内容正文:
统编版九年级语文上册同步课件
第三单元/阅读综合实践/
3. 品味古文景物描写之美,探讨古人的忧乐观,理解 “先忧后乐、与民同乐、逆境乐观” 蕴含的中华优秀文化传统。
1.梳理古文中中起结构作用的虚词,学会分类归纳,掌握虚词在串联文脉上的作用。
2.结合文本语句,对比分析三篇课文写景、抒情的特点,体会 “情之所至,景皆有我”,理解情景交融的艺术手法。
素养目标
同学们,本单元我们跟随范仲淹登岳阳楼,随欧阳修游醉翁亭,同张岱夜游湖心亭。三篇文章,有湖山胜景,有文人悲欢,更藏着古人独有的精神世界。
今天我们开展单元阅读综合实践,从情怀、写景、文言虚词三个角度重读经典,一起完成三项探究任务。
新课导入
任务一
探
究
新
知
合作探究
范仲淹 “先忧后乐”,不为己悲,进退皆忧,胸襟开阔;欧阳修乐山乐水,陶醉于 “与民同乐”,旷达自适;刘禹锡屡遭贬谪,却能抛开个人悲苦、乐观进取、积极向上…… 古人的忧乐观引发你怎样的思考?这种忧乐观又体现了怎样的文化传统?
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小组讨论,全班交流
1. 范仲淹的忧,忧的是什么?乐的是什么?
探
究
新
知
合作探究
忧天下苍生,乐天下太平,不以个人得失悲喜
2. 欧阳修的乐,仅仅是山水之乐吗?
山水为载体,核心是与民同乐
3. 刘禹锡身处贬谪困境,为什么依然乐观?
坚守自我,不困于个人荣辱
探
究
新
知
合作探究
三者虽境遇不同,但是都跳出个人悲欢。不以一己之苦为悲,心怀家国、坚守本心,正是儒家 “心怀天下” 的文化传统。
古仁人,把个人命运和家国百姓相连,失意之时依旧守住理想与风骨。
对比三种忧乐的差别:范仲淹是家国担当;欧阳修是地方治理下的民生之乐;刘禹锡是逆境中人格坚守。
任务二
研究名句
探
究
新
知
情之所至,景皆有 “我”。景物本身没有悲喜,是作者的心境赋予景物情感。结合语句,分析三篇文章在写景抒情方面的特点,体会古代写景记游诗文形神兼备、情景交融的美学追求。
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①“浮光跃金,静影沉璧”——《岳阳楼记》②“野芳发而幽香,佳木秀而繁阴”——《醉翁亭记》③“长堤一痕、湖心亭一点”——《湖心亭看雪》
探究任务
《岳阳楼记》
对比写景,情景相生。写阴晴两种洞庭之景,景物的明暗变化,对应迁客骚人悲、喜两种心境,为后文引出 “不以物喜,不以己悲” 的古仁人之心做铺垫。“浮光跃金,静影沉璧” 描绘月夜洞庭明净美好,传达心旷神怡的喜悦。
探
究
新
知
辨析区分
《醉翁亭记》
四时写景,乐融山水。“野芳发而幽香,佳木秀而繁阴”,抓住春夏秋冬四季景物特征,描绘山间生机盎然之景,山水之中藏太守闲适之乐,乐中暗含治下百姓安乐,景中含情。
探
究
新
知
辨析区分
《湖心亭看雪》
白描写景,清冷含情。“长堤一痕、湖心亭一点”,极简笔墨勾勒雪景,文字干净简约,写出天地苍茫寂静之景,寄托作者孤高淡泊、遗世独立的情怀。
探
究
新
知
辨析区分
勾连旧知:
技巧点播
探
究
新
知
《答谢中书书》《记承天寺夜游》,同样是写景,一切景语皆情语。景物是外壳,作者情志才是内核,做到形(景物画面)、神(内在情志)合一,这就是情景交融。
小结:景是载体,情是灵魂,景随情生,情景相融。
任务三
探
究
新
知
文言虚词
探
究
新
知
作用 示例 课文中的其他虚词
若夫 至若(《岳阳楼记》:至若春和景明)
嗟夫 噫(《岳阳楼记》噫!微斯人,吾谁与归)
已而 忽(忽逢桃花林)、未几(未几,雪下甚)
而 则、然
故 是故
领起下文
发起议论
标志时间转换
承接转折
总结收束
探
究
新
知
归纳用法
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总结口诀
1
探
究
新
知
知识搭建
1
若夫至若起写景,嗟夫噫兮抒慨叹
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已而表时故表果,而则然则承转换
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盖字解释引下文,虚词串起文脉线。
【区分重点】优先关注架构作用(虚词怎么串联段落、转换层次),句内语法作为补充,不要喧宾夺主。
【 易错辨析】 “若夫” 和 “至若”:都是领起写景。若夫写阴雨悲凉之景;至若转到春和晴朗之景,形成对比。
“嗟夫” 在段落之间,开启议论;“噫” 放在文末,收尾升华。
探
究
新
知
要点点播
【迁移提示】 记游古文常用段首虚词作为层次标记,读古文看到段首虚词,就要留意:是不是画面、时空、情感、议论要转换了。
课文主旨
同学们,今天我们重读三篇经典古文。 我们感悟古仁人忧乐观,范仲淹先忧后乐,欧阳修与民同乐,士人跳出小我,心怀家国;赏析情景交融的妙笔,明白一切景语皆情语,景物承载作者心绪;还梳理了文言虚词,知晓 “若夫、嗟夫、而、故” 等虚词是串联全文的文脉骨架。
山水藏情志,文字见风骨。希望大家课后继续品读,读懂文言,读懂文人的胸襟。
板书设计
布置作业
必做:完善课堂文言虚词梳理表格,结合课文,补全虚词对应的原句,熟读记忆领起、议论、转换类文言虚词。
拓展:摘抄体现古仁人忧乐观的名句(可课内 + 课外),每句附上 30 字左右个人感悟。
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