第11课 辽宋夏金元的经济、社会与文化 课件--2026-2027学年高一上学期统编版必修中外历史纲要上

中外历史纲要（上） · 第 11 课 辽宋夏金元的经济、社会与文化 —— 如果穿越到北宋汴京 项目式学习 · 角色探究任务设计 1.7.2013 同学们好，今天我们学习第11课——辽宋夏金元的经济、社会与文化。这节课我们换一种方式来学：假设大家穿越到了北宋汴京，你会是谁？你靠什么生活？你能看到一个怎样的时代？我们将通过五个角色的探究，一起来完成一份"穿越生存指南"。 ‹#› 任务说明 · PROJECT BRIEF 你穿越到了北宋汴京，接下来怎么活？ 任务背景 公元 11 世纪，北宋汴京（开封）是当时世界上最繁华的都市之一。人口百万，商铺林立，漕运通达，文化兴盛。 假设你穿越成了汴京的一位居民，你需要完成一份“穿越生存指南” 学习方式 1. 全班分为五组，每组领取一张「角色卡」 2. 围绕角色面临的真实问题展开探究 3. 各组汇报：你的角色在汴京能否生存？为什么？ 核心问题：北宋的经济、社会与文化，到底发生了哪些前所未有的变化？ 1.7.2013 这节课我们采用项目式学习的方式。大家分组，每组扮演一个汴京的居民角色。你需要思考：在这个时代，你的角色能不能活下去？活得怎么样？为什么？通过这五个角色的视角，我们一起来看北宋社会在经济、社会和文化三个方面发生了哪些重大变化。 ‹#› 角色卡 · ROLE CARDS 五张角色卡，五条探究线 商人 江南粮商 如何把粮食运到汴京？用什么货币？ 科举士子 寒门书生 出身寒门能否入仕？婚姻观念如何？ 女性手工业者 机织坊女匠 能否独立经营？法律地位如何？ 书院学者 白鹿洞书院生 学什么？理学与旧儒学有何不同？ 海外蕃客 波斯商人 从哪来？在哪住？买什么？ 探究路径：每组先回到自己角色的真实处境 → 发现问题 → 结合课本知识找答案 → 最终回答：你的角色在北宋汴京是幸运还是不幸？为什么？ 1.7.2013 大家看，我们有五个角色：商人看经济，士子看社会阶层流动，女性手工业者看人身依附关系变化，书院学者看思想文化，海外蕃客看对外交流。五个角色合起来，就是北宋经济、社会、文化三个维度的全景图。接下来我们逐组探究。 ‹#› 第一组 · 商人视角 你是江南粮商， 如何把粮食运到汴京百万人口的餐桌上？ 你会卡住的问题： · 江南的粮食，为什么要运到北方来？ · 这么远的路，走水路还是陆路？ · 万贯家财买粮，铜钱太重搬不动，怎么办？ 关键词：经济重心南移 · 大运河漕运 · 交子（世界最早纸币） 1.7.2013 第一组是商人。假设你是江南的粮商，你要把江南的粮食运到汴京。汴京有上百万人口，每天要消耗大量粮食。那你会遇到什么问题？为什么粮食要从江南运过来？走哪条路？用什么货币交易？这些问题背后，就是我们今天要学的第一个知识点：经济重心南移，以及宋代商业的发达。 ‹#› 商人探究 1 · 经济格局 为什么汴京的粮，要从江南运过来？ 南方的粮食运走了，本地粮食还够吃吗？ 够。稻麦复种，提高了土地利用率；一年两熟或三熟提高了粮食产量。 1.7.2013 第一个问题：为什么汴京的粮食要从江南运？因为从唐朝中期开始，北方战乱不断，大量人口南迁，把劳动力和技术带到了南方。到北宋时，太湖流域成了全国最大的粮仓，有句谚语叫"苏湖熟，天下足"。这就是我们常说的经济重心南移。国家的财赋、粮食，越来越依赖南方。这就是为什么你一个江南粮商，生意能做到汴京去。 ‹#› 商人探究 2 · 物流与货币 粮船走哪条河？ 