尼雅的佉卢文专题训练--2026-2027学年统编版七年级历史上册

统编版·人教最新版《中国历史》七年级上册（2026年秋） 七年级上册尼雅的佉卢文 专题训练 专题复习　贯通第四单元（三国两晋南北朝时期：政权分立与民族交融） （说明：本专题训练共 14 题，满分 100 分，建议 45 分钟独立完成） 一、方法指导 1．要说清尼雅的佉卢文，先要知道这是汉晋之际西域南道精绝之地留下的一批南亚文字文书：尼雅遗址在新疆民丰县北的沙漠中，时为精绝所在地，隶于鄯善；其地出土佉卢文木牍数百件，兼见少量汉文木简。佉卢文源自古印度西北部，用以书写犍陀罗语。读此专题，最要紧处是把三事分开看：一是佉卢文何以来到尼雅，二是在此地作何用，三是它如何见证丝路文明交汇。三者既明，则尼雅在丝路南道的角色皆可得而言。 2．要说清佉卢文何以来到尼雅，须看其源其路与其时。其一在源：所说佉卢文起源于古印度西北部（犍陀罗一带）说明，其字与犍陀罗语同出一地，凡同出者其传有序；所说用以书写犍陀罗语说明，其语亦出彼方，凡语字同源则其东被有据。其二在路：所说尼雅当丝路南道之侧说明，其地为商旅往来之途，凡途者文明所经；所说印度文明沿丝路北入西域说明，其字随佛教与商货而至，凡随者其来非偶。其三在时：所说汉晋之际鄯善强盛、精绝隶之说明，其国需通行之行政语文，凡需者其用乃定；所说此时南亚文字已行于西域说明，其来既久而后为常，凡为常者其根益深。合而观之，源以定其所自，路以通其来，时以成其用，便是佉卢文何以来到尼雅。 3．要说清在尼雅作何用，可分三层。其一在公：所说佉卢文为鄯善地方行政的通用文字说明，其非私用而为公器，凡公器者其制为固；所说国王之令多以之颁行说明，其上有所命则下必奉之，凡奉者其令得行。其二在民：所说多见于土地、契约、诉讼说明，其用以理民间田土争端与买卖，凡用以理者其政赖之；所说记亩数、证人、罚则说明，其事至细而法具在，凡具法者其治为详。其三在私：所说亦书私信、簿记说明，其不止于官而及日用，凡及日用者其俗入骨；所说与汉文简并存于同一遗址说明，其两语文各司其事，凡各司者其民两便。合而观之，公以行其政，民以理其讼，私以存其俗，便是其在尼雅之所用。 4．要说清它如何见证丝路交汇，可分两层。就在南说：所说佉卢文源于印度西北、书犍陀罗语说明，其字其语皆南亚之产，凡南产东至则其文明已越葱岭，此其一。就在汉说：所说尼雅兼出汉文木简、国王兼用汉式尊号说明，中原之文与号亦及于此，凡及者其交非一，此其二。合而观之，一地之中南亚之字与中原之文同聚，足见丝路所通非止货殖，更在文字、制度、信仰之相交；佉卢文之为行政文字，正因丝路既畅而印度文明得东被，这便是其见证。 5．要说清它应有的位置，可分两层。就当时之说：所说尼雅与楼兰、高昌并为西域要址说明，其地为丝路南道链上之一环，凡一环者其不可缺；所说佉卢文文书为精绝日常之治具说明，其地虽远而政有条理，凡有条理者其治可考。就后世之说：所说其址为流沙所没、文书长埋说明，其迹脆弱而易失，凡易失者其护宜早；所说今与楼兰、高昌并列丝路文明研究瑰宝说明，其文书为证古代民族交融之要物，凡要物者其价自显。合而观之，在当时为南道治具，在后世为交融实证，便是尼雅佉卢文应有的位置。 二、选择题（本大题 10 小题，每小题 3 分，共 30 分） 1．尼雅遗址位于今新疆的哪一处 A．拜城东北 B．民丰县北的沙漠中 C．吐鲁番西 D．库车南 2．尼雅遗址在汉晋时期是下列哪一古国的属地 A．楼兰 B．高昌 C．于阗 D．精绝（属鄯善管辖） 3．尼雅出土文书主要使用的文字是 A．佉卢文 B．汉文篆书 C．契丹文 D．女真文 4．佉卢文最早起源于 A．中原关中 B．漠北草原 C．古印度西北部（犍陀罗一带） D．岭南百越 5．尼雅佉卢文文书多用以书写 A．古埃及语 B．古希腊语 C．犍陀罗语（当地行政语文） D．拉丁语 6．尼雅文书多书写于下列哪种载体 A．竹简与帛书 B．木牍与木简 C．铜器与石刻 D．陶罐与甲骨 7．尼雅遗址中亦有少量汉文木简，说明 A．汉的势力与影响及于精绝 B．尼雅与汉毫无关系 C．汉文未入西域 D．精绝拒受汉制 8．佉卢文在西域作为官方文书文字，主要通行于 A．全部漠北 B．江东地区 C．岭南诸郡 D．鄯善国（含精绝）一带 9．尼雅佉卢文与汉文并存，反映出 A．丝路带来印度、中原文明的交汇 B．文明彼此隔绝 C．文字不可交流 D．宗教单一无交往 10．就实质而言，尼雅佉卢文表明 A．佉卢文源于中原 B．丝路使南亚文字与西域行政相融合，多元一体 C．西域始终孤立 D．印度文化未及西域 三、材料题（共 4 道小题，满分 70 分；第 11 题 16 分，第 12—14 题每题 18 分） 第11题　阅读材料，完成下列问题。 　　材料一　尼雅遗址在新疆民丰县北的沙漠中，汉晋时为精绝所在地，隶于鄯善；20世纪初出土佉卢文木牍数百件，兼见少量汉文木简。（据出土文书改写） 　　材料二　佉卢文起源于古印度西北部，用以书写犍陀罗语；在尼雅，它成为鄯善国地方行政的通用文字，多见于土地、契约、诉讼诸事。（据文书与字书改写） 　　（1）根据材料一，说明尼雅遗址的位置与文书构成。 　　（2）根据材料二，说明佉卢文的来源与在尼雅的用途。 　　（3）综合材料一、二，说明尼雅佉卢文如何见证丝路文明的交汇。 第12题　阅读材料，完成下列问题。 　　材料三　尼雅佉卢文文书中，国王称号常兼用'天子'一类汉式尊号，纪年亦间用中原年号；可见鄯善虽行本地文字，而于心向中原。（据文书改写） 　　材料四　文书所载，精绝地方有王、有州长、有司隶之官，其职名多为佉卢文音译，而其所司之事则与中原边政相类。（据文书改写） 　　（1）根据材料三，说明尼雅文书所见对中原的态度。 　　（2）根据材料四，说明其职官设置的特色。 　　（3）综合材料三、四，说明尼雅佉卢文反映的政治与文化关系。 第13题　阅读材料，完成下列问题。 　　材料五　尼雅遗址最终为流沙所没，鄯善国亦于北魏时并入于阗、且末诸地；其佉卢文文书长埋沙下，直至近世方重见天日。（据史籍与考古改写） 　　材料六　今之尼雅，作为丝路南道的重要遗址，与楼兰、高昌并列为西域文明研究的瑰宝，其文书为证古代民族交融之要物。（据文物保护记录改写） 　　（1）根据材料五，说明尼雅遗址后来何以埋没。 　　（2）根据材料六，说明尼雅在今天的价值。 　　（3）综合材料五、六，说明我们应如何看待尼雅佉卢文。 参考答案详解 二、单项选择题 　　第1题 B；第2题 D；第3题 A；第4题 C；第5题 C；第6题 B；第7题 A；第8题 D；第9题 A；第10题 B 三、材料解析题 第11题 　　（1）其位置与构成，材料一可分两层看。其一在地：所说尼雅在民丰县北沙漠中说明，其地当西域南道之侧、水草既尽之处，凡尽处者其址易掩；所说汉晋为精绝所在地说明，其古为国而隶于鄯善，凡隶者其政有所属。其二在物：所说出土佉卢文木牍数百件说明，其地存南亚文字之大宗，凡大宗者其用为常；所说兼见少量汉文木简说明，其地亦受中原影响，凡兼见者其交非一。合而观之，地以定其古，物以见其交，便是其位置与构成。 　　（2）其来源与用途，材料二可分两层看。其一在源：所说佉卢文起源于古印度西北部说明，其字自南亚而来，凡自南来者其文明有自；所说用以书写犍陀罗语说明，其语亦出彼方，凡语字同出一源则其传有序。其二在用：所说在尼雅为地方行政通用文字说明，其非私用而为公器，凡公器者其制为固；所说多见于土地、契约、诉讼说明，其用以理民间的田土争端，凡用以理者其政赖之。合而观之，源以明其所自，用以见其所施，便是其来源与用途。 　　（3）其交汇，宜分两层说。就在南说：合材料二所说佉卢文源于印度西北观之，则南亚之字、之语沿丝路而入西域，精绝一隅即其东传之证，此其一。就在汉说：合材料一所说兼见汉文木简观之，则中原之文亦及于此，南亚与中原两种文明同汇一地，此其二。合而观之，佉卢文之为行政文字，正因丝路既通而印度文明得东被；尼雅一址而南字汉简并存，丝路交汇之实于是可见，便是其见证。 第12题 　　（1）其态度，材料三可分两层看。其一在号：所说国王称号兼用'天子'一类汉式尊号说明，其不以本俗之号为足而慕华风，凡慕者其心向之；所说兼用说明，其虽行佉卢而号采汉式，凡采者其意可见。其二在历：所说纪年间用中原年号说明，其正朔亦取于汉，凡取正朔者其分自明；所说间用说明，其非尽废本俗而两存之，凡两存者其交为亲。合而观之，号以见其慕，历以见其同，便是其态度。 　　（2）其特色，材料四可分两层看。其一在名：所说职名多为佉卢文音译说明，其官称以本地文字书之，凡以本字书者其俗犹在；所说有王、州长、司隶说明，其层级粲然有序，凡有序者其治为备。其二在司：所说所司之事与中原边政相类说明，其职虽异名而实同汉制，凡实同者其法相通；所说司隶之官说明，其亦有督察之任，凡有督察者其令得行。合而观之，名以存其俗，司以通其制，便是其特色。 　　（3）其关系，宜分两层说。就在政说：合材料三所说纪用汉年观之，则精绝虽远而奉中原正朔，政治上实为一统之属，此其一。就在文说：合材料四所说职名音译而事同汉制观之，则本地文字为壳、中原制度为里，文明交融见于名实之间，此其二。合而观之，尼雅佉卢文一面存印度之字、一面纳中原之制与号，正是丝路所缔'异字同轨'之局，便是其反映的关系。 第13题 　　（1）其埋没，材料五可分两层看。其一在沙：所说尼雅为流沙所没说明，其地当沙漠之缘、水脉既改之后，凡改脉者其居难守；所说长埋沙下说明，其迹非人为而灭于天，凡灭于天者其发待时。其二在并：所说鄯善于北魏时并入于阗、且末说明，其国既亡而政属他方，凡亡者其名随替；所说诸地分属说明，其旧壤散而入邻，凡散者其统遂绝。合而观之，沙以掩其址，并以绝其统，便是其埋没。 　　（2）其价值，材料六可分两层看。其一在列：所说尼雅与楼兰、高昌并列丝路南道要址说明，其地为西域文明链上之一环，凡一环者其不可缺；所说重要遗址说明，其于认识西域为关键，凡关键者其研为先。其二在证：所说文书为证古代民族交融之要物说明，其佉卢汉简足见文明交汇，凡足证者其史可补；所说瑰宝说明，其价值不仅在一地而在通丝路之全，凡通全者其意为宏。合而观之，列以见其位，证以见其用，便是其价值。 　　（3）其看待，宜分两层说。就在物说：合材料五所说长埋沙下观之，则尼雅之迹脆弱而易失，研究保护不可缓，此其一。就在史说：合材料六所说证民族交融观之，则佉卢文非孤文而是丝路多元一体之实据，读之当见胡汉印三文明之交，此其二。合而观之，尼雅佉卢文一器而兼存南亚之字、中原之号与西域之土，善观者当以之为丝路交融之镜，存其迹、通其史，便是看待之道。 备考方法点拨 ·　尼雅遗址在新疆民丰县北沙漠中，汉晋时为精绝所在地，隶于鄯善。 ·　其地出土佉卢文木牍数百件，佉卢文源于古印度西北部，用以书犍陀罗语。 ·　鄯善以佉卢文为地方行政通用文字，多见于土地、契约、诉讼。 ·　尼雅亦出少量汉文木简，国王兼用汉式尊号、间用中原年号。 ·　尼雅佉卢文是丝路带来印度、中原文明交汇的实证。 学科网（北京）股份有限公司 $