课内外古诗词知识点精讲 2026—2027学年统编版语文九年级下册

九年级下册·课内外古诗词逐篇精讲 版本依据：统编版（2027春投用）语文九年级下册，教育部2022年版课程标准修订本。 ★★重要使用提示：九下新教材将于2027年春季学期首次投用，目前（2026—2027学年上学期）课堂上使用的仍是旧版九下。本册所收古诗词均属新版已公布目录，可按此提前预习与备课，但不宜当作现阶段的同步教材使用；若需现阶段同步，请以学校实际发放课本为准。 本册古诗词共12首：课内4首（第三单元第12课《词四首》）+ 课外古诗词诵读8首。 ★★本册新版变动：①第三单元在保留《鱼我所欲也》《唐雎不辱使命》《送东阳马生序》三篇文言文的基础上，新增《词四首》一课（范仲淹、苏轼、辛弃疾、秋瑾各一首）；②旧版九下第六单元《诗词曲五首》（《十五从军征》等）已整体前移至九上第六单元，本册不再重复出现；③旧版九下第六单元的《曹刿论战》《邹忌讽齐王纳谏》《陈涉世家》《出师表》已全部前移至九上，本册第六单元改为古典小说单元，不含古诗词。 体例说明：课内篇目八板块，课外诵读篇目同为八板块，赏析与考点按中考对课外诵读的考查深度编写。 第12课 词四首 本课为新版九年级下册新增的“词四首”，含范仲淹《渔家傲·秋思》、苏轼《江城子·密州出猎》、辛弃疾《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之》、秋瑾《满江红·小住京华》。 四首词横跨宋、清（近代）两代，题材集中于边塞、出猎、军旅与家国情怀，是中考“爱国”“壮志”“豪放词风”主题的高频命题区。其中《渔家傲·秋思》开宋代边塞词先声，《江城子·密州出猎》是苏轼最早的一首豪放词，《破阵子》是辛弃疾“壮词”的代表，《满江红》则是近代女性革命家的壮烈抒怀。 （1）《渔家傲·秋思》 一、文学常识 项目 内容 作者 范仲淹，字希文，谥号文正，北宋政治家、文学家，世称“范文正公”。曾主持“庆历新政”，又长期镇守西北边塞 体裁 词（小令）；“渔家傲”为词牌名，“秋思”为题目 写作背景 宋仁宗康定元年至庆历三年（1040—1043年），范仲淹任陕西经略副使兼知延州（今陕西延安），镇守西北边疆，抵御西夏。此词即写于此时，是他军中生活的真实写照 文学地位 宋代边塞词的开山之作，一改宋初词坛柔靡之风，境界开阔，开苏辛豪放词之先声 相关名句 “浊酒一杯家万里，燕然未勒归无计”“人不寐，将军白发征夫泪” 二、原文（新版核准文字） 塞下秋来风景异，衡阳雁去无留意。 四面边声连角起，千嶂里，长烟落日孤城闭。 浊酒一杯家万里，燕然未勒归无计。 羌管悠悠霜满地，人不寐，将军白发征夫泪。 三、重点注释 词语 释义 塞下 边界要塞之地，这里指西北边疆 风景异 景物与内地大不相同 衡阳雁去 大雁向衡阳飞去。衡阳（今属湖南）城南有回雁峰，传说大雁南飞至此不再南飞 无留意 毫无留恋之意 边声 边塞特有的声音，如风号、马嘶、羌笛等 连角 伴随着军号声。角，古代军中的号角 千嶂 层峦叠嶂。嶂，像屏障一样陡峭的山峰 长烟 荒漠上的烟云（一说指暮烟） 孤城闭 孤零零的城门紧闭（指战事吃紧、戒备森严） 浊酒 浑浊的酒（指未经过滤的劣酒） 燕然未勒 指没有建立破敌的大功。燕然，燕然山（今蒙古国杭爱山）。勒，刻石记功。东汉窦宪追击匈奴，登燕然山，刻石记功而还 归无计 没有回家的打算（无法归家） 羌管 羌笛，古代羌族的一种乐器 悠悠 声音飘忽悠长 霜满地 月光如霜，洒满大地（一说实写寒霜满地） 寐 睡着 征夫 出征的士兵 四、参考诗意 边塞的秋天一到，风景就与内地大不相同；向衡阳飞去的大雁，毫无留恋之意。 四面八方传来边塞特有的悲凉之声，伴随着军中的号角声响起；在重峦叠嶂之中，暮烟升起、落日残照，一座孤城紧紧关闭着城门。 喝一杯浊酒，想起远隔万里的家乡；可燕然山上尚未刻石记功，无法作归家的打算。 羌笛声悠悠飘荡，寒霜（月光）洒满大地；（入夜）人们无法入睡，将军白了头发，征夫流下眼泪。 五、诗歌知识梳理 1. 用典（本词考点） 典故 本事 用意 燕然未勒 东汉窦宪追击匈奴，登燕然山，刻石记功而还 ①以“燕然未勒”写功业未建、边患未平，故不能归家；②表达将士们以国事为重、坚守边塞的责任感；③也暗含功业未成的无奈与思乡的矛盾 2. 意象与意境 · “衡阳雁去”：大雁南飞，无留意。反衬边塞荒凉、将士有家难归（雁能去而人不能归）。 · “四面边声连角起”：以听觉写边塞的悲凉与军情的紧张。 · “千嶂里，长烟落日孤城闭”：以视觉写边塞的辽阔、孤寂与戒备森严，画面苍凉壮阔。 · “羌管悠悠霜满地”：以声（羌笛）与色（霜/月光）写夜的凄清，烘托思乡之情。 · 全词意象密集，构成一幅苍凉、肃杀、壮阔的边塞秋景图。 3. 情感矛盾（核心考点） · 思乡之情（浊酒一杯家万里）与报国之志（燕然未勒归无计）的矛盾交织。 · 既想家，又以功业未建而不能归——这是本词最深刻的地方，也是边塞将士的真实心境。 · 结句“将军白发征夫泪”将两种情感推向高潮：既有久戍之苦、思乡之痛，又有功业未成的悲慨。 六、结构图解与主旨 · 上片·写景：塞下秋来风景异（总写） → 衡阳雁去无留意（雁去） → 四面边声连角起（边声） → 千嶂里，长烟落日孤城闭（孤城·戒备） · 下片·抒情：浊酒一杯家万里（思乡） → 燕然未勒归无计（报国·矛盾） → 羌管悠悠霜满地（凄清） → 人不寐，将军白发征夫泪（悲慨） 主旨：本词上片写西北边塞秋天的萧瑟、荒凉与肃杀，下片写戍边将士有家难归的思乡之痛与功业未建不能归的报国之志，表现了边塞将士艰苦的军旅生活、深沉的思乡之情与以国事为重的责任感，也流露出功业未成的无奈与悲慨。 七、写法赏析 1. 境界开阔，开豪放词先声。全词写边塞秋景，意象壮阔（千嶂、长烟、落日、孤城），风格苍凉悲壮，一改宋初词坛的柔靡之风，被认为是宋代边塞词的开山之作，苏辛豪放词的先声。 2. 借景抒情，情景交融。上片几乎纯写边塞之景——雁去、边声、号角、千嶂、长烟、落日、孤城，无一不清冷肃杀，景中寓情，把边塞的荒凉与戍边的艰苦写得如在眼前，为下片抒情蓄足了势。 情感矛盾，真实深刻。“浊酒一杯家万里，燕然未勒归无计”是全词的核心矛盾：一杯浊酒，勾起万里思乡之情；然而功业未建（燕然未勒），又不能归家。既想归又不能归，这种矛盾心理真实地写出了边塞将士的两难处境，比单纯的思乡或单纯的报国都更为深刻动人。 用典自然，含蓄有力。“燕然未勒”典出东汉窦宪刻石记功，用以表达功业未建、边患未平，故不能归家。典故的运用使情感表达含蓄而厚重，也点明了思乡与报国这一矛盾的根源。 结句沉痛，一字千钧。“人不寐，将军白发征夫泪”——上至将军（白了头发），下至士兵（流下眼泪），皆因久戍边塞而悲苦。一个“泪”字，凝聚了思乡之痛、久戍之苦与功业未成之慨，沉痛至极，是全词情感的高潮。 炼字精妙。“异”字统领上片，写出边塞秋景与内地的截然不同；“闭”字写出战事吃紧、戒备森严的紧张气氛，也暗示孤城的孤立无援；“满”字写霜（月光）之广，烘托夜之凄清与人之难寐。 八、中考高频考点与答题示范 ★默写（背诵篇目） · ★写边塞秋景之异（必考）：塞下秋来风景异，衡阳雁去无留意。 · ★写边塞苍凉壮阔（超高频）：四面边声连角起，千嶂里，长烟落日孤城闭。 · ★写思乡与报国矛盾（核心句，必考）：浊酒一杯家万里，燕然未勒归无计。 · 写夜不能寐：羌管悠悠霜满地，人不寐，将军白发征夫泪。 ● 考点1·词语理解：解释下列词句。①塞下秋来风景异（塞下：）（异：）②衡阳雁去无留意（无留意：）③燕然未勒归无计（勒：）④人不寐（寐：） 示范答案：①塞下——边界要塞之地，这里指西北边疆；异——与内地不同；②无留意——毫无留恋之意；③勒——刻石记功；④寐——睡着。易错辨析：“异”是“与内地不同”，统领上片所有景物的描写；“勒”是“刻（石）记功”，须点明典故出处（窦宪燕然勒功）。 ● 考点2·名句赏析（核心考点）：赏析“浊酒一杯家万里，燕然未勒归无计”。 示范答案：①含义：喝一杯浑浊的酒，想起远在万里之外的家乡；然而燕然山上尚未刻石记功（功业未建），无法作归家的打算。②手法：用典（燕然未勒，典出东汉窦宪追击匈奴、登燕然山刻石记功）。③情感矛盾：a.思乡之情——“家万里”写离家之远、思乡之切；b.报国之志与责任感——“燕然未勒归无计”，功业未建、边患未平，故不能归家，体现以国事为重的担当；c.无奈与悲慨——既想归又不能归，功业未成的无奈暗含其中。④地位：这两句真实地写出了边塞将士“思乡”与“报国”的两难处境，比单纯的思乡或报国更深刻，是全词的核心，也是中考赏析的必考题。 ● 考点3·写法分析：上片写景有什么作用？ 示范答案：①内容：上片写边塞秋天的景象——大雁南飞毫无留恋、四面边声伴随号角、层峦叠嶂中长烟落日、孤城紧闭城门。②手法：借景抒情（情景交融），几乎纯用景物描写，却句句含情。③作用：a.渲染边塞荒凉、萧瑟、肃杀的气氛；b.交代将士们所处的艰苦环境，为下片抒情作铺垫；c.以“衡阳雁去无留意”反衬将士有家难归（雁能去而人不能归）；d.以“孤城闭”写出战事吃紧、戒备森严的紧张局势；e.以开阔苍凉的景象奠定全词悲壮的基调。④效果：景为情设，情由景生，边塞之景与将士之情浑然一体。 ● 考点4·情感把握：本词表现了戍边将士哪些情感？ 示范答案：①深沉的思乡之情——“浊酒一杯家万里”，一杯浊酒勾起万里乡愁；“衡阳雁去无留意”以雁能南飞反衬人有家难归。②以国事为重的责任感与报国之志——“燕然未勒归无计”，功业未建、边患未平，故坚守边塞而不归。③久戍边塞的艰苦与悲慨——“将军白发征夫泪”，将军白了头发、士兵流下眼泪，写尽久戍之苦。④功业未成的无奈——燕然未勒，归期无计，既有责任感，也有壮志未酬的遗憾。⑤这些情感交织在一起，构成一种苍凉悲壮的美，是本词最动人的地方。 （2） 《江城子·密州出猎》 一、文学常识 项目 内容 作者 苏轼，字子瞻，号东坡居士，北宋文学家、书画家，“唐宋八大家”之一。词开豪放一派，与辛弃疾并称“苏辛” 体裁 词（双调）；“江城子”为词牌名；“密州出猎”为题目 写作背景 宋神宗熙宁八年（1075年），苏轼任密州（今山东诸城）知州。此词写他出城打猎的盛况与心中的豪情。当时北宋边患频仍（西夏、辽），苏轼借此表达渴望建功立业、报效国家之志。 文学地位 苏轼最早的一首豪放词，是宋词由婉约向豪放转变的标志性作品。 相关名句 “会挽雕弓如满月，西北望，射天狼” 二、原文（新版核准文字） 老夫聊发少年狂，左牵黄，右擎苍，锦帽貂裘，千骑卷平冈。 为报倾城随太守，亲射虎，看孙郎。 酒酣胸胆尚开张。鬓微霜，又何妨！ 持节云中，何日遣冯唐？ 会挽雕弓如满月，西北望，射天狼。 三、重点注释 词语 释义 老夫 词人自称（时年四十） 聊 姑且、暂且 狂 豪情、狂放 左牵黄 左手牵着黄犬 右擎苍 右臂托着苍鹰。擎，举、托 锦帽貂裘 锦缎做的帽子、貂皮做的裘衣（这里指出猎者的华美装束） 千骑 形容随从众多、人马浩荡。骑，一人一马 卷平冈 席卷过平坦的山冈（形容出猎队伍气势浩大） 为报 为了报答（一说“为了告诉”） 倾城 全城的人（都出来观看） 太守 作者自指（苏轼时为密州知州，相当于太守） 孙郎 指孙权。孙权曾亲自射虎 酒酣 酒喝得很畅快 胸胆尚开张 胸怀开阔、胆气豪壮。尚，还 鬓微霜 鬓角稍白（有少许白发） 持节云中，何日遣冯唐 汉文帝时，云中郡守魏尚抵御匈奴有功，因小过被削职。冯唐向文帝直言劝谏，文帝便派冯唐持节（符节）赦免魏尚，复任其为云中守。这里苏轼以魏尚自比 会 定将、终将 挽 拉（弓） 雕弓 雕饰华美的弓 满月 圆月（形容弓拉得极满） 天狼 天狼星。古代以为天狼星主侵掠，这里喻指侵扰北宋边境的西夏（一说指辽） 四、参考诗意 老夫姑且抒发一下少年的豪情，左手牵着黄犬，右臂托着苍鹰，头戴锦帽、身披貂裘，率领千骑随从席卷过平坦的山冈。 为了报答全城百姓随我出猎的盛意，我要亲自射杀猛虎，让大家看看我像当年的孙郎。 酒喝得畅快，胸怀开阔、胆气更豪。鬓角虽已微白，那又有什么妨碍！ （不知）什么时候朝廷能像派遣冯唐持节去云中赦免魏尚那样，重新起用我？ 我定将拉开雕弓，如同满月，向西北方望去，射向那侵掠的天狼。 五、诗歌知识梳理 1. 用典（本词最大考点） 典故 出处 用意 亲射虎，看孙郎 孙权曾亲自乘马射虎 以孙权自比，写自己出猎的英姿与少年豪情，表达老当益壮、勇武不减当年 持节云中，何日遣冯唐 汉文帝派冯唐持节赦免魏尚，复任云中郡守 ①以魏尚自比，表达希望得到朝廷重用、奔赴边关建功立业的愿望；②也暗含对朝廷未能重用自己的委婉感慨 射天狼 天狼星主侵掠（屈原《九歌·东君》“举长矢兮射天狼”） 以射天狼喻指抗击西夏（外敌）入侵，表达保卫国家、杀敌报国的雄心 2. 豪放风格的表现 · 场面宏大：“千骑卷平冈”，人马浩荡、席卷山冈，气势磅礴。 · 形象英武：“左牵黄，右擎苍”“锦帽貂裘”，写尽出猎者的英姿。 · 情感豪迈：“老夫聊发少年狂”“鬓微霜，又何妨”，豪情不减、老当益壮。 · 志向远大：“会挽雕弓如满月，西北望，射天狼”，杀敌报国、气吞山河。 · 全词一气呵成，是苏轼豪放词的代表作。 3. 结构（上片出猎，下片请战） · 上片：写出猎的盛况（场面、装束、百姓围观、射虎），重在叙事写景，气势豪迈。 · 下片：写酒酣之后的豪情与志向（老当益壮、渴望重用、射天狼），重在抒情言志。 · 上片以“狂”字统领，下片以“志”字收束，由出猎之狂到报国之志，层层推进。 六、结构图解与主旨 · 上片·出猎（叙事）：老夫聊发少年狂（豪情） → 左牵黄，右擎苍（英姿） → 锦帽貂裘，千骑卷平冈（浩荡） → 为报倾城随太守 → 亲射虎，看孙郎（孙权自比） · 下片·言志（抒情）：酒酣胸胆尚开张（豪迈） → 鬓微霜，又何妨（老当益壮） → 持节云中，何日遣冯唐（渴望重用） → 会挽雕弓如满月，西北望，射天狼（杀敌报国） 主旨：本词上片写苏轼出城打猎的盛大场面与英武豪情，下片写酒酣之后的老当益壮之志与渴望得到朝廷重用、奔赴边关杀敌报国的雄心，表现了词人豪迈的气概、报国的热忱与老当益壮、积极进取的精神。全词气势磅礴，是苏轼豪放词的代表作。 七、写法赏析 1. 风格豪放，开一代词风。全词场面宏大（千骑卷平冈）、形象英武（左牵黄、右擎苍）、情感豪迈（老夫聊发少年狂）、志向远大（射天狼），一洗晚唐五代以来词的柔靡之气，是苏轼最早的一首豪放词，也是宋词由婉约向豪放转变的标志性作品。 2. 一字统领，结构严谨。全词以“狂”字统领：上片写出猎之“狂”——狂在举动（牵黄擎苍、千骑出猎）、狂在气势（卷平冈）、狂在自比（亲射虎看孙郎）；下片写胸胆之“狂”——狂在豪情（酒酣胸胆开张）、狂在志向（射天狼）。一个“狂”字贯穿全篇，结构紧凑，气脉贯通。 3. 用典精当，含蓄言志。连用孙权射虎、冯唐持节赦魏尚、射天狼三个典故：a.以孙权自比，写勇武不减当年；b.以魏尚自比，委婉表达渴望朝廷重用、建功立业的心情；c.以射天狼喻抗击外敌，点明报国的终极志向。三个典故层层递进，把个人的豪情升华为报国的壮志。 4. 场面描写气势磅礴。“千骑卷平冈”——一个“卷”字极写出猎队伍人马浩荡、席卷山冈的磅礴气势，画面感极强，是全词最见豪放气象的一笔。 5. 结句雄健，气吞山河。“会挽雕弓如满月，西北望，射天狼”——定将拉开雕弓如满月，射向西北方的天狼星。以“挽”“望”“射”三个连续动作，塑造出一位弯弓射敌的英雄形象，气势雄健，是全词情感的最高潮，也是豪放词的经典结句。 6. 老当益壮，积极进取。“鬓微霜，又何妨”一句，坦然承认自己已生白发，却豪迈地宣告这并不妨碍报国——体现出苏轼虽处逆境（因与变法者不合而自请外任）仍积极进取、渴望建功的精神风貌。 八、中考高频考点与答题示范 ★默写（背诵篇目） · ★写少年豪情（必考）：老夫聊发少年狂，左牵黄，右擎苍。 · ★写出猎浩荡气势（超高频）：锦帽貂裘，千骑卷平冈。 · 用典自比孙权：为报倾城随太守，亲射虎，看孙郎。 · 写老当益壮：酒酣胸胆尚开张。鬓微霜，又何妨！ · ★用典渴望重用（必考）：持节云中，何日遣冯唐？ · ★结句报国壮志（超高频，必考）：会挽雕弓如满月，西北望，射天狼。 考点1·词语理解：解释下列词句。①老夫聊发少年狂（聊：）②右擎苍（擎：）③千骑卷平冈（骑：）（卷：）④会挽雕弓如满月（会：）（挽：） 示范答案：①聊——姑且、暂且；②擎——举、托；③骑——一人一马（这里指骑马的人）；卷——席卷（形容气势浩大）；④会——定将、终将；挽——拉（弓）。易错辨析：“聊”是“姑且”，不是“聊天”；“卷”不是“书卷”，而是“席卷”，形容队伍气势浩大。 考点2·典故理解（核心考点）：本词用了哪几个典故？分别表达了什么？ 示范答案：①“亲射虎，看孙郎”——典出孙权曾亲自射虎。词人以孙权自比，写自己出猎时的英武豪情，表达老当益壮、勇武不减当年的豪迈。②“持节云中，何日遣冯唐”——典出汉文帝派冯唐持节赦免魏尚、复任其为云中郡守。词人以魏尚自比，表达渴望得到朝廷信任与重用、奔赴边关建功立业的愿望，也暗含对朝廷未能重用自己的委婉感慨。③“射天狼”——天狼星古代以为主侵掠，这里喻指侵扰北宋边境的西夏（一说指辽）。以射天狼表达抗击外敌、保卫国家的雄心壮志。④三典递进：由“勇武”（射虎）到“受重用”（冯唐）再到“杀敌报国”（射天狼），层层推进，把出猎的豪情升华为报国的壮志。 考点3·豪放风格分析（高频）：本词是如何体现豪放风格的？ 示范答案：①场面宏大——“千骑卷平冈”，千骑随从席卷平冈，气势磅礴，一改词的纤柔格局。②形象英武——“左牵黄，右擎苍，锦帽貂裘”，写尽出猎者的英姿与豪气。③情感豪迈——“老夫聊发少年狂”“鬓微霜，又何妨”，虽已生白发仍豪情不减，老当益壮。④志向远大——“会挽雕弓如满月，西北望，射天狼”，以射天狼喻抗击外敌，气吞山河。⑤用语雄健——“狂”“卷”“挽”“射”等动词，刚健有力，充满阳刚之美。⑥突破传统：写打猎、言兵事、抒报国之志，题材与情感都突破了晚唐五代以来词多写儿女情长的传统，故被认为是苏轼最早的一首豪放词。 考点4·情感与形象：本词塑造了词人怎样的形象？表达了什么情感？ 示范答案：①形象：塑造了一位虽生白发（鬓微霜）却豪情不减、英武豪迈、渴望建功立业的志士形象——他出猎时牵黄擎苍、千骑相随、亲射猛虎；酒酣后胸怀开阔、胆气豪壮；最终弯弓如满月，欲射天狼。②情感：a.豪迈的气概与少年狂放——“老夫聊发少年狂”；b.老当益壮、积极进取的精神——“鬓微霜，又何妨”；c.渴望得到朝廷重用、建功立业的心情——“持节云中，何日遣冯唐”；d.抗击外敌、保卫国家的雄心壮志——“会挽雕弓如满月，西北望，射天狼”。③这些情感由出猎之乐，上升到报国之志，境界层层提升，体现苏轼虽处逆境而积极进取的精神风貌。 （3） 《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之》 一、文学常识 项目 内容 作者 辛弃疾，字幼安，号稼轩，南宋豪放派词人，与苏轼并称“苏辛”。一生力主抗金、收复中原，志不得伸 体裁 词（双调）；“破阵子”为词牌名，“为陈同甫赋壮词以寄之”为题目 写作背景 宋孝宗淳熙十五年（1188年）前后，辛弃疾闲居江西上饶。陈同甫即陈亮，是辛弃疾的挚友，同为坚定的抗战派。两人鹅湖之会后，辛弃疾作此词相寄 题目 “壮词”即雄壮之词——写军旅、写战场、写收复之志，慷慨激昂 相关名句 “了却君王天下事，赢得生前身后名。可怜白发生” 二、原文（新版核准文字） 醉里挑灯看剑，梦回吹角连营。 八百里分麾下炙，五十弦翻塞外声，沙场秋点兵。 马作的卢飞快，弓如霹雳弦惊。 了却君王天下事，赢得生前身后名。可怜白发生！ 三、重点注释 词语 释义 挑灯 拨动灯芯，使灯更亮（指深夜） 看剑 端详宝剑（写渴望杀敌报国） 梦回 梦中回到（一说梦醒） 吹角连营 各个军营里接连响起号角声 八百里 指牛（晋代王恺有良牛名“八百里驳”），这里泛指军中分食的牛肉 麾下 部下。麾，军旗 炙 烤肉 五十弦 原指瑟（古瑟有五十弦），这里泛指军中乐器 翻 演奏、弹奏 塞外声 塞外悲壮粗犷的乐曲 沙场 战场 点兵 检阅军队 作 像、如同 的卢 一种烈性快马。相传刘备曾乘的卢马跃过檀溪脱险 霹雳 响雷，这里形容弓弦声的震响 了却 完成、了结 君王天下事 指收复中原、统一国家的天下大事 赢得 博得、取得 生前身后名 生前与死后的名声（指功名） 可怜 可惜 四、参考诗意 醉意中拨亮灯芯，端详着宝剑；梦中回到号角声接连响起的军营。 （军营里）把烤牛肉分给部下，各种乐器奏起塞外悲壮的乐曲，这是秋天在战场上检阅军队。 战马像的卢马一样飞快奔驰，弓弦像惊雷一样震响。 （本想）完成君王收复中原的天下大事，博得生前死后的功名。可惜（如今）白发已生！ 五、诗歌知识梳理 1. 典故（本词考点） 典故 出处 用意 八百里 晋代王恺有良牛，名“八百里驳” 以“八百里”代指牛，写军中分食烤肉的豪迈场面 五十弦 古瑟有五十弦（《史记》载） 泛指军中乐器，写军乐之壮 的卢 刘备的坐骑，曾跃檀溪脱险 以的卢马喻战马之神骏，写战场冲锋之迅疾 2. 虚实结合（核心手法） · 实写（首尾）：醉里挑灯看剑（实写醉中看剑）、可怜白发生（实写现状——白发已生、壮志未酬）。 · 虚写（中间）：从“梦回吹角连营”到“赢得生前身后名”，全是梦境中的军营生活与战场杀敌。 · 以梦境（虚）写理想，以现实（实）写悲慨，虚实对比强烈。 · 结尾“可怜白发生”由梦境跌回现实，形成巨大的情感落差，是“以壮衬悲”的典范。 3. 结构——“壮词”与陡转 · 前九句极写军营之壮、战场之壮、志向之壮，一句一景，皆雄壮豪迈，故称“壮词”。 · 末句“可怜白发生”陡然跌入现实：梦境再壮，终究是梦；现实是白发已生、报国无门。 · 这种“前扬后抑、以壮衬悲”的结构，使悲慨更加深沉有力。 六、结构图解与主旨 · 实（起）：醉里挑灯看剑（醉中看剑·报国心切） · 虚（梦·军营）：梦回吹角连营 → 八百里分麾下炙，五十弦翻塞外声 → 沙场秋点兵（军营豪迈） · 虚（梦·战场）：马作的卢飞快 → 弓如霹雳弦惊（战场厮杀） · 虚（梦·功业）：了却君王天下事 → 赢得生前身后名（壮志得酬） · 实（结）：可怜白发生！（陡转·悲慨） 主旨：本词通过梦境追忆早年驰骋沙场、收复失地的军旅生活，描绘了一幅壮阔的军营与战场画卷，抒发了词人渴望收复中原、建功立业的雄心壮志；最后以“可怜白发生”陡然跌回现实，抒发了壮志未酬、白发已生、报国无门的深沉悲愤。 七、写法赏析 1. 以壮写悲，前扬后抑。前九句极写军营之壮（分炙、奏乐、点兵）、战场之壮（马快、弓惊）、志向之壮（了却天下事、赢得功名），句句雄壮；末句“可怜白发生”陡然跌回现实——一切壮举不过是梦境，现实中词人已是白发老翁、报国无门。梦越壮，醒越悲；以壮衬悲，悲慨愈深。这种结构是本词最震撼人心之处。 2. 虚实结合，对比强烈。实写：醉里挑灯看剑（起）、可怜白发生（结）；虚写：中间八句全是梦境中的军营与战场。以梦境写理想之壮，以现实写处境之悲，虚实交织，理想与现实形成强烈对比，深刻地揭示出壮志未酬的悲剧。 3. 细节典型，画面雄壮。全词选取军营生活的典型细节：分食烤肉（八百里分麾下炙）、演奏军乐（五十弦翻塞外声）、沙场点兵、骏马奔驰（的卢）、弓弦震响（霹雳），五个画面连缀，构成一幅雄壮豪迈的军旅画卷，读来如身临其境。 4. 用典自然，增壮声色。连用“八百里”（牛）、“五十弦”（瑟）、“的卢”（骏马）三个典故，分别写军中食、军中乐、战场马，既典雅又贴切，使军营场面更显豪迈雄壮。 5. 炼字精警。“挑”字写深夜拨灯之态，见出词人夜不能寐、心系报国；“看”剑写其杀敌之志未灭；“翻”字写军乐演奏之盛；“作”与“如”两个比喻词，使马快、弓惊更具画面感；“可怜”二字最沉痛——千言万语的悲愤，尽在这二字之中。 6. 结句千钧，余味无穷。“可怜白发生”仅五字，却把前面九句的雄壮一笔勾销：梦境再壮终是梦，现实唯有白发与悲愤。以极简之语收极壮之篇，情感落差巨大，震撼人心，被誉为豪放词最沉痛的结句之一。 八、中考高频考点与答题示范 ★默写（背诵篇目） · ★写报国心切（必考）：醉里挑灯看剑，梦回吹角连营。 · ★写军营豪迈（超高频）：八百里分麾下炙，五十弦翻塞外声，沙场秋点兵。 · 写战场厮杀：马作的卢飞快，弓如霹雳弦惊。 · ★写壮志（必考）：了却君王天下事，赢得生前身后名。 · ★陡转结句（超高频，必考）：可怜白发生！ ● 考点1·词语理解：解释下列词句。①醉里挑灯看剑（挑灯：）②八百里分麾下炙（八百里：）（炙：）③五十弦翻塞外声（翻：）④马作的卢飞快（作：）⑤了却君王天下事（了却：） 示范答案：①挑灯——拨动灯芯使灯更亮；②八百里——指牛（典出晋代王恺良牛“八百里驳”）；炙——烤肉；③翻——演奏、弹奏；④作——像、如同；⑤了却——完成、了结。易错辨析：“八百里”是典故代指牛，不是“八百里路”；“翻”是“演奏”，不是“翻转”；“作”是“如同”，不是“作为”。 ● 考点2·结句赏析（核心考点）：末句“可怜白发生”有何妙处？ 示范答案：①内容：可惜（如今）白发已经生出——词人从梦境跌回现实，发现自己已是白发老翁，收复之志终成泡影。②手法：a.陡转（突转）——前面九句极写军营之壮、战场之壮、功名之壮，末句一句陡然转折，由梦境跌入现实；b.以壮衬悲——梦越壮，醒越悲，前文的“壮”全部成为末句“悲”的反衬；c.虚实对比——虚写梦境之壮，实写现实之悲。③情感：抒发了词人壮志未酬、报国无门、年华老去的深沉悲愤。④效果：仅五字便把千言万语的悲愤倾泻而出，情感落差巨大，震撼人心，被誉为豪放词最沉痛的结句之一。⑤注意：“可怜”是“可惜”，不是“值得怜悯”。 ● 考点3·写法分析（高频）：本词题为“壮词”，却以悲愤作结，这样写有什么好处？ 示范答案：①结构上形成强烈反差——前九句铺陈军营之壮、战场之壮、功名之壮，末句陡然跌落，由梦境回到“白发生”的现实，大起大落，震撼人心。②手法上以壮衬悲——梦境越雄壮豪迈，越反衬出现实的悲凉无奈；理想越美好，越显出壮志未酬的痛苦，悲慨愈加深沉。③情感上更真实深刻——词人并非一味豪迈，而是豪迈之中饱含悲愤，这才是一个报国无门的抗战志士的真实心境，故能以情动人。④主题上深化主旨——“壮”是理想，“悲”是现实，二者的矛盾正是词人（及南宋无数抗战志士）悲剧命运的写照，深化了“报国无门”的主题。⑤艺术上余味无穷——以极简的五字收极壮的九句，言有尽而意无穷，给读者留下巨大的震撼与回味空间。 ● 考点4·情感把握：本词表现了词人怎样的情感？ 示范答案：①渴望杀敌报国、收复中原的雄心壮志——“了却君王天下事，赢得生前身后名”，写梦中完成收复大业、博得功名的理想。②对早年军旅生活的深切怀念——“梦回吹角连营”“八百里分麾下炙”“沙场秋点兵”，梦中所见皆是当年抗金军中的豪迈生活。③报国无门、壮志未酬的深沉悲愤——“可怜白发生”，梦中壮志得酬，醒来却是白发老翁、闲居无用。④对南宋朝廷苟安求和、不重用抗战志士的隐含愤慨——以魏尚（本词未用此典，指其处境）式的遭际，暗含对朝廷的失望。⑤全词情感由豪迈转为悲愤，壮中有悲、悲中有壮，是一位抗战志士真实而深刻的心灵写照。 （4） 《满江红·小住京华》 一、文学常识 项目 内容 作者 秋瑾，字璿卿，号竞雄，别署鉴湖女侠，近代民主革命烈士。她冲破封建家庭束缚，东渡日本留学，投身反清革命，后因起义失败就义。 体裁 词（双调）；“满江红”为词牌名，“小住京华”为题目 写作背景 清光绪二十九年（1903年）中秋节前后，秋瑾随丈夫寓居北京（京华）。时值八国联军侵华后不久，民族危机深重。秋瑾在此期间结识进步人士，立志投身革命，此词即写于此时，是她走上革命道路的宣言。 文学地位 近代女性革命诗词的代表作，被誉为“女性的壮词” 相关名句 “身不得，男儿列，心却比，男儿烈” 二、原文（新版核准文字） 小住京华，早又是中秋佳节。为篱下黄花开遍，秋容如拭。 四面歌残终破楚，八年风味徒思浙。苦将侬强派作蛾眉，殊未屑！ 身不得，男儿列，心却比，男儿烈。 算平生肝胆，因人常热。俗子胸襟谁识我？英雄末路当磨折。 莽红尘何处觅知音？青衫湿！ 三、重点注释 词语 释义 小住 暂时居住 京华 京城，指北京 黄花 菊花 秋容如拭 秋天的景色明净如擦拭过一般。拭，擦 四面歌残终破楚 四面歌声渐歇，最终攻破楚地。用项羽垓下之围（四面楚歌）的典故；教材注：这里喻指八国联军攻破北京事。词中兼含二义——既写自己冲破封建家庭的牢笼，也写国家四面受敌、民族危机深重 八年风味 指自1896年出嫁至1903年，约八年来的生活况味 徒思浙 空自思念浙江故乡。徒，空、白白地 侬 我（吴语方言） 强派作蛾眉 硬要逼我做一个女子（指封建礼教对女性的束缚）。蛾眉，美女的代称，这里指女子身份 殊未屑 殊，很、极；未屑，不屑、不放在心上（即很不甘心、很不屑） 列 行列、行列之中 烈 刚烈、刚强 肝胆 比喻真诚的心、赤诚之心 因人常热 为他人而常常热血沸腾（指关心国事、为民众奔走） 俗子 平庸的人、世俗之人（指不理解自己的人） 胸襟 胸怀、心胸 末路 走投无路、困境 磨折 折磨 莽红尘 莽莽红尘，广阔的人世间。莽，广阔、苍茫 觅 寻找 知音 理解自己的人 青衫湿 眼泪打湿了衣衫。青衫，唐代文官八品、九品所服的青色官服（白居易时为江州司马，服青衫）。此句化用白居易《琵琶行》“座中泣下谁最多？江州司马青衫湿”，写知音难觅之悲 四、参考诗意 暂时住在京城，转眼又到了中秋佳节。篱笆下面菊花开遍，秋色明净，如同擦拭过一般。 （我如）四面楚歌中的项羽终破楚地，终于冲破家庭束缚；八年来（婚后的）生活况味，空自思念着浙江故乡。可恨他们硬要逼我扮演一个女子的角色，我对此极不甘心！ （我）这身子不能进入男子的行列，可我的心却比男儿还要刚烈。 算来我平生的赤诚之心，为他人（国事）而常常热血沸腾。那些俗人的狭隘胸襟谁能理解我？英雄陷入困境，本当经受折磨。 在这莽莽红尘之中，到哪里去寻觅知音？（想到此）泪水打湿了我的衣衫！ 五、诗歌知识梳理 1. 用典（本词考点） 典故/化用 出处 用意 四面歌残终破楚 项羽垓下之围，四面楚歌 教材注：这里喻指八国联军攻破北京事；词中兼含二义——既写自己冲破封建家庭的牢笼，也写国家四面受敌、民族危机深重 青衫湿 白居易《琵琶行》“江州司马青衫湿” 以“青衫湿”写知音难觅的孤独与悲愤，化用自然 2. 对比与直抒（核心手法） · “身不得，男儿列，心却比，男儿烈”——全词最著名的对比：身为女子（不能进入男儿行列），心志却比男儿还要刚烈。 · 这一对比直抒胸臆，喊出了近代女性不甘束缚、要求平等、投身革命的强烈心声。 · “苦将侬强派作蛾眉，殊未屑”——直斥封建礼教对女性的束缚，用语激切，毫不掩饰。 3. 情感层次 · 上片：由中秋景物起笔，回顾八年婚后的压抑生活，表达冲破家庭束缚、不甘作“蛾眉”的反抗。 · 下片：抒写心比男儿烈的壮志、关心国事的热血、不被理解的孤独、知音难觅的悲愤。 · 情感由压抑→反抗→豪迈→孤独→悲愤，层层推进。 六、结构图解与主旨 · 上片：小住京华，早又是中秋佳节（时令） → 为篱下，黄花开遍，秋容如拭（秋景·明净） → 四面歌残终破楚（破缚） → 八年风味徒思浙（回顾·思乡） → 苦将侬强派作蛾眉，殊未屑（反抗） · 下片：身不得，男儿列，心却比，男儿烈（豪情·对比） → 算平生肝胆，因人常热（赤诚·热血） → 俗子胸襟谁识我（不被理解） → 英雄末路当磨折（困境·自励） → 莽红尘何处觅知音？青衫湿（知音难觅·悲愤） 主旨：本词写秋瑾寓居北京、值中秋佳节时的感慨，回顾自己冲破封建家庭束缚、不甘作“蛾眉”的反抗历程，抒发了虽为女子而心比男儿烈的豪情壮志、关心国事的赤诚热血，以及不被世俗理解、知音难觅的孤独与悲愤，表现了近代女性革命者追求独立、投身革命的英雄气概。 七、写法赏析 1. 豪迈刚烈，气概不凡。全词笔力雄健、情感激越，“身不得，男儿列，心却比，男儿烈”直抒胸臆，喊出了近代女性不甘束缚、要求平等、投身革命的强烈心声，一扫传统女性诗词的柔婉之风，被誉为“女性的壮词”。 2. 对比鲜明，掷地有声。最著名的是“身不得，男儿列，心却比，男儿烈”：以“身”（女子之身，不能入男儿行列）与“心”（心志之烈，胜过男儿）两两对比，形成巨大的张力，突出了词人虽为女子而志超男儿的英雄气概，语言短促有力，掷地有声。 3. 用典自然，寓意深刻。“四面歌残终破楚”以项羽垓下四面楚歌而最终突围的典故，比喻自己冲破封建家庭的束缚——用典贴切，既写出冲破束缚的艰难，又显出决绝的勇气。“青衫湿”化用白居易《琵琶行》，写知音难觅的孤独，自然无痕。 4. 情景交融，以景衬情。开篇“为篱下，黄花开遍，秋容如拭”写中秋时节菊花盛开、秋色明净，景致清朗开阔，与词人冲破束缚后的明朗心境相合；以“秋容如拭”之明净，反衬八年婚后的压抑生活，景中寓情。 5. 直抒胸臆，激切大胆。“苦将侬强派作蛾眉，殊未屑”“俗子胸襟谁识我”——直斥封建礼教、直斥世俗不理解，用语激切大胆，毫不掩饰，体现出革命者坦荡刚烈的性格。 6. 结句沉痛，余味悠长。“莽红尘何处觅知音？青衫湿”——以问句引出知音难觅的悲叹，以泪湿衣衫作结。豪迈之后归于孤独悲愤，真实地写出了一个先行者在时代洪流中的孤独，情感深沉，余味悠长。 八、中考高频考点与答题示范 ★默写（背诵篇目） · ★写冲破家庭束缚（必考）：四面歌残终破楚，八年风味徒思浙。 · ★写不甘束缚（必考）：苦将侬强派作蛾眉，殊未屑！ · ★名句·豪情壮志（超高频，必考）：身不得，男儿列，心却比，男儿烈。 · 写赤诚热血：算平生肝胆，因人常热。 · 写不被理解：俗子胸襟谁识我？英雄末路当磨折。 · ★结句知音难觅（必考）：莽红尘何处觅知音？青衫湿！ ● 考点1·词语理解：解释下列词句。①秋容如拭（拭：）②八年风味徒思浙（徒：）③苦将侬强派作蛾眉（侬：）（蛾眉：）④殊未屑（殊：）（未屑：）⑤莽红尘（莽：） 示范答案：①拭——擦；②徒——空、白白地；③侬——我（吴语方言）；蛾眉——美女的代称，这里指女子身份；④殊——很、极；未屑——不屑、不放在心上（即很不甘心）；⑤莽——广阔、苍茫。易错辨析：“侬”是吴语第一人称“我”；“蛾眉”本指女子美丽的眉毛，这里代指女子身份；“殊未屑”是“极不甘心”，不是“特别不屑一顾”。 ● 考点2·名句赏析（核心考点）：赏析“身不得，男儿列，心却比，男儿烈”。 示范答案：①含义：（我）这身子不能进入男子的行列，可我的心却比男儿还要刚烈。②手法：对比——以“身”（女子之身，无法进入男儿行列）与“心”（心志刚烈，胜过男儿）两两对比，形成巨大张力。③情感：a.不甘心于女子身份的束缚，渴望与男子平等；b.心志刚烈、胜过男儿的英雄气概；c.投身革命、报效国家的豪情壮志。④语言：全句多用短句（三字、四字），节奏急促有力，掷地有声，与其表达的激越情感相得益彰。⑤地位：这是全词最著名的句子，喊出了近代女性要求平等、投身革命的强烈心声，一扫传统女性诗词的柔婉之风，是中考赏析的高频考点。 ● 考点3·情感把握：本词表现了秋瑾怎样的形象与情感？ 示范答案：①形象：塑造了一位冲破封建家庭束缚、不甘作“蛾眉”、心比男儿烈、关心国事、投身革命的近代女性革命者形象——她既有女性的细腻（思乡、觅知音），又有胜过男儿的刚烈与豪情。②情感：a.对封建束缚的不满与反抗——“苦将侬强派作蛾眉，殊未屑”；b.冲破家庭束缚的决绝——“四面歌残终破楚”；c.心比男儿烈的豪情壮志——“身不得，男儿列，心却比，男儿烈”；d.关心国事、为民众奔走的赤诚——“算平生肝胆，因人常热”；e.不被世俗理解的孤独与悲愤——“俗子胸襟谁识我”；f.知音难觅的孤独感——“莽红尘何处觅知音？青衫湿”。③这些情感交织，真实地写出了一个近代女性革命先行者的心路历程：由压抑到反抗，由豪迈到孤独，悲壮而动人。 ● 考点4·比较探究：本词与辛弃疾《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之》都写“壮志难酬”，有何异同？ 示范答案：①相同点：a.都写报国壮志与理想；b.都写壮志未酬、不被理解的悲愤；c.都以豪放刚健的笔触抒怀，风格慷慨悲壮；d.都用典故表情达意。②不同点：a.壮志内涵不同——辛弃疾的壮志是收复中原、完成“君王天下事”（忠君报国）；秋瑾的壮志是冲破封建束缚、投身民主革命（反清革命、妇女解放）。b.悲愤根源不同——辛弃疾悲在“白发已生、报国无门”（朝廷苟安、不重用抗战派）；秋瑾悲在“俗子胸襟谁识我”“何处觅知音”（时代先觉者的孤独、女性身份的束缚）。c.抒情方式不同——辛词以梦境（虚）写壮、以现实（实）写悲，虚实对比；秋词以直抒胸臆为主，激切坦荡。d.主人公身份不同——辛弃疾是闲居的抗战老将，秋瑾是刚走上革命道路的青年女性，故秋词更多一层冲破性别束缚的呐喊。③共同价值：二者都以豪放之笔写悲愤之怀，体现中国志士“以天下为己任”的精神传统。 课外古诗词诵读（一） 本册课外古诗词诵读共两组八首。课外诵读篇目同为八板块体例，赏析与考点按中考对课外诵读的考查深度编写（以默写、理解性默写与手法赏析为主）。 一、 《定风波·莫听穿林打叶声》 一、文学常识 项目 内容 作者 苏轼，字子瞻，号东坡居士，北宋文学家、书画家，“唐宋八大家”之一，词开豪放一派 体裁 词（双调）；“定风波”为词牌名 写作背景 宋神宗元丰五年（1082年）三月，苏轼被贬黄州（今湖北黄冈）的第三年。一日与友人出行遇雨，同行皆狼狈，唯苏轼从容不迫，雨后作此词 小序 词前小序交代写作缘由：“三月七日，沙湖道中遇雨。雨具先去，同行皆狼狈，余独不觉。已而遂晴，故作此词。” 相关名句 “竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生” 二、原文（新版核准文字） 三月七日，沙湖道中遇雨。雨具先去，同行皆狼狈，余独不觉。已而遂晴，故作此词。 莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生。 料峭春风吹酒醒，微冷，山头斜照却相迎。 回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。 三、重点注释 词语 释义 沙湖 在今湖北黄冈东南 雨具先去 拿雨具的人先走了 狼狈 困窘、窘迫的样子 已而 不久、过了一会儿 穿林打叶声 指雨点穿过树林、打在树叶上的声音 何妨 不妨、何不 吟啸 吟咏长啸（指吟诗、吹口哨，古人抒发情怀的方式） 徐行 慢慢地走 竹杖 竹制的手杖 芒鞋 草鞋 轻胜马 轻便胜过骑马 谁怕 怕什么（有什么可怕） 一蓑烟雨 一身蓑衣在烟雨之中（指身处风雨） 任平生 任凭一生（听任一生，指坦然面对人生风雨） 料峭 形容春天的微寒 斜照 夕阳的斜光 相迎 迎接（我） 向来 刚才、方才 萧瑟处 指刚才遇雨的地方（风雨萧瑟之处） 也无风雨也无晴 既无所谓风雨，也无所谓晴天 四、参考诗意 三月七日，在去沙湖的路上遇到下雨。拿雨具的人先走了，同行的人都感到很狼狈，只有我不觉得。不久天就晴了，所以写了这首词。 不要听那穿林打叶的雨声，不妨一边吟咏长啸，一边慢慢地走。竹杖和草鞋轻便胜过骑马，怕什么？一身蓑衣，任凭烟雨，坦然而度此生。 料峭的春风吹醒了我的酒意，微微有些冷，山头上的夕阳却来迎接我。 回头望一眼刚才遇雨的地方，信步归去，对我来说，既无所谓风雨，也无所谓晴天。 五、诗歌知识梳理 1. 一语双关（本词最大考点） · “风雨”既指自然界的风雨（途中所遇之雨），又指人生中的风雨（政治挫折、人生磨难）——主要指苏轼被贬黄州的处境。 · “晴”既指雨后初晴，又指人生的顺境（得意、通达）。 · “也无风雨也无晴”既写雨后无所谓晴雨的自然状态，更写词人超然物外、不以物喜不以己悲的人生境界。 · “一蓑烟雨任平生”以“烟雨”喻人生风雨，表达坦然面对、不避不退的旷达。 2. 以小见大 · 由一次途中遇雨的小事，引出对人生风雨的感悟，以小见大，理趣盎然。 · “莫听”“何妨”“谁怕”“任平生”——一连串的词语，写出了词人在风雨中从容不迫的态度，这正是他面对人生挫折的态度。 3. 情感与哲理 · 上片写雨中：从容徐行、吟啸自若，表现不畏风雨的旷达。 · 下片写雨后：春寒料峭、斜照相迎，写人生的冷暖交替；结句“也无风雨也无晴”表达超然物外、宠辱不惊的境界。 · 哲理：人生难免风雨（挫折），但只要心境超然，风雨与晴天便无差别——这是苏轼“旷达”人生观的集中体现。 六、结构图解与主旨 · 小序：三月七日沙湖道中遇雨，同行狼狈，余独不觉（写作缘由） · 上片·雨中：莫听穿林打叶声 → 何妨吟啸且徐行（从容） → 竹杖芒鞋轻胜马（轻便） → 谁怕（无畏） → 一蓑烟雨任平生（旷达） · 下片·雨后：料峭春风吹酒醒，微冷（春寒） → 山头斜照却相迎（温暖） → 回首向来萧瑟处 → 归去 → 也无风雨也无晴（超然） 主旨：本词写苏轼在黄州途中遇雨的一件小事：同行皆狼狈，唯他从容徐行、吟啸自若。词人借自然界的风雨，抒写对人生风雨（政治挫折）的态度，表现了不避不退、坦然面对的旷达胸襟与超然物外、宠辱不惊的人生境界。 七、写法赏析 1. 一语双关，寓意深远。全词以“风雨”为核心意象，一语双关：既指途中遇雨的自然风雨，又指人生中的政治风雨（苏轼因“乌台诗案”被贬黄州）；“晴”既指雨后初晴，又指人生的顺境。结句“也无风雨也无晴”既写雨后的自然状态，更写出词人超越得失、宠辱不惊的人生境界。这种以自然写人生的双关手法，使一首小词具有了深邃的哲理。 2. 以小见大，理趣盎然。由一次途中遇雨的小事（同行狼狈、余独不觉），引出对整个人生的思考——人生难免“风雨”，关键在于以怎样的心态面对。事小而理大，典型体现宋词“理趣”的特点。 3. 人物形象鲜明，性格跃然。“莫听”“何妨”“徐行”“谁怕”“任平生”——一连串的词语，勾勒出一位在风雨中拄竹杖、穿草鞋、吟啸徐行的词人形象：从容、豁达、无畏、洒脱。这个形象正是苏轼人格的写照。 4. 对比巧妙。a.同行“皆狼狈”与词人“独不觉”对比，突出词人的从容；b.“竹杖芒鞋”与“马”对比（轻胜马），写草鞋竹杖的自在胜过骑马，体现安贫乐道；c.“微冷”（春风料峭）与“斜照相迎”对比，写冷暖交替，暗喻人生祸福相依。 5. 结句精警，境界全出。“回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴”——回头看看刚才遇雨的地方，信步归去，既无所谓风雨，也无所谓晴天。这是全词的词眼：风雨也罢，晴天也罢，都不萦于心，这才是真正的旷达。语言平淡而境界高远，被誉为苏轼旷达词的代表结句。 6. 语言自然，不事雕琢。全词多用口语化的句子（“莫听”“何妨”“谁怕”“微冷”），自然流畅，与其表达的洒脱心境相得益彰。 八、中考高频考点与答题示范 ★默写（背诵篇目） · ★写从容面对风雨（必考）：莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。 · ★旷达名句（超高频，必考）：竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生。 · 写雨后春寒与斜照：料峭春风吹酒醒，微冷，山头斜照却相迎。 · ★结句·超然境界（超高频，必考）：回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。 ● 考点1：词语理解解释下列词句。①何妨吟啸且徐行（吟啸：）（徐行：）②竹杖芒鞋轻胜马（芒鞋：）③一蓑烟雨任平生（任：）④料峭春风吹酒醒（料峭：）⑤回首向来萧瑟处（向来：） 示范答案：①吟啸——吟咏长啸（古人抒发情怀的方式）；徐行——慢慢地走；②芒鞋——草鞋；③任——任凭、听任；④料峭——形容春天的微寒；⑤向来——刚才、方才。易错辨析：“徐行”是“慢慢走”，不是“迅速走”；“向来”是“刚才”，不是“一向、从来”。 ● 考点2：名句赏析（核心考点）赏析“一蓑烟雨任平生”与“也无风雨也无晴”。 示范答案：①“一蓑烟雨任平生”：a.字面——一身蓑衣在烟雨中，任凭一生（坦然度过）；b.手法——“烟雨”一语双关，既指自然风雨，更指人生风雨（政治挫折、被贬黄州）；c.情感——表达词人不避不退、坦然面对人生风雨的旷达胸襟，“谁怕”二字更显无畏。②“也无风雨也无晴”：a.字面——回头看刚才遇雨之处，信步归去，既无所谓风雨，也无所谓晴天；b.手法——“风雨”与“晴”双关，分别喻人生的逆境与顺境；c.哲理——超越得失、宠辱不惊：风雨（挫折）也好，晴天（顺境）也好，都不萦于心，这才是真正的旷达；d.境界——这是苏轼历经“乌台诗案”被贬后达到的人生境界，也是全词的词眼。③两句意脉相连：前者写面对风雨的态度（坦然无畏），后者写超越风雨的境界（宠辱不惊），由“面对”到“超越”，境界层层提升。 ● 考点3：情感与形象本词塑造了词人怎样的形象？表现了怎样的人生态度？ 示范答案：①形象：塑造了一位在风雨中拄竹杖、穿草鞋、吟咏长啸、从容徐行的词人形象——同行皆狼狈，唯他独不觉；不避不退，坦然前行。②人生态度：a.从容淡定、不畏挫折——“莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行”；b.旷达洒脱、安贫乐道——“竹杖芒鞋轻胜马”（草鞋竹杖胜过骑马，体现对简朴生活的安然）；c.坦然无畏——“谁怕？一蓑烟雨任平生”；d.超然物外、宠辱不惊——“也无风雨也无晴”。③背景与深意：此词写于苏轼被贬黄州（人生最低谷）之时，故这种旷达不是无病呻吟，而是历经磨难后的真实超越，更显其人格的伟大。④启示：人生难免风雨，面对挫折，与其抱怨，不如坦然接受、从容前行。 ● 考点4：比较探究本词与《记承天寺夜游》《水调歌头》同为苏轼被贬（外任）期间所作，共同体现了他怎样的精神？ 示范答案：①共同精神：旷达乐观、随缘自适——身处逆境而不消沉，能在平凡的生活中发现美、体悟理，保持心灵的自由与澄澈。②各自侧重：a.《记承天寺夜游》写月夜闲游，以“闲人”自嘲自适，重在对清闲心境的自得；b.《水调歌头》写中秋怀人，以“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺”的哲理解脱离愁，重在对人生缺憾的坦然接纳；c.《定风波》写途中遇雨，以“一蓑烟雨任平生”“也无风雨也无晴”写面对挫折的态度，重在对人生风雨的超越与不畏。③表现方式不同：a.《记承天寺夜游》以写景（积水空明、藻荇交横）抒情，含蓄蕴藉；b.《水调歌头》以想象、设问、说理抒情，境界开阔；c.《定风波》以生活小事（遇雨）起兴，一语双关，理趣盎然。④共同价值：三篇作品共同构成苏轼“旷达人生”的艺术画卷，启示人们在逆境中应保持心灵的自由与达观。 二、 《临江仙·夜登小阁忆洛中旧游》 一、文学常识 项目 内容 作者 陈与义，字去非，号简斋，宋代（南北宋之交）诗人，江西诗派的重要作家，亦工词 体裁 词（双调）；“临江仙”为词牌名，“夜登小阁忆洛中旧游”为题目 写作背景 陈与义是洛阳人。靖康之变（1127年）后，金兵南下，他避乱南奔，辗转流离，晚年寓居浙江湖州（一说青墩镇）。此词写他夜登小阁，回忆当年在洛阳与友人们游乐的往事，抒发家国之痛与身世之感 主题 忆旧伤今——以昔日的欢聚反衬今日的飘零，暗含对靖康之变、家国沦亡的沉痛 相关名句 “杏花疏影里，吹笛到天明” 二、原文（新版核准文字） 忆昔午桥桥上饮，坐中多是豪英。长沟流月去无声。 杏花疏影里，吹笛到天明。 二十余年如一梦，此身虽在堪惊。闲登小阁看新晴。 古今多少事，渔唱起三更。 三、重点注释 词语 释义 临江仙 词牌名 小阁 小楼 洛中 指洛阳（陈与义的故乡） 旧游 旧日的交游、往日的游乐 午桥 桥名，在洛阳城南 豪英 豪杰英俊之士（指当时的朋友） 长沟 指午桥下的河沟（一说指长长的护城河） 流月 水中流动的月影 去无声 悄然流逝，无声无息 疏影 稀疏的影子（指月光下杏花的疏影） 二十余年 指从洛阳旧游（约1124年前后）到作此词（约1145年后），历经二十余年 如一梦 如同一场梦 堪惊 值得惊心（令人惊心） 新晴 雨后初晴（的景色） 渔唱 渔人唱的歌 三更 半夜（约夜里十二点） 四、参考诗意 回忆往昔在午桥桥上饮酒，坐中大多是豪杰英才。长沟中月影随水流去，悄无声息。 在杏花稀疏的影子里，吹笛一直到天亮。 二十多年过去，如同一场梦，此身虽还活着，却令人惊心。闲来登上小楼，看那雨后初晴的景色。 古往今来多少兴亡之事，都化作渔人三更时分的歌唱。 五、诗歌知识梳理 1. 今昔对比（本词最大考点） 方面 昔（洛中旧游） 今（夜登小阁） 时间 二十余年前（北宋承平时期） 南渡之后（靖康之变后） 地点 洛阳午桥 江南小阁 人事 座中多是豪英（友人雅集） 此身虽在堪惊（孤身一人） 活动 桥上饮、吹笛到天明（欢聚） 闲登小阁看新晴（独处） 心境 欢乐、豪迈、无忧 惊心、沧桑、孤寂 2. 意象与意境 · “长沟流月去无声”：以月影随水无声流逝，暗喻时光流逝、往事不可追，意境优美而感伤。 · “杏花疏影里，吹笛到天明”：以杏花疏影、月夜吹笛的画面，写当年雅集的风流与欢乐，是全词最著名的写景名句，意境清幽而美好。 · “渔唱起三更”：以渔人夜半的歌声作结，把千古兴亡之事化作悠远的歌声，意境苍茫，含蓄不尽。 3. 以乐衬哀 · 上片极写当年欢聚之乐（豪英雅集、吹笛天明），下片陡然跌入今日之悲（如一梦、堪惊、孤寂）。 · 以昔日之乐反衬今日之哀，哀感更甚——这是本词最突出的艺术手法。 六、结构图解与主旨 · 上片·忆昔（乐）：忆昔午桥桥上饮 → 坐中多是豪英（欢聚） → 长沟流月去无声（时光流逝） → 杏花疏影里，吹笛到天明（风流欢乐） · 下片·伤今（悲）：二十余年如一梦（沧桑） → 此身虽在堪惊（惊心） → 闲登小阁看新晴（孤寂） → 古今多少事，渔唱起三更（苍茫·含蓄） 主旨：本词通过回忆二十余年前在洛阳午桥与豪英雅集、杏花疏影里吹笛到天明的欢乐往事，与今日南渡后孤身登阁、惊心于沧桑巨变的处境形成强烈对比，抒发了词人对时光流逝、人生如梦的感慨，以及对靖康之变、家国沦亡的沉痛与身世飘零的悲凉。 七、写法赏析 1. 今昔对比，以乐衬哀。全词以“忆昔”与“伤今”两相对照：昔日午桥之上豪英雅集、吹笛天明，何等欢乐；今日江南小阁独登、此身堪惊，何等孤寂。以昔日之乐反衬今日之哀，哀感倍增——这是本词最突出的艺术手法，也是其感染力所在。 2. 名句清幽，意境优美。“杏花疏影里，吹笛到天明”是千古传诵的名句：月光下杏花疏影斑驳，一群雅士在花影中吹笛，一直吹到天亮。画面清幽雅致，意境空灵美好，把当年洛中雅集的风流写得如在眼前，令人神往。 3. 意象传神，暗喻时光。“长沟流月去无声”——月影在长沟的水中随波流动，悄无声息地逝去。以月影的无声流逝，暗喻时光的悄然消逝与往事的不可追回，意境优美而感伤，为全词定下追忆与怅惘的基调。 4. 概括精警，沉痛至极。“二十余年如一梦，此身虽在堪惊”——二十多年的沧桑巨变（靖康之变、南渡流离），如同大梦一场；自己虽然还活着，却每每想起便惊心动魄。十四字概括了一个时代的灾难与个人命运的浮沉，沉痛至极。 5. 结句含蓄，意境苍茫。“古今多少事，渔唱起三更”——古往今来多少兴亡之事，都化作渔人半夜的歌唱。以渔歌作结，把沉重的历史感慨化为悠远的歌声，不说尽而意无穷，意境苍茫辽远，余味悠长，被前人誉为“含蓄不尽”。 6. 语言疏淡，感情深沉。全词语言疏淡自然（如“闲登小阁看新晴”“渔唱起三更”），却在平淡中蕴含深沉的沧桑之痛，典型体现陈与义词“疏淡而情深”的风格。 八、中考高频考点与答题示范 ★默写（背诵篇目） · ★写当年雅集（必考）：忆昔午桥桥上饮，坐中多是豪英。 · ★写时光流逝：长沟流月去无声。 · ★写景名句（超高频，必考）：杏花疏影里，吹笛到天明。 · ★写沧桑巨变（必考）：二十余年如一梦，此身虽在堪惊。 · ★结句（必考）：古今多少事，渔唱起三更。 ● 考点1·词语理解：解释下列词句。①坐中多是豪英（豪英：）②长沟流月去无声（流月：）③二十余年如一梦（如一梦：）④此身虽在堪惊（堪：）⑤渔唱起三更（三更：） 示范答案：①豪英——豪杰英俊之士（指当年的友人）；②流月——水中流动的月影；③如一梦——如同一场梦（形容沧桑巨变、往事如烟）；④堪——值得、足以（令人）；⑤三更——半夜（约夜里十二点）。易错辨析：“豪英”指人（豪杰），不是“英雄豪迈”；“堪惊”是“令人惊心”，不是“承受惊吓”。 ● 考点2·名句赏析（核心考点）：赏析“杏花疏影里，吹笛到天明”。 示范答案：①内容：回忆当年在洛阳午桥，月光下杏花疏影斑驳，词人与一众豪英在花影中吹笛，一直吹到天亮。②手法：a.以景写情——全句是景语，却写尽当年雅集的欢乐与风流；b.意象优美——“杏花”“疏影”“笛声”三个意象叠加，构成清幽雅致的画面；c.视听结合——“疏影”是视觉，“吹笛”是听觉，画面与音乐交融。③意境：清幽、空灵、美好，把当年洛中雅集的风流写得如在眼前，令人神往。④作用：a.以昔日的欢乐与风流，与下片“二十余年如一梦，此身虽在堪惊”的今日悲凉形成强烈对比（以乐衬哀）；b.是全词最动人的写景名句，也是理解“忆旧伤今”主旨的关键。⑤地位：被誉为写雅集的千古名句，历来为词评家所称道。 ● 考点3·写法与主旨：本词是如何表现“忆旧伤今”的？ 示范答案：①结构上今昔对比：上片“忆昔”，写二十余年前洛阳午桥的豪英雅集（桥上饮、杏花疏影、吹笛天明），极写欢乐；下片“伤今”，写南渡后孤身登阁、此身堪惊的处境，极写悲凉。②手法上以乐衬哀：昔日的欢乐越美好（豪英云集、吹笛到天明），越反衬出今日的孤寂与沧桑之痛；梦越美，醒越痛。③意象上暗喻时光：以“长沟流月去无声”（月影随水无声流逝）暗喻时光流逝、往事不可追，为全词定下追忆怅惘的基调。④概括上沉痛警策：“二十余年如一梦，此身虽在堪惊”以十四字概括靖康之变以来的沧桑巨变与个人浮沉，沉痛至极。⑤结句含蓄不尽：“古今多少事，渔唱起三更”把千古兴亡之事化作渔人夜半的歌声，以悠远的歌声收束沉重的感慨，意境苍茫，余味无穷。⑥主旨：通过忆旧伤今，抒发对时光流逝、人生如梦的感慨，以及对家国沦亡（靖康之变）的沉痛与身世飘零的悲凉。 三、 《太常引·建康中秋夜为吕叔潜赋》 一、文学常识 项目 内容 作者 辛弃疾，字幼安，号稼轩，南宋豪放派词人，与苏轼并称“苏辛”。一生力主抗金、收复中原 体裁 词（小令）；“太常引”为词牌名，“建康中秋夜为吕叔潜赋”为题目 写作背景 宋孝宗淳熙元年（1174年）中秋，辛弃疾任江东安抚司参议官，在建康（今江苏南京）为友人吕叔潜（吕大虬）所作。此时他南归已十二年，收复之志未酬 题目 建康即今南京；吕叔潜是辛弃疾的友人 相关名句 “乘风好去，长空万里，直下看山河” 二、原文（新版核准文字） 一轮秋影转金波，飞镜又重磨。把酒问姮娥：被白发、欺人奈何？ 乘风好去，长空万里，直下看山河。 斫去桂婆娑，人道是，清光更多。 三、重点注释 词语 释义 太常引 词牌名 建康 今江苏南京 吕叔潜 吕大虬，字叔潜，辛弃疾的友人 金波 形容月光浮动，如金色的波光（指月光） 飞镜 飞天之镜，指月亮 重磨 重新磨过（指月亮重新变圆、更亮） 姮娥 即嫦娥，神话中的月中仙女 被白发、欺人奈何 被白发（年老）欺负，又能怎么办呢（指白发欺人、年华老去，无可奈何） 斫 砍 桂婆娑 指月中桂树的枝叶（婆娑，形容枝叶纷披、摇曳的样子） 人道是 人们说 清光 清朗的月光 四、参考诗意 一轮秋月转动着金色的波光，那飞天之镜又被重新磨亮。 （我）举起酒杯问那月中的姮娥（嫦娥）：白发欺人，一年年生长，我又能拿它怎么办呢？ 真想乘着长风飞上天去，在万里长空之上，向下俯瞰祖国的大好河山。 （真想）砍去月中那婆娑的桂树，人们说（那样）清朗的月光会更多。 五、诗歌知识梳理 1. 象征与寄托（本词最大考点） · “桂婆娑”（月中桂树）象征遮掩月光的黑暗势力——喻指南宋朝廷中的投降派、苟安势力，他们像桂树遮月一样，遮蔽了收复中原的光明。 · “斫去桂婆娑”（砍去月中桂树）表达词人清除投降势力、扫清障碍，还我山河的愿望。 · “清光更多”（月光更清朗）象征清除黑暗势力后，国家前途的光明。 · 这是本词最深刻的寄托：以月中桂影喻投降派，以斫桂求清光喻抗金报国之志。 2. 想象与浪漫 · “乘风好去，长空万里，直下看山河”——以浪漫的想象，写词人欲乘风飞上万里长空，俯瞰祖国山河，境界开阔，气势豪迈。 · “把酒问姮娥”——化用屈原《天问》、李白“把酒问月”的问月传统，浪漫而深沉。 3. 情感层次 · 上片：中秋月色之美 → 乘风看山河的豪情（豪迈）。 下片：真想乘着长风飞上天去，在万里长空之上，向下俯瞰祖国的大好河山。 6、 结构图解与主旨 上片：一轮秋影转金波 → 飞镜又重磨（月色之美） → 乘风好去，长空万里，直下看山河（豪情·想象）我）举起酒杯问那月中的姮娥（嫦娥）：白发欺人，一年年生长，我又能拿它怎么办呢？ 下片：（我）（真想）砍去月中那婆娑的桂树，人们说（那样）清朗的月光会更多 情感由豪迈到悲愤，再到坚定的报国之志。 主旨：本词写辛弃疾于建康中秋之夜望月抒怀，以浪漫的想象写欲乘风飞上万里长空俯瞰祖国山河的豪情，又以“被白发欺人”抒发功业未成、年华老去的悲愤，最后以“斫去桂婆娑”象征清除投降势力，还我山河光明的坚定志向，表现了词人深沉的爱国情怀与抗金报国的决心。 七、写法赏析 1. 象征寄托，寓意深刻。本词最突出的特点是象征：以“桂婆娑”（月中桂树的枝叶）象征遮蔽光明的黑暗势力——南宋朝廷中的投降派；以“斫去桂婆娑”表达清除投降势力、扫清抗金障碍的愿望；以“清光更多”象征清除黑暗后国家前途的光明。全词借月抒怀，把政治理想寄寓于浪漫想象之中，含蓄而深刻。 2. 想象浪漫，境界开阔。“乘风好去，长空万里，直下看山河”——词人欲乘长风飞上万里长空，从高空俯瞰祖国的大好河山。想象奇伟，境界开阔，气势豪迈，典型地体现了辛弃疾豪放词的浪漫风格。 3. 化用传统，深沉厚重。“把酒问姮娥”化用屈原《天问》与李白“青天有月来几时，我今停杯一问之”的问月传统，以问月起兴，引出“被白发、欺人奈何”的悲愤——问月实是问己、问命运，深沉厚重。 4. 悲愤与壮志交织。“被白发、欺人奈何”写词人南归十二年来功业未成、白发已生，悲愤之情溢于言表；然而悲愤之后并不消沉，紧接着“斫去桂婆娑”的奇想，把悲愤转化为清除黑暗、抗金报国的坚定意志。悲而能壮，是辛词的本色。 5. 炼字生动。“转”字写月光流动之态；“磨”字以镜重磨喻月重圆，新颖贴切；“斫”字（砍）最见力度——一个砍字，把词人清除投降势力的决心与刚烈性格表现得淋漓尽致。 6. 小令不小，气象宏大。全词仅四十九字，却写尽了月色之美、万里长空之阔、白发悲愤之深、斫桂报国之志，气象宏大，是辛弃疾小令中的佳作。 八、中考高频考点与答题示范 ★默写（背诵篇目） · ★写中秋月色（必考）：一轮秋影转金波，飞镜又重磨。 · ★豪情名句（超高频，必考）：乘风好去，长空万里，直下看山河。 · 写悲愤（年华老去）：把酒问姮娥：被白发、欺人奈何？ · ★结句·象征（必考）：斫去桂婆娑，人道是，清光更多。 ● 考点1·词语理解：解释下列词句。①一轮秋影转金波（金波：）②飞镜又重磨（飞镜：）③把酒问姮娥（姮娥：）④斫去桂婆娑（斫：）（婆娑：）⑤清光更多（清光：） 示范答案：①金波——形容月光浮动如金色的波光；②飞镜——飞天之镜，指月亮；③姮娥——即嫦娥，月中仙女；④斫——砍；婆娑——形容枝叶纷披、摇曳的样子；⑤清光——清朗的月光。易错辨析：“飞镜”是比喻月亮的镜子，不是“会飞的镜子”；“斫”读zhuó，意为“砍”，勿误写作“折”。 ● 考点2·象征手法赏析（核心考点）：“斫去桂婆娑，人道是，清光更多”有何深意？ 示范答案：①字面：砍去月中那枝叶纷披的桂树，人们说，月亮的清光就会更加明亮。②象征：a.“桂婆娑”（月中桂树的枝叶）——象征遮蔽月光的黑暗势力，喻指南宋朝廷中主张苟安求和的投降派；b.“斫去”（砍掉）——象征清除投降势力、扫清抗金障碍；c.“清光更多”——象征清除黑暗势力后，国家前途的光明、收复中原的希望。③情感：表达词人对投降派的强烈愤慨、对清除黑暗势力的坚定决心，以及对抗金报国、收复中原的热切期盼。④手法：a.象征（托物寓意）——借月中桂影喻人间投降派，委婉而深刻；b.想象奇伟——欲斫月中桂树，浪漫而有力。⑤地位：这是全词的词眼，以浪漫的想象表达深刻的政治寄托，是辛弃疾爱国词中“托物言志”的名句。 ● 考点3·情感把握：本词表现了词人怎样的情感与志向？ 示范答案：①对祖国山河的热爱与收复之志——“乘风好去，长空万里，直下看山河”，欲从万里长空俯瞰祖国山河，写尽对中原故土的眷恋与收复之志。②功业未成、年华老去的悲愤——“被白发、欺人奈何”，南归十二年而壮志未酬，白发已生，悲愤无奈。③对投降派的愤慨与清除黑暗的决心——“斫去桂婆娑”，以砍去月中桂树象征清除投降势力。④对抗金报国、国家光明前途的期盼——“清光更多”，清除黑暗后必有更清朗的月光（光明前景）。⑤全词情感由豪迈（看山河）到悲愤（叹白发）再到坚定（斫桂求光），悲而能壮，体现辛弃疾“豪放悲壮”的词风与至死不渝的爱国情怀。 四、《浣溪沙·身向云山那畔行》 一、文学常识 项目 内容 作者 纳兰性德，原名成德，字容若，号楞伽山人，清代著名词人。大学士明珠之子，以词名世，风格清丽婉约、哀感顽艳 体裁 词（小令）；“浣溪沙”为词牌名 写作背景 清康熙二十一年（1682年），纳兰性德作为康熙皇帝的侍卫，随驾出塞（赴梭龙侦察）。途中身向云山（边塞），远离京城与家园，此词即写于出塞途中 主题 羁旅思乡——写出塞途中的艰辛、边塞的荒凉，以及对家园（京师）的思念 相关名句 “一抹晚烟荒戍垒，半竿斜日旧关城” 二、原文（新版核准文字） 身向云山那畔行，北风吹断马嘶声，深秋远塞若为情！ 一抹晚烟荒戍垒，半竿斜日旧关城。古今幽恨几时平！ 三、重点注释 词语 释义 那畔 那边（指边塞方向） 吹断 吹散、吹断（指北风之大，把马嘶声都吹断了） 马嘶声 马的嘶鸣声 深秋远塞 深秋时节的遥远边塞 若为情 何以堪、怎能忍受（怎样的心情啊） 一抹 一片、一道（形容晚烟稀薄） 晚烟 傍晚的炊烟（或暮霭） 荒戍垒 荒凉的戍边营垒（边防营垒） 半竿斜日 夕阳只剩下半竿高（指太阳快落山） 旧关城 古老的关塞城池 幽恨 深沉的怨恨、郁结于心的愁恨 几时平 什么时候才能平息 四、参考诗意 身躯向着云山那边（边塞）行进，北风之大吹断了马的嘶鸣声，在这深秋时节的遥远边塞，教人怎能忍受这般凄清！ 一抹晚烟（笼罩着）荒凉的戍边营垒，半竿斜日（映照着）旧日的关城。 古往今来（征人的）这深沉幽恨，要到何时才能平息！ 五、诗歌知识梳理 1. 意象与意境 · 意象：云山、北风、马嘶、深秋、远塞（上片）；晚烟、荒戍垒、斜日、旧关城（下片）。 · 意境：荒凉、萧瑟、凄清、苍茫——全词以边塞秋暮的典型意象，营造出一种荒寒寂寞的氛围。 · 这些意象皆为边塞、秋暮之物，共同传达出词人出塞途中的孤寂与凄苦。 2. 白描与对仗 · “一抹晚烟荒戍垒，半竿斜日旧关城”——以白描手法写边塞暮景，对仗工整（“一抹”对“半竿”、“晚烟”对“斜日”、“荒戍垒”对“旧关城”）。 · 全联纯用名词性意象组合，不着一个动词，画面感极强，与马致远《天净沙·秋思》“枯藤老树昏鸦”同一笔法（列锦）。 3. 情感层次 · 出塞的艰辛与凄苦（北风吹断马嘶、深秋远塞若为情）→ · 边塞的荒凉（晚烟荒垒、斜日旧关）→ · 古今幽恨的深沉感慨（古今幽恨几时平）。 · 由个人的羁旅之苦，升华为对古今征人幽恨的感慨。 六、结构图解与主旨 · 上片：身向云山那畔行（向边塞行进） → 北风吹断马嘶声（北风之烈） → 深秋远塞若为情（凄苦·不堪） · 下片：一抹晚烟荒戍垒 → 半竿斜日旧关城（荒凉暮景·白描） → 古今幽恨几时平（深沉感慨） 主旨：本词写纳兰性德随驾出塞途中所见所感，以“北风吹断马嘶”写边塞风烈、行旅艰辛，以“晚烟荒戍垒、斜日旧关城”写边塞暮景的荒凉，抒发了词人出塞在外的孤寂凄苦与对家园的思念，并以“古今幽恨几时平”将个人之愁升华为古往今来征人共有的深沉幽恨。 七、写法赏析 1. 白描如画，对仗精工。“一抹晚烟荒戍垒，半竿斜日旧关城”是全词最著名的写景名句：以白描手法，用“一抹晚烟”“荒戍垒”“半竿斜日”“旧关城”四个意象，勾勒出一幅荒凉的边塞暮景图。对仗工整（“一抹”对“半竿”、“晚烟”对“斜日”、“荒戍垒”对“旧关城”），且全用名词性意象组合，不着一个动词，与马致远《天净沙·秋思》“枯藤老树昏鸦”同一笔法（列锦），画面感极强，意境苍茫。 2. 意象荒寒，情景交融。全词所选意象——云山、北风、马嘶、深秋、远塞、晚烟、荒戍垒、斜日、旧关城，无一不是荒寒、萧瑟之物，共同营造出边塞秋暮的凄清氛围。景中寓情，词人出塞的孤寂与凄苦尽在景中。 3. 炼字精警。“吹断”二字最见功力——北风之大，竟把马的嘶鸣声都“吹断”了，以夸张的写法极写边塞风烈、环境之恶劣；“荒”字写成垒之废弃荒凉；“旧”字写关城之古老沧桑，两字尽显边塞的苍凉。 4. 情感真挚，直抒胸臆。“深秋远塞若为情”“古今幽恨几时平”皆为直抒之语：前者写身处深秋边塞的不堪之情，后者将个人的羁旅之愁升华为古往今来所有征人共有的“幽恨”，情感由个人推向历史，深沉动人。 5. 以小令写大境界。全词仅四十二字，却写出了边塞的辽阔荒凉、行旅的艰辛凄苦、古今征人的深沉幽恨，小令不小，境界苍茫，是纳兰性德边塞词的代表作。 6. 风格苍凉，别于婉约。纳兰性德以婉约词著称（多写闺情、悼亡），此词却写边塞行旅，风格苍凉悲壮，展现出其词风的另一面，故尤为可贵。 八、中考高频考点与答题示范 ★默写（背诵篇目） · ★写出塞行旅艰辛（必考）：身向云山那畔行，北风吹断马嘶声。 · 写凄苦不堪：深秋远塞若为情！ · ★写景名句（超高频，必考）：一抹晚烟荒戍垒，半竿斜日旧关城。 · ★结句（必考）：古今幽恨几时平！ ● 考点1·词语理解：解释下列词句。①身向云山那畔行（那畔：）②北风吹断马嘶声（吹断：）③深秋远塞若为情（若为情：）④半竿斜日（半竿：）⑤古今幽恨几时平（幽恨：）（几时平：） 示范答案：①那畔——那边（指边塞方向）；②吹断——吹散、吹断（形容北风之大）；③若为情——何以堪、怎能忍受；④半竿——太阳只剩半竿高（指夕阳将落）；⑤幽恨——深沉的怨恨、郁结于心的愁恨；几时平——什么时候才能平息。易错辨析：“若为情”是“何以堪”（怎能忍受），不是“如果是情”；“幽恨”是“深沉的愁恨”，不是“幽怨”。 ● 考点2·名句赏析（核心考点）：赏析“一抹晚烟荒戍垒，半竿斜日旧关城”。 示范答案：①内容：写词人出塞途中所见——傍晚的荒凉戍垒上飘着一抹稀薄的炊烟（暮霭），夕阳只剩半竿高，斜照着古老的关塞城池。②手法：a.白描——纯用线条勾勒，不加渲染，却画面鲜明；b.列锦（名词性意象组合）——全联几乎全由名词性意象构成，不着一个动词，与马致远《天净沙·秋思》“枯藤老树昏鸦”同一笔法；c.对仗工整——“一抹”对“半竿”、“晚烟”对“斜日”、“荒戍垒”对“旧关城”。③炼字：“荒”字写成垒之废弃荒凉；“旧”字写关城之古老沧桑，两字尽显边塞的苍凉与历史的厚重。④意境：以晚烟、荒垒、斜日、旧关四个意象，营造出荒凉、萧瑟、苍茫的边塞暮景意境。⑤情感：景中寓情，以荒凉之景烘托词人出塞在外的孤寂凄苦，并为结句“古今幽恨几时平”的深沉感慨蓄势。 ● 考点3·情感与写法：本词是如何表现“羁旅思乡”的？ 示范答案：①以行旅之艰写羁旅之苦——“身向云山那畔行，北风吹断马嘶声”，身向边塞而行，北风之大竟吹断了马嘶声，极写行旅的艰辛与环境的恶劣。②以边塞秋暮之景写心境之凄——“深秋远塞若为情”“一抹晚烟荒戍垒，半竿斜日旧关城”，深秋、远塞、晚烟、荒垒、斜日、旧关，一组荒寒的意象，把词人出塞的孤寂凄苦写得如在眼前。③以直抒之语点明不堪之情——“深秋远塞若为情”，直接抒发身处深秋边塞的不堪与凄苦。④以古今之恨升华情感——“古今幽恨几时平”，把个人的羁旅之愁，升华为古往今来所有征人共有的深沉幽恨，情感由个人推向历史，更为深沉动人。⑤景为情设，情由景生：全词几乎句句写景，却句句含情，情景交融，含蓄而深沉。 课外古诗词诵读（二） 本组四首为《南安军》《别云间》《山坡羊·骊山怀古》《朝天子·咏喇叭》，主题集中于家国之痛、殉国之志、历史兴亡与民生疾苦。 一、 《南安军》 一、文学常识 项目 内容 作者 文天祥，字履善，又字宋瑞，号文山，南宋政治家、文学家，民族英雄 体裁 五言律诗 写作背景 南宋祥兴二年（1279年），文天祥被元军押解北上，途经南安军（今江西大余）。此时南宋已灭亡（陆秀夫负帝昺投海），诗人决心以死殉国，此诗即写于被押解途中 题目 南安军，地名，治所在今江西大余 相关名句 “人生自古谁无死”（《过零丁洋》，与此诗同期） 二、原文（新版核准文字） 梅花南北路，风雨湿征衣。 出岭同谁出？归乡如不归！ 山河千古在，城郭一时非。 饿死真吾志，梦中行采薇。 三、重点注释 词语 释义 梅花 指大庾岭上的梅花（大庾岭多梅，又称梅岭） 南北路 指南安军一带的山路（大庾岭为南北交通要道） 征衣 旅途中穿的衣服（这里指被押解途中所穿） 出岭 翻越大庾岭（指被押解北上） 同谁出 和谁一起出去（指与自己一同被押解的伙伴） 归乡如不归 （这次经过故乡）如同没有回归（指身为囚徒，虽过故乡而不得自由，故如不归） 山河千古在 祖国的山河千古永存 城郭一时非 城池（江山）一时之间已改换了主人（指南宋灭亡） 饿死真吾志 饿死（绝食而死）才真正是我的志向 采薇 典出伯夷、叔齐：商亡后，二人耻食周粟，隐于首阳山，采薇（野菜）而食，最终饿死。这里表示以死殉国、不仕新朝 四、参考诗意 （走在）大庾岭梅花夹道的南北路上，风雨打湿了我这远行（囚途）的衣衫。 （当年）出岭时与谁同出？如今说是归乡，实则如同不归！ 山河千古永存，城郭却一时易主（已非我有）。 饿死才是我真正的志向，（我愿）在梦中（也）去采薇而食（以明志）。 五、诗歌知识梳理 1. 用典（本诗考点） 典故 出处 用意 采薇 伯夷、叔齐耻食周粟，隐于首阳山采薇而食，最终饿死 ①以伯夷、叔齐自比，表示要像他们一样不仕新朝（不降元）；②表达以死殉国、宁死不屈的决心；③“梦中行采薇”写连梦中都在采薇，可见殉国之志的坚定 2. 对比与反衬 · “山河千古在，城郭一时非”：以山河的永恒（千古在）与城郭的易主（一时非）对比，写出国家沦亡之痛与对山河永存的信念。 · “归乡如不归”：身为囚徒路过故乡，看似归乡实则不能自主，故“如不归”——以“如归”与“不归”的矛盾，写家国之痛与身不由己的悲愤。 3. 情感层次 · 旅途凄苦（风雨湿征衣）→ · 孤身被押的悲愤（出岭同谁出、归乡如不归）→ · 山河永存而城郭易主的沉痛（山河千古在，城郭一时非）→ · 以死殉国的决心（饿死真吾志，梦中行采薇）。 · 由悲苦到沉痛再到决绝，格调悲壮。 六、结构图解与主旨 · 首联·旅途：梅花南北路 → 风雨湿征衣（风雨凄苦） · 颔联·身世：出岭同谁出 → 归乡如不归（孤身囚徒·悲愤） · 颈联·家国：山河千古在 → 城郭一时非（山河永存·城郭易主） · 尾联·明志：饿死真吾志 → 梦中行采薇（以死殉国·决绝） 主旨：本诗写文天祥被元军押解北上、途经南安军时的所见所感，抒发了旅途的凄苦、孤身被囚的悲愤、山河永存而国家沦亡的沉痛，最后以伯夷、叔齐采薇的典故，表达了宁可饿死也决不降元、以死殉国的坚定决心，表现了诗人崇高的民族气节。 七、写法赏析 1. 用典明志，决绝悲壮。“饿死真吾志，梦中行采薇”化用伯夷、叔齐的典故：商亡后，二人耻食周粟，隐于首阳山采薇而食，最终饿死。文天祥以此自比，表示要像伯夷、叔齐一样不仕新朝（不降元），宁可饿死也要保全气节。更妙在“梦中”——连梦中都在采薇，可见殉国之志已深入骨髓、坚定不移，决绝而悲壮。 2. 对比强烈，沉痛至极。“山河千古在，城郭一时非”——祖国的山河千古永存，而城池江山却在一时之间改换了主人（南宋灭亡）。以山河的永恒与城郭的易主对比，既写出国家沦亡的沉痛，又表达了对山河永存、民族不灭的坚定信念，悲而不颓，气概凛然。 3. 反常合道，悲愤深沉。“归乡如不归”——路过故乡，本是归乡，却说“如不归”。因为此身已是囚徒，虽过故乡而身不由己，不能自由，故归如不归。这种看似矛盾的表达，深刻地写出了诗人身为囚徒的屈辱与悲愤，比直说“不得归”更为沉痛。 4. 借景抒情，情景交融。首联“梅花南北路，风雨湿征衣”——梅花夹道、风雨湿衣，既是实景（大庾岭多梅、途中遇雨），又以风雨凄苦之景烘托诗人被押解北上的凄苦心境与国破家亡的悲凉。 5. 由悲而壮，格调凛然。全诗由旅途凄苦（风雨湿衣）起笔，经孤身悲愤（归乡如不归）、家国沉痛（城郭一时非），最后归于以死殉国的决绝（饿死真吾志），情感层层推进，由悲苦而悲壮，格调凛然，字字泣血而气节不屈。 6. 与《过零丁洋》互为呼应。本诗与《过零丁洋》写于相近时期，一写“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”，一写“饿死真吾志，梦中行采薇”，二者互为呼应，共同构成文天祥“以死殉国”的精神写照。 八、中考高频考点与答题示范 ★默写（背诵篇目） · ★写旅途凄苦（必考）：梅花南北路，风雨湿征衣。 · ★写孤身悲愤（必考）：出岭同谁出？归乡如不归！ · ★写山河永存与城郭易主（超高频，必考）：山河千古在，城郭一时非。 · ★结句·以死殉国（必考）：饿死真吾志，梦中行采薇。 ● 考点1·词语理解：解释下列词句。①风雨湿征衣（征衣：）②出岭同谁出（出岭：）③归乡如不归（如：）④城郭一时非（城郭：）（非：）⑤梦中行采薇（采薇：） 示范答案：①征衣——旅途中穿的衣服（这里指被押解途中所穿）；②出岭——翻越大庾岭；③如——如同、好像；④城郭——城池，这里指江山、国家；非——改变、易主（指南宋灭亡）；⑤采薇——典出伯夷、叔齐，商亡后耻食周粟，采薇而食，最终饿死。易错辨析：“非”是“改变、易主”，不是“错误”；“采薇”须答出典故及“以死殉国、不仕新朝”的用意。 ● 考点2·典故与主旨（核心考点）：尾联“饿死真吾志，梦中行采薇”用了什么典故？表达了什么？ 示范答案：①典故：伯夷、叔齐——商朝灭亡后，二人耻食周朝的粮食，隐居首阳山，采野菜（薇）充饥，最终饿死。②用意：a.以伯夷、叔齐自比，表示要像他们一样不仕新朝（坚决不降元），宁可饿死也要保全气节；b.“饿死真吾志”直抒胸臆，表明绝食殉国是自己真正的志向；c.“梦中行采薇”写连睡梦中都在采薇，可见殉国之志已深入骨髓、至死不渝。③情感：表达诗人宁死不屈、以死殉国的坚定决心与崇高的民族气节。④背景：此诗写于南宋灭亡之后、诗人被押解北上途中，故这一志向并非空言——文天祥最终在大都（今北京）从容就义，以生命践行了自己的誓言。⑤地位：与《过零丁洋》“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”互为呼应，共同构成文天祥精神的气节写照。 ● 考点3·写法与情感：颈联“山河千古在，城郭一时非”有何妙处？ 示范答案：①手法：对比——以“山河千古在”（祖国山河千古永存）与“城郭一时非”（城池江山一时之间改换主人）对比。②含义：a.山河是永恒的，不会因朝代更迭而消亡；b.城郭（国家政权）却在一时之间易主，南宋已经灭亡。③情感：a.对国家沦亡的沉痛——故国已亡，城郭易主；b.对山河永存、民族不灭的坚定信念——山河千古仍在，中华民族不会消亡；c.悲而不颓——虽沉痛却不绝望，气概凛然。④地位：这两句与“人生自古谁无死”一样，体现出文天祥于国破家亡之际仍坚守信念的崇高精神，是中考赏析的高频句。 二、 《别云间》 一、文学常识 项目 内容 作者 夏完淳，字存古，号小隐，明末（南明）诗人、抗清英雄。十四岁随父夏允彝、师陈子龙起兵抗清，兵败被俘，就义时年仅十七岁 体裁 五言律诗 写作背景 清顺治四年（1647年），夏完淳在故乡松江（今上海松江）被清军逮捕，押解离乡（赴南京）时就义前作此诗。诗中“云间”是松江的古称 题目 “别云间”即告别故乡松江（云间）——这是诗人与故乡、与亲人的诀别 相关名句 “无限河山泪，谁言天地宽” 二、原文（新版核准文字） 三年羁旅客，今日又南冠。 无限河山泪，谁言天地宽。 已知泉路近，欲别故乡难。 毅魄归来日，灵旗空际看。 三、重点注释 词语 释义 云间 松江的古称（今上海松江），诗人的故乡 三年 指自1644年（明亡）以来，诗人投身抗清的三年 羁旅客 漂泊在外、寄人篱下的人（指为抗清而奔走，不能安居） 南冠 本指楚国的帽子，后用作囚犯的代称（典出《左传》：楚人钟仪被俘仍戴南冠）。这里指诗人自己被囚 无限河山泪 为无限江山（沦亡的国土）而流的眼泪 谁言天地宽 谁说天地宽广（指国破家亡，无处容身，天地虽大而己身无归） 泉路 黄泉路，指死亡 欲别故乡难 想要告别故乡（却）难以割舍 毅魄 坚毅的魂魄（指自己死后不屈的魂灵） 归来日 （魂魄）归来之日 灵旗 古代出征时所用的一种旗帜，这里指抗清的义旗 空际 空中、天际 四、参考诗意 三年来（为抗清）漂泊在外、寄身羁旅，今日又成了囚徒（戴上南冠）。 （面对）无限山河（沦丧）的悲泪，谁说天地宽广（我却无路可走）？ 已经知道黄泉之路将近，想要诀别故乡却又是这般艰难。 （待到）我坚毅的魂魄归来之日，（定能）在空中看见（抗清的）灵旗。 五、诗歌知识梳理 1. 用典（本诗考点） 典故 出处 用意 南冠 《左传》楚人钟仪被俘，仍戴楚国（南方）的帽子 以“南冠”代指囚徒，写自己被清军俘虏；用典含蓄，且暗含不忘故国（楚冠）之意 毅魄、灵旗 屈原《九歌·国殇》“身既死兮神以灵，魂魄毅兮为鬼雄” ①“毅魄”写自己死后魂魄坚毅不屈；②“灵旗”指抗清义旗；③表达死后仍要看到抗清义旗飘扬、斗争继续的愿望 2. 情感层次 · 身世飘零与被囚之悲（三年羁旅客、今日又南冠）→ · 国破家亡之痛（无限河山泪、谁言天地宽）→ · 诀别故乡之难（已知泉路近、欲别故乡难）→ · 死后抗清之志（毅魄归来日、灵旗空际看）。 · 由悲到壮，由个人到家国，层层推进。 3. 律诗结构 · 首联：回顾三年抗清、今日被囚（叙事）。 · 颔联：为山河沦亡而泣，写天地虽宽而无处容身之痛（抒情·议论）。 · 颈联：已知死期将近，难舍故乡（抒情）。 · 尾联：死后魂魄归来，仍要看抗清义旗飘扬（言志）。 六、结构图解与主旨 · 首联·叙事：三年羁旅客 → 今日又南冠（抗清三年·今日被囚） · 颔联·抒痛：无限河山泪 → 谁言天地宽（国破之痛·无处容身） · 颈联·诀别：已知泉路近 → 欲别故乡难（死期将至·难舍故乡） · 尾联·言志：毅魄归来日 → 灵旗空际看（死后抗清·至死不渝） 主旨：本诗是夏完淳被清军逮捕、押解离乡时就义前的绝命诗。诗中回顾了三年抗清、今日被囚的经历，抒发了山河沦亡的悲愤、天地虽宽而无处容身的痛苦与诀别故乡的不舍，最后以“毅魄归来日，灵旗空际看”表达了自己死后魂魄仍要归来、看到抗清义旗飘扬的坚定信念，表现了少年英雄至死不渝的抗清之志与视死如归的崇高气节。 七、写法赏析 1. 用典精当，含蓄有力。a.“南冠”典出《左传》楚人钟仪被俘仍戴南冠，诗人以之代指囚徒，既写自己被俘的事实，又暗含不忘故国之意（楚冠象征故国），含蓄而深沉。b.“毅魄”“灵旗”化用屈原《九歌·国殇》“身既死兮神以灵，魂魄毅兮为鬼雄”，表达死后魂魄坚毅不屈、仍要看到抗清义旗飘扬的愿望，悲壮而崇高。 2. 情感真挚，悲壮动人。全诗情感层层推进：首联写三年羁旅、今日被囚的飘零之悲；颔联写山河沦亡、天地虽宽而无处容身的国破之痛；颈联写死期将近、难舍故乡的诀别之情；尾联写死后魂魄归来、看义旗飘扬的坚定之志。由个人到家国，由悲苦到悲壮，字字血泪而气节凛然。 3. 反常之语，沉痛至极。“谁言天地宽”——天地本是宽广的，诗人却说“谁言天地宽”。因为国破家亡、身陷囹圄，天地虽大而己身无处容身、无家可归。这种反常的表达，深刻地写出了亡国奴的屈辱与悲愤，比直说“无处容身”更为沉痛有力。 4. 结句奇伟，气贯长虹。“毅魄归来日，灵旗空际看”——诗人明知死期将至，却不写悲伤，反而想象自己死后的魂魄归来，在天空中看到抗清义旗继续飘扬。以死后之魂写生前之志，奇伟浪漫，表现出至死不渝的抗清决心与视死如归的崇高气节，气贯长虹。 5. 少年英雄，气节凛然。夏完淳就义时年仅十七岁，却写出如此沉痛悲壮的诗句，尤为可贵。诗中没有丝毫的怯懦与乞怜，有的只是对山河的眷恋、对故乡的不舍与对抗清事业的至死不渝，凛然正气，跃然纸上。 6. 语言质朴，字字血泪。全诗语言质朴无华，不事雕琢（如“已知泉路近，欲别故乡难”），却在平淡中蕴含深沉的悲愤与不舍，字字血泪，感人至深。 八、中考高频考点与答题示范 ★默写（背诵篇目） · ★写三年抗清与今日被囚（必考）：三年羁旅客，今日又南冠。 · ★写国破之痛（超高频，必考）：无限河山泪，谁言天地宽。 · ★写诀别故乡（必考）：已知泉路近，欲别故乡难。 · ★结句·至死不渝（必考）：毅魄归来日，灵旗空际看。 ● 考点1·词语理解：解释下列词句。①三年羁旅客（羁旅：）②今日又南冠（南冠：）③谁言天地宽（谁言：）④已知泉路近（泉路：）⑤毅魄归来日（毅魄：）⑥灵旗空际看（灵旗：） 示范答案：①羁旅——漂泊在外、寄身他乡；②南冠——囚犯的代称（典出《左传》楚人钟仪被俘仍戴南冠）；③谁言——谁说；④泉路——黄泉路，指死亡；⑤毅魄——坚毅的魂魄（指死后不屈的魂灵）；⑥灵旗——古代出征所用的旗帜，这里指抗清义旗。易错辨析：“南冠”是“囚犯”的代称，须答出典故出处；“泉路”指“死亡之路”，不是“泉水之路”。 ● 考点2·名句赏析（核心考点）：赏析“无限河山泪，谁言天地宽”与“毅魄归来日，灵旗空际看”。 示范答案：①“无限河山泪，谁言天地宽”：a.含义——为无限沦亡的江山而流尽眼泪，谁说天地是宽广的呢？b.手法——反常之语（天地本宽而言“谁言天地宽”），以反问加强语气；c.情感——写出国破家亡、身陷囹圄的深沉悲愤，天地虽大而己身无处容身、无家可归的屈辱与痛苦，沉痛至极。②“毅魄归来日，灵旗空际看”：a.含义——（我）坚毅的魂魄归来之日，将在天空中看到抗清的义旗飘扬；b.手法——想象（设想死后魂魄归来）、化用屈原《九歌·国殇》“魂魄毅兮为鬼雄”；c.情感——表达诗人至死不渝的抗清之志与视死如归的崇高气节——身虽死而魂不灭，死后仍要看到抗清事业继续；d.效果——以死后之魂写生前之志，奇伟浪漫，悲壮崇高，气贯长虹。③两联一写生前之痛，一写死后之志，共同构成诗人“生为抗清人，死为抗清鬼”的完整形象。 ● 考点3·情感与形象：本诗塑造了诗人怎样的形象？ 示范答案：①形象：塑造了一位年仅十七岁却投身抗清、被俘后视死如归、至死不渝的少年英雄形象——他为山河沦亡而泣，为诀别故乡而难，却无一句乞怜之语；明知死期将至，仍想象魂魄归来、看义旗飘扬。②情感：a.飘零被囚之悲——“三年羁旅客，今日又南冠”；b.国破家亡之痛与无处容身的悲愤——“无限河山泪，谁言天地宽”；c.诀别故乡的不舍——“已知泉路近，欲别故乡难”；d.至死不渝的抗清之志与视死如归的气节——“毅魄归来日，灵旗空际看”。③情感层次：由个人身世之悲，到家国之痛，再到诀别之情，最终升华为死后不屈之志，悲而能壮。④价值：夏完淳十七岁就义，此诗是其绝命之作，体现中华民族少年英雄的凛然正气，与文天祥“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”同为气节诗的典范。 三、 《山坡羊·骊山怀古》 一、文学常识 项目 内容 作者 张养浩，字希孟，号云庄，元代散曲家。曾任监察御史，因直言敢谏被罢官，后复出 体裁 散曲·小令；“山坡羊”为曲牌名，“骊山怀古”为题目 写作背景 与《山坡羊·潼关怀古》同为张养浩赴陕西赈灾途中所作。骊山在今陕西临潼，是秦始皇陵与唐华清宫所在地，历史上阿房宫（秦）、华清宫（唐）皆在此，皆为奢华亡国的象征 相关名句 “赢，都变作了土；输，都变作了土” 与《潼关怀古》比较 《潼关怀古》归结为“兴，百姓苦；亡，百姓苦”（忧民）；《骊山怀古》归结为“赢，都变做了土；输，都变做了土”（叹奢华亡国） 二、原文（新版核准文字） 骊山四顾，阿房一炬，当时奢侈今何处？ 只见草萧疏，水萦纡。至今遗恨迷烟树。 列国周齐秦汉楚。 赢，都变作了土；输，都变作了土。 三、重点注释 词语 释义 骊山 在今陕西临潼，秦始皇陵所在地，山上有华清宫遗址 四顾 向四面眺望 阿房 阿房宫，秦始皇所建的宏大宫殿 一炬 一把火（指项羽入关后焚烧阿房宫） 当时奢侈 指当年（秦、唐）统治者的奢华生活 今何处 如今在哪里（指奢华已荡然无存） 萧疏 稀疏、萧条（形容荒草稀疏） 萦纡 回旋曲折、盘绕（形容水流回旋） 遗恨 遗留下来的悔恨、遗憾 迷烟树 （遗恨）笼罩在烟雾弥漫的树林中（指往事迷茫，唯有遗恨留存） 列国 指各国、历代王朝 周齐秦汉楚 泛指周、齐、秦、汉、楚等历代王朝（这里概指春秋战国至秦汉的列国） 赢 胜利（指争夺天下的胜利者） 输 失败（指争夺天下的失败者） 四、参考诗意 在骊山上向四面眺望，（当年）阿房宫被一把火烧尽，那时的奢华如今在哪里呢？ 只见到稀疏的荒草、回旋的流水。到如今，历代的遗恨还萦绕在如烟的树丛中。 想那列国——周、齐、秦、汉、楚（你争我夺，代代不休）。 赢了的，都变作了土；输了的，也都变作了土。 五、诗歌知识梳理 1. 怀古伤今（本曲最大考点） · 由骊山所见（阿房一炬、草萧疏、水萦纡、迷烟树），联想到历代王朝的兴衰。 · 以阿房宫的奢华与毁灭，写“奢侈亡国”的历史教训（骊山为唐华清宫所在，曲中虽未明写华清宫，但登骊山怀古，秦汉唐的奢华兴亡皆在题中）。 · 结句“赢，都变做了土；输，都变做了土”把历史的纷争归于虚无，写出对争战、奢华的彻底幻灭。 2. 对比与反复 · 对比：当年的“奢侈”（阿房宫、华清宫的繁华）与今日的“草萧疏、水萦纡”（荒凉）对比，写奢华之速朽。 · 对比与反复：“赢”与“输”对举，两个“都变作了土”反复——无论胜负、无论成败，最终同归于土，反复咏叹，震撼人心。 3. 意象与炼字 · 意象：骊山、阿房、荒草、回水、烟树——皆为荒凉、迷蒙之物，营造出凄清、苍茫的怀古意境。 · “一炬”：仅二字写尽项羽火烧阿房宫的浩劫，极言毁灭之彻底与突然。 · “迷”：烟雾迷蒙中的树林，写往事的迷茫与遗恨的绵长，一字传神。 六、结构图解与主旨 · 第一层·所见：骊山四顾 → 阿房一炬 → 当时奢侈今何处（奢华已灭） · 第二层·所感：只见草萧疏，水萦纡 → 至今遗恨迷烟树（荒凉·遗恨） · 第三层·所思：列国周齐秦汉楚（历代王朝） → 赢，都变做了土 → 输，都变作了土（同归于土） 主旨：本曲通过登骊山所见阿房宫烧毁后的荒凉景象，回顾历代王朝（周齐秦汉楚）的兴衰争战，揭示了无论胜利者还是失败者、无论当年何等奢华，最终都同归于尽的历史真相，抒发了作者对历史兴亡、奢华亡国的深沉感慨与对争战不息的幻灭之感。 七、写法赏析 1. 怀古伤今，立意警策。全曲由骊山所见起兴（阿房宫被焚、荒草萧疏、水绕烟树），联想到周齐秦汉楚历代王朝的争战兴亡，最后归结为“赢，都变做了土；输，都变做了土”。以历代王朝的成败同归虚无，揭示奢华与争战的终极虚妄，立意警策，发人深省。 2. 对比鲜明，反复咏叹。a.对比：当年阿房宫的“奢侈”与今日的“草萧疏、水萦纡”对比，极写奢华之速朽；b.对举与反复：“赢”与“输”对举，两个“都变作了土”反复咏叹——无论胜者败者，最终结局完全相同。反复之中见出作者对历史争战的彻底幻灭，震撼人心。 3. 设问引人，含蓄有力。“当时奢侈今何处？”以设问引出下文，既是对当年奢华的追问，也暗含讽刺——再奢华的宫殿，也敌不过一把火、一场梦。问而不答，由后面的景象作答，含蓄有力。 4. 意象荒凉，意境苍茫。全曲意象——骊山、阿房（废墟）、荒草、回水、烟树，无一不是荒凉、迷蒙之物，共同营造出凄清、苍茫的怀古意境，与作者的历史幻灭感相得益彰。 5. 炼字精警。“一炬”仅二字写尽项羽火烧阿房宫的浩劫，极言毁灭之彻底与突然；“迷”字写烟雾迷蒙中的树林，既写实景，又写往事的迷茫与遗恨的绵长，一字传神。 6. 与《潼关怀古》互为姊妹篇。张养浩同赴陕西赈灾途中作此二曲：《潼关怀古》归结为“兴，百姓苦；亡，百姓苦”，重在忧民（关怀百姓）；《骊山怀古》归结为“赢，都变做了土；输，都变做了土”，重在叹亡（感慨奢华与争战之虚妄）。二曲一忧民、一叹亡，共同体现作者深沉的历史意识与民本情怀。 八、中考高频考点与答题示范 ★默写（背诵篇目） · ★写奢华毁灭（必考）：骊山四顾，阿房一炬，当时奢侈今何处？ · 写荒凉遗恨：只见草萧疏，水萦纡。至今遗恨迷烟树。 · 写历代王朝：列国周齐秦汉楚。 · ★结句（超高频，必考）：赢，都变作了土；输，都变作了土。 ● 考点1·词语理解：解释下列词句。①骊山四顾（四顾：）②阿房一炬（一炬：）③草萧疏（萧疏：）④水萦纡（萦纡：）⑤至今遗恨迷烟树（遗恨：） 示范答案：①四顾——向四面眺望；②一炬——一把火（指项羽焚烧阿房宫）；③萧疏——稀疏、萧条；④萦纡——回旋曲折、盘绕；⑤遗恨——遗留下来的悔恨、遗憾。易错辨析：“一炬”是“一把火”，写阿房宫被焚；“萦纡”形容水流回旋，不是“萦绕心头”。 ● 考点2·结句赏析（核心考点）：赏析“赢，都变作了土；输，都变作了土”。 示范答案：①含义：胜利的一方，最终都变成了泥土；失败的一方，最终也都变成了泥土。②手法：a.对举——“赢”与“输”两种截然相反的结局对举；b.反复——两个“都变作了土”反复咏叹。③哲理：无论胜负、无论成败、无论当年何等奢华显赫，最终都同归于土——揭示历史争战与奢华的终极虚妄，一切功名利禄、成败得失，在时间的长河中都不堪一击。④情感：a.对历代王朝争战不息的深沉感慨与幻灭之感；b.对统治者穷奢极欲、终致灭亡的讽刺；c.暗含对人民在争战中受苦的同情。⑤效果：反复咏叹，句式短促，字字千钧，震撼人心，是全曲的曲眼。⑥与《潼关怀古》比较：《潼关怀古》归结为“兴，百姓苦；亡，百姓苦”，重在忧民；《骊山怀古》归结为“赢输同归土”，重在叹亡，二曲互为补充。 ● 考点3·写法与主旨：本曲是如何“怀古”的？ 示范答案：①所见起兴——由登骊山所见（阿房宫被焚的废墟、荒草萧疏、水绕烟树）起笔，引出历史之思。②今昔对比——以当年阿房宫的“奢侈”与今日的“草萧疏、水萦纡”对比，极写奢华之速朽、毁灭之彻底。③设问引人——“当时奢侈今何处？”以设问引发思考，暗含对奢华亡国的讽刺。④历史概括——“列国周齐秦汉楚”一句，把周、齐、秦、汉、楚历代王朝的争战兴亡尽括其中，由秦之阿房推及历代王朝，视野开阔。⑤归结警策——“赢，都变做了土；输，都变做了土”，以胜负同归虚无作结，揭示奢华与争战的终极虚妄，立意警策。⑥主旨：借登骊山怀古，揭示无论胜负、无论奢华，最终都同归于土的历史真相，抒发对历史兴亡、奢华亡国的深沉感慨与对争战不息的幻灭之感。 四、 《朝天子·咏喇叭》 一、文学常识 项目 内容 作者 王磐，字鸿渐，号西楼，明代散曲家。一生不求仕进，纵情山水诗酒 体裁 散曲·小令；“朝天子”为曲牌名，“咏喇叭”为题目 写作背景 明武宗正德年间（1506—1521年），宦官专权（刘瑾等“八虎”当道）。宦官出行常吹喇叭（唢呐）以壮声势、耀武扬威，所到之处骚扰百姓、搜刮民财。王磐借“咏喇叭”讽刺宦官的作威作福 主题 讽刺——借物喻人（借喇叭讽刺宦官），揭露宦官装腔作势、欺压百姓的丑态 相关名句 “眼见的吹翻了这家，吹伤了那家，只吹的水尽鹅飞罢” 二、原文（新版核准文字） 喇叭，唢呐，曲儿小腔儿大。 官船来往乱如麻，全仗你抬声价。 军听了军愁，民听了民怕。 哪里去辨甚么真共假？ 眼见的吹翻了这家，吹伤了那家，只吹的水尽鹅飞罢！ 三、重点注释 词语 释义 朝天子 曲牌名 喇叭 即唢呐（民间吹奏乐器），明代尤为盛行 曲儿小腔儿大 （吹的）曲子很短小，但发出的声响（腔调）却很大——讽刺装腔作势、虚张声势 官船 官府（宦官）的船只 乱如麻 杂乱如麻（形容官船来往频繁、扰民之甚） 全仗你抬声价 全靠你（喇叭）来抬高（他们的）身份地位 军听了军愁 当兵的听了当兵的发愁 民听了民怕 老百姓听了老百姓害怕 辨甚么真共假 辨别什么真和假（指分不清是真是假、是官是匪） 水尽鹅飞 水干涸了，鹅也飞走了——比喻民穷财尽、家破人亡，一无所有 罢 完了、罢了 四、参考诗意 喇叭，唢呐，（吹的）曲子很短小，发出的声响却很大。 官船来来往往纷乱如麻，全仗着你（喇叭）来抬高声价。 军人听了军人愁，百姓听了百姓怕。 （又）到哪里去分辨什么是真、什么是假？ 眼看着吹翻了这家，吹伤了那家，只吹得水干鹅飞（家破人亡）才肯罢休！ 五、诗歌知识梳理 1. 借物喻人（托物讽刺）——本曲最大考点 · 表面咏“喇叭”（唢呐），实则讽刺明代专权的宦官。 · “曲儿小腔儿大”——喇叭曲子小而声音大，讽刺宦官本无德无才（曲儿小），却装腔作势、虚张声势（腔儿大）。 · “全仗你抬声价”——讽刺宦官靠吹喇叭（虚张声势）来抬高自己的身份地位。 · “吹翻了这家，吹伤了那家”——喇叭一“吹”，百姓家破人亡，讽刺宦官所到之处搜刮民财、害得百姓倾家荡产。 2. 讽刺艺术 · 夸张：“腔儿大”“吹翻了这家”“水尽鹅飞”，夸张地写出喇叭（宦官）的声势与危害。 · 对比与反讽：“曲儿小”与“腔儿大”对比，讽刺无才无德却装腔作势。 · 侧面描写：以“军愁”“民怕”侧面写出喇叭（宦官）的威势与危害，比正面描写更有力。 · 双关：“吹”字双关——既指吹喇叭，又指宦官“吹嘘”、作威作福。 3. 语言特色 · 全曲语言通俗口语化（如“乱如麻”“真共假”“罢”），体现元明散曲“本色通俗”的特点。 · 用语辛辣，讽刺尖锐，嬉笑怒骂皆成文章。 六、结构图解与主旨 · 第一层·咏物：喇叭，唢呐 → 曲儿小腔儿大（装腔作势） · 第二层·写势：官船来往乱如麻 → 全仗你抬身价（虚张声势·抬身份） · 第三层·写害：军听了军愁 → 民听了民怕（军民皆惧） → 哪里去辨什么真共假（真假难辨） · 第四层·写祸：吹翻了这家 → 吹伤了那家 → 只吹得水尽鹅飞罢（家破人亡·民穷财尽） 主旨：本曲借咏喇叭（唢呐），辛辣地讽刺了明代专权的宦官：他们如同喇叭一般，本无德无才（曲儿小）却装腔作势、虚张声势（腔儿大），所到之处官船频繁、军民皆惧，搜刮民财、害得百姓家破人亡（吹翻了这家、吹伤了那家、水尽鹅飞），揭露了宦官作威作福、欺压百姓的丑恶本质，表达了作者对宦官专权的强烈愤慨与对百姓的深切同情。 七、写法赏析 1. 借物喻人，托物讽刺。本曲最大的特色是借物喻人（托物讽刺）：表面句句咏喇叭（唢呐），实则句句写宦官。a.“曲儿小腔儿大”——喇叭曲短声大，讽刺宦官本无德无才却装腔作势、虚张声势；b.“全仗你抬声价”——讽刺宦官靠虚张声势抬高身份；c.“吹翻了这家，吹伤了那家”——喇叭一“吹”，百姓家破人亡，讽刺宦官搜刮民财、害民不浅。全曲不着一个“宦官”，却字字指向宦官，讽刺辛辣而巧妙。 2. 双关巧妙，一字传神。全曲紧扣一个“吹”字做文章，一语双关：既指“吹喇叭”的吹，又指宦官“吹嘘”、作威作福的吹。一个“吹”字贯穿全篇（吹翻、吹伤、只吹的），把宦官虚张声势、欺压百姓的丑态写得淋漓尽致，幽默而辛辣。 3. 侧面烘托，害民之深。以“军听了军愁，民听了民怕”侧面描写：当兵的听了发愁，老百姓听了害怕——军民皆惧。不正面写宦官如何凶恶，只写军民的反应，其威势与危害自现，比正面描写更有力。末句“水尽鹅飞”（水干了、鹅飞了）以生动的比喻写出民穷财尽、家破人亡的惨状。 4. 夸张与反讽。“腔儿大”“乱如麻”“吹翻了这家”“吹伤了那家”“水尽鹅飞”——一连串的夸张，把喇叭（宦官）的声势之盛与危害之烈推向极致，反讽意味极强：一个小小的喇叭，竟能“吹翻”人家、“吹”得水尽鹅飞，何其荒诞，又何其真实（写出宦官害民之酷）。 5. 语言通俗，本色当行。全曲多用口语俗语（“乱如麻”“辨什么真共假”“罢”），通俗生动，辛辣俏皮，体现元明散曲“本色通俗”的语言特点，读来朗朗上口，讽刺入木三分。 6. 取材新颖，立意深刻。以小小的民间乐器（喇叭）为题，写出重大的政治讽刺主题（宦官专权害民），以小见大，取材新颖，立意深刻，是明代讽刺散曲的代表作。 八、中考高频考点与答题示范 ★默写（背诵篇目） · ★开篇（必考）：喇叭，唢呐，曲儿小腔儿大。 · 写虚张声势：官船来往乱如麻，全仗你抬声价。 · ★写军民皆惧（超高频，必考）：军听了军愁，民听了民怕。 · ★结句·害民之深（超高频，必考）：眼见的吹翻了这家，吹伤了那家，只吹得水尽鹅飞罢！ ● 考点1·词语理解：解释下列词句。①曲儿小腔儿大（腔儿大：）②官船来往乱如麻（乱如麻：）③全仗你抬声价（抬声价：）④水尽鹅飞（水尽鹅飞：）⑤辨什么真共假（共：） 示范答案：①腔儿大——发出的声响（腔调）很大（讽刺装腔作势）；②乱如麻——杂乱如麻（形容官船来往频繁、扰民之甚）；③抬声价——抬高身份地位；④水尽鹅飞——水干涸了、鹅也飞走了，比喻民穷财尽、家破人亡；⑤共——和、与。易错辨析：“腔儿大”字面是声响大，此处用以讽刺“装腔作势、虚张声势”；“水尽鹅飞”是比喻，须答出“民穷财尽、家破人亡”的意思。 ● 考点2·写法赏析（核心考点）：本曲是如何借“喇叭”讽刺宦官的？ 示范答案：①手法：借物喻人（托物讽刺）——表面句句咏喇叭，实则句句写宦官。②具体对应：a.“曲儿小腔儿大”——喇叭曲子短小而声音很大，讽刺宦官本无德无才（曲儿小），却装腔作势、虚张声势（腔儿大）；b.“全仗你抬声价”——讽刺宦官靠吹喇叭（虚张声势）来抬高自己的身份地位；c.“官船来往乱如麻”——写宦官出行频繁、骚扰百姓；d.“军听了军愁，民听了民怕”——写宦官威势之盛，军民皆惧；e.“吹翻了这家，吹伤了那家，只吹的水尽鹅飞罢”——写宦官搜刮民财，害得百姓家破人亡、民穷财尽。③双关：紧扣一个“吹”字，既指吹喇叭，又指宦官“吹嘘”、作威作福，一字贯穿全篇。④效果：全曲不着一个“宦官”二字，却字字指向宦官，以小小的民间乐器写出重大的政治讽刺，以小见大，辛辣巧妙，是明代讽刺散曲的代表作。 ● 考点3·情感与主旨：本曲表达了作者怎样的情感？ 示范答案：①对宦官专权、作威作福的强烈愤慨与辛辣讽刺——以喇叭喻宦官，讽刺其装腔作势（曲儿小腔儿大）、虚张声势（抬声价）、欺压百姓（吹翻吹伤）。②对百姓深受其害的深切同情——“军听了军愁，民听了民怕”“水尽鹅飞”，写出军民皆惧、家破人亡的惨状，字里行间饱含对百姓的同情。③对明代宦官专权、政治黑暗的揭露与批判——本曲写于明武宗正德年间宦官（刘瑾等）专权之时，借咏喇叭揭露了宦官祸国殃民的本质。④主旨：借咏喇叭讽刺宦官装腔作势、欺压百姓的丑恶本质，揭露宦官专权的黑暗，表达作者的愤慨与对百姓的同情。 第 页 学科网（北京）股份有限公司 $