精品解析：江苏常州市第二十四中学2026-2027学年九年级上学期语文第一次阶段作业

九年级语文作业1 一、积累与运用 1. 阅读下文，完成各题。 步入初三，我们将面临新的困境：沉diān diān（①_________）的书包压垮了肩膀，纷飞的试卷遮蔽了双眼，这是作业之困；各科难度显zhù（②_________）增加，各项任务纷至沓（④_________）来，这是学习之困；层层压力汹涌而至，紧张氛围难以qū（③_________）除，这是心理之困…… （1）写出汉字和拼音。 汉字 注音 （2）下列选项正确的是（ ） A. “肩膀”“双眼”是名词，“增加”“汹涌而至”是动词。 B. “新的困境”“纷飞的试卷”“紧张氛围”是偏正短语。 C. 选段运用了排比和反问的修辞手法。 D. “步入初三，我们将面临新的困境”，这句句子的主语是“初三面临困境”。 【答案】（1）①甸甸 ②著 ③祛 ④tà （2）B 【解析】 【小问1详解】 注意“甸、著、祛”的写法，注意“沓”的读音。 【小问2详解】 A.“汹涌而至”是动词性短语，不是单纯动词； C.选段只列举了三类困境，用了排比修辞，没有使用反问手法； D.“步入初三，我们将面临新的困境”的主语是“我们”，句子主干是：我们面临困境。 2. 下列有关文学、文化常识表述不正确的一项是（ ） A. “唐宗宋祖，稍逊风骚”中的“风”指的是《诗经》里的《国风》，“骚”指的是《诗经》中的《离骚》。 B. 更，古代夜间的计时单位，一夜分为五更，每更约两小时。旧时每晚八时左右，打鼓报告初更开始，称为“定更”。 C. 用帝王年号纪年是我国古代使用比较普遍的一种纪年方法。“庆历四年春”“崇祯五年十二月”都是以年号纪年。 D. 我国古代的许多词语具有特定的代称，如：“婵娟”指月亮，“须眉”指男子，“社稷”指国家，“布衣”指平民。 【答案】A 【解析】 【详解】本题考查文学、文化常识。 A.“骚”指的是《楚辞》中的《离骚》，而非《诗经》。 故选A。 3. 锡城中学开展“君子自强不息”的主题活动。请你参加活动，帮助完成以下任务。 （1）【任务一】请你探究诗文中关于自强不息的精神内涵。 不怨天，不尤人。 内涵：自信自立 千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。 内涵：___________ 士不可以不弘毅，任重而道远。 内涵：__________ （2）【任务二】请给下面的演讲提纲，补充一个分论点。 中心论点：青少年当志存高远 分论点1：远大的志向能规范自己的行为。 分论点2：________________________________ 。 分论点3：远大的志向能帮助我们实现梦想。 （3）【任务三】你会选择下列哪一个素材作为【任务二】的论据？简述理由。 A（范仲淹修学时）昼夜不息，冬月惫甚，以水沃面；食不给，至以糜粥继之，人不能堪，仲淹不苦也。 B．叶先生主张写完文章后，可以自己试念试听，看像不像话，不像话，坚决改。 ——《叶圣陶先生二三事》 【答案】（1） ①. 坚韧不拔 ②. 志存高远 （2）远大的志向能为我们提供精神力量 （3）A 【解析】 【小问1详解】 本题考查对诗文中自强不息精神内涵的探究。 ①根据诗文“千磨万击还坚劲，任尔东西南北风”分析：诗句描绘竹子历经“千磨万击”的磨难，却依旧“坚劲”，任凭各方风力吹打也不屈服。这种在重重挫折中顽强坚守、不屈抗争的姿态，体现出坚韧不拔、顽强不屈的自强不息内涵； ②根据“士不可以不弘毅，任尔东西南北风”分析：“弘毅”意为宽广坚韧，“任重而道远”说明责任重大、道路漫长。诗句强调士人需具备宽广坚韧的品质，担当起长远且沉重的责任，这体现出任重道远、担当责任或志向远大且坚毅的自强不息内涵。 【小问2详解】 本题考查对演讲分论点的补充。 首先明确中心论点是“青少年当志存高远”，分论点需体现“远大志向”的作用，且与分论点1“规范行为”、分论点3“实现梦想”形成逻辑递进。 分析“志存高远”的作用：远大的志向会让青少年明确高远目标，进而产生持续的奋斗动力，在追求目标的过程中不断克服困难、拼搏进取。分论点2既要紧扣“自强不息”与“志存高远”的主题，又在逻辑上承接“规范行为”、铺垫“实现梦想”，使论证链条更完整，有力支撑中心论点。 示例：远大的志向能激发我们的奋斗动力。 【小问3详解】 本题考查论据的选择。 论据选择需要结合“青少年当志存高远”的中心论点，根据素材A“（范仲淹修学时）昼夜不息，冬月惫甚，以水沃面；食不给，至以糜粥继之，人不能堪，仲淹不苦也”分析：范仲淹在修学期间，为了实现成就学业、造福百姓的高远志向，即便昼夜苦读、忍饥受冻也不觉得困苦。