广西壮族自治区桂林市资源县车田民族初中2026-2027学年九年级上学期10月阶段检测语文试题

2026年资源县车田民族中学九年级10月阶段检测 语文卷 （全卷满分120分，考试时间120分钟） 注意事项： 1．答题前，考生务必将姓名、准考证号填写在试卷和答题卡上。 2．考生作答时，请在答题卡上作答（答题注意事项见答题卡），在本试卷上作答无效。 3．考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。 一、积累运用（15分） 学校文学社将推出“以灼灼年华，铸家国情怀”主题社刊，你作为社员，请完成下列任务。 刊首语 悠悠华夏，千载岁月如长河浩荡。家国情怀如璀璨星辰，照亮历史的漫漫长路；家国情怀如_____。从古至今，无数仁人志士以灼灼年华，铸就深厚家国情怀，挺起中华民族的脊梁。 2025年是中华人民共和国成立76周年。76年的历史如同一幅画卷：1950年的鸭绿江畔，英勇善战的中国人民志愿军所向披靡；1982年，印度新德里亚运会赛场上，中国姑娘吕伟的凌空一跳博得了观众振聋发聩的掌声和欢呼声；为了那惊天一着，中国科研人员殚精竭虑，他们的历史功绩必将juān刻在共和国的史册上…… 身处盛世，我们不能忘记历史，我们要铭记那惨绝人寰的南京大屠杀。勿忘国耻，珍爱和平。对于任何试图篡改历史、淡化暴行的行为，我们要一致反对，共同维护历史的公正。为牢记历史，我们举行隆重的纪念。铁流滚滚的阅兵方阵，既是对抗战英烈的崇高礼赞，也是以现代化国防力量书写的和平宣言。 1．根据加点字注音或根据拼音写汉字。（2分） （1）惊天一着( )        （2）juān________刻 2．文段中加点的成语使用有误的一项是（   ）（2分） A．所向披靡 B．振聋发聩 C．殚精竭虑 D．惨绝人寰 3．文段中画横线的句子有语病，请将修改后的句子写在横线上。（2分） ________ 4．根据文段中画波浪线的句子，仿写一句话。（2分） 家国情怀如_______ 5．整理【刊首语】时，有部分内容语序错乱。填入横线处的内容排序最恰当的一项是（   ）（2分） “百年奋斗，换了人间”，伟大的中国人民正是这部奋斗史的谱写者，____每一轮科技攻关、每一次勇攀高峰的背后，是逐梦的中国奋斗者。 ①每一颗螺栓、每一个铆钉的背后，是大写的中国劳动者； ②他们在田间地头耕耘，在工厂车间值守，在社区街头忙碌，在学校、科研机构劳作不息。 ③同样，从AI大模型到人形机器人、人工智能等前沿科技， ④从无人化生产车间到火星车、月球车， A．③①②④ B．②③①④ C．④①③② D．②④①③ 6．完成下面小题。 (1)九年级（1）班拟举办“讲自强故事”分享会，想要邀请陈老师参加，下面是小语拟写的一则邀请函，其中存在两处错误，请你提出修改意见。（2分） 邀请函尊敬的陈老师： 我班拟定于学校报告厅举办“讲自强故事”的分享会，届时请您莅临指导。 2025年11月11日 九年级（1）班 (2)习近平总书记指出：“青年强，则国家强。”但在活动中，小州说：“家里已经帮我准备好了一切，我‘躺平’就好，不需要自强不息的精神。”你应该怎样劝说他？（3分） 二、默写（7分） 7．古诗词名句默写。 （1）寒雨连江夜入吴，________。（王昌龄《芙蓉楼送辛渐》） （2）________，万马齐喑究可哀。（龚自珍《己亥杂诗》） （3）山下兰芽短浸溪，松间沙路净无泥，________。（苏轼《浣溪沙》） （4）春天，杜甫在江畔独自寻花，来到黄四娘家，看到蝴蝶“________”，听到“自在娇莺恰恰啼”；夏天，杨万里来到小池边，看到“小荷才露尖尖角，________”。 （5）在写作文时，我们有时无从下笔，经过冥思苦想，突然间文思泉涌，真可谓“________，__________”（陆游《游山西村》）。 三、整本书阅读（7分） 8．我们每个人都有难忘的童年，童年梦幻般的色彩是我们每一个人亮丽的底色。我们在和文学大师鲁迅对话时，一定也找到了自己童年的影子，同时也对人生有了深入思考。完成下列各题，检阅你的阅读收获吧。 (1)《朝花夕拾》这本书回忆了鲁迅的童年。在名著导读课上老师设计了一个表格，请你根据内容，参照提示将下面表格填写完整。（3分） 作品 事件 情感 《阿长与〈山海经〉》 长妈妈为“我”买来《山海经》 ①________ 《从百草园到三味书屋》 ②________ 快乐有趣 ③________ 看迎神赛会出发前却被逼背书 郁闷无奈 (2)封面设计往往会传达书的主要内容、主要人物、主题情感等相关信息。下面是项目学习小组为《朝花夕拾》这本书设计的封面，请你任选其一，结合作品内容及主题谈谈这样设计的原因。（4分） 四、诗歌阅读（6分） 阅读下面的诗歌，完成下面小题。 村晚 【宋】雷震 草满池塘水满陂①，山衔落日浸寒漪②。 牧童归去□牛背，短笛无腔③信口吹。 【注】①陂（bēi）：池岸。②漪：水波纹。③腔：曲调。 9．下列对这首诗的理解和赏析，不恰当的一项是（    ）（2分） A．本诗前两句写池塘边绿草茵茵，池水盈盈，充满了宁静祥和的氛围。 B．本诗三四句展示了一幅牧童骑牛晚归图，真正达到了“诗中有画”的境界。 