高二历史上学期期中分层模拟·素养提升卷（统编版）

2026-2027学年高二年级上学期期中模拟卷 历史·素养提升卷 （满分100分，考试用时75分钟） 注意事项： 1．答卷前，考生务必用黑色字迹的钢笔或签字笔将自己的准考证号、姓名、考场号和座位号填写在答题卡上。用2B铅笔在“考场号”和“座位号”栏相应位置填涂自己的考场号和座位号。将条形码粘贴在答题卡“条形码粘贴处”。 2．作答选择题时，选出每小题答案后，用 2B 铅笔把答题卡上对应题目选项的答案信息点涂黑；如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案，答案不能答在试卷上。 3．非选择题必须用黑色字迹的钢笔或签字笔作答，答案必须写在答题卡各题目指定区域内相应位置上；如需改动，先划掉原来的答案，然后再写上新的答案；不准使用铅笔和涂改液。不按以上要求作答的答案无效。 4．考生必须保持答题卡的整洁。考试结束后，将试卷和答题卡一并交回。 5．测试范围：选择性必修一全册 6．难度系数：0．6 第Ⅰ卷 一、选择题：本题共16小题，每小题3分，共48分。在每小题给出的四个选项中，只有一项符合题目要求。 1．下表反映了唐代科举制度的发展脉络。下表所列内容凸显唐代科举取士的主要趋势为（   ） 时间 关键举措 唐高祖武德四年（621年） 诏诸州明经、秀才、俊士、进士等科，县试后州长覆试，岁随方物入贡 贞观以后 秀才科取人过峻渐绝，士人多趋向明经、进士二科 永隆二年（681年） 明经试帖经，进士试杂文、策问，纠正“亡实才”弊端 天宝之季 进士科杂文专用诗赋，成为决定取士的关键 A．考试科目渐趋集中 B．考官权力扩大 C．门第影响逐渐减弱 D．取士渐重文才 2．唐代长安西市售卖波斯锦、天竺香料，乐师将中亚康居国的胡旋舞改编为宫廷乐舞，佛教艺术融入敦煌壁画形成飞天形象。这反映了唐代（   ） A．民族文化在碰撞中实现交流 B．外来文化传入后实现本土化融合 C．手工业生产技艺领先全世界 D．民间贸易发展完全取代朝贡贸易 3．宋神宗时期，三省名义上共存，实际由中书省取旨、门下省审核、尚书省执行，宰相职权被拆分，官员委任需经多机构签署。这说明宋代（   ） A．行政机构通过分权加强中央集权 B．三省六部体制仍有制度性遗存 C．宋政府废除宰相制度推行内阁制 D．官僚机构精简高效且分工明确 4．辽、夏、金深受宋朝货币经济发展的影响，皆铸造铜钱。辽共铸造23种年号钱（如下图所示）；西夏共铸造过十多种货币；金所铸钱“轻重如宋小平钱”。但辽、夏、金本国铸币皆不敷需求，而以宋钱为主要通货。苏辙出使辽朝发现“公私交易，并使本朝铜钱”。这一现象（    ） A．反映官方主导的货币体系形成 B．说明宋朝开设榷场经济目的 C．蕴含政治“大一统”时代因素 D．体现宋朝经济居于支配地位 5．清代不少地区把乡约宣讲、保甲编组和救济互助结合起来：保甲负责治安和户籍，乡约承担教化，灾荒时地方绅民又参与赈济。由此可见传统基层治理（   ） A．只有行政控制一种功能 B．完全依靠中央官员直接管理 C．具有行政、教化与互助多重功能 D．已经形成现代社会保障体系 6．1902年，清政府与英国就“裁厘加税”订立条款：中国裁撤内地厘金关卡，英国则同意将进口洋货税提高至12．5%，出口土货税率提高至7．5%。该条款“必须各国一律允准后方可实行”，后因未获其他列强同意而长期搁置。这反映出当时（   ） A．列强侵华特权扩大 B．关税自主进程艰难 C．清政府沦为洋人朝廷 D．外交近代化进程受阻 7．民国初年，宪政体制设计以内阁承担行政重任，试图依靠责任内阁来限制专权。北洋时代，内阁改组往往伴随军阀派系力量重组，不少内阁仅为过渡性摆设，政策缺乏连续性，难以形成稳定有效的治理格局。这反映出（   ） A．议会政党斗争主导国内政局走向 B．近代宪政制度缺乏适宜社会土壤 C．民主共和思想未能广泛传播普及 D．分权制衡体制化解各派利益冲突 8．有国史研究学者指出：解放战争后期设立的军政委员会，区别于战时临时军事管制机构，是兼具统一战线性质的大区过渡性政权机关，统筹辖区内军事、政治、财经、文化等全域事务，待地方治理秩序稳定后，便被正式省级人民政府体系所取代。据此可知，军政委员会的设立旨在（    ） A．延续战时军管体制以管控新解放区域 B．兼顾政权过渡性与新区治理的复杂性 C．构建新中国统一的中央垂直行政体系 D．完善新中国基层民主自治的制度体系 9．1956年，董必武在中共八大发言指出：“过去，人民民主法制是为了摧毁旧的社会秩序；社会主义改造基本完成之后，法制的主要任务转变为保护新的社会主义生产关系，保障社会主义建设事业顺利进行。今后对于那些故意违反法律的人，不管他现在地位多高，过去功劳多大，必须一律追究法律责任。”这反映出（   ） A．国内已经构建完备成熟的法律规范体系 B．法制建设顺应社会主要矛盾的重大转变 C．政治体制改革推动依法治国的全面实现 D．法制工作重点围绕全新政权建设而展开 10．20世纪80年代，北京中关村科技园区试点“干部聘任制”，规定行政职务不再实行终身制，由用人单位根据岗位需求公开招聘，签订固定期限聘任合同，考核不合格者可解聘或不再续聘。这一举措反映了（   ） A．干部人事制度的新探索 B．基层民主政治不断发展 C．现代企业制度逐步建立 D．公务员制度的正式确立 11．随着同美国建交和恢复在联合国、世界银行、国际货币基金组织等国际组织的席位，中国逐步从国际体系的“局外人”转变为“局内人”。到1986年底，中国已进入政府间多边外交的几乎一切重要领域，参加了近400个国际组织，批准加入了130余项国际公约。这说明（   ） A．中国外部发展环境明显改善 B．西方对华封锁政策难以维系 C．中国特色大国外交成就辉煌 D．多边外交影响中国外交战略 12．中世纪神学家阿奎那在《神学大全》中指出，法律的首要目的是引导人们趋向“共同的善”，而“德性”是达致这一目标的根本。他认为，若法律仅依靠惩罚来禁止恶行，却无法培育公民内心的良善，便不能称之为真正的法律。这一论述旨在强调（   ） A．法律有效性根植于道德 B．法律以宗教信条为来源 C．王权应服从教会的权威 D．法律的作用仅限于惩罚 13．在中古时期的英国，乡村教化中心在教堂，它属于教会系统，独立运作，与王权或领主权无涉。庄园法庭负责司法诉讼，它既是司法审判中心，又是行政管理中心；不仅受理和裁决争讼，而且通过行政手段实施法律，还随时制定新法律。这反映出当时英国（   ） A．等级君主制渐趋成熟 B．封君封臣制度名存实亡 C．庄园治理游离于教会之外 D．依靠不同力量实行基层治理 14．马丁·路德提出音乐要让民众能够听懂并且参与进来，因此要用德意志民间的旋律及德意志自己的语言，要用德意志自己的音乐而非外来的罗马音乐。这一主张（   ） A．有助于民族意识觉醒 B．摧毁了罗马教廷神权统治 C．加快德意志统一进程 D．促进了欧洲人文精神萌发 15．19世纪中后期，英国通过文官制度改革确立了事务官“职务常任”原则，文官一经录用非因法定事由不得免职，事实上形成终身任职。而美国1883年《彭德尔顿法》在引入考试录用制度的同时，却刻意未赋予文官明确的终身任职保障，对“职务常任”持保留态度。美国这一制度设计意在（   ） A．增强事务官选拔机制的公平性与公正性 B．防范事务官因长期任职而形成特权集团 C．保持政府工作和政策的连续性与稳定性 D．完善事务官的考核机制以提升文官素养 16．《凡尔赛和约》第231条款规定：“协约及参战各国政府宣告：德国及其盟国，应当对协约及参战各国政府及其国民，因德国及其盟国之侵略，而遭受之一切损失与损害，负全部责任。”据此可知，该条款的主要影响是（    ） A．根除欧洲大陆军国主义滋生土壤 B．实现战胜国与战败国利益调和 C．确立战后集体安全的国联新体系 D．埋下战后德国民族矛盾的隐患 第Ⅱ卷 二、非选择题（本题共4小题，共52分） 17．（14分）阅读材料，完成下列要求。 材料  （宋初）陕西的颗盐，最初由官府自行组织搬运，并设置专门的机构购进和卖出，这就需要征调民夫、车船、驴马服役。宋仁宗时期，由于对外用兵开销巨大，边塞缺粮缺草，兵部员外郎范祥创制盐钞法，使商人到边境州郡纳钱四贯八百，即售予一帖盐钞，到解州盐池换取食盐二百斤，任由他们私自贩卖，以收入的钞钱充实边塞的费用，同时省去了数十个州县搬运食盐的劳苦。盐钞法实行以来，盐价时有高低，于是京师设置都盐院，由陕西转运司自行派遣官员主持供应出卖事务。