这体现了远大志向能激发人克服艰难、持续奋斗的动力，与“青少年当志存高远”的中心论点高度契合，可作为论据支撑论点；根据素材B“叶先生主张写完文章后，可以自己试念试听，看像不像话，不像话，坚决改”分析：该素材聚焦的是写文章的修改方法，与“志存高远”的志向、奋斗等核心内涵无关，无法支撑“青少年当志存高远”的论点； 故选A。 4. 根据课文默写 （1）__________________，直挂云帆济沧海。（李白《行路难》） （2）醉翁之意不在酒，__________________。（__________《醉翁亭记》） （3）但愿人长久，__________________。（苏轼《水调歌头》） （4）__________________，气象万千。（范仲淹《岳阳楼记》） （5）怀旧空吟闻笛赋，__________________。 （6）__________________，病树前头万木春。（刘禹锡《__________________》） 【答案】 ①. 长风破浪会有时 ②. 在乎山水之间也 ③. 欧阳修 ④. 千里共婵娟 ⑤. 朝晖夕阴 ⑥. 到乡翻似烂柯人 ⑦. 沉舟侧畔千帆过 ⑧. 酬乐天扬州初逢席上见赠 【解析】 【详解】注意“长”“婵娟”“晖”“柯”“畔”“酬”等易错字词的写法。 二、阅读理解 阅读以下图文，完成小题。 范仲淹主要生平经历图 母丧回乡 至楚州，以母丧去官。晏殊知应天府。延掌府学，仲淹常宿学中。训督学者，生徒辐辏①。尝上宰相书，请择郡守、举县令、斥游惰、慎选举、抚将帅，凡万余言。殊从之，遂除仲淹秘阁校理。仲淹泛通《六经》，尤长于《易》，学者多从质问，为执经讲解，无所倦。每感激论天下事奋不顾身宋代士大夫踔厉②尚风节自仲淹倡之。 （节选自《宋史·卷九十七》） 贬睦州 又郡之山川，接于新定，谁谓幽遐，满目奇胜。衢歙二水，合于城隅，一浊一清，如济如河。百里而东，遂为浙江。渔钓相望，凫鹜交下。有严子陵之钓石③，方干④之隐茅。又群峰四来，翠盈轩窗。白云徘徊，终日不去。岩泉一支，潺湲斋中，春之昼，秋之夕；既清且幽，大得隐者之乐。且有章、阮⑤二从事，俱富文能琴夙宵为会，迭唱交和，忘其形体。郑声⑥之娱，斯实未暇，往往林僧野客，惠然投诗。其为郡之乐，有如此者！ （节选自范仲淹《寄晏尚书》） 戍西北 塞下秋来风景异，衡阳雁去无留意。四面边声连角起。千嶂里，长烟落日孤城闭。 浊酒一杯家万里，燕然未勒⑦归无计。羌管悠悠霜满地，人不寐，将军白发征夫泪。 （范仲淹《渔家傲·秋思》） 谪邓州 嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为。何哉？不以物喜，不以己悲；居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰：“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎。噫！微斯人，吾谁与归？ （选自范仲淹《岳阳楼记》） 注解 ①辐辏：形容人或物聚集像辐集中于车毂一样。②踔厉：雄健、奋发。③严子陵之钓石：相传东汉隐士严子陵隐居垂钓之地。④方干：唐代诗人。⑤章、阮：即章岷、阮逸，二人是范仲淹在睦州的僚属。⑥郑声：与雅乐相对，如民间音乐。⑦燕然未勒：指战事未平，功名未立。 5. 释义：解释加点字的意思。 （1）以母丧去官（ ） （2）大得隐者之乐（ ） （3）后天下之乐而乐（ ） （4）微斯人（ ） 6. 句读：用“/”给文中画波浪线的句子断句（限断三处） 每 感 激 论 天 下 事 奋 不 顾 身 宋 代 士 夫 踔 厉 尚 风 节 自 仲 淹 倡 之 7. 翻译：翻译句子意思。 （1）不以物喜，不以己悲。 （2）其为郡之乐，有如此者！ 8. 赏析：初三某班同学想通过短视频来推荐范仲淹，请你帮他完成任务。 拍摄地点 睦州 西北 画面旁白 “又群峰四来，翠盈轩窗。白云徘徊，终日不去。” “四面边声连角起。千嶂里，长烟落日孤城闭。” 场景描述 ①理解词句，阐述画面。 西北边塞的秋天，四面八方的边地声响随着号角声一同响起。层峦叠嶂之间，烽烟袅袅，夕阳西下，一座孤城紧紧关闭着城门。 人物造型 穿着粗布衣裳，潇洒抚琴。 穿戴将军铠甲，倚马而立。 理由阐述 ②同一个人物，为什么拍摄时要有不同的造型？请结合诗文进行阐述。 ①：___________________________________________ ②：___________________________________________ 9. 探究：阅读范仲淹“生平经历图”及诗文，探究他是如何进行人生突围的。 【答案】5. ①. 辞去 ②. 快乐 ③. 在……之后 ④. 如果没有 6. 每感激论天下事/奋不顾身/宋代士大夫踔厉尚风节/自仲淹倡之 7. （1）不因外物好坏和自己的得失而或喜或悲。 （2）在这个州郡为官的乐趣，就像这样！ 8. ①. 四面群峰环绕，翠绿盈满小窗。白云在天空飘荡，整日不离开。 ②. 范仲淹被贬睦州时，身处青山绿水，每日与同僚作诗抚琴，“大得隐者之乐”，有归隐山林的快乐与洒脱；而戍守西北时，则面对着烽火狼烟，战事未平的悲壮战场，内心燃起的是壮志未酬之感。两种造型对应范仲淹不同的人生境遇，可从多维度丰满其豁达洒脱、心怀家国的立体人物形象。 9. 范仲淹的一生几经起伏，多次被贬远离朝堂，但他终其一生，无论陷入怎样的困境，都未曾忘记“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的理想。例如当他因为母亲去世辞官归乡后，虽远离朝廷，但仍关心国家大事，执经讲学，为国家培育人才；当他戍守西北时，金戈铁马，报效国家。从未因生平的不顺与困境而自暴自弃。 【解析】 【导语】这份以范仲淹生平脉络串联文本的设计，跳出了单一篇目阅读的局限，将不同人生阶段的史传片段、私人书信、词作、名作勾连呼应，既贴合范仲淹跌宕起伏的仕宦轨迹，也让“先忧后乐”的精神不再是悬空的概念，而是落地为他在不同境遇里的真实选择，让读者能顺着人生轨迹触摸到宋代士大夫尚风节的精神内核，兼具史料厚度与人文温度。 【5题详解】 （1）句意：因为母亲去世辞去官职。去：辞去。 （2）句意：很能体会隐士的乐趣。乐：快乐。 （3）句意：在天下人欢乐之后才欢乐。后：在……之后。 （4）句意：如果没有这种人。微：如果没有。 【6题详解】 句意：每当（范仲淹）情绪激昂地谈论天下大事，便奋不顾身；宋代的士大夫奋发昂扬、崇尚风骨气节的风气，就是由范仲淹倡导开来的。 “每感激论天下事”交代范仲淹谈论国事的状态，语意完整，此处断开；“奋不顾身”承接上文，写他谈论国事时的表现，独立成层，此处断开；“宋代士大夫踔厉尚风节”主语为士大夫，写士大夫群体的风气，语意完整，在此断开；最后“自仲淹倡之”点明这种风气的起源。 故断为：每感激论天下事/奋不顾身/宋代士大夫踔厉尚风节/自仲淹倡之。 【7题详解】 （1）重点词：以，因为；物，外物；这是个互文句，即“不以物、己而喜悲”。 （2）重点词：其，这；为郡，做郡官；之，的；乐，快乐；如此，像这样。 【8题详解】 ①重点词语：四来：从四面聚拢而来；盈：充满；徘徊：来回飘荡；终日：整日。抓住群峰、翠色、窗、白云等景物描绘，突出景色的清秀、悠闲等，据此描绘画面。示例：群山从四面奔涌而来，满眼青翠填满窗内，白云在空中悠悠飘荡，整日都不肯散去。 ②结合睦州的诗文可知，范仲淹被贬睦州，文中写到“又群峰四来，翠盈轩窗。白云徘徊，终日不去”，此地山清水秀，风光清幽，又有章、阮二僚属“夙宵为会，迭唱交和”，能够与友人弹琴赋诗，尽享“大得隐者之乐”，所以拍摄选用粗布衣裳、潇洒抚琴的造型，贴合他遭贬之后寄情山水、闲适洒脱的生活状态。 结合《渔家傲·秋思》的词句可知，戍守西北边塞，“四面边声连角起，千嶂里，长烟落日孤城闭”勾勒出苍凉肃杀的战地图景，“燕然未勒归无计”道出功业尚未建立、不能归家的惆怅，此时范仲淹担负保卫边疆的重任，因此选用穿戴将军铠甲、倚马而立的造型，体现他戍守边关、心系家国的将士形象。 结合两处不同造型可知，同一个人物设置两种截然不同的造型，对应范仲淹人生当中被贬闲居、戍边御敌两种完全不一样的人生境遇。既表现出他失意贬谪时能够欣赏山水之美、享受闲逸生活的豁达；又展现他身居边关时胸怀家国、渴望建功立业的担当，从不同侧面丰满立体地还原出范仲淹完整的人物形象。 【9题详解】 结合母丧回乡部分“仲淹常宿学中。训督学者，生徒辐辏。尝上宰相书，请择郡守、举县令、斥游惰、慎选举、抚将帅，凡万余言”可知，范仲淹因母亲守丧离开朝堂，身处闲居的处境，没有消沉避世，一方面执掌府学，讲学授徒，为国家培养人才；另一方面上书宰相，针砭时弊，提出治国建议，在不在官位的时候依旧心系国事。 结合贬睦州部分“其为郡之乐，有如此者”可知，范仲淹被贬睦州，仕途受挫，他欣赏当地清幽秀丽山水，和友人唱和游乐，享受隐逸之乐，但并没有沉沦于个人失意，借山水安放内心，以豁达心态面对贬谪的遭遇，完成精神上的自我突围。 结合戍西北《渔家傲·秋思》“浊酒一杯家万里，燕然未勒归无计”可知，范仲淹奔赴西北边塞，身处艰苦苍凉的战地，虽然怀有思乡的愁苦，却把个人乡愁放在身后，一心牵挂边关战事，担负戍边卫国的责任，在沙场报国，实现理想抱负。 