C．“衔”字用比喻手法，写出太阳正要落山，红红的火球好像被山吃掉一样。 D．本诗融情于景，抒发了诗人对乡村田园生活的喜爱和向往之情。 10．填入诗中方框处的字，有人说是“坐”，有人说是“横”，你认为哪个最符合意境？谈谈你的理解。（4分） 五、文言文阅读（15分） 阅读下面的文言文，完成小题。 【甲】 ①环滁皆山也。其西南诸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，琅琊也。山行六七里，渐闻水声潺潺，而泻出于两峰之间者，酿泉也。峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。作亭者谁？山之僧智仙也。名之者谁？太守自谓也。太守与客来饮于此，饮少辄醉，而年又最高，故自号曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。山水之乐，得之心而寓之酒也。 ②若夫日出而林霏开，云归而岩穴暝，晦明变化者，山间之朝暮也。野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。朝而往，暮而归，四时之景不同，而乐亦无穷也。 ③至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。临溪而渔，溪深而鱼肥，酿泉为酒，泉香而酒洌，山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴也。宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。 ④已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。太守谓谁？庐陵欧阳修也。 （欧阳修《醉翁亭记》） 【乙】 ①古人植卉木而有取义焉者，岂徒为玩好而已？故兰取其芳，谖草【注】取其忘忧，莲取其出污而不染。不特卉木也，佩以玉，环以象，坐右之器以欹；或以之比德而自励，或以之惩志而自警，进德修业，于是乎有裨焉。 ②会稽黄中立好植竹，取其节也，故为亭竹间，而名之曰尚节之亭，以为读书游艺之所，澹乎无营乎外之心也。予观而喜之。 （节选自刘基《尚节亭记》） 【注】谖草：亦作“萱草”。传说中一种可以使人忘忧的草。谖，同“萱”。欹：欹器（盛水的工具）。澹：内心淡泊。 11．运用所提示的方法，解释文中加点的词语。（3分） 方法 词语 示例 加点词意义 字源法 行者休于树 （1）______ 课内迁移法 进德修业 静以修身 （2）______ 词典查阅法 于是乎有裨焉 ①副的，辅助；②小；③姓；④增益 （3）______ 12．把画横线的句子翻译成现代汉语。（4分） （1）人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。 （2）岂徒为玩好而已？ 13．甲文中描写了哪些“乐”的场景？有何作用？4分） 14．甲、乙两文分别写了醉翁亭和尚节亭，两个亭子的命名各具深意，请结合内容具体分析。（4分） 六、现代文阅读（30分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 “笨功夫”里有真功夫 ①故宫的钟表修复师王津，修一件铜镀金写字人钟，花了整整八个月。一个齿轮要对上，有时得磨上几天。有人问他值不值，他说：“老物件等了几百年，不差我这几个月。”这话听着笨，却道出了一条最朴素的道理：真正的捷径，往往是最笨的那条路。 ②何谓笨功夫？就是不抄近路、不省工序，按事物本来的节奏把事情做透。王羲之临池学书，一池水都被墨染黑，才有了《兰亭集序》；袁隆平数十年泡在稻田里，一株一株地看，才有了杂交水稻。所谓“笨”，不过是不肯糊弄；所谓“功夫”，正是时间给的回报。 ③而今，人们习惯追求“速成”：三天学会一门技能，一个月练出一手好字，一年做成一番事业。速成的诱惑在于快，问题也在于快——它跳过了反复试错的过程，也跳过了能力真正生长的环节。没有一遍遍的“笨”，功夫就只是花架子，经不起一阵风。 ④需要说明的是，笨功夫不是蛮干。它是认准方向之后的持续用力，是尊重规律之后的久久为功。下笨功夫的人，看似走得慢，实则每一步都踩得实；等风口过去，站着的往往是他们。 ⑤同学们，我们正处在最该下笨功夫的年纪。与其四处寻找捷径，不如先把眼前的书读厚，再把眼前的题做透。时间不会辜负一个肯下笨功夫的人。 15．本文的中心论点是什么？（2分） 16．第①段写王津修钟表的故事有什么作用？（4分） 17．第③段主要运用了什么论证方法？有什么作用？（4分） 18．请结合文章内容，说说“笨功夫”与“蛮干”的区别。（4分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 社稷坛抒情 秦牧 ①北京有座美丽的中山公园，公园里有个用五色土砌成的社稷坛。 ②来到这个社稷坛前，突然有一种寥廓空旷的感觉。在庄严的宫殿建筑之前，有这么一个四方的土坛，屹立在地面，它东面是青土，南面是红土，西面是白土，北面是黑土，中间嵌着一大块圆形的黄土。这图案使人沉思，使人怀古。 ③这坛后的宫殿是华丽的，飞檐、斗拱、琉璃瓦、白石阶……真是金碧辉煌！而坛呢，却很荒凉，就只有五色的泥土。这使人想起：没有这泥土所代表的大地，没有在大地上胼手胝足的劳动者，根本就不会有这宫殿，不会有一切人类的文明。在这个土坛上走着，仿佛走进古代去，走到一望无际的原野上，在那里，莽莽苍苍，风声如吼。一个戴着高冠，穿着芒鞋的古代诗人正在用他的悲悯深沉的眼睛眺望大地，吟咏着诗句： 朝东西眺望没有边际， 朝南北眺望没有头绪， 朝上下眺望没有依归， 我的驱驰不知何所底止！ …… 九州究竟安放在什么上面？ 河床何以洼陷？ 地面，从东至西究竟多少宽，从南至北多少长？ 南北要比东西短些，短的程度究竟是怎样？ （——屈原《悲回风》和《天问》，引自郭沫若译诗。） ④这不仅仅是屈原的声音，也是许许多多古代诗人遥望原野时曾经涌起的感情。这种“大地茫茫”的心境，是和对于自然之探索和对于人间疾苦的愤慨联结在一起的。 ⑤想一想这些肥沃土地的来历，你会不由得涌起一种遥接万代的感情。劳动者开辟这些土地，是和大自然进行过多么剧烈的斗争呀！这种斗争一代接连一代继续着，我们仿佛又会见了古代的唱着《诗经》里怨忿之歌的农民，像敦煌壁画上面描绘的辛勤劳苦的农民，驾着那种和古墓里挖掘出来的陶轮牛车相似的车子，奔驰在原野上，辛苦开辟着田地。然而他们一代代穿着破絮似的衣服，吃着极端粗劣的食物。你仿佛看到他们在田野里仰天叹息，他们一家老小围着幽幽的灯光在饮泣。看到他们画红了眉毛，或者在头上包一块黄布揭竿起义，看到他们大批地陈尸在那吸尽了他们的汗水然后又吸尽了他们鲜血的土地。想一想，在原始社会中他们怎样匍匐在鬼神脚下，在阶级社会中他们又怎样挣扎在重重枷锁之中。啊，这些给荒凉的大地铺上了锦绣花巾的人们，这些从狗尾草、蟋蟀草中给我们选出了稻麦来的人们，我们该多么感念他们！ ⑥多少万年的劳动经验和生活智慧积累起来，才有了今天的人类文明。每一个人在人类智慧的长河旁边，都不过像一只饮河的鼹鼠。在知识的大森林里面，都不过像一只栖于一枝的鹪鹩。这河是多少亿万滴水汇成的啊，这森林是多少亿万树木构成的啊！ ⑦瞧着这个社稷坛，你会想起了中国的泥土，那黄河流域的黄土，四川盆地的红壤，肥沃的黑土，洁白的白垩土……你会想起文学里许许多多关于泥土的故事：有人包起一包祖国的泥土藏在身旁到国外去；有人临死遗嘱必须用祖国的泥土撒到自己胸口；有人远从异国归来，俯身亲吻了自己国门的土地。 ⑧瞧着这个紧紧拼合起来的五色土坛，一个人也会想起了国土的统一，在我们的土地上，为了统一而发生的战争该有多少次呀！中国历史上没有一个时期像今天这样高度统一过，等我们解放了台湾和一些沿海岛屿以后，这种统一的规模就更加空前了。 ⑨我在这个土坛上低徊漫步，想起了许许多多的事情。我仿佛曾经上溯历史的河流，看见了古代的诗人、农民、志士，看他们的举动，听他们的声音，然后又穿过历史的隧洞，回到阳光灿烂的现实。 ⑩啊，这座发人深思的社稷坛！ （原载于1956年11月14日《北京日报》，有删改） 19．下列对文章的理解和分析，不正确的一项是（   ）（2分） A．第二段具体描述社稷坛所处方位、形状、颜色布局，为下文怀古沉思做铺垫。 B．第五段通过视角连续转换，引领读者穿越时空，目睹历代劳动者的艰辛与抗争。 C．文章以“低徊漫步”为线索，按时间顺序生发联想，串联起诗人、农民等形象。 D．文章语言深沉隽永，富于哲思，在形象化的叙述中融入历史与文化的厚重感。 20．结合上下文，按要求赏析文中画横线的语句。（6分） （1）没有这泥土所代表的大地，没有在大地上胼手胝足的劳动者，根本就不会有这宫殿，不会有一切人类的文明。（分析句子含义） （2）每一个人在人类智慧的长河旁边，都不过像一只饮河的鼹鼠。（请从修辞角度赏析句子） 21．文章引用屈原的译诗，有何作用？请简要分析。（4分） 22．作者游“社稷坛”抒发了哪些丰富而深沉的情感？请简要概括。（4分） 七、写作（40分） 23．阅读下面的材料，根据要求写作。 秋天的菊花是母亲留给史铁生最后的礼物，让他能好好地活；“我”和妻子背上的世界，便是人世间最大的礼物；在人生至暗时刻，海伦·凯勒收到的不仅是一个洋娃娃，更是带她进入光明的无与伦比的礼物——莎莉文老师…… 请以《礼物》为题，写一篇记叙文。 要求：（1）自选角度，自定立意；（2）要有真情实感，不得套作、抄袭；（3）不少于600字；（4）不得泄露真实的人名、校名等个人信息。 2 1 学科网（北京）股份有限公司 $ 2026年资源县车田民族中学九年级10月阶段检测语文卷答案 1． zhuó 镌 2．B 3．我们举行隆重的纪念活动。 4．[示例一]和煦阳光，温暖生活的每个角落 [示例二]悠扬琴音，激荡生命的铿锵旋律 [示例三]砥柱中流，撑起民族的铁骨脊梁 [示例四]肥沃土地，滋养家园的岁岁繁荣 [示例五]丝竹琴弦，拨动生命的和谐乐章。 5．D 【详解】1．注意“着”的读音，注意“镌”的书写。 2．A.所向披靡：风力所及之处，草木纷纷倒伏。比喻力量达到的地方，一切障碍都被扫除。本句用来形容志愿军的攻势不可阻挡，使用正确； B.振聋发聩：比喻用言论文章唤起头脑糊涂、是非不明的人，使他们清醒过来。本句用来形容观众的掌声和欢呼声，望文生义，使用错误； C.殚精竭虑：形容全副精力、整个身心都倾注于某件事情上，用尽精力，费尽心思。本句用来形容科研人员的研究，使用正确； D.惨绝人寰：世界上再没有比这更惨痛的事。形容惨痛到了极点。本句用来形容南京大屠杀的惨痛至极，使用正确。 3．“我们举行隆重的纪念”成分残缺，缺少宾语中心语，可在句末加“活动”。 4．分析画波浪线的句子“家国情怀如璀璨星辰，照亮历史的漫漫长路”可知，此句运用比喻的修辞手法，阐述了家国情怀的积极意义，句式为“家国情怀如+喻体（偏正短语），动词+名词+偏正短语”。 示例：滚滚惊雷，唤醒华夏的昂扬斗志。 5．横线前的语句落脚点是“伟大的中国人民正是这部奋斗史的谱写者”，②句的“他们”直接指代前文的“伟大的中国人民”，总述不同岗位上中国人民的奋斗状态，适合作为首句承接上文。 剩余内容遵循从普通生产生活场景到前沿科技场景的递进逻辑：④句“从无人化生产车间到火星车、月球车”先列举偏应用层的生产、航天领域成果，①句“每一颗螺栓、每一个铆钉的背后，是大写的中国劳动者”承接④的实体工业相关内容，对应这些成果背后的劳动者付出。 ③句“同样，从AI大模型到人形机器人、人工智能等前沿科技”以“同样”为过渡，转向更高阶的前沿科技领域，和后文“每一轮科技攻关、每一次勇攀高峰的背后，是逐梦的中国奋斗者”的科技主题内容自然衔接。 正确语序为②④①③。 6．(1)①邀请函正文缺少分享会的具体举办时间，应在“我班拟定于学校报告厅”中间补充明确的活动时间，比如“2025年11月13日下午2点”。 ②邀请函的落款格式有误，应先在右下方写发出邀请的主体“九年级（1）班”，再另起一行在对应位置写日期“2025年11月11日”。 (2)示例：小州，现在家里能帮你安排一时，可未来的路总得自己走呀。如果总想着躺平，没有自强的本领，等以后独自面对生活和挑战的时候很容易就会被困难打倒。咱们青少年是国家的未来，自强不仅能让你自己成长进步，也能为国家出一份力，咱们可不能趁着该奋斗的年纪选择安逸呀。 【详解】（1）第一处：邀请函正文缺少分享会的具体举办时间。邀请函属于应用文，邀请他人参会，必须交代清楚活动的时间、地点、活动名称，原文只写了地点，没有写明几月几日几点开展活动，陈老师无法确定能否到场。应当在“我班拟定于学校报告厅举办”中间补充活动的具体时间，如“我班拟定于11月13日下午两点在学校报告厅举办‘讲自强故事’的分享会”。 第二处：落款顺序颠倒。应用文落款规范要求，先写发出邀请的单位，另起一行再写日期。原文将日期写在班级上方，不符合邀请函格式规范。应当调换两者位置，把“九年级（1）班”写在上一行，“2025年11月11日”写在下一行。 （2）题干背景是“讲自强故事”主题分享会，小州认为家里已经安排好一切，选择躺平，不需要自强不息。答题要点：①称呼，语气委婉有礼貌；②点明道理：物质依靠家人不能长久，青年要自强；③结合题干引言“青年强，则国家强”；④指出躺平的弊端，自强不息的意义；⑤用商量的口吻结尾，不生硬说教。劝说时不能指责，要讲道理，紧扣“自强”核心。 示例：小州，虽然家人能为你提供物质上的帮助，但人生终究要靠自己奋斗。总书记说：“青年强，则国家强”，青年的自强，不只是为了自己，更是为了担当时代责任。一味“躺平”会丧失奋斗的能力，就算家境优越，我们也需要自强不息，学会独立成长。不如一起参加分享会，听听自强故事，激励自己，好吗？ 7． 平明送客楚山孤 九州生气恃风雷 萧萧暮雨子规啼 留连戏蝶时时舞 早有蜻蜓立上头 山重水复疑无路 柳暗花明又一村 【详解】注意“楚”“恃”“萧”“暮”“留连”“蜻蜓”“疑”等易错字词的写法。 8．(1) 惊喜、敬佩 雪地捕鸟（在百草园自由玩耍） 《五猖会》 (2)示例：我选择甲。原因：画面上的文字“三味书屋”表现的是《从百草园到三味书屋》的内容，通过孩子拜师这一行为更能表现出作者对亲友和师长的崇敬、怀念之情。《朝花夕拾》中，作者通过对童年、青少年时期生活片段的回忆，记叙他所接触的一些人物的感人事迹，塑造了一批栩栩如生的人物形象，如藤野先生、范爱农等，赞颂了他们身上表现出的优秀品质，表达了对他们的深切怀念，所以甲比较适合。 示例二：我选择乙。原因：画面上的人物是“阿长”和“作者”，表现的是《阿长与〈山海经〉》的内容，通过阿长给我买《山海经》的行为更能表现出作者对阿长的怀念之情。《朝花夕拾》中，作者通过对童年、青少年时期生活片段的回忆，记叙他所接触的一些人物的感人事迹，塑造了一批栩栩如生的人物形象，如藤野先生、范爱农等，赞颂了他们身上表现出的优秀品质，表达了对他们的深切怀念，所以乙比较适合。 【详解】（1）①空：在《阿长与〈山海经〉》中，长妈妈本是一个粗俗、有诸多小毛病的保姆，却记住了“我”念念不忘的心愿，特意为“我”买来心心念念的《山海经》。这件事带给“我”巨大的惊喜，让“我”从原先的厌烦转变为对长妈妈深深的敬佩与感念。因此①填：惊喜、敬佩。 ②空：《从百草园到三味书屋》中，“快乐有趣”对应的是百草园的童年生活。文中记叙“我”在百草园里雪地捕鸟、拔何首乌、在草丛里嬉戏游玩等趣事，充满童年自由的欢乐。因此②填：在百草园自由玩耍，雪地捕鸟。 ③空：题干情节是准备去看迎神赛会，临行前父亲强迫“我”背书，破坏了“我”的喜悦，内心感到郁闷无奈，这个情节出自《五猖会》。 （2）本题任选一幅封面阐述设计理由。先点明封面画面对应的篇目；再结合画面内容，分析画面承载的人物故事与情感；最后联系《朝花夕拾》全书，点明整本书是回忆童年、青年时期遇见的各色人物，在回忆往事中抒发怀念，也暗含对社会现实的思考。 示例一：我选择甲。原因：画面标注“三味书屋”，对应《从百草园到三味书屋》这篇回忆散文，图里孩童拜师的场景，再现了鲁迅年少读书求学的经历，寄托作者对师长、旧日读书时光的怀念。《朝花夕拾》这本书收录作者对童年与青年往事的回忆，记录生命里遇见的普通人，塑造了藤野先生、范爱农等鲜活人物，追忆他们身上可贵的品质，寄寓深切的怀念之情，所以甲适合作为本书封面。 示例二：我选择乙。原因：画面人物是阿长与幼年的鲁迅，对应《阿长与〈山海经〉》，阿长辛苦为“我”寻来《山海经》这件往事，承载着作者对这位普通保姆的感念。《朝花夕拾》记录作者少年、青年阶段的种种经历，刻画众多印象深刻的人物，像藤野先生、范爱农等，赞美他们身上可贵的品格，饱含真挚的怀念，所以乙适合作为本书封面。 9．C 10．“横”更符合意境。“横”写出牧童随意斜坐在牛背上的悠闲姿态，体现乡村生活的自在。 【导语】《村晚》是南宋诗人雷震创作的一首七言绝句。这是一首描写农村晚景的诗，形象描绘了一幅有着四周长满青草的池塘、似被山咬住的红红落日以及放牛回家的孩子横坐在牛背，用短笛随便地吹奏着不成调的曲子的画面。诗人即景而写，构成了一幅饶有生活情趣的农村晚景图，抒发了诗人对乡村晚景的喜爱和赞美之情。 【详解】9．C.“衔”字运用的是拟人手法，把山当作有生命的人，写山仿佛衔着落日，而非比喻。 10．结合诗句可以看出这句写牧童傍晚骑牛归家、随意吹笛的情景，“信口吹”已透出不拘曲调的随意自在。根据“草满池塘水满陂，山衔落日浸寒漪”，可以看出全诗营造的是乡村傍晚宁静悠闲的氛围。填“坐”只交代了坐在牛背上这一动作，显得平实拘谨；填“横”则写出牧童随意斜坐在牛背上的悠闲姿态，更能体现乡村生活的自在，也与“信口吹”的随意自然相呼应。因此“横”更符合全诗悠然自得的意境。 11． 休息 修养 增益 12．（1）人们只知道跟随太守游玩的快乐，却不知道太守以他们的快乐为快乐啊。 （2）难道只是为了赏玩罢了？ 13．场景：山水之乐、滁人之乐、宴酣之乐、乐人之乐；作用：层层铺垫，突出“太守之乐”的核心（与民同乐）。 14．醉翁亭：太守因饮少辄醉、年事最高自号“醉翁”，以此号为亭子命名，既暗含寄情山水的意趣，更体现与民同乐的旷达情怀；尚节亭：亭主黄中立喜爱竹子有节的品性，在竹林间建亭，命名为“尚节亭”，寄托淡泊名利、坚守节操的志向。 【导语】同样是亭记，欧阳修的《醉翁亭记》与刘基的《尚节亭记》借亭抒怀，却各有深意。醉翁亭藏山水之趣，描绘滁人游乐图景，尽显太守与民同乐的旷达情怀；尚节亭因竹而建，古人植花木并非只为赏玩，而是借草木品性砥砺德行。两篇文章，一写乐民之乐，一咏守节之心，让我们一同品读亭中情志。 【详解】11．①结合字源法可知，“休”甲骨文是人靠在树木旁，表示“休息”的意思。“行者休于树”句意：走路的人在树下休息。休：休息； ②“静以修身”句意：依靠宁静专一来修养身心。修：修养。结合课内迁移法可知，“进德修业”中的“修”也为“修养”的意思，“进德修业”句意：增进品德，修养学业； ③根据词典查阅法可知，“裨”有四个义项，“于是乎有裨焉”句意：这样是有好处的。故在语境中“裨”对应词典中“④增益”的释义。 12．重点字词： （1）从：跟随；第一个乐：名词，乐趣；之：用在主谓之间取消句子独立性；乐其乐：以他们的快乐为快乐，第一个“乐”是意动用法，以……为乐。 （2）岂：难道；徒：只，仅仅；而已：罢了。 13．结合第②段“若夫日出而林霏开，云归而岩穴暝……四时之景不同，而乐亦无穷也”可知，作者写山间朝暮、四季景色变幻，抒发沉醉美景的山水之乐； 结合第③段“至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也”可知，作者刻画百姓在路上歌唱休憩、老少同游的画面，体现滁人安居乐业的滁人之乐； 结合第③段“临溪而渔，溪深而鱼肥。酿泉为酒，泉香而酒洌；山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴也。射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也”可知，作者写就地取材设宴、宾客投壶下棋、举杯欢笑的场景，展现无拘无束的宴酣之乐； 结合第④段“然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也”可知，写游人散去后禽鸟自得山林之乐。 全文以“乐”贯穿，层层衬托，以禽鸟之乐衬游人之乐，游人之乐衬太守之乐，借一幅幅安乐图景，侧面表现欧阳修治滁有方，点明太守以百姓快乐为乐的“与民同乐”主旨，含蓄表达作者遭贬谪却不沉沦，寄情山水、豁达洒脱的情怀。 14．