七年级上册侯马盟书专题训练--2026-2027学年统编版七年级历史上册

统编版·人教最新版《中国历史》七年级上册（2026年秋） 七年级上册侯马盟书 专题训练 专题复习　贯通第二单元（夏商周时期：奴隶制王朝的更替和向封建社会的过渡） （本卷满分 100 分，完成时间建议控制在 45 分钟，共 14 道小题） 一、方法指导 1．要说清侯马盟书，先要明白它一九六五年出于山西侯马晋国晚期都城新田遗址（牛村、平望诸古城一带），乃春秋晚期晋国卿族盟誓之辞，书于玉圭、石片之上。盟书出土逾五千件，其中有字者约六百五十件，墨书盟辞，间有朱书，字势率真。其文墨迹犹新，足窥礼崩乐坏之际，权臣以誓相结、以诅相制的实况。故读此一题，最要紧处是把盟书之体、誓诅之礼与晋卿之争连成一气，方能明白侯马盟书何以成题。 2．要说清盟书之形，须看其载体。其物多以玉石薄片为之，作圭形（亦有璜形、不规则残片），长自九厘米至三十余厘米、宽约四厘米、厚约二至九毫米，上以毛笔墨书盟辞，间有朱书，字小如黍而真切，乃春秋晋国手书之活证。其玉多就地取料，石则石灰岩，刃器契刻痕少，知为笔书而非刀刻。以玉石载誓，示其事之重、其信之坚，非寻常简牍可拟。墨书之辞，起首多书「某月某日」，纪时严明；字虽草率而笔法有度，乃晋国「古文」之真貌。玉石之坚，欲使誓约长存天地、永为信据，其郑重如是。 3．要说清其辞意，须知其为盟誓。书中多列「委质事某公」「不贰其志」之誓，复以「倘有渝盟，神明殛之」相诅；学者分其辞为宗盟、委质、纳室、诅咒诸类，主盟者一般以为乃晋卿赵鞅（赵简子），事在晋定公之世（约公元前四九七至前四八九），所结者同列卿族，所逐者异己权臣。其辞一式多写，分藏以昭信，故其书实为政治结盟之凭证。「委质」者，委身效忠、纳贽为信之谓；「纳室」则禁擅取他人之室族。辞虽简而法度森然，实具约契之效，可补《左传》盟誓记载之未详。 4．要说清其世局，须知晋室之衰。春秋晚期，晋公室卑而六卿强（范、中行、智、赵、韩、魏），卿族相攻、盟誓频仍；晋定公时，赵鞅与范、中行氏相攻（前四九七年起），盟誓乃其相维之具。侯马既为晋都新田，盟书出于此，正见大夫专国、礼法失序之象。主盟者或异说纷纭（或主智氏、或主其他），今多从赵鞅。以誓代礼、以盟维权，乃旧秩序崩而新争斗起的缩影。卿族各拥私属、互相盟诅，周天子之「礼」徒存虚文；晋侯不能制下，反受制于臣。侯马一坑盟书，照见春秋晚期「礼崩乐坏」之实况，信史足征。 5．论其作用与史义。其一，侯马盟书以墨书实物证春秋晋国盟誓政治之盛，补文献之阙，为东周史之第一手史料。其二，其以誓相结、以诅相制，见礼崩乐坏之际权臣代公室之实。其三，玉石载信之习，启后世「载书」「盟府」之制。复习宜分三层：一是名义，侯马盟书谓晋卿盟誓辞文、书于玉石器；二是时间轴，晋都新田在前、盟书埋于春秋晚、一九六五年出土于后；三是因果链，公室衰则卿族强，卿强则盟誓兴，盟兴则礼法替。 二、单项选择题（本大题共 10 道小题，每小题 3 分，共 30 分） 1．侯马盟书出土于 A．河南安阳 B．山西侯马（晋都新田） C．陕西西安 D．湖北荆门 2．侯马盟书的年代属于 A．春秋晚期（晋国） B．西周初期 C．战国中期楚 D．秦代 3．侯马盟书一般认为是哪一国卿族盟誓的遗物 A．楚国 B．齐国 C．秦国 D．晋国（主盟者多为赵鞅） 4．侯马盟书书写的载体是 A．竹简 B．丝帛 C．玉圭、石片（玉石薄片） D．青铜 5．侯马盟书上的文字多用何种方式书成 A．毛笔墨书（间有朱书） B．镌刻于石 C．烙印于陶 D．铸于铜 6．盟书内容多为 A．农事历法 B．卿族间委质结盟、诅咒背盟者的誓辞 C．诗歌乐谱 D．医药方剂 7．侯马盟书所反映的时代政治特征是 A．中央集权鼎盛 B．禅让盛行 C．公室衰微、卿大夫专权，以盟誓相维 D．郡县完备 8．春秋晚期晋国「六卿」争权，侯马盟书恰证其 A．公室大权独揽 B．外戚不预政 C．诸侯共尊周室 D．大夫专国、盟誓频仍之实 9．侯马盟书的史料价值主要在于 A．证实夏朝存在 B．补全楚辞 C．为春秋晋国盟誓政治提供第一手实物 D．证秦统一 10．与侯马盟书性质相近、皆以玉石器载誓的东周遗物，还见于 A．温县盟书（载书类） B．甲骨文 C．敦煌遗书 D．汉简 三、材料分析题（4 小题，第 11 题 16 分，其余每小题 18 分，共 70 分） 第11题　认真阅读以下材料并作答。 　　材料一　史载：侯马之地，出玉石薄片数千，作圭形，上以毛笔墨书盟辞，间有朱书。字势率意真切，乃春秋晋人手书之活证。以玉石载誓，示其事重信坚。（据有关考古报道改写） 　　材料二　史载：书中多列「委质事某公」「不贰其志」之誓，复以「倘有渝盟，神明殛之」相诅。主盟者一般以为乃晋卿赵鞅，所结同列、所逐异己。（据有关研究与报道改写） 　　（1）根据材料一，指出侯马盟书的形制与书写特点。 　　（2）根据材料二，概括盟书的内容性质与主盟背景。 　　（3）综合材料一、二，说明侯马盟书所反映的春秋政治实况。 第12题　认真阅读以下材料并作答。 　　材料一　史载：春秋晚期，晋公室卑而六卿强，卿族相攻，盟誓频仍。范、中行、智、赵、韩、魏诸族，或盟或战，互为消长。（据有关史籍记载改写） 　　材料二　史载：侯马既为晋都新田，盟书出于此，正见大夫专国、礼法失序之象。以誓代礼、以盟维权，乃旧秩序崩而新争斗起之缩影。（据有关研究与报道改写） 　　（1）根据材料一，指出春秋晚期晋国内部的政治格局。 　　（2）根据材料二，概括论者对侯马盟书与时代关系的认识。 　　（3）综合材料一、二，说明侯马盟书为何是「礼崩乐坏」的物证。 第13题　认真阅读以下材料并作答。 　　材料一　史载：古人盟誓，必有载书，书其辞于策，藏之盟府，以昭信于神人。春秋之世，诸侯大夫多行之，侯马盟书即其遗也。（据有关史籍记载改写） 　　材料二　史载：侯马盟书出，补文献之阙，使后得见晋国盟誓之详。论者曰：玉石载信之习，启后世载书盟府之制，其脉未绝。（据有关研究与报道改写） 　　（1）根据材料一，指出古代盟誓「载书」的一般制度。 　　（2）根据材料二，概括侯马盟书的史料价值与后世影响。 　　（3）综合材料一、二，说明侯马盟书在制度史上的意义。 参考答案 二、单项选择题 　　第1题 B；第2题 A；第3题 D；第4题 C；第5题 A；第6题 B；第7题 C；第8题 D；第9题 C；第10题 A 三、材料解析题 第11题 　　（1）其形制与书写，材料一可分两层看。其一在形制：所说出玉石薄片数千、作圭形说明，其物以玉石器为体、取圭之式，非竹帛之比，故郑重其物以重其誓。其二在书写：所说上以毛笔墨书盟辞、间有朱书、字势率意真切、乃晋人手书之活证说明，其以笔墨直书、不假镌刻，故存当时笔意，足证手书之实。合而观之，玉圭石片为体、毛笔墨书间有朱书而存晋人笔意，便是侯马盟书的形制与书写特点。其以石载誓、以墨留真，故为第一手之史。 　　（2）其内容性质与主盟，材料二可分两层看。其一在内容：所说多列委质事某公、不贰其志之誓、复以倘有渝盟神明殛之相诅说明，其辞在结盟立信、以神为监，背则受殛，故为誓诅之文。其二在主盟：所说主盟者一般以为乃晋卿赵鞅、所结同列、所逐异己说明，其书非泛誓，而系赵鞅结援去异之具，政治结盟之凭证。合而观之，委质立誓、神诅背盟、赵鞅主盟结援去异，便是盟书的内容性质与主盟背景。其誓其诅，皆政治之器。 　　（3）其政治实况，宜分三端论。其一在载体之变：材料一所说以玉石载誓，说明旧日载书之礼犹存其形，盟誓尚托于神物。其二在权位之移：材料二所说赵鞅主盟、结同逐异，说明公室既卑、卿族代起，盟誓出于大夫而非诸侯。其三在秩序之崩：二料相合，所说以誓相结、以诅相制，说明旧礼难维，乃以私盟代公序，礼崩乐坏之象著。合而观之，载誓之形存、卿族之权移、公序之代以私盟，便是侯马盟书所反映的春秋政治实况。三者相因：形存而实变，实变而权移，权移而序崩，故一纸盟书，实照见晋国晚期大夫专国之局。 第12题 　　（1）其格局，材料一可分两层看。其一在君弱：所说春秋晚期晋公室卑而六卿强说明，晋侯之权已坠，公室徒拥虚号，政出于卿。其二在族争：所说卿族相攻、盟誓频仍、范中行智赵韩魏诸族或盟或战互为消长说明，六卿各拥其力，盟战相代，晋之内政成族斗之局。合而观之，公室卑而六卿强、卿族相攻盟誓频仍，便是春秋晚期晋国内部的政治格局。其局以弱君强臣、族斗不息为征，故晋之衰兆已见。 　　（2）其认识，材料二可分两层看。其一在地点之证：所说侯马既为晋都新田、盟书出于此、正见大夫专国礼法失序之象说明，盟书出都，恰证权在卿手而非公室。其二在时代之喻：所说以誓代礼、以盟维权、乃旧秩序崩而新争斗起之缩影说明，论者以盟书为时代之镜，照见礼废而斗起。合而观之，都出盟书证大夫专国、以誓代礼为秩序崩之缩影，便是论者对侯马盟书与时代关系的认识。其说重在「替」字：礼替而盟兴。 　　（3）其物证之由，宜分三端论。其一在礼废：材料一所说公室卑六卿强，说明旧日君臣之礼已坠，公权不为公属。其二在盟兴：材料一所说盟誓频仍、材料二所说以誓代礼，说明维系秩序者由礼而易为私盟，礼之不行可见。其三在权移：二料相合，所说大夫专国、以盟维权，说明权已下移于卿，公序为新斗所代。合而观之，礼废、盟兴、权移，便是侯马盟书为何是礼崩乐坏的物证。三者一贯：礼废故盟兴，盟兴故权移，权移故旧序崩，而盟书者，正此崩变之中所留之契，故足为信史之证。 第13题 　　（1）其制度，材料一可分两层看。其一在书辞：所说古人盟誓必有载书、书其辞于策说明，盟必有文，辞书于策，非口誓而已，故盟可稽可守。其二在藏信：所说藏之盟府、以昭信于神人说明，其书既成则藏于盟府，神人共监，以示不可渝。合而观之，盟必有载书其辞于策、藏之盟府以昭信于神人，便是古代盟誓载书的一般制度。其制以文立信、以府守信，故盟非戏言。 　　（2）其价值与影响，材料二可分两层看。其一在价值：所说侯马盟书出、补文献之阙、使后得见晋国盟誓之详说明，其以实物补史书之缺，晋事乃详，足为第一手之资。其二在影响：所说玉石载信之习、启后世载书盟府之制、其脉未绝说明，其制虽古，而下启后之盟府之法，脉络相承。合而观之，补文献之阙使晋事详、启后世载书盟府之制其脉未绝，便是侯马盟书的史料价值与后世影响。其说由补阙及启后，故功在两世。 　　（3）其制度史意义，宜分三端论。其一在存古：材料一所说载书盟府之制，说明侯马盟书乃古制之活存，可据此复礼制之实。其二在证史：材料二所说补文献之阙，说明其以实物校正史传，古盟之详得而信。其三在启后：二料相合，所说玉石载信启后世载书盟府，说明其制下贯后世，礼法之脉由是而续。合而观之，存古制、证古史、启后制，便是侯马盟书在制度史上的意义。三者相资：存其形而后可证，证其实而后知启，故一地盟书，不惟晋史之钥，亦为考察先秦盟誓礼制流变之要据。 答题方法小结 ·　侯马盟书一九六五年出于山西侯马，乃春秋晚期晋国卿族盟誓之辞。 ·　盟书多书于玉圭石片之上，以毛笔墨书，间有朱书，字势率真。 ·　盟书辞多「委质事公」「不贰其志」之誓，并以神诅背盟者。 ·　侯马盟书主盟者一般认为是晋卿赵鞅，乃卿族结盟之凭证。 ·　盟书出于晋都新田，反映公室衰微、大夫专国之礼崩乐坏之象。 学科网（北京）股份有限公司 $