第三单元整本书阅读《朝花夕拾》专项训练 2026-2027学年统编版语文七年级上册

整本书阅读 《朝花夕拾》 专项练 2026-2027学年上学期初中语文统编版（新教材）七年级上册 1．鲁迅在《朝花夕拾》中通过回忆自己青少年时期的生活，描绘了属于自己的多彩人生四季。班级开展“阅读经典”活动，请你参与。 阅读分享会上，小正带来了一本漫画版《朝花夕拾》，根据漫画版新书的图解，在空缺处填入恰当的选项（填字母）。 （1）_______   （2）_______ （3）_______   （4）_______ A．了解旧中国的风俗人情 B．重温鲁迅童年的趣事 C．剖析鲁迅人生的重大转折 D．呈现一个温情的鲁迅 2．名著阅读 ①旧时孩子们常玩的“吹嘟嘟” ②捕鸟 ③活无常 (1)上面三幅图是丰子恺先生为《朝花夕拾》画的插图。请根据画意和文字提示，任选两幅写出相关文章的篇名。 选择________篇名是《________》，选择________篇名是《________》。 (2)下列选项中，对《朝花夕拾》的内容表述正确的一项是（   ） A．《无常》中，黑无常有人情味，他曾因放别人“还阳半刻”，被阎罗王打了几十大棒。 B．《朝花夕拾》中，有对严谨治学、无民族偏见的藤野先生的由衷敬意；有对庸医的痛恨；有对阿长的深切感激与怀念。 C．《二十四孝图》写的是鲁迅从最早得到的画图本子中，知道了“孝”是艰难的，他很欣赏“老莱娱亲”这个故事，以此告诫读者“孝”是需要真心付出的。 D．《父亲的病》中记录了一个自私自利，两面三刀的衍太太，她诬陷我，说我偷了母亲的首饰变卖，使我无法在家乡立足。 (3)每个人都有自己的交友原则。同学们整理了一份好友名单，请你回答以下问题。 名著 人物 好友名单 《朝花夕拾》 鲁迅 阿长、寿镜吾、范爱农、陈莲河 其中哪一个人物最不应该出现在鲁迅的好友名单中？请结合名著的具体内容简要说明理由。 3．完成下面小题。 (1)《朝花夕拾》里有鲁迅从少年到青年的成长轨迹，请你根据地点的转换，完成下面表格。 地点 篇目 主要内容 故乡 《阿长与<山海经>》 鲁迅儿时与阿长相处的情景。 《①________》 盼望迎神赛会的急切心情，被父亲强迫背诵《鉴略》的痛苦感受。 南京 《②_______》 回忆隔壁衍太太和离开绍兴去南京求学的过程。 日本 《藤野先生》 ③________ (2)银川市第十八中学文学社将开展《朝花夕拾》的“主题阅读”分享会，请你按照示例，重新拟定一个主题，选出相应篇目(不少于三个)，阐述分类理由。 示例：主题：童年的“趣”与“憾”。 篇目名称：《从百草园到三味书屋》《阿长与<山海经>》《五猖会》 分类理由：在百草园嬉戏，得到《山海经》的惊喜，对庙会的好奇，这些是童年的“趣”；而与百草园离别，隐鼠被误踩，被要求背书而耽误看戏，这些又是童年的“憾”。 整本书阅读《朝花夕拾》之“朝花人物话传统”主题活动启动，请完成系列任务。 【人物采访设计】 4．校园文化节拟设置“与经典人物对话”采访环节。请从阿长、寿镜吾先生、藤野先生中选择一位，结合《朝花夕拾》中与其相关的具体情节，为他（她）设计一个采访问题。 【传统美德评析】 5．请结合上面小题所选人物，结合相关情节，简要分析他（她）身上两种优秀品质。 【展区推荐撰写】 6．请你作为该人物的“推荐人”，为“朝花人物展”中他（她）的展区撰写一段不超过120字的推荐语。 7．完成各小题。 (1)下图是“鲁迅的活动轨迹”图，请你从备选文章中选择合适的篇目来完成图表（填字母）。 备选文章：A．《父亲的病》    B．《藤野先生》  C．《范爱农》    D．《阿长与〈山海经〉》 活动轨迹 部分篇目 篇目内容 《从百草园到三味书屋》 他是一个高而瘦的老人，须发都花白了，还戴着大眼镜。我对他很恭敬，因为我早听到，他是本城中极方正、质朴、博学的人。 ________ 一到夏天，睡觉时她又伸开两脚两手，在床中间摆成一个“大”字，挤得我没有余地翻身。 《琐记》 举一个例说罢，冬天，水缸里结了薄冰的时候，我们大清早起一看见，便吃冰。 ________ 从此就看见许多陌生的先生，听到许多新鲜的讲义。解剖学是两个教授分任的。最初是骨学。其时进来的是一个黑瘦的先生，八字须，戴着眼镜，挟着一叠大大小小的书。 (2)《朝花夕拾》存在两个视角，一个是“回忆中的鲁迅”（小鲁迅），一个是“写作时的鲁迅”（大鲁迅）。对同一事件或人物，“两个鲁迅”的认知和理解是不一样的。请选择下列篇目中的一篇，参考示例，结合内容谈谈鲁迅当时和后来的认识发生了怎样的变化。 篇目：《阿长与<山海经>》《从百草园到三味书屋》《五猖会》 示例：读《琐记》我发现鲁迅当时觉得衍太太很和蔼，看到孩子们吃冰不会阻止，还笑着鼓励，但是成年以后鲁迅发现衍太太其实是个自私自利，多嘴多舌的妇人，怂恿他找母亲的首饰变卖，还散布鲁迅偷家里东西变卖的谣言。 小语在阅读《朝花夕拾》后，以“迅哥儿”为网名，为童年的他设计了一个朋友圈。 8．你发现小语设计朋友圈时，把两个人物的评论弄错了。请给小语写一段话，把错误指出来，并结合书中相关篇目的情节和人物形象特点说明理由。 9．成年的“迅哥儿”可能会发一条什么内容的朋友圈呢？请从《狗·猫·鼠》《阿长与〈山海经〉》《二十四孝图》《五猖会》中任选一篇，结合所选篇目的内容与写作目的，构思朋友圈内容。 小雯请你和她一起阅读《朝花夕拾》，探讨整本书阅读方法。 目录 ①《从百草园到三味书屋》        ②《狗·猫·鼠》 ③《父亲的病》                    ④《阿长与〈山海经〉》 ⑤《琐记》                        ⑥《二十四孝图》 ⑦《藤野先生》                    ⑧《五猖会》 ⑨《范爱农》                    ⑩《无常》 片段①： （隐鼠）放在地上，也时时跑到人面前来，而且缘腿而上，一直爬到膝髁（kē，指膝盖）。给放在饭桌上，便检（捡）吃些菜渣，舐舐碗沿；放在我的书桌上，则从容地游行，看见砚台便舐吃了研着的墨汁。这使我非常惊喜了。 片段②： 单是周围的短短的泥墙根一带，就有无限趣味。油蛉在这里低唱，蟋蟀们在这里弹琴。翻开断砖来，有时会遇见蜈蚣；还有斑蝥，倘若用手指按住它的脊梁，便会拍的一声，从后窍喷出一阵烟雾。 片段③： （我）一面又在渴慕着绘图的《山海经》了。……这四本书，乃是我最初得到，最为心爱的宝书。……看起来，确是人面的兽；九头的蛇；一脚的牛；袋子似的帝江…… 片段④： 在百静中，我似乎头里要伸出许多铁钳，将什么“生于太荒”之流夹住；也听到自己急急诵读的声音发着抖，仿佛深秋的蟋蟀，在夜中鸣叫似的。 片段⑤： 我也知道了中国有一部书叫《天演论》。……哦！原来世界上竟还有一个赫胥黎坐在书房里那么想，而且想得那么新鲜？一口气读下去，“物竞”“天择”也出来了，苏格拉底、柏拉图也出来了…… 【浏览目录，整体感知】 10．小雯想通过阅读《朝花夕拾》来了解鲁迅先生的童年。你会推荐她跳读下面哪个选项里的篇目呢？（   ） A．①②⑧⑨ B．①②④⑧ C．⑥⑦⑨⑩ D．③④⑤⑦ 【联读文本，前后勾连】 11．小雯制作了一张表格，尚有一些地方没有填写完整，请你帮她完成。 那些年 那些人 那些事 那些情 童年 长妈妈 ①______________ 尊敬和感激 少年 父亲 父亲临终前，我大声呼唤父亲 爱与忏悔 青年 藤野先生 帮我改讲义、改解剖图 ②______ 【精读文段，探究感悟】 12．根据选段谈谈在你心目中小鲁迅是一个怎样的人？ 13．小鲁迅的成长经历，对你有怎样的启示？ 14．阅读《朝花夕拾》，完成下列题目。 (1)以下两幅图，分别能让你联想到《朝花夕拾》中的哪两篇文章？ 画A：“在古代做孝子好难啊！” 画B：“哥儿，给你买回来啦！” A_________ B_________ (2)下列关于《朝花夕拾》前三篇内容表述，错误的一项是（   ） A．作者厌恶猫，其中一个原因是猫尽情折磨猎物，与某些人的品性相似。 B．阿长知道《山海经》对鲁迅很重要，特意专程跑遍书铺，主动花钱买下精装版《山海经》送给鲁迅。 C．鲁迅读到“老莱娱亲”“郭巨埋儿”的故事，内心十分反感，认为这类故事虚伪又残酷。 D．《狗·猫·鼠》中作者追忆了隐鼠的遭遇，表达了对弱小者的同情。 名著阅读，完成下列小题。 15．读完《朝花夕拾》后，小语梳理了鲁迅的求学经历，请你将空白处补充完整。 ①_______②________ 16．鲁迅在《朝花夕拾》中回忆了许多人物。小语正在制作人物名片，请你帮忙补全。 阿长 与鲁迅的关系：鲁迅家中的保姆 性格特征：①_________ 相关事件：让鲁迅在正月初一清早恭喜她，还给鲁迅吃福橘；给鲁迅买来绘图的《山海经》等 衍太太 与鲁迅的关系：邻居 性格特征：爱使坏、自私自利、多嘴多舌 相关事件：②_____________ 17．鲁迅故居的“朝花夕拾厅”打算添置几座人物雕塑，现面向全体同学征集设计方案。请你分享自己的创意设计。 示例：我想在展厅添置藤野先生的雕塑。雕塑命名：遇见恩师。在对应的橱窗里放置藤野先生添改后的讲义手稿或照片。因为在日本求学时藤野先生对鲁迅没有任何民族偏见，在学习方面给予热诚的帮助，鲁迅对藤野先生十分怀念、感激和尊敬。 阅读《朝花夕拾》，完成以下活动： 18．活动一：人性光辉 形象 人物 品质 相关情节 她生得黄胖而矮，常喜欢切切察察 长妈妈 热心善良 （1）____ 他是一个高而瘦的老人，须发都花白了 （2）____ 方正质朴 师生共读 他是一个高大身材，长头发，眼球白多黑少的人 范爱农 （3）____ 看光复的绍兴 19．活动二：篇目分类 若将下列篇目作为一类，你会以什么主题分类？ 说明理由。 《从百草园到三味书屋》《往事依依》《再塑生命的人》 20．活动三：理解评论 鲁迅在《小引》中写道“目前是这么离奇，心里是这么芜杂”，表达了他对现实的感受。请从下面两篇的片段中任选其一，谈谈你对这句话的理解。 我忽然似乎已经很有把握，便即站了起来，拿书走进父亲的书房，一气背将下去，梦似的就背完了。 “不错。去罢。”父亲点着头，说。 大家同时活动起来，脸上都露出笑容，向河埠走去。工人将我高高地抱起，仿佛在祝贺我的成功一般，快步走在最前头。 我却并没有他们那么高兴。开船以后，水路中的风景，盒子里的点心，以及到了东关的五猖会的热闹，对于我似乎都没有什么大意思。 直到现在，别的完全忘却，不留一点痕迹了，只有背诵《鉴略》这一段，却还分明如昨日事。 我至今一想起，还诧异我的父亲何以要在那时候叫我来背书。 (节选自《五猖会》) 衍太太却决不如此。假如她看见我们吃冰，一定和蔼地笑着说，“好，再吃一块。我记着，看谁吃的多。” …… 哦！原来世界上竟还有一个赫胥黎坐在书房里那么想，而且想得那么新鲜？一口气读下去，“物竞”“天择”也出来了，苏格拉第，柏拉图也出来了，斯多噶也出来了。学堂里又设立了一个阅报处，《时务报》不待言，还有《译学汇编》，那书面上的张廉卿一流的四个字，就蓝得很可爱。 “你这孩子有点不对了，拿这篇文章去看去，抄下来去看去。”一位本家的老辈严肃地对我说，而且递过一张报纸来。接来看时，“臣许应骙跪奏……”，那文章现在是一句也不记得了，总之是参康有为变法的；也不记得可曾抄了没有。 （节选自《琐记》） 21．下面是《朝花夕拾》中的三幅插图，请根据画意和文字提示，结合《朝花夕拾》整本书内容完成以下习题。 (1)下面对《朝花夕拾》的内容表述有误的一项是（   ） A．《狗·猫·鼠》中，“我”仇猫的原因有：猫性情残忍，猫有一副谄媚相。 B．《阿长与〈山海经〉》中，阿长给“我”带回来的《鉴略》让“我”十分开心。 C．《二十四孝图》中，“我”对于“老莱娱亲”和“郭巨埋儿”最为不解和反感。 D．《无常》中，作者回忆了儿时在乡间迎神会和戏台上所见到的“无常”形象。 (2)从以上三幅插图中，你看到了一个怎样的童年鲁迅？请结合原著内容，简要分析，并任选一篇作答。 整本书阅读 22．读书影响了鲁迅的思想。根据阅读积累，请你完善《朝花夕拾》名著汇报单。 篇目 书籍 重要瞬间 相关情节 对鲁迅的影响 《五猖会》 《鉴略》 扫兴的瞬间 ______ 鲁迅初次体验到封建家教对儿童天性的压制。 《阿长与〈山海经〉》 《山海经》 震悚的瞬间 ______ 《山海经》激发了鲁迅对民俗类绘画图书的浓厚兴趣，丰富了鲁迅的想象力。 《父亲的病》 中医典籍 ______ “我”在父亲病重时，回想起翻阅《本草纲目》等书上提及的“蟋蟀原配”“经霜三年蔗”等奇特效方。 让鲁迅对传统医学乃至旧文化多了一份理性的批判。 23．