京师的食盐，如果每斤售价达不到三十五钱，就敛藏入库而不发卖，以使盐价上涨；如果超过了四十钱，就大量发放库存的食盐，使盐价保持稳定。且盐钞的发放是有定额的，推行数十年，国家长期赖以为利。 ——摘编自沈括《梦溪笔谈》 （1）根据材料并结合所学知识，说明北宋盐钞法实行的背景（6分）。 （2）根据材料并结合所学知识，分析北宋盐钞法实行的作用。（8分） 18．（13分）阅读材料，完成下列要求。 材料  下表为中国古代教化思想的核心要素与国家治理实践表。 时代 核心理念 施教途径 治理指向 西周—春秋 礼乐教化、“富之教之” 学校、诗教、礼教、乐教；周公制礼作乐 以礼律身、以乐化心，成礼俗 汉 “以教为先”“仁义礼智信”；教化如堤防 太学、郡国学、三老宣德；五经博士、察举孝廉 德主刑辅，厚伦美俗 宋 “教而化之”；理学问道，士人主导乡里 书院、吕氏乡约、范氏义庄；张载“民胞物与” 重构基层共同体，备荒济困 明清 “广教化，美风俗”；圣谕宣讲、明刑弼教 乡约讲圣谕、家训、社仓善堂，与保甲并行 道德内化，辅法律、稳乡村 ——据安丽梅《中国古代教化思想的核心理念及其时代价值》等整理 从表中提取一项或多项信息，围绕“中国古代教化思想与国家治理”自拟论题，并结合所学知识加以阐述。（要求：论题明确，贯通至少两个时代，史论结合，史实充分，逻辑通顺） 19．（12分）阅读材料，完成下列要求。 材料一  明清两代，府州县学与国子监互为表里，官学体系贯通层级。“科举必由学校，而学校起家可不由科举”，官学教学以《四书》《五经》为根本，辅以律令、史鉴，目标在培育“牧民之官”。生员先入地方官学肄业，经岁考、科考方能参与乡试；进士一甲直接授官，二、三甲入翰林院观政历练后分发各部、府县。朝廷划拨学田供给师生廪膳，地方督抚、学政专职管控官学教学与考核，教育、考试、铨选牢牢收归中央，形成一套闭环式人才治理体系。 ——摘编自顾炎武《日知录·科举》《明史·选举志》 材料二  1949年10月后，中共中央指出：“随着革命战争基本结束，经济建设任务已成为全党压倒一切的中心。现有干部大多出身工农，熟悉武装斗争，缺乏管理城市、工矿、财经的专业知识，难以应对新政权建设需求。”自1950年起，中央党校、各大行政区党校、省地县级党校陆续重建，同步创办中国人民大学、各类专业干部学校。干部教育内容分为两类：其一为马克思主义基础理论、党的方针政策；其二为工业管理、财政金融、农林水利等专业化实务课程。各级党委统一规划干部轮训、短期培训与长期学制，建立统一考核制度，干部教育走向制度化、常态化。大批受训干部奔赴工矿企业、基层政权，成为建国初期现代化建设核心力量。 ——摘编自《建国以来重要文献选编》、薄一波《若干重大决策与事件的回顾》 （1）根据材料一并结合所学，概括明清官学体系的特征，并简析该体系能够长期稳固运行的原因。（8分） （2）根据材料一、二并结合所学，对比明清官学与建国初期干部教育在人才培养上的差异。（4分） 20．（13分）基金会是慈善的产物；慈善与社会保障目标一致、功能互补。 材料一  17—18世纪，圈地运动与殖民扩张加剧贫富分化，教会救济难以满足需求，英国1601年《济贫法》首次以法律明确政府救济责任，推动民间慈善组织化转型。19世纪工业革命催生无产阶级群体，工人互助会、企业慈善兴起，慈善从物资救济转向技能培训与公共卫生服务；德国1883年《疾病保险法》开启专项保障立法。二战后，英国建立起“从摇篮到坟墓”的福利体系，慈善沦为补充力量。80年代后，高福利引发财政危机，各国通过提高退休年龄、引入市场机制调整制度。21世纪，互联网赋能慈善效率提升，但跨国慈善的文化冲突与腐败问题凸显；全球化与人口老龄化倒逼保障体系向灵活就业者延伸，多层次养老制度逐渐成型。 ——张静《从教会救济到科技慈善：西方慈善组织的转型路径研究（1700—2020）》 材料二  自1981年中国儿童少年基金会成立，中国基金会组织已走过四十余年的发展历程。四十多年来，以基金会为代表的社会组织始终不负使命与期望，在扶贫济困、助力脱贫攻坚、服务国家大局、参与社会治理等诸多领域发挥了不可替代的重要作用，推动改革发展成果更多更公平地惠及广大人民群众。如今，这类慈善组织已与社会保险、社会救助等制度协同发力、互补增效，共同构建起具有中国特色的社会保障与慈善体系。实践充分证明，基金会已然成为我国接受社会捐赠资源的核心主体，更是服务国家建设的一支重要生力军。 ——李济慈《基金会是一本大书——中国基金会40年发展侧记》 （1）根据材料一，归纳西方近现代慈善与社会保障的变化。结合所学知识，分析推动这一变化的原因。（8分） （2）根据材料二并结合所学知识，分析改革开放后中国慈善与社会保障发展的影响。（3分） （3）根据材料并结合所学知识，谈谈你对慈善与社会保障的认识。（2分） 1 / 2 学科网（北京）股份有限公司 $………………○………………外………………○………………装………………○………………订………………○………………线………………○……………… ………………○………………内………………○………………装………………○………………订………………○………………线………………○……………… 此卷只装订不密封 ………………○………………内………………○………………装………………○………………订………………○………………线………………○……………… ………………○………………外………………○………………装………………○………………订………………○………………线………………○……………… … 学校：______________姓名：_____________班级：_______________考号：______________________ 2026-2027学年高二年级上学期期中模拟卷 历史·素养提升卷 （满分100分，考试用时75分钟） 注意事项： 1．答卷前，考生务必用黑色字迹的钢笔或签字笔将自己的准考证号、姓名、考场号和座位号填写在答题卡上。用2B铅笔在“考场号”和“座位号”栏相应位置填涂自己的考场号和座位号。将条形码粘贴在答题卡“条形码粘贴处”。 2．作答选择题时，选出每小题答案后，用 2B 铅笔把答题卡上对应题目选项的答案信息点涂黑；如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案，答案不能答在试卷上。 3．非选择题必须用黑色字迹的钢笔或签字笔作答，答案必须写在答题卡各题目指定区域内相应位置上；如需改动，先划掉原来的答案，然后再写上新的答案；不准使用铅笔和涂改液。不按以上要求作答的答案无效。 4．考生必须保持答题卡的整洁。考试结束后，将试卷和答题卡一并交回。 5．测试范围：选择性必修一全册 6．难度系数：0．6 第Ⅰ卷 一、选择题：本题共16小题，每小题3分，共48分。在每小题给出的四个选项中，只有一项符合题目要求。 1．下表反映了唐代科举制度的发展脉络。下表所列内容凸显唐代科举取士的主要趋势为（   ） 时间 关键举措 唐高祖武德四年（621年） 诏诸州明经、秀才、俊士、进士等科，县试后州长覆试，岁随方物入贡 贞观以后 秀才科取人过峻渐绝，士人多趋向明经、进士二科 永隆二年（681年） 明经试帖经，进士试杂文、策问，纠正“亡实才”弊端 天宝之季 进士科杂文专用诗赋，成为决定取士的关键 A．考试科目渐趋集中 B．考官权力扩大 C．门第影响逐渐减弱 D．取士渐重文才 2．唐代长安西市售卖波斯锦、天竺香料，乐师将中亚康居国的胡旋舞改编为宫廷乐舞，佛教艺术融入敦煌壁画形成飞天形象。这反映了唐代（   ） A．民族文化在碰撞中实现交流 B．外来文化传入后实现本土化融合 C．手工业生产技艺领先全世界 D．民间贸易发展完全取代朝贡贸易 3．宋神宗时期，三省名义上共存，实际由中书省取旨、门下省审核、尚书省执行，宰相职权被拆分，官员委任需经多机构签署。这说明宋代（   ） A．行政机构通过分权加强中央集权 B．三省六部体制仍有制度性遗存 C．宋政府废除宰相制度推行内阁制 D．官僚机构精简高效且分工明确 4．辽、夏、金深受宋朝货币经济发展的影响，皆铸造铜钱。辽共铸造23种年号钱（如下图所示）；西夏共铸造过十多种货币；金所铸钱“轻重如宋小平钱”。但辽、夏、金本国铸币皆不敷需求，而以宋钱为主要通货。苏辙出使辽朝发现“公私交易，并使本朝铜钱”。这一现象（    ） A．反映官方主导的货币体系形成 B．说明宋朝开设榷场经济目的 C．蕴含政治“大一统”时代因素 D．体现宋朝经济居于支配地位 5．清代不少地区把乡约宣讲、保甲编组和救济互助结合起来：保甲负责治安和户籍，乡约承担教化，灾荒时地方绅民又参与赈济。由此可见传统基层治理（   ） A．只有行政控制一种功能 B．完全依靠中央官员直接管理 C．具有行政、教化与互助多重功能 D．已经形成现代社会保障体系 6．1902年，清政府与英国就“裁厘加税”订立条款：中国裁撤内地厘金关卡，英国则同意将进口洋货税提高至12．5%，出口土货税率提高至7．5%。该条款“必须各国一律允准后方可实行”，后因未获其他列强同意而长期搁置。这反映出当时（   ） A．列强侵华特权扩大 B．关税自主进程艰难 C．清政府沦为洋人朝廷 D．外交近代化进程受阻 7．民国初年，宪政体制设计以内阁承担行政重任，试图依靠责任内阁来限制专权。北洋时代，内阁改组往往伴随军阀派系力量重组，不少内阁仅为过渡性摆设，政策缺乏连续性，难以形成稳定有效的治理格局。这反映出（   ） A．议会政党斗争主导国内政局走向 B．近代宪政制度缺乏适宜社会土壤 C．民主共和思想未能广泛传播普及 D．分权制衡体制化解各派利益冲突 8．有国史研究学者指出：解放战争后期设立的军政委员会，区别于战时临时军事管制机构，是兼具统一战线性质的大区过渡性政权机关，统筹辖区内军事、政治、财经、文化等全域事务，待地方治理秩序稳定后，便被正式省级人民政府体系所取代。据此可知，军政委员会的设立旨在（    ） A．延续战时军管体制以管控新解放区域 B．兼顾政权过渡性与新区治理的复杂性 C．构建新中国统一的中央垂直行政体系 D．完善新中国基层民主自治的制度体系 9．1956年，董必武在中共八大发言指出：“过去，人民民主法制是为了摧毁旧的社会秩序；社会主义改造基本完成之后，法制的主要任务转变为保护新的社会主义生产关系，保障社会主义建设事业顺利进行。今后对于那些故意违反法律的人，不管他现在地位多高，过去功劳多大，必须一律追究法律责任。”这反映出（   ） A．国内已经构建完备成熟的法律规范体系 B．法制建设顺应社会主要矛盾的重大转变 C．政治体制改革推动依法治国的全面实现 D．法制工作重点围绕全新政权建设而展开 10．20世纪80年代，北京中关村科技园区试点“干部聘任制”，规定行政职务不再实行终身制，由用人单位根据岗位需求公开招聘，签订固定期限聘任合同，考核不合格者可解聘或不再续聘。这一举措反映了（   ） A．干部人事制度的新探索 B．基层民主政治不断发展 C．现代企业制度逐步建立 D．公务员制度的正式确立 11．随着同美国建交和恢复在联合国、世界银行、国际货币基金组织等国际组织的席位，中国逐步从国际体系的“局外人”转变为“局内人”。到1986年底，中国已进入政府间多边外交的几乎一切重要领域，参加了近400个国际组织，批准加入了130余项国际公约。这说明（   ） A．中国外部发展环境明显改善 B．西方对华封锁政策难以维系 C．中国特色大国外交成就辉煌 D．多边外交影响中国外交战略 12．中世纪神学家阿奎那在《神学大全》中指出，法律的首要目的是引导人们趋向“共同的善”，而“德性”是达致这一目标的根本。他认为，若法律仅依靠惩罚来禁止恶行，却无法培育公民内心的良善，便不能称之为真正的法律。这一论述旨在强调（   ） A．法律有效性根植于道德 B．法律以宗教信条为来源 C．王权应服从教会的权威 D．法律的作用仅限于惩罚 13．在中古时期的英国，乡村教化中心在教堂，它属于教会系统，独立运作，与王权或领主权无涉。庄园法庭负责司法诉讼，它既是司法审判中心，又是行政管理中心；不仅受理和裁决争讼，而且通过行政手段实施法律，还随时制定新法律。这反映出当时英国（   ） A．等级君主制渐趋成熟 B．封君封臣制度名存实亡 C．庄园治理游离于教会之外 D．依靠不同力量实行基层治理 14．马丁·路德提出音乐要让民众能够听懂并且参与进来，因此要用德意志民间的旋律及德意志自己的语言，要用德意志自己的音乐而非外来的罗马音乐。这一主张（   ） A．有助于民族意识觉醒 B．摧毁了罗马教廷神权统治 C．加快德意志统一进程 D．促进了欧洲人文精神萌发 15．19世纪中后期，英国通过文官制度改革确立了事务官“职务常任”原则，文官一经录用非因法定事由不得免职，事实上形成终身任职。而美国1883年《彭德尔顿法》在引入考试录用制度的同时，却刻意未赋予文官明确的终身任职保障，对“职务常任”持保留态度。美国这一制度设计意在（   ） A．增强事务官选拔机制的公平性与公正性 B．防范事务官因长期任职而形成特权集团 C．保持政府工作和政策的连续性与稳定性 D．完善事务官的考核机制以提升文官素养 16．《凡尔赛和约》第231条款规定：“协约及参战各国政府宣告：德国及其盟国，应当对协约及参战各国政府及其国民，因德国及其盟国之侵略，而遭受之一切损失与损害，负全部责任。”据此可知，该条款的主要影响是（    ） A．根除欧洲大陆军国主义滋生土壤 B．实现战胜国与战败国利益调和 C．确立战后集体安全的国联新体系 D．埋下战后德国民族矛盾的隐患 第Ⅱ卷 二、非选择题（本题共4小题，共52分） 17．（14分）阅读材料，完成下列要求。 材料  （宋初）陕西的颗盐，最初由官府自行组织搬运，并设置专门的机构购进和卖出，这就需要征调民夫、车船、驴马服役。宋仁宗时期，由于对外用兵开销巨大，边塞缺粮缺草，兵部员外郎范祥创制盐钞法，使商人到边境州郡纳钱四贯八百，即售予一帖盐钞，到解州盐池换取食盐二百斤，任由他们私自贩卖，以收入的钞钱充实边塞的费用，同时省去了数十个州县搬运食盐的劳苦。盐钞法实行以来，盐价时有高低，于是京师设置都盐院，由陕西转运司自行派遣官员主持供应出卖事务。京师的食盐，如果每斤售价达不到三十五钱，就敛藏入库而不发卖，以使盐价上涨；如果超过了四十钱，就大量发放库存的食盐，使盐价保持稳定。且盐钞的发放是有定额的，推行数十年，国家长期赖以为利。 ——摘编自沈括《梦溪笔谈》 （1）根据材料并结合所学知识，说明北宋盐钞法实行的背景（6分）。 （2）根据材料并结合所学知识，分析北宋盐钞法实行的作用。（8分） 18．（13分）阅读材料，完成下列要求。 材料  下表为中国古代教化思想的核心要素与国家治理实践表。 时代 核心理念 施教途径 治理指向 西周—春秋 礼乐教化、“富之教之” 学校、诗教、礼教、乐教；周公制礼作乐 以礼律身、以乐化心，成礼俗 汉 “以教为先”“仁义礼智信”；教化如堤防 太学、郡国学、三老宣德；五经博士、察举孝廉 德主刑辅，厚伦美俗 宋 “教而化之”；理学问道，士人主导乡里 书院、吕氏乡约、范氏义庄；张载“民胞物与” 重构基层共同体，备荒济困 明清 “广教化，美风俗”；圣谕宣讲、明刑弼教 乡约讲圣谕、家训、社仓善堂，与保甲并行 道德内化，辅法律、稳乡村 ——据安丽梅《中国古代教化思想的核心理念及其时代价值》等整理 从表中提取一项或多项信息，围绕“中国古代教化思想与国家治理”自拟论题，并结合所学知识加以阐述。（要求：论题明确，贯通至少两个时代，史论结合，史实充分，逻辑通顺） 19．（12分）阅读材料，完成下列要求。 材料一  明清两代，府州县学与国子监互为表里，官学体系贯通层级。“科举必由学校，而学校起家可不由科举”，官学教学以《四书》《五经》为根本，辅以律令、史鉴，目标在培育“牧民之官”。生员先入地方官学肄业，经岁考、科考方能参与乡试；进士一甲直接授官，二、三甲入翰林院观政历练后分发各部、府县。朝廷划拨学田供给师生廪膳，地方督抚、学政专职管控官学教学与考核，教育、考试、铨选牢牢收归中央，形成一套闭环式人才治理体系。 ——摘编自顾炎武《日知录·科举》《明史·选举志》 材料二  1949年10月后，中共中央指出：“随着革命战争基本结束，经济建设任务已成为全党压倒一切的中心。现有干部大多出身工农，熟悉武装斗争，缺乏管理城市、工矿、财经的专业知识，难以应对新政权建设需求。”自1950年起，中央党校、各大行政区党校、省地县级党校陆续重建，同步创办中国人民大学、各类专业干部学校。干部教育内容分为两类：其一为马克思主义基础理论、党的方针政策；其二为工业管理、财政金融、农林水利等专业化实务课程。各级党委统一规划干部轮训、短期培训与长期学制，建立统一考核制度，干部教育走向制度化、常态化。大批受训干部奔赴工矿企业、基层政权，成为建国初期现代化建设核心力量。 ——摘编自《建国以来重要文献选编》、薄一波《若干重大决策与事件的回顾》 （1）根据材料一并结合所学，概括明清官学体系的特征，并简析该体系能够长期稳固运行的原因。（8分） （2）根据材料一、二并结合所学，对比明清官学与建国初期干部教育在人才培养上的差异。（4分） 20．（13分）基金会是慈善的产物；慈善与社会保障目标一致、功能互补。 材料一  17—18世纪，圈地运动与殖民扩张加剧贫富分化，教会救济难以满足需求，英国1601年《济贫法》首次以法律明确政府救济责任，推动民间慈善组织化转型。19世纪工业革命催生无产阶级群体，工人互助会、企业慈善兴起，慈善从物资救济转向技能培训与公共卫生服务；德国1883年《疾病保险法》开启专项保障立法。二战后，英国建立起“从摇篮到坟墓”的福利体系，慈善沦为补充力量。80年代后，高福利引发财政危机，各国通过提高退休年龄、引入市场机制调整制度。21世纪，互联网赋能慈善效率提升，但跨国慈善的文化冲突与腐败问题凸显；全球化与人口老龄化倒逼保障体系向灵活就业者延伸，多层次养老制度逐渐成型。 ——张静《从教会救济到科技慈善：西方慈善组织的转型路径研究（1700—2020）》 材料二  自1981年中国儿童少年基金会成立，中国基金会组织已走过四十余年的发展历程。四十多年来，以基金会为代表的社会组织始终不负使命与期望，在扶贫济困、助力脱贫攻坚、服务国家大局、参与社会治理等诸多领域发挥了不可替代的重要作用，推动改革发展成果更多更公平地惠及广大人民群众。如今，这类慈善组织已与社会保险、社会救助等制度协同发力、互补增效，共同构建起具有中国特色的社会保障与慈善体系。实践充分证明，基金会已然成为我国接受社会捐赠资源的核心主体，更是服务国家建设的一支重要生力军。 ——李济慈《基金会是一本大书——中国基金会40年发展侧记》 （1）根据材料一，归纳西方近现代慈善与社会保障的变化。结合所学知识，分析推动这一变化的原因。（8分） （2）根据材料二并结合所学知识，分析改革开放后中国慈善与社会保障发展的影响。（3分） （3）根据材料并结合所学知识，谈谈你对慈善与社会保障的认识。（2分） 试题 第3页（共6页） 试题 第4页（共6页） 试题 第1页（共6页） 试题 第2页（共6页） 学科网（北京）股份有限公司 $ 2026-2027学年高二年级上学期期中模拟卷 历史·素养提升卷（全解全析） （满分100分，考试用时75分钟） 注意事项： 1．答卷前，考生务必用黑色字迹的钢笔或签字笔将自己的准考证号、姓名、考场号和座位号填写在答题卡上。用2B铅笔在“考场号”和“座位号”栏相应位置填涂自己的考场号和座位号。将条形码粘贴在答题卡“条形码粘贴处”。 2．作答选择题时，选出每小题答案后，用 2B 铅笔把答题卡上对应题目选项的答案信息点涂黑；如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案，答案不能答在试卷上。 3．非选择题必须用黑色字迹的钢笔或签字笔作答，答案必须写在答题卡各题目指定区域内相应位置上；如需改动，先划掉原来的答案，然后再写上新的答案；不准使用铅笔和涂改液。不按以上要求作答的答案无效。 4．考生必须保持答题卡的整洁。考试结束后，将试卷和答题卡一并交回。 5．测试范围：选择性必修一全册 6．难度系数：0．6 第Ⅰ卷 一、选择题：本题共16小题，每小题3分，共48分。在每小题给出的四个选项中，只有一项符合题目要求。 1．下表反映了唐代科举制度的发展脉络。下表所列内容凸显唐代科举取士的主要趋势为（   ） 时间 关键举措 唐高祖武德四年（621年） 诏诸州明经、秀才、俊士、进士等科，县试后州长覆试，岁随方物入贡 贞观以后 秀才科取人过峻渐绝，士人多趋向明经、进士二科 永隆二年（681年） 明经试帖经，进士试杂文、策问，纠正“亡实才”弊端 天宝之季 进士科杂文专用诗赋，成为决定取士的关键 A．考试科目渐趋集中 B．考官权力扩大 C．门第影响逐渐减弱 D．取士渐重文才 【答案】D 【解析】A．材料前两行确实反映秀才科渐绝、士人趋向明经和进士二科，但科目变少只是铺垫，材料后半段重点在进士科考试内容变化，错误。B．材料只讲考试科目和考试内容，没有涉及考官权力的变化，错误。   C．科举制总体上有利于削弱门第影响，但表格材料没有直接提供门第因素的信息，不能由材料直接得出，错误。D．永隆二年进士试“杂文、策问”，天宝时进士科“杂文专用诗赋，成为决定取士的关键”，说明唐代科举取士越来越重视诗赋文章等文才，正确。故选D项。 2．唐代长安西市售卖波斯锦、天竺香料，乐师将中亚康居国的胡旋舞改编为宫廷乐舞，佛教艺术融入敦煌壁画形成飞天形象。这反映了唐代（   ） A．民族文化在碰撞中实现交流 B．外来文化传入后实现本土化融合 C．手工业生产技艺领先全世界 D．民间贸易发展完全取代朝贡贸易 【答案】B 【解析】A．材料不仅体现文化交流，更强调外来文化被改编、融入，形成宫廷乐舞、飞天形象等本土化成果，错误。B．波斯锦、天竺香料传入长安；胡旋舞被改编为宫廷乐舞；佛教艺术融入敦煌壁画形成飞天形象，均体现外来文化传入后与中国文化融合，正确。C．材料没有把唐代手工业生产技艺与“全世界”进行比较，不能推出“领先全世界”；且材料主旨是外来商品、乐舞、佛教艺术传入后的文化融合，不是手工业技艺问题，错误。D．材料未涉及朝贡贸易，且“完全取代”表述绝对，错误。故选B项。 3．宋神宗时期，三省名义上共存，实际由中书省取旨、门下省审核、尚书省执行，宰相职权被拆分，官员委任需经多机构签署。这说明宋代（   ） A．行政机构通过分权加强中央集权 B．三省六部体制仍有制度性遗存 C．宋政府废除宰相制度推行内阁制 D．官僚机构精简高效且分工明确 【答案】B 【解析】A．材料讲的是中央内部宰相职权被拆分，属于加强皇权、削弱相权；中央集权指中央加强对地方控制，概念不符，错误。B．宋神宗时期三省“名义上共存”，仍有中书取旨、门下审核、尚书执行的分工，官员委任需多机构签署，说明唐代三省六部体制在宋代仍有制度性遗存，正确。C．宋代并未废除宰相制度，内阁制是明朝才出现的，错误。  D．材料体现多机构签署、相权拆分，容易造成机构重叠、效率不高，不能说明“精简高效”，错误。故选B项。 4．辽、夏、金深受宋朝货币经济发展的影响，皆铸造铜钱。辽共铸造23种年号钱（如下图所示）；西夏共铸造过十多种货币；金所铸钱“轻重如宋小平钱”。但辽、夏、金本国铸币皆不敷需求，而以宋钱为主要通货。苏辙出使辽朝发现“公私交易，并使本朝铜钱”。这一现象（    ） A．反映官方主导的货币体系形成 B．说明宋朝开设榷场经济目的 C．蕴含政治“大一统”时代因素 D．体现宋朝经济居于支配地位 【答案】C 【解析】A．辽、夏、金与宋是多个并立政权，并没有形成统一的、由官方主导的货币体系，错误。B．材料只反映宋钱在辽流通，无法体现宋朝开设榷场的经济目的，错误。C．辽夏金铸造货币模仿宋朝形制，宋钱在北方广泛流通，反映各政权经济文化交融，蕴含华夏“大一统”的文化与时代因素，正确。D．当时多个政权并立，不能认为宋朝经济对辽夏金居于支配地位，夸大了宋朝经济影响力，错误。故选C项。 5．清代不少地区把乡约宣讲、保甲编组和救济互助结合起来：保甲负责治安和户籍，乡约承担教化，灾荒时地方绅民又参与赈济。由此可见传统基层治理（   ） A．只有行政控制一种功能 B．完全依靠中央官员直接管理 C．具有行政、教化与互助多重功能 D．已经形成现代社会保障体系 【答案】C 【解析】A．材料体现基层治理包含治安户籍管理、教化、灾荒救济等多项内容，并非只有行政控制一种功能，错误。B．清代基层依靠保甲、乡约与地方绅民开展治理，并非完全依靠中央官员直接管理，错误。C．保甲承担治安户籍的行政职能，乡约负责教化，灾荒之时地方绅民参与赈济互助，体现传统基层治理兼具行政、教化与互助多重功能，正确。D．传统的民间赈济互助不等同于现代社会保障体系，现代社会保障体系是近代之后才逐步建立，错误。故选C项。 6．1902年，清政府与英国就“裁厘加税”订立条款：中国裁撤内地厘金关卡，英国则同意将进口洋货税提高至12．5%，出口土货税率提高至7．5%。该条款“必须各国一律允准后方可实行”，后因未获其他列强同意而长期搁置。这反映出当时（   ） A．列强侵华特权扩大 B．关税自主进程艰难 C．清政府沦为洋人朝廷 D．外交近代化进程受阻 【答案】B 【解析】A．材料是清政府希望提高关税，并未体现列强侵华特权扩大，错误。B．晚清关税协定受列强制约，本次裁厘加税条款，需要所有列强同意才能实施，因其他列强反对而搁置，说明中国想要调整关税十分被动，关税自主进程艰难，正确。C．