得使用天然火。”你能从小明的笔记中找出几处错误 A. 1处 B. 2处 C. 3处 D. 4处 4. 象牙雕刻制品作为商品在我国有着悠久历史，《诗经·鲁颂·泮水》：“元龟象齿，大赂南金。”《左传》曰：“象有齿，以焚其身，贿也。”中国最早的象牙雕刻制品应出土在（ ） A. 陕西西安 B. 陕西蓝田 C. 湖北郧县 D. 浙江余姚 5. 山东大汶口原始居民墓葬中的随葬品出现了多少的差别，有的墓葬有百余件工艺品，有的墓葬一无所有。这说明当时（ ） A. 出现国家的雏形 B. 工艺品技术高超 C. 集体生活共同劳作 D. 出现贫富分化现象 6. 良渚文化的玉器上普遍刻画一种神人兽面纹。各地良渚文化玉器上刻画的神人兽面纹的各类元素相当统一，因此，神人兽面纹也被称为良渚文化的“神徽”。这反映出良渚人很可能已经形成一种统一的（ ） A. 生活习惯 B. 信仰体系 C. 国家体系 D. 民族风俗 7. 良渚古城、陶寺古城等考古发现，表明中华文明的起源、形成和发展具有什么特征（ ） A. 多元一体 B. 共同发展 C. 农业为主 D. 提供考古学证据 8. 历史研究离不开史料作为实证。根据史料分类，以下属于第一手史料的是（ ） A. 炎帝、黄帝传说 B. 半坡遗址 C. 司马迁《史记》 D. 山顶洞人的生活想象图 9. 中国原始文化星罗棋布,多姿多彩,先后经历了旧石器时代、新石器时代。划分这两个时代的主要依据是（ ） A. 房屋结构样式 B. 农作物的种类 C. 使用火的水平 D. 石器制作技术 10. 周公制定礼乐严格区分尊卑等级，礼制明确规定只有周天子举行祭祀时能够使用的鼎数量为（ ） A. 九鼎 B. 七鼎 C. 五鼎 D. 三鼎 11. “华夏民族，非一族所成。太古以来，诸族错居，接触交通，各去小异而大同，渐化合以成一族之形，后世所谓诸夏是也。”对此理解，正确的是（ ） A. 华夏民族是从单一民族发展而来的 B. 黄帝为首的部落联盟逐渐形成为华夏民族 C. 黄帝、炎帝被尊崇为中华民族的人文初祖 D. 华夏民族是众多民族在不断交往、交流中逐渐形成的 12. 禅让制实行过程中，选拔部落联盟首领最核心、最重要的评判标准是（ ） A. 家族血缘亲属关系 B. 个人品行与功绩贤德 C. 拥有大量财富玉器 D. 掌握最高军事兵权 13. 传说在中国古代，有一场“风伯御风，雨师行雨”的战役，在这场战役中，炎帝黄帝部落打败蚩尤部落。该战役发生在（ ） A. 临汾 B. 涿鹿 C. 阪泉 D. 三门峡 14. 据《史记·夏本纪》记载：禹有感于父亲鲧治水不成被杀，劳身焦思，居外13年，三过家门而不入，最终治水成功。“三过家门而不入”体现的是中华民族的（ ） A. 乐观主义精神 B. 无私奉献精神 C. 爱国主义精神 D. 英雄主义精神 15. 夏桀“以人为骑，强迫百姓做苦役”；商纣王“创立炮烙之刑”；周厉王“与民争利”引起“国人暴动”。据此可知，上述君王的共同点是（ ） A. 残暴统治 B. 末代暴君 C. 四处征伐 D. 政治清明 16. 下图形象地反映了春秋时期的一种社会现象。对该图解读最准确的是（ ） A. 分封制已瓦解 B. 争霸战争连绵不断 C. 社会动荡不安 D. 周王室衰微 17. 春秋时期，居住在周边的蛮、夷、戎、狄不断袭扰中原；中原霸主也以“攘夷”相号召，与之进行斗争，于是出现了空前的民族大迁徙、大交流，华夏族与其他少数民族彼此犬牙交错，杂居共处。这说明争霸战争（ ） A. 结束了分裂割据的局面 B. 促进了民族间的大交融 C. 使诸侯国数量不断减少 D. 是华夏族征伐周边民族 18. 西周依靠层层分封诸侯维系全国统治秩序，春秋诸侯夺得新土地后不再分封卿大夫，设立县、郡并直接任免官员，这一做法直接瓦解了西周哪一核心制度（ ） A. 禅让制 B. 分封制 C. 井田制 D. 世袭制 19. 春秋时期实力强大的诸侯想要争夺中原霸主之位，为获得政治正统、联合中原诸侯抵御周边少数民族，普遍打出的统一对外旗号是（ ） A. 变法图强 B. 休养生息 C. 尊王攘夷 D. 轻徭薄赋 20. 据《史记》记载，禹年老时，推荐伯益作为继承人，但禹的儿子启却举兵杀死伯益，继承了父亲的位置。