通过梳理以上内容，鲁迅的成长历程给你又带来怎样的启示？请从求知或立人的角度简要说说。 经典常读常新，是我们汲取人生智慧的永不枯竭的源泉。本学期我们共同阅读了《朝花夕拾》，请完成下列题目。 24．小文想做一份《朝花夕拾》阅读笔记，摘录有关传统文化的内容，并梳理作者对各种人和事的情感态度。有些内容还没有完成，请你帮助他补全。 书名 《朝花夕拾》 作者 ①______ 篇名 《《阿长与〈山海经〉》 ②__________ 《从百草园到三味书屋》 情节 她提醒我正月初一早上起来吃福橘，说“阿妈，恭喜恭喜！”等。 看会前，父亲让我背《鉴略》，背不出来就不准去看会 猜想自己卖掉的《荡寇志》和《西游记》的绣像画册早已没有了。 作者的态度 ③__________ 忐忑，觉得迎神赛会都没有什么大意思。 ④__________ 25．班级准备组织同学们举办一个篮球比赛，打算邀请作者和他笔下的人物来观看比赛。在人物上有以下选择，你认为谁最适合跟作者一起来参加？请说明理由。 ①长妈妈    ②作者的父亲    ③衍太太    ④范爱农 学科网（北京）股份有限公司 参考答案 1． B A D C （1）处：文字标识是“冬日百草园”，图画是雪天捕鸟的情景，根据《从百草园到三味书屋》中“冬天的百草园比较的无味……便罩住了”可知，这是鲁迅回忆童年时光的经典场景，通过细腻的笔触描绘了冬日雪后在百草园捕鸟的趣事，展现了童真与自然之趣。选B。 （2）处：文字标识是“五猖会”，图画是几个人抬着一个人行走。根据《五猖会》中的内容“记得有一回，也亲见过较盛的赛会……还有扮犯人的，红衣枷锁，内中也有孩子……”可知，这是对五猖会热闹场景的向往和回忆，写出了当时的民俗人情。选A。 （3）处：图片是鲁迅和范爱农的照片。根据原文“‘哦哦，你是鲁迅！’‘哦哦，你是范爱农！’我们便都笑起来，是互相的嘲笑和悲哀”“我们醉后常谈些愚不可及的疯话，连母亲偶然听到了也发笑”“鲁迅应邀去南京教育部任职，后随政府迁往北京。他设法为范爱农寻一个职位”“鲁迅得知范爱农死讯后，内心充满了怀疑、悲痛和无力感”可知，鲁迅和范爱农最初在日本留学时因误会而产生隔阂，但随着时间的推移，两人回国后在故乡重逢，通过深入的交流和相处，鲁迅对范爱农的态度逐渐转变。他们一起喝酒聊天，谈论社会和革命，鲁迅对范爱农的了解逐渐加深，两人的关系也从最初的敌对转变为深厚的友谊。鲁迅对范爱农的死感到非常悲痛，并撰写文章《范爱农》来表达他对这位朋友的怀念和悼念，这让我们读懂一个温情的鲁迅。选D。 （4）处：图片是大家听藤野先生讲课。根据《藤野先生》原文“其时进来的是一个黑瘦的先生，八字须……向学生介绍自己道：‘我就是叫作藤野严九郎的……’”“藤野先生为‘我’添改讲义……都用红笔添改过了”“有一回，藤野先生将我叫到他的研究室里去……以后你要全照着黑板上那样的画’”“在日本仙台医学专门学校求学期间……是在改变他们的精神’”可知，鲁迅在日本仙台医学专门学校的学习经历，是他人生中的一个重要转折点。在那里，他遇到了对他影响深远的老师——藤野先生。藤野先生的教学方式独特而严谨，他对学生的要求严格但充满关怀。这种教育风格对鲁迅产生了深刻的影响。藤野先生不仅教会了鲁迅解剖学的知识，更重要的是培养了他的独立思考能力。在此期间，在微生物学课堂上，鲁迅看到了一段关于日俄战争期间中国人的幻灯片。画面上展现了一个被日军准备处决的中国人，周围则是麻木不仁地围观的同胞们。这一幕深深触动了鲁迅的心灵，让他意识到单纯依靠医学无法解决国家面临的根本问题。“凡是愚弱的国民，即使体格如何健全，如何茁壮，也只能做毫无意义的示众材料。”于是，鲁迅决定改变方向，弃医从文，通过文学唤醒民众的灵魂。这是他人生一个重大的转折点。选C。 2．(1) ① 五猖会 ② 从百草园到三味书屋 (2)B (3)我认为陈莲河不该出现在好友名单上。“陈莲河”是《朝花夕拾》中典型的庸医形象，他巫医不分、故弄玄虚、勒索钱财、草菅人命，没有让鲁迅父亲得到应有的医治，从而害死了鲁迅的父亲，故不该出现在好友名单上。 （1）图①画面里孩子们玩“吹嘟嘟”，“吹嘟嘟”是五猖会迎神赛会上孩童的玩具，这件事出自《五猖会》，文中记叙鲁迅儿时盼望观看迎神赛会的经历；图②插图为雪地捕鸟场景，在《从百草园到三味书屋》中，闰土的父亲教鲁迅在百草园雪地设网捕鸟；图③插图人物标注“活无常”，出自篇目《无常》，写迎神会上无常的形象。 （2）A.《无常》中是白无常同情丧子的母亲，私自放死者还阳半刻，遭到阎罗王惩罚，不是黑无常，错误； C.《二十四孝图》中鲁迅反感“老莱娱亲”，认为这个故事虚伪做作，并不欣赏，错误； D.诬陷鲁迅偷母亲首饰变卖的情节出自《琐记》，不属于《父亲的病》记录的内容，表述错误。 （3）先判断人物，点明该人物不适合作为鲁迅好友，再结合书中相关事件，再联系《朝花夕拾》原著具体情节阐述理由。 阿长：是鲁迅童年时期的保姆，是一位身份低微、质朴真诚的普通劳动妇女。她身上有不少小农阶层的固有特点：不拘小节、睡相粗俗，满脑子封建迷信的繁琐规矩，爱切切察察传闲话；但她本性善良宽厚，真心实意关爱幼年的鲁迅，记挂着鲁迅渴慕已久的《山海经》，特意费心周折为他买来这本书，这份不带任何功利的朴素热忱与善意，让她的形象脱离了扁平化的“底层保姆”设定，闪烁着普通人的人性光辉。她可以成为鲁迅的好友。 寿镜吾：是《朝花夕拾》中一位极方正、质朴、博学且严而不厉的老师。他为人方正质朴，学识渊博，对传统文化有深厚底蕴；教学上严格却不苛责，注重引导学生，能以生动方式传授知识；他以身作则，关爱学生，对鲁迅的成长产生了深远影响，是旧时代教育领域中值得铭记的楷模。他可以成为鲁迅的好友。 范爱农：是一个具有鲜明个性的知识分子形象。他性格耿直孤傲，不随波逐流，具有理想主义精神；与鲁迅从误会到相 知，共同投身革命。他可以成为鲁迅的好友。 示例：我认为陈莲河最不应该出现在鲁迅的好友名单中。陈莲河是《父亲的病》里的庸医，他看病只会故弄玄虚，开出稀奇古怪的药引骗取钱财，没有治病的真本事，一次次延误父亲的治疗，最终致使父亲痛苦离世。鲁迅看透了他骗人的真面目，内心十分憎恶他，所以他不能算作鲁迅的好友。 3．(1) 五猖会 琐记 鲁迅在日本仙台求学期间，与藤野先生交往的经历，以及因看电影事件等萌生弃医从文想法的过程。 (2)示例： 主题：世间的“暖”与“醒” 篇目名称：《阿长与<山海经>》《藤野先生》《父亲的病》 分类理由：不识字的阿长把鲁迅念念不忘的《山海经》放在心上，藤野先生毫无偏见地关怀异国留学生的学业，这些是乱世里普通人带来的质朴暖意；而目睹庸医故弄玄虚、耗费家财却没能治好父亲的病，鲁迅也清醒地意识到旧式医疗的弊病，走上探索新知的道路。 （1）①：根据题干提示可知，这是《五猖会》的核心情节，文章写故乡的迎神赛会，父亲在出发前强迫鲁迅背书，扫灭了看戏的喜悦。 ②：结合题干提示可知，《琐记》一文记录了衍太太的虚伪自私，还写了鲁迅离开家乡，到江南水师学堂、矿路学堂求学的经历，因此篇目填写《琐记》。 ③：篇目是《藤野先生》，地点在日本，这篇散文回忆鲁迅在日本仙台学医期间，和藤野先生的交往，藤野先生没有民族偏见，关心鲁迅的学业，匿名信事件、看电影事件促使鲁迅弃医从文，文章抒发了对藤野先生深深的感激与怀念。 （2）根据题干要求和示例可知，拟定主题时，要抓住多篇文章共同的核心，比如人物形象、成长感悟、人间冷暖等，不能主题宽泛。写理由的时候，要分别对应每篇篇目，紧扣主题，把篇目里关键情节简要概括，点明篇目和主题之间的关联，语言结构尽量和示例保持一致。 示例： 主题：藏在回忆里的“师恩”与“警醒” 篇目名称：《从百草园到三味书屋》《藤野先生》《琐记》 分类理由：三味书屋里寿镜吾先生方正质朴，是童年求学的启蒙师长；仙台学医时藤野先生毫无民族偏见，悉心教导，给予鲁迅温暖与力量；《琐记》里衍太太伪善自私，她的言行也让鲁迅看清人心，得到警醒。三篇文章，一正一反，记录了成长路上遇到的不同人物，带给鲁迅不同的影响。 4．示例：①阿长，您费尽周折为“我”买来《山海经》，当时是怎么想到一定要帮“我”实现这个心愿的呢？ ②寿镜吾先生，在教学时您对学生要求严格，可当“我”问“怪哉”虫的事，为何有些生气不回答呢？ ​③藤野先生，您在异国他乡，不辞辛苦地为“我”添改讲义，纠正解剖图，是什么让您如此关心一个中国学生的学业呢？ 5．示例：①阿长 善良淳朴：她不辞辛苦为“我”买来渴慕已久的《山海经》；关爱孩子：虽然她睡相不好、喜欢切切察察，但真心疼爱“我”。 ②寿镜吾先生 严而有度：对学生的学业要求严格，但普通惩戒过后便不再追究，体现教育者的宽厚；博学专注：自己读书时极为投入，读到佳处常陶醉其中，展现了传统读书人的专注与风范。 ③藤野先生 治学严谨，一丝不苟：他认真为鲁迅修改讲义，连血管图的微小偏差也一一订正。 平等公正，毫无民族偏见：作为日本教授，他真诚关心来自弱国的中国学生鲁迅的学业，给予其尊重和帮助。 6．示例：①走进展区，解锁平凡人藏在烟火里的动人温情！这位平凡的保姆，虽有着朴素的生活认知，却将“我”的心愿记挂于心，辗转寻来渴求已久的《山海经》。用真诚温暖了童年。这份不掺杂质的热忱，正是中华传统里最动人的待人之道，值得我们细细品味！ ②走进寿镜吾先生的展区，你会遇见一位可爱的私塾老师。他看似严厉，却默许学生在课后折梅、捕蝉，这份对童心的守护，正是“严慈相济”教育智慧的体现。让我们透过这位传统师者，思考什么才是真正有温度的教育。 ③同学们，这位就是让鲁迅终生怀念的藤野先生！他细心批改一个异国学生的笔记，连血管位置都不放过。这份跨越国界的严谨与关怀，完美诠释了“诲人不倦”的师道精神。让我们从他身上，读懂什么叫做真正的教师情怀。 4．需要结合《朝花夕拾》三位人物的典型情节设计采访问题。问题要贴合人物事迹、性格特点，语气贴合采访对话场景。紧扣人物经典事件，立足人物行为背后的心理与想法提问，贴合名著内容，具备思考性，适配主题活动场景。   示例一：阿长，您平日里有着许多琐碎的旧规矩，却愿意用心记住孩子的心愿并买来《山海经》，是什么让您格外在意“我”的喜好呢？ 示例二：寿镜吾先生，您博学方正、治学严谨，对待学生真诚负责，为何课堂上始终保持严肃古朴的教书姿态呢？ 示例三：藤野先生，当时异国求学的学子众多，您为何独独对身处异乡、境遇特殊的鲁迅倾力相助、悉心教导？ 5．要先选定人物，从《朝花夕拾》原文提取对应情节，提炼两种不同的优秀品质。先点明品质，再结合书中具体故事支撑分析，做到品质与情节一一对应。语言简洁规范，紧扣人物形象，准确体现人物闪光点，符合名著阅读答题要求。 示例：①阿长：仁厚慈爱，虽然她粗俗迷信，有很多缺点，但心里一直惦记少年鲁迅的渴望，长途奔波买到《山海经》；朴实真诚，她会讲许多民间故事与习俗，毫无保留地分享自己所知，用朴素的方式陪伴童年的鲁迅。 ②寿镜吾先生：方正守礼，身为私塾先生，恪守传统读书人的准则，品行端正；读书投入，大声诵读文章时沉浸其中，沉醉于文字，用自身热爱感染学生，拥有读书人纯粹的热忱。 ③藤野先生：真诚热忱，主动关心鲁迅的学习状况，担心他跟不上课程进度，多次主动给予指导；求实求真，发现鲁迅解剖图绘制错误，耐心指出并要求改正，坚持尊重科学事实。 6．推荐语要贴合展览场景，开篇引导参观者进入展区，紧扣人物核心事件与精神品质，语言生动有感染力。需要结合《朝花夕拾》原著情节，兼顾文学性。既要概括人物故事，也要点明人物带给读者的感悟，适合“朝花人物展”的展示使用。 示例：①欢迎来到阿长的展区。她没有渊博学识，言行粗陋，还保留许多旧式习俗。可她将少年鲁迅的心愿放在心上，四处奔走，为他寻来心心念念的绘图《山海经》。这位普通保姆朴素柔软的善意，藏着最质朴的温情，让我们看见平凡人身上珍贵的光。 ②欢迎参观寿镜吾先生展区。作为旧式私塾先生，他恪守礼法，治学严格，却保有读书人的本真。他沉浸诵读、自得其乐，不苛责孩童天真的小趣味。严而不苛，方正又不失本心，从他身上，我们可以读懂传统读书人的风骨与温度。 ③欢迎来到藤野先生展区。在异国的校园里，他不因国籍偏见区别对待学生，耐心订正鲁迅的讲义与解剖图，真诚给予学业上的指引。抛开民族隔阂，坚守科学本心，他用行动诠释为师者的坦荡，值得我们永远品读与铭记。 7．(1) D B (2)示例一：读《阿长与<山海经>》我发现鲁迅当时觉得阿长是一个迷信、粗俗但是对他很好的人，让“我”大年初一睁眼就说恭喜，睡觉摆大字，给我买《山海经》，但是成年以后觉得阿长是一个可怜的妇女，姓名、经历不为人所知，仅知道有一个过继的儿子，她大约是青年守寡的孤孀。 示例二：读《从百草园到三味书屋》我发现儿童的鲁迅认为百草园是真正的乐园，但在现在鲁迅的眼中，它并非单纯是个乐园，还是个学园，在快乐的玩耍中学习知识，从实践中获得知识，从故事中增长学识，从大自然中获得常识。 示例三：读《五猖会》我发现当时鲁迅很不解为什么父亲要在五猖会那天一定要他背《鉴略》，成年以后回顾起来仍然很诧异，诧异中流露出对封建教育的批判。 （1）第一空：表格的活动地点是绍兴，写人物睡觉伸开手脚，在床上摆成一个“大”字，这是《阿长与〈山海经〉》里刻画长妈妈的标志性细节。长妈妈是鲁迅绍兴家中的保姆，生活习惯粗俗，睡觉占满床铺。 第二空：表格活动地点为日本，关键信息：解剖学课堂、黑瘦八字须、戴眼镜、夹许多书，这是藤野先生的外貌与课堂情节。《藤野先生》记录鲁迅在日本仙台学医的经历。 （2）《阿长与〈山海经〉》：童年小鲁迅，站在孩子的角度看待阿长：会直观讨厌阿长粗俗的睡相、繁琐的封建规矩，内心多是嫌弃不满；当阿长把心心念念的《山海经》带给自己，孩童又瞬时生出感激与敬意，爱憎都很直接。成年的大鲁迅，隔着岁月回望，不再局限于孩童时候的喜好。他明白阿长是旧社会底层贫苦妇女，没有受过教育，粗俗行为是时代造成，可内心保留淳朴善良。成年的鲁迅对阿长生出理解、悲悯、深切的怀念，不再只是简单的讨厌或者喜欢。 示例：读《阿长与〈山海经〉》，我发现回忆中的鲁迅起初十分厌烦阿长，嫌弃她睡相粗鄙，还有许多麻烦的规矩；当阿长为自己买来渴慕已久的《山海经》，内心又对阿长产生由衷敬意。但是写作时的鲁迅，成年之后回望往事，读懂了阿长底层妇女的悲惨处境，理解她粗鄙外表下的善良真诚，内心满是同情、感激与怀念。 《从百草园到三味书屋》：“小鲁迅”是正在经历童年的孩童视角，完全从孩子的天性出发。百草园自由自在，可以捉虫、寻植物，是孩童的快乐天堂；三味书屋要端坐读书，有诸多课堂规矩，束缚孩童玩乐天性，孩子心里会觉得枯燥拘束。“大鲁迅”是成年写文章的视角，阅历增长之后，能够辩证看待两段童年生活。他依旧怀念百草园无拘无束的欢乐，但也客观看见三味书屋的价值：寿镜吾先生方正质朴，私塾给予自己知识启蒙，三味书屋也是自己珍贵的童年记忆，不再只有单纯的抵触。 示例：读《从百草园到三味书屋》，我发现回忆中的鲁迅无比喜爱自由有趣的百草园，对规矩森严、读书乏味的三味书屋心生抵触。但是写作时的鲁迅成年回望过往，既留恋百草园无忧无虑的时光，也认可三味书屋带来的知识启蒙，感念寿镜吾先生的方正博学，理性看待两段截然不同的童年经历。 《五猖会》：小鲁迅，是事件发生当时的孩子，情绪直白纯粹，满心欢喜期盼去看五猖会庙会，游玩的期待值拉满。但是父亲强制要求背完书才准许去看戏，强权压制之下，孩子的兴致被浇灭，只剩下压抑、扫兴，纯粹是孩童被打击之后的失落。大鲁迅，成年写作，不再局限于埋怨父亲这一个人。他看透这件小事背后深层社会问题：封建旧式家庭教育，不顾儿童心理，强行压制孩子的天性。借这件童年往事，反思批判旧式家庭教育的弊端。 示例：读《五猖会》，我发现回忆中的鲁迅满心欢喜盼望去看五猖会，却被父亲强迫背诵书籍，内心压抑扫兴，游玩的喜悦几乎消失殆尽。但是写作时的鲁迅成年之后重新审视这件往事，不只是抒发个人委屈，更是借此批判封建家庭教育压制儿童天性的弊病，引发对旧式教育的深度思考。 8．小语，你把“父亲”与“长妈妈”的留言给对调了。在《朝花夕拾》里，父亲是一个严厉、专制的封建家长，他不允许孩子看闲书杂书，如《五猖会》里他要少年鲁迅先背诵《鉴略》才许去看会；长妈妈是童年鲁迅的保姆，虽粗鲁无见识，但疼爱、关心鲁迅，曾经给鲁迅买过《山海经》，这个故事记录在《阿长与〈山海经〉》里。 9．示例：翻起粗拙的《山海经》，不由得想起阿长。大字不识的她，竟帮我买到心心念念的宝书。长大才体会到，这份朴素的善意多么珍贵，我将永远怀念她。 8．第一条评论应是长妈妈的话。长妈妈不识字，把《山海经》误听成“三哼经”，正是她在《阿长与〈山海经〉》中买来送给“我”的，体现她善良、关爱孩子；父亲在《五猖会》中只会强迫“我”背《鉴略》，不会买《山海经》这类书。 第二条评论是合理的，寿镜吾先生方正、博学又有些古板。《从百草园到三味书屋》里，“我”向他询问“怪哉”虫时，他面露怒色，不愿作答，所以他把“刑天”“帝江”这类奇异怪物看作“怪哉之流”，符合他的形象。 第三条“还是回去背《鉴略》吧！”应是父亲的话。《五猖会》中，正是父亲在“我”想要去看赛会的时候强迫“我”背《鉴略》，背不出就不准前去，表现出他严厉、专制；长妈妈不会这样对待“我”。 示例：小语，你设计的朋友圈里，把父亲和长妈妈的评论弄反啦！你看，迅哥儿展示的是《山海经》，在《阿长与〈山海经〉》中，是长妈妈不识字，把《山海经》误听成了“三哼经”，并买来送给了迅哥儿，她善良、关爱孩子，绝不会说“还是回去背《鉴略》吧”。而在《五猖会》里，强迫迅哥儿背《鉴略》的是父亲，父亲是严厉、专制的封建家长，他不可能去买《山海经》，更不会叫它“三哼经”。所以，这两条评论应该互换一下。 9．四篇备选篇目中，《狗·猫·鼠》借猫的残忍习性讽刺现实中虚伪、谄媚、欺凌弱小的“正人君子”，表达对弱小者的同情；《阿长与〈山海经〉》回忆长妈妈买来《山海经》的往事，怀念并感激这位粗俗却善良的保姆；《二十四孝图》批判封建孝道的虚伪残酷，揭露其对儿童身心的摧残；《五猖会》反思父亲强迫背《鉴略》的专制教育，批判封建家长对儿童天性的压抑。构思时需包含第一人称叙述，融入对应篇目的情节与感悟，体现成年鲁迅的深沉与反思，形式可贴近现代朋友圈，但语言须与鲁迅的文风及篇目主旨相契合。 示例一：夜深人静，我总会想起童年时那只可爱的隐鼠。如今看透了世间百态，才发觉猫的性情实在让人喜欢不起来，逮住弱小的猎物便尽情玩弄，玩腻了才吃掉，对着主人却是一副媚态。这社会上的某些“正人君子”，又何尝不是如此？欺凌弱小，谄媚强权。我这一生，怕是都要“仇猫”了。愿这世上，少一些欺软怕硬的“猫”，多一点对弱小者的悲悯。 示例二：整理旧物，翻出一本绘图的《山海经》。书页已经发黄，但回忆却愈发清晰。那是长妈妈告假归来，递给我时的情景——她连书名都念不利索，把“山海经”说成了“三哼经”，却给我买来了最心爱的宝书。她粗俗、迷信、爱唠叨，可她有着最质朴的善良。仁厚黑暗的地母呵，愿在你怀里永安她的魂灵！ 示例三：偶尔翻到《二十四孝图》，童年时的恐惧感依然清晰。那时最怕看“郭巨埋儿”，觉得做孝子竟要付出如此恐怖的代价，简直荒谬至极。封建礼教下的所谓“孝道”，多少是建立在摧残儿童天性与生命的残酷之上？以“孝”之名行“吃人”之实，实在让人不寒而栗。儿童的纯真，不该被这种虚伪的教条污染。 示例四：看到街上热闹的赛会，忽然想起童年那场五猖会。原本满心欢喜地准备出发，却被父亲当头浇下一盆冷水：“背不出《鉴略》，就不准去看会。”等终于背完了，看会的兴致早已荡然无存。封建家长的权威，轻易就能碾碎孩子的快乐。教育若不能顺应儿童的天性，那便不是教育，而是压迫。 10．B 11． 买《山海经》送我 感激与怀念 12．充满童真童趣；对自然充满好奇心与探索欲、热爱读书；对新知识、新思想有着强烈的好奇心与探索欲；面对枯燥学习任务时内心煎熬。 13．示例：小鲁迅的成长经历启示我，在生活中要像小鲁迅一样，保持对世界的好奇心，善于从身边平凡的事物中去探索、发现乐趣，无论是观察一只小虫，还是留意一处角落，都可能收获意想不到的惊喜，让自己的生活更有滋味。 10．①《从百草园到三味书屋》：回忆童年时在百草园玩耍的乐趣，以及在三味书屋读书的经历，展现鲁迅童年生活的自由与束缚，是了解其童年最核心的篇目。 ②《狗·猫·鼠》：写童年时养隐鼠、仇猫的往事，穿插对猫的厌恶和对弱小者的同情，涉及童年生活趣味与情感体验。 ③《父亲的病》：写父亲患病及去世，属于少年时期的家庭变故。 ④《阿长与〈山海经〉》：写童年保姆长妈妈为“我”买来《山海经》的故事，表现长妈妈的善良质朴，是童年生活的重要记忆。 ⑤《琐记》：写离开绍兴到南京求学的经历，属于青少年时期。 ⑥《二十四孝图》：主要写童年时对“孝”的看法，虽与童年有关，但重点在批判封建孝道。 ⑦《藤野先生》：写日本留学期间与藤野先生的交往，属于青年时期经历。 ⑧《五猖会》：写童年时看迎神赛会前被父亲强迫背书的经历，反映童年教育生活与儿童心理。 ⑨《范爱农》：写鲁迅在日本留学及回国后与范爱农的交往，属于成年后的经历，不属于童年生活。 ⑩《无常》：写迎神赛会中的无常形象，虽涉及童年见闻，但重点在讽刺现实。 要了解鲁迅先生的童年，最应选择①②④⑧，即《从百草园到三味书屋》《狗·猫·鼠》《阿长与〈山海经〉》《五猖会》。 11．①结合《阿长与〈山海经〉》内容可知，长妈妈是鲁迅童年的保姆，她虽然粗俗、迷信，却真心关爱“我”。当“我”渴望得到绘图的《山海经》时，她不识字，却记在心里，利用告假回家的机会，四处寻找，终于买来一套送给“我”。这让“我”对她产生了新的敬意。因此，“那些事”应填“买《山海经》送我”。 ②结合《藤野先生》内容可知，藤野先生是鲁迅在日本仙台学医时的老师。他帮“我”添改讲义、纠正解剖图，关心“我”的学习，没有民族偏见。鲁迅离开仙台后，仍常常想起他，认为他是“最使我感激，给我鼓励的一个”。因此，“那些情”应填“感激与怀念”。 12．结合片段1“（隐鼠）放在地上，也时时跑到人面前来……看见砚台便舐吃了研着的墨汁。这使我非常惊喜了”可知，小鲁迅对隐鼠观察细致，为它的亲近而惊喜，表现出充满童真童趣、对自然充满好奇心与探索欲的特点。 结合片段2“油蛉在这里低唱，蟋蟀们在这里弹琴。翻开断砖来，有时会遇见蜈蚣；还有斑蝥……”可知，小鲁迅在百草园中听虫鸣、翻断砖、按斑蝥，沉浸于自然万物的趣味之中，同样体现其童真与探索欲。 结合片段3“（我）一面又在渴慕着绘图的《山海经》了……这四本书，乃是我最初得到，最为心爱的宝书”可知，小鲁迅渴慕绘图的《山海经》，得到后视若珍宝，表现出热爱读书的特点。 结合片段5“我也知道了中国有一部书叫《天演论》……一口气读下去”可知，小鲁迅对新知识、新思想充满强烈的好奇心与探索欲。结合片段4“在百静中，我似乎头里要伸出许多铁钳，将什么‘生于太荒’之流夹住”可知，小鲁迅面对枯燥的背诵任务时内心煎熬、急于挣脱，表现出对强制学习的反感与无奈。 综上，小鲁迅是一个充满童真童趣、热爱自然与读书、渴求新知识，同时面对枯燥学习时内心煎熬的孩子。 13．从小鲁迅的成长经历中选取一个角度，如保持好奇心、热爱阅读、对新思想的追求、面对枯燥学习的态度等，联系自身学习生活实际，写出对自己的启发。角度要具体，不能空泛，语言要简洁有力。 示例：小鲁迅的成长经历启示我，要热爱阅读，并主动追求新知识。小鲁迅渴慕《山海经》，得到后视若珍宝；接触到《天演论》后，又“一口气读下去”，对未知世界充满探索欲。这让我明白，阅读不应只局限于课本，而应广泛涉猎，主动打开视野。今后我也要像小鲁迅那样，多读经典，多接触新思想，让书籍成为认识世界的窗口。同时，面对枯燥的学习任务，也要学会调整心态，在被动中寻找主动，把“要我学”变成“我要学”，让成长更有力量。 14．(1) 《二十四孝图》 《阿长与〈山海经〉》 (2)B （1）A：漫画文字“在古代做孝子好难啊”，对应《二十四孝图》。文中鲁迅阅读《二十四孝图》，读到“老莱娱亲”“郭巨埋儿”等孝道故事，感受到故事的虚伪残酷，内心十分抵触，甚至害怕自己的父亲会效仿郭巨，让他做牺牲的孩子，发出做孝子很难的感慨。 B：画面配文“哥儿，给你买回来啦”，对应《阿长与〈山海经〉》。阿长是鲁迅家的保姆，鲁迅曾向她念叨想要《山海经》，阿长回乡之后，特意为鲁迅买来绘图的《山海经》，这一举动让鲁迅内心十分震动，对阿长产生新的敬意。 （2）B.原著里阿长是告假回家后特意为鲁迅买的书，她并非主动专程跑遍书铺，买来的也不是精装版，是刻印比较粗糙的绘图本《山海经》，该选项表述不符合原著细节。 15． 《琐记》 日本仙台医学专门学校学医（有“求学”或“仙台 ”的意思即可） 16． 迷信、善良、热心 怂恿孩子们吃冰；鼓励孩子们“打旋子”，孩子摔倒了又推卸责任；教唆小鲁迅偷母亲的首饰卖钱并散布谣言 17．示例：我想在展厅添置阿长的雕塑。雕塑命名：怀念阿长。在对应的橱窗里放置《山海经》图书，或长妈妈的睡相、长妈妈与隐鼠、长妈妈的长毛故事等插图及文字。因为阿长虽然是保姆，地位低下，粗俗、守旧又迷信，但她却给我买来了有图的《山海经》，别人不愿做或不能做的事情她却做到了，她的善良、朴实、热心、慈爱让我充满感动和敬意。 15．第①空：鲁迅结束三味书屋的少年读书生活之后，不愿待在家乡，离开绍兴去往南京求学，先后进入雷电学堂、矿路学堂。《琐记》这篇散文就完整记录了这一段求学经历，文中写到他对旧学堂的感受、接触新思想的过程，是连接绍兴读书与日本留学的过渡篇目，所以南京求学阶段对应的篇目为《琐记》。 第②空：鲁迅在南京矿路学堂毕业后远赴日本，最先进入东京弘文学院学习日语，东京的环境让他感到失望，于是离开东京，前往仙台医学专门学校学医。《藤野先生》记述的就是他在仙台的经历，在这里他遇见藤野先生，发生添改讲义、匿名信、看电影等事件，这些事件最终促使鲁迅弃医从文。所以弘文书院之后，去往的地方是仙台医学专门学校学医。 16．第①空：阿长有很多封建迷信的规矩，比如正月初一要一早说吉利话、吃福橘，讲究各类避讳，体现她迷信的一面；虽然身份只是普通保姆，粗俗睡相不好，但是真心疼爱小鲁迅，把鲁迅心心念念想要绘图版《山海经》这件事记在心里，跑许多地方，为鲁迅买到别人不在意、不肯帮忙找寻的书。从这件事能够看出她淳朴善良、待人热心的特点。 第②空：衍太太作为鲁迅的邻居，表面和善，内心自私虚伪。冬天怂恿小孩子吃冰，看着孩子受冻；鼓动孩子不停打旋子取乐，孩子摔倒闯祸，她却立刻撇清关系，装作与此无关；她还撺掇少年鲁迅偷拿母亲的首饰去变卖，事情过后到处散播谣言，败坏鲁迅名声。这一系列事件，充分印证她爱使坏、自私自利、多嘴多舌的人物特点。 17．要选取《朝花夕拾》原著出现的人物，拟定贴合人物故事的雕塑名称，橱窗陈列物品要紧扣书中具体情节。如果选阿长，橱窗可以摆放绘图版《山海经》，对应《阿长与〈山海经〉》里阿长记挂鲁迅渴望此书的心愿，奔波买来别人不肯找的绘本这一情节，由这件事分析她淳朴热心的性格，体现鲁迅对阿长的感念怀念；如果选寿镜吾先生，橱窗可以摆放私塾读本、戒尺复刻品等，对应《从百草园到三味书屋》先生课堂读书入神、管教学生的情节，分析他方正质朴的形象，写出鲁迅对这位塾师的敬重；如果选衍太太，橱窗摆放冰、陀螺小模型等，对应《琐记》中她怂恿孩童寒冬吃冰、教唆鲁迅偷首饰还散播流言的情节，分析她虚伪自私，表现出鲁迅对她的批判厌恶。答题时物件、原著情节、人物性格、作者情感要做到一一对应即可。 示例：我想在展厅添置衍太太的雕塑。雕塑命名：虚伪的邻居。在对应的橱窗里放置冰块模型、陀螺小摆件。因为在《琐记》中，衍太太怂恿小孩子们大冬天吃冰，鼓励孩子拼命打旋子，孩子摔倒却推脱不是自己的过错，还教唆鲁迅偷家里首饰变卖，之后到处散播谣言，鲁迅看透她虚伪自私的本性，内心充满厌恶与鄙夷。 18． 买《山海经》 寿镜吾 追求光明（理想坚定、正直真诚） 19．示例1：恩师主题，因为三篇都写到了自己的老师。 示例2：回忆主题，因为三篇都对过去尤其是儿时生活的回忆。 示例3：读书主题，因为三篇都写到读书经历。 20．示例1：《五猖会》——这“离奇”是封建家庭教育无视儿童天性，用强制方式压抑孩子快乐；“芜杂”是他儿时的失落、对盛会热情消散的沮丧，还有成年后对封建教育扼杀天性的批判与对父辈行为的复杂审视。 示例2：《琐记》这“离奇”是衍太太虚情假意怂恿儿童做危险事的伪善行径，或是新思想（赫胥黎的进化论等）刚出现，就遭到本家老辈阻止，被要求读抄弹劾康有为变法的守旧文章的错位现象。 18．第（1）空：长妈妈热心善良的对应情节 题干里已经点明人物是“生得黄胖而矮，常喜欢切切察察”的长妈妈，给出的品质限定是“热心善良”。长妈妈作为鲁迅的保姆，虽然有睡相不好、讲究封建老规矩等小缺点，但她特意告假、为童年的鲁迅买来他心心念念却无处可得的绘图版《山海经》的情节，最能直接体现她热心善良、把孩子的心愿放在心上的特质，完全匹配表格的对应逻辑。 第（2）空：匹配“高而瘦的老人，须发都花白了”形象、“方正质朴”品质、“师生共读”情节的人物 这个外貌描写是《从百草园到三味书屋》里对三味书屋的私塾主人的专属刻画，他本名寿怀鉴，大家常称寿镜吾/寿先生，是鲁迅少年时的启蒙老师，他治学严格又待人宽厚，方正质朴，日常和学生们一同诵读诗书的情节，完全符合表格里的设定。 第（3）空：范爱农的对应品质 范爱农是鲁迅在日本留学时结识的进步青年，他一生孤傲正直，不满封建旧势力的压迫，向往辛亥革命带来的社会革新，在绍兴光复时满怀期待参与社会活动，身上有着向往民主、追求光明、正直真诚的特质，和“看光复的绍兴”的情节高度匹配。 19．《从百草园到三味书屋》：是鲁迅《朝花夕拾》中的经典篇目，完整记录了他从充满童趣的百草园玩乐生活，转入三味书屋开启私塾求学的独特经历，既藏着童年的天真好奇，也印刻了旧式学堂里读书、嬉戏的成长片段，是鲁迅本人少年求学阶段的鲜活回忆。 《往事依依》：作者于漪以第一人称回忆了自己青少年时期的多段读书往事：观画读《水浒传》、读《千家诗》感受诗意、听老师讲课沉浸文学世界，所有内容都围绕年少时读书求知的经历展开，是个人成长里与阅读、求学绑定的珍贵印记。 《再塑生命的人》：是海伦·凯勒的自传性散文，记录了她在莎莉文老师的引导下，突破盲聋的身体局限，初识文字、理解世界、开启求知大门的关键成长历程，属于作者人生初期最核心的求学启蒙记忆。 三篇作品都围绕作者年少阶段的读书、求学相关的成长经历展开，均是对个人青春/童年求知往事的温情回溯，因此可以归为同一主题下。主题名称可以为“成长记忆”“求学时光”“童年与少年的读书生活”等。 结合以上分析，写出一个主题名称，简要说明理由即可。 20．选段一是《五猖会》的片段。“离奇”指封建家庭教育逻辑的荒诞反常。孩子原本满心欢喜盼望去看期盼已久的迎神赛会，父亲却偏偏要在出发的节点，强制要求孩子背完晦涩难懂的《鉴略》才能赴会，完全无视儿童的兴奋天性，用毫无童趣的规训硬生生掐灭孩子即刻就要到手的快乐，这种违背常理的教育行为本身就充满了违和的离奇感。“芜杂”是多重情绪与思考的交织堆叠：第一层是儿时当下的失落——好不容易背完书后，沿途的风景、点心、赛会的热闹全都失去了吸引力，原本的期待感全然消散的沮丧；第二层是成年回望时的复杂审视，鲁迅没有单纯指责父亲的严苛，而是延伸出对整个封建旧式教育压抑、扼杀儿童天性的深层批判，混杂着对父辈教育行为的不解、反思，情绪厚重又多面。 选段二是《琐记》片段。“离奇”指新旧交替时代种种错位荒诞的现象：一方面是衍太太的行事反常——看似“和蔼”鼓励孩子多吃冰，实则是故意怂恿孩子做危险、逾矩的事，虚情假意的引导完全违背了长辈劝诫孩子向善的常理；另一方面是新旧思想碰撞的错位：当鲁迅接触到《天演论》这类宣扬新思想的书籍，为新鲜的现代启蒙理念感到震动时，本家长辈却立刻拿出弹劾维新变法的旧文章，强制要求他抄写学习，试图把他刚萌发的新思想重新拽回封建旧轨，这种新思想刚冒头就被旧势力强行压制的反差，充满了离奇的悖谬感。“芜杂”是多重感受的交织：既有少年时看穿衍太太虚伪面目后的厌恶与鄙夷，也有接触到现代启蒙新知时的欣喜震动，更有成年后回望时，对清末社会封建旧势力刻意压制新思想、禁锢年轻人视野的无奈与尖锐批判，混杂着对世相的洞察、对思想禁锢的不满，情绪驳杂又有深度。 21．(1)B (2)示例：选捕鸟的插图，对应《从百草园到三味书屋》内容，作者在百草园中拔何首乌、摘覆盆子，可以看出他是个热爱大自然、充满好奇心的孩子。在三味书屋中读书、画画可以看出他对知识的渴求。 （1）B.《阿长与〈山海经〉》中，阿长给“我”带回来的书是《山海经》。 （2）解题时先对应插图关联的《朝花夕拾》篇目：捕鸟对应《从百草园到三味书屋》，吹嘟嘟对应《五猖会》，看书可对应《阿长与〈山海经〉》等相关篇目，再紧扣插图画面细节锚定童年鲁迅的相关情节，比如捕鸟图对应他冬日在百草园随闰土父亲学捕鸟的爱玩且充满探索好奇心的状态，吹嘟嘟图对应他盼迎神赛会、对孩童玩乐充满期待的模样，看书图对应他渴求新奇知识的状态，结合原著对应情节梳理出童年鲁迅的形象特质，做到画意和原著内容绑定，分析贴合人物特点即可。 示例一：选插图①捕鸟，能看到一个天真爱玩、亲近自然的童年鲁迅。这幅图对应《从百草园到三味书屋》的内容，童年鲁迅在百草园的雪地里跟着闰土的父亲学捕鸟，满是孩童的好奇与活泼，百草园的各类趣事都承载着他自由鲜活的童年乐趣。 示例二：选插图②吹嘟嘟，能看到一个充满童真、向往世俗欢乐的童年鲁迅。这幅图对应《五猖会》的内容，儿时的鲁迅原本满心期待去看迎神赛会，提前就和小伙伴们准备了吹嘟嘟的玩具，满是孩童的雀跃，即便后来被父亲要求背书、扫了兴致，也能看出他对孩童玩乐、热闹民俗的喜爱。 示例三：选插图③看书，能看到一个求知欲强、热爱阅读的童年鲁迅。这幅图对应《阿长与〈山海经〉》的内容，童年鲁迅得到阿长送来的带图《山海经》后满心欢喜，急切地翻看阅读，这本书也成了他童年最为珍视的宝物，能看出他对新奇书籍的强烈渴求。 22． 父亲强迫“我”在看五猖会前背诵《鉴略》，背会后才允许去。 阿长（长妈妈）克服困难，给“我”买来心心念念的《山海经》。 质疑的瞬间 23．答题示例一： 求知角度：《山海经》为鲁迅打开了认知世界的窗口，丰富了他的精神世界。让我明白，知识的获取能滋养精神，丰富我们的心灵世界。 答题示例二： 立人角度：成长中经历的压抑、失望、温暖等，塑造了鲁迅的批判意识与人文关怀。让我明白，成长中的经历，无论是美好还是痛苦，都会成为塑造人格、指引方向的力量。 22．第一空：根据《五猖会》“扫兴的瞬间”，因为本来“我”满心期待去看五猖会，这件开心的事，却被父亲要求背诵《鉴略》打断，欢乐的兴致被打消，这正是扫兴的来由。据此可填：“我”渴望看五猖会，却被父亲强迫背诵《鉴略》，兴致全无。   第二空：根据《阿长与〈山海经〉》“震悚的瞬间”，因为阿长平日里粗鄙且不识字，“我”本不指望她能实现心愿，她却记挂在心，买来《山海经》，这份意外带来了内心的震撼。据此可填：不识字的阿长，为“我”买回渴慕的《山海经》。 第三空：参照前文“XX的瞬间”的短语格式，面对庸医荒唐无效的药方，父亲最终离世，鲁迅内心生出疑问，开始对旧医学乃至旧文化展开追问，批判正是从这份怀疑起步。据此可填：质疑的瞬间。 23．结合表格中鲁迅一次次在经历里产生疑问、进行反思的成长特点，提炼出核心的精神品质，再结合自身的学习生活，写出从中得到的启示。 求知示例：鲁迅在亲身经历中学会质疑反思，这启示我们求知不能盲目轻信，要保持独立思考，用理性的眼光看待事物。 立人示例：鲁迅从过往的经历中不断审视现实，这启发我们也要善于反思，塑造独立清醒的人格。 24． 鲁迅（周树人、周樟寿） 《五猖会》 幼时虽觉得规矩繁琐麻烦，但对阿长满含感激、敬重与怀念。 遗憾、惋惜、伤感、眷恋等。 25．示例一：我认为长妈妈可以和作者一起来看比赛。在《朝花夕拾》中，长妈妈是作者童年时的保姆，性格善良、朴实，对作者关怀备至。在《阿长与〈山海经〉》一文中，她主动为作者买来《山海经》，支持他的兴趣爱好，体现了她对作者的温暖陪伴。观看比赛是一种轻松、娱乐性的活动，长妈妈作为作者的童年照顾者，更可能以慈祥、鼓励的态度陪伴他参与，符合她正面、亲切的形象。 示例二：我认为范爱农可以和作者一起来看比赛。范爱农是作者在《朝花夕拾》中描写的一位朋友，两人曾一同留学日本，关系较为平等且亲近。范爱农正直、愤世嫉俗的性格特点与作者有相似之处，适合作为共同观看比赛的同伴。 24．第一空：结合《朝花夕拾》原著信息可知，这本书的作者是鲁迅，原名周树人，幼名周樟寿。此空填：鲁迅（周树人、周樟寿）。 第二空：结合文中情节“看会前，父亲让我背《鉴略》，背不出来就不准去看会”可知，该情节出自《五猖会》，记述儿时盼望观看迎神赛会，却被父亲强迫背书的经历，此空填：《五猖会》。 第三空：结合《阿长与〈山海经〉》元旦祈福的描写，年少的鲁迅面对新年繁复礼节心生厌烦，可成年回忆往事，感念阿长朴实的善意，心中满怀敬重与怀念。此空填：幼时虽然觉得规矩繁琐麻烦，但对阿长满含感激、敬重与怀念。 第四空：结合《从百草园到三味书屋》“书没有读成，画的本子却没有了”相关语句可知，鲁迅回忆自己的绣像画册被变卖、最终遗失，内心充满惋惜与怅惘。此空填：惋惜、遗憾、伤感等。 25．结合原著内容可知，父亲严肃刻板，衍太太虚伪爱搬弄是非，二人不合适跟作者一起来观看比赛。所以在长妈妈、范爱农之间任选一人，结合《朝花夕拾》原著语句概括人物性格，分析该人物性格契合篮球赛热闹场景的原因，总结理由即可。 示例一：我认为长妈妈可以和作者一起来看比赛。结合《阿长与〈山海经〉》原著可知，长妈妈淳朴善良，热爱热闹，对世间新鲜事物抱有浓厚的好奇心。篮球赛现场气氛热烈鲜活，长妈妈会投入地观看比赛，由衷为场上拼搏的同学们呐喊助威，享受观赛的乐趣，适合和作者一同观看篮球比赛。 示例二：我认为范爱农可以和作者一起来看比赛。结合《范爱农》原著可知，范爱农为人正直坦率，性情洒脱，和鲁迅是志同道合、彼此信任的好友。他愿意感受赛场热闹鲜活的氛围，能够和作者一同静心观赛，赛后畅快交流观赛的感受，适合和作者一同观看篮球比赛。 学科网（北京）股份有限公司 $