大运河 · 漕运线 ·江南的粮食经大运河直达汴京 ·汴河是大运河的关键一段，每年运粮数百万石 ·汴京百万人口的口粮，全靠这条河 ·漕运养活着帝国的心脏 判断：宋代商业的繁荣，不仅体现在商品多，更体现在物流体系和货币形态的革命性变化。 元代裁弯取直，缩短了距离，还开辟了长途海运。 1.7.2013 解决了两个问题：粮食怎么运？靠大运河，特别是汴河这一段，每年从江南运几百万石粮食到汴京，养活了这座百万人口的大都市。那钱呢？四川地区最早出现了交子，也就是世界上最早的纸币。为什么会出现在四川？因为四川用铁钱，太重了，做一笔大买卖要拉一车钱，太不方便。所以商人发明了纸币，后来政府收归官办。这说明宋代的商业已经发达到什么程度了？货币都要革命了。 ‹#› 商人探究 2 · 物流与货币 大额贸易用什么货币？ 【拓展思考】宋代商业繁荣的原因？ 经济：农业和手工业的发展; 政策：抑商政策有所松弛; 货币：纸币的出现和应用; 政治：结束了分裂局面，政局相对稳定; 交通：水陆交通便利，利于对外贸易的发展; 民族：各民族间以及中外交往的加强，扩大市场; 1.7.2013 解决了两个问题：粮食怎么运？靠大运河，特别是汴河这一段，每年从江南运几百万石粮食到汴京，养活了这座百万人口的大都市。那钱呢？四川地区最早出现了交子，也就是世界上最早的纸币。为什么会出现在四川？因为四川用铁钱，太重了，做一笔大买卖要拉一车钱，太不方便。所以商人发明了纸币，后来政府收归官办。这说明宋代的商业已经发达到什么程度了？货币都要革命了。 ‹#› 第二组 · 科举士子视角 你是寒门书生，十年寒窗， 真能靠科举改变命运吗？ 你会卡住的问题： · 唐代的宰相大多出身名门，你一个寒门子弟有机会吗？ · 考上科举就能当官？门第家世还重要吗？ · 谈婚论嫁，是看家世门第，还是看钱财和前途？ 关键词：科举制完善 · 门第观念淡化 · 婚姻观念变化 1.7.2013 第二组是科举士子。假设你出身寒门，十年寒窗苦读，你想通过科举改变命运。但你会发现一个问题：在唐代，要做大官基本得靠门第出身，名门望族垄断了仕途。那到了北宋，还是这样吗？你一个寒门书生，真的有机会吗？结婚的时候，人家是看你家几代做官，还是看你有没有钱、有没有前途？这背后就是宋代社会结构的大变化。 ‹#› 士子探究 · 社会阶层 为什么「取士不问家世，婚姻不问阀阅」？ 判断：宋代科举制的发展，打破了门阀士族对仕途的垄断，社会阶层从「门第世袭」转向「考试竞争」，这是中国古代社会的一次重大转型。 材料1：“比有山东崔、卢、李、郑四姓，虽累叶陵迟，犹恃其旧地，好自矜大，称为士大夫。每嫁女他族，必广索聘财，以多为贵，论数定约，同于市贾，甚损风俗，有紊礼经。” -《资治通鉴》卷一九五贞观十二年 材料2：“开元以后，四海晏清，士无贤不肖，耻不以文章达。其应诏而举者，多则二千人，少犹不减千人，所收百才有一。”-《通典·选举三》 思考：对比以下材料科举取士从唐到宋发生了什么变化？ 由重门第到重社会公平 1.7.2013 答案是：真的可以。宋代科举制度比唐代完善多了，有糊名、誊录这些制度，考官看不到你的名字，也不知道你是谁。所以大量寒门子弟通过考试就能当官。当时有句话叫"取士不问家世，婚姻不问阀阅"——选官不看你家几代当官，结婚不看你家是不是名门望族。那看什么？看才华、看钱财、看前途。这说明什么？门第观念淡化了，社会流动性增强了。这是宋代社会一个非常重要的变化。 ‹#› 第三组 · 女性手工业者视角 你是汴京机织坊的女匠， 能独立经营自己的小作坊吗？ 你会卡住的问题： · 唐代以前，工匠是世袭的，祖祖辈辈都得给官府干活，是真的吗？ · 到了北宋，你能自己接活、自己开作坊、自己定工钱吗？ · 你的法律地位怎么样？能签合同、能拥有财产吗？ 关键词：人身依附关系松弛 · 工匠身份变化 · 社会观念变化 1.7.2013 第三组是女性手工业者。假设你是汴京一个织布的女匠人。在唐代以前，工匠是世袭的，你爷爷是工匠，你爹是工匠，你也必须是工匠，而且主要给官府干活，没有人身自由。那到了北宋呢？你能自己开个小作坊吗？能自己接活赚钱吗？你的法律地位怎么样？这背后就是宋代社会的另一个大变化：人身依附关系的松弛。 ‹#› 女性手工业者探究 · 人身关系 从「世袭匠户」到「雇佣工匠」，你自由了多少？ 唐代及以前：工匠被束缚 ·匠户世袭，祖祖辈辈都要服役 ·主要为官府无偿劳动，没有人身自由 ·身份低，不能随便改行 ·雇主和工匠之间是依附关系 北宋：人身依附松弛 ·官营作坊改为雇佣制，按日计酬 ·工匠可以自主择业，不用世袭 ·民间手工业兴盛，小作坊大量出现 ·租佃关系发展，农民对地主的依附也减弱了 判断：宋代社会的一个重要趋势是——人身依附关系逐渐松弛，人有了更多选择自由。 1.7.2013 答案是：你自由了很多。宋代的工匠制度变了，从唐代的世袭匠户、无偿服役，变成了雇佣制，按天算工钱。你可以自己开作坊，自己接活，不用祖祖辈辈给官府干活。不光工匠，农民也是一样，租佃关系发展了，农民对地主的人身依附也减弱了。整个宋代社会，人身依附关系在松弛，人的自由度在增加。这是宋代社会的一个大趋势。 ‹#› 第四组 · 书院学者视角 你在白鹿洞书院苦读， 学的「理学」，和以前的儒学有什么不一样？ 你会卡住的问题： · 孔子、孟子讲的是仁义道德，那宋代的理学又新在哪里？ 关键词：程朱理学 · 「理」是世界本原 1.7.2013 第四组是书院学者。假设你在白鹿洞书院读书，学的是宋代的理学。那你有没有想过：孔子孟子讲的也是儒学，那宋代的理学新在哪里？为什么宋代一下子出现了这么多书院？书院和政府办的官学又有什么不一样？这背后就是宋代思想文化领域的大变化——儒学的新发展，也就是理学的兴起。 ‹#› 书院学者探究 · 思想与教育 理学兴起原因？ 【材料1】五代之乱，君不君，臣不臣，父不父，子不子……而天理几乎灭矣。 ——欧阳修《新五代史》 【材料2】宋虽统一，但并未恢复汉唐旧境，面对异邦的存在，赵宋在想方设法抵抗异族之外，凸显自身国家合法性，张扬自身文化合理性的需要就格外迫切。 ——葛兆光《中国思想史》 【材料3】商人唯利是图，社会上出现道德下滑的现象…人们追求财富的欲望、奢侈享受的欲望不断膨胀。 ——孙学功《从商品经济的发展看理学的兴起》 ①儒家学说日益僵化； ②唐末以来社会动荡，儒家纲常受到冲击； ③宋代统治者重构政权合法性的需要； ④宋代商品经济发展，冲击伦理道德。 1.7.2013 理学新在哪里？以前的儒学讲的是人与人的关系，讲仁义道德。到了宋代理学家这里，他们把"理"说成是世界的本原——先有了理，才有了万物。这就把儒学从伦理学提升到了哲学的高度。朱熹是集大成者，他主张"存天理，灭人欲"，修养方法是格物致知。那书院呢？宋代书院兴盛，像白鹿洞、岳麓这些书院，都是私人讲学的地方。理学家就在书院里讲课，传播自己的思想。书院成了理学传播的主要阵地。思想和教育，在宋代是互相成就的。 ‹#› 书院学者探究 · 思想与教育 宇宙观 人生观 方法论 理学在南宋成为官方正统学说 第五组 · 海外蕃客视角 你是波斯商人，漂洋过海来到广州，接下来住哪里？做什么生意？ 