内容正文:
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高二年级10月份供题训练
语文答题卡
学校:
班级:
姓名:
正确填涂
填
准考证号
考场号
■
座位号:
涂范例
错误填涂
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姓名XXX
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贴条形码区
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考场号XX
座位号XX
88888I8I8I888
99I9I9I9I9I9999I
缺考
(填涂说明,缺考考生由监考员用2B
标记
铅笔填涂准考证号及左边缺考标记)
选择题(每小题3分,共30分)
1AB图D
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2AB图UU
12AIB图D
3ADB团C
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6IBC四
21A B C D
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4.(4分)
5.(6分)
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语文第1页(共6页)
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8.(6分)
9.(6分)
10.(3分)
AB图MIEE)GHH田
13.(8分)
(1)(4分)
(2)(4分)
14.(3分)
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语文第2页(共6页)
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16.(6分)
17.(6分)
(1)
(2)
(3)
18.(5分)
▲60字
19.(4分)
20.(3分)
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语文第3页(共6页)
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23.(60分)
题目
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70字
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501中
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语文第6页(共6页)高二年级10月份供题训练 语文 全卷满分150分。考试用时150分钟。 注意事项: 1.答题前,先将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上,并将准考证号条形码粘贴在答题卡上 的指定位置。 2.选择题的作答:每小题选出答案后,用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑,写在 试题卷、草稿纸和答题卡上的非答题区域均无效。 3.非选择题的作答:用签字笔直接答在答题卡上对应的答题区域内。写在试题卷、草稿纸和 答题卡上的非答题区域均无效。 4.考试结束后,请将本试题卷和答题卡一并上交。 一、阅读(72分) (一)阅读I(本题共5小题,19分) 阅读下面的文字,完成1~5题。 材料一: 对中国人而言,二十四节气是一门民俗文化必修课,它总是在不经意间与你相遇。由徐立京 著、徐冬冬绘的《二十四节气七十二候》是一部细致讲述二十四节气文化的著作。该书由近80篇 优美细腻的随笔和140余幅气势磅礴的画作组成。翻开充满质感的铜版纸,清风拂面而来,给人 以美的享受。 《二十四节气七十二候》普及了节气、物候等相关知识。大多数人对二十四节气比较熟悉,“春 雨惊春清谷天,夏满芒夏暑相连,秋处露秋寒霜降,冬雪雪冬小大寒”的二十四节气歌连学前小童 都能朗朗背诵。而七十二候,人们或许了解不多。它是古代指导农事活动的历法补充,是根据黄 河流域地理、气候的自然现象编写而成。二十四节气中,每个节气间隔15天,每15天又分成三 候。每一候都展现了自然界的细微变化,比如植物候包含幼芽萌动、开花、结实等。如果说二十四 节气是以大观小,从季候、农事、风俗等大变化来认识具体的事物与现象,那么七十二候则是以小 见大,在大千世界中精选那些最生动、最鲜明的自然对象,总结出节气演变的规律。无论是何种角 度,节气、物候都体现了中国人对天地和生命的热爱,这正是贯穿本书的线索。 值得一提的是,作为一本科普读物,该书不仅介绍知识,字里行间还洋溢着情感和哲思。正如 作者徐立京在自序中所写:“把自己放进大自然中,问天,问地,问春夏秋冬,更问自己的内心。”