毛公鼎的长铭专题训练--2026-2027学年统编版七年级历史上册

统编版·人教最新版《中国历史》七年级上册（2026年秋） 七年级上册毛公鼎的长铭 专题训练 专题复习　贯通第二单元（夏商周时期：奴隶制王朝的更替和向封建社会的过渡） （本卷共 14 小题，满分 100 分，建议用时 45 分钟） 一、方法指导 1．要说清毛公鼎，先要知道这是西周晚期周宣王时的一件重器：清道光末年出土于陕西岐山，鼎内壁铸铭文四百九十七字，为存世青铜鼎中字数之最。其文记周宣王策命毛公厝，委以治理邦家、传达王命之重任，并再三诫其勤政、勿壅下情。读此专题，最要紧处是把三事分开看：一是此鼎铭文何以称最，二是策命内容所见之政，三是它于金文与西周史有何位置。三者既明，则西周晚期之政局与册命之体皆可得而言。 2．要说清此鼎铭文何以称最，须看其字其文其体。其一在其字：所说铸铭四百九十七字说明，其字数冠于诸鼎，凡称最者其文为富；所说满布鼎之内壁说明，其篇幅之广为前所少见，凡广者其记事为详。其二在其文：所说叙事有首有尾、层次分明说明，其非片语可尽，凡有层次者其理为清；所说言辞恳切而反复叮咛说明，其情见于辞，凡情见者其意为诚。其三在其体：所说为一篇完整之册命说明，其体已成章奏之形，凡成章者其例为后法；所说与尚书诸诰相类说明，其文可与会典相参，凡相参者其价益重。合而观之，字以富其文，文以清其理，体以立其例，便是此鼎铭文称最之由。 3．要说清策命内容所见之政，可分三层。其一在任：所说宣王命毛公厝治理邦家说明，其以国事专委一人，凡专委者其责为重；所说兼掌内外、传达王命说明，其权涉朝野而黜陟由之，凡涉黜陟者其柄为尊。其二在诫：所说诫其勤政毋怠说明，其患政之弛，凡患弛者其督为严；所说勿壅塞下情、毋敢壅民说明，其欲通上下之言，凡欲通者其治为明。其三在赏：所说赐以秬鬯、冕服、车马、土田说明，其赏极厚以劝其任，凡极厚者其恩为深；所说命以氏礼器说明，其宠之以宗庙之器，凡宠宗器者其位为尊。合而观之，任以见其重，诫以见其慎，赏以见其恩，便是策命所见之政。 4．要说清它于金文与西周史的位置，可分两层。就在文说：所说铭文四百九十七字足为金文范本说明，其体大而后世奉为楷则，凡为楷者其传为远；所说辞气近尚书说明，其可与会典互证，凡互证者其史为整。就在史说：所说宣王之时欲振衰弊说明，其铭正记中兴之政，凡记中兴者其意为切；所说委政于重臣说明，其见王室倚仗世臣，凡倚仗者其统为续。合而观之，在文则为金文之冠，在史则为宣王之政，便是毛公鼎的位置。 5．要说清其应有的位置，可分两层。就当时之说：所说毛公受命作鼎以记荣宠说明，其一家之显足见王臣之契，凡契者其任为专；所说铭勒宗庙之器说明，其告于祖先而传于后，凡传后者其家声为远。就后世之说：所说此鼎今藏台北故宫博物院说明，其为海内重宝而供众览，凡供览者其泽及学；所说四百九十七字足资考史说明，其以长篇之文供研索，凡足资者其用为久。合而观之，在当时为王室倚重之证，在后世为西周信史之钥，便是毛公鼎应有的位置。 二、单项选择（10 小题，每题 3 分，满 30 分） 1．毛公鼎所属的时代是 A．商代晚期 B．西周早期 C．西周晚期（宣王时） D．春秋时期 2．毛公鼎出土于 A．陕西岐山 B．陕西凤翔 C．河南郑州 D．陕西宝鸡 3．毛公鼎于何时出土 A．清乾隆年间 B．清道光末年 C．清末民初 D．北宋 4．毛公鼎内壁铭文约有多少字 A．二百九十一字 B．一百一十一字 C．三百五十七字 D．四百九十七字 5．毛公鼎铭文记周王对谁的策命 A．毛公厝 B．盂 C．虢季子白 D．散氏之君 6．周宣王委毛公以何任 A．专司征伐 B．治理邦家、传达王命 C．看守宗庙 D．掌管农业 7．铭文中周王特别诫毛公 A．广建城池 B．多铸铜器 C．勤政、勿壅塞下情 D．勤于田猎 8．毛公鼎铭文在存世青铜鼎中 A．字数最少 B．无铭文 C．仅有族徽 D．字数最多 9．毛公鼎今藏于 A．台北故宫博物院 B．中国国家博物馆 C．河南博物院 D．陕西省历史博物馆 10．就实质而言，毛公鼎表明 A．商代已有长篇册命 B．西周早期方出现铭文 C．西周晚期册命之制已极详备，金文足证史事 D．青铜器仅为炊器 三、材料解析题（共 4 小题，第 11 题 16 分，第 12—14 题各 18 分，共 70 分） 第11题　阅读下列材料，结合所学内容回答。 　　材料一　铭文载：王若曰，父厝，丕显文武，皇天引厌厥德，配我有周，膺受大命。（据有关青铜器铭文改写） 　　材料二　又载：王曰，父厝，今余唯肇经先王命，命汝辥我邦我家内外，专命于小大政。（据有关青铜器铭文改写） 　　（1）根据材料一，说明铭文对文武之德的称述。 　　（2）根据材料二，说明宣王委毛公以何任。 　　（3）综合材料一、二，说明这一策命的分量。 第12题　阅读下列材料，结合所学内容回答。 　　材料三　又载：王诫曰，父厝，汝毋敢坠，夙夕敬念王畏，勿废朕命；其惟哀哉，唯是丧我或。（据有关青铜器铭文改写） 　　材料四　又载：王又曰，父厝，今余唯申就乃命，命汝亟一方，勿壅民口，毋敢壅民。（据有关青铜器铭文改写） 　　（1）根据材料三，说明周王对毛公的督诫。 　　（2）根据材料四，说明周王对通下之情的要求。 　　（3）综合材料三、四，说明这些告诫反映的理政之要。 第13题　阅读下列材料，结合所学内容回答。 　　材料五　又载：王赐毛公秬鬯、冕服、车马、土田及彝器，曰，父厝，其万年永用，子子孙孙宝。（据有关青铜器铭文改写） 　　材料六　又载：此鼎铭文四百九十七字，为存世青铜鼎之冠，辞气近尚书，足资考宣王之政。（据有关研究改写） 　　（1）根据材料五，说明周王所赐与作鼎之由。 　　（2）根据材料六，说明毛公鼎铭文的地位与价值。 　　（3）综合材料五、六，说明长篇金文为何胜过简短记功。 参考答案与评分说明 二、单项选择题 　　第1题 C；第2题 A；第3题 B；第4题 D；第5题 A；第6题 B；第7题 C；第8题 D；第9题 A；第10题 C 三、材料解析题 第11题 　　（1）其称述，材料一可分两层看。其一在德：所说丕显文武说明，其盛称文王武王之明，凡称明者其统为正当；所说皇天引厌厥德说明，其以德受天之眷，凡受眷者其位为尊。其二在命：所说配我有周、膺受大命说明，其以周之兴归诸天命，凡归天命者其国为固；所说膺受大命说明，其承前王之所受，凡承者其业为续。合而观之，德以立其统，命以固其国，便是铭文对文武之德的称述。 　　（2）其委任，材料二可分两层看。其一在经：所说今余唯肇经先王命说明，其欲循先王之旧章，凡循旧者其法为守；所说经先王命说明，其以复兴为念，凡念兴者其志为切。其二在任：所说命汝辥我邦我家内外说明，其以邦家内外悉委毛公，凡悉委者其责为重；所说专命于小大政说明，其使毛公得主庶政之命，凡得主命者其柄为尊。合而观之，经以守其法，任以寄其政，便是宣王委毛公以何任。 　　（3）其分量，宜分两层说。就在统说：合材料一所说膺受大命观之，则王命出于天命所归，凡出于天命者其言为重，此其一。就在政说：合材料二所说专命小大政观之，则内政外交皆决于毛公一人，凡决于一者其任为专，此其二。合而观之，上承天命、下专国政，一鼎之铭尽系王室之托，便是这一策命的分量。 第12题 　　（1）其督诫，材料三可分两层看。其一在敬：所说汝毋敢坠、夙夕敬念王畏说明，其责毛公朝夕兢业，凡兢业者其政可守；所说敬念王畏说明，其以敬畏自持，凡持畏者其行有戒。其二在守：所说勿废朕命说明，其恐其怠而坠王命，凡恐坠者其督为严；所说唯是丧我或说明，其以丧邦为警，凡以丧警者其言为切。合而观之，敬以持其身，守以保其命，便是周王对毛公的督诫。 　　（2）其要求，材料四可分两层看。其一在申：所说今余唯申就乃命说明，其重中前命以坚其任，凡重中者其意为笃；所说申就乃命说明，其使毛公知王之倚重，凡倚重者其信为深。其二在通：所说勿壅民口、毋敢壅民说明，其欲上下之情得达，凡得达者其治为明；所说勿壅民说明，其恶壅蔽而亲民事，凡恶壅者其政为清。合而观之，申以坚其任，通以明其政，便是周王对通下之情的要求。 　　（3）其理政之要，宜分两层说。就在身说：合材料三所说夙夕敬念王畏观之，则执政者以兢业敬畏为本，凡兢业者其败可免，此其一。就在民说：合材料四所说勿壅民口观之，则治国者以通达下情为要，凡通达者其弊可祛，此其二。合而观之，敬身以为其本，通民以为其用，便是这些告诫所反映的理政之要。 第13题 　　（1）其赐与作鼎之由，材料五可分两层看。其一在赐：所说赐秬鬯、冕服、车马、土田及彝器说明，其赏极厚以劝其任，凡极厚者其恩为深；所说赐彝器说明，其宠之以宗庙之重，凡宠重者其位为尊。其二在作：所说其万年永用、子子孙孙宝说明，其欲鼎传于无穷，凡传无穷者其志为远；所说子子孙孙宝说明，其以鼎为家国之守，凡为守者其意为笃。合而观之，厚赐以为其宠，作鼎以为其传，便是周王所赐与作鼎之由。 　　（2）其地位与价值，材料六可分两层看。其一在冠：所说铭文四百九十七字为存世之冠说明，其字数之多前无伦比，凡称冠者其文为富；所说为存世青铜鼎之冠说明，其以巨篇独步，凡独步者其名为显。其二在证：所说辞气近尚书说明，其可与会典相参，凡相参者其史为整；所说足资考宣王之政说明，其记中兴之实，凡记实者其用为要。合而观之，冠以成其名，证以成其用，便是毛公鼎铭文的地位与价值。 　　（3）其所以胜过简短记功，宜分两层说。就在详说：合材料五所说赐物甚备观之，则长篇能具列其事，凡具列者其情可见，此其一。就在史说：合材料六所说足资考宣王之政观之，则长篇足见一时之政教，凡见政教者其史为整，此其二。合而观之，短铭仅记其荣，长铭兼记其政与其诫，故长篇金文于考史之功为胜，便是其所以胜过的。 复习备考提示 ·　毛公鼎为西周晚期宣王时重器，清道光末年出土于陕西岐山。 ·　鼎内壁铸铭文四百九十七字，为存世青铜鼎中字数之最。 ·　铭文记周宣王策命毛公厝，委以治理邦家、传达王命。 ·　周王诫毛公勤政、勿废王命、勿壅塞下情。 ·　周王赏赐毛公秬鬯、冕服、车马、土田及彝器。 ·　毛公鼎今藏台北故宫博物院，是西周册命金文的典范。 学科网（北京）股份有限公司 $