专题07 非连续性文本阅读（全国通用）2026-2027学年七年级语文上学期期中专项集训

专题07 非连续性文本阅读 栏目设置——第一步：专题攻略；第二步：真题演练 一、主题材料内容的理解与判断 1.要准确审题，明确答题方向。 解答问题时，首先要看题干的表述是对哪些概念或句子的理解，题目的要求是选正确的还是不正确的项。 2.要逐段逐句阅读分析，掌握关键信息。 此类试题一般设置四个选项，答题区域涉及文本的各个角落，因此需要仔细阅读文本和选项，准确把握选项中的部分关键词语为下面的分析判断，做好准备。 3.分析选项，确定关键句段和关键点。 根据选项中的关键词语，再次快速浏览文本，找出与之匹配的关键词句，从而确定选项的答题区间。 4.比较核对，确定选项。 确定答题区间之后，可以把选项和相关区域的原文进行比较，再具体比较时可以思考以下三个问题：一是选项有没有篡改的内容？二是有没有混淆逻辑？三是有没有主观臆断？也就是说，选项是否篡改了原文中的表范围、程度、时间等的内容，是否混淆了原文中几个语句之间的逻辑关系，看原文中是否有此类信息等。 二、对主题材料信息的筛选、提取与归纳 1.速读文本，把握材料大意。 通读各则材料，了解各材料所说的主要内容，以及共同的话题，只有这样才能从总体上把握所有材料的主要内容，才不会在做题时生断章取义、以偏概全的错误。 2.仔细审题，找准答题的角度。 仔细审读题干，分析题干的要求，明确答题的内容，抓住题干中的限定角度范围、时间、空间等方面的信息，明确答题的角度。 3.确定答题区间，取舍提炼材料。 首先要略读所有材料，明确每则材料的主要内容，然后细读材料并及时带着问题，重新通读材料，确定大致的答题区域，再逐个材料寻找并提取答题的关键信息。这时，一要注意明辨相同或相似的信息。二要善于发现隐蔽的信息，对于这些比较隐蔽的信息，在阅读时一定要加以关注。三要注意挖掘潜在的信息，潜在的信息常常隐藏在文字之中，同学们要善于挖掘这些信息的深层意义。 4.提炼整合，规范作答。 把筛选出来的相关信息分门别类的进行整合归纳和概括，根据题干要求及文本层次分点整合，精心组织答案。 三、对文体知识的把握 1.要速读文本，从整体上把握文体特征。 首先要根据所给材料当中的不同段落内容，从整体上明确把握其文体归属，根据自己平时的积累，准确区分所给材料到底属于哪种文体，这是回答这类问题的前提。 2.要仔细审题，明确题干的要求。 首先要仔细审读题干，找到命题点，看题干涉及的到底是哪类文体的知识，在切合题干要求的前提下，提出和制定相应的应对策略。 3.根据相关文体知识，具体分析作答。 在确定了材料的文体归属之后，就要联系自己储备、掌握的相关文体知识，并结合材料的具体内容进行分析归纳作答。 4.规范作答，力求简明。 这类试题的答案应该既包含文体知识，又与材料内容紧密相关，因此，作答时一定要紧扣材料分析，力求答案层次清楚，语言流畅，力求简明扼要。 四、联系实际拓展、评价与探究 1.要通读全文，把握材料要领。 对材料的评价探究要建立在整体把握材料内容和作者观点、态度的基础上，通读是前提，面对不同材料，要善于抓住关键语句理清全文的脉络，明白材料陈述的对象和作者的观点，对全文有一个整体的认识和把握。 2.选准角度，亮明观点。 要归纳整理作者在材料中表达了什么态度，观点有哪些要点，明确评价探究的对象，在切合题干要求的前提下，选准切入点，提出的问题要具体；提出的方法，要有操作性；提出的建议，要有针对性。 3.紧扣材料，理由充分。 答题时要紧扣材料内容，根据具体探究、客观评价的原则进行作答，这是组织答案的核心部分。理由要充分合理。陈述理由，应要紧扣材料，多方分析；答案要层次清楚，语言流畅，力求从多角度回答。 4.解答评价、探究类试题应注意以下几点： (1)抓住关键，全面分析把握文体的观点倾向，可以采用抓共同话题和关键句、梳理材料层次等方法。其中关键句包括总结句、主旨句、过渡句以及作者的评论句等，评论句又包括材料对人物、事物、事理等的评价内容。 (2)尊重事实，有理有据。评价探究时，虽然允许发表不同的见解，但不能脱离事实，或只抓住细小的一点无限放大。对问题的探究评价，一定要以尊重事实为前提，对文本进行全面、客观、恰当的分析。 (3)深入拓展，深度分析。评价探究时，要从具体事件，具体问题入手，由表及里，深入拓展，从而把握文体的主要观点和基本倾向。分析时不能仅停留在表象上，要用学过的理论知识，用历史的、发展的、辩证的眼光来分析，这样才能使最终的评价探究具有一定的精度和深度。 五、图文分析 1.要认真审题，明确答题的角度和要求。 认真审读题干，弄明白题干让从表图中寻找关于哪方面的信息，明确答题角度，然后带着问题分析图表，并准备用语言文字表述出来。 2.分析图表，获取相关信息。 一要观察重点，图表、表格要关注表头及数据。柱状图关注柱体高度及变化趋势，饼状图关注各部分所占比例，坐标图关注曲线变化趋势。二对比分析。比高低、找规律能够表明变化规律的关键点是最高点与最低点，通过抓最高值，可以快速把握图表重心，明确题目的指向和要点；做统计、找走势，在图表已有数据的基础上，再做一些数值上的综合统计工作，以便快速地总结出某种规律。若为其他图画，同样也要认真仔细地阅读分析，以便文字表述作答。 3.整合信息，据要求作答。 在结合文本材料的基础上，将从图表中找到的关键信息和规律进行归纳整合，按照题干要求规范作答。注意点，第一要注意选项表述，用词的分寸。重点关注表义绝对化的词语。第二，要注意和其他材料中的信息相互印证。第三，除图表外还要注意图表后的注释及材料中的其他文字，两者构成一个统一整体，切不可把两者分开。 （25-26七年级上·福建南平·期中）阅读下面关于“人口老龄化”的材料，完成下面小题。 【材料一】 农村老龄化现状与挑战 截至2024年底，我国60岁及以上老年人口达3.1亿人，占总人口的22.0%。农村地区老龄化问题更为突出，60岁及以上人口占比达23.81%，比城镇高出近8个百分点。由于大量年轻人外出务工，农村实际老年人比例更高，“空心村”现象普遍。许多老人独居、无人照顾，面临生活、医疗和精神孤独等多重困难。 国家已建立农村特困供养、低保和城乡居民养老保险三层保障体系，但特困供养仅覆盖约3.66%的农村老人，基础养老金在中西部地区每月仅为120-150元，难以满足老人基本生活与医疗需求。约40%的农村老人仍需依靠打零工或子女赡养维持生计。 【材料二】 【材料三】 南平“幸福里”社区的温暖实践 为让农村老人“不离乡土、不离乡邻、不离乡音、不离乡愁”，南平市在乡镇建设“幸福里”社区。社区由闲置校舍、办公楼改造而成，配备适老化设施。老人们自订公约、轮流担任“社区长”，实现自我管理、互帮互助。 社区运营采取“四个一点”模式：老人出一点租金、乡镇政府补一点、振兴公司支持一点、慈善基金捐助一点，确保可持续运转。同时，配套“健康小屋”、零工工坊，提供巡诊服务和手工活机会，帮助老人增加收入。还可自愿流转山林、耕地，将闲置资源转化为养老收入。 目前南平已有17个社区投入使用，26个在建，为农村养老提供了有人情味、有保障的新路径。 1．下列有关我国农村养老情况的说法中，不正确的一项是（   ） A．农村老人占比高于城镇，空心现象很普遍。 B．养老保障已全面覆盖，老人生活十分富裕。 C．许多老人仍要靠子女或打零工来维持生活。 D．社区提供零工服务，老人可增加一些收入。 2．材料二中的图表反映了当前我国农村人口老龄化的现状。请你针对这一现象，设计一条宣传标语，呼吁社会关注和关爱农村老年人。 3．阅读材料三，说说南平“幸福里”社区在农村养老上是如何做到“既有保障，又有温度”的？请根据材料内容简要概括。 （25-26七年级上·辽宁大连·期中）阅读下面选文，完成小题。 【材料一】 大连国际马拉松赛，简称“大马”，始创于1987年，是国内历史悠久的马拉松赛事之一。赛事由中国田径协会和大连市人民政府共同主办、国际田径联合会（IAAF）、国际马拉松及公路跑协会（AIMS）、中国田径协会认证的国际马拉松赛事。经过多年发展积累，赛事国际性、竞技性、群众性、综合性不断提升，被评为“国际田联铜标赛事”“中国马拉松金牌赛事”“中国马拉松最具传播影响力赛事”“国家体育旅游精品赛事”。 【材料二】 这是连续五届大连马拉松赛事部分数据 年份 届 赛事项目数 参赛人数 参赛国家数 选手年龄 2017年 第30届 7 29613 42 ≥13 2018年 第31届 7 29889 38 ≥13 2019年 第32届 6 25000 43 ≥13 2023年 第33届 3 ≈30000 25 ≥6 2024年 第34届 4 ≈31500 28 ≥6 【材料三】 第33届大连马拉松赛已圆满落幕，却也不无遗憾。当跑者们都在冲刺时，原本应该平稳退场的引导车，出现工作失误，挡住了部分选手的冲刺路线，致使选手比赛成绩受到影响，引发了网络热议。 【材料四】 ①第34届大连马拉松赛于10月20日在东港商务区鸣枪开赛。今年，“大马”打造专业大马、科技大马、人文大马、安全大马、融合大马、品牌大马六大创新亮点。赛事首次采用智能领物、现场配号的方式，节省领物时间，提升赛事科技性和可控性。首次设置了半马赛事指挥中心，并在医疗点、医疗志愿者、AED设备数量等方面，全面加强了赛事安全保障。 ②“大马”的赛道基本沿用上届线路并进行局部优化，赛道途经威尼斯水城、港湾广场、中山广场、胜利广场、人民广场、奥林匹克广场、和平广场、希望广场、劳动公园、南山风情街、三八广场、二七广场等城市景点。 ③发布会公布了本届“大马”的多项参赛福利：免费乘坐地铁、公交；当天，凭参赛电子凭证及本人有效身份证件入住指定酒店，享受早餐提前、延迟退房的专属服务；到指定饭店到店就餐可以享受8.8折优惠；可携带2名随行人员，到指定景区均可享受门票5折优惠；预订指定旅行社推荐的精品一日游线路，可以享受7折优惠等。 4．对以上四则材料的内容理解分析有误的一项是（   ） A．大连国际马拉松赛是最早在中国举办的马拉松赛事，具有较大的国际影响。 B．最近五届大连马拉松赛参赛人数比较稳定，基本维持在2.5～3.2万人的规模。 C．东港商务区是33届大连马拉松赛的起跑点，路线融合了丰富多彩的城市风光。 D．34届大连马拉松赛中，不仅选手有多项福利，而且随行人员也有诸多优惠政策。 5．阅读【材料二】，说说近两届“大马”与前几届相比有哪些特别之处？ 6．请结合以上材料的内容，为下一届大连国际马拉松赛提出两条合理化的建议。 （25-26七年级上·福建南平·期中）阅读下面材料，完成小题。 【材料一】 青石板路蜿蜒向前，建瓯铁井栏这条百年古街，如今因一袭袭汉服焕发出新的生机。今年国庆假期，成群结队的游客身着汉服漫步其间，交领右衽的衣襟随脚步轻晃，广袖流仙的衣袂在微风中舒展，腰间悬挂的玉佩不时碰撞出清脆声响，为古街增添了几分雅致韵律。 “汉服热”近些年越来越火，国内不少地方都成立了“汉服社”，高校接二连三出现“汉服女神”，小学流行“开笔礼”，大学则流行“成人礼”。许多年轻人选择汉式婚礼，在终身大事上玩一把“穿越”。这股热潮不仅席卷了中国，还涌到海外。世界各地的海外华人也热衷于举办汉服活动，在异域吹起“中国风”。 （改编自《今日建瓯》2025年10月9日）【材料二】 随机采访100位建瓯学生的调查问卷报告 【材料三】 ①汉服运动是“汉服文化复兴运动”的简称，或称为华服运动等，是属于华夏文化复兴运动中积极的一部分。 ②汉服运动是以汉族为主体的中华民族借由复兴传统服饰的方式进而推广中华民族的传统文化以及以汉族为主的各民族传统服饰运动。改革开放以来，随着中国综合国力大幅提高，国际地位大幅提升。