专题11 非连续性文本阅读（江苏专用）-2026-2027学年七年级语文上学期期中复习专项突破

专题11 非连续性文本阅读 七年级语文上册期中复习专项突破（江苏专用） 考查范围 1. 文本类型：多则文字材料与图表（柱状图、折线图、表格）组合。 2. 信息提取：图文转换、数据趋势概括。 3. 信息辨析：符合、不符合文意判断。 4. 信息整合：多材料分点概括、原因与影响归纳。 5. 语言运用：补写句子、拟写标语、阐述观点看法。 6. 主题领域：体育热点、科技赋能、社会民生、传统文化、人际交往。 高频考点 1. 图表数据解读与信息提炼，为本题型最大特色。 2. 文意辨析选择题，多设绝对化、以偏概全、偷换概念陷阱，每组必考。 3. 多材料信息整合概括，分点提炼原因、措施、利弊。 4. 结合语境补写句子与拟定宣传标语。 5. 结合材料与生活实际，阐述个人观点与建议。 6. 传统文化与现代科技相关知识的迁移运用。 命题趋向 1. 选材时代化、热点化：体育赛事（苏超）、人工智能（AI阅读）、传统节日、社交新现象入题。 2. 图文并重：图表与文字材料组合考查，数据解读能力要求提高。 3. 任务情境化：拟写标语、阐述观点等真实任务入题。 4. 能力综合化：提取、辨析、整合、运用一体化考查。 5. 思辨化：干扰项设置精细，导向细致辨析与辩证思考。 6. 跨学科融合：科技常识、社会经济数据、文化历史进入阅读材料。 应试策略 1. 先读题后读文，循题干关键词回文定位。 2. 训练图文转换，掌握数据趋势与极值的概括方法。 3. 细读辨析，警惕绝对化、以偏概全、偷换概念、扩大范围。 4. 整合概括分点作答，抓关键词、控字数。 5. 补写与拟写注重上下文逻辑与语言一致。 6. 迁移运用题紧扣材料要点，结合生活体验规范作答。6. 探究题联系单元主题与课文目录，举例阐述不空泛。 （一）（25-26七年级上·江苏扬州·期中） 【材料一】 以下是9月20日苏超比赛日程表： 场次 比赛时间 对阵双方 比赛地点 第73场 15：00 连云港VS镇江 连云港市体育中心体育场 第74场 15：00 淮安VS徐州 淮安市体育中心体育场 第75场 15：00 扬州VS盐城 扬州体育公园体育场 第76场 15：00 苏州VS常州 昆山市奥体中心体育场 第77场 15：00 无锡VS南通 宜兴市体育中心体育场 第78场 15：00 南京VS宿迁 江苏省五台山体育中心体育场 注：苏超比赛的地点分布全省，推动了各市之间的游客流动。 【材料二】 ①飞身鱼跃救险，高接低挡化险为夷，力挽狂澜封堵必进之球……江苏省城市足球联赛第4轮，盐城队客场挑战宿迁队，17岁主力门将严子航以单场7次精彩扑救成为全网焦点。“为了不丢球，拼上性命也要救”，这位被球迷亲切称为“零封门神”的少年，在“苏超”赛场上以勇气与技术诠释青春的热血与锋芒。 ②“哪有什么横空出世的天才，不过是天道酬勤的必然”，这句网络热评道破了“苏超”青春风暴的本质——表面看是业余赛事，内核却是江苏足球青训成果的“秀场”。早上6点的海门，城市还在睡梦中，珂缔缘俱乐部的70余名小球员已经开始挥汗如雨。带球、传球、射门这些基本功需要千锤百炼，更要磨砺永不言弃的意志。迄今为止从这里走出的160余名球员中，既有为国争光的国字号选手，更有在“苏超”闪耀的草根英雄。 （摘自“中国江苏网”，2025年7月10日，有删改） 【材料三】 ①“文化很发达的地方，经济照样走在前面。”显而易见，“苏超”与江苏地域文化的深度融合，既展现了文化繁荣与经济进步的协同发展，又彰显了人民群众对物质富足与精神充盈的双重追求。从内在逻辑来看，正是“文化—人—经济”三者的相互促进与转化，实现了“以文化人、以人化经、以经育文”的辩证循环，这与人文经济学重构发展价值的核心理念——注重“人”的主体性回归不谋而合。深入挖掘“苏超”所蕴含的人文经济学特征，有助于探寻以文化赋能经济社会发展的有效路径。 ②在人文经济学视野下，“苏超”已然成为现代城市文化治理的一次积极探索，其本质是城市探索高质量发展、现代化治理的文明新实践。以足球为媒介，“苏超”在赛事引流中创造经济发展契机，在唤醒乡愁中重塑地域文化认同，在城市互动中展现江苏文化魅力，在全民参与中涵养文明素养，拓展了新时代人文经济学实践的路径。其经验表明，只有当城市发展与人文价值、个体幸福、文明进步同频共振时，城市才能真正成为“诗意栖居”的理想之地，才能实现对物质文明与精神文明的深层追求。 （摘自“光明网”，2025年7月11日，有删改） 1．对以上材料中相关信息的理解与分析，不正确的一项是（   ） A．“苏超”赛事覆盖江苏全省，通过多城市主场联动推动足球文化普及。 B．“苏超”是青训成果的展示平台，其成功源于长期刻苦训练。 C．“苏超”以足球为媒介，在促进经济发展的同时强化了地域文化认同。 D．“苏超”的本质是以培养国字号球员为目标的经济驱动型赛事。 2．王先生是盐城人，9月20日在扬州出差，他想利用空闲时间，去现场观看有家乡球队参与的比赛。请根据材料一，用第一人称向王先生推荐合适的比赛。 3．结合材料二的上下文，谈谈你对网络热评“哪有什么横空出世的天才，不过是天道酬勤的必然”的理解。 4．某校开展“人文江苏”主题征文，要求用排比句式多角度概括“苏超”的价值。请结合三则材料，补全句子。 苏超之美，美在（1）________________，美在（2）________________，美在（3）________________。 【答案】1．D 2．王先生您好！我推荐您去观看9月20日15：00在扬州体育公园体育场举办的扬州对阵盐城的比赛，您正在扬州出差观赛十分方便，可以到现场为家乡球队助威。 3．强调严子航的“神扑”非凭天赋，而是海门青训基地每日6点苦练与“千锤百炼的意志”的必然结果，证明天才源于勤奋，无捷径可走。 4．示例：全省联动的赛事布局 青训成果的闪耀舞台 唤醒乡愁的文化认同；全民参与的文明素养；人文与经济的相融共生（任答三点即可） 【导语】本组非连续性文本围绕江苏城市足球联赛“苏超”展开。材料一以赛程表展示赛事分布全省，带动省内游客流动；材料二借助少年门将的赛场故事，点明苏超是江苏足球青训成果的展示平台；材料三从人文经济学角度，阐释苏超兼具经济价值、文化价值与社会价值。三则材料由赛事实况、赛场人物到深层价值，层层递进，展现体育赛事赋能城市发展、凝聚地域文化的作用。 【详解】1．D.根据材料二第②段“表面看是业余赛事，内核却是江苏足球青训成果的‘秀场’”，以及材料三第①段“‘苏超’与江苏地域文化的深度融合，既展现了文化繁荣与经济进步的协同发展”，苏超并非以培养国字号球员为目标的经济驱动型赛事，它重在展示青训成果、融合地域文化，经济只是附带效应，该选项表述曲解原文。 2．本题要结合材料一赛程表信息筛选匹配赛事，根据材料一赛程表，9月20日第75场对阵双方为扬州VS盐城，比赛地点是扬州体育公园体育场，比赛时间15：00。王先生是盐城人，此时正在扬州出差，这场比赛既有家乡盐城队参赛，赛场又就在扬州本地，时间方便，推荐时要使用第一人称，把比赛场次、时间、对阵、地点以及推荐理由完整表述出来。 示例：王先生，我推荐您去观看第75场比赛。9月20日15：00，扬州对阵盐城，比赛地点就在扬州体育公园体育场。您正在扬州出差，赛场就在本地，这场有您家乡盐城队参赛，您可以到现场为家乡球队呐喊助威。 3．本题要求结合材料二内容理解网络热评，答题时要先抓住热评核心内涵，再依托材料二第①段严子航赛场高光表现、材料二第②段“内核却是江苏足球青训成果的‘秀场’”“基本功需要千锤百炼”等关键语句，阐明赛场亮眼成绩不是凭空而来，而是球员日复一日刻苦训练、磨砺意志换来的成果，把天才表象与勤奋本质之间的逻辑讲清楚。 示例：这句话点明，没有凭空出现的天才，所有亮眼成绩都是勤奋付出的必然结果。苏超是青训成果的“秀场”，球员赛场精彩表现，来自日复一日千锤百炼的基本功训练。少年门将严子航在赛场力挽狂澜的背后，是长期坚持刻苦训练，依靠勤奋磨砺本领，才换来赛场上的高光时刻。 4．根据材料一注释“苏超比赛的地点分布全省，推动了各市之间的游客流动”，苏超采用全省联动的赛事布局，多城市同步设置赛场，拉动省内城市之间人员流动，搭建起城市之间交流互动的体育纽带，因此可提炼为：全省联动的赛事布局。 根据材料二第②段“内核却是江苏足球青训成果的‘秀场’”，苏超是青训成果的闪耀舞台，为年轻球员提供展示自我的赛场，见证青少年球员日复一日苦练、磨砺意志，绽放青春体育风采，因此可提炼为：青训成果的闪耀舞台。 根据材料三第②段“在唤醒乡愁中重塑地域文化认同”，足球赛事唤醒大众乡愁情感，重塑地域文化认同，借助足球这一媒介，展现江苏各地独特的地域文化魅力，因此可提炼为：唤醒乡愁的文化认同。 根据材料三第②段“在全民参与中涵养文明素养”，苏超吸引广大群众参与观赛，在全民观赛互动的过程中，潜移默化涵养大众的文明素养，培育社会文明风尚，因此可提炼为：全民参与涵养的文明素养。 根据材料三第①段“‘苏超’与江苏地域文化的深度融合，既展现了文化繁荣与经济进步的协同发展”，苏超实现人文与经济的相融共生，以文化赋能经济，推动文化繁荣与经济进步协同发展，探索人文经济发展路径，因此可提炼为：人文与经济的相融共生。 （二）（25-26七年级上·江苏泰州·期中）阅读非连续性文本，完成各题。 【材料一】 ①近段时间，被称为“苏超”的江苏省城市足球联赛火爆出圈。其中，江苏各地市之间的关系，是这个故事的一条主线。 ②南京放话“比赛第一，友谊第十四”，扬州与镇江进行“早茶德比”，苏州和无锡燃起“太湖之争”……“谁也不服谁”的较量，正应了网络上对这个经济大省的善意调侃——“散装江苏”，于是引发各地网友的特色“应援”，人气持续走高。 ③回头细想，“散装”更像是幌子，“整装”才是里子。江苏13个地级市拧成一股绳，一起贡献了一场“不和”的戏码。互相揶揄其实是英雄相惜，自嘲自黑更像是“凡尔赛”，赛场不论输赢，城市美誉度先飙升了。回过味来的网友，笑称人家主打一个“对抗式团结”，引来“泼天流量”，再齐心协力“接化发”。 （摘自《人民日报》，有删改） 【材料二】 ①梗文化引客。“梗”是网络文化中极具活力的元素，它通常指那些能引发共鸣、带有幽默或特定含义的话题、行为、语句或图像等。“南京发布”带头喊出“比赛第一，友谊第十四”的口号，将民间调侃纳入官方标语。各城市秉承“打不过就加入”的原则，互相喊话，不仅网络上“重拳出击”，还将战火蔓延到了线下，商场LED大屏成了各队之间的“宣战书”。江苏网友造梗，全民乐此不疲。 ②历史底色留客。江苏，历史的老炮儿，文化的扛把子。赛事也有暂停和结束的时刻，但其深厚的历史底色能让“苏超”带来的流量留得住。十三座城市，十三种风貌，有“吴文化”“金陵文化”“江淮文化”等，而江苏用足球踢出了这片土地的风情万种。中场休息固定的“非遗展演专场”、纯正的方言解说……球场成为了历史文化的实景剧场，也形成了独特的城市记忆。 （摘自《人民网·人民时评》，有删改） 【材料三】 ①——全民健身的重要事业。足球是一项深受广大人民群众喜爱的体育运动。振兴和发展足球，可以提高全民健身参与程度，增强群众身体素质。 ②——国民经济的重要产业。振兴和发展足球，可以扩大消费，拉动体育产业及相关产业发展，形成新的经济增长点。 ③——民族精神的重要载体。足球运动具有重要的育人功能，振兴和发展足球，可以构建有中国特色的足球文化，激励人们顽强奋斗精神，促进人的全面发展，提升中华民族的凝聚力和自豪感。 （摘自《中国足球中长期发展规划（2016—2050年）》，有删改） 1．结合材料你觉得“苏超”能够“留得住流量”的关键因素是（   ） A．各城市官方账号集体玩梗，人气持续走高。 B．其深厚的历史文化底蕴与城市特色深度融合赋能赛事。 C．足球是一项深受广大人民群众喜爱的体育运动。 D．足球运动具有重要的育人功能，是民族精神的重要载体。 2．“苏超”玩梗出圈，解锁2亿流量的“流量密码”。“苏超”决赛泰州对阵南通，请你结合对“梗”的理解，创作一句标语为泰州加油。 附：泰州美食：烫干丝、蟹黄汤包、黄桥烧饼…… 泰州名人：施耐庵、郑板桥、梅兰芳…… 泰州名胜：凤城河、望海楼、溱湖湿地…… 3．文本中提到“‘散装’更像是幌子，‘整装’才是里子”，请结合“苏超”的具体表现，谈谈你对“对抗式团结”的理解。 4．扬州对战泰州前，扬州传媒发布的标语是“翻遍了唐诗三百首，没有找到你的名字”。小文看后，觉得这标语有些不妥，会伤害扬州和泰州的情谊。请你依据【材料一】和【材料二】的内容，向她进行解释。 【答案】1．B 2．示例1：“溱湖龙舟浪里赛，泰州踢球把冠带！友谊第十四？先拿奖杯晒一晒！”（结合溱湖美景，呼应南京“友谊第十四”梗，突出泰州夺冠信心） 示例2：“黄桥烧饼香十里，泰州进球挡不住！南通队别急，早茶留你赛后聚！”（融入黄桥烧饼美食元素，用俏皮语气体现“对抗式团结”） 3．“对抗式团结”指表面上城市间互相揶揄、竞争，实则通过良性互动形成集体合力，实现共同发展。（结合内容，意思对即可） 4．小文，材料一提到“苏超”中城市间的互相揶揄是英雄相惜，是“对抗式团结”；材料二也说梗文化能拉近官方与民众距离，引发全民参与。扬州的标语是用唐诗这一文化元素玩梗，是对自身文化的自信表达，并非恶意贬低泰州，反而能激发两城市民的互动热情，让赛事更有看点，还能传播传统文化，不会伤害情谊。 【导语】这组非连续性文本由表及里解读“苏超”爆火现象。材料一借“散装江苏”的趣味梗，点出赛事“对抗式团结”的内核；材料二从网络玩梗、历史文化两方面，剖析它留住流量的文化密码；材料三拔高立意，阐释足球在全民健身、经济、民族精神层面的多重价值。三则材料由现象溯源文化，再升华社会意义，逻辑层层递进。 【详解】1．A.根据材料二第①段，官方玩梗属于引客（吸引流量），不是留住流量； C.根据材料三第①段“足球是一项深受广大人民群众喜爱的体育运动”可知，讲足球本身受人们喜爱，和“苏超”能够留住流量无关； D.根据材料三第③段“民族精神的重要载体。足球运动具有重要的育人功能”可知，讲足球承载民族精神，和“苏超”能够留住流量无关。 2．宣传标语应基于“苏超”玩梗出圈的现象，融合幽默、网络流行元素，贴合“对抗式团结”的玩梗风格，同时要突出泰州特色。 根据材料二第①段“‘梗’是网络文化中极具活力的元素……语句或图像等”可知，这说明“梗”要能引发共鸣，要有幽默感，可以带有特定含义。 根据材料一第②段“南京放话‘比赛第一，友谊第十四’”可知，这就是“苏超”标志性玩梗方式，城市之间是轻松调侃、良性比拼，不是恶意对立，也就是“对抗式团结”。 示例一：蟹黄汤包热气扬，泰州赛场斗志强！赛场尽情来较量，赛后共品美食香。（结合泰州美食蟹黄汤包，体现赛场比拼与赛后交好，彰显“对抗式团结”） 示例二：郑板桥画竹节节高，泰州踢球脚脚妙。黄桥烧饼带一包，南通兄弟赛后聊！（结合泰州名人郑板桥、特产黄桥烧饼，幽默玩梗，凸显赛场竞技、城市友好） 3．根据材料一第③段可知，材料中提到江苏各地市在足球联赛中看似“谁也不服谁”，有各种“较量”和调侃，比如南京放话“比赛第一，友谊第十四”，扬州与镇江进行“早茶德比”，苏州和无锡燃起“太湖之争”等，这给人一种各城市之间不团结、互相争斗的“散装”感觉，但实际上这只是表面现象，是大家共同营造出的一种有趣氛围； “整装”才是本质，即江苏13个地级市其实是团结一心的，他们通过这种看似“不和”的互动，吸引了各地网友的关注，带来了极高的人气，也就是“泼天流量”。之后各城市又齐心协力将这些流量转化为提升城市美誉度等实际效益； 所以“对抗式团结”是指“苏超”赛事中，江苏各城市表面上看似互相较劲、调侃、赛场比拼，实际上他们是紧密团结的，这种有趣的互动吸引了大量网友的关注。本质上江苏各城市齐心协力，把这种热度转化为宣传城市、推广文旅的机会，实现共同发展。 4．要劝说小文，需要同时引用材料一、材料二的关键句，解释标语是玩梗，不是恶意伤害。 