精品解析：广东深圳市南山实验教育集团麒麟中学2026-2027学年九年级上学期语文第一次阶段学情自测

2026—2027学年九年级上册第一单元学情调研 （考查范围：九上第一单元 调研时间：120分钟 总分：120分） ★注意：请把所有答案填涂或书写在答题卡上相应位置，书写在试卷上无效。 卷首语：我们曾在笔墨书香里，遇见诗词里的明月清风与山河浩荡，读懂经典故事里坚守平等与本心的滚烫灵魂，叹服于旷达襟怀写就的人间清欢。但诗意从不止于泛黄的书页与遥不可及的盛景，它藏在晨读的琅琅书声里，藏在对世界的真诚共情里，藏在为热爱全力以赴的青春步履里。愿你放下忐忑，以从容之心执笔，在字里行间探寻经典的力量，书写属于你自己的、独一无二的青春诗意。展卷安暖，落笔生光。 【诗意校园】（36分） 一、邂逅诗歌创作。（13分） 阳光中学九年级语文组准备举办现代诗创作暨朗诵比赛。活动方案如下： 现代诗创作暨朗诵比赛活动方案 主办单位：阳光中学九年级语文组 活动主题：以笔为弦，演绎内心的xiōng yǒng；以诗为光，照亮青春的lí míng。 主题解读：面向九年级全体学生，鼓励同学们立足青春视角，捕捉成长中的欢喜与迷茫、梦想与坚守、陪伴与感恩。用现代诗的自由形式，表达对未来、成长、青春的独特感悟。既可以书写同窗情谊、师生温情，也可以抒发少年理想、成长思考，让诗歌成为定格青春、传递力量的载体，展现九年级学子的朝气与情怀。 活动目的：搭建九年级学生诗歌创作交流平台，挖掘九年级学生的文字表达能力、审美能力和创新思维。鼓励学生突破传统、大胆创作，结合青春体验写出有温度、有思想的作品，促进学生核心素养的提升。 活动要求：1．原创一首与主题相关的现代诗并朗诵。 2．朗诵要脱稿，限时5分钟。 参赛对象：全体九年级学生。 比赛时间：2026年10月8日下午4点。 比赛地点：学术报告厅。 1. 根据拼音写出相应的汉字。 xiōng yǒng____________ lí míng____________ 2. 活动方案中画线句子有语病，请修改后将正确的句子写下来。 3. 判断活动方案中加点短语的短语类型。（填字母） “突破传统”是______短语；“大胆创作”是______短语。 A.动宾 B.主谓 C.偏正 D.并列 E.补充 4. 请你以“九年级语文组”的身份于2026年9月30日邀请语文老师李老师担任本次比赛的评委，根据活动方案完成邀请函。 5. 请你帮忙补全比赛评分细则。 评分维度 分值（满分100分） 评分说明 内容质量 30分 主题鲜明，思想深刻；原创性突出；语言凝练，富有诗意。 （1）______ 30分 （2）________________________ 舞台表现 25分 肢体语言自然得体；眼神与观众交流互动；辅助形式（音乐、道具等）运用恰当。 创意加分 15分 形式创新（如多语言朗诵、戏剧化演绎等）；主题新颖，视角独特。 【答案】1. ①. 汹涌 ②. 黎明 2. 用现代诗的自由形式，表达对青春、成长、未来的独特感悟。 3. ①. A ②. C 4. 示例： 邀请函 尊敬的李老师： 您好！九年级语文组将举办现代诗创作暨朗诵比赛。地点在学术报告厅，时间为2026年10月8日下午4点。诚挚邀请您担任此次活动的评委。 九年级语文组 2026年9月30日 5. ①. 示例：朗诵技巧 ②. 发音标准，节奏流畅；情感饱满，层次分明；语速、语调与内容契合。 【解析】 【1题详解】 略。 【2题详解】 画线句子语序不当。“青春”是当下，“成长”是过程，“未来”是远方，应当按照由近及远、由当下到将来的逻辑，将“青春”和“未来”调换位置。 【3题详解】 第一空：“突破传统”：“突破”是动词，“传统”是“突破”这个动作支配的对象（宾语），动词+宾语，属于动宾短语，对应A。 第二空：“大胆创作”：“创作”是中心语，“大胆”是形容词，用来修饰、限制“创作”，说明创作的状态，修饰语+中心语，属于偏正短语，对应C。 【4题详解】 作答时需要紧扣前面的活动方案，包含邀请函必备格式要素，写清活动名称、活动时间、活动地点、邀请事由，语言得体、简洁正式，符合邀请函文体特点。 示例： 邀请函 尊敬的李老师： 您好！我校九年级语文组拟举办现代诗创作暨朗诵比赛，活动定于2026年10月8日下午4点，在学术报告厅开展。本次比赛旨在搭建学生诗歌交流平台，现诚挚邀请您担任本次比赛评委，期待得到您的专业指导。 九年级语文组 2026年9月30日 【5题详解】 评分细则表格总分100分，已有内容质量、舞台表现、创意加分三项，剩余30分维度对应朗诵相关板块，要仿照表格内原有文字风格填写评分维度名称与评分说明，语言简洁工整，贴合诗歌朗诵比赛的评价标准。 示例：朗诵表达 吐字清晰准确，停顿处理恰当；情感真挚动人，感染力强；语气语调贴合诗歌意蕴。 二、品读古典诗词。（11分） 6. 小鹏报名了此次现代诗创作暨朗诵比赛，并想从古诗词中寻找诗歌创作的灵感。请根据以下情境提示，填写相应的诗句，帮他找寻灵感。 自然之美寄心志 自然风物常寄托诗人情志。张岱独往湖心亭，见“①____________，天与云与山与水，上下一白”（《湖心亭看雪》），心境澄明孤傲；温庭筠在鸡声晓月中远行，描绘了一幅“鸡声茅店月，②____________”（《商山早行》）的早行图，尽显孤寂凄清；许浑于景物描写之外，感叹“溪云初起日沉阁，③____________”（《咸阳城东楼》），暗喻风雨飘摇的政局，意境悠远。 理趣之美启思想 人生思考中蕴含深邃智慧。苏轼在中秋之夜，举杯对月，看淡世事缺憾，直面人生起落，慨叹“④____________，月有阴晴圆缺，此事古难全”（《水调歌头》），蕴含着人生离合的哲思；刘禹锡酬答友人，高歌“⑤____________，⑥____________”（《酬乐天扬州初逢席上见赠》），揭示出新旧更迭的规律；李白于饯别筵席上，吟咏“⑦____________，⑧____________”[《行路难》（其一）]，道出豪迈乐观的人生态度。 【答案】 ①. 雾凇沆砀 ②. 人迹板桥霜 ③. 山雨欲来风满楼 ④. 人有悲欢离合 ⑤. 沉舟侧畔千帆过 ⑥. 病树前头万木春 ⑦. 长风破浪会有时 ⑧. 直挂云帆济沧海 【解析】 【详解】注意“雾凇”“沆砀”“畔”“沧”等易错字词的写法。 7. 阅读下面诗歌，补全小鹏的批注。 但愿人长久，千里共婵娟。 （苏轼《水调歌头》） 批注： 苏轼曾说：“言有尽而意无穷者，天下之至言也。”这正说出了诗词语言精练而意味无穷的特点。这两首均①________________________。 寄书长不达，况乃未休兵。 （杜甫《月夜忆舍弟》） 但是苏轼的“但愿人长久，千里共婵娟”将对亲人的祝愿扩展到世间离别之人，②________________________；而杜甫的“寄书长不达，况乃未休兵”③________________________，情感沉郁，家国情怀更重。 【答案】 ①. 表达了对亲人的思念与牵挂 ②. 情感旷达 ③. 在个人思念中融入对战争的痛恨与民生疾苦的忧虑 【解析】 【详解】第①空：“但愿人长久，千里共婵娟”意思是只希望彼此平安长久，纵然相隔千里，也能共赏这一轮明月。“寄书长不达，况乃未休兵”意思是寄往家乡的书信常常不能送达，更何况战乱至今还没有停息。结合句意可分析：两句都表达了对亲人的思念与牵挂。 第②空：结合表格中“将对亲人的祝愿扩展到世间离别之人”可知，苏轼和亲人分离，心中本有离别伤感，但他没有沉浸在悲伤里。他把对弟弟的祝愿，扩大给天下所有离别之人。他明白离别本是人生常态，借明月传递祝福，跳出了个人离愁，展现出开阔豁达的胸襟。故第②空可填：情感旷达/旷达乐观。 第③空：杜甫的“寄书长不达，况乃未休兵”，由家书难寄联想到战乱不息，将亲人离散之苦与时代苦难紧紧相连，情感沉郁，家国情怀更重。故第③空可填：借思念亲人抒发对战乱的不满和对底层百姓苦难的关切。 三、探究诗歌现状。（12分） 8. 阅读材料，完成“少年与诗”探究活动。 【材料一】 （选自李前敏《深度学习理论视域下初中语文现代诗歌教学研究》，2025年6月） 【材料二】 ①初中学生在学习现代诗歌时，学习水平与实践方法存在不足。部分学生缺乏主动学习的意识，在学习现代诗歌时，他们往往被动地接受知识，而不是主动地去探索来生成自己的理解。这种消极的学习态度导致他们难以深入感知诗歌的内涵和意境。 ②学生的鉴赏能力有待提升，许多学生在阅读现代诗歌时，只能停留在文字层面，无法深入体会诗歌所蕴含的情感和思想。他们缺乏对于诗歌语言、意象、节奏等方面的敏感度和理解力，从而难以领略到诗歌的独特魅力。 ③此外，他们的学习方法单一。一些学生在学习现代诗歌时，缺乏系统的学习方法和策略，多数时候只是机械地记忆诗歌内容和参考注解，而未能做到对于诗歌整体意境和情感的理解。这种学习方法不仅效率低下，而且难以达到真正的学习效果。 ④不好的学习习惯也是导致他们学习能力不足的重要原因之一。一些学生缺乏持续学习的习惯，对于现代诗歌的学习只是应付考试，而没有真正投入时间和精力去深度学习和理解。这种不好的学习习惯不仅影响了他们的学习效果，也制约了他们在现代诗歌学习方面的进步和发展。 （选自李前敏《深度学习理论视域下初中语文现代诗歌教学研究》，2025年6月） 【材料三】 ①诗歌创作不仅是表达情感的载体，更是独立思考与创新实践的过程。教师应鼓励学生在创作中发展独立思维，打破传统创作的束缚，追求更具个性化与创新性的表达形式。教学过程中，教师可引导学生挑战常规写作技巧，鼓励他们尝试新颖的写作方式与结构，探索不拘一格的诗歌体裁。通过这种实践，学生不仅能在创作技巧上实现突破，更能在思想层面获得提升。教师还可针对学生作品开展个性化指导，帮助他们识别作品中的创新点与独特视角，进一步推动创作思维独立性的发展。提供反馈时，教师不仅要指出作品中的不足，更要肯定创作中的独到之处，鼓励学生勇于表达独立观点。 ②现代诗歌教学中，教师需持续探索创新教学策略，以适配学生不断变化的学习需求。传统单一的讲解式教学已无法满足现代诗歌教学的多样性与复杂性，因此，教师应融合现代教育技术，利用多媒体资源对诗歌进行多维度呈现。借助视频、音频、网络平台等载体，让学生在多感官体验中更好地感知诗歌的情感与意象，提升诗歌欣赏的趣味性与深度。教师还需结合学生的兴趣与需求，设计富有创意的课堂活动，如诗歌创作、现场演绎等，激发学生的创作热情与自主学习兴趣。教学策略的优化不仅体现在方法层面，还应重视课堂氛围的营造。通过构建互动性强、参与度高的课堂环境，能更有效地激发学生的思维与创造力，让学生在轻松愉悦的氛围中提升对现代诗歌的理解与创作能力。 （节选自李海宁《高中语文现代诗教学策略研究》，2026年3月，有删改） 【材料四】 年轻的朋友们： ①我和你们走在一起，未曾相识，如果遇上诗歌，恰似缘分。在人生的路上，你们正值青春年少，诗歌相当于路标，辨认方向，感悟人生，命名万物，这就是命运中的幸运。回头望去，我跟你们一样年轻过，当年遇上诗歌，就像遇上心中的情人，而爱情，几乎就是诗歌原初的动力。 ②每个出生长大的孩子，处在不同的阶段，特别是青少年时期——更敏感更多变，突如其来，跨越不同的边界，开拓想象力与创造性。我相信，当青春遇上诗歌，往往会在某个转瞬之间，撞出火花，点石成金，热血沸腾，内心照亮，在迷惘或昏睡中突然醒来。 ③雪花和花瓣，早春和微风，细沙和风暴，每个孩子的感受都是独特的，就像指纹那样不可重复——这一切都是诗意，但还不是诗歌。换句话说，诗歌即形式，是由文字和音乐性等多种因素构成的。 ④这本书挑选了外国诗70首加上汉语新诗31首，总共101首。关于编选的标准，简单而言：一是音乐性，二是可感性，三是经典性。 ⑤对于命运中的幸运而言，诗歌正如点燃火炬——某种意义上，诗歌之光照亮突然醒来的人。 北岛 2014年4月7日 （节选自《给孩子的诗》序，有删减） “少年与诗”探究活动学习单 观现象 （1）综合分析材料一的调查表，总结中学生对现代诗歌喜好与创作的现状并说明得出该结论的理由。 _________________________________________ 找问题 （2）关于学习现代诗歌时学生学习动力不足的原因，表述错误的一项是（ ） A．部分学生缺乏主动学习的意识，他们往往被动接受知识，而不是主动探索。 B．许多学生在阅读现代诗歌时，无法深入体会诗歌所蕴含的情感和思想。 C．在学习现代诗歌时，一些学生未能做到对于诗歌整体意境和情感的理解。 D．不好的学习习惯是导致他们学习能力不足的主要原因。 寻方法 （3）李老师想要激发同学们学习和创作诗歌的热情，请结合几则材料，给她提两点建议。 _________________________ 悟哲思 （4）今天的少年们，为什么仍旧要读诗写诗？请结合材料谈谈你的看法。 ____________________________________________ 【答案】 ①. 总结：中学生对现代诗的阅读喜好与创作态度，总体低迷。 理由：阅读方面，非常喜欢现代诗的学生仅占17%；创作方面，能经常自主创作诗歌的学生只有13%，大部分学生仅在教师布置任务时才进行诗歌创作，主动读诗、写诗的学生占比偏低。 ②. D ③. ①鼓励学生在创作中发展独立思维，打破传统创作的束缚，追求更具个性化与创新性的表达形式。 ②探索创新教学策略，以适配学生不断变化的学习需求。借助视频、音频、网络平台等载体，让学生在多感官体验中更好地感知诗歌的情感与意象，提升诗歌欣赏的趣味性与深度。 ④. ①诗歌可以唤醒迷途的少年，照亮青春的旅程。②诗歌可以带给少年美的享受，提升审美情趣。③学习和创作诗歌的过程，可以培养自主学习能力和创造力，提升个人素养。 【解析】 【导语】四则材料围绕少年与诗歌展开，图表直观呈现中学生读诗、写诗的真实现状；材料二剖析学生现代诗学习存在的诸多困境；材料三提出创新教学与诗歌创作的可行策略；北岛的序言以温柔诗意的文字，阐释诗歌对青春心灵的照亮作用。四则材料一类为调研说理，一类为文学感悟，理性与诗意互补，共同探讨少年与诗歌之间珍贵的联结。 【详解】（1）根据材料一的两张饼状统计图的数据信息可知，中学生对现代诗的阅读喜好和诗歌创作的整体情况并不乐观。图1显示，非常喜欢现代诗的学生仅占17%；图2显示，能经常自主创作诗歌的学生只有13%，大部分学生很少写诗，多是教师安排任务才进行创作。由此总结现状：中学生对现代诗的阅读喜好与创作态度总体低迷，热爱阅读、主动创作诗歌的学生占比偏低。 （2）D.根据材料二第④段“不好的学习习惯也是导致他们学习能力不足的重要原因之一”可知，原文表述为“重要原因之一”，而该项写的是“主要原因”，词语表述不一致，夸大了影响。 （3）根据材料三第①段“教师应鼓励学生在创作中发展独立思维，打破传统创作的束缚，追求更具个性化与创新性的表达形式”可知，第一条建议可以围绕鼓励诗歌创作、保护学生独立创新思维来提； 根据材料三第②段“教师应融合现代教育技术，利用多媒体资源对诗歌进行多维度呈现。借助视频、音频、网络平台等载体，让学生在多感官体验中更好地感知诗歌的情感与意象，提升诗歌欣赏的趣味性与深度”可知，第二条建议可以围绕创新课堂教学方式，借助多媒体丰富诗歌课堂体验，激发学生学习诗歌的热情。 （4）①根据材料四第①段“在人生的路上，你们正值青春年少，诗歌相当于路标，辨认方向，感悟人生，命名万物”和第⑤段“诗歌正如点燃火炬——某种意义上，诗歌之光照亮突然醒来的人”可知，诗歌可以作为青春路上的路标，照亮少年成长的道路，帮少年辨认方向、走出迷惘； ②根据材料四第③段“雪花和花瓣，早春和微风，细沙和风暴，每个孩子的感受都是独特的，就像指纹那样不可重复——这一切都是诗意”可知，诗歌能带领少年感受世间诗意，收获美的体验，提升审美情趣； ③根据材料三第①段“诗歌创作不仅是表达情感的载体，更是独立思考与创新实践的过程”可知，读诗写诗的过程，能够锻炼独立思考能力，培养创造力，提升个人综合素养。 【诗意人生】（36分） 四、打通中西文脉。（4分） 9. 完成下面小题。 【材料一】 蝉 虞世南 垂緌①饮清露②，流响③出疏桐④。 居高⑤声自远，非是藉⑥秋风⑦。 【注释】①垂緌（ruí）：低垂着触须。緌，古人结在颔下的帽带下垂部分。蝉的头部有伸出的触须，形状像下垂的冠缨，故称“垂緌”。②饮清露：古人认为蝉生性高洁，栖高饮露。③流响：传播响声，亦指传出的声响。此处指蝉长鸣不止。④疏桐：繁茂而枝干分披的梧桐。疏，扶疏。⑤居高：指栖息在高处，语意双关。⑥藉（jiè）：凭借，依靠。⑦秋风：暗指帝王的权势。 【材料二】 “你以为，就因为我贫穷、低微、不美、矮小，我就既没有灵魂，也没有心吗？——你想错了！我跟你一样有灵魂，——也完全一样有一颗心！要是上帝曾赋予我一点美貌、大量财富的话，我也会让你难以离开我，就像我现在难以离开你一样。我现在不是凭习俗、常规，甚至也不是凭着血肉之躯跟你讲话，——这是我的心灵在跟你的心灵说话，就仿佛我们都已经离开了人世，两人一同站立在上帝的跟前，彼此平等，——就像我们本来就是的那样！” （节选自《简·爱》第二十三章） 《蝉》中“居高声自远，非是藉秋风”是千古名句，彰显了诗人的人生追求。请结合材料二中《简·爱》的独白内容，分析简·爱的哪些精神特质与这句话的内涵相契合。 【答案】①简·爱不因自己“贫穷，低微，不美、矮小”的外在条件自我否定，始终坚持自己与罗切斯特拥有平等的灵魂与内心，笃定自我内在价值，不以外在标签定义人生，契合诗句对内在品格的核心坚守。（追求平等） ②简·爱对拥有财富与贵族地位的罗切斯特，始终以平等姿态进行精神对话，拒绝依附对方的权势与财富，坚持精神独立与人格尊严，正是诗句所彰显的不依附外力的人生态度的生动体现。 【解析】 【导语】虞世南的《蝉》以栖高饮露的蝉为喻，托物言志，借蝉声远传不藉秋风的特质，寄寓诗人立身高洁、品性端方，无需凭借外在权势力量自能声名远播的傲岸人生追求，清隽含蓄。 【详解】“居高声自远，非是藉秋风”表层是写蝉栖身高树，鸣声自然能远传，根本不需要凭借秋风的外力，深层则是喻指人自身品格高洁、站位立心端正，完全不需要依附外在的权势、财富、出身加持，全凭自身的人格底色就能获得他人的认可、活出自身的价值，彰显的是一种不攀附外力、坚守本心、凭自身高洁品格立身的人生追求； 根据材料二中“我现在不是凭习俗、常规，甚至也不是凭着血肉之躯跟你讲话，——这是我的心灵在跟你的心灵说话”可知，简・爱不依靠财富、外貌这些外在条件获得尊严，坚守精神独立。根据“就仿佛我们都已经离开了人世，两人一同站立在上帝的跟前，彼此平等”可知，简・爱坚信灵魂平等，拥有高贵的内在人格，不靠世俗外物抬高自己，与诗句不靠外力、凭借自身高洁的精神内核相契合； 简·爱没有依托出身、财富、外貌这类类似“秋风”的外在依附性力量来证明自身价值，她的精神立足点始终是对自我人格独立、灵魂平等的坚守，这份不攀附外力、凭自身高洁的人格底色立身的特质，恰好和诗句里不借秋风外力、凭居高的高洁本性让声名远传的内涵完全契合。 五、感受先儒气魄。（14分） 【甲】 嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲，居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎！噫！微斯人，吾谁与归？时六年九月十五日。 （节选自范仲淹《岳阳楼记》） 【乙】 ①仲淹少有志操，既长，知其世家，乃感泣辞母，去之应天府，依戚同文学。昼夜不息冬月惫甚以水沃面；食不给，至以糜粥继之，人不能堪，仲淹不苦也。举进士第，为广德军司理参军，迎其母归养。改集庆军节度推官，始还姓，更其名。 ②监泰州西溪盐税，迁大理寺丞，徙监楚州粮料院，母丧去官。晏殊知应天府，闻仲淹名，召置府学。上书请择郡守，举县令，斥游惰，去冗僭，慎选举，抚将帅①，凡万余言。服除②，以殊荐，为秘阁校理。仲淹泛通《六经》，长于《易》，学者多从质问，为执经讲解，亡所倦。尝推其奉以食四方游士，诸子至易衣而出，仲淹晏如也。每感激论天下事，奋不顾身，一时士大夫矫厉尚风节，自仲淹倡之。 （节选自《范仲淹传》，有删改） 【注释】①斥游惰，去冗僭，慎选举，抚将帅：斥退游荡懒惰之人，去除多余而不称职的官吏，慎重选举，安抚将帅。②服除：服满丧期。 10. 根据方法提示，解释下列句子中加点词的意思。 文言语句 方法提示 解释 乃感泣辞母 课内迁移：乃重修岳阳楼（《岳阳楼记》） （1）____________ 仲淹不苦也 字词活用：“吾妻之美我者”（《邹忌讽齐王纳谏》）一句中的“美”是“认为……美”的意思。 （2）____________ 尝推其奉以食四方游士 查阅词典：①吃；②人吃的东西，粮食；③动物吃的东西；④供养，拿食物给人吃。（摘自《古代汉语词典》） （3）______（填序号） 诸子至易衣而出 成语推断：易地而处 （4）______ 11. 请用“/”为乙文中画波浪线的句子断句。 昼夜不息冬月惫甚以水沃面 12. 把下面的句子翻译成现代汉语。 （1）不以物喜，不以己悲。 （2）学者多从质问，为执经讲解，亡所倦。 13. 结合甲、乙两文及资料卡，探究范仲淹谥号“文正”的原因。 资料卡 ·《廉吏传》评价范仲淹：“文正先忧济世，其本色也。” ·“文正”（宋前称“文贞”，避宋仁宗赵祯讳改）是古代文臣的最高谥号。司马光曾言：“文正是谥之极美，无以复加。” ·文：道德博闻、慈惠爱民。正：守道不移、清白守洁。 【答案】10. ①. 于是，就 ②. 认为……苦 ③. ④ ④. 交换 11. 昼夜不息/冬月惫甚/以水沃面 12. （1）不因外界事物或自己处境的变化而喜乐悲哀。 （2）求学的人多跟随（范仲淹）学习并探讨问题，他手持经书为他们讲解，没有丝毫倦怠。 13. ①他学识广博，文学成就极高，《岳阳楼记》千古流传，忧乐观成为后世士大夫的精神标杆；他通晓六经，热心为求学之人讲经传道，拿出俸禄接济四方游士，慈爱爱民。 ②他道德品行高尚，是儒家士大夫楷模。心怀天下，提出“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，进退皆忧，不因外物与自身境遇而悲喜；谈论天下大事奋不顾身，坚守道义，守道不移。 【解析】 【导语】这篇阅读选取范仲淹《岳阳楼记》节选与《范仲淹传》片段，以文与人互证，构思精巧。甲文直抒胸臆，亮出先忧后乐的理想抱负，是精神宣言；乙文叙写生平，记录他苦读求学、讲学济士、直言论事的真实行迹，用史实印证文字里的志向。两文彼此呼应，搭配资料卡对谥号的注解，引导读者从文章、品行两个维度读懂范仲淹，体会古代士大夫心怀苍生的风骨。 【10题详解】 ①根据课内迁移法，“乃重修岳阳楼”句意：于是重新修建岳阳楼。乃：于是，就。代入本句，句意：于是感伤流泪辞别母亲。乃：于是，就。 ②根据字词活用法，“吾妻之美我者”句意：我的妻子认为我美。“美”是意动用法：认为……美。以此类推，本句“苦”为意动用法，意思是“认为……苦”。句意：范仲淹却不认为（这）艰苦。 ③用查阅词典法确定选：④供养，拿食物给人吃。句意：曾经拿出自己的俸禄，供养四方游学之士。食：供养，拿食物给人吃。 ④根据成语推断法，“易地而处”意思：交换所处的位置。成语里“易”解释为“交换”。代入本句：他的儿子们甚至要换穿一件衣服才能出门。易：交换。 【11题详解】 句意：日夜读书不肯休息，冬天疲惫至极，就用水洗脸。句子写范仲淹苦读的事，“昼夜不息”写读书的状态；“冬月惫甚”点明时节与身体状况；“以水沃面”写应对疲惫的做法，三层语意各自独立，中间需要停顿。 故断句为：昼夜不息/冬月惫甚/以水沃面。 【12题详解】 重点词语如下： （1）以：因为。物：外物，指外界环境。己：自己，指个人境遇。 （2）学者：求学的人。质问：询问，请教。执：拿着。亡：同“无”，没有。倦：疲倦。 【13题详解】 根据资料卡可知，“文”指道德博闻、慈爱爱民，根据乙文第②段中的“仲淹泛通《六经》，长于《易》，学者多从质问，为执经讲解，亡所倦”以及“尝推其奉以食四方游士”可知，范仲淹学识广博，通晓六经，热心为求学之人讲经传道，还拿出俸禄接济四方游士，慈爱爱民，他写下《岳阳楼记》，文章千古流传，其中的忧乐观成为后世士大夫的精神标杆，符合谥号里“文”的含义。 根据资料卡可知，“正”指守道不移、清白守洁，根据甲文中的“不以物喜，不以己悲”“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”和乙文第②段中的“每感激论天下事，奋不顾身”可知，范仲淹道德品行高尚，心怀天下，无论进退都心系百姓，不会因为外物和自身境遇而或喜或悲，谈论天下大事奋不顾身，坚守道义、守道不移，契合谥号中“正”的内涵，《廉吏传》评价“文正先忧济世，其本色也”，“文正”又是古代文臣最高谥号，因此范仲淹获封谥号“文正”。 【点睛】参考译文： 【甲】唉！我曾经探求古时品德高尚的人的思想感情，或许不同于以上两种人的心情，这是为什么呢？不因外界事物或自己处境的变化而喜乐悲哀。在朝廷做官就为百姓忧虑；被贬到边远地区做地方官就为君主忧虑。这样在朝廷做官也忧虑，被贬在外也忧虑。既然这样，那么他们什么时候才会感到快乐呢？大概一定会说：“在天下人忧愁之前先忧愁，在天下人快乐之后才快乐”吧！唉！如果没有这种人，我同谁一道呢？写于庆历六年九月十五日。 【乙】范仲淹年少时就有高远的志向与节操。长大之后，知道了自己的身世，于是感伤流泪辞别母亲，离开家乡前往应天府，依附戚同文学习。日夜读书不肯休息，冬天疲惫至极，就用水洗脸；食物供给不足，甚至靠喝粥度日，别人都不能忍受这种困苦，范仲淹却不认为艰苦。考中进士，担任广德军司理参军，迎接母亲回来奉养。后来改任集庆军节度推官，才恢复本姓，更改名字。 （范仲淹）监管泰州西溪盐税，升任大理寺丞，又调任监管楚州粮料院，因为母亲去世辞去官职。晏殊掌管应天府，听说范仲淹的名声，把他召入府学任职。范仲淹上书请求慎重选择郡守、举荐县令，斥退游荡懒惰之人，裁去多余不称职官吏，慎重选举人才，安抚将帅，一共上万字。服丧期满后，因为晏殊举荐，担任秘阁校理。范仲淹广泛通晓《六经》，尤其擅长《易经》，求学的人多跟随他学习并探讨问题，他手持经书为他们讲解，没有丝毫倦怠。他曾经拿出自己的俸禄，供养四方游学之士，自己的儿子们甚至要换穿一件衣服才能出门，范仲淹却安然自若。每当情绪激昂地谈论天下大事，奋不顾身。当时士大夫砥砺品格、崇尚气节的风气，就是由范仲淹倡导起来的。 六、浅尝诗意人生。（18分） 夜雨诗意 余秋雨 ①早年为了学写古诗，曾买过一部线装本的《诗韵合璧》，一函共6册，字体很小，内容很多。除了供查诗韵外，它还把各种物象、各种情景、各种心绪分门别类，纂集历代相关诗句，成了一部颇为齐全的诗歌词典。翻来翻去，眼下出现了“夜雨”这一名目，那里的诗大多可读。既然是夜间，各种色相都隐退了，一切色彩斑斓的词汇也就失去了效能；又在下雨，空间十分逼仄，任何壮举豪情都铺展不开，诗句就不能不走向朴实，走向自身，走向情感，李商隐著名的《夜雨寄北》堪称其中典范。 ②光听着窗外夜色中时紧时疏的雨声，便满心都会贮足了诗。要说美，也没有什么美，屋外的路泥泞难走，院中的花零落不堪，夜行的旅人浑身湿透。但正是在这种情境下，你会感受到往常的世俗喧嚣一时浇灭，天上人间只剩下了被雨声统一的宁定，被雨声阻隔的寂寥。人人都悄然归位，死心塌地地在雨帘包围中默默端坐。外界的一切全成了想象，夜雨中的想象总是特别专注，特别遥远。 ③夜雨款款地剥夺了人的活力，因此夜雨中的想象又格外敏感和畏怯。这种畏怯又与某种安全感拌和在一起，凝聚成对小天地中一脉温情的自享和企盼。在夜雨中与家人围炉闲谈，几乎都不会拌嘴；在夜雨中专心攻读，身心会超常地熨帖；在夜雨中思念友人，会思念到立即寻笔写信；在夜雨中挑灯作文，文字也会变得滋润蕴藉。 ④如我无用之辈，常常会在大雨如注的夜晚，躲在乡村旅店里，把地图拿出来细细查看。目光在已经走过的千里之间来回，痴想着其间在夜幕雨帐笼罩下的无数江河和高山。这样的夜晚，我常常失眠。为了把这种没出息的惰怠心绪驱赶，我总会在夜雨中邀几个不相识的旅人长时间闲谈。 ⑤但是，真正让心绪复归的，完全不是这种谈话，而是第二天晴朗的早晨。雨后的清晨，铺天盖地奔泻着一种兴奋剂，让人几乎把昨夜忘却；又不能完全忘却，留下一点影子，阴阴凉凉的，添一份淡淡的惆怅。 ⑥在人生的行旅中，夜雨的魅力也深可寻探。 ⑦我相信，一次又一次，夜雨曾浇熄过突起的野心，夜雨曾平抚过狂躁的胸襟，夜雨曾阻止过一触即发的争斗，夜雨曾破灭过凶险的阴谋。当然，夜雨也斫折过壮阔的宏图、勇敢的迸发、火烫的情怀。 ⑧于是人们每时每刻遇到的一切，都可能孕育着恢宏的蕴涵。诗人的眼光，正在于把两者勾连。夜雨中，人生和历史都在蹒跚。 ⑨渐渐，我对夜雨的诗意，有了一点新的思考。 ⑩记得几年前我在庐山上旅行的时候，常常能在荒岭草径边看到一座座坍弛的屋基，从屋基的用料看，绝不是山民的居舍，而应该是精雅别墅的所在。不知是哪些富有的雅士诗兴突发，要在这儿离群索居，独享自然。然而，他们终于没有住久，我想多半是因为无法消受荒山夜雨时可怖的氛围。但毫无疑问，此间的诗意却是无与伦比的充沛。 ⑪在这里，我们显然遇到了一个美学上的麻烦。某种感人的震撼和深厚的诗意似乎注定要与艰难相伴随，当现代交通工具和营造手段使夜雨完全失去了苦涩味，其间的诗意也就走向浮薄。我至今还无法适应在中国传统的山水画中加上火车、汽车和高压电线，尽管我对这种文明本身毫无推拒之意。去一趟四川恨不得能买到当天的飞机票，但家里挂的却是一幅描尽山道奇险、步履维艰的“蜀山行旅图”。在灯光灿烂的现代都市街道上驾车遇雨，实在是谈不上多少诗意的，只有一次在国外一个海滨，天色已晚，瓢泼大雨就像把我们的车摔进了大瀑布的中心，替我驾车的女士完全认不得路了，一路慌乱地在水帘和夜幕间转悠，事后倒觉得有了点诗意，原因也许正是碰到了自然所给予的艰难。 ⑫在人类与自然周旋的漫漫长途中，有时自然的暴力会把人完全吞没，如地震，如海啸，如泥石流，一时还很难从这些事端中提取出美。人至少要在有可能与自然对峙的时候才会酿造美，在这种对峙中，有时人明确无误地战胜了自然，例如汽车、电灯、柏油路的出现，产生了一种松快愉悦的美；有时人与自然较量得十分吃力，两相憋劲，势均力敌，那就会产生峻厉、庄严、扣人心弦的悲剧美。由于这种美衬托了人类严峻的生存状态，考验了人类终极性的生命力，因此显得格外动人心魄。人类的生活方式可以日新月异，但这种终极性的体验却有永久价值。也许正是这个原因吧，历史上一切真正懂艺术的人总会着迷于这种美学形态，而希腊悲剧乃至种种原始艺术总是成为人类不衰的审美热点。过于整饬、圆熟的审美格局反射了人对自然的战胜状态和凌驾状态，可以让人产生一种方便感和舒坦感，却无法对应出一种生命考验。为此，欧洲启蒙主义的大师们不赞成法国古典主义的大一统，不赞成把人类的社会生活和艺术生活都处理成凡尔赛宫规整无比的园林一般。他们呼唤危崖、怒海、莽林，呼唤与之相对应的生命状态。这便是他们心中的诗意，狄德罗甚至直接地说，人类生活越是精雅文明就越缺少诗意。难道是他们在抵拒现代吗？不，他们是启蒙者，分明启蒙出了一个活生生的现代。现代，本不是一种文质彬彬的搭建，而是人类的一种原始创造力的自然发展。 ⑬因此，再现代的人也愿意一再地在“蜀山行旅图”中把延绵千年的生命力重温一遍，愿意一再地品味苦涩的夜雨，然后踩着泥泞走向未来。 ⑭前不久听到有人对那些以黄土文化为背景的艺术作品提出批评，认为它们写得过土过野。这些批评家不愿意看到人类行旅上的永久性泥泞，只希望获得一点儿成果性的安慰。无论在生命意识还是在审美意识上，他们都是弱者，狄德罗所说的诗意他们无法理解。 （有改动） 14. 【思考概括】完成表格，梳理文章内容。 段落 夜雨 人 引入（①段） ①____________ 任何壮举豪情都铺展不开 感受（②~⑧段） 夜雨浇灭了喧嚣，剥夺了人的活力。 形成温情的自享和企盼 夜雨挫败过人的锐气，扑灭过人的热情。 ②____________ 思考（⑨~⑬段） “美学上的麻烦”：③____________ 批判（⑭段） 肯定泥泞与苦难的价值，认为现代人需品味苦涩夜雨、踩着泥泞前行。 15. 【审美鉴赏】赏析文中画横线句子的表达效果。 天色已晚，瓢泼大雨就像把我们的车摔进了大瀑布的中心。 16. 【句段作用】请分析文中第⑩段在全文结构和内容上的作用。 17. 【主旨情感】文中提到“再现代的人也愿意一再地在‘蜀山行旅图’中把延绵千年的生命力重温一遍，愿意一再地品味苦涩的夜雨，然后踩着泥泞走向未来”，请结合全文，谈谈如何理解这句话。 18. 【生活实践】文章认为，现代都市的夜雨因缺少“艰难”而诗意浮薄，而传统生活中的夜雨则因与自然对抗、与生命考验相伴而充满诗意。请结合你的生活经验，谈谈在现代社会中，我们是否还能体验到“夜雨诗意”，并说明原因。 【答案】14. ①. 各种色相隐退，空间逼仄，色彩斑斓的词汇失去效能 ②. 人生和历史都在蹒跚 ③. 诗意往往和艰难苦难相伴；当现代文明消去夜雨的苦涩，夜雨的诗意也就变得浅薄 15. 这句话运用比喻、拟人的修辞手法，把“我们的车在瓢泼大雨中行驶”比作“车被摔进大瀑布中心”的情境；“摔”字赋予暴雨人的动作，极具力量感，生动写出雨势之猛、之大，以及车辆在雨幕中失控、被裹挟的惊险感，营造出紧张惊险的氛围，为后文写正是这份艰难催生了独特的夜雨诗意做铺垫。 16. 内容上：写富有的雅士在庐山修建精雅别墅，却无法承受荒山夜雨可怖的氛围，反衬荒山夜雨诗意充沛，揭示了夜雨诗意往往与艰难、可怖相伴，并非舒适的雅趣；结构上：承上启下。承接上文对夜雨诗意的初步感受，引出下文关于“美学上的麻烦”的论述，为下文阐述“诗意注定要与艰难相伴随”的思想以及现代文明使夜雨诗意浮薄作铺垫。 17. “蜀山行旅图”中“延绵千年的生命力”指人类与夜雨（自然）的抗争中产生的悲壮美，它具有震撼人心的力量，是作者笔下真正具有诗意的生命体验；在现代化的过程中，仍不乏有人类与自然、自我的抗争，更不乏流血、牺牲，只有一再从曾经的“悲壮美”中汲取精神力量，我们才能不畏未来必将遇到的挫折与苦难，勇敢前行。    18. 示例：依然可以体验到“夜雨诗意”。诗意不在于环境原始、条件艰苦，而在于人是否拥有直面艰难、向内沉淀的心境。现代都市里，虽然我们有雨伞、汽车、温暖的居室，不再会被大雨困住、受雨淋之苦，但夜雨依然可以隔绝外界喧嚣。当我们放下浮躁，静下心听雨、独自思考、接纳生活里的挫折与压力，主动沉淀自我，在平凡的困境中体察内心，同样能生出属于现代人的夜雨诗意。诗意的内核，是人与自然、与困境对峙时内心生出的思考与共情，不完全依靠艰苦的自然环境。 【解析】 【导语】《夜雨诗意》由听雨的细腻感受切入，层层深入，提出诗意常与艰难相伴的美学思考。夜雨不只有温婉诗情，更承载着生命的考验。作者反对安逸浅薄的审美，提醒我们：苦难磨砺生命力，唯有直面困境、沉静自省，才能体味厚重深沉的诗意，带着力量奔赴前路。 【14题详解】 第①空：结合文章第①段中“既然是夜间，各种色相都隐退了，一切色彩斑斓的词汇也就失去了效能；又在下雨，空间十分逼仄，任何壮举豪情都铺展不开，诗句就不能不走向朴实，走向自身，走向情感” 可概括出第①空：各种色相都隐退，空间十分逼仄，一切色彩斑斓的词汇失去了效能。 第②空：结合文章第⑦段中“夜雨曾浇熄过突起的野心，夜雨曾平抚过狂躁的胸襟……夜雨也斫折过壮阔的宏图、勇敢的迸发、火烫的情怀”以及第⑧段中“夜雨中，人生和历史都在蹒跚”可知，夜雨挫败过人的锐气、扑灭过人的热情，使人生和历史都在蹒跚。故②空可填“人生和历史都在蹒跚”。 第③空：结合文章第⑪段中“在这里，我们显然遇到了一个美学上的麻烦。某种感人的震撼和深厚的诗意似乎注定要与艰难相伴随，当现代交通工具和营造手段使夜雨完全失去了苦涩味，其间的诗意也就走向浮薄”可知，“美学上的麻烦”指诗意往往和艰难苦难相伴；当现代文明消去夜雨的苦涩，诗意反而走向浮薄。 【15题详解】 结合文章第⑪段中“天色已晚，瓢泼大雨就像把我们的车摔进了大瀑布的中心”可知：句子将“我们的车在瓢泼大雨中行驶、被雨幕裹挟的处境”比作“车被摔进大瀑布中心”的情境；“摔”本是人用力抛掷的动作，这里用来写暴雨，仿佛暴雨主动将车子狠狠抛入雨幕之中，极具冲击力，生动传神地表现雨势猛烈狂暴，渲染出被暴雨围困、难以脱身的紧张氛围，突出了大自然带给人的压迫感和艰难处境。作者正是由这次身陷暴雨的艰难经历，生发对诗意的思考，故这句话也为下文提出“艰难的境遇才能孕育深沉的夜雨诗意”这一观点做好铺垫。 【16题详解】 内容上：结合文章第⑩段中“常常能在荒岭草径边看到一座座坍弛的屋基”“不知是哪些富有的雅士诗兴突发，要在这儿离群索居，独享自然。然而，他们终于没有住久，我想多半是因为无法消受荒山夜雨时可怖的氛围。但毫无疑问，此间的诗意却是无与伦比的充沛”等内容可知，第⑩段写庐山荒岭中精雅别墅坍弛的屋基，说明雅士虽向往离群索居、独享自然，却难以消受荒山夜雨的可怖氛围，揭示了夜雨诗意往往与艰难、可怖相伴，并非舒适的雅趣。 结构上：结合文章第⑨段中“渐渐，我对夜雨的诗意，有了一点新的思考”可知，第⑩段承接上文“新的思考”；结合第⑪段中“在这里，我们显然遇到了一个美学上的麻烦”可知，第⑩段又引出下文关于“美学上的麻烦”的论述，为下文说明“诗意注定要与艰难相伴随”以及现代文明使夜雨诗意浮薄作铺垫，具有承上启下的作用。 【17题详解】 结合文章第⑪段中“但家里挂的却是一幅描尽山道奇险、步履维艰的‘蜀山行旅图’”可知，“蜀山行旅图”道尽山道奇险，步履维艰；文章第⑫段中“人至少要在有可能与自然对峙的时候才会酿造美……有时人与自然较量得十分吃力，两相憋劲，势均力敌，那就会产生峻厉、庄严、扣人心弦的悲剧美”可知，“绵延千年的生命力”代表着人类与自然的艰难对峙，而这种对峙产生悲壮美，这种美具有震撼人心的力量；“苦涩夜雨”“泥泞” 象征磨难、生命考验；“踩着泥泞走向未来”指在困境中磨砺生命力，体悟厚重诗意，携力量奔赴前路。 综上分析，这句话意思是现代人即使享受现代文明，也仍需要从“蜀山行旅图”所象征的传统艰难行旅和“苦涩的夜雨”中，重温人类在与自然周旋、与艰难对峙中形成的延绵千年的生命力。这种诗意不在舒适、整饬和圆熟，而在严峻生存状态的考验中，具有悲剧美和动人心魄的力量。“踩着泥泞走向未来”并非拒绝现代、回到过去，而是承认人生和历史行旅中仍有泥泞与苦难，不因现代便利而忘记生命考验，带着对苦难的体认和顽强的生命力走向未来。 【18题详解】 结合文章第③段中“在夜雨中与家人围炉闲谈，几乎都不会拌嘴；在夜雨中专心攻读，身心会超常地熨帖”可知，现代人关灯听雨、读书写信、与家人闲谈，仍能体验被雨声“阻隔”出的温情和想象。结合第⑪段中“当现代交通工具和营造手段使夜雨完全失去了苦涩味，其间的诗意也就走向浮薄”可知，若只把雨当出行障碍，躲在恒温室内刷屏幕、拒绝一切不便，诗意就容易浮薄。结合第⑬段中“愿意一再地品味苦涩的夜雨，然后踩着泥泞走向未来”可知，现代人仍可体验夜雨诗意，但需保持心灵敏感，不回避生活中的泥泞与艰难。答题要注意结合生活经验说明理由，不要空谈道理。 示例：现代社会中仍能体验到“夜雨诗意”，但形态变了。比如城市暴雨夜，雨声盖过车流霓虹，人被迫停在窗前或屋檐下，反而获得短暂安静与内省；关灯听雨、读书写信、与家人闲谈，也能感到被雨声“阻隔”出的温情。原因在于，夜雨诗意不只来自物质艰难，也来自雨声造成的空间阻隔、心理专注和人与自然的轻微“对峙”。不过，若只把雨当出行障碍，躲在恒温室内刷屏幕、拒绝一切不便，诗意就会浮薄。所以现代人仍可体验夜雨诗意，但需保持心灵敏感，不回避生活中的泥泞与艰难。 【诗意写作】（48分） 七、书写诗意情怀。（写作45分+书写3分，共48分） 19. 作文 我们总以为，诗意是唐诗里的明月松间，是宋词中的烟雨江南，是只属于远方的盛景与泛黄书卷里的风雅。但其实，诗意从不在遥不可及的彼岸，它就藏在我们触手可及的日常里：是清晨书桌前的一缕晨光，是晚归路上的一盏灯火，是跌倒时一句温暖的鼓励，是为热爱全力以赴的每一段旅程。平凡生活从不缺诗意，缺的是我们用心感受的目光。 请以《藏在____________里的诗意》为题，写一篇文章。 要求：①请先将题目补充完整；②立意自定，文体不限（诗歌除外）；③字数不少于600字；④文中不得出现真实的人名、校名、地名等与考生身份相关的信息；⑤不得抄袭，不得套作。 【答案】例文： 藏在炊烟里的诗意 从前我总以为，诗意藏在唐诗明月、宋词烟雨之中，是远在山水间的浪漫。直到无数个傍晚，望着老屋升起的袅袅炊烟，我才发觉，诗意不必奔赴远方，它就藏在寻常烟火里。 放学归家，远远就能看见一缕淡青色的炊烟，慢悠悠从屋顶飘起，在暮色里轻轻舒展。那是奶奶在厨房忙碌。推开木门，烟火气息扑面而来，铁锅与锅铲碰撞出清脆的声响，柴火在灶膛里静静燃烧，橘红色的火光映在奶奶的侧脸。她握着锅铲，不时抬手拂开额前垂落的碎发，目光专注地看着锅里翻滚的菜肴。 我常常倚在门框边静静看着。锅里的青菜慢慢染上翠色，肉汤咕嘟咕嘟地冒着细碎气泡，香气漫满整个屋子。奶奶不常说动人的话语，只叮嘱我放下书包，稍等片刻饭菜就好。我曾一心向往书本里描写的名山大川，总觉得平淡的居家日子枯燥无味，一心盼着去见识壮阔风景，从未留意这一缕炊烟。直到那日黄昏，夕阳铺满天边，炊烟随风缓缓散开，柔和又安宁，我忽然读懂这份藏在烟火间的美好。 饭菜端上桌，热气氤氲模糊了视线。简单的家常菜，没有珍馐美味，一口下去，却是安心温暖。窗外天色慢慢变暗，屋内灯火柔和，炊烟渐渐淡去，留在空气里的，是饭菜与家独有的气息。原来诗意并非华丽盛大的风景，它藏在日复一日的等待与陪伴之中，藏在奶奶为一餐饭付出的细碎辛劳里。 我们总追寻远方的盛景，却忽略身边触手可及的温柔。一缕炊烟，一餐热饭，一份默默守候，便是平凡生活独有的诗意。不必苦苦寻觅诗和远方，只要愿意用心凝望，用心感受，寻常烟火之中，自有绵长动人的诗意静静流淌，温暖岁岁年年。 【解析】 【详解】一、审题立意。 这是一道半命题作文，材料打破诗意只存在于古籍远方的固有认知，点明诗意藏于平凡日常，核心立意是发掘普通生活里细微动人的美好，明白诗意不需要远赴他乡寻找，关键在于保有一颗用心感知生活的心，补写的内容要锁定日常里具体可感的事物或场景，文章围绕所选载体，写出自己从中发现、体会到的美好与温情，表达对平凡生活诗意的感悟。 二、选材构思。 选材上，第一个方向选取亲情类素材，比如补题为《藏在炊烟里的诗意》，写每日傍晚家中升起的炊烟，奶奶在灶台忙碌的日常，没有华丽的景致，在饭菜香气与烟火细节里感受朴素温暖的诗意；第二个方向选取成长奋斗类素材，补题为《藏在书桌里的诗意》，写备考的无数夜晚，书桌之上晨光、灯光、笔墨，一次次刷题与阅读，在坚持奔赴热爱的旅程中品味属于自己的诗意；第三个方向选取生活小物类素材，补题为《藏在老藤椅里的诗意》，写闲暇时坐在老藤椅上，伴着晚风读书，感受安静松弛的诗意。构思上选择记叙文，以第一人称叙事，开篇先呼应作文材料，写出曾经以为诗意只在古诗远方，再引出自己所选事物，中间用细节描写刻画场景，捕捉感官细节，融入自己的心理变化，写出从忽略到用心发现诗意的过程，结尾回扣主题，升华感悟，点明平凡生活从不缺少诗意，只需要拥有感受美好的目光，让文章首尾呼应，结构完整自然。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 2026—2027学年九年级上册第一单元学情调研 （考查范围：九上第一单元 调研时间：120分钟 总分：120分） ★注意：请把所有答案填涂或书写在答题卡上相应位置，书写在试卷上无效。 卷首语：我们曾在笔墨书香里，遇见诗词里的明月清风与山河浩荡，读懂经典故事里坚守平等与本心的滚烫灵魂，叹服于旷达襟怀写就的人间清欢。但诗意从不止于泛黄的书页与遥不可及的盛景，它藏在晨读的琅琅书声里，藏在对世界的真诚共情里，藏在为热爱全力以赴的青春步履里。愿你放下忐忑，以从容之心执笔，在字里行间探寻经典的力量，书写属于你自己的、独一无二的青春诗意。展卷安暖，落笔生光。 【诗意校园】（36分） 一、邂逅诗歌创作。（13分） 阳光中学九年级语文组准备举办现代诗创作暨朗诵比赛。活动方案如下： 现代诗创作暨朗诵比赛活动方案 主办单位：阳光中学九年级语文组 活动主题：以笔为弦，演绎内心的xiōng yǒng；以诗为光，照亮青春的lí míng。 主题解读：面向九年级全体学生，鼓励同学们立足青春视角，捕捉成长中的欢喜与迷茫、梦想与坚守、陪伴与感恩。用现代诗的自由形式，表达对未来、成长、青春的独特感悟。既可以书写同窗情谊、师生温情，也可以抒发少年理想、成长思考，让诗歌成为定格青春、传递力量的载体，展现九年级学子的朝气与情怀。 活动目的：搭建九年级学生诗歌创作交流平台，挖掘九年级学生的文字表达能力、审美能力和创新思维。鼓励学生突破传统、大胆创作，结合青春体验写出有温度、有思想的作品，促进学生核心素养的提升。 活动要求：1．原创一首与主题相关的现代诗并朗诵。 2．朗诵要脱稿，限时5分钟。 参赛对象：全体九年级学生。 比赛时间：2026年10月8日下午4点。 比赛地点：学术报告厅。 1. 根据拼音写出相应的汉字。 xiōng yǒng____________ lí míng____________ 2. 活动方案中画线句子有语病，请修改后将正确的句子写下来。 3. 判断活动方案中加点短语的短语类型。（填字母） “突破传统”是______短语；“大胆创作”是______短语。 A.动宾 B.主谓 C.偏正 D.并列 E.补充 4. 请你以“九年级语文组”的身份于2026年9月30日邀请语文老师李老师担任本次比赛的评委，根据活动方案完成邀请函。 5. 请你帮忙补全比赛评分细则。 评分维度 分值（满分100分） 评分说明 内容质量 30分 主题鲜明，思想深刻；原创性突出；语言凝练，富有诗意。 （1）______ 30分 （2）________________________ 舞台表现 25分 肢体语言自然得体；眼神与观众交流互动；辅助形式（音乐、道具等）运用恰当。 创意加分 15分 形式创新（如多语言朗诵、戏剧化演绎等）；主题新颖，视角独特。 二、品读古典诗词。（11分） 6. 小鹏报名了此次现代诗创作暨朗诵比赛，并想从古诗词中寻找诗歌创作的灵感。请根据以下情境提示，填写相应的诗句，帮他找寻灵感。 自然之美寄心志 自然风物常寄托诗人情志。张岱独往湖心亭，见“①____________，天与云与山与水，上下一白”（《湖心亭看雪》），心境澄明孤傲；温庭筠在鸡声晓月中远行，描绘了一幅“鸡声茅店月，②____________”（《商山早行》）的早行图，尽显孤寂凄清；许浑于景物描写之外，感叹“溪云初起日沉阁，③____________”（《咸阳城东楼》），暗喻风雨飘摇的政局，意境悠远。 理趣之美启思想 人生思考中蕴含深邃智慧。苏轼在中秋之夜，举杯对月，看淡世事缺憾，直面人生起落，慨叹“④____________，月有阴晴圆缺，此事古难全”（《水调歌头》），蕴含着人生离合的哲思；刘禹锡酬答友人，高歌“⑤____________，⑥____________”（《酬乐天扬州初逢席上见赠》），揭示出新旧更迭的规律；李白于饯别筵席上，吟咏“⑦____________，⑧____________”[《行路难》（其一）]，道出豪迈乐观的人生态度。 7. 阅读下面诗歌，补全小鹏的批注。 但愿人长久，千里共婵娟。 （苏轼《水调歌头》） 批注： 苏轼曾说：“言有尽而意无穷者，天下之至言也。”这正说出了诗词语言精练而意味无穷的特点。这两首均①________________________。 寄书长不达，况乃未休兵。 （杜甫《月夜忆舍弟》） 但是苏轼的“但愿人长久，千里共婵娟”将对亲人的祝愿扩展到世间离别之人，②________________________；而杜甫的“寄书长不达，况乃未休兵”③________________________，情感沉郁，家国情怀更重。 三、探究诗歌现状。（12分） 8. 阅读材料，完成“少年与诗”探究活动。 【材料一】 （选自李前敏《深度学习理论视域下初中语文现代诗歌教学研究》，2025年6月） 【材料二】 ①初中学生在学习现代诗歌时，学习水平与实践方法存在不足。部分学生缺乏主动学习的意识，在学习现代诗歌时，他们往往被动地接受知识，而不是主动地去探索来生成自己的理解。这种消极的学习态度导致他们难以深入感知诗歌的内涵和意境。 ②学生的鉴赏能力有待提升，许多学生在阅读现代诗歌时，只能停留在文字层面，无法深入体会诗歌所蕴含的情感和思想。他们缺乏对于诗歌语言、意象、节奏等方面的敏感度和理解力，从而难以领略到诗歌的独特魅力。 ③此外，他们的学习方法单一。一些学生在学习现代诗歌时，缺乏系统的学习方法和策略，多数时候只是机械地记忆诗歌内容和参考注解，而未能做到对于诗歌整体意境和情感的理解。这种学习方法不仅效率低下，而且难以达到真正的学习效果。 ④不好的学习习惯也是导致他们学习能力不足的重要原因之一。一些学生缺乏持续学习的习惯，对于现代诗歌的学习只是应付考试，而没有真正投入时间和精力去深度学习和理解。这种不好的学习习惯不仅影响了他们的学习效果，也制约了他们在现代诗歌学习方面的进步和发展。 （选自李前敏《深度学习理论视域下初中语文现代诗歌教学研究》，2025年6月） 【材料三】 ①诗歌创作不仅是表达情感的载体，更是独立思考与创新实践的过程。教师应鼓励学生在创作中发展独立思维，打破传统创作的束缚，追求更具个性化与创新性的表达形式。教学过程中，教师可引导学生挑战常规写作技巧，鼓励他们尝试新颖的写作方式与结构，探索不拘一格的诗歌体裁。通过这种实践，学生不仅能在创作技巧上实现突破，更能在思想层面获得提升。教师还可针对学生作品开展个性化指导，帮助他们识别作品中的创新点与独特视角，进一步推动创作思维独立性的发展。提供反馈时，教师不仅要指出作品中的不足，更要肯定创作中的独到之处，鼓励学生勇于表达独立观点。 ②现代诗歌教学中，教师需持续探索创新教学策略，以适配学生不断变化的学习需求。传统单一的讲解式教学已无法满足现代诗歌教学的多样性与复杂性，因此，教师应融合现代教育技术，利用多媒体资源对诗歌进行多维度呈现。借助视频、音频、网络平台等载体，让学生在多感官体验中更好地感知诗歌的情感与意象，提升诗歌欣赏的趣味性与深度。教师还需结合学生的兴趣与需求，设计富有创意的课堂活动，如诗歌创作、现场演绎等，激发学生的创作热情与自主学习兴趣。教学策略的优化不仅体现在方法层面，还应重视课堂氛围的营造。通过构建互动性强、参与度高的课堂环境，能更有效地激发学生的思维与创造力，让学生在轻松愉悦的氛围中提升对现代诗歌的理解与创作能力。 （节选自李海宁《高中语文现代诗教学策略研究》，2026年3月，有删改） 【材料四】 年轻的朋友们： ①我和你们走在一起，未曾相识，如果遇上诗歌，恰似缘分。在人生的路上，你们正值青春年少，诗歌相当于路标，辨认方向，感悟人生，命名万物，这就是命运中的幸运。回头望去，我跟你们一样年轻过，当年遇上诗歌，就像遇上心中的情人，而爱情，几乎就是诗歌原初的动力。 ②每个出生长大的孩子，处在不同的阶段，特别是青少年时期——更敏感更多变，突如其来，跨越不同的边界，开拓想象力与创造性。我相信，当青春遇上诗歌，往往会在某个转瞬之间，撞出火花，点石成金，热血沸腾，内心照亮，在迷惘或昏睡中突然醒来。 ③雪花和花瓣，早春和微风，细沙和风暴，每个孩子的感受都是独特的，就像指纹那样不可重复——这一切都是诗意，但还不是诗歌。换句话说，诗歌即形式，是由文字和音乐性等多种因素构成的。 ④这本书挑选了外国诗70首加上汉语新诗31首，总共101首。关于编选的标准，简单而言：一是音乐性，二是可感性，三是经典性。 ⑤对于命运中的幸运而言，诗歌正如点燃火炬——某种意义上，诗歌之光照亮突然醒来的人。 北岛 2014年4月7日 （节选自《给孩子的诗》序，有删减） “少年与诗”探究活动学习单 观现象 （1）综合分析材料一的调查表，总结中学生对现代诗歌喜好与创作的现状并说明得出该结论的理由。 _________________________________________ 找问题 （2）关于学习现代诗歌时学生学习动力不足的原因，表述错误的一项是（ ） A．部分学生缺乏主动学习的意识，他们往往被动接受知识，而不是主动探索。 B．许多学生在阅读现代诗歌时，无法深入体会诗歌所蕴含的情感和思想。 C．在学习现代诗歌时，一些学生未能做到对于诗歌整体意境和情感的理解。 D．不好的学习习惯是导致他们学习能力不足的主要原因。 寻方法 （3）李老师想要激发同学们学习和创作诗歌的热情，请结合几则材料，给她提两点建议。 _________________________ 悟哲思 （4）今天的少年们，为什么仍旧要读诗写诗？请结合材料谈谈你的看法。 ____________________________________________ 【诗意人生】（36分） 四、打通中西文脉。（4分） 9. 完成下面小题。 【材料一】 蝉 虞世南 垂緌①饮清露②，流响③出疏桐④。 居高⑤声自远，非是藉⑥秋风⑦。 【注释】①垂緌（ruí）：低垂着触须。緌，古人结在颔下的帽带下垂部分。蝉的头部有伸出的触须，形状像下垂的冠缨，故称“垂緌”。②饮清露：古人认为蝉生性高洁，栖高饮露。③流响：传播响声，亦指传出的声响。此处指蝉长鸣不止。④疏桐：繁茂而枝干分披的梧桐。疏，扶疏。⑤居高：指栖息在高处，语意双关。⑥藉（jiè）：凭借，依靠。⑦秋风：暗指帝王的权势。 【材料二】 “你以为，就因为我贫穷、低微、不美、矮小，我就既没有灵魂，也没有心吗？——你想错了！我跟你一样有灵魂，——也完全一样有一颗心！要是上帝曾赋予我一点美貌、大量财富的话，我也会让你难以离开我，就像我现在难以离开你一样。我现在不是凭习俗、常规，甚至也不是凭着血肉之躯跟你讲话，——这是我的心灵在跟你的心灵说话，就仿佛我们都已经离开了人世，两人一同站立在上帝的跟前，彼此平等，——就像我们本来就是的那样！” （节选自《简·爱》第二十三章） 《蝉》中“居高声自远，非是藉秋风”是千古名句，彰显了诗人的人生追求。请结合材料二中《简·爱》的独白内容，分析简·爱的哪些精神特质与这句话的内涵相契合。 五、感受先儒气魄。（14分） 【甲】 嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲，居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎！噫！微斯人，吾谁与归？时六年九月十五日。 （节选自范仲淹《岳阳楼记》） 【乙】 ①仲淹少有志操，既长，知其世家，乃感泣辞母，去之应天府，依戚同文学。昼夜不息冬月惫甚以水沃面；食不给，至以糜粥继之，人不能堪，仲淹不苦也。举进士第，为广德军司理参军，迎其母归养。改集庆军节度推官，始还姓，更其名。 ②监泰州西溪盐税，迁大理寺丞，徙监楚州粮料院，母丧去官。晏殊知应天府，闻仲淹名，召置府学。上书请择郡守，举县令，斥游惰，去冗僭，慎选举，抚将帅①，凡万余言。服除②，以殊荐，为秘阁校理。仲淹泛通《六经》，长于《易》，学者多从质问，为执经讲解，亡所倦。尝推其奉以食四方游士，诸子至易衣而出，仲淹晏如也。每感激论天下事，奋不顾身，一时士大夫矫厉尚风节，自仲淹倡之。 （节选自《范仲淹传》，有删改） 【注释】①斥游惰，去冗僭，慎选举，抚将帅：斥退游荡懒惰之人，去除多余而不称职的官吏，慎重选举，安抚将帅。②服除：服满丧期。 10. 根据方法提示，解释下列句子中加点词的意思。 文言语句 方法提示 解释 乃感泣辞母 课内迁移：乃重修岳阳楼（《岳阳楼记》） （1）____________ 仲淹不苦也 字词活用：“吾妻之美我者”（《邹忌讽齐王纳谏》）一句中的“美”是“认为……美”的意思。 （2）____________ 尝推其奉以食四方游士 查阅词典：①吃；②人吃的东西，粮食；③动物吃的东西；④供养，拿食物给人吃。（摘自《古代汉语词典》） （3）______（填序号） 诸子至易衣而出 成语推断：易地而处 （4）______ 11. 请用“/”为乙文中画波浪线的句子断句。 昼夜不息冬月惫甚以水沃面 12. 把下面的句子翻译成现代汉语。 （1）不以物喜，不以己悲。 （2）学者多从质问，为执经讲解，亡所倦。 13. 结合甲、乙两文及资料卡，探究范仲淹谥号“文正”的原因。 资料卡 ·《廉吏传》评价范仲淹：“文正先忧济世，其本色也。” ·“文正”（宋前称“文贞”，避宋仁宗赵祯讳改）是古代文臣的最高谥号。司马光曾言：“文正是谥之极美，无以复加。” ·文：道德博闻、慈惠爱民。正：守道不移、清白守洁。 六、浅尝诗意人生。（18分） 夜雨诗意 余秋雨 ①早年为了学写古诗，曾买过一部线装本的《诗韵合璧》，一函共6册，字体很小，内容很多。除了供查诗韵外，它还把各种物象、各种情景、各种心绪分门别类，纂集历代相关诗句，成了一部颇为齐全的诗歌词典。翻来翻去，眼下出现了“夜雨”这一名目，那里的诗大多可读。既然是夜间，各种色相都隐退了，一切色彩斑斓的词汇也就失去了效能；又在下雨，空间十分逼仄，任何壮举豪情都铺展不开，诗句就不能不走向朴实，走向自身，走向情感，李商隐著名的《夜雨寄北》堪称其中典范。 ②光听着窗外夜色中时紧时疏的雨声，便满心都会贮足了诗。要说美，也没有什么美，屋外的路泥泞难走，院中的花零落不堪，夜行的旅人浑身湿透。但正是在这种情境下，你会感受到往常的世俗喧嚣一时浇灭，天上人间只剩下了被雨声统一的宁定，被雨声阻隔的寂寥。人人都悄然归位，死心塌地地在雨帘包围中默默端坐。外界的一切全成了想象，夜雨中的想象总是特别专注，特别遥远。 ③夜雨款款地剥夺了人的活力，因此夜雨中的想象又格外敏感和畏怯。这种畏怯又与某种安全感拌和在一起，凝聚成对小天地中一脉温情的自享和企盼。在夜雨中与家人围炉闲谈，几乎都不会拌嘴；在夜雨中专心攻读，身心会超常地熨帖；在夜雨中思念友人，会思念到立即寻笔写信；在夜雨中挑灯作文，文字也会变得滋润蕴藉。 ④如我无用之辈，常常会在大雨如注的夜晚，躲在乡村旅店里，把地图拿出来细细查看。目光在已经走过的千里之间来回，痴想着其间在夜幕雨帐笼罩下的无数江河和高山。这样的夜晚，我常常失眠。为了把这种没出息的惰怠心绪驱赶，我总会在夜雨中邀几个不相识的旅人长时间闲谈。 ⑤但是，真正让心绪复归的，完全不是这种谈话，而是第二天晴朗的早晨。雨后的清晨，铺天盖地奔泻着一种兴奋剂，让人几乎把昨夜忘却；又不能完全忘却，留下一点影子，阴阴凉凉的，添一份淡淡的惆怅。 ⑥在人生的行旅中，夜雨的魅力也深可寻探。 ⑦我相信，一次又一次，夜雨曾浇熄过突起的野心，夜雨曾平抚过狂躁的胸襟，夜雨曾阻止过一触即发的争斗，夜雨曾破灭过凶险的阴谋。当然，夜雨也斫折过壮阔的宏图、勇敢的迸发、火烫的情怀。 ⑧于是人们每时每刻遇到的一切，都可能孕育着恢宏的蕴涵。诗人的眼光，正在于把两者勾连。夜雨中，人生和历史都在蹒跚。 ⑨渐渐，我对夜雨的诗意，有了一点新的思考。 ⑩记得几年前我在庐山上旅行的时候，常常能在荒岭草径边看到一座座坍弛的屋基，从屋基的用料看，绝不是山民的居舍，而应该是精雅别墅的所在。不知是哪些富有的雅士诗兴突发，要在这儿离群索居，独享自然。然而，他们终于没有住久，我想多半是因为无法消受荒山夜雨时可怖的氛围。但毫无疑问，此间的诗意却是无与伦比的充沛。 ⑪在这里，我们显然遇到了一个美学上的麻烦。某种感人的震撼和深厚的诗意似乎注定要与艰难相伴随，当现代交通工具和营造手段使夜雨完全失去了苦涩味，其间的诗意也就走向浮薄。我至今还无法适应在中国传统的山水画中加上火车、汽车和高压电线，尽管我对这种文明本身毫无推拒之意。去一趟四川恨不得能买到当天的飞机票，但家里挂的却是一幅描尽山道奇险、步履维艰的“蜀山行旅图”。在灯光灿烂的现代都市街道上驾车遇雨，实在是谈不上多少诗意的，只有一次在国外一个海滨，天色已晚，瓢泼大雨就像把我们的车摔进了大瀑布的中心，替我驾车的女士完全认不得路了，一路慌乱地在水帘和夜幕间转悠，事后倒觉得有了点诗意，原因也许正是碰到了自然所给予的艰难。 ⑫在人类与自然周旋的漫漫长途中，有时自然的暴力会把人完全吞没，如地震，如海啸，如泥石流，一时还很难从这些事端中提取出美。人至少要在有可能与自然对峙的时候才会酿造美，在这种对峙中，有时人明确无误地战胜了自然，例如汽车、电灯、柏油路的出现，产生了一种松快愉悦的美；有时人与自然较量得十分吃力，两相憋劲，势均力敌，那就会产生峻厉、庄严、扣人心弦的悲剧美。由于这种美衬托了人类严峻的生存状态，考验了人类终极性的生命力，因此显得格外动人心魄。人类的生活方式可以日新月异，但这种终极性的体验却有永久价值。也许正是这个原因吧，历史上一切真正懂艺术的人总会着迷于这种美学形态，而希腊悲剧乃至种种原始艺术总是成为人类不衰的审美热点。过于整饬、圆熟的审美格局反射了人对自然的战胜状态和凌驾状态，可以让人产生一种方便感和舒坦感，却无法对应出一种生命考验。为此，欧洲启蒙主义的大师们不赞成法国古典主义的大一统，不赞成把人类的社会生活和艺术生活都处理成凡尔赛宫规整无比的园林一般。他们呼唤危崖、怒海、莽林，呼唤与之相对应的生命状态。这便是他们心中的诗意，狄德罗甚至直接地说，人类生活越是精雅文明就越缺少诗意。难道是他们在抵拒现代吗？不，他们是启蒙者，分明启蒙出了一个活生生的现代。现代，本不是一种文质彬彬的搭建，而是人类的一种原始创造力的自然发展。 ⑬因此，再现代的人也愿意一再地在“蜀山行旅图”中把延绵千年的生命力重温一遍，愿意一再地品味苦涩的夜雨，然后踩着泥泞走向未来。 ⑭前不久听到有人对那些以黄土文化为背景的艺术作品提出批评，认为它们写得过土过野。这些批评家不愿意看到人类行旅上的永久性泥泞，只希望获得一点儿成果性的安慰。无论在生命意识还是在审美意识上，他们都是弱者，狄德罗所说的诗意他们无法理解。 （有改动） 14. 【思考概括】完成表格，梳理文章内容。 段落 夜雨 人 引入（①段） ①____________ 任何壮举豪情都铺展不开 感受（②~⑧段） 夜雨浇灭了喧嚣，剥夺了人的活力。 形成温情的自享和企盼 夜雨挫败过人的锐气，扑灭过人的热情。 ②____________ 思考（⑨~⑬段） “美学上的麻烦”：③____________ 批判（⑭段） 肯定泥泞与苦难的价值，认为现代人需品味苦涩夜雨、踩着泥泞前行。 15. 【审美鉴赏】赏析文中画横线句子的表达效果。 天色已晚，瓢泼大雨就像把我们的车摔进了大瀑布的中心。 16. 【句段作用】请分析文中第⑩段在全文结构和内容上的作用。 17. 【主旨情感】文中提到“再现代的人也愿意一再地在‘蜀山行旅图’中把延绵千年的生命力重温一遍，愿意一再地品味苦涩的夜雨，然后踩着泥泞走向未来”，请结合全文，谈谈如何理解这句话。 18. 【生活实践】文章认为，现代都市的夜雨因缺少“艰难”而诗意浮薄，而传统生活中的夜雨则因与自然对抗、与生命考验相伴而充满诗意。请结合你的生活经验，谈谈在现代社会中，我们是否还能体验到“夜雨诗意”，并说明原因。 【诗意写作】（48分） 七、书写诗意情怀。（写作45分+书写3分，共48分） 19. 作文 我们总以为，诗意是唐诗里的明月松间，是宋词中的烟雨江南，是只属于远方的盛景与泛黄书卷里的风雅。但其实，诗意从不在遥不可及的彼岸，它就藏在我们触手可及的日常里：是清晨书桌前的一缕晨光，是晚归路上的一盏灯火，是跌倒时一句温暖的鼓励，是为热爱全力以赴的每一段旅程。平凡生活从不缺诗意，缺的是我们用心感受的目光。 请以《藏在____________里的诗意》为题，写一篇文章。 要求：①请先将题目补充完整；②立意自定，文体不限（诗歌除外）；③字数不少于600字；④文中不得出现真实的人名、校名、地名等与考生身份相关的信息；⑤不得抄袭，不得套作。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $