专题05 文言文阅读（全国通用）2026-2027学年九年级语文上学期期中专项集训

专题05 文言文阅读 栏目设置——第一步：专题攻略；第二步：真题演练 ●命题来源 1.《岳阳楼记》（范仲淹） 2.《醉翁亭记》（欧阳修） 3.《湖心亭看雪》（张岱） ●答题技巧 （一）理解文言实词在具体语境中的含义 实词的考查主要集中在古今异义、一词多义、词类活用、通假字几个方面，理解时必须结合具体语境。 1.字形分析法。汉字中的形声字占80%以上，而形声字的形旁有表意功能。因此，通过对字形结构的分析可以帮助我们探求字的意义。 2.语境推断法。实词绝大多数是具有多义性的，因此在解释词义时，要紧密联系上下文，结合具体语境理解。 3.结构分析法。对实词所在的句子进行成分分析，对实词所在的词组进行结构分析，同样可以帮助我们确认该词的意义。如：“急湍甚箭，猛浪若奔”，“奔”与“箭”所处位置相同，且都作宾语，那么就可断定“奔”也是名词，意思是“飞奔的马”。 4.成语助解法。在成语中，保留了大量的文言词义，因此借用成语中的实词词义有时也能让我们“绝处逢生”。 5.联想推断法。我们要善于根据课内学过的知识举一反三，相互比照，辨其异同，以解释试题中的实词词义。如“辍耕之垄上”中对“之”字的理解，联系“送杜少府之任蜀州”中的“之”当“去、往”讲，再结合语境，可以推断此处的“之”也是“去、往”的意思。 6.代入检验法。对于选择、判断类的词语解释题，最简单的方法是将所给的义项放入各自的具体语境中去贯通文意，解释准确而无滞碍之处的即为正确答案。 （二）理解常见文言虚词的意义和用法 解释文言虚词的三种方法 1.根据语境推断词义。即根据上下文，借助句子的大意进行推断。 2.组词代入推断词义。确定一个多义词在具体语言环境中的意义，可先把这个多义词组成若干个词语或把它的常用义列举出来，然后用代入法把这些词放在具体语境中去体会，从而推断词语的含义。 3.迁移联想。初中阶段，对课外文言文的考查很浅显，需要考查的重点词一般都在课内见过。我们只要能够把课内知识迁移到课外，运用联想法，就能顺利推断出词语的含义。 （三）理解并翻译句子 1.文言翻译的原则：信、达、雅。 信，要忠实于原文意思；达，要合乎现代汉语的语法习惯；雅，要尽量做到言辞优美。 2.文言翻译的要求：直译为主，意译为辅。 所谓直译，就是要忠实于原文的内容和句子的含意，用现代汉语字字句句落实到译文之中，甚至在表达方式上也要和原文保持一致。在难以直译或直译以后表达不了原文意蕴的时候，可酌情采用意译作为辅助手段。 3.文言翻译的方法：对、换、留、删、补、调。 (1)“对”就是对译，逐字逐句落实。 (2)“换”就是将单音节词换成现代汉语双音节词。将词类活用词换成活用后的词，将通假字换成本字……凡该换的，一律换之。 (3)“留”就是保留文言文中的一些基本词汇和专有名词。如人名、地名、国名、朝代名、官职名、年号、政区名、典章制度及度量衡名称以及古今意义不变的词语等。 (4)“删”就是删去文言文中的某些虚词。有些文言虚词在句中只起语法作用，只要不影响语气就可以删去。一些句首的发语词、在句中表顺接的连词、起补充音节或停顿作用的结构助词等均可略过不译。 (5)“补”就是补出文言文中的省略成分。如对“微斯人，吾谁与归”一句的翻译，结合语境，应加上表示假设的关联词“如果”。 (6)“调”就是调整语序。如宾语前置、定语后置、主谓倒装等在翻译时就要把这些倒置的成分调整过来，使之符合现代汉语语法。如“吾谁与归”是“吾与谁归”的倒装，应翻译为：我同谁一道呢？ （四）理解基本内容并归纳内容要点 1.整体阅读，总体把握，依据文体特点抓重点。 由于这个考点突出了对文章的整体感知能力的考查，所以我们在答题的时候，一定要对文章内容有整体的把握，明确文章写了何人、何事、何景、何物。阅读时要始终带着如下几个方面的问题思考：文章写了一些什么人的什么事；事情的发生、发展和结局如何；文章说了一些什么道理；是以什么作为说理依据的。 2.抓中心句，找关键句，理清文章的层次。 读一篇文章时，应当特别关注中心句、关键句，这样便于快速把握文意。 3.在把握要点和中心的基础上，围绕文意，仔细判断各选项中的有关细节，才能明辨各项表述得是否正确。 4.充分利用各种信息，加深对文章内容及主旨的理解。 归纳、概括时，要充分利用文章的题目、文中或文后的注释、文章出处、作者经历等信息，结合学过的有关知识进行综合分析，从而多方面理解文章的内容。 5.回文查对，将选项中现代文叙述文字与文言原文对应文字比照判断。 要坚持把选项中诸如事情的发展、因果，人物行为的程度、实效等方面内容，细细从原文词句中查出核对；努力培养能把题目中用现代汉语叙述的内容，一一迅速地从原文中找出对应内容的能力。分析、评价选项叙述与文中用词造句的细微差别，正是把握全文的关键所在。 （五）分析文章主要的艺术特色和表现手法 1.看结构。常见的结构形式有：并列式、递进式、总分总式等。 2.看表现手法。常用的表现手法有：借景抒情、托物言志、抑扬结合、首尾照应、画龙点睛、叙议结合、烘托、伏笔、照应、悬念和释念等。 3.看描写手法。常用的描写手法有：动静结合、虚实相生、白描、正侧相映等。 4.看抒情方式。常见的抒情方式有：直接抒情(直抒胸臆)、借景抒情、情景交融、借古讽今等。 5.看语言特点。品味语言的方法有：从修辞的角度品析、从表达方式(记叙、描写、议论、抒情、说明)的角度品析、抓住语言的形式(句式、音韵、节奏等)进行分析。 （六）理解文章所蕴含的观点和思想感情 1.借助整体阅读归纳内容要点。先从整体上读懂文章内容，归纳文章内容要点，感受作者思想，力求知道作者在这篇文章中想要告诉读者的是什么，读者阅读后从文中受到怎样的启发，从而推断作者的观点态度。 2.借助文体特征分析情感和观点。在传记散文中，作者的观点态度寄托在人物形象上，作者可能有简略评价；在咏物散文中，作者的观点寄托在所咏的事物上，关键在于理解该物的形象特征；说理散文中的观点态度一般为文章的中心论点。 3.借助关键信息分析情感和态度。文章的关键信息有：标题、开头、结尾和注解；关键词、点睛笔、文眼；中心句、关键句、过渡句、情感句等。通过提取这些关键信息分析出思想感情和观点态度。 4.知人论世，提取要义，分析情感和观点。写作背景、写作动机等也是我们解读文言文要义的一把钥匙。 5.辩证分析。分析概括作者在文中的观点，一方面要肯定其积极意义，另一方面也要实事求是地看到其消极因素。判断积极与消极因素，可从五个方面考虑：作者的人民性、作品的社会性、思想的进步性、历史的局限性、文章的现实性。对文章中作者欠妥当的观点及消极因素，还要视答题的实际情形来做出恰如其分的评析。 （25-26九年级上·河南焦作·期中）阅读下面两个文段，完成小题。 【甲】 ①予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖。衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯，朝晖夕阴，气象万千，此则岳阳楼之大观也，前人之述备矣。然则北通巫峡，南极潇湘，迁客骚人，多会于此，览物之情，得无异乎？ ②若夫霪雨霏霏，连月不开，阴风怒号，浊浪排空，日星隐耀，山岳潜形，商旅不行，樯倾楫摧，薄暮冥冥，虎啸猿啼。登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣。 ③至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷，沙鸥翔集，锦鳞游泳，岸芷汀兰，郁郁青青。而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极！登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。 ④嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲，居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎！噫！微斯人，吾谁与归？时六年九月十五日。 【乙】 齐宣王见孟子于雪宫①，王曰：“贤者亦有此乐乎？”孟子对曰：“有。人不得，则非其上②矣。不得而非其上者，非也；为民上③而不与民同乐者，亦非也。乐民之乐者，民亦乐其乐；忧民之忧者，民亦忧其忧。乐以天下，忧以天下，然而不王者，未之有也。” （选自《孟子·梁惠王下》） 【注释】①雪宫：齐宣王玩乐的郊外别墅。②非其上：非难他们的君王（认为他们的君王不对）。③为民上：作为人民的统治者（君王）。 1．根据语境，参考提示，解释下列加点词的意思。 文言语句 方法提示 解释 （1）薄暮冥冥 词语推断法：日薄西山 ①_____ （2）去国怀乡 查阅词典法：①离开；②距离；③前往。 ②_____ （3）亦乐其乐 课内迁移法：太守之乐其乐 ③____ 2．把下面句子翻译成现代汉语。 予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？ 3．甲文富有文采和诗意，读来朗朗上口，铿锵有力。请从句式或音韵角度简要分析。 4．请用原文说说范仲淹和孟子的“忧乐观”分别是什么，并谈谈它们之间的联系。 （25-26九年级上·云南大理·期中）阅读下面文言文，完成小题。 【甲】 若夫霪雨霏霏，连月不开，阴风怒号，浊浪排空，日星隐曜，山岳潜形，商旅不行，樯倾楫摧，薄暮冥冥，虎啸猿啼。登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣。 至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷，沙鸥翔集，锦鳞游泳，岸芷汀兰，郁郁青青。而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极！登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。 嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲，居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎！噫！微斯人，吾谁与归？时六年九月十五日。 （节选自范仲淹《岳阳楼记》） 【乙】 广汉张侯敬夫①守荆州之明年，岁丰人和，幕府无事。乃凿门通道，以临白河，而取旁近废门旧额以榜之，且为楼观以表其上。敬夫一日与客往而登焉，则大江重湖，萦纡渺弥②；而西陵诸山，空濛晻霭③，又皆隐见出没于云空烟水之外。敬夫于是顾而叹曰：“此亦曲江公④所谓江陵郡城南楼者邪？昔公去相而守于此，其平居暇日，登临赋咏，盖皆翛然⑤有出尘之想。至其伤时感事，寤叹隐忧，其心未尝一日不在于朝廷。”乃书其扁曰“曲江之楼”，而以书来属予记之。 余读敬夫之书，而知兹楼之胜。思得与敬夫相从游于其上，瞻眺江山，览观形制，然后举酒相属，以咏张公之诗，而想见其人于千载之上，庶有以慰夙心者。张公远矣，而读其书者，未尝不为之掩卷太息也。是则是非邪正之实，乃天理之固然，而人心之不可已者。 （节选自朱熹《江陵府曲江楼记》，有删改） 【注】①张侯敬夫：张栻，字敬夫，朱熹好友。②萦纡渺弥：迂回曲折，旷远深满。③晻（yǎn）霭：烟岚迷濛，云气昏暗。④曲江公：即下文“张公”张九龄，唐玄宗开元年间宰相，后被李林甫诬陷，贬为荆州长史。⑤翛（xiāo）然：无拘无束的样子。 5．解释下列句子中加点词的意思。 （1）沙鸥翔集            集：________ （2）微斯人                微：________ （3）岁丰人和            和：________ （4）而以书来属予记之    属：________ 6．用现代汉语翻译下列句子。 （1）则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣。 （2）余读敬夫之书，而知兹楼之胜。 7．【甲】文多处运用了对比的手法，请结合文章内容分析其作用。 8．【乙】文中的“曲江公”能否称得上【甲】文所说的“古仁人”？谈谈你的看法。 （25-26九年级上·福建三明·期中）阅读下面的材料，完成小题。 材料一： ①环滁皆山也。其西南诸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，琅琊也。山行六七里，渐闻水声潺潺，而泻出于两峰之间者，酿泉也。峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。作亭者谁？山之僧智仙也。名之者谁？太守自谓也。太守与客来饮于此，饮少辄醉，而年又最高，故自号曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。山水之乐，得之心而寓之酒也。 材料二： ①清河张君梦得①谪居齐安，即其庐之西南为亭，以览观江流之胜，而余兄子瞻名之曰“快哉”。 ②盖亭之所见，南北百里，东西一舍②。涛澜汹涌，风云开阖。昼则舟楫出没于其前，夜则鱼龙悲啸于其下。变化倏忽，动心骇目，不可久视。今乃得玩之几席之上，举目而足。西望武昌诸山冈陵起伏草木行列烟消日出。渔夫樵父之舍，皆可指数，此其所以为“快哉”者也。 （节选自苏辙《黄州快哉亭记》） 【注释】①张君梦，即张怀民，字梦得，苏轼友人。此文为张怀民邀请苏辙所作。②一舍：三十里。 9．材料二中画波浪线的部分有三处需要断句，请在答题卡相应的位置写出答案标号。 西望武昌A诸山B冈陵起伏C草木行列D烟消E日出。 10．根据方法提示，解释下列加点词语。 加点词语 方法 参考 解释 醉翁之意不在酒 诗句联系法 陶渊明《饮酒》：此中有真意，欲辨已忘言 （1）意：________ 动心骇目 课内迁移法 所以动心忍性 （2）动：________ 举目而足 查阅字典法 ①值得；②完备、足够；③支撑器物的脚。 （3）足：________（填序号） 11．把文中画横线的语句翻译成现代汉语。 （1）山水之乐，得之心而寓之酒也。 （2）渔夫樵父之舍，皆可指数，此其所以为“快哉”者也。 12．名字传承了命名者的情、意、志。两个亭子的名字各有深意，请结合材料分析。 （25-26九年级上·吉林·期中）阅读下面的课内文言文，完成小题。 【甲】 ①环滁皆山也。其西南诸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，琅琊也。山行六七里，渐闻水声潺潺，而泻出于两峰之间者，酿泉也。峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。作亭者谁？山之僧智仙也。名之者谁？太守自谓也。太守与客来饮于此，饮少辄醉，而年又最高，故自号曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。山水之乐，得之心而寓之酒也。 ②若夫日出而林霏开，云归而岩穴暝，晦明变化者，山间之朝暮也。野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。朝而往，暮而归，四时之景不同，而乐亦无穷也。 ③至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。临溪而渔，溪深而鱼肥，酿泉为酒，泉香而酒洌，山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴也。宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。 ④已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。太守谓谁？庐陵欧阳修也。 （欧阳修《醉翁亭记》） 【乙】 某再拜启：山州穷绝，比乏水泉。昨夏秋之初，偶得一泉于州城之西南，丰山之谷中，水味甘泠。因爱其山势回抱，构小亭于泉侧。又理①其傍为教场，时集州兵弓手，阅其习射，以警饥年之盗。间亦与郡官宴集于其中。方惜此幽致，思得佳木美草植之，忽辱宠②示芍药十种，岂胜欣荷③！山民虽陋，亦喜遨游。今春寒食，见州人靓妆盛服，但于城上巡行，便为春游。自此得与郡人共乐，实出厚赐也。 （摘选自欧阳修《与韩忠献王》④） 【注释】①理：整理。②辱宠：谦辞，意思是承蒙您屈尊赐赠。③欣荷：用于书信中表示感谢或客气。④韩忠献王：韩琦，北宋政治家、名将。 13．本文作者欧阳修是_________代文学家，字_________，自号醉翁，晚年又号_________。 14．根据语境，参考方法提示，解释下列加点词语的意思。 文言语句 方法提示 解释 （1）至于负者歌于途 词语推断法：负荆请罪 负：_________ （2）山州穷绝 查阅词典法：①断。②缺少。③偏远，极远的。④极，非常。（摘自《古代汉语词典》） 绝：_________（填序号） （3）间亦与郡官宴集于其中 语境推断法：有时也和郡里的官员们在所造之亭设宴集会。 间：_________ 15．把甲文中画横线的句子翻译成现代汉语。 有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。 16．甲文第一段由远及近，如层层剥笋般一步步“推出”主景醉翁亭，这样描写有怎样的表达效果？ 17．欧阳修初到滁州，曾写信给韩琦倾吐内心苦闷“惟食禄端居，未能报国，此为愧尔”。但在甲、乙两文中，我们看到的更多是“乐”。请结合两文具体内容，简析欧阳修“乐”的内涵。（写出两点即可） （25-26九年级上·四川南充·期中）阅读下面的文言文，完成小题。 【甲】 ①崇祯五年十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人鸟声俱绝。是日更定矣，余拏一小舟，拥毳衣炉火，独往湖心亭看雪。雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白。湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥、舟中人两三粒而已。 ②到亭上，有两人铺毡对坐，一童子烧酒炉正沸。见余，大喜曰：“湖中焉得更有此人！”拉余同饮，余强饮三大白而别。问其姓氏，是金陵人，客此。及下船，舟子喃喃曰：“莫说相公痴，更有痴似相公者！”                                 （张岱《湖心亭看雪》） 【乙】 是夜月出，月与雪争烂，坐纸窗下，觉明彻异常。遂添衣起，登溪西小楼。楼临水，下皆虚澄①，又四囿②于雪，若涂银，若泼汞③，腾光照人，骨肉相莹。月映清波间，树影滉弄，又若镜中见疏发，离离然④可爱。寒浃⑤肌肤，清人肺腑。          （沈周《记雪月之观》） 【注释】①虚澄：空虚清澈。②囿：围绕。③汞：水银。④离离然：历历分明的样子。⑤浃（jiā）：透。 18．请选出下列加点词语解释正确的一项（   ） A．湖中人鸟声俱绝        绝：独特 B．余拏一小舟            拏：撑（船） C．觉明彻异常            彻：彻底 D．楼临水             临：面对 19．下面句子中加点词意思相同的一项是（   ） A．上下一白            而或长烟一空 B．湖中焉得更有此人    不复出焉 C．月映清波间           遂与外人间隔 D．又四囿于雪         不必藏于己 20．下面对甲、乙两文的理解分析有误的一项是（   ） A．甲文“是日更定矣”表明前往看雪的时间为晚上八时左右，“更”是古代夜间计时单位。 B．甲文笔墨精炼，文笔清秀，表现力强，全文不足两百字，却融叙事、写景、抒情于一体。 C．乙文作者是画家，他以画家的敏感，从色彩、光影、物体形态多个角度来描绘月下雪景。 D．乙文中“月与雪争烂”“若涂银，若泼汞”“若镜中见疏发”等描写均运用了比喻手法。 21．将文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）莫说相公痴，更有痴似相公者！ （2）树影滉弄，又若镜中见疏发。 （25-26九年级上·云南昆明·期中）阅读下面的文言文，完成下面小题。 【甲】 崇祯五年十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人鸟声俱绝。是日更定矣，余拏一小舟，拥毳衣炉火，独往湖心亭看雪。雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白，湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥、舟中人两三粒而已。 到亭上，有两人铺毡对坐，一童子烧酒炉正沸。见余大喜曰：“湖中焉得更有此人！”拉余同饮。余强饮三大白而别。问其姓氏，是金陵人，客此。及下船，舟子喃喃曰：“莫说相公痴，更有痴似相公者。” （张岱《湖心亭看雪》）【乙】 ①每岁京尹出浙江亭教阅水军，艨艟①数百，分列两岸；既而尽奔腾分合五阵之势，并有乘骑弄旗标枪舞刀于水面者，如履平地。倏尔黄烟四起，人物略不相睹，水爆轰震，声如崩山。烟消波静，则一舸无迹，仅有“敌船”为火所焚，随波而逝。 ②吴儿善泅者数百，皆披发文身，手持十幅大彩旗，争先鼓勇，溯迎而上，出没于鲸波万仞中，腾身百变，而旗尾略不沾湿，以此夸能。 ③江干上下十余里间，珠翠罗绮溢目，车马塞途，饮食百物皆倍穹常时，而僦赁看幕，虽席地不容间也。禁中例观潮于“天开图画”。高台下瞰，如在指掌。都民遥瞻黄伞雉扇于九霄之上，真若箫台蓬岛也。 （节选自周密《观潮》）【注】①艨艟（ménɡ chōnɡ）：战船。 22．解释下列句中加点字词。 （1）余拏一小舟( )     （2）客此( ) （3）人物略不相睹( )   （4）皆披发文身( ) 23．下列句子中“以”的意思与“以此夸能”的意思相同的一项是（   ） A．以其境过清 B．以顺为正者 C．何以战 D．河曲智叟无以应 24．用现代汉语写出下列句子的意思。 ①余强饮三大白而别。 ②倏尔黄烟四起，人物略不相睹。 25．甲乙两文作者一个“看雪”一个“观潮”，请结合两文分析作者对所看（观）之景描写手法的异同。 （25-26九年级上·上海浦东新·期中）阅读下文，完成以下题。 【甲】 行路难（其一） 金樽清酒斗十千，玉盘珍羞直万钱。停杯投箸不能食，拔剑四顾心茫然。 欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山。闲来垂钓碧溪上，忽复乘舟梦日边。 行路难，行路难，多歧路，今安在？长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。 【乙】 醉翁亭记（节选） 环滁皆山也。其西南诸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，琅琊也。山行六七里，渐闻水声潺潺而泻出于两峰之间者，酿泉也。峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。作亭者谁？山之僧智仙也。名之者谁？太守自谓也。太守与客来饮于此，饮少辄醉，而年又最高，故自号曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。山水之乐，得之心而寓之酒也。 已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。太守谓谁？庐陵欧阳修也。 【丙】 潘宗颜，举万历四十一年进士。数上书当路言辽事，当路不能用。以宗颜知兵，命督饷辽东。四十六年，马林将出师，宗颜上书经略杨镐曰：“林庸懦，不堪当一面，乞易他将。”镐不从。宗颜监林军，夜闻杜松败，林军遂哗。及旦，清兵大至。林恐甚，一战而败，策马先奔。宗颜殿后，奋呼冲击，胆气弥厉。自辰至午，力不支，与游击窦永澄、守备江万春等皆死焉。事闻，赐祭葬，立祠奉祀。 （选自《明史·潘宗颜传》，有删改） 26．解释下列句子中加点的词。 （1）玉盘珍羞直万钱         羞_____________ （2）乞易他将               易_____________ 27．句子翻译。 （1）醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。 （2）宗颜殿后，奋呼冲击，胆气弥厉。 28．下列对【甲】【乙】诗文内容的分析，不正确的一项是（   ） A．【甲】诗中“冰塞川”“雪满山”是象征人生道路上的艰难险阻，体现诗人迷茫与苦闷。 B．【乙】选文写山水之乐，太守宴之乐，最终以“太守之乐其乐”点明“与民同乐”的主旨。 C．“长风破浪会有时”与“醉能同其乐”，都体现了作者在困境中积极乐观的人生态度。 D．【乙】选文“树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也”烘托滁州政治清明、百姓乐业。 29．下列对【丙】文内容的分析正确的一项是（   ） A．潘宗颜多次向朝廷上书谈论辽东战事，因意见被采纳，得以担任督饷辽东的官职。 B．潘宗颜认为马林平庸懦弱，不能担重任，请求更换将领，却遭到经略杨镐的拒绝。 C．杜松战败后，马林率军主动出击，最终战败，潘宗颜因殿后而被俘，后英勇就义。 D．潘宗颜死后，朝廷仅赐予祭葬之礼，并未为其立祠，可见当时朝廷不认可其功绩。 30．李白在《行路难（其一）》中展现“长风破浪会有时”的信念，欧阳修在《醉翁亭记》中坚守“与民同乐”的情怀，在传记中潘宗颜践行“奋呼冲击，胆气弥厉”的担当。请结合上述作品，比较他们精神追求的不同之处。 （25-26九年级上·湖南岳阳·期中）阅读下面的古诗文，完成小题。 【甲】 酬乐天扬州初逢席上见赠 巴山楚水凄凉地，二十三年弃置身。怀旧空吟闻笛赋，到乡翻似烂柯人。 沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。今日听君歌一曲，暂凭杯酒长精神。 【乙】 已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。太守谓谁？庐陵欧阳修也。 【丙】 景公登牛山 齐景公游于牛山之上，而北望齐，曰：“美哉国乎！郁郁蓁蓁，使古无死者则寡人将去此而何之？”俯而泣沾襟。国子、高子曰：“然臣赖君之赐，疏食恶肉可得而食也，驽马柴车可得而乘也，且犹不欲死，况君乎！”俯泣。晏子曰：“乐哉！今日婴之游也。见怯君一而谀臣二。使古而无死者，则太公至今犹存，吾君方今将被蓑笠而立乎畎亩之中，惟事之恤①。何暇念死乎！”景公惭，而举觞自罚，因罚二臣。 （选自《韩诗外传》） 【注释】①恤：担忧。 31．“酒”是中国文人钟情的意象，【甲】诗和苏轼《水调歌头》中的“明月几时有，把酒问青天”都写到酒，请简要分析两首诗分别借“酒”表达了怎样的情感。 32．解释下面各句中划线的词语。 （1）且犹不欲死( ) （2）使古而无死者( ) （3）立乎畎亩之中( ) 33．下列对【丙】文画线句断句最恰当的一项是（   ） A．使古无死者/则寡人将去此/而何之 B．使古无死者/则寡人将去/此而何之 C．使/古无死者/则寡人/将去此而何之 D．使古无死者/则寡人将去此而何之 34．用现代汉语翻译【乙】文画线句。 醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。 35．按要求答题。 （1）从以下任选一句，体会【丙】文中“乎”字的表达效果，简析人物形象。 A犹不欲死，况君乎！  B惟事之恤，何暇念死乎！ 选( )________ （2）【甲】【乙】都反映了作者最终对待贬谪的态度是①________，而产生此种态度的原因：【甲】诗作者是因为②________，【乙】文作者是因为③________。 （25-26九年级上·江西赣州·期中）阅读下面的文言文，完成下面小题。 黄州快哉亭记 苏辙 ①江①出西陵，始得平地其流奔放肆大②。南合沅湘③，北合汉沔④，其势益张。至于赤壁之下，波流浸灌⑤，与海相若。⑥清河张君梦得谪居齐安⑦，即其庐之西南为亭，以览观江流之胜，余兄子瞻名之曰“快哉”。 ②今张君不以谪为患，窃会计⑧之余功，自放山水之间，此其中宜有以过人者，将蓬户瓮牖⑨无所不快；而况乎濯长江之清流，揖西山之白云，穷耳目之胜以自适也哉！不然，连山绝壑，长林古木，振之以清风，照之以明月，此皆骚人思士之所以悲伤憔悴，而不能胜者，乌⑩睹其为快也哉！ ③元丰六年十一月朔日，赵郡苏辙记。 【注释】①江：长江。②肆大：形容水流壮阔。③沅湘：沅江、湘江。④汉沔：汉江、沔江。⑤浸灌：水势浩大。⑥清河：张君（张梦得）的家乡。⑦齐安：黄州。⑧窃：利用。会计：是指征收钱谷，管理财务行政等事务。⑨蓬户瓮牖：蓬户，用蓬草编门；瓮牖，用破瓮做窗。⑩乌：哪里。 36．文中画波浪线的部分有一处需断句，请用“/”标示。 始 得 平 地 其 流 奔 放 肆 大 37．解释文中加点词的含义。 （1）益( )   （2）谪( )   （3）胜( ) 38．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）余兄子瞻名之曰“快哉”。 （2）自放山水之间，此其中宜有以过人者。 39．本文和《岳阳楼记》都体现了古人豁达乐观的人生态度，但两文“乐”的内涵有什么不同？ （25-26九年级上·江苏南通·期中）阅读下面的文言文，完成下面小题。 ①鹪鹩①巢林，不过一枝；偃鼠饮河，不过满腹，各尽其分而安之。此乃迂叟②之所乐也。 ②熙宁四年③，迂叟始家洛，六年，买田二十亩于尊贤坊北关，以为园。其中为堂，聚书五千卷，命之曰读书堂。堂南有屋一区，引水北流，贯宇下，中央为沼，方深各三尺。疏水为五派，注沼中，若虎爪；自沼北伏流出北阶，悬注庭中，若象鼻；自是分而为二渠，绕庭四隅，会于西北而出，命之曰秀水轩。……前后多植美竹，为清暑之所，命之曰种竹斋。栏北为亭，命之曰浇花亭。洛城距山不远，而林薄茂密，常若不得见，乃于园中筑台，构屋其上，以望万安、轩辕，至于太室，命之曰见山台。 ③迂叟平日多处堂中读书，上师圣人，下友群贤，窥仁义之源，探礼乐之绪。志倦体疲，则投竿取鱼，执纴④采药，决渠灌花，操斧伐竹，濯热盥手，临高纵目，逍遥相羊，惟意所适。明月时至，清风自来，行无所牵，止无所柅，耳目肺肠，悉为己有。踽踽⑤焉，洋洋⑥焉，不知天壤之间复有何乐可以代此也。因合而命之曰独乐园。 ④或咎迂叟曰：“吾闻君子所乐必与人共之，今吾子独取足于已不及人，其可乎？”迂叟谢曰：“叟愚，何得比君子？自乐恐不足，安能及人？况叟之所乐者薄陋鄙野，皆世之所弃也，虽推以与人，人且不取，岂得强之乎？必也有人肯同此乐，则再拜而献之矣，安敢专之哉！ （司马光《独乐园记》，有删改） 【注】①鹪鹩：一种鸟。②迂叟：作者自称。③熙宁四年（公元1071年），作者在政治上失意，便退居洛阳，全力编修《资治通鉴》。④纴：纺织。⑤踽踽：独行。⑥洋洋：舒缓。 40．用斜线“/”标出下面句子的朗读停顿（共两处）。 不知天壤之间复有何乐可以代此也 41．请解释下面加点的词语。 （1）上师圣人( )          （2）濯热盥手( ) （3）或咎迂叟曰( )    （4）虽推以与人( ) 42．请用现代汉语翻译下面的句子。 必也有人肯同此乐，则再拜而献之矣，安敢专之哉！ 43．文章开篇从鹪鹩、偃鼠“各尽其分而安之”写起，有何用意？ 44．结合文中画线句和链接材料，探究以范仲淹、欧阳修、司马光为代表的宋代士大夫在人生态度、政治抱负上有什么共同点。 【链接材料】 【甲】 其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎！ （范仲淹《岳阳楼记》） 【乙】 醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。 （欧阳修《醉翁亭记》） （25-26九年级上·湖南长沙·期中）阅读下面的文言文，完成小题。 峡州至喜亭记 欧阳修 岷江之来，合蜀众水，出三峡为荆江，倾折回直，捍怒斗激，束之为湍，触之为旋。顺流之舟顷刻数百里，不及顾视，一失毫厘与崖石遇，则糜溃漂没不见踪迹。夷陵为州，当峡口，江出峡始漫为平流。故舟人至此者必沥酒①再拜相贺以为更生。 虞部郎中朱公②再治是州之三月，作至喜亭于江津，以为舟者之停留也。夷陵固为下州③，廪与俸皆薄④，而僻且远，虽有善政，不足为名誉以资进取。朱公能不以陋而安之，其心又喜夫人之去忧患而就乐易，《诗》所谓“恺悌君子⑤”者矣。自公之来，岁数⑥大丰，因民之余⑦，然后有作，惠于往来，以馆以劳，动不违时，而人有赖，是皆宜书。故凡公之佐吏，因相与谋，而属笔于修焉。 （选自《欧阳文忠公文集》，有删改） 【注释】①沥酒：洒酒于地，表示祝愿或起誓。②朱公：朱庆基，时任峡州知州。③下州：偏远州县。④廪（lǐn）：米仓，这里指官员的供给。薄：微薄，少。⑤恺悌（kǎi tì）君子：泛指品德优良、平易近人的人。⑥岁数：连年，年年。⑦余：生活富足、有余。 45．下列对文中加点字词含义的理解或推断有误的一项是（   ） A．“不及顾视”的“顾”意为“回头看”，与“元方入门不顾”的“顾”意思相同。 B．“是州”与“是日更定矣”（《湖心亭看雪》）中的“是”都是“这”的意思。 C．“去忧患而就乐易”与《岳阳楼记》“去国怀乡”中的“去”都意为“离开”。 D．“属笔于修”中的“属”意为“属于”，与《岳阳楼记》“属予作文以记之”意思不同。 46．下列对文中画线句的断句，最恰当的一项是（   ） A．故舟人至此者/必沥酒再拜/相贺以为更生 B．故舟人至此者/必沥酒再拜相贺/以为更生 C．故舟人/至此者必沥酒再拜相贺/以为更生 D．故舟人/至此者必沥酒再拜/相贺以为更生 47．把文中画线的句子翻译成现代汉语。 作至喜亭于江津，以为舟者之停留也。 48．欧阳修一生多次被贬，当他行至困境，是如何突破重围的呢？请联系本文与《醉翁亭记》，作出分析。 （25-26九年级上·福建厦门·期中）阅读下面的文言文，完成小题。 龙湖 袁宗道 龙湖一云龙潭，去麻城三十里。万山瀑流，雷奔而下，与溪中石骨相触，水力不胜石，激而为潭。潭深十余丈， 望之深青如有龙眠而土之附石者因而夤缘①得存。突兀一拳，中央峙立，青树红阁，隐见其上，亦奇观也。 潭右为李宏甫②精舍③，佛殿始落成，倚山临水。每一纵目，则光、黄诸山，森然屏列，不知几万重。 余本问法④而来，初非有意山水，且谓麻城僻邑，不意其泉石幽奇至此也。故识。 【注】①夤（yín）缘：攀附向上。②李宏甫：即李贽，明代进步思想家、文学家、文艺批评家，对作者影响很大。③精舍：学舍、书斋。④问法：请教学问。 49．根据语境，参考方法提示，解释下列加点的词。 文言语句 方法提示 释义（填写文字） 亦奇观也 课内迁移 此则岳阳楼之大观也 （1）观：______ 森然屏列 词类活用 斗折蛇行 （2）屏：______ 故识 查阅词典选择义项 识：读shí ①知道，懂得。②识别。③读zhì，记载。 （3）识：______ 50．下列对文中画波浪线部分的断句，最恰当的一项是（   ） A．望之/深青如有龙眠/而土之附石者/因而夤缘得存 B．望之深青/如有龙眠/而土之附/石者/因而夤缘得存 C．望之/深青如有龙眠/而土之附/石者因而夤缘得存 D．望之深青/如有龙眠/而土之附石者/因而夤缘得存 51．用现代汉语翻译文中画横线的句子。 （1）龙湖一云龙潭，去麻城三十里。 （2）潭右为李宏甫精舍，佛殿始落成，倚山临水。 52．《龙湖》中，作者“初非有意山水”，到访龙湖后，“意”有所变，此时的“意”和《醉翁亭记》中“醉翁之意不在酒”的“意”有何异同？ 试卷第1页，共3页 4 / 5 学科网（北京）股份有限公司 $ 专题05 文言文阅读 栏目设置——第一步：专题攻略；第二步：真题演练 ●命题来源 1.《岳阳楼记》（范仲淹） 2.《醉翁亭记》（欧阳修） 3.《湖心亭看雪》（张岱） ●答题技巧 （一）理解文言实词在具体语境中的含义 实词的考查主要集中在古今异义、一词多义、词类活用、通假字几个方面，理解时必须结合具体语境。 1.字形分析法。汉字中的形声字占80%以上，而形声字的形旁有表意功能。因此，通过对字形结构的分析可以帮助我们探求字的意义。 2.语境推断法。实词绝大多数是具有多义性的，因此在解释词义时，要紧密联系上下文，结合具体语境理解。 3.结构分析法。对实词所在的句子进行成分分析，对实词所在的词组进行结构分析，同样可以帮助我们确认该词的意义。如：“急湍甚箭，猛浪若奔”，“奔”与“箭”所处位置相同，且都作宾语，那么就可断定“奔”也是名词，意思是“飞奔的马”。 4.成语助解法。在成语中，保留了大量的文言词义，因此借用成语中的实词词义有时也能让我们“绝处逢生”。 5.联想推断法。我们要善于根据课内学过的知识举一反三，相互比照，辨其异同，以解释试题中的实词词义。如“辍耕之垄上”中对“之”字的理解，联系“送杜少府之任蜀州”中的“之”当“去、往”讲，再结合语境，可以推断此处的“之”也是“去、往”的意思。 6.代入检验法。对于选择、判断类的词语解释题，最简单的方法是将所给的义项放入各自的具体语境中去贯通文意，解释准确而无滞碍之处的即为正确答案。 （二）理解常见文言虚词的意义和用法 解释文言虚词的三种方法 1.根据语境推断词义。即根据上下文，借助句子的大意进行推断。 2.组词代入推断词义。确定一个多义词在具体语言环境中的意义，可先把这个多义词组成若干个词语或把它的常用义列举出来，然后用代入法把这些词放在具体语境中去体会，从而推断词语的含义。 3.迁移联想。初中阶段，对课外文言文的考查很浅显，需要考查的重点词一般都在课内见过。我们只要能够把课内知识迁移到课外，运用联想法，就能顺利推断出词语的含义。 （三）理解并翻译句子 1.文言翻译的原则：信、达、雅。 信，要忠实于原文意思；达，要合乎现代汉语的语法习惯；雅，要尽量做到言辞优美。 2.文言翻译的要求：直译为主，意译为辅。 所谓直译，就是要忠实于原文的内容和句子的含意，用现代汉语字字句句落实到译文之中，甚至在表达方式上也要和原文保持一致。在难以直译或直译以后表达不了原文意蕴的时候，可酌情采用意译作为辅助手段。 3.文言翻译的方法：对、换、留、删、补、调。 (1)“对”就是对译，逐字逐句落实。 (2)“换”就是将单音节词换成现代汉语双音节词。将词类活用词换成活用后的词，将通假字换成本字……凡该换的，一律换之。 (3)“留”就是保留文言文中的一些基本词汇和专有名词。如人名、地名、国名、朝代名、官职名、年号、政区名、典章制度及度量衡名称以及古今意义不变的词语等。 (4)“删”就是删去文言文中的某些虚词。有些文言虚词在句中只起语法作用，只要不影响语气就可以删去。一些句首的发语词、在句中表顺接的连词、起补充音节或停顿作用的结构助词等均可略过不译。 (5)“补”就是补出文言文中的省略成分。如对“微斯人，吾谁与归”一句的翻译，结合语境，应加上表示假设的关联词“如果”。 (6)“调”就是调整语序。如宾语前置、定语后置、主谓倒装等在翻译时就要把这些倒置的成分调整过来，使之符合现代汉语语法。如“吾谁与归”是“吾与谁归”的倒装，应翻译为：我同谁一道呢？ （四）理解基本内容并归纳内容要点 1.整体阅读，总体把握，依据文体特点抓重点。 由于这个考点突出了对文章的整体感知能力的考查，所以我们在答题的时候，一定要对文章内容有整体的把握，明确文章写了何人、何事、何景、何物。阅读时要始终带着如下几个方面的问题思考：文章写了一些什么人的什么事；事情的发生、发展和结局如何；文章说了一些什么道理；是以什么作为说理依据的。 2.抓中心句，找关键句，理清文章的层次。 读一篇文章时，应当特别关注中心句、关键句，这样便于快速把握文意。 3.在把握要点和中心的基础上，围绕文意，仔细判断各选项中的有关细节，才能明辨各项表述得是否正确。 4.充分利用各种信息，加深对文章内容及主旨的理解。 归纳、概括时，要充分利用文章的题目、文中或文后的注释、文章出处、作者经历等信息，结合学过的有关知识进行综合分析，从而多方面理解文章的内容。 5.回文查对，将选项中现代文叙述文字与文言原文对应文字比照判断。 要坚持把选项中诸如事情的发展、因果，人物行为的程度、实效等方面内容，细细从原文词句中查出核对；努力培养能把题目中用现代汉语叙述的内容，一一迅速地从原文中找出对应内容的能力。分析、评价选项叙述与文中用词造句的细微差别，正是把握全文的关键所在。 （五）分析文章主要的艺术特色和表现手法 1.看结构。常见的结构形式有：并列式、递进式、总分总式等。 2.看表现手法。常用的表现手法有：借景抒情、托物言志、抑扬结合、首尾照应、画龙点睛、叙议结合、烘托、伏笔、照应、悬念和释念等。 3.看描写手法。常用的描写手法有：动静结合、虚实相生、白描、正侧相映等。 4.看抒情方式。常见的抒情方式有：直接抒情(直抒胸臆)、借景抒情、情景交融、借古讽今等。 5.看语言特点。品味语言的方法有：从修辞的角度品析、从表达方式(记叙、描写、议论、抒情、说明)的角度品析、抓住语言的形式(句式、音韵、节奏等)进行分析。 （六）理解文章所蕴含的观点和思想感情 1.借助整体阅读归纳内容要点。先从整体上读懂文章内容，归纳文章内容要点，感受作者思想，力求知道作者在这篇文章中想要告诉读者的是什么，读者阅读后从文中受到怎样的启发，从而推断作者的观点态度。 2.借助文体特征分析情感和观点。在传记散文中，作者的观点态度寄托在人物形象上，作者可能有简略评价；在咏物散文中，作者的观点寄托在所咏的事物上，关键在于理解该物的形象特征；说理散文中的观点态度一般为文章的中心论点。 3.借助关键信息分析情感和态度。文章的关键信息有：标题、开头、结尾和注解；关键词、点睛笔、文眼；中心句、关键句、过渡句、情感句等。通过提取这些关键信息分析出思想感情和观点态度。 4.知人论世，提取要义，分析情感和观点。写作背景、写作动机等也是我们解读文言文要义的一把钥匙。 5.辩证分析。分析概括作者在文中的观点，一方面要肯定其积极意义，另一方面也要实事求是地看到其消极因素。判断积极与消极因素，可从五个方面考虑：作者的人民性、作品的社会性、思想的进步性、历史的局限性、文章的现实性。对文章中作者欠妥当的观点及消极因素，还要视答题的实际情形来做出恰如其分的评析。 （25-26九年级上·河南焦作·期中）阅读下面两个文段，完成小题。 【甲】 ①予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖。衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯，朝晖夕阴，气象万千，此则岳阳楼之大观也，前人之述备矣。然则北通巫峡，南极潇湘，迁客骚人，多会于此，览物之情，得无异乎？ ②若夫霪雨霏霏，连月不开，阴风怒号，浊浪排空，日星隐耀，山岳潜形，商旅不行，樯倾楫摧，薄暮冥冥，虎啸猿啼。登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣。 ③至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷，沙鸥翔集，锦鳞游泳，岸芷汀兰，郁郁青青。而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极！登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。 ④嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲，居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎！噫！微斯人，吾谁与归？时六年九月十五日。 【乙】 齐宣王见孟子于雪宫①，王曰：“贤者亦有此乐乎？”孟子对曰：“有。人不得，则非其上②矣。不得而非其上者，非也；为民上③而不与民同乐者，亦非也。乐民之乐者，民亦乐其乐；忧民之忧者，民亦忧其忧。乐以天下，忧以天下，然而不王者，未之有也。” （选自《孟子·梁惠王下》） 【注释】①雪宫：齐宣王玩乐的郊外别墅。②非其上：非难他们的君王（认为他们的君王不对）。③为民上：作为人民的统治者（君王）。 1．根据语境，参考提示，解释下列加点词的意思。 文言语句 方法提示 解释 （1）薄暮冥冥 词语推断法：日薄西山 ①_____ （2）去国怀乡 查阅词典法：①离开；②距离；③前往。 ②_____ （3）亦乐其乐 课内迁移法：太守之乐其乐 ③____ 2．把下面句子翻译成现代汉语。 予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？ 3．甲文富有文采和诗意，读来朗朗上口，铿锵有力。请从句式或音韵角度简要分析。 4．请用原文说说范仲淹和孟子的“忧乐观”分别是什么，并谈谈它们之间的联系。 【答案】 1. 迫近，靠近 离开 以……为乐/为……感到快乐 2．我曾经探求古代品德高尚的人的思想感情，或许不同于以上两种表现，这是为什么呢？ 3．句式示例：文章使用多个四字对偶句，如“日星隐曜，山岳潜形”“沙鸥翔集，锦鳞游泳”，句式整齐，富有气势，读起来朗朗上口。 音韵示例：文章使用多个双声叠韵词，如“隐曜”“游泳”“静影”，有回环往复的音乐美；句尾押韵，如“里”“壁”“极”，读起来音韵和谐，朗朗上口。 4．第一问：孟子的“忧乐观”是“乐以天下，忧以天下”，范仲淹的“忧乐观”是“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”。 第二问：范仲淹的“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的思想，是对孟子思想的继承和发展；他不受个人荣辱、悲喜的局限，以天下为己任，用具体行动来体现忧国忧民的情怀，这是难能可贵的。 【导语】这两篇儒门文脉下的文言选段，一承范仲淹“先忧后乐”的家国担当，一续孟子“乐以天下”的仁政底色。甲文以骈散交织的笔力铺展洞庭阴晴胜景，迁客骚人的悲喜对照古仁人的襟怀，沉郁又不失朗健；乙文以对话直陈与民同忧乐的施政内核，简劲通透。二者跨时空呼应，把传统士人的天下情怀铺展得厚重动人。 【解析】 1．（1）根据词语“日薄西山”的意思“太阳快落山了”可知，“薄”是“迫近、靠近”的意思，因此“薄暮冥冥”的“薄”也是“迫近、靠近”的意思，句意：傍晚时分天色昏沉。 （2）根据查阅字典可知，选义项①“离开”，句意：离开国都、怀念家乡。 （3）根据课内“太守之乐其乐”的意思：太守以他们的快乐为快乐，可知这个“乐”是意动用法，“以……为乐”或“为……感到快乐”的意思，句意：以他的快乐为自己的快乐。 2．重点词：予，我；尝，曾经；求，探求；仁人，品德高尚的人；心，思想感情；或，或许；异，不同于；为，表现。 3．要求分析甲文的语言。如果从句式角度，就梳理文中对偶、排比等整句的使用情况，分析整散结合的表达效果；如果从音韵角度，就分析选段押韵、平仄搭配的特点，说明其节奏韵律感的来源，合理即可。 示例一：句式角度，甲文大量运用四字对偶句，如“衔远山，吞长江”“浮光跃金，静影沉璧”，上下句字数相等、结构对称，语义上相互映衬关联，整体句式整齐凝练，节奏明快有力，读来富有充沛气势，兼具韵律感与画面感，朗朗上口。 示例二：音韵角度，一方面文中多处使用双声、叠韵词，如“潇湘”“芷兰”“皓月”，读起来音节回环流转，自带柔和绵长的音乐美感；另一方面不少句末字如“明”“惊”“顷”“青”韵脚相近，诵读时音韵和谐流畅，声调铿锵起伏，进一步强化了文本的节奏感与感染力。 4．第一问。根据乙文孟子对齐宣王的进言：“乐民之乐者，民亦乐其乐；忧民之忧者，民亦忧其忧。乐以天下，忧以天下，然而不王者，未之有也”可知，孟子的核心逻辑是统治者要与民共情，把天下人的快乐当作自己的快乐，把天下人的忧愁当作自己的忧愁，本质是依托民本思想，劝诫君王要以天下人的忧乐为标尺，实现君臣民的同乐共治。根据甲文《岳阳楼记》第④段主旨句：“其必曰‘先天下之忧而忧，后天下之乐而乐’乎”。范仲淹跳出了迁客骚人“以物喜、以己悲”的个人情绪局限，提出要在天下人忧愁之前先承担忧愁，在天下人获得快乐之后才享受快乐。 第二问。范仲淹的主张完全承接了孟子“乐以天下，忧以天下”的民本内核，二者都跳出了个人得失的小格局，反对只顾自身享乐、无视民众诉求的行为，都把天下百姓的忧乐放在个人诉求之前，本质都是古代“以民为本”仁政思想的体现。孟子的“乐以天下、忧以天下”更多是对统治者的施政期许，核心要求是君王“与民同乐同忧”；而范仲淹在孟子的思想基础上更进一步，用“先”“后”二字明确了优先级：完全抛开个人的荣辱进退，哪怕身处贬谪的“江湖之远”，也要把担当天下的责任放在最前面，把个人享乐放在最后，把孟子针对君王的施政要求，升华为古代士大夫群体主动践行的终身价值准则，格局更具奉献性。 参考译文： 【甲】 ①我看那巴陵郡的胜景，全集中在洞庭湖上。它衔接远山，吞吐长江水流，水势浩浩荡荡，宽阔得没有边际，早晚阴晴明暗变化，景象千般万种，这就是岳阳楼的盛大景观，前人的记述已经很详尽了。此地向北连通巫峡，向南直达潇水、湘水，被贬谪流迁的官吏和文人，大多在这里聚会，他们观赏景物触发的情思，难道会没有差异吗？ ②待到阴雨连绵、接连整月不放晴的时节，阴冷的狂风怒号着，浑浊的浪涛直冲天际，太阳和星辰隐去光辉，山岳藏起形迹，商人和旅客无法通行，船桅倾倒、船桨折断，傍晚时分天色昏沉，传来猛虎呼啸、猿猴悲啼的声响。此时登上这座楼，就会生出离开国都、怀念家乡，担忧被谗言中伤、害怕被讥讽的情绪，抬眼尽是萧条冷落的景象，满心感慨到极点而生出悲意。 ③待到春风和煦、日光明亮的时节，湖面风平浪静，天色与湖光上下映照，一片碧绿绵延万顷，沙鸥时而飞翔时而停歇，美丽的游鱼在水中往来游动，湖岸与沙洲上的芷草、兰花，香气浓郁、长势青翠。有时大片烟雾完全消散，皎洁的月光倾泻千里，湖面浮动的波光像跃动的碎金，静静沉在水底的月影像沉入水中的玉璧，渔夫的歌声相互唱和，这种乐趣哪有尽头！此时登上这座楼，就会心胸开阔、精神爽快，荣耀和屈辱一并忘却，端着酒杯迎着清风，满是喜气洋洋的愉悦心情。 ④唉！我曾经探求古时品德高尚的人的心境，或许不同于上述两种悲喜的表现，这是为什么呢？他们不因为外物的好坏和自身的得失或喜或悲，身处朝廷高位就为百姓忧虑，身处僻远的江湖就为君主忧虑。这样做官也忧虑，退隐也忧虑，那么什么时候才会感到快乐呢？他们大概一定会说“在天下人忧愁之前先忧愁，在天下人快乐之后才快乐”吧！唉！如果没有这样的人，我同谁一道归向呢？写作时间是庆历六年九月十五日。 【乙】 齐宣王在雪宫接见孟子，宣王问道：“贤德的人也有这样的享乐吗？”孟子回答说：“有的。百姓得不到这种享乐，就会非议他们的君主。得不到享乐就非议君主，是不对的；身为百姓的君主却不与百姓一同享乐，也是不对的。以百姓的快乐为自己的快乐的人，百姓也会以他的快乐为自己的快乐；以百姓的忧愁为自己的忧愁的人，百姓也会以他的忧愁为自己的忧愁。把天下的快乐当作自己的快乐，把天下的忧愁当作自己的忧愁，做到这样却还不能称王于天下的，是从来没有过的事。” （25-26九年级上·云南大理·期中）阅读下面文言文，完成小题。 【甲】 若夫霪雨霏霏，连月不开，阴风怒号，浊浪排空，日星隐曜，山岳潜形，商旅不行，樯倾楫摧，薄暮冥冥，虎啸猿啼。登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣。 至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷，沙鸥翔集，锦鳞游泳，岸芷汀兰，郁郁青青。而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极！登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。 嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲，居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎！噫！微斯人，吾谁与归？时六年九月十五日。 （节选自范仲淹《岳阳楼记》） 【乙】 广汉张侯敬夫①守荆州之明年，岁丰人和，幕府无事。乃凿门通道，以临白河，而取旁近废门旧额以榜之，且为楼观以表其上。敬夫一日与客往而登焉，则大江重湖，萦纡渺弥②；而西陵诸山，空濛晻霭③，又皆隐见出没于云空烟水之外。敬夫于是顾而叹曰：“此亦曲江公④所谓江陵郡城南楼者邪？昔公去相而守于此，其平居暇日，登临赋咏，盖皆翛然⑤有出尘之想。至其伤时感事，寤叹隐忧，其心未尝一日不在于朝廷。”乃书其扁曰“曲江之楼”，而以书来属予记之。 余读敬夫之书，而知兹楼之胜。思得与敬夫相从游于其上，瞻眺江山，览观形制，然后举酒相属，以咏张公之诗，而想见其人于千载之上，庶有以慰夙心者。张公远矣，而读其书者，未尝不为之掩卷太息也。是则是非邪正之实，乃天理之固然，而人心之不可已者。 （节选自朱熹《江陵府曲江楼记》，有删改） 【注】①张侯敬夫：张栻，字敬夫，朱熹好友。②萦纡渺弥：迂回曲折，旷远深满。③晻（yǎn）霭：烟岚迷濛，云气昏暗。④曲江公：即下文“张公”张九龄，唐玄宗开元年间宰相，后被李林甫诬陷，贬为荆州长史。⑤翛（xiāo）然：无拘无束的样子。 5．解释下列句子中加点词的意思。 （1）沙鸥翔集            集：________ （2）微斯人                微：________ （3）岁丰人和            和：________ （4）而以书来属予记之    属：________ 6．用现代汉语翻译下列句子。 （1）则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣。 （2）余读敬夫之书，而知兹楼之胜。 7．【甲】文多处运用了对比的手法，请结合文章内容分析其作用。 8．【乙】文中的“曲江公”能否称得上【甲】文所说的“古仁人”？谈谈你的看法。 【答案】 5. 停息，停歇 如果没有 和乐 同“嘱”，嘱托 6．（1）就会产生被贬离开国都、怀念家乡，担心被说坏话、惧怕被批评指责的心情，满眼都是萧条的景象，感慨到极点而万分悲伤了。 （2）我读了敬夫的来信，就知道这座楼的优美（景致好）。 7．示例：甲文把阴雨连绵时登楼的悲苦心情，和春光明媚时登楼的喜悦心情做对比，突出了迁客骚人“以物喜、以己悲”的情绪状态，为后文提出“不以物喜，不以己悲”的古仁人之心做铺垫，更凸显出范仲淹“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的远大政治抱负。 8．能称得上。甲文里的古仁人核心特点是“不以物喜，不以己悲”，无论身处高位还是被贬出京，都心怀家国、心忧天下。乙文里的曲江公张九龄被贬离开宰相之位、到荆州做官，平日里虽然也有超尘脱俗的游赏之思，但他内心始终担忧时局、心念朝廷，从来没有放下对家国的牵挂，完全符合古仁人的精神特质。 【导语】甲文以洞庭湖阴晴两景对照，引出“不以物喜，不以己悲”的古仁人之心，卒章显志于忧乐天下，气象宏阔而情志高远。乙文借曲江楼登临，追怀张九龄去相守荆而心系朝廷，于江山形胜中寄寓是非邪正之辨。两文皆由景入情，由情及理，一显一隐，然忧国忧民之思、天理人心之辨，实相呼应。 【解析】 5．（1）句意：沙洲上的鸥鸟，时而飞翔，时而停歇。集：停息，停歇。 （2）句意：如果没有这种人。微：如果没有。 （3）句意：粮食丰收，百姓和乐。和，和乐。 （4）句意：并且写信来嘱托我为这座楼写一篇记。属，同“嘱”，嘱托。 6．重点字词： （1）则：就。去：离开。国：国都。畏：害怕。讥：讥讽。萧然：萧条冷落的样子。感极：感慨到了极点。 （2）余：我。知：知道，了解。兹：这。胜：胜景，美好之处。 7．根据【甲】文第一段“若夫淫雨霏霏，连月不开，阴风怒号，浊浪排空”和“登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣”，可以看出作者先描绘阴雨连绵、萧条凄凉的景象，再写迁客骚人登楼时产生的悲苦心情。根据第二段“至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷”和“登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣”，可以看出作者又描绘春光明媚、生机盎然的景象，再写迁客骚人登楼时产生的喜悦心情。这两段将阴雨时的悲与晴明时的喜形成鲜明对比，突出迁客骚人因外物好坏和个人得失而或悲或喜的情绪状态。根据第三段“予尝求古仁人之心，或异二者之为”和“不以物喜，不以己悲”，可以看出前文的对比正是为了引出古仁人与迁客骚人的不同，为提出“不以物喜，不以己悲”的古仁人之心做铺垫。根据第三段“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，可以看出在对比铺垫之后，作者进一步凸显了自身超越个人得失、以天下为己任的远大政治抱负。 8．根据【甲】文“不以物喜，不以己悲，居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君”，可以看出“古仁人”的核心特质是不因外物好坏和个人得失而或喜或悲，无论身居高位还是被贬远地，都始终心怀家国、心忧天下。根据【甲】文“是进亦忧，退亦忧”，可以看出古仁人无论进退都放不下对天下的责任，其精神本色就是忧国忧民、以天下为己任。 根据【乙】文“昔公去相而守于此”，可以看出曲江公张九龄正是离开了宰相之位、被贬到荆州做官，与【甲】文中“处江湖之远”的处境相似。根据【乙】文“其平居暇日，登临赋咏，盖皆翛然有出尘之想”，可以看出他平日里登临赋咏，虽有超尘脱俗的游赏之思，但这只是闲暇时的情致，并非忘却世事。根据【乙】文“至其伤时感事，寤叹隐忧，其心未尝一日不在于朝廷”，可以看出他感伤时局、叹息忧虑，内心没有一天不在朝廷、不在国家，这正是身处贬谪之地仍心忧天下的表现。根据【乙】文“是则是非邪正之实，乃天理之固然，而人心之不可已者”，可以看出作者也认为张九龄对是非邪正的关切出自天理人心，是无法停止的，这正与古仁人的精神相通。由此可见，曲江公张九龄虽被贬出京，却始终心念朝廷、忧心时局，符合【甲】文“不以物喜，不以己悲”“处江湖之远则忧其君”的古仁人特质，因此他能称得上【甲】文所说的“古仁人”。 参考译文： 【甲】 像那连绵不断的雨纷纷扬扬，接连几个月都不放晴，阴冷的风怒吼着，浑浊的浪冲向天空，太阳和星星隐藏起光辉，山岳隐没在阴云中。商人和旅客无法通行，桅杆倒下，船桨折断。傍晚天色昏暗，老虎在咆哮，猿猴在悲啼。这时登上这座楼，就会产生离开国都、怀念家乡，担心人家说坏话、惧怕人家批评指责的情怀，满眼都是萧条的景象，感慨到了极点而悲伤万分。 至于春风和煦、阳光明媚的时候，湖面平静，没有风浪，天色湖光相连，一片碧绿，广阔无际；沙洲上的鸥鸟，时而飞翔，时而停歇，美丽的鱼游来游去；岸上的香草和小洲上的兰花，草木茂盛，青翠欲滴。有时大片烟雾完全消散，皎洁的月光一泻千里，波动的光像跳动的金子，静静的月影像沉入水中的玉璧，渔夫的歌声在你唱我和，这样的乐趣哪有穷尽！这时登上这座楼，就会感到心胸开阔、心情愉快，光荣和屈辱一并忘了，端着酒杯，迎着清风，那真是快乐到了极点。 唉！我曾经探求古时品德高尚的人的思想感情，或许不同于以上两种人的心情，这是为什么呢？他们不因为外物的好坏和自己的得失而或喜或悲。处在高高的朝堂上（在朝廷做官），就为百姓担忧；处在僻远的江湖间（不在朝廷做官），就为国君担忧。这样来说，在朝廷做官也担忧，在僻远的江湖也担忧。既然这样，那么他们什么时候才会快乐呢？大概一定会说“在天下人忧虑之前先忧虑，在天下人快乐之后才快乐”吧！唉！如果没有这种人，我同谁一道呢？写这篇文章的时候是庆历六年九月十五日。 【乙】 广汉人张敬夫出任荆州知府的次年，年成丰收，百姓和睦，幕府中没有什么事务。于是开凿城门、打通道路，来面对白河，并取来附近废弃城门的旧匾额悬挂在上面，又修建楼阁来标示在城门之上。敬夫一天与客人前往登临，只见大江与重重湖泊，迂回曲折、旷远深满；而西陵一带的群山，烟岚迷濛、云气昏暗，又都在云空烟水之外时隐时现。敬夫于是回头感叹说：“这不就是曲江公所说的江陵郡城南楼吗？当年曲江公离开宰相之位而在此地做官，他平日闲暇之时，登临赋诗，大概都无拘无束，有超脱尘世的意趣。至于他感伤时局、感慨世事，醒时叹息、暗中忧虑，他的心没有一天不在朝廷。”于是题写那块匾额叫“曲江之楼”，并写信来嘱托我为此作记。 我读了敬夫的来信，从而知道这座楼的优美。想能与敬夫一起在上面游赏，眺望江山，观看形制，然后举杯互相劝酒，来吟咏张公的诗，并在千年之后想象他的为人，或许可以慰藉我平素的心愿。张公已经离我们很远了，但读他的书的人，没有不为之合上书卷而深深叹息的。这样看来，是非邪正的实情，乃是天理的本来如此，也是人心所不能停止的。 （25-26九年级上·福建三明·期中）阅读下面的材料，完成小题。 材料一： ①环滁皆山也。其西南诸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，琅琊也。山行六七里，渐闻水声潺潺，而泻出于两峰之间者，酿泉也。峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。作亭者谁？山之僧智仙也。名之者谁？太守自谓也。太守与客来饮于此，饮少辄醉，而年又最高，故自号曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。山水之乐，得之心而寓之酒也。 材料二： ①清河张君梦得①谪居齐安，即其庐之西南为亭，以览观江流之胜，而余兄子瞻名之曰“快哉”。 ②盖亭之所见，南北百里，东西一舍②。涛澜汹涌，风云开阖。昼则舟楫出没于其前，夜则鱼龙悲啸于其下。变化倏忽，动心骇目，不可久视。今乃得玩之几席之上，举目而足。西望武昌诸山冈陵起伏草木行列烟消日出。渔夫樵父之舍，皆可指数，此其所以为“快哉”者也。 （节选自苏辙《黄州快哉亭记》） 【注释】①张君梦，即张怀民，字梦得，苏轼友人。此文为张怀民邀请苏辙所作。②一舍：三十里。 9．材料二中画波浪线的部分有三处需要断句，请在答题卡相应的位置写出答案标号。 西望武昌A诸山B冈陵起伏C草木行列D烟消E日出。 10．根据方法提示，解释下列加点词语。 加点词语 方法 参考 解释 醉翁之意不在酒 诗句联系法 陶渊明《饮酒》：此中有真意，欲辨已忘言 （1）意：________ 动心骇目 课内迁移法 所以动心忍性 （2）动：________ 举目而足 查阅字典法 ①值得；②完备、足够；③支撑器物的脚。 （3）足：________（填序号） 11．把文中画横线的语句翻译成现代汉语。 （1）山水之乐，得之心而寓之酒也。 （2）渔夫樵父之舍，皆可指数，此其所以为“快哉”者也。 12．名字传承了命名者的情、意、志。两个亭子的名字各有深意，请结合材料分析。 【答案】 9．BCD 10. 意趣、情趣 使……受到震撼 ② 11．（1）欣赏山水的乐趣，领会于心间，寄托在酒上。 （2）捕鱼、打柴的村民的房舍，都可以一一数清，这就是把亭子称为“快哉”的原因。 12．“醉翁亭”是用欧阳修的别号命名的，此亭名传达出作者因乐生醉，虽遭贬谪依然乐观豁达的情怀。 “快哉亭”的位置绝佳，景色优美，让人在亭中抬眼便可以尽情赏玩这些美景，给人带来愉悦之感。 【导语】两篇亭记均以亭为立足点，由景生情，是宋代亭记散文佳作。《醉翁亭记》移步换景，描摹琅琊山清幽秀美的风光，在山水宴游间寄托旷达心境，藏着与民同乐的仁心。《黄州快哉亭记》大开大合，绘江涛风云瞬息万变的壮阔图景，写凭亭远眺的快意。两文情景交融，写景各有侧重，借亭抒发情志，文辞简练隽永。 【解析】 9．句意：向西眺望武昌的群山，山冈丘陵高低起伏，草木成行成列，烟雾消散，太阳升起。 从内容看，“西望武昌诸山”是写向西眺望武昌群山，表意完整；“冈陵起伏”承接上文，写山冈丘陵高低起伏，表意独立；“草木行列”继续描写山上草木排布的样子，表意独立；“烟消日出”写云雾消散、太阳升起，表意独立。故应在B、C、D三处断句。 10．（1）诗句联系法：陶渊明《饮酒》“此中有真意，欲辨已忘言”中“意”指意趣、情趣。我们可以推断“醉翁之意不在酒”中的“意”和诗句含义一致，同样表示“意趣、情趣”。句意：醉翁的情趣不在酒上。 （2）课内迁移法：课内《生于忧患，死于安乐》中“所以动心忍性”的“动”指“使……受到震撼”。据此推断“动心骇目”的“动”含义相同，意为“使……受到震撼”。句意：使人心震撼，目光惊骇。 （3）查阅字典法：结合给出的三个义项①值得；②完备、足够；③支撑器物的脚。代入句子“举目而足”，表达抬眼一看就能饱览全部景色这一语境最为通顺。因此“足”的意思为“完备、足够”，选②。句意：抬起眼睛就能够饱览美景。 11．注意下列重点字词： （1）乐：乐趣；得：领会；寓：寄托。 （2）舍：房舍；指数：一一指着数；所以：……的原因。 12．根据材料一“名之者谁？太守自谓也。太守与客来饮于此，饮少辄醉，而年又最高，故自号曰醉翁也”可知，“醉翁亭”是以欧阳修的别号来命名。欧阳修遭贬滁州，却没有沉溺苦闷，根据“醉翁之意不在酒，在乎山水之间也”可知，他寄情山水，享受山水游玩之乐，亭名寄托欧阳修随遇而安、乐观旷达，与民同乐的情怀。 根据材料二“即其庐之西南为亭，以览观江流之胜，而余兄子瞻名之曰‘快哉’”和材料二“今乃得玩之几席之上，举目而足。西望武昌诸山……渔夫樵父之舍，皆可指数，此其所以为‘快哉’者也”可知，快哉亭视野开阔，能饱览长江壮阔山水与人间景致，登临此亭便能尽享观赏美景的畅快，亭子命名为“快哉”，传递出观赏壮丽风光而生的愉悦畅快之感。 参考译文： 材料一：滁州四面环山。它西南方向的各个山峰，树林和山谷格外秀美，远远望去，树木繁茂幽深秀丽的，就是琅琊山。沿着山路走六七里，渐渐听见潺潺的水声，从两座山峰之间倾泻而出的，是酿泉。山势回环，道路弯转，有一座亭子四角翘起，像鸟儿张开翅膀一样，高踞在泉水之上，这就是醉翁亭。建造亭子的人是谁？是山里的和尚智仙。给亭子命名的人是谁？是太守用自己的别号命名的。太守和宾客来这里饮酒，喝一点就醉了，而且年纪又最大，所以给自己取别号叫醉翁。醉翁的情趣不在于喝酒，而在山水之间。欣赏山水的乐趣，领会于心间，寄托在酒上。 材料二：清河人张梦得，被贬谪居住在齐安，他就在自家房舍的西南修建了一座亭子，用来观赏长江流水的美景，我的哥哥子瞻给这座亭子取名叫“快哉亭”。 在亭子里能看到的景色：长江南北有百里之阔，东西三十里。波涛汹涌，风云时开时合。白天船只在亭前忽隐忽现，夜晚水中鱼龙在亭下悲鸣。景物变化极快，惊心动魄，不能长久观看。如今竟能在亭中的桌几坐席之上赏玩这些景色，抬眼就能饱览。向西眺望武昌的群山，山冈丘陵高低起伏，草木成行成列，烟雾消散，太阳升起。渔夫、樵夫的房舍，都可以一一指点清楚，这就是亭子取名“快哉”的原因。 （25-26九年级上·吉林·期中）阅读下面的课内文言文，完成小题。 【甲】 ①环滁皆山也。其西南诸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，琅琊也。山行六七里，渐闻水声潺潺，而泻出于两峰之间者，酿泉也。峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。作亭者谁？山之僧智仙也。名之者谁？太守自谓也。太守与客来饮于此，饮少辄醉，而年又最高，故自号曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。山水之乐，得之心而寓之酒也。 ②若夫日出而林霏开，云归而岩穴暝，晦明变化者，山间之朝暮也。野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。朝而往，暮而归，四时之景不同，而乐亦无穷也。 ③至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。临溪而渔，溪深而鱼肥，酿泉为酒，泉香而酒洌，山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴也。宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。 ④已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。太守谓谁？庐陵欧阳修也。 （欧阳修《醉翁亭记》） 【乙】 某再拜启：山州穷绝，比乏水泉。昨夏秋之初，偶得一泉于州城之西南，丰山之谷中，水味甘泠。因爱其山势回抱，构小亭于泉侧。又理①其傍为教场，时集州兵弓手，阅其习射，以警饥年之盗。间亦与郡官宴集于其中。方惜此幽致，思得佳木美草植之，忽辱宠②示芍药十种，岂胜欣荷③！山民虽陋，亦喜遨游。今春寒食，见州人靓妆盛服，但于城上巡行，便为春游。自此得与郡人共乐，实出厚赐也。 （摘选自欧阳修《与韩忠献王》④） 【注释】①理：整理。②辱宠：谦辞，意思是承蒙您屈尊赐赠。③欣荷：用于书信中表示感谢或客气。④韩忠献王：韩琦，北宋政治家、名将。 13．本文作者欧阳修是_________代文学家，字_________，自号醉翁，晚年又号_________。 14．根据语境，参考方法提示，解释下列加点词语的意思。 文言语句 方法提示 解释 （1）至于负者歌于途 词语推断法：负荆请罪 负：_________ （2）山州穷绝 查阅词典法：①断。②缺少。③偏远，极远的。④极，非常。（摘自《古代汉语词典》） 绝：_________（填序号） （3）间亦与郡官宴集于其中 语境推断法：有时也和郡里的官员们在所造之亭设宴集会。 间：_________ 15．把甲文中画横线的句子翻译成现代汉语。 有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。 16．甲文第一段由远及近，如层层剥笋般一步步“推出”主景醉翁亭，这样描写有怎样的表达效果？ 17．欧阳修初到滁州，曾写信给韩琦倾吐内心苦闷“惟食禄端居，未能报国，此为愧尔”。但在甲、乙两文中，我们看到的更多是“乐”。请结合两文具体内容，简析欧阳修“乐”的内涵。（写出两点即可） 【答案】 13. 北宋 永叔 六一居士 14. 背着 ③ 有时 15．有一个亭子四角翘起像鸟张开翅膀一样高踞于泉水之上的，是醉翁亭啊。 16．从全景移向局部，层层递进，引人入胜，突出醉翁亭这一主景。展现醉翁亭周围的优美环境，给人以身临其境之感。 17．示例：①山水之乐。甲文写“醉翁之意不在酒，在乎山水之间也”，作者虽被贬，却有赏山水美景的快乐。乙文作者寻泉、修亭、种花，春游，也多有山水之乐。 ②与民同乐。甲文“太守之乐其乐”“醉能同其乐”表达出作者以百姓之乐为乐；乙文作者“与郡人共乐”也表达出与民同乐的情感。 【导语】甲文写欧阳修被贬滁州，游历琅琊山，描写醉翁亭周边朝暮、四季秀美景色，记叙滁人出游、太守宴饮的热闹场景，抒发山水之乐与太守以百姓欢乐为乐的与民同乐情怀。乙文是欧阳修写给韩琦的书信，记述在滁州寻泉建亭，练兵防盗，偶尔与官员宴游，收到韩琦赠送芍药，百姓春日出游，自己得以与郡民共享游乐之事。 【解析】 13．根据文学常识积累可知，欧阳修是北宋文学家，字永叔，晚年自号六一居士。 14．根据甲文第③段“至于负者歌于途”中“负”结合成语“负荆请罪”推断，“负”为背着；根据乙文“山州穷绝”，查阅词典，结合语境，这里指山州地处偏远，选序号③；根据乙文“间亦与郡官宴集于其中”可知，“间”在句中表示有时，指偶尔会同郡中官员在此宴饮聚会。 15．重点词语有：翼然，像鸟张开翅膀一样；临，高踞；……者，……也，表判断。 16．根据甲文第①段“环滁皆山也……有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也”可知，作者先写滁州全境群山环绕的宏大远景，再依次缩小视野，写到西南琅琊山、山间酿泉，最后才展现醉翁亭，由大范围全景逐步聚焦到局部小景，层层推进，引导读者跟随作者的脚步移步观赏，一步步发现醉翁亭，烘托出醉翁亭所处环境秀丽清幽，让读者仿佛亲身游历，身临其境。 17．根据甲文第①段“醉翁之意不在酒，在乎山水之间也”可知，欧阳修被贬滁州，寄情于自然风物，从山水风光之中获得精神上的愉悦，拥有欣赏自然风光的山水之乐；根据乙文“昨夏秋之初，偶得一泉于州城之西南……今春寒食，见州人靓妆盛服，但于城上巡行，便为春游”可知，作者寻访甘泉、修建亭阁，观赏春日游人踏青，同样在山水亭台间收获乐趣。 根据甲文第④段“然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐……太守之乐其乐也”可知，欧阳修能体察百姓出游宴饮的欢愉，把百姓的欢喜当作自己的快乐；根据乙文“自此得与郡人共乐，实出厚赐也”可知，欧阳修修建亭台，创造游玩场所，能够和滁州百姓一同游乐，体现出与民同乐的情怀。 参考译文： 【甲】 滁州四面都被群山环绕。它西南方向的几座山峰，树林和山谷格外秀美，远远望去树木繁茂、幽深秀丽的，就是琅琊山。沿着山路行走六七里，渐渐听见潺潺的流水声，从两座山峰之间倾泻而出的，便是酿泉。山势回环，道路曲折，有一座亭子四角翘起，像鸟儿张开翅膀，高踞在泉水之上，这就是醉翁亭。建造亭子的人是谁？是山里的僧人智仙。给亭子命名的人是谁？是太守用自己的别号命名的。太守和宾客在此饮酒，喝少量酒就醉了，而且年纪又最大，所以给自己取号叫醉翁。醉翁的心意不在于酒，而在山水风光之中。欣赏山水的乐趣，领会于心间，寄托在酒上。 至于太阳升起，林间的雾气散开；云雾聚拢，山洞就显得昏暗，明暗交替变化的景象，就是山中的清晨与傍晚。野花开放，散发清幽香气；美好的树木枝叶繁茂，形成浓密绿荫；天高气爽，霜色洁白；水位下降，石头显露，这就是山中的四季。清晨前往，傍晚归来，四季的景色各不相同，带来的乐趣也是无穷无尽的。 至于背着东西的人在路上歌唱，赶路的人在树下休息，前面的人呼喊，后面的人应答，老人弯着腰，小孩由大人牵领搀扶，来来往往络绎不绝的，是滁州百姓出游。到溪边捕鱼，溪水深，鱼儿肥美；用酿泉的泉水酿酒，泉水香甜，酒水清冽；山中的野味野菜，杂乱地摆放在面前，这是太守的宴席。宴饮酣畅的乐趣，不在于音乐；投壶的人投中目标，下棋的人取得胜利，酒杯和酒筹交互错杂，人们时起时坐，大声欢笑，这是众多宾客欢乐的场景。苍老容颜、满头白发，醉醺醺坐在众人中间的，是太守。 不久夕阳落到山间，人影散乱，太守归府，宾客跟随着。树林枝叶茂密成荫，飞鸟上下鸣叫，游人离开，鸟儿便尽情欢乐。但是鸟儿只懂得山林的乐趣，却不懂得游人的乐趣；游人只知道跟随太守游玩的乐趣，却不知道太守是以他们的快乐为快乐。醉了能够和大家一同欢乐，醒来能够用文章记述这件乐事的人，就是太守。太守是谁？是庐陵的欧阳修。 【乙】 欧阳修再拜启禀：这是偏远的山城，素来缺少泉水。去年夏秋之交，我偶然在州城西南的丰山山谷里发现一处泉水，泉水甘甜清凉。我喜爱这里山势环抱的景致，就在泉水旁修建一座小亭子。又修整亭子附近的空地作为训练场，时常召集州里的弓箭手，检阅他们练习射箭，用来防备荒年的盗贼。我也偶尔会同州里的官员，在亭中设宴聚会。正当我爱惜这清幽景致，想要移栽佳树美草，忽然承蒙您赠送十种芍药，这份厚恩让我感激不尽！本地百姓虽然见识不广，却也喜爱游玩。今年寒食节，看见州城里的百姓盛装打扮，只在城上巡游，就算是春日游览。从这以后我能够和全州百姓一同游乐，实在是您馈赠芍药带来的恩惠。 （25-26九年级上·四川南充·期中）阅读下面的文言文，完成小题。 【甲】 ①崇祯五年十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人鸟声俱绝。是日更定矣，余拏一小舟，拥毳衣炉火，独往湖心亭看雪。雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白。湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥、舟中人两三粒而已。 ②到亭上，有两人铺毡对坐，一童子烧酒炉正沸。见余，大喜曰：“湖中焉得更有此人！”拉余同饮，余强饮三大白而别。问其姓氏，是金陵人，客此。及下船，舟子喃喃曰：“莫说相公痴，更有痴似相公者！”                                 （张岱《湖心亭看雪》） 【乙】 是夜月出，月与雪争烂，坐纸窗下，觉明彻异常。遂添衣起，登溪西小楼。楼临水，下皆虚澄①，又四囿②于雪，若涂银，若泼汞③，腾光照人，骨肉相莹。月映清波间，树影滉弄，又若镜中见疏发，离离然④可爱。寒浃⑤肌肤，清人肺腑。          （沈周《记雪月之观》） 【注释】①虚澄：空虚清澈。②囿：围绕。③汞：水银。④离离然：历历分明的样子。⑤浃（jiā）：透。 18．请选出下列加点词语解释正确的一项（   ） A．湖中人鸟声俱绝        绝：独特 B．余拏一小舟            拏：撑（船） C．觉明彻异常            彻：彻底 D．楼临水             临：面对 19．下面句子中加点词意思相同的一项是（   ） A．上下一白            而或长烟一空 B．湖中焉得更有此人    不复出焉 C．月映清波间           遂与外人间隔 D．又四囿于雪         不必藏于己 20．下面对甲、乙两文的理解分析有误的一项是（   ） A．甲文“是日更定矣”表明前往看雪的时间为晚上八时左右，“更”是古代夜间计时单位。 B．甲文笔墨精炼，文笔清秀，表现力强，全文不足两百字，却融叙事、写景、抒情于一体。 C．乙文作者是画家，他以画家的敏感，从色彩、光影、物体形态多个角度来描绘月下雪景。 D．乙文中“月与雪争烂”“若涂银，若泼汞”“若镜中见疏发”等描写均运用了比喻手法。 21．将文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）莫说相公痴，更有痴似相公者！ （2）树影滉弄，又若镜中见疏发。 【答案】 18．B 19．A 20．D 21．（1）不要说相公您痴，还有比您更痴的人呢！ （2）树影摇曳晃动，又像是在镜子里看见了（自己）稀疏的头发。 【导语】甲文《湖心亭看雪》与乙文《记雪月之观》均为明代小品，借冬夜雪景抒怀。甲文写雪夜独游西湖，以极简白描勾勒天地苍茫雪景，在湖心亭偶遇知己，藏着孤高脱俗的情怀。乙文写雪月交辉之景，从光影、色彩描摹月下雪景，清冷月色与白雪相融，景物细腻灵动。两文都善用景物描写，以雪景承载心境，甲侧重天地浩渺的孤寂，乙侧重雪月相映的清美。 【解析】 18．A.句意：湖中的行人、飞鸟的声音都消失了。绝：消失、断绝，不是“独特”。C.句意：觉得明亮通透得不同寻常。彻：通透，不是“彻底”。D.句意：小楼靠近溪水。临：靠近。 19．A.全，都/全，都；B.怎么，哪里/于此，在这里；C.中间/隔开，不连接；D.被/在。 20．D.根据【乙】文，“月与雪争烂”一句写月光与白雪争相辉映，是拟人，将月、雪赋予人的情态，并非比喻；而“若涂银，若泼汞”“若镜中见疏发”才是比喻。选项说这三处描写均运用比喻手法，判断有误。 21．重点字词有： （1）莫：不要；相公：旧时对士人的尊称；痴：痴迷；更：还；似：比。 （2）滉弄：晃动摇曳；若：好像；疏发：稀疏的头发。 参考译文： 【甲】 崇祯五年十二月，我住在西湖边。大雪接连下了三天，湖中的行人、飞鸟的声音全都消失了。这一天晚上初更结束，我撑着一叶小船，裹着裘皮衣服，围着火炉，独自前往湖心亭观赏雪景。冰花周围弥漫着白汽，天、云、山、水，浑然一体，白茫茫一片。湖上的影子，只有一道长堤的痕迹，一点湖心亭的轮廓，和我的一叶小舟，舟中两三粒人影罢了。 到了亭子上，看见两个人铺着毡子相对而坐，一个童子正把酒炉里的酒烧得滚沸。（他们）看见我，十分高兴地说：“湖中哪能还有这样的人呢！”拉着我一同饮酒。我尽力饮了三大杯酒，然后和他们道别。问他们的姓氏，得知他们是金陵人，在此地客居。等到下船的时候，船夫喃喃自语：“不要说相公您痴，还有比您更痴的人呢！” 【乙】 这天夜里月亮升起，月光和白雪争相辉映。我坐在纸窗下面，觉得明亮通透得非同寻常。于是添上衣服起身，登上小溪西边的小楼。小楼靠近溪水，下方空虚清澈，又被白雪四面环绕，如同涂上白银，如同泼洒水银，光亮照耀着人，人的肌肤都被映得莹润。月光映照在清澈水波之间，树影晃动摇曳，又好像在镜子里看见稀疏的头发，清晰分明十分可爱。寒气浸透肌肤，清冽之气沁入肺腑。 （25-26九年级上·云南昆明·期中）阅读下面的文言文，完成下面小题。 【甲】 崇祯五年十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人鸟声俱绝。是日更定矣，余拏一小舟，拥毳衣炉火，独往湖心亭看雪。雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白，湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥、舟中人两三粒而已。 到亭上，有两人铺毡对坐，一童子烧酒炉正沸。见余大喜曰：“湖中焉得更有此人！”拉余同饮。余强饮三大白而别。问其姓氏，是金陵人，客此。及下船，舟子喃喃曰：“莫说相公痴，更有痴似相公者。” （张岱《湖心亭看雪》）【乙】 ①每岁京尹出浙江亭教阅水军，艨艟①数百，分列两岸；既而尽奔腾分合五阵之势，并有乘骑弄旗标枪舞刀于水面者，如履平地。倏尔黄烟四起，人物略不相睹，水爆轰震，声如崩山。烟消波静，则一舸无迹，仅有“敌船”为火所焚，随波而逝。 ②吴儿善泅者数百，皆披发文身，手持十幅大彩旗，争先鼓勇，溯迎而上，出没于鲸波万仞中，腾身百变，而旗尾略不沾湿，以此夸能。 ③江干上下十余里间，珠翠罗绮溢目，车马塞途，饮食百物皆倍穹常时，而僦赁看幕，虽席地不容间也。禁中例观潮于“天开图画”。高台下瞰，如在指掌。都民遥瞻黄伞雉扇于九霄之上，真若箫台蓬岛也。 （节选自周密《观潮》）【注】①艨艟（ménɡ chōnɡ）：战船。 22．解释下列句中加点字词。 （1）余拏一小舟( )     （2）客此( ) （3）人物略不相睹( )   （4）皆披发文身( ) 23．下列句子中“以”的意思与“以此夸能”的意思相同的一项是（   ） A．以其境过清 B．以顺为正者 C．何以战 D．河曲智叟无以应 24．用现代汉语写出下列句子的意思。 ①余强饮三大白而别。 ②倏尔黄烟四起，人物略不相睹。 25．甲乙两文作者一个“看雪”一个“观潮”，请结合两文分析作者对所看（观）之景描写手法的异同。 【答案】 22. 撑（船） 客居 一点也不 同“纹”，动词，在身上刺画花纹（或：画着花纹） 23．C 24．（1）我尽力喝了三大杯酒，然后和他们道别。 （2）忽然黄色的烟雾从四面升起，人和物彼此一点儿也看不见. 25．相同点：都用了正面描写。甲文第一段以空灵之笔描绘湖中天空、云层、群山、湖水之间白茫茫、混沌一片的冰雪世界。乙文则描写了水军演习的精彩场面和吴中健儿在惊涛骇浪中作精彩表演。 不同点：乙文还描写了观潮人群的密集，从侧面描写水上表演之精彩。甲文运用白描手法，侧重静态雪景刻画；乙文侧重动态场景刻画，运用动静结合手法，画面更具冲击力。 【导语】甲文《湖心亭看雪》通过细腻的笔触描绘了雪后西湖的静谧与纯净，作者以简练的语言勾勒出一幅白茫茫的雪景图，表现出一种孤独而又宁静的美感。乙文《观潮》则通过生动的描写展现了观潮时的壮观场面，作者运用丰富的细节和动感的描写，表现出潮水的磅礴气势和观潮的热闹场景。两文在描写手法上，甲文偏重于静态描写，乙文则侧重于动态描写，形成鲜明对比。 【解析】 22．（1）句意：我撑着一叶小舟。拏：撑（船）。 （2）句意：在此地客居。客：客居。 （3）句意：人和物彼此一点儿也看不见。略不：一点也不。 （4）句意：披散着头发，身上画着文彩。文：同“纹”，动词，在身上刺画花纹（或：画着花纹）。 23．“以此夸能”句意：凭借这种表演来显示他们高超的技能。以：凭借。A.句意：因为这里的环境太凄清。以：因为。B.句意：把顺从当作准则。以：把。C.句意：凭什么（与齐国）作战。以：凭借。D.句意：河曲智叟没有话来回答他。以：来。 24．注意以下重点字词： （1）强：尽力，竭力；三大白：三大杯酒；白：古人罚酒时用的酒杯。 （2）倏尔：忽然；睹：看见。 25．相同点：两文都使用了正面描写的手法。 结合甲文第一段“雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白，湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥、舟中人两三粒而已”可知，作者张岱以空灵之笔，正面描绘了一个静谧而广阔的冰雪世界。天空、云层、群山、湖水之间，白茫茫一片，混沌难辨，只余下长堤的一抹痕迹、湖心亭的一点轮廓、以及作者的小舟和舟中人的几粒身影，勾勒出一幅幽静而深远的冬日雪景图。 结合乙文第①段“艨艟数百，分列两岸；既而尽奔腾分合五阵之势，并有乘骑弄旗标枪舞刀于水面者，如履平地。倏尔黄烟四起，人物略不相睹，水爆轰震，声如崩山”可知，正面描写了水军演习的壮观场面和吴中健儿在惊涛骇浪中的精彩表演，如战船的排列、五阵之势的奔腾分合、水面上的弄旗标枪舞刀等，都展现出了水上表演的精彩与震撼。 不同点：在描写手法的丰富性和侧重点上，两文存在差异。 首先，乙文在正面描写的基础上，巧妙运用了侧面烘托（侧面描写）的手法来增强表现力。结合乙文第③段“江干上下十余里间，珠翠罗绮溢目，车马塞途，饮食百物皆倍穹常时，而僦赁看幕，虽席地不容间也”可知，文章不仅详细描绘了水上表演的精彩，还通过描写观潮人群的密集和热闹，从侧面烘托出了水上表演的吸引力之大。如“江干上下十余里间，珠翠罗绮溢目，车马塞途”，写出了观潮人群的熙熙攘攘和热闹非凡；“饮食百物皆倍穹常时，而僦赁看幕，虽席地不容间也”，则进一步突出了观潮热潮对周边商业和娱乐活动的带动作用。这种侧面描写的手法，使得乙文在描写水上表演时更加立体和生动。而甲文则主要聚焦于正面描写，并未引入旁人的反应来侧面烘托雪景。 其次，从画面呈现来看，甲文侧重静态刻画，以“上下一白”“一痕”“一点”等意象营造出万籁俱寂的静态美，属于典型的白描静态雪景；而乙文则侧重动态场景刻画，通过“奔腾分合”“乘骑弄旗”“黄烟四起”“水爆轰震”等一系列动词和夸张的比喻，展现了水军操练和弄潮儿表演的激烈与动荡，运用了动静结合的手法，使画面更具冲击力和磅礴的气势。 参考译文： 【甲】 崇祯五年十二月，我住在西湖边。大雪接连下了几日，湖中游人全无，连飞鸟的声音都消失了。这天晚上八点左右，我撑着一叶小舟，裹着裘皮衣服，围着火炉，独自前往湖心亭看雪。湖面上冰花一片弥漫，天、云、山、水混为一体，白茫茫一片。湖上的影子，只有西湖长堤在雪中隐隐露出的一道痕迹，一点湖心亭的轮廓，和我的微小如草的小舟，舟中的两三粒人影罢了。 到了湖心亭上，我看见有两人铺好毛毯，相对而坐，一个童子正把酒炉里的酒烧得滚沸。他们看见我，非常高兴地说：“（想不到）在湖中还会有您这样有闲情逸致的人！”于是拉着我一同饮酒。我尽力喝了三大杯，然后和他们道别。问他们的姓氏，得知他们是金陵人，在此地客居。等到了下船的时候，船夫喃喃地说：“不要说相公您痴，还有像相公您一样痴的人啊！” 【乙】 每年（农历八月）京都临安府长官来到浙江亭教阅水军，几百艘战船分列两岸；不久水军的战船演习五阵的阵势，忽而疾驶，忽而腾起，忽而分，忽而合，极尽种种变化，同时有在水面上骑马、舞旗、举枪、挥刀的人，好像踩在平地上一样安稳。忽然黄色的烟雾从四面升起，人和物彼此一点儿也看不见，只听得水爆的轰鸣声，声音像山崩塌一样。（等到）烟雾消散，水波平静，就一条船的踪影也没有了，只剩下被火烧毁的“敌船”，随波而去。 几百个善于泅水的吴地健儿，披散着头发，身上画着文彩，手里拿着十幅大彩旗，争先恐后，鼓足勇气，逆流迎着潮水而上，在万仞高的巨浪中忽隐忽现，翻腾着身子变换各种姿态，但是旗尾却一点也不被水沾湿，凭借这种表演来显示他们高超的技能。 江岸上下游十多里的地方，满眼都是穿着华丽的服饰的观众，车马堵塞道路，吃喝等各种物品（的价钱）比平时要高出很多倍。租用看棚的人非常多，中间即使是一席之地也不容有。宫中按照惯例在“天开图画”台观赏潮水。从高台上往下俯视，景物就像在手掌里一样清晰。都城百姓远远望见高空中的黄伞、雉尾扇，真像是到了箫台蓬莱仙岛一般。 （25-26九年级上·上海浦东新·期中）阅读下文，完成以下题。 【甲】 行路难（其一） 金樽清酒斗十千，玉盘珍羞直万钱。停杯投箸不能食，拔剑四顾心茫然。 欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山。闲来垂钓碧溪上，忽复乘舟梦日边。 行路难，行路难，多歧路，今安在？长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。 【乙】 醉翁亭记（节选） 环滁皆山也。其西南诸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，琅琊也。山行六七里，渐闻水声潺潺而泻出于两峰之间者，酿泉也。峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。作亭者谁？山之僧智仙也。名之者谁？太守自谓也。太守与客来饮于此，饮少辄醉，而年又最高，故自号曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。山水之乐，得之心而寓之酒也。 已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。太守谓谁？庐陵欧阳修也。 【丙】 潘宗颜，举万历四十一年进士。数上书当路言辽事，当路不能用。以宗颜知兵，命督饷辽东。四十六年，马林将出师，宗颜上书经略杨镐曰：“林庸懦，不堪当一面，乞易他将。”镐不从。宗颜监林军，夜闻杜松败，林军遂哗。及旦，清兵大至。林恐甚，一战而败，策马先奔。宗颜殿后，奋呼冲击，胆气弥厉。自辰至午，力不支，与游击窦永澄、守备江万春等皆死焉。事闻，赐祭葬，立祠奉祀。 （选自《明史·潘宗颜传》，有删改） 26．解释下列句子中加点的词。 （1）玉盘珍羞直万钱         羞_____________ （2）乞易他将               易_____________ 27．句子翻译。 （1）醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。 （2）宗颜殿后，奋呼冲击，胆气弥厉。 28．下列对【甲】【乙】诗文内容的分析，不正确的一项是（   ） A．【甲】诗中“冰塞川”“雪满山”是象征人生道路上的艰难险阻，体现诗人迷茫与苦闷。 B．【乙】选文写山水之乐，太守宴之乐，最终以“太守之乐其乐”点明“与民同乐”的主旨。 C．“长风破浪会有时”与“醉能同其乐”，都体现了作者在困境中积极乐观的人生态度。 D．【乙】选文“树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也”烘托滁州政治清明、百姓乐业。 29．下列对【丙】文内容的分析正确的一项是（   ） A．潘宗颜多次向朝廷上书谈论辽东战事，因意见被采纳，得以担任督饷辽东的官职。 B．潘宗颜认为马林平庸懦弱，不能担重任，请求更换将领，却遭到经略杨镐的拒绝。 C．杜松战败后，马林率军主动出击，最终战败，潘宗颜因殿后而被俘，后英勇就义。 D．潘宗颜死后，朝廷仅赐予祭葬之礼，并未为其立祠，可见当时朝廷不认可其功绩。 30．李白在《行路难（其一）》中展现“长风破浪会有时”的信念，欧阳修在《醉翁亭记》中坚守“与民同乐”的情怀，在传记中潘宗颜践行“奋呼冲击，胆气弥厉”的担当。请结合上述作品，比较他们精神追求的不同之处。 【答案】 26. 同“馐”，美味的食物 更换 27．（1）醉翁的意趣不在酒上，而在山光水色之中。 （2）潘宗颜在队伍后方掩护，奋勇呼喊冲锋，胆气更加振奋高昂。 28．C 29．B 30．李白追求个人理想，欧阳修追求与民同乐，潘宗颜追求忠诚爱国、英勇担当。 【导语】这组阅读文本体裁多元，融古诗、散文、史传文言文于一体。李白《行路难》抒发失意苦闷却不改凌云壮志；《醉翁亭记》尽显欧阳修寄情山水、与民同乐的旷达胸襟。《潘宗颜传》刻画明末武将临危赴敌、舍生殉国的忠勇形象。诗文史传彼此映照，分别呈现文人的理想追求、为政者的仁心、将士的家国气节，文字风貌各不相同，兼具文学审美与历史厚重感。 【解析】 26．（1）句意：玉盘中盛的精美菜肴，价值万钱。羞：同“馐”，美味的食物。 （2）句意：请求更换别的将领。易：更换。 27．注意下列重点字词： （1）意：意趣，情趣；乎：相当于“于”。 （2）殿后：在队伍后面掩护；弥：更加；厉：猛烈，高昂。 28．C.“长风破浪会有时”抒发李白身处仕途逆境，依然满怀理想、自信乐观；“醉能同其乐”写欧阳修被贬滁州，与百姓同游共享欢乐。二者虽都含乐观，但欧阳修的“同其乐”侧重为政惠民、与民同乐，不是身处困境时对个人理想的期许，两句表达的情感内涵并不相同。 29．A.根据丙文“数上书当路言辽事，当路不能用。以宗颜知兵，命督饷辽东”可知，潘宗颜上书的意见没有被采纳，朝廷是因为他通晓军事才任命他督饷辽东，选项中“因意见被采纳”表述错误；C.根据丙文“林恐甚，一战而败，策马先奔。宗颜殿后，奋呼冲击，胆气弥厉。自辰至午，力不支，与游击窦永澄、守备江万春等皆死焉”可知，马林是惊慌逃跑，并非主动出击；潘宗颜奋力作战战死，没有被俘，选项表述错误；D.根据丙文“事闻，赐祭葬，立祠奉祀”可知，朝廷不仅赐祭葬，还修建祠堂祭祀他，是认可其功绩的，选项“并未为其立祠”表述错误。 30．根据【甲】“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”可知，李白身处仕途受挫的困境，虽内心苦闷彷徨，但始终坚守自我抱负，期盼有朝一日能施展才干，他的精神追求侧重于个人理想的实现。 根据【乙】“人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也”可知，欧阳修被贬滁州，不纠结个人得失，心系百姓，把百姓的欢乐当作自己的快乐，追求为政一方、与民同乐的仁政理想。 根据【丙】“宗颜殿后，奋呼冲击，胆气弥厉”可知，大战危急之时，主将马林溃逃，潘宗颜独自断后奋勇杀敌，直至战死，他的精神追求是危难面前舍身报国，践行将士忠勇担当的家国大义。 参考译文： 【乙】 环绕滁州城的都是群山。滁州西南方向的各个山峰，树林和山谷格外秀美。远远望去，树木茂盛又幽深秀丽的，就是琅琊山。沿着山路走六七里，渐渐听到潺潺的水声，（看到水流）从两座山峰之间倾泻而出，那就是酿泉。山势回环，道路转弯，有一座亭子四角翘起，像鸟张开翅膀一样，高踞在泉水边上，这就是醉翁亭。建造亭子的是谁？是山里的僧人智仙。给亭子命名的是谁？是太守用自己的别号命名的。太守和宾客来这里饮酒，喝很少就醉了，而且年纪又最大，所以给自己取别号叫“醉翁”。醉翁的意趣不在酒上，而在山光水色之中。欣赏山水的乐趣，领会在心里，寄托在喝酒上。 不久夕阳落到山头，人的影子散乱一地，太守回去，宾客们跟随着。树林枝叶茂密成荫，飞鸟上上下下鸣叫，游人离开后鸟儿们欢乐起来。但是鸟儿只知道山林的乐趣，却不知道游人的乐趣；游人只知道跟随太守游玩的乐趣，却不知道太守是以他们的快乐为快乐。醉了能够和大家一起欢乐，醒来能够用文章记述这件乐事的人，就是太守。太守是谁？是庐陵的欧阳修。 【丙】 潘宗颜，考中万历四十一年的进士。他多次上书当权官员谈论辽东战事，当权者没有采纳他的意见。因为潘宗颜通晓军事，朝廷命令他到辽东督办军粮。万历四十六年，马林将要率军出征，潘宗颜上书经略杨镐说：“马林平庸懦弱，不能独当一面，请更换其他将领。”杨镐没有听从。潘宗颜监察马林的军队，夜里听闻杜松战败的消息，马林的军队于是发生骚动。等到天亮，后金大军大批赶到。马林十分恐慌，刚一交战就战败，策马率先逃跑。潘宗颜在队伍后方掩护，奋勇呼喊冲锋，胆气更加振奋高昂。从辰时一直战斗到午时，体力再也支撑不住，和游击窦永澄、守备江万春等人全部战死。他牺牲的消息传到朝廷，朝廷赐予祭葬的礼遇，并修建祠堂祭祀他。 （25-26九年级上·湖南岳阳·期中）阅读下面的古诗文，完成小题。 【甲】 酬乐天扬州初逢席上见赠 巴山楚水凄凉地，二十三年弃置身。怀旧空吟闻笛赋，到乡翻似烂柯人。 沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。今日听君歌一曲，暂凭杯酒长精神。 【乙】 已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。太守谓谁？庐陵欧阳修也。 【丙】 景公登牛山 齐景公游于牛山之上，而北望齐，曰：“美哉国乎！郁郁蓁蓁，使古无死者则寡人将去此而何之？”俯而泣沾襟。国子、高子曰：“然臣赖君之赐，疏食恶肉可得而食也，驽马柴车可得而乘也，且犹不欲死，况君乎！”俯泣。晏子曰：“乐哉！今日婴之游也。见怯君一而谀臣二。使古而无死者，则太公至今犹存，吾君方今将被蓑笠而立乎畎亩之中，惟事之恤①。何暇念死乎！”景公惭，而举觞自罚，因罚二臣。 （选自《韩诗外传》） 【注释】①恤：担忧。 31．“酒”是中国文人钟情的意象，【甲】诗和苏轼《水调歌头》中的“明月几时有，把酒问青天”都写到酒，请简要分析两首诗分别借“酒”表达了怎样的情感。 32．解释下面各句中划线的词语。 （1）且犹不欲死( ) （2）使古而无死者( ) （3）立乎畎亩之中( ) 33．下列对【丙】文画线句断句最恰当的一项是（   ） A．使古无死者/则寡人将去此/而何之 B．使古无死者/则寡人将去/此而何之 C．使/古无死者/则寡人/将去此而何之 D．使古无死者/则寡人将去此而何之 34．用现代汉语翻译【乙】文画线句。 醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。 35．按要求答题。 （1）从以下任选一句，体会【丙】文中“乎”字的表达效果，简析人物形象。 A犹不欲死，况君乎！  B惟事之恤，何暇念死乎！ 选( )________ （2）【甲】【乙】都反映了作者最终对待贬谪的态度是①________，而产生此种态度的原因：【甲】诗作者是因为②________，【乙】文作者是因为③________。 【答案】 31．刘禹锡借美酒振奋精神，表达了诗人重新投入生活的坚定意志和乐观精神；苏轼借酒表达了诗人对亲人的思念之情（或“对人生、宇宙的思考”“中秋之夜的孤独、怅惘”）。 32. 还 如果 田地 33．D 34．醉了能够同大家一起欢乐，醒来能够用文章记述这种乐事的人，是太守。 35. A句 国子、高子为应和齐景公的感伤而俯身哭泣，“乎”字加强了感叹的语气，表明君王怕死之心情有可原，可见二人为人谄媚、趋炎附势的小人嘴脸。B句：晏子用反问的方式，批评景公只顾个人生死而忽视国家大事，表现出晏子的机智和直言不讳的性格。 乐观积极 心怀大志 醉能同其乐（与民同乐） 【导语】三篇文本跨诗、杂记、史传小品三类，以不同笔力勾勒古代士人的精神侧影：刘禹锡举酒振起沉郁旷怀，欧阳修醉醒之间锚定与民同乐的底色，晏子巧谏点破齐景公等君臣的庸懦贪生，文辞或清劲或温醇或犀利，短幅里各藏襟抱，尽显古典文本以事见人、以辞传意的独特张力。 【解析】 31．刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》中“今日听君歌一曲，暂凭杯酒长精神”意为：今天听了你为我吟诵的诗篇，暂且借这一杯美酒振奋精神。诗人被贬二十三年，历经坎坷，但并未消沉。“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春”更以沉舟、病树自比，却看到千帆竞发、万木争春，表现出豁达乐观的胸襟。结尾借“杯酒”振奋精神，表达了诗人重新投入生活的坚定意志和乐观精神。 苏轼《水调歌头》中“明月几时有？把酒问青天”意为：明月从什么时候开始有的呢？我端起酒杯遥问青天。词人中秋之夜饮酒赏月，思念弟弟苏辙，借酒向青天发问，表达了对亲人的深切思念，也流露出对人生、宇宙的思考，以及中秋之夜的孤独与怅惘。两首诗都写到酒，但刘禹锡借酒振奋精神，苏轼借酒寄托思念与人生感慨，情感内涵不同。 32．（1）句意：尚且还不想死。犹：还。 （2）句意：如果自古以来就没有死亡。使：如果。 （3）句意：站在田地之中。畎亩：田地。 33．句意：如果自古以来就没有死亡，那么我将会离开这里到哪里去呢？ “使古无死者”是假设条件，“则寡人将去此而何之”是假设情况下产生的结果，两部分语义完整，中间只需在“则”前停顿一次，不需要再断。 故断句为：使古无死者/则寡人将去此而何之 34．注意重点字词： （1）醉：喝醉；同：一起；其：代词，指游人；乐：欢乐；（2）醒：酒醒；述：记述；以：用；文：文章；……者……也：判断句式。 35．（1）选A句。根据丙文“国子、高子曰：‘然臣赖君之赐，疏食恶肉可得而食也，驽马柴车可得而乘也，且犹不欲死，况君乎！’俯泣”的内容分析，国子、高子说自己尚且不想死，何况君主呢？一个“乎”字加强了感叹语气，表明他们顺着齐景公怕死的心理进行应和，还俯身哭泣，可见二人谄媚、趋炎附势的小人嘴脸。 若选B句，根据丙文“晏子曰：‘乐哉！今日婴之游也。见怯君一而谀臣二。使古而无死者，则太公至今犹存，吾君方今将被蓑笠而立乎畎亩之中，惟事之恤。何暇念死乎！’”的内容分析，晏子用反问的方式批评景公只顾个人生死而忽视国家大事。“乎”字加强了反问语气，表现出晏子的机智和直言不讳的性格。 （2）根据甲诗“今日听君歌一曲，暂凭杯酒长精神”的内容分析，刘禹锡虽被贬二十三年，却借酒振奋精神，表现出乐观积极的态度，其原因在于他心怀大志，不因贬谪而消沉。根据乙文“醉能同其乐，醒能述以文者，太守也”的内容分析，欧阳修被贬滁州后仍能与民同乐，以文记乐，表现出乐观积极的态度，其原因在于他能“与民同乐”。因此，两文都反映了作者最终对待贬谪的态度是乐观积极，甲诗作者是因为心怀大志，乙文作者是因为与民同乐。 参考译文： 【乙】 不久夕阳落到西山上，人的影子散乱一地，这是太守回去，宾客跟从。树林枝叶茂密成荫，禽鸟在高处和低处鸣叫，这是游人走后鸟儿在欢唱。然而鸟儿（只）知道山林的乐趣，却不知道游人的乐趣；游人知道跟着太守游玩的乐趣，却不知道太守以他们的快乐为快乐。醉了能够同大家一起快乐，醒来能够用文章记述这事的人，是太守。太守是谁？就是庐陵人欧阳修啊。 【丙】 齐景公在牛山上游玩，向北眺望齐国，说：“国家多么美啊！草木茂盛，如果自古以来就没有死亡，那么我将会离开这里到哪里去呢？”于是低头哭泣，泪水沾湿了衣襟。国子、高子说：“是啊，我们依靠君主的赏赐，粗劣的饭食、不好的肉可以吃得到，劣马、破车可以乘得上，尚且还不想死，何况君主您呢！”于是也低头哭泣。晏子说：“快乐啊！今天我晏婴的游玩。看见了怯懦的君主一个，谄媚的臣子两个。如果自古以来就没有死亡，那么太公至今还活着，我们的君主如今将披着蓑衣、戴着斗笠站在田地之中，只担忧农事。哪里有空闲去考虑死亡呢！”齐景公感到惭愧，于是举起酒杯自罚，并罚了那两个臣子。 （25-26九年级上·江西赣州·期中）阅读下面的文言文，完成下面小题。 黄州快哉亭记 苏辙 ①江①出西陵，始得平地其流奔放肆大②。南合沅湘③，北合汉沔④，其势益张。至于赤壁之下，波流浸灌⑤，与海相若。⑥清河张君梦得谪居齐安⑦，即其庐之西南为亭，以览观江流之胜，余兄子瞻名之曰“快哉”。 ②今张君不以谪为患，窃会计⑧之余功，自放山水之间，此其中宜有以过人者，将蓬户瓮牖⑨无所不快；而况乎濯长江之清流，揖西山之白云，穷耳目之胜以自适也哉！不然，连山绝壑，长林古木，振之以清风，照之以明月，此皆骚人思士之所以悲伤憔悴，而不能胜者，乌⑩睹其为快也哉！ ③元丰六年十一月朔日，赵郡苏辙记。 【注释】①江：长江。②肆大：形容水流壮阔。③沅湘：沅江、湘江。④汉沔：汉江、沔江。⑤浸灌：水势浩大。⑥清河：张君（张梦得）的家乡。⑦齐安：黄州。⑧窃：利用。会计：是指征收钱谷，管理财务行政等事务。⑨蓬户瓮牖：蓬户，用蓬草编门；瓮牖，用破瓮做窗。⑩乌：哪里。 36．文中画波浪线的部分有一处需断句，请用“/”标示。 始 得 平 地 其 流 奔 放 肆 大 37．解释文中加点词的含义。 （1）益( )   （2）谪( )   （3）胜( ) 38．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）余兄子瞻名之曰“快哉”。 （2）自放山水之间，此其中宜有以过人者。 39．本文和《岳阳楼记》都体现了古人豁达乐观的人生态度，但两文“乐”的内涵有什么不同？ 【答案】 36．始得平地 / 其流奔放肆大 37. 更加 贬谪，降职 美好，美景 38．（1）我的哥哥子瞻给这座亭子起名叫“快哉亭”。 （2）（他）任情漫游在山水之间，这当中一定有超过常人的地方。 39．《黄州快哉亭记》中张梦得之乐，是遭贬之后，不为贬谪的遭遇忧愁，纵情山水，从自然山水中获得内心畅快自适之乐；《岳阳楼记》范仲淹之乐是“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，心怀天下，以天下百姓的安乐为乐，是忧国忧民的家国之乐。 【导语】《黄州快哉亭记》由苏辙所作，开篇铺写长江壮阔水势，交代快哉亭修建由来与命名缘由。文章借张梦得被贬却能放情山水之事，阐发心中坦荡则无往而不快的道理，将写景、叙事、说理融为一体，借亭抒怀，赞美逆境中旷达自适的胸襟，文辞洒脱，情理相融。 【解析】 36．句意：（长江）流到这里才进入平坦的原野，它的水势奔腾浩荡、壮阔宏大。 从内容层次看，“始得平地”写长江走出西陵之后，来到平坦之地，交代地理位置，这一层语意已经完整；“其流奔放肆大”转而描写江水奔腾壮阔的水势，是另外一层描写内容，两层意思不同，中间需要断开。 故断句为：始得平地/其流奔放肆大 37．（1）“其势益张”句意：水势越发浩大。益：更加；（2）“清河张君梦得谪居齐安”句意：清河的张梦得，被贬官住在黄州。谪：贬谪，降职；（3）“以览观江流之胜”句意：用来观赏长江奔流的美景。胜：美好，美景。 38．注意下列重点字词： （1）余：我的；兄子瞻：兄长苏子瞻（苏轼）；名：名词作动词，命名。 （2）自放：任情放纵、纵情游玩；宜：应当；过：超过。 39．根据【本文】第②段“今张君不以谪为患，窃会计之余功，自放山水之间”可知，张梦得身处贬谪的处境，没有把贬谪当成祸患，利用公务之余游赏山水，借自然风光排解境遇的失意，这份快乐属于个人寄情山水、旷达自适之乐。 再回忆《岳阳楼记》“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，范仲淹的快乐不以个人境遇好坏为转移，他把天下百姓的安危喜乐放在首位，是心系苍生、胸怀家国的宏大之乐。二者快乐的出发点不一样，一个重在个人面对逆境时的自我释怀，一个是以天下为己任的远大抱负。 参考译文： 长江从西陵峡流出，方才进入平坦的原野，它的水势奔腾浩荡。南面汇合沅江、湘江，北面汇合汉江、沔江，水势越发壮大。流到赤壁之下，江水波浪汹涌浩大，就如同大海一样。清河人张梦得被贬谪到黄州居住，就在他住宅的西南方修建了一座亭子，用来观赏长江奔流的美景，我的兄长苏轼给这座亭子取名叫“快哉亭”。 如今张梦得不把贬谪当作忧患，利用处理公务剩下的闲暇时光，纵情游赏山水之间，这其中一定有着超出常人的修养。就算住在蓬草编门、破瓮做窗的简陋房屋之中，内心也没有什么不快乐的；更何况还可以在长江清澈的流水中洗濯，迎着西山的白云，尽情赏玩美景来使自己畅快呢！如果不是这样，那连绵的山峦、幽深的峡谷，高大古老的树林，清风吹拂其间，明月朗照其上，这些本都是失意文人伤感憔悴、难以承受的景色，又哪里能看出这是令人快意的呢！ 元丰六年十一月初一，赵郡苏辙记。 （25-26九年级上·江苏南通·期中）阅读下面的文言文，完成下面小题。 ①鹪鹩①巢林，不过一枝；偃鼠饮河，不过满腹，各尽其分而安之。此乃迂叟②之所乐也。 ②熙宁四年③，迂叟始家洛，六年，买田二十亩于尊贤坊北关，以为园。其中为堂，聚书五千卷，命之曰读书堂。堂南有屋一区，引水北流，贯宇下，中央为沼，方深各三尺。疏水为五派，注沼中，若虎爪；自沼北伏流出北阶，悬注庭中，若象鼻；自是分而为二渠，绕庭四隅，会于西北而出，命之曰秀水轩。……前后多植美竹，为清暑之所，命之曰种竹斋。栏北为亭，命之曰浇花亭。洛城距山不远，而林薄茂密，常若不得见，乃于园中筑台，构屋其上，以望万安、轩辕，至于太室，命之曰见山台。 ③迂叟平日多处堂中读书，上师圣人，下友群贤，窥仁义之源，探礼乐之绪。志倦体疲，则投竿取鱼，执纴④采药，决渠灌花，操斧伐竹，濯热盥手，临高纵目，逍遥相羊，惟意所适。明月时至，清风自来，行无所牵，止无所柅，耳目肺肠，悉为己有。踽踽⑤焉，洋洋⑥焉，不知天壤之间复有何乐可以代此也。因合而命之曰独乐园。 ④或咎迂叟曰：“吾闻君子所乐必与人共之，今吾子独取足于已不及人，其可乎？”迂叟谢曰：“叟愚，何得比君子？自乐恐不足，安能及人？况叟之所乐者薄陋鄙野，皆世之所弃也，虽推以与人，人且不取，岂得强之乎？必也有人肯同此乐，则再拜而献之矣，安敢专之哉！ （司马光《独乐园记》，有删改） 【注】①鹪鹩：一种鸟。②迂叟：作者自称。③熙宁四年（公元1071年），作者在政治上失意，便退居洛阳，全力编修《资治通鉴》。④纴：纺织。⑤踽踽：独行。⑥洋洋：舒缓。 40．用斜线“/”标出下面句子的朗读停顿（共两处）。 不知天壤之间复有何乐可以代此也 41．请解释下面加点的词语。 （1）上师圣人( )          （2）濯热盥手( ) （3）或咎迂叟曰( )    （4）虽推以与人( ) 42．请用现代汉语翻译下面的句子。 必也有人肯同此乐，则再拜而献之矣，安敢专之哉！ 43．文章开篇从鹪鹩、偃鼠“各尽其分而安之”写起，有何用意？ 44．结合文中画线句和链接材料，探究以范仲淹、欧阳修、司马光为代表的宋代士大夫在人生态度、政治抱负上有什么共同点。 【链接材料】 【甲】 其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎！ （范仲淹《岳阳楼记》） 【乙】 醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。 （欧阳修《醉翁亭记》） 【答案】 40．不知/天壤之间复有何乐/可以代此也 41. 以……为师，效法 洗涤 责备 即使 42．如果真有人愿意共享这种乐趣，我就拜两拜恭敬地把它奉献出来，哪里敢独自占有它呢！ 43．运用类比，突出迂叟和鹪鹩、偃鼠一样，知足常乐，为下文写迂叟在政治上失意后在独乐园悠闲自得做铺垫。（意对即可） 44．画线句中“叟之所乐者薄陋鄙野”自嘲中流露了司马光政治失意后退出纷争潜心学问自得其乐，“有人肯同此乐，则再拜而献之”含蓄地表达如有人赏识就为国分忧；甲文中范仲淹被贬谪后心忧天下，担任地方官期间励精图治为国君分忧；乙文中欧阳修被贬谪后认真治理滁州，寄情山水，与民同乐。由此可见，宋代士大夫都有进退自如、旷达乐观的人生态度，无论穷达都能坚守心系天下、为国分忧、为民造福的政治抱负。（意对即可） 【导语】本文是司马光退居洛阳时所作的《独乐园记》，以鹪鹩、偃鼠的安性守分起笔，描摹园内诸景与悠游耕读的日常，抒写出政治失意后不逐世俗、自适其适的襟怀，淡语藏真，既见闲居之乐，亦暗合宋代士大夫出处进退的精神底色。 【解析】 40．句意：不知道天地之间还有什么乐趣可以替代这种快乐。句子分为三层：“不知”是谓语动词，引出后面整个宾语；“天壤之间复有何乐”，是宾语内部，提出疑问——天地之间还有什么乐趣；“可以代此也”，是修饰前面的“何乐”，说明乐趣的作用。按照朗读节奏，在“不知”后、“天壤之间复有何乐”后断开，断句为：不知/天壤之间复有何乐/可以代此也。 41．（1）句意：向上效法圣人。师：以……为师，效法、学习。 （2）句意：冲洗燥热，洗手净身。濯：洗涤。 （3）句意：有人责怪迂叟说。咎：责备、责怪。 （4）句意：即使把它推让给别人。虽：即使。 42．注意下列重点字词： 必：如果；同：共享；安：怎么；专：单独；再拜：古代礼节，拜两次，表恭敬。 43．根据文章第①段“鹪鹩①巢林，不过一枝；偃鼠饮河，不过满腹。各尽其分而安之”可知，作者开篇运用类比的手法，借鹪鹩筑巢只占一根树枝、偃鼠饮水只求喝饱肚子的事例，说明万物只需安守本分、知足自守的道理，将自身处境与鹪鹩、偃鼠类比，突出作者和它们一样知足常乐，不贪求外物，为下文写自己政治失意后，在独乐园中悠然自得、安享闲居之乐的内容做铺垫，同时含蓄奠定全文安于本分的情感基调。 44．文中画线句写司马光政治失意后退居独乐园，在闲居时光里寻得乐趣，在自嘲中潜心治学、安享生活，但倘若有人能够一同领会这份志趣，他便愿意恭敬献出这份乐趣，含蓄表明自己虽远离朝堂，心中依旧存有为国效力、为国分忧的志向；甲文范仲淹遭遇贬谪，身处逆境，却没有沉溺个人的失意愁苦，坚守“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的理想，始终心怀天下苍生，不计个人荣辱得失；乙文欧阳修被贬滁州，勤于处理地方政务，妥善治理属地，在山水之间排遣内心苦闷，能够与百姓一同游乐，以文记述这份欢乐。综合三则内容可以看出，宋代士大夫拥有进退自如、旷达乐观的人生态度，就算仕途受挫，也不会一蹶不振，同时他们无论身处顺境还是逆境，都坚守心系天下、为国分忧、为民造福的政治抱负。 参考译文： 鹪鹩在林中筑巢，不过占用一根树枝；偃鼠到河边饮水，不过喝饱肚子。万物各自安守自己的本分，心安于此。这便是我迂叟所喜爱的。 熙宁四年，迂叟才定居洛阳；熙宁六年，在尊贤坊北关购置二十亩田地，建造园子。园子中间修建堂屋，收藏书籍五千卷，命名它为读书堂。堂屋南边有一处房屋，引水向北流淌，穿过房屋下方；房屋中央挖一个池塘，长宽、深度各三尺。把水分成五道支流，注入池塘，形状如同虎爪；水从池塘向北，从地下流出北阶，悬空倾泻到庭院中，如同象鼻；从这里水分成两条水渠，环绕庭院四角，在西北角汇合流出，命名它为秀水轩。……前后多处栽种竹子，作为清凉避暑的地方，命名它为种竹斋。栏杆北边修建一座亭子，命名它为浇花亭。洛阳城离山不算远，但山林茂密，常常看不见远山，于是在园中修筑高台，在台上建造房屋，用来眺望万安山、轩辕山，一直到太室山，命名它为见山台。 迂叟平日大多在堂中读书，向上效法圣人，向下与众多贤人为友，探寻仁义的本源，探求礼乐的端绪。精神倦怠、身体疲惫时，就拿鱼竿钓鱼，做纺织活、采摘草药，挖开水渠浇灌花草，拿起斧头砍伐竹子，冲洗燥热、洗手，登上高处放眼远望，逍遥漫游，任由心意随性而行。明月按时到来，清风自然吹来，出行没有牵挂，停居没有束缚，耳目身心，全都归自己享有。从容自在，悠然自得，不知道天地之间还有什么乐趣可以替代这份快乐。于是汇总全园景致，命名园子叫独乐园。 有人责怪迂叟说：“我听说君子的快乐一定和别人共享，如今您只满足自己，不惠及他人，这样可以吗？”迂叟答道：“我愚钝，哪里能比得上君子？我自己享受尚且唯恐不够，哪里还能顾及别人？况且我所喜爱的事物浅陋粗野，都是世人所舍弃的。即使把它推让给别人，别人尚且不会接受，难道能强迫别人吗？如果真有人愿意共享这份乐趣，我就恭敬地献给他，哪里敢独自占有它啊！” 链接材料： 【甲】大概一定会说“在天下人忧愁之前先忧愁，在天下人享乐之后才享乐”吧！ 【乙】醉了能够同大家一起欢乐，醒来能够用文章记述这件乐事的人，就是太守。 （25-26九年级上·湖南长沙·期中）阅读下面的文言文，完成小题。 峡州至喜亭记 欧阳修 岷江之来，合蜀众水，出三峡为荆江，倾折回直，捍怒斗激，束之为湍，触之为旋。顺流之舟顷刻数百里，不及顾视，一失毫厘与崖石遇，则糜溃漂没不见踪迹。夷陵为州，当峡口，江出峡始漫为平流。故舟人至此者必沥酒①再拜相贺以为更生。 虞部郎中朱公②再治是州之三月，作至喜亭于江津，以为舟者之停留也。夷陵固为下州③，廪与俸皆薄④，而僻且远，虽有善政，不足为名誉以资进取。朱公能不以陋而安之，其心又喜夫人之去忧患而就乐易，《诗》所谓“恺悌君子⑤”者矣。自公之来，岁数⑥大丰，因民之余⑦，然后有作，惠于往来，以馆以劳，动不违时，而人有赖，是皆宜书。故凡公之佐吏，因相与谋，而属笔于修焉。 （选自《欧阳文忠公文集》，有删改） 【注释】①沥酒：洒酒于地，表示祝愿或起誓。②朱公：朱庆基，时任峡州知州。③下州：偏远州县。④廪（lǐn）：米仓，这里指官员的供给。薄：微薄，少。⑤恺悌（kǎi tì）君子：泛指品德优良、平易近人的人。⑥岁数：连年，年年。⑦余：生活富足、有余。 45．下列对文中加点字词含义的理解或推断有误的一项是（   ） A．“不及顾视”的“顾”意为“回头看”，与“元方入门不顾”的“顾”意思相同。 B．“是州”与“是日更定矣”（《湖心亭看雪》）中的“是”都是“这”的意思。 C．“去忧患而就乐易”与《岳阳楼记》“去国怀乡”中的“去”都意为“离开”。 D．“属笔于修”中的“属”意为“属于”，与《岳阳楼记》“属予作文以记之”意思不同。 46．下列对文中画线句的断句，最恰当的一项是（   ） A．故舟人至此者/必沥酒再拜/相贺以为更生 B．故舟人至此者/必沥酒再拜相贺/以为更生 C．故舟人/至此者必沥酒再拜相贺/以为更生 D．故舟人/至此者必沥酒再拜/相贺以为更生 47．把文中画线的句子翻译成现代汉语。 作至喜亭于江津，以为舟者之停留也。 48．欧阳修一生多次被贬，当他行至困境，是如何突破重围的呢？请联系本文与《醉翁亭记》，作出分析。 【答案】 45．D 46．B 47．在长江边的渡口建造了至喜亭，把它作为船夫停留休憩的地方。 48．欧阳修通过三重方式冲破困境。一是寄情山水，排遣失意。《醉翁亭记》里写“山水之乐，得之心而寓之酒也”，被贬滁州的欧阳修沉醉于山水之间，把内心的苦闷寄托在山水宴游之中，借自然美景抚慰贬谪带来的失意。二是心系民生，践行仁政。《峡州至喜亭记》中，欧阳修盛赞朱公在夷陵渡口修建至喜亭，供舟人停靠休息，体恤往来船夫的艰辛，这份对百姓的关怀，正是《醉翁亭记》“与民同乐”为政理念的体现。三是坚守士人品格，安于逆境。文中朱公“不以陋而安之”的处世态度，也是欧阳修自身的写照。无论被贬滁州还是夷陵，他不嫌弃地方偏远简陋，在逆境之中依旧恪尽职守，做好分内之事。由此他在政治困局中开辟出澄明之境，拥有了“行到水穷处，坐看云起时”的超然境界。 【导语】这篇《峡州至喜亭记》笔致清简，先极写岷江出峡前浪激舟险的慑人气势，再转笔写舟人出峡后的庆幸更生，以江行之险衬“至喜”内核。既赞朱公虽居偏远下州，却安于其职、体恤民旅的恺悌仁心，也暗合欧阳修本人困厄中仍锚定仁善、关注生民的处世底色，短章意蕴温厚。 【解析】 45．D.“属笔于修”句意：嘱托我欧阳修动笔写文章。“属”通“嘱”，嘱托，不是“属于”；“属予作文以记之”句意：嘱托我写一篇文章来记述这件事。“予”意思是我。两句中的“属”都是通假字，通“嘱”，嘱托，词义相同。 46．句意：所以来到这里的船夫，一定会洒酒、行再拜礼，互相庆贺，把这件事当作重获新生。“故舟人至此者”是句子的主语，指来到此地的船夫；“必沥酒再拜相贺”是船夫连续的行为；“以为更生”是这件事带来的感受结果，三者逻辑清晰，需依次断开。 据此断句为：故舟人至此者/必沥酒再拜相贺/以为更生。 47．注意下列重点字词： 作：建造；江津：江边渡口；以为：用来作为；舟人：船夫。 48．结合《醉翁亭记》“山水之乐，得之心而寓之酒也”可知，被贬滁州的欧阳修选择寄情山水排遣内心失意，他流连于滁州的山光林壑之间，把贬谪带来的压抑苦闷寄托在山水观赏与宴游活动之中，借自然美景抚平仕途受挫带来的愁绪；结合《峡州至喜亭记》“作至喜亭于江津，以为舟者之停留也”可知，欧阳修盛赞朱公在渡口修建至喜亭，体恤船夫行船闯险的艰辛，为奔波的舟人提供歇息的场所，这份体恤底层百姓的仁心，和《醉翁亭记》“人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也”体现的与民同乐的为政理念一脉相通，他跳出个人荣辱得失，将目光投向民间疾苦，在地方施政中造福百姓；结合《峡州至喜亭记》“不以陋而安之”可知，朱公不嫌弃夷陵地域荒僻简陋，安心在此处理政务，这正是欧阳修自身精神的投射。屡遭贬谪的他，身处偏远贬地却没有哀怨消沉，始终坚守士人本心，踏踏实实地完成地方治理的职责。 综上，欧阳修依靠寄情山水疏解情绪、心怀百姓践行仁政、坚守本心安处逆境这三重途径，冲破贬谪带来的人生困局，在坎坷境遇之中实现精神的超脱，拥有了超然豁达的人生境界。 参考译文： 岷江从远方流来，汇合蜀地众多的河流，流出三峡之后就称作荆江。江水曲折回旋，汹涌激荡，受到阻挡便形成湍急的浪涛，碰到礁石就化作漩涡。顺流而下的船，片刻就能行驶数百里，来不及回头细看。只要稍有差池，撞上崖石，船只就会破碎沉没，再也找不到踪迹。夷陵这个州，正处在三峡的出口，江水流出峡谷之后才变得平缓。所以船夫到了这里，一定会洒酒在地，行再拜礼，互相庆贺，把这看作死里逃生。 虞部郎中朱公治理这个州的第三个月，在江边渡口修建了至喜亭，把它作为船夫停留休息的地方。夷陵本来就是偏远的下等州县，官员的粮食和俸禄都很微薄，地方偏僻遥远，即便有良好的政绩，也不足以博取名声，帮助自己谋求升迁。朱公却能够不因为这里简陋而感到不安，他内心又为人们远离忧患、身处安乐而欣喜，这就是《诗经》所说的品德温厚的君子。自从朱公到任，连年大丰收，趁着百姓生活富足之后，才开始兴建亭舍，施恩惠给往来的行人，修建馆舍来慰劳大家，兴办工程都不违背农时，百姓都有所依靠，这些事都值得记载。所以朱公手下的官吏，便一起商议，嘱托我写下这篇记文。 （25-26九年级上·福建厦门·期中）阅读下面的文言文，完成小题。 龙湖 袁宗道 龙湖一云龙潭，去麻城三十里。万山瀑流，雷奔而下，与溪中石骨相触，水力不胜石，激而为潭。潭深十余丈， 望之深青如有龙眠而土之附石者因而夤缘①得存。突兀一拳，中央峙立，青树红阁，隐见其上，亦奇观也。 潭右为李宏甫②精舍③，佛殿始落成，倚山临水。每一纵目，则光、黄诸山，森然屏列，不知几万重。 余本问法④而来，初非有意山水，且谓麻城僻邑，不意其泉石幽奇至此也。故识。 【注】①夤（yín）缘：攀附向上。②李宏甫：即李贽，明代进步思想家、文学家、文艺批评家，对作者影响很大。③精舍：学舍、书斋。④问法：请教学问。 49．根据语境，参考方法提示，解释下列加点的词。 文言语句 方法提示 释义（填写文字） 亦奇观也 课内迁移 此则岳阳楼之大观也 （1）观：______ 森然屏列 词类活用 斗折蛇行 （2）屏：______ 故识 查阅词典选择义项 识：读shí ①知道，懂得。②识别。③读zhì，记载。 （3）识：______ 50．下列对文中画波浪线部分的断句，最恰当的一项是（   ） A．望之/深青如有龙眠/而土之附石者/因而夤缘得存 B．望之深青/如有龙眠/而土之附/石者/因而夤缘得存 C．望之/深青如有龙眠/而土之附/石者因而夤缘得存 D．望之深青/如有龙眠/而土之附石者/因而夤缘得存 51．用现代汉语翻译文中画横线的句子。 （1）龙湖一云龙潭，去麻城三十里。 （2）潭右为李宏甫精舍，佛殿始落成，倚山临水。 52．《龙湖》中，作者“初非有意山水”，到访龙湖后，“意”有所变，此时的“意”和《醉翁亭记》中“醉翁之意不在酒”的“意”有何异同？ 【答案】 49. 景象 像屏风（或屏障）一样 记载 50．D 51．（1）龙湖又叫龙潭，距离麻城三十里。（2）潭的右边是李宏甫的精舍，佛殿才落成，靠山临水。 52．相同：都有对自然景色的欣赏之意。不同：《醉翁亭记》中“意”更强调与民同乐；本文中“意”主要是对龙湖景色的惊奇与喜爱。 【导语】此文篇幅短小，文笔清雅凝练，先细致描摹龙湖山水奇景，绘出瀑布奔涌、清潭幽深、山石亭阁相映的秀丽画面，写景层次分明，意境清幽。继而转写周边居所与远景，视野开阔。文末直抒本心，点明作者本为问学而来，意外沉醉山水，将访友问道之情与自然风光相融，行文简洁自然，情景相融，尽显山水之幽与文人闲适志趣。 【解析】 49．A.联系课文解释：“此则岳阳楼之大观也”句意：这就是岳阳楼的雄伟景象。观：景象。据此可知“亦奇观也”的“观”理解为“景象”。“亦奇观也”的句意是：也是奇异的景观。 B.“斗折蛇行”句意：溪水像北斗星那样曲折，水流像蛇那样蜿蜒前行。斗：像北斗星那样，名词活用作状语；蛇：像蛇那样，名词活用作状语。根据词类活用方法，可知“森然屏列”的意思是：就如同屏障一样整整齐齐地排列着。屏：名词活用作状语，像屏障一样。 C.根据查字典法推测选③，代入句中，句意：因此记载下来。句意通顺合理，识：记载。 50．句意为：（远远）望去（潭水）是深青色的，好像有龙（在下面）睡觉。石头上的土，因为依附（在石头上）得以留存。“望之深青”是潭水的颜色，“如有龙眠”是比喻，“而土之附石者”写石头上的土，“因而夤缘得存”写土存在的原因。故断为：望之深青/如有龙眠/而土之附石者/因而夤缘得存。 51．重点词：①云，叫作；去，距离。 ②为，是；舍，学舍；落成，建成；倚，靠近；临，靠近、挨着。 52．相同：在《龙湖》中，作者袁宗道“初非有意山水”，然而看到龙湖的景色后有了新的感受。这里的“意”转变为对龙湖山水景色的喜爱与惊叹。作者原本没有对山水景色抱以期待，但是看到龙湖“万山瀑流，雷奔而下，与溪中石骨相触，水力不胜石，激而为潭。潭深十馀丈，望之深青，如有龙眠，而土之附石者，因而夤缘得存”等奇特景色后，被山水之美所打动，表达了山水的喜爱之情。 在《醉翁亭记》中，“醉翁之意不在酒，在乎山水之间也”，这里的“意”更多的是一种情趣、意趣。太守欧阳修的乐趣在于欣赏山水美景，他在山水之间找到了内心的宁静和愉悦，通过饮酒来寄托这种对山水的喜爱之情，山水是他获得乐趣的源泉，也是他精神的寄托之处。对山水美景的喜爱之情是《龙湖》作者和《醉翁亭记》作者的“意”的相同之处。 不同：《龙湖》中，结合“潭右为李宏甫精舍”“余本问法而来”可知，作者来龙湖，本意是向李贽求教学问。根据注释“李贽，明代进步思想家、文学家、文艺批评家，对作者影响很大”，作者来此之“意”还有对李贽的思想、品格的仰慕，希望自己成为李贽那样的人。 欧阳修作《醉翁亭记》时，经历了“庆历新政”的失败，被贬到滁州。他通过表达“醉翁之意不在酒”，将自己内心对仕途坎坷、政治失意的抑郁和苦闷之情，寄托于山水之间。他在滁州的山水间寻找慰藉，享受山水带给他的乐趣，以山水之美来舒缓内心的压抑情绪。与民同乐从文中描述滁人的游乐和太守的宴饮等情节来看，“意”还包含着他与民同乐的情怀。他借饮酒作乐、赏山水之景的表象，表达自己要造福当地百姓的政治理想和追求。 参考译文： 龙湖又叫龙潭，距离麻城县城三十里。群山之中瀑布奔涌流淌，像惊雷一样飞驰而下，水流撞击溪中的岩石。水流冲击不过坚硬的岩石，被激荡回旋从而形成水潭。水潭深十几丈，远远望去潭水澄澈青绿，仿佛有蛟龙沉睡其中，依附在岩石上的泥土也顺着山石攀附留存下来。潭中有一块高耸挺拔的巨石，独自矗立在水潭中央，青翠的树木与朱红的亭阁，在山石之上若隐若现，也是一处奇妙的景致。 水潭的右侧是李贽的书屋，佛殿刚刚修建完工，背靠青山，临近流水。每当放眼远望，光州、黄州一带的群山，像屏风一样整齐排列着，层层叠叠数不胜数。 我原本是前来向李贽请教学问的，一开始并没有心思游山玩水，还以为麻城是偏僻小城，没想到此地的山泉山石竟清幽奇美到这般境地。于是写下这篇短文记录下来。 试卷第1页，共3页 4 / 5 学科网（北京）股份有限公司 $