扬州传媒发布的标语“翻遍了唐诗三百首，没有找到你的名字”属于苏超的梗文化，不是恶意贬低； 根据材料一第③段“互相揶揄其实是英雄相惜……笑称人家主打一个‘对抗式团结’”可知，这种互相揶揄是英雄相惜，属于“对抗式团结”，不是真的伤害情谊； 根据材料二第①段“将民间调侃纳入官方标语……全民乐此不疲”可知，官方主动玩梗，用文化元素趣味喊话，拉近大众距离，激发大家对赛事和地域文化的关注； 综上可知，扬州传媒发布的标语借用唐诗文化造梗，是对自身文化的自信表达，增加赛事趣味，传播地方文化，不会伤害两市情谊。 示例：小文，这是“苏超”典型的梗文化。材料一说到城市间的互相揶揄是英雄相惜，属于“对抗式团结”。材料二也提到官方会借用文化元素趣味喊话。扬州这句标语只是借唐诗玩梗，是赛前的趣味互动，并非恶意攻击，不会伤害两市情谊，还能带动大家了解两地文化。 （三）（25-26七年级上·江苏扬州·期中）阅读下面材料，完成下面小题。 【文本一】： 新闻报道《“苏超”火爆出圈：13城绿茵争锋，全民玩梗狂欢》 ①江苏省城市足球联赛(简称“苏超”)自2025年5月开赛以来，迅速成为现象级赛事。13个地级市代表队以“城市荣耀，绿茵争锋”为口号，展开激烈对抗。赛事不仅点燃了球迷热情，更催生了全民参与的“造梗大赛”：南通队因暂列积分榜榜首自称“南哥”，常州队因连败被调侃为“常州草履虫”，南京与无锡的对决被戏称为“盐水鸭VS水蜜桃”，甚至引发“加糖加盐”的趣味争议。 ②赛场上，球员表现同样亮眼。南京队33号球员江涛在对阵无锡的比赛中开场1分30秒闪电破门，创造联赛最快进球纪录；南通队郭凯楠、李贤成等球员在客场4：0大胜泰州的比赛中连进四球，展现出强劲实力。数据显示，前三轮场均观众突破万人，超过中甲联赛水平，线上直播观看人数屡创新高。 【文本二】： 经济分析《“苏超”的蝴蝶效应：足球撬动城市经济》 “苏超”的火爆不仅体现在赛场上，更带动了显著的经济效应。据统计，每1元门票收入可带动27元周边消费，端午期间跨城观赛游客达18万人次，扬州球衣作坊订单排期至3个月后，南通足球培训报名激增200%。盐城、南京等城市推出“观赛+文旅”套餐，如南京的“夜游夫子庙”项目，带动周边消费增长30%。此外，赛事激活了全省11632块足球场地的使用率，创造了裁判、安保、医疗等新兴岗位。江苏银行、金陵体育等企业通过赞助和商业合作，品牌曝光量显著提升，甚至推动相关股票价格上涨。 【文本三】： 球员访谈《为城市而战：南京队的足球精神》 ①记者：江涛，你在对阵无锡的比赛中创造了最快进球纪录，当时的感受是什么？ ②江涛：这个进球是团队战术的完美执行。我们赛前分析了无锡队的防守弱点，角球战术正是针对他们的边路空当设计的。能为南京争取荣誉，我感到非常自豪。 ③记者：李加俊，作为00后球员，你如何看待这次联赛的意义？ ④李加俊：我从小在校园足球青训体系成长，这次比赛让我有机会和职业球员同场竞技。虽然压力很大，但“为城市而战”的使命感让我充满动力。. 【文本四】： 深层意义（评论文章节选) ①“苏超”将“散装江苏”的戏谑转化为凝聚力：徐州VS宿迁称“楚汉争霸”，扬州VS淮安是“美食之都”对决。胜负之外，赛事成为城市文化展台：无锡直播鼋头渚风景，南通展示青训传统。 ②新华日报评价：“足球成了城市对话的新语言，人们用幽默重构共识—我们各有绝活，拼在一起才是完整江苏。” 1．结合内容分析，关于“苏超”联赛的影响，以下说法正确的一项是(   ) A．“苏超”联赛催生了全民“造梗大赛”，如常州队因连胜被调侃为“常州草履虫”，这体现了赛事的娱乐性。 B．“苏超”联赛带动了显著经济效应，据统计，每1元门票收入可带动27元周边消费，端午期间跨城观赛游客达18万人次。 C．球员江涛在对阵无锡的比赛中创造最快进球纪录，他强调这是个人能力的体现，与团队战术无关。 D．“苏超”联赛局限于足球竞技，未对城市文化产生积极影响，如无锡未利用赛事展示鼋头渚风景。 2．有人建议把文本一的加点词“现象级”换成“娱乐性”更符合文本主旨，对此，你有什么看法呢？ 3．根据文本二，“苏超”对江苏经济的影响主要体现在哪些方面？请从直接和间接两方面作答。 4．文本四引用的新华日报评论“我们各有绝活，拼在一起才是完整江苏”，揭示了赛事怎样的深层价值？请结合三则材料分析。 【答案】1．B 2．不能换。“现象级”强调赛事成为引人注目的社会现象，“娱乐性”仅体现娱乐方面特点，不能全面概括，所以“现象级”更符合文本主旨。 3．直接方面：带动周边消费、跨城观赛旅游、球衣作坊订单、足球培训报名。 间接方面：带动文旅消费，激活足球场地使用率，创造新兴岗位，提升企业品牌曝光量并推动相关股票价格上涨。 4．赛事打破“散装江苏”印象，以足球为纽带让城市对话，各城市展示特色文化，增强凝聚力和认同感，促进江苏整体文化融合发展。 【导语】这篇阅读材料通过多维度视角展现了“苏超”联赛的社会价值：新闻报道（文本一）聚焦赛事热度与全民互动，经济分析（文本二）量化其产业带动效应，球员访谈（文本三）揭示体育精神内核，评论文章（文本四）升华到地域文化认同。四则文本形成递进式结构，由现象到本质，由竞技到文化，完整呈现了体育赛事如何超越运动本身，成为连接经济、文化与民生的纽带。材料语言风格多元，既有数据支撑的严谨性，又不失网络时代的鲜活表达。 【详解】1．本题考查内容理解。 A.根据文本一第①段“常州队因连败被调侃为‘常州草履虫’”可知，选项中“连胜”表述错误，且“造梗大赛”体现的是赛事的全民参与性与趣味性，并非单纯“娱乐性”，因此该选项说法错误； B.根据文本二“‘苏超’的火爆不仅体现在赛场上，更带动了显著的经济效应。据统计，每1元门票收入可带动27元周边消费，端午期间跨城观赛游客达18万人次”可知，选项表述与原文完全一致，因此该选项说法正确； C.根据文本三第②段江涛的回答“这个进球是团队战术的完美执行。我们赛前分析了无锡队的防守弱点，角球战术正是针对他们的边路空当设计的”可知，江涛强调进球是团队战术的结果，而非“个人能力的体现，与团队战术无关”，因此该选项说法错误； D.根据文本四第①段“胜负之外，赛事成为城市文化展台：无锡直播鼋头渚风景，南通展示青训传统”可知，“苏超”对城市文化产生了积极影响，且无锡利用赛事展示了鼋头渚风景，选项中“局限于足球竞技”“未对城市文化产生积极影响”“无锡未展示鼋头渚风景”均表述错误，因此该选项说法错误； 故选B。 2．本题考查字词句和文本主旨的理解。 “现象级”的含义及文本依据：“现象级”指某事物在短时间内成为引人关注、产生广泛影响的社会现象，涵盖参与度、影响力、关注度等多个维度。根据文本一第①段“13个地级市代表队以‘城市荣耀，绿茵争锋’为口号，展开激烈对抗。赛事不仅点燃了球迷热情，更催生了全民参与的‘造梗大赛’”，第②段“前三轮场均观众突破万人，超过中甲联赛水平，线上直播观看人数屡创新高”可知，“苏超”联赛不仅引发全民“造梗”的趣味互动，还拥有高观众上座率和线上关注度，是兼具竞技性、全民参与性和社会影响力的综合现象，“现象级”能全面概括其特质； “娱乐性”的局限性及文本依据：“娱乐性”仅侧重侧重事物具有娱乐、消遣的特性，无法体现赛事的核心价值与广泛影响。根据文本一第①段“城市荣耀，绿茵争锋”的口号、第②段“球员表现同样亮眼”“创造联赛最快进球纪录”等内容可知，“苏超”的核心是足球竞技与城市荣誉的争夺，全民“造梗”只是其衍生的趣味表现，并非赛事主旨。若替换为“娱乐性”，会窄化赛事的内涵，忽略其竞技性、凝聚力等关键特质； 综上所述，“现象级”能全面涵盖“苏超”联赛的全民参与度、竞技水准和社会影响力，而“娱乐性”仅能体现单一趣味属性，无法契合文本对赛事多元价值的阐述，因此不能替换。 3．本题考查内容理解和概括。 直接影响： 根据文本二“每1元门票收入可带动27元周边消费”可知，“苏超”直接带动了赛事周边消费； 根据文本二“端午期间跨城观赛游客达18万人次”可知，赛事直接催生了跨城观赛旅游热潮； 根据文本二“扬州球衣作坊订单排期至3个月后”可知，赛事直接推动了球衣等相关周边产品的订单增长； 根据文本二“南通足球培训报名激增200%”可知，赛事直接刺激了足球培训行业的报名需求； 间接影响： 根据文本二“盐城、南京等城市推出‘观赛+文旅’套餐，如南京的‘夜游夫子庙’项目，带动周边消费增长30%”可知，赛事间接带动了文旅行业的消费增长； 根据文本二“赛事激活了全省11632块足球场地的使用率”可知，赛事间接提高了现有足球场地的利用效率； 根据文本二“创造了裁判、安保、医疗等新兴岗位”可知，赛事间接创造了多个领域的新兴就业岗位； 根据文本二“江苏银行、金陵体育等企业通过赞助和商业合作，品牌曝光量显著提升，甚至推动相关股票价格上涨”可知，赛事间接提升了合作企业的品牌曝光量，并推动其股票价格上涨； 据此概括作答。 4．本题考查内容理解和概括。 分析文本四核心观点： 文本四第①段指出“‘苏超’将‘散装江苏’的戏谑转化为凝聚力”，第②段引用新华日报评论“足球成了城市对话的新语言，人们用幽默重构共识——我们各有绝活，拼在一起才是完整江苏”，明确赛事的深层价值核心是“凝聚城市、展示特色、融合发展”； 结合前三则材料分析： 打破“散装江苏”印象，增强城市凝聚力： 根据文本一第①段“13个地级市代表队以‘城市荣耀，绿茵争锋’为口号，展开激烈对抗”“更催生了全民参与的‘造梗大赛’”“南京与无锡的对决被戏称为‘盐水鸭VS水蜜桃’”可知，13座城市通过赛事形成竞技与互动纽带，原本“散装”的地域认知被全民参与的趣味氛围打破，各城市以共同的赛事为载体，强化了“江苏整体”的集体意识； 以足球为对话语言，展示城市特色“绝活”： 根据文本一第①段“南通队因暂列积分榜榜首自称‘南哥’”、文本四第①段“无锡直播鼋头渚风景，南通展示青训传统”可知，各城市在赛事中既展现竞技实力，又通过地域标签、文化景观、特色传统等方式，亮出独特“绝活”； 结合文本三“但‘为城市而战’的使命感让我充满动力.”可知，足球成为城市文化输出的媒介，让城市特色被更广泛认知； 促进江苏整体文化融合与认同感提升： 根据文本二“盐城、南京等城市推出‘观赛+文旅’套餐”、文本四“人们用幽默重构共识一我们各有绝活”可知，赛事不仅让城市间相互展示，更通过跨城观赛、文旅联动等形式，推动城市间的文化交流与碰撞；“拼在一起才是完整江苏”的评论，揭示赛事最终实现了从“各有特色”到“共生共融”的转变，增强了全省人民对江苏整体的文化认同感； 综上所述，新华日报的评论揭示了“苏超”联赛的深层价值：以足球为纽带，打破“散装江苏”的地域隔阂，让各城市在展示自身特色“绝活”的同时实现对话与交流，进而增强全省的凝聚力与文化认同感，促进江苏整体的文化融合发展。 （四）（25-26七年级上·江苏淮安·期中）请阅读下面有关苏超的材料，完成下面小题。 【材料一】 没有全网转播，没有大牌球星，比赛却一票难求，场均上座超万人，超过同期中甲联赛水平……初夏时节，被网友称为“苏超”的江苏省首届城市足球联赛凭借“南哥之战”“太湖三傻”等热梗火爆出圈，吸引了大量非球迷的关注，让足球运动摆脱了专业性门槛的限制，成为全民娱乐的盛宴，话题热度不亚于收官季的欧洲各大顶级联赛。 （选自《人民日报》2025年6月5日，有删改） 【材料二】 “苏超”热梗引爆全民语言狂欢 ①“比赛第一，友谊第十四”等口号，以夸张和反讽打破了传统体育赛事的友谊叙事，制造出强烈的反差感。“江苏省会在哪？”“这不正在比吗！”江苏人幽默豁达地自嘲省内城市的互不服气、“貌合神离”，折射出苏南、苏中、苏北在竞争中砥砺成长的区域特性。“苏超”热梗以戏谑方式放大了这种内生张力，不仅彰显了江苏城市间竞合并存的文化特质，还通过语言狂欢激发了地方认同与集体活力。 ②方言、美食、历史典故都成为了“苏超”造梗素材。南京对阵无锡的比赛被喻为“盐水鸭vs水蜜桃”的“盐糖大战”，衍生出“输了水蜜桃加盐，赢了盐水鸭加糖”的趣味“惩罚”。盐水鸭和水蜜桃分别是南京与无锡的特色美食与特产，将其融入比赛梗中，既凸显了两地的地域文化特色，又通过语言的幽默转化，让比赛增添了趣味性。 ③与此同时，“苏超”热梗带来的流量成功转化为经济发展动力。联赛推动了旅游热潮，如端午假期主场城市异地文旅消费增长14.63%。常州推出了“9.9元门票+萝卜干炒饭”套餐，连云港凭门票免景区门票，带动酒店预订量增长29%，盐城“观鸟+观赛”套餐预订量突破2万单。可以说，热梗成为连接体育赛事与文旅产业的桥梁，形成了“体育+文旅”“体育+经济”融合发展的新范式。 （选自光明网2025年8月15日，有删改） 【材料三】 警惕“苏超”被流量玩坏 ①“苏超”爆红，从“全民参与的盛事”变成“全网玩梗的狂欢”。随着流量飙升，一些风险也随着热度而来。 ②可以看到，当前网络上关于“苏超”的热议中，鲜见球队战术水平的讨论，赛事未来发展方向的思考，满满皆是“万物皆可玩梗”的气氛，不少言论逐渐滑向“饭圈”表达方式，甚至有数万网民以美国“超级碗”开幕式为例，跑到“东部战区”等军事机关的官方账号下大量留言，要求“决赛那天有空军战斗机飞过球场”，已经有人开始担心，过度娱乐化会影响“苏超”接住“泼天的流量”。 ③“苏超”的成功，并非源于单纯的接地气，而是以城市荣誉、民众热情为底色，以足球精神、基层组织为依托。参赛队员尽管身份多样、水平业余，但都要求是当地户籍或在当地缴纳社保，地域特征十分鲜明。因此，赛事获得了极高的共鸣度——观众不仅是在看一场球赛，更是在为自己所在的这座城摇旗呐喊。但当草根赛事和朴素情感遇到流量逻辑，娱乐化的倾向过度，便极易让原本具有正向公共价值的事件蜕变为空洞的狂欢。只想着“整活”“出圈”，那么比赛将渐渐失去与现实生活的深度连接。 ④足球需要热闹，但不能只有热闹。让我们全心全意关注比赛，真心真意加油助威，适度理性造梗玩梗。唯此，“苏超”才不会昙花一现，而将成为长久燃烧的火炬，照亮足球广袤的基层土壤。 （选自《北京日报》2025年6月7日，有删改） 1．下列表述符合材料文意的一项是（   ） A．“苏超”因有全网转播和大牌球星加盟，场均上座超万人，热度不亚于欧洲顶级联赛收官季。 B．南京与无锡的“苏超”比赛被喻为“盐水鸭vs水蜜桃”的“盐糖大战”，还衍生出趣味“惩罚”，凸显了两地地域文化特色。 C．参赛队员身份多样、水平业余，但都要求是当地户籍，地域特征十分鲜明。 D．“苏超”不会昙花一现，而将成为长久燃烧的火炬，照亮足球广袤的基层土壤。 2．“苏超”联赛火爆出圈的原因有哪些？请结合材料一、材料二的内容简要概括。 3．苏超玩梗有利有弊，请结合以上三则材料简要分析。 【答案】1．B 2．（1）全民娱乐属性：打造“南哥之战”“太湖三傻”等特色热梗，摆脱专业性门槛限制，让足球成为全民娱乐盛宴。 （2）地域文化共鸣：赛事凸显地域特色，将方言、美食、历史典故融入其中，让比赛增添了趣味性。 3．利：苏超玩梗助其火爆出圈，让足球运动摆脱了专业性门槛的限制，推动了足球运动的普及与发展；苏超玩梗彰显了江苏城市间竞合并存的文化特质，还通过语言狂欢激发了地方认同与集体活力；凸显了地域文化特色，又通过语言的幽默转化，让比赛增添了趣味性；“苏超”热梗带来的流量成功转化为经济发展动力。 弊：过度玩梗也许会影响苏超接住“泼天的流量”，无法长足发展；只想着“玩梗出圈”，那么比赛将渐渐失去与现实生活的深度连接。（言之有理即可） 【导语】三则材料围绕江苏城市足球联赛“苏超”展开，角度多元全面。材料一展现苏超全民出圈的火爆盛况；材料二剖析其借趣味热梗彰显地域文化、带动文旅经济发展的积极价值；材料三警示其过度娱乐化、饭圈化的乱象与隐患，呼吁理性看待赛事，守住基层足球的正向价值。 【详解】1．A.结合材料一中“没有全网转播，没有大牌球星，比赛却一票难求，场均上座超万人……话题热度不亚于收官季的欧洲各大顶级联赛”可知，选项写“因有全网转播和大牌球星加盟”，与原文相反，错误； C.结合材料三第③段“参赛队员尽管身份多样、水平业余，但都要求是当地户籍或在当地缴纳社保，地域特征十分鲜明”可知，原文是“当地户籍或在当地缴纳社保”，选项删去“或在当地缴纳社保”，条件表述不全，错误； D.结合材料三第④段“唯此，‘苏超’才不会昙花一现，而将成为长久燃烧的火炬，照亮足球广袤的基层土壤”可知，“唯此”是前提条件，意思是只有理性玩梗，才能实现。