石家河的玉凤与连体玉人专题训练--2026-2027学年统编版七年级历史上册

统编版·人教最新版《中国历史》七年级上册（2026年秋） 七年级上册石家河的玉凤与连体玉人 专题训练 专题复习　贯通第一单元（史前时期：原始社会与中华文明的起源） （本卷共 14 小题，满分 100 分，建议用时 45 分钟） 一、方法指导 1．要说清石家河的玉凤与连体玉人，先要知道这是长江中游史前社会步入文明前夜的一段物证：石家河文化上承屈家岭，下启江汉后续聚落，约距今四千六百年至四千年，其晚期于湖北天门一带筑有规模宏大的古城，并以成批制作精美的玉器闻名于世。读此专题，最要紧处是把三事分开看：一是玉凤与连体玉人何所出，二是其形制与工艺有何特异，三是此类玉作于文明起源有何意义。三者既明，则石家河玉作的地位皆可得而言。 2．要说清玉凤与连体玉人何所出，须看其地与其层。其一在地：所说石家河文化以江汉平原为重心说明，其处长江中游四通之区，凡居中者其交流易广；所说遗址多在鄂中说明，其分布连片而成体系，凡连片者其众为多。其二在层：所说玉凤出于相关地点说明，其出自文化晚期之堆积，凡晚期者其工益精；所说与古城同时说明，其制用不离聚落之盛，凡盛时者其物为贵。合而观之，地以聚其群，层以定其世，便是玉凤与连体玉人所出。 3．要说清其形制与工艺之特异，可分三层。其一在形：所说玉凤作团身卷尾之态说明，其取凤鸟之象而能攫其神，凡象形者其工贵肖；所说连体玉人为双人首并连说明，其造像之思已非偶然，凡非偶者其意有属。其二在工：所说以减地阳纹为之说明，其纹起于地而凸起，凡起凸者其难逾常；所说兼用透雕说明，其穿剔之间见巧思，凡透雕者其技已熟。其三在饰：所说多见神人兽面之纹说明，其图式有定而不乱，凡有定者其制为专。合而观之，形以尽其态，工以极其巧，饰以成其式，便是其特异。 4．要说清此类玉作于文明起源的意义，可分两层。就在内说：所说成批玉礼器出于聚落中心说明，其非家家可得之物，凡难得者其权所聚；所说与古城相须说明，其精神之物与筑城之力同出一源，凡同出者其社会已分。就在外说：所说江汉玉作影响及于远近说明，其工艺为四方所慕，凡所慕者其名已著；所说神人兽面之纹后世犹见其绪说明，其意象流入后世礼制，凡流入者其泽为远。合而观之，在内则礼权已萌，在外则影响已广，便是其意义。 5．要说清其应有的位置，可分两层。就当时之说：所说石家河为长江中游一大中心说明，其城其玉皆为他处所不及，凡不及者其势为次；所说玉器成系统说明，其精神生活已有专司，凡有司者其事为进。就后世之说：所说论者以石家河证史前玉礼之盛说明，其足补文献之未载，凡足补者其价为重；所说其纹样启后世礼器之先说明，其一技之传关乎数千年之绪，凡关乎绪者其位为大。合而观之，在当时为江汉之雄，在后世为礼玉之源，便是其位置。 二、单项选择（10 小题，每题 3 分，满 30 分） 1．石家河文化主要分布于 A．长江中游（江汉地区） B．黄河中游 C．辽河流域 D．珠江流域 2．石家河文化距今大约 A．八千年至七千年 B．一万年以上 C．四千六百年至四千年 D．三千年前后 3．石家河玉凤于何地出土 A．河南安阳殷墟 B．湖北天门石家河遗址 C．陕西西安半坡 D．浙江余姚河姆渡 4．石家河玉凤（团凤）今主要收藏于 A．中国国家博物馆 B．湖北省博物馆 C．南京博物院 D．河南博物院 5．石家河连体玉人的造型特征是 A．单人立姿 B．兽面独体 C．鸟身人面 D．双人首连体 6．石家河玉器常见的装饰纹样是 A．饕餮纹 B．神人兽面纹 C．云雷纹 D．蟠螭纹 7．石家河文化晚期所见的大型遗迹是 A．土楼聚落 B．干栏长屋 C．夯土古城（石家河城址） D．巨石神庙 8．就工艺而言，石家河玉器多用 A．减地阳纹与透雕 B．错金镶嵌 C．失蜡浇铸 D．鎏金 9．石家河玉凤的整体形态可概括为 A．展翅飞翔的鹰 B．团身卷尾的凤鸟 C．伏卧的龟 D．长角的龙 10．就意义而言，石家河成批玉礼器的出现表明 A．长江中游尚无复杂社会 B．玉器仅为装饰之物 C．城址与玉器无关 D．史前社会已有精神权力与礼制分化 三、材料解析题（共 4 小题，第 11 题 16 分，第 12—14 题各 18 分，共 70 分） 第11题　阅读下列材料，结合所学内容回答。 　　材料一　据考古资料：石家河文化分布于江汉平原及周围，约距今四千六百年至四千年；其晚期在湖北天门一带筑有规模宏大的古城，城垣周长数里，为长江中游少见的大城。（据有关考古资料改写） 　　材料二　又载：相关地点出土玉凤，作团身卷尾之形，线条流利，琢工精细；同出亦多有双人首连体玉人，皆以减地阳纹与透雕为之。（据有关考古资料改写） 　　（1）根据材料一，说明石家河文化的分布与城址特征。 　　（2）根据材料二，说明玉凤与连体玉人的工艺特点。 　　（3）综合材料一、二，说明古城与玉器如何共同反映社会分化。 第12题　阅读下列材料，结合所学内容回答。 　　材料三　又载：石家河玉器常见神人兽面之纹，图式有定而不乱，显示其时已有专门的玉作与纹样传统。（据有关考古资料改写） 　　材料四　又载：玉凤与连体玉人等多出于聚落中心或高等级遗存，与一般日用石器判然有别，足见其非寻常之物。（据有关考古资料改写） 　　（1）根据材料三，说明石家河玉作纹样的特点。 　　（2）根据材料四，说明玉器的出土位置说明了什么。 　　（3）综合材料三、四，说明玉作传统与社会等级的关系。 第13题　阅读下列材料，结合所学内容回答。 　　材料五　又载：石家河古城面积约一百二十万平方米，为当时长江中游最大的城址之一，城内外分布有墓葬、作坊等遗迹。（据有关考古资料改写） 　　材料六　又载：与石家河大体同时，江汉各地多见类似玉作，其神人兽面之纹影响及于后世礼器，可见一脉相承。（据有关考古资料改写） 　　（1）根据材料五，说明石家河古城规模所反映的问题。 　　（2）根据材料六，说明玉作影响所及。 　　（3）综合材料五、六，说明中心聚落与玉作传统对文明起源的意义。 参考答案与评分说明 二、单项选择题 　　第1题 A；第2题 C；第3题 B；第4题 A；第5题 D；第6题 B；第7题 C；第8题 A；第9题 B；第10题 D 三、材料解析题 第11题 　　（1）其分布与城址，材料一可分两层看。其一在域：所说分布于江汉平原及周围说明，其以长江中游为重心，凡重心立则其影响及邻；所说约距今四千六百年至四千年说明，其已入新石器晚期，凡晚期者社会渐繁。其二在城：所说筑有规模宏大古城说明，其已有集中筑城之力，凡能筑城者组织必具规模；所说城垣周长数里说明，其非小邑可比，凡大城者内必有分工。合而观之，域以定范围，城以见组织，便是其分布与城址特征。 　　（2）其工艺，材料二可分两层看。其一在形：所说玉凤作团身卷尾之形说明，其取象凤鸟而能摄神，凡象形者工贵于肖；所说线条流利说明，其运刀从容不滞，凡流利者技已熟。其二在法：所说以减地阳纹与透雕为之说明，其非平面浅刻而已，凡透雕者其难倍常；所说同出多有连体玉人说明，其题材已有定式，凡有式者其制为专。合而观之，形以尽其态，法以极其工，便是其工艺特点。 　　（3）其共同反映，宜分两层说。就在力说：合材料一所说古城观之，则筑城需役众工、聚物力，此其一。就在神说：合材料二所说玉作观之，则精琢玉器非日用之急，而当为礼神显贵之物，此其二。合而观之，城以聚其人，玉以旌其贵，人既聚而贵有彰，二者同出于社会已有贫富权力之分，便是其共同反映。 第12题 　　（1）其纹样特点，材料三可分两层看。其一在式：所说常见神人兽面之纹说明，其题材有所专主，凡专主者其意有属；所说图式有定说明，其非率尔为之，凡有定者其制已成。其二在承：所说显示专门玉作传统说明，其已有专司之工，凡有司者其业为分；所说纹样不乱说明，其传承有序而不杂，凡有序者其统为明。合而观之，式以立其样，承以成其统，便是其纹样特点。 　　（2）其说明，材料四可分两层看。其一在异：所说与日用石器判然有别说明，其物之属不与常器同列，凡不同列者其用为尊；所说出于中心或高等级遗存说明，其地之选非偶然，凡地尊者其物亦贵。其二在别：所说足见非寻常之物说明，其或为礼为宜贵者守，凡为宜贵者则其流不广；所说中心出土说明，其权之所聚与物之所归同处，凡同处者其势为一。合而观之，异以显其尊，别以明其贵，便是出土位置所说明。 　　（3）其关系，宜分两层说。就在工说：合材料三所说专门玉作观之，则玉作已成独立之业，业分则人有专能，此其一。就在位说：合材料四所说高等级出土观之，则精美玉器归有权势者，物聚则等生，此其二。合而观之，工以成其业，位以定其等，业专而等立，玉作之盛正是社会等级已萌之象，便是其关系。 第13题 　　（1）其反映，材料五可分两层看。其一在广：所说面积约一百二十万平方米说明，其城之大非小群所能为，凡大者其聚必众；所说最大城址之一说明，其于同时江汉居首，凡居首者其势为雄。其二在备：所说分布墓葬作坊说明，其城不仅为居而兼有生产与葬制，凡兼者其构已全；所说城内有序说明，其规划非散乱，凡有序者其治已起。合而观之，广以见其众，备以成其构，便是古城规模所反映。 　　（2）其影响，材料六可分两层看。其一在及：所说江汉各地多见类似玉作说明，其风所被甚广，凡所被者其名已著；所说大体同时说明，其非一地独造，凡同世者其交为密。其二在承：所说神人兽面之纹下及后世礼器说明，其意象流入来者，凡流入者其绪为长；所说一脉相承说明，其传统不为时断，凡不断者其泽为远。合而观之，及以广其名，承以延其绪，便是玉作影响所及。 　　（3）其意义，宜分两层说。就在聚说：合材料五所说大城观之，则中心聚落已能统摄远近，此其一。就在传说：合材料六所说玉作下启观之，则精神传统已为后世所取，此其二。合而观之，聚以成其势，传以立其绪，城与玉二者皆为史前社会迈向文明之证，便是其意义。 复习备考提示 ·　石家河文化分布于长江中游江汉地区，约距今四千六百年至四千年。 ·　玉凤作团身卷尾之形，出于湖北天门石家河相关地点，今藏中国国家博物馆。 ·　连体玉人为双人首并连之像，是石家河玉作的代表之一。 ·　石家河玉器多见神人兽面纹，工艺用减地阳纹与透雕。 ·　石家河晚期筑有规模宏大的古城，面积居当时长江中游前列。 ·　成批玉礼器的出现，反映史前社会已有精神权力与礼制分化。 学科网（北京）股份有限公司 $