“醉翁亭”命名深意：结合甲文第①段“太守与客来饮于此，饮少辄醉，而年又最高，故自号曰醉翁也”可知，一方面表明太守喜爱饮酒易醉且年长；另一方面，“醉翁之意不在酒，在乎山水之间也”，太守借饮酒寄情山水，“醉能同其乐”更表达了与民同乐的政治理想。 “尚节亭”命名深意：结合乙文第②段“会稽黄中立好植竹，取其节也，故为亭竹间，而名之曰尚节之亭”可知，尚节亭因亭主黄中立喜爱竹子、取竹之“节”而命名。“节”即气节、节操，黄中立“以为读书游艺之所，澹乎无营乎外之心也”，可见其以竹自励，追求淡泊名利、坚守节操的品格。 【点睛】参考译文： 【甲】 环绕滁州的都是山。那西南方的几座山峰，树林和山谷格外秀美。一眼望去，树木茂盛，又幽深又秀丽的，是琅琊山。沿着山路走六七里，渐渐听到潺潺的流水声，看到流水从两座山峰之间倾泻而出的，那是酿泉。泉水沿着山峰折绕，沿着山路拐弯，有一座亭子像飞鸟展翅似的，飞架在泉上，那就是醉翁亭。建造这亭子的是谁呢？是山上的和尚智仙。给它取名的又是谁呢？太守用自己的别号(醉翁)来命名。太守和他的宾客们来这儿饮酒，只喝一点儿就醉了；而且年纪又最大，所以自号“醉翁”。醉翁的情趣不在于喝酒，而在欣赏山水的美景。欣赏山水美景的乐趣，领会在心里，寄托在酒上。 至于太阳出来而树林的雾气消散了；烟云聚拢来，山谷就显得昏暗了。阴暗明亮交替变化的，是山间早晨和傍晚。野花开了，有一股清幽的香味；美好的树木繁茂滋长，形成一片浓郁的绿阴；天高气爽，霜色洁白，冬天溪水落下，露出石头，就是山里的四季景象。早晨进山，傍晚回城。四季的景色不同，乐趣也是无穷无尽的。 至于背负着东西的人在路上欢唱，走路的人在树下休息，前面的人呼喊，后面的人应答；老人弯着腰走，小孩子由大人领着走。来来往往络绎不绝的，是滁州人在出游。来到溪边捕鱼，溪水深，鱼儿肥；用酿泉的泉水来酿酒，泉水清，酒水甜；野味野菜，错杂地摆在面前的，那是太守在宴请宾客。宴会喝酒的乐趣，不在于弹琴奏乐；投壶的人中了，下棋的赢了，酒杯和酒筹交互错杂；人们时坐时起，大声喧哗，是宾客在尽情欢乐。容颜苍老，头发花白，醉醺醺地坐在众人中间，是太守喝醉了。 不久，太阳下山了，人影散乱，宾客们跟随太守回去了。树林里的枝叶茂密成荫，禽鸟在高处低处鸣叫，是游人离开后鸟儿在欢乐地跳跃。但是鸟儿只知道山林中的快乐，却不知道人们的快乐；而人们只知道跟随太守游玩的快乐，却不知道太守以游人的快乐为快乐啊。醉了能够和大家一起欢乐，醒来能够用文章记述这乐事的人，那就是太守啊。太守是谁呢？是庐陵欧阳修。 【乙】 古人栽种花草树木要(从中)取义的，怎会只为了好玩罢了？所以(栽)兰花是(为了)取它的芬芳(之义)，(种)谖草是(为了)取它的忘忧(之义)，(种)莲花是(为了)取它生长在污泥里却不沾染污秽(之义)。不只是花草树木，用玉石做佩戴的饰物，用象牙做环圈，把倾斜的器具放在座位右边作摆设(也是这个用意)；有的人拿它来比拟美好的德行来自勉，有的人拿它来惩戒不良的想法来自我告诫，在提高道德修养方面，这样是有好处的。 会稽人黄中立，喜欢种竹子，是取竹有节(之义)，因此他在竹林间建了一所亭 子，给它起名叫尚节亭，(将它)作为读书游艺的地方，淡泊而没有向外营谋的念头。 我看到了很喜欢。 15．真正的捷径，往往是最笨的那条路（或：做事要下“笨功夫”，不抄近路、不省工序，才能练就真功夫）。 16．①用王津花八个月修一件钟表的事例引出中心论点，充当事实论据；②故事本身典型而新鲜，能激发读者阅读兴趣；③与下文“速成”形成对比，突出下笨功夫的可贵。 17．运用对比论证，把人们追求“三天学会”“一月练成”的速成做法与下笨功夫反复试错的做法进行对比，突出论证了“速成跳过能力真正生长的环节、功夫会变成花架子”的观点，从反面有力地证明了中心论点。 18．笨功夫是认准方向之后持续用力，尊重事物规律，看似慢而每一步都扎实；蛮干是不讲方法、不看方向地一味使力，事倍功半甚至南辕北辙。 【导语】本文以“笨功夫”立论，开篇借王津修钟故事引出中心论点，随后阐释概念，以王羲之、袁隆平为例正面论证，再以当下“速成”风气反面衬托，论证层次清晰。作者还辨析“笨功夫非蛮干”，使逻辑更严密。结尾联系学生实际，发出踏实向学的号召，语言朴实有力，兼具说理深度与教育意义，是一篇结构完整、论证严谨的议论文。 【详解】15．第①段以故宫钟表修复师王津花八个月修一件钟的故事开篇，引出中心论点——真正的捷径，往往是最笨的那条路；第②段阐释“笨功夫”的内涵，并列举王羲之临池学书、袁隆平扎根稻田两个事例，从正面论证“笨功夫”就是不抄近路、不省工序，时间终会给予回报；第③段以当下人们追求“速成”的现象作对比，指出跳过反复试错的过程，功夫就只是花架子，从反面强调下笨功夫的必要性；第④段补充辨析，进一步说明“笨功夫”不是蛮干，而是认准方向、尊重规律后的持续用力，使论证更严密；第⑤段联系现实，发出号召：将论点落脚到学生群体，号召同学们珍惜年纪，踏实读书做题，收束全文。 16．第①段通过讲述王津花八个月修复铜镀金写字人钟、一个齿轮磨几天的故事，自然地在本段末尾引出中心论点——“真正的捷径，往往是最笨的那条路”，使论点的提出水到渠成，不显突兀； 王津是故宫真实的钟表修复师，他的经历是鲜活的事例，用具体人物故事来佐证“笨功夫里有真功夫”，比单纯讲道理更有说服力，也让抽象的道理变得可感可触，因此，这个故事可以作为一个事实论据论证中心论点，增强了文章的说服力； 开篇以一个生动的人物故事切入，比直接说理更能激发读者的阅读兴趣：王津“老物件等了几百年，不差我这几个月”这句话朴实却有力量，能引发读者思考，吸引读者继续往下读； 结合第③段“而今，人们习惯追求‘速成’：三天学会一门技能，一个月练出一手好字，一年做成一番事业”可知，第①段写王津修钟表的“笨”与下文的“速成”形成对比，突出下笨功夫的可贵。 17．第③段列举了当下人们追求“速成”的现象，并指出速成看似见效快，实则跳过反复试错、能力成长的过程，得到的只是经不起考验的花架子。这里作者将当下人们追求“三天学会”“一个月练出”等急功近利的“速成”心态，与前文所倡导的肯下“笨功夫”的态度进行鲜明对比，突出论证了本段“速成跳过能力真正生长的环节、功夫会变成花架子”的观点，并从反面有力证明了“下笨功夫，才能练就真功夫”的中心论点，增强文章的说服力，引人反思。 18．根据第②段“何谓笨功夫？就是不抄近路、不省工序，按事物本来的节奏把事情做透”、第④段“笨功夫不是蛮干。它是认准方向之后的持续用力，是尊重规律之后的久久为功”可知，“笨功夫”与“蛮干”的根本区别在于是否认准方向、尊重规律。蛮干往往是盲目用力、不顾客观规律的死磕；而笨功夫是在明确目标后，按照事物本来的节奏踏实积累，是不抄近路、不糊弄，按节奏把事做透。 根据第④段“下笨功夫的人，看似走得慢，实则每一步都踩得实；等风口过去，站着的往往是他们”可知，二者在结果上也截然不同：蛮干因不尊重客观规律往往徒劳无功，而笨功夫虽看似缓慢，却能练就经得起考验的真本领。 19．C 20．（1）劳动人民及其赖以生存的土地，是人类一切文明创造的根本与源泉。 （2）运用比喻，将个体比作“饮河的鼹鼠”，形象表现个体在智慧长河中的渺小，凸显集体经验的伟大。表达了作者的敬畏与谦逊之情。 21．①以屈原诗句具象化表达古代诗人“大地茫茫”的共同心境，这种心境是对自然奥秘的探索，对人间疾苦的忿慨；②丰富文章内容，使读者深刻感受到古代诗人对大地的关注和思考；③引出下文对历代劳动者的艰辛与抗争的联想；④增强文章的历史厚重感和文化底蕴，使抒情更具诗意和感染力。 22．①对土地根基的敬畏之情；②对劳动人民的赞颂与感念之情；③对人类文明的敬畏之情；④对祖国土地的热爱之情；⑤对祖国统一的殷切期盼。 【导语】本文以五色土坛为锚点，牵起数千年文明脉络，从屈原的天问遐思，到历代劳动者辟土垦荒的血汗，再到国人眷念故土、渴求统一的赤诚，将泥土升华为文明根脉的载体。文字沉实厚重，满溢对土地、先民与家国的深挚热忱。 【详解】19．C.通读全文可知，文章开篇介绍社稷坛的位置与外观，所有的联想、抒情都围绕“五色土构成的社稷坛”展开，全文的核心线索是社稷坛（五色土），“低徊漫步”只是作者在坛边的行为状态，并非贯穿全文的线索；同时文本的联想并非单纯按时间顺序推进，而是由眼前社稷坛的景象，自然勾连古代诗人的感慨、历代劳动者的奋斗、文明的积累、故土情结、国土统一的期盼等多维度内容，“按时间顺序生发联想”的描述也不符合文本的行文逻辑，该选项表述存在错误。 20．结合（1）句分析，句子用两个“没有”的双重否定句式领起并列的假设前提，搭配“根本就不会有”的结果表述，强化了因果关系，先点明“泥土代表的大地”是所有物质文明的物理载体，进一步突出“胼手胝足的劳动者”才是文明的真正创造者，直接推翻了“华丽宫殿/文明高于泥土”的表层观感，点明社稷坛五色土的深层象征意义。这句话以社稷坛的泥土和后方华丽宫殿的反差为切入点，强调大地是人类生存的基础，世代辛勤劳作的劳动者才是宫殿等物质财富、乃至整个人类文明的真正缔造者，表达了对土地和劳动者的尊崇。 结合（2）句分析，句子把绵延数万年、汇聚无数代人经验的人类智慧比作“长河”，把单个个体比作只能饮下一小段河水的鼹鼠，形象生动地写出了个人所拥有的知识在整个人类文明的智慧总量面前极其渺小，暗含了对世代积累的集体劳动与文明成果的敬畏，也让抽象的哲理变得通俗具象、富有画面感，传递出对世代劳动人民集体创造文明的尊崇，也暗含了谦逊的求知态度。 21．屈原译诗出现在第③段作者由社稷坛的五色土联想到古代原野、引出屈原形象之后，第④段紧接着对这段引诗的内涵做了定性说明，前后文还关联了社稷坛的怀古属性、古代知识分子的精神特质等内容。 诗句抒发了遥望茫茫大地时的宇宙探索欲、对大地疆域的追问，还裹挟着个人孤苦怅惘的情绪。结合后文第④段可知，这首诗既具象化了以屈原为代表的古代诗人面对辽阔大地时的苍茫心境，也点出这种心境背后是对自然奥秘的探索精神、对民间疾苦的愤慨共情，让原本抽象的“怀古思绪”有了具体的文学载体。 引诗的前一段作者刚由社稷坛的泥土触发感慨，点明劳动者与大地是文明的根基；引诗的后一段自然延伸到对历代劳动者开辟土地的历史回溯，可见这段引用起到了承上启下的过渡作用，把前文“面对五色土想要怀古沉思”的情绪落地，又为后续延伸到千年土地文明的感慨做了情绪铺垫，让联想的流转更自然不突兀。社稷坛本身是古代祭祀土地的文化符号，引用屈原这位极具代表性的爱国诗人的作品，把社稷坛“土”的内涵从具象的自然泥土，升级为承载千年民族文化精神的载体，强化了文章厚重的历史感与文化底蕴。 哀婉深沉的屈原诗句，和全文“寥廓空旷、遥接万代”的抒情基调高度契合，让作者的怀古抒情更有代入感，引导读者和作者一同进入跨越时空的苍茫思绪中。 22．结合第③段“没有这泥土所代表的大地，没有在大地上胼手胝足的劳动者，根本就不会有这宫殿，不会有一切人类的文明”，第⑤段“这些给荒凉的大地铺上了锦绣花巾的人们，这些从狗尾草、蟋蟀草中给我们选出了稻麦来的人们，我们该多么感念他们”可知，表达了作者对孕育文明的土地、世代开拓土地的劳动者的感恩与崇敬。 结合第③④段对屈原遥望大地、叩问自然的心境的共鸣，第⑤段对《诗经》中怨愤的古代农民、历代劳动者抗争场景的回溯，可见作者生发了遥接万代的怀古幽思，与古代先贤、劳动者的心境形成跨时空共情，饱含对厚重中华历史文化的认同。 结合第⑥段“多少万年的劳动经验和生活智慧积累起来，才有了今天的人类文明。每一个人在人类智慧的长河旁边，都不过像一只饮河的鼹鼠”可知，作者在审视数万年文明积淀后，生发出对个体渺小性的清醒认知，以及对代代累积而成的人类文明的敬畏。 结合第⑦段“你会想起了中国的泥土……你会想起文学里许许多多关于泥土的故事”可知，有人带祖国泥土赴海外、临终要撒祖国泥土在胸口、归国时亲吻国门土地等和泥土相关的故事，结合社稷坛“五色土代表中国各地泥土”的属性可知，文章表达了作者对祖国故土的深沉热爱与眷恋之情。 结合第⑧段“一个人也会想起了国土的统一，在我们的土地上，为了统一而发生的战争该有多少次呀！中国历史上没有一个时期像今天这样高度统一过”可知，作者既感慨历史上为统一付出的代价，也对当下空前的统一局面充满自豪，同时饱含对彻底实现祖国完全统一的期盼。 23．例文： 礼物 父亲从脚手架上摔下来的那天，我正在学校参加期中考试。 电话是母亲打来的，她的声音在颤抖，却努力压得很低：“你爸没事，就是腿受了点伤，你安心考试。”我握着电话，手心里全是汗，却什么也问不出来。那天下午的数学考试，我盯着试卷上的几何图形，眼前却全是父亲从高处坠落的画面。 父亲在建筑工地干活，从我记事起，他的手上就总是布满老茧和裂口。每次回家，他都会从那个磨得发白的帆布包里掏东西给我——有时是一支钢笔，有时是一本旧书，有时只是一包城里才有的饼干。他说：“工地上没啥好东西，你将就着。”可我知道，那些“将就”的东西，都是他从牙缝里省出来的。 那次摔伤，父亲的腿落下了毛病，走路总是一瘸一拐。他不能再上脚手架了，只能回到村里，在附近打些零工。我一度觉得天塌了，可父亲却像没事人一样，每天早起喂鸡、下地，傍晚回来时还会顺手摘一把野花插在窗台的玻璃瓶里。他说：“腿瘸了怕啥，心不瘸就行。” 那年冬天格外冷。期末考试前一周，我回家拿换洗衣服，发现书桌上多了一个崭新的文具盒。墨绿色的铁皮，上面印着一只展翅的鹰。旁边压着一张纸条，是父亲歪歪扭扭的字：“好好考，爸相信你。” 母亲后来告诉我，那是父亲帮邻村盖房子，人家给了他五十块钱工钱，他全花在了这个文具盒上。他跑了好几家店，才挑中这个“最气派”的。母亲说：“你爸回来时，脚上的棉鞋都湿透了，可他把文具盒揣在怀里，一点没冻着。” 我打开文具盒，里面还放着一支削好的铅笔，笔杆上刻着一个小小的“福”字。那一刻，我的眼泪再也忍不住了。 后来我考上了县里的高中，父亲执意要送我去。他背着我的铺盖卷，一瘸一拐地走在前面，汗水浸透了那件洗得发白的蓝布衫。到了校门口，他把铺盖卷递给我，又从口袋里摸出几张皱巴巴的票子塞进我手里，说：“拿着，别亏着自己。” 我望着他转身离去的背影，忽然觉得，那个一瘸一拐的背影，就是父亲给我的最好的礼物。它告诉我，人可以被生活打倒，但绝不能被打败。这份礼物，我会用一辈子去珍惜。 【详解】第一，审题立意。 本篇作文以“礼物”为题，三则材料共同指向的不是普通的物品馈赠，而是那些在人生关键时刻给予人温暖、希望、力量或改变的珍贵馈赠。审题时要抓住“礼物”的双重性：它既可以是有形的物，也可以是无形的精神馈赠，关键在于它带来了什么、改变了什么。立意应围绕“礼物”的深层价值展开，可以从三个角度切入：一是亲情类，写长辈或亲人以某种方式留给自己精神上的礼物；二是友情类，写朋友在自己低谷时的陪伴与鼓励，成为照亮前路的光；三是成长类，写一次挫折或一段经历让自己获得了勇气与信念，这是生活馈赠的礼物。立意要落到“礼物让我懂得了什么”上，要写出礼物背后的情感与成长。 第二，选材构思。 题干要求写作记叙文，要学会从亲身经历中寻找那个真正触动过自己的“礼物”。可以写外婆临终前留给自己的一本旧书或一封信，在后来迷茫时翻开，感受到跨越时空的嘱托；可以写父亲沉默寡言，却在自己考试失利后默默陪跑了一个月，用行动送给自己“坚持”这份礼物；也可以写老师在一次谈话中送给自己一句话，当时不解，多年后遇到困难时忽然明白。构思上，可采用“引出礼物—回忆来历—展开事件—揭示意义”的思路。开篇从眼前某物或某句话切入，引出那份特殊的礼物；中间用倒叙展开礼物背后的故事，写清送礼物的人、当时的场景、自己的反应以及后来的变化；结尾回到现在，写出这份礼物如今对自己的意义。 答案第1页（共2页） 答案第1页（共2页） 学科网（北京）股份有限公司 $