第10课 辽夏金元的统治 课件--2026-2027学年高一上学期统编版必修中外历史纲要上

第三单元　第 10 课 辽夏金元的统治 课程标准：1.了解辽夏金元诸政权的建立、发展和相关制度建设 2.认识少数民族政权在统一多民族封建国家发展中的重要作用 2 政权 辽 西夏 金 元 时间 民族 建立者 都城 与宋关系 灭亡 课前预习：梳理辽夏金元政权的基本概况 916-1125 1038-1227 1115-1234 1206（蒙古） 1271-1368 契丹族 党项族 女真族 蒙古族 耶律阿保机 元昊 完颜阿骨打 铁木真（蒙古） 忽必烈（元） 上京 兴庆 会宁→燕京（中都） 大都 长期对峙、有战有和、以和为主 1276年，占领临安； 1279年，灭南宋 1125年金灭辽 蒙古灭西夏 蒙古灭金 1368年，明灭元 金朝将都城迁至燕京（中都），这不仅是金朝统治重心的南移，更是北京历史上第一次成为王朝的正式首都，奠定了其日后成为古都的基础。 3 金、西夏、南宋形势图 辽、西夏、北宋形势图 元朝行政图 特征：1.从多民族政权并立到元朝国家统一 2.和平局面为主导，民族交融加强 阅读材料，从统一多民族国家发展的角度分析辽夏金元政权发展的特征 材料二 —— 据翁独健《中国民族关系史纲要》等 材料一 政权关系 统计年数总计 和平年数 战争年数 辽宋 165 122 43 宋夏 89 81 8 夏金 110 109 1 辽—南北面官制 根据材料和教材，思考南北面官制的特点和实行的影响。 材料一：契丹……官分南北，以国制治契丹，以汉制待汉人……北面治宫帐、部族、属国之政，南面治汉人州县、租赋、军马之事。因俗而治，得其宜矣！ ——《辽史·百官志一》 官吏来源 负责区域 中央机构 地方官制 北面官 契丹人 契丹等游牧民族事务 北南枢密院 （行政）北南枢密院中丞司 （监察） 北南宰相府 沿用部族制 南面官 汉人为主，也有契丹人但穿汉服 以汉人为主的农耕民族事务 汉人枢密院、中书省、尚书省、门下省、御史台、翰林院 （仿唐制） 仿唐州县制 特点：因俗而治，蕃汉分治 影响：①缓和了民族矛盾，稳定了契丹的统治。 ②促进了辽朝社会经济和文化的发展和契丹社会向封建制过渡。 ③加快了民族交融。 ④为统一多民族国家政权的组织形式提供了成功的范例。 一、因俗而治的制度探索——辽、西夏与金 南北面官不是「分裂」，而是「对症下药」——它是多民族国家治理在早期的一次成功试验 辽—四时捺钵制度 秋冬违（避也）寒，春夏避暑，随水草，就畋渔，岁以为常，四时各有行在之所，谓之捺钵。……居有宫卫，谓之斡鲁朵；出有行营，谓之捺钵。——《辽史·营卫志序》 思考：四时捺钵制度的特点。 四时捺钵 主要地点 时间 活动内容 春捺钵 长春州鱼儿泺 正月上旬 捕鹅、钩鱼 夏捺钵 永安山炭山 四月上旬—七月中旬 避暑、议政、放鹰 秋捺钵 庆州伏虎林 七月中旬入山 射鹿 冬捺钵 永州广平淀 十月以后 避寒、议政、猎虎 辽朝将游牧民族习俗引入政治管理中 契丹人保持着游牧的传统 皇帝和宫廷依然保持草原习俗，每年随季节转换定期迁徙。迁徙中的行营成为国家政治中心。 因地制宜 民族特色 一、因俗而治的制度探索——辽、西夏与金 作用：保持尚武精神；笼络归属民族首领。 其官分文武班，曰中书，曰枢密，曰三司，曰御史台，曰开封府，曰翊卫司，曰官计司，曰受纳司，曰农田司，曰群牧司，曰飞龙院，曰磨勘司，曰文思院，曰蕃学，曰汉学。 ——《宋史.夏国传》 一、因俗而治的制度探索——辽、西夏与金 西夏政治体制的内容和特点。 汉号 皇帝 太后 大王 枢密 蕃号 乌珠 乌尼 宁令 领乌 制度基本模仿北宋 一套制度，两种称谓 特点：学习汉制同时，保留本族传统 作用：加速了少数民族封建化进程 7 金的政治制度 根据材料，分析猛安谋克制度的特点和影响。 特点：基本沿袭唐宋制度，同时保持女真民族管理系统：猛安谋克制。 材料一 猛安者千夫长也，谋克者百夫长也，以三百户为谋克，谋克十为猛安……壮者皆兵，平居则听以佃渔射猎习为劳事，有警则下令部内，及遣使诣诸猛安、谋克征兵。 ——《金史·兵志》 材料二 猛安谋克相当于一种基层的组织制度和沟通联络的方式；一旦打仗，猛安谋克里边的青壮年就一起上阵也不必临时征点，类似“全民皆兵”的组织方式。 ——邓小南：《忧患与繁荣：北族政权的兴衰》 材料三 猛安谋克制度产生于女真族统一各部和伐辽的战争时期。猛安谋克平时耕种、捕鱼、射猎，战时壮者为兵。作为地方行政单位，猛安相当于防御州，谋克相当于县，猛安谋克担负着率兵打仗和掌管生产、征收赋税等职能。作为一种官职与爵衔，猛安与谋克均可世袭。迁入中原后，有的猛安谋克户相继成为游手好闲“惟酒是务”坐享其成的剥削者、封建地主。贫者出卖土地，折芦编席谋生。有的猛安谋克户不适应中原环境，为贼为盗。 ——摘编自王景义《论金代猛安谋克制的产生和发展》 特点：①是军事和社会组织单位；②兵农合一。 影响： ①便于对女真族的管理，提高了军队战斗力，为金朝的发展壮大奠定了基础； ②降低军队战斗力；威胁社会安定；加快了金的灭亡等。 一、因俗而治的制度探索——辽、西夏与金 猛安谋克 军事单位 社会组织 基层制度 材料一 当此之时，群臣守职，上下相安，家给人足，仓廪[lǐn]有余，刑部岁断死罪，或十七人，或二十人，号称‘小尧舜’，此其效验也。 ——《金史·本纪第八·世宗下》 材料二 金人虽然援引“中原即中国”、“懂礼即中国”等汉儒学说和理论,自称“中国”,但他们并没有将辽、宋排除到“中国”之外。作为分立对峙政权,他们承认辽、宋、金分别是各自独立的不同政权,各有自己的国号,互为外国;但作为“中国”,他们又认为辽、宋、金都是“中国”。 ——赵永春《试论金人的 “中国观”》 “大定之治” 是民族融合成功的体现。 (1)鼎盛：12世纪后期，金世宗在位，政治稳定，经济繁荣，史称“大定之治”。 (2)衰落：世宗死后，金朝受到北方游牧民族的袭扰，猛安谋克又日益腐化，统治逐渐衰落。 一、因俗而治的制度探索——辽、西夏与金 金朝的盛衰 根据材料和教材，分析“大定之治”的表现。 王朝 政治制度 辽 南北面官制、四时捺钵 西夏 仿宋而建，一制两称 金 沿袭唐宋；猛安谋克 探究：你认为辽、夏、金是“夷狄政权”还是“中国”？ 张家口宣化辽墓壁画 时太祖问侍臣曰：“受命之君，当事天敬神。有大功德者，朕欲祀之，何先？” 皆以佛对。太祖曰：“佛非中国教。” 倍曰：“孔子大圣，万世所尊，宜先。”太祖大悦，即建孔子庙，诏皇太子春秋释奠。 ——《辽史・卷七十二・义宗耶律倍传》 （西夏）仁宗时尊孔子为“文宣帝”，为古代诸王朝唯一为孔子加帝号者。 ——《中国古代简史》张帆 世宗（完颜雍）问公:“朕读《贞观政要》,见魏征忠谏,恨不能与之同时。”公上言曰:”愿陛下惩艾前弊,开忠谏之路,以同下情,则天下幸甚!” ——《故金尚书右丞耶律公神道碑 》 从传统的 “小中国” 迈向疆域广袤、民族多元的 “大中国” 辽、宋、西夏、金同为“中国” 复数中国？ 1206年 1218-1253年 1260年 1271年 1276年 1279年 铁木真统一草原各部，建立蒙古汗国，被尊为“成吉思汗” 忽必烈建立 元朝 忽必烈即位，兴建大都 攻破临安 铁木真灭西辽、西夏、金朝、招抚吐蕃，兼并大理 灭南宋余部，统一全国 元朝的建立 人生自古谁无死？ 留取丹心照汗青 文天祥 元朝统一的意义：结束了我国历史上较长时期的分裂割据局面;为统一多民族国家的进一步发展奠定了基础。 二、大一统秩序的重塑——元的统一 自主学习，梳理元朝建立的历程，并思考其统一的意义。 面对广袤疆域、众多民族，治理之路如何选择？ 从“多元并存”到“全域大一统” 元朝巩固统治的措施 根据视频和教材，总结元朝巩固统治的措施。 1.设立驿传制度（修驿道，设驿站、急递铺，负责传送公文等） 2.中央行政体制：一省制（中书省） 3.地方行政管理制度：行省制 4.边疆治理：吐蕃地区（宣政院）、西域管辖（北庭都元帅府、宣慰司）台湾地区（澎湖巡检司） 5.民族差别对待：四等人制 二、大一统秩序的重塑——元的统一 (1)内容：由中书省掌管全国的行政事务，下设吏、户、礼、兵、刑、工六部，分管各项政务；设枢密院负责全国的军事事务，调度全国的军队；设御史台负责监察事务。宣政院掌管宗教事务和西藏事务。 (2)影响：①行政机构精简，提高了行政效率；②宰相权力过于集中，导致权贵专权，内乱频繁。 中央：中书一省制 二、大一统秩序的重塑——元的统一 概念：中书省委派官员代表中央处理地方事务，逐渐形成常设机构，称为行中书省，简称行省。 阅读材料，思考行省制的特点。结合材料及教材，简析行省制的意义。 材料一 行中书省，凡钱粮、兵甲、屯种、漕运，军国重事，无不领之。与都省为表里，镇抚边地，以固一统。 ——《元史·百官志七》 材料二 行省官，皆以省臣出领其事，军国之务，受成于都省。疆宇旷远，藉以镇抚，而一统之规遂定。 ——《元史·百官志七》 材料三 元统治者吸取了汉唐以来地方割据势力据险对抗中央政府这一教训,地方区域的设置,人为地使自然区域割开,造成犬牙交错的局面。 ——《中国古代行政制度史》 材料四 各行省于边地立军民屯田，开水陆驿道，以通往来，垦辟旷土。 ——《元史·食货志·屯田》 ①军政大权集中； ②受制于中央,权力大而不专； ③采取 “犬牙交错”划分方式。 特点: 合作探究 意义: ①提高效率、巩固统一； ②促进边疆发展； ③重大变革、开端； 吐蕃：直属中央政府的宣政院进行管理。 台湾：在福建设澎湖巡检司，经略台湾。 西域：设北庭都元帅府、宣慰司等管理军政事务。 盖岭北、辽阳与甘肃、四川、云南、湖广之边，唐所谓羁縻之州，往往在是，今皆赋役之，比于内地。——《元史》 边疆管理 元朝边疆治理的成功：元朝的辽阔疆域与王朝统治相始终，边疆管理更多地呈现出与内地一体化趋向。 二、大一统秩序的重塑——元的统一 元朝的民族关系 1.民族交融： (1)蒙古族：大量迁入中原，同汉族杂居相处。 (2)回回：各民族互相吸收、融合而形成我国回族的前身—回回。 2.民族政策——“四等人制” 目的：保障蒙古贵族统治利益 二、大一统秩序的重塑——元的统一 元朝存在民族矛盾，但不同民族交往交流交融也得到进一步加强，各民族在多元竞争中形成中华民族共同体。 元朝的民族关系 1.民族交融： (1)蒙古族：大量迁入中原，同汉族杂居相处。 (2)回回：各民族互相吸收、融合而形成我国回族的前身—回回。 2.民族政策——“四等人制” 目的：保障蒙古贵族统治利益 二、大一统秩序的重塑——元的统一 元朝存在民族矛盾，但不同民族交往交流交融也得到进一步加强，各民族在多元竞争中形成中华民族共同体。 元朝的灭亡 1.原因：社会贫富差距带来的阶级矛盾日益严重。 2.概况：14世纪中叶，农民起义相继在中原和南方爆发，不久元朝灭亡。 3.结果：元朝灭亡后，大批留居内地的蒙古人、色目人等，逐渐与汉族融合。 1351年，北方白莲教发动了红巾军起义，号称“石人一只眼，挑动黄河天下反”。 1368年，红巾军将领朱元璋在南京称帝，建立明朝，攻克元大都。元朝皇帝退回大漠建立政权，称为“北元”。 二、大一统秩序的重塑——元的统一 元人的“中国观”要点是：“中国”的疆域是元统治地区加上南宋统治的江南；“中国”的人民是：汉人和少数民族两大部分；“中国”的文化是农耕文化和草原文化两大系统。 ——何志虎：《中国观在元代的转换》 “复数”中国 “大中国” 探究：思考元的“中国观”是什么？ “大哉乾元 何以为治？” 大哉乾元！万物资始，乃统天。 ——《周易・乾卦・彖传》 王朝承天道、统御天下 疆域之大 民族之大 文明之大 从政权并立到全国统一 从多元竞争到中华一体 从碰撞交融到多元一体 奠定“大中国”的地理基础 奠定“大中国”的民族基础 奠定“大中国”的文明基础 到了元朝，加上此前辽金等北方民族政权的影响，中国才变成了“大中国”。 ——张帆《元朝开启了“大中国”时代》 正是因为并立的各民族政权在交融中共同缔造了统一，最终形成了多元一体大中国 文化认同 华夏世界多元一体，农耕游牧两个世界，既跌宕互动，又共生共融。中国正是这种对立、互动、互融的产物。 —韦兵：《完整的天下经验：宋辽夏金元之间的互动》 多元一体 制度建设 疆域开拓 民族融合 Lavf60.4.100 $