选项去掉前提，当成已然事实，错误。 2．（1）全民娱乐属性：结合材料一中“初夏时节，被网友称为‘苏超’的江苏省首届城市足球联赛凭借‘南哥之战’‘太湖三傻’等热梗火爆出圈，吸引了大量非球迷的关注，让足球运动摆脱了专业性门槛的限制，成为全民娱乐的盛宴”可知，联赛借助趣味热梗，降低足球观看门槛，吸引非球迷，打造全民娱乐盛宴。 （2）地域文化共鸣：结合材料二第②段中“方言、美食、历史典故都成为了‘苏超’造梗素材……将其融入比赛梗中，既凸显了两地的地域文化特色，又通过语言的幽默转化，让比赛增添了趣味性”可知，赛事挖掘各地特色文化元素造梗，彰显江苏城市竞合的文化特质，唤起大众的地方认同。 3．利：结合材料一中“让足球运动摆脱了专业性门槛的限制，成为全民娱乐的盛宴”可知，玩梗降低足球门槛，助力赛事出圈，推动足球普及。结合材料二第①段“‘苏超’热梗以戏谑方式放大了这种内生张力，不仅彰显了江苏城市间竞合并存的文化特质，还通过语言狂欢激发了地方认同与集体活力”，材料二第②段“将其融入比赛梗中，既凸显了两地的地域文化特色，又通过语言的幽默转化，让比赛增添了趣味性”可知，玩梗融入地域文化，增添观赛趣味，唤起地方认同。结合材料二第③段“‘苏超’热梗带来的流量成功转化为经济发展动力……形成了‘体育+文旅’‘体育+经济’融合发展的新范式”可知，热梗流量带动文旅消费，赋能地方经济。 弊：结合材料三第②段“已经有人开始担心，过度娱乐化会影响‘苏超’接住‘泼天的流量’”可知，过度玩梗带来娱乐化倾向，不利于赛事长远发展。结合材料三第③段“只想着‘整活’‘出圈’，那么比赛将渐渐失去与现实生活的深度连接”可知，一味玩梗出圈，会剥离赛事原本的草根价值，变成空洞的网络狂欢。 （五）（25-26七年级上·江苏宿迁·期中） 【材料一】 【会徽设计说明：会徽设计撷取礼花绽放的瞬间，由木棉、紫荆、莲花三朵花瓣交叠旋转形成图案，通过对三朵花外形特征及其色彩的提取，环绕花心螺旋围合一体，形成一个同心礼花。】 【材料二】 ①海天一色，寰宇浩瀚，每颗星辰都在讲述一段动人的故事。拼搏出彩，气象万千，亿万目光聚焦于光荣与梦想的舞台。11月9日晚，第十五届全国运动会在广东奥林匹克体育中心拉开大幕。这场激情无限的体育盛会，蓄满如火热情，拥抱八方宾朋。作为我国规模最大、水平最高的综合性运动会，走过六十六载的全运会掀开崭新一页：粤港澳首次联合举办，“全民全运”闪耀大湾区。这是“一国两制”在体育领域的生动实践，为奋力开创中国式现代化建设新局面写下鲜明注脚。 ②人们的思绪也被拉回时光长河。中华体育精神与奥林匹克精神、时代精神相映生辉，鼓舞一代代人接续奋斗。从历史中走来，在变革中前行，4年一届的全运会与我国体育事业发展同频共振。助推竞技人才成长，激发群众健身热情，加速体育文化普及……从“对接奥运”到“全民全运”，发展以人民为中心的体育，赋予全运会旺盛的生命力。 ③岭南因水而兴，场地中央是一座环形水面舞台。伴随《彩云追月》的旋律，开幕式文体展演揭开序章。智能人形机器人敲击“青铜句鑃”，从海上丝绸之路破浪而来的宝船，跨越时空，承载精神。舞者纵情奔跑，岭南大地的历史画卷一幕幕闪回。百余年前，这里打开了近现代中国进步的大门。改革开放的进程中，也是这里蹚出了一条经济特区建设之路。时代奔涌，粤港澳三地同胞始终风雨同舟、血脉相连。三地同心、携手办赛。开幕式上，观众感受着大湾区的多元风采，更沉浸于现代科技与传统文化的激情碰撞。 ④9块网幕构成的立体投影，将港珠澳大桥的雄姿、广府骑楼的烟火气，以及香港维多利亚港、澳门大三巴、广州“小蛮腰”等地标一一呈现。当神话传说中的鳌鱼在舞台上潜跃飞腾，观众仿佛置身奇幻世界。粤港澳大湾区作为中国开放程度最高、经济活力最强的区域之一，科技创新为本届全运会增色添彩。人形机器人参与火炬传递方阵，“云上全运村”打破观赛时空界限，“数字人志愿者”提供24小时智能服务……前沿科技赋能体育盛会，尽展粤港澳大湾区建设的丰硕成果。 （摘编自《激情全运会 活力大湾区——第十五届全国运动会开幕式侧记》人民网2025年11月10日） 【材料三】 ①青岛李沧区教育和体育局局长王晓光：学生就是要有强健的体魄，在操场上奔跑跳跃，在阳光下快乐成长，在跑跳玩闹中缓解疲劳、释放压力、提升体质。我们一直在体育课上找突破，但如何利用校内资源、挖潜时间和空间成了困扰大家的问题。我们鼓励各校依托自身的办学特色和优势创新课间活动形式，将传统的广播操、跳绳、踢毽子、跳皮筋与音乐、舞蹈、武术结合，并将体质监测融入日常活动。过程中，还有意外收获：老师们也情不自禁地参与其中，不仅拉近了师生关系，也让课堂上的师生互动更亲密，提升了教学质量。接下来，我们将进一步深化体教融合，给学生搭建更多展示自我的平台，推广包括乒、羽、篮、足、排等多个项目的“奔跑吧少年”系列活动。从校内延伸至校外，把全区开展的校外健步行等活动与学校课程结合，开发新颖有趣的“行走课堂”，让学生感受运动和学习的乐趣。对于家长呼声较高的亲子篮球嘉年华、梦想社团、户外拉练等趣味活动，要持续创新，让家长与孩子们一起动起来。 ②北京外国语大学附属外国语学校校长张文超：2024年秋季学期刚开学，我与五年级几位同学一起吃午餐，聊起课间活动。“不知道如何平衡学习和玩耍”“下课前几分钟，大家就跃跃欲试冲向操场，担心抢不到乒乓球台”……同学们你一言我一语，我的内心却五味杂陈。我们学校小学与中学错峰上下课，课间同一时段有2000人左右，让孩子们有的玩、玩得好是当务之急。为此，我带领团队转周边、串楼层，不放过犄角旮旯，开辟了6块活动区域，添置了12张乒乓球台、9块羽毛球场地，以及单杠、攀爬设施。看到体育角、艺术角、阅读角的设计图，学生很兴奋，踊跃提出更好的创意。在我的办公室，透过窗户就能看到楼下活动场地。看见孩子们说说笑笑、玩玩闹闹，是我一天中最开心的时刻。接下来，学校将开辟更多活动微空间，增设相关课程、社团，让学生全面快乐成长。 ③浙江湖州德清县舞阳街道玉屏社区工作人员盛浙晨：我们社区的“小孩哥”“小孩姐”比较多，18岁以下青少年占常住人口的40%。但是，社区开展青少年活动往往缺设施、缺专业人员，吸引力有待提高。我们详细摸排了辖区的有效资源，发挥街道成人教育学校等联建单位的专业优势，为小区里的青少年开展体育服务。社区也在运动场一侧设置共享器材区，有皮球、毽子、跳绳等运动器材，受到家长好评。此外，我们还引入第三方建设并运营运动场馆，为12岁以下青少年提供体能训练服务，开展体育公益服务、户外研学活动。当前，家校社协同育人仍面临问题。比如，资源利用较零散，缺乏有效整合，不同主体间的合作渠道不够畅通；专职专业人员缺乏，社区干部在应对亲子矛盾、学生心理健康等问题上缺乏有效经验。 （摘编自《德智体美劳全面发展，合力哪里来？》人民日报2025年1月5日） 1．阅读以上材料，下列表述错误的一项是（   ） A．第十五届全国运动会是粤港澳首次联合举办的全运会，是“一国两制”在体育领域的生动实践。 B．青岛李沧区各校将传统课间活动与音乐、舞蹈等结合，还融入体质监测，意外促进了师生关系和谐。 C．北京外国语大学附属外国语学校因课间同一时段人员多，开辟了6块活动区域并添置多种运动设施。 D．浙江玉屏社区18岁以下青少年占比高，社区引入第三方建设运营运动场馆，为所有青少年提供体能训练服务。 2．材料一是中华人民共和国第十五届运动会的会徽，请结合材料二的内容，观察造型及文字信息，阐释该会徽的设计寓意。 3．第十五届全国运动会倡导“全民全运”，推动以人民为中心的体育发展。请结合材料二和材料三，谈谈校园、社区的体育实践是如何呼应这一理念的？ 【答案】1．D 2．会徽设计撷取礼花绽放的瞬间，由木棉、紫荆、莲花三朵花瓣交叠旋转形成图案，象征粤港澳三地同心、携手办赛；下方文字表明这是中华人民共和国第十五届运动会，在广东、香港、澳门举办，体现了“一国两制”在体育领域的生动实践。（意近即可） 3．校园：青岛李沧区各校创新课间活动形式，将传统课间活动与音乐、舞蹈等结合，还融入体质监测，增进师生关系；北京外国语大学附属外国语学校开辟活动区域，添置运动设施，开设相关课程、社团，让学生全面快乐成长。社区：浙江湖州德清县舞阳街道玉屏社区利用辖区资源，为青少年开展体育服务，引入第三方建设运营运动场馆，开展体育公益服务、户外研学活动。（言之有理即可） 【导语】这三则材料围绕“全民全运”的体育发展核心，层次清晰：从粤港澳联办全运会的宏观实践，展现“一国两制”下体育盛会的时代意义，再下沉到校园、社区的基层体育探索，既总结成果也不回避现存问题，紧扣体育强国建设的现实语境，串联起国家到基层的体育发展脉络，兼具时代性与现实参考价值。 【详解】1．D.根据材料三第③段“18岁以下青少年占常住人口的40%。但是，社区开展青少年活动往往缺设施、缺专业人员，吸引力有待提高。……我们还引入第三方建设并运营运动场馆，为12岁以下青少年提供体能训练服务”可知，“为所有青少年提供体能训练服务”表述错误，原文是“为12岁以下青少年”。 2．观察会徽的造型与文字信息，阐释设计寓意，需紧扣“粤港澳三地联合办赛”“一国两制”“全运会精神”等核心背景，确保答案覆盖造型象征、文字内涵、整体寓意，无遗漏且切题。 ①描绘画面要素：会徽整体呈礼花绽放造型，由木棉、紫荆、莲花三朵花瓣交叠旋转，环绕花心螺旋围合形成同心礼花；下方配有“中国·广东|香港|澳门2025”“中华人民共和国第十五届运动会”等文字，明确了赛事举办地、年份与名称。 ②点明深层寓意：结合材料二第一段“三地联合举办”“一国两制”的背景，木棉是广东的代表花卉，紫荆是香港的区花，莲花是澳门的区花，三花交叠形成“同心礼花”，象征粤港澳三地同心同德、携手办赛；礼花绽放的瞬间，寓意全运会的激情与活力，展现中华体育精神与时代精神的融合，以及大湾区多元包容的风采。 ③答题思路：先按“整体造型—花瓣象征—文字信息—整体寓意”的顺序梳理，再结合材料中“三地联合”“一国两制”“全民全运”等核心内容，将造型细节与赛事内涵对应，确保逻辑清晰。示例：会徽以木棉、紫荆、莲花三朵花瓣分别对应广东、香港、澳门，三花环绕花心螺旋围合为同心礼花，既彰显本届全运会由三地联合举办的特色，又象征粤港澳同胞同心协力、共襄盛举；礼花绽放的灵动造型，传递出全运会的蓬勃活力，也展现了大湾区在“一国两制”下团结发展、共创未来的时代风貌。 3．“全民全运”核心是发展以人民为中心的体育，普及体育文化、激活大众运动热情，校园与社区的体育实践精准呼应该理念。 结合材料三①②段内容可知，青岛李沧区各校创新体育课间形式，融合传统运动与音乐、舞蹈、武术，嵌入体质监测，跳出单一锻炼模式，让体育活动趣味化、常态化。同时带动教师参与，融洽师生关系，深化体教融合，拓展校外运动课堂、亲子体育活动，覆盖学生、家长，践行全民运动内核。北外附校立足学生需求，盘活校园闲置空间，增设球类、攀爬等运动设施，征集学生创意优化运动场地，后续还将拓展活动空间与体育社团。立足学生成长需求，保障人人有运动场地、能参与锻炼，落实体育育人、全民参与的理念。 结合材料三③段内容可知，玉屏社区针对青少年体育资源短板，整合辖区联建单位资源，设置共享运动器材区，落地基础体育服务。引入第三方运营运动场馆，开设青少年体能训练、体育公益、户外研学等特色活动，补齐社区青少年体育服务缺口。虽家校社协同仍有不足，但社区主动盘活社会资源、面向青少年普及体育运动，拓宽了全民体育的覆盖范围，贴合全运会全民参与、普及大众体育的发展理念。 （六）（25-26七年级上·江苏宿迁·期中） 【材料一】 人工智能技术可以实时互动，重塑传统阅读模式，为读者提供多维感官体验，以形成“寓教于乐”的创新实践。孩子们坐在数字化图书馆中手捧阅读器，当他们为《乡土中国》的“差序格局”困惑时，能收到系统推送的费孝通在阅江畔写下的田野笔记；当他们批注《赤壁赋》的“逝者如斯”时，可以在虚拟空间像苏轼一样感受江水奔流的气势……纸数结合，互补共融，学校和社会联手打造“纸+数”的复合阅读空间，包括智能图书馆、沉浸式阅读教室、AI辅助读写平台等，在科技与人文的互通中，不断拓展孩子们的知识边界，培养批判性思维和创新能力，为精彩人生打下坚实基础。 （摘编自《光明日报》2025年4月22日） 【材料二】 ①目前一些AI辅助阅读工具已经成为不少学生的阅读伙伴。AI可以帮助筛选信息，辅助学习。当“亲自读”难以完成阅读作业，却又面临课堂讨论、提交读书报告的课业要求时，读AI处理过的内容成为一条极具诱惑的便捷通道。但这会造成什么样的结果呢？AI通过数理模型将文本简化为可量化的标签，过滤掉其中的不确定性，最后呈现出“一千个读者只有一个哈姆雷特”的单一结论，这与传统阅读中个体通过思辨与共情形成的多元理解构成了鲜明对比。 ②其中原因，除了“偷懒变得轻而易举”以外，还有注意力的日渐缩水。今天，我们的注意力衰退到常常看不完一个10分钟以上的长视频，看不完公众号上一篇3000字以上的文章，更不要说看完20万字的书籍。 ③更值得警惕的是，“AI污染”问题日益严重。AI生成、伪造或篡改文本、图片、音频和视频的现象越来越普遍，大量粗制滥造、真假难辨的“信息垃圾”，引发了关于“AI污染”的讨论。 （摘编自《光明日报》2025年5月6日） 【材料三】 人类深度阅读本质上是一场多维度的思维交响，逻辑推理与直觉感悟彼此激荡，理性认知与情感共鸣同步生长，是一种复杂的精神化学反应。如果我们把深度阅读与享受美食相类比的话，人工智能的“替代”阅读最多只能达到汲取营养的目的，而缺少美食体验的过程。当人工智能试图代劳文本解析，看似缩短了认知路径，实则抽离了创新思维发展的沃土，更消解了文字韵律中潜藏的美学震颤。那些被算法提炼的“知识晶体”固然剔透，却无法完美体现通篇原著的系统思维和精神历程。 （摘编自《中国青年报》2025年4月18日） 1．下列对相关内容的理解，不正确的一项是（    ） A．人工智能技术可以重塑传统阅读模式，“寓教于乐”，拓展孩子们知识边界，为精彩人生打下坚实基础。 B．AI辅助阅读工具已经成为学生主要的阅读伙伴，因为读AI处理过的内容是一条极具诱惑的便捷通道。 C．材料三将深度阅读与享受美食相类比，强调了人工智能代劳文本解析无法取代人类自身的深度阅读。 D．三则材料虽侧重点各有不同，但材料之间又有着内在的关联，都涉及到人工智能给阅读带来的影响。 2．依据上述三则材料，AI辅助阅读有哪些缺陷？ 3．AI时代应如何阅读，三则材料给你什么启示？ 4．设想一下，你在数字化图书馆阅读《咏雪》，AI能推送哪些内容帮助你获得多维感官体验？ 【答案】1．B 2．①易生成单一固化结论，助长学生偷懒取巧的阅读心态。②抽离创新思维发展的沃土，消解文字潜藏的美学感染力。③存在“AI污染”问题，大量粗制滥造、真假难辨的信息垃圾会干扰正常阅读判断。 3．①要合理利用人工智能技术增强阅读体验。②要合理规避人工智能辅助阅读存在的问题。③要坚持深度阅读，不能过分依赖人工智能技术。 4．示例：①AI能生成诗歌的背景资料：推送关于“魏晋风骨”“谢氏家族”的短视频，或展示当时文人雅集的生活场景、服饰、器物的图片，帮助理解《咏雪》产生的社会文化语境。 ②AI能生成视频片段，画面中心是古文文本，背景是东晋谢氏家族的江南庭院，动画模拟柳絮般的雪花缓缓飘落，覆盖在亭台、竹叶上。当鼠标划过“撒盐空中”时，画面会短暂切换为颗粒感更强的雪粒纷飞效果，直观对比两种比喻的视觉差异。 ③AI生成的关于《咏雪》时代背景、内容情感、写作技巧等知识的提炼归纳。 ④以“咏雪”为中心，延伸出古今中外文学中对于“雪”的千奇百怪的比喻。从谢道韫的“柳絮”，到张岱的“雾凇沆砀”，再到西方诗歌中的“天鹅羽毛”“天空的碎片”等，让你领略人类想象力的广阔。 ⑤互动阅读：你开始阅读，当遇到不解的典故时，轻点一下，知识卡片弹出。当你品味“柳絮”一词时，耳边风声变得柔和，眼前飘过动画柳絮。 ⑥深度探索：阅读完毕后，界面一侧会礼貌地询问：“是否想探索更多？”并呈现出“雪景艺术长廊”“诗意地图”和“比喻的宇宙”三个入口，供你继续徜徉。 （围绕“多维感官体验”言之有理即可，答出3点即可） 【导语】三则材料围绕AI与阅读展开思辨，既看见技术赋能阅读的崭新可能：数字化手段拓宽阅读边界，为学习者带来多元感官体验。