精品解析：广东省肇庆市广宁县城东城学校 2026-2027 学年第一学期九年级历史学科10月份阶段检测试题

广外附属广宁城东学校2026-2027学年第一学期 九年级历史学科10月份月测试题 一、选择题：本题共30小题，每小题2分，共60分。在每小题给出的四个选项中，只有一项符合题目要求。 1. “农业和畜牧业的发展提高了人类的生产力水平，人口增加。社会分工更加细致，一些人开始脱离农业，专门从事手工业和产品交换。”材料反映私有制产生的前提是（ ） A. 文字的出现 B. 军队监狱的建立 C. 生产力提升，社会分工发展 D. 封建制度确立 2. 下图是《汉谟拉比法典》部分内容的想象画，由此可推测，古巴比伦（ ） A. 商品经济活跃 B. 奴隶制度发达 C. 法律体系完善 D. 保护私有财产 3. 如表是关于《汉谟拉比法典》的简要介绍，据此可知巴比伦社会：（ ） 注：《汉谟拉比法典》由前言、正文和结语三部分组成，正文有282条，内容十分广泛，对刑事、民事、贸易、婚姻、继承、审判等制度都作了详细的规定。 A. 法制建设相对完备 B. 阶级矛盾十分尖锐 C. 商品经济比较活跃 D. 公民法律意识增强 4. 1901年，法国考古队在两河流域的苏撒遗址中发现了一黑色玄武岩圆柱，它的上面刻有维护奴隶主阶级利益的法律条文。这一重要遗产表明（ ） A. 古代埃及法老的权力至高无上 B. 人类社会的法治传统源远流长 C. 古代印度存在森严的等级制度 D. 民主政治文明发源于两河流域 5. 古埃及文明是世界上最早的文明之一。下列选项中能作为研究古埃及文明的第一手史料的是（ ） A. 历史书籍 B. 电影 C. 纪录片 D. 历史遗迹 6. 古埃及政治和军事上的扩张，使它与东地中海地区的商业交流不断扩大，从拉斯舍姆拉、盖特奈、美吉多等叙利亚和巴勒斯坦遗址出土的雕像、狮身人面像以及装饰图案，都表现出古埃及文明的艺术风格。由此可知（ ） A. 古埃及文明强势传入西亚 B. 军事扩张带动了文明交流 C. 商业交流促进文化艺术传播 D. 西亚地区善于吸收外来文化 7. 古代东西方文明各放异彩，主要源自于 A. 山川河海阻碍了文明之间的交流 B. 农耕和畜牧经济发展的局限 C. 各文明都受制于小国寡民状态 D. 自然环境与历史条件的不同 8. 古代印度人创造了光辉灿烂的文明，作为历史最悠久的文明古国之一，印度具有丰富的文化遗产。下列与印度相关的古代文明成就是（ ） A. 象形文字 B. 克里特岛的宫殿遗址 C. 太阳历 D. 发明从“0”到“9”的计数法 9. 中国自古以来都实行开明的宗教政策，现存的宗教流派都在中国有序发展。如图是某宗教兴起与传播路线图。关于该宗教说法正确的是（ ） A. 该宗教是伊斯兰教 B. 它的经典是《古兰经》 C. 它创立于巴勒斯坦地区 D. 它的创始人是释迦牟尼 10. 《摩奴法典》规定：刹帝利辱骂了婆罗门要罚款10钵那（货币单位）。如果是吠舍辱骂婆罗门就要罚款150或200钵那，首陀罗则要被处以体刑。此规定说明了古印度社会中四个种姓（ ） A. 法律地位不平等 B. 宗教权利不平等 C. 宗教等级界限分明 D. 职业世袭不能改变 11. 有学者在谈到希腊神话时指出：希腊的神不像中国的神那样，是一些缺乏个性特征的可望而不可即的伦理楷模；也不像基督教的上帝那样，是一个缺乏感性色彩的令人望而生畏的抽象“精神”；他们是一些活生生的血肉之躯，既存在于现实世界又高于现实生活。对此理解正确的是（ ） A. 希腊神话否定伦理道德 B. 中国的神优于希腊的神 C. 希腊的神缺乏感性色彩 D. 希腊的神人间色彩浓厚 12. 下列关于公元前5世纪后半期雅典城邦繁荣的表述，错误的是（ ） A. 雅典奴隶主民主政治发展到古代世界的高峰 B. 公民大会是雅典最高权力机构 C. 只有奴隶主和贵族可以担任雅典政府公职 D. 雅典政府重视教育和学术研究 13. 伯里克利时代,戏剧作家们创作热情极其高涨,他们不断创作出新的作品供民众欣赏、品评。这个时代也产生了如埃斯库罗斯等伟大的作家。材料所反映的现象说明 A. 古希腊民众热衷于戏剧的欣赏品评 B. 良好的政治环境有利于文化的繁荣 C. 雅典戏剧在伯里克利时代达到顶峰 D. 古希腊戏剧为文艺复兴提供了养分 14. 亚历山大东征时，沿途兴建了很多希腊式的新城。为了扩大帝国统治的社会基础，亚历山大竭力推行马其顿人与东方人融合政策，积极倡导马其顿人与东方女子通婚。东征建立帝国后，埃及的宗教崇拜和巴比伦的天文学和数学知识也传入了希腊。据此可知，亚历山大东征（ ） A. 加速了地中海地区统一 B. 促进了东西方文化交汇 C. 打通了亚欧的商贸通道 D. 给被征服地区带来灾难 15. 钱乘旦在《西方那一块土》中说：“将帝国摧毁的最后一个因素是蛮族入侵。所谓的‘蛮族’，主要是指日耳曼人。”这里的“帝国”是指（ ） A. 拜占庭帝国 B. 波斯帝国 C. 查理曼帝国 D. 罗马帝国 16. 800年，教皇为查理举行加冕礼，册封其为“罗马人的皇帝”。这一事件直接反映出当时西欧（ ） A. 教权依附于王权 B. 王权与教权相互勾结、相互利用 C. 教皇掌控世俗政权 D. 查理曼帝国实现政教合一 17. “公法是有关罗马帝国政府的法律，私法是有关个人利益的法律。其中私法（民法）最完备，影响最大。人们所说的罗马法往往专指私法……近代欧洲各国立法，大多受罗马法的深刻影响。”材料表明（ ） A. 罗马法是最早出现的民法 B. 罗马法彻底废除了奴隶制度 C. 罗马法奠定了欧洲民法基础 D. 罗马法只涉及民法的内容 18. 它是一个经济实体，有经营农业所需要的各种设施，如农具、牲畜、作坊和仓库，领主本人或其管家管理生产，监督农奴劳动；它还是一个政治、法律实体，领主在自己的领地上有自己的司法、行政权力。材料描述的是（ ） A. 希腊城邦 B. 封建庄园 C. 租地农场 D. 手工作坊 19. 史载,贝克修道院庄园法庭在1246—1249年受理案件共122件,其中涉及领主利益和司法权力的有92件,涉及佃户之间的暴力和侵权事件的诉讼有30件。1259—1261年,阿尔里瓦庄园法庭受理案件共169件,其中涉及领主权益的为104件。这说明庄园法庭 （ ） A. 维护了法律的公平正义 B. 使领主丧失司法独立权 C. 是维护领主利益的工具 D. 