结合谪邓州部分“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”可知，范仲淹再次遭贬，远离朝堂高位，他跳出个人荣辱得失，提出古仁人进退皆忧的家国情怀。 综合以上经历可知，范仲淹的人生突围，不是摆脱贬谪的现实困境，而是精神上不被逆境困住：得志就尽力为国献策，失意也不怨天尤人，无论在朝、居家、被贬、戍边，始终坚守心怀天下的理想。 【点睛】参考译文： 母丧回乡（节选《宋史》）： （范仲淹）到楚州，因为母亲去世辞去官职。晏殊主管应天府，聘请范仲淹掌管府学。范仲淹经常住在学堂里面，训导督促求学的人，求学的人纷纷聚集到这里。他曾经上书给宰相，请求挑选州郡长官、选拔县令、斥退闲散怠惰的人、谨慎对待选拔官吏、安抚将帅，一共一万多字。晏殊采纳了他的建议，于是任命范仲淹为秘阁校理。范仲淹广泛通晓《六经》，尤其擅长《易经》，求学的人大多前来向他请教问题，他手持经书为大家讲解，从不感到疲倦。每当情绪激昂谈论天下大事的时候，奋不顾身。宋代士大夫奋发昂扬、崇尚风骨气节的风气，就是从范仲淹开始倡导的。 贬睦州（节选《寄晏尚书》）： 再说睦州的山川，和新定相连，谁说这里偏僻遥远，放眼望去处处都是奇异美好的景致。衢州、歙州的两条江水，在城角汇合，一条水浑浊，一条水清澈，如同济水与黄河。向东奔流百里，就汇成浙江。江上钓鱼的人随处可见，野鸭水鸟纷纷飞来。这里有严子陵垂钓的石台，有方干隐居的茅舍。群山从四面奔涌而来，青翠山色填满窗内。白云来回飘荡，整日不肯散去。一道山岩泉水，在书斋中潺潺流淌。春日白昼，秋日黄昏；环境既清净又幽深，很能体会隐士的乐趣。并且还有章岷、阮逸两位僚属，都富有文采还擅长弹琴，早晚相聚，互相作诗唱和，忘却自身得失。世俗靡靡之音的享乐，实在没有空闲去追求。常常有山林僧人、山野来客，好意送来诗作。在这个州郡为官的乐趣，就像这样！ 戍西北《渔家傲·秋思》： 秋天到了，边塞的风光和内地大不相同，大雁向衡阳飞去，毫无留恋之意。边塞的各种声响连同军中号角一齐响起。层层群山之中，烽烟直上，夕阳西下，一座孤城城门紧闭。 饮一杯浊酒，思念万里之外的家乡，可是还没有在燕然山刻石记功，没有办法回去。羌笛的声音悠扬，寒霜铺满大地。将士们难以入眠，将军头发花白，士兵流下思乡的眼泪。 谪邓州《岳阳楼记》选段： 唉！我曾经探求古代品德高尚的人的思想感情，或许不同于以上两种表现。为什么呢？不因外物好坏、自己得失而或喜或悲。处在高高的朝堂上就为百姓忧虑；被贬到边远的江湖上就为君主担忧。这样进朝廷做官也担忧，退居江湖也担忧。既然这样，那么什么时候才快乐呢？那一定要说“在天下人忧愁之前先忧愁，在天下人快乐之后才快乐”吧！唉！如果没有这种人，我同谁一道呢？ 阅读下面的材料，完成下面小题。 【材料一】 ①很长一段时间里，爱因斯坦、怀特海等西方学者认为科学是西方所独有的产物，中国古代没有科学。与此相反，有学者持不同观点。席泽宗认为：“任何国家，任何民族，为了解决自己的衣食住行问题，都必须发展生产，必须去认识自然界，去发展自然科学，只是关注的程度有所不同，发展的方式有所不同，发展的水平有所不同而已。”有力地驳斥了中国古代无科学的观点，旗帜鲜明地认为中国古代存在科学。 ②吴国盛认为：“基于不同的科学定义，可以得出不同的‘有无’解答。”英国科学史家李约瑟曾表示，中国古代有着发达的科学技术体系，人们认为中国古代无科学，源于对科学定义的混淆。认为中国古代无科学的人，实则是以近代科学的标准作为评判依据。所谓近代科学与古代科学最大的区别是，是否以伽利略方法为基础，该方法将数学与实验结合起来，并以此区别于古代科学体系。 ③学界对于中国古代有无科学的争论大致可归纳为上述两派，但无论是持哪种观点，其本意都不是否定中国古代所取得的科技成果，更多的是对于科学定义的辨析。科学是一种历史进程，在不同阶段甚至是不同地域，科学呈现出不同的特征，倘若以近代科学为标准去评判古代有没有科学，即是否以伽利略方法为基础作为衡量有无科学的标准，那么不仅中国古代没有科学，西方也没有。这也就意味着，判断中国古代是否有科学时，不应以某一科学体系的特征作为唯一的衡量标准，而是应该从“科学”一词的定义着手。 ④原始社会诞生以来，科学经过长期的发展，它的含义是不断扩大与加深的，以至于人们很难给科学做一个全面、精准的释义。在赖欣巴哈看来：“把有关系的因素从无关系的因素中分离出来，即是知识的开始。”即知识实质上是一种概括，是通过概括方法从杂多经验中得来的。综合来看，科学是一个不断完善和发展着的关于自然、社会和思维的知识体系，是人们认识世界的方法论和工具，从广义的角度将科学理解为这样一种概括性的知识体系，而不是狭义上的西方近代科学，那么中国古代就必然有其科学体系。 （摘编自钱朴《中国古代科学思想的范式特征及其局限》，有删改） 【材料二】 ①恩格斯在《自然辩证法》中谈到：科学的发生和发展一开始就是由生产决定的。因此，长达数千年的耕种农业生产方式是我国古代科学技术知识最显著、最直接、最根本的推动力，《梦溪笔谈》里所记载的农田水利、工程技术、天文历法、数学、物理学、地学、医药学，无一不与农业生产有密切的关系。 ②自汉代进入精耕细作农业时期，相对封闭而较为完善的农业生产方式，为中国古代社会乃至中国传统学术思想带来深远的影响。中国古代农业生产方式，讲究多因素的复合性，综合协调各元素“天时、地利、人和”。展开来说，天气、温度、水分、植被、土壤品质属性、人的适时照顾，使农作物在相适合的环境中自然健康成长。 ③古代中国绝大部分王朝都拥有远超世界任何一国的人口，稳定的农业生产不仅是丰收的保证，社会稳定的保证，更是人存活的保证。因此，农业的发展要求准确地了解天时，故促进了天文、历法的发展。而农业的测量以及天文历法的需求又推动了数学的进步。沈括的《十二气历》就是为了发展农业生产而改进的历法。水利工程与水文知识的发展同样与农业灌溉、防止水患侵袭紧密相关。物理学的发展与对农业工具的使用意义重大。因此，促进古代科学技术知识产生有多重因素，但是最根本的原因是古代精耕细作的农业发展。 （摘编自张柱荣《从<梦溪笔谈>看中国古代科学技术的产生及特点》，有删改） 【材料三】 中国古代，不仅科学知识的目标在于实用，而且科学知识就是以实用的方式建构的。如我国古代的数学著作《九章算术》，全书由九个部分组成，即为九章，各章节分别为方田、粟米、衰分、少广、商功、均输、盈不足、方程、勾股。九章之中，前六章均为数学在社会生活中不同领域的应用。例如，第一章“方田”中记述了如何计算平面几何图形面积的方法，用于计算田地的面积；在第二、三、六章中，为了论述各个单位的换算比例，书中利用了春米、谷子、粟米等多种粮食来进行说明，很清晰地讲述了多少单位的粟米换算多少单位的谷子，实用性很强；更有部分章节直接与政府官员的职责相关，如衰分来自等级分配，商功来自土木和水利工程，均输来自官方摊派劳役。 （材料来源于网络） 10. 请梳理【材料一】的论证思路。 11. 我国古代科学有什么特点？请结合【材料二】【材料三】简要概括。 12. 下列对材料内容的有关表述，不正确的一项是（ ） A. 爱因斯坦、怀特海等西方学者认为科学是西方所独有的产物，中国古代没有科学的错误观点源于对科学定义的混淆。 B. 科学是不断变化的，因所处阶段和地域的不同，科学会呈现出不同的特征。因此，以近代科学的标准去衡量古代是不合理的。 C. 【材料二】运用了举例论证，通过《梦溪笔谈》的例子证明了我国自汉代开始，便拥有了较为完善的农业生产方式。 D. 我国古代的数学著作《九章算术》，前六章都是以现实生产生活中可能遇到的实际问题为框架建构的。 【答案】10. 首先指出爱因斯坦等学者认为“中国古代无科学”，而席泽宗、吴国盛等学者持相反观点，通过两种观点的对比，强调两种观点争论的核心是对科学定义的差异，最后阐明自己的观点：以广义的科学标准来看，中国古代存在科学。 11. ①实用性强，科学知识直接服务于生产生活。②和农业生产关系密切。 12. C 【解析】 【导语】这组文本围绕“中国古代有无科学”展开探讨，层层递进、逻辑清晰。材料一辨析学界争议，指出分歧源于“科学”的定义差异，主张以广义视角认可中国古代科学体系。材料二点明古代精耕细作的农业生产，是我国传统科技发展的根本动力。材料三进一步佐证中国古代科学具备极强的实用特质，整体多角度、有理有据地阐释了中国古代科学的存在依据与核心特征。 【10题详解】 材料一第①段，先提出爱因斯坦、怀特海等西方学者“中国古代没有科学”的看法，再引用席泽宗的观点予以驳斥，提出各民族为了生产生活都会发展自然科学。材料一第②段，借吴国盛与李约瑟的说法，点明争论根源在于科学定义，指出持“中国古代无科学”观点者，是以近代伽利略式科学作为评判标尺。材料一第③段，继续阐释，说明两派争论并非否定古代科技成果，只是辨析科学定义；若单一使用近代科学标准，西方古代同样没有科学，不能用单一标准评判。材料一第④段，阐释科学含义随时代发展不断丰富，引用赖欣巴哈的论述，从广义层面定义科学，最终得出结论：从广义角度理解科学，中国古代拥有自身的科学体系。 【11题详解】 联系材料二第①段，恩格斯提出生产决定科学发展，我国古代数千年耕种农业，是古代科技最根本的推动力，《梦溪笔谈》记载的天文、数学、水利等知识，全都和农业生产紧密相关；材料二第③段写农业发展推动天文历法、数学、水利、物理等学科进步，沈括《十二气历》就是为农业生产改良的历法，可见古代科学和农业生产联系紧密。联系材料三开篇点明，中国古代科学知识的目标与建构方式都讲究实用。以《九章算术》为例，书中“方田”计算田地面积，还有粮食换算、工程劳役相关计算，大多用来解决田地丈量、粮食折算、土木水利等现实事务，体现极强的实用性。 【12题详解】 C.联系材料二第①段，举《梦溪笔谈》的例子，是用来证明农业生产是我国古代科技知识最根本的推动力，并非证明汉代起拥有较为完善的农业生产方式。材料二第②段才提及汉代进入精耕细作农业时期，有相对封闭完善的农业生产方式，选项混淆了论据对应的论点。 三、名著阅读 13. 《简·爱》塑造的女性形象，在英国文学妇女画廊中独树一帜。结合人物一次重要的人生经历，谈谈简爱经受了怎样的“孤独”？她走向的“自己”是什么？ 【答案】简·爱的“孤独”是她寄人篱下，被亲眷恶劣对待，无相知好友的“亲情孤独”；也可指她知道罗切斯特已有妻子的情况下，毅然独自出走的“爱情孤独”。（圣约翰的求婚仅为帮助其进行传教亦为“情感孤独”）。她走向的“自己”是拥有平等、纯粹爱情及精神自由。（具有坚持自我，实现自己生命价值的特点） 【解析】 【详解】本题考查名著中的人物形象。要回答此题，不仅要细读这段文字，也要联系简·爱的人生经历。 简·爱从小失去父母，受到舅妈的虐待，并且被堂姐、堂兄等人欺负，她没有感受到亲情的温暖，经历了“亲情孤独”； 简·爱以为自己收获了美满的爱情时，得知爱人有妻子，遭受了重大打击，这是“爱情孤独”。 饱受生活痛苦折磨的简·爱，好不容易碰到相爱的人，眼前一片幸福坦途时，却被生生扼杀了甜蜜的希望，在人生碰到这么大的打击下，简·爱还能清醒地认识到不能屈服于享受罗切斯特爱情的诱惑，体现了她有自己的尊严，在感情和理智的斗争中，她强大的内心让理智占据上风。这是她身上最闪光的特性，追求独立，追求自由，不愿依时别人而失去自我。“原定的想法，已下的决心，是我此刻唯一必需保持的东西，我要牢牢守住这一态度”，这段话是简·爱的内心剖析，由此可以看出她走向的“自己”，体现出一个独立的女性有尊严的爱情追求，对独立人格的追求。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 九年级语文作业1 一、积累与运用 1. 阅读下文，完成各题。 步入初三，我们将面临新的困境：沉diān diān（①_________）的书包压垮了肩膀，纷飞的试卷遮蔽了双眼，这是作业之困；各科难度显zhù（②_________）增加，各项任务纷至沓（④_________）来，这是学习之困；层层压力汹涌而至，紧张氛围难以qū（③_________）除，这是心理之困…… （1）写出汉字和拼音。 汉字 注音 （2）下列选项正确的是（ ） A. “肩膀”“双眼”是名词，“增加”“汹涌而至”是动词。 B. “新的困境”“纷飞的试卷”“紧张氛围”是偏正短语。 C. 选段运用了排比和反问的修辞手法。 D. “步入初三，我们将面临新的困境”，这句句子的主语是“初三面临困境”。 2. 下列有关文学、文化常识表述不正确的一项是（ ） A. “唐宗宋祖，稍逊风骚”中的“风”指的是《诗经》里的《国风》，“骚”指的是《诗经》中的《离骚》。 B. 更，古代夜间的计时单位，一夜分为五更，每更约两小时。旧时每晚八时左右，打鼓报告初更开始，称为“定更”。 C. 用帝王年号纪年是我国古代使用比较普遍的一种纪年方法。“庆历四年春”“崇祯五年十二月”都是以年号纪年。 D. 我国古代的许多词语具有特定的代称，如：“婵娟”指月亮，“须眉”指男子，“社稷”指国家，“布衣”指平民。 3. 锡城中学开展“君子自强不息”的主题活动。请你参加活动，帮助完成以下任务。 （1）【任务一】请你探究诗文中关于自强不息的精神内涵。 不怨天，不尤人。 内涵：自信自立 千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。 内涵：___________ 士不可以不弘毅，任重而道远。 内涵：__________ （2）【任务二】请给下面的演讲提纲，补充一个分论点。 中心论点：青少年当志存高远 分论点1：远大的志向能规范自己的行为。 分论点2：________________________________ 。 分论点3：远大的志向能帮助我们实现梦想。 （3）【任务三】你会选择下列哪一个素材作为【任务二】的论据？简述理由。 A（范仲淹修学时）昼夜不息，冬月惫甚，以水沃面；食不给，至以糜粥继之，人不能堪，仲淹不苦也。 B．叶先生主张写完文章后，可以自己试念试听，看像不像话，不像话，坚决改。 ——《叶圣陶先生二三事》 4. 根据课文默写 （1）__________________，直挂云帆济沧海。（李白《行路难》） （2）醉翁之意不在酒，__________________。（__________《醉翁亭记》） （3）但愿人长久，__________________。（苏轼《水调歌头》） （4）__________________，气象万千。（范仲淹《岳阳楼记》） （5）怀旧空吟闻笛赋，__________________。 （6）__________________，病树前头万木春。（刘禹锡《__________________》） 二、阅读理解 阅读以下图文，完成小题。 范仲淹主要生平经历图 母丧回乡 至楚州，以母丧去官。晏殊知应天府。延掌府学，仲淹常宿学中。训督学者，生徒辐辏①。尝上宰相书，请择郡守、举县令、斥游惰、慎选举、抚将帅，凡万余言。殊从之，遂除仲淹秘阁校理。仲淹泛通《六经》，尤长于《易》，学者多从质问，为执经讲解，无所倦。每感激论天下事奋不顾身宋代士大夫踔厉②尚风节自仲淹倡之。 （节选自《宋史·卷九十七》） 贬睦州 又郡之山川，接于新定，谁谓幽遐，满目奇胜。衢歙二水，合于城隅，一浊一清，如济如河。百里而东，遂为浙江。渔钓相望，凫鹜交下。有严子陵之钓石③，方干④之隐茅。又群峰四来，翠盈轩窗。白云徘徊，终日不去。岩泉一支，潺湲斋中，春之昼，秋之夕；既清且幽，大得隐者之乐。且有章、阮⑤二从事，俱富文能琴夙宵为会，迭唱交和，忘其形体。郑声⑥之娱，斯实未暇，往往林僧野客，惠然投诗。其为郡之乐，有如此者！ （节选自范仲淹《寄晏尚书》） 戍西北 塞下秋来风景异，衡阳雁去无留意。四面边声连角起。千嶂里，长烟落日孤城闭。 浊酒一杯家万里，燕然未勒⑦归无计。羌管悠悠霜满地，人不寐，将军白发征夫泪。 （范仲淹《渔家傲·秋思》） 谪邓州 嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为。何哉？不以物喜，不以己悲；居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰：“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎。噫！微斯人，吾谁与归？ （选自范仲淹《岳阳楼记》） 注解 ①辐辏：形容人或物聚集像辐集中于车毂一样。②踔厉：雄健、奋发。③严子陵之钓石：相传东汉隐士严子陵隐居垂钓之地。④方干：唐代诗人。⑤章、阮：即章岷、阮逸，二人是范仲淹在睦州的僚属。⑥郑声：与雅乐相对，如民间音乐。⑦燕然未勒：指战事未平，功名未立。 5. 释义：解释加点字的意思。 （1）以母丧去官（ ） （2）大得隐者之乐（ ） （3）后天下之乐而乐（ ） （4）微斯人（ ） 6. 句读：用“/”给文中画波浪线的句子断句（限断三处） 每 感 激 论 天 下 事 奋 不 顾 身 宋 代 士 夫 踔 厉 尚 风 节 自 仲 淹 倡 之 7. 翻译：翻译句子意思。 （1）不以物喜，不以己悲。 （2）其为郡之乐，有如此者！ 8. 赏析：初三某班同学想通过短视频来推荐范仲淹，请你帮他完成任务。 拍摄地点 睦州 西北 画面旁白 “又群峰四来，翠盈轩窗。白云徘徊，终日不去。” “四面边声连角起。千嶂里，长烟落日孤城闭。” 场景描述 ①理解词句，阐述画面。 西北边塞的秋天，四面八方的边地声响随着号角声一同响起。层峦叠嶂之间，烽烟袅袅，夕阳西下，一座孤城紧紧关闭着城门。 人物造型 穿着粗布衣裳，潇洒抚琴。 穿戴将军铠甲，倚马而立。 理由阐述 ②同一个人物，为什么拍摄时要有不同的造型？请结合诗文进行阐述。 ①：___________________________________________ ②：___________________________________________ 9. 探究：阅读范仲淹“生平经历图”及诗文，探究他是如何进行人生突围的。 阅读下面的材料，完成下面小题。 【材料一】 ①很长一段时间里，爱因斯坦、怀特海等西方学者认为科学是西方所独有的产物，中国古代没有科学。与此相反，有学者持不同观点。席泽宗认为：“任何国家，任何民族，为了解决自己的衣食住行问题，都必须发展生产，必须去认识自然界，去发展自然科学，只是关注的程度有所不同，发展的方式有所不同，发展的水平有所不同而已。”有力地驳斥了中国古代无科学的观点，旗帜鲜明地认为中国古代存在科学。 ②吴国盛认为：“基于不同的科学定义，可以得出不同的‘有无’解答。”英国科学史家李约瑟曾表示，中国古代有着发达的科学技术体系，人们认为中国古代无科学，源于对科学定义的混淆。认为中国古代无科学的人，实则是以近代科学的标准作为评判依据。所谓近代科学与古代科学最大的区别是，是否以伽利略方法为基础，该方法将数学与实验结合起来，并以此区别于古代科学体系。 ③学界对于中国古代有无科学的争论大致可归纳为上述两派，但无论是持哪种观点，其本意都不是否定中国古代所取得的科技成果，更多的是对于科学定义的辨析。科学是一种历史进程，在不同阶段甚至是不同地域，科学呈现出不同的特征，倘若以近代科学为标准去评判古代有没有科学，即是否以伽利略方法为基础作为衡量有无科学的标准，那么不仅中国古代没有科学，西方也没有。这也就意味着，判断中国古代是否有科学时，不应以某一科学体系的特征作为唯一的衡量标准，而是应该从“科学”一词的定义着手。 ④原始社会诞生以来，科学经过长期的发展，它的含义是不断扩大与加深的，以至于人们很难给科学做一个全面、精准的释义。在赖欣巴哈看来：“把有关系的因素从无关系的因素中分离出来，即是知识的开始。”即知识实质上是一种概括，是通过概括方法从杂多经验中得来的。综合来看，科学是一个不断完善和发展着的关于自然、社会和思维的知识体系，是人们认识世界的方法论和工具，从广义的角度将科学理解为这样一种概括性的知识体系，而不是狭义上的西方近代科学，那么中国古代就必然有其科学体系。 （摘编自钱朴《中国古代科学思想的范式特征及其局限》，有删改） 【材料二】 ①恩格斯在《自然辩证法》中谈到：科学的发生和发展一开始就是由生产决定的。因此，长达数千年的耕种农业生产方式是我国古代科学技术知识最显著、最直接、最根本的推动力，《梦溪笔谈》里所记载的农田水利、工程技术、天文历法、数学、物理学、地学、医药学，无一不与农业生产有密切的关系。 ②自汉代进入精耕细作农业时期，相对封闭而较为完善的农业生产方式，为中国古代社会乃至中国传统学术思想带来深远的影响。中国古代农业生产方式，讲究多因素的复合性，综合协调各元素“天时、地利、人和”。展开来说，天气、温度、水分、植被、土壤品质属性、人的适时照顾，使农作物在相适合的环境中自然健康成长。 ③古代中国绝大部分王朝都拥有远超世界任何一国的人口，稳定的农业生产不仅是丰收的保证，社会稳定的保证，更是人存活的保证。因此，农业的发展要求准确地了解天时，故促进了天文、历法的发展。而农业的测量以及天文历法的需求又推动了数学的进步。沈括的《十二气历》就是为了发展农业生产而改进的历法。水利工程与水文知识的发展同样与农业灌溉、防止水患侵袭紧密相关。物理学的发展与对农业工具的使用意义重大。因此，促进古代科学技术知识产生有多重因素，但是最根本的原因是古代精耕细作的农业发展。 （摘编自张柱荣《从<梦溪笔谈>看中国古代科学技术的产生及特点》，有删改） 【材料三】 中国古代，不仅科学知识的目标在于实用，而且科学知识就是以实用的方式建构的。如我国古代的数学著作《九章算术》，全书由九个部分组成，即为九章，各章节分别为方田、粟米、衰分、少广、商功、均输、盈不足、方程、勾股。九章之中，前六章均为数学在社会生活中不同领域的应用。例如，第一章“方田”中记述了如何计算平面几何图形面积的方法，用于计算田地的面积；在第二、三、六章中，为了论述各个单位的换算比例，书中利用了春米、谷子、粟米等多种粮食来进行说明，很清晰地讲述了多少单位的粟米换算多少单位的谷子，实用性很强；更有部分章节直接与政府官员的职责相关，如衰分来自等级分配，商功来自土木和水利工程，均输来自官方摊派劳役。 （材料来源于网络） 10. 请梳理【材料一】的论证思路。 11. 我国古代科学有什么特点？请结合【材料二】【材料三】简要概括。 12. 下列对材料内容的有关表述，不正确的一项是（ ） A. 爱因斯坦、怀特海等西方学者认为科学是西方所独有的产物，中国古代没有科学的错误观点源于对科学定义的混淆。 B. 科学是不断变化的，因所处阶段和地域的不同，科学会呈现出不同的特征。因此，以近代科学的标准去衡量古代是不合理的。 C. 【材料二】运用了举例论证，通过《梦溪笔谈》的例子证明了我国自汉代开始，便拥有了较为完善的农业生产方式。 D. 我国古代的数学著作《九章算术》，前六章都是以现实生产生活中可能遇到的实际问题为框架建构的。 三、名著阅读 13. 《简·爱》塑造的女性形象，在英国文学妇女画廊中独树一帜。结合人物一次重要的人生经历，谈谈简爱经受了怎样的“孤独”？她走向的“自己”是什么？ 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $