江西南昌市第十九中学2026-2027学年高二上学期10月考试语文试卷

南昌十九中2026—2027学年上学期10月考试高二语文试卷 满分：150分 时间：150分钟 一、现代文阅读（35分） （一）阅读下面的文字，完成1～5小题。（本题共5小题，共19分） 材料一： “新时代山乡巨变创作计划”（以下简称“创作计划”）设立的初衷是什么？作家如何书写新时代的山乡巨变？2023年记者就这些问题采访了中国作协党组成员、书记处书记、副主席吴义勤。 记者：创作计划与之前文学中的乡土题材创作有什么不同？希望达到什么样的目标和效果？ 吴义勤：乡土文学是近百年中国新文学中成就最为突出的一脉。乡土文学关联乡土中国的现代历史进程，见证社会生活的沧桑巨变，也在接续创造中形成了独特的审美传统，先后涌现出一大批深受读者喜爱的知名作家和经典作品。新时代以来，随着打赢脱贫攻坚战、全面建成小康社会和乡村振兴的全面展开，中华大地上正发生着新的山乡巨变，为乡土文学提供了空前丰厚的土壤。中国作家协会全面启动“新时代山乡巨变创作计划”这一国家级的重要文学行动，就是要号召所有文学写作者共同拥抱新时代、书写新山乡。 中国现代文学史上乡土小说对“山乡巨变”的书写曾有几个标志性阶段，每个阶段都产生了对应的文学经典；一是解放战争后期以土改和农民分到土地为标志的山乡巨变，产生了《暴风骤雨》《太阳照在桑干河上》等经典；二是新中国成立初期以农业合作化为标志的山乡巨变，产生了《创业史》《山乡巨变》等经典；三是改革开放新时期，以农村土地承包制和一部分人先富起来为标志的山乡巨变，产生了《李顺大造屋》《腊月·正月》等经典；四是新时代以脱贫攻坚、乡村振兴、生态建设和共同富裕为标志的新山乡巨变，我们的目标就是创造与新时代的历史性成就和历史性变革相匹配的新乡土文学精品力作。 记者：新时代的乡村振兴呼唤与之相适配的文学作品。通过这个创作计划，倡导作家书写怎样的新乡村？塑造什么样的时代新人？ 吴义勤：新时代脱贫攻坚和乡村振兴是世界性、史诗性的伟大实践，是有新内涵、新特征、新面貌的新山乡巨变。如何通过乡土变迁深刻理解时代和历史，以文学的方式使乡土世界获得美学表达，如何让乡土和时代新人在文学中得到更典型化的提炼，如何创造出真正具有思想艺术深度、与伟大时代相匹配的史诗性经典，这些都是新时代作家需要思考和解答的课题。创作计划鼓励、支持、引导广大文学工作者从人民群众创造美好生活的生动实践中汲取创作灵感，聚焦新时代中国山乡天翻地覆的史诗性变革，充分展示新时代农村的伟大变革和新时代农民的精神面貌，塑造有血有肉的时代新人典型，为人民捧出带着露珠、散发泥土芳香的新时代文学精品。 记者：柳青扎根陕西皇甫村14年写出《创业史》，周立波扎根家乡数年创作《山乡巨变》。（甲）___________________？ 吴义勤：创作计划的一个重要目标就是要在新时代文学实践中提倡一种精神、引领一种方向。就是要引导当代作家向柳青这样的经典作家学习，真正以人民为中心，俯下身、沉下心，深入生活、扎根人民，与人民心连心，体味人民的甘苦，用功、用心、用情去书写和刻画人民的形象。乡土是文学的重要母题与意象，是一代代作家不断诠释和艺术化演绎的对象。新时代的乡土有怎样的内涵、形态与风貌，如何进行挖掘、书写与表现？这是对当下作家深入生活能力和审美发现眼光的考验。新时代作家要对新时代的乡村有更深刻认知、更准确把握和更丰富表现，只有这样才能真正写好新时代的山乡巨变。 （摘编自《创造新乡土文学精品力作》） 材料二： 中国文学如何书写新农村？2024年3月中国作家协会在京召开“推动新时代农村题材文学创作”座谈会，与会作家学者围绕这一主题展开深入探讨，建言书写新时代山乡巨变的新路径。 “今天的乡土，与先辈们在场的那个乡土相比，已经发生了巨变。”中国作协副主席陈彦在创作中观察到，曾经那种千篇一律的“蜂巢”式封闭乡土已难觅，“人的生存方式、交际方式、文化教育背景、财富获取途径、理想价值追求等，都以更加宽阔而斑斓的方式四散开来”。 当代作家所面对的已是内涵丰富且外延广袤的新时代的乡村世界。陈彦认为，新时代农村就像一部丰富多变的多声部立体交响乐。作家们面临着从未有过的书写困境，但不能怯场，更不能绕道而行，因为这是为我们提供无尽写作能量的土地。 面对新乡村，作家们如何“进场”？创作小说《宝水》时，作家乔叶就重点关注在时势之变中新的现实，描写沉浸其中的人们的新生活建设。 “书写乡村不能仅限于乡村的此时此地，还需要在个体与整体、历史和现实、地缘和血缘、中国与世界等方面进行多维度的观照和把握。”在乔叶看来，这意味着作家需要不断拓展自己的视域宽度、认知高度和思考深度，需要作家有能力参与到宏阔的历史进程中，以文学的方式描绘出富有价值的建设性图景。 《小说选刊》副主编李云雷表示，书写新时代山乡巨变不能仅就当下写当下，要有历史感与未来感，这样才能从整体上将之作为中国式现代化的一个阶段来加以把握；也不能仅就乡村写乡村，当代乡村是与城市、中国与世界紧密联系在一起的，作家需要有开阔的视野、广博的知识、切身的体验，这样才能真正认识到当代乡村所发生的变化。 农村题材文学在中国有着丰厚的血统和经验。无论是《小二黑结婚》《铁木前传》，还是《创业史》《山乡巨变》，都生动而真实地呈现了农村形象。北京师范大学文学院副院长张莉认为，这些优秀乡土文学作品提醒我们，要诚实面对变革时代乡土中国的生活和世态人情、世道人心，以诚与真的方式去理解与书写真实的乡村中国。 （摘编自《书写新时代山乡巨变的新路径作家学者研讨新时代农村题材文学创作》） 1．下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是（ ）（3分） A．乡土文学作为近百年中国新文学中成就最突出的一脉，历来便有独特的审美传统。 B．中国作家协会启动“新时代山乡巨变创作计划”，是为了鼓励新乡土文学的创作。 C．陈彦认为，新时代乡村世界内涵丰富外延广袤，作家们将面临一种全新的书写困境。 D．张莉认为，中国农村题材的优秀作品可为新时代乡土文学的创作提供思想内容借鉴。 2．下列对原文的分析与评价，不正确的一项是（ ）（3分） A．材料一引用不同阶段文学经典，既梳理了乡土文学的脉络，又增强了论述的说服力。 B．材料二不同作家学者的发言兼顾了理论高度和实践经验，避免了单一视角的片面性。 C．两则材料均围绕新乡土文学的创作问题进行探讨，语言具有专业性和一定的文学性。 D．材料一是采访，侧重多对多的观点碰撞；材料二是座谈会，体现点对点的深度挖掘。 3．材料一中，记者在（甲）处提出的问题，最恰当的一项是（ ）（3分） A．“创作计划”有着怎样的目标和方向 B．新时代作家写出好作品是否需要扎根乡村 C．“创作计划”对作家深入生活提出了怎样的要求 D．新时代作家应该怎样处理好和人民的关系 4．新时代乡土（农村）文学创作面临怎样的机遇和挑战？请结合两则材料进行分析。（4分） 5．一位作者将进行时代乡土（农村）题材文学的创作。请结合两则材料，为他提出几点建议。（6分） （二）阅读下面的文字，完成6～9小题。（本题共4小题，共16分） 蓝袍先生（节选） 陈忠实 ①我爷爷徐敬儒，是清帝的最末一茬秀才，因为科举制度的废止而不能中举高升，爷爷只好穿上蓝袍在杨徐村坐馆执教，教的是他的“四书五经”。我爷爷把门楼上那副“耕读传家”的题匾挖掉了，换上一副“读耕传家”的题匾，把“耕”和“读”的位置做了调换。我父亲初看时，还以为我爷爷笔下失误，问时，爷爷一拂袖子，瞪了父亲一眼，没有回答。我父亲不敢再问，却明白了是有意调换而不属于笔误，该当慢慢地去体味，低下头小心翼翼地凿刻起来。 ②爷爷瞑目前，选定我父亲做他的接班人，父亲穿上了爷爷留下的蓝袍去私塾坐馆执教。后来因为家庭内部变化，在我刚满十六岁的时候，父亲让我做他的替身去坐馆执教…… ③过罢正月十五，私塾又开学了。我也穿上了蓝布长袍，第一次去坐馆，心里怎么也稳实不下来。走出我家那幢雕刻着“读耕传家”字样的门楼，似乎这村巷一夜之间变得十分陌生了，街巷里那些大大小小的树木，一搂抱粗的古槐，端直的白杨，夏天结出像蒜薹一样的长荚的楸树，现在好像都在瞅着我，看我这个十六岁的先生会不会像先生那样走路！那些拥拥挤挤的一家一户的门楼里，有人在窥视我的可笑的走路的姿势吧？不管怎样，我已经走出街门了，没有再退回去的余地了，只有朝前走。这时候，像面对一个十分面熟而又确实读不出字音的生字时顺手掀开字典，我想到了父亲走路的姿势。我多少次看见父亲来去学堂时走在村巷里的身姿，而他训导我的如何走路的条文倒模糊了。 ④我抬起头，像父亲那样，既不仰高，也不低垂，两目平视，梗直脖根，绝不左顾右盼，努力做到不紧不慢，朝前走过去。 ⑤走进学堂的黑漆大门了，三间敞通的瓦房里，学生们已经把教室打扫得干干净净，摆满了学生自己从家里搬来的方桌和条凳，排列整齐，桌子四周围坐着年龄差别很大的学生，在哇啦哇啦背书。除了新添的几个启蒙生，教室里坐着的全是那些春节以前和我同窗的本村的熟人、同伴、同学，有的个子比我长得还高还壮实，我今天看见他们，心里却怯了，我完全知道他们和我父亲捣蛋的故技，尤其是杨马娃和徐拴拴两人，念书笨得很，却尽出鬼点子捣蛋。我一进门就瞅见他俩的诡秘的脸相，倒有点怯场了，那些不怀好意的脸相！ ⑥我立即走向那张四方教桌，偏不注意那几个扮着怪相的脸。我在父亲坐过的那把直背黑漆木椅上坐下来，腰似乎自然地挺直了，父亲就是这样挺着身坐。桌子角上压着一沓打好了格子的空影格纸，那是学生们递上来的，等待我在那些空格里写上正楷字，他们再领回去，铺在仿纸下照描，我取下一张空格纸，从铜笔帽里拔出毛笔，蘸了墨，刚写下一个字，忽然一个声音在我耳边响起： ⑦“蓝袍先生——” ⑧我的脑子里轰然一声爆响，耳朵里传来学堂里恣意放肆地哄笑的声浪。我转过头，看见一张傻乎乎愣笑着的脸，这是村子里一个半傻的大孩子。他的嘴角吊着涎水，一只手在背后抓挠着屁股，得意地傻笑着，我立即追问：“谁叫你这么称呼我？” ⑨教室里的笑声戛然而止，静默中潜伏着许多期待。 ⑩我从桌上摸过板子，那块被父亲的手攥得把柄溜光的柳木板子，攥到我的手里了，心里微微忐忑了一下，我就毫不退让地说：“伸出手来！” ⑪傻子脸色立时大变，眼里掠过惊恐的阴影，把双手藏到背后去了。 ⑫我从他的背后拉过一只左手，抽了一板子，傻子当下就弯下腰去，用右手护住左手嚎啕起来“马娃子！你教我把人家叫‘蓝袍先生’，让我挨打……呜呜呜呜……” ⑬我立即站起，一下子揪住杨马娃，这个暗中专门出鬼点子捣乱的“坏头头”。不压住这个杨马娃，我日后就难得在这张椅子上坐安稳。我命令：“杨马娃，到前头来！” ⑭杨马娃虎不失威，晃一下脑袋，走到前头来了。他个子虽不高，年岁不小了，也是个老学生。他应付差事似的朝我草草鞠了一躬，就站住了。 ⑮我早已不能忍耐这种恶作剧还在继续往下演，“伸出手——” ⑯杨马娃伸出手来。他的眼里滑过一缕冤枉的无可奈何的神色，既不看我，也不看任何人，漫不经心地瞅着对面的墙壁。 ⑰我抽一下板子，那只手往下闪了一下，又自动闪上来，没有躲避，也听不到挨打者的呻唤，更听不到求饶声了，我突然觉得那只手在向我示威，甚至蔑视我。教室里很静，听不到一丝声响。我感到了两方的对峙在继续，我不能有丝毫的动摇，不然就会被压倒，难得起来。我也不吭气，谁也不看，只看着那只要击中的手。我记得父亲打板子的时候就是这样，从来不看被打者的脸，更不听他们的呻唤和求饶，只是打够要打的数字。我抽下五板子了…… ⑱傻子突然跪倒在地，抱住我的板子，哭喊说：“先……先先先生！马娃叫我叫你‘蓝袍先生’，我说你要打手的，他说不会，你和俺俩都是在一块念下书的，不会打手的。他就叫我跟你耍玩，叫‘蓝袍先生’……我往后再不……” ⑲我似乎觉得胳膊有点沉，抬不起来了，再一想，如果马娃一直不开口，我能一直打下去吗？倒是借傻瓜求情的机会，正好下台，不失威风也不失体面。 ⑳傻瓜先爬起来，深深地鞠了一躬，跑下去了，杨马娃则不慌不忙，文质彬彬地鞠了躬，慢慢走回到座位上去了。 ㉑我重新坐好，提起毛笔，题写那张未写完的影格儿，手却在抖。我第一次执板打人，心里却没有享受打人的畅快，反倒添加了一缕说不清的滋味…… ㉒就这样，我穿着蓝袍，像爷爷，像父亲，做起了先生……人说，我活脱就是二十年前我爸的原样儿！连脾气也跟我爸一模一样了。 ㉓杨徐村解放了，人民政府废止了我的课程，让我到城南的师范学校去进修。我来到了师范学校，一个新的世界，我脱掉蓝袍，穿上了“列宁装”，无论如何，我感到一种从来没有过的轻松，我像卸下了钢铸铁浇的铠甲，顿时感到浑身舒展了。我挺直了脊背，向前走去…… （选自《蓝袍先生》，有删改） 6．下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ）（3分） A．第二段末尾“替身”一词暗含“我”并非主动选择，而是被动承接旧教育使命，为后文“我”的内心矛盾与最终挣脱埋下伏笔。 B．小说以第一人称“我”的视角展开叙述，既便于展现“我”从学生到先生的心理变化，也让读者更易代入情境，增强故事的真实感与感染力。 C．小说通过细节描写刻画人物，如杨马娃挨打时“漫不经心地瞅着对面的墙壁”，既表现出他的倔强，也暗示其对“我”作为“先生”的不服气。 D．“我”打杨马娃时“不看被打者的脸，更不听他们的呻唤和求饶”，完全复刻父亲的做法，体现出“我”已完全认同并接纳传统私塾的执教方式。 7．下列对小说内容的解读，不符合原文意思的一项是（ ）（3分） A．爷爷将“耕读传家”改为“读耕传家”，调换二字顺序，体现了对“读书执教”的重视，强化了家族以“读”为先的文化取向。 B．“我”第一次去坐馆时，觉得村巷“陌生”、树木“瞅着我”，这一心理描写展现了“我”对新身份的不安与不自信。 C．学生递上“打好了格子的空影格纸”，既体现私塾“描红练字”的教学方式，也暗示学生对“我”作为新先生的认可与接纳。 D．解放后“人民政府废止了我的课程”，让“我”去师范学校进修，这一情节为“我”摆脱旧教育模式、获得新生提供了时代背景。 8．文学作品常常借助独特的意象表达深刻的内涵。《蓝袍先生》中的“蓝袍”与《装在套子里的人》中的“套子”都极具象征意味，请分析二者的异同。（4分） 9．小说中的主要人物是儿子“我”，但行文中却多次提到父亲，这样安排有什么好处？请结合全文，谈谈你的看法。（6分） 二、文言文阅读（20分） 阅读下面的文言文，完成10～14小题。（本题共5小题，共20分） 材料一： 子曰：“人而不仁，如礼何？人而不仁，如乐何？” （节选自《论语·八佾》） 材料二： 孝公既用卫鞅，鞅欲变法，恐天下议己。卫鞅曰：“疑行无名，疑事无功。且夫有高人之行者，固见非于世；有独知之虑者，必见敖于民。愚者暗于成事，知者见于未萌。民不可与虑始而可与乐成论至德者不和于俗成大功者不谋于众。是以圣人苟可以强国，不法其故；苟可以利民，不循其礼。”孝公曰：“善。”甘龙曰：“不然。圣人不易民而教，知者不变法而治。因民而教，不劳而成；缘法而治者，吏习而民安之。”卫鞅曰：“龙之所言，世俗之言也。常人安于故俗，学者溺于所闻。以此两者居官守法可也，非所与论于法之外也。三代不同礼而王，五伯不同法而霸。智者作法，愚者制焉；贤者更礼，不肖者拘焉。”杜挚曰：“利不百，不变法；功不十，不易器。法古无过，循礼无邪。”卫鞅曰：“治世不一道，便国不法古。故汤、武不循古而王，夏、殷不易礼而亡。反古者不可非，而循礼者不足多。”孝公曰：“善。”以卫鞅为左庶长，卒定变法之令。 （节选自《史记·商君列传》） 材料三： 吴公子札来聘，请观于周乐。使工为之歌《周南》《召南》，曰：“美哉！始基之矣，犹未也，然勤而不怨矣。”为之歌《邶》《鄘》《卫》，曰：“美哉，渊乎！忧而不困者也。吾闻卫康叔、武公之德如是，是其《卫风》乎！”为之歌《王》，曰：“美哉！思而不惧，其周之东乎？”为之歌《郑》，曰：“美哉！其细已甚，民弗堪也。是其先亡乎！”为之歌《齐》，曰：“美哉，泱泱乎！大风也哉！表东海者，其大公乎！国未可量也。”为之歌《小雅》，曰：“美哉！思而不贰，怨而不言，其周德之衰乎？犹有先王之遗民焉。”为之歌《大雅》，曰：“广哉，熙熙乎！曲而有直体，其文王之德乎！” （节选自《左传·襄公二十九年》，有删改） 10．材料二中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。（3分） 民不可与虑A始B而可与乐成C论至德者不和D于俗E成F大功者G不谋于众 11．下列对文中加点词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ）（3分） A．而，表转折，与《五石之瓠》中“聚族而谋之”的“而”用法相同。 B．非，非议，与《人皆有不忍人之心》中“无羞恶之心，非人也”的“非”意思不同。 C．治，治理，与《大学之道》中“国治而后天下平”的“治”意思不同。 D．易，改变，与《<老子>四章》“其安易持”的“易”意思不相同。 12．下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（ ）（3分） A．孔子认为“仁”是礼乐的核心，一个人没有了仁德，礼乐对他而言就失去了根本意义。 B．商鞅主张变法图强，他认为圣人治国只要能强国利民，就不必拘泥于旧有的法度和礼制。 C．甘龙、杜挚均反对变法，前者认为变法会劳民伤财，后者认为没有百倍利益就不应变法。 D．季札通过观赏周乐，精准评判各地风教与政治兴衰，展现出极高的音乐鉴赏与政治洞察力。 13．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（8分） （1）是以圣人苟可以强国，不法其故；苟可以利民，不循其礼。 （2）思而不贰，怨而不言，其周德之衰乎？犹有先王之遗民焉。 14．三则材料均涉及“礼”，但侧重点各有不同，请简要概括。（3分） 三、古代诗歌阅读（9分） 阅读下面这首宋诗，完成15～16小题。（本题共2小题，共9分） 闻武均州报已复西京① 陆游 白发将军亦壮哉，西京昨夜捷书来。 胡儿敢作千年计，天意宁知一日回。 列圣仁恩深雨露，中兴赦令疾风雷。 悬知寒食朝陵使②，驿路梨花处处开。 【注】①武均州：即武钜。当时武钜任均州知府兼安抚使。西京：指洛阳。②朝陵使：朝祭陵墓的使者。北宋诸代皇帝的陵墓皆在西京（北宋皇陵在今河南巩义市，当时为西京属地），收复西京后即可派朝陵使前往祭扫。 15．下列关于这首诗的赏析，理解不正确的一项是（ ）（3分） A．首联写得知捷报后兴奋不已，挥笔喜赋此诗，歌颂白发将军收复西京的壮举。 B．颔联强调天道正义在宋朝一方，金人想千年统治中原的计谋终成迷梦，一朝破灭。 C．颈联运用比喻，形象地写出了国家中兴的赦令颁布到收复的西京，安抚归顺后的臣民。 D．本诗和杜甫的《闻官军收河南河北》的感情同中有异，“异”表现为本诗含有对自己功业无成的伤感。 16．这首诗的尾联广受后人的称道，请分析这一联的精妙之处。（6分） 四、名篇名句默写（6分） 17．补写出下列句子中的空缺部分。（6分） （1）《大学之道》中，提出普天之下，不论身份高低，都应将加强个人品行修养作为根本的句子是“___________________，___________________”。 （2）《〈论语〉十二章》中，孔子认为君子与小人价值指向不同，道德高尚者只需晓以大义，而品质低劣者只能动之以利害的句子是：“___________________，___________________。” （3）“州”在古代是一种行政区划，后多用于地名；而“洲”则指水中的陆地。古诗文包含“州”或“洲”的句子中，“___________________”为前者之意，“___________________”符合后者之意。 五、语言文字运用（20分） 阅读下面的文字，完成18～22小题。（本题共5小题，共20分） 多数的科学家都拥有着（ ）的精神，这种精神在科研中不断地推动他们深耕细研、叩问未知。 A 当他们走上科普的舞台时，却常习惯性地沿用科研中精准的表述与严谨的逻辑来阐释科学知识，在一场短暂的演讲、一段几分钟的科普短视频、一次简单的互动活动中，能够传递的专业知识是有限的，如果科学家一心想展现最专业严谨的内容，不能摆脱晦涩的专业术语，不但不能让公众感受到其专业价值， B 可能拉开与公众的距离。 一位德国教育心理学家说过，如果学习某些东西后，人们能体验到积极的感受，那么就会理解学习的乐趣所在，这会激励下一次学习。①对于那些缺乏专业基础的公众，②科学家可以先从一个有趣的切入点着手，③好奇心可以“撬动”他们的关注，④进而引发他们的兴趣和热情是重要的。 近年来，越来越多的科学家愿意主动迈出脚步，向公众分享他们眼中的科学之美，这无疑是令人欣喜的趋势。但我们也应认识到，任何领域的工作都是有门褴的，科学传播也不例外。在科研领域，科学家学养深厚，具有攻刻复杂科学问题的能力。但在科普创作中，他们只是一个初学者，从“科研专家”到“科普达人”的角色转换，同样也需要学习方法与实践摸索， C 能够掌握大众语言的“翻译”技巧。 在科学内容的呈现上，科学家可以与艺术家开展跨界合作，通过多元视角与创意手法，呈现出更加立体、丰富的科学体验。而将实验室中陶汰的装置改造成科普展品，也是一种“结地气”的科学呈现。那些带着实验痕迹的实验装置，本就是科学家在科学探索过程中的“见证者”。当公众亲手触摸它们，聆听科学家讲述背后的研究故事，就仿佛进入一段真实的科学旅程。 18．将下列语句填入文中括号内，最恰当的一项是（ ）（3分） A．敢为天下先 B．打破砂锅问到底 C．锲而不舍 D．实践出真知 19．请在文中横线处填入恰当的关联词语。（3分） 20．文中第二段标序号的部分有两处表述不当，请指出其序号并做修改，使语言准确流畅，逻辑严密。可少量增删词语，不得改变原意。（4分） 21．文中后两段有四处错别字，请找出含错别字的词语并改正。（4分） 22．议论文写作常常要明确写作思路。请写出本文的思路提纲。（6分） ①提出的问题是： ②分析了什么问题： ③解决了什么问题： 六、作文题（60分） 23．阅读下面的材料，根据要求写作。（60分） 假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河。君子生非异也，善假于物也。（《荀子·劝学》） 当你使用计算器后，你的计算能力变得越来越弱；当你使用导航工具后，你变得越来越不识路。而相反，你尝试自己计算、自己识路后，会发现相应的能力越来越强。 以上材料引发了你怎样的联想与思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 学科网（北京）股份有限公司 $ 南昌十九中2026—2027学年上学期10月考试高二语文试卷 参考答案 1．D 2．D 3．C 4．机遇：①新时代脱贫攻坚、乡村振兴等带来新山乡巨变，为乡土文学提供空前丰厚的创作土壤。 ②农村题材文学有丰厚的创作传统和经验，为新时代创作提供借鉴。 挑战：①新时代乡村内涵、形态等发生巨大变化，作家需拓展视域、提升认知，才能准确把握和表现。 ②书写不能局限于当下和乡村本身，需兼顾历史感与未来感、关联城市与世界，对作家的视野、知识和体验提出更高要求。（机遇、挑战各2分，每点1分） 5．①深入生活、扎根人民，从人民群众创造美好生活的实践中汲取创作灵感，体味人民甘苦，刻画真实的人民形象。 ②聚焦新时代农村的史诗性变革，展示农村的伟大变化和农民的精神面貌，塑造有血有肉的时代新人。 ③拓展视域宽度、认知高度和思考深度，多维度观照乡村，兼顾历史感与未来感，关联城市与世界。 ④传承优秀乡土文学传统，以诚与真的态度书写乡村的生活与人心，追求作品的思想艺术深度。（每点2分，答出其中3点给6分） 6．D 7．C 8．相同：“套子”与“蓝袍”都象征着一种束缚，一种难以突破的枷锁。 不同：①《装在套子里的人》的“套子”是沙皇政府的专制统治、腐朽保守的社会思想文化、一切陈规陋习对人的束缚。 ②《蓝袍先生》的“蓝袍”是家传礼法的体现与延续、师道尊严的象征、对人的天性的压抑。（相同、不同各2分） 9．①从社会环境上看，父亲与“我”都深受当时落后的封建教育环境影响，“我”也受到了父亲潜移默化的影响。 ②从人物形象塑造上看，“我”作为祖辈父辈私塾任教的延续者，父亲的训导和举动对于塑造“我”顺从、保守的形象起着衬托作用。 ③从情节发展上看，“我”的所有心理和行为均来自父亲的着意培养，推动了故事情节向前发展。 ④从主题表达上看，“我”在父亲的培养和督促下，继续着陈旧迂腐的教育，引导读者对因循守旧、扼杀天性的旧教育的反思，使小说的主题表现更加深刻。（每点2分，答出其中3点给6分） 10．BCE 11．A 12．C 13（1）因此圣人只要能够使国家强盛，就不必沿用旧的成法；只要能利于百姓，就不遵循旧的礼制。（“是以”，因此；“强”，使……强盛；“法”，沿用；“故”，旧的成法。） （2）虽有忧思但没有二心，怨恨而不言表，大概是周朝德行衰微的表现吧？不过还是有先王的遗民啊。（“贰”，有二心；“其……乎”，大概……吧；“衰”，衰微；“犹”，还。） 14．①材料一：强调“仁”是“礼”的内在核心。②材料二：主张“礼”应随时代变化以强国利民。③材料三：通过“礼乐”观察政治教化与兴衰。（每点1分） 15．D 16．①想象（虚写）。诗人想象收复西京后，在来年的寒食节，朝廷派往祭扫宋朝先帝陵墓的使者将通过梨花盛开的驿道到达西京，表达了诗人对国家振兴的期待和希望。 ②以景结情（或“融情于景”）。尾联描绘了驿道上梨花盛开的景色，画面优美，形象而细腻地表达了诗人对收复失地、恢复中原的喜悦之情，令人回味无穷。（每点3分） 17（1）自天子以至于庶人 壹是皆以修身为本 （2）君子喻于义 小人喻于利 （3）江州司马青衫湿（直把杭州作汴州/烽火扬州路/方其破荆州/但悲不见九州同） 海客谈瀛洲（京口瓜洲一水间/楼船夜雪瓜洲渡/在河之洲） 18．B 19．A．然而/但是 B．反而 C．才 20．③句，用好奇心“撬动”他们的关注。 ④句，进而引发他们的兴趣和热情。 21．“门褴”改为“门槛” “攻刻”改为“攻克” “陶汰”改为“淘汰” “结地气”改为“接地气” 22．①科学家在科普中过度使用专业术语，导致公众难以理解，拉远距离。 ②科普需激发兴趣而非灌输知识，科学家角色转换需学习新技能。 ③以趣味为切入点引发好奇心，跨界合作，利用旧实验装置增强体验感。 23．略 学科网（北京）股份有限公司 $