从材料中能得到的准确信息是（ ） A. 夏朝开始 B. 世袭制建立 C. 夏朝标志我国封建社会开始 D. 启是夏朝第一代君主 二、综合题（本大题共4小题，第21小题10分，第22小题8分，第23小题10分，第24小题12分，共40分。） 21. 习近平总书记于文化传承发展座谈会中提出，中华民族具有百万年的人类史、一万年的文化史、五千多年的文明史。阅读下列材料，回答相关问题。 【百万年的人类史】 材料一 （1）从材料一中，你能获取哪些信息？（写出两点即可） 【一万年的文化史】 材料二 （2）根据材料二并结合所学知识，写出图三、图四建筑的名称，及影响两处房屋结构不同的决定性因素。 【五千多年的文明史】 材料三 陶寺古城遗址中大型墓葬的随葬品来源十分广泛，反映出各地文化因素汇聚中原……四川广汉三星堆遗址还出土了中原夏商王朝系统的玉礼器和青铜器，表明它与中原王朝具有密切关系。 ——摘编自部编版《中国历史》（七年级上册） （3）根据材料三，概括中华文明的起源和初步发展的特征。 材料四 华夏民族，非一族所成。太古以来，诸族错居，接触交通，各去小异而大同，渐化合以成一族之形，后世所谓诸夏是也。 ——梁启超《太古及三代载记》 （4）根据材料四，分析华夏族的形成有什么特点？结合所学知识，指出传说中哪两位人物为华夏族的形成作出了突出贡献？他们因此被后人尊崇为中华民族的什么？ 22. 探源中华文明 材料一 中华文明探源工程提出，判断文明社会标准的中国方案包含：生产发展，人口增加，出现城市；社会分工和社会分化不断加剧，出现阶级；权力不断强化，出现王权和国家。 材料二 考古发现是揭开史前历史面纱的重要依据。 发现1：在河南偃师二里头遗址，发现了大型宫殿建筑群基址、青铜冶铸作坊、制作绿松石器的作坊其布局严整，功能分区明显。 发现2：在长江下游的良渚古城遗址，发现了巨大的城墙、复杂的水利系统、以及祭坛和贵族墓葬，墓葬中随葬大量精美玉器。 （1）依据材料一提供的标准，结合材料二中的两处发现，说说他们是否进入了文明社会 （2）材料二中两个遗址分别处在南北两个不同地区，却有相似的遗迹文物，这对于我们认识中华文明形成怎样的认知。 23. 阅读下列材料，回答问题。 材料一 他是夏朝的最后一位君主，他不修德行，统治残暴，用武力伤害百姓，引起民众的反抗。 材料二 他是商朝的最后一位君主，他在都城北边的沙丘养着各地进贡的珍禽异兽，又“以酒为池”“悬肉为林”，和后妃大臣狂欢滥饮，嬉戏游乐。他还建立了巨大的粮仓，装满了从全国掠夺来的粮食。在都城南边，建造了高大的鹿台，堆集着从各地搜刮来的无数珍宝。他还施“炮烙之刑”，也就是以铜为柱，置于火上，让犯人在上面行走。 材料三 夏传子，家天下；四百载，迁夏社。汤伐夏，国号商；六百载，至纣亡。周武王，始诛纣；八百载，最长久 （1）材料一、二分别反映的是我国历史上哪两位君主的生活？ （2）根据材料三并结合所学知识回答，夏朝建立于哪一年？开启“家天下”的是谁？与“始诛纣”相关的战役是什么？ （3）联系所学知识分析，夏、商、西周三朝灭亡的共同原因是什么？ 24. 部落的管理、国家的治理，都需要一些可行的制度和创新。中国古代曾创造出许多制度，制度的创新也影响着社会的发展。 材料一 “大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦……是谓大同……今大道既隐，天下为家……是谓小康。” ——《礼记》 （1）材料一中的“公天下”和“家天下”分别指的是什么制度？ 材料二 （2）请在材料二对应的横线上填写示意图中人物相应的身份。 （3）结合所学知识写出材料二所反映的西周政治制度的名称。并根据所学知识简述西周实行这一制度达到了怎样的效果？存在怎样的隐患？ 材料三 “平王立，东迁于洛邑，辟（避）戎寇。平王之时，周室衰微，诸侯强并弱，齐、楚、秦、晋始大，政由方伯（霸主）。” ——《史记》 （4）根据材料三，“平王立，东迁于洛邑”标志着哪一历史时期的开始？请你试着分析这一时期“诸侯强并弱”的争霸战争带来的影响。（写出两点即可） 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $