古诗词诵读《登快阁》课件 2025-2026学年统编版高二语文选择性必修下册

黄庭坚 背景知识 【初名】始建于唐代乾符元年（874），初名“慈氏阁”为奉祀西方慈氏（观音大士）之所； 【更名】宋初太常博士沈遵任泰和县令，因政通人和、登阁心旷神怡，遂易名“快阁”，“阁曰快，自得之谓也”； 【闻名】北宋元丰年间，黄庭坚任泰和知县，常登阁游憩，并于元丰五年（1082年）创作《登快阁》诗，“迨黄太史庭坚继至，赋诗其上，而名闻天下”。 背景知识 “尔俸尔禄，民膏民脂；下民易虐，上天难欺。”——黄庭坚手书孟昶《戒石铭》 黄庭坚被任命为吉州太和县知县，是他入仕以来首担任地方官，处理公事十分认真负责。他所倡导的“当官莫避事，为吏要清心”（《送徐景道尉武宁二首》）的从政主张，贯穿于他一生的仕途，深受后人景仰和爱戴。 上任期间，他亲见民生困苦凋敝，官员尸位素餐，如王安石新法在实行过程中受到扭曲，并不能给人民带来实际好处，甚至有时还加重他们的负担。黄庭坚对这一切深感忧虑而又无能为力，所以时时生出归隐之念。 诗文赏析 痴儿了却公家事，快阁东西倚晚晴。 落木千山天远大，澄江一道月分明。 朱弦已为佳人绝，青眼聊因美酒横。 万里归船弄长笛，此心吾与白鸥盟。 登快阁 黄庭坚 清翁方纲：“坡公之外又出此一种绝高之风骨，绝大之境界。” 赏析 颔联 落木千山天远大，澄江一道月分明。 “无边落木萧萧下”——杜甫《登高》 “澄江静如练”——谢朓《晚登三山还望京邑》 黄庭坚创作理论：脱胎换骨 点铁成金 颔联之景呈现出何种特点与意境？ 阔大幽远、空明澄澈 赏析 点铁成金：原指用手指一点使铁变成金的法术，后比喻善于运用文字来演化出新的意境，化腐朽为神奇。 “古之能为文章者，真能陶冶万物，虽取古人之陈言入于翰墨，如灵丹一粒，点铁成金也。”——黄庭坚《答洪驹父书》 注重巧妙化用，转换自然。 赏析 颔联 落木千山天远大，澄江一道月分明。 “无边落木萧萧下”——杜甫《登高》 “澄江静如练”——谢朓《晚登三山还望京邑》 黄庭坚创作理论：脱胎换骨 点铁成金 巧妙化用 转换自然 阔大幽远、空明澄澈 拓展视野空间 江月相映的和谐之美 诗文赏析 痴儿了却公家事，快阁东西倚晚晴。 落木千山天远大，澄江一道月分明。 朱弦已为佳人绝，青眼聊因美酒横。 万里归船弄长笛，此心吾与白鸥盟。 登快阁 黄庭坚 余下三联中，黄庭坚又如何通过用典手法来展现绝高之风骨（情感/志趣）呢？ 赏析 首联 痴儿了却公家事，快阁东西倚晚晴。 痴儿：《晋书·傅玄传》：“生子痴，了官事，官事未易了也。了事正作痴，复为快耳！” 《晋书·阮籍传》：“博览群籍，尤好《老》《庄》。嗜酒能啸，善弹琴，当其得意，忘其形骸。时人多谓之痴。” 诗人借“痴”自嘲，表达对仕途的厌倦无奈；又写自己心性纯正，认真履职，在浑噩官场中不忘为人立世之标准。 赏析 颈联 朱弦已为佳人绝，青眼聊因美酒横。 诗人叹怀才不遇，世无知己，只好借酒消愁，苦闷孤寂。 诗人借典自比，也要勇于表达内心的不屑与轻蔑，正视自己志趣的契合与疏离。 万里归船弄长笛，此心吾与白鸥盟。 赏析 尾联 “鸥盟”出自《列子·黄帝》：鸥只与没有心机的人做伴，而绝不与心怀叵测的人交游。后人常用此表示归隐之意已决，再无俗念牵挂。 “野老与人争度罢，海鸥何事更相疑。”——王维《积雨辋川庄作》 诗人表示自己将弃官归隐江湖，超然洒脱。诗人不愿因“求取之意”而改变“自在之心”。 赏析 清翁方纲：“坡公之外又出此一种绝高之风骨，绝大之境界。” 绝大之境界：【颔】山天远大，江月分明 绝高之风骨：【首】心性纯正，为官正直（痴儿） 【颈】正视志趣，坚持自我（伯牙绝弦、阮籍青白眼） 【尾】与鸥为伴，超然洒脱（列子白鸥） 钱钟书《宋诗选注》：“假如读《山谷集》好像听异乡人讲他们的方言，听他们讲得滔滔滚滚，只是不大懂。” 拓展 登上快阁的黄庭坚，接下来会怎么样？明天还会投身公务中吗？他会真正开启“归船弄笛”的新生活吗？ 拓展 登上快阁的黄庭坚，接下来会怎么样？明天还会投身公务中吗？他会真正开启“归船弄笛”的新生活吗？ 拓展 登上快阁的黄庭坚，接下来会怎么样？明天还会投身公务中吗？他会真正开启“归船弄笛”的新生活吗？ 林语堂《吾国与吾民》:“这使你明白每一个中国人当他成功发达得意的时候，都是孔教徒，失败的时候则都是道教徒。道家的自然主义是最能慰藉的，所以抚慰创伤了中国人之灵魂者。” 特殊的文化心理机制：“儒道互补” 解决“不遇于时”时的道德困境， 实现人格自洽。 $