7.1 文化的内涵与功能 课件-2026-2027学年高中政治统编版必修四哲学与文化

哲学基本理论(第1课) 马克思 主义哲学 （第2-6课） 辩证唯 物主义 历史唯 物主义 辩证唯物主义认识论（第4课） 唯物辩证法（第3课） 社会历史观（第5课） 人生观、价值观（第6课） 辩证唯物论（第2课） 文化 （第7-9课） 继承优秀传统文化（第7课） ——不忘本来 吸收外来有益文化（第8课） ——吸收外来 发展中国特色社会主义文化（第9课） ——面向未来 《哲学与文化》知识结构 “哲学是文化的活的灵魂” 思想政治必修四 哲学与文化 第三单元：文化传承与文化创新 第七课 继承发展中华优秀传统文化 7.1 文化的内涵与功能 辨识各种文化现象，领悟优秀文化作品的影响力和感召力 课堂导入 在这场视觉盛宴中，来自历届世运会举办地的代表性花卉，在成都2000多年前的铭文照耀下绚丽绽放，最后幻化成象征和平的“友谊之树” ，开满洁白的“和平之花”，与天光、湖水交相辉映。 看到这样精彩的烟花秀，大家有没有想过：这些烟花不仅仅是一场视觉上的狂欢，它背后还蕴含着怎样的文化信息呢？从古老的篆书“成都”铭文烟花，到象征世界融合的花卉、友谊之树烟花造型，它们如何体现文化的内涵？又展现出文化怎样的功能？这就是我们今天要一起探讨的内容。 PART ONE 子议题一 世运会中的文化内涵解读 成都世运会开幕式的烟花秀中，“太阳神鸟”金箔纹样随烟花绽放夜空，这一3000年前的古蜀文明符号与现代光影技术碰撞，引发全网热议。与此同时，赛场边的“川剧变脸”互动表演前，各国运动员排起长队，非遗传承人用3秒一次的脸谱变幻，让外国友人惊叹连连。 更有意思的是，运动员村的“文化小屋”里，蜀绣屏风与智能交互屏并列，前者用丝线绣出《千里江山图》，后者能实时查询四川民俗故事。有外媒记者观察到：“这里的每一处细节，既有老茶馆的竹椅茶香，又有5G直播的科技感。” （1）这些场景中，哪些属于文化现象？成都GDP2.48万亿元、成都人大代表选举、青龙湖湿地公园的自然景观？你是如何断定的？ （2）这些文化现象哪些属于意识形态哪些属于非意识形态？（3）运动员村里的小屋是文化吗？为什么？ 议学情境 议学探究： 议学任务：（1）这些场景中，哪些属于文化现象？成都GDP2.48万亿元、成都人大代表选举、青龙湖湿地公园的自然景观？你是如何断定的？（2）这些文化现象哪些属于意识形态哪些属于非意识形态？ 上述场景中，“太阳神鸟”烟花纹样、川剧变脸表演、蜀绣屏风、四川民俗故事、老茶馆文化等均属于文化现象，它们共同构成了一幅传统与现代交融、精神与物质共生的文化图景。从文化内涵来看，这些场景生动体现了文化是相对于经济、政治而言的人类全部精神现象。 古蜀符号、川剧技艺、蜀绣艺术承载着历史积淀的意识形态（如传统价值观、审美情趣），属于具有意识形态性质的部分；而智能交互屏、5G直播等科技手段，作为非意识形态的自然科学与技术成果，同样是文化的重要组成。二者结合，展现了文化既包括精神层面的传承，也涵盖物质载体与技术手段的创新，印证了文化是意识形态与非意识形态、传统与现代的有机统一。 一、什么是文化 1、文化的含义 （1）广义的文化：指人类认识和改造世界的一切活动及其创造的物质成果和精神成果。 （2）狭义的文化：是相对于经济、政治而言的人类全部精神现象，既包括世界观、人生观、价值观等具有意识形态性质的内容，又包括自然科学和技术等非意识形态的内容。 意识形态：指反映一定社会经济形态、从而也反映一定阶级或社会集团的利益和要求的观念体系，在阶级社会中具有强烈的阶级性。如：世界观、人生观、价值观等。 非意识形态：指不反映一定社会集团的利益和要求的意识形式，不具有阶级性。如：自然科学、技术、逻辑、语言和文字等。 （3）文化的实质：文化实质上是一种精神力量，能够在人们认识和改造世界中转化为物质力量，对社会发展产生深刻的影响。（知识拓展） 特别提醒：明确有关文化的几个观点 1.区分意识形态的文化与非意识形态的文化，主要是看它是否带有阶级性质。 意识形态性质的文化带有阶级性，非意识形态的文化没有阶级性。 2.文化现象实质上是精神现象，文化的力量实质上是精神力量而不是物质力量。 3.文化作为一种精神力量，本身并不能直接转化为物质力量， 只有通过人的实践活动，作用于客观的物质世界，才能转化为物质力量。 二、文化的产生 （1）从文化的产生来看：文化是人类社会实践的产物，纯粹自然的东西不能称为文化。(文化是人类社会特有的现象) ——思想、理论、信念、道德、教育、科学、文学、艺术等（静态）； ——人们进行文化生产、传播、积累的过程，都是文化活动（动态）。 判断技巧 第一，经济现象或活动不属于文化。比如：生产、分配、交换、消费等 第二，政治现象或活动不属于文化。 第三，纯自然的事物不属于文化，文化是人类社会特有的。 第四，文化既包括静态的文化产品（如书），也包括动态的文化活动（如读书）。 (2）从文化的核心看：世界观、人生观、价值观是文化的核心，支配和影响着人们的文化实践与文化生活。p91-2 ≠决定，文化不能“决定”社会发展 三、文化的载体 古人鞠躬行礼 人民代表大会制度 器物、行为、制度是文化的载体，而非文化本身。 其体现和传导出来的技术、思想、价值观等才是文化。（92相关链接） 从文化的表现形式看：文化要通过载体表现出来 1.含义：是指文化的记录、记载、标识、传承和表现的物化形式。 2.作用：文化载体承载、表达和展现着文化的内容。 3.形式：文化载体是多种多样的，器物、行为、制度等是文化的载体。p92 传统服饰 电影 议学任务：（3）运动员村里的小屋是文化吗？为什么？ 世运会体现的文化与经济、政治的关联 PART ONE 子议题二 A 议学情境 A 成都世运会筹备期间，政府投入专项资金升级体育场馆，引入智能观赛系统，这些政治决策为赛事文化活动提供了保障。而赛事带来的文化热度，让蜀绣文创销量激增300%，宽窄巷子等文化街区客流量翻倍，餐饮、住宿行业营收同比上涨近五成，文化消费直接拉动了地方经济。 赛场外，外国政要出席开幕式时，对“太阳神鸟”烟花展现的中华文明赞不绝口，两国运动员交换带有民族文化符号的纪念品，这些文化互动成为外交沟通的纽带。同时，赛事直播中展现的成都城市风貌，让国际社会看到中国城市的发展活力，提升了城市国际影响力——这场文化盛宴，既是经济投入的成果，也是政治智慧的体现，更反过来为经济增长和国际交往注入新动能。 议学任务： “成都，都成”是成都的城市形象宣传语，结合文化与经济政治的关系，阐释成都在成运会何以实现都成？ 四、文化与经济政治的关系 （1）经济、政治决定文化 ①经济是基础，政治是经济的集中表现，文化是经济和政治的反映。 ②一定的文化由一定的经济、政治所决定。 注意：选择题一定要分清“决定”和“决定于” （2）文化反作用于经济、政治，给予政治经济以重大影响。 ①先进的、健康的文化会促进社会的发展， ②落后的、腐朽的文化则会阻碍社会的发展。 A A 决定 决定 经济 政治 文化 基础 集中表现 反作用 反作用 四、文化与经济政治的关系 我国早已进入社会主义社会，可当前在局部地区仍然存在封建思想的残留。这说明了什么？ 中国历代封建王朝中以宋朝经济实力最强，但是唐朝文化却是中国古代文化发展的顶峰，这又说明了什么？ ——文化落后于经济政治而发展 ——文化先于经济政治而发展 （3）文化具有相对独立性 经济发展是文化发展的基础，但这并不意味着文化的发展始终与经济发展完全同步。 思考：经济、政治决定文化，是不是意味着文化的发展始终经济、政治发展同步？说明文化具有什么样的特性？ 五、文化与文明 文 明 文 化（狭义） 区 别 含义 文明与野蛮相对立，是人类进步和开化状态的标志。 相对于经济、政治而言的人类全部精神现象。 性质 文明都是积极向上的 反映先进的经济政治的文化形成先进文化； 反映腐朽和落后的经济和政治的文化形成落后文化。 类型 物质文明 物质方面的进步 包括世界观、人生观、价值观等具有意识形态性质的内容 又包括自然科学和技术等非意识形态的内容 精神文明 精神方面的进步 政治文明 制度方面的进步 生态文明 生态方面的进步 联系 ①文化与文明都是实践的产物，创造主体都是人。 ②先进文化是人类文明的一项重要内容。 世运会彰显的文化功能 PART ONE 子议题三 A 议学情境 A 成都世运会期间，一场“青春歌会”在主媒体中心上演，川籍歌手用说唱演绎《蜀道难》，传统诗词与现代旋律的碰撞，让各国记者跟着节奏摇摆，不少人赛后主动查询歌词里的文化典故。这正是文化引领风尚的生动写照——古老文学通过年轻态表达，成了跨越国界的共鸣符号。 运动员村里，“非遗小课堂”座无虚席，苗族银饰锻造技艺传承人教外国选手制作吊坠，手把手的教学中，不仅是技艺的传递，更让“精益求精”的工匠精神深入人心。而赛事催生的“体育+文旅”线路，让都江堰、金沙遗址等文化地标游客量同比增长80%，既满足了大众精神需求，也带动了相关产业发展。 更深远的是，世运会吉祥物“蓉宝”传递的友善理念，赛场内外“互助补位”的瞬间被镜头捕捉，这些文化细节正悄悄重塑着人们对体育精神的理解，为社会注入向上向善的力量。 议学任务：以“世运会助力青少年成长”为主题，运用文化功能的知识写一篇演讲稿。 六、文化的功能 引领风尚 文化可以引导人们认识真善美，为人们提供精神指引，提升全民族的文明素养。 教育人民 文化可以教化育人，帮助人们提高思想道德素质、科学文化素质和身心健康素质，促进人的全面发展； 服务社会 文化可以服务社会，满足人们过上美好生活的新期待， 为人们提供丰富的精神食粮； 推动发展 文化可以推动发展，是国家繁荣振兴取之不尽、用之不竭的力量源泉， 对提高社会文明程度具有重要作用。 塑造人生 人创造了文化，文化也在塑造着人。 优秀文化能够丰富人的精神世界，增强人的精神力量，促进人的全面发展。 积极参与健康有益的文化活动，不断丰富自身的精神世界，是培养健全人格的重要途径。 民族复兴 文化是民族的血脉和灵魂。文化兴国运兴，文化强民族强。 当代中国，铸牢中华民族共同体意识，要以认同、传承和发展中华优秀文化为前提。 没有高度的文化自信，没有文化的繁荣兴盛，就没有中华民族的伟大复兴。 1．（2026·江苏·高考真题20）． 自古江淮之间，吴楚胜地，物华天宝，人杰地灵。江苏一直是经济大省、教育大省、文化大省，“苏超”更是让世人看到江苏同样也是体育大省。某校“思政课堂和社会课堂”社团准备以“理性看‘苏超’：热闹背后的人文沉思”为主题制作短视频，请一起完成以下任务。 任务三配上画面旁白，体悟体育价值。 在制作短视频过程中，“苏超”赛场上的一幕幕场景打动了同学们：没有躺平，唯有真刀真枪的拼搏；没有懈怠，只有你追我赶的拼抢；没有气馁，只有永不言弃的“厮杀”。各城市通过队徽、球衣设计以及赛事口号、中场表演、配套活动等立体呈现历史文脉、非遗文化、民俗风情，市民洋溢着强烈的文化自豪感与归属感。 （3）结合以上场景，运用“文化传承与文化创新”知识，围绕“体育运动助力青少年成长”这一主题，为画面配上旁白。（7分） 参考角度： ①体育赛场上拼搏、拼枪、永不言弃的场景，展现了自强不息、顽强奋斗的中华体育精神，激励青少年在成长中磨砺意志、锤炼品格，培养勇于担当、敢于挑战的坚韧品质。(3 分) ②各城市将历史文脉、非遗文化、民俗风情融入赛事设计，使青少年在观赛和参与中感受地域文化魅力，增强文化认同感和归属感，有利于传承优秀传统文化，坚定文化自信。(2 分) ③体育运动不仅是身体的锻炼，更是精神的洗礼。青少年在体育文化熏陶中，既能强健体魄，又能厚植家国情怀，实现以体育人、以文化人，促进全面发展与健康成长。(2 分 课堂训练 关于“文化的功能”的命题·答题术语 1.基本功能：文化具有引领风尚、教育人民、服务社会、推动发展的功能。 2.对民族：文化是民族的血脉和灵魂。文化兴国运兴，文化强民族强。 3.对人：人创造了文化，文化也在塑造着人。优秀的文化能够丰富人的精神世界，增强人的精神力量，促进人的全面发展。积极参加健康有益文化，不断丰富自身的精神世界，是培养健全人格的重要途径。 4.对经济、政治：文化反作用于经济、政治，给予经济、政治以重大影响。先进、健康的文化会促进经济、政治的发展，落后、腐朽的文化会阻碍经济、政治的发展。 5.实质：文化实质上是一种精神力量，能够在人们认识和改造世界中转化为物质力量，对社会发展产生深刻的影响。世界观、人生观、价值观是文化的核心，支配和影响着人们的文化实践与文化生活。 1．（2026·江苏·高考真题8）． 借助人工智能工具，过去数周才能完成的3D建模，现在几天就能出稿；传统手绘难以驾驭的“水墨肌理”，输入关键词就能生成兼具一定美感与辨识度的作品。虽然人工智能提供了创作便利，但是在创作上呈现出一种“高维度平庸”，亮眼的艺术作品相对较少。该现象的启示是 A.人既是艺术的欣赏者又是美的发现者 B.人的社会实践是优秀艺术作品的源泉 C.艺术作品的价值取决于人的鉴赏能力 D.认识工具的改进有利于提高认识水平 答案：B    解析：优秀艺术根植人的社会实践，AI缺少真实生活实践积淀，因此难出精品B正确。材料没有涉及欣赏者等内容，A无关；作品价值由自身内容决定，不由鉴赏能力决定，C错误；材料谈到AI建模高效但精品少，机械化创作缺少灵魂，只看到工具便利，未解释“高维度平庸”核心矛盾，不能完整概括启示，D片面。 课堂训练 课堂小结 文化的内涵与功能 文化的内涵 文化的含义 文化的特征 文化载体 文化与经济、政治的关系 文化与文明 文化的功能 引领风尚、教育人民、服务社会、推动发展的功能 文化是民族的血脉和灵魂 人创造了文化,文化也在塑造着人 1．（2025·河北·高考真题）以第一个省级民族区域自治政府诞生为主题的情景短剧《五一大会》，再现了在中国共产党领导下，内蒙古各族人民团结一致、共求解放的革命热情；集非遗体验、红色展演等功能于一体的兴安领创·展示体验中心。展示了中华文明的多元一体与独特魅力，也为当地手工艺者提供了创新创业平台。材料表明（ ） ①自治区党委是民族自治地方行使自治权的机关 ②民族平等是保障少数民族合法权益的基本方针 ③红色文化有利于中华民族共有精神家园的构筑 ④文化传承与经济建设的融合推动民族地区发展 A．①② B．①③ C．②④ D．③④ ①： 人民代表大会和人民政府是民族自治地方行使自治权的机关，①说法错误。 ②：材料强调的是民族团结，而不是民族平等。而且坚持民族平等、民族团结和各民族共同繁荣是保障少数民族合法权益的基本方针，②说法错误。 ③：该剧再现了在中国共产党领导下，内蒙古各族人民团结一致、共求解放的革命热情，展示了中华文明的多元一体与独特魅力，有利于中华民族共有精神家园的构筑 ，③观点符合题意。 ④：集非遗体验、红色展演等功能于一体，为当地手工艺者提供了创新创业平台，表明了文化传承与经济建设的融合推动民族地区发展，④观点符合题意。 故本题选D。 课堂训练 2．（2025·黑吉辽蒙卷·高考真题）“山有多高，水有多高，田就有多高。”在多丘陵、少平原的湘中雪峰山脉腹地，当地居民经长期探索，依靠森林植被、土壤、田埂及特殊水源，构筑了独特的水田工程——全球重要农业文化遗产紫鹊界梯田。材料表明，该梯田（ ） ①反映了智慧的中国古人与严酷的自然环境的一种和解 ②是当地居民在长期的生产活动中改造自然的物质条件 ③体现出人民群众智慧是中华优秀传统农耕文化的源泉 ④展示了人民群众作为社会生产力体现者的卓越创造力 A．①③ B．①④ C．②③ D．②④ ②：居民依据当地物质条件，发挥主观能动性，构筑了紫鹊界梯田，而不能说该梯田是其改造自然的物质条件，②排除。 ③：文化是社会实践的产物。社会实践是文化的源泉，③排除。 ①④：该梯田是当地居民智慧、卓越创造力的体现，表明其在利用自然、改造自然的实践中，推动了社会生产力发展，①④正确。 故本题选B。 课堂训练 3．（2024·海南·高考真题）近年来，以距离近、慢体验为特点的“城市漫步”微旅行悄然兴起。为此，各省市深度挖掘资源，开发“夜游”项目，综合打造步道、骑行道等“慢节奏”城市空间，让人们行走见风景、驻足品文化。打造“慢节奏”城市空间（ ） ①改变了城市的文化基因和性格 ②彰显了政府治理的温度和精细度 ③提升了政府的公信力和执政能力 ④丰富了人们的文化生活和出游体验 A．①② B．①③ C．②④ D．③④ ①：城市的文化基因和性格是由其长期的历史、地理、人文等多种因素沉淀形成的，打造“慢节奏”城市空间并没有改变城市的文化基因和性格，①错误。 ②：各省市深度挖掘资源，开发相关项目，打造“慢节奏”城市空间，体现了政府关注民生需求，彰显了政府治理的温度和精细度，②正确。 ③：政府提升的是“行政能力”或“服务水平”，而非“执政能力”，执政的主体是中国共产党，③错误。 ④：打造“慢节奏”城市空间，让人们行走见风景、驻足品文化，丰富了人们的文化生活和出游体验，④正确。 故本题选C。 课堂训练 感谢观看 Thank you for watching Lavf58.20.100 $