福建龙岩市某校2026-2027学年高二上学期第四次周测语文试题
2026-10-19
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内容正文:
高二上学期第四次周考语文试题参考答案
1.D 2.B 3.A 4.①总分:先提出“我们为什么要读《论语》”的问题,然后进行解答。②从“知识体系”“价值体系”“文化体系”三个方面逐步深入地解答《论语》的重要性和必要性。 5.①“君子务本,本立而道生”指君子致力于对根本的追寻,确立了根本就能掌握事物发展的规律。②赵襄子在驾车过程中过于注重输赢的杂念,只注重更换良马,忽略了协调人、车、马三者协调这一驾车的关键,本末倒置,屡赛屡输。③庆封认为“越远越安全”,未能看到“自身的不安分”才是问题的根源。认识浅薄,未识根源,无法真正解决问题。
【解析】1.本题考查学生理解文章内容,筛选并整合文中信息的能力。
D.“需要通过考试进行评价”错,由材料一“与读《论语》一年的孩子相比差距有多大,不需要用考试来证明”可知,“需要通过考试进行评价”的说法错误。
故选D。
2.本题考查学生分析概括作者在文中的观点态度的能力。
A.“不仅是单纯的技能与知识性考分”错,由材料一“素质不是技能,不是知识性的考分”可知,“不是”并非“不仅是”。
C.“首先应考虑这件事对自己可能产生的影响”错误,材料二意思是“首先,要做好自己,从身边事做起”“然后,推己及人,才能影响他人”,不符合原文观点。
D.“只要……就”说法绝对。材料三“‘自身’才是问题的根源。这一根源不消除,问题永远存在”强调从自身找问题的重要性,但不等于说只要从自身找问题,就能得到解决。
故选B。
3.本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力。
“己欲立而立人”意思是,自己要站稳,才能扶起摔倒的人。自己要腾达,才能博施济众。这是儒家思想“仁”的具体体现。
A.安得广厦千万间,大庇天下寒士俱欢颜:杜甫在困苦中仍然心怀天下,庇护全天下的寒士,表现了作者推己及人、舍己为人的高尚品格。最能支持“己欲立而立人”的观点。
B.先天下之忧而忧,后天下之乐而乐:表达忧国忧民的胸怀。与“仁”的思想没有关系。
C.谈笑有鸿儒,往来无白丁:形容陋室不陋,来访者高风亮节。与“仁”的思想没有关系。
D.我寄愁心与明月,随君直到夜郎西:借明月来表达对友人不幸遭遇的深切同情以及对友人的关切、安慰之情。与“仁”的思想没有关系。
故选A。
4.本题考查学生分析文章结构和思路的能力。
材料一共有七段,其中第一段“我们为什么要读《论语》?”提出问题;后面几段具体分析和解决问题,全文呈总分式结构。
中间六段呈三层递进关系。其中第二、三段是一个层次,第四、五段是第二个层次,第六、七段是第三个层次,“首先,《论语》是知识体系”“其次,《论语》是价值体系”“《论语》还是文化体系”分别从“知识体系”“价值体系”“文化体系”三个方面逐步深入的解答《论语》的重要性和必要性。
5.本题考查学生对文中信息进行分析、运用的能力。
首先分析儒家“君子务本”思想的内涵,材料二提到“君子务本,本立而道生”,这个“本”本意是草木的根,引申为根基或主体。“务本”,致力于根本。“道”,规律,事理。大意是君子专心致力于根本的事务,根本建立了,治国做人的原则也就有了。
结合材料三“赵襄子在驾车过程中输赢的杂念占据内心,以至于忽略了人、车、马三者的协调,而这一点恰是驾车最关键最需要用心揣摩体悟的因素,所以他无论换多少匹骏马,都赢不了王子期”可知,赵襄子的错误在于驾车过程中过于注重输赢的杂念,只注重更换良马,忽略了协调人、车、马三者协调这一驾车的关键,本末倒置,屡赛屡输。
结合材料三“庆封却选了距齐国较远的越国。他的理由是越远越安全”“改变你不安分、总想制造混乱的心思,到晋国就可以获得安全”可知,庆封在自己的国家遇到麻烦,却要到其他诸侯国避难,这就是他没有从自身找原因,未能看到“自身的不安分”才是问题的根源。认识浅薄,未识根源,无法真正解决问题。所以不管他逃到哪里,危险一样存在。
6.B 7.C 8.①闲逸雅士:缘缘堂的建筑外观深沉朴素,光明正大;环境雅致清幽,生活安逸闲适。
②爱国志士:创作《漫画日本侵华史》,揭露日军罪行;写作本文痛批侵略者;关心同胞安危,反思乡民居安不思危的弊病。 9.①“报应”“还是”“照旧”“盛况”等词语都具有讽刺意味。
②表面上讽刺乡民骄惰、慵懒,对侵略者缺少警惕,实际上表达的是对乡民的善意。
③希望乡民克服骄惰、居安思危,表达了对和平安乐生活的向往。
【导语】这篇散文以丰子恺特有的细腻笔触,在战火纷飞的背景下展开双重叙事:一方面深情追忆故乡石门湾的安乐生活与缘缘堂的四时风物,展现中国传统文人的闲适雅趣;另一方面通过“大熊护子”“钻桌防空”等震撼场景,以白描手法揭露战争暴行。
【详解】6.本题考查学生对文本相关内容的理解和分析能力。
B.“为后来遭受日寇轰炸埋下伏笔”错误,是为了表达对故乡的热爱,对故乡生活的留恋,反衬出对践踏故乡的日寇的憎恶。
故选B。
7.本题考查学生对文本艺术特色的分析鉴赏能力。
C.“以夸张的手法”错误,后文有“忽然一阵冰雹似的声音在附近的屋瓦上响过,墙壁摆动……沿河家家闭户,处处锁门,石门湾顿成死市”,可知“朝为繁华街,夕暮成死市”,不是夸张,是写实。与“朝如青丝暮成雪”一句的夸张手法不相同。
故选C。
8.本题考查学生鉴赏作品的人物形象的能力。
赏析人物形象可从人物的生活环境、语言、行动、思想等方面进行分析。
①“缘缘堂构造用中国式,……具有深沉朴素之美。我认为这样光明正大的环境”,缘缘堂的建筑外观深沉朴素,光明正大;“这幸福的光景,使我难忘……这清幽的情况又使我难忘……这安逸的滋味也使我难忘”,环境雅致清幽,生活安逸闲适。居所清幽,生活安逸,可见作者是个闲逸雅士。
②“我照例在画《漫画日本侵华史》”,创作《漫画日本侵华史》,揭露日军罪行;“他们正要选择不设防的城市轰炸……墙壁摆动,桌椅跳跃,玻璃窗齐声大叫”,日寇居然轰炸不是军事区的平民区,残害手无寸铁的平民,写作本文痛批侵略者;“孟子曰:‘生于忧患,死于安乐。’……叮嘱他们‘赶快筑防空壕……’”,作者关心同胞安危,反思乡民居安不思危的弊病。可见作者是个爱国志士。
9.本题考查学生评价作品价值判断和审美取向的能力。
题干关键词是“善意的讽刺”,体会画线句子的讽刺之处,分析其中的善意。
①“也许就是安乐的报应罢”,以“报应”来讽刺居安不思危;“我家还是做寿”,以“还是”讽刺对日寇对危险缺乏警惕性的愚钝;“大家照旧安居乐业”,以“照旧”讽刺乡民的怠惰、骄傲;“这可说是二十世纪物质文明时代特有的盛况”,以“盛况”讽刺被惩罚后的可耻状态。
②“报应”“还是”“照旧”“盛况”等词语表面上讽刺乡民骄惰、慵懒,对侵略者缺少警惕,实际上表达的是一种恨铁不成钢的痛心,是对乡民变强大的善意的期待。
③讽刺可以激励人心,表面的讽刺实则是希望乡民能克服骄惰、居安思危,这样才可能应对外界的打击,保持长久的安乐,讽刺其实表达了对和平安乐生活的向往。
10.CEG 11.A 12.B 13.(1)高力士一向地位尊贵,以此为耻, 便摘取李白诗中的句子来激怒杨贵妃。
(2)(玄宗)召他进了宫,用水洒他的脸,随即令他执笔作词,不一会儿(李白就)写成了十余首乐章,玄宗很赞赏他。 14.①州郡举荐,但他一心任侠,不前往应举,反而与志同道合之人隐居山中。②他在朝中任职时,整日醉酒,曾在大殿上醉酒,让宠臣高力士脱靴。③他觉得人生短暂,应秉烛夜游,赏美景、会好友,畅快享受人生。
【导语】这篇文言文通过三则材料展现了李白的生平与性情。材料一以《新唐书》为本,勾勒其天才纵横、放荡不羁的一生:从少年颖悟到“竹溪六逸”的隐逸,从金銮殿醉赋到力士脱靴的傲岸,直至晚年流放的悲凉。材料二《旧唐书》聚焦其嗜酒任性,突出“以水洒面”即兴创作的才思敏捷。材料三《春夜宴序》则以其诗文印证“浮生若梦”的旷达人生观。三则材料互为补充,共同塑造了一个才情绝世、桀骜不驯的诗仙形象,其“谪仙人”的风骨与“酒中仙”的狂态跃然纸上。
【详解】10.本题考查学生文言文断句的能力。
句意:当时宋若思率领吴兵三千前往河南,路过寻阳,释放他并任用他为参谋,不久李白辞去参谋职。
“时宋若思将吴兵三千赴河南”是兼语句,“将”为动词,“吴兵三千”为其宾语,同时是“赴河南”的主语,故应在“河南”后C处断开。
“道”名词作动词,“寻阳”是其宾语,E处断句;
“辟为”的宾语是“参谋”,“参谋”后G处断开。
故选CEG。
11.本题考查学生对文言词语中的一词多义现象的理解能力。
A.错误,用法不同。介词,意为“用”。句意:他母亲梦见了长庚星,因此用“白”来给他命名。
连词,表目的,相当于“来、用来”。句意:写作《师说》来赠送给他。
B.正确,意思不同。意为“因……犯罪、因为”。句意:因事获罪被关进监狱。
意为“坐下”。句意:不要推辞再坐下来弹一曲。
C.正确,意思不同。意为“谱写、作曲”。句意:唐玄宗谱制乐曲。
意为“经过、穿过”。句意:穿过纵横交错的小路,屈驾前来问候我。
D.正确,意思不同。意为“抒发、表达”。句意:怎能抒发高雅的情怀。
意为“伸直、伸展”。句意:手指(冻得)不能弯曲和伸直。
故选A。
12.本题考查学生理解分析文本内容的能力。
B.“被罢职离开朝堂”不正确。材料一提及李白被贺知章举荐,“帝爱其才,数宴见”,并“有诏供奉翰林”,但未明确说是“为玄宗所喜爱任用”为正式官职。事实上,因高力士和杨贵妃的阻挠,“帝欲官白,妃辄沮止”,李白最终并未得到正式官职,而是以“供奉翰林”的身份留在宫廷。他离开朝堂是“恳求还山,帝赐金放还”,是主动请求离开,并非直接被“罢职”。
故选B。
13.本题考查学生准确翻译文言句子的能力。
(1)“素”,一向;“耻”,意动用法,“以……为耻”;“擿”通“摘”,指摘、挑剔;“激”,激怒。
(2)“召入”,省略句,需补出主语“玄宗”和宾语“李白”;“秉笔”,执笔;“顷之”,不久、一会儿;“嘉”,赞赏。
14.本题考查学生筛选整合信息、归纳人物形象特点的能力。
①依据材料一“州举有道,不应”,拒绝官方举荐,表现其蔑视常规仕途、特立独行的狂傲。与友人“日沈饮,号‘竹溪六逸’”,可见其隐居纵酒,放浪形骸。
②依据材料一“白尝侍帝,醉,使高力士脱靴”及材料二“尝沉醉殿上,引足令高力士脱靴”,在皇帝面前醉酒,令得宠宦官脱靴,可见其极端蔑视权贵、无视尊卑礼法的狂放不羁。
③材料三“浮生若梦,为欢几何?古人秉烛夜游,良有以也”,视人生短暂如梦,主张及时行乐、纵情享受,体现了超脱世俗、追求精神自由的狂放人生观。其行为“著宫锦袍坐舟中,旁若无人”,亦是这种外在表现。
参考译文:
材料一:
李白,字太白,是兴圣皇帝的第九世孙。他的祖先在隋朝末年因犯罪被流放到西域,神龙初年,潜逃回来,客居在巴西(今四川绵阳一带)。李白出生时,他母亲梦见了长庚星(太白金星),因此给他取名“白”。他十岁就通晓诗书,长大后,隐居在岷山。州里推举(他参加)有道科,他没有应举。苏颋担任益州长史时,见到李白,认为他不同寻常,说:“这个孩子天资卓越超群,如果再稍加学习,可以和司马相如相比。”然而李白喜欢纵横之术,喜好剑术,行侠仗义,轻视钱财,乐于施舍。后来又客居任城,与孔巢父、韩准、裴政、张叔明、陶沔住在徂徕山,每天酣饮沉醉,号称“竹溪六逸”。
天宝初年,李白向南到了会稽,与吴筠交好。吴筠被征召入京,所以李白也到了长安。李白去拜见贺知章,贺知章看到他的文章,赞叹说:“你,是谪居人间的仙人啊!”贺知章向唐玄宗进言,玄宗于是在金銮殿召见李白,谈论当世事务,李白进献了一篇颂。皇帝赐给他饭食,并亲自为他调和羹汤,下诏让他供奉翰林。但李白仍然与酒友们醉饮于市井。一次,皇帝坐在沉香亭中,心有所感,想要李白创作乐章,召他入宫。但李白已经醉了,左右侍从用冷水洒他的脸,他稍微清醒了一些,提笔就写成了文章,辞藻婉丽、精当贴切,文思毫无滞碍。皇帝喜爱他的才华,多次设宴召见他。李白曾侍奉皇帝,喝醉了,让高力士为他脱靴。高力士一向地位尊贵,以此为耻,便摘取李白诗中的句子来激怒杨贵妃。皇帝想任命李白官职,贵妃总是阻止。李白知道自己不被皇帝身边的人所容,更加傲慢放纵,不注重自我修养,与贺知章、李适之、汝阳王李琎、崔宗之、苏晋、张旭、焦遂并称为“酒中八仙人”。李白恳求回归山林,皇帝赏赐黄金放他回去。李白漫游四方,曾乘船与崔宗之从采石矶到金陵,身穿宫锦袍坐在船中,旁若无人。
安禄山反叛,李白辗转往来于宿松、匡庐之间,永王李璘征召他为幕府僚佐,李璘起兵后,李白逃回彭泽;李璘兵败,李白应当被处死。当初,李白游历并州时,见到郭子仪,认为他很不一般。郭子仪曾犯法,是李白救了他,使他得以免罪。到这时,郭子仪请求解除自己的官职来为李白赎罪,于是皇帝下诏将李白长期流放到夜郎。适逢天下大赦,李白回到寻阳,又因事获罪被关进监狱。当时宋若思率领吴地士兵三千人奔赴河南,在寻阳释放了囚犯,征召李白为参谋,不久李白辞职。李阳冰担任当涂县令,李白去投靠他。唐代宗即位,用左拾遗的官职征召李白,但李白已经去世,享年六十多岁。
材料二:
李白非常嗜好饮酒,每天和酒友们在酒肆里醉饮。唐玄宗谱制乐曲,想要创作乐府新词,急忙召见李白,李白已经醉倒在酒肆了。召他进宫后,用水洒他的脸,就让他执笔,不一会儿就写成了十余篇乐章,皇帝非常赞赏他。他曾在大殿上沉醉不醒,伸出脚让高力士为他脱靴,因此被斥退离开。于是他浪迹江湖,整天沉湎于饮酒。
材料三:
天地,是万物的旅舍;光阴,是百代的过客。而虚浮的人生如同梦幻,欢乐的日子能有多少呢?古人手持烛火在夜间游乐,确实是有道理的。况且温暖的春天用美好的景色召唤我,大自然把绚烂的文采赐予我。我们相聚在桃花芬芳的园中,畅叙天伦间的乐事。诸位弟弟英俊秀美,都是谢惠连一样的人物;而我吟诗作歌,独自惭愧比不上谢灵运的才华。幽雅的赏玩尚未尽兴,高妙的谈论已转向清雅。摆设华美的筵席坐在花丛间,酒杯频传醉倒在明月下。没有美好的诗篇,怎能抒发高雅的情怀?如果作诗不成,就按照金谷园的旧例罚酒三杯。
15.C 16.①本诗表达了作者对岁月流逝而功业不如他人的感慨。
②李诗表达了作者对人生短暂、怀才不遇的郁愤。
③苏词表达了作者历经死别之悲、仕途坎坷、岁月沧桑的孤独悲凉。
【导语】梅尧臣的《次韵和景彝对月》通过描写风雨过后云开月出的静谧夜景,体现诗人对自然细微变化的敏锐感受。诗中叠词“萧萧”“索索”增加了生动感,尾联借“霜鬓”感慨自身年华老去,既有对友人的敬意,也有对自己境遇的感叹。语言简洁,情感深远,画面静谧,情景交融。
【详解】15.C.“银河中星光璀璨”错误,“屋角星河落更清”,此处写诗人从屋角仰视,银河西沉,在皎洁月光下更显清疏,月夜氛围更加清幽;此外颈联以秋虫吟唱的动景衬托静谧氛围,手法为以动衬静,并非化静为动。
故选C。
16.审题任务:辨析三处“霜鬓/白发”意象的不同情感;核心:依托诗句语境+作者写作背景,不能只凭“白发=衰老”笼统作答。
抓每一处关键语境:
①梅尧臣:前文“我愧西垣侍臣比”,友人得到重用,自身境遇落差→表达年华老去,功业不及友人的惭愧感慨。
②李白:“朝如青丝暮成雪”极致夸张,《将进酒》主旨是壮志难酬→感慨人生短促,怀才不遇的郁愤。
③苏轼:出自悼亡词《江城子》,夫妻生死相隔,外加常年宦游漂泊→表达思念亡妻,饱经沧桑、生死离别的悲凉孤寂。
17. 不思量 自难忘 快投笔 莫题柱 岂曰无衣 与子同仇 钟鼓馔玉不足贵 但愿长醉不愿醒 白云一片去悠悠 青枫浦上不胜愁
【详解】本题考查学生默写常见的名篇名句的能力。
易错字有:难、勿、岂、馔、醉、悠、浦。
18.C
【详解】本题考查学生理解文言实词在文中的意义的能力。
A.正确。句意:与你一同排遣这万古长存的忧愁。
B.正确。句意:月光洒在花林上,宛如遍地白色不透明的小冰粒。
C.错误。“离人”,指守候在家的思妇。句意:(月光)应当映照在闺中思妇的梳妆镜台上。
D.正确。句意:人生有兴致之时,一定要尽情欢乐。
故选C。
19.A
【详解】本题考查学生理解文言词语在文中的意义和用法的能力。
A.将:请。句意:岑勋,元丹丘,请喝酒,不要停下来。让我来为你们高歌一曲,请你们为我倾耳细听。
故选A。
20.C
【详解】本题考查学生对诗歌的综合理解和赏析能力。
C.“作者设想此时自己一个人孤独凄冷的痛苦心境”错,“料得年年肠断处,明月夜,短松冈”为对写(侧面落笔,悬想)。从对方落笔,写自己怀念亡妻,却料想对方为怀念自己而柔肠寸断,将对亡妻的思念之痛表达得深沉哀婉,催人泪下。
故选C。
21.D
【详解】本题考查学生理解与现代汉语不同的句式和用法的能力。
A.正常的语序为“昨夜梦花落闲潭”。句意:昨天夜里梦见花落闲潭。
B.正常的语序为“不知几人乘月归”。句意:不知有几人能趁着月光回家。
C.正常的语序为“一片白云悠悠去”。句意:游子像一片白云缓缓地离去。
D.句意:春天的江潮水势浩荡,与大海连成一片。
故选D。
22.D
【详解】本题考查理解常见文言实词和在文中含义的能力。解答此类题目需要考生平时注意积累、识记,再结合原文语言环境来推断词语的含义和用法。
A项,会须,应当。会、须,皆有应当之意。
B项,将,请;
C项,斗酒,为一斗酒。斗,是中国市制容量单位。
故选D。
【点睛】文言虚词要“三抓”, “三抓”是指:(1)抓重点。《考试说明》要求掌握的文言虚词共18个,一定要个个落实,从常用意义和非常用意义方面比较区别,把握常用意义和用法,照顾特殊意义和用法,可以采用多义比较的方法,同类集中。(2)抓课文。虚词的考查方式,多为选择题,每个选项两个句子,一般必有一句出自课本。根据这一特点,考生应立足课本,结合经典例句,归纳整理,可收事半功倍之效。(3)抓落实。对于典型用例,经常复习,防止遗忘。比如该题中每组中有一句话出自课本,必须将课内的文言文抓实了。
23.C
【详解】先通读全词,把握诗歌大意及作者情感,再依次判断各选项所涉及的手法、句义、情感倾向等是否正确。
C.“运用了借代的修辞手法”错误,“尘满面,鬓如霜”运用的是比喻手法,“鬓如霜”是把白发比作霜。
故选C。
24.D
【详解】A .“作者张若虚是盛唐诗人”错误。张若虚是初唐诗人,并非盛唐。
B.“此诗被后人誉为‘孤篇横绝全宋’”错误。《春江花月夜》的评价是“孤篇横绝全唐”,不是 “全宋”。
C. “体现了现实主义的思考”错误。这两句面对江月叩问宇宙、思索人生,属于浪漫主义哲理思考,不是现实主义,现实主义侧重如实描摹现实社会生活。
故选D。
25.D
【详解】D.“指战国时期的秦王”错误,《无衣》出自《诗经·秦风》,《诗经》成书于春秋中期,收录的是西周初年至春秋中叶的作品,不可能出现战国时期的相关内容。“王”并非战国时期的秦王,指西周到春秋中叶的周王。
故选D。
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高二上学期第四次周考语文试题
考试时间:80分钟 总分:93分
一、现代文阅读(共37分)
(本题21分)阅读下面的文字,完成下面小题。
材料一:
我们为什么要读《论语》?
首先,《论语》是知识体系。《论语》包含丰富的、密集的、精练的、非常纯粹的文化知识,文化含量非常高。举例来说,一本《论语》近五百则,约一万六千字,包含几百个成语和几百则终生可以引用的格言,内含大量的人生智慧。
没有读过《论语》的孩子与读《论语》一年的孩子相比差距有多大,不需要用考试来证明。一个台阶一个台阶地往山上走,走得有点吃力,才有提升。每一步都走得很轻松,一定是在往山下走。
其次,《论语》是价值体系。《论语》可以告诉我们:什么样的社会是理想的社会,什么样的人生是理想的人生。价值体系就是教会孩子做价值判断,比知识体系更重要。
如果把单纯地增长知识误解为提高素质,把技能教育误解为素质教育,那就大错特错了。会弹钢琴,会写书法,会跳舞,会表演,就是素质高吗?不是。把孩子累坏了,素质也没有提高。因为素质不是技能,不是知识性的考分,而是价值判断力。懂得判断是非,能够做价值方面的选择,才是真正的素质高。
《论语》还是文化体系。读《论语》可以让人成为一个好人,《论语》弘扬的是中国文化。
一个民族的教育,一定要让这个民族的孩子有民族文化认同感,然后才会有民族凝聚力。中国幅员如此辽阔,人口如此众多,不同地区的地理环境、物产资源相差极大,为什么能够保持长久的统一?这就是文化凝聚的力量。文明,才是一个民族强大的根本。
(摘编自鲍鹏山《我们为什么要读论语)》)
材料二:
《论语》的核心思想是宣扬“仁”,能学仁、守仁、成仁则是志士,则为君子。在常人眼中,君子的思想觉悟是远高于俗人的:“富与贵,是人之所欲也:不以其道得之,不处也。贫与贱,是人之所恶也;不以其道得之,不去也。”“志士仁人,无求生以害仁,有杀身以成仁。”他们的高大形象屹立于山巅熠熠生辉,凡夫俗子如何才能做到呢?《礼记·大学》提出的“修身、齐家、治国、平天下”的自我发展之路,可以帮助我们很好地理解孔子推崇仁爱、培养君子的教育思想。
首先,要做好自己,从身边事做起。仁道宽广,不易把握,若能从浅近处体会、着手,就比较容易收效。“君子务本,本立而道生。孝弟也者,其为仁之本与!”仁者爱人,其逻辑起点在于自然的人伦之情。“能近取譬,可谓仁之方也已。”孟子后来将其发展为具体的“老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼”。
然后,推己及人,才能影响他人。一个德行高尚的人必然自带光芒,“德不孤,必有邻”。而一个仁爱的人,还应是一个以博施济众为己任的人,“己欲立而立人,己欲达而达人”。
(选自《诸子智慧》,有删改)
材料三:
先秦时期,御——驾车是一种重要的技能。赵襄子跟驾车高手王于期学驾车。学成后与王于期比赛,可是他换了好几匹马都依然比不过王于期。于是赵襄子怀疑王于期没有倾力教他。王于期不慌不忙地解释说,该教的都教了,你的问题在于没有正确使用这些技巧。王于期所言指的是赵襄子在驾车过程中被输赢的杂念占据内心,以至于忽略了人、车、马三者的协调,而这一点恰是驾车最关键最需要用心揣摩体悟的因素,所以他无论换多少匹骏马,都赢不了王于期。生活中许多人也常犯赵襄子这样的错误。在做一件事之前不是思考如何把事情做好,而是首先考虑这件事对自己有什么影响、是否带来利益。假如确定能带来利益,又会想利益有多大,能在多大程度上改变自己的生活……当诸如此类外在的顾虑充斥内心时,我们又有多少心思去做事情?不能专注于事情本身,又怎么可能取得做事的成效?
“庆封走越”也是一个很值得我们深思的寓言故事。齐国庆封在自己的国家遇到麻烦,要到其他诸侯国避难。本来晋国离齐国比较近,逃难较为便利,但是庆封却选了距齐国较远的越国。他的理由是起远越安全。他的族人一针见血地指出问题的症结:改变你不安分、总想制造混乱的心思,到晋国就可以获得安全。不改变你的心,即使跑到遥远的越国,危险一样存在。这就像现在社会上动辄跳槽的年轻人,当工作不顺心,出现问题时,总喜欢从外部找原因,以为换个单位就可以一切顺利,万事大吉。实际上,不从思想、能力上提升自己,无论到哪里问题都依然存在,因为自身才是问题的根源。这一根源不消除,问题永远存在。
(选自《韩非子寓言故事赏析》,有删改)
1.下列对材料相关内容的理解和分析,不正确的一项是( )
A.《论语》包含大量的人生智慧,所以学习《论语》可以获取人生智慧。
B.一个民族的孩子有民族文化认同感,才能使这个民族具有凝聚力。
C.在常人看来,君子的思想觉悟是远高于俗人的,是凡夫俗子需要通过一系列的自我发展才有可能达到的。
D.《论语》文化含量非常高,学习效果的优劣需要通过考试进行评价。
2.根据材料内容,下列说法正确的一项是( )
A.真正的素质不仅是单纯的技能与知识性考分,更是价值判断力。
B.如果能从做好心,入孝出悌等方面入手,更容易接近志士君子的标准。
C.做一件事要想取得成功,首先应考虑这件事对自己可能产生的影响。
D.材料三中的韩非子寓言故事告诉我们:只要从自身找问题,就能得到令人满意的答案。
3.结合材料内容,下列选项中最能支持“己欲立而立人”观点的一项是( )
A.安得广厦千万间,大庇天下寒士俱欢颜!
B.先天下之忧而忧,后天下之乐而乐。
C.谈笑有鸿儒,往来无白丁。
D.我寄愁心与明月,随君直到夜郎西。
4.请简要分析材料一的论证结构。
5.先秦诸子思想共本同源,在发展的过程中相互取长补短,在不同之中又有相同之处。请分析儒家“君子务本”思想在韩非子寓言故事中的体现。
(本题16分)阅读下面的文字,完成小题。
辞缘缘堂——避难五记之一
丰子恺
民国二十六年十一月,寇突犯我故乡石门湾,我不及预防,仓猝辞缘缘堂,逃出火线,迤逦西行。如今故园已成焦土,飘泊将及两年,在六千里外的荒山中重温当年辞家的旧梦,不禁心绪黯然。
走了五省,才知我的故乡,真是一个好地方。石门湾水路四通八达,我们无需用脚走路。倘使你“走”到了城里,旁人都得惊讶,家人怕你伤筋,你自己也觉得吃力。唉!我的故乡真是安乐之乡!孟子曰:“生于忧患,死于安乐。”这回江南的空前浩劫,也许就是安乐的报应罢!
然而好逸恶劳,毕竟是人之常情。克服自然,正是文明的进步。忧患而不进步,未必能生;安乐而不骄惰,决不致死。所以我对于安乐的故乡,始终是心神向往的。
石门湾郊外没有一块荒地,稻麦之外,四时蔬果不绝,风味各殊。尝到一物的滋味,可以联想一季的风光,可以梦见往昔的情景。往年我在上海,冬天吃新蚕豆,一时故乡清明赛会、扫墓、踏青之景,以及绸衫、酒旗、戏鼓之状,憬然在目。倘然遇见丝绵,那更使我涌起乡思来。因为这是我乡一带特有的产物。古人要五十岁才得衣帛,我们乡人无论老少都穿丝绵。“人生衣食真难事”,而我乡人得天独厚,这不可以不感谢,惭愧而且惕励!缘缘堂就建在这得天独厚的环境中。缘缘堂构造用中国式,一切奢侈、烦琐的布置,一概不入。全体正直、高大、轩敞、明爽,具有深沉朴素之美。我认为这样光明正大的环境,适合我的胸怀。
我们在缘缘堂怀抱里的日子约有五年。回想这五年间的生活,处处使我憧憬。春天,桃树戴了满头的花,在门前站岗。门内朱楼映粉墙,蔷薇衬绿叶。院中秋千亭亭地立着。这幸福的光景,使我难忘。夏天,葡萄棚上的新叶,把室中人物映成绿色的统调。垂帘外时见参差人影,秋千架上时闻笑语,这畅适的生活也使我难忘。秋天,芭蕉的叶子高出墙外,夜来明月照高楼,房里有人挑灯夜读,伴着秋虫的合奏。这清幽的情况又使我难忘。冬天,炭炉上时闻普洱茶香,儿童们伴着坐到深夜,直到北斗星转向。这安逸的滋味也使我难忘。现在飘泊四方,但凡我身所在的地方,只要一闭眼睛,就看见无处不是缘缘堂。
九月二十六日,是我的生辰。这时嘉兴已炸得不成样子。我家还是做寿。而宾朋的谈话异乎寻常。有人从上海逃回来,他说上海无数难民无家可归,聚立在租界紧闭的铁栅门边,日夜站着。租界里的同胞拿面包隔铁栅抛去,无数饿人乱抢。有的面包落在地上的大小便中,他们自挣得去吃!我们一个本家从嘉兴逃回来,他说有一次轰炸,看见一妇人躲在墙脚边喂奶,忽然弹片飞来,恰好把那妇人的头削去。这无头的妇人依旧抱着婴孩危坐着,并不倒下。我听了他的话,想起了一个动人的故事,就讲给人听:猎人入山打猎,远远看见一只大熊,他连发数枪,均中要害,大熊却危坐不动。他走近察看,大熊两眼已闭,血水流下。但是它两只脚抱住大石头,危坐涧水边。猎人再走近细看,才见大石底下的涧水中,有小熊正在饮水。大熊倘倒下了,那石头势必压死她的宝贝。直待猎人掇去了她手中的石头,她才倒下。呜呼!坐客散去了。这便是缘缘堂最后一次聚会。
民国二十六年十一月六日,是石门湾被宣告死刑的日子。石门湾在那一天,真可谓“朝为繁华街,夕暮成死市”。那天,我照例在画《漫画日本侵华史》。只听得玻璃震响,一连数次。心知不妙,出门探问。有人说:“我们这没有设防,决不会来炸的。”大家照旧安居乐业。
正午,一架飞机低低地飞过。石门湾没有警报设备。以前飞机常过境,大家跑出去,站在门口,仰起了头观赏,如同春天看纸鸢,秋天看月亮一样。这天大家依旧出来观赏。谁知他们正要选择不设防的城市轰炸,可以放心地投炸弹,可以多杀些人。飞机盘旋一周,看见毫无一个军人,纯是民众妇孺,而且都站在门外,非常满意。地面上无论哪一个人的生死都操在空中的刽子手手里了!忽然一阵冰雹似的声音在附近的屋瓦上响过,墙壁摆动,桌椅跳跃,玻璃窗齐声大叫。我们挤成一堆,默然不语,但听见墙外奔走呼号之声。飞机还没离去,大有再来的可能,非预防不可。于是有人提议,钻进桌子底下,把丝绵被覆在桌上。我在幼童时代,曾经作此游戏。现在年已过半,却效儿戏,又看见七十岁的老太太也效儿戏,这情状实在可笑。且男女老幼共钻桌底,大类穴居野处的禽兽生活,这行为又实在可耻。这可说是二十世纪物质文明时代特有的盛况!
沿河家家闭户,处处锁门,石门湾顿成死市,不见人影。忽然一家楼上,发出一阵肺病者的咳嗽声,全市为之反响,凄惨逼人。我悄然而悲,肃然而恐。破晓起身,出门时我回首一望,这是我与缘缘堂最后的一面。
其实,在这风声鹤唳之中,有许多人想同我们一样地走,为环境所阻,力不从心。我恨不得有一只大船,尽载了石门湾及世间众生,开到永远太平的地方。向村人告别,我心如刀割!但脸上强自镇定,叮嘱他们“赶快筑防空壕,后会不远”。不能再说下去了。
一九三九年
(有删改)
6.(3分)对文中相关内容的理解,不正确的一项是( )
A.作者一再用“我”“我的”或“我们”描述故乡或乡人,朴素的用语中寄托着对故乡的无限爱恋之情。
B.文章用较多篇幅描写石门湾得天独厚的环境,缘缘堂优雅安逸的生活,为后来遭受日寇轰炸埋下伏笔。
C.缘缘堂不仅是供人居住的现实家园,也是承载作者生活愿景、艺术审美、道德理想的文化与精神家园。
D.在“冰雹似的声音”“玻璃窗齐声大叫”的环境中大家默然不语,写出了面对轰炸时人们惊恐的心理。
7.(3分)下列对文本艺术特色的分析鉴赏,不正确的一项是( )
A.第六段反复书写“使我难忘”,既显示出对和平安宁生活的向往,更凸显了漂泊在外、无家可归的悲伤与痛苦。
B.作者写大熊护子时,有意把“它”替换为“她”,将大熊人性化,暗含将熊的兽面人心与侵略者人面兽心对比。
C.文中的“朝为繁华街,夕暮成死市”以夸张的手法写石门湾的变故,与“朝如青丝暮成雪”一句的手法相同。
D.文章末段中“我恨不得有一只大船……”几句,与杜甫“安得广厦千万间,大庇天下寒士俱欢颜”异曲同工。
8.(4分)文中的丰子恺既有闲逸雅士的一面,又有爱国志士的一面,请结合文本简要分析。
9.(6分)鲁迅说:“讽刺作者虽然大抵为被讽刺者憎恨,但他却常常是善意的,他的讽刺,在希望他们的改善,并非要捺这一群到水底里。”请根据鲁迅的观点,结合文中画线的句子谈谈你的理解。
二、文言文阅读(共21分)
(本题21分)阅读下面的文言文,完成下面小题。
材料一:
李白,字太白,兴圣皇帝九世孙。其先隋末以罪徙西域,神龙初,遁还,客巴西。白之生,母梦长庚星,因以命之。十岁通诗书,既长,隐岷山。州举有道,不应。苏颋为益州长史,见白异之,曰:“是子天才英特,少益以学,可比相如。”然喜纵横术,击剑,为任侠,轻财重施。更客任城,与孔巢父、韩准、裴政、张叔明、陶沔居徂徕山,日沈饮,号“竹溪六逸”。
天宝初,南入会稽,与吴筠善,筠被召,故白亦至长安。往见贺知章,知章见其文,叹曰:“子,谪仙人也!”言于玄宗,召见金銮殿,论当世事,奏颂一篇。帝赐食,亲为调羹,有诏供奉翰林。白犹与饮徒醉于市。帝坐沈香子亭,意有所感,欲得白为乐章;召入,而白已醉,左右以水靧面,稍解,援笔成文,婉丽精切无留思。帝爱其才,数宴见。白尝侍帝,醉,使高力士脱靴。力士素贵,耻之,擿其诗以激杨贵妃。帝欲官白,妃辄沮止。白自知不为亲近所容,益骜放不自修,与知章、李适之、汝阳王琎、崔宗之、苏晋、张旭、焦遂为“酒中八仙人”。恳求还山,帝赐金放还。白浮游四方,尝乘舟与崔宗之自采石至金陵,著宫锦袍坐舟中,旁若无人。
安禄山反,转侧宿松、匡庐间,永王璘辟为府僚佐,璘起兵,逃还彭泽;璘败,当诛。初,白游并州,见郭子仪,奇之。子仪尝犯法,白为救免。至是,子仪请解官以赎,有诏长流夜郎。会赦,还寻阳,坐事下狱。时宋若思将吴兵三千赴河南道寻阳释囚辟为参谋未几辞职。李阳冰为当涂令,白依之。代宗立,以左拾遗召,而白已卒,年六十余。
(选自《新唐书》,有删改)
材料二:
白既嗜酒,日与饮徒醉于酒肆。玄宗度曲,欲造乐府新词,亟召白,白已卧于酒肆矣。召入,以水洒面,即令秉笔,顷之成十余章,帝颇嘉之。尝沉醉殿上,引足令高力士脱靴,由是斥去。乃浪迹江湖,终日沉饮。
(选自《旧唐书》,有删改)
材料三:
夫天地者万物之逆旅也;光阴者百代之过客也。而浮生若梦,为欢几何?古人秉烛夜游,良有以也。况阳春召我以烟景,大块假我以文章。会桃花之芳园,序天伦之乐事。群季俊秀,皆为惠连;吾人咏歌,独惭康乐。幽赏未已,高谈转清。开琼筵以坐花,飞羽觞而醉月。不有佳咏,何伸雅怀?如诗不成,罚依金谷酒数。
(选自李白《春夜宴从弟桃花园序》,有删改)
10.(3分)材料一画波浪线的部分有三处需要断句,请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。
时宋若思将A吴兵三千B赴河南C道D寻阳E释囚F辟为参谋G未H几辞职。
11.(3分)下列对材料中加点的词语及相关内容的解说,不正确的一项是( )
A.以,介词,用,与《师说》“作《师说》以贻之”中的“以”用法相同。
B.坐,因为,与《琵琶行并序》“莫辞更坐弹一曲”中的“坐”意思不同。
C.度,谱写,与《短歌行》“越陌度阡,枉用相存”中的“度”意思不同。
D.伸,抒发,与《送东阳马生序》“手指不可屈伸”中的“伸”意思不同。
12.(3分)下列对材料有关内容的概述,不正确的一项是( )
A.李白从小便显露出才华,长大后更是才智超群,被州郡举荐,但他没有应举,他学习击剑,一心想当游侠。
B.李白被贺知章赏识,并被举荐入朝,为玄宗所喜爱任用,但李白恣意放纵,得罪了权贵,最终被罢职离开朝堂。
C.李白卷入永王之案险些丧命,还好有郭子仪相助,最后只是被流放,后又遇赦。晚年辗转多舛,凄凉离世。
D.李白离开长安后浪迹江湖,整日沉湎于饮酒,赏景会友。曾身穿皇帝所赐宫锦袍,坐在船中,旁若无人。
13.(8分)把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。
(1)力士素贵,耻之,擿其诗以激杨贵妃。
(2)召入,以水洒面,即令秉笔,顷之成十余章,帝颇嘉之。
14.(4分)李白号称“诗仙”,素有狂名,请结合材料,说说李白的狂放之处。
三、古代诗歌阅读(共9分)
(本题9分)阅读下面的宋诗,完成下面小题。
次韵和景彝①对月
梅尧臣
萧萧风雨变凉意,索索晚云开斗晴。
已洗浮埃天外静,忽生圆月树头明。
草根虫穴吟来久,屋角星河落更清。
我愧西垣侍臣比,景寒霜鬓两三茎。
【注】①景彝:指宋代名臣王畴。他是梅尧臣堂兄的女婿,深得当时皇帝器重。尾联中的“西垣侍臣”即指此人。
15.(3分)下列对这首诗的理解和赏析,不正确的一项是( )
A.首联中的叠词“萧萧”“索索”,视听结合,描绘出风雨过后云开天晴的景象。
B.颔联中“生”字富有意趣,与“海上明月共潮生”的“生”字,可谓异曲同工。
C.颈联写草根处秋虫吟唱,银河中星光璀璨,化静为动,衬托出庭院的静谧清幽。
D.全诗语言简洁,意境深远,颇具空间张力,表现了诗人对自然景色的敏锐感受。
16.(6分)白发是古诗词中常见的意象。本诗尾联写“景寒霜鬓两三茎”,李白在《将进酒》中说“朝如青丝暮成雪”,苏轼在《江城子》中称“尘满面,鬓如霜”,这三处白发意象分别寄托了作者怎样的情感?
四、名篇名句默写(共10分)
17.(本题10分)补写出下列句子中的空缺部分。
(1)苏轼在《江城子·乙卯正月二十日夜记梦》中,将“______”与“______”并举,利用这组看似矛盾的心态之间的张力,真实而深刻地揭示自己内心的情感。
(2)《贺新郎》中,词人对爱国志士提出期望,大声疾呼“______,______”,这两句句短气促,感情喷涌而出,极富鼓舞力量。
(3)《秦风·无衣》每章开头都采用了问答式的句法。一句“______”似自责,似反问,洋溢着不可遏制的愤怒与愤慨;“______”一句道出了大家的仇敌是共同的,必须一起抗击共同敌人的共识。
(4)《将进酒》中表现诗人对权贵们的蔑视以及自己内心的悲愤心情的诗句是“______,______”。
(5)《春江花月夜》中有好多名句被后世诗人所引用或化用。比如,崔颢的“黄鹤一去不复返,白云千载空悠悠”很可能是“______,______”的化用。
五、课内文言知识(共16分)
18.(本题2分)下列各项中加点实词的解释,不正确的一项是( )
A.与尔同销万古愁 销:排遣
B.月照花林皆似霰 霰:白色不透明的小冰粒
C.应照离人妆镜台 离人:离家的游子
D.人生得意须尽欢 得意:有兴致
19.(本题2分)以下加点的字分别有四个义项,请结合句子内容,选择最恰当的一项( )
岑夫子,丹丘生,将进酒,杯莫停。与君歌一曲,请君为我倾耳听。(《将进酒》)
A.请 B.将要 C.带领 D.且,又
20.(本题2分)下面对《江城子》(宋苏轼)的赏析,不正确的一项是( )
A.开头三句“十年生死两茫茫。不思量,自难忘”,感情真挚,揭示了自己难以抑制的沉痛情感。
B.“纵使相逢应不识,尘满面,鬓如霜”三个长短句,把现实与梦幻混同,将个人的变化做了形象的描绘,表现了作者对爱妻的深切怀念。
C.“料得年年肠断处,明月夜,短松冈”,在这里,作者设想此时自己一个人孤独凄冷的痛苦心境,以寄寓对亡妻的悼念之情。
D.全词虚实结合,且叙述、白描等多种表现方法组合运用,表达了作者深沉真挚的怀念亡妻的思想感情,读之令人动情哀惋。
21.(本题2分)下列句子没有倒装现象的一句是( )
A.昨夜闲潭梦落花 B.不知乘月几人归
C.白云一片去悠悠 D.春江潮水连海平
22.(本题2分)对下列加点的词的解释,正确的一项是 ( )
A.会须一饮三百杯 会须:一会儿
B.将进酒,杯莫停 将:将要
C.斗酒十千恣欢谑 斗酒:比赛喝酒
D.古来圣贤皆寂寞 寂寞:诗中是被人冷落的意思
23.(本题2分)对《江城子·乙卯正月二十日夜记梦》一词的分析,不正确的一项是( )
A.从词的题目“记梦”和内容来看,这是一首悼亡词,是苏轼为悼念原配妻子王弗所作。
B.“乙卯”年为干支纪年法,推算可知此时苏轼正在密州任知州。
C.词中“尘满面,鬓如霜”一句,运用了借代的修辞手法,抒发了诗人人生坎坷、年华老去的感慨。
D.结尾“明月夜,短松冈”是写景,也是情语,营造了凄凉、哀婉的氛围,令人回味无穷。
24.(本题2分)下列关于《春江花月夜》的文化常识,表述正确的一项是( )
A.作者张若虚是盛唐诗人,与贺知章、张旭、包融并称为“吴中四士”。
B.此诗被后人誉为“孤篇横绝全宋”,奠定了其在唐诗中的崇高地位。
C.“江畔何人初见月?江月何年初照人?”一句蕴含哲理,体现了现实主义的思考。
D.诗中“捣衣砧”这一意象,常常与游子思乡、思妇怀远的情感相关联。
25.(本题2分)下列对《诗经·无衣》的解读,不正确的一项是( )
A.这首诗出自《诗经·秦风》,是一首慷慨激昂的战歌。
B.诗中“同袍”“同泽”“同裳”展现了将士们同甘共苦、团结一心的精神。
C.全诗采用重章叠句的手法,只在关键处更换几个字,使情感在回环往复中不断强化。
D.“王于兴师”中的“王”指战国时期的秦王,体现了秦国士兵对君王的忠诚。
试卷第1页(共3页)
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