同时也冷静剖析AI阅读潜藏的弊病，警惕思维简化、注意力退化与信息污染。文本兼顾科技的利好与隐忧，引导人们辩证看待工具价值，呼吁守住深度阅读，守护独立思考与文字独有的精神美感。 【详解】1．B.根据材料二第①段第一句，文中表明AI辅助阅读工具“已经成为不少学生的阅读伙伴”，并非选项所说的学生“主要”的阅读伙伴，而“读AI处理过的内容是一条极具诱惑的便捷通道”是学生依赖它的原因，不是工具成为学生主要阅读伙伴的因果依据，选项偷换了程度限定词语，曲解了文本原意。 2．根据材料二第①段，AI辅助阅读会对文本做简化处理，过滤文本内部的多元空间，输出同质化的解读结果，会让读者放弃独立思辨，直接取用现成结论，久而久之助长贪图省事的阅读心态，难以形成属于个人的多元化阅读理解。 依据材料三，AI的替代性阅读只能够完成信息的简单获取，缺失深度阅读的思维体验，它剥离了创新思维生长所需的思考过程，无法还原原著完整的精神历程，还会抹去文字独有的美学震颤，读者很难在阅读中完成理性思考与情感共鸣。 结合材料二第③段，AI辅助阅读还面临严峻的“AI污染”隐患，AI可以随意生成、篡改各类阅读相关资料，产出不少粗制滥造的信息垃圾，这类真假混杂的内容混杂在阅读资源之中，容易混淆读者的认知，干扰我们辨别信息，影响正常的阅读判断。 3．结合材料一，我们应当善用人工智能带来的便利，借助“纸+数”复合阅读模式拓展阅读体验，利用智能工具打造多维感官体验，以此拓宽知识边界，发挥科技对阅读的辅助作用，但要认清它只是阅读的帮手，不能直接替代阅读本身。 根据材料二第①②③段，我们也要清醒认清AI辅助阅读的各类弊端，主动规避它带来的风险，警惕单一化解读、注意力衰退以及“AI污染”等问题，不要贪图便捷直接照搬AI生成的内容，有意识辨别真假难辨的信息垃圾，减少对AI工具的过度依赖。 依据材料三对深度阅读的阐释，阅读仍要坚守人类本身的深度思维活动，重视逻辑推理与情感共鸣，亲身完成文本思辨与共情感悟，亲身感受文字潜藏的美学力量，保留完整的精神体验，守护独立思考的能力，不能任由算法抽离创新思维发展的空间。 4．本题的题目要点是设想数字化图书馆阅读《咏雪》时AI推送的内容，要紧扣材料一第一段中“多维感官体验”“纸+数”的复合阅读空间这一核心要求。解题思路要立足文本《咏雪》的内容，调动视觉、听觉等不同感官，结合AI实时互动推送资料的特点，推送内容需要贴合文章的时代背景、词句理解、意境感知、拓展联想，做到能够帮助读者加深阅读理解，丰富阅读感受，不能脱离阅读情境凭空想象。 示例：①根据材料一中系统可推送相关笔记资料的相关内容，AI可以推送东晋世家社交风貌的动态科普短片，展示谢氏家族家庭聚会讲学的生活图景，让读者直观感受《咏雪》的家庭闲谈的场景氛围，帮助理解这则小故事发生的时代家庭环境。 ②根据材料一提到的虚拟空间沉浸式体验的阅读形式，AI可以生成动态风雪的虚拟场景，模拟冬日大雪纷飞的环境，当读到“大雪纷纷何所似”时，画面同步呈现漫天落雪的景象，配合风雪的环境音效，调动视听感官，还原诗文里的冬日雪景。 ③根据材料一所说AI提供多维感官体验的阅读特点，AI可以针对文中两个咏雪比喻做对比动画演示，分别呈现盐粒洒落、柳絮随风飘舞的动态画面，配上简短解说，让读者直观分清两个比喻各自描摹的雪的形态，体会比喻手法妙处。 ④根据材料一拓展知识边界的阅读作用，AI可以推送同类咏雪古诗文的拓展卡片，整理古人写雪的简短诗句，将《咏雪》放在同类文学素材之中，拓宽读者的阅读积累，启发读者多角度体会古人对雪景的文学想象。 ⑤根据材料一智能推送相关阅读素材的功能，AI可以弹出谢道韫的人物小传卡片，补充才女谢道韫的人生经历，跳出短文本身，帮助读者理解“柳絮因风起”这一佳句背后人物的才情，丰富对文本人物的认知。 ⑥根据材料一提到的交互式阅读实践，在阅读遇到难懂文言词语时，轻点词句，AI就弹出通俗释义与文言字词小知识，搭配古风插画，在阅读过程中实时答疑，在沉浸式阅读中扫除文言文阅读的理解障碍。 （围绕“多维感官体验”言之有理即可，答出3点即可） （七）（25-26七年级上·江苏淮安·期中）阅读材料，组织探究学习，请完成下面小题。 关于新初一学生提高学习效率的研究报告一、问题的提出 升入初中，许多新初一学生表示自己的学习效率比小学阶段有了降低。以下是对某中学初一学生“影响学习效率原因”的调查结果。 二、研究方法 ①上网搜集资料       ②访问身边人         ③查阅书籍和报刊三、资料搜集 【资料一】 在搜集资料的过程中，查到了如下的高效学习法。 番茄学习法指的是采用定时工作与休息的交替模式，通常以25分钟专注学习（一个“番茄时间”），搭配5分钟短暂休息为一个周期。通过设定闹钟提醒，保持学习节奏，提高效率，同时避免过度疲劳。 费曼学习法指的是通过向他人阐述所学知识，以清晰、易懂的方式进行讲解，检验自身理解深度。当能够流畅、准确地传达复杂概念时，即表明已真正掌握该知识。 德国心理学家、实验学习心理学的创始人赫尔曼·艾宾浩斯研究发现，遗忘在学习之后立即开始，而且遗忘的进程并不是均匀的，最初遗忘速度很快，以后逐渐缓慢。他认为“保持和遗忘是时间的函数”，并根据他的实验结果绘成描述遗忘进程的曲线，即著名的艾宾浩斯记忆遗忘曲线。 【资料二】 ①在对初二、初三学长们的访问中，搜集整理出如下提高学习效率的经验与妙招。 ②学长A：平时在完成作业的时候，遇到不会的题目，我就会利用手机或者pad上的AI或者搜题软件查找题目讲解，只要扫一扫，不会的题目就会通过视频或者动画的方式进行相关的讲解，非常清晰，对于作业的完成能大大提高效率。 ③学长B：进入中学，要想做好各项事情，必须要学会做计划。我做的计划分为三种类型：第一种类型，是每天必须完成的计划，比如老师布置的作业；第二种类型，是随机计划，比如查漏补缺和拓展类阅读、练习；第三种类型，是特殊时期的计划，比如假期计划、期末复习计划等。 ④学长C：我认为在初中要想提高自己的学习成绩，就必须设定学习目标。我们可以以一个月或者一个学期为周期，将自己的学习目标分解为几个小目标，通过不断地完成小目标从而实现大目标。感觉自己每次完成一个小目标的时候，都离自己的梦想更进一步，这样就有了继续拼搏的劲头和动力。 ⑤学长D：进入初中，可以利用的时间比较琐碎，有时甚至只有一小时。不要忽视这一小时，充分利用好的话，可以完成一半的作业、进行古诗背诵等。需要背诵的内容我经常在放学路上完成。 1．从研究报告中选择恰当的资料内容，帮助初一学生解决提高学习效率的难题。 A．费曼学习法           B．番茄学习法                C．艾宾浩斯记忆遗忘曲线 D．合理制定计划         E.设定小的学习目标          F.利用好零散的时间 （1）解决背诵内容多，容易忘的问题，可以借鉴的资料有( )和( )。 （2）缓解科目多、学习时间长引起的学习疲劳可以采用( )。 （3）对新接触的学科产生畏难情绪，动力不足可以( )。 （4）面对学习难度提升的问题，可以运用( )帮助自己真正掌握知识。 2．联系自己的入学实际想一想，影响你学习效率最突出的原因是什么？阅读了这份研究报告后你一定有了启发，准备从哪些方面解决这个问题？请分条阐述。 3．【材料二】中，学长A提到可以借助科技手段解决学习问题，对此，同学们有着不同的看法，请参与到讨论中，先读读大家的看法，再阐述你的观点，可以结合自己的阅读经验和生活体验。 小明：我认为AI、搜题软件可以很好地帮助我们解决一些学习上的问题，有时候遇到不会的题，用手机一搜，就能看到讲解视频，这使得作业完成效率得到了提高。 小丽：我觉得，利用手机软件解题会影响我们的思考，会让我们依赖软件，从而削弱自己思考的过程。并且，手机用多了会被一些杂乱的信息干扰，并且极容易沉迷手机。 我的看法：__________________ 4．从下列选项中，选择正确的一项（   ） A．费曼学习法指的是通过向自己阐述所学知识，以清晰、易懂的方式进行讲解，检验自身理解深度。 B．番茄学习法指的是采用定时工作与休息的交替模式，通常以35分钟专注学习（一个“番茄时间”），搭配15分钟短暂休息为一个周期。 C．材料一的调查结果显示，影响初一学生学习效率占比最高的是：学习难度明显提升，缺少良好的学习方法。 D．德国心理学家、实验学习心理学的创始人赫尔曼·艾宾浩斯研究发现了著名的“艾宾浩斯遗忘曲线”。 【答案】1．C F B E A 2．示例：突出原因：学科增多；解决：①用番茄学习法拆分学习时间；②制定每日计划 3．示例：科技手段是辅助工具，合理使用可提高效率，但不能依赖，要先独立思考再借助工具。 4．D 【导语】本文以调查报告形式，系统分析七年级新生学习效率下降的原因，并通过多种途径搜集高效学习方法。结构清晰，数据与实例结合，既有科学依据，又有实践指导。内容实用性强，兼具逻辑性与可读性，对初中生提升学习效率具有重要参考价值。 【详解】1．本题考查材料信息筛选。 （1）需要解决的问题是“背诵内容多，容易忘”，根据【资料一】“遗忘在学习之后立即开始，而且遗忘的进程并不是均匀的，最初遗忘速度很快，以后逐渐缓慢”可知，根据艾宾浩斯记忆遗忘曲线，我们需要不断重复背诵的内容； 根据【资料二】“学长D：进入初中，可以利用的时间比较琐碎，有时甚至只有一小时……需要背诵的内容我经常在放学路上完成”可知，可以合理利用零碎时间； 故此处可借鉴的资料有：C.艾宾浩斯记忆遗忘曲线、F.利用好零散的时间。 （2）需要解决的问题是“学习疲劳”，根据【资料一】“番茄学习法指的是采用定时工作与休息的交替模式……通过设定闹钟提醒，保持学习节奏，提高效率，同时避免过度疲劳”可知，此处可借鉴的资料是：B.番茄学习法。 （3）需要解决的问题是“对新接触的学科产生畏难情绪，动力不足”，根据【资料二】“学长C：我认为在初中要想提高自己的学习成绩，就必须设定学习目标……感觉自己每次完成一个小目标的时候，都离自己的梦想更进一步，这样就有了继续拼搏的劲头和动力”可知，此处可借鉴资料是：E.设定小的学习目标。 （4）需要解决的问题是“学习难度提升”“帮助自己真正掌握知识”，根据【资料一】“费曼学习法指的是通过向他人阐述所学知识，以清晰、易懂的方式进行讲解，检验自身理解深度。当能够流畅、准确地传达复杂概念时，即表明已真正掌握该知识”可知，此处可借鉴资料是：A.费曼学习法。 2．本题考查语言表达。结合自身学习实际，找到影响学习效率的原因，再结合文章内容提出解决措施。 示例：影响我学习效率最突出的原因：自我管理能力不足，导致学习时常分心，无法保持长时间的高效专注。解决措施：①采用番茄学习法：我会尝试使用番茄学习法来管理我的学习时间，即每25分钟专注学习后休息5分钟。这样可以帮助我保持学习的节奏感，避免长时间学习带来的疲劳和分心。同时，设定闹钟提醒可以帮助我更好地遵循这个时间表。②制定详细的学习计划：我会借鉴学长B的经验，制定一个详细的学习计划，包括每天必须完成的任务、随机计划以及特殊时期的计划，如假期安排和期末复习。这样的计划可以让我对学习任务有清晰的认识，避免学习过程中的盲目性。③设定明确的学习目标：我会像学长C一样，为自己设定明确的学习目标，并将这些目标分解为具体的小目标。每完成一个小目标都会给我带来成就感，从而激发我继续学习的动力。这种逐步达成目标的方式也可以帮助我更好地规划和管理自己的学习进程。 3．本题考查观点看法。 根据题干要求需对“借助科技手段解决学习问题”这一现象阐述自己的观点，要客观认识到“借助科技手段解决学习问题”的利与弊，再进行观点的阐述。利的方面是其能够提高效率、节省时间，并且及时获得解答，弊的方面则是可能让学生产生惰性，不愿意思考，并且沉迷手机。 示例：AI、搜题软件作为辅助工具，有其积极作用。它们能提供即时解答，帮助我们在遇到难题时迅速找到解题思路，从而提高学习效率。但关键在于合理使用，不应完全依赖。我们应先尝试自主思考，再利用软件验证或寻求启发，避免思维惰性。同时，要控制使用时间，避免被无关信息分散注意力，确保学习专注度。 4．本题考查对内容的理解。 A.【资料一】中明确写道：“费曼学习法指的是通过向他人阐述所学知识，以清晰、易懂的方式进行讲解……”，而选项将“向他人”改为“向自己”，与原文不符； B.【资料一】指出：“通常以25分钟专注学习（一个‘番茄时间’），搭配5分钟短暂休息为一个周期”，选项中“35分钟”“15分钟”均与原文数据错误； C.问题的提出部分的调查结果显示，影响初一学生学习效率占比最高的是：学科成倍增加，学科时间长容易疲劳； 故选D。 （八）（25-26七年级上·江苏扬州·期中） 【材料一】 农历九月初九为重阳节。“九”与汉字“久”同音，又是个位数字之最，因此寓意长寿长久。人们还以为，登高可以驱除霉运，意指“晋升高位”和“长寿”。秋季又是一年收获的黄金季节，人们常于此日举行祭祖和敬老活动。1989年，中国政府正式将农历九月初九定为中国老人节、敬老节。因此，重阳节不仅是一个传统的文化节日，也是一个体现中华民族尊老敬老传统美德的现代节日。 （摘编自网络） 【材料二】 ①让所有老年人都能有一个幸福美满的晚年，是家事，也是国事。 ②在10月29日重阳节、我国第十三个法定老年节到来之际，全国老龄工作委员会办公室决定授予1990名个人全国“敬老爱老助老模范人物”称号，1290个集体全国“敬老文明号”称号。 点滴温暖，汇聚成守护长河 ③拥有上百位“爷爷奶奶”的鲁鹏，已成为这座城市一张温暖亮丽的名片。因一句对母亲的承诺，他怀揣着“把所有老人当成自己亲人”的心愿坚守志愿服务30余个春秋，利用业余时间前往敬老院看望孤寡老人，陪伴数十位老人走完人生最后一程。 ④在鲁鹏的感召下，越来越多的爱心人士加入敬老爱老助老队伍，从2300余人的“鲁鹏志愿者联盟”，发展为74万余人的“德阳市鲁鹏志愿服务总队”。从一个人到一支队伍，再到一座城，敬老爱老助老的文明风尚蔚然成风。 网络时代，如何助力老年群体共享数字红利？ ⑤在山西，太原开放大学非学历教育党支部书记杨晓琴选择做一位“数字摆渡人”。看见老人们面对智能手机时的茫然无措，她以教育者的匠心与公益人的热忱，十年如一日致力于帮助老年群体跨越“数字鸿沟”。她开创的“智能手机班”，累计开展线上线下智慧助老培训900余次，受众达38万人次。 ⑥从个体善举到群体行动，从物质帮扶到精神关爱，从邻里守望到制度保障，当“老吾老以及人之老”的古老训言遇见积极应对人口老龄化国家战略，一群人、一条心，用最朴素的行动作答，共绘最美“夕阳红”的温暖画卷。新时代孝亲敬老文化，为老龄事业发展注入强大正能量。 ⑦近年来，我国出台系列政策文件，对传承弘扬孝亲敬老文化作出安排部署，将孝亲敬老文化底色融入老龄政策制度体系，基本养老服务保障逐步完善，供给能力不断提高，老年人精神文化生活日益丰富。 ⑧面对全世界规模最大的老年群体，推动实现老有所养、老有所为、老有所乐，需要全社会共同努力。 （节选自《新华网》） 【材料三】 ①节庆搭台，让文明理念“活”起来。太平镇在重阳节，以敬老爱老为核心，常态化开展“孝亲敬老”活动，走访慰问高龄困难老人、举办“敬老宴”、评选“孝贤之星”，志愿者还为老人提供义诊、理发等服务，让孝亲敬老成为全镇推崇的文明标识。 ②文化浸润，让移风易俗“种”心田。太平镇持续推进“送戏下乡”文化惠民工程，将移风易俗内容融入小品、牛歌戏等节目，用乡音土语讲好文明故事，让群众在欢声笑语中受教育、明事理。同时，依托新时代文明实践所、农家书屋等阵地，定期举办移风易俗讲座、道德评议堂，围绕红白事简办、垃圾分类等话题展开讨论；利用微信公众号、村务公开栏、乡村大喇叭等渠道，宣传先进典型、曝光反面案例，形成线上线下联动的宣传声势。 ③建章立制，让文明乡风“驻”下来。为确保移风易俗常态长效，太平镇指导各村修订村规民约，将倡导孝亲敬老等内容具体化、条文化，并成立由老党员、老干部、乡贤组成的红白理事会监督执行。“软引导”与“硬约束”相结合，推动移风易俗工作制度化开展。 （节选自《人民网》） 1．下列对材料内容的理解和分析，不正确的一项是（   ） A．材料一中“1989年政府定重阳节为老人节”，体现了重阳节既承载着深厚的文化内涵，也生动体现了中华民族尊老敬老的传统美德。 B．材料二鲁鹏从“一个人”到“一座城”的转变，印证了“个体善举能汇聚成社会文明风尚”的道理。 C．材料三太平镇所开展的“送戏下乡”文化惠民工程，效果甚好。表明孝亲敬老只能通过“文化浸润”才能实现。 D．三则材料从文化内涵、社会实践、地方举措三个角度展开，共同阐释了“孝亲敬老”的时代价值。 2．结合材料二，概括我国在“孝亲敬老”方面采取了哪些措施？ 3．重阳节虽已落幕，但它的暖意与诗意仍在心头萦绕。平日里我们都可以用实际行动关爱身边的老人，请你结合以上三则材料和自己的生活体验，说说中学生可以通过哪些具体方式向老年人表达关心？（至少写出两种不同类型的做法） 【答案】1．C 2．表彰敬老爱老助老模范个人与集体，强化全社会的敬老意识；鼓励并发展敬老爱老志愿服务队伍，带动社会形成敬老风尚；开展智慧助老相关培训，助力老年人跨越“数字鸿沟”；出台系列政策文件，完善养老服务保障，丰富老年人精神文化生活。 3．示例：参与社区敬老志愿服务，如陪伴孤寡老人聊天、协助开展义诊理发等便民服务；担任“家庭数字助手”，手把手教家中老人使用智能手机、线上挂号等，助力跨越“数字鸿沟”。 【导语】这篇阅读材料围绕重阳节和孝亲敬老主题，通过三则材料多角度展现了传统节日的文化内涵与现代价值。材料一从文化符号解读重阳节的深层寓意；材料二以典型人物和群体行动展现当代敬老实践；材料三则聚焦基层创新举措。三则材料由古及今、由个体到社会，形成递进式结构，既传承了“老吾老”的传统美德，又体现了国家政策与民间智慧的融合，生动诠释了传统文化在当代社会的创造性转化。 1．本题考查信息筛选和辨析。 C.结合材料三第①段“节庆搭台，让文明理念‘活’起来。太平镇在重阳节，以敬老爱老为核心，常态化开展‘孝亲敬老’活动，走访慰问高龄困难老人、举办‘敬老宴’、评选‘孝贤之星’”和第③段“建章立制，让文明乡风‘驻’下来。为确保移风易俗常态长效，太平镇指导各村修订村规民约，将倡导孝亲敬老等内容具体化、条文化”可知，太平镇践行孝亲敬老的方式并非只有“文化浸润”。除了第②段提到的“送戏下乡”等文化浸润举措，还有节庆活动搭建平台、修订村规民约建章立制等多种途径。选项中“只能通过‘文化浸润’才能实现”的表述过于绝对，与材料内容不符；故选C。 2．本题考查材料提炼和概括。 结合第②段“在10月29日重阳节、我国第十三个法定老年节到来之际，全国老龄工作委员会办公室决定授予1990名个人全国‘敬老爱老助老模范人物’称号，1290个集体全国‘敬老文明号’称号”可知，我国借助重阳节这一重要节点，通过官方授予荣誉称号的方式，对在敬老爱老助老领域有突出表现的个人和集体进行表彰。这种表彰方式能树立行业和社会层面的典型，以榜样的示范效应引导更多人和集体主动参与到敬老爱老助老行动中，强化全社会的敬老意识。 结合第③段“因一句对母亲的承诺，他怀揣着‘把所有老人当成自己亲人’的心愿坚守志愿服务30余个春秋，利用业余时间前往敬老院看望孤寡老人，陪伴数十位老人走完人生最后一程”和第④段“在鲁鹏的感召下，越来越多的爱心人士加入敬老爱老助老队伍，从2300余人的‘鲁鹏志愿者联盟’，发展为74万余人的‘德阳市鲁鹏志愿服务总队’。从一个人到一支队伍，再到一座城，敬老爱老助老的文明风尚蔚然成风”可知，我国以个体志愿者的长期坚守为引领，激发了社会大众的爱心参与热情。志愿服务队伍从规模较小的联盟不断发展壮大为覆盖广泛的总队，实现了从个体善举到群体行动的跨越，推动敬老爱老助老从个人行为演变为全社会推崇的文明风尚，为敬老事业注入了源源不断的民间力量。 结合第⑤段“看见老人们面对智能手机时的茫然无措，她以教育者的匠心与公益人的热忱，十年如一日致力于帮助老年群体跨越‘数字鸿沟’。她开创的‘智能手机班’，累计开展线上线下智慧助老培训900余次，受众达38万人次”可知，针对当下老年人使用智能设备困难的普遍问题，我国支持相关公益行动开展专项智慧助老培训。通过线上线下相结合的多元培训形式，扩大培训覆盖面，累计超38万人次的受众规模，切实帮助大量老年人掌握智能手机使用技能，解决了他们在数字时代的出行、沟通等诸多不便，让老年人也能共享数字时代的红利，这是新时代下敬老爱老在精神与生活服务层面的重要举措。 结合第⑦段“近年来，我国出台系列政策文件，对传承弘扬孝亲敬老文化作出安排部署，将孝亲敬老文化底色融入老龄政策制度体系，基本养老服务保障逐步完善，供给能力不断提高，老年人精神文化生活日益丰富”可知，我国从顶层设计层面为孝亲敬老事业筑牢保障。通过出台系列政策文件，把孝亲敬老文化融入老龄政策制度，不仅推动基本养老服务保障逐步完善、供给能力持续提升，解决老年人的基本生活保障问题；还注重老年人的精神需求，让老年人的精神文化生活愈发丰富，从物质和精神两方面为老年人的幸福晚年保驾护航，推动孝亲敬老事业规范化、长效化发展。 3．本题考查拓展运用。 结合材料二第③段“利用业余时间前往敬老院看望孤寡老人，陪伴数十位老人走完人生最后一程”和材料三第①段“志愿者还为老人提供义诊、理发等服务”可知，陪伴和基础生活协助是关爱老人的重要方式。中学生可利用周末或假期，报名社区或学校组织的敬老院志愿活动，比如陪院内孤寡老人唠家常、听他们讲述过往经历，缓解其孤独感；也可协助工作人员为老人整理房间、分发物资，或是在社区开展的敬老活动中，帮忙引导老人参与义诊、理发等服务，用实际行动延续材料中志愿服务敬老的风尚。 结合材料二第⑤段“看见老人们面对智能手机时的茫然无措，她以教育者的匠心与公益人的热忱，十年如一日致力于帮助老年群体跨越‘数字鸿沟’”可知，老年人在适应数字生活时存在明显困难。中学生可聚焦身边的长辈，主动教他们使用智能手机的常用功能。比如一步步演示微信视频通话的拨打方法，方便老人与远方子女联系；详细讲解线上挂号、手机扫码付款的操作步骤，解决老人就医、购物时的不便，像材料中杨晓琴的“智能手机班”一样，切实帮老人融入数字时代。 结合材料三第①段“太平镇在重阳节，以敬老爱老为核心，常态化开展‘孝亲敬老’活动，走访慰问高龄困难老人、举办‘敬老宴’”可知，充满仪式感的举动能让老人切实感受到关怀。中学生无需拘泥于大型活动，日常中便可行动：可以像不少学校学子那样制作手写贺卡、折纸寿桃等手作礼物，写上暖心寄语送给家中老人；也可主动包揽扫地、洗碗等家务，减少老人的劳作负担；还能在饭后陪老人散步，或是在闲暇时陪老人听戏曲、聊家常，把材料中节日里的敬老仪式感融入日常生活，让老人时刻感受到亲情温暖。 结合材料一“重阳节不仅是一个传统的文化节日，也是一个体现中华民族尊老敬老传统美德的现代节日”和材料三第①段“以敬老爱老为核心，常态化开展‘孝亲敬老’活动”可知，尊老敬老需融入日常、注重细节。中学生在生活中可主动践行传统礼仪：与老人交谈时，放慢语速、耐心倾听，不随意打断话题；用餐时主动为老人夹菜、摆放碗筷，照顾老人的饮食习惯；出行时搀扶行动不便的老人，为老人让座、开门，用符合传统美德的言行举止，让老人感受到被尊重、被照料，将节日的敬老理念转化为常态化的行动。 结合材料三第②段“利用微信公众号、村务公开栏、乡村大喇叭等渠道，宣传先进典型、曝光反面案例，形成线上线下联动的宣传声势”可知，宣传是弘扬敬老文化的重要途径。中学生可发挥自身优势参与宣传：比如在班级黑板报、学校宣传栏制作“孝亲敬老”主题内容，分享敬老故事与传统；也可在家长群、朋友圈转发敬老公益视频、老年权益保护知识，讲述身边的敬老榜样；还能参与学校或社区组织的敬老主题演讲、征文活动，用自身行动带动家人、同学关注老年群体，让敬老爱老的文明风尚进一步传播。 据此结合生活经验表述即可。 示例：以手作、陪伴等充满仪式感的方式，给予老人精神关怀；参与“孝亲敬老”主题宣传，带动身边人共同关注老年群体。 （九）（25-26七年级上·江苏苏州·期中）阅读下面的材料，完成下面小题 【材料一】 ①嫦娥六号探测器是中国迄今为止最重的深空探测器，由轨道器、返回器、着陆器和上升器组成。这四部分各司其职，轨道器承担地月往返运输任务，着陆器用于落月、采样封装、科学探测等，上升器将携带样品从月面起飞，返回器负责将月球“土特产”带回地球。 ②发射升空后，嫦娥六号轨道器的首要任务就是运输，它不仅需要具备强大的承载能力，承载各器进入月球轨道，护送月背采样；还要在月球轨道进行交会对接与样品转移，稳妥地完成月球样品的“接收”、“装箱”，并安全“投递”回地球。 ③飞行阶段多、器间状态多，轨道器必须携带足够的推进剂以及大量载荷，才能确保此次行程安全无虞；但受到探测器整器重量的约束，轨道器不得不解决高承载与轻量化之间的矛盾。 ④除了创新大承载复杂构型轻量化结构等关键技术外，嫦娥六号轨道器采用多次分离复杂构型，通过在太空中完成“分离—组合—再分离—再组合”的变形过程，灵活机动、“身轻如燕”地实现了地月往返运输任务。 ⑤轨道器参与地月往返运输、器间分离、交会对接与样品转移等关键任务。在各器多次对接分离的过程中，连接稳固分离可靠的连接解锁与分离关键技术，成就了嫦娥六号的从容飞天之旅。 【材料二】 （图一：嫦娥奔月）    （图二：嫦娥六号） 【材料三】 品悟“粽”心里的浓浓家国情 杨丽 ①粽叶飘香、龙舟竞渡，又是一年端午来临。作为中国四大传统节日之一，也是我国首个入选世界非遗的节日，端午节历经千年岁月、跨越时代变迁，其内蕴的家国情怀始终如一。 ②“节分端午自谁言，万古传闻为屈原。”端午节的起源说法不一，一般认为发轫于忧国忧民的爱国诗人屈原。当楚国都城被攻破，屈原悲愤交加，毅然投江殉国，以生命谱写了一曲壮丽的爱国主义诗篇。正是屈原“亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔”的爱国情怀，“长太息以掩涕兮，哀民生之多艰”的民本思想，“路曼曼其修远兮，吾将上下而求索”的真理追求，与民族精神、民族气节交相辉映，后世才在五月初五这天纪念和缅怀屈原。如今的端午，节日的“外衣”愈加丰富，有粽香四溢的温馨，有系五色丝的祈福，有菖蒲艾草装点的雅趣，但究其“内核”，端午节是传承民族精神的载体，端午“粽”里包裹的是浓浓家国情。 ③爱国，是人世间最深层、最持久的情感，是一个人的立德之源、立功之本。千百年来，家国情怀早已沉淀为中华儿女的内在品格，成为中华优秀传统文化的宝贵遗产。从杜甫的“国破山河在，城春草木深”到范仲淹的“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，从文天祥“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”到林则徐的“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”，从岳飞的《满江红》到方志敏的《可爱的中国》……虽岁月流转、时移世异，中华传统文化中深蕴的家国情怀从未改变，总能凝聚人们团结奋斗的强大力量，总能赋予时代滚滚向前的澎湃动能。 ④爱国主义是常写常新的主题。每一代人都有不同的责任和使命，每一代人又有着相同的爱国主义情怀——在国家大事、民族大义、时代需要面前，“只要祖国需要，我必全力以赴”。家国情怀，不是一句空洞的口号，而是必须付诸行动的责任与使命。我们欣喜地看到，新时代的青年正在为爱国主义写下生动的时代答卷。无论是“神舟”团队追梦星辰大海，边防战士“清澈的爱，只为中国”的深情表白，还是广大毕业生“到祖国最需要的地方去”的赤子之心，他们身上闪烁的，不正是把小我融入大我的情怀，不正是流传千年的爱国品质！ ⑤家是最小国，国是千万家。端午节，不仅有着深厚的历史文化积淀，更蕴含着博大的家国情怀，比粽子更芳香，更值得我们细细品味。今年是新中国成立75周年，中国式现代化宏伟蓝图发出时代征召。以端午节为契机，抚今追昔，纪念先贤，弘扬华夏古礼，从文化根脉中找寻认同，在新时代增强文化自信，凝聚起实现伟大中国梦的磅礴力量。 1．以下四条内容，只有一条与上述三则材料相符，请你选出来（   ） A．嫦娥六号上升器的首要任务是运输，因此需要具备强大的承载能力，稳妥地完成月球样品的“接收”“装箱”，并安全“投递”回地球。 B．成就了嫦娥六号从容飞天之旅的关键技术，是在各器多次对接分离的过程中，连接稳固、分离可靠的连接解锁与分离。 C．端午节起源于忧国忧民的爱国诗人屈原，为歌颂他的爱国情怀、民本思想，后世才在五月初五这天纪念和缅怀屈原。 D．包粽子、赛龙舟、登高赏菊、系五色丝等，这些都是端午节的习俗，其中不仅有着深厚的历史文化积淀，更蕴含着博大的家国情怀。 2．请结合材料一，说说嫦娥六号发射升空后面临哪些挑战？又是如何克服的？ 3．随着时代的发展，现在越来越多的人不重视我国的传统节日，反而一味地追捧“圣诞节”等洋节，你对此怎么看？请结合材料三谈谈理由。 【答案】1．B 2．挑战：飞行阶段多、器间状态多、高承载与轻量化之间的矛盾（答任意两条），解决方法：创新大承载复杂构型轻量化结构等关键技术，采用多次分离复杂构型，连接稳固、分离可靠的连接解锁与分离关键技术等。 3．我们应该重视我国的传统节日，因为我国的传统节日不仅有着深厚的历史文化积淀，更蕴含着博大的家国情怀。通过传统节日抚今追昔，纪念先贤，弘扬华夏古礼，从文化根脉中找寻认同，在新时代增强文化自信，凝聚起实现伟大中国梦的磅礴力量。 【导语】本文围绕端午节家国情怀主题展开，材料一以嫦娥六号探测器为科技载体，展现中国航天成就；材料二通过图像对比古今“嫦娥”意象；材料三深入剖析端午文化内核，从屈原精神到当代青年实践，层层递进揭示家国情怀的传承。文章结构严谨，情感真挚，将传统节日与现代科技、历史人物与时代精神巧妙融合，彰显文化自信。 【详解】1．本题考查对文本的理解与辨析。 A.结合材料一第②段“发射升空后，嫦娥六号轨道器的首要任务就是运输，它不仅需要具备强大的承载能力，承载各器进入月球轨道，护送月背采样；还要在月球轨道进行交会对接与样品转移，稳妥地完成月球样品的‘接收’‘装箱’，并安全‘投递’回地球”可知，“嫦娥六号轨道器”的首要任务就是运输，题干中“嫦娥六号上升器”说法错误； C.结合材料三第②段“端午节的起源说法不一，一般认为发轫于忧国忧民的爱国诗人屈原。当楚国都城被攻破，屈原悲愤交加，毅然投江殉国，以生命谱写了一曲壮丽的爱国主义诗篇”可知，端午节的起源说法不一，纪念屈原只是其中的说法之一，题干中“端午节起源于忧国忧民的爱国诗人屈原”过于绝对； D.“登高赏菊”是重阳节的习俗，不是端午节的习俗； 故选B。 2．本题考查对材料内容的理解与概括。 结合材料一第③段“飞行阶段多、器间状态多，轨道器必须携带足够的推进剂以及大量载荷，才能确保此次行程安全无虞；但受到探测器整器重量的约束，轨道器不得不解决高承载与轻量化之间的矛盾”可知，嫦娥六号发射升空后面临飞行阶段多、器间状态多的挑战，同时，还要解决高承载与轻量化之间的矛盾； 结合第④段“除了创新大承载复杂构型轻量化结构等关键技术外，嫦娥六号轨道器采用多次分离复杂构型，通过在太空中完成‘分离—组合—再分离—再组合’的变形过程，灵活机动、‘身轻如燕’地实现了地月往返运输任务”，第⑤段“连接稳固、分离可靠的连接解锁与分离关键技术，成就了嫦娥六号的从容飞天之旅”可知，解决方法有创新大承载复杂构型轻量化结构等关键技术，采用多次分离复杂构型，连接稳固、分离可靠的连接解锁与分离关键技术等。 3．本题考查开放性作答。 这是一道关于对社会现象发表看法的题目。回答时，可以先表明自己的观点，如认为这种现象不好，可以从以下几个方面阐述理由：我国传统节日承载着丰富的文化内涵和民族精神，蕴含着博大的家国情怀，不重视是对传统文化的遗忘和抛弃；传统节日是中华民族的瑰宝，有助于增强民族凝聚力和认同感，增强文化自信；一味追捧洋节可能导致对本国文化的忽视，影响文化传承。回答时要观点明确，理由充分，结合材料进行分析，语言要通顺、有条理。 示例：我认为这种现象不好。我国传统节日如春节、端午节、中秋节等，都蕴含着深厚的历史文化和亲情观念。它们不仅是时间的节点，更是民族情感的寄托。不重视传统节日，意味着我们在逐渐丢失自己的文化根脉，削弱民族的凝聚力。而一味追捧洋节，只是盲目跟从潮流，忽略了本土文化的独特魅力和价值。我们应该重视和传承我国的传统节日，让它们在现代社会中焕发出新的活力。 （十）（25-26七年级上·江苏盐城·期中）阅读下面的材料，完成下面小题。 【材料一】 “搭子”，这个充满现代感的词汇，特指人们在特定场景中结成的轻量级社交伙伴关系。无论是“饭搭子”“运动搭子”，还是“学习搭子”“观影搭子”，其核心都在于关系的垂直与精准。这种社交模式之所以在年轻人中迅速风靡，源于它完美契合了现代都市生活的节奏。它为个体提供了一种“半熟”的社交选择，既能有效抵御孤独感，为碎片化的生活提供精准陪伴；又巧妙地维护了彼此的边界感，避免了传统亲密关系可能带来的高情感投入与时间成本。有社会学家点评，这反映了当代青年对社交距离的主动掌控与理性规划。然而，其局限性也同样明显：关系的稳定性不足，常随场景的开始而聚合，随场景的结束而消散，缺乏长期、稳定的情感纽带与责任约束。 （摘自《人民日报》评论《“搭子”社交，折射人际交往新趋势》） 【材料二】 古训“君子之交淡如水”，最早可追溯至《庄子·山木》：“且君子之交淡若水，小人之交甘若醴；君子淡以亲，小人甘以绝。”庄子以“水”与“甜酒”作比，深刻揭示了两种交往的本质差异。君子间的交往，如同清水般澄澈、纯净、长久，它不依托于物质利益的往来，不追求形式的亲密热络，其根基在于彼此认同的道德准则、价值观念与人生理想。正因为超越了功利算计，这种情谊才能在精神层面产生深度的同频共振，并经由人格的相互砥砺而愈发坚实，最终达成即使平淡也能相亲、乃至风雨同舟的崇高境界。这与基于一时之需的“搭子”社交，形成了底蕴与追求上的鲜明对照。 （摘自《光明日报》） 【材料三】 （摘自中国青年报社“中青在线”） 【材料四】 部分青年在稳定的“搭子”关系中，开始寻求更深层次的理解与支持。例如，一些“学习搭子”会逐渐转变为学术道路上的学友，在长期的切磋勉励中共同成长；一些“运动搭子”则在持续的陪伴中，建立起超越运动本身的信任与默契。有心理学家指出，这种由“功能共鸣”向“精神共鸣”的自然演进，恰恰体现了青年对高质量社交的内在需求。这意味着，在现代社会，我们既需要尊重“搭子”这种低负担的社交起点，也应珍视并培育那些有潜力、有意愿发展为深度信任的关系，让传统的“君子之交”在现代语境下焕发新的生机。 （摘自《中国教育报》特稿《年社交：从“功能共鸣”到“精神共鸣”》） 1．下列对材料内容的理解和分析，不正确的一项是（    ） A．材料一认为，“搭子”社交模式兼具抵御孤独和维护边界的双重优点，但也指出了其关系稳定性不足的缺陷。 B．材料二指出“君子之交”与“小人之交”的根本区别在于交往形式是否亲密热络、频繁往来。 C．材料三的数据显示，青年在选择“搭子”时对“长期发展规划”考量最低，这与“搭子”社交的特性相符。 D．从材料四中可知，部分“搭子”社交有可能发展为更深层次的“君子之交”。 2．根据材料一和材料三，请分条简述“搭子”社交在当代青年中流行的主要原因。 3．“君子之交淡如水”这一传统交友观在当代社会是否过时？请结合材料二和材料四，谈谈你的观点，并阐述理由。 【答案】1．B 2．①契合现代都市生活节奏，为个体提供“半熟”社交选择，既能抵御孤独感，提供精准陪伴，又能维护边界感，避免高情感投入与时间成本；②青年选择“搭子”时更看重有共同兴趣或目标、相处轻松互不打扰等因素，这种垂直精准的社交需求推动其流行。 3．不过时。理由：材料二指出“君子之交”基于彼此认同的道德准则、价值观念与人生理想，超越功利，能在精神层面深度同频共振，具有长久性；材料四表明部分“搭子”社交正从“功能共鸣”向“精神共鸣”演进，体现青年对高质量社交的需求，这与“君子之交”的精神内核相通，说明传统交友观在现代仍有价值，可焕发新生机。 【导语】这篇阅读文章围绕“搭子”社交展开，材料一阐述其流行原因及局限，材料二对比“君子之交”与“小人之交”，材料三展示青年选择“搭子”的考量因素，材料四说明“搭子”社交可发展为“君子之交”。整体逻辑清晰，内容丰富，有助于读者理解当代社交模式及传统交友观的现实意义。 1．本题考查对材料内容的理解和分析。 B.材料二“庄子以‘水’与‘甜酒’作比，深刻揭示了两种交往的本质差异。君子间的交往……根基在于彼此认同的道德准则、价值观念与人生理想”，可见“君子之交”与“小人之交”的根本区别在于交往的根基（道德准则、价值观念等），而非“交往形式是否亲密热络、频繁往来”，表述错误；故选B。 2．本题考查对材料内容的理解和概括。 ①根据材料一“这种社交模式之所以在年轻人中迅速风靡，源于它完美契合了现代都市生活的节奏。它为个体提供了一种‘半熟’的社交选择，既能有效抵御孤独感，为碎片化的生活提供精准陪伴；又巧妙地维护了彼此的边界感，避免了传统亲密关系可能带来的高情感投入与时间成本”，说明“搭子”社交在满足社交需求的同时，平衡了陪伴与边界，适应了快节奏生活。②材料三图表显示，青年选择“搭子”时，“有共同的兴趣或目标”占比85.70%、“相处轻松，互不打扰”占比79.50%，这些因素体现了青年对社交关系“垂直、精准”的需求，推动了“搭子”社交的流行。 3．本题考查对材料内的理解和表达观点。 从材料二“君子间的交往，如同清水般澄澈、纯净、长久，它不依托于物质利益的往来，不追求形式的亲密热络，其根基在于彼此认同的道德准则、价值观念与人生理想。正因为超越了功利算计，这种情谊才能在精神层面产生深度的同频共振，并经由人格的相互砥砺而愈发坚实，最终达成即使平淡也能相亲、乃至风雨同舟的崇高境界”可知，“君子之交”的核心在于“彼此认同的道德准则、价值观念与人生理想”，它超越功利算计，能在精神层面产生“深度的同频共振”，这种基于精神共鸣的交往具有长久性与稳定性，是现代社交仍需追求的境界；从材料四“一些‘学习搭子’会逐渐转变为学术道路上的学友，在长期的切磋勉励中共同成长；一些‘运动搭子’则在持续的陪伴中，建立起超越运动本身的信任与默契。有心理学家指出，这种由‘功能共鸣’向‘精神共鸣’的自然演进，恰恰体现了青年对高质量社交的内在需求”可知，部分“搭子”社交正从“功能共鸣”向“精神共鸣”演进，如“学习搭子”转为学友、“运动搭子”建立信任默契，这体现了青年对高质量社交的内在需求，与“君子之交”的精神内核相通。说明传统交友观在现代语境下可通过“搭子”社交的自然演进焕发新生机，因此并不过时。 原创精品资源学科网独家享有版权，侵权必究！1 1 / 1 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 $ 专题11 非连续性文本阅读 七年级语文上册期中复习专项突破（江苏专用） 考查范围 1. 文本类型：多则文字材料与图表（柱状图、折线图、表格）组合。 2. 信息提取：图文转换、数据趋势概括。 3. 信息辨析：符合、不符合文意判断。 4. 信息整合：多材料分点概括、原因与影响归纳。 5. 语言运用：补写句子、拟写标语、阐述观点看法。 6. 主题领域：体育热点、科技赋能、社会民生、传统文化、人际交往。 高频考点 1. 图表数据解读与信息提炼，为本题型最大特色。 2. 文意辨析选择题，多设绝对化、以偏概全、偷换概念陷阱，每组必考。 3. 多材料信息整合概括，分点提炼原因、措施、利弊。 4. 结合语境补写句子与拟定宣传标语。 5. 结合材料与生活实际，阐述个人观点与建议。 6. 传统文化与现代科技相关知识的迁移运用。 命题趋向 1. 选材时代化、热点化：体育赛事（苏超）、人工智能（AI阅读）、传统节日、社交新现象入题。 2. 图文并重：图表与文字材料组合考查，数据解读能力要求提高。 3. 任务情境化：拟写标语、阐述观点等真实任务入题。 4. 能力综合化：提取、辨析、整合、运用一体化考查。 5. 思辨化：干扰项设置精细，导向细致辨析与辩证思考。 6. 跨学科融合：科技常识、社会经济数据、文化历史进入阅读材料。 应试策略 1. 先读题后读文，循题干关键词回文定位。 2. 训练图文转换，掌握数据趋势与极值的概括方法。 3. 细读辨析，警惕绝对化、以偏概全、偷换概念、扩大范围。 4. 整合概括分点作答，抓关键词、控字数。 5. 补写与拟写注重上下文逻辑与语言一致。 6. 迁移运用题紧扣材料要点，结合生活体验规范作答。6. 探究题联系单元主题与课文目录，举例阐述不空泛。 （一）（25-26七年级上·江苏扬州·期中） 【材料一】 以下是9月20日苏超比赛日程表： 场次 比赛时间 对阵双方 比赛地点 第73场 15：00 连云港VS镇江 连云港市体育中心体育场 第74场 15：00 淮安VS徐州 淮安市体育中心体育场 第75场 15：00 扬州VS盐城 扬州体育公园体育场 第76场 15：00 苏州VS常州 昆山市奥体中心体育场 第77场 15：00 无锡VS南通 宜兴市体育中心体育场 第78场 15：00 南京VS宿迁 江苏省五台山体育中心体育场 注：苏超比赛的地点分布全省，推动了各市之间的游客流动。 【材料二】 ①飞身鱼跃救险，高接低挡化险为夷，力挽狂澜封堵必进之球……江苏省城市足球联赛第4轮，盐城队客场挑战宿迁队，17岁主力门将严子航以单场7次精彩扑救成为全网焦点。“为了不丢球，拼上性命也要救”，这位被球迷亲切称为“零封门神”的少年，在“苏超”赛场上以勇气与技术诠释青春的热血与锋芒。 ②“哪有什么横空出世的天才，不过是天道酬勤的必然”，这句网络热评道破了“苏超”青春风暴的本质——表面看是业余赛事，内核却是江苏足球青训成果的“秀场”。早上6点的海门，城市还在睡梦中，珂缔缘俱乐部的70余名小球员已经开始挥汗如雨。带球、传球、射门这些基本功需要千锤百炼，更要磨砺永不言弃的意志。迄今为止从这里走出的160余名球员中，既有为国争光的国字号选手，更有在“苏超”闪耀的草根英雄。 （摘自“中国江苏网”，2025年7月10日，有删改） 【材料三】 ①“文化很发达的地方，经济照样走在前面。”显而易见，“苏超”与江苏地域文化的深度融合，既展现了文化繁荣与经济进步的协同发展，又彰显了人民群众对物质富足与精神充盈的双重追求。从内在逻辑来看，正是“文化—人—经济”三者的相互促进与转化，实现了“以文化人、以人化经、以经育文”的辩证循环，这与人文经济学重构发展价值的核心理念——注重“人”的主体性回归不谋而合。深入挖掘“苏超”所蕴含的人文经济学特征，有助于探寻以文化赋能经济社会发展的有效路径。 ②在人文经济学视野下，“苏超”已然成为现代城市文化治理的一次积极探索，其本质是城市探索高质量发展、现代化治理的文明新实践。以足球为媒介，“苏超”在赛事引流中创造经济发展契机，在唤醒乡愁中重塑地域文化认同，在城市互动中展现江苏文化魅力，在全民参与中涵养文明素养，拓展了新时代人文经济学实践的路径。其经验表明，只有当城市发展与人文价值、个体幸福、文明进步同频共振时，城市才能真正成为“诗意栖居”的理想之地，才能实现对物质文明与精神文明的深层追求。 （摘自“光明网”，2025年7月11日，有删改） 1．对以上材料中相关信息的理解与分析，不正确的一项是（   ） A．“苏超”赛事覆盖江苏全省，通过多城市主场联动推动足球文化普及。 B．“苏超”是青训成果的展示平台，其成功源于长期刻苦训练。 C．“苏超”以足球为媒介，在促进经济发展的同时强化了地域文化认同。 D．“苏超”的本质是以培养国字号球员为目标的经济驱动型赛事。 2．王先生是盐城人，9月20日在扬州出差，他想利用空闲时间，去现场观看有家乡球队参与的比赛。请根据材料一，用第一人称向王先生推荐合适的比赛。 3．结合材料二的上下文，谈谈你对网络热评“哪有什么横空出世的天才，不过是天道酬勤的必然”的理解。 4．某校开展“人文江苏”主题征文，要求用排比句式多角度概括“苏超”的价值。请结合三则材料，补全句子。 苏超之美，美在（1）________________，美在（2）________________，美在（3）________________。 （二）（25-26七年级上·江苏泰州·期中）阅读非连续性文本，完成各题。 【材料一】 ①近段时间，被称为“苏超”的江苏省城市足球联赛火爆出圈。其中，江苏各地市之间的关系，是这个故事的一条主线。 ②南京放话“比赛第一，友谊第十四”，扬州与镇江进行“早茶德比”，苏州和无锡燃起“太湖之争”……“谁也不服谁”的较量，正应了网络上对这个经济大省的善意调侃——“散装江苏”，于是引发各地网友的特色“应援”，人气持续走高。 ③回头细想，“散装”更像是幌子，“整装”才是里子。江苏13个地级市拧成一股绳，一起贡献了一场“不和”的戏码。互相揶揄其实是英雄相惜，自嘲自黑更像是“凡尔赛”，赛场不论输赢，城市美誉度先飙升了。回过味来的网友，笑称人家主打一个“对抗式团结”，引来“泼天流量”，再齐心协力“接化发”。 （摘自《人民日报》，有删改） 【材料二】 ①梗文化引客。“梗”是网络文化中极具活力的元素，它通常指那些能引发共鸣、带有幽默或特定含义的话题、行为、语句或图像等。“南京发布”带头喊出“比赛第一，友谊第十四”的口号，将民间调侃纳入官方标语。各城市秉承“打不过就加入”的原则，互相喊话，不仅网络上“重拳出击”，还将战火蔓延到了线下，商场LED大屏成了各队之间的“宣战书”。江苏网友造梗，全民乐此不疲。 ②历史底色留客。江苏，历史的老炮儿，文化的扛把子。赛事也有暂停和结束的时刻，但其深厚的历史底色能让“苏超”带来的流量留得住。十三座城市，十三种风貌，有“吴文化”“金陵文化”“江淮文化”等，而江苏用足球踢出了这片土地的风情万种。中场休息固定的“非遗展演专场”、纯正的方言解说……球场成为了历史文化的实景剧场，也形成了独特的城市记忆。 （摘自《人民网·人民时评》，有删改） 【材料三】 ①——全民健身的重要事业。足球是一项深受广大人民群众喜爱的体育运动。振兴和发展足球，可以提高全民健身参与程度，增强群众身体素质。 ②——国民经济的重要产业。振兴和发展足球，可以扩大消费，拉动体育产业及相关产业发展，形成新的经济增长点。 ③——民族精神的重要载体。足球运动具有重要的育人功能，振兴和发展足球，可以构建有中国特色的足球文化，激励人们顽强奋斗精神，促进人的全面发展，提升中华民族的凝聚力和自豪感。 （摘自《中国足球中长期发展规划（2016—2050年）》，有删改） 1．结合材料你觉得“苏超”能够“留得住流量”的关键因素是（   ） A．各城市官方账号集体玩梗，人气持续走高。 B．其深厚的历史文化底蕴与城市特色深度融合赋能赛事。 C．足球是一项深受广大人民群众喜爱的体育运动。 D．足球运动具有重要的育人功能，是民族精神的重要载体。 2．“苏超”玩梗出圈，解锁2亿流量的“流量密码”。“苏超”决赛泰州对阵南通，请你结合对“梗”的理解，创作一句标语为泰州加油。 附：泰州美食：烫干丝、蟹黄汤包、黄桥烧饼…… 泰州名人：施耐庵、郑板桥、梅兰芳…… 泰州名胜：凤城河、望海楼、溱湖湿地…… 3．文本中提到“‘散装’更像是幌子，‘整装’才是里子”，请结合“苏超”的具体表现，谈谈你对“对抗式团结”的理解。 4．扬州对战泰州前，扬州传媒发布的标语是“翻遍了唐诗三百首，没有找到你的名字”。小文看后，觉得这标语有些不妥，会伤害扬州和泰州的情谊。请你依据【材料一】和【材料二】的内容，向她进行解释。 （三）（25-26七年级上·江苏扬州·期中）阅读下面材料，完成下面小题。 【文本一】： 新闻报道《“苏超”火爆出圈：13城绿茵争锋，全民玩梗狂欢》 ①江苏省城市足球联赛(简称“苏超”)自2025年5月开赛以来，迅速成为现象级赛事。13个地级市代表队以“城市荣耀，绿茵争锋”为口号，展开激烈对抗。赛事不仅点燃了球迷热情，更催生了全民参与的“造梗大赛”：南通队因暂列积分榜榜首自称“南哥”，常州队因连败被调侃为“常州草履虫”，南京与无锡的对决被戏称为“盐水鸭VS水蜜桃”，甚至引发“加糖加盐”的趣味争议。 ②赛场上，球员表现同样亮眼。南京队33号球员江涛在对阵无锡的比赛中开场1分30秒闪电破门，创造联赛最快进球纪录；南通队郭凯楠、李贤成等球员在客场4：0大胜泰州的比赛中连进四球，展现出强劲实力。