调解了各庄园间的关系 20. “一个拥有几个封臣的封君本人也许就是更高一级封君的封臣，而更高一级的封君又是一个更大关系网络中的封君手下的一名封臣。”下列选项与材料主旨一致的是（ ） A. “封建亲戚，以藩屏周” B. “城市的空气使人自由” C. 大学的兴起是欧洲中世纪教育“最美好的花朵” D. “我的附庸的附庸，不是我的附庸” 21. 汤普逊在《中世纪经济社会史》中写道：“（中世纪西欧）城市的兴起，论过程，是演进的；但论结果，是革命的。”“革命”主要体现在（ ） A. 市民阶层的形成彰显近代曙光 B. 促进了西欧封建等级制度的形成 C. 加速了东西方文明的交流互鉴 D. 农奴逃离加速了罗马帝国的分裂 22. “城市中，手工业者、商人成为城市居民，享有新的契约关系赋予的权利，受到王室、教会的特许状和城市法的保护：13、14世纪，英、法等国的市民阶层作为第三等级，出席国王召集的会议。”材料说明城市居民（ ） A. 政治地位提高 B. 生活条件改善 C. 社会矛盾缓和 D. 法律束缚减弱 23. 大学的兴起被认为是欧洲中世纪教育“最美好的花朵”，但教师私人办校必须从教会取得授课许可证。教皇支持大学，但不允许异端言论。在不违反正统教义的情况下，大学的教学和管理有相当大的自主权。上述材料说明，在欧洲中世纪（ ） A. 大学是完全自主和自由的 B. 教会神学对学校进行控制 C. 教会不允许教师私人办校 D. 经济的繁荣促进教育发展 24. 西方人认为拜占庭帝国的文化带有明显的东方色彩，东方人却从拜占庭的文化看出希腊罗马文化的身影。位于亚欧交界的拜占庭帝国文明博大精深、灿烂辉煌。上述材料认为（ ） A. 拜占庭文化具有兼容东西方文化的特点 B. 拜占庭帝国占据着重要的地理位置 C. 拜占庭是古代希腊罗马文化的保存者 D. 拜占庭是世界存在时间最长的帝国 25. 大化改新是人类历史上的一个特例：在没有外力强迫的基础上，一个国家能够如此主动、深入而全面地学习另一个国家，“脱胎换骨”“重新做国”。材料中“重新做国”是指日本（ ） A. 全面学习唐朝文化 B. 走上对外扩张道路 C. 建立中央集权制度 D. 经济实现高速发展 26. 12世纪末，日本镰仓幕府建立后，天皇只保留祭祀、礼仪等名义上的权力，国家军政大权全由幕府将军掌控，地方势力也只服从将军的命令。这表明该时期日本（ ） A. 天皇完全没有政治作用 B. 武士阶层主导国家统治 C. 中央集权君主专制确立 D. 朝廷与幕府的争斗终结 27. 下列关于阿拉伯的兴起与发展，表述错误的是（ ） A. 穆罕默德创立并发展了伊斯兰教 B. 穆罕默德建立了穆斯林公社，阿拉伯国家的雏形由此诞生 C. 阿拉伯半岛完成统一并走向扩张 D. 阿拉伯帝国在麦地那建立了“智慧宫” 28. 阿拉伯天文学家的“图斯双圆”理论出现在300年后哥白尼的《天体运行论》中，现代天文学中的很多名称和术语来自阿拉伯天文学家，欧洲语言中的大多数星宿的名称来源于阿拉伯语。据此可知阿拉伯（ ） A. 影响欧洲近代自然科学的发展 B. 在文化领域领先全球 C. 善于借鉴他国的优秀文化成果 D. 是欧洲文化的发源地 29. 印加帝国的统治特征是（ ） A. 城邦分立自治 B. 国王集军政宗教大权于一身 C. 部落联盟松散治理 D. 地方领主世袭掌权 30. 人类历史不同时期，各大洲劳动人民创造了多彩的地域文化。以下属于美洲文明成果的是（ ） A. 《十二铜表法》 B. 楔形文字泥板 C. 阿兹特克太阳历石 D. 记载金字塔建造的莎草纸 二、非选择题：本大题共3小题，第31、32小题各14分，第33小题12分，共40分。 31. 文化是多彩的，更是相通的：文化是民族的，更是世界的。阅读材料，完成下列要求。 材料一 在四大文明古国及希腊、玛雅人的神话故事里，都有大洪水甚至洪水灭世的传说，只是原因和过程不尽相同。古代希伯来人和古代希腊人也有类似的洪水传说，其源头是苏美尔神话。在苏美尔人的泥板文书上，人们发现了故事的最早版本，后通过史诗《吉尔伽美什》被古代希伯来人继承，并传到古希腊人那里，于是就有了流传至今的洪水传说。 ——据《世界文明探源》 材料二 在历史的长河中，东西方人民用自己的勤劳和智慧创造了许多辉煌的成就，给世界留下了灿烂的文化遗存（见下图）。 材料三 历史名词：希腊化时代 希腊化时代指从公元前330年波斯帝国灭亡到公元前30年罗马征服托勒密王朝为止的一段中近东历史时期，这段时期内地中海东部原有文明区域的语言、文字、风俗、政治制度等逐渐受希腊文明的影响而形成新的特点，在19世纪30年代以后逐渐被西方史学界称为“希腊化时代” （1）根据材料一并结合所学知识，从地理环境角度分析四大文明古国广泛流传洪水传说的原因。 （2）从材料二的文化遗产中任选两例（示例除外），简述其承载的历史价值。 示例：图4是《天方夜谭》，又名《一千零一夜》，是阿拉伯文学的代表，反映了阿拉伯帝国境内各族人民以及西亚古国的风土人情和社会面貌。 （3）结合材料三文字和图片的介绍，根据所学知识，概括亚历山大东征的影响。 32. 古代亚非地区的文明古国创造了辉煌灿烂的文明。阅读材料，完成下列要求。 材料一：古希腊历史学家希罗多德根据传说记载，（胡夫）强迫所有人为他做工，埃及按10万人轮班，历时30年，金字塔用磨光的石块精确砌筑而成。据统计，整座塔用巨石230万块，平均每块重约2.5吨，最大的约重30吨，塔基四个角接近90°，各边长度最大误差不超过20厘米。北侧离地面13米高处有一个用四块巨石砌成的“人”字形出入口，使塔身压力均匀地分散开，体现了古埃及人对几何学和力学的理解和运用。 ——摘编自［意］阿尔贝托·西廖蒂《古埃及》 材料二：下图石柱上所雕刻的法典正文共有282条，内容涉及经济法、婚姻法、民法和刑法等多个领域，严格保护私有财产，竭力维护奴隶主等剥削阶级的利益，比较全面地反映了古巴比伦社会的情况。它是研究古巴比伦王国的第一手资料，也是世界上第一部较为完整的成文法典。 ——摘编自王斯德主编《世界通史》 材料三: 在古代的印度时期，统治者通过种姓制度的手段，达到有效地统治当地印度人民的目的，而且防止普通的老百姓有机会去接触财富、权力与地位，并逐渐把这种制度严格地制定出许多不合理的规则。时至今日，印度当地的社会依然存在着一定程度的种姓制度，继而引发起一大堆难以解决的问题与困境，尤其是底层人民难以有晋升机会或空间，对未来不抱有太多的希望和期待，最终使整个印度社会充斥着动荡与不安。 ——摘编自颜刚威《古代印度种姓制度的历史溯源》 （1）根据材料一，从胡夫金字塔的修建过程及相关数字中，你提取到了哪些信息？ （2）根据材料二并结合所学知识，分析法典的特点及地位。 （3）根据材料三，指出种姓制度的特点，并分析其对印度的影响。 33. 借鉴、吸收其他文明的优秀成果，是民族崛起的重要途径之一。请完成下列任务。 材料 国家 好学的日本 智慧的阿拉伯帝国 背景 7世纪初阶级矛盾尖锐，部民制衰落；645年改革派发动宫廷政变，建立革新政权，孝德天皇即位，着手主持改革。 7世纪初创立伊斯兰教；622年穆罕默德建立穆斯林公社(阿拉伯国家雏形)；632年结束分裂，基本统一阿拉伯半岛。 遣唐使次数 13次 37次 内容 参照中国典章制度进行封建性质改革；广泛汲取唐朝文化和社会习俗内容，全面改造日本。政治、经济、社会文化习俗 (建筑、文字、饮食、服饰、节庆、礼俗等)各领域全面“唐朝化”。 与中国经济、科技文化交流频繁而活跃，丝绸、瓷器、茶叶、造纸术、火药术、印刷术先后传入。9世纪建立智慧宫，消化吸收来自中国、印度、希腊、波斯等地先进文化后，创造出自己独具特色的阿拉伯文化。 影响 使日本由落后的奴隶社会过渡到封建社会。 使阿拉伯帝国独具特色并走向辉煌。 （1）根据材料指出日本和阿拉伯帝国对待外来文化的异同点。 （2）根据上述材料，围绕“文明的交流互鉴与社会发展”的关系提炼观点，结合所学知识，围绕观点写一篇150字左右的小论文。（要求：观点明确，逻辑清晰，史论结合，至少两例，论述充分，行文流畅，表述完整） 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 广外附属广宁城东学校2026-2027学年第一学期 九年级历史学科10月份月测试题 一、选择题：本题共30小题，每小题2分，共60分。在每小题给出的四个选项中，只有一项符合题目要求。 1. “农业和畜牧业的发展提高了人类的生产力水平，人口增加。社会分工更加细致，一些人开始脱离农业，专门从事手工业和产品交换。”材料反映私有制产生的前提是（ ） A. 文字的出现 B. 军队监狱的建立 C. 生产力提升，社会分工发展 D. 封建制度确立 【答案】C 【解析】 【详解】A.文字的出现是文明产生的标志之一，材料没有提及文字相关内容，不是私有制产生的前提，错误。 B.军队监狱是国家机器，是阶级分化之后才出现的产物，并非私有制产生的前提，错误。 C.材料反映农业畜牧业发展带来生产力提升，人口增长，社会分工细化，促使手工业、商业出现，剩余产品出现，为私有制产生创造前提，正确。 D.封建制度确立是私有制进一步发展之后的结果，不是私有制产生的前提，错误。 2. 下图是《汉谟拉比法典》部分内容的想象画，由此可推测，古巴比伦（ ） A. 商品经济活跃 B. 奴隶制度发达 C. 法律体系完善 D. 保护私有财产 【答案】B 【解析】 【详解】A.该图只是在强调严苛的刑罚与严格的阶级差别，与商品经济无关，错误。 B.该图直观说明奴隶被视为奴隶主的私有财产，不享有自由民的法律地位，可见，古巴比伦奴隶制度发达，正确。 C.材料仅展示两条法律条文，无法证明古巴比伦法律体系完善，错误。 D.材料内容核心反映古巴比伦不同社会阶层的法律地位差异，意在体现奴隶制度特征，保护私有财产并非材料核心主旨，不符合题意，错误。 3. 如表是关于《汉谟拉比法典》的简要介绍，据此可知巴比伦社会：（ ） 注：《汉谟拉比法典》由前言、正文和结语三部分组成，正文有282条，内容十分广泛，对刑事、民事、贸易、婚姻、继承、审判等制度都作了详细的规定。 A. 法制建设相对完备 B. 阶级矛盾十分尖锐 C. 商品经济比较活跃 D. 公民法律意识增强 【答案】A 【解析】 【详解】A.材料中《汉谟拉比法典》“由前言、正文和结语三部分组成，正文有282条，内容十分广泛，对刑事、民事、贸易、婚姻、继承、审判等制度都作了详细的规定”说明法典体系完整、内容详备，涉及社会生活的多个方面，据此可知巴比伦社会法制建设相对完备，正确。 B.材料仅介绍法典的结构和内容广泛，并未体现阶级矛盾的具体状况，无法得出“阶级矛盾十分尖锐”的结论，错误。 C.材料中虽提到法典对“贸易”作了规定，但还涉及刑事、民事、婚姻、继承、审判等，单凭“贸易”一项不足以得出“商品经济比较活跃”的结论，错误。 D.材料介绍的是法典本身，并未涉及公民对法律的认识和运用情况，无法得出“公民法律意识增强”的结论，错误。 4. 1901年，法国考古队在两河流域的苏撒遗址中发现了一黑色玄武岩圆柱，它的上面刻有维护奴隶主阶级利益的法律条文。这一重要遗产表明（ ） A. 古代埃及法老的权力至高无上 B. 人类社会的法治传统源远流长 C. 古代印度存在森严的等级制度 D. 民主政治文明发源于两河流域 【答案】B 【解析】 【详解】根据材料“两河流域”“它的上面刻有维护奴隶主阶级利益的法律条文”，结合所学知识可知，材料反映的法律是古代两河流域文明的《汉谟拉比法典》。公元前18世纪，古巴比伦国王汉谟拉比统一了两河流域，建立起中央集权的奴隶制国家。为了维护奴隶主的利益，汉谟拉比制定了一部法律，史称《汉谟拉比法典》。《汉谟拉比法典》刻在一个黑色石柱上，上部是太阳神沙马什授予汉谟拉比象征统治权力权标的浮雕，下部是用楔形文字铭刻的法典全文。它是迄今已知世界上第一部较为完整的成文法典。因此，这一重要遗产表明人类社会的法治传统源远流长。B项正确；金字塔反映古代埃及法老的权力至高无上，排除A项；种姓制度反映古代印度存在森严的等级制度，排除C项；《汉谟拉比法典》与民主政治无关，排除D项。故选B项。 5. 古埃及文明是世界上最早的文明之一。下列选项中能作为研究古埃及文明的第一手史料的是（ ） A. 历史书籍 B. 电影 C. 纪录片 D. 历史遗迹 【答案】D 【解析】 【详解】A.第二手史料是后人整理、研究、转述的资料；历史书籍是后人根据史料编写的著作，属于第二手史料，错误。 B.电影属于艺术创作，可能包含虚构成分，不属于第一手史料，错误。 C.纪录片虽然基于史实，但经过剪辑、解说和再创作，也属于第二手史料，错误。 D.一手史料（原始史料）是直接来自历史当事人、时代遗存，未经后人加工转述；历史遗迹如金字塔、神庙、墓葬等，是古埃及人直接留下的实物遗存，是研究古埃及文明最直接的原始材料，属于第一手史料，正确。 6. 古埃及政治和军事上的扩张，使它与东地中海地区的商业交流不断扩大，从拉斯舍姆拉、盖特奈、美吉多等叙利亚和巴勒斯坦遗址出土的雕像、狮身人面像以及装饰图案，都表现出古埃及文明的艺术风格。由此可知（ ） A. 古埃及文明强势传入西亚 B. 军事扩张带动了文明交流 C. 商业交流促进文化艺术传播 D. 西亚地区善于吸收外来文化 【答案】B 【解析】 【详解】A.该选项只描述了材料呈现的表面现象（文化传入），但没有揭示出导致这一现象的核心原因和途径（军事扩张与商业交流），表述不够全面，错误。 B.材料指出“古埃及政治和军事上的扩张”，导致其与东地中海地区的商业交流不断扩大，从而使得古埃及的艺术风格（如雕像、狮身人面像）传播到西亚的叙利亚和巴勒斯坦地区。这说明古埃及的军事扩张在客观上打通了交流通道，带动了不同区域间的文明（商业与文化）交流，正确。 C.该选项遗漏了材料第一句中至关重要的“政治和军事上的扩张”这一前提。商业交流是在军事扩张的背景下扩大的，故不如B项概括全面，错误。 D.材料的重心是“古埃及文明向外传播”的过程，并未侧重强调西亚地区对外来文化的主观吸收态度，属于无中生有，错误。 7. 古代东西方文明各放异彩，主要源自于 A. 山川河海阻碍了文明之间的交流 B. 农耕和畜牧经济发展的局限 C. 各文明都受制于小国寡民状态 D. 自然环境与历史条件的不同 【答案】D 【解析】 【详解】根据所学知识，金字塔是尼罗河流域古埃及文明的标志。楔形文字是两河流域苏美尔人发明的。帕特农神庙遗址是现存最重要的古希腊时代的建筑物，是海洋文明（西方文明）的象征。甲骨文是中国已发现的古代文字中年代最早、体系较为完整的文字，是中华文明的象征，故不同的文明是不同的自然环境与历史条件下的产物，故Ｄ项正确；山川河海阻碍了文明之间的交流，不是古代东西方文明各放异彩的主要原因，说法过于绝对，故A项错误；古希腊文明存在农耕和畜牧经济发展的局限，选项不符合史实，故B项错误；古希腊文明属于小国寡民的状态，选项不符合史实，故C项错误。 8. 古代印度人创造了光辉灿烂的文明，作为历史最悠久的文明古国之一，印度具有丰富的文化遗产。下列与印度相关的古代文明成就是（ ） A. 象形文字 B. 克里特岛的宫殿遗址 C. 太阳历 D. 发明从“0”到“9”的计数法 【答案】D 【解析】 【详解】A.象形文字是古埃及的文明成就，与印度无关，错误。 B.克里特岛的宫殿遗址是古希腊爱琴文明的代表性遗址，与印度无关，错误。 C.太阳历是古埃及的重要文明成就，属于古埃及人根据尼罗河水涨落和天象制定的历法，与印度无关，错误。 D.发明从“0”到“9”的计数法是古印度人对世界文明的重大贡献，这套数字符号后来经由阿拉伯人传播到欧洲，被称为“阿拉伯数字”，正确。 9. 中国自古以来都实行开明的宗教政策，现存的宗教流派都在中国有序发展。如图是某宗教兴起与传播路线图。关于该宗教说法正确的是（ ） A. 该宗教是伊斯兰教 B. 它的经典是《古兰经》 C. 它创立于巴勒斯坦地区 D. 它的创始人是释迦牟尼 【答案】D 【解析】 【详解】据图示内容可知，该宗教是从印度向外传播，方向为东亚和东南亚，结合所学内容可知起源于印度，并传播到东亚和东南亚的宗教是佛教，佛教的创始人是释迦牟尼，故选D，排除AC；《古兰经》是伊斯兰教的经典，排除B。 10. 《摩奴法典》规定：刹帝利辱骂了婆罗门要罚款10钵那（货币单位）。如果是吠舍辱骂婆罗门就要罚款150或200钵那，首陀罗则要被处以体刑。此规定说明了古印度社会中四个种姓（ ） A. 法律地位不平等 B. 宗教权利不平等 C. 宗教等级界限分明 D. 职业世袭不能改变 【答案】A 【解析】 【详解】从题干中可以看出，同样是辱骂婆罗门，对刹帝利、吠舍和首陀罗的处罚是不一样的，这表明四个种姓的法律地位不平等，A项正确；BCD题干中没有体现，排除BCD三项。故选A项。 11. 有学者在谈到希腊神话时指出：希腊的神不像中国的神那样，是一些缺乏个性特征的可望而不可即的伦理楷模；也不像基督教的上帝那样，是一个缺乏感性色彩的令人望而生畏的抽象“精神”；他们是一些活生生的血肉之躯，既存在于现实世界又高于现实生活。对此理解正确的是（ ） A. 希腊神话否定伦理道德 B. 中国的神优于希腊的神 C. 希腊的神缺乏感性色彩 D. 希腊的神人间色彩浓厚 【答案】D 【解析】 【详解】根据所学和材料“活生生的血肉之躯、存在于现实世界”可知，这是强调希腊神和真实人之间的紧密关系，体现出，希腊的神人间色彩浓厚，D项正确；希腊神话也强调伦理道德，排除A项；材料是说中国神和希腊神的不同之处，不是说谁优谁劣，排除B项；希腊的神也有感性色彩，排除C项。故选D项。 12. 下列关于公元前5世纪后半期雅典城邦繁荣的表述，错误的是（ ） A. 雅典奴隶主民主政治发展到古代世界的高峰 B. 公民大会是雅典最高权力机构 C. 只有奴隶主和贵族可以担任雅典政府公职 D. 雅典政府重视教育和学术研究 【答案】C 【解析】 【详解】A.公元前5世纪后半期是伯利克里当政时期，伯利克里在位的时候采取了一系列措施使得雅典奴隶主民主政治发展到古代世界的高峰，正确。 B.雅典民主政治的核心是广大公民直接参与，公民大会是雅典最高权力机构，正确。 C.雅典民主政治的核心是广大公民直接参与，“只有奴隶主和贵族可以担任雅典政府公职”，不符合史实，错误。 D.伯利克里鼓励学术研究，发展文艺，重视教育，正确。 13. 伯里克利时代,戏剧作家们创作热情极其高涨,他们不断创作出新的作品供民众欣赏、品评。这个时代也产生了如埃斯库罗斯等伟大的作家。材料所反映的现象说明 A. 古希腊民众热衷于戏剧的欣赏品评 B. 良好的政治环境有利于文化的繁荣 C. 雅典戏剧在伯里克利时代达到顶峰 D. 古希腊戏剧为文艺复兴提供了养分 【答案】B 【解析】 【详解】根据所学知识可知，伯里克利时代是雅典民主政治发展的高峰期，政治环境良好。概括材料可知，这一时期雅典文化繁荣，戏剧佳作不断，伟大作家层出不穷。结合二者可知，良好的政治环境有利于文化的繁荣，B正确；A只看到了表现，没有看到“伯里克利时代” 与戏剧发达的关联。A错误；C论断缺乏材料支撑，C错误；材料中没有提到文艺复兴，D错误。