你会卡住的问题： · 你从波斯坐船来，走的是哪条航线？为什么不走陆路？ · 到了中国港口，谁来管你？海关在哪里？ · 你能住在哪里？能和宋人杂居吗？ 关键词：海上丝绸之路 · 市舶司 · 蕃坊 · 海外贸易繁荣 1.7.2013 最后一组是海外蕃客。假设你是一个波斯商人，从波斯湾坐船，经过印度洋、马六甲海峡，最后到达中国的广州港。你会发现什么？为什么宋代的海外贸易这么发达？谁来管这些外国商人？他们住在哪里？这背后就是宋代对外关系和海外贸易的大发展。 ‹#› 蕃客探究 · 海外贸易体系 从波斯到广州：宋代海外贸易的完整链条 海上丝绸之路 ·宋代造船技术发达，指南针用于航海 ·商船从广州、泉州出发，通往东南亚、印度、阿拉伯 ·出口瓷器、丝绸，进口香料、珠宝 市舶司 · 海关 ·宋朝在主要港口设市舶司 ·管理外商、征收关税、收购专卖品 ·是国家重要的财政收入来源 蕃坊 · 外商聚居区 ·外商集中居住在「蕃坊」 ·由蕃长管理，保留自己的文化习俗 ·有的外商长期定居，甚至和宋人通婚 1.7.2013 一个波斯商人到了中国，会经历什么？首先，他坐的船是中国制造的，因为宋代造船技术世界第一，而且已经用指南针导航了。到了港口，有市舶司管他，相当于海关，要收关税。他住在哪里？住在蕃坊，就是外国人聚居区，有自己的头目管理，可以保留自己的宗教和习俗。宋代的海外贸易有多繁荣？国家财政收入里，市舶收入占了很大一块。而且贸易路线从陆上丝绸之路转向了海上丝绸之路，广州、泉州成了世界级的大港口。 ‹#› 课堂小结 · 穿越生存指南 五个角色，看到了北宋社会的五大变化 角色 领域 核心变化 商人 经济 经济重心南移完成；大运河漕运；出现世界最早纸币交子 科举士子 社会阶层 科举制完善，门第观念淡化；社会流动性增强 女手工业者 人身关系 人身依附关系松弛；从世袭匠户到雇佣工匠 书院学者 思想文化 程朱理学形成；书院教育兴盛 海外蕃客 对外关系 海外贸易繁荣；海上丝绸之路；市舶司与蕃坊 一句话总结：宋代是中国古代社会的一个变革时代——经济更繁荣，社会更流动，思想更精深，对外更开放。 1.7.2013 我们来回看一下五个角色的探究：商人看到了经济重心南移和商业革命；士子看到了门第淡化和社会流动；女手工业者看到了人身依附关系的松弛；书院学者看到了理学的兴起和书院的兴盛；海外蕃客看到了海外贸易的繁荣和海上丝绸之路。五个角色合起来，就是宋代社会的全景：经济更繁荣，社会更流动，思想更精深，对外更开放。这就是我们这节课要学的核心内容。 ‹#› 探究：进一步分析这一时期文学艺术和科技取得了哪些成就和特点？ 特点：平民化、世俗化、个性化、注重个人情感抒发。 课后任务 · EXTENSION 完成你的「穿越生存指南」 任务一：小组完善 各组根据今天的探究，完成本角色的「穿越生存指南」： 1.你的角色一天的生活是怎样的？ 2.你在这个时代是幸运还是不幸？ 3.用至少两个课本知识点支撑你的观点。 任务二：深度思考 选一个你最想穿越的角色，写一段 300 字的「生存日记」。 思考：宋代的这些社会变化， 对后世中国产生了什么深远影响？ 下节课我们各组展示「穿越生存指南」，看看谁在北宋汴京活得最好。 1.7.2013 课后任务有两个：第一，各组根据今天的探究，完善自己角色的穿越生存指南，要回答三个问题：你的角色一天怎么过？你在这个时代是幸运还是不幸？用课本知识支撑你的观点。第二，选一个你最想穿越的角色，写一段300字的生存日记。下节课我们各组展示，看看谁在北宋汴京活得最好。这节课就到这里，下课。 ‹#› $