数据显示，前三轮场均观众突破万人，超过中甲联赛水平，线上直播观看人数屡创新高。 【文本二】： 经济分析《“苏超”的蝴蝶效应：足球撬动城市经济》 “苏超”的火爆不仅体现在赛场上，更带动了显著的经济效应。据统计，每1元门票收入可带动27元周边消费，端午期间跨城观赛游客达18万人次，扬州球衣作坊订单排期至3个月后，南通足球培训报名激增200%。盐城、南京等城市推出“观赛+文旅”套餐，如南京的“夜游夫子庙”项目，带动周边消费增长30%。此外，赛事激活了全省11632块足球场地的使用率，创造了裁判、安保、医疗等新兴岗位。江苏银行、金陵体育等企业通过赞助和商业合作，品牌曝光量显著提升，甚至推动相关股票价格上涨。 【文本三】： 球员访谈《为城市而战：南京队的足球精神》 ①记者：江涛，你在对阵无锡的比赛中创造了最快进球纪录，当时的感受是什么？ ②江涛：这个进球是团队战术的完美执行。我们赛前分析了无锡队的防守弱点，角球战术正是针对他们的边路空当设计的。能为南京争取荣誉，我感到非常自豪。 ③记者：李加俊，作为00后球员，你如何看待这次联赛的意义？ ④李加俊：我从小在校园足球青训体系成长，这次比赛让我有机会和职业球员同场竞技。虽然压力很大，但“为城市而战”的使命感让我充满动力。. 【文本四】： 深层意义（评论文章节选) ①“苏超”将“散装江苏”的戏谑转化为凝聚力：徐州VS宿迁称“楚汉争霸”，扬州VS淮安是“美食之都”对决。胜负之外，赛事成为城市文化展台：无锡直播鼋头渚风景，南通展示青训传统。 ②新华日报评价：“足球成了城市对话的新语言，人们用幽默重构共识—我们各有绝活，拼在一起才是完整江苏。” 1．结合内容分析，关于“苏超”联赛的影响，以下说法正确的一项是(   ) A．“苏超”联赛催生了全民“造梗大赛”，如常州队因连胜被调侃为“常州草履虫”，这体现了赛事的娱乐性。 B．“苏超”联赛带动了显著经济效应，据统计，每1元门票收入可带动27元周边消费，端午期间跨城观赛游客达18万人次。 C．球员江涛在对阵无锡的比赛中创造最快进球纪录，他强调这是个人能力的体现，与团队战术无关。 D．“苏超”联赛局限于足球竞技，未对城市文化产生积极影响，如无锡未利用赛事展示鼋头渚风景。 2．有人建议把文本一的加点词“现象级”换成“娱乐性”更符合文本主旨，对此，你有什么看法呢？ 3．根据文本二，“苏超”对江苏经济的影响主要体现在哪些方面？请从直接和间接两方面作答。 4．文本四引用的新华日报评论“我们各有绝活，拼在一起才是完整江苏”，揭示了赛事怎样的深层价值？请结合三则材料分析。 （四）（25-26七年级上·江苏淮安·期中）请阅读下面有关苏超的材料，完成下面小题。 【材料一】 没有全网转播，没有大牌球星，比赛却一票难求，场均上座超万人，超过同期中甲联赛水平……初夏时节，被网友称为“苏超”的江苏省首届城市足球联赛凭借“南哥之战”“太湖三傻”等热梗火爆出圈，吸引了大量非球迷的关注，让足球运动摆脱了专业性门槛的限制，成为全民娱乐的盛宴，话题热度不亚于收官季的欧洲各大顶级联赛。 （选自《人民日报》2025年6月5日，有删改） 【材料二】 “苏超”热梗引爆全民语言狂欢 ①“比赛第一，友谊第十四”等口号，以夸张和反讽打破了传统体育赛事的友谊叙事，制造出强烈的反差感。“江苏省会在哪？”“这不正在比吗！”江苏人幽默豁达地自嘲省内城市的互不服气、“貌合神离”，折射出苏南、苏中、苏北在竞争中砥砺成长的区域特性。“苏超”热梗以戏谑方式放大了这种内生张力，不仅彰显了江苏城市间竞合并存的文化特质，还通过语言狂欢激发了地方认同与集体活力。 ②方言、美食、历史典故都成为了“苏超”造梗素材。南京对阵无锡的比赛被喻为“盐水鸭vs水蜜桃”的“盐糖大战”，衍生出“输了水蜜桃加盐，赢了盐水鸭加糖”的趣味“惩罚”。盐水鸭和水蜜桃分别是南京与无锡的特色美食与特产，将其融入比赛梗中，既凸显了两地的地域文化特色，又通过语言的幽默转化，让比赛增添了趣味性。 ③与此同时，“苏超”热梗带来的流量成功转化为经济发展动力。联赛推动了旅游热潮，如端午假期主场城市异地文旅消费增长14.63%。常州推出了“9.9元门票+萝卜干炒饭”套餐，连云港凭门票免景区门票，带动酒店预订量增长29%，盐城“观鸟+观赛”套餐预订量突破2万单。可以说，热梗成为连接体育赛事与文旅产业的桥梁，形成了“体育+文旅”“体育+经济”融合发展的新范式。 （选自光明网2025年8月15日，有删改） 【材料三】 警惕“苏超”被流量玩坏 ①“苏超”爆红，从“全民参与的盛事”变成“全网玩梗的狂欢”。随着流量飙升，一些风险也随着热度而来。 ②可以看到，当前网络上关于“苏超”的热议中，鲜见球队战术水平的讨论，赛事未来发展方向的思考，满满皆是“万物皆可玩梗”的气氛，不少言论逐渐滑向“饭圈”表达方式，甚至有数万网民以美国“超级碗”开幕式为例，跑到“东部战区”等军事机关的官方账号下大量留言，要求“决赛那天有空军战斗机飞过球场”，已经有人开始担心，过度娱乐化会影响“苏超”接住“泼天的流量”。 ③“苏超”的成功，并非源于单纯的接地气，而是以城市荣誉、民众热情为底色，以足球精神、基层组织为依托。参赛队员尽管身份多样、水平业余，但都要求是当地户籍或在当地缴纳社保，地域特征十分鲜明。因此，赛事获得了极高的共鸣度——观众不仅是在看一场球赛，更是在为自己所在的这座城摇旗呐喊。但当草根赛事和朴素情感遇到流量逻辑，娱乐化的倾向过度，便极易让原本具有正向公共价值的事件蜕变为空洞的狂欢。只想着“整活”“出圈”，那么比赛将渐渐失去与现实生活的深度连接。 ④足球需要热闹，但不能只有热闹。让我们全心全意关注比赛，真心真意加油助威，适度理性造梗玩梗。唯此，“苏超”才不会昙花一现，而将成为长久燃烧的火炬，照亮足球广袤的基层土壤。 （选自《北京日报》2025年6月7日，有删改） 1．下列表述符合材料文意的一项是（   ） A．“苏超”因有全网转播和大牌球星加盟，场均上座超万人，热度不亚于欧洲顶级联赛收官季。 B．南京与无锡的“苏超”比赛被喻为“盐水鸭vs水蜜桃”的“盐糖大战”，还衍生出趣味“惩罚”，凸显了两地地域文化特色。 C．参赛队员身份多样、水平业余，但都要求是当地户籍，地域特征十分鲜明。 D．“苏超”不会昙花一现，而将成为长久燃烧的火炬，照亮足球广袤的基层土壤。 2．“苏超”联赛火爆出圈的原因有哪些？请结合材料一、材料二的内容简要概括。 3．苏超玩梗有利有弊，请结合以上三则材料简要分析。 （五）（25-26七年级上·江苏宿迁·期中） 【材料一】 【会徽设计说明：会徽设计撷取礼花绽放的瞬间，由木棉、紫荆、莲花三朵花瓣交叠旋转形成图案，通过对三朵花外形特征及其色彩的提取，环绕花心螺旋围合一体，形成一个同心礼花。】 【材料二】 ①海天一色，寰宇浩瀚，每颗星辰都在讲述一段动人的故事。拼搏出彩，气象万千，亿万目光聚焦于光荣与梦想的舞台。11月9日晚，第十五届全国运动会在广东奥林匹克体育中心拉开大幕。这场激情无限的体育盛会，蓄满如火热情，拥抱八方宾朋。作为我国规模最大、水平最高的综合性运动会，走过六十六载的全运会掀开崭新一页：粤港澳首次联合举办，“全民全运”闪耀大湾区。这是“一国两制”在体育领域的生动实践，为奋力开创中国式现代化建设新局面写下鲜明注脚。 ②人们的思绪也被拉回时光长河。中华体育精神与奥林匹克精神、时代精神相映生辉，鼓舞一代代人接续奋斗。从历史中走来，在变革中前行，4年一届的全运会与我国体育事业发展同频共振。助推竞技人才成长，激发群众健身热情，加速体育文化普及……从“对接奥运”到“全民全运”，发展以人民为中心的体育，赋予全运会旺盛的生命力。 ③岭南因水而兴，场地中央是一座环形水面舞台。伴随《彩云追月》的旋律，开幕式文体展演揭开序章。智能人形机器人敲击“青铜句鑃”，从海上丝绸之路破浪而来的宝船，跨越时空，承载精神。舞者纵情奔跑，岭南大地的历史画卷一幕幕闪回。百余年前，这里打开了近现代中国进步的大门。改革开放的进程中，也是这里蹚出了一条经济特区建设之路。时代奔涌，粤港澳三地同胞始终风雨同舟、血脉相连。三地同心、携手办赛。开幕式上，观众感受着大湾区的多元风采，更沉浸于现代科技与传统文化的激情碰撞。 ④9块网幕构成的立体投影，将港珠澳大桥的雄姿、广府骑楼的烟火气，以及香港维多利亚港、澳门大三巴、广州“小蛮腰”等地标一一呈现。当神话传说中的鳌鱼在舞台上潜跃飞腾，观众仿佛置身奇幻世界。粤港澳大湾区作为中国开放程度最高、经济活力最强的区域之一，科技创新为本届全运会增色添彩。人形机器人参与火炬传递方阵，“云上全运村”打破观赛时空界限，“数字人志愿者”提供24小时智能服务……前沿科技赋能体育盛会，尽展粤港澳大湾区建设的丰硕成果。 （摘编自《激情全运会 活力大湾区——第十五届全国运动会开幕式侧记》人民网2025年11月10日） 【材料三】 ①青岛李沧区教育和体育局局长王晓光：学生就是要有强健的体魄，在操场上奔跑跳跃，在阳光下快乐成长，在跑跳玩闹中缓解疲劳、释放压力、提升体质。我们一直在体育课上找突破，但如何利用校内资源、挖潜时间和空间成了困扰大家的问题。我们鼓励各校依托自身的办学特色和优势创新课间活动形式，将传统的广播操、跳绳、踢毽子、跳皮筋与音乐、舞蹈、武术结合，并将体质监测融入日常活动。过程中，还有意外收获：老师们也情不自禁地参与其中，不仅拉近了师生关系，也让课堂上的师生互动更亲密，提升了教学质量。接下来，我们将进一步深化体教融合，给学生搭建更多展示自我的平台，推广包括乒、羽、篮、足、排等多个项目的“奔跑吧少年”系列活动。从校内延伸至校外，把全区开展的校外健步行等活动与学校课程结合，开发新颖有趣的“行走课堂”，让学生感受运动和学习的乐趣。对于家长呼声较高的亲子篮球嘉年华、梦想社团、户外拉练等趣味活动，要持续创新，让家长与孩子们一起动起来。 ②北京外国语大学附属外国语学校校长张文超：2024年秋季学期刚开学，我与五年级几位同学一起吃午餐，聊起课间活动。“不知道如何平衡学习和玩耍”“下课前几分钟，大家就跃跃欲试冲向操场，担心抢不到乒乓球台”……同学们你一言我一语，我的内心却五味杂陈。我们学校小学与中学错峰上下课，课间同一时段有2000人左右，让孩子们有的玩、玩得好是当务之急。为此，我带领团队转周边、串楼层，不放过犄角旮旯，开辟了6块活动区域，添置了12张乒乓球台、9块羽毛球场地，以及单杠、攀爬设施。看到体育角、艺术角、阅读角的设计图，学生很兴奋，踊跃提出更好的创意。在我的办公室，透过窗户就能看到楼下活动场地。看见孩子们说说笑笑、玩玩闹闹，是我一天中最开心的时刻。接下来，学校将开辟更多活动微空间，增设相关课程、社团，让学生全面快乐成长。 ③浙江湖州德清县舞阳街道玉屏社区工作人员盛浙晨：我们社区的“小孩哥”“小孩姐”比较多，18岁以下青少年占常住人口的40%。但是，社区开展青少年活动往往缺设施、缺专业人员，吸引力有待提高。我们详细摸排了辖区的有效资源，发挥街道成人教育学校等联建单位的专业优势，为小区里的青少年开展体育服务。社区也在运动场一侧设置共享器材区，有皮球、毽子、跳绳等运动器材，受到家长好评。此外，我们还引入第三方建设并运营运动场馆，为12岁以下青少年提供体能训练服务，开展体育公益服务、户外研学活动。当前，家校社协同育人仍面临问题。比如，资源利用较零散，缺乏有效整合，不同主体间的合作渠道不够畅通；专职专业人员缺乏，社区干部在应对亲子矛盾、学生心理健康等问题上缺乏有效经验。 （摘编自《德智体美劳全面发展，合力哪里来？》人民日报2025年1月5日） 1．阅读以上材料，下列表述错误的一项是（   ） A．第十五届全国运动会是粤港澳首次联合举办的全运会，是“一国两制”在体育领域的生动实践。 B．青岛李沧区各校将传统课间活动与音乐、舞蹈等结合，还融入体质监测，意外促进了师生关系和谐。 C．北京外国语大学附属外国语学校因课间同一时段人员多，开辟了6块活动区域并添置多种运动设施。 D．浙江玉屏社区18岁以下青少年占比高，社区引入第三方建设运营运动场馆，为所有青少年提供体能训练服务。 2．材料一是中华人民共和国第十五届运动会的会徽，请结合材料二的内容，观察造型及文字信息，阐释该会徽的设计寓意。 3．第十五届全国运动会倡导“全民全运”，推动以人民为中心的体育发展。请结合材料二和材料三，谈谈校园、社区的体育实践是如何呼应这一理念的？ （六）（25-26七年级上·江苏宿迁·期中） 【材料一】 人工智能技术可以实时互动，重塑传统阅读模式，为读者提供多维感官体验，以形成“寓教于乐”的创新实践。孩子们坐在数字化图书馆中手捧阅读器，当他们为《乡土中国》的“差序格局”困惑时，能收到系统推送的费孝通在阅江畔写下的田野笔记；当他们批注《赤壁赋》的“逝者如斯”时，可以在虚拟空间像苏轼一样感受江水奔流的气势……纸数结合，互补共融，学校和社会联手打造“纸+数”的复合阅读空间，包括智能图书馆、沉浸式阅读教室、AI辅助读写平台等，在科技与人文的互通中，不断拓展孩子们的知识边界，培养批判性思维和创新能力，为精彩人生打下坚实基础。 （摘编自《光明日报》2025年4月22日） 【材料二】 ①目前一些AI辅助阅读工具已经成为不少学生的阅读伙伴。AI可以帮助筛选信息，辅助学习。当“亲自读”难以完成阅读作业，却又面临课堂讨论、提交读书报告的课业要求时，读AI处理过的内容成为一条极具诱惑的便捷通道。但这会造成什么样的结果呢？AI通过数理模型将文本简化为可量化的标签，过滤掉其中的不确定性，最后呈现出“一千个读者只有一个哈姆雷特”的单一结论，这与传统阅读中个体通过思辨与共情形成的多元理解构成了鲜明对比。 ②其中原因，除了“偷懒变得轻而易举”以外，还有注意力的日渐缩水。今天，我们的注意力衰退到常常看不完一个10分钟以上的长视频，看不完公众号上一篇3000字以上的文章，更不要说看完20万字的书籍。 ③更值得警惕的是，“AI污染”问题日益严重。AI生成、伪造或篡改文本、图片、音频和视频的现象越来越普遍，大量粗制滥造、真假难辨的“信息垃圾”，引发了关于“AI污染”的讨论。 （摘编自《光明日报》2025年5月6日） 【材料三】 人类深度阅读本质上是一场多维度的思维交响，逻辑推理与直觉感悟彼此激荡，理性认知与情感共鸣同步生长，是一种复杂的精神化学反应。如果我们把深度阅读与享受美食相类比的话，人工智能的“替代”阅读最多只能达到汲取营养的目的，而缺少美食体验的过程。当人工智能试图代劳文本解析，看似缩短了认知路径，实则抽离了创新思维发展的沃土，更消解了文字韵律中潜藏的美学震颤。那些被算法提炼的“知识晶体”固然剔透，却无法完美体现通篇原著的系统思维和精神历程。 （摘编自《中国青年报》2025年4月18日） 1．下列对相关内容的理解，不正确的一项是（    ） A．人工智能技术可以重塑传统阅读模式，“寓教于乐”，拓展孩子们知识边界，为精彩人生打下坚实基础。 B．AI辅助阅读工具已经成为学生主要的阅读伙伴，因为读AI处理过的内容是一条极具诱惑的便捷通道。 C．材料三将深度阅读与享受美食相类比，强调了人工智能代劳文本解析无法取代人类自身的深度阅读。 D．三则材料虽侧重点各有不同，但材料之间又有着内在的关联，都涉及到人工智能给阅读带来的影响。 2．依据上述三则材料，AI辅助阅读有哪些缺陷？ 3．AI时代应如何阅读，三则材料给你什么启示？ 4．设想一下，你在数字化图书馆阅读《咏雪》，AI能推送哪些内容帮助你获得多维感官体验？ （七）（25-26七年级上·江苏淮安·期中）阅读材料，组织探究学习，请完成下面小题。 关于新初一学生提高学习效率的研究报告一、问题的提出 升入初中，许多新初一学生表示自己的学习效率比小学阶段有了降低。以下是对某中学初一学生“影响学习效率原因”的调查结果。 二、研究方法 ①上网搜集资料       ②访问身边人         ③查阅书籍和报刊三、资料搜集 【资料一】 在搜集资料的过程中，查到了如下的高效学习法。 番茄学习法指的是采用定时工作与休息的交替模式，通常以25分钟专注学习（一个“番茄时间”），搭配5分钟短暂休息为一个周期。通过设定闹钟提醒，保持学习节奏，提高效率，同时避免过度疲劳。 费曼学习法指的是通过向他人阐述所学知识，以清晰、易懂的方式进行讲解，检验自身理解深度。当能够流畅、准确地传达复杂概念时，即表明已真正掌握该知识。 德国心理学家、实验学习心理学的创始人赫尔曼·艾宾浩斯研究发现，遗忘在学习之后立即开始，而且遗忘的进程并不是均匀的，最初遗忘速度很快，以后逐渐缓慢。他认为“保持和遗忘是时间的函数”，并根据他的实验结果绘成描述遗忘进程的曲线，即著名的艾宾浩斯记忆遗忘曲线。 【资料二】 ①在对初二、初三学长们的访问中，搜集整理出如下提高学习效率的经验与妙招。 ②学长A：平时在完成作业的时候，遇到不会的题目，我就会利用手机或者pad上的AI或者搜题软件查找题目讲解，只要扫一扫，不会的题目就会通过视频或者动画的方式进行相关的讲解，非常清晰，对于作业的完成能大大提高效率。 ③学长B：进入中学，要想做好各项事情，必须要学会做计划。我做的计划分为三种类型：第一种类型，是每天必须完成的计划，比如老师布置的作业；第二种类型，是随机计划，比如查漏补缺和拓展类阅读、练习；第三种类型，是特殊时期的计划，比如假期计划、期末复习计划等。 ④学长C：我认为在初中要想提高自己的学习成绩，就必须设定学习目标。我们可以以一个月或者一个学期为周期，将自己的学习目标分解为几个小目标，通过不断地完成小目标从而实现大目标。感觉自己每次完成一个小目标的时候，都离自己的梦想更进一步，这样就有了继续拼搏的劲头和动力。 ⑤学长D：进入初中，可以利用的时间比较琐碎，有时甚至只有一小时。不要忽视这一小时，充分利用好的话，可以完成一半的作业、进行古诗背诵等。需要背诵的内容我经常在放学路上完成。 1．从研究报告中选择恰当的资料内容，帮助初一学生解决提高学习效率的难题。 A．费曼学习法           B．番茄学习法                C．艾宾浩斯记忆遗忘曲线 D．合理制定计划         E.设定小的学习目标          F.利用好零散的时间 （1）解决背诵内容多，容易忘的问题，可以借鉴的资料有( )和( )。 （2）缓解科目多、学习时间长引起的学习疲劳可以采用( )。 （3）对新接触的学科产生畏难情绪，动力不足可以( )。 （4）面对学习难度提升的问题，可以运用( )帮助自己真正掌握知识。 2．联系自己的入学实际想一想，影响你学习效率最突出的原因是什么？阅读了这份研究报告后你一定有了启发，准备从哪些方面解决这个问题？请分条阐述。 3．【材料二】中，学长A提到可以借助科技手段解决学习问题，对此，同学们有着不同的看法，请参与到讨论中，先读读大家的看法，再阐述你的观点，可以结合自己的阅读经验和生活体验。 小明：我认为AI、搜题软件可以很好地帮助我们解决一些学习上的问题，有时候遇到不会的题，用手机一搜，就能看到讲解视频，这使得作业完成效率得到了提高。 小丽：我觉得，利用手机软件解题会影响我们的思考，会让我们依赖软件，从而削弱自己思考的过程。并且，手机用多了会被一些杂乱的信息干扰，并且极容易沉迷手机。 我的看法：__________________ 4．从下列选项中，选择正确的一项（   ） A．费曼学习法指的是通过向自己阐述所学知识，以清晰、易懂的方式进行讲解，检验自身理解深度。 B．番茄学习法指的是采用定时工作与休息的交替模式，通常以35分钟专注学习（一个“番茄时间”），搭配15分钟短暂休息为一个周期。 C．材料一的调查结果显示，影响初一学生学习效率占比最高的是：学习难度明显提升，缺少良好的学习方法。 D．德国心理学家、实验学习心理学的创始人赫尔曼·艾宾浩斯研究发现了著名的“艾宾浩斯遗忘曲线”。 （八）（25-26七年级上·江苏扬州·期中） 【材料一】 农历九月初九为重阳节。“九”与汉字“久”同音，又是个位数字之最，因此寓意长寿长久。人们还以为，登高可以驱除霉运，意指“晋升高位”和“长寿”。秋季又是一年收获的黄金季节，人们常于此日举行祭祖和敬老活动。1989年，中国政府正式将农历九月初九定为中国老人节、敬老节。因此，重阳节不仅是一个传统的文化节日，也是一个体现中华民族尊老敬老传统美德的现代节日。 （摘编自网络） 【材料二】 ①让所有老年人都能有一个幸福美满的晚年，是家事，也是国事。 ②在10月29日重阳节、我国第十三个法定老年节到来之际，全国老龄工作委员会办公室决定授予1990名个人全国“敬老爱老助老模范人物”称号，1290个集体全国“敬老文明号”称号。 点滴温暖，汇聚成守护长河 ③拥有上百位“爷爷奶奶”的鲁鹏，已成为这座城市一张温暖亮丽的名片。因一句对母亲的承诺，他怀揣着“把所有老人当成自己亲人”的心愿坚守志愿服务30余个春秋，利用业余时间前往敬老院看望孤寡老人，陪伴数十位老人走完人生最后一程。 ④在鲁鹏的感召下，越来越多的爱心人士加入敬老爱老助老队伍，从2300余人的“鲁鹏志愿者联盟”，发展为74万余人的“德阳市鲁鹏志愿服务总队”。从一个人到一支队伍，再到一座城，敬老爱老助老的文明风尚蔚然成风。 网络时代，如何助力老年群体共享数字红利？ ⑤在山西，太原开放大学非学历教育党支部书记杨晓琴选择做一位“数字摆渡人”。看见老人们面对智能手机时的茫然无措，她以教育者的匠心与公益人的热忱，十年如一日致力于帮助老年群体跨越“数字鸿沟”。她开创的“智能手机班”，累计开展线上线下智慧助老培训900余次，受众达38万人次。 ⑥从个体善举到群体行动，从物质帮扶到精神关爱，从邻里守望到制度保障，当“老吾老以及人之老”的古老训言遇见积极应对人口老龄化国家战略，一群人、一条心，用最朴素的行动作答，共绘最美“夕阳红”的温暖画卷。新时代孝亲敬老文化，为老龄事业发展注入强大正能量。 ⑦近年来，我国出台系列政策文件，对传承弘扬孝亲敬老文化作出安排部署，将孝亲敬老文化底色融入老龄政策制度体系，基本养老服务保障逐步完善，供给能力不断提高，老年人精神文化生活日益丰富。 ⑧面对全世界规模最大的老年群体，推动实现老有所养、老有所为、老有所乐，需要全社会共同努力。 （节选自《新华网》） 【材料三】 ①节庆搭台，让文明理念“活”起来。太平镇在重阳节，以敬老爱老为核心，常态化开展“孝亲敬老”活动，走访慰问高龄困难老人、举办“敬老宴”、评选“孝贤之星”，志愿者还为老人提供义诊、理发等服务，让孝亲敬老成为全镇推崇的文明标识。 ②文化浸润，让移风易俗“种”心田。太平镇持续推进“送戏下乡”文化惠民工程，将移风易俗内容融入小品、牛歌戏等节目，用乡音土语讲好文明故事，让群众在欢声笑语中受教育、明事理。同时，依托新时代文明实践所、农家书屋等阵地，定期举办移风易俗讲座、道德评议堂，围绕红白事简办、垃圾分类等话题展开讨论；利用微信公众号、村务公开栏、乡村大喇叭等渠道，宣传先进典型、曝光反面案例，形成线上线下联动的宣传声势。 ③建章立制，让文明乡风“驻”下来。为确保移风易俗常态长效，太平镇指导各村修订村规民约，将倡导孝亲敬老等内容具体化、条文化，并成立由老党员、老干部、乡贤组成的红白理事会监督执行。“软引导”与“硬约束”相结合，推动移风易俗工作制度化开展。 （节选自《人民网》） 1．下列对材料内容的理解和分析，不正确的一项是（   ） A．材料一中“1989年政府定重阳节为老人节”，体现了重阳节既承载着深厚的文化内涵，也生动体现了中华民族尊老敬老的传统美德。 B．材料二鲁鹏从“一个人”到“一座城”的转变，印证了“个体善举能汇聚成社会文明风尚”的道理。 C．材料三太平镇所开展的“送戏下乡”文化惠民工程，效果甚好。表明孝亲敬老只能通过“文化浸润”才能实现。 D．三则材料从文化内涵、社会实践、地方举措三个角度展开，共同阐释了“孝亲敬老”的时代价值。 2．结合材料二，概括我国在“孝亲敬老”方面采取了哪些措施？ 3．重阳节虽已落幕，但它的暖意与诗意仍在心头萦绕。平日里我们都可以用实际行动关爱身边的老人，请你结合以上三则材料和自己的生活体验，说说中学生可以通过哪些具体方式向老年人表达关心？（至少写出两种不同类型的做法） （九）（25-26七年级上·江苏苏州·期中）阅读下面的材料，完成下面小题 【材料一】 ①嫦娥六号探测器是中国迄今为止最重的深空探测器，由轨道器、返回器、着陆器和上升器组成。这四部分各司其职，轨道器承担地月往返运输任务，着陆器用于落月、采样封装、科学探测等，上升器将携带样品从月面起飞，返回器负责将月球“土特产”带回地球。 ②发射升空后，嫦娥六号轨道器的首要任务就是运输，它不仅需要具备强大的承载能力，承载各器进入月球轨道，护送月背采样；还要在月球轨道进行交会对接与样品转移，稳妥地完成月球样品的“接收”、“装箱”，并安全“投递”回地球。 ③飞行阶段多、器间状态多，轨道器必须携带足够的推进剂以及大量载荷，才能确保此次行程安全无虞；但受到探测器整器重量的约束，轨道器不得不解决高承载与轻量化之间的矛盾。 ④除了创新大承载复杂构型轻量化结构等关键技术外，嫦娥六号轨道器采用多次分离复杂构型，通过在太空中完成“分离—组合—再分离—再组合”的变形过程，灵活机动、“身轻如燕”地实现了地月往返运输任务。 ⑤轨道器参与地月往返运输、器间分离、交会对接与样品转移等关键任务。在各器多次对接分离的过程中，连接稳固分离可靠的连接解锁与分离关键技术，成就了嫦娥六号的从容飞天之旅。 【材料二】 （图一：嫦娥奔月）    （图二：嫦娥六号） 【材料三】 品悟“粽”心里的浓浓家国情 杨丽 ①粽叶飘香、龙舟竞渡，又是一年端午来临。作为中国四大传统节日之一，也是我国首个入选世界非遗的节日，端午节历经千年岁月、跨越时代变迁，其内蕴的家国情怀始终如一。 ②“节分端午自谁言，万古传闻为屈原。”端午节的起源说法不一，一般认为发轫于忧国忧民的爱国诗人屈原。当楚国都城被攻破，屈原悲愤交加，毅然投江殉国，以生命谱写了一曲壮丽的爱国主义诗篇。正是屈原“亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔”的爱国情怀，“长太息以掩涕兮，哀民生之多艰”的民本思想，“路曼曼其修远兮，吾将上下而求索”的真理追求，与民族精神、民族气节交相辉映，后世才在五月初五这天纪念和缅怀屈原。如今的端午，节日的“外衣”愈加丰富，有粽香四溢的温馨，有系五色丝的祈福，有菖蒲艾草装点的雅趣，但究其“内核”，端午节是传承民族精神的载体，端午“粽”里包裹的是浓浓家国情。 ③爱国，是人世间最深层、最持久的情感，是一个人的立德之源、立功之本。千百年来，家国情怀早已沉淀为中华儿女的内在品格，成为中华优秀传统文化的宝贵遗产。从杜甫的“国破山河在，城春草木深”到范仲淹的“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，从文天祥“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”到林则徐的“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”，从岳飞的《满江红》到方志敏的《可爱的中国》……虽岁月流转、时移世异，中华传统文化中深蕴的家国情怀从未改变，总能凝聚人们团结奋斗的强大力量，总能赋予时代滚滚向前的澎湃动能。 ④爱国主义是常写常新的主题。每一代人都有不同的责任和使命，每一代人又有着相同的爱国主义情怀——在国家大事、民族大义、时代需要面前，“只要祖国需要，我必全力以赴”。家国情怀，不是一句空洞的口号，而是必须付诸行动的责任与使命。我们欣喜地看到，新时代的青年正在为爱国主义写下生动的时代答卷。无论是“神舟”团队追梦星辰大海，边防战士“清澈的爱，只为中国”的深情表白，还是广大毕业生“到祖国最需要的地方去”的赤子之心，他们身上闪烁的，不正是把小我融入大我的情怀，不正是流传千年的爱国品质！ ⑤家是最小国，国是千万家。端午节，不仅有着深厚的历史文化积淀，更蕴含着博大的家国情怀，比粽子更芳香，更值得我们细细品味。今年是新中国成立75周年，中国式现代化宏伟蓝图发出时代征召。以端午节为契机，抚今追昔，纪念先贤，弘扬华夏古礼，从文化根脉中找寻认同，在新时代增强文化自信，凝聚起实现伟大中国梦的磅礴力量。 1．以下四条内容，只有一条与上述三则材料相符，请你选出来（   ） A．嫦娥六号上升器的首要任务是运输，因此需要具备强大的承载能力，稳妥地完成月球样品的“接收”“装箱”，并安全“投递”回地球。 B．成就了嫦娥六号从容飞天之旅的关键技术，是在各器多次对接分离的过程中，连接稳固、分离可靠的连接解锁与分离。 C．端午节起源于忧国忧民的爱国诗人屈原，为歌颂他的爱国情怀、民本思想，后世才在五月初五这天纪念和缅怀屈原。 D．包粽子、赛龙舟、登高赏菊、系五色丝等，这些都是端午节的习俗，其中不仅有着深厚的历史文化积淀，更蕴含着博大的家国情怀。 2．请结合材料一，说说嫦娥六号发射升空后面临哪些挑战？又是如何克服的？ 3．随着时代的发展，现在越来越多的人不重视我国的传统节日，反而一味地追捧“圣诞节”等洋节，你对此怎么看？请结合材料三谈谈理由。 （十）（25-26七年级上·江苏盐城·期中）阅读下面的材料，完成下面小题。 【材料一】 “搭子”，这个充满现代感的词汇，特指人们在特定场景中结成的轻量级社交伙伴关系。无论是“饭搭子”“运动搭子”，还是“学习搭子”“观影搭子”，其核心都在于关系的垂直与精准。这种社交模式之所以在年轻人中迅速风靡，源于它完美契合了现代都市生活的节奏。它为个体提供了一种“半熟”的社交选择，既能有效抵御孤独感，为碎片化的生活提供精准陪伴；又巧妙地维护了彼此的边界感，避免了传统亲密关系可能带来的高情感投入与时间成本。有社会学家点评，这反映了当代青年对社交距离的主动掌控与理性规划。然而，其局限性也同样明显：关系的稳定性不足，常随场景的开始而聚合，随场景的结束而消散，缺乏长期、稳定的情感纽带与责任约束。 （摘自《人民日报》评论《“搭子”社交，折射人际交往新趋势》） 【材料二】 古训“君子之交淡如水”，最早可追溯至《庄子·山木》：“且君子之交淡若水，小人之交甘若醴；君子淡以亲，小人甘以绝。”庄子以“水”与“甜酒”作比，深刻揭示了两种交往的本质差异。君子间的交往，如同清水般澄澈、纯净、长久，它不依托于物质利益的往来，不追求形式的亲密热络，其根基在于彼此认同的道德准则、价值观念与人生理想。正因为超越了功利算计，这种情谊才能在精神层面产生深度的同频共振，并经由人格的相互砥砺而愈发坚实，最终达成即使平淡也能相亲、乃至风雨同舟的崇高境界。这与基于一时之需的“搭子”社交，形成了底蕴与追求上的鲜明对照。 （摘自《光明日报》） 【材料三】 （摘自中国青年报社“中青在线”） 【材料四】 部分青年在稳定的“搭子”关系中，开始寻求更深层次的理解与支持。例如，一些“学习搭子”会逐渐转变为学术道路上的学友，在长期的切磋勉励中共同成长；一些“运动搭子”则在持续的陪伴中，建立起超越运动本身的信任与默契。有心理学家指出，这种由“功能共鸣”向“精神共鸣”的自然演进，恰恰体现了青年对高质量社交的内在需求。这意味着，在现代社会，我们既需要尊重“搭子”这种低负担的社交起点，也应珍视并培育那些有潜力、有意愿发展为深度信任的关系，让传统的“君子之交”在现代语境下焕发新的生机。 （摘自《中国教育报》特稿《年社交：从“功能共鸣”到“精神共鸣”》） 1．下列对材料内容的理解和分析，不正确的一项是（    ） A．材料一认为，“搭子”社交模式兼具抵御孤独和维护边界的双重优点，但也指出了其关系稳定性不足的缺陷。 B．材料二指出“君子之交”与“小人之交”的根本区别在于交往形式是否亲密热络、频繁往来。 C．材料三的数据显示，青年在选择“搭子”时对“长期发展规划”考量最低，这与“搭子”社交的特性相符。 D．从材料四中可知，部分“搭子”社交有可能发展为更深层次的“君子之交”。 2．根据材料一和材料三，请分条简述“搭子”社交在当代青年中流行的主要原因。 3．“君子之交淡如水”这一传统交友观在当代社会是否过时？请结合材料二和材料四，谈谈你的观点，并阐述理由。 原创精品资源学科网独家享有版权，侵权必究！1 1 / 1 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 $