《辛丑条约》后清政府沦为洋人的朝廷，与材料裁厘加税的关税议题无关，错误。D．材料核心是关税谈判受阻，不是外交近代化进程受阻，错误。故选B项。 7．民国初年，宪政体制设计以内阁承担行政重任，试图依靠责任内阁来限制专权。北洋时代，内阁改组往往伴随军阀派系力量重组，不少内阁仅为过渡性摆设，政策缺乏连续性，难以形成稳定有效的治理格局。这反映出（   ） A．议会政党斗争主导国内政局走向 B．近代宪政制度缺乏适宜社会土壤 C．民主共和思想未能广泛传播普及 D．分权制衡体制化解各派利益冲突 【答案】B 【解析】A．民国初年国内政局由军阀势力操控，而非议会政党斗争主导国内的政局走向，错误。B．据材料可知，当初制度规划指望责任内阁约束权力，可实际上内阁沦为军阀派系博弈的工具、过渡性摆设，无法稳定开展治理，这说明照搬而来的内阁宪政体制无法适配当时的社会环境，近代宪政制度缺乏适宜社会土壤，正确。C．材料叙述的是北洋时期内阁运行的政治现实，材料本身没有涉及民众思想观念的传播情况，无法依据这则材料得出“民主共和思想未能广泛传播普及”这一思想层面的结论，属于脱离材料的主观推论，错误。 D．分权制衡体制没能化解军阀派系之间的利益矛盾，内阁频繁更迭恰恰体现派系冲突，错误。故选B项。 8．有国史研究学者指出：解放战争后期设立的军政委员会，区别于战时临时军事管制机构，是兼具统一战线性质的大区过渡性政权机关，统筹辖区内军事、政治、财经、文化等全域事务，待地方治理秩序稳定后，便被正式省级人民政府体系所取代。据此可知，军政委员会的设立旨在（    ） A．延续战时军管体制以管控新解放区域 B．兼顾政权过渡性与新区治理的复杂性 C．构建新中国统一的中央垂直行政体系 D．完善新中国基层民主自治的制度体系 【答案】B 【解析】A．材料明确区分军政委员会与临时军事管制机构，二者性质不同，并非延续战时军管体制，错误。 B．解放战争后期设立的军政委员会是过渡性政权，适配解放战争后期大片新区秩序混乱、治理体系未完善的复杂局面，兼顾政权平稳过渡与地方全面治理，正确。C．军政委员会是大行政区临时过渡机构，并非中央垂直行政体系，新中国规范的中央地方行政体系在其撤销后才逐步定型，错误。D．军政委员会是大区层级过渡政权，并非基层民主自治机构，且基层民主自治制度是建国后逐步发展，错误。故选B项。 9．1956年，董必武在中共八大发言指出：“过去，人民民主法制是为了摧毁旧的社会秩序；社会主义改造基本完成之后，法制的主要任务转变为保护新的社会主义生产关系，保障社会主义建设事业顺利进行。今后对于那些故意违反法律的人，不管他现在地位多高，过去功劳多大，必须一律追究法律责任。”这反映出（   ） A．国内已经构建完备成熟的法律规范体系 B．法制建设顺应社会主要矛盾的重大转变 C．政治体制改革推动依法治国的全面实现 D．法制工作重点围绕全新政权建设而展开 【答案】B 【解析】A．1956年社会主义改造基本完成，但我国尚未构建完备成熟的法律规范体系，因而1956年中共八大时，国内已经构建完备成熟的法律规范体系与史实不符，错误。B．1956年中共八大，社会主义改造基本完成，国内主要矛盾发生变化，法制任务从摧毁旧秩序转向保护社会主义生产关系，服务国家建设，法制建设顺应了主要矛盾的转变，正确。C．1956年并未开展政治体制改革，依法治国是改革开放新时期提出的治国方略，错误。D．新政权建设是新中国成立初期的历史任务，1956年政权已经巩固，错误。故选B项。 10．20世纪80年代，北京中关村科技园区试点“干部聘任制”，规定行政职务不再实行终身制，由用人单位根据岗位需求公开招聘，签订固定期限聘任合同，考核不合格者可解聘或不再续聘。这一举措反映了（   ） A．干部人事制度的新探索 B．基层民主政治不断发展 C．现代企业制度逐步建立 D．公务员制度的正式确立 【答案】A 【解析】A．20世纪80年代中关村试点干部聘任制，打破行政职务终身制，实行公开招聘、合同管理、考核解聘，属于干部人事制度方面的新探索，正确。B．基层民主政治主要指基层群众自治（村委会、居委会），材料是园区干部人事聘用改革，和基层民主无关，错误。C．现代企业制度提出于1993年十四届三中全会，错误。D．我国公务员制度正式确立的标志是2006年《中华人民共和国公务员法》正式实施，20世纪80年代尚未正式确立，错误。故选A项。 11．随着同美国建交和恢复在联合国、世界银行、国际货币基金组织等国际组织的席位，中国逐步从国际体系的“局外人”转变为“局内人”。到1986年底，中国已进入政府间多边外交的几乎一切重要领域，参加了近400个国际组织，批准加入了130余项国际公约。这说明（   ） A．中国外部发展环境明显改善 B．西方对华封锁政策难以维系 C．中国特色大国外交成就辉煌 D．多边外交影响中国外交战略 【答案】A 【解析】A．中国恢复联合国席位、中美建交，广泛参与各类国际组织与国际公约，逐步融入国际体系，说明中国对外交往的外部发展环境明显改善，正确。B．西方对华封锁政策在20世纪70年代初就已经走向瓦解，与题干80年代的时间不符，错误。C．中国特色大国外交是新时代的外交提法，时间不符，错误。D．材料体现中国主动开展多边外交，是中国外交战略的体现，材料没有体现多边外交反过来影响、改变中国外交战略，错误。故选A项。 12．中世纪神学家阿奎那在《神学大全》中指出，法律的首要目的是引导人们趋向“共同的善”，而“德性”是达致这一目标的根本。他认为，若法律仅依靠惩罚来禁止恶行，却无法培育公民内心的良善，便不能称之为真正的法律。这一论述旨在强调（   ） A．法律有效性根植于道德 B．法律以宗教信条为来源 C．王权应服从教会的权威 D．法律的作用仅限于惩罚 【答案】A 【解析】A．题干中阿奎那认为真正的法律不能只靠外力惩罚禁恶行，要培育公民内心良善、依靠德性实现“共同的善”，这体现他强调法律的效力根基是内在的道德良善，正确。B．材料未论述法律与宗教信条的关系，无法得出法律以宗教信条为来源的结论，错误。C．材料未涉及王权与教会权威的关系，无法得出王权服从教会的结论，错误。D．“仅限于惩罚”与材料中明确反对“仅依靠惩罚”的表述相悖，错误。故选A项。 13．在中古时期的英国，乡村教化中心在教堂，它属于教会系统，独立运作，与王权或领主权无涉。庄园法庭负责司法诉讼，它既是司法审判中心，又是行政管理中心；不仅受理和裁决争讼，而且通过行政手段实施法律，还随时制定新法律。这反映出当时英国（   ） A．等级君主制渐趋成熟 B．封君封臣制度名存实亡 C．庄园治理游离于教会之外 D．依靠不同力量实行基层治理 【答案】D 【解析】A．等级君主制是中世纪后期王权借助等级代表会议实施统治的制度，材料只介绍乡村教堂和庄园法庭的基层治理，没有涉及王权、议会，错误。B．材料没有体现封君封臣制度走向瓦解、名存实亡的相关信息，错误。C．材料仅说明教堂独立运作，庄园法庭负责司法行政，不能得出庄园治理游离于教会之外，错误。D．中古英国基层依靠教堂承担教化职能、庄园法庭承担司法行政职能，依靠教会、庄园领主等不同力量开展基层治理，正确。故选D项。 14．马丁·路德提出音乐要让民众能够听懂并且参与进来，因此要用德意志民间的旋律及德意志自己的语言，要用德意志自己的音乐而非外来的罗马音乐。这一主张（   ） A．有助于民族意识觉醒 B．摧毁了罗马教廷神权统治 C．加快德意志统一进程 D．促进了欧洲人文精神萌发 【答案】A 【解析】A．马丁・路德主张使用德意志本土语言、民间旋律，排斥外来罗马音乐，突出德意志本土文化，有助于民族意识觉醒，正确。B．该主张只是宗教改革的文化主张，并没有摧毁罗马教廷神权统治，错误。C．德意志统一发生在19世纪中后期，宗教改革时期并未开启统一进程，错误。D．欧洲人文精神萌发于古希腊时期，文艺复兴时期人文精神已经得到复兴发展，错误。故选A项。 15．19世纪中后期，英国通过文官制度改革确立了事务官“职务常任”原则，文官一经录用非因法定事由不得免职，事实上形成终身任职。而美国1883年《彭德尔顿法》在引入考试录用制度的同时，却刻意未赋予文官明确的终身任职保障，对“职务常任”持保留态度。美国这一制度设计意在（   ） A．增强事务官选拔机制的公平性与公正性 B．防范事务官因长期任职而形成特权集团 C．保持政府工作和政策的连续性与稳定性 D．完善事务官的考核机制以提升文官素养 【答案】B 【解析】A．增强选拔公平，这是考试录用的作用，不是“不搞终身任职”的目的，错误。B．英国文官有职务常任，容易出现文官长期任职形成固化利益集团，美国不赋予文官终身任职保障，就是用来防范事务官长期任职形成特权集团，避免文官集团脱离政党与政府管控，正确。C．职务常任才有助于保持政策连续性与政府工作稳定性，反对终身任职保障与此目的相悖，错误。D．材料围绕文官任职保障展开，未涉及考核机制的相关内容，错误。故选B项。 16．《凡尔赛和约》第231条款规定：“协约及参战各国政府宣告：德国及其盟国，应当对协约及参战各国政府及其国民，因德国及其盟国之侵略，而遭受之一切损失与损害，负全部责任。”据此可知，该条款的主要影响是（    ） A．根除欧洲大陆军国主义滋生土壤 B．实现战胜国与战败国利益调和 C．确立战后集体安全的国联新体系 D．埋下战后德国民族矛盾的隐患 【答案】D 【解析】A．和约并未根除军国主义，德国军国主义因素依然存在，错误。B．条约严重压制德国，并未调和战胜国与战败国的利益冲突，错误。C．国联体系的确立不是该战争罪责条款带来的直接结果，错误。D．战争罪责条款将一战全部责任归于德国及其盟国，严苛处置激起德国国内民族不满，为后世矛盾埋下隐患，正确。 故选D项。 第Ⅱ卷 二、非选择题（本题共4小题，共52分） 17．（14分）阅读材料，完成下列要求。 材料  （宋初）陕西的颗盐，最初由官府自行组织搬运，并设置专门的机构购进和卖出，这就需要征调民夫、车船、驴马服役。宋仁宗时期，由于对外用兵开销巨大，边塞缺粮缺草，兵部员外郎范祥创制盐钞法，使商人到边境州郡纳钱四贯八百，即售予一帖盐钞，到解州盐池换取食盐二百斤，任由他们私自贩卖，以收入的钞钱充实边塞的费用，同时省去了数十个州县搬运食盐的劳苦。盐钞法实行以来，盐价时有高低，于是京师设置都盐院，由陕西转运司自行派遣官员主持供应出卖事务。京师的食盐，如果每斤售价达不到三十五钱，就敛藏入库而不发卖，以使盐价上涨；如果超过了四十钱，就大量发放库存的食盐，使盐价保持稳定。且盐钞的发放是有定额的，推行数十年，国家长期赖以为利。 ——摘编自沈括《梦溪笔谈》 （1）根据材料并结合所学知识，说明北宋盐钞法实行的背景（6分）。 （2）根据材料并结合所学知识，分析北宋盐钞法实行的作用。（8分） 【答案】（1）背景：原有盐法存在弊端，导致社会矛盾尖锐；北宋积贫积弱，军费开支巨大，财政危机严重；商品经济繁荣，货币经济发展；商人力量活跃。（回答“政府的推动与支持、商人群体的壮大”可酌情）（任答3点得6分） （2）作用：推动了商品经济进一步发展；减轻了政府负担，增加了政府财政收入；充实了边地军费，服务于战争，有利于边境稳定；减轻了民众盐伇负担，缓和了社会矛盾；调控盐价，稳定了市场秩序，利于安定民众生活。（回答“提升国家的治理能力、为后世提供借鉴”可酌情）（任答4点得8分） 【解析】（1）背景：本小题要求说明北宋盐钞法实行的背景，需要在阅读材料的基础上，通过分层次、勾画关键词等方式，全面、准确进行概括。根据材料及所学知识，可从旧盐法运行弊端、边防军费与财政压力、商品经济发展与货币经济活跃、商人群体力量壮大等角度进行分析。 （2）作用：本小题要求分析北宋盐钞法实行的作用，需要在阅读材料的基础上，通过分层次、勾画关键词等方式，全面、准确进行概括。根据材料及所学知识，可从促进商品经济发展、财政收支、边防军费、民众徭役负担、缓和社会矛盾、市场秩序等角度进行分析。 18．（13分）阅读材料，完成下列要求。 材料  下表为中国古代教化思想的核心要素与国家治理实践表。 时代 核心理念 施教途径 治理指向 西周—春秋 礼乐教化、“富之教之” 学校、诗教、礼教、乐教；周公制礼作乐 以礼律身、以乐化心，成礼俗 汉 “以教为先”“仁义礼智信”；教化如堤防 太学、郡国学、三老宣德；五经博士、察举孝廉 德主刑辅，厚伦美俗 宋 “教而化之”；理学问道，士人主导乡里 书院、吕氏乡约、范氏义庄；张载“民胞物与” 重构基层共同体，备荒济困 明清 “广教化，美风俗”；圣谕宣讲、明刑弼教 乡约讲圣谕、家训、社仓善堂，与保甲并行 道德内化，辅法律、稳乡村 ——据安丽梅《中国古代教化思想的核心理念及其时代价值》等整理 从表中提取一项或多项信息，围绕“中国古代教化思想与国家治理”自拟论题，并结合所学知识加以阐述。（要求：论题明确，贯通至少两个时代，史论结合，史实充分，逻辑通顺） 【答案】【答案示例】 论题：多方位的教化为国家治理提供秩序支撑。（2分） 阐述：古代中国通过学校、乡约、家训等多维路径，将儒家伦理植入基层，形成稳定的治理秩序。汉代确立“以教为先”，设太学、郡国学，置三老掌教化，推行“仁义礼智信”，使德教如堤防般稳固社会根基，察举孝廉更将道德与选官结合。（3分）宋代士人主导乡里，吕大钧《吕氏乡约》以“德业相劝”规范邻里，范仲淹设义庄、朱熹推社仓，将理学“民胞物与”精神转化为宗族互助与乡都备荒实践。（3分）明清延续此道，乡约宣讲圣谕、家训整肃门风，并与保甲、社仓相配合，使国家教化渗透日常。（3分） 这些举措以道德共识补充单纯强制，有利于缓和矛盾、淳美风俗，构建起连接国家与乡村的柔性秩序，体现了“教而化之”的治理智慧。（2分） 【解析】本题为开放性试题，要求在阅读材料的基础上，围绕“中国古代教化思想与国家治理”自拟论题，并结合所学知识进行阐述，可以按照以下步骤分析作答： 第一步：根据材料中西周至明清，古代王朝依托学校、乡约、家训等多种施教途径，将教化思想融入国家治理，依靠道德教化稳定社会秩序的主旨，因此可以得出论题：多方位的教化为国家治理提供秩序支撑。 第二步：对提出的观点进行论证，注意史实准确、史论结合、论证充分、表达清晰。关于论证可从汉代依托官学与察举制度推行德教、宋代士人通过乡约义庄将理学伦理下沉基层、明清借助乡约家训并与保甲制度相结合等角度进行分析。 第三步：在充分论证的基础上，进行一定的总结提升。认识古代多元教化举措，用道德共识弥补法律强制的不足，缓和社会矛盾、淳化民风，搭建起国家与乡村之间柔性治理纽带，蕴含“教而化之”的中华传统治理智慧。 19．（12分）阅读材料，完成下列要求。 材料一  明清两代，府州县学与国子监互为表里，官学体系贯通层级。“科举必由学校，而学校起家可不由科举”，官学教学以《四书》《五经》为根本，辅以律令、史鉴，目标在培育“牧民之官”。生员先入地方官学肄业，经岁考、科考方能参与乡试；进士一甲直接授官，二、三甲入翰林院观政历练后分发各部、府县。朝廷划拨学田供给师生廪膳，地方督抚、学政专职管控官学教学与考核，教育、考试、铨选牢牢收归中央，形成一套闭环式人才治理体系。 ——摘编自顾炎武《日知录·科举》《明史·选举志》 材料二  1949年10月后，中共中央指出：“随着革命战争基本结束，经济建设任务已成为全党压倒一切的中心。现有干部大多出身工农，熟悉武装斗争，缺乏管理城市、工矿、财经的专业知识，难以应对新政权建设需求。”自1950年起，中央党校、各大行政区党校、省地县级党校陆续重建，同步创办中国人民大学、各类专业干部学校。干部教育内容分为两类：其一为马克思主义基础理论、党的方针政策；其二为工业管理、财政金融、农林水利等专业化实务课程。各级党委统一规划干部轮训、短期培训与长期学制，建立统一考核制度，干部教育走向制度化、常态化。大批受训干部奔赴工矿企业、基层政权，成为建国初期现代化建设核心力量。 ——摘编自《建国以来重要文献选编》、薄一波《若干重大决策与事件的回顾》 （1）根据材料一并结合所学，概括明清官学体系的特征，并简析该体系能够长期稳固运行的原因。（8分） （2）根据材料一、二并结合所学，对比明清官学与建国初期干部教育在人才培养上的差异。（4分） 【答案】（1）特征：体系层级完备；官学、科举、铨选紧密结合；以儒家经典为主要教学内容；以培养封建治理官僚为目标；政府重视；中央管控。（任答2点得4分） 原因：君主专制中央集权制度的支撑；朝廷垄断教育与选官权力（或统治者长期扶持）；科举制成熟完善；理学为官方正统思想；学田提供经济保障；社会入仕流动的现实需求与维护社会稳定的需求。（任答2点得4分） （2）差异：①明清服务地主阶级封建统治；新中国服务人民民主专政与国家建设。②明清以儒家理学为核心；新中国以马克思列宁主义、毛泽东思想为指导。③明清侧重经学伦理；新中国兼顾政治素养与专业业务能力。④明清以科举考试功名作为授官主要依据；新中国侧重改造提升现有干部，重视政治觉悟与实干履职能力。⑤明清主要招收地方儒生；新中国面向在职工农干部。（任答2点得4分） 【解析】（1）特征：本小问可从体系结构、选官关联、教学内容、培养目标、管理机制等角度进行分析，解题思路如下表： 材料关键信息 推理过程 特征 府州县学与国子监互为表里，官学体系贯通层级 官学搭建从地方到中央的完整体系→各级官学相互衔接 体系层级完备 科举必由学校，教育、考试、铨选牢牢收归中央，形成一套闭环式人才治理体系 官学教育与科举、官员选拔紧密绑定→三者联动形成完整人才链条 官学、科举、铨选紧密结合 官学教学以《四书》《五经》为根本，辅以律令、史鉴 教学内容以儒家典籍为主，搭配辅助知识→经学为核心教学内容 以儒家经典为主要教学内容 目标在培育“牧民之官” 人才培养面向封建官僚队伍→服务封建治理需求 以培养封建治理官僚为目标 朝廷划拨学田供给师生廪膳，地方督抚、学政专职管控官学教学与考核 朝廷安排经费，设置专门官员管理官学→政权大力扶持教育 政府重视 教育、考试、铨选牢牢收归中央 中央掌握教育与选官全部权力→实现对官学体系的集中管控 中央管控 原因：本小问可从政治制度、选官制度、思想基础、经济保障、社会需求等角度进行分析，解题思路如下表： 材料关键信息 推理过程 原因 教育、考试、铨选牢牢收归中央 依托专制集权体制，朝廷垄断教育与选官权力→国家力量支撑官学运转 君主专制中央集权制度的支撑，朝廷垄断教育与选官权力 生员先入地方官学肄业，经岁考、科考方能参与乡试；进士一甲直接授官，二、三甲入翰林院观政历练后分发各部、府县 科举形成成熟的人才选拔流程→为官学提供人才出口 科举制成熟完善 官学教学以《四书》《五经》为根本 理学是明清官方正统思想→儒学思想支撑教育价值体系 理学为官方正统思想 朝廷划拨学田供给师生廪膳 朝廷专门划拨土地保障办学开支→为官学提供稳定经济来源 学田提供经济保障 “科举必由学校，而学校起家可不由科举” 读书入仕成为社会上升渠道→顺应民众入仕诉求，缓和社会矛盾 社会入仕流动的现实需求与维护社会稳定的需求 （2）差异：本小问可从阶级立场、指导思想、教学侧重、选拔任用、培养对象等角度进行分析，解题思路如下表： 材料关键信息 推理过程 差异 明清时期：“官学目标在培育‘牧民之官’”；建国初期：“为应对新政权建设需求开展干部教育” 明清教育服务封建王朝统治、新中国教育服务新生人民政权→二者服务的政权性质不同 明清服务地主阶级封建统治；新中国服务人民民主专政与国家建设 明清时期：“官学教学以《四书》《五经》为根本”；建国初期：“开设马克思主义基础理论课程” 明清以儒家学说作为思想根基、新中国以马列主义思想作为理论指引→指导思想存在本质区别 明清以儒家理学为核心；新中国以马克思列宁主义、毛泽东思想为指导 明清时期：“官学教学以儒家经典为根本，辅以律令史鉴”；建国初期：“课程兼顾理论政策与工业财经农林实务” 明清教学偏重经学伦理教化、新中国兼顾理论与专业技术→知识培养侧重点不同 明清侧重经学伦理；新中国兼顾政治素养与专业业务能力 明清时期：“生员参加科举，凭功名获得授官资格”；建国初期：“轮训现有干部，考核后安排岗位” 明清依靠科举功名授官、新中国培训在职干部，看重履职实干→人才任用标准不同 明清以科举考试功名作为授官主要依据；新中国侧重改造提升现有干部，重视政治觉悟与实干履职能力 明清时期：“官学招收生员，面向地方儒生”；建国初期：“培训工农出身的在职干部” 明清培养尚未入仕的读书人、新中国培训已有工作经历的干部→招生培养对象不同 明清主要招收地方儒生；新中国面向在职工农干部 20．（13分）基金会是慈善的产物；慈善与社会保障目标一致、功能互补。 材料一  17—18世纪，圈地运动与殖民扩张加剧贫富分化，教会救济难以满足需求，英国1601年《济贫法》首次以法律明确政府救济责任，推动民间慈善组织化转型。19世纪工业革命催生无产阶级群体，工人互助会、企业慈善兴起，慈善从物资救济转向技能培训与公共卫生服务；德国1883年《疾病保险法》开启专项保障立法。二战后，英国建立起“从摇篮到坟墓”的福利体系，慈善沦为补充力量。80年代后，高福利引发财政危机，各国通过提高退休年龄、引入市场机制调整制度。21世纪，互联网赋能慈善效率提升，但跨国慈善的文化冲突与腐败问题凸显；全球化与人口老龄化倒逼保障体系向灵活就业者延伸，多层次养老制度逐渐成型。 ——张静《从教会救济到科技慈善：西方慈善组织的转型路径研究（1700—2020）》 材料二  自1981年中国儿童少年基金会成立，中国基金会组织已走过四十余年的发展历程。四十多年来，以基金会为代表的社会组织始终不负使命与期望，在扶贫济困、助力脱贫攻坚、服务国家大局、参与社会治理等诸多领域发挥了不可替代的重要作用，推动改革发展成果更多更公平地惠及广大人民群众。如今，这类慈善组织已与社会保险、社会救助等制度协同发力、互补增效，共同构建起具有中国特色的社会保障与慈善体系。实践充分证明，基金会已然成为我国接受社会捐赠资源的核心主体，更是服务国家建设的一支重要生力军。 ——李济慈《基金会是一本大书——中国基金会40年发展侧记》 （1）根据材料一，归纳西方近现代慈善与社会保障的变化。结合所学知识，分析推动这一变化的原因。（8分） （2）根据材料二并结合所学知识，分析改革开放后中国慈善与社会保障发展的影响。（3分） （3）根据材料并结合所学知识，谈谈你对慈善与社会保障的认识。（2分） 【答案】（1）变化：从宗教主导转变为主体多元化；从单纯救济向注重技能培训转变；走向专业化、法律化、市场化；受惠群体范围越来越广；受科技赋能与监管挑战；从慈善主导，转变为“政府保障为主、慈善补充”的协同格局。（任答5点得5分） 原因：工业革命及资本主义经济发展；全球化与产业转移引发新矛盾；贫富分化、失业等社会问题加剧；工人运动推动；启蒙运动“天赋人权”思想、凯恩斯主义影响；政府为维护统治、缓和社会矛盾，逐步强化保障责任；两次世界大战推动。（任答3点得3分） （2）影响：逐步完善了养老、医疗、救济等保障体系，社会主义保障制度日趋成熟；减轻了人们的后顾之忧，维护了社会公正；有利于财富再分配，有利于济贫救困；促进了经济与社会发展；提升了国家治理能力；彰显了中国特色社会主义制度优势。（任答3点得3分） （3）认识：慈善与社会保障是社会治理的重要组成部分，其发展受经济基础、社会需求等制约；慈善与社会保障核心功能是平衡公平与效率、维护社会稳定；慈善具有灵活性与补充性，社会保障具有强制性与普遍性，二者需协同发力；制度设计需与国情适配；政府主导与多元参与结合。（任答2点得2分） 【解析】（1）变化：本小问可从实施主体、救济内容、发展模式、覆盖人群、时代新特征、二者地位格局等角度进行分析，解题思路如下表： 材料关键信息 推理过程 变化 17—18世纪依靠教会救济，之后出现工人互助会、企业慈善，国家出台法律承担救济责任 救济力量从单一教会拓展到民间工人、企业、政府多方参与→慈善实施主体不断丰富多元 从宗教主导转变为主体多元化 早期慈善以物资救济为主，19世纪转向技能培训与公共卫生服务 救济内容不再只提供基础 物资，新增提升民众生存能力的长效帮扶项目→帮扶形式更注重长远发展 从单纯救济向注重技能培训转变 英国出台《济贫法》、德国颁布专项保险立法，80年代福利制度引入市场机制，互联网优化慈善运行 依靠法律规范保障运行，后期融入市场手段、现代科技手段→体系发展趋向专业、法制、市场化 走向专业化、法律化、市场化 早期仅救助底层贫民，21世纪保障体系延伸覆盖灵活就业群体，福利体系覆盖人的一生 能够享受帮扶、保障的社会人群持续扩充→保障惠及范围不断拓宽 受惠群体范围越来越广 21世纪互联网赋能慈善效率提升，但跨国慈善存在文化冲突、腐败隐患 现代科技提升慈善运作效率，同时衍生出新的治理难题→慈善发展迎来科技机遇也伴随监管挑战 受科技赋能与监管挑战 二战前慈善是社会救济主要力量，战后英国建成完整国家福利体系，慈善仅作为配套补充 政府社会保障体系成为核心，慈善退居辅助位置→二者形成主次分明的协同模式 从慈善主导，转变为“政府保障为主、慈善补充”的协同格局 原因：本小问可从经济发展、全球化矛盾、社会危机、工人运动、思想理论、统治需求、战争推动等角度进行分析，解题思路如下表： 材料关键信息 推理过程 原因 17—18世纪，圈地运动与殖民扩张加剧贫富分化；19世纪工业革命催生无产阶级群体 生产力快速发展催生全新社会阶层，贫富差距持续拉大→倒逼社会救济、保障机制迭代调整 工业革命及资本主义经济发展 全球化与人口老龄化倒逼保障体系向灵活就业者延伸 全球经济联动带来跨区域社会新问题，原有保障体系无法适配→推动保障体系持续改革完善 全球化与产业转移引发新矛盾 圈地运动与殖民扩张加剧贫富分化；19世纪工业革命催生无产阶级群体 尖锐的社会矛盾持续冲击社会秩序，原有救济模式无力化解→催生新型保障与慈善机制 贫富分化、失业等社会问题加剧 结合所学知识：19世纪欧美无产阶级壮大，工人自发开展维权与互助运动 工人自发组建互助组织，诉求完善生活保障→推动国家完善相关立法与福利制度 工人运动推动 结合所学知识：启蒙运动宣扬天赋人权、平等自由；战后凯恩斯主义主张国家干预经济，构建福利制度 平等人权理念深入人心，国家干预理论为福利建设提供理论支撑→政府主动承担社会保障责任 启蒙运动“天赋人权”思想、凯恩斯主义影响 结合所学知识：贫富对立、底层民众反抗会冲击资产阶级统治根基，缓和阶级矛盾是稳固政权的手段 完善保障、发展慈善能够缓解社会冲突，稳固政权统治→政府逐步主动扩充社会保障职能 政府为维护统治、缓和社会矛盾，逐步强化保障责任 结合所学知识：两次世界大战重创各国经济，战后民生诉求高涨，各国重建社会民生体系 战争暴露原有救济体系短板，战后重建需要完整福利制度稳定社会→加速现代社会保障体系成型 两次世界大战推动 （2）影响：本小问可从制度建设、民生公平、财富分配、社会经济、国家治理、制度优势等角度进行分析，解题思路如下表： 材料关键信息 推理过程 影响 这类慈善组织已与社会保险、社会救助等制度协同发力、互补增效，共同构建起具有中国特色的社会保障与慈善体系 各类保障、慈善机制互补配合，不断补齐养老、医疗、救济短板→国内社会保障整体制度持续成熟完备 逐步完善了养老、医疗、救济等保障体系，社会主义保障制度日趋成熟 在扶贫济困、助力脱贫攻坚、服务国家大局、参与社会治理等诸多领域发挥了不可替代的重要作用，推动改革发展成果更多更公平地惠及广大人民群众 困难群体能够获得稳定帮扶，缩小不同群体生活差距→保障社会公平，减轻民众生活顾虑 减轻了人们的后顾之忧，维护了社会公正 基金会已然成为我国接受社会捐赠资源的核心主体，在扶贫济困、助力脱贫攻坚领域发挥作用 社会闲置财富向困难群体流转，优化社会财富分配格局→缓解贫富差距，实现济贫救困目标 有利于财富再分配，有利于济贫救困 结合所学知识：完善的社会保障与慈善体系能够稳定民生、化解基层矛盾 民生稳定减少社会矛盾，释放民众消费、生产活力→为社会经济平稳发展提供支撑 促进了经济与社会发展 以基金会为代表的社会组织参与社会治理，与官方保障体系协同配合 社会力量分担公共治理压力，丰富社会治理参与主体→整体提升国家基层治理现代化水平 提升了国家治理能力 慈善组织与社会保险、社会救助协同发力，共同构建具有中国特色的社会保障与慈善体系 兼顾普惠保障与灵活帮扶，形成独具中国特色的民生帮扶模式→凸显集中力量改善民生的制度优势 彰显了中国特色社会主义制度优势 （3）认识：本小问可从二者定位、发展制约因素、核心作用、二者区别与配合、制度适配性、参与主体模式等角度进行分析，解题思路如下表： 材料关键信息 推理过程 认识 西方依靠慈善与社保化解贫富、失业等民生问题；中国基金会与社保、救助制度协同构建民生体系；二者发展依托不同时代经济水平、社会矛盾 慈善与社保是化解民生矛盾、治理社会的重要工具，发展水平由时代经济、现实需求决定→二者是社会治理关键部分，发展存在客观制约条件 慈善与社会保障是社会治理的重要组成部分，其发展受经济基础、社会需求等制约 结合所学知识：社会保障兜底全民基础生存，慈善定向帮扶特殊困难群体，二者共同缩小贫富差距 兼顾效率发展与社会公平，减少群体对立，维持社会平稳运行→二者核心作用是协调公平效率、稳固社会秩序 慈善与社会保障核心功能是平衡公平与效率、维护社会稳定 社会保障成为主体，慈善沦为补充力量；慈善组织与社会保险、社会救助协同发力 社会保障依靠国家法律强制推行、覆盖全民，慈善依托民间捐赠、形式灵活，单独运行存在短板→二者特性互补，协同发挥作用效果更佳 慈善具有灵活性与补充性，社会保障具有强制性与普遍性，二者需协同发力 西方照搬高福利模式引发财政危机；中国立足国情搭建特色社保慈善体系 照搬他国福利、慈善制度会产生适配矛盾，制度设计必须贴合本国现实国情→民生保障制度不能脱离本国实际 制度设计需与国情适配 形成政府搭建保障体系、民间社会组织开展慈善帮扶的发展模式 政府承担普惠基础保障责任，社会力量补充差异化帮扶，多元主体协同更完善民生体系→民生建设需要统筹政府与社会力量 政府主导与多元参与结合 1 / 2 学科网（北京）股份有限公司 $ 2026-2027学年高二年级上学期期中模拟卷 历史·素养提升卷（参考答案） （满分100分，考试用时75分钟） 第Ⅰ卷 一、选择题：本题共16小题，每小题3分，共48分。在每小题给出的四个选项中，只有一项符合题目要求。 题号 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 答案 D B B C C B B B B A 题号 11 12 13 14 15 16 答案 A A D A B D 第Ⅱ卷 二、非选择题（本题共4小题，共52分） 17．（14分） 【答案】（1）背景：原有盐法存在弊端，导致社会矛盾尖锐；北宋积贫积弱，军费开支巨大，财政危机严重；商品经济繁荣，货币经济发展；商人力量活跃。（回答“政府的推动与支持、商人群体的壮大”可酌情）（任答3点得6分） （2）作用：推动了商品经济进一步发展；减轻了政府负担，增加了政府财政收入；充实了边地军费，服务于战争，有利于边境稳定；减轻了民众盐伇负担，缓和了社会矛盾；调控盐价，稳定了市场秩序，利于安定民众生活。（回答“提升国家的治理能力、为后世提供借鉴”可酌情）（任答4点得8分） 18．（13分） 【答案】【答案示例】 论题：多方位的教化为国家治理提供秩序支撑。（2分） 阐述：古代中国通过学校、乡约、家训等多维路径，将儒家伦理植入基层，形成稳定的治理秩序。汉代确立“以教为先”，设太学、郡国学，置三老掌教化，推行“仁义礼智信”，使德教如堤防般稳固社会根基，察举孝廉更将道德与选官结合。（3分）宋代士人主导乡里，吕大钧《吕氏乡约》以“德业相劝”规范邻里，范仲淹设义庄、朱熹推社仓，将理学“民胞物与”精神转化为宗族互助与乡都备荒实践。（3分）明清延续此道，乡约宣讲圣谕、家训整肃门风，并与保甲、社仓相配合，使国家教化渗透日常。（3分） 这些举措以道德共识补充单纯强制，有利于缓和矛盾、淳美风俗，构建起连接国家与乡村的柔性秩序，体现了“教而化之”的治理智慧。（2分） 19．（12分） 【答案】（1）特征：体系层级完备；官学、科举、铨选紧密结合；以儒家经典为主要教学内容；以培养封建治理官僚为目标；政府重视；中央管控。（任答2点得4分） 原因：君主专制中央集权制度的支撑；朝廷垄断教育与选官权力（或统治者长期扶持）；科举制成熟完善；理学为官方正统思想；学田提供经济保障；社会入仕流动的现实需求与维护社会稳定的需求。（任答2点得4分） （2）差异：①明清服务地主阶级封建统治；新中国服务人民民主专政与国家建设。②明清以儒家理学为核心；新中国以马克思列宁主义、毛泽东思想为指导。③明清侧重经学伦理；新中国兼顾政治素养与专业业务能力。④明清以科举考试功名作为授官主要依据；新中国侧重改造提升现有干部，重视政治觉悟与实干履职能力。⑤明清主要招收地方儒生；新中国面向在职工农干部。（任答2点得4分） 20．（13分） 【答案】（1）变化：从宗教主导转变为主体多元化；从单纯救济向注重技能培训转变；走向专业化、法律化、市场化；受惠群体范围越来越广；受科技赋能与监管挑战；从慈善主导，转变为“政府保障为主、慈善补充”的协同格局。（任答5点得5分） 原因：工业革命及资本主义经济发展；全球化与产业转移引发新矛盾；贫富分化、失业等社会问题加剧；工人运动推动；启蒙运动“天赋人权”思想、凯恩斯主义影响；政府为维护统治、缓和社会矛盾，逐步强化保障责任；两次世界大战推动。（任答3点得3分） （2）影响：逐步完善了养老、医疗、救济等保障体系，社会主义保障制度日趋成熟；减轻了人们的后顾之忧，维护了社会公正；有利于财富再分配，有利于济贫救困；促进了经济与社会发展；提升了国家治理能力；彰显了中国特色社会主义制度优势。（任答3点得3分） （3）认识：慈善与社会保障是社会治理的重要组成部分，其发展受经济基础、社会需求等制约；慈善与社会保障核心功能是平衡公平与效率、维护社会稳定；慈善具有灵活性与补充性，社会保障具有强制性与普遍性，二者需协同发力；制度设计需与国情适配；政府主导与多元参与结合。（任答2点得2分） 1 / 2 学科网（北京）股份有限公司 $