浙江杭州市安吉路实验学校2026-2027学年第一学期九年级语文10月学情监测

浙江杭州市安吉路实验中学2026-2027学年第一学期九年级语文10月学情监测 （满分：120分） 一、“诗·文生活”语言运用活动（24分） 九年级将筹备“经典永流传”主题文化节展示活动，请你参与以下筹备活动。 任务一：诗·文展板设计（14分） 展板说明：展板的核心主题为“困顿中的坚守”。策划小组需从所学诗文中精选名句，按照“个人际遇→精神突围→境界升华”的逻辑线布展。 【展板一】个人际遇·各有困顿 1．请在横线上补写诗句，并完成问题。（5分） 选项 诗句 出处 A 露从今夜白，（1）________________。 杜甫《月夜忆舍弟》 B （2）________________，万古惟留楚客悲。 刘长卿《长沙过贾谊宅》 C （3）________________，佳木秀而繁阴。 欧阳修《醉翁亭记》 D 这被暴风雨所打击着的土地， 这永远汹涌着我们的悲愤的河流，…… 艾青《我爱这土地》 （4）以上诗句中，有一组与展板一的主题不契合，请找出并说明理由。（2分） 【答案】(1)月是故乡明 (2)三年谪宦此栖迟 (3)野芳发而幽香 （4）D。 【解析】展板一的主题是“个人际遇·各有困顿”，强调个人在特定际遇中的困顿境遇。D项选自艾青《我爱这土地》，诗句借“被暴风雨所打击着的土地”“永远汹涌着悲愤的河流”等意象，抒发的是诗人对祖国遭受苦难的深沉忧愤与挚爱，属于家国忧患、民族情怀，而非个人具体际遇的困顿，故与展板一“个人际遇·各有困顿”的主题不契合。 【展板二】精神突围·各有所寄 2．请仿照示例，从以下三个选项中任选一位，拟写“人物精神标签”，并摘录诗文进行佐证（至少连续的两句）。（5分） 【示例】人物：毛泽东；精神标签：千秋功业皆过往，一代风流看今朝；佐证诗句：俱往矣，数风流人物，还看今朝。 A．范仲淹（《岳阳楼记》） B．欧阳修（《醉翁亭记》） C．刘长卿（《长沙过贾谊宅》） 【答案】（示例，任选一位即可） A．范仲淹：精神标签：宠辱不惊心自泰，先忧后乐济苍生；佐证诗句：先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。 B．欧阳修：精神标签：贬谪滁州山水乐，与民同乐太守心；佐证诗句：人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。 C．刘长卿：精神标签：吊古伤己悲贾谊，孤寂坚守志不移；佐证诗句：汉文有道恩犹薄，湘水无情吊岂知？（或：寂寂江山摇落处，怜君何事到天涯。） 【展板三】境界升华·光照后人 3．请从《岳阳楼记》或《醉翁亭记》中任选名句（写出连续两句），结合自己的学习或生活经历，写一段60字左右的“现代解读”，说明此名句在现代存在的精神价值。（4分） 【答案】（示例）选句：先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。现代解读：这句名言在今天依然熠熠生辉。它提醒我们，无论身处何时何地，都要把国家命运和集体利益放在个人得失之上。在学习生活中，当班级、学校需要时，我们应主动担当、乐于奉献，先付出努力，再分享成功，在服务集体中实现个人价值。 任务二：“名著”展板设计（6分） 【展板一】人生轨迹图 4．简·爱一生经历过很多困顿，请写出一处，并指出这一困顿中她所坚守的精神追求。（3分） 【答案】（示例）困顿：简·爱在桑菲尔德得知罗切斯特已有疯妻后，毅然选择离开。精神追求：她坚守人格平等、精神独立的爱情观，不愿因爱而丧失自我、依附于人。 【展板二】读者思辨墙 5．请对简·爱的回归发表你的看法，并阐明理由。（也可选择支持以下某种观点）（3分） 甲同学：“简·爱最终回到已残疾的罗切斯特身边，说明她最终还是向爱情妥协了，之前的出走显得毫无意义。” 乙同学：“简·爱回到罗切斯特身边恰恰证明了她的独立与完整——此时的回归是自由选择的结果，而非被迫依附。” 【答案】（示例）我支持乙同学的观点。理由：简·爱离开桑菲尔德，是因为她追求人格的平等与独立，绝不愿以失去尊严为代价换取爱情；而最后的回归，是在她获得遗产、实现经济与人格独立之后，以平等姿态作出的自由选择——此时罗切斯特已伤残，需要她的照料，而她却不再依附任何人。这一回归不是向爱情妥协，而是独立人格基础上的真爱重逢，恰恰证明了她的独立、完整与成熟。 任务三：“诗歌”朗读设计（4分） 6．文化节“诗韵流长”朗诵会上，需要朗诵艾青的《礁石》，请你结合《礁石》内容和背景，为其中一小节设计朗读脚本。（4分）背景：此诗写于1954年7月25日，属于艾青建国后（后期）的作品。艾青应邀赴智利出访，在南美海边，看见海浪不断击打礁石的景象，触景生情写下这首短诗。此时，新中国刚刚开启社会主义建设，国内百事待兴，外部面临封锁包围，前行路上磨难重重。诗人借礁石象征：一个民族、一个人，在接连不断的打击与困顿之中，满身伤痕，却依旧屹立不倒、从容微笑。 礁石 一个浪，一个浪 无休止地扑过来 每一个浪都在它脚下 被打成碎沫，散开…… 它的脸上和身上 像刀砍过的一样 但它依然站在那里 含着微笑，看着海洋…… 【答案】（示例）选取“它的脸上和身上，像刀砍过的一样，但它依然站在那里，含着微笑，看着海洋……”这一小节。朗读设计：①语速：前两句“它的脸上和身上，像刀砍过的一样”语速稍缓、语气低沉，读出伤痕累累之感；“但它依然站在那里”语速略快、语气坚定，突出转折；“含着微笑，看着海洋”语速放缓、语调上扬，读出从容与希望。②重音：“依然”“站”“微笑”“海洋”等处重读。③停连：“刀砍过的一样”后稍作停顿，再读“但”字，形成转折与坚定之感的对比。 二、“千年醉翁”散文研读活动（14分） 游滁话醉翁（节选） 王充闾 滁州三日，几乎每天都和醉翁打交道。耳有闻，传口碑也；目有见，观胜迹也。“滁之有醉翁、丰乐二亭，如人之有眉目。剔目曜眉，而其人不全。”此言出自曾以十载之功主持重修毁于战火的这两座历史名亭的晚清进士薛时雨，可谓恰中肯綮①。 宋仁宗庆历五年，欧阳修因支持并参加范仲淹的“庆历新政”改革，横遭小人谗言诬陷，由地位显赫的龙图阁直学士贬谪到地方任职——知滁州。谪滁三年，欧阳修不仅政绩斐然，而且创作了大量诗文，其中《醉翁亭记》《丰乐亭记》这两篇姊妹名篇，传播尤广。也正是这两篇“亭记”，使得“环滁皆山也”名闻四海，近年更助推琅琊山景区成为国家级旅游景区；而人以文传，醉翁的形象也由此卓然屹立。我们不妨打个比方：如果说口碑宛如他人摄影，那么“亭记”则是醉翁的自画像。 900多年来，《醉翁亭记》好评如潮。清代学者林云铭有言：“记虽为亭而作，亦当细写山水。既写山水，自不得不记游宴之乐。此皆作文不易之定体也。但其中点染穿插，布置呼应，各极自然之妙，非人所及……然则全滁皆莫能争是亭，而醉翁得专名焉。通篇结穴处在‘醉翁之意不在酒’一段。末段复以‘乐其乐’三字见意，则乐民之乐，至情蔼然可见。” 今人亦云，《醉翁亭记》全文皆由“乐”字统领，“乐”由表及里，步步深化，吸引着读者循“乐”而进。细品其乐，表现在乐观进取的处世态度，奠定了太守乐在其中的思想基础；滁州胜境，提供了太守乐此不疲的自然条件；滁州百姓丰衣足食，是太守安乐陶醉的社会原因。 但也有人持不同看法，认为欧公同时期的诗中，多写其遭贬后的苦闷与烦恼，而讳言其乐。事实上，欧公贬谪滁州，背负着“朋党”与“德薄”②的双重恶名，承受着巨大的精神压力。文章既表现他醉酒后的狂放与洒脱，更反映其强自振作、强颜欢笑的酸痛心态，堪称“太守之文”的典范。 作为游记，《醉翁亭记》在写法上也极具特点。原本是一次闲游，却很像身历洞天灵府，颇富画面感，历一境复有一境，路不穷兴亦不穷，由远及近，层层推进。叙述览胜寻幽，作者在一旁指点，随记随解，完全是一种创体。通篇命意在于“醉翁之意”，却纯用衬笔表达。尤其是那统贯全篇的21个“也”字和25个“而”字，令人不禁拍案叫绝。山水、亭台、太守、游众——具见当年雍熙气象，堪称绝构。 （选自2025年9月26日《光明日报》） 【注释】①肯綮（qìng）：指筋骨结合处，引申为事物关键。②“朋党”“德薄”：“朋党”指欧阳修曾写过《朋党论》支持新政，遭到保守派的攻击。“德薄”指欧阳修被诬陷“侵夺外甥女财产”。 【内容梳理】 7．文章以“游滁话醉翁”为题，围绕“醉翁”层层展开。请根据提示，补全下空。（2分） 话醉翁亭之地位 → （1）______ → 话《醉翁亭记》之评价 → 话醉翁之心 → （2）______ 【答案】（1）话醉翁亭之来历（欧阳修被贬滁州、建亭作记）；（2）话《醉翁亭记》之写法（写作特色）。 【语言品析】 8．文中有两处画线句，请任选一句，进行赏析式批注。（3分） （1）如果说口碑宛如他人摄影，那么“亭记”则是醉翁的自画像。 （2）文章既表现他醉酒后的狂放与洒脱，更反映其强自振作、强颜欢笑的贬谪心态，堪称“太守之文”的典范。 【答案】（示例，选第（1）句）赏析：运用比喻的修辞手法，把“口碑”比作“他人摄影”，把“亭记”比作“醉翁的自画像”，生动形象地写出了《醉翁亭记》作为欧阳修自我书写、自我写照的特点——相对于他人转述的口碑，“亭记”更真实、更深刻地展现了欧阳修本人的人格与心境，突出了亭记独特而重要的价值。 【写法探究】 9．文章在评价《醉翁亭记》时，先写历代“好评如潮”，再写“有人持不同看法”。这样安排有什么好处？请结合全文简要分析。（4分） 【答案】好处：①先写“好评如潮”，再写“有人持不同看法”，形成对照（先扬后抑），使对《醉翁亭记》的评价更加全面、客观、辩证，避免一边倒；②通过不同看法的碰撞，引导读者深入思考文章之“乐”的深层内涵，揭示欧阳修贬谪滁州时强自振作、强颜欢笑的复杂心态，使人物形象更丰满；③先总后分、层层深入，使论述富有层次感，增强了文章的说服力和可读性。 【迁移运用】 10．文化节中，学校要设立“醉翁亭”主题展台。请你根据展台标题，为展台撰写一段100字左右的解说词（需体现《醉翁亭记》的文化价值和欧阳修的人格精神）。（5分） 展台标题：贬谪中的豁达，经典里的醉翁 【答案】（示例）“贬谪中的豁达，经典里的醉翁”——欧阳修庆历新政失败，贬谪滁州，却在山水间写下千古名篇《醉翁亭记》，以“醉翁之意不在酒”的豁达，寄情山水、与民同乐。这不仅是中国古典散文的典范，更是身处逆境仍旷达超脱、心系百姓的人格写照。走进展台，让我们一同品读经典，感悟醉翁的山水之乐与济世情怀。 三、“理性思考”主题学习活动（13分） 卑以自牧 孙宽 ①《周易》中有一句话：“谦谦君子，卑以自牧也。”意思是说，谦而又谦的君子，总是以谦卑的态度来修养自己的德行。因为无论一个人取得多大的成功，他的成功都是因遵循天道而来，并非自己能力出众，明智的人知道这一点，所以谦卑。这句话启示世人：要恪守谦虚谨慎之道，虚己待人，恭敬处事。 ②“卑”，会意字。从支，卑声。甲骨文字形像手执酒器为尊者酌酒，本义为（身份与地位）低下。《说文解字》解释为“卑，贱也。从甲，卑声。”引申为卑微、弱小，又引申为谦卑。“卑”作为谦词，常被人们用来表示一个人谦卑、内敛、自守、养性。 ③谦卑有礼是中华民族的传统美德。从“满招损，谦受益”，“桃李不言，下自成蹊”，《论语》中的“三人行，必有我师焉”，到明代方孝孺的“虚己者进德之基”……诸多箴言警语劝诫人们，对盈满骄矜要保持警惕，应以谦让恭敬为风度，以谦卑卑下为本。《了凡四训》记载，明代学者张畏岩，学识渊博声名远扬，没承想参加科考却名落孙山。他看榜上无名，便破口大骂试官不懂得分辨人才。此时，一位过往的路人说道：“答卷作文贵在心平气和，你心性浮躁，如此傲慢，怎么可能考取呢？”张畏岩恍然大悟。后来谦卑自持，不再心高气傲，三年后果然考取了功名。 ④谦卑往往体现着一个人的道德修养。“谦，德之柄也。”谦卑的人往往含蓄内敛、低调谨慎，有着尊重他人、与人为善的品格。唐代名将娄师德任兵部尚书时，有一次前往山西并州巡视，在驿站吃饭时，发现自己吃的是精细的白米，而下属吃的却是粗糙黑米，便把驿长叫来了解情况。原来自己一行人来得突然，驿站来不及准备那么多细米，只好给下属吃糙米，娄师德听了表示这样不好，于是放下手中的白米饭，和随行的官员一起吃糙米。娄师德平等待人的背后，体现的是他一片赤诚、谦卑为怀的好品德和好作风。 ⑤谦卑的人能做到有成就而不骄傲。“居高声自远，非是藉秋风”，这与平时的自我要求和管理分不开。谦卑的人，大都是能够时刻自警自省的人，且往往愈是见多识广有本领的人，愈是谦虚。任弼时同志功勋卓著，但他从不居功自傲，不论对干部还是对平民百姓，常把自己当作小学生，虚心相待。因谦恭虚己、虚心求教、勤勉工作，他获得了“党和人民的骆驼”之美誉。魏征是唐太宗的一面镜子，多次劝谏唐太宗，唐太宗没有因为自己是一国之君就自以为是，能够接受魏征劝谏，时时约束自己，开创了“贞观之治”，被后人传颂。 ⑥古语云：“思谦冲而自牧”，卑以自牧重在“自牧”，告诉我们更要把提高自己谦卑的修养内化为自觉行为。孔子说过，“丘也幸，苟有过，人必知之”。待人接物学会虚心，为人处世懂得谦退。要学会空杯纳新，将自己的姿态放低，学在平时、做在平日，常怀谦卑求阙之心，笃行“虚怀若谷、闻过则喜”，择善而从，才能永远保持谦卑，保持进步。 ⑦山脊分流是因为高耸，山谷蓄水则缘于深沉。我们要学会谦卑，把谦卑作为真正的修养，以“谦”来约束自己，不学巧伪，不争名利。以谦卑之心蓄进取之志，沉下心学习，低下头倾听，俯下身实干。青少年甘做沉甸甸的“低头麦穗”，才能锤炼新本领、展现新作为。 （选自《中国纪检监察报》） 11．梳理文章思路，完成思维导图。（3分） 【答案】（1）做人要恪守谦卑之道。 （2）谦卑体现一个人的道德修养。 （3）“卑以自牧”中的“自牧”，告诉我们更要把提高自己谦卑的修养内化为自觉行为待人接物。 12．选文第③段的划线句是如何证明论点的？分析其所运用的论证方法及作用。（3分） 【答案】第③段划线句运用了引用论证（道理论证）和举例论证。通过引用“满招损，谦受益”“桃李不言，下自成蹊”“三人行，必有我师焉”“虚己者进德之基”等名言警句，从道理上论证了“谦卑有礼是中华民族的传统美德”这一论点，使论证更具权威性和说服力；又列举张畏岩由傲慢责骂到谦卑自持、终获功名的事例，具体有力地证明了谦卑的重要性，使论证更充分、更具说服力。 13．请从以下两则材料中选择一则作为选文第①段的论据，并说明理由。（3分） 材料一：季羡林在书房里一直用着一张睡了几十年的旧床，床上还铺着粗布草垫。 材料二：现代绘画之父徐悲鸿认真听取一位农民的建议，改正了画作中的疏漏之处。 【答案】选择材料二。理由：材料二写徐悲鸿认真听取一位农民的建议并改正画作，体现了他虚己待人、不耻下问、谦虚谨慎的品格，能够直接论证第①段“要恪守谦虚谨慎之道，虚己待人，恭敬处事”的中心论点；而材料一写季羡林生活简朴、用旧床草垫，主要体现其物质上的低调节俭，与“谦卑”这一核心态度关联不够紧密，故选择材料二。 14．以下哪种生活模式更能带来持久的生命力量？请结合“卑以自牧”的内涵，论证你的观点。（4分） 模式A：精心策划的“完美”人生——打卡高端场所、展示奢侈品、夸大成就，以获得他人的赞美和羡慕为内在驱动力。 模式B：朴实无华的“修行”人生——默默练字、读书、深度工作，真诚地欣赏他人，接受自己的不完美，安静中积蓄力量。 我选择模式（　　）。 【答案】（示例）我选择模式B。理由：“卑以自牧”的内涵是谦卑、内敛、自守、不争名利，以“谦”约束自己，沉下心学习、低下头倾听、俯下身实干。模式B“默默练字、读书、深度工作，真诚地欣赏他人，接受自己的不完美，安静中积蓄力量”，正体现了谦卑自守、虚己待人的精神，能在安静专注中沉淀自我、锤炼本领，从而获得持久的生命力量；而模式A以获取他人赞美和羡慕为驱动力，追求虚荣与外在炫耀，恰恰违背了谦卑内敛、不争名利的精神，这种依赖外界的“完美”难以带来持久的生命力量。因此，模式B更能带来持久的生命力量。 四、“心灵家园”古诗文阅读活动（19分） （一）画堂春·寄子由① 【宋】苏轼 柳花飞处麦摇波，晚湖②净鉴新磨。小舟飞棹去如梭，齐唱采菱歌。 平野水云溶漾，小楼风日晴和。济南何在暮云③多，归去奈愁何。 【注释】①这首词与《水调歌头·明月几时有》写于同一年，此时作者在密州，其弟在济南。②“湖”指柳湖，在今淮阳，苏轼兄弟曾在此泛舟。③暮云：杜甫《春日忆李白》诗：“渭北春天树，江东日暮云”，后以“暮云春树”比喻对友人的思念。 15．根据语境，分析“小舟飞棹去如梭”中加点字“飞”的表达效果。（2分） 【答案】“小舟飞棹去如梭”中的“飞”字，生动形象地写出了小舟划行的速度之快、轻快敏捷，与“去如梭”相呼应，渲染了湖上泛舟、众人齐唱采菱歌时欢快热闹的气氛，也暗示了时光流逝之快，为下文抒发对弟弟的思念与愁绪作了铺垫（反衬）。 16．本词中“济南何在暮云多，归去奈愁何”与《水调歌头》中的“我欲乘风归去”都有“归去”一词，它们所蕴含的思想感情各有什么不同？请结合内容简要分析。（4分） 【答案】①《画堂春》中“济南何在暮云多，归去奈愁何”：“归去”表达的是对远在济南的弟弟（子由）的深切思念，因思念深切而想归去，却愁绪满怀、归而不得，抒发的是一种思念亲人的无奈与愁苦之情。②《水调歌头》中“我欲乘风归去”：“归去”是幻想乘风回到天上的“琼楼玉宇”，寄托了词人想要超脱现实、摆脱现实苦闷的出世之思，是一种浪漫的想象；但最终“又恐琼楼玉宇，高处不胜寒”，转而留恋人间。二者不同：前者是思念亲人之愁，后者是超脱现实之思。 （二）送李愿归盘谷序① 【唐】韩愈 太行之阳有盘谷。盘谷之间，泉甘而土肥，草木丛茂，居民鲜少。或曰：谓其环两山之间，故曰“盘”。或曰：是谷也，宅幽而势阻，隐者之所盘旋。友人李愿居之。 愿之言曰人之称大丈夫者我知之矣。利泽施于人，名声昭于时，坐于庙朝，进退百官，而佐天子出令；其在外，则树旗旄，罗弓矢，武夫前呵，从者塞途，供给之人，各执其物，夹道而疾驰。大丈夫之遇知于天子、用力于当世者②之所为也。吾非恶此而逃之，是有命焉，不可幸而致也。 穷居而野处，升高而望远，坐茂树以终日，濯清泉以自洁。采于山，美可茹；钓于水，鲜可食。起居无时，惟适之安。与其有誉于前，孰若无毁于其后；与其有乐于身，孰若无忧于其心。大丈夫不遇于时者之所为也，我则行之。 （节选自《昌黎先生集》，有删节。） 【注释】①此文是韩愈三十多岁求官未成，借送李愿归盘谷之机表达自己心境的文章。②用力于当世者：指当朝掌握重权的人。 17．下列选项中，加点字释义相同的一项是（　　）（3分） A．居民鲜少 / 鲜可食 B．与其有乐于身 / 而乐亦无穷也 C．泉甘而土肥 / 临溪而渔 D．或曰：是谷也 / 或异二者之为 【答案】B。 【解析】B项“与其有乐于身”的“乐”与“而乐亦无穷也”的“乐”均指快乐、乐趣，释义相同。A项“居民鲜少”的“鲜”为“少”，“鲜可食”的“鲜”为“新鲜”；C项“泉甘而土肥”的“而”表并列，“临溪而渔”的“而”表顺承/修饰；D项“或曰”的“或”为“有人”，“或异二者之为”的“或”为“或许、也许”。 18．用“/”给文中划线句子断句。（限断两处）（2分） 愿 之 言 曰 人 之 称 大 丈 夫 者 我 知 之 矣 【答案】愿之言曰 / 人之称大丈夫者 / 我知之矣。 19．结合选文内容，用自己的话阐释“盘谷”得名的由来。（3分） 【答案】盘谷位于太行山南面，那里泉水甘甜、土地肥沃、草木繁茂，居住的人很少。关于得名有两种说法：一说因为它环绕在两山之间，地形盘曲，所以叫“盘”；一说因为这个山谷幽深而地势险阻，是隐者盘旋栖居的地方，所以叫“盘”。 20．选文中提到的“大丈夫”和“穷居而野处”者，他们是范仲淹笔下的“古仁人”吗？结合选文和相关内容加以阐述。（5分） 居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。 ——范仲淹《岳阳楼记》 【答案】不是（两者都不是古仁人）。理由：①选文中的“大丈夫”指“用力于当世者”，即在朝堂辅佐天子、号令百官、荣耀显达的人，他们追求的是功名利禄与显赫地位（“利泽施于人，名声昭于时”），属世俗所推崇的权势显达者；“穷居而野处”者则选择归隐山林、自得其乐，他们超脱名利，但更偏向独善其身、追求个人内心的安宁，缺乏对天下苍生的忧乐关怀。②而范仲淹笔下的“古仁人”是“不以物喜，不以己悲”，无论居庙堂之高还是处江湖之远，都“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，以百姓之乐为乐、以天下之忧为忧，无论进退都心系苍生。③选文中的两类人，或追逐功名（大丈夫），或独善归隐（穷居野处者），与“古仁人”先忧后乐、兼济天下的博大胸怀不同，故都不是古仁人。 五、“生命之旅”表达交流活动（50分） 21．根据要求写作。（50分） 盼望 艾青 一个海员说， 他最喜欢的是起锚所激起的 那一片洁白的浪花…… 一个海员说， 最使他高兴的是抛锚所发出的 那一阵铁链的喧哗…… 一个盼望出发 一个盼望到达 每一次“出发”，都是对现状的突破，对可能的奔赴；“到达”，则是用汗水浇灌出的果实，是对一段经历的深刻沉淀，更珍贵的是，“到达”之后往往又是新的“出发”。 关于“出发”与“到达”，你有怎样的联想和思考？你可以选择其中的一个词，也可以兼顾两个词确定立意，自选角度，自拟题目，写一篇文章。 要求：①文体自选（诗歌除外）；②不少于600字；③不得套写抄袭；④不泄露个人信息。 【答案】（写作无标准答案，仅提供参考立意与写作提示） 参考立意：①出发——突破自我、奔赴未知的勇气与行动；②到达——用汗水浇灌的果实、一段经历的深刻沉淀；③出发与到达的循环——到达之后往往又是新的出发，生命不息、奋斗不止。可结合自身学习、成长经历，选择其中一个词或兼顾两词确定立意，自选角度，自拟题目，写一篇不少于600字的文章。 【范文】 浪花与铁链的交响 海风猎猎，吹皱了无垠的蔚蓝。艾青笔下的海员，一个沉醉于起锚时激起的洁白浪花，一个钟情于抛锚时铁链的喧哗。这看似矛盾的期盼，恰如我们青春旅途中的“出发”与“到达”，在岁月的长河里，交织成一曲动人的交响。 我曾在无数个清晨，站在起跑线上，感受着那份属于“出发”的悸动。那是初三的第一次长跑测试，跑道在脚下延伸，像一条沉默的巨龙，等待着被征服。发令枪响的瞬间，我如离弦之箭，耳边是风的呼啸，眼前是模糊的终点。那一刻，我便是那个盼望出发的海员，起锚的浪花在心头激荡，那是对未知的渴望，是对自身极限的挑战。每一次迈步，都是对昨日慵懒的告别；每一次呼吸，都是对明日可能的奔赴。出发，是生命最昂扬的姿态，它让我们在汗水中确认自己的存在，在拼搏中触摸梦想的轮廓。 然而，当双腿灌铅，肺部如火烧般灼痛，那遥远的终点线，便成了心中唯一的灯塔。我咬紧牙关，将所有的力气倾注于最后的一百米。冲过终点，瘫倒在草坪上的那一刻，世界仿佛静止了。我听到了自己如鼓的心跳，感受到了汗水滑过脸颊的微凉。这，便是“到达”的喧哗。它不是凯旋的号角，而是铁链入水时那一声沉闷而踏实的声响。它告诉我，所有的坚持都有了回响，所有的付出都化作了生命的沉淀。到达，是汗水浇灌出的果实，它让我们在疲惫中品味甘甜，在终点处回望来路，将一段经历刻成永恒的勋章。 但我知道，这并非终点。当我从草坪上站起，望向更远的天际，心中又燃起了新的火焰。每一次“到达”，都是为了积蓄力量，迎接下一次更壮阔的“出发”。正如海员在抛锚后，总会再次起锚，驶向下一片海域。人生何尝不是如此？我们在这“出发”与“到达”的轮回中，不断突破现状，不断沉淀自我，生命也因此而丰盈，而辽阔。 浪花是出发的序曲，铁链是到达的尾声，而它们之间，是我们用脚步丈量出的、永不褪色的青春航程。 ——— 评 点 ——— 1. 题目评析 题目《浪花与铁链的交响》极具文学性和吸引力。它巧妙地化用了材料中艾青诗歌的核心意象“浪花”与“铁链”，将抽象的“出发”与“到达”具象化。“交响”一词，不仅点明了两者并非对立，而是和谐统一、相互成就的关系，更赋予了文章一种宏大的气势和优美的韵律感，引人入胜。 2. 立意评析 文章立意深刻，精准地把握了材料的核心。作者没有孤立地谈论“出发”或“到达”，而是将二者置于一个动态的、辩证的循环之中。通过个人长跑的经历，生动诠释了“出发是突破，到达是沉淀，而到达又是新出发的起点”这一核心思想，体现了九年级学生对成长与生命的成熟思考，立意高远且贴合实际。 3. 结构评析 文章结构清晰严谨，层层递进。开头由艾青的诗句自然引入，点明“出发”与“到达”的辩证关系，总领全文。中间部分以一次长跑测试为线索，先细致描绘“出发”时的激情与渴望，再真切刻画“到达”时的疲惫与踏实，最后升华感悟，点明二者循环往复的生命哲理。结尾呼应开头，以“交响”作结，余韵悠长，结构完整，浑然一体。 4. 语言评析 语言优美流畅，文采斐然。作者善于运用修辞，如将跑道比作“沉默的巨龙”，将心跳声与铁链声相联系，形象生动。排比句式“每一次迈步……每一次呼吸……”增强了语言的气势和节奏感。全文用词精准，如“悸动”“沉淀”“丰盈”等，既富有表现力，又饱含真情实感，展现了良好的语言驾驭能力。 5. 亮点摘录 •亮点一：“发令枪响的瞬间，我如离弦之箭，耳边是风的呼啸，眼前是模糊的终点。” 赏析：此句运用比喻和感官描写，将“出发”时的速度感、力量感和专注感刻画得淋漓尽致，画面感极强，让读者仿佛身临其境，感受到了那份青春的冲劲。 •亮点二：“它不是凯旋的号角，而是铁链入水时那一声沉闷而踏实的声响。” 赏析：此句运用对比和通感，将“到达”的感受与材料中的“铁链的喧哗”巧妙结合。“沉闷而踏实”精准地传达出经历拼搏后，那种不张扬却无比厚重的成就感，深化了“到达”的内涵。 •亮点三：“浪花是出发的序曲，铁链是到达的尾声，而它们之间，是我们用脚步丈量出的、永不褪色的青春航程。” 赏析：此句作为结尾，运用比喻和象征，将“浪花”“铁链”“航程”三个意象融为一体，既总结了全文，又升华了主题，语言凝练而富有诗意，给读者留下深刻的回味空间。 学科网（北京）股份有限公司 $ 浙江杭州市安吉路实验中学2026-2027学年第一学期九年级语文10月学情监测 （满分：120分） 一、“诗·文生活”语言运用活动（24分） 九年级将筹备“经典永流传”主题文化节展示活动，请你参与以下筹备活动。 任务一：诗·文展板设计（14分） 展板说明：展板的核心主题为“困顿中的坚守”。策划小组需从所学诗文中精选名句，按照“个人际遇→精神突围→境界升华”的逻辑线布展。 【展板一】个人际遇·各有困顿 1．请在横线上补写诗句，并完成问题。（5分） 选项 诗句 出处 A 露从今夜白，（1）________________。 杜甫《月夜忆舍弟》 B （2）________________，万古惟留楚客悲。 刘长卿《长沙过贾谊宅》 C （3）________________，佳木秀而繁阴。 欧阳修《醉翁亭记》 D 这被暴风雨所打击着的土地， 这永远汹涌着我们的悲愤的河流，…… 艾青《我爱这土地》 （4）以上诗句中，有一组与展板一的主题不契合，请找出并说明理由。（2分） 【展板二】精神突围·各有所寄 2．请仿照示例，从以下三个选项中任选一位，拟写“人物精神标签”，并摘录诗文进行佐证（至少连续的两句）。（5分） 【示例】人物：毛泽东；精神标签：千秋功业皆过往，一代风流看今朝；佐证诗句：俱往矣，数风流人物，还看今朝。 A．范仲淹（《岳阳楼记》） B．欧阳修（《醉翁亭记》） C．刘长卿（《长沙过贾谊宅》） 【展板三】境界升华·光照后人 3．请从《岳阳楼记》或《醉翁亭记》中任选名句（写出连续两句），结合自己的学习或生活经历，写一段60字左右的“现代解读”，说明此名句在现代存在的精神价值。（4分） 任务二：“名著”展板设计（6分） 【展板一】人生轨迹图 4．简·爱一生经历过很多困顿，请写出一处，并指出这一困顿中她所坚守的精神追求。（3分） 【展板二】读者思辨墙 5．请对简·爱的回归发表你的看法，并阐明理由。（也可选择支持以下某种观点）（3分） 甲同学：“简·爱最终回到已残疾的罗切斯特身边，说明她最终还是向爱情妥协了，之前的出走显得毫无意义。” 乙同学：“简·爱回到罗切斯特身边恰恰证明了她的独立与完整——此时的回归是自由选择的结果，而非被迫依附。” 任务三：“诗歌”朗读设计（4分） 6．文化节“诗韵流长”朗诵会上，需要朗诵艾青的《礁石》，请你结合《礁石》内容和背景，为其中一小节设计朗读脚本。（4分）背景：此诗写于1954年7月25日，属于艾青建国后（后期）的作品。艾青应邀赴智利出访，在南美海边，看见海浪不断击打礁石的景象，触景生情写下这首短诗。此时，新中国刚刚开启社会主义建设，国内百事待兴，外部面临封锁包围，前行路上磨难重重。诗人借礁石象征：一个民族、一个人，在接连不断的打击与困顿之中，满身伤痕，却依旧屹立不倒、从容微笑。 礁石 一个浪，一个浪 无休止地扑过来 每一个浪都在它脚下 被打成碎沫，散开…… 它的脸上和身上 像刀砍过的一样 但它依然站在那里 含着微笑，看着海洋…… 二、“千年醉翁”散文研读活动（14分） 游滁话醉翁（节选） 王充闾 滁州三日，几乎每天都和醉翁打交道。耳有闻，传口碑也；目有见，观胜迹也。“滁之有醉翁、丰乐二亭，如人之有眉目。剔目曜眉，而其人不全。”此言出自曾以十载之功主持重修毁于战火的这两座历史名亭的晚清进士薛时雨，可谓恰中肯綮①。 宋仁宗庆历五年，欧阳修因支持并参加范仲淹的“庆历新政”改革，横遭小人谗言诬陷，由地位显赫的龙图阁直学士贬谪到地方任职——知滁州。谪滁三年，欧阳修不仅政绩斐然，而且创作了大量诗文，其中《醉翁亭记》《丰乐亭记》这两篇姊妹名篇，传播尤广。也正是这两篇“亭记”，使得“环滁皆山也”名闻四海，近年更助推琅琊山景区成为国家级旅游景区；而人以文传，醉翁的形象也由此卓然屹立。我们不妨打个比方：如果说口碑宛如他人摄影，那么“亭记”则是醉翁的自画像。 900多年来，《醉翁亭记》好评如潮。清代学者林云铭有言：“记虽为亭而作，亦当细写山水。既写山水，自不得不记游宴之乐。此皆作文不易之定体也。但其中点染穿插，布置呼应，各极自然之妙，非人所及……然则全滁皆莫能争是亭，而醉翁得专名焉。通篇结穴处在‘醉翁之意不在酒’一段。末段复以‘乐其乐’三字见意，则乐民之乐，至情蔼然可见。” 今人亦云，《醉翁亭记》全文皆由“乐”字统领，“乐”由表及里，步步深化，吸引着读者循“乐”而进。细品其乐，表现在乐观进取的处世态度，奠定了太守乐在其中的思想基础；滁州胜境，提供了太守乐此不疲的自然条件；滁州百姓丰衣足食，是太守安乐陶醉的社会原因。 但也有人持不同看法，认为欧公同时期的诗中，多写其遭贬后的苦闷与烦恼，而讳言其乐。事实上，欧公贬谪滁州，背负着“朋党”与“德薄”②的双重恶名，承受着巨大的精神压力。文章既表现他醉酒后的狂放与洒脱，更反映其强自振作、强颜欢笑的酸痛心态，堪称“太守之文”的典范。 作为游记，《醉翁亭记》在写法上也极具特点。原本是一次闲游，却很像身历洞天灵府，颇富画面感，历一境复有一境，路不穷兴亦不穷，由远及近，层层推进。叙述览胜寻幽，作者在一旁指点，随记随解，完全是一种创体。通篇命意在于“醉翁之意”，却纯用衬笔表达。尤其是那统贯全篇的21个“也”字和25个“而”字，令人不禁拍案叫绝。山水、亭台、太守、游众——具见当年雍熙气象，堪称绝构。 （选自2025年9月26日《光明日报》） 【注释】①肯綮（qìng）：指筋骨结合处，引申为事物关键。②“朋党”“德薄”：“朋党”指欧阳修曾写过《朋党论》支持新政，遭到保守派的攻击。“德薄”指欧阳修被诬陷“侵夺外甥女财产”。 【内容梳理】 7．文章以“游滁话醉翁”为题，围绕“醉翁”层层展开。请根据提示，补全下空。（2分） 话醉翁亭之地位 → （1）__________________ → 话《醉翁亭记》之评价 → 话醉翁之心 → （2）__________________ 【语言品析】 8．文中有两处画线句，请任选一句，进行赏析式批注。（3分） （1）如果说口碑宛如他人摄影，那么“亭记”则是醉翁的自画像。 （2）文章既表现他醉酒后的狂放与洒脱，更反映其强自振作、强颜欢笑的贬谪心态，堪称“太守之文”的典范。 【写法探究】 9．文章在评价《醉翁亭记》时，先写历代“好评如潮”，再写“有人持不同看法”。这样安排有什么好处？请结合全文简要分析。（4分） 【迁移运用】 10．文化节中，学校要设立“醉翁亭”主题展台。请你根据展台标题，为展台撰写一段100字左右的解说词（需体现《醉翁亭记》的文化价值和欧阳修的人格精神）。（5分） 展台标题：贬谪中的豁达，经典里的醉翁 三、“理性思考”主题学习活动（13分） 卑以自牧 孙宽 ①《周易》中有一句话：“谦谦君子，卑以自牧也。”意思是说，谦而又谦的君子，总是以谦卑的态度来修养自己的德行。因为无论一个人取得多大的成功，他的成功都是因遵循天道而来，并非自己能力出众，明智的人知道这一点，所以谦卑。这句话启示世人：要恪守谦虚谨慎之道，虚己待人，恭敬处事。 ②“卑”，会意字。从支，卑声。甲骨文字形像手执酒器为尊者酌酒，本义为（身份与地位）低下。《说文解字》解释为“卑，贱也。从甲，卑声。”引申为卑微、弱小，又引申为谦卑。“卑”作为谦词，常被人们用来表示一个人谦卑、内敛、自守、养性。 ③谦卑有礼是中华民族的传统美德。从“满招损，谦受益”，“桃李不言，下自成蹊”，《论语》中的“三人行，必有我师焉”，到明代方孝孺的“虚己者进德之基”……诸多箴言警语劝诫人们，对盈满骄矜要保持警惕，应以谦让恭敬为风度，以谦卑卑下为本。《了凡四训》记载，明代学者张畏岩，学识渊博声名远扬，没承想参加科考却名落孙山。他看榜上无名，便破口大骂试官不懂得分辨人才。此时，一位过往的路人说道：“答卷作文贵在心平气和，你心性浮躁，如此傲慢，怎么可能考取呢？”张畏岩恍然大悟。后来谦卑自持，不再心高气傲，三年后果然考取了功名。 ④谦卑往往体现着一个人的道德修养。“谦，德之柄也。”谦卑的人往往含蓄内敛、低调谨慎，有着尊重他人、与人为善的品格。唐代名将娄师德任兵部尚书时，有一次前往山西并州巡视，在驿站吃饭时，发现自己吃的是精细的白米，而下属吃的却是粗糙黑米，便把驿长叫来了解情况。原来自己一行人来得突然，驿站来不及准备那么多细米，只好给下属吃糙米，娄师德听了表示这样不好，于是放下手中的白米饭，和随行的官员一起吃糙米。娄师德平等待人的背后，体现的是他一片赤诚、谦卑为怀的好品德和好作风。 ⑤谦卑的人能做到有成就而不骄傲。“居高声自远，非是藉秋风”，这与平时的自我要求和管理分不开。谦卑的人，大都是能够时刻自警自省的人，且往往愈是见多识广有本领的人，愈是谦虚。任弼时同志功勋卓著，但他从不居功自傲，不论对干部还是对平民百姓，常把自己当作小学生，虚心相待。因谦恭虚己、虚心求教、勤勉工作，他获得了“党和人民的骆驼”之美誉。魏征是唐太宗的一面镜子，多次劝谏唐太宗，唐太宗没有因为自己是一国之君就自以为是，能够接受魏征劝谏，时时约束自己，开创了“贞观之治”，被后人传颂。 ⑥古语云：“思谦冲而自牧”，卑以自牧重在“自牧”，告诉我们更要把提高自己谦卑的修养内化为自觉行为。孔子说过，“丘也幸，苟有过，人必知之”。待人接物学会虚心，为人处世懂得谦退。要学会空杯纳新，将自己的姿态放低，学在平时、做在平日，常怀谦卑求阙之心，笃行“虚怀若谷、闻过则喜”，择善而从，才能永远保持谦卑，保持进步。 ⑦山脊分流是因为高耸，山谷蓄水则缘于深沉。我们要学会谦卑，把谦卑作为真正的修养，以“谦”来约束自己，不学巧伪，不争名利。以谦卑之心蓄进取之志，沉下心学习，低下头倾听，俯下身实干。青少年甘做沉甸甸的“低头麦穗”，才能锤炼新本领、展现新作为。 （选自《中国纪检监察报》） 11．梳理文章思路，完成思维导图。（3分） 12．选文第③段的划线句是如何证明论点的？分析其所运用的论证方法及作用。（3分） 13．请从以下两则材料中选择一则作为选文第①段的论据，并说明理由。（3分） 材料一：季羡林在书房里一直用着一张睡了几十年的旧床，床上还铺着粗布草垫。 材料二：现代绘画之父徐悲鸿认真听取一位农民的建议，改正了画作中的疏漏之处。 14．以下哪种生活模式更能带来持久的生命力量？请结合“卑以自牧”的内涵，论证你的观点。（4分） 模式A：精心策划的“完美”人生——打卡高端场所、展示奢侈品、夸大成就，以获得他人的赞美和羡慕为内在驱动力。 模式B：朴实无华的“修行”人生——默默练字、读书、深度工作，真诚地欣赏他人，接受自己的不完美，安静中积蓄力量。 我选择模式（　　）。 四、“心灵家园”古诗文阅读活动（19分） （一）画堂春·寄子由① 【宋】苏轼 柳花飞处麦摇波，晚湖②净鉴新磨。小舟飞棹去如梭，齐唱采菱歌。 平野水云溶漾，小楼风日晴和。济南何在暮云③多，归去奈愁何。 【注释】①这首词与《水调歌头·明月几时有》写于同一年，此时作者在密州，其弟在济南。②“湖”指柳湖，在今淮阳，苏轼兄弟曾在此泛舟。③暮云：杜甫《春日忆李白》诗：“渭北春天树，江东日暮云”，后以“暮云春树”比喻对友人的思念。 15．根据语境，分析“小舟飞棹去如梭”中加点字“飞”的表达效果。（2分） 16．本词中“济南何在暮云多，归去奈愁何”与《水调歌头》中的“我欲乘风归去”都有“归去”一词，它们所蕴含的思想感情各有什么不同？请结合内容简要分析。（4分） （二）送李愿归盘谷序① 【唐】韩愈 太行之阳有盘谷。盘谷之间，泉甘而土肥，草木丛茂，居民鲜少。或曰：谓其环两山之间，故曰“盘”。或曰：是谷也，宅幽而势阻，隐者之所盘旋。友人李愿居之。 愿之言曰人之称大丈夫者我知之矣。利泽施于人，名声昭于时，坐于庙朝，进退百官，而佐天子出令；其在外，则树旗旄，罗弓矢，武夫前呵，从者塞途，供给之人，各执其物，夹道而疾驰。大丈夫之遇知于天子、用力于当世者②之所为也。吾非恶此而逃之，是有命焉，不可幸而致也。 穷居而野处，升高而望远，坐茂树以终日，濯清泉以自洁。采于山，美可茹；钓于水，鲜可食。起居无时，惟适之安。与其有誉于前，孰若无毁于其后；与其有乐于身，孰若无忧于其心。大丈夫不遇于时者之所为也，我则行之。 （节选自《昌黎先生集》，有删节。） 【注释】①此文是韩愈三十多岁求官未成，借送李愿归盘谷之机表达自己心境的文章。②用力于当世者：指当朝掌握重权的人。 17．下列选项中，加点字释义相同的一项是（　　）（3分） A．居民鲜少 / 鲜可食 B．与其有乐于身 / 而乐亦无穷也 C．泉甘而土肥 / 临溪而渔 D．或曰：是谷也 / 或异二者之为 18．用“/”给文中划线句子断句。（限断两处）（2分） 愿 之 言 曰 人 之 称 大 丈 夫 者 我 知 之 矣 19．结合选文内容，用自己的话阐释“盘谷”得名的由来。（3分） 20．选文中提到的“大丈夫”和“穷居而野处”者，他们是范仲淹笔下的“古仁人”吗？结合选文和相关内容加以阐述。（5分） 居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。 ——范仲淹《岳阳楼记》 五、“生命之旅”表达交流活动（50分） 21．根据要求写作。（50分） 盼望 艾青 一个海员说， 他最喜欢的是起锚所激起的 那一片洁白的浪花…… 一个海员说， 最使他高兴的是抛锚所发出的 那一阵铁链的喧哗…… 一个盼望出发 一个盼望到达 每一次“出发”，都是对现状的突破，对可能的奔赴；“到达”，则是用汗水浇灌出的果实，是对一段经历的深刻沉淀，更珍贵的是，“到达”之后往往又是新的“出发”。 关于“出发”与“到达”，你有怎样的联想和思考？你可以选择其中的一个词，也可以兼顾两个词确定立意，自选角度，自拟题目，写一篇文章。 要求：①文体自选（诗歌除外）；②不少于600字；③不得套写抄袭；④不泄露个人信息。 学科网（北京）股份有限公司 $