于 是,我们读到了兼具理性和感性的节气科普内容。作者以“万物含新意”开题:“作为二十四节气之 首,立春是从天文上来划分的,即太阳到达黄经315度时。”这显然是客观的视角。紧接着作者生 发感慨:“新故相推,日生不滞。曾经笼罩四野盛极一时的阴气消退了,孕育着生命、饱含着温暖、 勃发着生机的阳气昂扬着,舒展着,奔涌着,腾跃着,天地之气发出了由‘冬藏’转向‘春生’的嬗 变,新的气韵充盈在天地之间,这便是立春的力量,这便是春天的本质。”这样情感饱满、感悟深刻 的文字在书中随处可见。画家徐冬冬创作的“东风解冻”中国画,在深色中点染进红黄绿蓝四种鲜 明的色彩,整个画面顿显生机。文字与图画互相补充、互相映衬,充盈着浓厚人文情怀,读来颇具 代入感。 在北京冬奥会开幕式上,二十四节气倒计时惊艳世界,这样的设计只可能出现在中国这片土 地上。二十四节气七十二候不仅是基于农耕文明经验的产物,还是中国古代天文学、气象学、地理 学、生物学、民俗学等多门学科的结晶,至今仍潜移默化地影响着人们的生活,成为我们文化血脉 的重要组成部分。同时,二十四节气七十二候为世界提供了认识中国、读懂中国的一个独特视角。 它折射出天人合一、道法自然的中国古典哲学,滋养着形态多样、生机勃勃的民间生活…该书富 语文试题第1页(共8页) 有新意地从生命美学的角度解读二十四节气七十二候,既与公众日常生活息息相关,又勾连起中 华优秀传统文化的经久魅力与当代价值。 (摘编自潘凯雄《在二十四节气里读懂中国》) 材料二: 二十四节气和七十二候,是中华民族传统文化历史悠久的重要体现,也是中华民族对整个世 界历法、世界文明的一个重大贡献,更是中华民族文化自觉、文化自信的体现。中华传统历法,不 但兼顾了日月阴阳,同时还兼顾了水金木火土五大行星与地球的位置关系。可以说,我国节气历 法,是世界上最优秀的历法之一。 徐立京在书里以哲人之思、温暖抒情之笔,为读者展现了我国古代历法里的节气之美。细读 这本书,我们可以看到,作者从生命观的角度,以灵魂飞翔的姿态,感悟自然、体验生命,将传统历 法融合中国古代天文学、地理学、气象学、生物学、中医药学等,把千百年来影响着中国社会生活方 方面面的太阳黄道经农历,结合我们生活中最直观的四季变换感受,传承与弘扬悠久的历史文化。 二十四节气七十二候,每五天为一候,作者对每一候的感悟和解读,都反映了人与自然和谐相 处的关系与规律。不论是立春初候的“东风解冻”,立夏的“蝼蝈鸣”,还是立秋初候“凉风至”,立 冬的“水始冰”,每一个节气、时节,都是宇宙最好的安排。 书中不但娓娓道出农谚和生活风俗,古典诗词亦有大量体现。如吴藕汀的芒种诗“熟梅天气 豆生蛾,一见榴花感慨多。芒种积阴凝雨润,菖蒲修剪莫蹉跎”,体现了古人的见微知著;陆游的 “夏浅胜春最可人”表达了初夏比春天还要美妙的情景;“小寒连大吕,欢鹊垒新巢”则体现出生命 的依归等。同时,作者根据自己的研究和学习体验,阐释了节气与候不仅在农耕时代起着重要作 用,在今天也是我们文化传承里最熟识和喜闻乐见的一部分。 纵观此书,通过绘画和文字的结合,在七十二篇诗意随笔中,徐立京从生命层面提出自然是人 类智慧的本源。同时,也蕴含着她对中华民族文化未来的期盼。 (摘编自夏炜《读(二十四节气七十二候〉:以现代意象挖掘和表现传统节气》) 1.下列对材料相关内容的理解和分析,不正确的一项是(3分) A.二十四节气七十二候是中华民族对世界历法、世界文明的重要贡献,七十二候的形成基于黄 河流域地理、气候的自然现象。 B.二十四节气歌连学前小童都能背诵,说明人们对二十四节气比较熟悉;而七十二候作为中国 古代历法补充,人们或许了解不多。 C.二十四节气是以大观小,从季候、农事等大变化来认识具体事物与现象;七十二候是以小见 大,通过典型自然对象总结节气演变规律。 D.两则材料都肯定了《二十四节气七十二候》图文并茂的特点,认为徐冬冬的画作与徐立京的 文字相得益彰,富有人文诗意。 2.根据材料内容,下列说法正确的一项是(3分) A.材料一认为,《二十四节气七十二候》作为科普读物,其最大价值在于让读者了解七十二候的 具体内容,弥补认知空白。 B.材料一结尾将二十四节气七十二候与北京冬奥会开幕式关联起来,运用类比论证,说明其当 代价值与国际影响力巨大。 C.材料二指出,中华传统历法兼顾了日月阴阳以及五大行星与地球的位置关系,这可作为材料 一二十四节气与天文关系的补充。 D.材料一认为该书“从生命美学角度解读”节气,材料二认为该书“从生命的层面提出自然是人 类智慧的本源”,二者观点相反。 语文试题第2页(共8页) 3.两则材料都是书评,下列对其写作特点的分析,不恰当的一项是(3分) A.材料一以“不经意间与你相遇”“清风拂面而来”等文学性语言开篇,增强了书评的可读性与 亲和力。 B.材料二开篇即从“文化自觉、文化自信”的高度立论,体现出书评较强的理论性与主流价值导向。 C.两则材料都将书的内容与更宏大的文化背景关联,使书评超越单纯的书籍介绍,具有思想启发性。 D.两则材料都通过引用来论述,如吴藕汀的芒种诗、陆游的夏诗等,旨在证明书中内容的真实 可信。 4.两则材料都评价了《二十四节气七十二候》一书,但侧重点有所不同。请结合材料简要概括。 (4分) 5.某天文爱好者社团获得采访徐立京的机会,采访话题围绕《二十四节气七十二候》展开,社团成 员提出的第一个问题是“《二十四节气七十二候》内容上有哪些特点”。请根据材料,再提出两 个问题,并分别阐明提问的理由。(6分) (二)阅读 (本题共4小题,18分) 阅读下面的文字,完成6~9题。 一个人需要多少土地 列夫 托尔斯泰 从前有一个农民名叫帕霍姆,为了养家糊口,他辛勤劳动,却没有属于自己的一片土地。 一天,帕霍姆正坐在家中,一个从村中经过的农民来到他身边。帕霍姆问他从什么地方来,那 陌生人回答说他从伏尔加河对岸来,然后说那里有人在大量卖地,一个农民去的时候还两手空空, 但现在已经拥有六匹马和两头牛了。 于是帕霍姆把全家迁往新地方。那个农民说的一点也不错,帕霍姆的生活比以前强了十倍。 他买了大片的耕地与草场,还养了许多牲口。 一天,一位由此经过的土地商说他刚从遥远的巴什基尔来,他在那里仅用一千卢布就买下了 五百多公顷的土地。 于是帕霍姆带着一个仆人启程了。走了七天,他们来到了巴什基尔人搭帐篷的地方。帕霍姆告 诉他们自己是来买土地的。巴什基尔人听了他的话,于是他们把头领叫来,说明了帕霍姆的来意。 那位头领听了一会儿,然后对帕霍姆说道:“就这样吧,你想选哪块地就选哪块地,这种地我们 有很多。” “价格怎么计算?”帕霍姆问道。 “我们的价格一直不变:一天1000卢布。” “一天?这是什么单位?那相当于多少公顷土地?” “我们不知道如何计算,”那位头领说道,“我们以天为单位卖地。你一天走多远,走过的土地 都是你的。而价格是一天1000卢布。” 帕霍姆吃了一惊。“一天可以走过很大一片土地。”他说道。 那位头领听了大笑一阵。“走过的土地都是你的!”他说道,“但有一个条件:如果你不能在当 天返回到出发地,点,你就将白白失去那1000卢布。” “那么,我怎样在我走过的土地上做记号呢?” “要在每个转弯的地方挖个洞,并堆上一些草。你想转多大的圈,随你便。” 帕霍姆听了非常高兴。他们相约明天早晨天一破晓就集合。 当晚,帕霍姆躺在床上,辗转反侧,难以入睡。他头脑中想的全是土地的事。 语文试题第3页(共8页)】 他透过敞开的房门向外面望去,发现黎明就要到来了。 他起床,把睡在牛车里的仆人叫醒,然后去叫巴什基尔人。 他们爬上一个小山丘,他们的头领来到帕霍姆面前,用手指着广袤的平原说道:“你瞧,”他说, “你能看到的所有这些土地都是我们的。你可以获得其中任何一块。” 头领摘下自己的狐狸皮帽,放在地上说道:“这是标记。从这里开始,然后返回来。你走过的 所有土地都将属于你。” 帕霍姆拿出钱放在帽子上,脱下大衣,只穿一件外套。他勒了勒腰带,把一袋面包放进怀中, 在腰间挂上一个水袋,向上拉了拉皮靴筒口,然后从仆人手中拿过铁锨,准备出发。 阳光刚一升上地平线,帕霍姆就把铁锨往肩上一扛,从山丘上走下来。 走了000码后,他停下来在地上挖了一个坑并在上面堆了一些草,以便让人看得更明显一 些。然后他继续向前走。 帕霍姆回头望了一下。在阳光的映照下,小山丘及上面的人与闪闪发光的车轮看得还很 清楚。 “我再向前走上三英里,”他心想,“然后再向左转。这片地真不错,不要未免太可惜了。” 他又向前走了一会儿。他再次回头张望,发现小山丘已几乎看不清了,而站在上面的人看上 去就像是一群小蚂蚁。 帕霍姆开始觉得自己有些累了。他拾头看了一眼太阳,发现已经是中午了。 他坐下来,吃了一些面包,喝了几口水。坐了一小会儿之后,他便又开始赶路了,边走边想: “现在受一个小时的罪可以换来一生的幸福。” 他又沿着这个方向走了很长一段路,正想向左拐,突然发现前面有一个湿润的深坑:“不要这 个坑有点太可惜了,”他想,“可以在那里种桑麻。”于是他穿过深抗,在另一边挖了一个洞,然后才 拐弯。帕霍姆向远处的山丘望去,在热气的遮挡下几乎看不到上面的人了。 “啊!”帕霍姆想,“我走得太远了,这次我必须缩短距离。”于是他加快步伐开始走第三条边。 他拾头望了一眼太阳:它已经走完了从天空正中央到西方地平线一半的距离,而他第三条边却还 没有走完两英里路。 “不,”他想,“尽管我的土地看上去不很对称,但我现在必须沿直线赶快往回赶。我走得够远 的了,我已经获得了不少土地。” 于是帕霍姆赶忙在地上挖了一个坑,然后转身径直向山丘奔去。他现在全身都湿透了,双腿 开始不听使唤。 “上帝啊,”他心想,“如果我刚才不那样贪婪,该有多好啊!如果我迟到了可该怎么办!” 他继续向前走啊走啊,尽管双腿好像绑上了重重的铅块,他还是不断地加快速度。他开始跑 起来,将外套、皮靴、水袋与帽子一件一件扔掉,只留下铁锨做拐杖。 “我可怎么办啊,”他又开始想,“我太贪心了,结果毁掉了一切。在太阳落山之前,我是赶不到 目的地了。” 这种恐惧感更使他喘不上气来了。由于干渴,他的双唇都干裂了。他的胸部急促地起伏着, 就像铁匠的风箱,心跳如同铁匠手中的锤子,不停地拾起又落下。帕霍姆一想到自己可能会疲劳 而死,心中不禁充满了恐惧。 尽管害怕死亡,他还是没有停住脚步。帕霍姆鼓起最后一点力气,向前疾跑。他弯着腰,以免 向后倒去。就在他快到达山顶的一刹那,天空突然一下黑了下来。他大喊一声:“我所有的努力都 落空了。”他正准备停下脚步,却突然听到巴什基尔人仍在对着他呼喊。他这才意识到:尽管从他 所处的低处看去太阳似乎已经落山,但是山丘上的人们还能看到太阳。他深深地吸了一口气,然 后向山顶跑去。上面仍然很明亮。他来到山顶,看到了那顶帽子。他大喊一声,双腿一软,身体向 语文试题第4页(共8页) 前一扑,用手去拿帽子。 “啊,真是个男子汉!”头领感叹道,“他已经获得了很多土地!” 帕霍姆的仆人跑过来想把他扶起来,却发现他正在吐血。帕霍姆死了! 巴什基尔人咂咂嘴,表示他们的同情。 他的仆人捡起那把铁锨,在地上挖了一个坑,把帕霍姆埋在了里面。帕霍姆最后需要的土地 只有从头到脚六英尺那么一小块。 (有删改) 6.下列对文本相关内容的理解,正确的一项是(3分) A.帕霍姆的两次买地抉择均为原住地生存压力所迫,表现了他作为传统农民面对外在环境压迫 时被动应对的无奈与挣扎。 B.帕霍姆在圈地前脱下大衣、勒紧腰带、挂上水袋、拉皮靴筒口等行为,表现了他为获取更多土 地而迫切的心理。 C.小说写巴什基尔人头领的大笑,既暗示他对土地数量充足的自信,也暗示他早已预料到帕霍 姆会因贪婪而失败。 D.帕霍姆快到山顶前“我所有的努力都落空了”的呐喊,表明他最终意识到自己追求土地的努 力毫无意义,充满悔恨。 7.下列对文本艺术特色的分析鉴赏,不正确的一项是(3分) A.小说开篇写帕霍姆为养家糊口,辛勤劳作,却无自己的土地,既交代其身份,也为后续他对土 地的狂热追求埋下伏笔。 B.巴什基尔人“以天为单位卖地”的规则设定巧妙,既增添小说趣味性,又为后文情节发展提供 了极具张力的矛盾冲突点。 C.小说中“太阳”多次出现,它既是时间流逝的标志,也推动情节发展,如中午时帕霍姆因太阳位 置意识到需加快行程。 D.小说的心理描写不仅揭示了人物的心理活动,也展现了19世纪俄国农民在土地私有制的压 迫下无力改变命运的悲惨现实。 8.帕霍姆最终因贪婪而死,小说在情节推进中有哪些细节暗示了这一结局?请结合文本简要分 析。(6分) 9.小说结尾写道“帕霍姆最后需要的土地只有从头到脚六英尺那么一小块”,请结合全文,分析这 一情节的作用。(6分) (三)阅读 (本题共5小题,20分) 阅读下面的文言文,完成10~14题。 材料一: 儒讥墨以上同、兼爱、上贤、明鬼①。而孔子畏大人,居是邦不非其大夫,《春秋》讥专臣,不“上 同”哉?孔子泛爱亲仁,以博施济众为圣,不“兼爱”哉?孔子贤贤,以四科进褒弟子,疾殁世而名不 称,不上贤哉?孔子祭如在,讥祭如不祭者,曰“我祭则受福”,不“明鬼”哉?儒墨同是尧舜同非桀 纣同修身正心以治天下国家奚不相悦如是哉?余以为辩生于末学,各务售其师之说,非二师之道 本然也。孔子必用墨子,墨子必用孔子;不相用,不足为孔墨。 语文试题第5页(共8页) (节选自韩愈《读墨子》) 材料二: 自晋迄隋,老佛显行,儒道不断如带。诸儒倚天下正议,助为怪神。愈独喟然引圣,争四海之 惑,虽蒙讪笑,哈而复奋,始若人未之信,卒大显于时。昔孟轲拒杨、墨,去孔子才二百年。愈排二 家,乃去千余岁,拨衰反正,功与齐而力倍之,所以过况、雄为不少矣。自愈没,其言大行,学者仰之 如泰山、北斗云。 (节选自《新唐书 韩愈传》) 材料三: 愈之《原人》曰:“天者,日月星辰之主也;地者,山川草木之主也;人者,夷狄禽兽之主也。主而 暴之,不得其为主之道矣。是故圣人一视而同仁,笃近而举远。”夫圣人之所为异乎墨者,以其有别 焉耳。今愈之言曰“一视而同仁”,则是以待人之道待夷狄,待夷狄之道待禽兽也,而可乎?教之使 有能,化之使有知,是待人之仁也。不薄其礼而致其情,不责其去而厚其来,是待夷狄之仁也。杀 之以时,而用之有节,是待禽兽之仁也。若之何其一之!儒墨之相戾,不啻若胡越。而其疑似之 间,相去不能以发。宜乎愈之以为一也。孔子曰:“泛爱众而亲仁。”仁者之为亲,则是孔子不兼 爱也。 (节选自苏轼《韩愈论》) 材料四: 墨子之说似是而实不可为治,殆不止如韩昌黎之议荀、扬“择焉不精”而已,而昌黎乃侪墨子于 孔子,何哉?且昌黎严于荀、扬“择焉不精”之辨,何独恕于墨子似是而非耶?墨子之书凡二,其后 以论称者,多衍复;其前以经称者,善文法。昌黎主文者也,或者一时悦其文而然欤?昌黎曰:“孔 子必用墨子,墨子必用孔子。”愚曰:“孔子必不用墨子,墨子亦必不能用孔子。”虽然,儒名而墨行 者,昌黎故尝谤之矣。 (节选自黄震《黄氏日抄 读诸子》) 【注】①上同、兼爱、上贤、明鬼,均是《墨子》中的篇目。上同,即人民要同于君主之是非。兼爱,即 墨子所谓人们应“兼相爱,交相利”。上贤,即崇尚贤能。明鬼,即明鬼神之有无。 10.材料一画波浪线的部分有三处需要断句,请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑,每涂 对一处给1分,涂黑超过三处不给分。(3分) 儒墨同是A尧舜B同非C桀纣D同修身E正心以治天下回国家G奚不相悦回如是哉? 11.下列对材料中加点的词语及相关内容的解说,不正确的一项是(3分) A.之,助词,取消句子独立性,与《人皆有不忍人之心》“人之有是四端也”的“之”用法相同。 B.而,却,与《〈论语〉十二章》“人而不仁”的“而”用法不同。 C.是以,这是用来,与《〈老子)四章》“是以圣人欲不欲”的“是以”意义不同。 D.厚,形容词活用作动词,与《兼爱》“虽父之不慈子”的“慈”活用类型相同。 12.下列对材料有关内容的概述,不正确的一项是(3分) A.韩愈认为,儒墨两家的辩论产生于后来浅薄的学者,这些学者各自致力于推广自己老师的学 说,这并非孔子和墨子思想的本来面目。 B.《新唐书》认为从晋到隋,老庄、佛家思想盛行,直至韩愈引述圣人之道,排斥佛老两家,得以 拨乱反正,他的功绩和付出的努力堪称与孟子相等。 C.苏轼认为韩愈所说的“一视同仁”混淆了待人、待夷狄、待禽兽之道,他指出儒墨之间存在着 明显的差异,但儒墨两家某些相似之处的差别极其微小。 D.黄震认为韩愈以“严”对荀、扬的“择焉不精”,而对似是而非、难以治世的墨家学说却以“恕” 对之,这与他“主文者”的身份有关。 语文试题第6页(共8页) 13.把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。(8分) (1)孔子贤贤,以四科进褒弟子,疾殁世而名不称,不上贤哉? (2)虽然,儒名而墨行者,昌黎故尝谤之矣。 14.苏轼和黄震是如何看待韩愈的“儒墨观”的?请结合材料简要概括。(3分) (四)阅读V(本题共2小题,9分) 阅读下面两首宋诗,完成15~16题。 病竹 梅尧臣① 水边移得已伤根,枝叶如枯生意少。 主人不使荒秽侵,遂长琅纤胜凡草。 病竹 司马光 园竹久不治,芜没真可吊。 岂无枯槁容,萧疏自殊调。 至人爱高节,命斧除藜灌。 何用报至恩,清阴与长啸。 【注】①梅尧臣:北宋诗人,一生仕途困顿、辗转迁徙,常遭排挤。 15.下列对这两首诗的理解和赏析,不正确的一项是(3分) A.第一首诗首联先交代竹子“病”的缘由,自水边移栽时根系受损:接着描摹病竹衰败的外在 形态。 B.第二首诗的开篇描绘了园竹因长久无人打理,被杂草淹没的凄凉景象,以“真可吊”直抒 感慨。 C.第一首诗中的“主人”与第二首诗中的“至人”都指的是赏识人才、提携落魄贤者的上位者。 D.两首诗均以病竹为描写对象,前者写病竹重获生机,后者写除秽后显出病竹本有的品格 意趣。 16.两首诗均借“病竹”抒发情感,但各有侧重,请简要分析。(6分) (五)名篇名句默写(本题共1小题,6分) 17.补写出下列句子中的空缺部分。(6分) (1)自古以来,先贤都强调个人意志、意念在求学、为人中的重要性。如《礼记 大学之道》中 指出,想要端正自己心思的人,就得“ ”;《〈论语〉十二章》中“ ”一句强调“士人”行事必须先树立远大志向,意志笃定。 (2)《将进酒》中表现李白鄙弃富贵生活,蔑视豪门权贵,借酒消愁,尽吐胸中不平之气的诗句 是:“ (3)小红和家人傍晚漫步到江边,看到月光泼洒江面,流水环绕花丛。她欣喜地对家人说:“这 不就是《春江花月夜》中写的 ’嘛!” 二、语言文字运用(18分) 阅读下面的文字,完成18~22题。 近年来,“脑雾”这一词汇如潮水般涌入我们的视野,人们用它来形容这样一些状态:注意力难 语文试题第7页(共8页)】 以长时间维持,明明坐在桌前,却很难专注于同一件事;思维清晰度下降,原本连贯的想法变得断 续而模糊;信息处理速度也放慢,理解一句话、作出一个判断,也比以往更加费力。总之,大脑仍在 运转,但失去了往日的敏锐与清爽,就像被一层看不见的雾气包裹」 从专业的角度来说,①“脑雾”相关症状的出现,②是因为人们体内的多巴胺、血清素和皮质醇 失去了平衡导致的。③多巴胺是人感到愉悦的奖励激素,④血清素(五羟色胺)使人保持乐观、情 绪稳定,⑤皮质醇则是压力激素。这三种“影响情绪”的化学物质一旦出现失衡,大脑就会处于滞 塞、混乱的状态,进而造成人们的思考能力、情绪调节能力等出现问题。 值得一提的是,很多人会采取刷短视频的方式来实现放松的目的,孰不知大脑在适应这种快 速、高濒刺激的过程中,会不断销耗脑细胞活性和糖原储备。久而久之,注意力经短视频“训练” 后,就难以长时间集中在单一事件上,陷入“脑雾”状态。 “脑雾”会进一步发展为老年痴呆症或其他疾病吗?目前的研究显示 0 :是时候改变不良的生活方式或不好的生活 状态了。 18.请结合文中第一段的内容,给“脑雾”下一个定义,不超过60字。(5分) 19.文中画波浪线的部分有两处表述不当(不含标点使用),请指出其序号并做修改,使语言准确流 畅,逻辑严密。可少量增删词语,不得改变原意。(4分) 20.文中第三段有三个含错别字的词语,请找出并改正。(3分) 21.依次填入文中横线处的语句,衔接最恰当的一组是(3分) ①与脑血管病、老年痴症之间也没有直接因果关系。 ②其实是给人们敲响了警钟 ③并不是一种确切的认知疾病 ④脑雾是一种主观感受 ⑤“脑雾”的出现 A.①⑤③④② B.④③①⑤② C.⑤②①④③ D.①④③⑤② 22.下列是对文段中相关内容的解说,正确的一项是(3分) A.加点的“如潮水般”运用夸张的修辞,突出了“脑雾”一词大量出现的情况 B.第二段“(五羟色胺)”的括号可以替换为双破折号“—五羟色胺—”。 C.加点的“影响情绪”和“训练”两处,引号的作用相同。 D.“刷短视频”中的“刷”字形象生动,有“快速、专注、沉浸式观赏”的意味。 三、写作(60分) 23.阅读下面的材料,根据要求写作。(60分) 《道德经》云:“知常曰明。”意为懂得守持常态规律,才是真正的明智。 博弈论有言:“如果你用纯粹的随机来决定你的选择,你就可以打败任何努力猜测你的决定的 对手。” 以上材料引发了你怎样的联想和思考?请写一篇文章。 要求:选准角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要套作,不得抄袭;不得泄露个人信息;不 少于800字。 语文试题第8页(共8页)高二年级10月份供题训练
语文
命题要素一贤表
注:
1.能力要求:
I.识记Ⅱ.理解
Ⅲ.分析综合V.表达应用
V.鉴赏评价M.探究
2.学科素养:
①语言建构与运用②思维发展与提升
③审美鉴赏与创造④文化传承与理解
分
知识点
能力要求
学科素养
预估难度
题号
题型
值
(主要内容)
Ⅲ
①
②
③
④
档次
系数
信息类文本阅读·对
选择题
材料相关内容的理解
易
0.70
和分析
信息类文本阅读·分
2
选择题
3
0.70
析评价文本内容
易
3
选择题
信息类文本阅读·赏
3
易
0.70
析文体写作特点
信息类文本阅读·分
4
非选择题
4
中
0.65
析概括材料
信息类文本阅读·结
非选择题
6
中
0.65
合材料回答问题
文学类文本阅读·分
6
选择题
3
易
0.70
析理解作品内容
文学类文本阅读·分
选择题
3
V
L
易
0.70
析鉴赏文本艺术特色
8
非选择题
文学类文本阅读·概
6
中
0.65
括细节
文学类文本阅读·分
9
非选择题
6
析重要情节、语段的
中
0.65
作用
选择题
文言文阅读·文言
10
3
易
0.70
断句
11
文言文阅读·结合具
选择题
3
易
0.70
体语境理解文言字词
。1
(语文)
文言文阅读·筛选文
12
选择题
3
中信息、归纳内容
中
0.65
要点
文言文阅读·文言句
13
非选择题
8
中
0.65
子的理解与翻译
文言文阅读·文言文
14
非选择题
3
V
中
0.65
文意的理解概括
古代诗歌阅读·对诗
15
选择题
3
中
歌内容的理解与赏析
0.65
古代诗歌阅读·分析
16
非选择题
6
V
中
0.65
诗歌情感
17
非选择题
6
古诗文情景默写
易
0.70
18
非选择题
5
下定义
V
易
0.70
19
非选择题
4
病句辨析与修改
v
V
中
0.65
20
非选择题
3
修改错别字
V
易
0.70
21
选择题
3
句子衔接
V
中
0.65
22
选择题
3
分析文本
V
中
0.65
23
非选择题
60
写作
V
V
中
0.65
·2
参考答案及解析
语文
参考答案及解析
语文参考答案及解析
1.D【解析】“两则材料都…认为徐冬冬的画作与
形式是出于怎样的考量?
徐立京的文字相得益彰,富有人文诗意”错误,材料
②您认为这本书对于二十四节气文化的传播有什么
二只提及文字与绘画结合,并未评价徐冬冬画作与徐
独特贡献?
立京文字相得益彰。
理由:①材料一明确指出图文结合是该书区别于普通
2.C【解析】A.“其最大价值在于让读者了解七十二
文字类科普读物的突出特色,提问能了解这种编排形
候的具体内容,弥补认知空白”错误,书籍最大价值
式的设计初衷:②两则材料都提到该书对二十四节气
并非普及七十二候知识,而是兼具知识、情感哲思与
文化的新解读,这是二十四节气当代传承中的核心问
文化传承。B.“运用类比论证”错误,冬奥会事例是
题,提问能进一步明晰该书在文化传播层面的价值。
举例论证,非类比论证。D.“二者观点相反”错误,两
(问题每个1分,理由每点2分,任选一则示例作答、
则材料均从生命角度解读,观点一致,并非相反。
意思对即可。如有其他答案,只要言之有理,亦可酌
3.D【解析】“旨在证明书中内容的真实可信”错误,
情给分)》
仅材料二引用吴藕汀、陆游诗词,材料一无此类诗词6.B【解析】A.“帕霍姆的两次买地抉择均为原住地
引用;引用诗词是佐证节气富有诗意、古人观察细致,
生存压力所迫”错误,第二次源于对更多土地的贪欲。
并非证明内容真实可信。
C.“也暗示他早已预料到帕霍姆会因贪婪而失败”错
4.①材料一侧重:介绍书籍内容构成,对比二十四节气
误,大笑仅能体现巴什基尔人对自身土地广袤的自
与七十二候认知差异;分析书籍兼具科普知识性与感
信。D.“表明他最终意识到自己追求土地的努力毫
性哲思,图文相融富有美感;立足冬奥会案例,阐释节
无意义,充满悔恨”错误,帕霍姆的悔恨仅源于担心努
气背后多学科价值、天人合一哲学与当代文化传播价
力白费、失去1000卢布,并未意识到追求土地的努力
值,从生命美学解读传统文化。②材料二侧重:拔高
毫无意义,还未从贪婪中觉醒。
至文化自信、历法文明贡献层面:强调书籍融合多门:7.D【解析】“也展现了19世纪俄国农民在土地私有
传统学科,以生命视角解读人与自然共生规律;列举
制的压迫下无力改变命运的悲惨现实”错误,小说心
书中诗词农谚,点明节气古今生活价值,寄托对中华
理描写集中展现帕霍姆从“渴望土地”到“贪婪无度”
传统文化传承发展的期许。(每点2分,意思对即可。
再到“悔恨恐惧”的变化。小说主题是批判人性贪
如有其他答案,只要言之有理,亦可酌情给分)
婪,而非控诉制度压迫。
5.示例一:
8.①听闻交易规则时,他狂喜于“一天可以走过很长
问题:①您在写作中大量融人古典诗词,这样的安排
一片土地”,对“超时”的隐患毫不在意,这一细节暗
有什么特别的用意?
示了他的贪婪与短视,为其悲剧埋下祸根。②前行
②二十四节气七十二候对当代人的生活有哪些实际
中,他多次回头张望小山丘,山丘上的人由“清楚”到
意义?
“像是一群小蚂蚁”再到“几乎看不到”,这些细节暗
理由:①材料二明确提到书中融入大量古典诗词,这
示他因贪婪而离出发地越来越远,为其最终悲剧埋下
是该书内容的一大特色,提问能了解作者的编排思
了隐患。③返程时,他的双腿“不听使唤”,双唇“都
路;②材料提到二十四节气至今仍潜移默化影响人们
干裂了”,心跳“如同铁匠手中的锤子,不停地抬起又
生活,提问能挖掘其当代价值,贴近读者需求。
落下”,这些细节暗示他体力已严重透支,为其最终的
示例二:
猝死提供了依据。④返程时:为起初的“贪婪”而后
问题:①本书采用了图文结合形式,您选择这种编排
悔,为可能“迟到”或“死亡”而恐惧,因贪婪而继续冲
·1
语文
参考答案及解析
刺,这些细节暗示他在贪念的驱使下已罔顾生命安
国大夫,《春秋》讽刺专权之臣,难道这不是“上同”吗?
全,为其最终悲剧作了有力铺垫。(每,点2分,答出任
孔子广泛爱人、亲近仁德之人,把广施恩惠、救济众人视
意三点、意思对即可。如有其他答案,只要言之有理,
为圣德,难道这不是“兼爱”吗?孔子以贤能为贤,用四
亦可酌情给分)
科标准来褒奖弟子,担心弟子到死名声都不被称扬,难
9.①情节结构上:与前文帕霍姆对土地的贪婪追求形成
道这不是“上贤”吗?孔子祭祀时如同神灵真的存在,
强烈反差(对比),使情节有波澜,富有冲击力。②人
讽刺那些祭祀时如同不祭祀的人,说“我祭祀就会受
物形象上:通过帕霍姆因贪婪而毁灭自己的结局,将
福”,难道这不是“明鬼”吗?儒家和墨家都推崇尧舜
其从一个渴望改善生活的农民,最终定格为被欲望吞
都批判桀纣,都以修身正心来治理天下国家,为什么彼
噬的悲剧人物,人物形象更加立体深刻。③主题表达
此如此不投合呢?我认为辩论产生于后来浅薄的学者,
上:点明人对物质的需求是有限的,过度贪婪终将一
他们各自致力于推广自己老师的学说,并非孔子和墨子
无所获的核心主题,以具象化的“六英尺土地”强化
思想的本来面目。孔子必定会吸收墨家的长处,墨子必
了对贪婪人性的批判,引发读者深思。(每点2分,意
定会吸收儒家的长处:不互相吸收,就不足以成为孔墨。
思对即可。如有其他答案,只要言之有理,亦可酌情
材料二:
给分)
从晋朝到隋朝,老庄、佛家思想盛行,儒家的道统几
10.BDG(每涂对一处给1分,涂黑超过三处不
乎断绝。各位儒者依靠天下正义的與论,反而助长了怪
给分)
异神异之说。唯独韩愈喟然叹息,引用圣人之道,与四
【解析】儒墨同是尧舜,同非桀纣,同修身正心以治
海之内的迷惑相抗争,即使遭受讥笑嘲讽,跌倒后又重
天下国家,奚不相悦如是哉?
新奋起,起初好像人们不相信他,最终他的学说大为显
11.A【解析】A.错误,代词,他,作前置的宾语/主谓
扬于当世。从前孟子排斥杨朱、墨翟,距离孔子才二百
之间,取消句子独立性。B.正确,却/如果。C.正
年。韩愈排斥佛老两家,距离孔子已有一千多年,拔乱
确,这是用来/因此。D.正确,形容词作动词,厚待/
反正,功绩与孟子相当而付出的努力要加倍,所超过荀
形容词作动词,慈爱。
子、扬雄等人的很多。自从韩愈去世,他的学说大为流
12.B【解析】“功绩和付出的努力堪称与孟子相等”
行,学者们仰望他如同仰望泰山、北斗一样。
错误,材料原文“功与齐而力倍之”指“功绩与孟子
材料三:
相当而付出的努力要加倍”。
韩愈在《原人》中说:“天,是日月星辰的主宰;地,
13.(1)孔子以贤能为贤,用四科标准来褒奖弟子,担心
是山川草木的主宰;人,是夷狄禽兽的主宰。作为主宰
弟子到死名声都不被称扬,难道这不是“上贤”吗?
而残暴地对待它们,就不符合做主之道了。所以圣人一
(第一个“贤”、“疾”、最后一句反问语气各1分,句
视同仁,亲近近处的而推及远处的。”圣人的作为之所
意1分)
以不同于墨家,是因为他们有所区别。如今韩愈说“一
(2)即使如此,那些名义上是儒家但实际上践行墨
视而同仁”,就是用对待人的方式来对待夷狄,用对待
家思想的人,韩愈曾经(公开)批评过他们。(“虽
夷狄的方式来对待禽兽,这难道可以吗?教导他们使他
然”“名”“谤”各1分,句意1分)
们有才能,感化他们使他们有知识,这是对待人的仁爱。
14.①苏轼认为韩愈混淆儒墨区别,对其加以批评。
不轻慢他们的礼节而表达真诚,不责备他们离开而厚待
②黄震认为韩愈将墨子与孔子并列,推测其是由于
他们前来,这是对待夷狄的仁爱。按照时节捕杀它们,
认为墨家文章优秀而推崇墨家。(每点1分,答出两
而使用它们有一定的节制,这是对待禽兽的仁爱。怎么
点得3分,意思对即可。如有其他答案,只要言之有
能把它们混为一谈呢!儒墨之间的对立,不亚于胡人与
理,亦可酌情给分)
越人之间的差异。而在它们相似的地方,相差又极其微
【参考译文】
小。难怪韩愈会认为它们是一回事。孔子说:“广泛地
材料一:
爱护众人而亲近有仁德的人。”仁者之所以有亲疏之
儒家讥讽墨家的“上同”“兼爱”“上贤”“明鬼”。
别,正是说明孔子不主张兼爱。
然而孔子敬畏有德有位之人,居住在一个国家不非议该
·2…
参考答案及解析
语文
材料四:
【解析】②句“是因为…导致的”句式杂糅;③句
墨子的学说看似正确而实际上不能用来治理国家,
成分残缺。
恐怕不止是韩愈所议论荀子、杨雄“择焉不精”的问题,
20.①“孰不知”改为“殊不知”;②“高濒”改为“高频”;
而韩愈竞然把墨子与孔子并列,为什么呢?况且韩愈对
③“销耗”改为“消耗”。
荀子、扬雄“择焉不精”辨别得那么严格,为什么偏偏对
(每改对一个得1分)
墨子似是而非的学说却如此宽容呢?墨子的书分为两
21.B【解析】由横线最后的冒号可知后文是“敲响警
部分,后面那些以“论”命名的篇章,大多是重复衍生的
钟”的内容,故最后两处应为⑤②:根据①句中的
内容;前面那些以“经”命名的篇章,善于运用文章技
“也”字可知,该句不能放在第一处横线,故排除
法。韩愈是以文章为主导的人,也许是当时一时欣赏墨
D项。
子的文采才这样的吧?韩愈说:“孔子必用墨子,墨子
22.D【解析】A.“如潮水般”是比喻修辞。B.“(五羟
必用孔子。”我说:“孔子必不用墨子,墨子也必不能用
色胺)”的括号表示注释,括号内的文字不是正文的
孔子。”即使如此,那些名义上是儒家但实际上践行墨
内容;双破折号内的内容是正文的部分,不能替换。
家思想的人,韩愈曾经(公开)批评过他们。
C.“影响情绪”的引号表示突出强调,“训练”的引号
15.C【解析】第一首诗中的“主人”指体恤、扶持落魄
表示特殊含义。
失意者的知己伯乐;第二首诗中的“至人”指崇尚高
23.【写作指导】
节的有德之人,二者不能等同为赏识提携人才的上
材料第一段“知常曰明”是立身行事之道,“常”
位者。
指事物恒定不变的底层规律、客观本质与根本准则
16.①第一首:病竹在主人养护下最终繁茂胜过凡草,寄
认清、遵循规律,不违大势、不丢本心,是长久立足的
托诗人渴望得到伯乐赏识、摆脱困顿、施展才华的期
根基,侧重以恒定内核应对世间万变。第二段博弈
盼。②第二首:病竹象征品性高洁的君子,“至人”
论名言是竞争处事之术。一味固守固定模式极易被
除草保护病竹,寄托了诗人对“至人”的推崇和对君
对手预判、拿捏;适度跳出定式,制造不确定性,打破
子间高洁品性相契合的意趣的赞扬。(每点3分,意
他人的推演算计,掌握博弈主动权,侧重以灵活变数
思对即可。如有其他答案,只要言之有理,亦可酌情
化解外界窥探。二者并非对立割裂,而是道为本、术
给分)
为用的统一关系:其一,无“知常”之根基,单纯追求
17.(1)先诚其意士不可以不弘毅
随机多变只会沦为盲目投机,失去判断方向,终究难
(2)钟鼓馔玉不足贵但愿长醉不愿醒
以长久;其二,死守“常”的套路,不懂适时变换策
(3)江流宛转绕芳甸月照花林皆似霰
略,容易陷入僵化被动,在竞争中受制于人;其三,最
(每空1分)
高明的智慧,是内心恪守不变的规律底线,外在善用
18.“脑雾”是指虽大脑在运转,但注意力难以集中、思
灵活多变的策略,守常固本,随机应变。
维不清、反应变慢,感觉像是被雾气包裹的一种大脑
【参考立意】
状态。(“运转”1分,“注意力难以集中、思维不清、
①守常为根本,随机作方略。
反应变慢”2分,“被雾气包裹”1分,“状态”1分,意
②知常明大道,善变破桎梏。
思对即可)
③持恒以立身,随机以博弈。
19.②句,删去“导致的”(或删去“因为”)。
④循常不失本心,善变不越规矩。
③句,在“人”字前面加“使”(或“令”“让”)。
⑤洞悉不变之理,活用无定之策。
(每改对一处得2分)
⑥以恒常定根基,以变数驭全局。
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