苏蕙与回文织锦专题训练--2026-2027学年统编版七年级历史上册

统编版·人教最新版《中国历史》七年级上册（2026年秋） 七年级上册苏蕙与回文织锦 专题训练 专题复习　贯通第四单元（三国两晋南北朝时期：政权分立与民族交融） （考试时间 45 分钟，试卷满分 100 分，共 14 题） 一、方法指导 1．要说清苏蕙与回文织锦，先要知道这是十六国时期一位才女以织锦寄意、其文回环可读的一段情形：苏蕙字若兰，始平人，嫁秦州刺史窦滔；滔以事被徙流沙，蕙思之，乃织锦为回文，宛转循环，皆可成章，世所谓璇玑图者也。读此专题，最要紧处是把三事分开看：一是其事之始末，二是回文之体何以为难，三是其所以见称于后世。三者既明，则此锦与其人皆可得而言。 2．要说清其事之始末，可分两层。其一在别：所说滔以事被徙流沙说明，其一身之去出于得罪而非得已，凡得罪者其势为远；所说蕙思之说明，其一心之念不因远而辍，凡不辍者其情为深。其二在寄：所说织锦为回文说明，其一念之托在于所习之艺，凡托于艺者其意可久；所说宛转循环皆可成章说明，其一文之作非直叙而有隐曲，凡有隐曲者其味为长。合而观之，别以生其思，寄以成其文，便是其事之始末。 3．要说清回文之体何以为难，可分三层。其一在字：所说回文者，正读倒读皆成文说明，其一字之置须兼两向之用，凡兼用者其选为难；所说皆成文说明，其一文之成不可以一端苟就，凡不苟者其功为深。其二在义：所说其辞不独顺逆可读，亦须义理可通说明，其一语之设必有其意，凡有意者其为难工；所说义理可通说明，其一技之巧不足以尽其美，凡尽美者其心有寄。其三在心：所说非徒炫巧，实以寄其思说明，其一艺之用在于达其情，凡达情者其感人为切；所说寄其思说明，其一文之成非为文而文，凡不为文者其言有味。合而观之，字以难其工，义以难其通，心以难其诚，便是回文之体之所以难。 4．要说清其所以见称于后世，可分两层。就在其人说：所说以女子而能文若是说明，其一才之发不以闺闼为限，凡不限者其名为显；所说其思之笃见于所织说明，其一情之至形于所事，凡形于事者其迹可考。就在其文说：所说其图流传至今，读者叹其巧说明，其一技之精为后世所共见，凡共见者其誉为公；所说后人又多以意读之，所得不同说明，其一文之蕴非一时所能尽，凡不尽者其味为远。合而观之，人以才与情而显，文以巧与蕴而传，便是其所以见称于后世。 5．要说清其应有的位置，可分两层。就当时之说：所说当十六国丧乱之际，人情流离，而蕙独以一文见其志说明，其一事之微可以观世，凡观世者其义为大；所说织锦之事本闺中之常，而寓以回文说明，其一艺之常可以出奇，凡出奇者其传为宜。就后世之说：所说璇玑图之名至今不废说明，其一文之存不以世变而泯，凡不泯者其精为至；所说论六朝文学者往往及之说明，其一事之细亦为论者所取，凡见取者其位有定。合而观之，在当时为乱世寄情之一事，在后世为六朝文苑流传之一奇，便是苏蕙与回文织锦应有的位置。 二、单项选择题（共 10 小题，每小题 3 分，共 30 分） 1．苏蕙所处的时代是 A．十六国 B．东汉 C．隋 D．南宋 2．苏蕙之字是 A．文姬 B．清照 C．若兰 D．令娴 3．苏蕙织锦寄意，其事起因于 A．其家贫无以自给 B．其夫窦滔被徙流沙 C．朝廷征其入宫 D．乡里请其作记 4．世所称苏蕙所作之图，其名为 A．洛神图 B．织女图 C．璇玑谱 D．璇玑图 5．就文体而言，回文之难主要在于 A．必须用韵 B．必须长篇 C．正读倒读皆须成文 D．必须对仗 6．回文之作，其辞虽巧，而其要在于 A．义理可通而非徒炫巧 B．字数必满千 C．必用僻字 D．必引经典 7．苏蕙织锦之事，其所用之艺是 A．刺绣 B．织锦 C．织布 D．缫丝 8．苏蕙与窦滔的关系是 A．夫妇 B．兄妹 C．师徒 D．主客 9．就社会风俗而言，此事说明 A．女子不得习文 B．闺中之作必不传于外 C．文学之事专属于士族男子 D．女子之才学在当时亦有其可传者 10．就实质而言，苏蕙与回文织锦的意义在于 A．创制一种新的织造之法 B．以巧文寓深情，为六朝文学别开一格 C．记载十六国时期的官制 D．开后世科举试文之先 三、材料解析题（本大题 4 小题，共 70 分。其中第 11 题 16 分，第 12、13、14 题各 18 分） 第11题　阅读下列材料，回答问题。 　　材料一　史载：苏蕙，字若兰，始平人也；善属文。滔，苻坚时为秦州刺史，被徙流沙；蕙思之，织锦为回文。（据有关史籍记载改写） 　　材料二　又载：其锦纵横反复，皆成章句；其文婉转，其情凄切，名曰璇玑图。（据有关史籍记载改写） 　　（1）根据材料一，说明苏蕙织锦之事的缘起。 　　（2）根据材料二，说明璇玑图之体与其情。 　　（3）综合材料一、二，说明此事所以为人所传之由。 第12题　阅读下列材料，回答问题。 　　材料三　又载：璇玑图凡八百余言，其读之法各异，得诗至数千首。（据有关史籍记载改写） 　　材料四　又载：或曰其文非尽可解，然其用心之苦，固已可见。（据有关史籍记载改写） 　　（1）根据材料三，说明璇玑图篇幅与其读法的特点。 　　（2）根据材料四，说明后人于此图之评价。 　　（3）综合材料三、四，说明此图所以见重之故。 第13题　阅读下列材料，回答问题。 　　材料五　又载：论者谓六朝之文，多尚辞华；而蕙之作为出一女子，尤见其难。（据有关史籍记载改写） 　　材料六　又载：其图既传，好事者为之注解，读法益多；然原本之真，说者亦不能尽同。（据有关史籍记载改写） 　　（1）根据材料五，说明时人论六朝之文与其于苏蕙之作的看法。 　　（2）根据材料六，说明后世注解之事与其影响。 　　（3）综合材料五、六，说明苏蕙与回文织锦应有的历史位置。 参考答案及赋分参考 二、单项选择题 　　第1题 A；第2题 C；第3题 B；第4题 D；第5题 C；第6题 A；第7题 B；第8题 A；第9题 D；第10题 B 三、材料解析题 第11题 　　（1）其事之缘起，材料一可分两层看。其一在才：所说善属文说明，其一身之技素有所蓄而非临事而学，凡有蓄者其发为易；所说苏蕙字若兰说明，其一身之名与其文俱见，凡有文者其名不泯。其二在变：所说滔为秦州刺史，被徙流沙说明，其一室之分出于事变而非情愿，凡出于变者其思为深；所说蕙思之，织锦为回文说明，其一念之动即寄于所习之事，凡寄于事者其意为真。合而观之，才以蓄其具，变以感其心，便是苏蕙织锦之事的缘起。 　　（2）其体与其情，材料二可分两层看。其一在体：所说其锦纵横反复皆成章句说明，其一文之设不拘于一方之读，凡不拘者其法为巧；所说皆成章句说明，其一字之用必周于两向，凡周者其工为难。其二在情：所说其文婉转说明，其一辞之出不直致而有委曲，凡委曲者其味为长；所说其情凄切说明，其一心之忧见于文字之间，凡见者其感人为速。合而观之，体以巧见其技，情以切见其心，便是璇玑图之体与其情。 　　（3）其所以为人所传之由，宜分两层说。就技说：合材料二所说纵横反复皆成章句观之，则此作之难足以动人之赏，凡难能者其传为易，此其一。就情说：合材料一所说蕙思之而织锦观之，则此作之诚足以起人之感，凡至诚者其感为深，此其二。合而观之，技以动其赏，情以起其感，二者相资而其名遂远，便是此事所以为人所传之由。 第12题 　　（1）其篇幅与读法的特点，材料三可分两层看。其一在幅：所说璇玑图凡八百余言说明，其一文之富非短章之比，凡富者其变为多；所说八百余言说明，其一织之劳亦非常作可及，凡劳者其成不易。其二在读：所说其读之法各异说明，其一图之内不止一途可循，凡多途者其趣为广；所说得诗至数千首说明，其一文之蕴非一览可尽，凡不尽者其味为长。合而观之，幅以富其变，读以广其趣，便是璇玑图篇幅与其读法的特点。 　　（2）后人的评价，材料四可分两层看。其一在疑：所说或曰其文非尽可解说明，其一辞之深有未能尽通者，凡未通者其议为异；所说非尽可解说明，其一图之内容或有难以句读者，凡难读者其说不一。其二在谅：所说然其用心之苦固已可见说明，其一作之意不因难解而遂没，凡不没者其情可原；所说用心之苦说明，其一艺之成出于积虑而非苟作，凡积虑者其志可悯。合而观之，疑其辞则议者不一，谅其心则论者同情，便是后人于此图的评价。 　　（3）其所以见重之故，宜分两层说。就在文说：合材料三所说得诗至数千首观之，则此图之巧足以启人探索，凡能启者其味不穷，此其一。就在心说：合材料四所说用心之苦固已可见观之，则此图之诚足以动人哀矜，凡能动人者其感为深，此其二。合而观之，文以巧而启其思，心以苦而动其情，二者相因而其名为重，便是此图所以见重之故。 第13题 　　（1）其看法，材料五可分两层看。其一在风：所说六朝之文多尚辞华说明，其一世之文以藻采相高而不以质直为务，凡尚华者其体为靡；所说多尚辞华说明，其一时之作大抵同趋而不能独异，凡同趋者其格易卑。其二在人：所说蕙之作为出一女子说明，其一作之人非列于士林之班，凡不在班者其进为难；所说尤见其难说明，其一艺之成有以过乎常流，凡过者其名自显。合而观之，风气尚华则其文易流，其人非士林而其作独胜，便是时人论六朝之文与其于苏蕙之作的看法。 　　（2）其注解之事与其影响，材料六可分两层看。其一在注：所说好事者为之注解说明，其一图既传而说之者众，凡说者众则其义为开；所说读法益多说明，其一文之蕴因注解而益广，凡益广者其趣为长。其二在疑：所说原本之真说者不能尽同说明，其一传之久而歧说以生，凡歧者其考为难；所说不能尽同说明，其一图之旧观亦难遽定，凡难定者其论为异。合而观之，注以开其义，歧以生其疑，便是后世注解之事与其影响。 　　（3）其历史位置，宜分两层说。就在当时说：合材料五所说其作尤见其难观之，则乱世之中女子之才未尝尽掩，凡未掩者其迹可传，此其一。就在后世说：合材料六所说注解益多、说者不能尽同观之，则此图之传历久而未已，凡未已者其泽为远，此其二。合而观之，在当时为闺中之文，在后世为流传不绝之一奇，便是苏蕙与回文织锦应有的历史位置。 解题方法归纳 ·　苏蕙字若兰，始平人；其夫窦滔任秦州刺史，被徙流沙，蕙织锦为回文以寄意。 ·　回文之体须正读倒读皆成文，其图纵横反复，名曰璇玑图。 ·　答题时分清三层：事起于别离与思念，体难于回环可读，其传在于巧与诚。 学科网（北京）股份有限公司 $