16.2《登泰山记》课件 2023—2024学年统编版高中语文必修上册

登泰山记 姚鼐（yáo nài ） 1.疏通文意，积累重点字词，理清文章思路，理解并体会作者笔下景物的特点。 2.掌握阅读与写作写景散文的方法，尝试制作配乐散文音画视频或写一段情景交融的文字。 学习目标 中国古代文人普遍存在一种无法排解的泰山情结，一种积淀深厚的文化心理。 比如孔子“登泰山而小天下”的博大胸襟，曹植“我本泰山人”的精神寄托。 今天我们来学习清代散文家姚鼐的《登泰山记》，看看他为我们展现了怎样的山水景象，这种山水景象中寄托了作者怎样的思想和审美。 导入 一： 知人论世 作者简介 姚鼐，字姬传，一字梦谷，清代桐城人，杰出的散文家，桐城派集大成者。他因室名惜抱轩而被人称为“惜抱先生”，著有《惜抱轩全集》，他所选编的《古文辞类纂》在近代是一部家传户诵的文章总集。 幼嗜学，伯父姚范授以经文，又从刘大櫆学习古文。 历任兵部主事、乡试副考官、礼部员外郎、会试同考官、刑部郎中 桐城派 桐城派，亦称"桐城古文派"，世通称"桐城派"，是我国清代文坛上最大的散文流派。 其代表人物方苞、刘大櫆等，皆为安徽桐城人。 它以其文统的源远流长，文论的博大精深，著述的丰厚清正，风靡全国，享誉海外，在中国古代文学史上占有显赫地位，是中华民族传统文化中的一座丰碑。 桐城派提倡学习先秦、两汉及唐宋八大家散文。 写作背景 姚鼐，字姬传，一字梦谷，清代桐城人，桐城派集大成者。 他因室名惜抱轩而被人称为“惜抱先生”，著有《惜抱轩全集》，他所编的《古文辞类纂》在近代是一部家传户诵的文章总集。乾隆二十八年中进士，曾参与编修《四库全书》。 乾隆三十九年辞官，就在这一年，他登临泰山，写下了《登泰山记》。 写作背景 姚鼐辞官后相关资料： 乾隆四十一年至四十三年(1776—1778)，主持扬州梅花书院。 乾隆四十五年至五十二年(1780-1787)，主持安庆敬敷书院。 乾隆五十三年至五十四年(1788—1789)，主持徽州紫阳书院。 乾隆五十五年至嘉庆五年(1790—1800)，主持江宁钟山书院。 嘉庆六年至嘉庆十年(1801—1805)，主持安庆敬敷书院。 嘉庆十年至嘉庆二十年(1805—1815)，主持江宁钟山书院。 嘉庆二十年(1815)，卒于江宁钟山书院。 从资料可以看出，姚鼐辞官后的人生选择是很积极进取的。《登泰山记》传递出作者不惧困难、努力向上的精神。 了解泰山 泰山在山东省中部，古称东岳，又称岱宗，春秋时改为现名，它与湖南的南岳衡山、陕西的西岳华山、山西的北岳恒山、河南的中岳嵩山并称“五岳”。泰山高度虽低于华山和恒山，但古人以东方为万物交替、初春发生之地，加之泰山山势磅礴雄伟、峰峦突兀峻拔，景色壮丽，故泰山有“五岳之长”、“五岳独尊”的美誉。 诗词泰山 望岳 杜甫 〔唐代〕 岱宗夫如何？齐鲁青未了。 造化钟神秀，阴阳割昏晓。 荡胸生层云，决眦入归鸟。 会当凌绝顶，一览众山小。 二： 诵读指导 词语 读准字音，疏通文意，赏析内容 1.读准字音 汶水（wèn） 济水（jǐ） 徂徕（cú lái） 樗蒲（chū pú） 绛皓（hào） 登山路线 依据《登泰山记》的内容，画一份登临游览线路图。 作者路线：南麓——中谷——中岭——西谷——山巅 古人路线：东谷——天门——山巅 三： 文意疏通 文意疏通类 疏通文意 （1）余始循以入 以：连词，表修饰，相当于“而” （2）崖限当道者，世皆谓之天门云。 定语后置，即“限当道之崖” （3）一词多义 当 当其南北分者——在 僻不当道者——对着 或 或曰，此东海也——有人 或得日或否——有的 补充：初中《岳阳楼记》 予尝求古仁人之心，或异二者之为——或许 而或长烟一空，皓月千里——有时 文意疏通类 文化常识 ③纪年法 A、干支纪年、纪日法 “干支”是天干、地支的合称。 天干共十个：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸。 地支十二个：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。 将十天干和十二地支顺序搭配，就构成了60个干支。基本方法是天干先取第一个“甲”与地支的第一个“子”合成“甲子”，然后干支都依次向后一位，就是“乙丑”，直到“癸酉”时，天干从头开始，地支继续向下取，成“甲戌”“乙亥”，然后地支回到第一个，成“丙子”，以此类推。 因为天干地支都是偶数个，因此不可能出现“甲丑”这样的奇数天干与偶数地支搭配的情况。 干支可以纪年，也可以纪日。地支单用，则可以用来纪时。地支12个，对应12个“时”，大约从唐代开始，每“时”又分为“初”和“正”，例如午夜就称“子初”“子正”两个“小时”，这样，12地支纪时法就正好与清代从西方引进的24小时纪时法对应。 拓展 文化常识 年号纪年法 我国古代除了可以用干支纪年外，还能用年号纪年。我们熟知的“康乾盛世”就是“康熙”“乾隆”这两个年