天津市第二耀华中学2026-2027学年高三第一学期第一次阶段性练习反馈语文试题

天津市第二耀华中学2026-2027学年度第一学期10月学情调研 高三年级语文学科试卷 本试卷考试时间150分钟，总分150分 第I卷 一、（本题共3个小题，每题3分，共9分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 “求木之长者，必固其根本。”文化之树只有深深扎根于大地和人民之中，才能枝繁 叶茂、充满生机。“苏超“村超“村晚”等火爆出圈，“票根经济“新大众文艺”方兴未艾， “文旅热“研学热蓬勃兴旺…从田间地头到城市街巷，从生产车间到网络空间，文化创 造活力迸发，浸润着泥土的芬芳，跳动着时代的脉搏。人民群众，既是文化建设的受益 者，也是文化建设的主力军。 决决中华，历史何其悠久，文明何其博大，这是我们的自信之基、力量之源。坚持 以人民为中心，在守正中筑牢根基，在创新中蓬勃生长，在互鉴中繁盛枝叶，中华文明 的大树必将郁郁参天、生生不息，为中国式现代化建设注入源源不竭的精神滋养和动力。 2026年是农历丙午马年，骏马奔驰，彰显风骨与精神。在中国文化中，马象征着 诸多美好品格，体现着中华民族的精气神：“（)”的开拓气概，“（)”的雄心壮志， “()”的自由豪放，“驽马十驾”的顽强毅力，“（)”的稳健老到… “乘骐骥以驰骋兮，来吾道夫先路。”大道如砥，行者无疆，新征程是充满光荣和梦 想的远征。迎来新年的阳光，让我们振奋龙马精神，以万马奔腾的气势、快马加鞭的干 劲、蹄疾步稳的韧劲，只争朝夕、永不獬怠，用实干挥写发展新篇章，靠奋斗铸就时代 新荣光！ 1.依次填入文中括号内的词语，最恰当的一组是（) A.快马加鞭老骥伏枥龙马精神马到成功 B.一马当先志在千里天马行空老马识途 C.快马加鞭志在千里天马行空老马识途 D.一马当先马到成功龙马精神老骥伏枥 2,下列填入文中画线处的句子，最恰当的一项是() A.只要充分发挥人民群众的首创精神，激发全民族文化创新创造活力，为广大人民 群众提供广阔的文化舞台，使促进人民文化创造和满足人民文化需求相统一，就能切 实增强人民群众文化获得感、幸福感。 B.只要激发全民族文化创新创造活力，充分发挥人民群众的首创精神，为广大人民 群众提供广阔的文化舞台，使满足人民文化需求和促进人民文化创造相统一，就能切 实增强人民群众文化获得感、幸福感。 高三年级第一学期10月学情调研语文试卷第1页（共12页) C.只有激发全民族文化创新创造活力，充分发挥人民群众的首创精神，为广大人民 群众提供广阔的文化舞治，使满足人民文化需求和促进人民文化创造相统一，才能切 实增强人民群众文化获得感、幸福感。 D.只有充分发挥人民群众的首创精神，激发全民族文化创新创造活力，为广大人民 群众提供广阔的文化舞台，使促进人民文化创造和满足人民文化需求相统一，才能切 实增强人民群众文化获得感、幸福感。 3. 以下表格中相关文学文化常识正确的一项是（ 名句 篇目 作者 主旨 资质不足者通过持续努力仍 驽马十驾， 战国时期荀况， 《劝学》 可达成目标，强调坚持不懈的 功在不舍 儒家集大成者 重要性。 以“伯乐与千里马”的关系设 千里马常有， 中唐昌黎先生， B 《马说》 喻，层层揭露人才埋没的社会 而伯乐不常有 倡导新乐府运动 机制。 魏征，辅佐唐太 以种树喻“养人”，以寓言进行 求木之长者， 《谏太宗 宗共同创建“贞 讽谏，警示上层统治者要顺应 必固其根本 十思疏》 观之治”的大业 规律，让百姓休养生息。 乘骐骥以驰骋 战国时期楚人屈 用骐骥喻贤臣，表达了诗人躬 《屈原列 D 兮，来吾道夫 平，中国浪漫主 先士卒的赤子之心，展现崇高 传》 先路 义文学莫基人 的政治理想和独立人格。 (本题共3个小题，每题3分，共9分) 阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： 中国古典小说重视历史时间，源于小说从史传文学发展而来。史传文学影响了小说 的表现方式，叙事依托于历史，小说以真实的历史时间，实有的历史事件和真实的历史 人物作为叙事时间和描述对象。叙事时间都受到这种历史意识的影响，小说的叙事时间 依循历史，强调历史意识。 明清时代的讲史小说《三国演义》《水浒传》等都具有史传的时间特点和叙事特点。 比如《三国演义》以真实的朝代纪元来作为小说的故事时间。《水浒传》的叙述亦如此。 小说以宋徽宗登基开始，以宋江打方腊，方腊被停就义作结。从方腊这个真实历史人物 的遇害，我们可以看到小说结尾的历史时间。古典小说的历史叙事追求一种历史旨趣， 高二年级期中学情调研语文试卷第2页（共12页） 即把“历史性”当作小说叙事的最高目的。它很明显地是要把历史上的个别事件和个别人 物用文学形象描绘出来，以追求个别的“真”，从“真”通向“美”。 文学毕竟不是历史记事，古典小说在发展过程中，逐步地由依托历史时间转向遵循 自然时间，由史传叙事转为情理叙事。它显然更加符合文学的特性，在自然的情理叙事 中表现生命的本质。 中国古典小说从历史走向自然，皆因完成了小说观念的转变。即小说描写不必像史 传那样实有其事，只要合情合理就行了。 由于小说叙事注重了情理，中国古典小说逐步脱离史传叙事而向人情小说过渡，叙 事时间也发生了相应的变化，由史传时间走向自然时间。人情小说跳出讲史小说的史传 窠白，在时间结构上的变化是遵循自然的季节时间，以春夏秋冬的季节循环作为小说故 事的时间框架。《红楼梦》的叙事就从“春”开始，发展到结尾的“冬”一第120回的“那 天乍寒下雪”，贾宝玉身披大红猩猩毡的斗篷，向贾政拜别。 古典小说叙事的历史时间和自然时间有一个带规律的现象，即都呈现出时间循环的 特点，故事是在历史循环和自然循环中演绎的。古典小说常用“分与合“春与秋“荣与枯” 来表述历史与自然的循环。《三国演义》的卷首，作者写道，“天下大势，分久必合，合 久必分”，结尾作者又重申道：“天下大势，合久必分，分久必合”，这是一个首尾照应和“一 乱一治”的历史循环。 古典文论家对于小说叙事的自然时间构架和循环特点从理论上给予了总结。毛宗岗 称赞《三国演义》“首尾有大照应，中间有大关锁处。如首卷以十常侍为起，而末卷有刘 禅之宠中贵以结之，又有孙皓之宠中贵以双结之，此一大照应也。…凡若此者，皆天 造地设，以成全篇之结构者也。虽回演义，直可继麟经而无愧耳。”毛宗岗把《三国 演义》的首尾照应直接比喻为孔子的“春秋”，既指《三国演义》的史传形式，也寓指故 事在四季循环的春秋中走向它的终结。 中国古典小说和文论都打上了自然时间观的烙印，反映出作家和文论家所遵循的是 一种自然时间观念，它与自然季节相联系。时间在季节变化、花草荣枯和虫飞鸟鸣中循 环，来而复去，去而复返，表现出季节时间和植物荣枯的共在关系。春夏秋冬的自然循 环里面包含有起承转合的自然哲理，人生一世，草木一秋，人世的悲凉正是自然荣枯的 反映，世事循环是天道循环的表现。 从思维方式看，中国作家、文论家从大处着眼，建构小说的时间构架，而不对具体 的时间作条分缕析的描写和研究，与中华民族传统的思维方式有关，即习惯于直觉把握， 整体把握，对事物作整体认识，像阴阳五行、天人合一思想，都体现了对自然宇宙、天 道人道的整体把握。这实在说来是中国古代的系统思维方法，强调历史的因素，重视时 间定向的不可逆过程。古典小说的时间意识恰好体现了这种整体把握的思维方式，看重 时间的大结构和大循环。 (张世君《古典小说叙事的时空意识》) 高三年级第一学期10月学情调研语文试卷第3页（共12页） 材料二： 时间和空间问题是万事万物存在和运动的方式的框架化，是人们对万事万物存在和 运动进行有序化把握和认识的基本手段。这个问题上的差异是根本性的差异，大有率一 发而动全身之势。这种时间观严重地影响了中国的叙事方式。中国古代的小说也好，戏 曲也好，总是从一个大时空开始一盘古开天辟地、女娲补天等等就是这样写起。先是 一个宏观的时间，然后再定到具体时间。比如《三国演义》，从汉高祖斩白蛇起义，概 述整个汉朝的历史，然后再到汉桓帝、汉灵帝，之后展开详细的叙述，它是以大时空给 小时空定位、定性的。而西方的史诗、小说则是从一人、一事、一景这样具体的时空开 始。比如荷马史诗《伊利亚特》，写主将阿喀琉斯的情人被统帅阿伽门农霸占了，他就 发怒退出战场，从而导致战争逆转。英雄、美人、发怒是从这样具体的事件写起。从一 人、一事、一景开始和从大时空开始，这是东西方叙事的一个很大的不同，也就是它们 的起点不一样。 (杨义《中国古典小说的叙事原则》) 4.下列对原文相关内容的理解和分析，不正确的一项是（) A.材料一指出古典小说早期叙事依托真实历史时间与事件，这与《促织》“宣德间， 宫中尚促织之戏，岁征民间”的故事时间一致。 B.材料一谈到古典小说的叙事时间从历史时间转向自然时间，如小说《红楼梦》以 春日黛玉入贾府为始、以冬日宝玉出家为终。 C.古典小说的叙事时间，无论是历史循环还是自然循环，都体现了整体把握和天人 合一的传统思维方式，习惯于从大时空定位。 D.西方叙事传统与中国不同，其史诗和小说都严格遵循线性历史时间，从一人一事 的具体时空切入，缺乏对时空结构的宏观思考。 5.根据材料内容，下列说法不正确的一项是（) A.材料一谈及古典小说从史传叙事到情理叙事的转变，转变的唯一原因是小说观念 的解放，思路缜密，层层推进。 B.材料一多处运用举例论证的方法，详细分析时间框架的演变，并指出《红楼梦》 的四季循环是自然时间的典范。 C.材料一引用毛宗岗等古典文论，目的是探讨时间观背后的思维方式和哲学内涵， 如整体把握、直觉思维等。 D.材料二将《三国演义》与《伊利亚特》的叙事模式作对比，意在讨论中国古典小 说独特的审美范式和文化智慧。 6.如果给材料二拟写一个小标题，最有可能的一项是（) A.古典小说的叙事结构演变 B.中西叙事的美学价值 C.中西叙事起点的文化差异 D.中西时空观念的分野 高二年级期中学情调研语文试卷第4页（共12页) 三、（本题共5个小题，每题3分，共15分） 阅读下面的文言文，完成小题。 材料一 予生七龄，乃梦彩云若锦，则攀而采之。齿在逾立，则尝夜梦执丹漆之礼器，随仲 尼而南行。旦而，乃怡然而喜，大哉！圣人之难见哉，乃小子之垂梦欤！自生人以来， 未有如夫子者也。敷赞圣旨，莫若注经，而马郑诸儒，弘之已精，就有深解，未足立家。 唯文章之用，实经典枝条，五礼资之以成，六典因之致用。君臣所以炳焕，军国所以昭 明，详其本源，菜非经典。而去圣久远，文体解散，辞人爱奇，言贵浮诡，饰羽尚画， 文绣鞶悦，离本弥甚，将遵讹滥。盖《周书》论辞，贵乎体要，尼父陈训，恶乎异端， 辞训之奥，宜体于要。于是搦笔和墨，乃始论文。 (节选自南朝梁刘勰的《文心雕龙·序志》，有改动) 材料二 梁昭明太子撰《文选》，后相效著述者十余家，咸自称尽善。高听之士，或未全许。 且大同至于天宝，把笔者近千人，除势要及贿赂者，中间灼然可尚者，五分无二，岂得 逢诗辄赞，往往盈帙？盖身后立节，当无诡随，若诠拣不精，玉石相混，致令众口销铄， 为知音所痛。 夫文有神来、气来、情来，有雅体、野体、鄙体、俗体。编纪者能审鉴诸体，安详 所来，方可定其优劣，论其取舍。至如曹、刘诗多直致，语少切对，或五字并侧，或十 字俱平，而逸价终存。然挈瓶肤受之流，责古人不辨宫商，词包质素，耻相师范。于是 攻乎异端，妄为穿凿，理则不足，言常有余，都无比兴，但贵轻艳。虽满箧笥，将何用 之？ 自萧氏以还尤增矫饰武德初微波尚在贞观末标格浙高景云中颇通远调开元十五年 后声律风骨始备矣。实由主上恶华好朴，去伪从真，使海内词人，翕然尊古，有周《风》 《雅》，再阐今日。 播虽不佞，窃尝好事，常愿删略群才，赞圣朝之美。爰因退迹，得递宿心。客若王 维、王昌龄、储光羲等二十四人，皆河岳英灵也。此集即以河岳英灵为称。诗一百七十 首，分为上下卷。起甲寅，终乙酉。论次于序，以品藻各冠于篇额。如名不副实，才不 合道，纵权压梁、窦，终无取焉。 (选自唐代般瑙的《河岳英灵集·序》，有改动) 7.对下列各句中加点词的解释，不正确的一项是() A.齿在逾立 齿：年龄 B.敷赞圣旨 敷：陈述 C.若诠拣不精 拣：收集 D,或五字并侧 侧：通“仄” 高三年级第一学期10月学情调研语文试卷第5页（共12页) 8.下列各句中加点词的意义和用法，相同的一组是() A.乃小子之垂梦欤 夫我乃行之，反而求之 B.五礼资之以成 余以乾隆三十九年十二月 C.为知音所痛 身死国灭，为天下笑 D.论次于序 多于南亩之农夫 9.文中画波浪线的句子，断句最合理的一项是() A.自萧氏以还/尤增矫饰/武德初/微波尚在/贞观末/标格渐高景云中/颇通远调/开元十 五年后/声律风骨始备矣 B.自萧氏以还尤增娇饰武德初微波尚在/贞观末/标格渐高/景云中颇通/远调开元十五 年后/声律风骨始备矣 C.自萧氏以还/尤增矫饰/武德初微波尚在/贞观末标格渐高景云中/颇通远调/开元十五 年后/声律风骨始备矣 B.自萧氏以还尤增/矫饰武德初微波/尚在贞观末/标格渐高/景云中颇通/远调开元十五 年后/声律风骨始备矣 10.联系文章内容，下列对相关文化常识的解说，不正确的一项是（) A.仲尼，即孔子，名丘，字仲尼，儒家学派创始人，被尊为“圣人”，材料一中“尼 父”也是对孔子的尊称。 B.马郑，指东汉经学家马融和郑玄，二人皆以注释儒家经典闻名，材料一称其对经 典的阐发已很精深。 C.五礼，古代礼仪的总称，通常指吉礼、凶礼、军礼、宾礼、嘉礼，材料一强调文 章对五礼的辅助作用。 D.《风》《雅》，指《诗经》中的“国风”和“大雅“小雅”，材料二以其代指春秋战 国时期的传统文学。 11.下列对选文的理解与分析，正确的一项是() A.材料一中刘勰认为注经难以形成独特学说，故转而论文，因他认为文章是经典的 辅助，对社会各方面有重要作用。 B.材料一指出，刘勰因为赞同《周书》和孔子的观点，而创作《文心雕龙》，实现 了改变文人追求浮华诡异风气的愿望。 C.材料二中殷璠批评昭明太子《文选》及后世效仿之作“玉石相混”，认为除势要、 贿赂者外，自大同到天宝，近千文人中值得推崇者不足五分之二。 D.材料二中殷骚编选《河岳英灵集》，以“声律风骨”为标准，仅收录王维、王昌龄 等二十四人的诗作，且不论其权势地位，只重才德是否符合道义。 高二年级期中学情调研语文试卷第6页（共12页) 第川卷 (25分) 12、把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（8分) (1)君臣所以炳焕，军国所以昭明，详其本源，莫非经典。 (2)然挈瓶肤受之流，责古人不辨宫商，词句质素，耻相师范。 13、两则材料均涉及文学创作主张，请概括刘勰与殷璠观点的共同点。(3分) 四、（本题共3个小题，共19分) 14.阅读下面这首词，完成下面小题。 风流子·京口怀古 曹贞吉 三山围铁瓮，孙郎后，今古几英雄？忆北府参军【1】，寄奴王者，金戈铁马，横据江东。 凌款【2】上，歌风追汉帝，置酒宴群公。一代伟人，龙行虎步，十年征战，洛下关中。 只今凭吊处，佛狸祠下路，烟树冥濛。为念寻常巷陌，社鼓连空。算碻嫩【3】战地， 几多白骨。金焦名胜，两点青峰。推见惊涛满眼，东去匆匆。 注释：【1】北府参军：指刘裕，他曾在北府兵中任参军。【2】凌款：指凌款台，相传 是刘裕称帝后所建。【3】碻傲：古地名。 （1)下列对本词的理解，不正确的一项是()（2分) A.“凌款上”三句，写刘裕在凌歊台上大宴群臣，气势远远超越当年的汉帝。 B.“佛狸祠“社鼓“战地”几个时空交错的意象，传达出作者深刻的思考。 C.作者身处京口古城，不禁感慨万千，由现实追忆历史，再由历史回到现实。 D.本词从辛弃疾《永遇乐·京口北固亭怀古》脱化而来，于旧词中翻出新意。 (2)下列对词中写景句的分析，不正确的一项是（)(2分) A.开篇“三山围铁瓮”一句，点明京口独特的地理形势，气势雄浑。 B.“烟树冥濛”以树木依旧茂盛反衬世事兴衰，令人感慨草木无情。 C.“两点青峰”中“点”字传神地表现出青峰在旷远天地间显得小了。 D.结尾寓情于景，将沉郁的情思寄托于奔涌东去的江水，引人深思。 (3)本词和辛弃疾的《永遇乐•京口北固亭怀古》都写到了历史人物刘裕。请概括两首 词中刘裕的形象有什么共同之处，并比较两首词写这个人物的用意有何不同。（3分) 高三年级第一学期10月学情调研语文试卷第7页（共12页） 永遇乐。京口北固亭怀古 辛弃疾 千古江山，英雄无觅，孙仲谋处。舞榭歌台，风流总被，雨打风吹去。斜阳草树， 寻常巷陌，人道寄奴曾住。想当年，金戈铁马，气吞万里如虎。 元嘉草草，封狼居胥，赢得仓皇北顾。四十三年，望中犹记，烽火扬州路。可堪回 首，佛狸祠下，一片神鸦社鼓。凭谁问：廉颇老矣，尚能饭否？ 15.补写出下列句子中的空缺部分。（共12分） （1)古代诗文中常用“金石”比喻事物的坚固，如《劝学》中“ 两句，说明坚持不懈可以攻克难关。 (2)《诗经·静女》一诗中“ ”两句，通过“俟于城隅”却不见人的细 节，写出男子等待时焦急又甜蜜的情景。 (3)某公司招聘启事中引用曹操《短歌行》的“ ”两句，形象地表 达对天下贤才的渴望与包容之心。 (4)《梦游天姥吟留别》结尾“ ”两句，李白借梦醒后的慨叹，表 达对功名利禄的蔑视与超脱。 (5)古代诗词中，诗人常于羁旅漂泊中寄寓身世之悲，杜甫的《登高》中就有这样两句： (6)《念奴娇·赤壁怀古》中“ ”两句，苏轼借写洒酒吊月之举，将 人生无常的感慨与江山永恒的沉思融为一体，抒发了诗人的超脱与旷达之情。 五、（本题共5个小题，共17分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 泥土与月亮 采衡 ①鲁藜的诗《泥土》堪称经典。上世纪80年代初，我第一次读就记住了： 老是把自己当作珍珠 就时时有怕被埋没的痛苦 把自己当作泥土吧 让众人把你踩成一条道路 高二年级期中学情调研语文试卷第8页（共12页） ②《泥土》是一首哲理诗。文学作品所创造的意境美，大致有三个层次，即形境之 美（写景、叙事）、情境之美，（抒情）与理境之美（说理）。不同文体各有侧重。诗是 一种以抒情为主的文体，情境至上，说理并不是它的强项。 ③说到唐诗，无论李白的豪放还是李商隐的朦胧，都是情如江海，心意难平。鲁迅 说：“我以为一切好诗，到唐已被做完。”而宋诗相对来说就理多情少，常被讥为“味同嚼 蜡”。如朱熹的《观书有感》，讲的是做学问的道理：“半亩方塘一鉴开，天光云影共徘 徊。问渠那得清如许？为有源头活水来。”朱熹的老师刘子看到桌子不稳，人们用木片 去垫桌腿，便写了一首咏物诗：“匠余留片木，楷策定欹倾。不是乖绳墨，人间地少平。” 由这件小事而直呼人世间的不平。古诗中较有名的还有于谦的《石灰吟》：“千锤万凿出 深山，烈火焚烧若等闲。粉骨碎身浑不怕，要留清白在人间。”现代哲理诗好的如威克家 纪念鲁迅的《有的人》：“有的人活着，他已经死了；有的人死了，他还活着。” ④既然是说理，就要用逻辑思维，但这必然枯燥，于是又要回到形象思维上来，借 助景物、形象创造出一个形境之美，寓理于形；如可能的话，同时也创造一个情境之美， 寓理于情，这样才能“三步上篮”，收理美之效。抒情诗是借景（形)生情，所谓“一切景 语皆情语”（王国维语）：哲理诗则常借事、借物（形）说理，挖掘事物与理之间的联系。 这就分出了抒情诗与哲理诗的微妙区别。抒情诗的“形”多为客观之形，自然之景；而哲 理诗的“形”多为已经掺进了人的活动的“事物”。马克思说：“科学就在于用理性的方法去 整理感性材料。”哲理诗就是从理性的角度来处理感性的材料，寓理性于感性。刘子單描 述用木片支桌，于谦提及开采、烧炼石灰，藏克家纪念鲁迅，这里面已经有了叙事情节， 并注入了作者的情感。形情兼备，理呼之欲出。 ⑤因此，哲理诗又能细分为两种：一是单纯咏物，静态呈现，如朱熹讲的“半亩方 塘”；二是既咏物又说事，动态叙述。当然，在咏物表形的同时最好形、情、理“三步上 篮”，步步直击人心。如刘子翚、于谦、城克家的三首诗都是由物（事）及情，进而达理。 而理学家朱熹的那首诗就显得过于冷静、呆板了；说教味太浓，有点“嚼蜡”。所以，钱 使书编《宋诗选注》选录诗人80家，居然把大名鼎鼎的朱熹排除在外。 ⑥《泥土》一诗只有四句，物、事双咏，形、情、理三叠。作者用了两个鲜明的形 象：珍珠与泥土。他又吐露了一件心事：宁愿做泥土为人铺路，而不愿做珍珠自恋、自 诩。这是一种冷静的思考、深沉的情感，是他人生观、价值观的真实披露，在人品修养 方面有强烈的感召力并兼有审美意义。 ⑦《泥土》之所以打动我，是因为它指导了我的记者工作。在外行看来，新闻是一 个很热闹的行业，记者走南闯北，被称为“无冕之王”，风光无限。在业内，谁又不想当 一个名记者？于是抢头条、出风头，为出名而制造假新闻的事也时有发生。甚至有已得 高三年级第一学期10月学情调研语文试卷第9页（共12页） 全国新闻大奖，却因造假被举报撤销的。在任何一个行业，名誉和金线都是最难抵挡的 诱惑。从深层探讨，这其实是个理论问题，涉及对记者职业的认知。记者并不是事件的 主体，而是事件的传播者：记者不像作家那样可以编故事，而必须忠实于客观事件。这 是一种职业道德。记者的出发点不应是自己出名，而是把客观信息报道好，待人物、事 件出了名，记者或许能借光成名。你报道的人物、事件是太阳，你是月亮，你在借太阳 发光。当时，我一看到鲁蒙的这首诗，就如遇知音，引起共鸣，于是仿其格写了四句： 给记者 总想做一个太阳 就时时怕埋没了自己的光芒 把自己当作月亮吧，要发光 双手先捧起一个太阳 ⑧一旦蕴含了哲理，诗在发挥审美功能的同时便有了一种理性的穿透力，飞出文学 的边界，去启发各行各业的各色人等，这就是哲理美。马克思在他的中学毕业论文中将 人从事的工作分为两类：一类是为着自己的幸福，为自己而劳动：一类是为着别人的幸 福，为别人而劳动。虽然二者最终都可以转化为社会财富，但出发点不同。也可理解为 或者是珍珠，或者是泥土。他说：“如果一个人只为自己劳动，他也许能够成为著名的 学者、伟大的哲人、卓越的诗人，然而他永远不能成为完美的、真正伟大的人物。… 如果我们选择了最能为人类而工作的取业，那么，重担就不能把我们压倒，因为这是为 大家做出的牺牲；那时我们所享受的就不是可怜的、有限的、自私的乐趣。我们的幸福 将属于千百万人，我们的事业将悄然无声地存在下去，但是它会永远发挥作用。而面对 我们的骨灰，高尚的人们将洒下热泪。”（《青年在选择职业时的考虑》)马克思的这 一段话很经典，是他对人生观的诗意表达。 ⑨这时，距我第一次读到鲁藜的那首诗已经过去了近40年。鲁藜绝不会想到，他 的这首小诗有一天会指导新闻工作，会伴随一个年轻记者一直走到职业的终点。我相信， 这四句诗所影响的也绝不是我一个人。这就是经典的力量。 (选自《光明日报》2025年2月14日15版，有改动) 16.关于文章内容，下列说法不正确的两项是()（)（4分) A.《泥土与月亮》是一篇文艺评论，通过剖析鲁藜的诗《泥土》，探讨哲理诗的特 点、分类，以及《泥土》.对自身记者工作的启发。 B.抒情诗的“形”多为客观自然之景，哲理诗的形”多是掺进了人活动的“事物”，这 是二者微妙的区别。 C.钱锺书编《宋诗选注》把朱熹排除在外，是因为朱熹的诗兼具形境、情境和理境 高二年级期中学情调研语文试卷第10页（共12页) 之美，只是说教味道太浓了。 D.作者将记者比作月亮、报道对象比作太阳，生动形象地揭示了记者应有的职业定 位，深化了《泥土》一诗的内涵。 E.从语言风格上看，文章语言优美华丽，大量运用修辞手法，如比喻、拟人等，增 强了文章的感染力，使文章富有文学性。 17、文章第三自然段列举众多古诗和现代诗，有什么作用？.(4分) 18.赏析文中画线句子。（3分) 19赏析标题泥土与月亮”的含义和作用。(4分) 20请结合你对“哲理诗就是从理性的角度来处理感性的材料，寓理性于感性这句话的理 解，任选下列现代哲理诗中的一首进行分析。(4分) 断章 卞之琳 你站在桥上看风景， 看风景人在楼上看你。 明月装饰了你的窗子， 你装饰了别人的梦。 航海 绿原 人活着， 像航海。 你的恨，你的风暴。 你的爱，你的云彩。 高三年级第一学期10月学情调研语文试卷第11页（共12页) 六、（本题共2个小题，共8分) 21.下图为高中某班学生数学学习调查的曲线图，请仔细观察后回答下面的问题。 高中某班学生数学学习调查曲线图 140- 80 0- 0 0 10203040306070 数学饿题整理与复盘天数 (1)简要概括数学计算能力测试成绩变化的两个特点。(2分) (2)就数学学习而言，你从此图得到了哪些启示？(2分) 22.MBTI是一套人格类型测评工具，把人的性格分成4个维度，每组2个字母代表两种 完全相反的心理偏好，具体如下表： VE 能量来源 内向/外向—独处充电/社交获能 N/S 认知方式 直觉/实感一一重未来抽象/重当下现实 F/T 决策方式 情感/恩考一凭心共情/依理判断 J/P 生活态度 判断/感知—一爱规划定局/喜随性灵活 你认为林黛玉倾向于NTJ还是ESTP?请结合小说情节说明理由。(4分) 七、（本题共1个小题，共60分) 23有人说，人生如舟，选择就是自己掌舵。过自己的人生，方向由我定，航道由我选， 拒绝随波逐流，方能抵达心之所向。 也有人说，舟的意义不在于独自远航，而在于听懂海的召唤。潮汐的方向就是时代 的托付，风浪的磨砺就是家国的需要。那些看似“被推着走”的航行，往往让一叶小舟 驶入了最辽阔的海域。 这引发了你怎样的联想与思考？请结合自身的体验与观察，写一篇文章。 要求：①自选角度，自拟标题；②文体不限（诗歌除外），文体特征明显；③不少 于800字；④不得抄袭，不得套作。 高二年级期中学情调研语文试卷第12页（共12页）