辽宁锦州市某校2026-2027学年高一上学期限时训练语文试卷

高一语文试题答案 阅读Ⅰ 【导语】这组文本选取两篇研究毛泽东诗词的学术短文，维度多元互补：材料一从五组辩证关系系统梳理其伟人情怀内核，材料二聚焦山水意象解读创作特质，选文贴合红色文学研究导向，设题由理解到探究层级清晰，兼顾文本细读与文化阐释，是兼具思想性与检测性的实用阅读素材。 1.C 解析：A.“情感让位于宏大叙事”错误。原文说“不再局限于‘小我’的‘自画像’，而是在革命建设中，逐渐实现了从‘小我’向‘大我’的提升”。“提升”指境界升华，并非小我情感让位于宏大叙事，二者不能等同。 B.“革命斗争的坎坷境遇、时代危局，以及困苦、迷茫的现状，使……”错误。原文说“毛泽东诗词里有对当时现状的困苦、彷徨、苦闷、迷茫等的描述，但贯穿诗词的主线始终是：道路曲折，前途光明”。主线是毛泽东在斗争实践中始终坚守的信念，但“困苦、迷茫的现状”并不是使主线贯穿的原因。 D.“毛泽东的父亲受刘勰‘模山范水，诗人常事’之论启发，为子起名‘泽东’”错误。原文只说“他生于湖南湘潭水乡泽国，父亲给他起名‘泽东’，意为润泽东方，他自己进而取字‘润之’”。刘勰“模山范水，诗人常事”出现在材料二末段，与毛泽东取名无关。 故选C。 2. D 解析：D.“递进式”错误。材料二首段写“山”的三个层面——“傲视万物、战天斗地的征服对象”“重整河山、造福桑梓的改造对象”“钢铁意志、英雄气概的人格象征”。三者是并列关系，从不同角度展现“山”意象的内涵，并非“递进式”。 故选D。 3. A 解析：“人民史观”核心是肯定人民是历史的主体。 A.诗句仅描写庐山的雄姿与登山场景，未涉及人民群众的主体形象。 B.“喜看稻菽千重浪，遍地英雄下夕烟”写农民英雄，能体现； C.“春风杨柳万千条，六亿神州尽舜尧”写人民皆可为尧舜，能体现； D.“天连五岭银锄落，地动三河铁臂摇”写劳动人民，能体现； 故选A。 4.①家国情怀，完成从 “小我” 向 “大我” 的提升； ②秉持人民至上，彰显人民史观； ③敢于斗争，坚信道路曲折但前途光明； ④心怀民族复兴，兼具面向世界的使命感； ⑤对中华优秀传统文化进行传承与创新。 （本题共4分，每点1分。答出任意 4 点即可得满分，意思对即可） 5.①小我与大我角度：词中有青年毛泽东 “问苍茫大地，谁主沉浮” 的自我叩问，是个体的 “小我”；但这份思考不局限个人悲欢，心系国家民族命运，把个人理想和家国前途融为一体，完成向 “大我” 的升华，体现家国情怀。 ②山水意象角度：词中描写湘江、万山、层林等壮丽山水，并不只是单纯写景寄情；借壮阔山河抒发青年革命者改造社会、担当时代的壮志豪情，超乎山水景物本身，寄托宏大理想。 （本题共4分，每点2分，从两个角度简析，意思对即可） 阅读Ⅱ 【导语】选文以抗战时期的山地村落为背景，绕开残酷战争的正面书写，借河边争执、赠袜、贩枣换织机、做国旗等日常生活，勾勒出爽直又热忱的山村少女形象，字里行间漾着军民相契的温厚暖意，以淡笔藏深情，把烽火年代的人性之美与家国情怀揉进烟火日常，是孙犁诗化风格的典型体现。 6.A 【6题详解】A.“但考虑到八路军战士应该与百姓搞好关系，于是对女孩便心平气和起来”错误。原文说“风吹红了她的脸……她穿的衣服很单薄……寒风里，她抱着一篮子水沤的杨树叶，这该是早饭的食粮。不知道为什么，我一时心平气和下来”，由此可见，作者并没有“考虑到八路军战士应该与百姓搞好关系”，尽管说“不知道为什么”，但从描写推测，应该是看到女孩是一个贫苦的普通百姓，为她一大早冒着严寒辛苦淘洗杨树叶做早餐而心疼。 故选A。 7. B 【7题详解】B.“小说和《哦，香雪》都采用第一人称的写法”错误。本文采用第一人称写法，《哦，香雪》则采用第三人称的写法，讲述了每天只停留一分钟的火车给一向宁静的山村生活带来的波澜。 故选B。 8. ①泼辣直率之美：女孩刚出场时，便以“你看不见我在这里洗菜吗？洗脸到下边洗去！”“你在上流洗脸洗屁股，为什么不脏？”等严厉话语回应“我”，毫不避讳表达自己的不满，性格泼辣又直白。 ②热爱生活之美：渴望拥有织布机改善生活，新中国成立后热衷于学习制作国旗，即便有了孩子仍保持对新鲜事物的热情，尽显对生活的热忱与朝气，是苦难中向阳而生的精神之美。 ③勤劳实干之美：寒冬河滩备早饭食材，快速掌握全套纺织手艺，以双手创造生活，凸显脚踏实地的实干之美。 ④淳朴纯粹之善：见“我”光脚受冻便主动用自家布料做袜子，为战士准备丰盛饭食，善意不掺功利，是发自内心的真诚关怀。 （本题共6分，答出任意三点即可得满分，其中概括性格特点1分，结合文本分析1分） 【8题详解】 作答这道人物形象分析题时，首先要紧扣题干给出的女孩是“美”与“善”的化身这一核心导向，先从文本开篇的冲突对话切入，抓取女孩直白呛声的细节，提炼她泼辣直率的性格特质； 再顺着情节脉络，梳理她寒冬劳作、主动给战士缝袜子的情节，挖掘她藏在尖锐表象下的淳朴善意与实干属性； 接着往后延伸到她筹钱买织布机、学全套纺织手艺、建国后主动要做新国旗的后续内容，整合出她在苦难环境里仍热爱生活、追新向上的特质； 最后将不同维度的性格点对应“美”“善”的核心定位，每一点都锚定原文具体情节做支撑。 9. ①选材上：摒弃对战争血腥场景的正面描写，选取河边争执、女孩赠袜、贩枣换织机、做国旗等日常琐事串联内容，以小见大，充满烟火气息，极具诗意。 ②人物形象上：不刻意塑造符号化的革命类人物，而是着力刻画妞儿泼辣直率、善良淳朴、热爱生活的普通山村少女形象，深度挖掘普通人身上的人性闪光点，人物富有诗意美感。 ③情感上：不着力渲染战争的残酷苦难，而是将军民鱼水情、对美好生活的向往、质朴的家国情怀融入平实叙述中，抒情性强，情感温暖动人，富有诗意，具有强烈的艺术感染力。 （本题共6分，每点2分） 【9题详解】 作答这道诗化小说分析题时，第一步要明确题干限定的三个切入角度：选材、人物形象、情感，锚定答题边界。 第二步先梳理选材维度：跳出传统抗战小说聚焦战争血腥场面的惯性，对应文本里河滩争执、贩枣买织布机等日常琐事，提炼出“淡化激烈冲突、以生活化细碎场景串联内容”的诗化特质。 第三步落脚人物形象：聚焦妞儿这一核心角色，结合她泼辣直率、热忱向善的细节，点明作品不刻意塑造符号化英雄，而是挖掘普通乡村女孩身上的人性闪光点，赋予人物诗意美感。 最后从情感维度收束：体会文本冲淡柔和的抒情基调，它不着力渲染战争残酷，而是将军民鱼水情、对新生生活的期许融入平实叙述，让普通琐事自带温情诗意，最终完成对诗化小说文体特征的完整阐释。 阅读 Ⅲ【参考答案】 【导语】四则选文跨先秦至明清，从尊师礼制、为师准则，到中唐师道式微的现实困境，再到后世践行师道的赤诚，层层铺展，勾勒出古代师道从理念到落地的完整脉络，兼具思想厚度与细节温度。 10. BEG 【10题详解】句意：只不过狂叫的是狗罢了。估量当今天下不狂吠的能有几人，又有谁敢在众人面前标新立异，招来非议与怒火呢？ “顾吠者犬耳”是判断句，“……者……”是判断句的标志，“耳”，句末语气助词，故B处断开； “度今天下不吠者几人”是动宾结构，“度”是谓语，“今天下不吠者几人”是主谓结构作“度”的宾语，语意完整，故E处断开。 “而谁敢炫怪于群目”是主谓结构，“谁”是主语，“炫怪”是谓语，“于群目”是后置状语，正常语序为“而谁敢于群目炫怪”，结构完整，故G处断开。 故选BEG。 11. D 【11题详解】 A.正确。句意：这是用来表示尊师。/圣人成为圣人的原因，愚人成为愚人的原因。。 B.正确。句意：人们更加不肯尊奉老师。/因此圣人就更加圣明，愚人就更加愚昧。 C.正确。句意：直到雪消才停止。/赞叹不停止。/学习是不可以停止的。 D.错误。主谓之间，取消句子独立性/定语后置句标志，无实义。句意：贺医闾侍奉陈白沙。/蚯蚓没有锋利的爪子和牙齿，没有强健的筋骨。虽然两个 “之” 都为助词、都不翻译，但语法功能完全不同，不能视为同一用法。故选D。 12. C 【12题详解】C.“韩愈和他自己勇为人师后承受的攻击，以此谢绝韦中立拜自己为师的请求”错误。原文是“今韩愈既自以为蜀之日，而吾子又欲使吾为越之雪”，可见韩愈已经为人师而遭受攻击，柳宗元是将要被韦中立推上老师的位置，尚未亲身承受攻击。选项将未然的处境误作已然事实，曲解文意。 故选C。 13. C 理由：《师说》与《答韦中立论师道书》论述均侧重于抨击耻师、笑师的社会顽疾。《学记》侧重于论述尊师重道的重要性。《致士》侧重于为师者的必备素养。《广师说》侧重于论述尊师的种种具体表现。 【13题详解】 定位材料一：围绕尊师礼制展开，侧重君王待师的礼仪，批判对象不是耻师的社会风气。 定位材料二：聚焦为师四项标准，论述什么样的人可以做老师，不讨论世俗耻师现象。 定位材料三：抓住“今之世，不闻有师”“世果群怪聚骂”，借助蜀犬吠日、越犬吠雪的比喻，批判世人耻笑为人师的陋习，和《师说》抨击耻学于师的核心一致。 定位材料四：列举弟子侍奉师长的事例，侧重弟子尊师行为。 综上，材料三与《师说》侧重点最为接近。 14. （1）当今世上，没听说有愿做老师的人；如果有，（众人）就大声嘲笑他，把他当作狂妄之人。 采分点：“闻”，听说；“辄”，就；“以为”，以（之）为，把……当作。 （2）杨复所侍奉罗近溪，也把他的画像供奉起来，一旦有事外出时就先向画像禀告，然后才出去。 采分点：“事”，侍奉；“供养”，供奉；“告”，禀告。 【参考译文】 材料一： 大凡治学的道理，最难做到的是尊敬老师。老师受到敬重，道义才会被尊崇；道义得到尊崇，百姓才懂得敬重学习。因此君主有两种情况不把臣子当作臣子看待：臣子充当祭祀的尸主时，不把他当臣子；臣子做自己老师时，不把他当臣子。太学的礼制，即使老师向天子讲授，也不面向北行臣下之礼，这是用来表示尊师。 材料二： 可以做老师的条件有四项，学识广博并不包含在内。威严庄重令人敬畏，可以做老师；年长德高、值得信赖，可以做老师；诵读解说经典，不违理不犯义，可以做老师；洞悉精微道理并能阐发论说，可以做老师。所以，老师是礼法的典范，是做人的楷模。 材料三： 从魏晋以后，人们更加不肯尊奉老师。当今世上，听不到有为人之师的；如果有，人们就哄笑嘲讽，把他看作狂人。只有韩愈奋勇不顾世俗，顶着讥笑侮辱，招收后辈学子，写下《师说》，态度严正地担当老师。世人果然纷纷诧异、聚众辱骂，指指点点、相互示意，还编造许多流言诋毁他。韩愈因此得了狂人的名声，住在长安，饭都来不及煮熟，就匆匆向东离去，像这样发生过好几次。 屈原的赋说：“城里的狗成群吠叫，对着它们觉得怪异的事物狂吠。” 我从前听说蜀地南部，常常下雨很少出太阳，太阳一出狗就叫，我认为是夸大之词。六七年前，我来到南方，元和二年冬天，恰逢大雪越过五岭，覆盖南越数州。这几个州的狗，全都惊慌地狂叫撕咬，狂奔数日，直到雪消才停止，我这才相信从前听到的说法。如今韩愈已经把自己当作蜀地的太阳，而您又想让我做南越的大雪，这不是要使我遭受责难吗？不只是我会遭受责难，也会连累您。可是雪和太阳难道有过错吗？只不过狂叫的是狗罢了。估量当今天下不狂吠的能有几人，又有谁敢在众人面前标新立异，招来非议与怒火呢？ 材料四： 唉！侍奉老师的道义，竟是这样慎重。那么用来侍奉自己老师的做法，难道能够草率敷衍吗？所以平日里，弟子会端正地伫立在风雪之中（敬事师长），危难之时，就甘愿身受斧锧之刑，在朝廷之下冒死为老师奔走。贺医闾侍奉陈白沙，把老师画像悬挂书房，出门回家都向画像禀告。钱绪山、王龙溪在王阳明去世后，都在墓旁搭建草屋守墓，完成内心的守丧。颜山农被关狱中，罗近溪在狱中侍奉照料他六年，不去参加殿试。等到颜山农年老，罗近溪前去探望，一杯茶、一枚果子，必定亲手捧上。他的晚辈想要代劳，罗近溪说：“我的老师，不是你们可以侍奉的。” 杨复所侍奉罗近溪，也供奉他的画像，有事必先禀告画像才行动。这些人侍奉老师的做法，哪里同于世俗之人呢？ 阅读Ⅳ【参考答案】 15.答案：B 解析：B 错误。“吴楚东南坼，乾坤日夜浮” 侧重写洞庭湖浩瀚博大的气势，雄浑沉郁，并无明丽绚烂的色彩渲染；《沁园春・长沙》“漫江碧透，百舸争流” 景物明丽鲜活，二者意境色调明显不同。A 正确，均以登临引出抒情；C 正确，景与情的转折分析无误；D 正确，个人苦难上升到家国之忧。 16. 参考答案：①杜甫《登岳阳楼》：诗人身处战乱，年老漂泊，自身境遇困顿不堪。他的家国情怀，更多是忧国伤时的悲悯，面对山河动荡却无力改变现实，满含沉痛忧虑，是对乱世家国命运深切的牵挂。（3 分）②曹操《短歌行》：身处汉末纷争，诗人正值壮年，胸怀一统天下的雄心。他的家国情怀，表现为建功立业的进取，渴求广纳贤才，希望凭借自己的力量平定乱世，开创安定的时代，充满主动进取的壮志。（3 分） 评分参考：答出杜甫 “漂泊处境、悲悯忧国”3 分；答出曹操 “一统理想、求贤进取”3 分，意思相近即可。 17. 名篇名句默写答案 （1）锲而不舍 金石可镂 （2） 圣人无常师 古之学者必有师 （3） 契阔谈宴 心念旧恩 （4） 善假于物也 所以传道受业解惑也 语言文字运用参考答案 18. B 正确读音chì 19. 甲： 诗人通过意象抒发自己的诗情和意趣，使诗歌产生了特有的艺术感染力。 或：通过意象抒发自己的诗情和意趣，诗歌产生了特有的艺术感染力。 解析：原句 “通过…… 使……”，介词滥用，造成主语残缺。 乙：写好后还要反复朗读，边读边改，以期取得（达到）理想的表达效果。 解析：原句“收获”和“效果”搭配不当。 20.（1）而要通过具体的形象 （2） 诗歌富于音乐性 （3） 诗歌的语言必须凝练、含蓄 21.参考例句： 《沁园春・长沙》：万山、层林、湘江等意象组成意象群，抒发青年毛泽东的豪情壮志与家国抱负。 《立在地球边上放号》：北冰洋、太平洋、洪涛、力等意象组成意象群，共同讴歌破坏旧世界、创造新世界的强大力量。 《峨日朵雪峰之侧》：雪峰、太阳、石砾、岩壁、蜘蛛等多个意象构成意象群，呈现诗人攀登中的情感起伏与对生命的思考。 《致云雀》：以云雀为核心意象，搭配晚霞、星光、玫瑰等诸多意象，共同抒发诗人奔放的激情与对美好理想的追求。 评分：选择正确诗歌1分，（写《红烛》不给分），释义抓住 “多个意象组合”（至少列举三个意象）2分，“抒发情感”（情感必须正确）2 分，例句贴合概念、语句通顺 。 22.作文 材料逐句拆解： ①第一层界定青春美的三重核心内涵：大胆的向往，代表青春敢于追梦、心怀理想的热忱底色；不倦的思索，代表青春善于求索、独立思辨的理性特质；一往直前的行进，代表青春不畏坎坷、躬身实干的行动力量。 ②第二层点明写作核心：青春之美并非单一的年少韶华，而是理想、思辨、行动三者共生的精神风貌。 核心辩证关系：三者层层递进、相辅相成、缺一不可。大胆向往是青春的精神起点，为人生锚定方向；不倦思索是青春的智慧支撑，让理想不流于空想；一往直前的行进是青春的落地根基，让思索与向往落地生根。三者统一，构成完整、立体的青春之美。 写作核心任务：结合新时代青年的成长语境，阐释向往、思索、行动三者的价值，论述当代青年应当如何践行青春本色，绽放真正的青春之美。 【误区提示】 误区1：片面立意，割裂三者关系。只写青春要有梦想、有向往，忽略思索与实干；或只强调奋斗前行，脱离理想与思辨的内核，导致立意单薄片面。 误区2：概念泛化，脱离青春主题。通篇泛谈梦想、思考、坚持的通用道理，不紧扣“青春之美”，没有贴合青年身份与成长特质，主题偏移。 误区3：素材老旧空洞，缺乏时代感。堆砌古今通用励志素材，不结合当代青年求学、追梦、报国的现实场景，文章空洞无物，缺乏真情实感与现实意义。 误区4：理解偏差，窄化内涵。将青春之美等同于容貌、年华等外在美好，忽略材料强调的精神、思想、行动的内在青春内核。 【分层立意】 基础立意：真正的青春之美，源于心怀向往、勤于思索、勇于实干，三者兼具方能彰显青春价值。 进阶立意：青春从不只是年少的光景，以向往立初心、以思索明方向、以实干赴前路，是当代青年最美的青春姿态。 高阶立意：新时代青年当挣脱浮躁迷茫，怀赤诚向往守本心，凭独立思索破桎梏，以一往无前赴征程，在知行合一中绽放青春最美底色。 【行文思路】 议论文： 开篇：结合当下部分青年迷茫佛系、虚度青春的现状切入，引出郭小川的青春箴言，点明中心：青春之美，在于向往、思索与前行的三重奔赴。 主体第一层：阐释大胆的向往是青春之美的底色。心怀向往，青春才有奔赴的方向与滚烫的热忱。论据可用：零零后航天青年心怀星辰大海的向往，深耕航天领域逐梦前行；青年学子怀揣强国理想，潜心求学立志报国。回扣论点：向往为青春点亮前路，赋予青春滚烫温度。 主体第二层：阐释不倦的思索是青春之美的内核。青春不止一腔热血，更需独立思辨、不断求索。论据可用：青年科研人员不盲从固有结论，反复思索钻研，突破技术瓶颈；当代青年面对多元思潮，独立思考明辨是非，坚守人生正道。回扣论点：思索让青春褪去莽撞，兼具热血与清醒。 主体第三层：阐释一往直前的行进是青春之美的归宿。所有理想与思索，终需实干落地，行动是青春最美的答卷。论据可用：西部支教青年不惧艰苦，躬身扎根基层践行初心；青年运动员日复一日刻苦训练，迎难而上突破自我。回扣论点：实干前行，让青春理想落地生花。 辩证补充：青春的向往绝非空想，青春的思索绝非偏执，青春的前行绝非蛮干，三者相辅相成、相互成就，缺一不可。 结尾：立足青年身份总结升华，新时代青年当以向往为帆、思索为舵、实干为桨，奔赴山海，绽放独一无二的青春之美。 记叙文： 可从学生日常成长场景切入：青春成长路上曾陷入迷茫，仅有懵懂向往却不愿思考、不愿行动，屡屡碰壁；而后学会静心思索规划方向，怀揣热爱一往直前，在追梦、学习、成长的过程中蜕变成长。通过心理、细节、场景描写，记录自身成长变化，最终升华主旨：心怀向往、勤于思索、勇敢前行，便是青春最美的模样。 【优秀文题】 1.《以思为炬，以行绘青春芳华》 2.《三态兼具，方显青春大美》 3.《怀向往思索，赴滚烫青春》 4.《前行不息，铸就青春荣光》 5.《青春之美，在思在行在向往》 1 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 $ 2026—2027学年度第一学期第一次限时训练 高一语文试题 注意事项： 1．考试时间150分钟，试卷满分150分，试题数量共22个小题。 2．答卷前，考生务必将自己的姓名和准考证号填写在答题卡上，条形码粘贴在答题卡对应位置。 3．回答选择题时，选出每小题答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其它答案标号。回答非选择题时，请用0.5粗细的黑色碳素笔将答案书写在答题卡上相应各题的答题区域内，超出答题区域书写的答案无效，在本试卷上作答无效。 4．考试结束后，将答题卡交回。 一、阅读（72分） （一）阅读Ⅰ（本题共5小题，17分） 阅读下面的文字，完成1～5题。 材料一： 毛泽东诗词中家国情怀的“小我”与“大我”。毛泽东诗词中或多或少反映着其一生的奋斗足迹和思想脉络。正因如此，毛泽东诗词具有鲜明的“自传”色彩。如“呜呼吾母，遽然而死”中怀念慈母的孝子，“我怀郁如焚”“君行吾为发浩歌”中志同道合的友人，“算人间知己吾和汝”中情意绵绵的丈夫，是写“我”个体的事，发“我”自己的感，抒“我”自身的情。随着斗争实践的不断发展，毛泽东诗词不再局限于“小我”的“自画像”，而是在革命建设中，逐渐实现了从“小我”向“大我”的提升，如“而今我谓昆仑”“我自岿然不动”“狂飙为我从天落”等，这些“我”既是自我个体，也是中华儿女这一群体。 毛泽东诗词中人民至上的“历史”与“现实”。在古典诗词中，主角一般是才子佳人、王侯将相，毛泽东诗词中的主角却不同，虽然有时诗中主角是他本人，但是大部分的主角是红军、劳动人民、人民解放军、人民群众等。“盗跖庄蹻流誉后，更陈王奋起挥黄钺”，通过历史人物集中展现了毛泽东的人民史观。毛泽东诗词始终秉持“人民既是历史的‘剧中人’，又是历史的‘剧作者’”观点，如“早已森严壁垒，更加众志成城”“遍地哀鸿满城血，无非一念救苍生”“唤起工农千百万；同心干，不周山下红旗乱”“人民五亿不团圆”等。 毛泽东诗词中敢于斗争的“曲折”与“光明”。“斗争出诗人、愤怒出诗篇”在毛泽东身上表现得淋漓尽致。大革命失败、九一八事变爆发、第五次反“围剿”失败等进一步激发了他的斗志和激情，从井冈山到延安，他战斗了一路，创作了一路。从大革命失败之后面对“烟雨莽苍苍，龟蛇锁大江”的严峻形势，“把酒酹滔滔，心潮逐浪高”的胸中激荡，到井冈山时期“敌军围困万千重，我自岿然不动”的大将风度；从苏区时期“踏遍青山人未老，风景这边独好”的从容豁达，到长征时期“雄关漫道真如铁，而今迈步从头越”的柳暗花明。20世纪五六十年代，内忧外患的情况下，他以英雄的胆略吟诵出“不管风吹浪打，胜似闲庭信步”。毛泽东诗词里有对当时现状的困苦、彷徨、苦闷、迷茫等的描述，但贯穿诗词的主线始终是：道路曲折，前途光明。 毛泽东诗词中民族复兴的“中国”与“世界”。毛泽东梦想的“太平世界”，虽然和现在的“中国梦”“民族复兴”“人类命运共同体”等提法不尽相同，但其内核意蕴却如出一辙。从“为有牺牲多壮志，敢教日月换新天”到“一唱雄鸡天下白，万方乐奏有于阗”等，都深刻融入了毛泽东的民族复兴梦。同时，毛泽东胸怀“全人类的使命感”，期待改变地球面貌：“安得倚天抽宝剑，把汝裁为三截？一截遗欧，一截赠美，一截还东国”，求得“环球同此凉热”，最终实现“太平世界”。这与党的二十大报告强调的“中国共产党是为中国人民谋幸福、为中华民族谋复兴的党，也是为人类谋进步、为世界谋大同的党”有着异曲同工之妙。 毛泽东诗词中传统文化的“传承”与“创新”。毛泽东对古典诗词的民族风格与中国特色进行了全面继承，其作品从文化名人到民间故事，从历史典故到神话传说，随处散落着中国传统文化的元素。他的诗词涵盖五古七古、五律七律、七绝杂言诗等多种形式，填有贺新郎、虞美人、沁园春、清平乐、蝶恋花等20多种词牌，并且还经常通过巧妙引用、化用古诗词中的名言佳句进行创新。如化苏轼“一尊还酹江月”的悲苦为“把酒酹滔滔，心潮逐浪高”的激情；改陆游“无意苦争春，一任群芳妒”的孤芳自赏为“俏也不争春，只把春来报”的从容豁达；变李贺“衰兰送客咸阳道，天若有情天亦老”的借古伤今为“天若有情天亦老，人间正道是沧桑”的怀古赞今等，堪称对中华优秀传统文化进行创造性转化与创新性发展的个中高手。 （摘编自赵慧《毛泽东诗词的伟人情怀》） 材料二： 毛泽东以“山”记史，以“山”言志，以“山”造境，他把山写得瑰伟雄奇，仪态万千，意境寥廓，神情飞扬。“惊回首，离天三尺三”“五岭逶迤腾细浪，乌蒙磅礴走泥丸”，山是他傲视万物、战天斗地的征服对象。“安得倚天抽宝剑，把汝裁为三截”“截断巫山云雨，高峡出平湖”，山是他重整河山、造福桑梓的改造对象。“刺破青天锷未残。天欲堕，赖以拄其间”“欲与天公试比高”，山也是他钢铁意志、英雄气概的人格象征。 毛泽东又是一位乐水的“智者”。他生于湖南湘潭水乡泽国，父亲给他起名“泽东”，意为润泽东方，他自己进而取字“润之”。翻开毛泽东的诗集，他奋斗的一生也与水相生相伴，其思想的睿智、情感的波澜，都与水有着天然的联系。在水的启迪中，毛泽东不断地实践和成就着他一生的伟业。初步统计，毛泽东诗词与水有关的诗句有60多处，绝大多数篇幅涉及了水。这些诗句或写景、或叙事、或明志、或喻理，皆气势恢宏，意境深邃，精神沛然。 刘勰《文心雕龙·物色》曰：“模山范水，诗人常事。”纵观毛泽东诗词，可以鲜明地感受到，毛泽东不像古人那样一味寄情于山水，他总是超乎于山水之外，借山水来呈现他丰富的人生感悟与哲理思想，来寄托对祖国壮美山河的深情眷恋，来抒发自己跋山涉水的壮怀雅趣，来表达改造社会改造自然的崇高理想，来展现不惧艰险攻坚克难的雄心壮志和战斗豪情。 （摘编自汪建新《诗人毛泽东的山水情怀》） 1．下列关于材料内容的理解和分析，正确的一项是（ ）（3分） A．毛泽东诗词中的“大我”，突破个体私情局限，指向中华儿女群体，意味着“小我”情感让位于宏大叙事。 B．革命斗争的坎坷境遇、时代危局，以及困苦、迷茫的现状，使“道路曲折，前途光明”的主线贯穿毛泽东诗词。 C．当代人类命运共同体理念与毛泽东的“太平世界”理想一脉相承，前者是对后者的承袭与新时代表达。 D．毛泽东的父亲受刘勰“模山范水，诗人常事”之论启发，为子起名“泽东”，寄寓“润泽东方”之宏愿。 2．下列对材料论证的相关分析，不正确的一项是（ ）（3分） A．材料一中，“小我”与“大我”对举、“历史”与“现实”对照、“传承”与“创新”比照，在辩证中凸显毛泽东诗词的独特价值。 B．材料一多次引用经典诗句，以诗句实例佐证观点，避免空泛说理，贴合诗词研究以诗证论的论证逻辑。 C．材料二采用分总结构，从山、水两大意象展开分析，论述了毛泽东山水诗词的独特气韵，凸显其独特情怀。 D．材料二首段从“征服”“改造”“象征”三个层面递进式地呈现了毛泽东诗词中“山”意象的丰富内涵。 3．下列选项中的诗句，不能作为论据支撑材料一毛泽东的“人民史观”的一项是（ ）（3分） A．一山飞峙大江边，跃上葱茏四百旋。 B．喜看稻菽千重浪，遍地英雄下夕烟。 C．春风杨柳万千条，六亿神州尽舜尧。 D．天连五岭银锄落，地动三河铁臂摇。 4．根据材料一，请简要概括毛泽东的诗词主要包含哪几方面的伟人情怀。（4分） 5．请结合材料相关观点，从“小我与大我”和“山水意象”两个角度简析《沁园春·长沙》。（4分） （二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，18分） 阅读下面的文字，完成6～9题。 山地回忆 孙犁 那是个冬天，该是一九四一年的冬天，我打游击打到了这个小村庄，情况缓和了，部队决定休息两天。 我每天到河边去洗脸，河里结了冰，我登在冰冻的石头上，把冰砸破，浸湿毛巾，等我擦完脸，毛巾也就冻挺了。有一天早晨，刮着冷风，只有一抹阳光，黄黄的落在河对面的山坡上。我又登在那块石头上去，砸开那个冰口，正要洗脸，听见在下水流有人喊： “你看不见我在这里洗菜吗？洗脸到下边洗去！” 这声音是那么严厉，我听了很不高兴。这样冷天，我来砸冰洗脸，反倒妨碍了人。心里一时挂火，就也大声说： “离着这么远，会弄脏你的菜！” 我站在上风头，狂风吹送着我的愤怒，我听见洗菜的人也恼了，那人说：“菜是下口的东西呀！你在上流洗脸洗屁股，为什么不脏？” “你怎么骂人？”我站立起来转过身去，才看见洗菜的是个女孩子，也不过十六七岁。风吹红了她的脸，像带霜的柿叶，水冻肿了她的手，像上冻的红萝卜。她穿的衣服很单薄，就是那种蓝色的破袄裤。 十月严冬的河滩上，敌人往返烧毁过几次的村庄的边沿，在寒风里，她抱着一篮子水沤的杨树叶，这该是早饭的食粮。 不知道为什么，我一时心平气和下来。我说：“我错了，我不洗了，你在这块石头上来洗吧！” 她冷冷地望着我，过了一会才说：“你刚在那石头上洗了脸，又叫我站上去洗菜！” 我笑着说：“你看你这人，我在上水洗，你说下水脏，这么一条大河，哪里就能把我脸上的泥土冲到你的菜上去？现在叫你到上水来，我到下水去，你还说不行，那怎么办哩？” “怎么办，我还得往上走！” 她说着，扭着身子逆着河流往上去了。登在一块尖石上，把菜篮浸进水里，把两手插在袄襟底下取暖，望着我笑了。 我哭不得，也笑不得，只好说：“你真讲卫生呀！” “我们是真卫生，你们是装卫生！你们尽笑话我们，说我们山沟里的人不讲卫生，住在我们家里，吃了我们的饭，还刷嘴刷牙，我们的菜饭再不干净，难道还会弄脏了你们的嘴？为什么不连肠子肚子都刷刷干净！”说着就笑得弯下腰去。 我也觉得好笑。可也看见，在她笑着的时候，她的整齐的牙齿洁白得放光。 “对，你卫生，我们不卫生。”我说。 “那是假话吗？你们一个饭缸子，也盛饭，也盛菜，也洗脸，也洗脚，也喝水，也尿泡，那是讲卫生吗？”她笑着用两手在冷水里刨抓。 “这是物质条件不好，不是我们愿意不卫生。等我们打败了日本，占了北平，我们就可以吃饭有吃饭的家伙，喝水有喝水的家伙了，我们就可以一切齐备了。” “什么时候，才能打败鬼子？”女孩子望着我，“我们的房，叫他们烧过两三回了！” “也许三年，也许五年，也许十年八年。可是不管三年五年，十年八年，我们总是要打下去，我们不会悲观的。”我这样对她讲，当时觉得这样讲了以后，心里很高兴了。 “光着脚打下去吗？”女孩子转脸望了我脚上一下，就又低下头去洗菜了。 我一时没弄清是怎么回事，就问：“你说什么？” “说什么？”女孩子也装没有听见，“我问你为什么不穿袜子，脚不冷吗？不会求人做一双？” “哪里有布呀？就是有布，求谁做去呀？” “我给你做。”女孩子洗好菜站起来，“我家就住在那个坡子上，”她用手一指，“你要没有布，我家里有点，还够做一双袜子。” 她端着菜走了，我在河边上洗了脸。我看了看我那只穿着一双“踢倒山”的鞋子，冻得发黑的脚，一时觉得我对于面前这山，这水，这沙滩，永远不能分离了。 第五天，我穿上了新袜子。 女孩子的父亲是个生产的好手，现在地里没活了，他正计划贩红枣到曲阳去卖，问我能不能帮他的忙。部队重视民运工作，上级允许我帮老乡去作运输，每天打早起，我同大伯背上一百多斤红枣，顺着河滩，爬山越岭，送到曲阳去。女孩子早起晚睡给我们做饭，饭食很好，一天，大伯说：“同志，你知道我是沾你的光吗？” “怎么沾了我的光？” “往年，我一个人背枣，我们妞儿是不会给我吃这么好的！” 我笑了。女孩子说：“沾他什么光，他穿了我们的袜子，就该给我们做活了！” 又说：“你们跑了快半月，赚了多少钱？” 我们一同数了票子，一共赚了五千多块钱，女孩子说：“够了。” “够干什么了？”大伯问。 “够给我买张织布机子了！这一趟，你们在曲阳给我买架织布机子回来吧！” 大家都没人反对女孩子这个正义的要求。我们到了曲阳，把枣卖了，就去买了一架机子。大伯不怕多花钱，一定要买一架好的，把全部盈余都用光了。我们分着背了回来，累得浑身流汗。 这一天，这一家人最高兴，也该是女孩子最满意的一天。这像要了几亩地，买回一头牛；这像制好了结婚前的陪送。 以后，女孩子就学习纺织的全套手艺了：纺，拐，浆，落，经，镶，织。 当她卸下第一匹布的那天，我出发了。从此以后，我走遍山南塞北，那双袜子，整整穿了三年也没有破绽。一九四五年，我们战胜了日本强盗，我从延安回来，在碛口地方，跳到黄河里去洗了一个澡，一时大意，奔腾的黄水，冲走了我的全部衣物，也冲走了那双袜子。黄河的波浪激荡着我关于敌后几年生活的回忆，激荡着我对于那女孩子的纪念。 开国典礼那天，我同大伯一同到百货公司去买布，送他和大娘一人一身蓝士林布，另外，送给女孩子一身红色的。大伯没见过这样鲜艳的红布，对我说：“多买上几尺，再买点黄色的。” “干什么用？”我问。 “这里家家门口挂着新旗，咱那山沟里准还没有哩！你给了我一张国旗的样子，一块带回去，叫妞儿给做一个，开会过年的时候，挂起来！” 他说妞儿已经有两个孩子了，还像小时那样，就是喜欢新鲜东西，说什么也要学会。 （选自《白洋淀纪事》，有删改） 6．下列对小说相关内容的理解，不正确的一项是（ ）（3分） A．“我”对女孩的斥责虽心生怒火，但考虑到八路军战士应该与百姓搞好关系，于是对女孩便心平气和起来。 B．女孩在物资匮乏的情况下，仍用所剩不多的布料给“我”做袜子，表现出她热情慷慨的一面。 C．小说中“我们的房，叫他们烧过两三回了！”写出了敌人的凶残，也表现了老百姓对敌人的痛恨。 D．袜子是女孩在自家物资极为匮乏的情况下为“我”缝制的，是老百姓对革命队伍的支持与信任，是军民鱼水情的象征。 7．下列对小说艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ）（3分） A．小说没有直接描写战争的血腥，而是描写饶有趣味的日常生活场景，具有浓郁的生活气息。 B．小说和《哦，香雪》都采用第一人称的写法，从“我”的视角和见闻出发，增添了真切感和主观抒情气氛。 C．小说叙述故事主要通过对话形式来展开，既巧妙交代小说的时代背景，又展现了人物性格。 D．小说以小见大，把送袜子、做国旗等平凡生活琐事，与国家和民族情怀紧密联系起来，细枝末节中凸显时代光芒特点。 8．铁凝认为：那些女孩子们，就是“美”与“善”的化身。请结合小说内容，简要分析文中女孩的性格特点。（6分） 9．孙犁《白洋淀纪事》、铁凝《哦，香雪》和茹志鹃《百合花》，因其独特的风格，被称为“诗化小说”，请结合小说，从选材、人物形象、情感等角度，谈谈对这种文体特征的理解。（6分） （三）阅读Ⅲ（本题共5小题，20分） 阅读下面的文言文，完成10～14题。 材料一： 凡学之道，严师为难。师严然后道尊，道尊然后民知敬学。是故君之所不臣于其臣者二：当其为尸①，则弗臣也；当其为师，则弗臣也。大学之礼，虽诏于天子，无北面，所以尊师也。 （节选自《礼记·学记》） 材料二： 师术有四，而博习不与焉。尊严而惮，可以为师；耆艾②而信，可以为师；诵说而不陵不犯，可以为师；知微而论，可以为师。故师，大法也；师者，人之模范也。 （节选自《荀子·致士》） 材料三： 由魏、晋氏以下，人益不事师。今之世，不闻有师，有辄哗笑之，以为狂人。独韩愈奋不顾流俗，犯笑侮，收召后学，作《师说》，因抗颜而为师。世果群怪聚骂，指目牵引，而增与为言辞。愈以是得狂名，居长安，炊不暇熟，又挈挈而东，如是者数矣。 屈子赋曰：“邑犬群吠，吠所怪也。”仆往闻蜀之南，恒雨少日，日出则犬吠，余以为过言。前六七年，仆来南，元和二年冬，幸大雪逾岭，被南越中数州。数州之犬，皆苍黄吠噬，狂走者累日，至无雪乃已，然后始信前所闻者。今韩愈既自以为蜀之日，而吾子又欲使吾为越之雪，不以病乎？非独见病，亦以病吾子。然雪与日岂有过哉？顾吠者犬耳度今天下不吠者几人而谁敢炫怪于群目以召闹取怒乎？ （节选自柳宗元《答韦中立论师道书》） 材料四： 嗟乎！师之为道，慎重如此。则所以事其师者，宁聊尔③乎？故平居则巾卷④危立于雪中，危难则斧锧冒死于阙下⑤。贺医闾之事白沙，悬其像于书室，出告反面。钱绪山、王龙溪于阳明之丧，皆筑室于场，以终心制。颜山农在狱，罗近溪侍养狱中六年，不赴廷试。及山农老而过之，一茶一果，近溪必手捧以进。其子弟欲代之，近溪曰：“吾师非汝等可以服事者。”杨复所之事近溪，亦以其像供养，有事则告而后行。此其事师，曷尝同于流俗乎？ （节选自黄宗羲《广师说》） 【注】①尸：古代祭祀时代替受祭者（祖先、神明）受祭的人。②耆艾：泛指年长之人。③聊尔：敷衍、草率的样子。④巾卷：古时儒者的服饰，代指弟子。⑤阙下：宫门之下，代指朝廷。 10．材料三画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。（3分） 顾吠者A犬耳B度今天C下不吠者D几人E而谁敢炫怪于群F目G以召闹H取怒乎？ 11．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ）（3分） A．所以，用来……的，与《师说》“圣人之所以为圣，愚人之所以为愚”中“所以”用法不同。 B．益，更加；与《师说》“是故圣益圣，愚益愚”中的“益”意义相同。 C．已，停止，与成语“赞叹不已”和《劝学》“学不可以已”中的“已”意义相同。 D．“贺医闾之事白沙”与《劝学》“蚓无爪牙之利，筋骨之强”的“之”用法相同。 12．下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ）（3分） A．据《学记》所载，古代君王可以将两种人不视作自己的臣子，老师便是其中之一，老师即便被召见，亦无需面朝北向君王行臣子之礼。 B．荀子认为老师是世人学习的榜样，他论为师四术，并不将博学多识列入其中，而看重威仪德行、年长有信、学术素养和洞察阐述力。 C．柳宗元分别用蜀犬吠日和越犬吠雪的比喻，形象地指出韩愈和他自己勇为人师后承受的攻击，以此谢绝韦中立拜自己为师的请求。 D．黄宗羲的文章列举了多位人士尊师之事，其中详写了罗近溪侍奉老师颜山农的事迹；他的做法也在其弟子杨复所身上得到了积极回应。 13．以上四则论师古文，与韩愈《师说》的论述侧重点最为接近的是哪一篇（ ）（3分） A．材料一 B．材料二 C．材料三 D．材料四 14．把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（8分） （1）今之世，不闻有师，有辄哗笑之，以为狂人。 （2）杨复所之事近溪，亦以其像供养，有事则告而后行。 （四）阅读Ⅳ（本题共2小题，共9分） 阅读下面这首宋诗，完成15～16题。 登岳阳楼 杜甫 昔闻洞庭水，今上岳阳楼。 吴楚东南坼，乾坤日夜浮。 亲朋无一字，老病有孤舟。 戎马关山北，凭轩涕泗流。 【注】坼（chè）：分裂。这里指洞庭湖将吴、楚两地分开。 15．下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ）（3分） A．首联虚实对照，写久闻洞庭盛名、今日方得登临，和毛泽东《沁园春·长沙》“独立寒秋”一样，以登临之举开启全篇。 B．“吴楚东南坼，乾坤日夜浮”写出洞庭湖水浩瀚磅礴、分割天地的壮阔景象；与毛泽东《沁园春·长沙》“漫江碧透，百舸争流”都运用动静结合的手法，重在铺绘明丽绚烂的秋色。 C．颈联由阔大湖景转回个人境遇，写自己漂泊孤苦，身世凄凉，由宏景转入悲情，顿挫感极强。 D．尾联笔锋再转向国家时局，北方战乱未息，诗人凭栏落泪，将个人身世之悲升华为家国之忧。 16．杜诗尾联饱含家国担当，请结合本诗，联系曹操《短歌行》，简析两位诗人家国情怀的不同之处。（6分） （五）名篇名句默写（本题共1小题，8分） 17．补写出下列句子的空缺部分。 （1）小潘学习遇到了瓶颈，张老师劝慰他说：“古人言‘___________________，___________________（荀子《劝学》）；相反，若中途放弃，连腐朽的木头也无法刻断，所以越是困难，你越要坚持。” （2）韩愈在《师说》中，列举圣人孔子拜郯子、苌弘等不同人为师的例子，不仅论证了“___________________”这一分论点，而且再次强调了“___________________”这一中心论点。 （3）旧日好友重逢饮宴，重话当年情谊是人生一大乐事。曹操在《短歌行》中就以“___________________，___________________”两句描写了这样的场景。 （4）古代文人重视学习与求师：《劝学》中“___________________”指出君子善于借助外物提升自我；《师说》中“___________________”概括老师的核心职责。 二、语言文字运用（本题共5小题，18分） 阅读下面的文字，完成18～22题。 诗歌是情感的艺术。激发诗情和灵感，需要生活的体验和积累，需要把握时代的脉膊。毛泽东的《沁园春·长沙》作于反帝反封建斗争风起云涌、工农运动蓬勃发展的时代，至今都能让人感受到诗人炽热的情感、豪迈的气概。只要我们平时多关注现实，注重对生活的观察和领悟，诗情就会不期而至，也就能从中提炼出抒情的主题。 诗歌需要形象。思想感情与具体形象相融合，就形成意象。（甲）通过意象抒发自己的诗情和意趣，使诗歌产生了特有的艺术感染力。在闻一多的《红烛》中，诗人通过对红烛这一核心意象的层层渲染和开掘，赋予它丰富的内涵和情感。昌耀的《峨日朵雪峰之侧》一诗中，诗人情感的变化和对人生的思考是通过几个意象的组合实现的。雪莱的《致云雀》以云雀为中心组成密集的意象群，表达诗人奔放的激情和坚定的理想。写作诗歌时，最好不要直接说出你想表达的思想感情，A___________________，运用比喻、象征等方式来暗示。总之，要婉转曲折地表达才能耐咀嚼，有诗味。 B___________________。这种音乐性来自诗歌的韵律和节奏。诗歌写作要安排好韵律和节奏，以适合所要表达的情感意蕴，否则作品就会缺少韵味。郭沫若《立在地球边上放号》的雄奇奔放、雪莱《致云雀》的浪漫激情，与作品的韵律节奏是协调一致的。在写作时，韵律和节奏的安排要与情感的表达相统一。（乙）写好后还要反复朗读，边读边改，以期收获理想的表达效果。 情感、意象、韵律等都要落实到语言上。C___________________，给人以联想和想象的空间，达到言有尽而意无穷的效果。一首诗中，如果有一些词句能让人眼前一亮，自然能给人留下深刻印象。 18．关于第一段下列说法不正确的一项（ ）（3分） A．“脉膊”一词中加点字书写有误，正确写法是“脉搏”。 B．“炽热”一词中加点字正确读音为zhì。 C．加点的成语“不期而至”，使用正确，在这里指的是诗情、灵感会在不经意间自然涌现，不需要刻意强求。 D．关联词“只要”，表述绝对，使用不当，应该换成“如果”。 19．文中两处画波浪线句子表述不当，请做修改，使语言准确流畅，逻辑严密，可少量增删词语，不得改变原意。将改后的完整句子写在横线上。（4分） 20．请在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过12字。（6分） 21．由文本内容可知，“意象群”就是诗歌中由多个意象组合而成（可存在中心意象），用来表达同一情感或主题的意象集合。请以第一单元所学过的一首诗歌为例，解释“意象群”这个概念，要求语言简洁、连贯，不得超过50字（5分） 三、写作（60分） 22．阅读下面的材料，根据要求写作。 诗人郭小川在《闪耀吧，青春的火光》中写道：“大胆的向往、不倦的思索、一往直前的行进，这才是青春的美……” 青春的美好，藏于滚烫的憧憬、清醒的思考、不懈的奔赴之中。 以上材料引发了你对青春之美怎样的感悟、联想与思考？请结合自己的生活经历、所见所闻或所思所感，写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 学科网（北京）股份有限公司 $