曾侯乙与编钟的悬专题训练--2026-2027学年统编版七年级历史上册

统编版·人教最新版《中国历史》七年级上册（2026年秋） 七年级上册曾侯乙与编钟的悬 专题训练 专题复习　贯通第二单元（夏商周时期：奴隶制王朝的更替和向封建社会的过渡） （说明：本专题训练共 14 题，满分 100 分，建议 45 分钟独立完成） 一、方法指导 1．要说清曾侯乙与编钟的悬，先要知道这是战国早期江汉之间一个小国的情形：其时周室既衰，诸侯各务其力，礼器之制渐不为旧法所拘；有国君葬于今湖北随州之地，其墓中钟磬陈列如生时之序，凡六十五件悬于一架；钟体遍刻铭文，记其音名与其律，又记其与诸国律名之相当者。读此专题，最要紧处是把三事分开看：一是其国与其墓，二是其器与其工，三是其律与其乐。三者既明，则曾侯乙与编钟皆可得而言。 2．要说清其国与其墓，可分两层。其一在国：所说其国小而史载甚略说明，其一国之迹不尽见于书，凡不尽见者有待于地下之证；所说其君称侯而其器拟于上国说明，其一时之制已不甚拘于旧等，凡不拘者其变易生。其二在墓：所说其墓深藏而椁室分列说明，其一葬之设有其序，凡有序者非苟为；所说钟磬依生时之位而陈说明，其一死之奉犹循其生之用，凡能循者其制可考。合而观之，国以微而待证，墓以全而见制，便是其国与其墓之间的关系。 3．要说清其器与其工，可分两层。其一在器：所说钟凡六十五件悬于一架说明，其一器之备在于其数之全，凡能全者其乐乃和；所说大者陈于其下而小者列于其上说明，其一悬之次因其体而别，凡有别者其声有伦。其二在工：所说一钟而击其正鼓与其侧鼓各得一音说明，其一器之用兼于两音，凡兼此者其铸必精；所说其厚薄与其内腔皆经锉磨以定其音说明，其一音之准有待于治之细，凡能细者其律不乖。合而观之，器以具其体，工以定其声，便是其器与其工之大端。 4．要说清其律与其乐，可分两层。就律说：所说其音域广而十二半音俱备说明，其一乐之用可以旋宫转调，凡能转者其曲不穷；所说铭文并列诸国律名以相况说明，其一地之乐与四方相通，凡能通者非孤立之制。就乐说：所说钟磬并陈而各有其位说明，其一乐之行有待于众器之和，凡能和者其礼乃成；所说礼乐之用在于明其等而和其众说明，其一器之设不止于听，凡不止于听者其义深。合而观之，律以定其声，乐以成其礼，便是曾侯乙应有的位置：在器物上为先秦青铜工艺之极致，在学术上为先秦乐律之实证。 二、选择题（本大题 10 小题，每小题 3 分，共 30 分） 1．曾侯乙墓所在之处，在今 A．河南安阳 B．湖北随州 C．陕西宝鸡 D．山东临淄 2．曾侯乙编钟出土的总件数约为 A．六十五件 B．十二件 C．二十四件 D．一百二十件 3．曾侯乙编钟在乐律上最可注意之处是 A．仅能奏五声音阶 B．每钟只发一音 C．一钟两音，正鼓与侧鼓各得一音 D．须以水灌之而后鸣 4．钟体所刻铭文的主要内容是 A．国君世系与战功 B．音名、律名及其与诸国律名的对照 C．铸工的姓名与工价 D．祈福的祝辞 5．就音域而言，曾侯乙编钟 A．仅及于一个八度之内 B．只备宫商角徵羽五声 C．须与他国乐器相合方得成曲 D．宽广，十二半音大体齐备，可旋宫转调 6．编钟在当时的主要用处是 A．宗庙祭祀与宴飨的礼乐 B．战场上的号令 C．市集交易的称量 D．田间的报时 7．编钟之成，最能反映当时 A．铁器锻打之利 B．陶范轮制之速 C．青铜铸造与调音工艺的精 D．漆木加工之巧 8．曾侯乙所处的时代大约是 A．西周初年 B．春秋末年 C．战国早期 D．秦统一之后 9．文献中关于曾国的记载 A．极详，编年不缺 B．甚略，赖出土器物乃得其详 C．全无，唯见于此钟 D．散见于诸子之书而甚备 10．就实质而言，曾侯乙编钟的价值在于 A．为先秦礼乐制度与乐律之学提供实物之证 B．首创十二平均律 C．取代了磬在雅乐中的地位 D．专为丧葬而铸的明器 三、材料题（共 4 道小题，满分 70 分；第 11 题 16 分，第 12—14 题每题 18 分） 第11题　阅读材料，完成下列问题。 　　材料一　考古所见：其墓椁室分列，中室陈钟磬之属，钟架作曲尺之形，依大小次第而悬；其旁列鼓、瑟、笙、篪诸器，各依生时之位。（据有关发掘资料改写） 　　材料二　又载：其墓所出竹简，记赠赗之车马与其人，中有王与诸国之臣，可见其丧之礼与其交之广。（据有关发掘资料改写） 　　（1）根据材料一，说明钟磬陈列的次序与其所以然。 　　（2）根据材料二，说明其丧之礼可以考见的方面。 　　（3）综合材料一、二，说明器物陈列与礼制之间的关系。 第12题　阅读材料，完成下列问题。 　　材料三　又载：其钟经测音，正鼓与侧鼓各得一音，二音相约三度；其铭分列音名与其所在之律，又以他国律名相况。（据有关研究资料改写） 　　材料四　又载：钟之内腔有锉磨之痕，其厚薄亦经整治；铸成之后复加调校，故其音不爽。（据有关研究资料改写） 　　（1）根据材料三，说明一钟两音之说与其铭文之用。 　　（2）根据材料四，说明钟音之所以能准。 　　（3）综合材料三、四，说明工艺与乐律二者之关系。 第13题　阅读材料，完成下列问题。 　　材料五　又载：其音域自最低至最高，跨数个八度，中间半音略备，可以旋宫转调，奏后出之曲亦能相就。（据有关研究资料改写） 　　材料六　又载：其乐之用，在于明其等而和其众；钟磬既陈，上下有节，故一器之微亦关一代之制。（据有关研究资料改写） 　　（1）根据材料五，说明其音域之广对于奏乐的意义。 　　（2）根据材料六，说明乐之用在当时的内涵。 　　（3）综合材料五、六，说明乐器之能与制度之义二者之关系。 参考答案详解 二、单项选择题 　　第1题 B；第2题 A；第3题 C；第4题 B；第5题 D；第6题 A；第7题 C；第8题 C；第9题 B；第10题 A 三、材料解析题 第11题 　　（1）钟磬陈列的次序与其所以然，材料一可分两层看。其一在形：所说钟架作曲尺之形说明，其一悬之设有其定式，凡有定式者非随意而陈；所说依大小次第而悬说明，其一列之用在于使大者居下而小者居上，凡如此者其声有伦而不相夺。其二在类：所说其旁列鼓瑟笙篪诸器说明，其一乐之成有待于众器之相和，凡能相和者其曲乃备；所说各依生时之位说明，其一陈之法本于其生之用，凡本于用者其义不虚。合而观之，形以定其位，类以成其和，便是其次序与其所以然。 　　（2）其丧之礼可以考见的方面，材料二可分两层看。其一在物：所说竹简记赠赗之车马与其人说明，其一赙之制有其数与其名，凡能记者其礼不紊；所说其中有王与诸国之臣说明，其一赙之来不止于其国之人，凡及于外者其交有自。其二在人：所说可见其丧之礼说明，其一礼之行有待于众之与会，凡有会者其事可考；所说其交之广说明，其一国之立在列国之间有其所系，凡有系者其势不孤。合而观之，物以见其制，人以见其交，便是其丧之礼可以考见的方面。 　　（3）器物陈列与礼制之间的关系，宜分两层说。就器以见礼说：合材料一所说钟磬依位而陈、诸器各得其所观之，则一定之位即一定之等，凡有其等者其礼寓于其中，此其一。就礼以定器说：合材料二所说赠赗有数、王臣与会观之，则礼之等差正赖器物与其仪节而显，凡有仪者其器不为虚设，此其二。合而观之，器为礼之形，礼为器之义，二者相表里，便是器物陈列与礼制之间的关系。 第12题 　　（1）一钟两音之说与其铭文之用，材料三可分两层看。其一在音：所说正鼓与侧鼓各得一音说明，其一器之体可当二器之用，凡能当者其铸必有法；所说二音相约三度说明，其一音之距有其定数，凡有定数者非偶然而得。其二在铭：所说其铭分列音名与其律说明，其一钟之身自著其用，凡自著者其法可传；所说以他国律名相况说明，其一地之学与四方相通，凡能通者其制不孤。合而观之，音以尽其用，铭以明其法，便是一钟两音之说与其铭文之用。 　　（2）钟音之所以能准，材料四可分两层看。其一在内：所说钟之内腔有锉磨之痕说明，其一音之定有待于成器之后的整治，凡待整治者其法不粗；所说其厚薄亦经整治说明，其一器之体与其声相应，凡相应者其高下可节。其二在外：所说铸成之后复加调校说明，其一音之正有待于校而后定，凡有校者其差可补；所说故其音不爽说明，其一效之著在于其工之密，凡能密者其律可信。合而观之，内以治其体，外以校其声，便是钟音之所以能准。 　　（3）工艺与乐律二者之关系，宜分两层说。就工以成律说：合材料四所说内腔锉磨、厚薄整治观之，则一律之立有待于其器之精，凡器不精者音不可凭，此其一。就律以用工说：合材料三所说一钟两音、二音相距有定观之，则其工之所治正以就律之所求，凡有求者其治有归，此其二。合而观之，工为律之器，律为工之的，二者相须，便是工艺与乐律之关系。 第13题 　　（1）其音域之广对于奏乐的意义，材料五可分两层看。其一在体：所说跨数个八度说明，其一乐之具可以兼高下而无所遗，凡能兼者其曲不窘；所说中间半音略备说明，其一均之内可以尽其变，凡能变者其调不穷。其二在用：所说可以旋宫转调说明，其一乐之行不以一均自限，凡不自限者其用乃广；所说奏后出之曲亦能相就说明，其一器之成有其可久之道，凡可久者不限于一时。合而观之，体以广其具，用以通其变，便是其音域之广的意义。 　　（2）乐之用在当时的内涵，材料六可分两层看。其一在等：所说在于明其等说明，其一乐之设兼于别其上下，凡有别者其序不乱；所说上下有节说明，其一节之立有待于其器与其数，凡有节者其众不争。其二在和：所说在于和其众说明，其一乐之效在于使同听者同其心，凡能同者其事易举；所说一器之微亦关一代之制说明，其一物之细可通于其时之大体，凡能通者其义不浅。合而观之，等以立其序，和以收其效，便是乐之用在当时的内涵。 　　（3）乐器之能与制度之义二者之关系，宜分两层说。就能以行义说：合材料五所说音域广、可旋宫转调观之，则一义之达有待于其器之能，凡能不具者其义无所托，此其一。就义以择能说：合材料六所说明其等、和其众观之，则器之所以求其能者正为供其制之用，凡无用者其能亦不尚，此其二。合而观之，能者器之所具，义者制之所寓，以能行义、以义驭能，便是乐器之能与制度之义二者之关系。 备考方法点拨 ·　曾侯乙编钟：战国早期曾国国君之器，出土于今湖北随州，凡六十五件，悬于曲尺之架。 ·　一钟两音，正鼓与侧鼓各得一音；钟体铭文记音名、律名，并与他国律名相况。 ·　其音域宽广、半音略备，可旋宫转调，为先秦乐律与青铜工艺之实证。 学科网（北京）股份有限公司 $