中华文化又重新得到世界的关注与重视。汉服从沉睡中惊醒，各地汉服组织如雨后春笋般不断建立，复兴中华五千年文明，扬华夏衣裳，汉服运动也随之开展而来。 ③汉服不仅是中华民族中主体民族汉族的宝贵财富，亦是中华民族各民族的宝贵财富。汉服运动是中华民族热爱传统文化的表现，具有科学性、针对性、进步性，有深层的文化内涵，对于重塑民族自信心和民族自豪感有着建设性作用。 （摘编自《光明日报》2025年5月11日） 7．下列表述不符合以上材料内容的一项是（   ） A．国庆假期，建瓯不少汉服爱好者身着传统服饰，为古街增添了几分雅致韵律。 B．近年来，“汉服热”不仅在中国流行，世界各地人民也热衷于举办汉服活动。 C．汉服运动是推广中华民族的传统文化以及以汉族为主的各民族传统服饰运动。 D．改革开放以来，中国综合国力提高，中华文化又重新得到世界的关注与重视。 8．材料二的图像传达出什么信息？请用简洁的语言写出三点结论。 9．结合材料三，请简要概括“汉服运动”的意义。 （25-26七年级上·广东汕头·期中）阅读下面的三则材料，完成下面小题。 【材料一】 ①“国潮”可以理解为“中国风潮”或“国产潮流”。它不局限于具体的商品，更是一种消费观念和文化思潮。其核心表现为两个方面：一是既有深厚传统文化底蕴的中国品牌，通过创新焕发新的生命力；二是新兴消费品牌，将中国文化元素与现代审美、先进技术相结合，创造出符合当代年轻人喜好的产品与内容。 ②从老字号焕新，到“博物馆文创”走红，再到国产手机、汽车等品牌崛起，“国潮”的兴起，反映了新一代消费者从注重“物质”消费到注重“精神”消费的转变，是国民文化自信提升的生动体现。 ——改编自《“国潮”崛起背后的文化自信》 【材料二】 某机构关于“青少年对国潮产品态度”的问卷调查结果（调查对象：1200名初高中生）。 【材料三】 专家观点：对于“国潮”的持续发展，我们应抱有热情，也需冷静思考。一方面，要鼓励品牌深耕文化，将京剧、故宫、敦煌等超级文化符号，与现代科技、设计语言进行更深度的结合，避免简单的图案堆砌。另一方面，品牌的核心竞争力终究是产品品质与创新能力。如果只有“国”的情怀，没有“潮”的实质，缺乏过硬的质量和持续的创新，那么“国潮”很可能只是昙花一现。让“中国风”赢得世界，靠的是内核，而不只是外壳。 ——节选自《“国潮”如何走向“长红”》 10．对以上材料内容理解分析不正确的一项是（   ） A．“国潮”的兴起，反映了消费者从注重“物质”消费到注重“精神”消费的转变。 B．绝大多数青少年主要是因为“支持国产品牌，有认同感”而购买国潮产品。 C．短视频和社交平台是当前青少年了解国潮产品的最主要渠道。 D．专家认为，“国潮”要持续发展，必须将文化内涵与产品品质、创新能力相结合。 11．阅读【材料一】和【材料二】，请简要概括“国潮”兴起的主要原因。 12．结合以上所有材料，你认为一个国潮品牌要想获得长远发展，应该从哪几个方面努力？请简要说明。 （25-26七年级上·安徽阜阳·期中）阅读下面的材料，完成小题。 材料一： ①孝文化是指包含了从古至今一切有关孝的思想理论、法律、制度、行为规范等等在内的客观存在和社会现象。在古代，孝文化被视为一种家庭伦理和社会道德。《孝经》中，“孝”被定义为“德之本也，教之所由生也”，强调了其在道德教育中的重要地位，“孝”也成为人们日常生活中的重要准则。孝文化强调的是对父母的尊重和关爱。除此之外，敬亲是孝道的精髓，即尊敬父母，心系父母，心想父母。 ②“孝”是一切道德的根基，不仅有利于公民道德素质的提高，而且对和谐家庭的构建和社会主义核心价值观的建设也起着至关重要的作用。孝文化着重于个体的自我约束，并聚焦在提升人们的道德品质与行为修养上。鉴于当前社会中出现道德规范缺失的现象，强化公民在家庭生活美德、社会公众道德以及爱国情怀方面的任务显得尤为迫切。传承和弘扬中华传统孝文化中的精髓，是构建社会主义核心价值体系至关重要的关键一环，应大力推动社会主义核心价值观的培育和实践，以此作为一个全面提升公民道德水平的重要路径。 （摘编自《孝文化的当代价值及传承研究》，《重庆科技报》2025年1月13日） 材料二： ①儒家思想的核心是“仁”，而“仁”的根本是孝道。儒家对孝道的倡导，特别侧重于内心的真诚，而不是外在形式的作秀。这一点，孔子在《论语》中论述得很清楚。《论语·为政》：“子游问孝。子曰：‘今之孝者，是谓能养。至于犬马，皆能有养！不敬，何以别乎？’”孝敬父母，不能仅仅提供优裕的物质条件，否则，无法区别于犬马。 ②儒家提倡孝道，有着境界上的追求。最高境界的行孝，不但行为上符合孝道的各种外在礼仪，行孝者的内心还应当是愉悦快乐的。《论语·为政》：“子夏问孝。子曰：‘色难。有事，弟子服其劳；有酒食，先生馔，曾是以为孝乎？’”在这里，孔子认为，行孝时要做到和颜悦色是有难度的。如果行孝者内心愉悦，那么和颜悦色并不难，可见，孔子所说的“色难”，实际上是指世人的行孝难以达到既符合孝道礼仪又心灵快乐的礼乐合一的最高境界。 （摘编自《孝文化》，“安徽省图书馆网”2025年7月2日） 材料三： 人是家庭中的最小个体，家庭是社会中的最小集体，孝文化是个人与家庭发展的精神核心，加强孝文化建设是弘扬社会主义核心价值观的有效途径。孝文化是中华传统美德的重要组成部分，是传统礼俗文化的基础和核心，是中华文明思考个体与家庭关系的思想结果，千百年来一直作为伦理道德之本而备受人们推崇和礼赞，具有深邃的历史价值和广泛的认同性。2025年适逢“十四五”规划收官之年，是中华优秀传统文化传承发展体系基本形成的重要节点。北京民俗博物馆策划推出中华传统美德系列展之“崇孝至善——北京民俗博物馆孝文化主题展”，旨在全面发挥博物馆在推进新时代爱国主义教育和公民道德建设中的阵地作用，用文物讲述中华优秀传统文化，希冀观展公众更好认识、了解、感悟中华传统美德，深入中华文明的精神血脉和思想肌理，生出做中国人的志气、骨气、底气，为不断铸就中华文化新辉煌贡献力量。 （摘编自《“北京民俗博物馆孝文化主题展”赏析》，《中国文物报》2025年6月18日） 13．根据以上材料，下列理解和判断，不正确的一项是（   ） A．孝文化强调的是对父母的尊重和关爱，是孝道最重要的精髓。 B．儒家提倡孝道，以孝道为根本的“仁”，是儒家思想的核心。 C．千百年来，人们一直推崇和礼赞作为伦理道德之本的孝文化。 D．北京民俗博物馆策划推出中华传统美德系列展之孝文化主题展的主题是“崇孝至善”。 14．材料二为什么列举《论语·为政》的内容？ 15．请根据材料一和材料二，说说在当前社会中传承和弘扬中华传统孝文化所存在的问题。 16．孝文化具有怎样的当代价值？请结合材料一和材料三简要概括。 （25-26七年级上·福建漳州·期中）阅读下面材料，完成小题。 材料一： 西汉思想家董仲舒年轻时为了钻研儒家经典，特意在自家书房旁开辟了一个园圃，但他自从开始潜心治学后，就再也没有好好看过园圃一眼。无论是春天繁花盛开，还是秋天果实累累，他都一心扑在书本上，整日闭门研读，梳理经典中的义理，反复推敲学问中的疑点。家人劝他出门散心，他却回答：“探索圣贤之道，比任何美景都更有趣。”三年间，他始终保持着高度专注的治学态度，最终创立了“天人感应”学说，成为一代儒学大师。因此，“目不窥园”也成为了经典的成语。 （出自《汉书·董仲舒传》） 材料二： 信息类别 具体内容 成语出处 箪食瓢饮《史记·仲尼弟子列传》 核心人物 颜回（孔子弟子） 原始生活场景 居简陋小巷，每日仅“一箪食、一瓢饮”，旁人认为这种生活苦不堪言 人物核心行为与态度 潜心跟随孔子钻研学问，不因清贫生活动摇，始终保持读书的乐趣。 成语表层含义 直接指代清贫、简朴的生活状态 成语深层内涵 蕴含“安于简朴生活、专注追求学问”的人生态度 （出自《史记·仲尼弟子列传》） 材料三： ①2025年2月，央视推出了大型文化季播节目《成语探华夏》，这档节目共六期，以成语为载体串联了华夏文明精华。节目凭借鲜明的主题和清晰的条理性广受好评。节目主题从自然物产到文化传承，层层递进，让观众能系统感知成语背后的文明谱系。 ②第一期“物华天宝”聚焦自然物产与工艺类成语，彰显古人对自然的认知与匠心智慧；第二期“金戈铁马”以军事成语为核心，通过竞赛环节与学者解析，融合知识与竞技，传递英雄精神；第三期“人间烟火”深挖市井生活与家庭类成语，融入戏曲、美食等日常场景元素，让观众在轻松氛围中领略“一粥一饭”的生活质朴与文化雅趣；第四期“风流人物”以成语为线索，讲述历史名人传奇，展现其卓越品质；第五期“四通八达”从交通切入，凸显中华文化的开放性与交融性；第六期“薪火相传”聚焦文化教育传承，传递文明延续的内核。此外，节目还大量借助AI技术还原历史场景，更加形象生动，令人印象深刻。 ③节目在呈现上主打多元的跨界融合形式，巧妙融合“俗”与“雅”、传统与科技，既贴近大众审美，又保留文化深度。让观众在追溯文化根脉的同时，感受中华文明的温度与深度。 17．下列对材料内容的理解和分析不正确的一项是（   ） A．董仲舒为钻研儒家经典，三年不窥园圃，最终创立“天人感应”学说，成为一代儒学大师。 B．“箪食瓢饮”的核心不是“贫”，而是颜回即便生活简朴，也没因贫困放弃钻研学问，始终保持读书的乐趣。 C．第三期节目“人间烟火”融入戏曲、美食元素，这一特色与“目不窥园”“箪食瓢饮”的成语内涵一致。 D．《成语探华夏》借助AI技术还原历史场景，展现了节目“传统与科技融合”的重要特色。 18．结合材料一和材料二，简要概括“目不窥园”的董仲舒与“箪食瓢饮”的颜回，在对待“学”的态度上有什么共同之处？ 19．《成语探华夏》凭借多元特色让古老成语“活”了起来，有效推动了成语文化的传承。请结合材料三的内容，从节目的主题设计、技术运用、形式创新三方面的特点，谈谈这档节目对成语文化传承起到了哪些关键性的作用。 （25-26七年级上·广东汕头·期中）阅读下面的文字，完成小题。 材料一 品位来自阅读的经验，读得多自然就知好歹，因此要博览群书。“博览群书”的“博”，不仅是数量的“多”，更是品种的“杂”。朱光潜先生说：“你玩索的作品愈多，种类愈复杂，风格愈纷歧，你的比较资料愈丰富，透视愈正确，你的鉴别力也就愈可靠。”所以，终身只读一种书或一类书是不妥的（哪怕这些书确实品位高雅）。它虽然能造成品位的纯正，但也难免趣味的褊狭。想想看，山间小溪固然清纯，却何如泥沙俱下的江河、广纳百川的大海？一个读书人，如能有此胸襟，大约也就不怕“选错行”或“选错郎”了。 （摘编自《新华日报》） 材料二 ①读书，要耐得住寂寞。不管刮风下雨、酷暑严寒，不管窗外事多么纷繁复杂、扰人心神，你读你的书，你明你的理，你修你的身，你增你的智，你养你的德，持之以恒，自律自省。倘若因为寂寞，放下书卷，投入繁华热闹中去，亦非不可，只是，书便会离你越来越远，从朋友变为陌路人，也未尝可知。 ②读书，要经得住诱惑。一旦被功利诱惑，被功利束缚，累倒不说，人往往会变质，被利益牵住鼻子的人总会忘记初心。但读书并非代表清贫，一本书，一杯茶，一盏灯，或围炉细读，或拥被静思，这在很多人看来，已属难得之事。读书，更多的是行动，是精神的富足，有太多物质贪欲的人是看不懂的。真正的读书人则看得清是非曲直，是明眼人。 （摘编自《广州日报》） 材料三 ①会读书的人善于厚书薄读。读书在精不在多，现代快节奏的社会，时间变得更加珍贵，要在有限的时间吸收更多的营养，就得有厚书薄读的本事。如何叫厚书薄读呢？“厚”指书的内容和信息等，“薄”指筛选、提炼、归纳、消化。拿到一本信息量很大的书后，要善于提炼总结，抓住本质，把握整体，把书越读越薄，做到融会贯通，把书中的精华悉数吸收。 ②会读书的人善于好书精读。好书就是人们所公认的，经过时间和岁月淘洗而流传下来的那些书。这些书是人类智慧的结晶，走进书中就等于走进了一个新世界，如与日月对谈，与江河相拥，与山川对坐，与青松共勉。好书不厌百回读，正好比“食不厌精，脍不厌细”。 （摘编自《解放军报》） 材料四 人生如果远离了阅读，就等于一间房子没有窗户。曾国藩一生饱览群书，文章笔力雄厚，就连梁启超都称赞他“可以入文苑传”。然而，即便有如此深厚的功底，他依然认为自己有“三耻”，居第一位的，就是对天文和算学“毫无所知”。一物不知，便深以为耻，曾国藩之所以会有如此的认识，就因为他深刻地知道，读书“能养人精神”。书籍并非装点门面的饰品，而是精神的营养品。不能与书籍独处，只会让人生之路走向狭隘，甚至禁锢心灵；浸润书香，才能让我们驶向无限广阔的海洋。 （摘编自《人民日报》） 20．下列对材料有关内容的理解与分析，不正确的一项是（   ） A．读书博览群书，不仅要读的数量多，还要读的品种杂，这样，你的比较资料才丰富，才更有鉴别力。 B．终身只读一种书或一类书，虽然能造成品位的纯正，但也难免有趣味的褊狭，所以是不妥的。 C．读书需要在纷繁复杂、扰人心神的世事中耐得住寂寞，经得住诱惑，感受清贫生活，不然定会变质。 D．厚书薄读就是面对信息量很大的书时，要善于提炼总结，抓住本质，把握整体，融会贯通，把握书中的精华。 21．以上四则材料谈及哪些读书要求？请简要概括。 22．材料一强调“博览群书”，材料三却提到“读书在精不在多”，两者是否矛盾？请结合材料及你的阅读体会谈谈你的理解。 （25-26七年级上·海南海口·期中）阅读下面材料，完成下面小题。 材料一： 重阳节是指每年的农历九月初九日，是中国民间的传统节日。2025年10月29日为中国传统重阳节。《易经》中把“九”定为阳数，“九九”两阳数相重，故曰“重阳”；因日与月皆逢九，故又称为“重九”。“九”为老阳，是阳极数，两个阳极数重在一起，九九归一，一元肇始，万象更新。因此古人认为重阳是一个值得庆贺的吉祥日子。在古代有饮宴祈寿之俗。重阳节在历史延续过程中，既融合了众多民俗事项，也融合了众多文化内涵。农历九月九日是“清气上扬、浊气下沉”的气候，地势越高清气越聚集，于是“重阳登高畅享清气”便成了民俗事项。 材料二： 在海南东部文昌、琼海一带的民间，流传着一曲名为《重阳节登铜鼓岭歌》的民间歌谣，此歌谣用海南方言描述了游人登文昌铜鼓岭时的所见所闻，人们可以在悠扬的曲目中感受到自然景观和游人情感情景交融的境界。在琼海、文昌、万宁等地，重阳节还有用艾叶水洗头、沐浴的风俗。老人们相信，重阳节这一天用艾叶水沐浴具有清除身体杂质的功能。在儋州、白沙地区，重阳糕一般做成块状，用粽叶或者芭蕉叶包起来，此地区的重阳糕里面的馅多为以糖浆搭配五仁为主。还有一种做法，依然是用植物的叶子包成球块状，使用糯米，再混合本地产的一种豆类。海南的重阳糕以甜食为主，口味清淡，寓意平淡的生活中蕴含着甜甜美美的幸福。 材料三： ①海南也和内地一样，有着重阳登高的习俗，除了感受浓浓的重阳“情”之外，还可一起祈福纳祥，祝愿自己步步高升。 ②海南海口火山口公园非常适合重阳登高。万年火山之文化瑰宝，汇聚了琼北地区独特的地质遗迹、热带生态与火山民俗文化的瑰丽风采。这里，火山石壮丽珍奇，宛如时间的史书，每一块都镌刻着亿万年的地质史诗，充满无尽的传奇故事。繁茂的热带植物交织成一幅绿意盎然的生态画卷，马鞍岭火山口199级台阶，寓意美好幸福长长久久。每一步踏足，都能呼吸到清新自然的芬芳气息。而火山人家的民俗传承，更为这片土地增添了浓厚的人文底蕴，让人仿佛置身于历史与自然的交融之中。 ③秋意渐浓，又逢重阳。当海口美兰区灵山镇溪头夜晚的灯火点亮古村，当椰香糯米糍粑的甜糯漫过巷弄，趁着重阳专场活动，来溪头古琴文化村吧——看一场传统与潮流碰撞的村晚，亲手包一枚藏着祝福的椰子糯米糍粑，嗦一碗香味四溢的灵山粉……在古意与烟火气里，把“团圆”“祈福”的重阳意蕴，酿成最温暖的记忆。 23．下列对三则材料的理解和分析，正确的一项是（   ） A．重阳节是指每年的农历九月初九日，“九九”两阳数相重，故曰“重阳”；因日与月皆逢九，故又称为“重九”。 B．海南东部文昌、琼海一带流传的《重阳节登铜鼓岭歌》，用普通话描述游人登铜鼓岭的见闻，能让人们感受到自然与情感的交融。 C．在海南儋州等地，重阳节还有用艾叶水洗头、沐浴的风俗。老人们相信，重阳节这一天用艾叶水沐浴具有清除身体杂质的功能。 D．海口火山口公园的马鞍岭火山口有199级台阶，寓意“步步高升”，这里因汇聚琼南地区的地质遗迹，成为重阳登高的好去处。 24．材料三划线句子“繁茂的热带植物交织成一幅绿意盎然的生态画卷，马鞍岭火山口199级台阶，寓意美好幸福长长久久”运用了什么修辞手法？结合句子内容，分析其作用。 25．材料二中，海南各地有哪些重阳节习俗？请简要概括。 26．今年重阳节是10月29日，结合重阳节“祈福”“敬老”的内涵，你会用哪些具体行动向家里的长辈表达心意？ （25-26七年级上·广西北海·期中）阅读下面的文字，完成小题。 【材料一】 ①咱中国自主研发的AI大模型DeepSeek，2022年正式开启“修炼之路”，刚起步时精准锁定两大方向——写代码和算数学题，妥妥的“技术学霸”配置。要知道，代码是AI和计算机沟通的“语言”，数学是破解复杂问题的“钥匙”，这两年的深耕细作，让它打下了超扎实的基础。 ②短短两年升级后，DeepSeek彻底突破单一领域限制，摇身变成跨行业“全能选手”，金融数据整理、工厂产品质检、医药研发等关键场景，都能看到它的身影！在汽车工厂里，它就像一位24小时在线的“质检专家”，眼睛不眨地盯着生产数据流，精准揪出零件瑕疵，不仅让零件检查出错率直接下降32%，还让生产线的反应速度提升25%，帮工厂既保质量又提效率；到了医药研发领域，它更是“时间加速器”，新药研发初期的药物分子筛选，原本要耗时6个月，有了它45天就能完成初步筛选，帮科研人员抢出大把时间攻克疑难病症。 （摘编自《腾讯出品|23页干货详解DeepSeek技术全景》，有删改） 【材料二】 ①虽说DeepSeek进步神速，但成长路上也碰到了“绊脚石”，主要集中在技术和产业适配两大方面。先说说技术上的小短板：处理简单问题时它游刃有余，可一旦遇到需要结合人类常识、伦理判断的复杂情况，就容易“犯迷糊”。比如面对涉及医疗伦理、社会道德的特殊问题，因为没完全摸透人类社会的复杂规则，可能会给出不符合实际的建议，活脱脱一个懂技术却不懂“人情世故”的理工男。 ②再看产业适配的难题，传统行业的“数据孤岛”成了它的大麻烦。很多企业里，仓库、生产、销售等不同部门的数据源不统一，数据格式五花八门，再加上企业担心数据泄露，不愿轻易开放数据，导致DeepSeek没法顺畅接入整个系统。就像有一家物流公司，本来想让它优化全国运输路线，结果仓库的库存数据、运输队的定位数据、配送点的接收数据互不互通，最后只能优化局部路线，没能实现整体提速，实在可惜。 （摘编自《DeepSeek技术白皮书》及行业应用案例分析，有删改） 【材料三】 ①DeepSeek的发展，给就业市场带来了大变化——既有挑战更有机遇！它确实会替代一些重复性强的工作，比如简单的数据录入、模板化的基础文案撰写，让部分传统岗位面临转型压力，但与此同时，一大批新潮又高薪的新职业应运而生。 ②像AI训练师，专门负责调教AI的“脾气”，让它更懂人类需求；大模型应用架构师，专注设计AI在行业里的应用方案；还有AI伦理评估师，守护着AI的“道德底线”。有数据显示，2024年中国AI相关新工作的需求，比前一年暴涨187%，而那些能熟练运用DeepSeek这类大模型的从业者，工资比传统IT岗位高出40%，妥妥的就业市场“香饽饽”，越早掌握越有竞争力！ （摘编自《深度求索（DeepSeek）大语言模型核心技术优势白皮书》，有删改） 【材料四】 ①除了赋能行业，DeepSeek还悄悄走进日常生活，成了贴心的“民生帮手”。在医疗领域，偏远地区的乡镇医院常面临人手不足、医疗资源有限的难题，DeepSeek的到来帮了大忙——它能快速分析心电图、血常规等基础医疗数据，给基层医生提供专业的诊断参考，让农村居民在家门口就能享受到更靠谱的医疗服务，弥补了基层医疗的资源缺口。 ②在教育领域，它更是助力公平的“好帮手”。针对农村学生的学习需求，它能量身打造“个性化补弱套餐”，通过分析学生的薄弱学科和知识漏洞，生成专属的练习题和详细讲解，让农村孩子也能享受到和城市学生一样优质的辅导资源，让教育公平不再是口号。 （摘编自《深度求索（DeepSeek）大语言模型核心技术优势白皮书》，有删改） 27．下列对材料内容的理解，不正确的一项是（  ） A．DeepSeek是中国自主研发的AI，2022年开始研发，初期专注写代码和算数学题 B．DeepSeek在汽车工厂能降低零件检查出错率，还能提升生产线反应速度 C．只要打通企业内部数据，DeepSeek就能帮传统行业实现整体效率提升 D．会熟练使用DeepSeek的从业者，工资比传统IT岗位高出40% 28．请简要概括四则材料分别介绍了DeepSeek的什么内容？ 29．将要大学毕业的哥哥担心AI会抢走自己的工作，对DeepSeek这类技术很抗拒。结合材料，你会怎么劝说他？ 试卷第1页，共3页 4 / 5 学科网（北京）股份有限公司 $ 专题07 非连续性文本阅读 栏目设置——第一步：专题攻略；第二步：真题演练 一、主题材料内容的理解与判断 1.要准确审题，明确答题方向。 解答问题时，首先要看题干的表述是对哪些概念或句子的理解，题目的要求是选正确的还是不正确的项。 2.要逐段逐句阅读分析，掌握关键信息。 此类试题一般设置四个选项，答题区域涉及文本的各个角落，因此需要仔细阅读文本和选项，准确把握选项中的部分关键词语为下面的分析判断，做好准备。 3.分析选项，确定关键句段和关键点。 根据选项中的关键词语，再次快速浏览文本，找出与之匹配的关键词句，从而确定选项的答题区间。 4.比较核对，确定选项。 确定答题区间之后，可以把选项和相关区域的原文进行比较，再具体比较时可以思考以下三个问题：一是选项有没有篡改的内容？二是有没有混淆逻辑？三是有没有主观臆断？也就是说，选项是否篡改了原文中的表范围、程度、时间等的内容，是否混淆了原文中几个语句之间的逻辑关系，看原文中是否有此类信息等。 二、对主题材料信息的筛选、提取与归纳 1.速读文本，把握材料大意。 通读各则材料，了解各材料所说的主要内容，以及共同的话题，只有这样才能从总体上把握所有材料的主要内容，才不会在做题时生断章取义、以偏概全的错误。 2.仔细审题，找准答题的角度。 仔细审读题干，分析题干的要求，明确答题的内容，抓住题干中的限定角度范围、时间、空间等方面的信息，明确答题的角度。 3.确定答题区间，取舍提炼材料。 首先要略读所有材料，明确每则材料的主要内容，然后细读材料并及时带着问题，重新通读材料，确定大致的答题区域，再逐个材料寻找并提取答题的关键信息。这时，一要注意明辨相同或相似的信息。二要善于发现隐蔽的信息，对于这些比较隐蔽的信息，在阅读时一定要加以关注。三要注意挖掘潜在的信息，潜在的信息常常隐藏在文字之中，同学们要善于挖掘这些信息的深层意义。 4.提炼整合，规范作答。 把筛选出来的相关信息分门别类的进行整合归纳和概括，根据题干要求及文本层次分点整合，精心组织答案。 三、对文体知识的把握 1.要速读文本，从整体上把握文体特征。 首先要根据所给材料当中的不同段落内容，从整体上明确把握其文体归属，根据自己平时的积累，准确区分所给材料到底属于哪种文体，这是回答这类问题的前提。 2.要仔细审题，明确题干的要求。 首先要仔细审读题干，找到命题点，看题干涉及的到底是哪类文体的知识，在切合题干要求的前提下，提出和制定相应的应对策略。 3.根据相关文体知识，具体分析作答。 在确定了材料的文体归属之后，就要联系自己储备、掌握的相关文体知识，并结合材料的具体内容进行分析归纳作答。 4.规范作答，力求简明。 这类试题的答案应该既包含文体知识，又与材料内容紧密相关，因此，作答时一定要紧扣材料分析，力求答案层次清楚，语言流畅，力求简明扼要。 四、联系实际拓展、评价与探究 1.要通读全文，把握材料要领。 对材料的评价探究要建立在整体把握材料内容和作者观点、态度的基础上，通读是前提，面对不同材料，要善于抓住关键语句理清全文的脉络，明白材料陈述的对象和作者的观点，对全文有一个整体的认识和把握。 2.选准角度，亮明观点。 要归纳整理作者在材料中表达了什么态度，观点有哪些要点，明确评价探究的对象，在切合题干要求的前提下，选准切入点，提出的问题要具体；提出的方法，要有操作性；提出的建议，要有针对性。 3.紧扣材料，理由充分。 答题时要紧扣材料内容，根据具体探究、客观评价的原则进行作答，这是组织答案的核心部分。理由要充分合理。陈述理由，应要紧扣材料，多方分析；答案要层次清楚，语言流畅，力求从多角度回答。 4.解答评价、探究类试题应注意以下几点： (1)抓住关键，全面分析把握文体的观点倾向，可以采用抓共同话题和关键句、梳理材料层次等方法。其中关键句包括总结句、主旨句、过渡句以及作者的评论句等，评论句又包括材料对人物、事物、事理等的评价内容。 (2)尊重事实，有理有据。评价探究时，虽然允许发表不同的见解，但不能脱离事实，或只抓住细小的一点无限放大。对问题的探究评价，一定要以尊重事实为前提，对文本进行全面、客观、恰当的分析。 (3)深入拓展，深度分析。评价探究时，要从具体事件，具体问题入手，由表及里，深入拓展，从而把握文体的主要观点和基本倾向。分析时不能仅停留在表象上，要用学过的理论知识，用历史的、发展的、辩证的眼光来分析，这样才能使最终的评价探究具有一定的精度和深度。 五、图文分析 1.要认真审题，明确答题的角度和要求。 认真审读题干，弄明白题干让从表图中寻找关于哪方面的信息，明确答题角度，然后带着问题分析图表，并准备用语言文字表述出来。 2.分析图表，获取相关信息。 一要观察重点，图表、表格要关注表头及数据。柱状图关注柱体高度及变化趋势，饼状图关注各部分所占比例，坐标图关注曲线变化趋势。二对比分析。比高低、找规律能够表明变化规律的关键点是最高点与最低点，通过抓最高值，可以快速把握图表重心，明确题目的指向和要点；做统计、找走势，在图表已有数据的基础上，再做一些数值上的综合统计工作，以便快速地总结出某种规律。若为其他图画，同样也要认真仔细地阅读分析，以便文字表述作答。 3.整合信息，据要求作答。 在结合文本材料的基础上，将从图表中找到的关键信息和规律进行归纳整合，按照题干要求规范作答。注意点，第一要注意选项表述，用词的分寸。重点关注表义绝对化的词语。第二，要注意和其他材料中的信息相互印证。第三，除图表外还要注意图表后的注释及材料中的其他文字，两者构成一个统一整体，切不可把两者分开。 （25-26七年级上·福建南平·期中）阅读下面关于“人口老龄化”的材料，完成下面小题。 【材料一】 农村老龄化现状与挑战 截至2024年底，我国60岁及以上老年人口达3.1亿人，占总人口的22.0%。农村地区老龄化问题更为突出，60岁及以上人口占比达23.81%，比城镇高出近8个百分点。由于大量年轻人外出务工，农村实际老年人比例更高，“空心村”现象普遍。许多老人独居、无人照顾，面临生活、医疗和精神孤独等多重困难。 国家已建立农村特困供养、低保和城乡居民养老保险三层保障体系，但特困供养仅覆盖约3.66%的农村老人，基础养老金在中西部地区每月仅为120-150元，难以满足老人基本生活与医疗需求。约40%的农村老人仍需依靠打零工或子女赡养维持生计。 【材料二】 【材料三】 南平“幸福里”社区的温暖实践 为让农村老人“不离乡土、不离乡邻、不离乡音、不离乡愁”，南平市在乡镇建设“幸福里”社区。社区由闲置校舍、办公楼改造而成，配备适老化设施。老人们自订公约、轮流担任“社区长”，实现自我管理、互帮互助。 社区运营采取“四个一点”模式：老人出一点租金、乡镇政府补一点、振兴公司支持一点、慈善基金捐助一点，确保可持续运转。同时，配套“健康小屋”、零工工坊，提供巡诊服务和手工活机会，帮助老人增加收入。还可自愿流转山林、耕地，将闲置资源转化为养老收入。 目前南平已有17个社区投入使用，26个在建，为农村养老提供了有人情味、有保障的新路径。 1．下列有关我国农村养老情况的说法中，不正确的一项是（   ） A．农村老人占比高于城镇，空心现象很普遍。 B．养老保障已全面覆盖，老人生活十分富裕。 C．许多老人仍要靠子女或打零工来维持生活。 D．社区提供零工服务，老人可增加一些收入。 2．材料二中的图表反映了当前我国农村人口老龄化的现状。请你针对这一现象，设计一条宣传标语，呼吁社会关注和关爱农村老年人。 3．阅读材料三，说说南平“幸福里”社区在农村养老上是如何做到“既有保障，又有温度”的？请根据材料内容简要概括。 【答案】 1．B 2．示例一：关爱农村老人，传递社会温暖。 示例二：情系银发乡邻，共建和美家园。 3．①社区运营采取“四个一点”模式；②配套“健康小屋”、零工工坊，提供巡诊服务和手工活机会，帮助老人增加收入；③自愿流转山林、耕地，将闲置资源转化为养老收入；④改造闲置校舍、办公楼建设社区，配备适老化设施，支持老人自订公约、轮流担任“社区长”，实现自我管理、互帮互助，满足老人不离乡土的情感需求。 【导语】材料介绍我国人口老龄化现状，农村老龄化问题比城镇更加突出，空心村普遍，农村老人生活、医疗方面存在困难，现有养老保障仍有不足。图表展现我国老龄化持续加深的趋势。同时介绍南平“幸福里”社区的养老实践，依托闲置场地建设社区，多方筹资保障运营，配套医疗、零工服务，盘活乡村资源，探索出有温度、有保障的农村养老路径。 【解析】 1．B.根据材料一“农村地区老龄化问题更为突出……‘空心村’现象普遍”可知A说法正确。根据材料一“但特困供养仅覆盖约3.66%的农村老人……难以满足老人基本生活与医疗需求”可知养老保障并没有全面覆盖，老人生活并不富裕。 2．标语需紧扣“关注农村老年人”的核心，语言简洁，具有呼吁性和感染力。 示例：情系乡村银发，守护晚年安康。 3．根据材料三“南平市在乡镇建设‘幸福里’社区……老人们自订公约、轮流担任‘社区长’，实现自我管理、互帮互助”，社区改造闲置房屋，配备适老化设施，老人自主管理，充满人文温度。根据材料三“社区运营采取‘四个一点’模式……确保可持续运转”，多方筹措资金，保障社区养老稳定运行。根据材料三“配套‘健康小屋’、零工工坊，提供巡诊服务和手工活机会，帮助老人增加收入”，提供医疗服务与手工岗位，兼顾健康保障与增收。根据材料三“还可自愿流转山林、耕地，将闲置资源转化为养老收入”，盘活土地山林资源，拓宽养老收入来源，让老人不离乡土安享晚年。 （25-26七年级上·辽宁大连·期中）阅读下面选文，完成小题。 【材料一】 大连国际马拉松赛，简称“大马”，始创于1987年，是国内历史悠久的马拉松赛事之一。赛事由中国田径协会和大连市人民政府共同主办、国际田径联合会（IAAF）、国际马拉松及公路跑协会（AIMS）、中国田径协会认证的国际马拉松赛事。经过多年发展积累，赛事国际性、竞技性、群众性、综合性不断提升，被评为“国际田联铜标赛事”“中国马拉松金牌赛事”“中国马拉松最具传播影响力赛事”“国家体育旅游精品赛事”。 【材料二】 这是连续五届大连马拉松赛事部分数据 年份 届 赛事项目数 参赛人数 参赛国家数 选手年龄 2017年 第30届 7 29613 42 ≥13 2018年 第31届 7 29889 38 ≥13 2019年 第32届 6 25000 43 ≥13 2023年 第33届 3 ≈30000 25 ≥6 2024年 第34届 4 ≈31500 28 ≥6 【材料三】 第33届大连马拉松赛已圆满落幕，却也不无遗憾。当跑者们都在冲刺时，原本应该平稳退场的引导车，出现工作失误，挡住了部分选手的冲刺路线，致使选手比赛成绩受到影响，引发了网络热议。 【材料四】 ①第34届大连马拉松赛于10月20日在东港商务区鸣枪开赛。今年，“大马”打造专业大马、科技大马、人文大马、安全大马、融合大马、品牌大马六大创新亮点。赛事首次采用智能领物、现场配号的方式，节省领物时间，提升赛事科技性和可控性。首次设置了半马赛事指挥中心，并在医疗点、医疗志愿者、AED设备数量等方面，全面加强了赛事安全保障。 ②“大马”的赛道基本沿用上届线路并进行局部优化，赛道途经威尼斯水城、港湾广场、中山广场、胜利广场、人民广场、奥林匹克广场、和平广场、希望广场、劳动公园、南山风情街、三八广场、二七广场等城市景点。 ③发布会公布了本届“大马”的多项参赛福利：免费乘坐地铁、公交；当天，凭参赛电子凭证及本人有效身份证件入住指定酒店，享受早餐提前、延迟退房的专属服务；到指定饭店到店就餐可以享受8.8折优惠；可携带2名随行人员，到指定景区均可享受门票5折优惠；预订指定旅行社推荐的精品一日游线路，可以享受7折优惠等。 4．对以上四则材料的内容理解分析有误的一项是（   ） A．大连国际马拉松赛是最早在中国举办的马拉松赛事，具有较大的国际影响。 B．最近五届大连马拉松赛参赛人数比较稳定，基本维持在2.5～3.2万人的规模。 C．东港商务区是33届大连马拉松赛的起跑点，路线融合了丰富多彩的城市风光。 D．34届大连马拉松赛中，不仅选手有多项福利，而且随行人员也有诸多优惠政策。 5．阅读【材料二】，说说近两届“大马”与前几届相比有哪些特别之处？ 6．请结合以上材料的内容，为下一届大连国际马拉松赛提出两条合理化的建议。 【答案】 4．A 5．①赛事项目比前四届少。②参赛国家比前四届少。③参赛年龄范围比前四届广。④前四届是每年连续举办，33届是间隔了3年举办的。（任选三条） 6．示例一：在参赛项目上可以更加多样化；加大宣传和奖励力度，吸引更多的国家选手参与。 示例二：保持或适当放宽参赛年龄限制，鼓励更多的人参与赛事；在赛事组织上，应更加规范严谨，为选手提供更加公平的竞赛环境。（答出任意两点即可，其它答案言之成理也可） 【导语】这组材料围绕大连国际马拉松赛展开：材料一与材料二介绍了“大马”的权威认证与荣誉，并通过数据展现了其参赛规模与受众范围的持续演进；材料三客观记录了第33届赛事出现的引导车失误问题；材料四重点呈现了第34届“大马”在科技智能化、安全保障、路线优化及文旅惠民福利方面的全方位创新提升。 【解析】 4．A.由材料一“大连国际马拉松赛，简称‘大马’，始创于1987年，是国内历史悠久的马拉松赛事之一”可知，原文只说明它属于国内历史悠久的赛事，并没有表述它是国内最早举办的马拉松赛事。 5．由材料二表格2017至2019选手年龄≥13，2023、2024选手年龄≥6可知，前几届参赛最低年龄限制为13周岁，近两届最低年龄下调至6周岁。更低的年龄门槛可以接纳低龄选手参与赛事，参赛年龄覆盖的人群范围变得更广。这是近两届赛事和前几届对比十分明显的变化。 由材料二表格赛事项目数2017、2018为7项，2019为6项，2023为3项，2024为4项可知，前几届赛事项目数量维持在6至7项，近两届赛事项目数量减少。项目数量变少，可供选手选择的参赛项目种类相比之前有所缩减。 由材料二表格参赛国家可知，2017到2019年参赛国家数量维持在38国以上，近两届参赛国家数量明显下降。参与赛事的境外选手来源国家变少，赛事国际参与规模有所收缩。 材料二表格中，2017、2018、2019连续举办，之后跳过2020、2021、2022三年，到2023年举办第33届。前几届是一年一届，不间断开展赛事。第32届在2019年举办，第33届推迟到2023年才举办，中间间隔三年。举办节奏发生改变，不再保持每年连续举办的状态。 6．本题答案不唯一，言之成理即可，如： 由材料二表格可知，近两届赛事项目数量相比更早几届有所缩减，可供选手选择的项目变少。丰富赛事项目可以满足不同体能、不同爱好选手的参赛需求，吸引更多本地和外地的跑步爱好者报名参赛。扩充赛事项目也能丰富赛事整体内容，提升赛事吸引力。 由材料二表格参赛国家的数据可知，近两届参赛国家数量相比前几届明显减少。扩大国际宣传，增加对海外跑者的吸引力度，可以提升赛事的国际影响力，契合大连马拉松国际赛事的定位。更多海外选手参赛，也能进一步提升赛事的国际化水平。因此答案可概括为：加大国际宣传力度，吸引更多其他国家的选手前来参赛。 由材料三可知，曾经出现赛事组织失误，干扰选手正常比赛。规范赛事各个岗位的工作流程，做好工作人员培训，能够规避类似失误，保障比赛公平。严谨的赛事组织，也能维护赛事口碑，保护参赛选手的权益。 由材料二表格选手年龄信息可知，近两届放宽年龄限制，最低参赛年龄下调至6岁。继续保持合理的年龄门槛，能鼓励少年群体参与跑步运动，推广全民健身理念。合理的年龄设置，也能让更多普通民众拥有参与马拉松活动的机会。 由材料四第①段可知，科技手段可以简化参赛流程，优化选手的参赛体验。继续拓展数字化、智能化服务，能够减少选手排队等候的时长，提升赛事运转的效率。更多科技应用，也能让赛事管理更加顺畅，方便选手获取赛事相关信息。 由材料四第②段可知，赛道串联多处城市特色景观，是展示城市风貌的载体。可以依托赛道沿线景观打造主题打卡点位，结合城市文化设计赛道周边布置。这类设计能够传递城市人文气息，也可以让选手在奔跑途中感受城市魅力。 示例：持续升级赛事数字化、智能化服务，借助科技手段优化选手参赛体验；依托赛道沿线景点，增设城市文化打卡点位，融合城市人文特色，打造更有辨识度的赛道环境。 （25-26七年级上·福建南平·期中）阅读下面材料，完成小题。 【材料一】 青石板路蜿蜒向前，建瓯铁井栏这条百年古街，如今因一袭袭汉服焕发出新的生机。今年国庆假期，成群结队的游客身着汉服漫步其间，交领右衽的衣襟随脚步轻晃，广袖流仙的衣袂在微风中舒展，腰间悬挂的玉佩不时碰撞出清脆声响，为古街增添了几分雅致韵律。 “汉服热”近些年越来越火，国内不少地方都成立了“汉服社”，高校接二连三出现“汉服女神”，小学流行“开笔礼”，大学则流行“成人礼”。许多年轻人选择汉式婚礼，在终身大事上玩一把“穿越”。这股热潮不仅席卷了中国，还涌到海外。世界各地的海外华人也热衷于举办汉服活动，在异域吹起“中国风”。 （改编自《今日建瓯》2025年10月9日）【材料二】 随机采访100位建瓯学生的调查问卷报告 【材料三】 ①汉服运动是“汉服文化复兴运动”的简称，或称为华服运动等，是属于华夏文化复兴运动中积极的一部分。 ②汉服运动是以汉族为主体的中华民族借由复兴传统服饰的方式进而推广中华民族的传统文化以及以汉族为主的各民族传统服饰运动。改革开放以来，随着中国综合国力大幅提高，国际地位大幅提升。中华文化又重新得到世界的关注与重视。汉服从沉睡中惊醒，各地汉服组织如雨后春笋般不断建立，复兴中华五千年文明，扬华夏衣裳，汉服运动也随之开展而来。 ③汉服不仅是中华民族中主体民族汉族的宝贵财富，亦是中华民族各民族的宝贵财富。汉服运动是中华民族热爱传统文化的表现，具有科学性、针对性、进步性，有深层的文化内涵，对于重塑民族自信心和民族自豪感有着建设性作用。 （摘编自《光明日报》2025年5月11日） 7．下列表述不符合以上材料内容的一项是（   ） A．国庆假期，建瓯不少汉服爱好者身着传统服饰，为古街增添了几分雅致韵律。 B．近年来，“汉服热”不仅在中国流行，世界各地人民也热衷于举办汉服活动。 C．汉服运动是推广中华民族的传统文化以及以汉族为主的各民族传统服饰运动。 D．改革开放以来，中国综合国力提高，中华文化又重新得到世界的关注与重视。 8．材料二的图像传达出什么信息？请用简洁的语言写出三点结论。 9．结合材料三，请简要概括“汉服运动”的意义。 【答案】 7．B 8．①受访的学生中，超过一半的人认为汉服是最具有中国特色的传统服饰；②受访的学生中，大多数人认为汉服好看，只有极少数人觉得汉服难看；③受访的学生中，大多数人认同汉服，有机会会穿汉服。 9．①弘扬传统文化。（或：复兴中华五千年文明）②增强民族自信心和民族自豪感。 【导语】这组非连续性文本围绕“汉服热”展开多元呈现。材料一以建瓯古街实景描写，展现汉服走进大众生活的鲜活图景，直观呈现国风热潮；材料二借助学生调查问卷，用数据反映青少年对汉服的认知与接受程度；材料三从理论层面阐释汉服运动的内涵与价值。三则材料由现象到数据再到文化本质，客观展现传统文化复兴的时代面貌，引导读者思考传统服饰承载的民族文化自信。 【解析】 7．B.根据材料一第二段“这股热潮不仅席卷了中国，还涌到海外。世界各地的海外华人也热衷于举办汉服活动”可知，热衷汉服活动的是海外华人，不是选项所说的“世界各地人民”，选项表述有误。 8．材料二是对100位建瓯学生开展的问卷调查。根据第一幅图“哪种服饰最具中国特色？”的数据“汉服占54%”可知，受访学生里过半人群认可汉服最能代表中国特色。 根据第二幅图“你对汉服的印象是什么？”的数据“62%认为很好看，仅有2%觉得难看”可知，大部分学生对汉服观感很好，持负面看法的人极少。 根据第三幅图“有机会你会穿汉服吗？”的数据，选择一定会、可以考虑的学生占比之和很高，能看出不少学生接纳汉服，愿意尝试穿戴。 9．根据材料三第②段“复兴中华五千年文明，扬华夏衣裳，汉服运动也随之开展而来”可知，开展汉服运动，能够传承弘扬中华传统文化，唤醒人们对华夏文明的关注。 根据材料三第③段“汉服运动是中华民族热爱传统文化的表现……对于重塑民族自信心和民族自豪感有着建设性作用”可知，汉服运动能够帮助国人重建民族自信，唤起民族自豪感。 （25-26七年级上·广东汕头·期中）阅读下面的三则材料，完成下面小题。 【材料一】 ①“国潮”可以理解为“中国风潮”或“国产潮流”。它不局限于具体的商品，更是一种消费观念和文化思潮。其核心表现为两个方面：一是既有深厚传统文化底蕴的中国品牌，通过创新焕发新的生命力；二是新兴消费品牌，将中国文化元素与现代审美、先进技术相结合，创造出符合当代年轻人喜好的产品与内容。 ②从老字号焕新，到“博物馆文创”走红，再到国产手机、汽车等品牌崛起，“国潮”的兴起，反映了新一代消费者从注重“物质”消费到注重“精神”消费的转变，是国民文化自信提升的生动体现。 ——改编自《“国潮”崛起背后的文化自信》 【材料二】 某机构关于“青少年对国潮产品态度”的问卷调查结果（调查对象：1200名初高中生）。 【材料三】 专家观点：对于“国潮”的持续发展，我们应抱有热情，也需冷静思考。一方面，要鼓励品牌深耕文化，将京剧、故宫、敦煌等超级文化符号，与现代科技、设计语言进行更深度的结合，避免简单的图案堆砌。另一方面，品牌的核心竞争力终究是产品品质与创新能力。如果只有“国”的情怀，没有“潮”的实质，缺乏过硬的质量和持续的创新，那么“国潮”很可能只是昙花一现。让“中国风”赢得世界，靠的是内核，而不只是外壳。 ——节选自《“国潮”如何走向“长红”》 10．对以上材料内容理解分析不正确的一项是（   ） A．“国潮”的兴起，反映了消费者从注重“物质”消费到注重“精神”消费的转变。 B．绝大多数青少年主要是因为“支持国产品牌，有认同感”而购买国潮产品。 C．短视频和社交平台是当前青少年了解国潮产品的最主要渠道。 D．专家认为，“国潮”要持续发展，必须将文化内涵与产品品质、创新能力相结合。 11．阅读【材料一】和【材料二】，请简要概括“国潮”兴起的主要原因。 12．结合以上所有材料，你认为一个国潮品牌要想获得长远发展，应该从哪几个方面努力？请简要说明。 【答案】 10．B 11．①消费观念转变：新一代消费者从注重物质消费转向注重精神消费。 ②文化自信提升：国民，特别是年轻人对本国文化的认同感不断增强。 ③产品与渠道创新：品牌将中国文化元素与现代设计、技术结合，创造出符合年轻人喜好的产品；并通过短视频等新媒体平台有效传播。 12．示例：①深耕文化内涵：避免简单的中国元素堆砌，要与京剧、故宫等超级文化符号进行深度结合，提升产品的文化底蕴。 ②坚持产品品质：拥有过硬的质量，这是品牌的核心竞争力。 ③注重创新与设计：将传统文化与现代审美、先进技术相结合，保持“潮”的实质和持续的创新能力。 ④善用传播渠道：利用短视频平台等新媒体，让更多青少年了解和喜爱国潮产品。 【导语】这组材料围绕国潮展开论述，先阐释国潮内涵，点明国潮兴起背后国民文化自信提升，再借助青少年问卷调查图表直观展现当下青年接触、选购国潮产品的现状，最后借专家观点理性剖析国潮长远发展的核心要求，兼顾现象介绍、数据佐证与冷静反思，论证层次清晰，引导读者辩证看待国潮热潮。 【解析】 10．B.根据材料二购买国潮产品主要原因调查柱状图可以看出，占比最高的是设计融合中国元素，其次是质量好性价比高，“支持国产品牌”并不是青少年购买国潮产品最主要的原因，选项当中“绝大多数青少年主要是因为‘支持国产品牌，有认同感’而购买国潮产品”和图表数据不符。 11．根据材料一第②段“‘国潮’的兴起，反映了新一代消费者从注重‘物质’消费到注重‘精神’消费的转变”可知，这句话说明消费者消费理念发生改变，不再仅仅看重商品本身物质功用，更加看重商品附带的文化价值，成为国潮兴起的一大动因。 根据材料一第②段“是国民文化自信提升的生动体现”，可以看出国民尤其是青少年民族文化认同感不断增强，为国潮发展打下群众基础。 结合材料一第①段品牌把中国文化元素和现代审美、先进技术融合打造新产品，再搭配材料二图表青少年大多依靠短视频、社交平台获取国潮相关信息，品牌借助新媒体渠道进行传播推广，扩大国潮产品影响力，多方面因素共同促成国潮兴起。 12．根据材料三“要鼓励品牌深耕文化，将京剧、故宫、敦煌等超级文化符号，与现代科技、设计语言进行更深度的结合，避免简单的图案堆砌”可知，品牌不能只是表面印上国风纹样，要深挖传统文化内在底蕴，把文化内核融入产品当中。 根据材料三“品牌的核心竞争力终究是产品品质与创新能力。如果只有‘国’的情怀，没有‘潮’的实质，缺乏过硬的质量和持续的创新能力，那么‘国潮’很可能只是昙花一现”可知，质量根基不能丢掉，还要持续创新跟上时代审美，守住产品硬实力。 结合材料二青少年大多依靠短视频、社交平台了解国潮产品这一调查结果，品牌可以用好新媒体渠道宣传推广，扩大自身影响力。 示例：国潮品牌可以挖掘传统非遗技艺，把传统手艺融入新产品研发，严把产品质量关卡，持续更新产品样式，同时借助短视频平台展示产品背后传统文化故事，吸引更多年轻消费者。 （25-26七年级上·安徽阜阳·期中）阅读下面的材料，完成小题。 材料一： ①孝文化是指包含了从古至今一切有关孝的思想理论、法律、制度、行为规范等等在内的客观存在和社会现象。在古代，孝文化被视为一种家庭伦理和社会道德。《孝经》中，“孝”被定义为“德之本也，教之所由生也”，强调了其在道德教育中的重要地位，“孝”也成为人们日常生活中的重要准则。孝文化强调的是对父母的尊重和关爱。除此之外，敬亲是孝道的精髓，即尊敬父母，心系父母，心想父母。 ②“孝”是一切道德的根基，不仅有利于公民道德素质的提高，而且对和谐家庭的构建和社会主义核心价值观的建设也起着至关重要的作用。孝文化着重于个体的自我约束，并聚焦在提升人们的道德品质与行为修养上。鉴于当前社会中出现道德规范缺失的现象，强化公民在家庭生活美德、社会公众道德以及爱国情怀方面的任务显得尤为迫切。传承和弘扬中华传统孝文化中的精髓，是构建社会主义核心价值体系至关重要的关键一环，应大力推动社会主义核心价值观的培育和实践，以此作为一个全面提升公民道德水平的重要路径。 （摘编自《孝文化的当代价值及传承研究》，《重庆科技报》2025年1月13日） 材料二： ①儒家思想的核心是“仁”，而“仁”的根本是孝道。儒家对孝道的倡导，特别侧重于内心的真诚，而不是外在形式的作秀。这一点，孔子在《论语》中论述得很清楚。《论语·为政》：“子游问孝。子曰：‘今之孝者，是谓能养。至于犬马，皆能有养！不敬，何以别乎？’”孝敬父母，不能仅仅提供优裕的物质条件，否则，无法区别于犬马。 ②儒家提倡孝道，有着境界上的追求。最高境界的行孝，不但行为上符合孝道的各种外在礼仪，行孝者的内心还应当是愉悦快乐的。《论语·为政》：“子夏问孝。子曰：‘色难。有事，弟子服其劳；有酒食，先生馔，曾是以为孝乎？’”在这里，孔子认为，行孝时要做到和颜悦色是有难度的。如果行孝者内心愉悦，那么和颜悦色并不难，可见，孔子所说的“色难”，实际上是指世人的行孝难以达到既符合孝道礼仪又心灵快乐的礼乐合一的最高境界。 （摘编自《孝文化》，“安徽省图书馆网”2025年7月2日） 材料三： 人是家庭中的最小个体，家庭是社会中的最小集体，孝文化是个人与家庭发展的精神核心，加强孝文化建设是弘扬社会主义核心价值观的有效途径。孝文化是中华传统美德的重要组成部分，是传统礼俗文化的基础和核心，是中华文明思考个体与家庭关系的思想结果，千百年来一直作为伦理道德之本而备受人们推崇和礼赞，具有深邃的历史价值和广泛的认同性。2025年适逢“十四五”规划收官之年，是中华优秀传统文化传承发展体系基本形成的重要节点。北京民俗博物馆策划推出中华传统美德系列展之“崇孝至善——北京民俗博物馆孝文化主题展”，旨在全面发挥博物馆在推进新时代爱国主义教育和公民道德建设中的阵地作用，用文物讲述中华优秀传统文化，希冀观展公众更好认识、了解、感悟中华传统美德，深入中华文明的精神血脉和思想肌理，生出做中国人的志气、骨气、底气，为不断铸就中华文化新辉煌贡献力量。 （摘编自《“北京民俗博物馆孝文化主题展”赏析》，《中国文物报》2025年6月18日） 13．根据以上材料，下列理解和判断，不正确的一项是（   ） A．孝文化强调的是对父母的尊重和关爱，是孝道最重要的精髓。 B．儒家提倡孝道，以孝道为根本的“仁”，是儒家思想的核心。 C．千百年来，人们一直推崇和礼赞作为伦理道德之本的孝文化。 D．北京民俗博物馆策划推出中华传统美德系列展之孝文化主题展的主题是“崇孝至善”。 14．材料二为什么列举《论语·为政》的内容？ 15．请根据材料一和材料二，说说在当前社会中传承和弘扬中华传统孝文化所存在的问题。 16．孝文化具有怎样的当代价值？请结合材料一和材料三简要概括。 【答案】 13．A 14．材料二的第一段列举《论语·为政》的内容是为了阐述“儒家对孝道的倡导，特别侧重于内心的真诚，而不是外在形式的作秀”这一道理；材料二的第二段列举《论语·为政》的内容是为了阐述“最高境界的行孝，不但行为上符合孝道的各种外在礼仪，行孝者的内心应当是愉悦快乐的”这一道理；增强了文段的说服力和文化底蕴。 15．①当前社会中出现道德规范缺失的现象。②在孝敬父母时仅仅提供优裕的物质条件，难以做到发自内心的和颜悦色。 16．①孝文化在道德教育中具有重要地位，成为人们日常生活中的重要准则（或：孝文化能使公众个体自我约束，提升人们的道德品质与行为修养）；②传承和弘扬孝文化有利于公民道德素质的提高，对和谐家庭的构建和社会主义核心价值观的建设也起着至关重要的作用（或：孝文化是个人与家庭发展的精神核心，加强孝文化建设是弘扬社会主义核心价值观的有效途径）；③孝文化是传统礼俗文化的基础和核心，是中华文明思考个体与家庭关系的思想结果，具有广泛的认同性；④传承和弘扬孝文化可以让公众更深入中华文明的精神血脉和思想肌理，生出做中国人的志气、骨气、底气，为不断铸就中华文化新辉煌贡献力量。 【导语】材料一锚定孝文化的定义与当代社会功用，立足现实道德语境点明其核心价值，导向清晰务实。材料二深挖儒家孝道的精神内核，以《论语》为依托，辨析孝的内在真诚与境界追求，学理属性突出。材料三以孝文化主题展为具象实践案例，打通传统孝文化与新时代公众教育的联结路径，落地性强。 【解析】 13．A.由材料一第①段可知，孝文化的核心内涵包含对父母的尊重关爱，同时文段明确将“敬亲”界定为孝道最重要的精髓，并非笼统的孝文化本身。 14．由材料二第①段可知，该段的核心论述目标是纠正大众对儒家孝道的普遍误解，打破很多人觉得儒家只看重孝的外在形式的错误认知，特意引入《论语·为政》里子游问孝的相关内容，用孔子和弟子的经典对话作为权威佐证，把“行孝不能只做表面功夫、不能只满足物质供养却缺失内心敬意”的观点讲得通透易懂，让原本偏理论的论述有了经典文本作为支撑，不会显得空泛；由材料二第②段可知，该段想要进一步深挖儒家孝道的层级境界，跳出大家对“完成孝的基本要求”的浅层认知，特意引入《论语·为政》里子夏问孝的相关内容，用孔子提出的“色难”这一经典论断作为切入，清晰拆解出儒家倡导的最高层级行孝标准：既要在外在行为上契合孝的各类礼仪规范，还要在行孝过程中保持发自内心的愉悦舒展，达成外在行为和内在心境的统一；两处引用都出自儒家核心经典《论语》，本身自带厚重的文化属性，既能大幅强化整个论述的说服力，也能给文段增添浓厚的传统文化底蕴，避免说理显得干瘪苍白。 15．由材料一第②段可知，当前整个社会层面存在不同程度的道德规范缺位现象，不少群体在家庭美德践行、社会公德遵守、家国情怀树立这几个维度都存在认知或行动上的不足，这一宏观的社会道德大环境，给传统孝文化的传承推广带来了直接的现实阻碍，是当前孝文化弘扬过程中必须直面的整体环境类问题；由材料二可知，当下有不少人对“孝”的认知不足，难以做到发自内心的愉悦，还停留在非常浅层的层面，觉得只要给父母提供充足优渥的物质生活条件，就算是尽到了全部的孝道，完全忽略了孝的核心内核是发自内心的敬意，把行孝异化成了和饲养犬马没有本质区别的物质供养行为，这种对孝的内核的认知偏差，是当前传承弘扬传统孝文化过程中非常普遍的认知类现实问题。 16．由材料一第①段可知，孝文化从古代开始就在整个道德教育体系里占据着不可替代的核心位置，长期以来都是指导大众日常言行的重要行为准则，由材料一第②段可知，孝文化还格外看重个体层面的自我约束，能够潜移默化地引导大众主动提升自身的道德品质、规范自身的言行修养，这是孝文化在当代面向个体修身层面的核心价值；由材料一第②段可知，孝文化的传承推广，能够直接推动全体公民的整体道德素养稳步提升，还能为和睦家庭的构建提供精神支撑，更能在社会主义核心价值观的建设过程中发挥极为关键的作用，由材料三可知，孝文化是串联个人发展与家庭建设的精神核心，推进孝文化建设本身就是落地弘扬社会主义核心价值观的高效路径，这是孝文化在当代面向社会建设层面的核心价值；由材料三可知，孝文化是中华传统美德的关键组成部分，是整个传统礼俗文化的根基与核心，承载着中华文明千百年以来对个体和家庭关系的深度思考，经过千百年的传播积淀，获得了全体国民的广泛认同，这是孝文化本身自带的、不可替代的文化根脉层面的价值；由材料三可知，通过各类孝文化的传播推广活动，能够引导大众更深入地触摸中华文明的精神脉络、理解中华优秀传统文化的思想内核，逐步建立起身为中国人的志气、骨气与底气，最终为新时代不断铸就中华文化的全新辉煌贡献源源不断的民间力量，这是孝文化在当代面向文化自信建设层面的独特价值。 （25-26七年级上·福建漳州·期中）阅读下面材料，完成小题。 材料一： 西汉思想家董仲舒年轻时为了钻研儒家经典，特意在自家书房旁开辟了一个园圃，但他自从开始潜心治学后，就再也没有好好看过园圃一眼。无论是春天繁花盛开，还是秋天果实累累，他都一心扑在书本上，整日闭门研读，梳理经典中的义理，反复推敲学问中的疑点。家人劝他出门散心，他却回答：“探索圣贤之道，比任何美景都更有趣。”三年间，他始终保持着高度专注的治学态度，最终创立了“天人感应”学说，成为一代儒学大师。因此，“目不窥园”也成为了经典的成语。 （出自《汉书·董仲舒传》） 材料二： 信息类别 具体内容 成语出处 箪食瓢饮《史记·仲尼弟子列传》 核心人物 颜回（孔子弟子） 原始生活场景 居简陋小巷，每日仅“一箪食、一瓢饮”，旁人认为这种生活苦不堪言 人物核心行为与态度 潜心跟随孔子钻研学问，不因清贫生活动摇，始终保持读书的乐趣。 成语表层含义 直接指代清贫、简朴的生活状态 成语深层内涵 蕴含“安于简朴生活、专注追求学问”的人生态度 （出自《史记·仲尼弟子列传》） 材料三： ①2025年2月，央视推出了大型文化季播节目《成语探华夏》，这档节目共六期，以成语为载体串联了华夏文明精华。节目凭借鲜明的主题和清晰的条理性广受好评。节目主题从自然物产到文化传承，层层递进，让观众能系统感知成语背后的文明谱系。 ②第一期“物华天宝”聚焦自然物产与工艺类成语，彰显古人对自然的认知与匠心智慧；第二期“金戈铁马”以军事成语为核心，通过竞赛环节与学者解析，融合知识与竞技，传递英雄精神；第三期“人间烟火”深挖市井生活与家庭类成语，融入戏曲、美食等日常场景元素，让观众在轻松氛围中领略“一粥一饭”的生活质朴与文化雅趣；第四期“风流人物”以成语为线索，讲述历史名人传奇，展现其卓越品质；第五期“四通八达”从交通切入，凸显中华文化的开放性与交融性；第六期“薪火相传”聚焦文化教育传承，传递文明延续的内核。此外，节目还大量借助AI技术还原历史场景，更加形象生动，令人印象深刻。 ③节目在呈现上主打多元的跨界融合形式，巧妙融合“俗”与“雅”、传统与科技，既贴近大众审美，又保留文化深度。让观众在追溯文化根脉的同时，感受中华文明的温度与深度。 17．下列对材料内容的理解和分析不正确的一项是（   ） A．董仲舒为钻研儒家经典，三年不窥园圃，最终创立“天人感应”学说，成为一代儒学大师。 B．“箪食瓢饮”的核心不是“贫”，而是颜回即便生活简朴，也没因贫困放弃钻研学问，始终保持读书的乐趣。 C．第三期节目“人间烟火”融入戏曲、美食元素，这一特色与“目不窥园”“箪食瓢饮”的成语内涵一致。 D．《成语探华夏》借助AI技术还原历史场景，展现了节目“传统与科技融合”的重要特色。 18．结合材料一和材料二，简要概括“目不窥园”的董仲舒与“箪食瓢饮”的颜回，在对待“学”的态度上有什么共同之处？ 19．《成语探华夏》凭借多元特色让古老成语“活”了起来，有效推动了成语文化的传承。请结合材料三的内容，从节目的主题设计、技术运用、形式创新三方面的特点，谈谈这档节目对成语文化传承起到了哪些关键性的作用。 【答案】 17．C 18．共同之处：①专注执着，不受外界环境干扰。 ②以学为乐，不追求物质享受。 19．①主题设计，按六大主题梳理成语文化脉络，帮助我们建立整体认知，让成语的传承更系统、更有条理性。 ②技术运用，用AI技术还原历史场景，将抽象的成语具象化，可以沉浸式记忆，让成语传承更直观，更有趣味性。 ③形式创新，跨界融合戏曲、美食、竞技等元素，结合日常场景，面对大众，让成语传承更具实用性，从而激发成语文化传承的认同感。 【导语】本组阅读材料以成语为核心载体，串联起古代贤儒治学典故、成语内涵解析与当代文化创新实践，从传统士人专注向学的精神内核，延伸到成语文化的现代表达路径，层层递进传递出华夏文脉中重学、传文的深厚意涵，兼具知识性与文化感染力。 【解析】 17．C.结合材料三第②段“第三期‘人间烟火’深挖市井生活与家庭类成语，融入戏曲、美食等日常场景元素，让观众在轻松氛围中领略‘一粥一饭’的生活质朴与文化雅趣”可知，第三期“人间烟火”的定位是“深挖市井生活与家庭类成语，融入戏曲、美食等日常场景元素，让观众在轻松氛围中领略‘一粥一饭’的生活质朴与文化雅趣”；而结合材料一“他始终保持着高度专注的治学态度”，材料二“蕴含‘安于简朴生活、专注追求学问’的人生态度 ”可知，“目不窥园”“箪食瓢饮”的核心内涵是治学高度专注、不为外物或清贫干扰的向学态度，二者的内容指向完全不一致，选项强行绑定二者内涵，表述错误。 18．结合材料一“他都一心扑在书本上，整日闭门研读，梳理经典中的义理，反复推敲学问中的疑点”“三年间，他始终保持着高度专注的治学态度”可知，董仲舒为钻研儒家经典主动隔绝园圃美景的外界干扰，三年保持高度专注的治学状态，一心扑在经典研读上，以探索圣贤治学乐趣为核心目标，完全不被休闲外物分散精力。 结合材料二原始生活场景“居简陋小巷，每日仅‘一箪食、一瓢饮’，旁人认为这种生活苦不堪言”，人物核心行为与态度“潜心跟随孔子钻研学问，不因清贫生活动摇，始终保持读书的乐趣”可知，颜回身处简陋小巷、每日只有一箪食一瓢饮的清贫环境，没有被艰苦的物质条件动摇，始终潜心跟随孔子钻研学问，以读书为乐，不被物质享受的需求干扰治学初心。 据此可知，在对待“学”的态度上，二者都具备高度的治学专注力，二人都主动摒除外界诱惑（董仲舒无视园圃美景、颜回安于清贫生活），不受无关因素干扰，全身心投入学问钻研；二者都拥有坚定的向学信念，二人都不会被治学之外的享乐、困境动摇向学的决心，始终以探索学问本身为乐趣（以学为乐），主动深耕圣贤/儒家学问。 二者都以钻研学问本身为乐趣，把探索学术真理作为核心追求，而非追求治学之外的附加收益。 19．从节目的主题设计看，结合材料三第①段“节目主题从自然物产到文化传承，层层递进，让观众能系统感知成语背后的文明谱系”，第②段可知，《成语探华夏》节目共六期，主题从自然物产、军事精神、市井生活、名人品格、文化交融到文明传承层层递进，以成语为载体串联华夏文明精华，逻辑清晰成体系。节目设置层层递进的六期主题，以成语为载体串联不同维度的华夏文明内容，帮助观众系统感知成语背后的文明谱系，打破了成语的碎片化认知局限，让成语文化的传承形成完整体系，覆盖了从生活智慧到文明延续的多元文化内涵。 从节目的技术运用看，结合材料三第②段“此外，节目还大量借助AI技术还原历史场景，更加形象生动，令人印象深刻”可知，节目大量借助AI技术还原成语相关的历史场景，把抽象的文字典故转化为具象生动的视听内容，大幅降低了成语文化的理解门槛，强化了内容的感染力与记忆点，让成语背后的历史文化记忆更鲜活可感。 从节目的形式创新看，结合材料三第②段“融合知识与竞技，传递英雄精神”“融入戏曲、美食等日常场景元素，让观众在轻松氛围中领略‘一粥一饭’的生活质朴与文化雅趣”，第③段“节目在呈现上主打多元的跨界融合形式，巧妙融合‘俗’与‘雅’、传统与科技，既贴近大众审美，又保留文化深度”可知，走跨界融合路线，融合知识与竞技，融入戏曲、美食等日常场景元素，兼顾大众审美与文化深度，平衡了“俗”的普适性和“雅”的专业性，既避免了成语传播流于低俗化娱乐，又跳出了小众学术圈的局限，拉近了大众和传统成语文化的距离，让不同认知层次的观众都能在轻松的氛围里接纳成语文化，感知到中华文明的温度与深度，扩大了成语文化的受众覆盖面。 （25-26七年级上·广东汕头·期中）阅读下面的文字，完成小题。 材料一 品位来自阅读的经验，读得多自然就知好歹，因此要博览群书。“博览群书”的“博”，不仅是数量的“多”，更是品种的“杂”。朱光潜先生说：“你玩索的作品愈多，种类愈复杂，风格愈纷歧，你的比较资料愈丰富，透视愈正确，你的鉴别力也就愈可靠。”所以，终身只读一种书或一类书是不妥的（哪怕这些书确实品位高雅）。它虽然能造成品位的纯正，但也难免趣味的褊狭。想想看，山间小溪固然清纯，却何如泥沙俱下的江河、广纳百川的大海？一个读书人，如能有此胸襟，大约也就不怕“选错行”或“选错郎”了。 （摘编自《新华日报》） 材料二 ①读书，要耐得住寂寞。不管刮风下雨、酷暑严寒，不管窗外事多么纷繁复杂、扰人心神，你读你的书，你明你的理，你修你的身，你增你的智，你养你的德，持之以恒，自律自省。倘若因为寂寞，放下书卷，投入繁华热闹中去，亦非不可，只是，书便会离你越来越远，从朋友变为陌路人，也未尝可知。 ②读书，要经得住诱惑。一旦被功利诱惑，被功利束缚，累倒不说，人往往会变质，被利益牵住鼻子的人总会忘记初心。但读书并非代表清贫，一本书，一杯茶，一盏灯，或围炉细读，或拥被静思，这在很多人看来，已属难得之事。读书，更多的是行动，是精神的富足，有太多物质贪欲的人是看不懂的。真正的读书人则看得清是非曲直，是明眼人。 （摘编自《广州日报》） 材料三 ①会读书的人善于厚书薄读。读书在精不在多，现代快节奏的社会，时间变得更加珍贵，要在有限的时间吸收更多的营养，就得有厚书薄读的本事。如何叫厚书薄读呢？“厚”指书的内容和信息等，“薄”指筛选、提炼、归纳、消化。拿到一本信息量很大的书后，要善于提炼总结，抓住本质，把握整体，把书越读越薄，做到融会贯通，把书中的精华悉数吸收。 ②会读书的人善于好书精读。好书就是人们所公认的，经过时间和岁月淘洗而流传下来的那些书。这些书是人类智慧的结晶，走进书中就等于走进了一个新世界，如与日月对谈，与江河相拥，与山川对坐，与青松共勉。好书不厌百回读，正好比“食不厌精，脍不厌细”。 （摘编自《解放军报》） 材料四 人生如果远离了阅读，就等于一间房子没有窗户。曾国藩一生饱览群书，文章笔力雄厚，就连梁启超都称赞他“可以入文苑传”。然而，即便有如此深厚的功底，他依然认为自己有“三耻”，居第一位的，就是对天文和算学“毫无所知”。一物不知，便深以为耻，曾国藩之所以会有如此的认识，就因为他深刻地知道，读书“能养人精神”。书籍并非装点门面的饰品，而是精神的营养品。不能与书籍独处，只会让人生之路走向狭隘，甚至禁锢心灵；浸润书香，才能让我们驶向无限广阔的海洋。 （摘编自《人民日报》） 20．下列对材料有关内容的理解与分析，不正确的一项是（   ） A．读书博览群书，不仅要读的数量多，还要读的品种杂，这样，你的比较资料才丰富，才更有鉴别力。 B．终身只读一种书或一类书，虽然能造成品位的纯正，但也难免有趣味的褊狭，所以是不妥的。 C．读书需要在纷繁复杂、扰人心神的世事中耐得住寂寞，经得住诱惑，感受清贫生活，不然定会变质。 D．厚书薄读就是面对信息量很大的书时，要善于提炼总结，抓住本质，把握整体，融会贯通，把握书中的精华。 21．以上四则材料谈及哪些读书要求？请简要概括。 22．材料一强调“博览群书”，材料三却提到“读书在精不在多”，两者是否矛盾？请结合材料及你的阅读体会谈谈你的理解。 【答案】 20．C 21．①读书要博览群书，不仅要读书数量多，而且读书种类要多。②读书要耐得住寂寞，经得住诱惑。③读书要厚书薄读，好书精读。 22．不矛盾。材料一中所说的博览群书是指广泛的阅读，涉猎不同种类、不同风格的作品，才能增强自己的鉴别能力等。材料三所说的精读，是在博览群书的前提下，总结筛选，融会贯通，抓书中的本质，吸收书中的精华。 【导语】四则材料围绕“读书”各抒己见，相得益彰。材料一倡博览群书，以“杂”增鉴别力；材料二重耐寂寞、经诱惑，修身养德；材料三主厚书薄读、好书精读，求融会贯通；材料四以“房子开窗”喻阅读，强调浸润书香、终身读书。四者由广入深，由法及道，层次清晰，兼具方法指导与精神引领。 【解析】 20．C.结合材料二第②段“读书，要经得住诱惑。一旦被功利诱惑，被功利束缚，累倒不说，人往往会变质”可知，原文说的是“被功利诱惑、被功利束缚”才会导致人变质，并非“耐不住寂寞”就“定会变质”；且原文说“但读书并非代表清贫”，“感受清贫生活”曲解文意，理解不正确。 21．结合材料一“品位来自阅读的经验，读得多自然就知好歹，因此要博览群书”“‘博览群书’的‘博’，不仅是数量的‘多’，更是品种的‘杂’”可知，读书要博览群书，既要数量多，又要种类杂。 结合材料二第①段“读书，要耐得住寂寞”、第②段“读书，要经得住诱惑”可知，读书要耐得住寂寞、经得住诱惑。 结合材料三第①段“会读书的人善于厚书薄读”“厚书薄读……要善于提炼总结，抓住本质，把握整体，把书越读越薄”和第②段“会读书的人善于好书精读”“好书不厌百回读”可知，读书要厚书薄读、好书精读。 22．结合材料一“‘博览群书’的‘博’，不仅是数量的‘多’，更是品种的‘杂’”及朱光潜“你玩索的作品愈多，种类愈复杂，风格愈纷歧，你的比较资料愈丰富，透视愈正确，你的鉴别力也就愈可靠”可知，博览群书指广泛涉猎不同种类、不同风格的作品，以丰富比较资料、增强鉴别能力。 结合材料三第①段“读书在精不在多”“‘薄’指筛选、提炼、归纳、消化”“要善于提炼总结，抓住本质，把握整体，把书越读越薄，做到融会贯通，把书中的精华悉数吸收”和第②段“好书不厌百回读”可知，精读是在博览基础上筛选提炼、融会贯通，吸收精华。二者角度不同：博览重在拓宽视野、提升鉴别力，精读重在深入消化、汲取精华，互为补充，并不矛盾。 （25-26七年级上·海南海口·期中）阅读下面材料，完成下面小题。 材料一： 重阳节是指每年的农历九月初九日，是中国民间的传统节日。2025年10月29日为中国传统重阳节。《易经》中把“九”定为阳数，“九九”两阳数相重，故曰“重阳”；因日与月皆逢九，故又称为“重九”。“九”为老阳，是阳极数，两个阳极数重在一起，九九归一，一元肇始，万象更新。因此古人认为重阳是一个值得庆贺的吉祥日子。在古代有饮宴祈寿之俗。重阳节在历史延续过程中，既融合了众多民俗事项，也融合了众多文化内涵。农历九月九日是“清气上扬、浊气下沉”的气候，地势越高清气越聚集，于是“重阳登高畅享清气”便成了民俗事项。 材料二： 在海南东部文昌、琼海一带的民间，流传着一曲名为《重阳节登铜鼓岭歌》的民间歌谣，此歌谣用海南方言描述了游人登文昌铜鼓岭时的所见所闻，人们可以在悠扬的曲目中感受到自然景观和游人情感情景交融的境界。在琼海、文昌、万宁等地，重阳节还有用艾叶水洗头、沐浴的风俗。老人们相信，重阳节这一天用艾叶水沐浴具有清除身体杂质的功能。在儋州、白沙地区，重阳糕一般做成块状，用粽叶或者芭蕉叶包起来，此地区的重阳糕里面的馅多为以糖浆搭配五仁为主。还有一种做法，依然是用植物的叶子包成球块状，使用糯米，再混合本地产的一种豆类。海南的重阳糕以甜食为主，口味清淡，寓意平淡的生活中蕴含着甜甜美美的幸福。 材料三： ①海南也和内地一样，有着重阳登高的习俗，除了感受浓浓的重阳“情”之外，还可一起祈福纳祥，祝愿自己步步高升。 ②海南海口火山口公园非常适合重阳登高。万年火山之文化瑰宝，汇聚了琼北地区独特的地质遗迹、热带生态与火山民俗文化的瑰丽风采。这里，火山石壮丽珍奇，宛如时间的史书，每一块都镌刻着亿万年的地质史诗，充满无尽的传奇故事。繁茂的热带植物交织成一幅绿意盎然的生态画卷，马鞍岭火山口199级台阶，寓意美好幸福长长久久。每一步踏足，都能呼吸到清新自然的芬芳气息。而火山人家的民俗传承，更为这片土地增添了浓厚的人文底蕴，让人仿佛置身于历史与自然的交融之中。 ③秋意渐浓，又逢重阳。当海口美兰区灵山镇溪头夜晚的灯火点亮古村，当椰香糯米糍粑的甜糯漫过巷弄，趁着重阳专场活动，来溪头古琴文化村吧——看一场传统与潮流碰撞的村晚，亲手包一枚藏着祝福的椰子糯米糍粑，嗦一碗香味四溢的灵山粉……在古意与烟火气里，把“团圆”“祈福”的重阳意蕴，酿成最温暖的记忆。 23．下列对三则材料的理解和分析，正确的一项是（   ） A．重阳节是指每年的农历九月初九日，“九九”两阳数相重，故曰“重阳”；因日与月皆逢九，故又称为“重九”。 B．海南东部文昌、琼海一带流传的《重阳节登铜鼓岭歌》，用普通话描述游人登铜鼓岭的见闻，能让人们感受到自然与情感的交融。 C．在海南儋州等地，重阳节还有用艾叶水洗头、沐浴的风俗。老人们相信，重阳节这一天用艾叶水沐浴具有清除身体杂质的功能。 D．海口火山口公园的马鞍岭火山口有199级台阶，寓意“步步高升”，这里因汇聚琼南地区的地质遗迹，成为重阳登高的好去处。 24．材料三划线句子“繁茂的热带植物交织成一幅绿意盎然的生态画卷，马鞍岭火山口199级台阶，寓意美好幸福长长久久”运用了什么修辞手法？结合句子内容，分析其作用。 25．材料二中，海南各地有哪些重阳节习俗？请简要概括。 26．今年重阳节是10月29日，结合重阳节“祈福”“敬老”的内涵，你会用哪些具体行动向家里的长辈表达心意？ 【答案】 23．A 24．比喻；将热带植物比作生态画卷，生动写出环境的优美，赋予台阶美好寓意，体现登高的氛围。 25．唱《重阳节登铜鼓岭歌》；用艾叶水洗头沐浴；吃重阳糕。 26．示例：陪长辈登高，为长辈做一顿饭，送上手写的祝福卡片。 【导语】选文由三则材料组成，围绕重阳节展开。材料一介绍重阳名称的由来与传统文化内涵；材料二介绍海南各地独具特色的重阳民俗；材料三介绍海南适合重阳登高的地点与相关节日活动。文本将传统节日文化与海南本地风情相结合，带领我们感受重阳祈福敬老的文化意蕴，体会传统节日独有的温情。 【解析】 23．B.结合材料二“此歌谣用海南方言描述了游人登文昌铜鼓岭时的所见所闻”可知，用海南方言描述游人登铜鼓岭的见闻，并非“普通话”；C.结合材料二“在琼海、文昌、万宁等地，重阳节还有用艾叶水洗头、沐浴的风俗”可知，风俗对应的地区是琼海、文昌、万宁等地，并非“儋州等地”；D.结合材料三第②段“汇聚了琼北地区独特的地质遗迹”可知，汇聚琼北地区，并非“琼南地区”。 24．该句运用比喻的修辞手法，把繁茂热带植物交织形成的景色比作生态画卷，生动形象描绘出火山口公园草木繁盛、满眼绿意的优美环境，带给读者强烈的画面感。同时交代199级台阶承载“长久”的吉祥寓意，把景物描写和重阳登高祈福的节日内涵融合在一起，烘托重阳登高的美好氛围，暗含人们对幸福长久生活的向往。 25．①结合“在海南东部文昌、琼海一带的民间，流传着一曲名为《重阳节登铜鼓岭歌》的民间歌谣”可知，当地流传歌谣《重阳节登铜鼓岭歌》；②结合“在琼海、文昌、万宁等地，重阳节还有用艾叶水洗头、沐浴的风俗”可知，部分地区重阳有用艾叶水洗头、沐浴的习俗；③结合“在儋州、白沙地区，重阳糕一般做成块状……海南的重阳糕以甜食为主”可知，儋州、白沙地区有制作、食用重阳糕的习俗。 26．抓住题干两个关键词：祈福、敬老。设计的行动要贴合重阳节传统习俗，行动要真实可落地。一方面可以借鉴登高、赏菊这类重阳传统活动实现祈福；另一方面要落实敬老，通过陪伴、关怀长辈的小事表达孝心。语言简洁，写出2-3件具体做法即可。 示例一：陪长辈在家赏菊，为长辈泡一壶菊花茶，耐心倾听长辈讲述过去的故事。 示例二：帮长辈打扫房间，制作一张重阳祈福书签送给长辈，祝愿长辈平安康健。 （25-26七年级上·广西北海·期中）阅读下面的文字，完成小题。 【材料一】 ①咱中国自主研发的AI大模型DeepSeek，2022年正式开启“修炼之路”，刚起步时精准锁定两大方向——写代码和算数学题，妥妥的“技术学霸”配置。要知道，代码是AI和计算机沟通的“语言”，数学是破解复杂问题的“钥匙”，这两年的深耕细作，让它打下了超扎实的基础。 ②短短两年升级后，DeepSeek彻底突破单一领域限制，摇身变成跨行业“全能选手”，金融数据整理、工厂产品质检、医药研发等关键场景，都能看到它的身影！在汽车工厂里，它就像一位24小时在线的“质检专家”，眼睛不眨地盯着生产数据流，精准揪出零件瑕疵，不仅让零件检查出错率直接下降32%，还让生产线的反应速度提升25%，帮工厂既保质量又提效率；到了医药研发领域，它更是“时间加速器”，新药研发初期的药物分子筛选，原本要耗时6个月，有了它45天就能完成初步筛选，帮科研人员抢出大把时间攻克疑难病症。 （摘编自《腾讯出品|23页干货详解DeepSeek技术全景》，有删改） 【材料二】 ①虽说DeepSeek进步神速，但成长路上也碰到了“绊脚石”，主要集中在技术和产业适配两大方面。先说说技术上的小短板：处理简单问题时它游刃有余，可一旦遇到需要结合人类常识、伦理判断的复杂情况，就容易“犯迷糊”。比如面对涉及医疗伦理、社会道德的特殊问题，因为没完全摸透人类社会的复杂规则，可能会给出不符合实际的建议，活脱脱一个懂技术却不懂“人情世故”的理工男。 ②再看产业适配的难题，传统行业的“数据孤岛”成了它的大麻烦。很多企业里，仓库、生产、销售等不同部门的数据源不统一，数据格式五花八门，再加上企业担心数据泄露，不愿轻易开放数据，导致DeepSeek没法顺畅接入整个系统。就像有一家物流公司，本来想让它优化全国运输路线，结果仓库的库存数据、运输队的定位数据、配送点的接收数据互不互通，最后只能优化局部路线，没能实现整体提速，实在可惜。 （摘编自《DeepSeek技术白皮书》及行业应用案例分析，有删改） 【材料三】 ①DeepSeek的发展，给就业市场带来了大变化——既有挑战更有机遇！它确实会替代一些重复性强的工作，比如简单的数据录入、模板化的基础文案撰写，让部分传统岗位面临转型压力，但与此同时，一大批新潮又高薪的新职业应运而生。 ②像AI训练师，专门负责调教AI的“脾气”，让它更懂人类需求；大模型应用架构师，专注设计AI在行业里的应用方案；还有AI伦理评估师，守护着AI的“道德底线”。有数据显示，2024年中国AI相关新工作的需求，比前一年暴涨187%，而那些能熟练运用DeepSeek这类大模型的从业者，工资比传统IT岗位高出40%，妥妥的就业市场“香饽饽”，越早掌握越有竞争力！ （摘编自《深度求索（DeepSeek）大语言模型核心技术优势白皮书》，有删改） 【材料四】 ①除了赋能行业，DeepSeek还悄悄走进日常生活，成了贴心的“民生帮手”。在医疗领域，偏远地区的乡镇医院常面临人手不足、医疗资源有限的难题，DeepSeek的到来帮了大忙——它能快速分析心电图、血常规等基础医疗数据，给基层医生提供专业的诊断参考，让农村居民在家门口就能享受到更靠谱的医疗服务，弥补了基层医疗的资源缺口。 ②在教育领域，它更是助力公平的“好帮手”。针对农村学生的学习需求，它能量身打造“个性化补弱套餐”，通过分析学生的薄弱学科和知识漏洞，生成专属的练习题和详细讲解，让农村孩子也能享受到和城市学生一样优质的辅导资源，让教育公平不再是口号。 （摘编自《深度求索（DeepSeek）大语言模型核心技术优势白皮书》，有删改） 27．下列对材料内容的理解，不正确的一项是（  ） A．DeepSeek是中国自主研发的AI，2022年开始研发，初期专注写代码和算数学题 B．DeepSeek在汽车工厂能降低零件检查出错率，还能提升生产线反应速度 C．只要打通企业内部数据，DeepSeek就能帮传统行业实现整体效率提升 D．会熟练使用DeepSeek的从业者，工资比传统IT岗位高出40% 28．请简要概括四则材料分别介绍了DeepSeek的什么内容？ 29．将要大学毕业的哥哥担心AI会抢走自己的工作，对DeepSeek这类技术很抗拒。结合材料，你会怎么劝说他？ 【答案】 27．C 28．材料一：中国AI“学霸”DeepSeek，两年逆袭成多领域“全能手”。 材料二：DeepSeek发展过程中遇到技术、产业适配两大难题及相关案例。 材料三：就业新风口，DeepSeek催生高薪新职业。 材料四：DeepSeek既是贴心的“民生帮手”，也是助力资源公平的“好帮手”。 29．示例：哥哥，别太担心呀！首先，DeepSeek只替代简单重复的工作，你的核心能力（比如创意、经验）它替代不了；其次，它能帮你提高效率，比如整理素材、做基础工作；而且它还催生了很多高薪新职业，学会用它能让你更有竞争力，与其抗拒，不如把它当成帮手呀！ 【导语】这组非连续性文本围绕DeepSeek大模型展开，多维度介绍其发展状况。材料先介绍它由专攻代码数学，成长为跨行业全能工具，列举工厂质检、医药研发的落地成效。接着客观指出它存在伦理判断薄弱、行业数据孤岛的局限，再分析它对就业市场带来的机遇与挑战，最后讲述它助力基层医疗、推动教育公平的民生价值。全文兼顾优势与不足，案例详实，条理清晰，理性展现人工智能对产业与生活带来的深刻影响。 【解析】 27．C.根据材料二第②段“很多企业里，仓库、生产、销售等不同部门的数据源不统一……企业担心数据泄露，不愿轻易开放数据，导致DeepSeek没法顺畅接入整个系统”可知，打通企业内部数据只是条件之一，还有数据安全等其他限制，选项“只要……就”表述过于绝对，理解错误。 28．根据材料一第①段“咱中国自主研发的AI大模型DeepSeek，2022年正式开启‘修炼之路’，刚起步时精准锁定两大方向——写代码和算数学题”和第②段“短短两年升级后，DeepSeek彻底突破单一领域限制，摇身变成跨行业‘全能选手’”可知，材料一介绍DeepSeek从专注代码、数学的专用模型，发展为可以应用在汽车质检、医药研发等多个行业的大模型，展示它的发展历程与产业应用成效。 根据材料二第①段“虽说DeepSeek进步神速，但成长路上也碰到了‘绊脚石’，主要集中在技术和产业适配两大方面”可知，材料二介绍DeepSeek现存的缺陷：面对伦理常识类复杂问题容易判断失误，同时企业的数据孤岛问题，阻碍它在传统行业落地，还列举物流公司的实例加以说明。 根据材料三第①段“DeepSeek的发展，给就业市场带来了大变化——既有挑战更有机遇”可知，材料三论述DeepSeek对就业市场带来双重影响，一方面会替代部分重复性工作，另一方面催生AI训练师等全新高薪岗位，带来就业新机遇。 根据材料四第①段“除了赋能行业，DeepSeek还悄悄走进日常生活，成了贴心的‘民生帮手’”可知，材料四介绍DeepSeek在民生领域的价值，在基层医疗上弥补偏远地区医疗短板，在教育方面可以为农村学生定制学习方案，助力教育资源均衡。 29．首先要结合四则材料提炼AI发展的真实影响，梳理DeepSeek的能力边界、行业作用与就业变化规律。其次辩证看待AI与就业的关系：AI只会替代重复机械岗位，不会淘汰专业能力强的人才，同时会催生大量新兴高薪职业。最后结合哥哥即将毕业的身份，用积极、理性、贴合现实的语言劝说，打消抗拒心理，语气真诚易懂，贴合生活对话场景。 示例：哥哥，你不用抗拒DeepSeek这类AI技术。AI只会替代简单重复的基础工作，不会取代具备专业思维、创新能力的大学生。如今AI催生了AI训练师、大模型架构师等大量高薪新职业，熟练运用AI的从业者更具就业优势。我们顺应科技发展，学会利用AI辅助工作、提升能力，反而能紧跟时代，拥有更多就业机会。 试卷第1页，共3页 4 / 5 学科网（北京）股份有限公司 $