第12课《〈论语〉十二章》课件 2026—2027学年统编版语文七年级上册

【俄罗斯】赫尔岑师范大学 【山东】曲阜孔子庙 认真观察图片，你知道这图片中与中国古代历史著名的哪位教育家相关吗？你知道多少与这位教育家相关的事呢？ 孔子 观看孔子的vlog说说是怎样的人呢 ？ 致力于学习、勤学好问、不辞艰难、专心教育教学…… 孔子(前551~前479)，名丘，字仲尼，鲁国陬邑（今山东省曲阜市）。春秋时期思想家、教育家、政治家，儒家学派的创始人，与弟子周游列国十四年，晚年修订六经，整理《诗》《书》等古代文献，并把鲁史宜所记《春秋》加以删修，成为中国第一部编年体的历史著作。被誉为“万世师表”、“千古圣人”，世界十大思想家之首。 与战国时期儒家代表人物孟子并称“孔孟”。 孔子 孔子(前551~前479)，名丘，字仲尼，鲁国陬邑（今山东省曲阜市）。春秋时期思想家、教育家、政治家，儒家学派的创始人，与弟子周游列国十四年，晚年修订六经，整理《诗》《书》等古代文献，并把鲁史宜所记《春秋》加以删修，成为中国第一部编年体的历史著作。被誉为“万世师表”、“千古圣人”，世界十大思想家之首。 与战国时期儒家代表人物孟子并称“孔孟”。 思想核心是“仁”，“仁”即“爱人”。他把“仁”作为行仁的规范和目的，使“仁”和“礼”相互为用。主张统治者对人民“道之以德，齐之以礼”，从而再现“礼乐征伐自天子出”的西周盛世，进而实现他一心向往的“大同”理想。 孔子一生培养弟子三千余人，身通六艺（礼、乐、射、御、书、数）者七十二人。在教学实践中，总结出一整套教育理论，如因材施教、学思并重、举一反三、启发诱导等教学原则和学而不厌、诲人不倦的教学精神，及“知之为知之，不知为不知”和“不耻下问”的学习态度，为后人称为“至圣”。 孔子的思想主张 思想核心是“仁”，“仁”即“爱人”。他把“仁”作为行仁的规范和目的，使“仁”和“礼”相互为用。主张统治者对人民“道之以德，齐之以礼”，从而再现“礼乐征伐自天子出”的西周盛世，进而实现他一心向往的“大同”理想。 十二章 一、文学常识 《论语》是一部语录体散文集，是孔子的弟子和再传弟子所辑录的孔子及其弟子的言行录，儒家经典之一。是研究孔子思想的主要资料，东汉列为七经之一。 文学知识——《论语》 宋儒把《论语》和《大学》《中庸》《孟子》合称为“四书”。 “五经”：《诗》《书》《礼》《易》《春秋》。 宋朝宰相赵普曾赞颂说：“半部《论语》治天下。” 语录体：中国古代散文的一种体式。 原指门人嫡子记录先生（或高僧）的言行、谈学、论道、传教等而形成的文字。后泛指以“语录”形式写的作品和文章形式。 文体知识 语录体的特点 内容上 记录和摘录 形式上 短小简约 语言上 质朴自然 体式上 问答和独白结合 代表作品： 《论语》 《二程遗书》 二、读准字音 读出节奏 1.快速自读十二章语录内容，标注易读错的字音，初步读出诵读节奏。（3分钟） 2.齐读十二章内容，读准字音。 3.学生代表选读，读准字音，读出节奏。 读准字音、读出节奏 读出节奏 读准字音、读出节奏 子曰：“学/而时习之，不亦/说（yuè）乎？有朋/自远方来，不亦/乐乎？人不知/而不愠（yùn），不亦/君子乎？” 曾（zēng）子曰：“吾（wú）日/三省（xǐng）吾身：为（wèi）人谋/ 而不忠乎？与朋友交/而不信乎？传（chuán）/不习乎？” 子曰：“吾十有（yòu）五/而志于学，三十/而立，四十/而不惑，五十/而知天命，六十/而耳顺，七十/而从心所欲，不逾矩（yú jǔ）。 子曰：“温故/而知新，可以/为师矣。” 子曰：“学而不思/则罔（wǎng），思而不学/则殆（dài）。” 子曰：“贤哉，回也！一箪（dān）食，一瓢（piáo）饮，在陋（lòu）巷，人/不堪其忧，回也/不改其乐。贤哉，回也！” 读准字音、读出节奏 子曰：“知之者/不如/好（hào）之者,好之者/不如/乐之者。” 子曰：“饭/疏食，饮水，曲（qū）肱（gōng）/而枕之，乐/亦在/其中矣。不义/而/富且贵，于我/如浮云。” 子曰：“三人行，必有/我师焉。择其善者/而从之，其不善者/而改之。” 子在川上曰：“逝者/如斯夫（fú），不舍/昼夜。” 子曰：“三军/可夺帅也，匹夫/不可夺志也。” 子夏曰：“博学/而笃（dǔ）志，切问/而近思，仁/在其中矣。 三、解读重点字词 理解章节含义 解读重点字词、理解含义 1.随机点名任意一位同学，根据文言翻译“五法则”（留、删、补、换、调）说出每章节老师标注的所有重点字词。（2分钟） 2.解读重点字词结束后由下一位同学翻译大意。（要求逐字翻译，句意通顺） 要求：①不拖拉；②不答非所问；③表现情况如实汇报家长。 第一章 子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？” 而：表承接，相当于“然后，之后” 时：按时（名词作状语） 习：温习，复习 之：指已经学过的知识 不亦……乎：不也是……吗？（固定句式） 亦：也 说：同“悦”，愉快，愉悦 朋：志同道合的人 自：从 乐：乐趣，快乐 知：了解，知晓 而：表转折，却，但是 愠：生气，恼怒 君子：指有才能和贤德的人 孔子说：“学习了（知识），然后按时温习，不是很愉快吗？有志同道合的人从远方来，不是很快乐吗？人家不了解（我），（我）却不生气，不是有才德的人吗？” 子：古代对男子的尊称，指孔子 解读重点字词、理解含义 第一章总结： 主要讲了学习方法、交友乐趣和为人态度。 学习方法 学而时习之 交友乐趣 有朋自远方来 为人态度 人不知而不愠 第二章 曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？” 吾：第一人称代词，我 日：每天（名词作状语） 三：虚词，泛指多次 省：反省 而：表修饰 身：本身，自己 谋：谋划，策划 为：替，帮 忠：竭尽自己的心力。 与：和，跟 交：交往，相处 信：诚信 习：复习，温习 曾子说：“我每天多次反省自己：替人谋划事情是不是尽心竭力了呢？同朋友交往是不是做到诚实守信了呢？老师传授的知识是不是复习了呢？” 解读重点字词、理解含义 传：老师传授的知识（动词活用为名词） 不……乎：不……吗？（固定句式） 第二章总结： 主要讲了提升品德修养的基本方法——自我反省。 第三章 子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。 而：表承接，就 志：树立志向（名词活用为动词） 于：介词，在 学：学问，学业 立：立身，有所成就 有：同“又”，用于整数和零数之间，可不译 惑：疑惑，迷茫 天命：上天的旨意 知：知道，明白 耳顺：指能听进不同的意见 从心所欲：顺从意愿 逾：逾越，越过 孔子说：“我十五岁立志学习，三十岁能有所成就，四十岁（掌握了知识）而不感到迷惑，五十岁知道（哪些是）上天的意旨，六十岁能听得进不同的意见，七十岁可以顺从意愿，又不越过法度”。 解读重点字词、理解含义 矩：规矩，法度 第三章总结： 主要讲了孔子自述一生进德修业（学习和修养）是一个循序渐进的过程——随着年龄的增长，思想境界逐步的提高。 学习领会的阶段 安身立命的阶段 （不受环境影响） 主观意识和做人规则融合为一 （道德修养达到最高境界） 15-40岁 50-60岁 70岁之后 对于孔子关于学业和修养的自述，谈谈对你在你今后的学习中有什么启发呢？ 第三章内容关联设问： 对于孔子关于学业和修养的自述，谈谈对你在你今后的学习中有什么启发呢？ “启发”式题型的答题逻辑框架： 1.阐述启发的观点→2.结合内容分析观点内涵→3.联系生活实际谈自己要怎么做。 第四章 子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。” 思：思考 而：表转折，却，但是 则：连词，就，那么 罔：迷惑，感到迷茫而无所适从 殆：疑惑 解读重点字词、理解含义 孔子说：“只读书却不思考，就会感到迷茫而无所适从；只空想却不读书，就会（对自己的学业）有疑惑”。 第四章总结： 主要讲了学习方法——温故知新。 思辨：”温故“重要还是”知新“重要？ 第五章 子曰：“温故而知新，可以为师矣。” 温：温习，复习 故：旧的知识（形容词活用为名词） 而：表承接，然后，就 新：新的的知识（形容词活用为名词） 可：可以，能够 以：凭借 为：成为，担任 解读重点字词、理解含义 孔子说：“温习学过的知识，可以得到新的理解和体会，可以凭借（这）当老师了” 第五章总结： 主要讲了学习方法，阐述学和思的关系——学思结合。 请你联系你的日常学习实际说一说你怎么运用和实践孔子的“学思结合”方法。 第六章 子曰：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！” 贤：品德高尚 箪：古代盛饭用的圆形竹器 食：吃饭（名词活用为动词） 瓢：瓢勺之类的饮器 饮：喝水（动词活用为名词） 陋：简陋 其：指示代词，那样的 堪：能忍受 忧：贫困，困苦 改：改变，更改 其：人称代词，他，他的 孔子说：“颜回的品德多么高尚啊！一箪饭，一瓢水，住在简陋的小巷子里，别人都不能忍受那种困苦，颜回却不改变他自己的乐趣，多么高尚啊，颜回！” 解读重点字词、理解含义 乐：乐趣，情趣 第六章总结： 主要讲了孔子赞扬颜回乐于学习（学习态度）、安贫乐道的道德修养和品质。 根据第六章的内容，浅析孔子为何在众弟子中最赞赏颜回呢？ 孔子将普通人认为的艰苦的生活，与颜回的乐在其中的生活态度做了对比，表现出颜回安贫乐道的君子形象。颜回的“乐”是从学习中来，是个人的修养中来的。 第七章 子曰：“知之者不如好之者,好之者不如乐之者。” 知：知道，懂得 之：学习，学问 者：……的人 如：比得上 好：喜好，爱好 乐：以……为乐（意动用法） 孔子说：“懂得学问和事业的人比不上喜爱学问和事业的人，喜好学问和事业的人比不上以学问和事业为快乐的人。” 解读重点字词、理解含义 第七章总结： 主要讲了兴趣对于学问和事业的重要性（学习态度）。 思考：你将如何实践利用“兴趣”提高语文学习呢？请联系生活实际说一说。 知之→一般的了解 好之→更大热情的投入 乐之→全身心投入，才能有更大的成就 第八章 子曰：“饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。” 饭：吃饭（名词活用为动词） 疏：粗糙 食：粮食，食物 水：冷水 曲：弯曲 肱：胳膊 之：代词，指胳膊 而：表修饰 乐：乐趣 义：正当手段，符合道义 而：表修饰 孔子说：“吃粗粮，喝冷水，弯着胳膊当枕头，乐趣也就在这中间了。用不正当的手段得来的富贵，对于我来说就像浮云一样”。 解读重点字词、理解含义 富：金钱富裕 贵：权贵 于：介词，对于 如：像，如同 第八章总结： 讲道德修养，孔子提倡“安贫乐道”。 第九章 子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。 三：虚数，泛指多数 行：走 必：必定，一定 有：能够成为，可以做 焉：在其中 择：选择 其：人称代词，他的 孔子说：“几个人一起走路，其中一定有人可以做我的老师。选择他好的方面来学习（看到）他不好的地方，（就作为借鉴）改掉自己也具有的缺点。 解读重点字词、理解含义 善：好的，优秀的 者：……的方面 而：表承接，然后 改：改正，借鉴 之：代词，指别人身上好的方面 第九章总结： 主要谈学习态度，时刻保持虚心学习，不但要学习别人的长处，还要以别人的短处来反省自己。 阐述：联系生活实际阐述你对“三人行，必有我师焉”的理解。 别人的长处→虚心学习 别人的缺点→反省借鉴 第十章 子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。” 逝：流逝，逝去 者：……的人，……的事 如：像，好像 斯：这，这个 夫：语气词，表感叹 舍：舍弃，停息 昼：白天 孔子在河边感叹道：“时光像这河水一样流去，日夜不停”。 解读重点字词、理解含义 夜：晚上 第十章总结： 主要谈孔子对时光流逝的感慨，劝人要珍惜时间。 本章运用了什么修辞手法？请简要分析其表达效果。 答题框架：运用了 （修辞手法）， （对手法具体内容进行概述，比如比喻-把……比作……；拟人-“ “” “赋予了人的动作情态；对比-把……和……进行对比等等），写出了 （事物特点、人物特征等内容），表达了作者 （情感、道理、观点等等主旨思想） 第十一章 子曰：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。” 三军：军队 夺：更改，改变 帅：主帅，统领 也：表判断，是…… 匹夫：指平民中的男子，泛指平民 志：志向 孔子说：“军队可以改变主帅，人的志向却是不能改变的。” 解读重点字词、理解含义 第十一章总结： 人要立长志，志向的确立和坚守是非常重要的。 第十二章 子夏曰：“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。 博：广泛 而：表并列，并且，且 笃：坚定 切：恳切 问：询问 近：近期的事情，当前的事情（形容词活用为名词） 子夏说：“广泛地学习且坚定（自己的）志向，恳切地发问求救，多思考当前的事情，仁德就在这里面了。” 解读重点字词、理解含义 仁：仁德 第十二章总结： 《中庸》提出的学习方法——“博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之！” 归纳总结： 项类 原句 章节 学习方法 1.学而时习之，不亦说乎？ 2.温故而知新，可以为师矣。 3.学而不思则罔，思而不学则殆。 4.博学而笃志，切问而近思。 第一章 第四章 第五章 第十二章 学习态度 1.人不堪其忧，回也不该其乐。 2.知之者不如好之者，好之者不如乐之者。 3.三人行必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。 4.逝者如斯夫，不舍昼夜。 第六章 第七章 第九章 第十章 道德修养 1.人不知而不愠，不亦君子乎？ 2.吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？ 3.吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。 4.人不堪其忧，回也不该其乐。 5.不义而富且贵，于我如浮云。 6.三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。 第一章 第二章 第三章 第六章 第八章 第十一章 四、积累·拓展 （一）通假字 ①不亦说乎（ ） ②吾十有五而志于学 （同“又”，用于整数和零数之间） 通假字：中国古书的用字现象之一。通假：通用，假借。即用读音或字形相同或者相近的字代替本字。读的时候读“本字”的音。 同“悦”，愉快 古义 今义 有朋自远方来 不亦君子乎 可以为师矣 饭疏食，饮水 饭疏食，饮水 匹夫不可夺志也 志同道合的人。 朋友。 指有才德的人。 泛指人格高尚的人。 是两个词。可，可以；以，凭借。 表示可能，许可。 粗糙。 事物之间距离远，事物的部分之间空隙大。 冷水。 包括冷、热水。 改变。 强取，抢。 （二）古今异义 知 人不知而不愠 温故而知新 （动词，了解） （动词，得到） 而 人不知而不愠 学而时习之 （连词，表转折，然而、却） （连词，表顺承，然后） （三）一词多义 博学而笃志 （连词，表并列） 其 其不善者而改之 人不堪其忧 （代词，他们的） （代词，那种） （形容词，快乐） （形容词的意动用法， 　以……为快乐） [名词，喝的东西（水）] （动词，喝） （介词，替） （动词，做、担任） 乐 不亦乐乎 好之者不如乐之者 饮 一瓢饮 饭疏食，饮水 为 为人谋而不忠乎 可以为师矣 舍 不舍昼夜 太丘舍去 （动词，停止） （动词，舍去） 《陈太丘与友期行》 公大笑乐（《咏雪》） ①学而时习之 （名词作状语，按时） （四）词类活用 ②吾日三省吾身 （名词作状语，每天） ③温故而知新 （形容词用作名词，“学过的知识”，“新的理解和体会”） ④传不习乎 （动词用作名词，老师传授的知识） ⑤好之者不如乐之者 （形容词的意动用法，以……为快乐） 成语 意思 不亦乐乎 三省吾身 三十而立 从心所欲 温故知新 箪食瓢饮 乐在其中 原意是“不也是很快乐的吗？”现常用来表示程度极深（多用在“得”字后做补语，如“玩得不亦乐乎”）。 温习旧的知识，能够得到新的理解和体会。也指回忆过去，认识现在。 顺从意愿。现指一切都由着自己的心意，想怎么做就怎么做。 用箪盛饭吃，用瓢舀水喝，指清贫的生活。 指多次地反省检查自己。 人到三十岁，能立足于社会，开始有所成就。 指所做的事情很有乐趣。多形容自得其乐。 （五）成语积累 成语 意思 富贵浮云 三人行，必有我师 择善而从 逝者如斯 不舍昼夜 匹夫不可夺志 博学笃志 视金钱和地位如浮云。也指功名利禄变幻莫测。 本指河水日夜不停地流动。后多形容勤奋努力，不分昼夜地工作或学习。 意思是光阴像流水一样，不分昼夜地逝去。后用来感叹时光的流逝。 即使是普通人，也不能强迫他改变志向。 指到处有老师，应善于向人学习，取长补短。 采纳正确的意见或选择好的方法加以实行。 广泛地学习并且立志不变。 第二章中“为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”这三个问句能否互换位置？为什么？ 拓展思考 不能互换位置。因为这三个句子所针对的对象依次是“他人”“朋友”“自己”，体现了一种由人到己的关系，表现了曾子先人后己的高尚情操。如果互换了位置，就破坏了这种内在逻辑顺序，不能更好地体现曾子的高尚品格。 2.讨论：《论语》是两千多年前的典籍，今天我们还在学习它，有怎么样的意义呢？ 拓展思考 课堂小结丨主旨归纳 这十二章语录主要阐述了求知的态度、学习的方法和修身做人的道理，意在启迪我们： 学习要有端正的态度和良好的方法，做人要心胸开阔、意志坚定、理想远大。 $