综上故选B。 14. 亚历山大东征时，沿途兴建了很多希腊式的新城。为了扩大帝国统治的社会基础，亚历山大竭力推行马其顿人与东方人融合政策，积极倡导马其顿人与东方女子通婚。东征建立帝国后，埃及的宗教崇拜和巴比伦的天文学和数学知识也传入了希腊。据此可知，亚历山大东征（ ） A. 加速了地中海地区统一 B. 促进了东西方文化交汇 C. 打通了亚欧的商贸通道 D. 给被征服地区带来灾难 【答案】B 【解析】 【详解】A.材料没有涉及地中海地区统一的相关内容，该表述和题干信息不相符，错误。 B.亚历山大东征修建了希腊式新城，推动了民族通婚，东方的宗教、天文数学知识传入希腊，体现了东西方文明的相互交流融合，正确。 C.题干材料重点讲述文化与民族融合，没有提及商贸通道的开辟，不符合材料主旨，错误。 D.材料描述的是东征带来的文明交融成果，没有体现战争带来的灾难，与材料内容无关，错误。 15. 钱乘旦在《西方那一块土》中说：“将帝国摧毁的最后一个因素是蛮族入侵。所谓的‘蛮族’，主要是指日耳曼人。”这里的“帝国”是指（ ） A. 拜占庭帝国 B. 波斯帝国 C. 查理曼帝国 D. 罗马帝国 【答案】D 【解析】 【详解】A.拜占庭帝国即东罗马帝国，最终是被奥斯曼帝国攻灭，与日耳曼蛮族入侵无关，错误。 B.波斯帝国是被亚历山大东征所灭，与日耳曼人无关，错误。 C.查理曼帝国本身就是日耳曼人建立的政权，后来分裂为三个部分，并非被日耳曼蛮族摧毁，错误。 D.4世纪末罗马帝国分裂为东西两部分后，日耳曼等蛮族不断入侵，476年西罗马帝国被日耳曼人灭亡，日耳曼入侵是摧毁该帝国的关键最后因素，正确。 16. 800年，教皇为查理举行加冕礼，册封其为“罗马人的皇帝”。这一事件直接反映出当时西欧（ ） A. 教权依附于王权 B. 王权与教权相互勾结、相互利用 C. 教皇掌控世俗政权 D. 查理曼帝国实现政教合一 【答案】B 【解析】 【详解】A.材料所述时期教权拥有极高的影响力，并非依附于王权，而是和王权形成了合作关系，错误。 B.教皇为查理加冕，一方面教皇依托查理的强大军事力量获得庇护，提升自身权威，另一方面查理通过教皇的加冕获得了“罗马人的皇帝”的正统合法性，二者是互相勾结、互相利用的关系，正确。 C.教皇仅掌握神权，并未直接掌控世俗政权，查理才是帝国实际的世俗统治者，错误。 D.查理曼帝国里世俗王权和教权是并行合作的关系，并没有实现政教合一，错误。 17. “公法是有关罗马帝国政府的法律，私法是有关个人利益的法律。其中私法（民法）最完备，影响最大。人们所说的罗马法往往专指私法……近代欧洲各国立法，大多受罗马法的深刻影响。”材料表明（ ） A. 罗马法是最早出现的民法 B. 罗马法彻底废除了奴隶制度 C. 罗马法奠定了欧洲民法基础 D. 罗马法只涉及民法的内容 【答案】C 【解析】 【详解】根据“人们所说的罗马法往往专指私法……近代欧洲各国立法，大多受罗马法的深刻影响”可以看出材料强调罗马法对于欧洲民法所产生的影响，C正确；“最早”的说法错误，排除A；B项不符合史实，排除B；D项太绝对，排除。 18. 它是一个经济实体，有经营农业所需要的各种设施，如农具、牲畜、作坊和仓库，领主本人或其管家管理生产，监督农奴劳动；它还是一个政治、法律实体，领主在自己的领地上有自己的司法、行政权力。材料描述的是（ ） A. 希腊城邦 B. 封建庄园 C. 租地农场 D. 手工作坊 【答案】B 【解析】 【详解】A.古希腊城邦是独立的政治单位，以城市为中心，实行公民政治，与材料中“领主”“农奴”等反映的封建生产关系不符，错误。 B.材料中提到的“经营农业”“农具、牲畜、作坊和仓库”，体现了庄园是一个独立的自给自足的经济实体；而“领主本人或其管家管理生产，监督农奴劳动”以及“有自己的司法、行政权力”，体现了庄园是一个政治、法律实体。这完全符合中世纪西欧封建庄园的特征，正确。 C.租地农场是14世纪以后西欧农村出现的新生产经营方式，主要特征是雇佣工人（非农奴）进行生产并面向市场，且租地农场主没有独立的司法和行政权力，错误。 D.手工作坊属于手工业生产组织，不是“经营农业”的经济实体，更没有司法、行政等政治权力，错误。 19. 史载,贝克修道院庄园法庭在1246—1249年受理案件共122件,其中涉及领主利益和司法权力的有92件,涉及佃户之间的暴力和侵权事件的诉讼有30件。1259—1261年,阿尔里瓦庄园法庭受理案件共169件,其中涉及领主权益的为104件。这说明庄园法庭 （ ） A. 维护了法律的公平正义 B. 使领主丧失司法独立权 C. 是维护领主利益的工具 D. 调解了各庄园间的关系 【答案】C 【解析】 【详解】根据题意可知，庄园法庭审理的案件多是涉及领主利益的，说明庄园法庭主要还是维护领主利益的，C项正确；庄园法庭主要还是维护领主利益的，不是为了维护法律的公平正义，没有使领主丧失司法独立权，更不是调解各庄园间的关系，排除ABD项。故选C项。 20. “一个拥有几个封臣的封君本人也许就是更高一级封君的封臣，而更高一级的封君又是一个更大关系网络中的封君手下的一名封臣。”下列选项与材料主旨一致的是（ ） A. “封建亲戚，以藩屏周” B. “城市的空气使人自由” C. 大学的兴起是欧洲中世纪教育“最美好的花朵” D. “我的附庸的附庸，不是我的附庸” 【答案】D 【解析】 【详解】A.“封建亲戚，以藩屏周”描述的是西周分封制，和西欧封君封臣制度不符，错误。 B.“城市的空气使人自由”反映中世纪城市的自治特点，材料没有涉及城市，错误。 C.中世纪大学相关内容，题干材料讲述封君封臣的层级关系，和教育无关，错误。 D.“我的附庸的附庸，不是我的附庸”体现西欧封君封臣层层分封、逐级从属的特点，和题干材料主旨一致，正确。 21. 汤普逊在《中世纪经济社会史》中写道：“（中世纪西欧）城市的兴起，论过程，是演进的；但论结果，是革命的。”“革命”主要体现在（ ） A. 市民阶层的形成彰显近代曙光 B. 促进了西欧封建等级制度的形成 C. 加速了东西方文明的交流互鉴 D. 农奴逃离加速了罗马帝国的分裂 【答案】A 【解析】 【详解】A.随着西欧城市发展，工商业者聚集形成市民阶层，市民阶层不断发展，后来分化出早期资产阶级，为西欧向近代社会转型准备条件，这就是城市兴起带来的革命性结果，正确。 B.西欧封建等级制度形成于8世纪查理・马特改革时期，时间远早于中世纪城市兴起，错误。 C.这是阿拉伯人在东西方文化交流中的作用，不是西欧城市兴起的革命性影响，错误。 D.罗马帝国分裂发生在4世纪末，而西欧城市重新兴起是10世纪左右，时间不匹配，错误。 22. “城市中，手工业者、商人成为城市居民，享有新的契约关系赋予的权利，受到王室、教会的特许状和城市法的保护：13、14世纪，英、法等国的市民阶层作为第三等级，出席国王召集的会议。”材料说明城市居民（ ） A. 政治地位提高 B. 生活条件改善 C. 社会矛盾缓和 D. 法律束缚减弱 【答案】A 【解析】 【详解】根据题干材料“享有新的契约关系赋予的权利，受到王室、教会的特许状和城市法的保护”“出席国王召集的会议”可知，材料说明城市居民的政治地位得到了提高。结合所学知识可知，城市中，手工业者、商人成为城市居民，享有新的契约关系赋予的权利。富商巨贾还投资乡村，置办田产，采用新的生产经营方式。他们与贵族联姻或成为官员，抬高自己的身份，政治权利也不断扩大，成为强化王权所需要的政治力量，A项正确；题干材料没有涉及生活条件，排除B项；题干材料没有体现社会矛盾缓和，排除C项；法律束缚减弱，与题干材料不符，排除D项。故选A项。 23. 大学的兴起被认为是欧洲中世纪教育“最美好的花朵”，但教师私人办校必须从教会取得授课许可证。教皇支持大学，但不允许异端言论。在不违反正统教义的情况下，大学的教学和管理有相当大的自主权。上述材料说明，在欧洲中世纪（ ） A. 大学是完全自主和自由的 B. 教会神学对学校进行控制 C. 教会不允许教师私人办校 D. 经济的繁荣促进教育发展 【答案】B 【解析】 【详解】结合所学知识可知，在欧洲中世纪,教皇支持大学，但不允许异端言论。在不违反正统教义的情况下，大学的日常教学和管理有相当大的自主权。故B符合题意，排除A；教会允许教师私人办校是有条件限制的，排除C；经济的繁荣促进教育发展，欧洲中世纪大学的课程设置一方面仍受基督教会的影响，另一方面也反映了经济和社会发展的要求，排除D。故选B。 24. 西方人认为拜占庭帝国的文化带有明显的东方色彩，东方人却从拜占庭的文化看出希腊罗马文化的身影。位于亚欧交界的拜占庭帝国文明博大精深、灿烂辉煌。上述材料认为（ ） A. 拜占庭文化具有兼容东西方文化的特点 B. 拜占庭帝国占据着重要的地理位置 C. 拜占庭是古代希腊罗马文化的保存者 D. 拜占庭是世界存在时间最长的帝国 【答案】A 【解析】 【详解】根据材料“西方人认为拜占庭帝国的文化带有明显的东方色彩，东方人却从拜占庭的文化看出希腊罗马文化的身影”结合所学可知，拜占庭帝国位于欧亚非三洲交界处，交通发达，它是古希腊文化的保存者，又吸收了东方文化的特点，因此拜占庭文化具有兼容东西文化的特点，A项正确；拜占庭帝国占据着重要的地理位置是表面现象，不能表达材料的主旨，排除B项；拜占庭是古代希腊罗马文化的保存者说法不能全面理解材料的意思，排除C项；拜占庭是世界存在时间最长的帝国不能反映材料内容，排除D项。故选A项。 25. 大化改新是人类历史上的一个特例：在没有外力强迫的基础上，一个国家能够如此主动、深入而全面地学习另一个国家，“脱胎换骨”“重新做国”。材料中“重新做国”是指日本（ ） A. 全面学习唐朝文化 B. 走上对外扩张道路 C. 建立中央集权制度 D. 经济实现高速发展 【答案】C 【解析】 【详解】A.大化改新学习唐朝文化，这是改革的手段，“脱胎换骨、重新做国”侧重国家制度层面的彻底重塑，并非单纯文化学习，错误。 B.日本走上对外侵略扩张的军国主义道路是明治维新之后，与大化改新无关，错误。 C.大化改新废除旧贵族特权，仿效唐朝建立以天皇为中心的中央集权制度，完成国家制度的根本性改造，正确。 D.经济高速发展是二战后日本的社会特征，大化改新仅推动封建经济恢复发展，并未实现经济高速发展，错误。 26. 12世纪末，日本镰仓幕府建立后，天皇只保留祭祀、礼仪等名义上的权力，国家军政大权全由幕府将军掌控，地方势力也只服从将军的命令。这表明该时期日本（ ） A. 天皇完全没有政治作用 B. 武士阶层主导国家统治 C. 中央集权君主专制确立 D. 朝廷与幕府的争斗终结 【答案】B 【解析】 【详解】A.材料中提到天皇“只保留祭祀、礼仪等名义上的权力”，“名义上的权力”表明天皇仍有一定作用，并非“完全没有政治作用”，错误。 B.幕府将军属于武士阶层，材料中“国家军政大权全由幕府将军掌控，地方势力也只服从将军的命令”，说明武士阶层掌握国家实权，主导国家统治，正确。 C.材料中天皇无实权，军政大权由幕府将军掌控，这与中央集权君主专制下君主掌握实权的特征不符，错误。 D.材料仅描述了幕府建立后的权力状况，未提及朝廷与幕府的争斗及终结，且历史上幕府与朝廷的矛盾长期存在，错误。 27. 下列关于阿拉伯的兴起与发展，表述错误的是（ ） A. 穆罕默德创立并发展了伊斯兰教 B. 穆罕默德建立了穆斯林公社，阿拉伯国家的雏形由此诞生 C. 阿拉伯半岛完成统一并走向扩张 D. 阿拉伯帝国在麦地那建立了“智慧宫” 【答案】D 【解析】 【详解】A.公元7世纪初，穆罕默德在阿拉伯半岛的麦加创立了伊斯兰教，并在此后不断传播和发展，正确。 B.622年，穆罕默德迁往麦地那，建立了穆斯林公社（乌玛），这一组织既是宗教团体，也是政治和军事组织，阿拉伯国家的雏形由此诞生，正确。 C.632年穆罕默德去世时，阿拉伯半岛已基本完成统一。此后，阿拉伯人不断向外扩张，建立了地跨亚、非、欧三洲的大帝国，正确。 D.“智慧宫”是阿拉伯帝国阿拔斯王朝时期在首都巴格达建立的学术机构，集图书馆、翻译馆和研究院于一体，并非建立在麦地那，错误。 28. 阿拉伯天文学家的“图斯双圆”理论出现在300年后哥白尼的《天体运行论》中，现代天文学中的很多名称和术语来自阿拉伯天文学家，欧洲语言中的大多数星宿的名称来源于阿拉伯语。据此可知阿拉伯（ ） A. 影响欧洲近代自然科学的发展 B. 在文化领域领先全球 C. 善于借鉴他国的优秀文化成果 D. 是欧洲文化的发源地 【答案】A 【解析】 【详解】由材料“现代天文学中的很多名称和术语来自阿拉伯天文学家，欧洲语言中的大多数星宿的名称来源于阿拉伯语”可知，欧洲的自然科学受到了阿拉伯文化的影响，A项正确；在文化领域领先全球、是欧洲文化的发源地，史实叙述都不正确，排除BD项；题干材料不能体现阿拉伯善于借鉴他国的优秀文化成果，排除C项。故选A项。 29. 印加帝国的统治特征是（ ） A. 城邦分立自治 B. 国王集军政宗教大权于一身 C. 部落联盟松散治理 D. 地方领主世袭掌权 【答案】B 【解析】 【详解】A.城邦分立自治是古希腊城邦的特点，不是印加帝国，错误。 B.印加国王被视为太阳之子，掌握全国军队、行政权力，同时拥有最高宗教权威，军政宗教大权集于一身，是印加帝国最核心的统治特征，正确。 C.印加帝国是统一的集权大帝国，并非部落联盟松散治理，错误。 D.印加由中央派遣官员管理地方，地方领主不能世袭掌权，错误。 30. 人类历史不同时期，各大洲劳动人民创造了多彩的地域文化。以下属于美洲文明成果的是（ ） A. 《十二铜表法》 B. 楔形文字泥板 C. 阿兹特克太阳历石 D. 记载金字塔建造的莎草纸 【答案】C 【解析】 【详解】A.《十二铜表法》是古代欧洲罗马的法律成果，不属于美洲文明，错误。 B.楔形文字是古代西亚两河流域的文明成果，不属于美洲文明，错误。 C.阿兹特克太阳历石是古代美洲阿兹特克文明的代表性成果，正确。 D.金字塔、莎草纸是古代非洲埃及的文明成果，不属于美洲文明，错误。 二、非选择题：本大题共3小题，第31、32小题各14分，第33小题12分，共40分。 31. 文化是多彩的，更是相通的：文化是民族的，更是世界的。阅读材料，完成下列要求。 材料一 在四大文明古国及希腊、玛雅人的神话故事里，都有大洪水甚至洪水灭世的传说，只是原因和过程不尽相同。古代希伯来人和古代希腊人也有类似的洪水传说，其源头是苏美尔神话。在苏美尔人的泥板文书上，人们发现了故事的最早版本，后通过史诗《吉尔伽美什》被古代希伯来人继承，并传到古希腊人那里，于是就有了流传至今的洪水传说。 ——据《世界文明探源》 材料二 在历史的长河中，东西方人民用自己的勤劳和智慧创造了许多辉煌的成就，给世界留下了灿烂的文化遗存（见下图）。 材料三 历史名词：希腊化时代 希腊化时代指从公元前330年波斯帝国灭亡到公元前30年罗马征服托勒密王朝为止的一段中近东历史时期，这段时期内地中海东部原有文明区域的语言、文字、风俗、政治制度等逐渐受希腊文明的影响而形成新的特点，在19世纪30年代以后逐渐被西方史学界称为“希腊化时代” （1）根据材料一并结合所学知识，从地理环境角度分析四大文明古国广泛流传洪水传说的原因。 （2）从材料二的文化遗产中任选两例（示例除外），简述其承载的历史价值。 示例：图4是《天方夜谭》，又名《一千零一夜》，是阿拉伯文学的代表，反映了阿拉伯帝国境内各族人民以及西亚古国的风土人情和社会面貌。 （3）结合材料三文字和图片的介绍，根据所学知识，概括亚历山大东征的影响。 【答案】（1）原因：四大文明古国都发源于大河流域,大河经常泛滥,所以关于洪水的一些传说广为流传。 （2）【示例一】图1是《汉谟拉比法典》；是迄今已知世界上第一部较为完整的成文法典，它的发现使我们能够比较全面了解古巴比伦的社会情况，清楚认识古巴比伦王国奴隶主专政的实质。 【示例二】图2是金字塔；是古代埃及文明的象征，它的修建反映了古代埃及经济发展水平，是古代埃及人智慧的结晶。 （3）影响：①给被征服地区人民带来灾难，掠夺了东方世界的巨大财富；②促进了东西方文明的大交汇。 【解析】 【小问1详解】 原因：抓住四大文明古国地处大河流域，河水易泛滥成灾这一地理特点分析洪水传说产生原因。 【小问2详解】 示例一：图1是《汉谟拉比法典》；点明所属文明，说明它是迄今已知世界上第一部较为完整的成文法典，阐述其用于研究古巴比伦社会的史料价值。 示例二：图2是金字塔；点明属于古埃及文明，说明它是古埃及文明象征，阐述其反映古埃及社会经济、建筑技术与王权的历史价值。 【小问3详解】 影响：引用材料三“原有文明区域……逐渐受希腊文明的影响”，结合所学，从消极的战争破坏与客观上促进东西方文明交流、传播希腊文化两个角度概括亚历山大东征影响。 32. 古代亚非地区的文明古国创造了辉煌灿烂的文明。阅读材料，完成下列要求。 材料一：古希腊历史学家希罗多德根据传说记载，（胡夫）强迫所有人为他做工，埃及按10万人轮班，历时30年，金字塔用磨光的石块精确砌筑而成。据统计，整座塔用巨石230万块，平均每块重约2.5吨，最大的约重30吨，塔基四个角接近90°，各边长度最大误差不超过20厘米。北侧离地面13米高处有一个用四块巨石砌成的“人”字形出入口，使塔身压力均匀地分散开，体现了古埃及人对几何学和力学的理解和运用。 ——摘编自［意］阿尔贝托·西廖蒂《古埃及》 材料二：下图石柱上所雕刻的法典正文共有282条，内容涉及经济法、婚姻法、民法和刑法等多个领域，严格保护私有财产，竭力维护奴隶主等剥削阶级的利益，比较全面地反映了古巴比伦社会的情况。它是研究古巴比伦王国的第一手资料，也是世界上第一部较为完整的成文法典。 ——摘编自王斯德主编《世界通史》 材料三: 在古代的印度时期，统治者通过种姓制度的手段，达到有效地统治当地印度人民的目的，而且防止普通的老百姓有机会去接触财富、权力与地位，并逐渐把这种制度严格地制定出许多不合理的规则。时至今日，印度当地的社会依然存在着一定程度的种姓制度，继而引发起一大堆难以解决的问题与困境，尤其是底层人民难以有晋升机会或空间，对未来不抱有太多的希望和期待，最终使整个印度社会充斥着动荡与不安。 ——摘编自颜刚威《古代印度种姓制度的历史溯源》 （1）根据材料一，从胡夫金字塔的修建过程及相关数字中，你提取到了哪些信息？ （2）根据材料二并结合所学知识，分析法典的特点及地位。 （3）根据材料三，指出种姓制度的特点，并分析其对印度的影响。 【答案】（1）金字塔修建时间长，使用劳动力多；工程耗费大，建造精确、科学；金字塔的修建体现了古埃及人杰出的智慧与创造力，也反映出古埃及国王对民众的残酷剥削。 （2）特点：内容丰富，涉及领域广；注重保护私有财产；维护奴隶主阶级的利益；反映了古巴比伦社会的情况。地位：是迄今已知世界上第一部较为完整的成文法典。 （3）特点：各等级之间贵贱分明。影响：使古代印度统治者能有效地统治人民；对当今印度社会的影响依然存在，阻碍了社会的发展和进步。 【解析】 【小问1详解】 根据材料信息“强迫所有人为他做工，埃及按10万人轮班，历时30年”可知，胡夫金字塔修建时间长，使用劳动力多，反映出古埃及国王对民众的残酷剥削；结合材料信息“ 金字塔用磨光的石块精确砌筑而成。据统计，整座塔用巨石230万块，平均每块重约2.5吨，最大的约重30吨，塔基四个角接近90°，各边长度最大误差不超过20厘米”可知，金字塔的建造工程耗费大，建造精确、科学；依据材料信息“北侧离地面13米高处有一个用四块巨石砌成的“人”字形出入口，使塔身压力均匀地分散开，体现了古埃及人对几何学和力学的理解和运用”可知，金字塔的修建体现了古埃及人杰出的智慧与创造力。 【小问2详解】 特点：根据材料信息“法典正文共有282条，内容涉及经济法、婚姻法、民法和刑法等多个领域”可知，法典内容丰富，涉及领域广；结合材料信息“ 严格保护私有财产，竭力维护奴隶主等剥削阶级的利益，比较全面地反映了古巴比伦社会的情况”可知，法典注重保护私有财产，维护奴隶主阶级的利益，反映了古巴比伦社会的情况。 地位：结合材料信息“它是研究古巴比伦王国的第一手资料，也是世界上第一部较为完整的成文法典”及所学知识可知，这部法典是《汉谟拉比法典》，是迄今已知世界上第一部较为完整的成文法典。 【小问3详解】 特点：依据示意图及所学知识可知，种姓制度将人分为四等，不同各等级之间贵贱分明。 影响：根据材料信息“ 在古代的印度时期，统治者通过种姓制度的手段，达到有效地统治当地印度人民的目的，而且防止普通的老百姓有机会去接触财富、权力与地位，并逐渐把这种制度严格地做出许多不合理的规则”可知种姓制度使古代印度统治者能有效地统治人民；结合材料信息“ 印度当地的社会依然存在着一定程度的种姓制度，继而引发起一大堆难以解决的问题与困境，尤其是底层人民难以有晋升机会或空间，对未来不抱有太多的希望和期待，最终使整个印度社会充斥着动荡与不安”可知种姓制度对当今印度社会的影响依然存在，阻碍了社会的发展和进步。 33. 借鉴、吸收其他文明的优秀成果，是民族崛起的重要途径之一。请完成下列任务。 材料 国家 好学的日本 智慧的阿拉伯帝国 背景 7世纪初阶级矛盾尖锐，部民制衰落；645年改革派发动宫廷政变，建立革新政权，孝德天皇即位，着手主持改革。 7世纪初创立伊斯兰教；622年穆罕默德建立穆斯林公社(阿拉伯国家雏形)；632年结束分裂，基本统一阿拉伯半岛。 遣唐使次数 13次 37次 内容 参照中国典章制度进行封建性质改革；广泛汲取唐朝文化和社会习俗内容，全面改造日本。政治、经济、社会文化习俗 (建筑、文字、饮食、服饰、节庆、礼俗等)各领域全面“唐朝化”。 与中国经济、科技文化交流频繁而活跃，丝绸、瓷器、茶叶、造纸术、火药术、印刷术先后传入。9世纪建立智慧宫，消化吸收来自中国、印度、希腊、波斯等地先进文化后，创造出自己独具特色的阿拉伯文化。 影响 使日本由落后的奴隶社会过渡到封建社会。 使阿拉伯帝国独具特色并走向辉煌。 （1）根据材料指出日本和阿拉伯帝国对待外来文化的异同点。 （2）根据上述材料，围绕“文明的交流互鉴与社会发展”的关系提炼观点，结合所学知识，围绕观点写一篇150字左右的小论文。（要求：观点明确，逻辑清晰，史论结合，至少两例，论述充分，行文流畅，表述完整） 【答案】（1）同：都虚心向其他先进的国家、民族学习；异：日本几乎全面吸收大唐王朝的先进文化，阿拉伯吸收外来先进文化的同时还创造出自己独特的文化。 （2）小论文：观点：不同文明的交流互鉴能推动社会发展进步。 论述：亚历山大东征促进了希腊文明、波斯文明、古埃及文明、印度文明等东西方文明的交流互鉴，客观上促进东西方文明的传播、交流和发展；中国大唐王朝先进的文化辐射到了日本，直接助推了日本社会的改革、发展和进步；中国的造纸术、指南针、火药等重大发明和印度的棉花、食糖等先后传入阿拉伯帝国，再传入欧洲、非洲等地，促进了东西方不同文明的交流，推动了不同文明的发展进步；阿拉伯人吸收了印度梵文数字，经改造后形成了“阿拉伯数字”，流传到世界各地，成为世界通用的数字，促进了世界各地的发展进步；阿拉伯人对东西方文明兼收并蓄，担当了沟通东西方文化交流的使者角色，为世界各地文化的发展作出了卓越贡献。总之，不同文明的交流互鉴能推动社会发展进步，所以我们要坚持改革开放，对世界各地各民族优秀的文化兼收并蓄，博采众长，为我所用，才能推动我国社会不断地发展进步。 【解析】 【小问1详解】 异同点：根据材料“参照中国典章制度进行封建性质改革；广泛汲取唐朝文化和社会习俗内容，全面改造日本。”“与中国经济、科技文化交流频繁而活跃，丝绸、瓷器、茶叶、造纸术、火药术、印刷术先后传入。”可知，日本和阿拉伯帝国都虚心向其他先进的国家、民族学习；根据材料“政治、经济、社会文化习俗 (建筑、文字、饮食、服饰、节庆、礼俗等)各领域全面‘唐朝化’。”“9世纪建立智慧宫，消化吸收来自中国、印度、希腊、波斯等地先进文化后，创造出自己独具特色的阿拉伯文化。”可知，日本几乎全面吸收大唐王朝的先进文化，阿拉伯吸收外来先进文化的同时还创造出自己独特的文化。 【小问2详解】 观点：根据材料“使日本由落后的奴隶社会过渡到封建社会。”“使阿拉伯帝国独具特色并走向辉煌。”可知，好学的日本、智慧的阿拉伯帝国可拟定观点为：不同文明的交流互鉴能推动社会发展进步。 论述：根据拟定的观点，可从亚历山大东征、东西方文化的交流、阿拉伯文化的基本史实进行论述。亚历山大东征促进了希腊文明、波斯文明、古埃及文明、印度文明等东西方文明的交流互鉴，客观上促进东西方文明的传播、交流和发展；中国大唐王朝先进的文化辐射到了日本，直接助推了日本社会的改革、发展和进步；中国的造纸术、指南针、火药等重大发明和印度的棉花、食糖等先后传入阿拉伯帝国，再传入欧洲、非洲等地，促进了东西方不同文明的交流，推动了不同文明的发展进步；阿拉伯人吸收了印度梵文数字，经改造后形成了“阿拉伯数字”，流传到世界各地，成为世界通用的数字，促进了世界各地的发展进步；阿拉伯人对东西方文明兼收并蓄，担当了沟通东西方文化交流的使者角色，为世界各地文化的发展作出了卓越贡献。总之，不同文明的交流互鉴能推动社会发展进步，所以我们要坚持改革开放，对世界各地各民族优秀的文化兼收并蓄，博采众长，为我所用，才能推动我国社会不断地发展进步。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $