《我与地坛（节选）》-2026-2027学年高一语文同步课件+教学设计（统编版必修上册）

《我与地坛（节选）》公开课导学案任务单 学习目标 1. 语言建构：品读地坛景物描写，体会情理交融的散文语言，梳理作者的心路历程。 2. 思维提升：理解“荒芜但并不衰败”的内涵；把握地坛、我、母亲三者的精神关联，读懂生死哲思与毫不张扬的母爱。 3. 审美鉴赏：赏析景‑情‑理融为一体的散文艺术特色。 4. 文化理解：感悟向死而生的生命态度，找寻属于自己的“精神地坛”，完成生命思考。 学习重难点： 重点：梳理作者心路变化；理解“荒芜但并不衰败”；体会母亲隐忍深沉的母爱。 难点：理解地坛与母亲的双重救赎；读懂“精神地坛”的象征含义。 课前预习 任务一：作者与背景积累 史铁生（1951‑2010），北京人，当代著名作家，2002年获华语文学传媒大奖“年度杰出成就奖”。 人生关键经历： 1.1969年赴陕北延安插队。 2.1972年，____，21岁被命运禁锢在轮椅上，一度丧失生活信心。 3.1979年开始发表作品，后长期肾病透析维持生命。 4.2010年脑溢血离世，遵从遗愿捐献器官。 地坛：原为明清祭祀土地之神的皇家祭坛，岁月流转，荣光褪去，高墙坍圮，成为一座____的古园，接纳了陷入绝望的史铁生。 任务二：整体感知，划分板块 课文节选分为两大部分，请简要概括。 第一部分：________________________________________________ 第二部分：________________________________________________ 任务三：初读思考 21岁双腿瘫痪之后，史铁生心中反复盘旋两个灵魂拷问，请找出来写在下面： ①____________________？ ②____________________？ 地坛，就是他反复叩问这两个问题的精神栖息地。 课堂探究 探究活动一：漫游地坛——追随景物，梳理心路 景物片段1：残破的古园 >剥蚀了古殿檐头浮夸的琉璃，淡褪了门壁上炫耀的朱红，坍圮了一段段高墙，又散落了玉砌雕栏。 1.圈出表现地坛样貌的动词：________、________、________、________，写出地坛____的特点。 2.原文句子：“我就摇了轮椅总是到它那儿去，仅为着那儿是可以逃避一个世界的另一个世界。” 可以看出初入地坛时，“我”的精神状态：________。 3.思考：绝望痛苦的史铁生，为什么会被这座荒芜的古园吸引？ ________________________________________________ ________________________________________________ 景物片段2：园中小生灵 >蜂儿如一朵小雾稳稳地停在半空；蚂蚁摇头晃脑捋着触须，猛然间想透了什么，转身疾行而去；瓢虫爬得不耐烦了，累了祈祷一回便支开翅膀，忽悠一下升空了……这都是真实的记录，园子荒芜但并不衰败。 1.园子里蜂儿、蚂蚁、瓢虫等微小生命呈现怎样的状态？ ________________________________________________ 2.理解核心句：荒芜但并不衰败 - “荒芜”：指园子建筑残破，繁华逝去，象征________。 - “并不衰败”：指园内渺小生命依旧蓬勃自在，象征________。 3.这些卑微生灵带给史铁生什么生命启示？ ________________________________________________ 景物片段3：永恒的自然意象 >譬如祭坛石门中的落日，寂静的光辉平铺的一刻，地上的每一个坎坷都被映照得灿烂；譬如在园中最为落寞的时间，一群雨燕便出来高歌，把天地都叫喊得苍凉……古柏苍黑的影子。 1. 文中意象：落日、____、____、落叶。 2. 共同特点：历经时间，永恒流转。 3.从这些意象，作者感悟到：纵然命运坎坷，________________。 哲思研读：如何理解“死是一件不必急于求成的事，死是一个必然会降临的节日”？ ________________________________________________ ________________________________________________ 心路梳理（完成表格） 景物片段 外在特点 带给 “我” 的启示 琉璃朱红、坍圮雕栏 蜂儿、蚂蚁、瓢虫草木 落日、雨燕、古柏 史铁生完成精神突围：从追问“要不要死”，转向思考________。 探究活动二：读懂亲情——无言厚重的母爱 >古园留下了我的轮椅碾过的车辙，也印满了母亲悄悄寻找我的脚印。地坛疗愈我的精神，而母亲，默默承受另一重苦难。 1.细读文本，抓住动作、神态，完成分镜头脚本。 镜头序号 场景画面（提炼原文） 人物神态动作 展厅画外旁白（解说） 镜头 1 家门口送别 镜头 2 地坛园中寻找儿子 2.母亲形象概括：这是一份________________的母爱。母亲不哭诉、不说教，独自吞咽煎熬，尊重儿子独处疗伤的权利。 3.小组合作探究：地坛和母亲有哪些相同之处？（写出2‑3点） ①________________________________________________ ②________________________________________________ ③________________________________________________ 小结双重救赎： 地坛是____的救赎，帮“我”思考生死；母亲是____的救赎，教会“我”承担苦难。 探究活动三：象征升华——何为“精神地坛” 1.思考：史铁生的地坛仅仅是现实中的公园吗？它的象征意义是什么？ ________________________________________________ ________________________________________________ 2.想一想：属于你的“精神地坛”可以是什么？（可以是一处地方、一本书、爱好、某个人） ________________________________________________ 1 学科网（北京）股份有限公司 $ 史铁生 史铁生 学习目标 语言建构 品读地坛景物描写，品味情理交融的散文语言，梳理作者心路历程。 思维提升 理解 “荒芜但并不衰败” 内涵；读懂地坛、我、母亲三者精神同构，体悟生死哲思。 审美鉴赏 赏析景‑情‑理融合的散文艺术，体会毫不张扬的母爱。 文化理解 感悟向死而生的生命态度，寻找自我的 “精神地坛”，完成生命教育。 学习目标 作者简介 史铁生（1951‑2010） 北京人，当代著名作家。2002 年获华语文学传媒大奖 "年度杰出成就奖"。 人 生 经 历 1969 年赴陕北延安插队。 1972 年双腿瘫痪，21 岁即被命运按在轮椅上，回北京后曾一度失去生活信心。 1979 年开始发表作品；后因肾病透析维持生命多年。 2010 年突发脑溢血逝世，按其遗愿捐献器官。 学习目标 明清皇家祭祀土地之神的祭坛。几百年岁月流逝，昔日皇家荣光褪去，高墙坍圮，雕栏散落，成为一座荒芜安静的古园。它接纳了那个失魂落魄的青年。 地坛公园 学习目标 预习回顾 课文节选分为两大板块，请简要概括两部分内容。 写 “我” 与地坛，园中景物，对生死的思考。 第一部分 回忆母亲，写母亲面对苦难的隐忍与担忧。 第二部分 学习目标 整体感知・精神困境 21 岁，正是少年意气、对未来满怀憧憬的年纪，史铁生却突然双腿瘫痪。命运毫无预兆地把他击倒。人遭遇这样毁灭性打击，内心会冒出两个绕不开的问题。大家找出来，是什么？ 21 岁的史铁生，两个灵魂拷问： 1 要不要死？ 2 该怎样活？ 地坛，就是他反复叩问这两个问题的精神场所。 史铁生摇着轮椅反复进入地坛古园，园子的每一处风景，都是他心灵停靠、挣扎、突围的站点。请跟随文本第一部分，梳理他走进地坛之后的心路变化，完成这份精神漫游地图。 策展任务一 学习目标 景物片段一：走进荒芜的古园 剥蚀了古殿檐头浮夸的琉璃，淡褪了门壁上炫耀的朱红，坍圮了一段段高墙，又散落了玉砌雕栏 思 考 关键词 园子特点 荒芜 哪些词语写出地坛的样貌？ 剥蚀、淡褪、坍圮、散落 学习目标 此时的史铁生，又是什么精神状态？请回到原文找依据。 原 文 “我就摇了轮椅总是到它那儿去，仅为着那儿是可以逃避一个世界的另一个世界。” 初入地坛的精神状态：失魂落魄 学习目标 为什么绝望的史铁生，会被这座荒芜古园吸引？ 1 地坛曾经繁华，如今坍圮残破；正如自己正值青春，却骤然残废。园子的命运，就是他命运的写照。 2 这里人迹稀少，足够安静，可以容纳他的痛苦、绝望，允许他独自思考生死，不必面对外界的目光。 学习目标 景物片段二：园中的微小生灵 思 考 明 确 核心句 荒芜，但并不衰败 园子荒芜，但是这些小虫草木是什么状态？ 生生不息，自在蓬勃 蜂儿如一朵小雾稳稳地停在半空；蚂蚁摇头晃脑捋着触须，猛然间想透了什么，转身疾行而去；瓢虫爬得不耐烦了，累了祈祷一回便支开翅膀，忽悠一下升空了……这都是真实的记录，园子荒芜但并不衰败。 学习目标 景物片段二：园中的微小生灵 解读 “荒芜但并不衰败” 荒芜：外在建筑残破，繁华不再，代表苦难残缺。 并不衰败：园子里微小生命，依然热烈自在地活着。 思考：这些渺小生灵，给痛苦的史铁生什么启示？ 小结：哪怕生命卑微，依然拥有活着的力量；活着本身，就自有价值。 学习目标 景物片段三：永恒的意象 譬如祭坛石门中的落日，寂静的光辉平铺的一刻，地上的每一个坎坷都被映照得灿烂；譬如在园中最为落寞的时间，一群雨燕便出来高歌，把天地都叫喊得苍凉…… 古柏苍黑的影子。 意 象 落日、雨燕、古柏、落叶 这些意象有什么共同特点？ 它们都经历过时间，都在永恒地流转。落日把每一个坎坷都映照得灿烂，雨燕在最落寞的时间高歌，古柏苍黑而恒久。 作者从它们身上，感悟到了什么？ 纵然命运坎坷，生命依然可以拥有灿烂与力量。 学习目标 哲思研读：关于死亡 死是一件不必急于求成的事，死是一个必然会降临的节日。 探究：如何理解这句话？ 1 死亡是所有人最终归宿，不必主动奔赴死亡。 2 不必急于求死，“怎样活” 才是需要苦苦思索的命题。 学习目标 景物片段 外在特点 带给 “我” 的启示 琉璃朱红、坍圮雕栏 蜂儿、蚂蚁、瓢虫草木 落日、雨燕、古柏 荒芜残破 生机盎然 永恒流转 命运残缺，现实苦难 卑微生命，自在生存 于苦难之中看见生命力量 学习目标 起点 残破荒芜古园（琉璃坍圮） 心灵：失魂落魄 被命运击垮， 纠缠“要不要死” 站点1 草丛昆虫草木（荒芜但并不衰败） 心灵：受到触动｜渺小生命亦有生存力量 站点2 落日、雨燕、古柏 心灵：豁然通透 参悟死亡哲理 站点3 漫游终点 摇轮椅进入地坛 心灵：精神和解 放下求死之念，转向追问：“该怎样活？” 从“要不要死”，到“该怎样活”——史铁生在地坛里，完成了一场关于生命的精神突围。第一项策展任务，顺利完成。恭喜各位青年策展人！ 策展任务二 古园留下了我的轮椅碾过的车辙， 也印满了母亲悄悄寻找我的脚印。 地坛疗愈我的精神，而母亲，默默承受另一重苦难。 【过渡：园子里，不止有我的车辙】 学习目标 史铁生笔下的母爱，没有激烈的哭诉，没有说教，全部藏在无声的动作与沉默的张望里。请细读课文第二部分，抓住母亲的动作、神态、场景，设计2个展厅微电影分镜头。 要 求 镜头画面要源自文本；写出画面内容、人物神态、画外文字（展厅解说旁白） 学习目标 镜头序号 场景画面（原文提炼） 人物神态动作 展厅画外旁白 镜头 1 家门口送别 镜头 2 地坛园中，母亲四处 寻找 母亲站在门内，不阻拦，不多发问，目光追随轮椅远去的背影，欲言又止。 母亲步履茫然又急迫，在园中四处张望，细细搜寻轮椅的踪迹。 她理解儿子需要独处安放痛苦，千言万语，最终只化作沉默的目送。 她悄悄来到园子，四处寻找，却不愿惊扰儿子的精神避难所。 学习目标 母亲的形象 毫不张扬的母爱 母亲没有痛哭、没有说教。 她的痛苦是隐忍的，担忧是沉默的。她尊重儿子独处思考的权利，独自吞咽煎熬。等到母亲逝去，史铁生才真正读懂这份沉甸甸的爱。 隐忍而伟大 学习目标 小组探究 小组讨论：地坛与母亲，二者有什么相同之处？ 提示方向 ①都接纳了破碎绝望的我 ； ②地坛以万物生灵启示我活着；母亲以坚韧教会我承担苦难； ③地坛是自然的庇护；母亲是亲情的庇护。 小结 双重救赎 地坛：自然的救赎，解答生死； 母亲：亲情的救赎，教会承担苦难。 学习目标 象征升华：何为 “精神地坛” 思考：史铁生的地坛，只是一座真实的古园吗？ 史铁生的地坛 是一座真实的古园。 更是精神象征：当我们迷茫受挫、内心痛苦，能够安放心灵，抚慰自我，给予力量的载体，就是我们的 精神地坛 。 可以是一处角落、一本书、一种爱好、一个人。 学习目标 请想一想：属于你的“精神地坛”，是什么？ 一位名人 球 场 一本诗集 学习目标 课堂小结 荒芜的地坛，接纳失魂落魄的青年，启示生死； 沉默的母亲，用隐忍的爱，教会承担苦难。 史铁生告诉我们：苦难无法避免，但我们可以选择如何活着。 愿我们每个人，都能寻找到属于自己的精神地坛。 分层作业・提升层 微散文《我的精神地坛》，200 字左右。 写在你受挫迷茫时，什么事物能够抚慰你的内心。 分层作业・拓展层 课外阅读史铁生《务虚笔记》片段或者《合欢树》，进一步体会他的生命思考。 学习目标 板 书 《我与地坛（节选）》史铁生 我：失魂落魄 → 和解重生 地坛：荒芜，但并不衰败｜自然的救赎 母亲：毫不张扬的母爱｜亲情的救赎 叩问：要不要死？该怎样活？ 向死而生，寻找我的精神地坛 $ 于荒芜古园，悟生命力量《我与地坛（节选）》教学逐字稿 ——高中语文必修上册公开课 一、教学亮点 1.情境主线：以“数字策展人”身份发布任务，把整堂课包装成一场“地坛心灵主题展厅”布展活动，任务真实、驱动明确，学生角色感强。 2.双任务驱动：任务一“精神漫游地图”落实课文第一部分（景—情—理），任务二“无言母爱分镜头脚本”落实课文第二部分（以事写情），两任务分别对应散文“借景析理”与“以事写情”两条阅读路径，结构清晰、层层递进。 3.可视化支架：精神漫游地图（流程图）呈现心路变化，分镜头脚本（表格）结构化提炼母亲的动作、神态与旁白，有效降低文本细读难度，便于学生当堂生成。 二、学习目标 语言建构：品读地坛景物描写，品味情理交融的散文语言，梳理作者心路历程。 思维提升：理解“荒芜但并不衰败”的内涵；读懂地坛、我、母亲三者精神同构，体悟生死哲思。 审美鉴赏：赏析景—情—理融合的散文艺术，体会毫不张扬的母爱。 文化理解：感悟向死而生的生命态度，寻找自我的“精神地坛”，完成生命教育。 三、教学流程逐字稿 （一）情境导入·发布策展任务（约4分钟） 【环节目标】创设“地坛心灵主题展厅”数字策展情境，交代学习目标，发布两项策展任务，激发学习期待。 【教师】上课！同学们好，请坐。今天，我们要一起走进一篇让无数读者动容的散文——史铁生的《我与地坛（节选）》。请看大屏幕上的课题：于荒芜古园，悟生命力量。 【教师】上课之前，我们先明确今天这节课要完成的学习任务：第一，品读地坛的景物描写，品味情理交融的散文语言，梳理作者的心路历程；第二，理解“荒芜但并不衰败”的内涵，读懂地坛、我、母亲三者的精神同构，体悟生死哲思；第三，赏析景、情、理融合的散文艺术，体会毫不张扬的母爱；第四，感悟向死而生的生命态度，寻找自我的“精神地坛”，完成一次生命教育。 【数字人说话】同学们，大家好。我是地坛心灵主题展厅的数字策展人。命运有时会猝不及防地降下苦难。当一个人被命运重击，陷入绝望，他的心灵该何处安放？七十多年前，有一位21岁的青年，在他人生最狂妄的年纪，双腿骤然瘫痪。他失魂落魄，摇着轮椅，一次次走进那座荒芜的地坛古园。在这里，他反复叩问生死，与痛苦对峙，最终完成了精神的突围。 今天，我正式邀请各位同学，担任我们展厅的青年策展人。请大家完成两项策展任务：任务一，绘制史铁生的精神漫游地图；任务二，为“无言母爱”板块设计简易分镜头脚本。接下来，就请各位策展人，一同走进《我与地坛》。 （二）知人论世·走进史铁生与地坛（约3分钟） 【环节目标】知人论世，认识史铁生与地坛，为理解“荒芜”与“生死叩问”铺垫背景。 【教师】要读懂这篇课文，先要认识这位被命运反复考验的作家。 史铁生（1951‑2010）北京人，当代著名作家。2002 年获华语文学传媒大奖 "年度杰出成就奖"。 人生经历： 1969 年赴陕北延安插队。 1972 年双腿瘫痪，21 岁即被命运按在轮椅上，回北京后曾一度失去生活信心。 1979 年开始发表作品；后因肾病透析维持生命多年。 2010 年突发脑溢血逝世，按其遗愿捐献器官。 【教师】课文中的地坛，究竟是一座怎样的园子？地坛公园，是明清两代皇家祭祀土地之神的祭坛。几百年岁月流逝，昔日的皇家荣光褪去，高墙坍圮，雕栏散落，它成为一座荒芜安静的古园。就是这样一座园子，接纳了那个失魂落魄的青年。 【教师】请大家记住“荒芜”这个关键词，接下来，我们会在文本中反复读到它。 （三）预习反馈·整体感知与灵魂拷问（约3分钟） 【环节目标】检查预习，整体感知课文两大板块；聚焦“要不要死／该怎样活”两个灵魂拷问，为任务一定向。 【教师】课前，大家已经预习了课文。课文节选分为两大板块，请一位同学用一两句话，简要概括这两部分的内容。 【预设学生】第一部分写“我”与地坛，写园中景物，写我对生死的思考；第二部分回忆母亲，写母亲面对苦难的隐忍与担忧。 【教师】概括得准确凝练。第一部分，是人在园中；第二部分，是人在母亲的目光里。 【教师】我们再把目光聚焦到第一部分。21岁，正是少年意气、对未来满怀憧憬的年纪，史铁生却突然双腿瘫痪，命运毫无预兆地把他击倒。一个人遭遇这样毁灭性的打击，内心会冒出两个绕不开的问题。请大家找出来——是哪两个问题？ 【预设学生】要不要死？该怎样活？ 【教师】很好。“要不要死”“该怎样活”，正是史铁生一生的两个灵魂拷问。而地坛，就是他反复叩问这两个问题的精神场所。带着这两个问题，我们进入今天的第一项策展任务。 （四）策展任务一·绘制精神漫游地图（约16分钟） 【环节目标】通过三处景物片段的品读，梳理“失魂落魄→受到触动→豁然通透→精神和解”的心路变化，理解“荒芜但并不衰败”，研读死亡哲思。 【教师】请看策展任务一——绘制精神漫游地图。史铁生摇着轮椅，反复进入地坛古园。园子的每一处风景，都是他心灵停靠、挣扎、突围的站点。请同学们跟随文本第一部分，梳理他走进地坛之后的心路变化，完成这份精神漫游地图。请大家拿出课前下发的任务单，我们一站一站地走。 1.站点一：走进荒芜的古园 【教师】先看景物片段一。请同学们齐读——“剥蚀了古殿檐头浮夸的琉璃，淡褪了门壁上炫耀的朱红，坍圮了一段段高墙，又散落了玉砌雕栏。” 【教师】请圈出：哪些词语写出了地坛的样貌？ 【预设学生】剥蚀、淡褪、坍圮、散落。 【教师】四个动词，把这座园子的样貌写活了。剥蚀、淡褪、坍圮、散落——如果用一个词概括园子的特点，那就是：荒芜。 【教师】此时的史铁生，又是什么精神状态？请回到原文找依据。 【预设学生】原文说：“我就摇了轮椅总是到它那儿去，仅为着那儿是可以逃避一个世界的另一个世界。”初入地坛的精神状态是失魂落魄。 【教师】非常准确。失魂落魄——这就是他精神漫游的起点。 【教师】我们再来追问一句：为什么绝望的史铁生，会被这座荒芜的古园吸引？请同学们从两个角度思考。 【预设学生】第一，地坛曾经繁华，如今坍圮残破，正如自己正值青春却骤然残废，园子的命运，就是他命运的写照；第二，这里人迹稀少、足够安静，可以容纳他的痛苦与绝望，允许他独自思考生死，不必面对外界的目光。 【教师】说得太好了。同病相怜的荒芜，加上无人打扰的安静——这座园子，成了他唯一能够安放痛苦的地方。 2.站点二：园中的微小生灵 【教师】我们继续往前走。请看景物片段二——园中的微小生灵。请大家自由朗读：“蜂儿如一朵小雾稳稳地停在半空；蚂蚁摇头晃脑捋着触须，猛然间想透了什么，转身疾行而去；瓢虫爬得不耐烦了，累了祈祷一回便支开翅膀，忽悠一下升空了……” 【教师】想一想：园子是荒芜的，但这些小虫草木，处于什么状态？ 【预设学生】生生不息，自在蓬勃。 【教师】对。荒芜，但并不衰败——这正是这篇课文的文眼。 【教师】我们一起解读这句话。“荒芜”，指外在建筑残破、繁华不再，代表的是苦难与残缺；“并不衰败”，是说园子里这些微小生命，依然热烈自在地活着。那么，这些渺小的生灵，给痛苦的史铁生带来了什么启示？ 【预设学生】哪怕生命卑微，依然拥有活着的力量；活着本身，就自有价值。 【教师】是的。小小蜂儿，尚且稳稳地停在半空；小小蚂蚁，尚且摇头晃脑、想透心事、转身疾行。它们都在活着，而且认真地活着。这给瘫坐在轮椅上的史铁生，上了一堂关于生命的课。 3.站点三：永恒的意象 【教师】沿着地图，我们走到第三站。请看景物片段三——永恒的意象。老师配乐范读：“譬如祭坛石门中的落日，寂静的光辉平铺的一刻，地上的每一个坎坷都被映照得灿烂；譬如在园中最为落寞的时间，一群雨燕便出来高歌，把天地都叫喊得苍凉……古柏苍黑的影子。” 【教师】这一段里，作者选取了哪些意象？ 【预设学生】落日、雨燕、古柏，还有落叶。 【教师】落日、雨燕、古柏、落叶——这些意象有什么共同特点？ 【预设学生】它们都经历过时间，都在永恒地流转。 【教师】对。落日把每一个坎坷都映照得灿烂，雨燕在最落寞的时间高歌，古柏苍黑而恒久。作者从它们身上，感悟到了什么？ 【预设学生】纵然命运坎坷，生命依然可以拥有灿烂与力量。 【教师】走到这里，史铁生对死亡，给出了他的答案。我们一起来读这句话：“死是一件不必急于求成的事，死是一个必然会降临的节日。” 【教师】这句话该怎么理解？老师给大家两个思考方向：第一，死亡是所有人最终的归宿，我们不必主动奔赴死亡；第二，既然不必急于求死，那么“该怎样活”，才是需要苦苦思索的命题。 【教师】同学们看，这三处景物，正是史铁生精神漫游的三级台阶。我们把它整理进表格：琉璃朱红、坍圮雕栏，是荒芜残破，让他看见命运残缺、现实苦难；蜂儿蚂蚁、瓢虫草木，是生机盎然，让他懂得卑微生命、自在生存；落日、雨燕、古柏，是永恒流转，让他于苦难之中看见生命力量。 4.漫游终点：精神和解 【教师】顺着这张地图走下来，我们发现，史铁生的心路发生了完整的变化——起点，他摇着轮椅进入地坛；站点1，残破荒芜的古园，他失魂落魄，被命运击垮，纠缠着“要不要死”；站点2，草丛中的昆虫草木，他受到触动，明白渺小生命亦有生存力量；站点3，落日、雨燕、古柏，他豁然通透，参悟死亡哲理；漫游终点，他的精神与命运和解——放下求死之念，转向追问：“该怎样活？”请同学们在自己的任务单上，补全这张精神漫游地图。 【教师】从“要不要死”，到“该怎样活”——史铁生在地坛里，完成了一场关于生命的精神突围。第一项策展任务，顺利完成。恭喜各位青年策展人！ （五）策展任务二·为“无言母爱”设计分镜头脚本（约9分钟） 【环节目标】通过设计展厅微电影分镜头，细读课文第二部分，体会“毫不张扬的母爱”，感受母亲隐忍坚韧的形象。 【教师】接下来，我们进入第二项策展任务。在开始之前，请同学们看这两句话——“古园留下了我的轮椅碾过的车辙，也印满了母亲悄悄寻找我的脚印。”地坛疗愈了我的精神，而母亲，正默默承受着另一重苦难。园子里，不止有我的车辙，还有母亲寻找我的脚印。 【教师】史铁生笔下的母爱，没有激烈的哭诉，没有说教，全部藏在无声的动作与沉默的张望里。请同学们细读课文第二部分，抓住母亲的动作、神态、场景，为“无言母爱”板块设计2个展厅微电影分镜头。要求：镜头画面要源自文本；要写出画面内容、人物神态和画外文字（展厅解说旁白）。请大家以小组为单位合作完成，时间5分钟。 【教师】（学生小组合作约5分钟后）好，时间到。请各组派代表，展示你们设计的分镜头。 【预设学生】各组展示，教师逐镜头引导、点评，最终落到如下参考答案： 镜头1，家门口送别：母亲站在门内，不阻拦，不多发问，目光追随轮椅远去的背影，欲言又止。旁白：她理解儿子需要独处安放痛苦，千言万语，最终只化作沉默的目送。 镜头2，地坛园中，母亲四处寻找：母亲步履茫然又急迫，在园中四处张望，细细搜寻轮椅的踪迹。旁白：她悄悄来到园子，四处寻找，却不愿惊扰儿子的精神避难所。 【教师】大家看，2个镜头，没有一个镜头里母亲在说话，但在每一个镜头里，我们都读懂了母亲。 【教师】透过这些镜头，我们看到了一个怎样的母亲形象？ 【预设学生】毫不张扬的母爱。母亲没有痛哭，没有说教；她的痛苦是隐忍的，担忧是沉默的；她尊重儿子独处思考的权利，独自吞咽煎熬。 【教师】是的。母亲的爱，毫不张扬。她不问、不说、不拦，只是默默地看、默默地找、默默地等。等到母亲逝去，史铁生才真正读懂这份沉甸甸的爱。这份“子欲养而亲不待”的追悔，让课文的第二部分读来格外沉痛。 （六）小组探究·地坛与母亲的双重救赎（约3分钟） 【环节目标】比较地坛与母亲的同构关系，归纳“自然的救赎＋亲情的救赎”双重救赎，深化主题。 【教师】现在我们做一个小结性的探究。请各小组讨论：地坛与母亲，二者有什么相同之处？老师给大家三个提示方向：第一，它们都接纳了破碎绝望的“我”；第二，地坛以万物生灵启示“我”活着，母亲以坚韧教会“我”承担苦难；第三，地坛是自然的庇护，母亲是亲情的庇护。 【预设学生】地坛和母亲，都是“我”的救赎。地坛是自然的救赎，解答生死；母亲是亲情的救赎，教会承担苦难。 【教师】说得真好。这，就是史铁生生命中最重要的双重救赎。 （七）象征升华·何为“精神地坛”（约2分钟） 【环节目标】由实入虚，理解“精神地坛”的象征意义，将文本感悟迁移到学生自身。 【教师】同学们，课文读到这里，我们再思考一个问题：史铁生的地坛，只是一座真实的古园吗？ 【教师】当然不止。它更是一个精神象征。当我们迷茫受挫、内心痛苦，能够安放心灵、抚慰自我、给予力量的载体，就是我们的精神地坛。它可以是一处角落、一本书、一种爱好，甚至是一个人。 【教师】请想一想：属于你的“精神地坛”，是什么？ 【预设学生】自由发言一至两人，如“我的精神地坛是球场”“是一本诗集”等。教师给予肯定并自然收束。 （八）课堂小结（约1分钟） 【环节目标】回扣“向死而生”，完成生命教育的收束。 【教师】最后，我们一起来回顾今天这节课。荒芜的地坛，接纳失魂落魄的青年，启示生死；沉默的母亲，用隐忍的爱，教会承担苦难。史铁生告诉我们：苦难无法避免，但我们可以选择如何活着。愿我们每一个人，都能寻找到属于自己的精神地坛。 （九）分层作业（约半分钟） 【环节目标】以写促悟，以读拓展，落实生命教育的课后延伸。 【教师】今天的作业，分层设计，任选其一完成。下课！ 四、板书设计 《我与地坛（节选）》　史铁生 我：失魂落魄 → 和解重生 地坛：荒芜，但并不衰败｜自然的救赎 母亲：毫不张扬的母爱｜亲情的救赎 叩问：要不要死？该怎样活？ 向死而生，寻找我的精神地坛 1 学科网（北京）股份有限公司 $