精品解析：湖北武汉外国语学校2026-2027学年上学期10月月考高一语文试卷

武汉外国语学校2026—2027学年度上学期十月月考 高一语文试卷 考试时间：2026年10月9日  考试时长：150分钟  试卷满分：150分 一、阅读（74分） （一）阅读Ⅰ（本题共5小题，17分） 阅读下面的文字，完成各题。 材料一： 从基层上看去，中国社会是乡土性的。那些被称为土气的乡下人是中国社会的基层。我们说乡下人土气，这“土”字用得很好。“土”字的基本意义是指泥土。乡下人离不了泥土，因为在乡下住，种地是最普通的谋生办法。靠种地谋生的人才明白泥土的可贵。城里人可以用土气来藐视乡下人，但是乡下，“土”是他们的命根。 农业和游牧业或工业不同，它是直接取资于土地的。游牧的人可以逐水草而居，飘忽无定；做工业的人可以择地而居，迁移无碍；种地的人却搬不动地，长在土里的庄稼行动不得，侍候庄稼的老农也因之像是半身插入了土里，土气是因为不流动而发生的。 不流动是从人和空间的关系上说的。由于劳动、合作、安全等需要，乡下人常常选择聚村而居，人口的流动率小，村与村之间的关系可以说是孤立、隔膜的。我想我们很可以说，乡土社会的生活是富于地方性的。地方性是指他们活动范围有地域上的限制，在区域间接触少，生活隔离，各自保持着孤立的社会圈子。 乡土社会在地方性的限制下成了生于斯、死于斯的社会。常态的生活是终老是乡。假如在一个村子里的人都是这样的话，在人和人的关系上也就发生了一种特色，每个孩子都是在人家眼中看着长大的，在孩子眼里周围的人也是从小就看惯的。这是一个“熟悉”的社会，没有陌生人的社会。 熟悉是从时间里、多方面、经常的接触中所发生的亲密的感觉。在一个熟悉的社会中，我们会得到从心所欲而不逾规矩的自由。这和法律所保障的自由不同。乡土社会里人们因熟悉得到信任，因信任而发生对一种行为的规矩熟悉到不假思索的可靠性，法律在这里是无从发生的。西洋的商人到现在还时常说中国人的信用是天生的。 （选自费孝通《乡土中国》） 材料二： 2010年代前后，中国的城乡关系发生革命性跃迁。随着80后及90后成为劳动力迁移主力军，他们沿袭着上一代农民的离土、出村，但是，大多数人选择了不回村、不返农，即便回村，他们所从事的经济活动也发生重大变化。 “农二代”的经济和社会行为变化，正在引发乡村的一场历史转型，农民与土地的黏度发生变化，乡村的人地关系、农地权利、农业经管制度、农业发展方式、村庄演化、城乡关系等方方面面呈现新的特征，标志着一个与“乡土中国”不同的“城乡中国”的到来，这一阶段呈现出新的表征。 他们保留着农民身份，但已不再务农。农二代差不多进入劳动年龄就开始离开家乡，他们初次外出务工平均年龄为21.7岁，与农业和土地的关系疏离，每年平均在外时间达9个月，不像他们的上一辈那样农忙时回家打理农事，他们之中87．3%的人没有从事过任何农业生产劳动，平均每年花费在农业活动的时间仅0.7个月。 由于人口迁移，尤其是代际变化，农业劳动机会成本上升，农业发展模式发生历史性转折。一是传统均质小农异质化。二是在农业投入上机械替代劳动。三是农地经营制度变迁。四是农业发展动能发生变化，2003年以来农业劳动生产率快速提升，其增速远远超过土地生产率。五是农业功能与形态发生变化，休闲农业和乡村旅游业增长极其迅速。 （选自刘守英的《“城乡中国”正在取代“乡土中国”》） 材料三： 尽管在城市化和工业化的大潮下，乡村已经逐渐远离人们的视线，甚至连根植在这块土地上的人们也变身打工者，淹没在进城大军的浪潮中。但是，在某种意义上当今中国社会依然是乡土的。 梁庄人向城市进军，这也基本与改革开放以来的工业化进程同步。如梁鸿在书中所言，这51个人实际上是中国2．5亿进城务工农民的缩影。“他们是中国特色农民，长期远离土地，长期寄居城市，他们对故乡已经陌生，对城市未曾熟悉。然而，他们构成完整的农村与城市，构成完整的中国。”他们将在外打工称为“讨生活”，找不到精神依托，日常生活异常贫乏。 在外打工的梁庄人，只要村庄里有一个人来到城市，他的亲戚、亲戚的亲戚都会被带来。每个打工者聚居点，都以老乡为单位聚在一起。他们每到一个地方，也在以村庄的模式、以传统的社会模式建构一个小环境。 走出来的梁庄人下班之后最开心的事就是找老乡一块喝喝酒，聊聊梁庄里的人和事，梁庄在他们的心里是美好的，但毫无疑问，他们都不愿回去。 对于乡土文化，在《中国在梁庄》一书中，梁鸿试图告诉读者：乡村，并不全然是被改造的，或者有许多东西可以保持和保留。“从乡村里，我们可以看到一个民族的深层情感，爱、善、淳厚、朴素、亲情等，失去它们，我们将会失去很多很多。也许正是这顽固的乡村与农民根性的存在，才使得它独特的生命方式和情感方式能够多少得以保留。”梁鸿说，城市与乡村都应该是多元化的，不仅是城市让生活更美好，“我们需要一个同样美丽强大的乡村”。 （选自梁鸿的《乡土中国：怀念与背离》） 1. 下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（ ） A. 土地搬不动，土里的庄稼也行动不得，从事农业不如从事游牧业或工业。 B. 乡下人为了劳动、合作、安全等的考虑，常常选择聚村而居，从不流动。 C. 虽然“打工者”进了城，但他们的生活模式和情感方式大多还是乡土性的。 D. 由于城里的生活比农村好，大多数农二代离开土地后就不再返村、务农。 2. 根据材料内容，下列说法不正确的一项是（ ） A. 人与人在空间排列上的不流动性，造成了乡土社会里乡民之间彼此的孤立与隔膜。 B. 如今很多农二代没有从事过农业生产劳动，“城乡中国”有取代“乡土中国”的趋势。 C. 在外打工“讨生活”的人，找不到精神寄托，日常生活异常贫乏，心里不愿意回乡。 D. 休闲农业和乡村旅游业增长迅速，主要是代际变化，农业劳动机会成本上升造成的。 3. 下列例子中不能证明材料一观点的一项是（ ） A. 村民王奶奶给出国的孙子用红纸裹了一包灶台上的泥土带上。 B. 某市退休老干部临终前要求儿子将他骨灰埋在老家的祖坟上。 C. 村民张大爷在北京儿子家的阳台上种了菠菜、油麦等等蔬菜。 D. 村民张胜借给邻居刘广两万元，要求刘广写借条并签字画押。 4. 根据材料一，简要概括“中国社会是乡土性的”的具体特征。 5. 如今“乡土中国”正在被“城乡中国”取代。请结合以上材料，给出理由。 （二）阅读Ⅱ（本题共4小题，16分） 阅读下面的文字，完成各题。 恰同学少年（节选） 黄晖 蔡和森站在后面干着急，想挤挤不进去，踮起脚来也看不全公示栏上的内容，正没办法，看到前面站了个特别高的大个子，便拍了拍那人说：“这位老兄，老兄！” 身穿半旧长衫的大个子回过头来问：“什么事？”“你能不能帮我看看考题是什么？” 大个子看了看蔡和森，说：“‘论小学教育’，以此为内容，题目自拟，篇幅不限。哎，你也是来报名的？” 蔡和森点点头，看着眼前密密麻麻的脑袋，叹息道：“没想到会有这么多人啊。” 大个子朗声笑了：“就是。才招八十个，来报名的倒有好几百！” 蔡和森正想接着问，却见大个子伸手拍拍他前面的一个清瘦小伙子，说：“哎，萧菩萨，想不想对个对子？上联是——叫花子开粥厂。”那位“萧菩萨”才回过头，还没来得及答话，大个子却自行接了下去：“眼前就是绝妙的下联——穷师范①招学生。” “萧菩萨”似乎和大个子很熟，习惯了他这样说话，很默契地问：“横批？”大个子一字一顿地说：“挤、破、脑、壳。” 周围的人都大笑起来，蔡和森也被逗乐了，他不禁仔细地多看了这个大个子几眼。只有紧挨在前面的刘俊卿皱起了眉头：竞争者之多已经令他不安，偏偏还有人拿这个开玩笑……他移开了几步，躲开了这笑声。 这时候，在不远处的操场大门前，一字排开的几张方桌上，立着“报名处”的牌子，旁边还摆好了笔墨、报名表格等。黎锦熙站上台阶大声说：“请各位考生注意了，凡愿意报名者，到报名处来领取报名表，操场上摆了桌子供大家填写。填写后，交到这边来，换取考号。” 大家呼啦一下都围了过去。蔡和森抢到一张表格，他左右张望着，想找个位子坐下来填写表格，却看到那位“萧菩萨”在和一个同学打招呼：“哎，易礼容？”易礼容看时，惊叫道：“子升兄？你这湘乡第一才子也来考？你看看你看看，你这一跑来，我们还有什么指望啊？干脆直接回家得了。”众人都回过头去，想看看这位名叫萧子升的湘乡第一才子长得是什么模样。蔡和森这时却瞅到了一个空位子，忙坐下提起毛笔填写。等他再去蘸墨的时候，发现身边坐的人也正好伸过笔来，顺着一双大手看上去，呵，这不正是刚才帮自己的那位大个子吗？大个子显然也认出了他，率先对他说：“你好！” 蔡和森回应着，把面前的砚台给他推近了些。大个子说着“谢谢”，无意间，却正好看见蔡和森表格上填好的姓名，一下子惊叫起来：“蔡和森！你就是蔡和森？铁路学堂那个蔡和森？” 蔡和森有些奇怪：“你怎么知道呀？”大个子依然大着嗓门说：“嗨，长沙的学生，哪个不晓得有个蔡和森，去年考铁路学堂，作文考了105分。满分不够，还另加5分，天下奇闻啊！原来就是你呀。哎，你不是在读铁路学堂吗？怎么又跑到这里来了？” 蔡和森很坦率地回答：“那边！学费太贵，实在读不起，我已经退学了。”“哦！彼此彼此。穷师范招学生，还是咱们穷兄弟多。”大个子说道。 二人边填表边聊天。蔡和森问道：“对了，还没请教老兄贵姓啊？”“贵什么贵？”大个子把报名表递了过来，“我姓毛，毛泽东。”蔡和森的目光停留在表格的履历一栏上，那上面除了“工”一项外，农兵学商都打上了勾，他颇为惊奇：“嘿，毛兄干过那么多行当？农兵学商都全了！” 毛泽东得意地说：“我呀，是家在农村种过地，老爹贩米帮过忙，出了私塾进学堂，辛亥革命又扛枪。五花八门，反正都试了一下。” “毛兄不过比我大一两岁，阅历却如此丰富，令人佩服。”蔡和森说道。“我们就不要你佩服我，我佩服你了。”毛泽东向蔡和森伸出手，爽快地说：“来，交个朋友。” 两个人的手握在了一起。毛泽东说：“以后，你我可就是同学了。”蔡和森笑道：“还不知道考不考得上呢。”毛泽东手一挥：“怎么会考不上？肯定考得上！” “……李维汉，255号；周世钊，256号；邹彝鼎，257号；罗学瓒，258号……”黎锦熙忙得一头微汗，依次收着考生交来的报名表，他一面读出考生姓名，一面往表上编定考号。这时又一张表格递了过来，收表格的同学抬起头一看，当即愣住了——面前是一个矮矮壮壮、留着粗粗的八字胡、戴着眼镜的中年人，那张脸上都已经有了皱纹，忙道：“这位老伯，对不起，学校规定要由考生本人报名，不能由家长代报。” 中年人笑着说：“我就是考生啊。”这话把旁边的人都吓了一跳。中年人很温和地问：“年纪大是吗？可招生不是没限年龄吗？” “年龄是不限，可是……您真的来报名？”这个同学有些疑惑地念着表格，“何叔衡？哟，您还是位秀才啊？” 黎锦熙听到何叔衡的名字，忙过来接过表格，看了看，猜疑地问道：“您不是宁乡的何琥璜先生吧？”“正是鄙人。”何叔衡笑着说。 “何先生，您好，我是一师的历史教师黎锦熙。您这是开什么玩笑？您可是长沙教育界的老前辈了，怎么能到我们这儿来报名呢？” 何叔衡赶紧解释说：“我真的不是开玩笑。何某虽说已经37岁了，在宁乡办过几年学，教过几年书，可过去学的，都是些老掉牙的八股文章，穷乡僻壤，风气不开，如果不多学些新知识、新文化，再教下去，只怕就要误人子弟了。所以，我是真心实意来贵校报名，想从头学起，做个民国合格的老师。怎么，不会嫌我这个学生太老了吧？” “哪里的话？琥璜先生这么看得起一师，是我们一师的光荣。”黎锦熙对那个高年级的同学说：“陈章甫，来来来，大家都来，为何先生鼓鼓掌，欢迎何先生！”围观的报名考生都鼓起了掌，掌声顿时响成了一片。 （有删改） 【注】①穷师范：这里指湖南第一师范学院。 6. 下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 本文描写湖南第一师范学院招生报名的场景时，采用了点面结合、分镜头等技巧，富有电影动态画面感，很有感染力。 B. 萧子升和蔡和森在来报考湖南第一师范学院前已是小有名气的“才子”，小说主要用侧面描写来表现这一点。 C. 小说通过与其他考生的对比来突出何叔衡的求学态度，表现了他对新知识的渴望和对教育事业的责任感。 D. 作为湖南第一师范学院的一名历史教师，黎锦熙在学生报名接待工作中组织有序，态度认真负责，待人礼貌热情。 7. 对文中“何叔衡报名”这部分内容，下列说法不正确的一项是（ ） A. 黎锦熙对何叔衡的报名感到震惊，主要是因为他认为何叔衡是长沙教育界的老前辈，这也从侧面烘托了何叔衡的形象。 B. 初见何叔衡时，收表格的同学误认为他是学生家长，何的回答以及周围人的吃惊、疑惑增加了小说的戏剧性。 C. 文中通过外貌、语言、神态等多种描写手法，刻画了一个虽其貌不扬但沉稳温和、有着报国热情的教育工作者的形象。 D. 何叔衡解释的内容，反映出当时民间没有合格的民国老师，民众风气未开，新知识、新文化得不到普及的社会环境。 8. 青年毛泽东这一人物形象有哪些特点？请结合文本简要分析。 9. 文学评论家认为，历史题材小说的魅力在于以“微观场景”映“时代底色”，以“人物互动”显“精神内核”。请结合文本，从这两个维度谈谈这篇文章是如何体现这一评论的内涵的。 （三）阅读Ⅲ（本题共4小题，20分） 阅读下面的文言文，完成各题。 材料一： 与微之书 不见足下面已三年矣。不得足下书欲二年矣。人生几何？离阔如此。况以胶漆之心，置于胡越之身，进不得相合，退不得相忘，牵挛乖隔，各欲白首。天实为之，谓之奈何？ 仆初到浔阳时，有熊孺登来，得足下前年病甚时一札，上报疾状，次叙病心，终论平生交分。且云：危惙之际，不暇及他，唯收数帙文章，封题其上曰：“他日送达白二十二郎，便请以代书。”悲哉！微之于我也，其若是乎！又睹所寄闻仆左降诗。至今每吟，犹恻恻耳。 且置是事略叙近怀仆自到九江已涉三载。形骸且健，方寸甚安。下至家人，幸皆无恙。长兄去夏自徐州至，又有诸院孤小弟妹六七人提挈同来。顷所牵念者，今悉置在目前，得同寒暖饥饱，此一泰也。江州风候稍凉，地少瘴疠。乃至蛇虺蚊蚋，虽有甚稀。湓鱼颇肥，江酒极美。其余食物，多类北地。仆门内之口虽不少，司马之俸虽不多，量入俭用，亦可自给。身衣口食，且免求人，此二泰也。仆去年秋始游庐山，到东西二林间香炉峰下，见云水泉石，胜绝第一，爱不能舍。因置草堂，前有乔松十数株，修竹千余竿。青萝为墙垣，白石为桥道，流水周于舍下，飞泉落于檐间，红榴白莲，罗生池砌。大抵若是，不能殚记。每一独往，动弥旬日。平生所好者，尽在其中。不唯忘归，可以终老。此三泰也。计足下久不得仆书，必加忧望，今故录三泰，以先奉报，其余事况，条写如后云云。 作此书夜，正在草堂中山窗下，信手把笔，随意乱书。封题之时，不觉欲曙。举头但见山僧一两人，或坐或睡。又闻山猿谷鸟，哀鸣啾啾。平生故人，去我万里，瞥然尘念，此际暂生。 （节选自《白氏长庆集》） 材料二： 白居易德才兼备 白居易字乐天。居易敏悟绝人，工文章。未冠，谒顾况。况，吴人，恃才少所推可，见其文，自失曰：“吾谓斯文遂绝，今复得子矣！”贞元中，擢进士、拔萃皆中。后对殿中，论执强鲠，帝未谕，辄进曰：“陛下误矣。”帝变色，罢，谓李绛曰：“是子我自拔擢，乃敢尔，我叵堪此，必斥之！”绛曰：“陛下启言者路，故群臣敢论得失。若黜之，是箝其口，使自为谋，非所以发扬盛德也。”帝悟，待之如初。 （节选自《新唐书·白居易传》） 10. 材料一画波浪线的部分有三处需要断句，请将相应位置的答案标号涂黑，涂黑不超过三处。 且置A是B事C略叙D近怀E仆自到F九江G已涉H三载。 11. 下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 白居易与元微之分别已久，书信断绝近两年，二人情谊深厚却相隔万里，只能相望相忆，对此白居易满心无奈。 B. 元微之病重时仍牵挂着白居易，收存文章托付转交，还为白居易的被贬作诗，这些都让白居易感念不已。 C. 白居易写信至黎明，见山僧、闻猿鸟哀鸣，触景生情，顿生对万里外故人的思念，可见白居易对元微之的情谊之深。 D. 顾况自恃有才，很少推崇他人，见白居易文章后却盛赞白居易延续文风，这直接助力白居易考取进士、拔萃。 12. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）今故录三泰，以先奉报，其余事况，条写如后云云。 （2）若黜之，是箝其口，使自为谋，非所以发扬盛德也。 13. 材料一中提到的“三泰”，具体指哪三件事？请简要概括。 （四）阅读Ⅳ（本题共2小题，9分） 阅读下面这首宋诗，完成各题。 宿千岁庵听泉 刘克庄 因爱庵前一脉泉，襥衾来此借房眠。 骤闻将谓溪当户，久听翻疑屋是船。 变作怒声犹壮伟，滴成细点更清圆。 君看昔日兰亭帖，亦把湍流替管弦。 14. 下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. 诗的开头交代，诗人之所以会到千岁庵借宿，是出于对庵前泉水的喜爱。 B. 诗歌主要是从听觉的角度来描写泉流，与题目中的“听泉”二字相切合。 C. 诗人雅趣与古人相通，在听泉的时候，联想到昔日曲水流觞的兰亭雅集。 D. 诗人由听泉联想到古人曾把流水声当作管弦之乐，认为自然泉声胜过一切乐器。 15. 诗中以对比的方式，对泉声进行了生动的描写，请结合相关内容简要赏析。 （五）名句名篇默写（本题共1小题，12分） 16. 补写出下面句子中的空缺部分。 （1）《沁园春·长沙》表达了词人对祖国命运和革命未来的深沉思考的三句是：“____________，____________，____________。” （2）在《沁园春·长沙》中“____________，________________________”，毛泽东用包含天空、水底生灵自由生活的三句，来表达词人对自由解放的向往与追求。 （3）曹操在《短歌行》中“____________，____________”两句化用了《诗经》中的诗句，以此来表达自己对人才的渴望。 （4）在陶渊明《归园田居》（其一）中，“____________，____________”两句运用叠词，由远及近地描写了宁静的田园风光。 （5）古人写诗文善于从大自然取材，如以“星”作为重要意象来营造特定意境或寄寓感情，包含“星”意象的句子有：“____________，____________。” 二、语言文字运用（本题共5小题，16分） （一）语言文字运用Ⅰ（本题共2小题，6分） 阅读下面的文字，完成各题。 作家茹志鹃的小说《百合花》，经由上海芭蕾舞团改编，以舞剧形式与观众见面。在这部舞剧中，（  A  ）是流弹呼啸的清晨，（  B  ）战事逼近的血色黄昏，人民军队与百姓的血肉联系，始终是情感载体、铺叙主干。该剧以戏剧情境讲述故事，以细腻手法描摩故事中的人，构成了完整的戏剧性。 茹志鹃是经历过苏中战役的军队文艺工作者，她没有正面描写战争，而是以女性作家的视角，以平实的笔触，书写战争年代人与人之间真至纯朴的情感。 王安忆受邀出任编剧，母女两代人形成跨时空情感链接。王安忆在台本中运用了大量的情境反差、色彩对比，乃至梦境、幻化，以增强舞剧的可视性和可感度，比如花轿与担架的幻变，激战前夜的月光与峰火的衔接……舞剧《百合花》总编导王舸（  C  ）擅长细腻传神的人物刻画，在象征性表达和情绪的大色块铺陈上也独见功力。 全剧的结尾极为精彩，观众感悟到，当“美神”献出热血青春时，得到的是圣洁的眼泪，是纯净无暇的爱——满地铺洒的百合花，寓意无限。 17. 文中有多处错别字，请找出三处含错别字的词语并改正。 18. 请在文中括号内填入恰当的关联词。 （二）语言文字运用Ⅱ（本题共3小题，10分） 阅读下面的文字，完成各题。 用事就是用典，而用典就是“以较少的词语拈出特定的古事或古语以表达较多的今义”。至于古典诗词里要不要用典，不能（     ）。 钟嵘《诗品》说：“若乃经国文符，应资博古；撰德驳奏，宜穷往烈。至乎吟咏情性，亦何贵于用事？……观古今胜语，多非补假，皆由直寻。”这是说，____________；至于治国的大文章，要总结过去的经验，或叙述或驳辩，要考查过去的事迹，那都需要用事。这里，钟嵘是反对在抒情诗里用事的。他的话有针对性，是针对当时“文章殆同书钞”的毛病说的，自然是正确的。 倘就抒情诗能不能用典来说，可分两方面。一是写景抒情，以写景为主的，不该用典，用典不容易把景物的特点描绘出来，这就造成了隔膜，此即王国维所反对的“用代字”。一是以抒情为主的，所抒发的感情又比较复杂深厚的，比方对国家的、人生的、个人遭遇的种种感触，这种感情要在格律诗里表达出来，易受到字数的限制，或者在当时有些话不便明说，这时正可借用过去的事，来表达不便明说的或不容易用几句话来说出的感情，用事在这时候才需要。所以，王国维一方面反对“用代字”，另一方面又称赞辛弃疾的用了不少典故的《贺新郎·别茂嘉十二弟》。 不过这里有一个限度，就是作者确实有这种丰富的感情要表达，才适于用事。倘若作者并没有这种丰富的感情，为了卖弄博学，堆砌了许多典故，那就不行，所以不该“有意为之”，即不是为用事而用事才好。 19. 填入文中第一段括号内的词语，最恰当的一项是（ ） A. 混为一谈    B. 一概而论    C. 一视同仁    D. 同日而语 20. 下列填入文中横线处的句子，衔接最恰当的一项是（ ） A. 诗不需要用典，它是表达情性的，即抒情的 B. 诗是表达情性的，即抒情的，不需要用典 C. 诗是表达情性的，不需要用典，就能够抒情 D. 诗不需要用典，它是抒情的，即表达情性的 21. 请结合文本内容，完成思维导图，每空不超过15个字。 三、写作 22. 阅读下面的材料，根据要求写作。 世界是喧闹的，静是人们向往的，所以陶渊明回归田园，修篱种菊；程颢静观山水，自适自得；史铁生静坐地坛，思考生命。 “安静一下不被打扰”的想法，在当代青少年中也并不鲜见。青少年在学习、生活中，有时希望有一个自己的空间，放松，沉淀，成长。 请结合以上材料写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 武汉外国语学校2026—2027学年度上学期十月月考 高一语文试卷 考试时间：2026年10月9日  考试时长：150分钟  试卷满分：150分 一、阅读（74分） （一）阅读Ⅰ（本题共5小题，17分） 阅读下面的文字，完成各题。 材料一： 从基层上看去，中国社会是乡土性的。那些被称为土气的乡下人是中国社会的基层。我们说乡下人土气，这“土”字用得很好。“土”字的基本意义是指泥土。乡下人离不了泥土，因为在乡下住，种地是最普通的谋生办法。靠种地谋生的人才明白泥土的可贵。城里人可以用土气来藐视乡下人，但是乡下，“土”是他们的命根。 农业和游牧业或工业不同，它是直接取资于土地的。游牧的人可以逐水草而居，飘忽无定；做工业的人可以择地而居，迁移无碍；种地的人却搬不动地，长在土里的庄稼行动不得，侍候庄稼的老农也因之像是半身插入了土里，土气是因为不流动而发生的。 不流动是从人和空间的关系上说的。由于劳动、合作、安全等需要，乡下人常常选择聚村而居，人口的流动率小，村与村之间的关系可以说是孤立、隔膜的。我想我们很可以说，乡土社会的生活是富于地方性的。地方性是指他们活动范围有地域上的限制，在区域间接触少，生活隔离，各自保持着孤立的社会圈子。 乡土社会在地方性的限制下成了生于斯、死于斯的社会。常态的生活是终老是乡。假如在一个村子里的人都是这样的话，在人和人的关系上也就发生了一种特色，每个孩子都是在人家眼中看着长大的，在孩子眼里周围的人也是从小就看惯的。这是一个“熟悉”的社会，没有陌生人的社会。 熟悉是从时间里、多方面、经常的接触中所发生的亲密的感觉。在一个熟悉的社会中，我们会得到从心所欲而不逾规矩的自由。这和法律所保障的自由不同。乡土社会里人们因熟悉得到信任，因信任而发生对一种行为的规矩熟悉到不假思索的可靠性，法律在这里是无从发生的。西洋的商人到现在还时常说中国人的信用是天生的。 （选自费孝通《乡土中国》） 材料二： 2010年代前后，中国的城乡关系发生革命性跃迁。随着80后及90后成为劳动力迁移主力军，他们沿袭着上一代农民的离土、出村，但是，大多数人选择了不回村、不返农，即便回村，他们所从事的经济活动也发生重大变化。 “农二代”的经济和社会行为变化，正在引发乡村的一场历史转型，农民与土地的黏度发生变化，乡村的人地关系、农地权利、农业经管制度、农业发展方式、村庄演化、城乡关系等方方面面呈现新的特征，标志着一个与“乡土中国”不同的“城乡中国”的到来，这一阶段呈现出新的表征。 他们保留着农民身份，但已不再务农。农二代差不多进入劳动年龄就开始离开家乡，他们初次外出务工平均年龄为21.7岁，与农业和土地的关系疏离，每年平均在外时间达9个月，不像他们的上一辈那样农忙时回家打理农事，他们之中87．3%的人没有从事过任何农业生产劳动，平均每年花费在农业活动的时间仅0.7个月。 由于人口迁移，尤其是代际变化，农业劳动机会成本上升，农业发展模式发生历史性转折。一是传统均质小农异质化。二是在农业投入上机械替代劳动。三是农地经营制度变迁。四是农业发展动能发生变化，2003年以来农业劳动生产率快速提升，其增速远远超过土地生产率。五是农业功能与形态发生变化，休闲农业和乡村旅游业增长极其迅速。 （选自刘守英的《“城乡中国”正在取代“乡土中国”》） 材料三： 尽管在城市化和工业化的大潮下，乡村已经逐渐远离人们的视线，甚至连根植在这块土地上的人们也变身打工者，淹没在进城大军的浪潮中。但是，在某种意义上当今中国社会依然是乡土的。 梁庄人向城市进军，这也基本与改革开放以来的工业化进程同步。如梁鸿在书中所言，这51个人实际上是中国2．5亿进城务工农民的缩影。“他们是中国特色农民，长期远离土地，长期寄居城市，他们对故乡已经陌生，对城市未曾熟悉。然而，他们构成完整的农村与城市，构成完整的中国。”他们将在外打工称为“讨生活”，找不到精神依托，日常生活异常贫乏。 在外打工的梁庄人，只要村庄里有一个人来到城市，他的亲戚、亲戚的亲戚都会被带来。每个打工者聚居点，都以老乡为单位聚在一起。他们每到一个地方，也在以村庄的模式、以传统的社会模式建构一个小环境。 走出来的梁庄人下班之后最开心的事就是找老乡一块喝喝酒，聊聊梁庄里的人和事，梁庄在他们的心里是美好的，但毫无疑问，他们都不愿回去。 对于乡土文化，在《中国在梁庄》一书中，梁鸿试图告诉读者：乡村，并不全然是被改造的，或者有许多东西可以保持和保留。“从乡村里，我们可以看到一个民族的深层情感，爱、善、淳厚、朴素、亲情等，失去它们，我们将会失去很多很多。也许正是这顽固的乡村与农民根性的存在，才使得它独特的生命方式和情感方式能够多少得以保留。”梁鸿说，城市与乡村都应该是多元化的，不仅是城市让生活更美好，“我们需要一个同样美丽强大的乡村”。 （选自梁鸿的《乡土中国：怀念与背离》） 1. 下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（ ） A. 土地搬不动，土里的庄稼也行动不得，从事农业不如从事游牧业或工业。 B. 乡下人为了劳动、合作、安全等的考虑，常常选择聚村而居，从不流动。 C. 虽然“打工者”进了城，但他们的生活模式和情感方式大多还是乡土性的。 D. 由于城里的生活比农村好，大多数农二代离开土地后就不再返村、务农。 2. 根据材料内容，下列说法不正确的一项是（ ） A. 人与人在空间排列上的不流动性，造成了乡土社会里乡民之间彼此的孤立与隔膜。 B. 如今很多农二代没有从事过农业生产劳动，“城乡中国”有取代“乡土中国”的趋势。 C. 在外打工“讨生活”的人，找不到精神寄托，日常生活异常贫乏，心里不愿意回乡。 D. 休闲农业和乡村旅游业增长迅速，主要是代际变化，农业劳动机会成本上升造成的。 3. 下列例子中不能证明材料一观点的一项是（ ） A. 村民王奶奶给出国的孙子用红纸裹了一包灶台上的泥土带上。 B. 某市退休老干部临终前要求儿子将他骨灰埋在老家的祖坟上。 C. 村民张大爷在北京儿子家的阳台上种了菠菜、油麦等等蔬菜。 D. 村民张胜借给邻居刘广两万元，要求刘广写借条并签字画押。 4. 根据材料一，简要概括“中国社会是乡土性的”的具体特征。 5. 如今“乡土中国”正在被“城乡中国”取代。请结合以上材料，给出理由。 【答案】1. C 2. A 3. D 4. ①靠土地谋生 ②聚村而居（或“人口流动率小”） ③终老是乡 ④“熟悉”社会，依靠熟悉与信任维持秩序。 5. 理由： ①农村正在发生历史转型，农民与土地的黏度发生变化。乡村的人地关系、农地权利、农业经管制度等呈现新的特征。 ②大多数进城农民选择了不回村、不返农。农业劳动机会成本上升，农业发展模式发生历史性转折。 ③进城的农民常常以村庄模式建构小环境，生命方式和情感方式得到部分保留。 【解析】 【导语】这篇非连续性文本选段以费孝通“乡土中国”理论为锚点，串联起传统乡土特质、当代“城乡中国”转型、进城群体乡土根性留存三个维度，文本层级清晰，兼顾经典理论与现实观照，既贴合语文考查的核心素养，也暗含对城乡变迁的人文思考，兼具知识性与思想性。 【1题详解】 A.“从事农业不如从事游牧业或工业”错误。原文只是对比三者生存方式差异：游牧逐水草、工业可迁移，农业离不开土地。没有评判孰优孰劣，属于无中生有。 B.“从不流动”错误。原文“人口的流动率小”，流动率小≠从不流动，程度夸大。 D.“由于城里的生活比农村好”错误。材料二只说农二代大多不回村、不返农，没有说原因是城市生活更好，强加因果。 故选C。 【2题详解】 A.“造成了乡土社会里乡民之间彼此的孤立与隔膜”因果关系错误。材料一说明是聚村而居和村与村之间接触少造成区域间的孤立隔膜，并非“乡民之间彼此孤立隔膜”，范围偷换。 故选A。 【3题详解】 材料一核心：乡土熟悉社会，依靠信任、规矩，不靠法律契约。 A.带家乡泥土，体现乡下人离不开土地，乡土对人的意义，能证明。 B.要求骨灰归葬祖坟，眷恋故土，乡土安土重迁，能证明。 C.在阳台种菜，放不下土地，体现乡土人离不开泥土，能证明。 D.借钱写借条签字画押，是依靠书面契约、法律保障。这是法治社会的做法，和乡土社会凭熟悉信任、不靠法律相反，不能证明材料一观点。 故选D。 【4题详解】 审题：锁定阅读范围。只看材料一。 分层圈画原文关键句。①乡下人离不了泥土，种地谋生；②乡下人常常聚村而居，人口流动率小，村落之间孤立隔膜；③乡土社会是生于斯死于斯，终老是乡；④熟悉的社会，没有陌生人，依靠熟悉与信任维持秩序。 精简语言，分点摘抄概括，不要大段抄写原文，保证要点独立不重复。 【5题详解】 审题抓核心：“取代”本质：旧的乡土社会特征瓦解，出现新的城乡特征；同时注意：不是乡土完全消失。 分材料定位信息： 材料二是主体：农二代离土出村，大多不回村、不务农；农民和土地黏度下降；人地关系、农地制度等全面变化；人口迁移代际变化，农业机会成本上升，农业发展模式发生历史性转型。 材料三补充：农民进城，虽然情感还有乡土根性，但生产生活已经脱离土地。 分层整合要点：①人地关系层面：农二代和土地黏度降低，多数不务农、不回村，乡村多方面呈现全新特征。②农业发展层面：人口迁移、代际更替，农业劳动机会成本上升，农业发展模式发生历史性转折。③补充：进城农民虽保留部分乡土情感、聚居方式，但生产模式已经脱离传统乡土，乡土中国原有形态逐步转变。 （二）阅读Ⅱ（本题共4小题，16分） 阅读下面的文字，完成各题。 恰同学少年（节选） 黄晖 蔡和森站在后面干着急，想挤挤不进去，踮起脚来也看不全公示栏上的内容，正没办法，看到前面站了个特别高的大个子，便拍了拍那人说：“这位老兄，老兄！” 身穿半旧长衫的大个子回过头来问：“什么事？”“你能不能帮我看看考题是什么？” 大个子看了看蔡和森，说：“‘论小学教育’，以此为内容，题目自拟，篇幅不限。哎，你也是来报名的？” 蔡和森点点头，看着眼前密密麻麻的脑袋，叹息道：“没想到会有这么多人啊。” 大个子朗声笑了：“就是。才招八十个，来报名的倒有好几百！” 蔡和森正想接着问，却见大个子伸手拍拍他前面的一个清瘦小伙子，说：“哎，萧菩萨，想不想对个对子？上联是——叫花子开粥厂。”那位“萧菩萨”才回过头，还没来得及答话，大个子却自行接了下去：“眼前就是绝妙的下联——穷师范①招学生。” “萧菩萨”似乎和大个子很熟，习惯了他这样说话，很默契地问：“横批？”大个子一字一顿地说：“挤、破、脑、壳。” 周围的人都大笑起来，蔡和森也被逗乐了，他不禁仔细地多看了这个大个子几眼。只有紧挨在前面的刘俊卿皱起了眉头：竞争者之多已经令他不安，偏偏还有人拿这个开玩笑……他移开了几步，躲开了这笑声。 这时候，在不远处的操场大门前，一字排开的几张方桌上，立着“报名处”的牌子，旁边还摆好了笔墨、报名表格等。黎锦熙站上台阶大声说：“请各位考生注意了，凡愿意报名者，到报名处来领取报名表，操场上摆了桌子供大家填写。填写后，交到这边来，换取考号。” 大家呼啦一下都围了过去。蔡和森抢到一张表格，他左右张望着，想找个位子坐下来填写表格，却看到那位“萧菩萨”在和一个同学打招呼：“哎，易礼容？”易礼容看时，惊叫道：“子升兄？你这湘乡第一才子也来考？你看看你看看，你这一跑来，我们还有什么指望啊？干脆直接回家得了。”众人都回过头去，想看看这位名叫萧子升的湘乡第一才子长得是什么模样。蔡和森这时却瞅到了一个空位子，忙坐下提起毛笔填写。等他再去蘸墨的时候，发现身边坐的人也正好伸过笔来，顺着一双大手看上去，呵，这不正是刚才帮自己的那位大个子吗？大个子显然也认出了他，率先对他说：“你好！” 蔡和森回应着，把面前的砚台给他推近了些。大个子说着“谢谢”，无意间，却正好看见蔡和森表格上填好的姓名，一下子惊叫起来：“蔡和森！你就是蔡和森？铁路学堂那个蔡和森？” 蔡和森有些奇怪：“你怎么知道呀？”大个子依然大着嗓门说：“嗨，长沙的学生，哪个不晓得有个蔡和森，去年考铁路学堂，作文考了105分。满分不够，还另加5分，天下奇闻啊！原来就是你呀。哎，你不是在读铁路学堂吗？怎么又跑到这里来了？” 蔡和森很坦率地回答：“那边！学费太贵，实在读不起，我已经退学了。”“哦！彼此彼此。穷师范招学生，还是咱们穷兄弟多。”大个子说道。 二人边填表边聊天。蔡和森问道：“对了，还没请教老兄贵姓啊？”“贵什么贵？”大个子把报名表递了过来，“我姓毛，毛泽东。”蔡和森的目光停留在表格的履历一栏上，那上面除了“工”一项外，农兵学商都打上了勾，他颇为惊奇：“嘿，毛兄干过那么多行当？农兵学商都全了！” 毛泽东得意地说：“我呀，是家在农村种过地，老爹贩米帮过忙，出了私塾进学堂，辛亥革命又扛枪。五花八门，反正都试了一下。” “毛兄不过比我大一两岁，阅历却如此丰富，令人佩服。”蔡和森说道。“我们就不要你佩服我，我佩服你了。”毛泽东向蔡和森伸出手，爽快地说：“来，交个朋友。” 两个人的手握在了一起。毛泽东说：“以后，你我可就是同学了。”蔡和森笑道：“还不知道考不考得上呢。”毛泽东手一挥：“怎么会考不上？肯定考得上！” “……李维汉，255号；周世钊，256号；邹彝鼎，257号；罗学瓒，258号……”黎锦熙忙得一头微汗，依次收着考生交来的报名表，他一面读出考生姓名，一面往表上编定考号。这时又一张表格递了过来，收表格的同学抬起头一看，当即愣住了——面前是一个矮矮壮壮、留着粗粗的八字胡、戴着眼镜的中年人，那张脸上都已经有了皱纹，忙道：“这位老伯，对不起，学校规定要由考生本人报名，不能由家长代报。” 中年人笑着说：“我就是考生啊。”这话把旁边的人都吓了一跳。中年人很温和地问：“年纪大是吗？可招生不是没限年龄吗？” “年龄是不限，可是……您真的来报名？”这个同学有些疑惑地念着表格，“何叔衡？哟，您还是位秀才啊？” 黎锦熙听到何叔衡的名字，忙过来接过表格，看了看，猜疑地问道：“您不是宁乡的何琥璜先生吧？”“正是鄙人。”何叔衡笑着说。 “何先生，您好，我是一师的历史教师黎锦熙。您这是开什么玩笑？您可是长沙教育界的老前辈了，怎么能到我们这儿来报名呢？” 何叔衡赶紧解释说：“我真的不是开玩笑。何某虽说已经37岁了，在宁乡办过几年学，教过几年书，可过去学的，都是些老掉牙的八股文章，穷乡僻壤，风气不开，如果不多学些新知识、新文化，再教下去，只怕就要误人子弟了。所以，我是真心实意来贵校报名，想从头学起，做个民国合格的老师。怎么，不会嫌我这个学生太老了吧？” “哪里的话？琥璜先生这么看得起一师，是我们一师的光荣。”黎锦熙对那个高年级的同学说：“陈章甫，来来来，大家都来，为何先生鼓鼓掌，欢迎何先生！”围观的报名考生都鼓起了掌，掌声顿时响成了一片。 （有删改） 【注】①穷师范：这里指湖南第一师范学院。 6. 下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 本文描写湖南第一师范学院招生报名的场景时，采用了点面结合、分镜头等技巧，富有电影动态画面感，很有感染力。 B. 萧子升和蔡和森在来报考湖南第一师范学院前已是小有名气的“才子”，小说主要用侧面描写来表现这一点。 C. 小说通过与其他考生的对比来突出何叔衡的求学态度，表现了他对新知识的渴望和对教育事业的责任感。 D. 作为湖南第一师范学院的一名历史教师，黎锦熙在学生报名接待工作中组织有序，态度认真负责，待人礼貌热情。 7. 对文中“何叔衡报名”这部分内容，下列说法不正确的一项是（ ） A. 黎锦熙对何叔衡的报名感到震惊，主要是因为他认为何叔衡是长沙教育界的老前辈，这也从侧面烘托了何叔衡的形象。 B. 初见何叔衡时，收表格的同学误认为他是学生家长，何的回答以及周围人的吃惊、疑惑增加了小说的戏剧性。 C. 文中通过外貌、语言、神态等多种描写手法，刻画了一个虽其貌不扬但沉稳温和、有着报国热情的教育工作者的形象。 D. 何叔衡解释的内容，反映出当时民间没有合格的民国老师，民众风气未开，新知识、新文化得不到普及的社会环境。 8. 青年毛泽东这一人物形象有哪些特点？请结合文本简要分析。 9. 文学评论家认为，历史题材小说的魅力在于以“微观场景”映“时代底色”，以“人物互动”显“精神内核”。请结合文本，从这两个维度谈谈这篇文章是如何体现这一评论的内涵的。 【答案】6. C 7. D 8. ①开朗幽默，乐观豁达。面对报名拥挤场景，他以对联调侃，引得众人发笑，展现出风趣乐观的性格。 ②热情豪爽，待人真诚。他主动帮素不相识的蔡和森查看考题，看到其姓名后主动搭话，坦率分享自身经历，主动提出“交个朋友”。 ③阅历丰富，自信洒脱。他的履历涵盖农、兵、学、商，自称“五花八门，反正都试了一下”，面对考试直言“肯定考得上”。 ④出身平凡，共情贫困学子。知晓蔡和森因学费退学后，以“彼此彼此”“咱们穷兄弟多”回应，体现出他对贫困学子的共情与对“穷学生”身份的认同感。 9. ①“微观场景”映“时代底色”：以湖南第一师范学院招生报名为微观切入点，通过报名竞争激烈、学子因贫求学、何叔衡弃旧学求新知等场景的描写，折射出民国初年教育资源匮乏、新旧文化交替的时代特征。 ②“人物互动”显“精神内核”：蔡和森与青年毛泽东的互动、黎锦熙与何叔衡的互动，分别凸显了青年学子求知向学的热忱与老一辈知识分子与时俱进的担当，彰显了心怀家国、追求进步的精神。 【解析】 【导语】这篇《恰同学少年》节选以一师报名现场为微观切口，用鲜活的群像互动铺展民初进步青年的精神群像：毛泽东的爽朗豪迈、蔡和森的质朴坦诚、何叔衡的向学热忱跃然纸上，无刻意说教却满溢理想朝气，把大时代里新青年求新求变的赤忱底色落进细碎日常场景里，极具感染力。 【6题详解】 C.“小说通过与其他考生的对比来突出何叔衡的求学态度”错误。文中仅提到其他考生对何叔衡求学的吃惊、疑惑，并非形成态度上的对比；何叔衡的形象是通过自身的语言“真心实意来贵校报名，想从头学起”、37岁主动求学的行为直接刻画的，强调其自身的求知渴望与教育责任感。 故选C。 【7题详解】 D.“反映出当时民间没有合格的民国老师”错误。根据原文“过去学的，都是些老掉牙的八股文章……再教下去，只怕就要误人子弟了。所以，我是真心实意来贵校报名”可知，何叔衡更多是在表达自己对旧知识的不满和对新知识的渴望，并非说当时没有合格的民国老师。 故选D。 【8题详解】 题目要求分析青年毛泽东人物形象，需要结合文本简要分析。答题格式：形象特点+文本依据，要从人物的语言、动作、对话等细节入手，不能脱离原文主观臆断。 回读原文，圈画相关情节细节： ①报名现场人多竞争激烈，毛泽东即兴创作对联调侃，引得众人发笑→抓住语言描写，提炼：幽默风趣，乐观豁达。 ②主动帮蔡和森查看考题；填表相遇后主动攀谈、坦诚自述经历，主动提议交朋友→抓住动作、语言，提炼：热心坦率、豪爽真诚。 ③履历农、兵、学、商都有涉及；对考试充满信心，认为肯定能考上→抓住履历细节与语言，提炼：阅历广博，自信昂扬。 ④得知蔡和森因学费太贵退学，感慨“彼此彼此”“咱们穷兄弟多”→抓住对话，提炼：出身贫苦，体恤贫困学子。 整合归类，筛选要点：将找到的细节按性格、待人、阅历、处境四个角度分类，合并重复信息，选用简洁准确的词语概括形象特点。 【9题详解】 1.审题：题干给出评论家观点，限定两个作答角度：①以“微观场景”映“时代底色”；②以“人物互动”显“精神内核”。要求结合文本分析，答题必须严格按照这两个维度分层作答，不能偏离。 2.理解概念+定位文本信息。 微观场景：指文中一师报名这个具体小场面。找出场景细节：招生名额少、报考人多；蔡和森因学费贵退学；何叔衡37岁弃八股报考。由这些小事推导时代底色：民国初年新式教育资源紧张，新旧文化交替。 人物互动：人物之间对话、交往。筛选两组互动：毛泽东与蔡和森相识交谈；何叔衡和黎锦熙对话。从人物交往中挖掘精神：青年求知热忱，前辈主动求新，整体体现进步知识分子追求革新、心怀家国的精神内核。 3.构思行文结构：先总起，点明文本印证评论家观点；再分两层，第一层分析微观场景，第二层分析人物互动；做到“文本事例+内涵阐释”一一对应。 （三）阅读Ⅲ（本题共4小题，20分） 阅读下面的文言文，完成各题。 材料一： 与微之书 不见足下面已三年矣。不得足下书欲二年矣。人生几何？离阔如此。况以胶漆之心，置于胡越之身，进不得相合，退不得相忘，牵挛乖隔，各欲白首。天实为之，谓之奈何？ 仆初到浔阳时，有熊孺登来，得足下前年病甚时一札，上报疾状，次叙病心，终论平生交分。且云：危惙之际，不暇及他，唯收数帙文章，封题其上曰：“他日送达白二十二郎，便请以代书。”悲哉！微之于我也，其若是乎！又睹所寄闻仆左降诗。至今每吟，犹恻恻耳。 且置是事略叙近怀仆自到九江已涉三载。形骸且健，方寸甚安。下至家人，幸皆无恙。长兄去夏自徐州至，又有诸院孤小弟妹六七人提挈同来。顷所牵念者，今悉置在目前，得同寒暖饥饱，此一泰也。江州风候稍凉，地少瘴疠。乃至蛇虺蚊蚋，虽有甚稀。湓鱼颇肥，江酒极美。其余食物，多类北地。仆门内之口虽不少，司马之俸虽不多，量入俭用，亦可自给。身衣口食，且免求人，此二泰也。仆去年秋始游庐山，到东西二林间香炉峰下，见云水泉石，胜绝第一，爱不能舍。因置草堂，前有乔松十数株，修竹千余竿。青萝为墙垣，白石为桥道，流水周于舍下，飞泉落于檐间，红榴白莲，罗生池砌。大抵若是，不能殚记。每一独往，动弥旬日。平生所好者，尽在其中。不唯忘归，可以终老。此三泰也。计足下久不得仆书，必加忧望，今故录三泰，以先奉报，其余事况，条写如后云云。 作此书夜，正在草堂中山窗下，信手把笔，随意乱书。封题之时，不觉欲曙。举头但见山僧一两人，或坐或睡。又闻山猿谷鸟，哀鸣啾啾。平生故人，去我万里，瞥然尘念，此际暂生。 （节选自《白氏长庆集》） 材料二： 白居易德才兼备 白居易字乐天。居易敏悟绝人，工文章。未冠，谒顾况。况，吴人，恃才少所推可，见其文，自失曰：“吾谓斯文遂绝，今复得子矣！”贞元中，擢进士、拔萃皆中。后对殿中，论执强鲠，帝未谕，辄进曰：“陛下误矣。”帝变色，罢，谓李绛曰：“是子我自拔擢，乃敢尔，我叵堪此，必斥之！”绛曰：“陛下启言者路，故群臣敢论得失。若黜之，是箝其口，使自为谋，非所以发扬盛德也。”帝悟，待之如初。 （节选自《新唐书·白居易传》） 10. 材料一画波浪线的部分有三处需要断句，请将相应位置的答案标号涂黑，涂黑不超过三处。 且置A是B事C略叙D近怀E仆自到F九江G已涉H三载。 11. 下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 白居易与元微之分别已久，书信断绝近两年，二人情谊深厚却相隔万里，只能相望相忆，对此白居易满心无奈。 B. 元微之病重时仍牵挂着白居易，收存文章托付转交，还为白居易的被贬作诗，这些都让白居易感念不已。 C. 白居易写信至黎明，见山僧、闻猿鸟哀鸣，触景生情，顿生对万里外故人的思念，可见白居易对元微之的情谊之深。 D. 顾况自恃有才，很少推崇他人，见白居易文章后却盛赞白居易延续文风，这直接助力白居易考取进士、拔萃。 12. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）今故录三泰，以先奉报，其余事况，条写如后云云。 （2）若黜之，是箝其口，使自为谋，非所以发扬盛德也。 13. 材料一中提到的“三泰”，具体指哪三件事？请简要概括。 【答案】10. CEG 11. D 12. （1）现在特意记录这三件美好的事，用来先告知您，其他的事情，我会分条写在后面。 （2）如果贬黜他，这是使他们的嘴闭上，让他们只为自己谋划，不是用来发扬盛大德行的做法啊。 13. ①家人团聚，生活安稳；②衣食自足，环境尚可；③庐山草堂有美景相伴，可于此终老。 【解析】 【导语】这组文言阅读选篇搭配精妙：《与微之书》撷取白居易谪居浔阳时寄友的私语片段，满含暖挚的交谊与旷达的心境，日常细节鲜活动人；《新唐书》传记片段补现白氏早年刚直敢言的朝堂风貌，一柔一刚互衬，既见文人私情的温热，也显名士立世的风骨，选篇适配度极高。 【10题详解】 句意：暂且放下这些事，简略叙述近来的心境。我自从来到九江，已经过了三年。 “且置是事”中，“是事”是“置”的宾语，应在其后断开，即C处； “略叙近怀”中，“近怀”是“叙”的宾语，应在其后断开，即E处； “仆自到九江”中，“仆”为主语，“到”为谓语，“九江”为宾语，主谓宾齐全，应在其后断开，即G处。 故选CEG。 【11题详解】 D.“这直接助力白居易考取进士、拔萃”错误。材料二明确记载“贞元中，擢进士、拔萃皆中”，说明考取功名是凭借白居易自己的才能，顾况的赞赏只是对其文学才华的肯定，并非直接帮助他考取功名。 故选D。 【12题详解】 （1）“录”，记录；“泰”，好，引申为安心的事；“条”，逐条。 （2）“黜”，贬黜；“箝”，堵塞；“自为谋”，宾语前置，应是“为自谋”；“盛”，美。 【13题详解】 第一步，定位原文三处“泰”的段落，即第三段。 第二步，剔除景物描写、细节铺陈，提取核心事件；①长兄与诸院弟妹皆来相聚，“得同寒暖饥饱”，家人安康团聚。②江州物产丰富，“湓鱼颇肥，江酒极美”，司马俸禄虽不多但“量入俭用，亦可自给”，衣食无忧。③在庐山建草堂，有“云水泉石，胜绝第一”的美景相伴，“平生所好者，尽在其中”，可在此终老。 第三步，压缩语言，分点作答。 【参考译文】 材料一： 未能与您见面已经三年，未收到您的书信也快两年了。人生能有多少时光，我们竟要这样长久别离？更何况我们怀着如胶似漆的深厚情谊，却身处天南地北，既不能相聚相守，又无法彼此忘怀，牵绊拘束，相隔遥远，恐怕都要等到白头了。这实在是上天安排，又能怎么办呢！ 我初到浔阳时，熊孺登前来，收到您前年病重时写的一封信。信上先陈述了病情，接着述说病中心境，最后谈到我们平生的交情。信中还说道：病危之际，无暇顾及其他，只收集了几包文章，封好后在上面题字：“他日送达白二十二郎（白居易），就请以此代替书信。”悲哀啊！微之（元稹）您对我，竟然到了这样的地步啊！又看到您寄来的听闻我被贬官后所作的诗。至今每次吟诵，仍感到悲伤不已。 暂且放下这些事，简略叙述近来的心境。我自从来到九江，已经过了三年。身体还算健康，心境很是安宁。下至家中眷属，所幸都平安无事。长兄去年夏天从徐州来此，还有各房孤弱的小弟小妹六七人互相扶持一同前来。不久前还牵挂于心的人们，如今都安置在眼前，能够同享冷暖温饱，这是第一件安适之事。江州气候稍凉，当地少有瘴疠之气。甚至毒蛇蚊虫，虽然也有，但非常稀少。湓江的鱼很肥美，江州的酒极醇美。其他的食物，大多类似北方。我家中人口虽不少，司马的俸禄虽不多，但衡量收入，节俭用度，也可以自给自足。身上穿的，口中吃的，暂且不必求助他人，这是第二件安适之事。我去年秋天才开始游览庐山，到了东林寺、西林寺之间的香炉峰下，看见那里的云彩、流水、清泉、山石，绝妙堪称第一，喜爱得不忍离去。于是建造了一座草堂，堂前有高大松树十几株，修长竹子千余竿。青翠的藤萝作为墙垣，洁白的石头铺成桥面道路，流水环绕在房舍周围，飞泉洒落在屋檐之间，红色的石榴、白色的莲花，罗列生长在池边阶前。景致大致如此，无法详尽记述。每次独自前往，动不动就停留满十天。平生所喜爱的事物，全都在这里了。不仅忘记了归去，甚至可以在此度过余生。这是第三件安适之事。估计您很久没有收到我的信，一定更加忧虑盼望，所以现在特意记下这三件安适之事先奉告给您，其余的事情情况，分条写在后面等等。 写这封信的夜晚，正在草堂中，山窗之下，随手执笔，随意书写。封信题写姓名的时候，不知不觉天将要亮了。抬头只见山中僧人一两人，有的坐着，有的睡着。又听到山间猿猴谷中鸟儿，哀鸣声啾啾不绝。平生的老朋友，离我万里之遥，刹那间，世俗的思念之情，在这时油然而生。 材料二： 白居易，字乐天。白居易聪慧过人，精通文章。尚未成年时，拜见顾况。顾况是吴地人，自恃才华，很少推许认可他人，但看到白居易的文章后，不禁若有所失地说：“我以为这样的文章已经断绝了，如今又重新得到了您啊！”贞元年间，考中进士、书判拔萃科。在殿中应对时，他的言论坚决耿直，皇帝尚未明白，他就进而说道：“陛下错了。”皇帝脸色改变，结束后，对李绛说：“这个人是我亲自选拔提升的，竟敢这样，我无法忍受这种情况，一定要贬斥他！”李绛说：“陛下广开进言之路，所以群臣才敢于议论政事得失。如果贬黜他，这是堵住他们的嘴，让他们只为自身谋划，这不是用来发扬盛大德行的做法啊。”皇帝醒悟过来，对待白居易如同当初一样。 （四）阅读Ⅳ（本题共2小题，9分） 阅读下面这首宋诗，完成各题。 宿千岁庵听泉 刘克庄 因爱庵前一脉泉，襥衾来此借房眠。 骤闻将谓溪当户，久听翻疑屋是船。 变作怒声犹壮伟，滴成细点更清圆。 君看昔日兰亭帖，亦把湍流替管弦。 14. 下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. 诗的开头交代，诗人之所以会到千岁庵借宿，是出于对庵前泉水的喜爱。 B. 诗歌主要是从听觉的角度来描写泉流，与题目中的“听泉”二字相切合。 C. 诗人雅趣与古人相通，在听泉的时候，联想到昔日曲水流觞的兰亭雅集。 D. 诗人由听泉联想到古人曾把流水声当作管弦之乐，认为自然泉声胜过一切乐器。 15. 诗中以对比的方式，对泉声进行了生动的描写，请结合相关内容简要赏析。 【答案】14. D 15. ①乍听与久听的不同：乍听泉声时感觉是一条溪水从门前流过，久听后感觉水声逐渐弥漫于四周，使人有身处舟中之感。 ②激流声与涓滴声的不同：泉流时而汹涌，听起来壮阔雄伟；时而滴沥，听起来清亮圆润。 ③以上两组对比从听觉感受、声音特质两个层面，生动展现了泉声的多变特点，凸显出诗人听泉时的沉醉状态与高雅志趣。 【解析】 【导语】这首写听泉的小诗清趣盎然，从爱泉赴宿落笔，以错觉、声形对比摹写泉声的壮伟清圆，末句牵出兰亭典故，将自然泉声比胜人间管弦，尽显宋人的清雅幽怀。 【14题详解】 D.“认为自然泉声胜过一切乐器”错误。尾联“亦把湍流替管弦”，意思是古人用流水代替管弦乐，只是将水声当作音乐，并没有“泉声胜过一切乐器”的比较判断，无中生有。 故选D。 【15题详解】 首先明确题干要点：一是锁定手法为“对比”，二是紧扣“泉声”。 第一步，定位对比的两组内容：颔联“骤闻将谓溪当户，久听翻疑屋是船”，刚听见泉声，以为溪水就在门前；长久聆听，水声环绕全屋，恍惚觉得屋子变成行船，以听觉感受的前后反差，写出泉声连绵弥漫。颈联“变作怒声犹壮伟，滴成细点更清圆”，泉水奔涌时声势雄壮，点滴流淌时清亮圆润，一刚一柔对比，写出泉声富于变化。 第二步，点明表达效果。两组对比，从听觉感受、声音特质两个层面，生动写出泉声的多变，凸显诗人听泉时的沉醉与雅兴。 （五）名句名篇默写（本题共1小题，12分） 16. 补写出下面句子中的空缺部分。 （1）《沁园春·长沙》表达了词人对祖国命运和革命未来的深沉思考的三句是：“____________，____________，____________。” （2）在《沁园春·长沙》中“____________，________________________”，毛泽东用包含天空、水底生灵自由生活的三句，来表达词人对自由解放的向往与追求。 （3）曹操在《短歌行》中“____________，____________”两句化用了《诗经》中的诗句，以此来表达自己对人才的渴望。 （4）在陶渊明《归园田居》（其一）中，“____________，____________”两句运用叠词，由远及近地描写了宁静的田园风光。 （5）古人写诗文善于从大自然取材，如以“星”作为重要意象来营造特定意境或寄寓感情，包含“星”意象的句子有：“____________，____________。” 【答案】 ①. 怅寥廓 ②. 问苍茫大地 ③. 谁主沉浮 ④. 鹰击长空 ⑤. 鱼翔浅底 ⑥. 万类霜天竞自由 ⑦. 青青子衿 ⑧. 悠悠我心 ⑨. 暧暧远人村 ⑩. 依依墟里烟 ⑪. 月明星稀 ⑫. 乌鹊南飞（星汉灿烂，若出其里/星垂平野阔，月涌大江流） 二、语言文字运用（本题共5小题，16分） （一）语言文字运用Ⅰ（本题共2小题，6分） 阅读下面的文字，完成各题。 作家茹志鹃的小说《百合花》，经由上海芭蕾舞团改编，以舞剧形式与观众见面。在这部舞剧中，（  A  ）是流弹呼啸的清晨，（  B  ）战事逼近的血色黄昏，人民军队与百姓的血肉联系，始终是情感载体、铺叙主干。该剧以戏剧情境讲述故事，以细腻手法描摩故事中的人，构成了完整的戏剧性。 茹志鹃是经历过苏中战役的军队文艺工作者，她没有正面描写战争，而是以女性作家的视角，以平实的笔触，书写战争年代人与人之间真至纯朴的情感。 王安忆受邀出任编剧，母女两代人形成跨时空情感链接。王安忆在台本中运用了大量的情境反差、色彩对比，乃至梦境、幻化，以增强舞剧的可视性和可感度，比如花轿与担架的幻变，激战前夜的月光与峰火的衔接……舞剧《百合花》总编导王舸（  C  ）擅长细腻传神的人物刻画，在象征性表达和情绪的大色块铺陈上也独见功力。 全剧的结尾极为精彩，观众感悟到，当“美神”献出热血青春时，得到的是圣洁的眼泪，是纯净无暇的爱——满地铺洒的百合花，寓意无限。 17. 文中有多处错别字，请找出三处含错别字的词语并改正。 18. 请在文中括号内填入恰当的关联词。 【答案】17. ①“描摩”改为“描摹” ②“真至”改为“真挚” ③“峰火”改为“烽火” ④“无暇”改为“无瑕”（答出三处即可） 18. 无论 还是 不仅 【解析】 【17题详解】 第一处，“描摩”改为“描摹”，“描摹”指照着底样写或画，也指用语言表现人物或事物的形象，而“摩”多指摩擦、研究，用在此处不合文意。 第二处，“真挚”用来形容感情真诚恳切，“挚”有诚恳、恳切的含义；原词的“至”意为到达、极致，无法搭配形容情感的诚恳状态，属于用字错误。 第三处，“峰火”改为“烽火”，“烽火”是古代边防报警的烟火，用来代指战争，而“峰”指山的尖顶，与文中所指战争场景不符。 第四处，“无暇”改为“无瑕”，“无瑕”指没有瑕疵，形容纯洁完美，而“无暇”指没有空闲时间，此处用来形容“爱”的纯净，应该用“无瑕”。 【18题详解】 A、B处，列举了舞剧中“流弹呼啸的清晨”“战事逼近的血色黄昏”这两种不同的战争场景，后文“人民军队与百姓的血肉联系，始终是情感载体、铺叙主干”是所有场景不变的主线，需要填入表让步条件的关联词，可填“无论……还是……”。 C处，此处介绍总编导王舸“擅长细腻传神的人物刻画”，后文补充说明他“在象征性表达和情绪的大色块铺陈上”也很出色，前后是递进关系，可填“不仅”。 （二）语言文字运用Ⅱ（本题共3小题，10分） 阅读下面的文字，完成各题。 用事就是用典，而用典就是“以较少的词语拈出特定的古事或古语以表达较多的今义”。至于古典诗词里要不要用典，不能（     ）。 钟嵘《诗品》说：“若乃经国文符，应资博古；撰德驳奏，宜穷往烈。至乎吟咏情性，亦何贵于用事？……观古今胜语，多非补假，皆由直寻。”这是说，____________；至于治国的大文章，要总结过去的经验，或叙述或驳辩，要考查过去的事迹，那都需要用事。这里，钟嵘是反对在抒情诗里用事的。他的话有针对性，是针对当时“文章殆同书钞”的毛病说的，自然是正确的。 倘就抒情诗能不能用典来说，可分两方面。一是写景抒情，以写景为主的，不该用典，用典不容易把景物的特点描绘出来，这就造成了隔膜，此即王国维所反对的“用代字”。一是以抒情为主的，所抒发的感情又比较复杂深厚的，比方对国家的、人生的、个人遭遇的种种感触，这种感情要在格律诗里表达出来，易受到字数的限制，或者在当时有些话不便明说，这时正可借用过去的事，来表达不便明说的或不容易用几句话来说出的感情，用事在这时候才需要。所以，王国维一方面反对“用代字”，另一方面又称赞辛弃疾的用了不少典故的《贺新郎·别茂嘉十二弟》。 不过这里有一个限度，就是作者确实有这种丰富的感情要表达，才适于用事。倘若作者并没有这种丰富的感情，为了卖弄博学，堆砌了许多典故，那就不行，所以不该“有意为之”，即不是为用事而用事才好。 19. 填入文中第一段括号内的词语，最恰当的一项是（ ） A. 混为一谈    B. 一概而论    C. 一视同仁    D. 同日而语 20. 下列填入文中横线处的句子，衔接最恰当的一项是（ ） A. 诗不需要用典，它是表达情性的，即抒情的 B. 诗是表达情性的，即抒情的，不需要用典 C. 诗是表达情性的，不需要用典，就能够抒情 D. 诗不需要用典，它是抒情的，即表达情性的 21. 请结合文本内容，完成思维导图，每空不超过15个字。 【答案】19. B 20. B 21. （1）补充说明 （2）钟嵘在《诗品》中反对抒情诗用典 （3）抒情诗能否用典，要视情况而定 （4）即使用典，也要服务情感而不能滥用 【解析】 【19题详解】 选择成语时，应先通读段落内容，理解段落大意，在此基础上具体分析空缺处所想表达的内容，选出恰当的成语。括号前后语境讨论古典诗词用典问题，强调不能不加区分，用同一标准评判，应填入表达该意思的成语。 A.混为一谈，指把不同事物混在一起同等看待，侧重混淆事物，和语境不合； B.一概而论，指用同一标准来对待或处理，符合不加区分、同等看待的语境； C.一视同仁，指同等看待，多用于对待人，不适用于文本语境； D.同日而语，指放在同一时间比较，多用于否定新旧、高下差别，语境不符。 故选B。 【20题详解】 横线后文以“至于治国的大文章……那都需要用事”形成对照，对应钟嵘的观点逻辑：先点明诗的本质属性是抒写情性，再顺承得出诗不需要用典的结论。 A.先点明不需要用典，再解说诗歌功用，语序颠倒，逻辑重心错位； B.先点明诗歌是表达情性、抒发情感的，再指出不需要用典，与后文形成对照，契合语境； C.“不需要用典，就能够抒情”强加条件，曲解文意； D.先提出不需要用典，再解释内涵，语序不合理，逻辑不顺。 故选B。 【21题详解】 梳理思维导图题时，应先通读全文，了解语段核心话题及行文层次，再依据文本内容提炼要点，填入对应分支。另外，要点概括需贴合段落层次，紧扣原文语句。 ①处：原文先提出观点、引证阐述、辨析总结，后续内容是对抒情诗用典的进一步限定，故用“补充说明”概括这一逻辑层次。 ②处：原文第二段引用“钟嵘《诗品》说……亦何贵于用事？”，这句话意为抒发性情本不需要典故，由此得出钟嵘的主张，所以可填“钟嵘在《诗品》中反对抒情诗用典”。 ③处：原文第三段写道“倘就抒情诗能不能用典来说，可分两方面……用事在这时候才需要”，文本分两种场景讨论，区分了适合与不适合用典的情形，并非一概肯定或否定，所以可填“抒情诗能否用典，要视情况而定”。 ④处：原文最后一段提出“作者确实有这种丰富的感情要表达，才适于用事”，批评“为了卖弄博学，堆砌了许多典故”的做法，这是对用典的补充限定，可填“即使用典，也要服务情感而不能滥用”。 三、写作 22. 阅读下面的材料，根据要求写作。 世界是喧闹的，静是人们向往的，所以陶渊明回归田园，修篱种菊；程颢静观山水，自适自得；史铁生静坐地坛，思考生命。 “安静一下不被打扰”的想法，在当代青少年中也并不鲜见。青少年在学习、生活中，有时希望有一个自己的空间，放松，沉淀，成长。 请结合以上材料写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【答案】例文： 静能生慧，随静而行 翻开历史厚重书页，晕染一滴醇厚的墨，不难发现，世界是喧闹的，静是人们向往的。静能生慧，作为青少年，我们应在这个声色犬马的世间开辟一个宁静的内心世界。 随静而行，在静中放松、沉淀、成长。 静中放松，能抹去内心的浮躁，追寻心底的宁静。当代青年时常会有“安静一下不被打扰”的想法，究其本质，就是当下快节奏的碎片化信息时代给人们带来了太多的浮躁。因此，静下心来，方可看清脚下的路。 丹青卷上留墨痕。古代著名诗人陶渊明回归田园，采菊东篱下，悠然见南山，远离世俗，在田园的宁静中放松自我，明确追求。历史笔触画当下。当代知名博主李子柒通过自媒体向大众展现了当代的农村田园生活，使人们浮躁的心得到“静”的滋润，更让人们明白田园生活何尝不是一种恬静、舒适的生活方式。当我们静下心来放松身心，那片遮蔽双眼、名为“功名利禄”的云雾就会渐渐散开，我们的眼界才会更加开阔。 静中沉淀，于无声中奋斗、于宁静中明志。 君可见，三国著名谋士诸葛亮曾言：“静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。”于宁静中沉淀，更于宁静中明志，方能坚定脚下之路，勇往直前；君可见，作家史铁生因残疾而终日郁郁寡欢，后来静坐地坛，思考生命，于宁静中沉淀，最终创作出作品《我与地坛》，引起亿万读者共鸣。由此可见，静以沉淀、以致远，吾辈青年应以前人之行为做引导，在浮躁的世间进入“心静”状态，不断沉淀自我、厚积薄发。 静中成长，或能走出一条一鸣惊人的成长之路。 当我们抹去内心的浮躁、明确内心的志向后，等待着我们的便是厚积薄发，一鸣惊人。但行前路，无问西东，当我们沉下心来奋斗之时，你会惊讶地发现，“心静”状态下的人都仿佛进入了无人之境，在内心的宁静中，我们可以“始于足下”“起于累土”，由此致“千里之行”，起“九层之台”。“静”使我们于沉淀后不断前行、不断成长。诚如北宋著名哲学家程颢，静观山水，自适自得，最终提出了“格物致知”的理学。这不仅是个人的成长，更为后世留下了宝贵的精神财富。因此，静以成长，实际上是放松、沉淀后的必然成果，推动当代青少年去开辟一条开阔的成长航路，直挂云帆济沧海。 非宁静无以致远。静能生慧，随静而行。相信在放松与沉淀后，我们必能茁壮成长，在生活上和学习中都展示出青春风采，成为建设祖国的坚实后备力量。 【解析】 【详解】本题考查学生的写作能力。 审题： 这是一道引语式材料作文题。 材料主要围绕“静”这一主题展开，列举了陶渊明回归田园、程颢静观山水、史铁生静坐地坛，寻找到了安静之地的事例；又提到当代青少年有“安静一下不被打扰”的想法，希望有自己的空间去放松，沉淀，成长。 由此看出，材料所指的“静”不是无所事事，而是有意义的、积极的、有所收获的“静”。意在探明“静”的精神文化底蕴在现代社会发展与时代生活中的能量释放，以此抵达传统与现代的遇合、文化与育德的化合。第二段材料中需要特别关注“空间”“放松”“沉淀”“成长”等几个关键词。这里的“空间”不是平常意义上个人生活的房间，而是自我展示、情绪表达、情感交流和精神磨砺层面的个人空间。放松，不仅需要“自己的空间”，还需要正确认识和评价自己，需要丰富自己的爱好和兴趣，需要培养自己的特长和技能，需要敞开心扉广交朋友等。这里的“沉淀”，是凝聚、积累之意。在青少年的学习生活中，需要“沉淀”的，不仅有知识技能、学问见识，还要有理想、有信念、有情感意志乃至抗挫折能力等。立足生命，引导青少年热爱生命，热爱生活，努力成为最美好的自己，这就是“成长”。综合起来，材料里所指向的“静”应是不被打扰的空间，能在独立空间中实现自我放松、沉淀和成长。 写作时，若写成议论文，切忌空洞说理，原因要讲透，措施要明确，可以围绕“青少年为何需要自己的空间？”“这一诉求如何才能满足？”展开论述，要有理有据。若写成记叙文，可以发掘自己成长过程中关于“身心自由”方面的故事，表现“我”与父母两代人之间对“自由”的不同看法，叙事可以运用“展现矛盾——消解矛盾”的叙事模式，以使故事曲折有致。作文中除了必要的动作、语言、神态描写之外，还要注意人物心理的刻画，以丰富人物形象，增强感染力。 立意： 1.给成长以空间，给思想以自由。 2.当代青少年需要“安静”的成长环境。 3.从“空间”开始，给孩子以尊重。 4.宁静可以致远。 5.挤压孩子的成长空间，是对生命的戕害。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $