内容正文:
孔融10岁那年,在一次名人雅士的聚会中,语出惊人,在场的人纷纷夸奖他,有一个叫陈韪的很不以为然,他说:“小时了了,大未必佳。”意思是小时候聪明,长大了未必就能出众。孔融听后,应声答道:“ 。”他顺应陈韪的逻辑,一句话堵得陈韪无言以对。在三言两语之间,以其人之道还治其人之身,在场宾客无不称奇。
你知道孔融说了什么吗?(8个字)
想君小时,必当了了
考考你
魏晋年间,有个孩子名叫王戎。7岁时,他和同伴到野外“踏青”,见山间路边有棵野生李树,果实累累,其他孩子都争相采摘,只有王戎不动。别人问他为什么不去摘,他说:“这李树生在路边而多果,此李必苦。”大家摘李口尝,果然味苦难食。
王戎还没口尝李果,为什么就可以断言“此李必苦”?你能说出他的推理过程吗?
王戎是首先假设,如果路边李子是不苦的,那么,过路行人早就摘光了,李树不可能多果(大前提)。实际情况又是怎样呢?现在,李树多果(小前提),所以,推出,李子一定是苦的(结论)。
语数英三门学科的三位老师小聚。任老师说:“我取两颗葡萄,一颗枣。现在,我分给你们一人一颗,我自己留下一颗。请你们根据自己手上的水果来推出对方手里拿的是什么。”
当杨老师和李老师拿到水果时,起先都呆了一下,好像推不出来。就在这时候,李老师喊了起来:“我猜到了。”
请问李老师是怎样推理的?她推出的结果是什么?
李老师的推论过程:如果王老师手里拿的是枣,王老师应当能够判定“我”手里的是葡萄。因为材料里指出,枣只有一颗。但是,对方“呆了一下”。这就意味着王老师手里不是枣,那就只能是葡萄。
逻辑的力量
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学习目标:
1.发现潜藏的逻辑谬误(辨谬)
2.运用有效的推理形式(推理)
3.采用合理的论证方法(论证)
什么是推理
推理是由一个或几个已知的判断(前提)推出新判断(结论)的过程。
推理的结构
组成部分 含义 示例
前提 已知的判断 所有的虚词都是词;所有的介词都是虚词
结论 推出的新判断 所有的介词都是词
推理的典型标志词
前提标志:因为、由于、假设、鉴于……
结论标志:因此、所以、于是、由此可见、据此推断……
推理的三种基本形式(总览)
推理类型 方向 定义 示例
演绎推理 一般→个别 从一般性前提推出特殊性结论 所有人都会死;苏格拉底是人;所以苏格拉底会死
归纳推理 个别→一般 从特殊性前提推出一般性结论 直角三角形内角和180°……→所有三角形内角和180°
类比推理 个别→个别 从个别事物推出另一类似事物 鲁班由茅草划手发明锯子
演绎推理(一)——三段论
三段论:由一个共同概念把两个简单性质判断连接起来,得出一个新的性质判断作为结论。
经典示例
大前提:所有哺乳动物都是有脊椎的
小前提:人是哺乳动物
结论:人是有脊椎的
公式化表达
所有的M都是P
所有的S都是M
所以,所有的S都是P
S
M
P
任何一个三段论都是由三个直言判断构成的,其中两个是前提,一个是结论。任何一个三段论都有并且只有三个不同的词项(概念)。这三个词项分别叫中项、小项和大项。中项是指在两个前提中都出现而在结论中不出现的词项,用M表示。小项是作为结论主项的词项,用S表示。大项是指作为结论宾项的那个词项,用P表示。小项和大项都在前提和结论中各出现一次。在上文所给的例子中,中项(M)是“看客”,小项(S)是“柳妈”,大项(P)是“帮凶”。
三段论的两个前提,一个称大前提,一个称小前提。大前提是指含有大项的前提,小前提是指含有小项的前提。区分大小前提与前提的排列顺序无关,而含有大项还是小项才是区分大小前提的唯一标准。习惯上,人们总把大前提排列在前,小前提排列在后。
所有的看客都是帮凶,
柳妈是看客,
所以,柳妈是帮凶。
但并不是所有符合三段论定义的推理形式都是有效的。
例如:《十五贯》中过于执的推理就是一个无效的三段论。其推理过程为:
大前提:杀死尤葫芦的罪犯有十五贯钱
小前提:熊友兰有十五贯钱
结论:熊友兰是杀死尤葫芦的罪犯。
大前提应该改成——有十五贯钱的是杀死尤葫芦的罪犯
其推理形式概括为:
所有M都是P
所有S都是P
所有S都是M
M
S
P
P
P
S
S
M
M
三段论的规则
一个有效的三段论必须遵守以下规则
规则 说明 常见错误
有且只有三个项 大项、中项、小项各出现两次 四词项错误
中项至少周延一次 中项要起到桥梁作用 中项不周延
前提中不周延的项,结论中不得周延 不能超出前提断定的范围 大项扩大/小项扩大
两个否定前提不能推出结论 中项无法联系大小项 —
前提有一个是否定的,结论必否定 — —
小贴士:演绎推理要得出必然为真的结论,必须前提真实且形式正确。
演绎推理(二)——假言推理
假言推理:前提中包含一个假言判断(条件判断),根据前后件的关系进行推演。
(1)充分条件假言推理
形式:如果p,那么q
含义:有p就一定有q
(2)必要条件假言推理
形式:只有p,才q
含义:无p就一定无q,但有p不一定有q
有效规则:
✅ 否前必否后(无p则无q)
✅ 肯后必肯前(有q则有p)
充分条件 vs 必要条件——对比记忆
推理类型 形式 有效规则 无效规则
充分条件 如果p,那么q ①肯前→肯后
②否后→否前 ①否前→不能否后
②肯后→不能肯前
必要条件 只有p,才q ①否前→否后
②肯后→肯前 ①肯前→不能肯后
②否后→不能否前
记忆口诀
充分条件:有它就行(有前必有后)
必要条件:没它不行(没前必没后)
演绎推理(三)——选言推理
3. 选言推理:前提中包含选言判断,根据选言支之间的关系进行推演。
(1)相容选言推理
形式:p或者q(p和q可以同时成立)
规则:否定肯定式
他是教师或律师 他不是教师 所以,他是律师 ✅
(2)不相容选言推理
形式:要么p,要么q(p和q不能同时成立)
规则:否定肯定式和肯定否定式
要么小李得冠军,要么小王得冠军 小李得了冠军
所以,小王没有得冠军 ✅
演绎推理(四)——二难推理
4. 二难推理:由两个充分条件假言推理和一个选言推理组合而成,使人陷入“两难”境地。
形式公式
如果p,那么r
如果q,那么r
p或者q
所以,r
归纳推理
从个别性前提推出一般性结论。
类型 定义 示例
完全归纳 考察某类事物的每一个对象 直角三角形、锐角三角形、钝角三角形内角和180°→所有三角形内角和180°
不完全归纳 考察某类事物的部分对象 北京的白菜运往浙江尊为“胶菜”→物以稀为贵
类比推理
根据两个或两类对象部分属性相同,推出它们的其他属性也相同。
经典示例:鲁班造锯
茅草有锯齿形的尖刺→能划破手指
铁片也是坚硬的
所以,锯齿形的铁片也能割破东西(树干)
《拿来主义》
自诩 做法 结果
尼采 自诩为太阳 只想给予,不想取得 发了疯
中国 自诩地大物博 只想送去,不想拿来 子孙沦为亡国奴
►推理形式可以概括为:
A对象具有c、d属性→B对象也具有c属性→B对象也具有d属性
我国古人善用譬喻来说理,这些譬喻有些是类比推理,有论证的价值;有些只是一般性比喻,只有修辞的价值。学生只有掌握了类比推理的基本形式,才能合理区分两者。
请问以下案例是不是类比推理?
(1)橘生淮南则为橘,生于淮北则为枳,叶徒相似,其实味不同。所以然者何?水土异也。今民生长于齐不盗,入楚则盗,得无楚之水土使民善盗耶?(《晏子春秋·杂下之十》)
(2)孤之有孔明,犹鱼之有水也。(《隆中对》)
(3)以地事秦,犹抱薪救火,薪不尽,火不灭。(《六国论》)
1.橘生淮南则为橘,生于淮北则为枳,叶徒相似,其实味不同。所以然者何?水土异也。今民生长于齐不盗,得无楚之水土使民善盗耶?
类比推理:
橘(A)生两地味(C)不同,民(B)生两地不盗而转盗(C)
橘生淮南则为橘,生于淮北则为枳,水土不同使橘的味道不同
→民生长于齐不盗,入楚则盗→ 楚之水土使齐民入楚善盗
2.孤之有孔明,犹鱼之有水也。(《三国演义》)
比喻论证:只有修辞效果,表达(刘备)自己得到诸葛亮如鱼得到水,凸显君臣之间密不可分的关系。
3.以地事秦,犹抱薪救火,薪不尽,火不灭。 (《六国论》)
类比推理:
抱薪救火,薪不尽,火不灭,因为薪助火势
→以地事秦,地不尽,侵不止→ 因为地助秦强(贪)
判断是否为类比论证,关键看形式结构。
请分析P96-97任务中的案例分别是什么推理。
①这是一个必要条件的假言推理:只有出使狗国,才会从狗门入;我是出使到楚国来(非出使狗国);所以,我不从狗门入。
②这是一个二难推理,它的推理形式如下:如果我去林妹妹处,足以致疾;如果我不去林妹妹处,足以致疾;我要么去,要么不去,总之,皆足以致疾。
③这是个简单枚举的归纳推理:结论是“物以稀为贵”,前提是北京的白菜运往浙江被尊为“胶菜”,福建野生的芦荟就美其名曰“龙舌兰”。
④这是一个不完全的类比推理:前提 “臣之妻私臣,臣之妾畏臣,臣之客欲有求于臣”类比“宫妇左右莫不私王,朝廷之臣莫不畏王,四境之内莫不有求于王”,结论“皆以美于徐公”类比“王之蔽甚矣”。
请梳理《拿来主义》包含的推理
或者闭关,或者送出去,或者等别人送来,或者自己去拿
不能闭关,不能送出去,不能等别人送来。
只有自己去拿。
请补全下面的二难推理过程。
有一位青年拜当时著名的辩者普罗塔哥拉斯为师学习法律,就学费给付事宜,两人达成协议:毕业时先给付一半学费,另一半学费待该青年第一次出庭打赢官司后付清。但毕业后此君一直未出庭打官司,也不肯给付另一半学费。普罗塔哥拉斯无奈,只好将其告上法庭。在法庭辩论时,普罗塔哥拉斯提出以下二难推理:
如果① ,那么按照协议约定,② ;
如果③ ,那么④ ,⑤ 。
总之,无论学生的这场官司输还是赢,⑥ 。
学生胜诉
他必须付清余下一半学费
学生败诉
按照法庭判决
他必须付清另一半学费
他都应当支付一半学费
如果你是这个学生,你怎么破解这个二难推理?
阅读下面的小故事,思考中的逻辑推理形式,概括其推理过程。
一次赵飞燕在汉成帝面前进婕妤的谗言,诬陷她曾向鬼神诅咒过成帝。成帝传讯班婕妤,班婕妤从容地回答到:“妾闻‘死生有命,富贵在天’。修正尚未得福,为邪欲以何望?若使鬼神有知,岂有听信谗言;倘若鬼神无知,则谗言又有何益?妾不但不敢为,也不屑为。”
假使鬼神无知,向它们诅咒没有意义;
假若鬼神有知,它们不会接受坏人的诉说;
鬼神无知或有知;
总之,向鬼神诅咒毫无意义,我不会做那样的事。
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